正在加载视频...
视频加载失败
39,072 次观看 • 21 天前 •via X (Twitter)
20 条评论

الشيخ صلاح الدين ابن ابراهيم .. و الله أوحشتني دروسه و لا أدري ما حل به في القدس الشريف ؟ نسأل الله أن يكون بخير فمازلت أريد طلب العلم على يديه يا دكتورنا يحيى أبو زكريا

سبحان الله لو اقتد عرب ومسلمون بسنه رسول وكلامه لحلت كل مشاكل اسلام ومسلمون لا تقتل اخاك مسلم . لن يتمكن يهود من فعل اي شيء فقط لا تقتل اخاك مسلم ساتحل كل مشاكل

. أشهد الله أنني ندمت على اليوم الذي ساندت فيه هذه الثورات فأرجو رحمتك وغفرانك يا رب

كفى يا شيخ صلاح لقد بلّغت....

وين اختفى هذا الشيخ يا شيخ ؟

كلام هذا الشيخ لا معنى له لم يقول القرظاوي ان معمر القذافي كافر بل قال هذا الرجل يقتل شعبه وينتهك حرماته وقد ثبت هذا فماهو الحل نتركه يقتل لأنه قال لا إله إلا الله

افتقدنا شيخ صلاح ٫ إمامنا وحبيبنا اشتقنا لسماع تبليغك لكلام الله ورسوله

الإسلام دين عز و ليس دين ذلك من لا يحكم بما ينص به الإسلام يصح عزله

من حجد حرفا من كتاب الله تعالى فقد كفر.. الكتاب الاخضر دليل على ردته

💜🇩🇿🫶🏻

بارك الله فيكم قتلتنا الردة كماقتلتك في الغرة

هذا الرجل سمعت له كم مرة الله يهديه رجل متكلم ياخذ الناس بالعاطفة والصوت والعامي يحس ان هذا الرجل عنده حجة وهذا ليس صحيح . يسخر النصوص لفكرته مع اني سمعت كثير من اهل العلم يفتي بعدم الخروج على الحاكم حتى ولو كفر اذا كانت المفسدة الحاصلة بالخروج عليه اعظم من المصلحة المتحققة.

قال نبي الله قال نبي الله 🤣🤣🤣🤣

🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿☝️

الموضوع رغم انه كان على القذافي رحمه الله، إلا أن كلامه يعم الجميع،وخاصة الجماعات التي كل أصبح يفتي على هواه للأسف💯✅☺️🎩✍️🙏

12ويقال 13من الصحابة المنافقين تامروا على الرسول لقتله عند رجوعه من عقبة تبوك ولم تفلح خطتهم،فسال الرسول حذيفة هل عرفتهم؟قال بلى عرفتهم،هل نقتلهم قال الرسول لاًاتركهم حتى لا تقول العرب ان محمدا قتل اصحابه ولكن لاتصلي عليهم عند وفاتهم،ولم يصلي عليهم و بهم من يسمونه صحابي جليل الان

لا ارتاح ولم ارتح له سبحان الله

لا الجيش السوري 80 بالمئة علوي وليس سني

القذافي ان كان قتل مسلم بعمد مباشرة او بامر منه فهو يستحق القتل حتى لو شهد ان لا اله الا الله.

محمد صلى الله عليه وسلم ينزل عليه الوحي اما نحن فلا ينزل علينا وحي قال عمر (ايه الناس ان الوحي قد انقطع فمن ابدى خيرا عاملناه بخيره ومن ابدى سوءً أخذناه بسوئه) المهم ان من قال او فعل مكفر لا يكفر الا بعد انتفاء الموانع واقامة الحجة وابلاغه بالعلم وبعدها يحكم فيه من هو أهل لذلك

