Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

بن مشنوطه : حنا نشهر على روس الاشهاد مانرخي روسنا يابن عميد وليه مارديت على #الدبوس وطلبته وانت من اهل الصفر فعلاً وين اهل الصفر ؟! #مهرجان_الملك_عبدالعزيز_للإبل10

🎖نوادر الإبل🎖(vip)

2,193 subscribers

32,982 görüntüleme • 7 ay önce •via X (Twitter)

#الدبوس #مهرجان_الملك_عبدالعزيز_للإبل10

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

🎙️| فهد بن جخدب فهد بن فهاد بن جخدب : لو يجمعون الصفر كلها، لاتشكل خطر على منقية الدبوس.!🔥 #مهرجان_الملك_عبدالعزيز_للإبل10 #قناة_الصحراء | #مجلس_الصياهد

🎙️| فهد بن جخدب فهد بن فهاد بن جخدب : لو يجمعون الصفر كلها، لاتشكل خطر على منقية الدبوس.!🔥 #مهرجان_الملك_عبدالعزيز_للإبل10 #قناة_الصحراء | #مجلس_الصياهد

قناة الصحراء

183,120 görüntüleme • 7 ay önce

"همٍ على اهل الصفر متى الله بيفرجه" افضل منقية صفر من الله خلق الدنيا

Sensitive content

"همٍ على اهل الصفر متى الله بيفرجه" افضل منقية صفر من الله خلق الدنيا

عبدالله الدبوس 785

97,377 görüntüleme • 10 ay önce

مافيك حيلة والله يا #الدبوس 🥇 احتمى كلمته وشارك وطرح الجميع 👏🏻 سالفة العبث وغيره حنا في دولة قانون وفي لجان تفحص وتستبعد .. غير هالكلام ضحك على الدقون ورمي الفشل على الآخرين واستعطاف الجمهور بأسلوب غير لائق❗️ #دبوس_الدبوس صعب جداً على أهل الصفر #مهرجان_الملك_عبدالعزيز_للإبل10

مافيك حيلة والله يا #الدبوس 🥇 احتمى كلمته وشارك وطرح الجميع 👏🏻 سالفة العبث وغيره حنا في دولة قانون وفي لجان تفحص وتستبعد .. غير هالكلام ضحك على الدقون ورمي الفشل على الآخرين واستعطاف الجمهور بأسلوب غير لائق❗️ #دبوس_الدبوس صعب جداً على أهل الصفر #مهرجان_الملك_عبدالعزيز_للإبل10

هيثم العبدالله

315,900 görüntüleme • 7 ay önce

🎙️| مطلق بن عميد مطلق بن عميد : أقول لـ عبدالله الدبوس: ما كل طير يُنوكل لحمه، ولا كل سيناريو ينجح، ولا كل خطة ترسمها تمشي على كيفك؛ الناجحون في الحياة هم من يخربون مسرحياتها. #مهرجان_الملك_عبدالعزيز_للإبل10 #قناة_الصحراء | #مجلس_الصياهد

🎙️| مطلق بن عميد مطلق بن عميد : أقول لـ عبدالله الدبوس: ما كل طير يُنوكل لحمه، ولا كل سيناريو ينجح، ولا كل خطة ترسمها تمشي على كيفك؛ الناجحون في الحياة هم من يخربون مسرحياتها. #مهرجان_الملك_عبدالعزيز_للإبل10 #قناة_الصحراء | #مجلس_الصياهد

قناة الصحراء

135,545 görüntüleme • 7 ay önce

🔴 بعيد عن أكشن الأسهم والكورة، فيه أكشن في صيهد منيف ومولّع 🔥 بدر بن ضمنه: اسمّي عبدالله الدبوس بأسمه وأدعيه في اي شوط يبيه والرد خلال 48 ساعة في أي شوط من أشواط الصفر 🐪. معلومه للي مايعرف: عبدالله الدبوس سبق وان تغلّب على بدر بن ضمنه سابقاً. كيف بيكون هذا الشوط ؟

🔴 بعيد عن أكشن الأسهم والكورة، فيه أكشن في صيهد منيف ومولّع 🔥 بدر بن ضمنه: اسمّي عبدالله الدبوس بأسمه وأدعيه في اي شوط يبيه والرد خلال 48 ساعة في أي شوط من أشواط الصفر 🐪. معلومه للي مايعرف: عبدالله الدبوس سبق وان تغلّب على بدر بن ضمنه سابقاً. كيف بيكون هذا الشوط ؟

Mr.Wolf 🐺🎋

285,270 görüntüleme • 8 ay önce

🛑هكذا تصرف مناصرون حزب الله مع تمثال رفيق الحريري ب بيروت على بعد امتار قليلة من مكان استشهاده. ونشروا فعلتهم وتباهوا بها!!! 🛑واليوم وبكل وقاحة عم يسألو وين اهل بيروت!؟ وليه انتم ما حدا سلم من شركم وافعالكم.

🛑هكذا تصرف مناصرون حزب الله مع تمثال رفيق الحريري ب بيروت على بعد امتار قليلة من مكان استشهاده. ونشروا فعلتهم وتباهوا بها!!! 🛑واليوم وبكل وقاحة عم يسألو وين اهل بيروت!؟ وليه انتم ما حدا سلم من شركم وافعالكم.

Ryan

150,529 görüntüleme • 4 ay önce

مشروع زينبيه قيد التجهز في عمان 🇴🇲، بغض النظر عن يوم تقول صبحكم بالخير والتصوير بالليل ، " ياهل عمان 🇴🇲 هاذي في بلدكم وتتمنى الدمار لكم وتاكل من خيركم ، طبعاً اي ذنب في الخليج يرى دولته صهيونيه مطبعه اشكال النمس الي بالفيديو ، وتدعوا ان الله ينصر الميليشيات الطائفية الي قتلت اهل السنة في اليمن والعراق وسوريا ولبنان ، على اهل الخليج 🇸🇦 🇴🇲 🇰🇼 🇶🇦 🇦🇪 🇧🇭 " " الحرب كشفت لنا أعداء في المحيط والأشد والأمر ناس بينا في اوطاننا ينتظرون ساعة الصفر للانقضاض على دولنا وشعوبنا ،

مشروع زينبيه قيد التجهز في عمان 🇴🇲، بغض النظر عن يوم تقول صبحكم بالخير والتصوير بالليل ، " ياهل عمان 🇴🇲 هاذي في بلدكم وتتمنى الدمار لكم وتاكل من خيركم ، طبعاً اي ذنب في الخليج يرى دولته صهيونيه مطبعه اشكال النمس الي بالفيديو ، وتدعوا ان الله ينصر الميليشيات الطائفية الي قتلت اهل السنة في اليمن والعراق وسوريا ولبنان ، على اهل الخليج 🇸🇦 🇴🇲 🇰🇼 🇶🇦 🇦🇪 🇧🇭 " " الحرب كشفت لنا أعداء في المحيط والأشد والأمر ناس بينا في اوطاننا ينتظرون ساعة الصفر للانقضاض على دولنا وشعوبنا ،

الادهـم 🇸🇦

284,085 görüntüleme • 5 ay önce

ابيات لشيخ فهد فلاح بن جامع سلام تسليمه احلا من حليب البكار وأطيب من العود الاصلي وارد الهاشمي تحيتي يابن جامع يافهد باختصار أنوب عن يام وأحييك يالعازمي شيخ العوازم ليا جا للعزاوي نهار لاصارو اهل البصيره واهل الاريا عمي على كبار المواقف والفعول الكبار من جاه بشتك الي ديوانك الحاتمي يطيب منك الشيوخ مسرجين المهار كانه بحقن الدمي وألا بهدر الدمي مايمدحون الحرار إلا الرجال الحرار ماهو علشان بن جامع قضى لازمي مريزيق بن حريقد #ديوان_العجمان

ابيات لشيخ فهد فلاح بن جامع سلام تسليمه احلا من حليب البكار وأطيب من العود الاصلي وارد الهاشمي تحيتي يابن جامع يافهد باختصار أنوب عن يام وأحييك يالعازمي شيخ العوازم ليا جا للعزاوي نهار لاصارو اهل البصيره واهل الاريا عمي على كبار المواقف والفعول الكبار من جاه بشتك الي ديوانك الحاتمي يطيب منك الشيوخ مسرجين المهار كانه بحقن الدمي وألا بهدر الدمي مايمدحون الحرار إلا الرجال الحرار ماهو علشان بن جامع قضى لازمي مريزيق بن حريقد #ديوان_العجمان

ديوان العجمان

64,340 görüntüleme • 6 ay önce

منتهى الذل والإهانة تشوف الأكل قدامها ولاتقدر حتى تذوق تعطي كايلي تاكل وهي مالها الا الفضله والهطف متحمس ل سمبوسة الجبنة 🤣🤣ولايقدر يمد يده ياكلها وبعد يقول ترا أذن ياجماعة لاياشيخ من متى وانت تعرف اوقات الاذان ؟ انت وامك الشمطاء حتى اتجاه القبلة ماتعرفونة على كثر مايصور ويهايط ماعمره قد قال صليت او بروح اصلي عايش حياته هو وأمة مثل البهايم لاصلاة ولا صيام ولا عبادة اللي مو مصدق انها خادمة في هذا البيت يقول لي !!! كمية الأكل هذي لمين ؟ ومافيه الا كايلي ع السفرة وين القطايف ؟ وين القهوة والتمرة حقت الفطور ؟ فيه احد يفطر على منسف على طول ؟ الواقع المُر اللي تعيشة العجوز الشمطاء هو ؛ اهل البيت جالسين ع الفطور مع القهوة والتمر والحلا وهي تجهز سفرة المنسف ولها البقايا فقط

منتهى الذل والإهانة تشوف الأكل قدامها ولاتقدر حتى تذوق تعطي كايلي تاكل وهي مالها الا الفضله والهطف متحمس ل سمبوسة الجبنة 🤣🤣ولايقدر يمد يده ياكلها وبعد يقول ترا أذن ياجماعة لاياشيخ من متى وانت تعرف اوقات الاذان ؟ انت وامك الشمطاء حتى اتجاه القبلة ماتعرفونة على كثر مايصور ويهايط ماعمره قد قال صليت او بروح اصلي عايش حياته هو وأمة مثل البهايم لاصلاة ولا صيام ولا عبادة اللي مو مصدق انها خادمة في هذا البيت يقول لي !!! كمية الأكل هذي لمين ؟ ومافيه الا كايلي ع السفرة وين القطايف ؟ وين القهوة والتمرة حقت الفطور ؟ فيه احد يفطر على منسف على طول ؟ الواقع المُر اللي تعيشة العجوز الشمطاء هو ؛ اهل البيت جالسين ع الفطور مع القهوة والتمر والحلا وهي تجهز سفرة المنسف ولها البقايا فقط

M

30,275 görüntüleme • 1 yıl önce

الأمير محمد الاحمد السديري بحديثه مع الأمير محمد بن عبدالله الزمام الشمري راعي الربيعيه ( القصيم ) يقول العوني قال فيكم بيت من الشعر والله لو يباع لاشترتيه بمئة مليون وهو : والله لولاهم فلا يذكر الوفا لهم بالعلا والطايلات منار محمد العبدالله العوني ( شاعر نجد ) عزي لقلبٍ كل ما طرف الليل عليه صارن الدقايق جلايل واعتاظ عن طيب الكرى بالتعاليل بافكار واذكار وقول وقايل والعين كن ابموقها يدرج الميل عيت تطيق النوم من فور جايل على بني عمي اسنادي عن الميل نطاحة الكايد اكبار الحمايل اقفوا كما مزنٍ ثقيل المخاييل من زاعج الغربي حدر له شعايل شمر مقابيس المنايا هل الخيل عصمان الاريا مقحمين الدبايل يا دار وين أهل المهار المشاويل اهل النزول اللي تعز النزايل بكيتهم يوم ارتكى فوقي الشيل وذكرتهم يو اقبل الضد صايل وصاح الصياح وطوحن الهلاهيل وهلت ادموع معكرشات الجدايل وقلت ابشرن ما دام بالعمر تمهيل ما دام ما رزت علينا النضايل لا تبكين الوحدة قِل الرجاجيل ما دام عين الله علينا تخايل وظهرت أنا باسم العصاة المشاكيل لو هم قليل يدركون الجمايل هم حاصلي لا كملنّا المحاصيل غوش الجبل خزني غلامين حايل باعوا عزيز العمر دون المضاليل وحموا حماها مقدمين الفعايل قالوا عليهم قلت يزجوا اهل الخيل وقهرتهم غصب ووردوا غلايل واذنيت هجنٍ يقربن المحاويل هوج هجاهيج اهجاف نحايل عليكم يطرب قلوب المراسيل خفقات رفقات صلاب جلايل قلايص عوص صعاصع شماليل من سلسلة نسل السباق السلايل الصبح مدن كنهن جولة الريل رفيحٍ علت من فوقها ارجال حايل وصبح اربعٍ تلفي نزول كما الليل شمّر إليا عدت فروع القبايل أدنى بالادنى خبروهم بتفصيل لا تسفهون اصفارهم والجمايل ولازم إليا شافوا اركاب مقابيل تلزمهم النشدات عن سكن حايل قولوا لهم يا مقبلين على خيل نجد واهلها يطلبون الاوايل جونا هل العارض جموع كما الليل يبغون دار هابها كل عايل وجرى لمنا يومٍ يا طب به الشيل يطيح ما تشنى عليها الرحايل واضفا على عكاش مثل الهمال يليا طول ما حنا لهم بالاوايل وين الطنايا ؟ وين شرابة الهيل وين الرجال اللي تشيل الثقايل؟ وين السيوف اللي نعدل بها الميل وين الرماح اللي ترد كل عايل ؟ وين النشاما والعصاة المفاليل ؟ وجميع من ضربه تضيع الدلايل نشرب بهم صافي القراح الشهال يلوننزل بهم غصب على كل طايل تذكرتهم يوم ارتدم فوقي الشيل ونخيتهم يوم اقبل الضد صايل غلبا ترى بلدانكم لبست النيل

الأمير محمد الاحمد السديري بحديثه مع الأمير محمد بن عبدالله الزمام الشمري راعي الربيعيه ( القصيم ) يقول العوني قال فيكم بيت من الشعر والله لو يباع لاشترتيه بمئة مليون وهو : والله لولاهم فلا يذكر الوفا لهم بالعلا والطايلات منار محمد العبدالله العوني ( شاعر نجد ) عزي لقلبٍ كل ما طرف الليل عليه صارن الدقايق جلايل واعتاظ عن طيب الكرى بالتعاليل بافكار واذكار وقول وقايل والعين كن ابموقها يدرج الميل عيت تطيق النوم من فور جايل على بني عمي اسنادي عن الميل نطاحة الكايد اكبار الحمايل اقفوا كما مزنٍ ثقيل المخاييل من زاعج الغربي حدر له شعايل شمر مقابيس المنايا هل الخيل عصمان الاريا مقحمين الدبايل يا دار وين أهل المهار المشاويل اهل النزول اللي تعز النزايل بكيتهم يوم ارتكى فوقي الشيل وذكرتهم يو اقبل الضد صايل وصاح الصياح وطوحن الهلاهيل وهلت ادموع معكرشات الجدايل وقلت ابشرن ما دام بالعمر تمهيل ما دام ما رزت علينا النضايل لا تبكين الوحدة قِل الرجاجيل ما دام عين الله علينا تخايل وظهرت أنا باسم العصاة المشاكيل لو هم قليل يدركون الجمايل هم حاصلي لا كملنّا المحاصيل غوش الجبل خزني غلامين حايل باعوا عزيز العمر دون المضاليل وحموا حماها مقدمين الفعايل قالوا عليهم قلت يزجوا اهل الخيل وقهرتهم غصب ووردوا غلايل واذنيت هجنٍ يقربن المحاويل هوج هجاهيج اهجاف نحايل عليكم يطرب قلوب المراسيل خفقات رفقات صلاب جلايل قلايص عوص صعاصع شماليل من سلسلة نسل السباق السلايل الصبح مدن كنهن جولة الريل رفيحٍ علت من فوقها ارجال حايل وصبح اربعٍ تلفي نزول كما الليل شمّر إليا عدت فروع القبايل أدنى بالادنى خبروهم بتفصيل لا تسفهون اصفارهم والجمايل ولازم إليا شافوا اركاب مقابيل تلزمهم النشدات عن سكن حايل قولوا لهم يا مقبلين على خيل نجد واهلها يطلبون الاوايل جونا هل العارض جموع كما الليل يبغون دار هابها كل عايل وجرى لمنا يومٍ يا طب به الشيل يطيح ما تشنى عليها الرحايل واضفا على عكاش مثل الهمال يليا طول ما حنا لهم بالاوايل وين الطنايا ؟ وين شرابة الهيل وين الرجال اللي تشيل الثقايل؟ وين السيوف اللي نعدل بها الميل وين الرماح اللي ترد كل عايل ؟ وين النشاما والعصاة المفاليل ؟ وجميع من ضربه تضيع الدلايل نشرب بهم صافي القراح الشهال يلوننزل بهم غصب على كل طايل تذكرتهم يوم ارتدم فوقي الشيل ونخيتهم يوم اقبل الضد صايل غلبا ترى بلدانكم لبست النيل

سعود سند حمود بعيجان آل علي

45,915 görüntüleme • 4 ay önce

اللي نشوفه هو حقيقه او خيال ؟ استغفر الله والعن ابليس اللعين من قبل لا تكثر وسائل الاتصال كان الحيّا ساتر وجيه المستحين جاهم بلا على " التعرّي والخبال " اللي نشوفه في البنات وفي البنين ما احدٍ يرد اهل الجمال من الجمال بس الجمال اليا تعرّى صار شين استذبحوا في كسب ضوء وكسب مال و لا مستحى من الله ولا من العالمين ادخل وسولف مع بنات ومع عيال ويجونك اتباع القطيع .. متابعين باعوا القيم كله على شان الريال و لاشروا بـ اثمانها " شيٍ ثمين " ودك تلايفهم ملايف بـ العقال لاهو بلا مرّه .. ولاهو مرتين لو ما نبذنا كل تافه له مجال راحت مبادينا .. مراح الطيبين المنكر لازم ننكره في كل حال بـ لسان ولا بـ قلب ولا بـ اليدين ناسٍ ما تفرق فـ الحرام وفـ الحلال حنا نعرف فـ الاخره .. بتروح وين والغرب لو روّج برامج الانحلال ما يقدر يروّج لـ غير الدين .. دين قبل الغزو الفكري وقبل الاحتلال : اللي لعب فـ المسلمين : المسلمين !!

اللي نشوفه هو حقيقه او خيال ؟ استغفر الله والعن ابليس اللعين من قبل لا تكثر وسائل الاتصال كان الحيّا ساتر وجيه المستحين جاهم بلا على " التعرّي والخبال " اللي نشوفه في البنات وفي البنين ما احدٍ يرد اهل الجمال من الجمال بس الجمال اليا تعرّى صار شين استذبحوا في كسب ضوء وكسب مال و لا مستحى من الله ولا من العالمين ادخل وسولف مع بنات ومع عيال ويجونك اتباع القطيع .. متابعين باعوا القيم كله على شان الريال و لاشروا بـ اثمانها " شيٍ ثمين " ودك تلايفهم ملايف بـ العقال لاهو بلا مرّه .. ولاهو مرتين لو ما نبذنا كل تافه له مجال راحت مبادينا .. مراح الطيبين المنكر لازم ننكره في كل حال بـ لسان ولا بـ قلب ولا بـ اليدين ناسٍ ما تفرق فـ الحرام وفـ الحلال حنا نعرف فـ الاخره .. بتروح وين والغرب لو روّج برامج الانحلال ما يقدر يروّج لـ غير الدين .. دين قبل الغزو الفكري وقبل الاحتلال : اللي لعب فـ المسلمين : المسلمين !!

جابر بن علوش

29,421 görüntüleme • 1 yıl önce

شهادات الزور .. دي قصة جديدة غير قصة ال١٧ دعامي مع الكلب والذين اغتصبوا المذيعة التي قرأت بيان الوثيقة الدستورية او قصة ايهاب عدلان عن الدعامي العنتيل الذي اغتصب والام وبناتها الثلاثة وكن جميعاً على طهر متزامن فحملن الاربعة منه مرة واحدة الكوزة دي بتقول قصة جديدة وهي ان الجنجويد احتجزوا ٥٠٠ طالبة وسنتين شغالين mating بعضهن حبلن والبعض الاخر مات او اصابته لوثة عقلية بسبب الشغل بحكي رابط عندما اغار الامويون على المدينة المنورة فيما يُعرف في التاريخ بوقعة الحرة اشار بعض كتاب السير الكارهين لحكم بني امية انهم قد اغتصبوا خمسين الفاً من البنات العذراوات طبعاً الرقم مبالغ فيه وكتير شديد مما جعل الشيخ عثمان الخميس يسال ويقول : طيب وين اولادهم ؟؟ يعني من ٥٠ الف فتاة مغتصبة مفترض يكون هناك ٢٠ الف ولد ود حرام على اسوأ تقدير هذه السردية الغرض منها التشويه واستدرار عطف منظمات حقوق الانسان ولكن يبقى السؤال المطروح وين كان الكلام دا ووين اسماء الطالبات وفي اي منطقة حصل ؟؟ وليه اهل البنات ساكتين سنتين ؟؟ وهناك سؤال للشاهدة هل شملها الاغتصاب ؟؟وكيف خرجت من الاحتجاز ؟؟ وتقريبا دا ما شكل طالبة ولا حتى قريبة لعمر الطالبات دي خالة ما اظن زول يفكر يغتصبها او حتى يقرب منها ولاحظت من التعابير ولغة الجسد الكلام مرتب ومرصوص ومستحيل انسان يمر بتجربة مريرة زي دي يحكيها للاعلام بهذه الطريقة للفجة

شهادات الزور .. دي قصة جديدة غير قصة ال١٧ دعامي مع الكلب والذين اغتصبوا المذيعة التي قرأت بيان الوثيقة الدستورية او قصة ايهاب عدلان عن الدعامي العنتيل الذي اغتصب والام وبناتها الثلاثة وكن جميعاً على طهر متزامن فحملن الاربعة منه مرة واحدة الكوزة دي بتقول قصة جديدة وهي ان الجنجويد احتجزوا ٥٠٠ طالبة وسنتين شغالين mating بعضهن حبلن والبعض الاخر مات او اصابته لوثة عقلية بسبب الشغل بحكي رابط عندما اغار الامويون على المدينة المنورة فيما يُعرف في التاريخ بوقعة الحرة اشار بعض كتاب السير الكارهين لحكم بني امية انهم قد اغتصبوا خمسين الفاً من البنات العذراوات طبعاً الرقم مبالغ فيه وكتير شديد مما جعل الشيخ عثمان الخميس يسال ويقول : طيب وين اولادهم ؟؟ يعني من ٥٠ الف فتاة مغتصبة مفترض يكون هناك ٢٠ الف ولد ود حرام على اسوأ تقدير هذه السردية الغرض منها التشويه واستدرار عطف منظمات حقوق الانسان ولكن يبقى السؤال المطروح وين كان الكلام دا ووين اسماء الطالبات وفي اي منطقة حصل ؟؟ وليه اهل البنات ساكتين سنتين ؟؟ وهناك سؤال للشاهدة هل شملها الاغتصاب ؟؟وكيف خرجت من الاحتجاز ؟؟ وتقريبا دا ما شكل طالبة ولا حتى قريبة لعمر الطالبات دي خالة ما اظن زول يفكر يغتصبها او حتى يقرب منها ولاحظت من التعابير ولغة الجسد الكلام مرتب ومرصوص ومستحيل انسان يمر بتجربة مريرة زي دي يحكيها للاعلام بهذه الطريقة للفجة

Bushra Ali

12,424 görüntüleme • 2 ay önce

قال الشاعر أبوجعيدي رحمه الله في زواج سعد بن مصبح واعتقد في الثمانينات الهجرية 1384 -1385 تقريبا قصيدة من بدع ورد عدد فيها قرى قبيلة #غامد #بلجرشي تقريبا ويمدح فيها ال مصبح الكرام #الجلحية البدع طلبة الله سلامي ياقريش اهل ناموس وجود مكرمياً وحالياً وجلحي وشعبياً وجبلي والعطاشين واهل الحصن واهل القريع وسلميه ياسلامي على دعوى العويذي وركبي وغازي والعليان واللي في خياصه وفي دار المدان والعبيدي والصقاعي ويامرحبا باشراكنا ياسلامي على الرهوي وعالكبري واولاد سالم وبكيري وحمراني والأبناء وذامن جبر جاء والسديري وبن سلطان واهل الدواير كلها مادريت ان ذا يمسيبكم ياقريش اصبح بنا الرد ياغامد ماعلينا خلاف حد ابن مصبح في الوجود وبعد بو طلال وسعد ذا يدروا ان الحق وجبلي وانت ياذا تكذبني سل الفين وإلا سل مية والله مانيب تمر(ن) في نخيله لمتحوف وغازي يحتموني دول غامد كما النحل لادار المدان وانت ياباغي الخدمه تفضل ويابشراك انا والذي يخدم الأجواد فمن البلاء ياولاد سالم طلبتك يادليل الملك يارب يامن جب رجا والصحايا كثيره ليت راعي الدوا يركن لها ياسعودي بن مصبح و ياسعد بن مصبح بنا وسلامة روسكم

قال الشاعر أبوجعيدي رحمه الله في زواج سعد بن مصبح واعتقد في الثمانينات الهجرية 1384 -1385 تقريبا قصيدة من بدع ورد عدد فيها قرى قبيلة #غامد #بلجرشي تقريبا ويمدح فيها ال مصبح الكرام #الجلحية البدع طلبة الله سلامي ياقريش اهل ناموس وجود مكرمياً وحالياً وجلحي وشعبياً وجبلي والعطاشين واهل الحصن واهل القريع وسلميه ياسلامي على دعوى العويذي وركبي وغازي والعليان واللي في خياصه وفي دار المدان والعبيدي والصقاعي ويامرحبا باشراكنا ياسلامي على الرهوي وعالكبري واولاد سالم وبكيري وحمراني والأبناء وذامن جبر جاء والسديري وبن سلطان واهل الدواير كلها مادريت ان ذا يمسيبكم ياقريش اصبح بنا الرد ياغامد ماعلينا خلاف حد ابن مصبح في الوجود وبعد بو طلال وسعد ذا يدروا ان الحق وجبلي وانت ياذا تكذبني سل الفين وإلا سل مية والله مانيب تمر(ن) في نخيله لمتحوف وغازي يحتموني دول غامد كما النحل لادار المدان وانت ياباغي الخدمه تفضل ويابشراك انا والذي يخدم الأجواد فمن البلاء ياولاد سالم طلبتك يادليل الملك يارب يامن جب رجا والصحايا كثيره ليت راعي الدوا يركن لها ياسعودي بن مصبح و ياسعد بن مصبح بنا وسلامة روسكم

سعيد ناصر اليوسف

15,557 görüntüleme • 7 ay önce

الى روح الصديق الصادق صاحب القلب الطيب والوجه البشوش والخاطر السمح غرم الله ابو صادق —- ثلاثه اعوام انقضت والهاجس الجاحد عنيد اعلن عناده واستجابت له قريحة جاحدة الحزن يعبث في عروقي م الوريد الى الوريد مشاعري. من كم سنة مثل المياة الراكدة اما رميت الذكريات على محيطات الجليد والا جلدت الذات لو كان المشاعر باردة لو للقرائح والبيوت العصم شيطان مريد ما جبت من عبقر وحرفة مارد ولا ماردة جهمت أدوّر في بثارة كلبوها حيد حيد وارهيت جزلات البيوت الشاردة والواردة ذكرت من كنت افقده وأعايده في كل عيد واليوم سادس عيد يمضي ما قدرت أعايده اذا بغيت ارثيه تخذلني محاريف القصيد وانا الذي عندي مفاتيح البيوت الشاردة بعض اصدقانا شيك مفتوح اكتب اسمك مستفيد وادخل بنوك المرجلة واترك بنوك الفايدة حامي ذمار وظل وارف للقريب وللبعيد مطالبك تقصد بها غيره وكنّك قاصده امثال ابو صادق كريم الوجه والفعل المجيد من وين ما حطت رحاله والجميل يطارده يدور المقطوع واللي لا قريب ولا عضيد يضيفه والا يدور له عمل و يساعده فعله يذكرني مكازي بن دغيم وبن مهيد وافعال اسد بن كرز وابن سنان وبن زايده الا ان ابو صادق يروح ويبذل الجهد الجهيد من العصر يخرج يدور ضيف حتى ياجده يجالسه على بساط الفقر والحال الزهيد ويدلهه في غربته عن كل ماهو فاقده ما يتركه حتى يزيد من العلوم ويستزيد ويشجعه حتى يهوّن كل درب يكابده من وظفه جندي تقاعد بعدما علق عميد يحضر معاه ويحتفي به يوم حفل تقاعده ماهو من اهل المال واهل الجاه والعيش الرغيد لكنه اغنى نفس من لو كلها متواجده اللي ما يعمل مثل ابو صادق لا تعتبره رصيد صداقته تقدر تسميها حمولة زايدة

الى روح الصديق الصادق صاحب القلب الطيب والوجه البشوش والخاطر السمح غرم الله ابو صادق —- ثلاثه اعوام انقضت والهاجس الجاحد عنيد اعلن عناده واستجابت له قريحة جاحدة الحزن يعبث في عروقي م الوريد الى الوريد مشاعري. من كم سنة مثل المياة الراكدة اما رميت الذكريات على محيطات الجليد والا جلدت الذات لو كان المشاعر باردة لو للقرائح والبيوت العصم شيطان مريد ما جبت من عبقر وحرفة مارد ولا ماردة جهمت أدوّر في بثارة كلبوها حيد حيد وارهيت جزلات البيوت الشاردة والواردة ذكرت من كنت افقده وأعايده في كل عيد واليوم سادس عيد يمضي ما قدرت أعايده اذا بغيت ارثيه تخذلني محاريف القصيد وانا الذي عندي مفاتيح البيوت الشاردة بعض اصدقانا شيك مفتوح اكتب اسمك مستفيد وادخل بنوك المرجلة واترك بنوك الفايدة حامي ذمار وظل وارف للقريب وللبعيد مطالبك تقصد بها غيره وكنّك قاصده امثال ابو صادق كريم الوجه والفعل المجيد من وين ما حطت رحاله والجميل يطارده يدور المقطوع واللي لا قريب ولا عضيد يضيفه والا يدور له عمل و يساعده فعله يذكرني مكازي بن دغيم وبن مهيد وافعال اسد بن كرز وابن سنان وبن زايده الا ان ابو صادق يروح ويبذل الجهد الجهيد من العصر يخرج يدور ضيف حتى ياجده يجالسه على بساط الفقر والحال الزهيد ويدلهه في غربته عن كل ماهو فاقده ما يتركه حتى يزيد من العلوم ويستزيد ويشجعه حتى يهوّن كل درب يكابده من وظفه جندي تقاعد بعدما علق عميد يحضر معاه ويحتفي به يوم حفل تقاعده ماهو من اهل المال واهل الجاه والعيش الرغيد لكنه اغنى نفس من لو كلها متواجده اللي ما يعمل مثل ابو صادق لا تعتبره رصيد صداقته تقدر تسميها حمولة زايدة

د محمد بن حوقان

25,949 görüntüleme • 6 ay önce

سنة الغرقة أو الهدام عام ١٣٧٦ هـ واستمرت على نجد لمدة أكثر من أربعين ليلة منها خمسة أيام مستمرة على بريدة وفيها تهدمت بيوت الطين وخرج الناس إلى البراري . —————————————— #قصة تبين الكرم واغاثة الملهوف . مرةً أخرى من قصص الشيخ عبد الله بن عبد الكريم التميمي وهو من أهل الغاط وكان يسكن الأرطاوية . القصة بلهجة أهل نجد العامية . يقول : يجي لنا عشرين ليلة وهي سيول والشعبان سالت والطرق تسكرت ويوم من الأيام قاعد بالسوق بالأرطاوية بعد صلاة الظهر وعمري تقريبا ١٧-١٨ سنة ويجيني عبد العزيز بن دخيل والشمس طلعت والجو صحو ، قال : ماعندك شغل هالأيام ؟ قلت : لا بالله ماعندي . قال : نبيك تخاوي عبد الكريم ( أخوه ) تروحون تجيبون لنا بنزيم من الظهران . قلت : من يروح وأنت تشوف هالمطر والسيول . قال : ظهرت الشمس وخلّص المطر . قلت له خير إن شاء الله وأروح لأبوي استاذن منه . قال ؛ ياوليدي وين تروحون بالسيول والمطر ؟. قلت : يابيي أخاوي عبد الكريم نجيب بنزيم من الشرقية ونرجع. ويومن جايب كيسة الرز يجيلها عشرة أصواع وبها جنب ذبيحة مع اليد قال توكلوا على الله . ونبتل مع الظهرة وراء القاعية. وننزل على حفر العتش والا قلبان تقلب بالماء ما بها أحد ، والله على ماجاء مغيب الشمس إلا حنا على رماح والا الشعيب يقلب على البيوت طافح الماء . وندخل بين الشعيب والبيوت ويوم توسطنا الحارة " البيوت " والا هاك الرجال على سطح بيت يأذّن ، قلت : وش رايك ياعبد الكريم نصلي ؟ قال صار . وحنّا نلبّق الموتر ونتوضأ من الشعيب وندخل المسجد نتسنّن ويوم قامت الصلاة ويزرق هاك الشايب ويدخل بيني وبين خويي ويفرقنا ويوم خلصنا من الصلاة وهو يلتفت يمّي أنا على يمينه وقال السلام ، قلت السلام ، قال طرقيّة . قلت : طرقية ، قال وش رايكم تقلطون عندي ؟ قلت : والله يابن الحلال أنا خوي ، العلم عند خويّي وهو يفك يدي ويلتفت لعبد الكريم وقال : اقلطوا . قال عبد الكريم ؛ لا والله نبي نمشي . قال : وين تمشون ، الحين الواحد يتمنى مكان يلوذ به من المطر والسيول وبرد الشتاء . قال لا وهو يتلدد وإلاّ الرجّال ملزم وعزيمته ملزّمة . قلت : إلاّ تم وحنّا نقلط واستعزمت له والله ونركب الموتر معه ونروح البيت ونقلط ويشب النار ويصلح القهوة ونتعشّى ونمرح عنده ويوم صلّينا الفجر ويمسكنا وقال إياكم تطلقون النفوذ يعني خلوا ممشاكم على النفوذ تراكم إن تركتم النفوذ ما مشيتم . هالشايب هو : محمد بن علي الطيّار من هل الزلفي الله يرحمه وحنّا نبرى للدهناء على عرق النفوذ ويوم مشينا ويوم خويي تيامن قلت ولد وين ؟! خلنا على النفوذ . قال ؛ لا بالله نبي نختصر على المعيزيلة أقرب . نهيته ياولد خلنا على النفوذ لين نمسك الزفلت قال لا بالله أقرب . ترى هالكلام الظهر وماجانا مطر . سبحان الله لاجا الظهر يتوقف المطر وإن جاء العصر بدت السحائب تهل وحنّا نقطع الشعيب ويوم توسطنا إلا الماء يروج مثل مخ الجربوع ويهلش الموتر ويخفس الى الدفرنش ونحاول وننزل الخشب ونحط تحته والا ماقدرنا. ويوم جاء العصر وهو ينزل علينا المطر غزيرا ونزبن الغمارة ونتقابل أنا ويّاه بالغمارة . وحنّا بمقطعة جنوب من رماح لا بدو لا عرب ولا حطب وننام بالغمارة ويوم أصبح الصبح ونقوم ونحط خشب ونحفر حدره ولا فيه فايدة . ولا ذقنا شي ثاني يوم على عشاء الطيار . ويوم جاء ثالث يوم . قلت : يا عبد الكريم موترنا ماهو بطالع خلّنا نسلم بأعمارنا مادام فينا حياة . قال لا ويوم جاء رابع والا ما نشوف ونجمع عويدات شيح ونشب حدر الرز ملي الكف بس نبيه يخمر . ونصب ديزل على النويرة ماهناه. ودخنت النار وإلا تمطر علينا ونزبن الغمارة،. ويجي هاك العاصف الا قديرنا منقلب ومسيّان وننزل والا الرز خامر " شبه مستوي " ونتقابل عليه والله إن يدينا ترتعش من البرد و ناكله والله ماطبخ بس متربص بالماء . وشوي وهي تمطر ونزبن الغمارة قلت اسمع كلامي خلنا نترك الموتر ونمشي قال : غديه يطلع وهو خايف على الموتر . ويوم جاء سادس يوم قلت ؛ اسمع ماعاد أنا بخوي لك ، الموت فينا فينا خلنا نموت بعيد عن الموتر والله ونمشي حافين على أثر الموتر ويوم وصلنا الشعيب دون من رماح والا السيل يضرب على السدر ونمسك يدين بعضنا ونعبر الشعيب ونسمع نباح الكلاب ونمشي ونشوف أطراف البيوت وينجضع عبد الكريم قال : رح والله ما أقدر . وأحاول وهو يعيي يتحرك من التعب والجوع والبرد . قلت يابن الحلال وصلنا شف البيوت . قال لي : خلاص ما اقدر . وأنا أتركه وأمشي وكل شوي التفت وراي وأشوفه وأول بيت وصلته وأنا أطق الباب . والا يظهر لي وريع . قلت : أبوك وينه . قال أبوي بالرياض . قلت صوت لأمك والله وهو ينده لأمه . وجتني حرمة . قالت: السلام سلام . قلت : خاطر " ضيف " ومستهلك . قالت : اقلط ، والله إن عتبة الباب صغيرة وماقدرت

سنة الغرقة أو الهدام عام ١٣٧٦ هـ واستمرت على نجد لمدة أكثر من أربعين ليلة منها خمسة أيام مستمرة على بريدة وفيها تهدمت بيوت الطين وخرج الناس إلى البراري . —————————————— #قصة تبين الكرم واغاثة الملهوف . مرةً أخرى من قصص الشيخ عبد الله بن عبد الكريم التميمي وهو من أهل الغاط وكان يسكن الأرطاوية . القصة بلهجة أهل نجد العامية . يقول : يجي لنا عشرين ليلة وهي سيول والشعبان سالت والطرق تسكرت ويوم من الأيام قاعد بالسوق بالأرطاوية بعد صلاة الظهر وعمري تقريبا ١٧-١٨ سنة ويجيني عبد العزيز بن دخيل والشمس طلعت والجو صحو ، قال : ماعندك شغل هالأيام ؟ قلت : لا بالله ماعندي . قال : نبيك تخاوي عبد الكريم ( أخوه ) تروحون تجيبون لنا بنزيم من الظهران . قلت : من يروح وأنت تشوف هالمطر والسيول . قال : ظهرت الشمس وخلّص المطر . قلت له خير إن شاء الله وأروح لأبوي استاذن منه . قال ؛ ياوليدي وين تروحون بالسيول والمطر ؟. قلت : يابيي أخاوي عبد الكريم نجيب بنزيم من الشرقية ونرجع. ويومن جايب كيسة الرز يجيلها عشرة أصواع وبها جنب ذبيحة مع اليد قال توكلوا على الله . ونبتل مع الظهرة وراء القاعية. وننزل على حفر العتش والا قلبان تقلب بالماء ما بها أحد ، والله على ماجاء مغيب الشمس إلا حنا على رماح والا الشعيب يقلب على البيوت طافح الماء . وندخل بين الشعيب والبيوت ويوم توسطنا الحارة " البيوت " والا هاك الرجال على سطح بيت يأذّن ، قلت : وش رايك ياعبد الكريم نصلي ؟ قال صار . وحنّا نلبّق الموتر ونتوضأ من الشعيب وندخل المسجد نتسنّن ويوم قامت الصلاة ويزرق هاك الشايب ويدخل بيني وبين خويي ويفرقنا ويوم خلصنا من الصلاة وهو يلتفت يمّي أنا على يمينه وقال السلام ، قلت السلام ، قال طرقيّة . قلت : طرقية ، قال وش رايكم تقلطون عندي ؟ قلت : والله يابن الحلال أنا خوي ، العلم عند خويّي وهو يفك يدي ويلتفت لعبد الكريم وقال : اقلطوا . قال عبد الكريم ؛ لا والله نبي نمشي . قال : وين تمشون ، الحين الواحد يتمنى مكان يلوذ به من المطر والسيول وبرد الشتاء . قال لا وهو يتلدد وإلاّ الرجّال ملزم وعزيمته ملزّمة . قلت : إلاّ تم وحنّا نقلط واستعزمت له والله ونركب الموتر معه ونروح البيت ونقلط ويشب النار ويصلح القهوة ونتعشّى ونمرح عنده ويوم صلّينا الفجر ويمسكنا وقال إياكم تطلقون النفوذ يعني خلوا ممشاكم على النفوذ تراكم إن تركتم النفوذ ما مشيتم . هالشايب هو : محمد بن علي الطيّار من هل الزلفي الله يرحمه وحنّا نبرى للدهناء على عرق النفوذ ويوم مشينا ويوم خويي تيامن قلت ولد وين ؟! خلنا على النفوذ . قال ؛ لا بالله نبي نختصر على المعيزيلة أقرب . نهيته ياولد خلنا على النفوذ لين نمسك الزفلت قال لا بالله أقرب . ترى هالكلام الظهر وماجانا مطر . سبحان الله لاجا الظهر يتوقف المطر وإن جاء العصر بدت السحائب تهل وحنّا نقطع الشعيب ويوم توسطنا إلا الماء يروج مثل مخ الجربوع ويهلش الموتر ويخفس الى الدفرنش ونحاول وننزل الخشب ونحط تحته والا ماقدرنا. ويوم جاء العصر وهو ينزل علينا المطر غزيرا ونزبن الغمارة ونتقابل أنا ويّاه بالغمارة . وحنّا بمقطعة جنوب من رماح لا بدو لا عرب ولا حطب وننام بالغمارة ويوم أصبح الصبح ونقوم ونحط خشب ونحفر حدره ولا فيه فايدة . ولا ذقنا شي ثاني يوم على عشاء الطيار . ويوم جاء ثالث يوم . قلت : يا عبد الكريم موترنا ماهو بطالع خلّنا نسلم بأعمارنا مادام فينا حياة . قال لا ويوم جاء رابع والا ما نشوف ونجمع عويدات شيح ونشب حدر الرز ملي الكف بس نبيه يخمر . ونصب ديزل على النويرة ماهناه. ودخنت النار وإلا تمطر علينا ونزبن الغمارة،. ويجي هاك العاصف الا قديرنا منقلب ومسيّان وننزل والا الرز خامر " شبه مستوي " ونتقابل عليه والله إن يدينا ترتعش من البرد و ناكله والله ماطبخ بس متربص بالماء . وشوي وهي تمطر ونزبن الغمارة قلت اسمع كلامي خلنا نترك الموتر ونمشي قال : غديه يطلع وهو خايف على الموتر . ويوم جاء سادس يوم قلت ؛ اسمع ماعاد أنا بخوي لك ، الموت فينا فينا خلنا نموت بعيد عن الموتر والله ونمشي حافين على أثر الموتر ويوم وصلنا الشعيب دون من رماح والا السيل يضرب على السدر ونمسك يدين بعضنا ونعبر الشعيب ونسمع نباح الكلاب ونمشي ونشوف أطراف البيوت وينجضع عبد الكريم قال : رح والله ما أقدر . وأحاول وهو يعيي يتحرك من التعب والجوع والبرد . قلت يابن الحلال وصلنا شف البيوت . قال لي : خلاص ما اقدر . وأنا أتركه وأمشي وكل شوي التفت وراي وأشوفه وأول بيت وصلته وأنا أطق الباب . والا يظهر لي وريع . قلت : أبوك وينه . قال أبوي بالرياض . قلت صوت لأمك والله وهو ينده لأمه . وجتني حرمة . قالت: السلام سلام . قلت : خاطر " ضيف " ومستهلك . قالت : اقلط ، والله إن عتبة الباب صغيرة وماقدرت

‏﮼الأعرابي القديم .

317,575 görüntüleme • 2 yıl önce

قصيدة الشاعر الكبير مفرح الضمني الله من قلبً همومه وطنه كنه يسمر في ضلوعه مسامير ياطارقاً نجر الهوى لا تدنه جورك عليه يكسر القلب تكسير واعزتي لسعود من كبر سنه عنه انتحى عصر الصبا والغنادير في مامضى غيد الصبايا يبنه واليوم ماله من وراهن مشاوير حتى ابن هادي بالعيون احربنه تغيرت لفتاتهن والمضاهير ماكنهن عقب الغلا يعرفنه راحن على ريف النشاما مناكير والخس في قلبه من الحب لنه مركز دفاعه بين هدمن وتعمير والى نشدته قال قلبي خذنه يامن ذكر لي وردهن والمصادير وصحن الى شفته مع الناس كنه بين الرجا والياس يرسل مداوير يطحن غرامه والهموم طحننه يشكي على دبيان بعض التدابير اقفى جديد العمر مافيه منه اقفاي عشب جاه صيف ومعاصير كنت مزونه والسمايم شونه وابعد ثراه ويبسن النواوير ليت الليالي ماخذن رجعنه ينشاف زمل مدوجرات البواصير يوم الحطب بحبالهن يجمعنه بين الفياض وسانحات الدواوير راع الهوى لو مايجيهن يجنه والشك زايل والطوارف مسايير والى لفاهم طارشاً ينشدنه عينت ماعينت من غير تقصير والى تلافن من ربيعاً قضنه تقابلن مقطانهن بالتباشير والعصر غالي لبسهن ينشرنه بين البيوت وبين ورادت البير يازين صب الدلو بقدورهنه قدام ترو مرزمات المعاشير مافيه رادو بالغنا يسمعنه وإلا جهازً يختلف بالتصاوير بس المدوه يوم للبوش حنا وقولت ياراع السانيه بالمحادير راع المحبه بالنظر يشغلنه تنشق دلوه بين روس المناعير كم عاشقً بخدودهن صوبنه ومعكرشاً فوق الردايف دعاثير على العبس ومن الشمطري غذنه ماقصصوهن عاملين الكوافير واليوم وقتاً يوذي الناس فنه عشق الهواتف والصور والمزامير وسعود صاح وتالي الصوت ونه ومحمد اخفى صيحته بالمعاذير أبو خلف عجف السنين محلنه يومين وألا يذكر البيض بالخير طشوا كلايف جيشهم والأعنه ماعاد قالو درجوهن مغاوير يارب بدل نار الايام جنه واغفر ذنوب اهل الوجيه المسافير رد الشاعر محمد الخس ياللي تدن النجر دنه ورنه خله يجضور من غرامه تجضوير حنا هله كان اليدين أطلقنه الى منها قلة عليه المعاسير مايملكن أيدننا يخرجنه من قبل لا تكثر علينا الدنانير لاشك بعض ربوعنا مستجنه قاموا علينا يطلقون الحناجير أشوفها من غير لنه وهنه قامت تفجر بعض الالغام تفجير جتنابهم خيل الفسق مستعنه مدري وش المقصد ورا مطير لمطير حنا نسايرهم على حسن ضنه ونسامح المخطي معزه وتقدير والى تجاهلنا خطاهم محنعنه قالوا بلاهم خوف والا معاسير الخوف منه قلوبنا مطمئنه ماهمنا شلفا ابن غانم ولا الزير أن ألتفتنا للسباع المسنه تبي تصير الشلف حدر القناطير أخير للدنيا تجي مرجهنه قدام راع الكير ينفخ على الكير أن كان جت بالشعر حنا مغنه حنا مصخرت التماثيل تصخير لو نلحق المشقاص قوماً مرنه فرت بعض ناساً فرير العصافير الى فتحنا باب شعراً نكنه يسلمانا الكافر ويركع لنا الطير والله يالولي خطو رجلاً نحنه لا اقلب عبى ناساً هنيا مخامير لا اسن فيهم شي ماحدن يسنه شياً نجيبه مقطعه من زمهرير يابعضهم ياعضاه ماينهضنه وانه لينكل عن جميع التهاتير لاشك جتنا من ربوعاً مضنه سوالفاً ماعرف لها كل تفسير أقربهم مفرح هجوسه عصنه شغل تماتيكه على غير تعيير يوم البيوت اللي بنى شجعنه أذاعها بين الدول والجماهير وادلى على ربعه بشياً يضنه يقول اشوف الشيب فيكم مغاتير والشيب ياراع التماثيل سنه ماعذرب اللي ينطحون الطوابير حمّاية القشرى ثبار المدنه الى قبلن ذولي وذولي مدابير الشيب مابه عيب لاتحسبنه

قصيدة الشاعر الكبير مفرح الضمني الله من قلبً همومه وطنه كنه يسمر في ضلوعه مسامير ياطارقاً نجر الهوى لا تدنه جورك عليه يكسر القلب تكسير واعزتي لسعود من كبر سنه عنه انتحى عصر الصبا والغنادير في مامضى غيد الصبايا يبنه واليوم ماله من وراهن مشاوير حتى ابن هادي بالعيون احربنه تغيرت لفتاتهن والمضاهير ماكنهن عقب الغلا يعرفنه راحن على ريف النشاما مناكير والخس في قلبه من الحب لنه مركز دفاعه بين هدمن وتعمير والى نشدته قال قلبي خذنه يامن ذكر لي وردهن والمصادير وصحن الى شفته مع الناس كنه بين الرجا والياس يرسل مداوير يطحن غرامه والهموم طحننه يشكي على دبيان بعض التدابير اقفى جديد العمر مافيه منه اقفاي عشب جاه صيف ومعاصير كنت مزونه والسمايم شونه وابعد ثراه ويبسن النواوير ليت الليالي ماخذن رجعنه ينشاف زمل مدوجرات البواصير يوم الحطب بحبالهن يجمعنه بين الفياض وسانحات الدواوير راع الهوى لو مايجيهن يجنه والشك زايل والطوارف مسايير والى لفاهم طارشاً ينشدنه عينت ماعينت من غير تقصير والى تلافن من ربيعاً قضنه تقابلن مقطانهن بالتباشير والعصر غالي لبسهن ينشرنه بين البيوت وبين ورادت البير يازين صب الدلو بقدورهنه قدام ترو مرزمات المعاشير مافيه رادو بالغنا يسمعنه وإلا جهازً يختلف بالتصاوير بس المدوه يوم للبوش حنا وقولت ياراع السانيه بالمحادير راع المحبه بالنظر يشغلنه تنشق دلوه بين روس المناعير كم عاشقً بخدودهن صوبنه ومعكرشاً فوق الردايف دعاثير على العبس ومن الشمطري غذنه ماقصصوهن عاملين الكوافير واليوم وقتاً يوذي الناس فنه عشق الهواتف والصور والمزامير وسعود صاح وتالي الصوت ونه ومحمد اخفى صيحته بالمعاذير أبو خلف عجف السنين محلنه يومين وألا يذكر البيض بالخير طشوا كلايف جيشهم والأعنه ماعاد قالو درجوهن مغاوير يارب بدل نار الايام جنه واغفر ذنوب اهل الوجيه المسافير رد الشاعر محمد الخس ياللي تدن النجر دنه ورنه خله يجضور من غرامه تجضوير حنا هله كان اليدين أطلقنه الى منها قلة عليه المعاسير مايملكن أيدننا يخرجنه من قبل لا تكثر علينا الدنانير لاشك بعض ربوعنا مستجنه قاموا علينا يطلقون الحناجير أشوفها من غير لنه وهنه قامت تفجر بعض الالغام تفجير جتنابهم خيل الفسق مستعنه مدري وش المقصد ورا مطير لمطير حنا نسايرهم على حسن ضنه ونسامح المخطي معزه وتقدير والى تجاهلنا خطاهم محنعنه قالوا بلاهم خوف والا معاسير الخوف منه قلوبنا مطمئنه ماهمنا شلفا ابن غانم ولا الزير أن ألتفتنا للسباع المسنه تبي تصير الشلف حدر القناطير أخير للدنيا تجي مرجهنه قدام راع الكير ينفخ على الكير أن كان جت بالشعر حنا مغنه حنا مصخرت التماثيل تصخير لو نلحق المشقاص قوماً مرنه فرت بعض ناساً فرير العصافير الى فتحنا باب شعراً نكنه يسلمانا الكافر ويركع لنا الطير والله يالولي خطو رجلاً نحنه لا اقلب عبى ناساً هنيا مخامير لا اسن فيهم شي ماحدن يسنه شياً نجيبه مقطعه من زمهرير يابعضهم ياعضاه ماينهضنه وانه لينكل عن جميع التهاتير لاشك جتنا من ربوعاً مضنه سوالفاً ماعرف لها كل تفسير أقربهم مفرح هجوسه عصنه شغل تماتيكه على غير تعيير يوم البيوت اللي بنى شجعنه أذاعها بين الدول والجماهير وادلى على ربعه بشياً يضنه يقول اشوف الشيب فيكم مغاتير والشيب ياراع التماثيل سنه ماعذرب اللي ينطحون الطوابير حمّاية القشرى ثبار المدنه الى قبلن ذولي وذولي مدابير الشيب مابه عيب لاتحسبنه

‏﮼الأعرابي القديم .

22,558 görüntüleme • 11 ay önce

لا تنهزها يالسهلي وهي مليانه 🚨 يذكر الاديب العروبي/ عبدالعزيز التويجري رحمه الله في كتابه "لسراة الليل هتف الصباح" يحدثه أحد كبار السن من اهل المجمعة يقال له/ عبدالله بن صنع الله الذي وصفه التويجري بأنه رجل صدوق يقول عندما كانوا أسرة آل سعود جلاوية في الكويت ذهبت انا و شخصين بينهم شاعر بدوي يقال له فرزان بن بطي السهلي للسلام على الامام عبدالرحمن الفيصل و عندما سلمنا عليه قلنا وين عيالك نبي نسلم عليهم فقال عيالي بالمكان الفلاني ثم ارسل معنا رجال فعندما ذهبنا وجدنا الملك عبدالعزيز و معه اخوه محمد المصطفق رحمهم الله يقول عندما دخلنا نهض محمد المصطفق يحوف المعاميل و يجدد لنا القهوه و عبدالعزيز كان نحيف و جالس ساكت لا يتكلم وبعد فترة من الصمت نشدنا الملك عبدالعزيز انتم من اين ؟ قلنا حنا من الديار الفلانية ثم قال: شلون الديره و شلون اهلها عسى الشرع ماشي فيكم و سألنا عدة أسئلة ثم نهض الشاعر السهلي وقال ياعبدالعزيز عندي قصيدة ، فقال الملك عبدالعزيز قصيدة في من ؟ فرد الشاعر السهلي قال فيك انت. فرد عليه الملك عبدالعزيز وش شفت من شجاعتي علشان تمدحني وش شفت من كرمي ؟ "عندها كان عمر الملك عبدالعزيز لا يتجاوز الثامنة عشر" فرد السهلي قال انا رجال لكم و الديرة تبيكم وانا عندي قصيدة قال الملك عدّها فقال : عبدالعزيز ابطيت واخلفت ظني وكثر البطا يثر على الرجل خذلان يامير دوك فتوقها وضحنّي تبينت لاهل الدلايل والاذهان الحكم ماياتي بهرج و تمني الا بضرب مصقلات بالايمان يبي لنا جيش و خيل تعنّي نبي نطارد خيل سكان برزان حلفت انا يالقلب مايرجهني الا ان جلينا عن القصر عجلان. يقول راوي القصة ان الملك عبدالعزيز عند سماعه تلك الابيات يضرب القاع بالعصا وهو شايش و يقول: "لا تنهزها يالسهلي وهي مليانه" لكن ان قالها الله اللقاء الجاي بديارنا. فسطر الملك عبدالعزيز مثل -ما وصف الكاتب حافظ وهبه - الملاحم التي تذكرنا بأساطير روما ولا رضى ان يقبل مدح لا يستحقه ولكن بعد ان سطر الملاحم العظيمة اصبح اكثر من يستحق المدح بالشجاعة و الكرم مثل تلك الابيات التي اعجب بها الملك عبدالعزيز من الشاعر/ حويدي بن فدغم آل عاصم #قحطان عند فتح الاحساء 🚨 عزالله انه يا رجاجيل رجال يلوي ولا تلوى عليه الحبالي حوّل على حمر الطرابيش بحبال مثل السفيه اللي من العقل خالي مخبلك يا باغي من الحكم مثقال و عبدالعزيز مساعفته الليالي 🚨

لا تنهزها يالسهلي وهي مليانه 🚨 يذكر الاديب العروبي/ عبدالعزيز التويجري رحمه الله في كتابه "لسراة الليل هتف الصباح" يحدثه أحد كبار السن من اهل المجمعة يقال له/ عبدالله بن صنع الله الذي وصفه التويجري بأنه رجل صدوق يقول عندما كانوا أسرة آل سعود جلاوية في الكويت ذهبت انا و شخصين بينهم شاعر بدوي يقال له فرزان بن بطي السهلي للسلام على الامام عبدالرحمن الفيصل و عندما سلمنا عليه قلنا وين عيالك نبي نسلم عليهم فقال عيالي بالمكان الفلاني ثم ارسل معنا رجال فعندما ذهبنا وجدنا الملك عبدالعزيز و معه اخوه محمد المصطفق رحمهم الله يقول عندما دخلنا نهض محمد المصطفق يحوف المعاميل و يجدد لنا القهوه و عبدالعزيز كان نحيف و جالس ساكت لا يتكلم وبعد فترة من الصمت نشدنا الملك عبدالعزيز انتم من اين ؟ قلنا حنا من الديار الفلانية ثم قال: شلون الديره و شلون اهلها عسى الشرع ماشي فيكم و سألنا عدة أسئلة ثم نهض الشاعر السهلي وقال ياعبدالعزيز عندي قصيدة ، فقال الملك عبدالعزيز قصيدة في من ؟ فرد الشاعر السهلي قال فيك انت. فرد عليه الملك عبدالعزيز وش شفت من شجاعتي علشان تمدحني وش شفت من كرمي ؟ "عندها كان عمر الملك عبدالعزيز لا يتجاوز الثامنة عشر" فرد السهلي قال انا رجال لكم و الديرة تبيكم وانا عندي قصيدة قال الملك عدّها فقال : عبدالعزيز ابطيت واخلفت ظني وكثر البطا يثر على الرجل خذلان يامير دوك فتوقها وضحنّي تبينت لاهل الدلايل والاذهان الحكم ماياتي بهرج و تمني الا بضرب مصقلات بالايمان يبي لنا جيش و خيل تعنّي نبي نطارد خيل سكان برزان حلفت انا يالقلب مايرجهني الا ان جلينا عن القصر عجلان. يقول راوي القصة ان الملك عبدالعزيز عند سماعه تلك الابيات يضرب القاع بالعصا وهو شايش و يقول: "لا تنهزها يالسهلي وهي مليانه" لكن ان قالها الله اللقاء الجاي بديارنا. فسطر الملك عبدالعزيز مثل -ما وصف الكاتب حافظ وهبه - الملاحم التي تذكرنا بأساطير روما ولا رضى ان يقبل مدح لا يستحقه ولكن بعد ان سطر الملاحم العظيمة اصبح اكثر من يستحق المدح بالشجاعة و الكرم مثل تلك الابيات التي اعجب بها الملك عبدالعزيز من الشاعر/ حويدي بن فدغم آل عاصم #قحطان عند فتح الاحساء 🚨 عزالله انه يا رجاجيل رجال يلوي ولا تلوى عليه الحبالي حوّل على حمر الطرابيش بحبال مثل السفيه اللي من العقل خالي مخبلك يا باغي من الحكم مثقال و عبدالعزيز مساعفته الليالي 🚨

البيان في تاريخ قحطان

96,031 görüntüleme • 2 ay önce

قصيدة تاريخية توثيقية قديمه، قصيدة الشاعر سعد بن صبيح العجمي رحمه الله، في الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن وأخوه الامير محمد بن عبدالرحمن إبان معارك توحيد المملكة العربية السعودية يذكر فيها صفات الملك عبدالعزيز و صفات الأمير محمد بن عبدالرحمن ( المصطفق ) ويثني في اخر القصيدة على قبيلة عتيبة الكريمه ويذكر دورها البارز في مسيرة التوحيد، رحمهم الله جميعا وجزاهم عنا خير الجزاء. يقول في قصيدته: راكب اللي ماعليها شن يكود حايل ماعمرها جابت حوار بنت حر وامها حمرا ذلول مايجود كورها كود الزوار نابية لمتان والغارب طويل والسنام مفهق يم الفقار في مناها كل يوم للهجيج تسبق اللي بأسمر الجنحان طار فوقها قرم على الفرجة صبور حاضر العلم ويرد الخبار (ينحر اللي نافل كل الشيوخ ابوتركي حامي الدنا الثبار عيد اهل هجنن مماشيها بعيد خالطين ليلهم هو والنهار لي لفوا كنهم على المشرع ورود في صحون فوقها مثل الزبار كل ليل وكل يوم كنه عيد والمضوف مشرع مابه حيار لولب الحكام مفراص الحديد ناقض المفتول ومطفي الشرار مثل حر لي شهر طلعه بعيد لا ضرب يبطي وعضمانه كسار) وحن عجب عينه إلى جات العلوم هم ثنا فض البرا والحرب ثار يوم جنب بالوعد منا يمين حن هزعنا الجيش بالممشا يسار ويوم شب بذرو نجد من شمال حن جنوبيه قبسنا فيه نار كل عدوانه جعلناهم شتات لين كل مادرا وين المنار (نتبع اللي كل يوم فيه زود ما استمع لأشوار من بالذل شار يجتلد مثل الفهد فوق الذلول لين بيد جيشنا ماعاد سار سيف ماص من ضرب ماهو يقوم من تناوش وهنه ماعاد ثار ابو خالد شيخنا حرز الذليل لا شبك عج الدخن والملح ثار حط نجد صابي مافيه زول ذاقوا افعال كما لطع الصهار الصديق اقبل معا وجهه هجيج والعدو علق هجيجه بالحرار نادر يضرب بكفينه جميع في نظيره من سنا عينه شنار العدو يجعل على كبده وسوم وللصديق يمد جزلات كبار كم عطا من سابق زينة مقاد والعمانيات والجيش الحرار) وجونا اللي ما يخلون الرفيق صاملين العلم لي جات الخبار عتيبه اللي كنهم وصف الغيوم موكلة عدوهم دار لدار هم هل البيرق ومرذية الحفيف وصابرين بالكبار وبالصغار ربعنا ياطيبهم لولا النذير وسرية بالليل قدام المغار

قصيدة تاريخية توثيقية قديمه، قصيدة الشاعر سعد بن صبيح العجمي رحمه الله، في الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن وأخوه الامير محمد بن عبدالرحمن إبان معارك توحيد المملكة العربية السعودية يذكر فيها صفات الملك عبدالعزيز و صفات الأمير محمد بن عبدالرحمن ( المصطفق ) ويثني في اخر القصيدة على قبيلة عتيبة الكريمه ويذكر دورها البارز في مسيرة التوحيد، رحمهم الله جميعا وجزاهم عنا خير الجزاء. يقول في قصيدته: راكب اللي ماعليها شن يكود حايل ماعمرها جابت حوار بنت حر وامها حمرا ذلول مايجود كورها كود الزوار نابية لمتان والغارب طويل والسنام مفهق يم الفقار في مناها كل يوم للهجيج تسبق اللي بأسمر الجنحان طار فوقها قرم على الفرجة صبور حاضر العلم ويرد الخبار (ينحر اللي نافل كل الشيوخ ابوتركي حامي الدنا الثبار عيد اهل هجنن مماشيها بعيد خالطين ليلهم هو والنهار لي لفوا كنهم على المشرع ورود في صحون فوقها مثل الزبار كل ليل وكل يوم كنه عيد والمضوف مشرع مابه حيار لولب الحكام مفراص الحديد ناقض المفتول ومطفي الشرار مثل حر لي شهر طلعه بعيد لا ضرب يبطي وعضمانه كسار) وحن عجب عينه إلى جات العلوم هم ثنا فض البرا والحرب ثار يوم جنب بالوعد منا يمين حن هزعنا الجيش بالممشا يسار ويوم شب بذرو نجد من شمال حن جنوبيه قبسنا فيه نار كل عدوانه جعلناهم شتات لين كل مادرا وين المنار (نتبع اللي كل يوم فيه زود ما استمع لأشوار من بالذل شار يجتلد مثل الفهد فوق الذلول لين بيد جيشنا ماعاد سار سيف ماص من ضرب ماهو يقوم من تناوش وهنه ماعاد ثار ابو خالد شيخنا حرز الذليل لا شبك عج الدخن والملح ثار حط نجد صابي مافيه زول ذاقوا افعال كما لطع الصهار الصديق اقبل معا وجهه هجيج والعدو علق هجيجه بالحرار نادر يضرب بكفينه جميع في نظيره من سنا عينه شنار العدو يجعل على كبده وسوم وللصديق يمد جزلات كبار كم عطا من سابق زينة مقاد والعمانيات والجيش الحرار) وجونا اللي ما يخلون الرفيق صاملين العلم لي جات الخبار عتيبه اللي كنهم وصف الغيوم موكلة عدوهم دار لدار هم هل البيرق ومرذية الحفيف وصابرين بالكبار وبالصغار ربعنا ياطيبهم لولا النذير وسرية بالليل قدام المغار

Al_mohammad_1 الامير محمد بن عبدالرحمن ( المصطفق )

20,076 görüntüleme • 1 ay önce

إحصائيات الشخصية Stats تفرق معك كثير والاغلب مو منتبه لها او مو فاهمها، فبحاول اشرحها بأبسط شكل.. 🔸كل احصائية تنقسم لـ3 مستويات (Level): مستوى 5 و 10 و 15 عشان فعلاً تفرق معك لازم توصل لاحد هالمستويات.. 🔸على سبيل المثال: - هنا مقاومة النار او الحرارة عندي مستوى 3 وهذي تقريبا تعتبر مثل الصفر ما تفرق معك لازم اوصلها 5 عشان تفرق معي. - وعندي معدل الضربات الحرجة (Critical Rate) مستوى 6 لكن الفعلي كانه مستوى 5.. - بينما عندي سرعة الحركة والضرب مستوى 15 شغاله معي وتفرق بشكل كبيييير..(واضحه السرعه بالمقطع) 🔸طيب كيف ارفعها؟ من وين؟ هذي تعتمد ع الاحجار (Abyss Gear) اللي تركبها ع كل قطعه من درعك.. سواءً جات كذا من المصنع او انت عدلت عليها.. 🔸كيف احصل احجار ممتازة او مستوياتها عالية؟ فيه طريقتين كنت استخدمها عشان احصل اغلب هالاحجار.. - الاولى كانت استكشاف المنطقه اللي بالسماء Abyss واحل الالغاز وافتح الصناديق وكنت احصل احجار بمستوى عالي ونادرة.. - الثانية عن طريق التصنيع عند الساحرة فيه نوع من المخاطرة والعشوائية لكن لو تسوي حفظ يدوي قبل ما تبدأ تصنع تقدر تسوي اعادة تحميل للحفظ لو ما ضبطت معك وتحاول مره ثانية لين تضبط..

إحصائيات الشخصية Stats تفرق معك كثير والاغلب مو منتبه لها او مو فاهمها، فبحاول اشرحها بأبسط شكل.. 🔸كل احصائية تنقسم لـ3 مستويات (Level): مستوى 5 و 10 و 15 عشان فعلاً تفرق معك لازم توصل لاحد هالمستويات.. 🔸على سبيل المثال: - هنا مقاومة النار او الحرارة عندي مستوى 3 وهذي تقريبا تعتبر مثل الصفر ما تفرق معك لازم اوصلها 5 عشان تفرق معي. - وعندي معدل الضربات الحرجة (Critical Rate) مستوى 6 لكن الفعلي كانه مستوى 5.. - بينما عندي سرعة الحركة والضرب مستوى 15 شغاله معي وتفرق بشكل كبيييير..(واضحه السرعه بالمقطع) 🔸طيب كيف ارفعها؟ من وين؟ هذي تعتمد ع الاحجار (Abyss Gear) اللي تركبها ع كل قطعه من درعك.. سواءً جات كذا من المصنع او انت عدلت عليها.. 🔸كيف احصل احجار ممتازة او مستوياتها عالية؟ فيه طريقتين كنت استخدمها عشان احصل اغلب هالاحجار.. - الاولى كانت استكشاف المنطقه اللي بالسماء Abyss واحل الالغاز وافتح الصناديق وكنت احصل احجار بمستوى عالي ونادرة.. - الثانية عن طريق التصنيع عند الساحرة فيه نوع من المخاطرة والعشوائية لكن لو تسوي حفظ يدوي قبل ما تبدأ تصنع تقدر تسوي اعادة تحميل للحفظ لو ما ضبطت معك وتحاول مره ثانية لين تضبط..

Abu Fajr.

100,324 görüntüleme • 4 ay önce