Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

بنتي سمعت كلامي و دخلت القاعة امبارح علي ميكس أم كلثوم 🥰🥰 بدأ بهذه ليلتي

59,751 görüntüleme • 9 ay önce •via X (Twitter)

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

عبقرية أم كلثوم في الاتصال بجمهورها الجالس أمامها.. " تانى يا ست" في أغنية " فكروني" التى شدت بها أم كلثوم عام ١٩٦٦ و لحنها محمد عبد الوهاب و بعد أن غنت كوبليه "كلمونى تانى عنك" طلب الجمهور منها تكرار الكوبليه.. فأعادت الست غناء الكوبليه. ثم طلب الجمهور الإعادة مرة أخرى!!!! فأعادت الست غناء الكوبليه.. ثم عاد الجمهور ليطلب من الست إعادة غناء الكوبليه للمرة الرابعة.. صمتت الست..و نظرت أرضا..و راحت باصة للجمهور كدة بنظرة معناها (فيه إيه!! ما انا كررته ٤ مرات!!!) و قدام النظرة اللى لم تستغرق ثانية واحدة انفجرت القاعة كلها في تصفيق حاد و صرخت الجماهير طالبة تكرار الكوبليه.. و بعبقرية و سرعة بديهة و ذكاء شديد جدا ردت عليهم أم كلثوم متساءلة : تانى!!!! و أجارك الله يا مؤمن على اللى حصل بعد كلمة "تانى" اللى خرجت في صيغة مغناة .. بذكاء أشد جعلتها ام كلثوم جزء من جملة ( كلموني (تانى) عنك..برد فعل عبقري وسرعة بديهة مدهشة خرجت منها كلمة واحدة تانى لكنها لم تخرج كلاما خرجت غناء ثم دمجتها بذكاء حاد داخل الجملة كلموني تاني عنك في لحظة واحدة تحولت كلمة عفوية الى جملة موسيقية وتحول طلب الجمهور الى جزء من اللحن هذا مستوى من الوعي والسيطرة والحضور لا يتكرر مشهد يكشف كيف كانت ام كلثوم لا تغني للجمهور بل تغني معه وتعيد تشكيل اللحظة وهو يشاهد مذهولا كيف تصنع العبقرية امام عينيه ما شوفتش عبقرية بالشكل ده قبل كدة على المسرح

Dr/Amir

54,447 görüntüleme • 8 ay önce

شرح و تحليل قصيدة " النهر الخالد" لموسيقار الأجيال محمد عبد الوهاب "النهر الخالد".. تحفة محمد عبد الوهاب التي تجاوزت الزمن..رحلة في أعماق الخيال والروح الإنسانية محمد عبد الوهاب تعرض -مثلما تعرضت أم كلثوم - لحملة شعواء حاولت النيل من تاريخه و بصفته رمزاً موسيقيا مصرياً فقد اتهموه بالسرقة و تشويه الاغاني و حاولوا جاهدين أن يقللوا من قيمته بكل الطرق.. إلا أنهم فشلوا كما فشلت حملتهم على تشويه صورة أم كلثوم.. ففي زمن يُفترض أن يمجد فيه الفن رموزنا، يأتي فيلم "الست" ليُهين موسيقار الأجيال محمد عبد الوهاب، الذيى شارك في روائع مثل "إنت عمري" و"أمل حياتي" فبدلاً من إطار درامي يليق بعملاق غيّر وجه الموسيقى حُصر دوره في مشهد صامت و تجاهل إبداعهما المشترك، كأن التاريخ يُعاد كتابته بقلم الإهمال.. إليكم شرح و تحليل لهذه الانشودة الخالدة التى نظمها الشاعر محمود حسن اسماعيل و غناها محمد عبد الوهاب عام ١٩٥٤ و نقول لمن يحاول النيل من رموزنا الفنية:الفشل مصيركم لأن الإقتراب من القمم مصيره السقوط.. استغرق هذا الموضوع ساعات طويلة حتى يخرج لكم بهذه الرؤية.. ريتويت فضلاً ليصل صوت التراث الأصيل الى الجميع، ولنستعيد زخم الفن وروحه الخالدة.

Dr/Amir

11,956 görüntüleme • 8 ay önce

جماعة يا جماااعة📢📢 انا جييييت 🥳🥳 مش عارفة اللي فات عدي ازاي واللي جاي هيعدي ازاي بس اللي متأكدة منه ان وجود الناس اللي بحبها معايا دا اكبر مكسب في الدنيا وبسببهم كل حاجة بتعدي🫶🏼 شكراً لكل حد دعالي وسأل عليا وكلمني وماردتش ورجع اتصل وبعت♥️ والعشروميت دي ام اللي فتحت لقيته♥️ واللي بعتلي مع الناس واللي كان معايا كل يوم علي راسي والله ومفيش حاجة توفيكم حقكم🥰♥️ حتي الناس اللي علاقتي بهم مش جامدةاوي ووقوفهم جنبي وقلقهم علي راسي و جوة جوة قلبي والله ♥️ وحشتوني ووحشني صحابي والناس اللي بحبها وحشني ادوشكم وحشني الزمالك ومشاكله والقعده في المطبخ في الماتشات وحشني الخروج في الشتا اللي بستناه بالشهور وحشني اشوف صحابي واغلس عليهم حتي الشغل وحشني 🥹 انا بحب المكان دا عشان حبكم واحترامكم ليا ووجودكم معايا في الوحش قبل الحلو وكل مرة حاجة بتضايقني هنا بلاقي مليون حاجة حلوة قصادها تربطني بهنا 🤍 ربنا يخليكم ليا وانا فعلاً محظوظة والله ومن نعم ربنا عليا في الحياة الحب والتقدير اللي بشوفه منكم دايما دا♥️♥️♥️♥️

ᗩᗰ𝗶ᖇᗩ 14🇦🇹👩‍🔬💊💉

11,059 görüntüleme • 7 ay önce

🔴 حكاية تنوع الأذواق والمسامع في حارة المصانع..! أشياء كثيرة علمتني التنوع والتعدد والاختلاف في طفولتي، فأنا فتحت عيني على تعدد الأشكال والأطعمة والملابس واللهجات والمقامات الموسيقية، نظراً لأنني نشأت وترعرعت في المدينة المنيرة. في هذا المقال سأوضح التعدد والتنوع الذي تعلمته من الموسيقى، وهذه القصة حصلت في عام 1979 عندما كنا نسكن في الحي المسمى "المصانع" سابقاً وحي "البيعة" حالياً. كنت أنا وأقراني من محبي الطرب، لذلك قمنا بعمل "قطة أو "الباي" - كما يسمونه في الحارة - واشتركنا في شراء مسجل من ماركة فيليبس، وبدأنا نجتمع كل ليلة في طرف الحارة من الساعة التاسعة ليلاً حتى الثانية عشرة ..نتحلق ونستدير حول المسجل في حالة استماع وطرب يسر السامعين لقد كنا نختلف في تذوقنا للأغاني وحتى نخرج من معركة الأذواق اتفقنا أن يختار كل واحد على ذوقه مرة في الأسبوع -طبعاً- استبعدوني أنا واثنين من الرفاق لأننا لم ندفع كامل المبلغ " حين القطة" واكتفينا بدفع النصف، لذلك كنا نحضر على هيئة مستمعين فقط.. و لا خيارات لنا فيما نسمع .! أما قائمة الأذواق في تلك الأيام، فهي حسب ما أذكر على النحو التالي: يوم السبت: هي ليلة ينبعاوية بامتياز، فقد كان "أبو صفية الينبعاوي" يستولي على "الدي جي" أقصد المسجل ويتحكم في مسار الأغاني، ولا زلت أحفظ حتى الآن الأغنية الينبعاوية التي تقول: ياقاضي الحاجات تقضي حاجة المظلوم.. والخير مقبل بخت منهو ياخذ المقسوم.. يوم الأحد : كان صديقنا "علي عبده اليماني" يتولى مسار الأغاني في تلك الليلة، وأتذكر أنه كان ميالاً للفنان "فيصل علوي" رحمه الله، وفي كل أسبوع يفرض علينا أغنية: كيف الحال يامغترب ياطيار فوق السحب هل أنت على ما يجب أم أنك بحالة صعب وقد حاولنا مع "أبو عبده" أن يسمعنا الفنانيين الآخرين مثل : السنيدار أو المعطري أو أيوب طارش أو أمل كعدل، ولكن كل مفاوضاتنا معه سكنت في منطقة الفشل .. واعتذر بحجة عدم توفر أشرطة "كاسيت" لهؤلاء. يوم الاثنين: هي ليلة صاحبنا "أنس" من المملكة المغربية ، حيث حضر مع والده " العالم الجليل" الذي يدرّس في الجامعة الإسلامية، فإذا جاء دوره أسمعنا شيئاً من أغنية: ياك جرحي جريت وجاريت حتى شي مامعزيت فييييك وأحياناً كان يطربنا بشيء من عبد الوهاب الدكالي ومراسيل حبه. يوم الثلاثاء: في تلك الليلة كان صديقنا "أبو عوف" يتولى "الدي جي"ويطربنا بالفنان الراحل فوزي محسون رحمه الله، وبالذات أغنية: روح أحمد الله وبس زيي أنا ما تلاقي.. سهران كأني العسس وأشكي عليك ما ألاقي.. أو علي عبد الكريم من خلال أغنية "جاني الأسمر جاني" أو طلال مداح " رحمه الله" من خلال "مقادير" أو محمد عبده من خلال "لنا الله". يوم الأربعاء: هي ليلة "كمال حمدي" وهو شاب مصري يأتينا من أقصى الحارة، وقد اختار يوم الأربعاء لأنه آخر الأسبوع آنذاك، فكان يطربنا بأم كلثوم وبالذات أغنية: "حسيبك للزمن لا عتاب ولا شجن" و كان يكتب عبارة "حسيبك للزمن" على لوحة خلفية علقها على ظهر دبابه، وإذا انتهت أم كلثوم أسمعنا وردة الجزائرية وبالذات أغنية "وحشتوني وحشتوني". يوم الخميس: كانت ليلة "الشبح" هذا القصمنجي" المتوغل في شعبيته، حيث يسمعنا حجاب بن نحيت، وفهد بن سعيد، وعبد الله الصريخ، وسلامة العبد الله، و بشير شنان، رحمهم الله جميعاً، ولازلت من تلك الأيام أحفظ أغنية بشير شنان التي يقول فيها: ياليت سوق الذهب يفرش حرير .. من شان فيه الحبيبة شفتها.. شفت أنا سارة وأنا بالسوق أسير.. هي كلمتني وأنا كلمتها.. يوم الجمعة: هي ليلة الصديق السوداني"أبو عطبرة محمد خاتم السر" وكان يجعلها ليلة سودانية ويحدثنا عن "السلم الخماسي" وأنه خاص بالفن السوداني، وأعترف أننا جميعاً لا نعرف السلم الخماسي، وكنا نرددها كما نسمعها من "أبو عطبرة"، الذي هو أيضاً نقلها عن أبيه دون أن يفهم معناها، وقد كان هذا الشاب السوداني اللطيف المجتهد في دراسته يتمايل عندما يسمع أغنية بعنوان: "اللي يسأل ما بيتوه"، وهي من أداء فرقة البلابل السودانية، التي تعدّ من أكثر الفرق الموسيقية شعبية في السودان، حيث تتألف الفرقة من ثلاث شقيقات سودانيات من أصل نوبي "آمال وهادية وحياة طلسم" وقد ولدن الشقيقات الثلاث في أم درمان، ومنها بدأت رحلتهن عام 1971، عندما طلب منهن الملحن وعازف العود بشير عباس الانضمام إلى فرقة فلكلورية، ولا زلت أحفظ بداية الأغنية حيث تقول: اللي يسأل ما بتوه دارنا نحن قريبة ليه ... إنت ما مجبور علينا نحن مجبورين عليك ... حسناً ماذا بقي: بقي القول: هذه صفحة من التعدد والتنوع والاختلاف الذي اكتسبته من حارة المصانع في المدينة المنيرة، وأتمنى من الله أن يمد في عمري حتى أكتب سيرة متكاملة عن تلك الحارة التي عشت فيها مرتين أو ثلاثًا. ….. وهنا بقية المقال👇🏼

أحمد العرفج

37,282 görüntüleme • 1 ay önce

برنامج ايراني وفيه يقول الضيف:- (يجب ان نضرب كل ما يملكه #العرب خاصةً #الامارات و #السعودية من مياة و كهرباء وندخل بلادهم ونحتلها ) رغم ان هذا الخطاب الشعبوي الضعيف اليائس ، لكن ياعربي عموماً وياشامي وخليجي خصوصاً افهم ان وعي الملالي الايراني حاقد عليك اكثر من حقده على اسرائيل، حاقد على وطنك وعدم خضوعك له ، وحاقد على عروبتك وثرواتك وهيبتك ، بل حاقد على وجودك في الدنيا بل حاقد على كلمة تصف ان لديك تاريخ وثقافة ( لانك اجبرته على ثقافتك قهراً ). ملاحظة اول مشروع لبناء مفاعل نووي بدأ عام 1975م ( مفاعل بوشهر )في عهد الشاه محمد رضا بهلوي عبر شركة سيمنس الالمانية، فالشعور بانهم اسياد المنطقة قديم ومتأصل فيهم حتى من قبل الخميني ، خصوصاً انهم يملكون اذناب خاضعين لهم تماماً في المنطقة ( فقد ذكر المؤرخ العراقي علي الوردي ان بعض ملالي العراق ارسلوا للشاه الايراني صفقة بان يسلموا له العراق مقابل ان يقف بوجه الملك عبدالعزيز ويمنعه من هدم قباب قبور بقيع الغرقد في المدينة المنورة)، فدائما مشكلتهم وجود السعوديين في المنطقة والذين يحملون العزة العروبية والندية لهم وهم احفاد الصحابة رضوان الله عليهم الذين دمروا المملكة الساسانية وثقافتها لمدة قرنين من الزمن ( كتاب قرنان من الصمت للمؤرخ الايراني عبدالحسين زرينكوب وهو اهم كتاب لديهم بل المرجع الثقافي الاول عندهم ويسمونه دو قرن سكوت) وعندهم الحرمين الشريفين وقبر النبي ﷺ وموالين لملوكهم ووطنهم ويؤمنون بعظمتهم وقوة تأثيرهم من الاندلس الى اندونيسيا المقصود 1-تتغير الوجوه والتوجهات في ايران ، لكن تبقى اسباب التدافع والعداء مستمرة ابد الدهر بين الامتين ، وأي امة تتنكر لهويتها ستأكلها الاخرى ( الهوية وليس التطرف والدوغمائية) . 2- احرصوا على اهل #الشام بكل دوله الاربع ولا تلتفتوا لفلول بشار و حماس وحزب اللات وبقية ادوات ايران والوصوليين وطلاب الرزق ، فنحن واياهم في خندق واحد وامتداد لبعضنا وهم اكثر من تأذى من ايران واذنابها ، فنحن وإياهم من كسر الهلال الايراني ( الطوق الذي صنعته ايران سابقاً حول جزيرة العرب) . 3- علموا اولادكم عن خطورتهم حتى لو سقطوا في هذه المرحلة ، لانهم سيعودون وسيعود اذنابهم مجدداً ولو بعد 50-100عام ، ولا تنخدع بآدابهم وحرفيتهم وموسيقاهم وذكائهم ووكلائهم واذرعهم من المتطرفين اليساريين واليمينيين والاعيبهم فهم ابرع أمة في هذا الباب وهو سبب بقاءهم حتى الان فهم امة جذورها عميقه في الارض لكن غير مقاتلين . 4- الشام و #اليمن لنا ونحن لهم ، فعندما دعا النبي ﷺ ( اللهم بارك لنا في شامنا و في يمننا) ماذا كان يقصد ﷺ بالمستفيد بهذه البركة ، قطعاً المستفيد هو الوسط بين الشام واليمن وهي السعودية الان ، فيجب ان نتحد ونخرج المنطقة من وحل ايران لتزدهر وتأمن وتنجح ويعيش الشباب . 5-طبعاً ما يحتاج احدثك عن اهلك الخليجيين لان هذا موضوع من المسلّمات ولا يحتاج لتنبيه ولا يستطيع احد ان يخرقه.

رضا الشملاني ابو مالك 🇸🇦 1727

234,335 görüntüleme • 4 ay önce