Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

بندريات / معلقاً على مقطع انتشر الفترة الاخيرة لمكالمة مع الشيخ ابو اليأس عبر تيك توك " اللي دخلت بث الشيخ وسألته " اخطأت " وانه ليس هناك مبرر للغلظة والجفوة التي صدرت من الشيخ

KAlSaery's profile picture

خالد الصيعري

101,099 subscribers

17,103 Aufrufe • vor 18 Tagen •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

12 Kommentare

Profilbild von مطره
مطرهvor 17 Tagen

شكل الشيخ عزف على وتر حساس لبعض الناس 😂 بارك الله فيك ياشيخ ابو الياس ادعس على الرقيقين الحنونين لو الشيخ سب بناتنا ونسائنا لسمعنا التأييد و التصفيق له

Profilbild von MAJED AL_SOGAN🖊️40
MAJED AL_SOGAN🖊️40vor 18 Tagen

هذا مو شيخ ولا هو داري بقبلته والناس مخدوعه فيه

Profilbild von فوز💚
فوز💚vor 17 Tagen

يعني كنت تبيه يبارك لها على قبح فعلها ولا على استهتارها بانظمة دولتنا الي احتوتها وأشكالها ولا فاد فيهم !!!!!

Profilbild von فرحً
فرحًvor 18 Tagen

شيوخ التيك 😅

Profilbild von نجد...🇸🇦🕋
نجد...🇸🇦🕋vor 17 Tagen

سبحان الله لو سعودية جاها الهجوم الله يدخل السعوديات الجنه

Profilbild von همومي حروف
همومي حروفvor 17 Tagen

احسنت. فعلا. #أبو_اليأس لم يخطي بل اللوم والخطأ على المرأة التي سالت شخص غير اهل للنصح والفتوى والارشاد ما عرف عن #أبو_اليأس_العنزي انه مجرد مفسّر أحلام فقط

Profilbild von Aml saleh
Aml salehvor 17 Tagen

نفسي اعرف ليه كل هذا الدفاع عنها والحنان عليها حتى أسلوب الشيخ الي معروف فيه من زمان يبونه معاها هي احن وأرق معقوله كلهم خرفان لهذي النوعيه

Profilbild von المحيط الهادي
المحيط الهاديvor 17 Tagen

مدانيه ...

Profilbild von ابو آدم
ابو آدمvor 17 Tagen

النساء يحبين الشيخ الذي يفتي بعدم تعدد الزوجات حتى لو كان يهودي كلهن مؤيدات فتواه

Profilbild von X FILE
X FILEvor 17 Tagen

قلبك رهيّف 😂

Profilbild von العُطاردي
العُطارديvor 17 Tagen

صدقت والله هو ليس أهلاً للفتوى والمشورة.

Profilbild von Saud
Saudvor 17 Tagen

حنون الله يهبها في وجهك ووجه من يشجعك ومن يؤيدك دمروا بيوت شتتو عوائل وباقي فيه اخطى عجبي الصح خطاء والخطاء صح الفسق تعارف والعلاقه المحرمه تعاطف

Ähnliche Videos

الداعية المشهور وأحد الرموز العالمية التي يلمعها الإخوان #ذاكر_نايك يصرح بأنه يقف مع إيران وأن على المسلمين الوقوف مع ايران لأنها مظلومة وأنه علينا أن ننسى خلافتنا لأن هناك عدو مشترك ليس بغريب على الإخوان من خزي إلى خزي دول الخليج أكرمتهم وهم يردون هذا الجميل بالخيانة ورد الشيخ #عبدالله_العبيلان حفظه الله على كلامه بعنوان بين شعار الوحدة وميزان العدل : لماذا لا يكفي الانتماء لتبرير المواقف وكلام ذاكر نايك يذكرني بكلام #السرورية عندنا لما وقفوا مع حماس وقالوا ليس هذا وقته لننسى خلافاتنا وحكموا على من تكلم في حماس بالردة وتهجم السفهاء والأراذل على السلفيين ومشايخهم والآن حماس تصرح علنا بأنها مع ايران المختصر : الإخوان مع ايران
11:17

الداعية المشهور وأحد الرموز العالمية التي يلمعها الإخوان #ذاكر_نايك يصرح بأنه يقف مع إيران وأن على المسلمين الوقوف مع ايران لأنها مظلومة وأنه علينا أن ننسى خلافتنا لأن هناك عدو مشترك ليس بغريب على الإخوان من خزي إلى خزي دول الخليج أكرمتهم وهم يردون هذا الجميل بالخيانة ورد الشيخ #عبدالله_العبيلان حفظه الله على كلامه بعنوان بين شعار الوحدة وميزان العدل : لماذا لا يكفي الانتماء لتبرير المواقف وكلام ذاكر نايك يذكرني بكلام #السرورية عندنا لما وقفوا مع حماس وقالوا ليس هذا وقته لننسى خلافاتنا وحكموا على من تكلم في حماس بالردة وتهجم السفهاء والأراذل على السلفيين ومشايخهم والآن حماس تصرح علنا بأنها مع ايران المختصر : الإخوان مع ايران

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

100,435 Aufrufe • vor 5 Monaten

الى الجهات الأمنية في #العراق 🇮🇶 الى شيعة أمير المؤمنين في العراق شيخ سني في البصرة يسب أم الإمام المهدي عليها وعليه السلام ويصفنا كوننا شيعة بأبناء المتعة ويشتم أمنا علما أننا نقول السيدة عائشة هي أمنا وبذلك قد شتم أم المؤمنين هذا الجاهل عبر بث مباشر على التيك توك ▪️المطرب أو الشيخ سلام عادل كان مغني وشارك في ذا فويس وله فيديو مشهور ثم اعتزل الغناء وأصرح شيخ بين يوم وليلة وهو من محافظة البصرة قضاء ابو الخصيب والأمر للشرفاء من القوات الامنية وشيعة العراق
0:23

Sensitive content

الى الجهات الأمنية في #العراق 🇮🇶 الى شيعة أمير المؤمنين في العراق شيخ سني في البصرة يسب أم الإمام المهدي عليها وعليه السلام ويصفنا كوننا شيعة بأبناء المتعة ويشتم أمنا علما أننا نقول السيدة عائشة هي أمنا وبذلك قد شتم أم المؤمنين هذا الجاهل عبر بث مباشر على التيك توك ▪️المطرب أو الشيخ سلام عادل كان مغني وشارك في ذا فويس وله فيديو مشهور ثم اعتزل الغناء وأصرح شيخ بين يوم وليلة وهو من محافظة البصرة قضاء ابو الخصيب والأمر للشرفاء من القوات الامنية وشيعة العراق

علي هاشم 313

55,559 Aufrufe • vor 8 Monaten

بعد 3 أسابيع رح تكون في جلسة لمحكمة الشيخ عصام بويضاني بالإمارات .. عم نحكي قبل 23 يوم من موعد المحكمة منشان اللي بدو يتحرك ويعمل شي ويوصل رسالة يقدر. - طيلة الأشهر الماضية كنا نحرص مع جميع أفراد الحملة على عدم السماح بأي تحرك غير منضبط، ومع ذلك لم تقدر الإمارات ذلك. - أنا شخصياً كنت أشغل نفسي كثيراً في مناقشة شباب يغلي دمهم غيظاً وقهراً، فأهدئهم وأدعوهم لتحكيم العقل والمنطق، وألا يخرجوا بتصرفات لا ترضي الشيخ عصام ولا آل البويضاني أصحاب الحق في إدارة أي تحرك في هذه القضية، ولا يرضي أهل العلم والحكمة ورفاق الشيخ فرج الله عنه. ولولا هذه الجهود كان ابن زايد حنّى مؤخرته منذ الشهر الأول لاعتقال الشيخ عصام بويضاني. - أنا لا أهدد أحداً ولكن بعد جلسة 29 الشهر الحالي إن لم يفرج عن الشيخ عصام بويضاني فهذا يعني أنّ الإمارات لا تريد حل الموضوع لا بالطرق الدبلوماسية والسياسية ولا بالطرق القضائية، وعليه المصلحة التي نرجوها من تهدئة الشباب تزول بعد هذا التاريخ، والمفسدة التي لأجلها نشغل أنفسنا بإقناع الشباب تكون قد وقعت .. فلا مصلحة ترتجي بعد هذا التاريخ ولا مفسدة تدفع .. - لذلك ستكون هناك مظاهرة سلمية راقية وحضارية أمام سفارة الإمارات في يوم المحكمة، وقبل النطق بالحكم. وأياً كان الحكم فستنتهي الحملة رسمياً في 29 الشهر الحالي، ونتوقف عن متابعة وإدارة أي تحرك يتعلق بموضوع الشيخ عصام بويضاني، وليتحمّل من يماطل تبعات الفوضى التي سعينا ونسعى ألا تحصل. ونتمنى أن يكون الإماراتيون عقلاء، وأن يقدّروا ما نحجز عنهم من تصرفات وردات فعل بسبب تنظيمنا للاحتجاجات وتأطيرها والمحافظة على حضاريتها. ونتمنى أن يفهموا الرسالة كي لا يصرعونا بالتباكي وهم قادرون على حل الموضوع بأيديهم. ألا هل بلغت .. اللهم فاشهد. #الحرية_لعصام_بويضاني #حملة_المسلم_أخو_المسلم
1:05

بعد 3 أسابيع رح تكون في جلسة لمحكمة الشيخ عصام بويضاني بالإمارات .. عم نحكي قبل 23 يوم من موعد المحكمة منشان اللي بدو يتحرك ويعمل شي ويوصل رسالة يقدر. - طيلة الأشهر الماضية كنا نحرص مع جميع أفراد الحملة على عدم السماح بأي تحرك غير منضبط، ومع ذلك لم تقدر الإمارات ذلك. - أنا شخصياً كنت أشغل نفسي كثيراً في مناقشة شباب يغلي دمهم غيظاً وقهراً، فأهدئهم وأدعوهم لتحكيم العقل والمنطق، وألا يخرجوا بتصرفات لا ترضي الشيخ عصام ولا آل البويضاني أصحاب الحق في إدارة أي تحرك في هذه القضية، ولا يرضي أهل العلم والحكمة ورفاق الشيخ فرج الله عنه. ولولا هذه الجهود كان ابن زايد حنّى مؤخرته منذ الشهر الأول لاعتقال الشيخ عصام بويضاني. - أنا لا أهدد أحداً ولكن بعد جلسة 29 الشهر الحالي إن لم يفرج عن الشيخ عصام بويضاني فهذا يعني أنّ الإمارات لا تريد حل الموضوع لا بالطرق الدبلوماسية والسياسية ولا بالطرق القضائية، وعليه المصلحة التي نرجوها من تهدئة الشباب تزول بعد هذا التاريخ، والمفسدة التي لأجلها نشغل أنفسنا بإقناع الشباب تكون قد وقعت .. فلا مصلحة ترتجي بعد هذا التاريخ ولا مفسدة تدفع .. - لذلك ستكون هناك مظاهرة سلمية راقية وحضارية أمام سفارة الإمارات في يوم المحكمة، وقبل النطق بالحكم. وأياً كان الحكم فستنتهي الحملة رسمياً في 29 الشهر الحالي، ونتوقف عن متابعة وإدارة أي تحرك يتعلق بموضوع الشيخ عصام بويضاني، وليتحمّل من يماطل تبعات الفوضى التي سعينا ونسعى ألا تحصل. ونتمنى أن يكون الإماراتيون عقلاء، وأن يقدّروا ما نحجز عنهم من تصرفات وردات فعل بسبب تنظيمنا للاحتجاجات وتأطيرها والمحافظة على حضاريتها. ونتمنى أن يفهموا الرسالة كي لا يصرعونا بالتباكي وهم قادرون على حل الموضوع بأيديهم. ألا هل بلغت .. اللهم فاشهد. #الحرية_لعصام_بويضاني #حملة_المسلم_أخو_المسلم

سلمان | salman

17,209 Aufrufe • vor 6 Monaten

🚨 هام جدًا.. لا تفوّتوا هذا الفيديو منذ نحو 11 يومًا، بثّ الكاتب الصحفي المصري عادل حمودة،أحد أبرز وأهم"أسطوات الصحافة المصرية عبر تاريخها، في وقتٍ كانت لا تزال لمصر فيه صحافة حقيقية ، حلقة على قناته حملت عنوان: "هل نحول شرم الشيخ إلى محافظة؟" استوقفني في الحلقة مقطع بالغ الأهمية، ليس فقط لما يتضمنه من معلومات، وإنما لأن حمودة كان شاهدًا على الحقيقة بنفسه سنة 1981، قبل انسحاب إسرائيل من مدينة شرم الشيخ، إحدى أجمل دُرَر المدن المصرية. يقول الكاتب"إسرائيل هي التي اكتشفت لنا سحر شرم الشيخ، عبقرية الغوص، والحقيقة أن هي التي التزمت بقوانين الشواطئ. ده مش موجود في الغردقة، ومش موجود في الساحل الشمالي، موجود بس في إسكندرية، حيث هناك طريق فاصل ما بين المباني والبحر." تنويه 1: بالطبع، يعلم الجميع أن سياحة الغوص تلك التي اكتشفتها إسرائيل في المدينة، بحد قوله"حققت، ولا تزال تحقق، لمصر عوائد كبيرة جدًا بالعملة الصعبة. تنويه 2: لابد أن نلاحظ" ورابط الحلقة في أول تعليق" أن حمودة يتحدث فيها عن ترتيبات انسحاب إسرائيل من شرم الشيخ سنة 1981، وهذا دليل لا يقبل الفصال على أن استعادة الأرض تمت بالسلام، وليس بالحرب. أما عادل حمودة، فتربطني به حكاية شخصية. فقد كان صديقًا مقربًا لمعلمي وصديقي، المفكر الراحل أمين المهدي، وكان أول ظهور إعلامي لي معه، بعد تأسيسي الجبهة الشعبية لمناهضة أخونة مصر بشهور، في برنامجه الأشهر على قناة النهار. وأشهد أنه، على المستوى الإنساني، من أفضل من عرفتهم طوال حياتي. لكن، وكما يعلم الكثيرون، منذ منتصف عام 2015 تغيّرت الأمور تمامًا بيني وبين النظام الحاكم، وعلى أثر ذلك تباعدت السبل بيني و بينه،فانقطعت العلاقة بيننا. وقطعًا، أختلف معه في "الكثير" مما يطرحه سياسيًا ويقوله،لكن يبقى حق العيش والملح.
1:12

🚨 هام جدًا.. لا تفوّتوا هذا الفيديو منذ نحو 11 يومًا، بثّ الكاتب الصحفي المصري عادل حمودة،أحد أبرز وأهم"أسطوات الصحافة المصرية عبر تاريخها، في وقتٍ كانت لا تزال لمصر فيه صحافة حقيقية ، حلقة على قناته حملت عنوان: "هل نحول شرم الشيخ إلى محافظة؟" استوقفني في الحلقة مقطع بالغ الأهمية، ليس فقط لما يتضمنه من معلومات، وإنما لأن حمودة كان شاهدًا على الحقيقة بنفسه سنة 1981، قبل انسحاب إسرائيل من مدينة شرم الشيخ، إحدى أجمل دُرَر المدن المصرية. يقول الكاتب"إسرائيل هي التي اكتشفت لنا سحر شرم الشيخ، عبقرية الغوص، والحقيقة أن هي التي التزمت بقوانين الشواطئ. ده مش موجود في الغردقة، ومش موجود في الساحل الشمالي، موجود بس في إسكندرية، حيث هناك طريق فاصل ما بين المباني والبحر." تنويه 1: بالطبع، يعلم الجميع أن سياحة الغوص تلك التي اكتشفتها إسرائيل في المدينة، بحد قوله"حققت، ولا تزال تحقق، لمصر عوائد كبيرة جدًا بالعملة الصعبة. تنويه 2: لابد أن نلاحظ" ورابط الحلقة في أول تعليق" أن حمودة يتحدث فيها عن ترتيبات انسحاب إسرائيل من شرم الشيخ سنة 1981، وهذا دليل لا يقبل الفصال على أن استعادة الأرض تمت بالسلام، وليس بالحرب. أما عادل حمودة، فتربطني به حكاية شخصية. فقد كان صديقًا مقربًا لمعلمي وصديقي، المفكر الراحل أمين المهدي، وكان أول ظهور إعلامي لي معه، بعد تأسيسي الجبهة الشعبية لمناهضة أخونة مصر بشهور، في برنامجه الأشهر على قناة النهار. وأشهد أنه، على المستوى الإنساني، من أفضل من عرفتهم طوال حياتي. لكن، وكما يعلم الكثيرون، منذ منتصف عام 2015 تغيّرت الأمور تمامًا بيني وبين النظام الحاكم، وعلى أثر ذلك تباعدت السبل بيني و بينه،فانقطعت العلاقة بيننا. وقطعًا، أختلف معه في "الكثير" مما يطرحه سياسيًا ويقوله،لكن يبقى حق العيش والملح.

Mohamed Saad Khiralla

68,238 Aufrufe • vor 1 Monat

هذا الجبان عبد العزيز الخميس الرعديد عبدالعزيز الخميس رعديد وجبان كمعازيبة مغلق الردود والاقتباس ولا يتقبل اي رد حتى مؤدب على تغريداته مثل المعازيب الذين حظروا كل حسابات المشاهير السعوديين ببلادهم . يشتم في هذي التغريدة الاستاذ قينان الغامدي قينان الغامدي لان تغريدة ابو عبدالله أشوت واحرقت كبدة . الصورة التي ارفقها هنا بتغريدته هي للشيخ المجاهد #علي_بن_ناصر_القردعي وهو من قام بثورة 1948 ضد الامام احمد يحي حميد الدين وضد البريطانيين في شبوة وهو من جنوب مأرب ومديريته اسمها نجد المجمعه وهو من قبيلة مراد العظيمة ، وسبب الشرمه اللي بانفه انه باحدى المرات سجنه الامام وادخل عليه اسد بعدما جوعوا الاسد وتحارب الاسد مع الشيخ الاعزل بدون سلاح ورغم ان الاسد اكل جزء من انفه وخربش وجهه واذرعته الا انه استطاع خنق الاسد وقتله واستمر مجاهداً ضد الحكم السلالي الظالم وضد البريطانيين حتى مات . فاين اجدادك يا عبدالعزيز الخميس واين الشيخ علي ناصر القردعي وشجاعته وقوته وصلابته وسارفق فيديو كامل لسيرة الشيخ المجاهد القردعي . ويتبع بعده في التغريدة التاليه عن اجداد قينان الغامدي ولباسهم من رجال المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن رحمهم الله جميعا
49:54

هذا الجبان عبد العزيز الخميس الرعديد عبدالعزيز الخميس رعديد وجبان كمعازيبة مغلق الردود والاقتباس ولا يتقبل اي رد حتى مؤدب على تغريداته مثل المعازيب الذين حظروا كل حسابات المشاهير السعوديين ببلادهم . يشتم في هذي التغريدة الاستاذ قينان الغامدي قينان الغامدي لان تغريدة ابو عبدالله أشوت واحرقت كبدة . الصورة التي ارفقها هنا بتغريدته هي للشيخ المجاهد #علي_بن_ناصر_القردعي وهو من قام بثورة 1948 ضد الامام احمد يحي حميد الدين وضد البريطانيين في شبوة وهو من جنوب مأرب ومديريته اسمها نجد المجمعه وهو من قبيلة مراد العظيمة ، وسبب الشرمه اللي بانفه انه باحدى المرات سجنه الامام وادخل عليه اسد بعدما جوعوا الاسد وتحارب الاسد مع الشيخ الاعزل بدون سلاح ورغم ان الاسد اكل جزء من انفه وخربش وجهه واذرعته الا انه استطاع خنق الاسد وقتله واستمر مجاهداً ضد الحكم السلالي الظالم وضد البريطانيين حتى مات . فاين اجدادك يا عبدالعزيز الخميس واين الشيخ علي ناصر القردعي وشجاعته وقوته وصلابته وسارفق فيديو كامل لسيرة الشيخ المجاهد القردعي . ويتبع بعده في التغريدة التاليه عن اجداد قينان الغامدي ولباسهم من رجال المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن رحمهم الله جميعا

المهاتما غامدي

23,313 Aufrufe • vor 5 Monaten

في الربيع الماضي، فوجئ المصريون بحملة دعائية ضخمة لمشروع عقّاري جديد يحمل اسم «چريان» لم يسمعوا عن مثيل له من قبل، كومباوندات فاخرة تطل على النيل، لكن ليس في القاهرة، بل في صحراء ضاحية الشيخ زايد، غرب العاصمة، ليتبين أن المشروع يتضمن مد فرع من النيل إلى تلك المنطقة الصحراوية، دون أن تتضّح طبيعة هذا الفرع، وكيف ستتحول كميات ضخمة من مياه النيل إلى الصحراء، وسط أزمة الفقر المائي التي تعاني منها مصر. في تحقيق استقصائي، كشفت صحفية «مدى مصر»، ندى عرفات، أن «چريان» ليس مجرد مشروع توسع عمراني أو زراعي، بل يمثل لحظة فارقة يُعاد فيها توزيع المياه، وبالتالي الحياة، ويتحول فيها النيل من مورد تشاركي إلى أداة استثمار في مشروعات الاستصلاح الجديدة التي تراهن عليها الدولة لتحقيق الأمن الغذائي، عبر إنشاء ريف جديد خارج الوادي والدلتا. في هذه الحلقة، نتحدّث مع ندى عرفات عن تحقيقها.. اقرأوه من خلال هذا الرابط: للاستماع إلى الحلقة على سبوتيفاي: للاستماع إلى الحلقة على آبل بودكاست: تواصلوا معنا من خلال المراسلة على podcast@madamasr.com
0:29

في الربيع الماضي، فوجئ المصريون بحملة دعائية ضخمة لمشروع عقّاري جديد يحمل اسم «چريان» لم يسمعوا عن مثيل له من قبل، كومباوندات فاخرة تطل على النيل، لكن ليس في القاهرة، بل في صحراء ضاحية الشيخ زايد، غرب العاصمة، ليتبين أن المشروع يتضمن مد فرع من النيل إلى تلك المنطقة الصحراوية، دون أن تتضّح طبيعة هذا الفرع، وكيف ستتحول كميات ضخمة من مياه النيل إلى الصحراء، وسط أزمة الفقر المائي التي تعاني منها مصر. في تحقيق استقصائي، كشفت صحفية «مدى مصر»، ندى عرفات، أن «چريان» ليس مجرد مشروع توسع عمراني أو زراعي، بل يمثل لحظة فارقة يُعاد فيها توزيع المياه، وبالتالي الحياة، ويتحول فيها النيل من مورد تشاركي إلى أداة استثمار في مشروعات الاستصلاح الجديدة التي تراهن عليها الدولة لتحقيق الأمن الغذائي، عبر إنشاء ريف جديد خارج الوادي والدلتا. في هذه الحلقة، نتحدّث مع ندى عرفات عن تحقيقها.. اقرأوه من خلال هذا الرابط: للاستماع إلى الحلقة على سبوتيفاي: للاستماع إلى الحلقة على آبل بودكاست: تواصلوا معنا من خلال المراسلة على [email protected]

Mada Masr مدى مصر

65,504 Aufrufe • vor 1 Jahr

إلى صناع القرار الأعزاء ندعوكم للاستماع بعناية لحديث هذا الشيخ النبيل، المحب لوطنه ، الذي يتحدث بعقلانية وهدوء بعيداً عن المبالغات ، مقدمًا رؤية واضحة حول قضية مهمة تؤثر على مستقبل سوق العمل . الاستاذ الفاضل احمد الشيدي/ لا يكتفي بطرح المشكلة ، بل يضع حلولًا عملية وقابلة للتطبيق ، تساعد في معالجة التحديات التي نواجهها اليوم في سوق العمل , حديثه فرصة لكل من لديه الرغبة في فهم الأمور بعمق ، بعيداً عن الانحياز لفئة دون اخرى ، مع التركيز على المصلحة العامة والخطوات التي يمكن اتخاذها لصالح الجميع , إن الاستماع له ليس مجرد كلام ، بل دعوة للتفكير والعمل البناء نحو مستقبل أفضل. بارك الله فيك اخي الكريم ابو عزان أبوعزان أحمد الشيدي وزارة العمل -سلطنة عُمان وزارة التجارة والصناعة وترويج الاستثمار - عُمان
10:00

إلى صناع القرار الأعزاء ندعوكم للاستماع بعناية لحديث هذا الشيخ النبيل، المحب لوطنه ، الذي يتحدث بعقلانية وهدوء بعيداً عن المبالغات ، مقدمًا رؤية واضحة حول قضية مهمة تؤثر على مستقبل سوق العمل . الاستاذ الفاضل احمد الشيدي/ لا يكتفي بطرح المشكلة ، بل يضع حلولًا عملية وقابلة للتطبيق ، تساعد في معالجة التحديات التي نواجهها اليوم في سوق العمل , حديثه فرصة لكل من لديه الرغبة في فهم الأمور بعمق ، بعيداً عن الانحياز لفئة دون اخرى ، مع التركيز على المصلحة العامة والخطوات التي يمكن اتخاذها لصالح الجميع , إن الاستماع له ليس مجرد كلام ، بل دعوة للتفكير والعمل البناء نحو مستقبل أفضل. بارك الله فيك اخي الكريم ابو عزان أبوعزان أحمد الشيدي وزارة العمل -سلطنة عُمان وزارة التجارة والصناعة وترويج الاستثمار - عُمان

بدر البوسعيدي

17,295 Aufrufe • vor 9 Monaten

فضيلة الشيخ #سعود_الودعاني عالم جليل ومربي وداعية انتقل الى رحمه الله في الاول ذو القعدة ١٤٤٧هـ وهو من علماء أهل السنة ولد عام ١٣٨٤ هـ عرف بالدعوة للتوحيد ونشره التحذير من الشرك والبع والفرق والجماعات من التبليغ والاخوان والسروري . ولقد عرفته عام ١٤٠٧ تقريباً ونحن نتقفر العلم ونلتمس مجلس الذكر وقابلنا الشيخ الدكتور تريحيب بن ربيعان الدوسري وهو عالم أصولي قضى أكثر حياته في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم متعلم ومعلم ومدرس بالجامعة الاسلامية كان له الاثر في حياة الكثير من الشباب في معرفة السنة وطريق التعلم الصحيح عند أهل العلم وأنا وأخي سعود وأخي رياض ممن استفاد منه خاصة في أحداث غزو العراق للكويت فكانت تنشر اشرطة وكلمات اهل العلم وبيانتهم في التحذير من دعاة الفقه الواقع الذين ردو على كبار العلماء تلك الحقبة الله المستعان كم حصل وحصل وصبروا وثبتوا تلك الفتنة تاريخ لاينساه التاريخ تلك الفترة فقد جمع بين العلم والتربية . الشيخ سعود صحبته ومعي أخي الدكتور راشد كثيراً داخل البلاد وخارجها ولاهل العلم منها الرياض والمدينة ومكة والاردن عمان الزرقا وسوريا دمشق وحمص ولبنان بيروت وطرابلس وذلك قبل وفاة الشيخ الالباني وكان اخي عفيف معنا وبداح وحمد رحمه الله وسبقنا مانع والبرجس فقابلنا الكثير من أهل الفضل هناك وتشاركنا في الكثير من الدورات العلمية والرحلات في واحة يبرين ووادي العجمان وجوف بني هاجر ورحلة اسبوعية مع اخي الدكتور راشد للرياض لسماحة الشيخ بن باز والغديان والاطرم والسدلان وغيرهم الكثير رحمة الله عليهم وذكرت بعض ذلك في مقطع صوتي مصاحب تتزاحم المعلومات والذكريات في الذاكرة ذكرة القليل وكذلك في برامج وزارة الشؤون الاسلامية الخاصة بالجامعات وبرامج معهد الأئمة والخطباء بالوزارة في بعض مناطق المملكة خاصة المنطقة الشرقية رحمة الله عليه وهو دمث الاخلاق طيب المعشر كريم الطباع كريم لمن يزوره يمد العون لاخوانه المحتاجين بالمال والدين وكم وسع على الكثير . رحمة الله عليك يابو مطلق موت أهل العلم ثلمة جبر الله مصابنا فيه وكانت جنازته مشهود والناس شهود الله في أرضه وهذه بعض الروابط لدروسه
3:49

فضيلة الشيخ #سعود_الودعاني عالم جليل ومربي وداعية انتقل الى رحمه الله في الاول ذو القعدة ١٤٤٧هـ وهو من علماء أهل السنة ولد عام ١٣٨٤ هـ عرف بالدعوة للتوحيد ونشره التحذير من الشرك والبع والفرق والجماعات من التبليغ والاخوان والسروري . ولقد عرفته عام ١٤٠٧ تقريباً ونحن نتقفر العلم ونلتمس مجلس الذكر وقابلنا الشيخ الدكتور تريحيب بن ربيعان الدوسري وهو عالم أصولي قضى أكثر حياته في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم متعلم ومعلم ومدرس بالجامعة الاسلامية كان له الاثر في حياة الكثير من الشباب في معرفة السنة وطريق التعلم الصحيح عند أهل العلم وأنا وأخي سعود وأخي رياض ممن استفاد منه خاصة في أحداث غزو العراق للكويت فكانت تنشر اشرطة وكلمات اهل العلم وبيانتهم في التحذير من دعاة الفقه الواقع الذين ردو على كبار العلماء تلك الحقبة الله المستعان كم حصل وحصل وصبروا وثبتوا تلك الفتنة تاريخ لاينساه التاريخ تلك الفترة فقد جمع بين العلم والتربية . الشيخ سعود صحبته ومعي أخي الدكتور راشد كثيراً داخل البلاد وخارجها ولاهل العلم منها الرياض والمدينة ومكة والاردن عمان الزرقا وسوريا دمشق وحمص ولبنان بيروت وطرابلس وذلك قبل وفاة الشيخ الالباني وكان اخي عفيف معنا وبداح وحمد رحمه الله وسبقنا مانع والبرجس فقابلنا الكثير من أهل الفضل هناك وتشاركنا في الكثير من الدورات العلمية والرحلات في واحة يبرين ووادي العجمان وجوف بني هاجر ورحلة اسبوعية مع اخي الدكتور راشد للرياض لسماحة الشيخ بن باز والغديان والاطرم والسدلان وغيرهم الكثير رحمة الله عليهم وذكرت بعض ذلك في مقطع صوتي مصاحب تتزاحم المعلومات والذكريات في الذاكرة ذكرة القليل وكذلك في برامج وزارة الشؤون الاسلامية الخاصة بالجامعات وبرامج معهد الأئمة والخطباء بالوزارة في بعض مناطق المملكة خاصة المنطقة الشرقية رحمة الله عليه وهو دمث الاخلاق طيب المعشر كريم الطباع كريم لمن يزوره يمد العون لاخوانه المحتاجين بالمال والدين وكم وسع على الكثير . رحمة الله عليك يابو مطلق موت أهل العلم ثلمة جبر الله مصابنا فيه وكانت جنازته مشهود والناس شهود الله في أرضه وهذه بعض الروابط لدروسه

محمد بن رمزان الهاجري

44,860 Aufrufe • vor 5 Monaten

*الشيخ مقحم ابن مهيد رحمه الله* #كرماء_العرب *مصوّت بالعشا*" هو لقب الشيخ مقحم بن تركي ابن مهيد، ولد عام 1885م وتوفي عام 1960 م تحكي كتب التاريخ العربية عن هذا الشيخ وعن أسرته .فقصة "مصوّت بالعشا " إشتهر بها ابن مهيد فقط. وعندما اقترح أحد رجال الملك عبدالعزيز رحمه الله( أن يصوّت للعشا ) قال الملك عبدالعزيز بحكمته هذه (لإبن مهيد ) وسبقنا بها ومااحد ينازعه به . ومن أجل ذلك يجب أن تؤخذ مصادر العلوم والاخبار والقصص من أهلها وأصحابها ومصادرها وتاريخ أل مهيد في مراجع كثيرة ومنها *ماوجدته في مقابلة بمجلة المختلف مع حفيد الشيخ مقحم الشيخ / ثامر بن النوري بن مقحم المهيد (ابو انور)** •يقول فيه حفظه الله كان التصويت للعشا في نجد على يد تركي الأول وتلاه جغثم الذي صوّت بنجد أيضاً وعندما خرجوا من نجد تركوا حلتهم من بيوت وصواني وصحون وقدور واودعوها عند أحد أفراد عائلة الجلوي من آل سعود الكرام. •التصويت بدا كانت هناك سنين جوع وهداهم الله فسبقوا غيرهم إلى ذلك مع أن هناك من هم أكرم منهم •كان التصويت عندما سكنوا في منطقة فتجمع عليهم الناس في سنة الجوع فكانوا يقدمون من مؤونتهم وحلالهم للناس حتى عاد الله عز وجل على الناس بالخير واكتفوا . •كان مسمى (العشا )لأن اغلب الناس تأتي وقت العشا ففي النهار جميع الناس مشغولون بحلالهم ومشاغلهم الأخرى . •الصحون والصواني موجودة في عرعر في بيت أخي سلطان بعد وفاة والدي (النوري)وهي محفوظة وبعض الصواني تأخذ 25 خروف والذي يأكل من أحد أطراف الصينية لايشاهد إلا رأس الذي يأكل من الطرف الأخر . •الذي صوت بالعشا في الشمال (جدعان) ثم (حاكم) ثم ( مقحم )الذي صوّت مرتين حيث كانت تصويتته الأولى سنة 1910 م والثانية سنة 1917م وكل مرة يستمر التصويت سنة كاملة وكان التصويت من حدود العراق حتى حدود حمص ( وسط سورية ) وكانوا يجتمعون في بيت مقحم أفواج •أما شهرت التصويت الأخيرة كانت لمقحم لأنه صوت مرتين وكان يجلب الزاد من تركيا على 80 جملاً 40 منها تذهب و40 تاتي وهكذا . علماً بإنني شاهدت جدي مقحم وعايشته . •في ظل الظروف الصعبة كانوا يملكون حلالاً كثير في السابق وبعد ذلك كان هناك أملاك زراعية ومبان كثيرة ولله الحمد •في سنة الوحدة بين سورية ومصر أيام جمال عبدالناصر(1958م) مررنا بسنوات من القحط( 58 و59 و1960م ) سببت جوعاً شديداً حتى أن الناس اصبحوا يقتاتون على العشب فكان هناك إعانات امريكية للشعب السوري ام توزيعا على الناس باستثناء ربعنا ( الفدعان ) لخلافات سابقة مع الحكومة السورية فحاولت ان اصوّت بالعشاء لكن السلطات منعتني كان وقتها عندي خير يكفينا لمدة شهر حتى نطلب المساعدة من آل سعود فيمدوننا • نعم العشا كانت يتخلله لقاءات وتلقى الاشعار ونحن الفدعان نسمى ب(واجهة الدير ) فقد كنا رأس الحربة لقبيلة عنزة والتي فتحت جميع المناطق مثل الشام وحمص وحماه ثم حلب والدير وجزيرة سورية حتى وصلوا الى حدود العراق •بالنسبة للتصويت الأول ليس لدينا تقدير ولكن عندما صوّت جدي مقحم بالعشا كان العدد أكثر من مئة صينية للغداء ومثلها للعشا ولأن الحضور كان بعشرات الآلاف وفي جميع الوجبات فقد كانوا يطفئون الأنوار في الليل لأنهم كانوا يعلمون أن هناك نساء فقيرات يتخفين بملابس رجالية ليتعشن مع الحضور •نعم هناك نداء ثابت للتصويت كانوا يقولون ( العشا ياجيعان ) وقد كان الوضع معروفاً من دون تصويت فالوجبة توضع في وقتها ومن يريد ان يأكل فله ذلك ومن يريد أن يأخذ معه أيضاً •نعم هناك مجاعات في سورية مرت عليها عام 1910 م تعرف بسنة ( جلغيف ) وعام 1917 م تعرف بسنة ( الحقة ) وهي التي اشتهرت بالمجاعة • سنة ( جلغيف )عام 1910 م شهدت اربعين ليلة لم ينقطع فيها نزول الثلج حيث غطى الإبل ولم يكن يظهر منها سوى رؤوسها اما الغنم فقد هلكت جميعها •اما الاشياء التي عند (ابن جلوي ) لم نعلم عنها حتى أخبرنا أحد أفراد هذه العائلة الكريمة حيث قال ( إن لكم صياني وقدور لدينا ) •العادة لم تنقطع لدينا ابداً حتى خرجنا من سوريه حيث يجتمع ربعنا لدينا يومياً .*(إنتهى)* يقول الشاعر رميح الخمشي في مدح الشيخ مقحم بن مهيد( مصوت بالعشا ): يزمي لكم بيتٍ يخرّع لا شيف يبهج قلوب اللي كلاهم مهاضيم بيت الندى طب القلوب الملاهيف يذري ليا صكت عليك الملازيم …………… (1)قصة الشيخ مقحم بن مهيد مع كريدي القشعمي (2)قصه الشيخ مقحم بن مهيد مع الجبوري (4) مشعل بن فايز بن جدعان آل مهيد مشعل بن فايز بن جدعان بن مقحم آل مهيد الإعلامي محمد الزيدان الساري الفدعاني العنزي محمد بن زيدان الهزاع ديوان الفدعان #ديوان_الفدعان #عنزه #المهيد ذاكرة الفدعان ذاكرة الفدعان حسـاب الـفدعان الرسمي حساب الفدعان الرسمي محمد العنزي منصة الفدعان الإعلامية تاريخ الفدعان تاريخ الفدعان موقع الفدعان الرسمي موقع الفدعان الرسمي
2:00

*الشيخ مقحم ابن مهيد رحمه الله* #كرماء_العرب *مصوّت بالعشا*" هو لقب الشيخ مقحم بن تركي ابن مهيد، ولد عام 1885م وتوفي عام 1960 م تحكي كتب التاريخ العربية عن هذا الشيخ وعن أسرته .فقصة "مصوّت بالعشا " إشتهر بها ابن مهيد فقط. وعندما اقترح أحد رجال الملك عبدالعزيز رحمه الله( أن يصوّت للعشا ) قال الملك عبدالعزيز بحكمته هذه (لإبن مهيد ) وسبقنا بها ومااحد ينازعه به . ومن أجل ذلك يجب أن تؤخذ مصادر العلوم والاخبار والقصص من أهلها وأصحابها ومصادرها وتاريخ أل مهيد في مراجع كثيرة ومنها *ماوجدته في مقابلة بمجلة المختلف مع حفيد الشيخ مقحم الشيخ / ثامر بن النوري بن مقحم المهيد (ابو انور)** •يقول فيه حفظه الله كان التصويت للعشا في نجد على يد تركي الأول وتلاه جغثم الذي صوّت بنجد أيضاً وعندما خرجوا من نجد تركوا حلتهم من بيوت وصواني وصحون وقدور واودعوها عند أحد أفراد عائلة الجلوي من آل سعود الكرام. •التصويت بدا كانت هناك سنين جوع وهداهم الله فسبقوا غيرهم إلى ذلك مع أن هناك من هم أكرم منهم •كان التصويت عندما سكنوا في منطقة فتجمع عليهم الناس في سنة الجوع فكانوا يقدمون من مؤونتهم وحلالهم للناس حتى عاد الله عز وجل على الناس بالخير واكتفوا . •كان مسمى (العشا )لأن اغلب الناس تأتي وقت العشا ففي النهار جميع الناس مشغولون بحلالهم ومشاغلهم الأخرى . •الصحون والصواني موجودة في عرعر في بيت أخي سلطان بعد وفاة والدي (النوري)وهي محفوظة وبعض الصواني تأخذ 25 خروف والذي يأكل من أحد أطراف الصينية لايشاهد إلا رأس الذي يأكل من الطرف الأخر . •الذي صوت بالعشا في الشمال (جدعان) ثم (حاكم) ثم ( مقحم )الذي صوّت مرتين حيث كانت تصويتته الأولى سنة 1910 م والثانية سنة 1917م وكل مرة يستمر التصويت سنة كاملة وكان التصويت من حدود العراق حتى حدود حمص ( وسط سورية ) وكانوا يجتمعون في بيت مقحم أفواج •أما شهرت التصويت الأخيرة كانت لمقحم لأنه صوت مرتين وكان يجلب الزاد من تركيا على 80 جملاً 40 منها تذهب و40 تاتي وهكذا . علماً بإنني شاهدت جدي مقحم وعايشته . •في ظل الظروف الصعبة كانوا يملكون حلالاً كثير في السابق وبعد ذلك كان هناك أملاك زراعية ومبان كثيرة ولله الحمد •في سنة الوحدة بين سورية ومصر أيام جمال عبدالناصر(1958م) مررنا بسنوات من القحط( 58 و59 و1960م ) سببت جوعاً شديداً حتى أن الناس اصبحوا يقتاتون على العشب فكان هناك إعانات امريكية للشعب السوري ام توزيعا على الناس باستثناء ربعنا ( الفدعان ) لخلافات سابقة مع الحكومة السورية فحاولت ان اصوّت بالعشاء لكن السلطات منعتني كان وقتها عندي خير يكفينا لمدة شهر حتى نطلب المساعدة من آل سعود فيمدوننا • نعم العشا كانت يتخلله لقاءات وتلقى الاشعار ونحن الفدعان نسمى ب(واجهة الدير ) فقد كنا رأس الحربة لقبيلة عنزة والتي فتحت جميع المناطق مثل الشام وحمص وحماه ثم حلب والدير وجزيرة سورية حتى وصلوا الى حدود العراق •بالنسبة للتصويت الأول ليس لدينا تقدير ولكن عندما صوّت جدي مقحم بالعشا كان العدد أكثر من مئة صينية للغداء ومثلها للعشا ولأن الحضور كان بعشرات الآلاف وفي جميع الوجبات فقد كانوا يطفئون الأنوار في الليل لأنهم كانوا يعلمون أن هناك نساء فقيرات يتخفين بملابس رجالية ليتعشن مع الحضور •نعم هناك نداء ثابت للتصويت كانوا يقولون ( العشا ياجيعان ) وقد كان الوضع معروفاً من دون تصويت فالوجبة توضع في وقتها ومن يريد ان يأكل فله ذلك ومن يريد أن يأخذ معه أيضاً •نعم هناك مجاعات في سورية مرت عليها عام 1910 م تعرف بسنة ( جلغيف ) وعام 1917 م تعرف بسنة ( الحقة ) وهي التي اشتهرت بالمجاعة • سنة ( جلغيف )عام 1910 م شهدت اربعين ليلة لم ينقطع فيها نزول الثلج حيث غطى الإبل ولم يكن يظهر منها سوى رؤوسها اما الغنم فقد هلكت جميعها •اما الاشياء التي عند (ابن جلوي ) لم نعلم عنها حتى أخبرنا أحد أفراد هذه العائلة الكريمة حيث قال ( إن لكم صياني وقدور لدينا ) •العادة لم تنقطع لدينا ابداً حتى خرجنا من سوريه حيث يجتمع ربعنا لدينا يومياً .*(إنتهى)* يقول الشاعر رميح الخمشي في مدح الشيخ مقحم بن مهيد( مصوت بالعشا ): يزمي لكم بيتٍ يخرّع لا شيف يبهج قلوب اللي كلاهم مهاضيم بيت الندى طب القلوب الملاهيف يذري ليا صكت عليك الملازيم …………… (1)قصة الشيخ مقحم بن مهيد مع كريدي القشعمي (2)قصه الشيخ مقحم بن مهيد مع الجبوري (4) مشعل بن فايز بن جدعان آل مهيد مشعل بن فايز بن جدعان بن مقحم آل مهيد الإعلامي محمد الزيدان الساري الفدعاني العنزي محمد بن زيدان الهزاع ديوان الفدعان #ديوان_الفدعان #عنزه #المهيد ذاكرة الفدعان ذاكرة الفدعان حسـاب الـفدعان الرسمي حساب الفدعان الرسمي محمد العنزي منصة الفدعان الإعلامية تاريخ الفدعان تاريخ الفدعان موقع الفدعان الرسمي موقع الفدعان الرسمي

سعود سند حمود بعيجان آل علي

32,365 Aufrufe • vor 1 Jahr

#السراج الذي بقي نوره رحم الله الشيخ الدكتور محمد بن عبدالله الدوغان رحمة واسعة، وغفر له وأسكنه فسيح جناته وجزاه عن علمه وبذله خير الجزاء. هو الرئيس التنفيذي لمؤسسة #وقف #العلم وعضوًا في هيئة التدريس بجامعة الملك فيصل، وباحثًا مميزا عرفه المهتمون بالعلم والتراث والتاريخ، واختار لنفسه لقب “السراج”، ولم يكن ذلك مجرد لقب، بل كان وصفًا لمسيرته؛ فقد كان سراجَ نور وخير لكل من عرفه يضيء بعلمه، ويهدي بأخلاقه، ويزرع الأمل بابتسامته، ويترك في القلوب أثرا طيب لا يزول. ومن عرف الشيخ عن قرب، لم يذكر علمه فحسب، بل ذكر قبل ذلك سمته الوقور، وابتسامته الصادقة، وتواضعه، وحبه للعلم، وحرصه على الخير، ولطف تعامله مع الناس. فكان قدوة في حسن الخلق، كريم النفس قريبًا من الناس، محبا لنفعهم، يبذل الخير بصمت، ويغرس المحبة في كل مجلس يحضره. وقد ترك آثارًا علمية مباركة ستبقى شاهدةً على جهوده، من أبرز مؤلفاته التي خدمت الأحساء وتاريخها، الف كتاب نفيسا مع زميله د/نزار قاسم الشيخ - الدليل السياحي الإكتروني لزوار الأحساء والساحل الشرقي «دليل السيرة النبوية والخلفاء الراشدين رضي الله عنهم»وهي أعمال تعكس اهتمامه بالتوثيق، وربط الأجيال بتاريخها وهويتها الإسلامية والوطنية. فضيلته سليلَ أسرة الدوغان المباركة، وهي من الأسر الأحسائية العريقة التي عُرفت بالعلم والفضل، وأسهمت عبر أجيالها في خدمة الدين والعلم والمجتمع، وخلّفت إرثًا من العطاء والإصلاح فجاء – رحمه الله – امتدادًا لذلك الغرس المبارك، فجمع بين أصالة المنبت، وسمو الخلق، وصدق الرسالة، حتى غدا سراجًا ينشر النور والخير لكل من عرفه. إن رحيل أمثال الشيخ الدكتور محمد ليس فقدًا لشخص فحسب، بل فقدٌ لأثرٍ مضيء، غير أن السراج الذي أضاء حياة الناس بعلمه وخلقه يبقى نوره حاضرًا في آثاره، وفي ذكريات محبيه، وفي كل خيرٍ دلّ عليه أو أسهم فيه. نسأل الله أن يتغمد الشيخ الدكتور محمد بن عبدالله الدوغان بواسع رحمته، وأن يجعل ما قدمه من علمٍ ونفعٍ وخيرٍ في موازين حسناته، وأن يرفع درجاته في عليين، وأن يجعل ماأصابه كفارة له ورفعة في درجاته وكفارة له ويلهم أهله ومحبيه الصبر والسلوان. وإنا لله وإنا إليه راجعون.
0:36

#السراج الذي بقي نوره رحم الله الشيخ الدكتور محمد بن عبدالله الدوغان رحمة واسعة، وغفر له وأسكنه فسيح جناته وجزاه عن علمه وبذله خير الجزاء. هو الرئيس التنفيذي لمؤسسة #وقف #العلم وعضوًا في هيئة التدريس بجامعة الملك فيصل، وباحثًا مميزا عرفه المهتمون بالعلم والتراث والتاريخ، واختار لنفسه لقب “السراج”، ولم يكن ذلك مجرد لقب، بل كان وصفًا لمسيرته؛ فقد كان سراجَ نور وخير لكل من عرفه يضيء بعلمه، ويهدي بأخلاقه، ويزرع الأمل بابتسامته، ويترك في القلوب أثرا طيب لا يزول. ومن عرف الشيخ عن قرب، لم يذكر علمه فحسب، بل ذكر قبل ذلك سمته الوقور، وابتسامته الصادقة، وتواضعه، وحبه للعلم، وحرصه على الخير، ولطف تعامله مع الناس. فكان قدوة في حسن الخلق، كريم النفس قريبًا من الناس، محبا لنفعهم، يبذل الخير بصمت، ويغرس المحبة في كل مجلس يحضره. وقد ترك آثارًا علمية مباركة ستبقى شاهدةً على جهوده، من أبرز مؤلفاته التي خدمت الأحساء وتاريخها، الف كتاب نفيسا مع زميله د/نزار قاسم الشيخ - الدليل السياحي الإكتروني لزوار الأحساء والساحل الشرقي «دليل السيرة النبوية والخلفاء الراشدين رضي الله عنهم»وهي أعمال تعكس اهتمامه بالتوثيق، وربط الأجيال بتاريخها وهويتها الإسلامية والوطنية. فضيلته سليلَ أسرة الدوغان المباركة، وهي من الأسر الأحسائية العريقة التي عُرفت بالعلم والفضل، وأسهمت عبر أجيالها في خدمة الدين والعلم والمجتمع، وخلّفت إرثًا من العطاء والإصلاح فجاء – رحمه الله – امتدادًا لذلك الغرس المبارك، فجمع بين أصالة المنبت، وسمو الخلق، وصدق الرسالة، حتى غدا سراجًا ينشر النور والخير لكل من عرفه. إن رحيل أمثال الشيخ الدكتور محمد ليس فقدًا لشخص فحسب، بل فقدٌ لأثرٍ مضيء، غير أن السراج الذي أضاء حياة الناس بعلمه وخلقه يبقى نوره حاضرًا في آثاره، وفي ذكريات محبيه، وفي كل خيرٍ دلّ عليه أو أسهم فيه. نسأل الله أن يتغمد الشيخ الدكتور محمد بن عبدالله الدوغان بواسع رحمته، وأن يجعل ما قدمه من علمٍ ونفعٍ وخيرٍ في موازين حسناته، وأن يرفع درجاته في عليين، وأن يجعل ماأصابه كفارة له ورفعة في درجاته وكفارة له ويلهم أهله ومحبيه الصبر والسلوان. وإنا لله وإنا إليه راجعون.

د.أحمد حمد البوعلي

11,181 Aufrufe • vor 2 Monaten

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ﴿بل نقذفُ بالحقِّ على الباطل، فيدمغُه، فإذا هو زاهق، ولكم الويلُ ممّا تصفون﴾: شنّت قناة #العربية هجوماً على الحركة الدعَويّة، وهجوماً آخر على الشيخ الداعية، أحمد السيّد، يقودهما أحد أدوات #الإسلاموفوبيا_السعودية. ويمكن ملاحظة ما يلي: -يضيق القوم ذرعاً بأي نشاط دعوي إسلامي مستقل، كما يحصل الآن في شيطنتهم مقابلات البودكاست، ويسارعون في نسبته إلى #الإخوان بوصفهم جماعة متطرفة، بزعمهم. -يكشف كلام الضيف الألم الشديد الذي يجده القوم من قدرة الداعية المسلم على الالتفاف حول آلة القمع، وتمكّنه من إيصال صوته عبر وسائط الإنترنت التي لا تجد الحكومات لمنعها سبيلا. -في سياق تبرير الضيف لاستخدامه تعبير “غزوة البودكاست”، زعم أن الإسلاميين هم من يطلقون تعبير “غزوة” على سياساتهم ومشروعاتهم، والدليل، كما قال، وصفُهم مشاركتَهم في انتخابات بلدانهم بالغزوة، وهي كذبةٌ صلعاء، فالذي أطلق هذا التعبير هم الإسلاموفوبيون وأعداء الإسلاميين، ولا أدلّ على ذلك من وصفهم فوز الرئيس مرسي في الانتخابات بـ “غزوة الصناديق”، والسبب أنهم يكرهون التاريخ الإسلامي، ويزدرون الفتوحات الإسلامية. -هاجم الضيف الشيخ أحمد السيّد لأنه أثنى على علماء مثل سيّد قطب، وأبي الأعلى المودودي، وأبي الحسن الندْوي. وإذا كان الدفاع عن هؤلاء، والاستشهاد بكتاباتهم، سُبّةً واتهاماً، فقد فعلت الدولة السعودية أكثر ممّا فعل السيّد، فهي التي بذلت جهوداً كبيرة لمنع إعدام الإمام سيّد قطب، وهي التي استنكرت جريمة إعدامه بعد تنفيذها، وهي التي صلّت عليه صلاة الغائب في المساجد، بما فيها المسجد الحرام والمسجد النبوي، وهي التي كانت إذاعتها تبثُّ نصوصاً من كتابه العظيم، “في ظلال القرآن”، بصوت الراحل زهير الأيّوبي. وهذه الدولة هي التي قبلت بصدرٍ رحْب اقتراح الإمام المودودي إنشاء الجامعة الإسلامية في المدينة، واختارته بعد إنشائها عضواً في مجلسها. كما اختارته عضواً مؤسِّساً في المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي. وكان أول من حصل على جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام في عام 1979. أمّا العلّامة أبو الحسن الندْوي، فقد كان مقرّباً جدّاً من السعودية مجتمعاً وعلماءَ ودولة، وهو الذي أدار الجلسة الأولى في مؤتمر تأسيس رابطة العالم الإسلامي بمكة عام 1962، بالإنابة عن مفتي الديار السعودية، الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، وكان عضواً في المجلس الأعلى للجامعة الإسلامية بالمدينة منذ تأسيسها، كما نال جائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام عام 1980. -وصف الضيف الشيخ أحمد بالفاشل أكاديمياً، مستدلاً على ذلك بأنه طُرد من جامعة الإمام، لعجزه علمياً عن إكمال الدراسة، بزعمه، ثم ذهب إلى جامعة سعودية أخرى، فأكمل دراسته فيها ولكن بصعوبة بالغة، كما يزعم، ثم سُجن! وفي هذا السرد من الافتراء والخساسة والجهل ما لا يسَعُه الحصر، فالشيخ ترك جامعة الإمام اختياراً، وخرج من البلاد، ولما عاد سُجن بضع سنوات، ثم أُفرج عنه، فأكمل الدراسة في كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة، فالالتحاق بالجامعة الإسلامية حدث بعد السَّجن، لا كما يزعم الإسلاموفوبي من أنه سُجن بعد تخرّجه (تجاهل ذكر اسم الجامعة حتى لا يُقرّ للشيخ بخلفيته العلمية الرصينة). وقد تخرّج الشيخ بدرجة ممتاز مع مرتبة الشرف، وليس “بالكاد”، كما ادّعى المجرم على القناة المجرمة. -زعم الإسلاموفوبي أن الشيخ أحمد “ليس شخصية علمية”، فأتى منكراً من القول وزورا، وهو ديدن القوم في استحمار الشعبِ السعودي والجمهور العربي، فالشيخ حافظٌ لكتاب ﷲ منذ نعومة أظفاره، كما يحفظ الصحيحين، وحسبُك بذلك علماً وشرفا. وقد درس على أيدي عدد من علماء المملكة كالشيخ إبراهيم العجلان، والشيخ يحيى بن عبد العزيز اليحيى، والشيخ عبد الله بن محمد الأمين الشنقيطي، والشيخ يوسف الغفيص، والشيخ خالد المشيقح، وغيرهم. -لمز الضيف الشيخ أحمد بالسَّجن، وقال إنه “خرّيج سجون”، وهو التعبير نفسه الذي ردّ به عليَّ عندما كنت أتحدّث قبل أيّام في مساحة بمنصّة إكس عن #غزة، فقال: “من السنوار؟ إنه ليس سوى خرّيج سجون”! انظروا كيف جعل رجلاً مسلماً أسَرَه اليـهـود لأنه كان يدافع عن الأرض المباركة، وعن مسرى النبي ﷺ، بخرّيج سجون! ثم إن المرءَ لا يُعيَّر بالسِّجن بعد خروجه منه وإن كان دخله عدلاً لا ظلماً، فالسجن إن كان حقاً يُسقط العقوبة، ولا يصحّ بعده لمز السجين، فكيف إذا كان الرجل سُجن ظلماً؟ لقد لبِثَ يوسُفُ (عليه السلام) في السِّجن بضع سنين، وسُجن علماء كثيرون، كسعيد بن المسيِّب، وأبي حنيفة النعمان الذي تُوفّي في السِّجن، والشافعي، وأحمد، وابن تيمية الذي مات في سجنه، ونعيم بن حمّاد الذي مات في السّجن أيضاً. وقد سُمّي السِّجن “المدرسة اليوسفية”، لأنه وإن كان ظاهره الأغلال، إلا أنه يصنع الرجال، ويخلّد الأعمال.
4:29

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ﴿بل نقذفُ بالحقِّ على الباطل، فيدمغُه، فإذا هو زاهق، ولكم الويلُ ممّا تصفون﴾: شنّت قناة #العربية هجوماً على الحركة الدعَويّة، وهجوماً آخر على الشيخ الداعية، أحمد السيّد، يقودهما أحد أدوات #الإسلاموفوبيا_السعودية. ويمكن ملاحظة ما يلي: -يضيق القوم ذرعاً بأي نشاط دعوي إسلامي مستقل، كما يحصل الآن في شيطنتهم مقابلات البودكاست، ويسارعون في نسبته إلى #الإخوان بوصفهم جماعة متطرفة، بزعمهم. -يكشف كلام الضيف الألم الشديد الذي يجده القوم من قدرة الداعية المسلم على الالتفاف حول آلة القمع، وتمكّنه من إيصال صوته عبر وسائط الإنترنت التي لا تجد الحكومات لمنعها سبيلا. -في سياق تبرير الضيف لاستخدامه تعبير “غزوة البودكاست”، زعم أن الإسلاميين هم من يطلقون تعبير “غزوة” على سياساتهم ومشروعاتهم، والدليل، كما قال، وصفُهم مشاركتَهم في انتخابات بلدانهم بالغزوة، وهي كذبةٌ صلعاء، فالذي أطلق هذا التعبير هم الإسلاموفوبيون وأعداء الإسلاميين، ولا أدلّ على ذلك من وصفهم فوز الرئيس مرسي في الانتخابات بـ “غزوة الصناديق”، والسبب أنهم يكرهون التاريخ الإسلامي، ويزدرون الفتوحات الإسلامية. -هاجم الضيف الشيخ أحمد السيّد لأنه أثنى على علماء مثل سيّد قطب، وأبي الأعلى المودودي، وأبي الحسن الندْوي. وإذا كان الدفاع عن هؤلاء، والاستشهاد بكتاباتهم، سُبّةً واتهاماً، فقد فعلت الدولة السعودية أكثر ممّا فعل السيّد، فهي التي بذلت جهوداً كبيرة لمنع إعدام الإمام سيّد قطب، وهي التي استنكرت جريمة إعدامه بعد تنفيذها، وهي التي صلّت عليه صلاة الغائب في المساجد، بما فيها المسجد الحرام والمسجد النبوي، وهي التي كانت إذاعتها تبثُّ نصوصاً من كتابه العظيم، “في ظلال القرآن”، بصوت الراحل زهير الأيّوبي. وهذه الدولة هي التي قبلت بصدرٍ رحْب اقتراح الإمام المودودي إنشاء الجامعة الإسلامية في المدينة، واختارته بعد إنشائها عضواً في مجلسها. كما اختارته عضواً مؤسِّساً في المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي. وكان أول من حصل على جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام في عام 1979. أمّا العلّامة أبو الحسن الندْوي، فقد كان مقرّباً جدّاً من السعودية مجتمعاً وعلماءَ ودولة، وهو الذي أدار الجلسة الأولى في مؤتمر تأسيس رابطة العالم الإسلامي بمكة عام 1962، بالإنابة عن مفتي الديار السعودية، الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، وكان عضواً في المجلس الأعلى للجامعة الإسلامية بالمدينة منذ تأسيسها، كما نال جائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام عام 1980. -وصف الضيف الشيخ أحمد بالفاشل أكاديمياً، مستدلاً على ذلك بأنه طُرد من جامعة الإمام، لعجزه علمياً عن إكمال الدراسة، بزعمه، ثم ذهب إلى جامعة سعودية أخرى، فأكمل دراسته فيها ولكن بصعوبة بالغة، كما يزعم، ثم سُجن! وفي هذا السرد من الافتراء والخساسة والجهل ما لا يسَعُه الحصر، فالشيخ ترك جامعة الإمام اختياراً، وخرج من البلاد، ولما عاد سُجن بضع سنوات، ثم أُفرج عنه، فأكمل الدراسة في كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة، فالالتحاق بالجامعة الإسلامية حدث بعد السَّجن، لا كما يزعم الإسلاموفوبي من أنه سُجن بعد تخرّجه (تجاهل ذكر اسم الجامعة حتى لا يُقرّ للشيخ بخلفيته العلمية الرصينة). وقد تخرّج الشيخ بدرجة ممتاز مع مرتبة الشرف، وليس “بالكاد”، كما ادّعى المجرم على القناة المجرمة. -زعم الإسلاموفوبي أن الشيخ أحمد “ليس شخصية علمية”، فأتى منكراً من القول وزورا، وهو ديدن القوم في استحمار الشعبِ السعودي والجمهور العربي، فالشيخ حافظٌ لكتاب ﷲ منذ نعومة أظفاره، كما يحفظ الصحيحين، وحسبُك بذلك علماً وشرفا. وقد درس على أيدي عدد من علماء المملكة كالشيخ إبراهيم العجلان، والشيخ يحيى بن عبد العزيز اليحيى، والشيخ عبد الله بن محمد الأمين الشنقيطي، والشيخ يوسف الغفيص، والشيخ خالد المشيقح، وغيرهم. -لمز الضيف الشيخ أحمد بالسَّجن، وقال إنه “خرّيج سجون”، وهو التعبير نفسه الذي ردّ به عليَّ عندما كنت أتحدّث قبل أيّام في مساحة بمنصّة إكس عن #غزة، فقال: “من السنوار؟ إنه ليس سوى خرّيج سجون”! انظروا كيف جعل رجلاً مسلماً أسَرَه اليـهـود لأنه كان يدافع عن الأرض المباركة، وعن مسرى النبي ﷺ، بخرّيج سجون! ثم إن المرءَ لا يُعيَّر بالسِّجن بعد خروجه منه وإن كان دخله عدلاً لا ظلماً، فالسجن إن كان حقاً يُسقط العقوبة، ولا يصحّ بعده لمز السجين، فكيف إذا كان الرجل سُجن ظلماً؟ لقد لبِثَ يوسُفُ (عليه السلام) في السِّجن بضع سنين، وسُجن علماء كثيرون، كسعيد بن المسيِّب، وأبي حنيفة النعمان الذي تُوفّي في السِّجن، والشافعي، وأحمد، وابن تيمية الذي مات في سجنه، ونعيم بن حمّاد الذي مات في السّجن أيضاً. وقد سُمّي السِّجن “المدرسة اليوسفية”، لأنه وإن كان ظاهره الأغلال، إلا أنه يصنع الرجال، ويخلّد الأعمال.

أحمد بن راشد بن سعيّد

283,363 Aufrufe • vor 2 Jahren

قمتُ بتحويل هذا التحقيق الاستقصائي المنشور في نيويورك تايمز إلى فيديو مترجم لتسهيل الاطلاع عليه ومشاركته . (أعتذر عن إرفاق النسخة غير المترجمة في البوست السابق — هذا هو الفيديو المترجم بالكامل الآن.) 🎥 فيديو | تحقيق نيويورك تايمز: الشيخ الذي غزا عالم كرة القدم ودلّل أمراء الحرب بقلم ديكلان والش وطارق بانجا – The New York Times يكشف التحقيق كيف أن الشيخ منصور بن زايد، نائب رئيس دولة الإمارات، لم يكن مجرد مالك لنادي مانشستر سيتي الشهير، بل "رجل المهام" الذي يدير الشبكات السرية لبلاده في حروب الخارج، ويساهم في تمويل وتسليح جماعات متهمة بارتكاب فظائع، وعلى رأسها قوات الدعم السريع بقيادة حميدتي في السودان. وبالاستناد إلى معلومات استخباراتية، وشهادات مسؤولين أميركيين وعرب، ووثائق مالية، يقدّم التقرير صورة شاملة عن الدور الإماراتي السري في الحرب السودانية، وعن كيفية استخدام واجهة الرياضة والإعلام لتمرير مشروع جيوسياسي أوسع. 🔻 مقتطفات من التحقيق: 📌 في فبراير 2023، استقبل الشيخ منصور علنًا قائدًا سيئ السمعة من صحارى غرب السودان — رجلًا استولى على السلطة عبر انقلاب، وجمع ثروة من تجارة الذهب غير المشروعة، وتواجهه اتهامات بارتكاب فظائع واسعة النطاق. 📌 أنشأت جمعيات خيرية يسيطر عليها الشيخ منصور مستشفى في السودان، قائلة إنها تعالج المدنيين. لكن هذا الجهد الإنساني كان غطاءً لتهريب طائرات مسيّرة وأسلحة قوية إلى قوات الدعم السريع، وفقًا لمسؤولين أمريكيين وأمميين. 📌 الولايات المتحدة اعترضت مكالمات منتظمة بين حميدتي وقيادات إماراتية، من بينهم الشيخ منصور، مما كشف دوره المحوري في تسليح المليشيا. 📌 بحسب المسؤولين الأميركيين، وفّرت الإمارات مقرًا محميًا للجنرال حميدتي في أبوظبي، وكان يُسجّل منه خطابات فيديو لأنصاره في السودان خلال الحرب. 📌 رغم نفي الإمارات، علمت الولايات المتحدة منذ الأيام الأولى للنزاع أن حميدتي كان يُقيم في أبوظبي، وأن بلاده كانت تزوده بالسلاح عبر قاعدة جوية في شرق تشاد. 📌 في عام 2024، واجه المبعوث الأميركي إلى السودان، توم بيريلو، الشيخ منصور بشأن دعمه لحميدتي، لكن منصور تهرّب من التهمة، قائلاً إن مسؤولية السلام تقع على "أعدائه". 📌 أكثر من 12 مسؤولًا أميركيًا وأفريقيًا وعربيًا أكدوا أن الشيخ منصور يقود الخط العدواني الذي تتبعه الإمارات لتوسيع نفوذها في أفريقيا والشرق الأوسط. 📌 قال الدبلوماسي الأميركي السابق أندرو ميلر: "هو رجل المهام، يُرسل إلى أماكن لا تحظى بالبريق الإعلامي، لكنها ذات أهمية استراتيجية للإماراتيين." 📌 بعد الرفض العلني لمحاولة الإمارات شراء ستة موانئ أميركية عام 2006، أعادت الدولة رسم صورتها الدولية من خلال الاستثمار في الثقافة والتعليم والرياضة، وكان الشيخ منصور في طليعة ذلك عبر نادي مانشستر سيتي. 📌 في عام 2015، لاحظ المسؤولون الأميركيون أن الشيخ منصور كان يتواصل بانتظام مع خليفة حفتر ويتولى إدارة العلاقة معه مباشرة، في خطوة فُسّرت بأنها دعم إماراتي استراتيجي له. 📌 قال جيفري فيلتمان، المبعوث الأميركي إلى القرن الأفريقي من 2021 إلى 2022: "كنا نعلم دائمًا أن من يقف خلف الملف السوداني هو منصور." 📌 لفت ذوق الشيخ منصور في اليخوت الفاخرة أنظار المدعين الأميركيين، الذين قالوا إنه موّل يختًا فاخرًا يُدعى "توباز" بأموال مأخوذة من فضيحة "1MDB" الماليزية. 📌 قالت كلير روكاسل براون، مؤلفة كتابين حول فضيحة "1MDB": "هناك ما يكفي من الأدلة التي تشير إلى منصور، لكن من الواضح أن لا أحد يريد أن يقترب منه." 📌 شبّهت الدبلوماسية الأميركية المخضرمة، ستيفاني ويليامز، قادة الإمارات بشخصيات رواية غاتسبي العظيم: "يأتون ويثيرون الفوضى بأموالهم واستهتارهم، ثم يتركون الآخرين لتنظيف آثارهم." 📎 رابط التحقيق الكامل:
25:45

قمتُ بتحويل هذا التحقيق الاستقصائي المنشور في نيويورك تايمز إلى فيديو مترجم لتسهيل الاطلاع عليه ومشاركته . (أعتذر عن إرفاق النسخة غير المترجمة في البوست السابق — هذا هو الفيديو المترجم بالكامل الآن.) 🎥 فيديو | تحقيق نيويورك تايمز: الشيخ الذي غزا عالم كرة القدم ودلّل أمراء الحرب بقلم ديكلان والش وطارق بانجا – The New York Times يكشف التحقيق كيف أن الشيخ منصور بن زايد، نائب رئيس دولة الإمارات، لم يكن مجرد مالك لنادي مانشستر سيتي الشهير، بل "رجل المهام" الذي يدير الشبكات السرية لبلاده في حروب الخارج، ويساهم في تمويل وتسليح جماعات متهمة بارتكاب فظائع، وعلى رأسها قوات الدعم السريع بقيادة حميدتي في السودان. وبالاستناد إلى معلومات استخباراتية، وشهادات مسؤولين أميركيين وعرب، ووثائق مالية، يقدّم التقرير صورة شاملة عن الدور الإماراتي السري في الحرب السودانية، وعن كيفية استخدام واجهة الرياضة والإعلام لتمرير مشروع جيوسياسي أوسع. 🔻 مقتطفات من التحقيق: 📌 في فبراير 2023، استقبل الشيخ منصور علنًا قائدًا سيئ السمعة من صحارى غرب السودان — رجلًا استولى على السلطة عبر انقلاب، وجمع ثروة من تجارة الذهب غير المشروعة، وتواجهه اتهامات بارتكاب فظائع واسعة النطاق. 📌 أنشأت جمعيات خيرية يسيطر عليها الشيخ منصور مستشفى في السودان، قائلة إنها تعالج المدنيين. لكن هذا الجهد الإنساني كان غطاءً لتهريب طائرات مسيّرة وأسلحة قوية إلى قوات الدعم السريع، وفقًا لمسؤولين أمريكيين وأمميين. 📌 الولايات المتحدة اعترضت مكالمات منتظمة بين حميدتي وقيادات إماراتية، من بينهم الشيخ منصور، مما كشف دوره المحوري في تسليح المليشيا. 📌 بحسب المسؤولين الأميركيين، وفّرت الإمارات مقرًا محميًا للجنرال حميدتي في أبوظبي، وكان يُسجّل منه خطابات فيديو لأنصاره في السودان خلال الحرب. 📌 رغم نفي الإمارات، علمت الولايات المتحدة منذ الأيام الأولى للنزاع أن حميدتي كان يُقيم في أبوظبي، وأن بلاده كانت تزوده بالسلاح عبر قاعدة جوية في شرق تشاد. 📌 في عام 2024، واجه المبعوث الأميركي إلى السودان، توم بيريلو، الشيخ منصور بشأن دعمه لحميدتي، لكن منصور تهرّب من التهمة، قائلاً إن مسؤولية السلام تقع على "أعدائه". 📌 أكثر من 12 مسؤولًا أميركيًا وأفريقيًا وعربيًا أكدوا أن الشيخ منصور يقود الخط العدواني الذي تتبعه الإمارات لتوسيع نفوذها في أفريقيا والشرق الأوسط. 📌 قال الدبلوماسي الأميركي السابق أندرو ميلر: "هو رجل المهام، يُرسل إلى أماكن لا تحظى بالبريق الإعلامي، لكنها ذات أهمية استراتيجية للإماراتيين." 📌 بعد الرفض العلني لمحاولة الإمارات شراء ستة موانئ أميركية عام 2006، أعادت الدولة رسم صورتها الدولية من خلال الاستثمار في الثقافة والتعليم والرياضة، وكان الشيخ منصور في طليعة ذلك عبر نادي مانشستر سيتي. 📌 في عام 2015، لاحظ المسؤولون الأميركيون أن الشيخ منصور كان يتواصل بانتظام مع خليفة حفتر ويتولى إدارة العلاقة معه مباشرة، في خطوة فُسّرت بأنها دعم إماراتي استراتيجي له. 📌 قال جيفري فيلتمان، المبعوث الأميركي إلى القرن الأفريقي من 2021 إلى 2022: "كنا نعلم دائمًا أن من يقف خلف الملف السوداني هو منصور." 📌 لفت ذوق الشيخ منصور في اليخوت الفاخرة أنظار المدعين الأميركيين، الذين قالوا إنه موّل يختًا فاخرًا يُدعى "توباز" بأموال مأخوذة من فضيحة "1MDB" الماليزية. 📌 قالت كلير روكاسل براون، مؤلفة كتابين حول فضيحة "1MDB": "هناك ما يكفي من الأدلة التي تشير إلى منصور، لكن من الواضح أن لا أحد يريد أن يقترب منه." 📌 شبّهت الدبلوماسية الأميركية المخضرمة، ستيفاني ويليامز، قادة الإمارات بشخصيات رواية غاتسبي العظيم: "يأتون ويثيرون الفوضى بأموالهم واستهتارهم، ثم يتركون الآخرين لتنظيف آثارهم." 📎 رابط التحقيق الكامل:

Yousif

14,086 Aufrufe • vor 1 Jahr

الشاعر معيوف المطيري هو الشاعر معيوف بن سلامة بن حمد المضياني العنزي. كان رحمه الله يلقب ب(معيوف المطيري) وهو المشهور به كما ذكر ذلك ابن عبار في كتاب قطوف الأزهار. كان - رحمه الله - من رجال الشيخ محروت الهذال وشاعره الخاص ومن قبله أبوه فهد رحمهم الله جميعا. وكان الشيخ محروت الهذال يعتمد عليه في كثير من الأمور بما فيه الشعر. ومن المواقف التي تذكر له عندما أرسله الشيخ محروت الهذال للبحث عن المراعي الخصبة بعد أن رأوا البرق جهة فيضة تسمى (مرزوقة). وعندما ذهب ومعه اثنين من خوياه صادفهم رجال جايين من المكان الى يبونه وسألهم أخبار المطر قالوا الديرة محل ما جاها شيء قال واحد من خويا معيوف خلونا نرجع ورفض معيوف غير يروح يشوفه بنفسه فرجع واحد من خويا معيوف للديرة واسمه (مشاقي) وقال للناس إنهم وجهوا ناس جايين من المكان اللي متوجهين له ويقولون الديرة ما جاها شيء لكن معيوف عيا الا يواصل لها قال الشيخ محروت الخبر عند المطيري. فلما وصل معيوف للمكان الا سايل والماء في كل مكان وفيضة مرزوقة مليانه. رجع معيوف المطيري للشيخ محروت الهذال وسأله عن علوم الديرة فجاوبه بها القصيدة: يومن مشاقي نوى الفرقا توجهن يم مرزوقه الكل منا على زرقا بس القلص والدفق فوقه فياضها كلهن غرقا من مزنةٍ هلت بروقه السيل مع حزمها يرقا على مشاهيك مسيوقه قال الشيخ محروت الهذال بعد ان سمع القصيدة لجماعته بكره رحيل وبالفعل رحلوا. ومن قصايده المشهورة جدا والتي تحداه عليها رجل يقال له (أبو عزيز) من أهل القصيم تحداه على ان يكتب قصيدة على حرف الطاء فقال القصيدة التالية: قول ابو عزيز ضباط كلمتين بحرف خط حوط علينا الحواط واودع بالحماد نقط نهج يدور الابطاط وألحق البطين بط الجمل للدلو ماط والرشا للجال لط لا تغلط بالاغلاط ترى تطيحلك بورط دنيانا فيها غطاط ظهر قمرنا وازرط ما هو هوش بالبلاط من السماء يرمون سخط وكل حديد له خراط والحمايل بها سقط الماء لا وصل الاباط ترقى باقي شيلك غط ومن تولع بالزلاط ما ينظف لو عدل شط ومن تناسا خبزه شاط وأرث عل البطن غبط ومن حكم قض الخياط ومن تولى قال حط
5:36

الشاعر معيوف المطيري هو الشاعر معيوف بن سلامة بن حمد المضياني العنزي. كان رحمه الله يلقب ب(معيوف المطيري) وهو المشهور به كما ذكر ذلك ابن عبار في كتاب قطوف الأزهار. كان - رحمه الله - من رجال الشيخ محروت الهذال وشاعره الخاص ومن قبله أبوه فهد رحمهم الله جميعا. وكان الشيخ محروت الهذال يعتمد عليه في كثير من الأمور بما فيه الشعر. ومن المواقف التي تذكر له عندما أرسله الشيخ محروت الهذال للبحث عن المراعي الخصبة بعد أن رأوا البرق جهة فيضة تسمى (مرزوقة). وعندما ذهب ومعه اثنين من خوياه صادفهم رجال جايين من المكان الى يبونه وسألهم أخبار المطر قالوا الديرة محل ما جاها شيء قال واحد من خويا معيوف خلونا نرجع ورفض معيوف غير يروح يشوفه بنفسه فرجع واحد من خويا معيوف للديرة واسمه (مشاقي) وقال للناس إنهم وجهوا ناس جايين من المكان اللي متوجهين له ويقولون الديرة ما جاها شيء لكن معيوف عيا الا يواصل لها قال الشيخ محروت الخبر عند المطيري. فلما وصل معيوف للمكان الا سايل والماء في كل مكان وفيضة مرزوقة مليانه. رجع معيوف المطيري للشيخ محروت الهذال وسأله عن علوم الديرة فجاوبه بها القصيدة: يومن مشاقي نوى الفرقا توجهن يم مرزوقه الكل منا على زرقا بس القلص والدفق فوقه فياضها كلهن غرقا من مزنةٍ هلت بروقه السيل مع حزمها يرقا على مشاهيك مسيوقه قال الشيخ محروت الهذال بعد ان سمع القصيدة لجماعته بكره رحيل وبالفعل رحلوا. ومن قصايده المشهورة جدا والتي تحداه عليها رجل يقال له (أبو عزيز) من أهل القصيم تحداه على ان يكتب قصيدة على حرف الطاء فقال القصيدة التالية: قول ابو عزيز ضباط كلمتين بحرف خط حوط علينا الحواط واودع بالحماد نقط نهج يدور الابطاط وألحق البطين بط الجمل للدلو ماط والرشا للجال لط لا تغلط بالاغلاط ترى تطيحلك بورط دنيانا فيها غطاط ظهر قمرنا وازرط ما هو هوش بالبلاط من السماء يرمون سخط وكل حديد له خراط والحمايل بها سقط الماء لا وصل الاباط ترقى باقي شيلك غط ومن تولع بالزلاط ما ينظف لو عدل شط ومن تناسا خبزه شاط وأرث عل البطن غبط ومن حكم قض الخياط ومن تولى قال حط

‏﮼الأعرابي القديم .

80,596 Aufrufe • vor 7 Monaten

🔴 فيديو اليوم يسلّط الضوء على تصريحات الشيخ أحمد سلمان أحمد سلمان Ahmad Salman l حول الانتخابات العراقية، والتي كانت واضحة وصريحة، بعيدًا عن أي تحريف أو اجتزء للكلمات. ✍️ شيخنا الحبيب، موقفك محترم وواضح، وكلامك الصائب يعكس رؤيتك الواعية الصادقة، التي تُقدّر مصالح الشعب العراقي قبل أي حسابات حزبية أو سياسية ضيقة. ✍️ للأسف، هناك من عمل على استقطاع كلامه وتوظيفه لتشويه صورته المشرقة، وكأنهم يسيئون ليس فقط للشيخ، بل لكل من يقدر المصداقية والنزاهة. هذا الأسلوب مرفوض تمامًا ويكشف حجم النوايا الخبيثة وراء بعض الحملات الإعلامية التي تحاول تصفية حسابات سياسية على حساب الحقيقة والمصداقية. علينا أن نقف مع الكلمة النقية والموقف الصادق، وأن ندافع عن الذين يحملون رسالة وطنية بعيدة عن المكايدات، فالشيخ أحمد سلمان مثال للموقف الشريف الذي يستحق الاحترام والدعم، وليس التلاعب به. ⚫ #العراق #الانتخابات_العراقية #الشيخ_أحمد_سلمان #الصدق_والمصداقية #الكلمة_النقية #الوطنية #احترام_المواقف #الدفاع_عن_المشهود #حقيقة_الكلمة #الموقف_الشريف
3:51

🔴 فيديو اليوم يسلّط الضوء على تصريحات الشيخ أحمد سلمان أحمد سلمان Ahmad Salman l حول الانتخابات العراقية، والتي كانت واضحة وصريحة، بعيدًا عن أي تحريف أو اجتزء للكلمات. ✍️ شيخنا الحبيب، موقفك محترم وواضح، وكلامك الصائب يعكس رؤيتك الواعية الصادقة، التي تُقدّر مصالح الشعب العراقي قبل أي حسابات حزبية أو سياسية ضيقة. ✍️ للأسف، هناك من عمل على استقطاع كلامه وتوظيفه لتشويه صورته المشرقة، وكأنهم يسيئون ليس فقط للشيخ، بل لكل من يقدر المصداقية والنزاهة. هذا الأسلوب مرفوض تمامًا ويكشف حجم النوايا الخبيثة وراء بعض الحملات الإعلامية التي تحاول تصفية حسابات سياسية على حساب الحقيقة والمصداقية. علينا أن نقف مع الكلمة النقية والموقف الصادق، وأن ندافع عن الذين يحملون رسالة وطنية بعيدة عن المكايدات، فالشيخ أحمد سلمان مثال للموقف الشريف الذي يستحق الاحترام والدعم، وليس التلاعب به. ⚫ #العراق #الانتخابات_العراقية #الشيخ_أحمد_سلمان #الصدق_والمصداقية #الكلمة_النقية #الوطنية #احترام_المواقف #الدفاع_عن_المشهود #حقيقة_الكلمة #الموقف_الشريف

نجاح محمد علي

21,749 Aufrufe • vor 11 Monaten