Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

بين اللقطتين ١٧ سنة .. ولا زالو يسقطون امام الملك 👑

FERAS 🇸🇦

364,613 subscribers

454,207 views • 1 year ago •via X (Twitter)

News & Politics

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

الملك يُخلد اسمه بين أساطير بريميرليج 👑 Mohamed Salah | نادي ليفربول

الملك يُخلد اسمه بين أساطير بريميرليج 👑 Mohamed Salah | نادي ليفربول

Premier League Arabic

133,568 views • 1 year ago

تاريخيًا .. هاجمت #السعودية جغرافية #العراق وبالأخص منطقة #كربلاء مرتين : الأولى: في عهد الإمام عبدالعزيز بن محمد آل سعود رحمه الله، عام (1802م). والثانية: في عهد الملك سلمان بن عبدالعزيز أيّده الله، بإشراف وتنفيذ رئيس الوزراء الأمير محمد بن سلمان وفّقه الله، في عام (2026م). (الفرق بين الهجمتين: 224 سنة)

تاريخيًا .. هاجمت #السعودية جغرافية #العراق وبالأخص منطقة #كربلاء مرتين : الأولى: في عهد الإمام عبدالعزيز بن محمد آل سعود رحمه الله، عام (1802م). والثانية: في عهد الملك سلمان بن عبدالعزيز أيّده الله، بإشراف وتنفيذ رئيس الوزراء الأمير محمد بن سلمان وفّقه الله، في عام (2026م). (الفرق بين الهجمتين: 224 سنة)

عبدالله خالد الغانم

537,316 views • 23 days ago

مو لمن يكبر نقطه. القسوة مو فعل قرار. واللي يكبر بالعمر يكبر حقه علينا مو يقل. ١٣ سنة من الوفاء اختفت. ولا بعد مطعّمينه وودّوه بؤرة أمراض بسوق الحمام، اللي محد قدر يسكّره رغم كل المناشدات. تركوه بمكان ما يرحم بين خوف، مرض، وضياع. هذا تخلي متعمد. الرحمة مو كلمة الرحمة موقف.

مو لمن يكبر نقطه. القسوة مو فعل قرار. واللي يكبر بالعمر يكبر حقه علينا مو يقل. ١٣ سنة من الوفاء اختفت. ولا بعد مطعّمينه وودّوه بؤرة أمراض بسوق الحمام، اللي محد قدر يسكّره رغم كل المناشدات. تركوه بمكان ما يرحم بين خوف، مرض، وضياع. هذا تخلي متعمد. الرحمة مو كلمة الرحمة موقف.

شيخة السعدون

20,976 views • 4 months ago

دول الخليج تحكمها أسر منذ قرون ومن قبل أن تصنع بريطانيا دولة العراق مثلما قال المؤرخ العراقي "صبحي ناظم" وكلامه يتفق مع مثقف عراقي آخر قال: ماكو شي إسمه العراق من قال العراق عمره 7 آلاف سنة؟ العراق اقامه الملك فيصل. ولا اعرف كيف يتم مقارنة تأسيس دول في تأسيس مقهى افتتح بوقت الاستعمار وقبل ان يحكم العراق رجل عراقي

دول الخليج تحكمها أسر منذ قرون ومن قبل أن تصنع بريطانيا دولة العراق مثلما قال المؤرخ العراقي "صبحي ناظم" وكلامه يتفق مع مثقف عراقي آخر قال: ماكو شي إسمه العراق من قال العراق عمره 7 آلاف سنة؟ العراق اقامه الملك فيصل. ولا اعرف كيف يتم مقارنة تأسيس دول في تأسيس مقهى افتتح بوقت الاستعمار وقبل ان يحكم العراق رجل عراقي

فيصل بن ناصر

226,304 views • 5 months ago

قبل التقنية .. الإبل ساعدت في اختيار مسار القطار وسكة الحديد بين الرياض والمنطقة الشرقية فحسب ما يروى أن في سنة 1947 عندما طلب الملك عبدالعزيز من أرامكو انشاء سكة الحديد قالوا له أن المشروع يتطلب سنوات من الرفع المساحي لاختيار المسار الأمثل بأقل ميول ممكن، قال لهم لا يوجد داعي لذلك استخدموا مسارات الابل لأنها غالباً تسير في المسارات المستوية وبأقل ارتفاع او انخفاض ممكن.

قبل التقنية .. الإبل ساعدت في اختيار مسار القطار وسكة الحديد بين الرياض والمنطقة الشرقية فحسب ما يروى أن في سنة 1947 عندما طلب الملك عبدالعزيز من أرامكو انشاء سكة الحديد قالوا له أن المشروع يتطلب سنوات من الرفع المساحي لاختيار المسار الأمثل بأقل ميول ممكن، قال لهم لا يوجد داعي لذلك استخدموا مسارات الابل لأنها غالباً تسير في المسارات المستوية وبأقل ارتفاع او انخفاض ممكن.

فيصل بن ناصر

19,386 views • 8 months ago

🚨🚨🚨 مباريات الهلال برمضان : 🔵 4 رمضان 21 فبراير أمام الإتحاد 🔵 7 رمضان 24 فبراير أمام التعاون 🔵 10 رمضان 27 فبراير أمام الشباب 🔵 16 رمضان 5 مارس أمام النجمة 🔵25 رمضان 14 مارس أمام الفتح 🔵29 رمضان 18 مارس أمام الأهلي كأس الملك كل سنة نفس الموال حتى العشر الأواخر فيها مباريات ولا فكروا يأجلوها لبعد العيد الله يعين بس😠 #الهلال #الهلال_شباب_الاهلي #بنزيما_هلالي

🚨🚨🚨 مباريات الهلال برمضان : 🔵 4 رمضان 21 فبراير أمام الإتحاد 🔵 7 رمضان 24 فبراير أمام التعاون 🔵 10 رمضان 27 فبراير أمام الشباب 🔵 16 رمضان 5 مارس أمام النجمة 🔵25 رمضان 14 مارس أمام الفتح 🔵29 رمضان 18 مارس أمام الأهلي كأس الملك كل سنة نفس الموال حتى العشر الأواخر فيها مباريات ولا فكروا يأجلوها لبعد العيد الله يعين بس😠 #الهلال #الهلال_شباب_الاهلي #بنزيما_هلالي

مطَر تِشريّن

536,706 views • 6 months ago

تونسي عرّاب هبوط الوحدة 😎 يتكلم عن العمادة والأقدمية !😂 الاتحاد هو أقدم نادي سعودي ، وبرنامج التوثيق الرياضي اعتمد وصدّق هذه الحقيقة رسميًا .. ودعونا نستذكر تصريح الأمير الراحل - سلطان بن عبدالعزيز رحمة الله عليه ، الملك عبدالعزيز رحمة الله عليه دخل جدة والنادي موجود ومؤسس 👑 العمادة لم تصنع بالإعلام و تزوير الحقائق ولا بالصوت العالي في المنابر الاعلامية … العمادة وُجدت في الاتحاد فقط 🇸🇦🖤💛

تونسي عرّاب هبوط الوحدة 😎 يتكلم عن العمادة والأقدمية !😂 الاتحاد هو أقدم نادي سعودي ، وبرنامج التوثيق الرياضي اعتمد وصدّق هذه الحقيقة رسميًا .. ودعونا نستذكر تصريح الأمير الراحل - سلطان بن عبدالعزيز رحمة الله عليه ، الملك عبدالعزيز رحمة الله عليه دخل جدة والنادي موجود ومؤسس 👑 العمادة لم تصنع بالإعلام و تزوير الحقائق ولا بالصوت العالي في المنابر الاعلامية … العمادة وُجدت في الاتحاد فقط 🇸🇦🖤💛

30

77,074 views • 3 months ago

🛑 زي النهارده من 80 سنة.. زيارة الملك عبد العزيز آل سعود لمصر" 🇪🇬🇸🇦 تخيل معايا كده.. نرجع بالزمن لورا، وتحديداً ليوم 22 يناير سنة 1946.. الدنيا مقلوبة في القاهرة، الشوارع متزينة، والناس واقفة طوابير بتهتف بحب حقيقي.. ليه؟ لأن "صقر الجزيرة" وموحد المملكة العربية السعودية، الملك عبد العزيز آل سعود (رحمه الله)، كان في ضيافة أخوه الشاب الملك فاروق الأول (رحمه الله) في مصر. الزيارة دي يا جماعة مكنتش زيارة عادية.. دي اتسجلت في كتب التاريخ بإنها "الزيارة التاريخية" أو "اللقاء الذي لن يتكرر"، ودي كانت الزيارة الثانية والأخيرة للملك المؤسس لمصر. 📜 القصة بتبدأ منين؟ من "الأهرام" وصفحة منسية! في عددها الصادر يوم 22 يناير 1946، نشرت جريدة "الأهرام" حوار للتاريخ، أجراه "نقيب الصحفيين" والكاتب اللي قلمه كان بيوزن بلد، فكري باشا أباظة. الحوار ده كان كاشف جداً للي جوه قلب الملك عبد العزيز تجاه مصر وأهلها. تعالوا بقى أفصص لكم الكلام اللي قاله الملك، واشرحلكم ليه الكلام ده بيوزن دهب: 1️⃣ "حبيت مصر.. ومش عايز أمشي!" الملك عبد العزيز بدأ كلامه بجملة بتخطف القلب، قال لفكري أباظة: "لقد وددت لو طالت إقامتي في مصر.." متخيلين؟ ملك دولة بحجم السعودية بيقول إنه كان يتمنى الزيارة متخلصش! مش بس كده، ده قال إنه حب مصر وأهلها حب ملوش وصف، ومقارنهوش غير بحبه للملك فاروق نفسه. وقال جملة للتاريخ: "لن أنسى مدى الحياة ولن ينساه آل سعود هذا الإكرام الذي لقيته في مصر". وده بيأكد إن "الكرم المصري" والاستقبال الأسطوري اللي اتعمله (من أول ما وصل على اليخت الملكي "المحروسة" لحد ما مشي) ساب أثر لا يمحى. 2️⃣ "اللي سمعناه حاجة.. واللي شوفناه حاجة تانية خالص!" زمان مكنش فيه إنترنت ولا سوشيال ميديا، فالملك كان بيسمع عن مصر، لكن لما شافها بعينه.. كانت الصدمة (الإيجابية طبعاً)! قال: "لقد كنا نسمع عن مصر كثيراً ولكن الذي رأيناه فيها فاق ما كنا نتصوره". الملك عبد العزيز انبهر بالنهضة اللي كانت فيها مصر وقتها.. شاف "زراعة، صناعة، علوم، فنون".. وشاف إن مصر في الوقت ده كانت سابقاً عصرها، ووصفها بإنها: "قدوة العرب وموضع آمالهم". (يااااه على جمال الوصف!). 3️⃣ الجملة اللي لازم تتبروز: "شعب واحد وبلد واحد" وهنا بقى مربط الفرس، وخلاصة الحكاية. الملك عبد العزيز ختم حديثه بكلمات لازم نكتبها بماء الذهب ونعلمها لولادنا عشان يعرفوا إن العلاقة بين مصر والسعودية مش وليدة النهاردة. قال نصاً: "فما مصر والمملكة العربية السعودية إلا بلد واحد وشعب واحد.. وإن بعدت بينهم الشقة (المسافة) فقد جمعت بينهم أواصر الأخوة والمحبة". تخيلوا العظمة؟ بيختصر كل المسافات الجغرافية وبيقول إننا واحد، وإن الروابط دي "لن تنفصم عراها" وهتفضل خالدة ليوم الدين. 🌟 معلومات إضافية "عشان تكون عارف كل التفاصيل": الرحلة الأسطورية: الملك عبد العزيز وصل لميناء السويس على متن اليخت المصري الملكي "المحروسة" (نفس اليخت اللي افتتح قناة السويس)، وكان في استقباله الملك فاروق بنفسه. مدة الزيارة: الزيارة دي استمرت حوالي 12 يوم (من 10 يناير لـ 22 يناير 1946)، ودي مدة طويلة جداً لزيارة رسمية، وده دليل على الراحة والحب اللي شعر بيهم الملك. برنامج الزيارة: الملك مش بس قعد في القصور! ده زار "الجامع الأزهر"، و"جامعة فؤاد الأول" (جامعة القاهرة حالياً)، وزاز "المحلة الكبرى" عشان يشوف مصانع الغزل والنسيج (وده بيفسر انبهاره بالصناعة)، وحضر عروض عسكرية، وحتى زار "أنشاص". قمة رضوى: الزيارة دي جت بعد لقاء تاريخي سابق بينهم اسمه "قمة رضوى" سنة 1945، وكانت تأكيد على التحالف القوي بعد الحرب العالمية الثانية وتأسيس جامعة الدول العربية. 💡 الخلاصة يا سادة: الكلام ده وثيقة بتبين إن مصر كانت وستظل "منارة" بتخطف قلوب كل اللي يزورها، وإن العلاقة بين مصر والسعودية مش مجرد علاقة سياسية، دي علاقة دم ونسب ومحبة أسسها الكبار ومشي عليها الأحفاد. رحم الله الملك عبد العزيز، ورحم الله الملك فاروق.. وأدام الله المحبة والأخوة بين الشعبين الشقيقين للأبد. 🇪🇬❤️🇸🇦 🔎 المصادر: أرشيف صحيفة الأهرام - عدد 22 يناير 1946. ويكيبيديا (زيارة الملك عبد العزيز لمصر 1946). أرشيف مكتبة الإسكندرية (الصور والوثائق الملكية). كتاب "العلاقات المصرية السعودية" - مراجع تاريخية موثقة. 🔥 #مصر_والسعودية #الملك_عبدالعزيز #الملك_فاروق #أرشيف_الأهرام #تاريخ_مصر #السعودية #مصر #نوستالجيا #زمان #حكايات_تاريخية #السيدحبته #ابواسيل #ابواسيل_حبته #اجا #المنصورة #الزمن_الجميل #أخوة_الدم #التاريخ_السياسي #شخصيات_تاريخية #تريند_مصر

🛑 زي النهارده من 80 سنة.. زيارة الملك عبد العزيز آل سعود لمصر" 🇪🇬🇸🇦 تخيل معايا كده.. نرجع بالزمن لورا، وتحديداً ليوم 22 يناير سنة 1946.. الدنيا مقلوبة في القاهرة، الشوارع متزينة، والناس واقفة طوابير بتهتف بحب حقيقي.. ليه؟ لأن "صقر الجزيرة" وموحد المملكة العربية السعودية، الملك عبد العزيز آل سعود (رحمه الله)، كان في ضيافة أخوه الشاب الملك فاروق الأول (رحمه الله) في مصر. الزيارة دي يا جماعة مكنتش زيارة عادية.. دي اتسجلت في كتب التاريخ بإنها "الزيارة التاريخية" أو "اللقاء الذي لن يتكرر"، ودي كانت الزيارة الثانية والأخيرة للملك المؤسس لمصر. 📜 القصة بتبدأ منين؟ من "الأهرام" وصفحة منسية! في عددها الصادر يوم 22 يناير 1946، نشرت جريدة "الأهرام" حوار للتاريخ، أجراه "نقيب الصحفيين" والكاتب اللي قلمه كان بيوزن بلد، فكري باشا أباظة. الحوار ده كان كاشف جداً للي جوه قلب الملك عبد العزيز تجاه مصر وأهلها. تعالوا بقى أفصص لكم الكلام اللي قاله الملك، واشرحلكم ليه الكلام ده بيوزن دهب: 1️⃣ "حبيت مصر.. ومش عايز أمشي!" الملك عبد العزيز بدأ كلامه بجملة بتخطف القلب، قال لفكري أباظة: "لقد وددت لو طالت إقامتي في مصر.." متخيلين؟ ملك دولة بحجم السعودية بيقول إنه كان يتمنى الزيارة متخلصش! مش بس كده، ده قال إنه حب مصر وأهلها حب ملوش وصف، ومقارنهوش غير بحبه للملك فاروق نفسه. وقال جملة للتاريخ: "لن أنسى مدى الحياة ولن ينساه آل سعود هذا الإكرام الذي لقيته في مصر". وده بيأكد إن "الكرم المصري" والاستقبال الأسطوري اللي اتعمله (من أول ما وصل على اليخت الملكي "المحروسة" لحد ما مشي) ساب أثر لا يمحى. 2️⃣ "اللي سمعناه حاجة.. واللي شوفناه حاجة تانية خالص!" زمان مكنش فيه إنترنت ولا سوشيال ميديا، فالملك كان بيسمع عن مصر، لكن لما شافها بعينه.. كانت الصدمة (الإيجابية طبعاً)! قال: "لقد كنا نسمع عن مصر كثيراً ولكن الذي رأيناه فيها فاق ما كنا نتصوره". الملك عبد العزيز انبهر بالنهضة اللي كانت فيها مصر وقتها.. شاف "زراعة، صناعة، علوم، فنون".. وشاف إن مصر في الوقت ده كانت سابقاً عصرها، ووصفها بإنها: "قدوة العرب وموضع آمالهم". (يااااه على جمال الوصف!). 3️⃣ الجملة اللي لازم تتبروز: "شعب واحد وبلد واحد" وهنا بقى مربط الفرس، وخلاصة الحكاية. الملك عبد العزيز ختم حديثه بكلمات لازم نكتبها بماء الذهب ونعلمها لولادنا عشان يعرفوا إن العلاقة بين مصر والسعودية مش وليدة النهاردة. قال نصاً: "فما مصر والمملكة العربية السعودية إلا بلد واحد وشعب واحد.. وإن بعدت بينهم الشقة (المسافة) فقد جمعت بينهم أواصر الأخوة والمحبة". تخيلوا العظمة؟ بيختصر كل المسافات الجغرافية وبيقول إننا واحد، وإن الروابط دي "لن تنفصم عراها" وهتفضل خالدة ليوم الدين. 🌟 معلومات إضافية "عشان تكون عارف كل التفاصيل": الرحلة الأسطورية: الملك عبد العزيز وصل لميناء السويس على متن اليخت المصري الملكي "المحروسة" (نفس اليخت اللي افتتح قناة السويس)، وكان في استقباله الملك فاروق بنفسه. مدة الزيارة: الزيارة دي استمرت حوالي 12 يوم (من 10 يناير لـ 22 يناير 1946)، ودي مدة طويلة جداً لزيارة رسمية، وده دليل على الراحة والحب اللي شعر بيهم الملك. برنامج الزيارة: الملك مش بس قعد في القصور! ده زار "الجامع الأزهر"، و"جامعة فؤاد الأول" (جامعة القاهرة حالياً)، وزاز "المحلة الكبرى" عشان يشوف مصانع الغزل والنسيج (وده بيفسر انبهاره بالصناعة)، وحضر عروض عسكرية، وحتى زار "أنشاص". قمة رضوى: الزيارة دي جت بعد لقاء تاريخي سابق بينهم اسمه "قمة رضوى" سنة 1945، وكانت تأكيد على التحالف القوي بعد الحرب العالمية الثانية وتأسيس جامعة الدول العربية. 💡 الخلاصة يا سادة: الكلام ده وثيقة بتبين إن مصر كانت وستظل "منارة" بتخطف قلوب كل اللي يزورها، وإن العلاقة بين مصر والسعودية مش مجرد علاقة سياسية، دي علاقة دم ونسب ومحبة أسسها الكبار ومشي عليها الأحفاد. رحم الله الملك عبد العزيز، ورحم الله الملك فاروق.. وأدام الله المحبة والأخوة بين الشعبين الشقيقين للأبد. 🇪🇬❤️🇸🇦 🔎 المصادر: أرشيف صحيفة الأهرام - عدد 22 يناير 1946. ويكيبيديا (زيارة الملك عبد العزيز لمصر 1946). أرشيف مكتبة الإسكندرية (الصور والوثائق الملكية). كتاب "العلاقات المصرية السعودية" - مراجع تاريخية موثقة. 🔥 #مصر_والسعودية #الملك_عبدالعزيز #الملك_فاروق #أرشيف_الأهرام #تاريخ_مصر #السعودية #مصر #نوستالجيا #زمان #حكايات_تاريخية #السيدحبته #ابواسيل #ابواسيل_حبته #اجا #المنصورة #الزمن_الجميل #أخوة_الدم #التاريخ_السياسي #شخصيات_تاريخية #تريند_مصر

🇪🇬❤🇪🇬Nany Shehab🇸🇦💚🇸🇦

99,960 views • 6 months ago

من الخلف موقعاً للجيش المصري والحدود المصرية الفلسطينية " محور فيلادلفيا " ولا شيء يحمي الجنود الاسرائيليين المستلقين امام اعين الجنود المصريين من الاستهداف، ومن الامام أرتال من الدبابات وبعده خط من السواتر الرملية المرتفعه وبعده خط اخر من السواتر الرملية ومدرعات للحماية من رفح . سبحان من جعل في قليل من المقاومين رهبة وهيبة وخوف وقلق لاقوى جيوش العالم . تلك المشاهد نشرها جندي على حسابه على انستغرام . تذكر، ان هذا المكان من المفترض منزوع السلاح حسب اتفاقية السلام بين مصر واسرائيل !

من الخلف موقعاً للجيش المصري والحدود المصرية الفلسطينية " محور فيلادلفيا " ولا شيء يحمي الجنود الاسرائيليين المستلقين امام اعين الجنود المصريين من الاستهداف، ومن الامام أرتال من الدبابات وبعده خط من السواتر الرملية المرتفعه وبعده خط اخر من السواتر الرملية ومدرعات للحماية من رفح . سبحان من جعل في قليل من المقاومين رهبة وهيبة وخوف وقلق لاقوى جيوش العالم . تلك المشاهد نشرها جندي على حسابه على انستغرام . تذكر، ان هذا المكان من المفترض منزوع السلاح حسب اتفاقية السلام بين مصر واسرائيل !

Tamer | تامر

1,159,685 views • 2 years ago

هروب شيخ السوق!! العنوان واضح: الهروب، وليس ذلك بالغريب ولا الجديد؛ فالهروب هو ديدن «أبو ساق»، و«أبو ساق» هو الهروب بعينه. نعود إلى سنة 1352هـ، حيث يذكر المؤلف أن جابر أبو ساق الرفيدي قد هرب يوم الزحف في معركة رَعُوم، وكان فراره لحاجةٍ في نفس يعقوب ليُحافظ على مشيخة السوق. في المقابل، ثبت أبناء يام وقاتلوا وطردوا الغزاة بدعمٍ من الملك عبدالعزيز، وكانت يام قد عاهدت الملك عبدالعزيز عبر مندوبه عبدالعزيز العسكر سنة 1350هـ في مدينة أبها. ولم يكن أحدٌ من مشايخ السوق حاضرًا تلك المعاهدة؛ لا ابن منيف البيحاني، ولا أبو ساق الرفيدي، ولا ابن نصيب البلحطي العسيري. وإنما وردت أسماؤهم في الوثيقة فقط بصفتهم من جملة حال أهل نجران، بتفويضٍ من أصحاب الحل والعقد لإبرام المعاهدة . وفي وثيقةٍ أخرى، يوجّه الملك عبدالعزيز توبيخًا إلى جابر أبو ساق الرفيدي لعدم تدخّله في ما لا يعنيه. وعند قدوم الأمير عساف بن حسين العجمي أميرًا على نجران، كانت هناك معاهدات سرّية بين ابن نصيب البلحطي العسيري وبين إمام اليمن، وقد قام عساف العجمي بسجن جابر بن نصيب وإهانة كرامته لعلمه بخيانتهم وعمالتهم. أما ابن منيف فكان ذا موقفٍ مزدوج . في ظلّ الظروف الراهنة، تمّ رصد محمد بن علي أبو ساق الرفيدي بعد خروجه من استدعاء الأمير جلوي – حفظه الله – بشأن الفتنة الصادرة من خشيوة ومن علي حاسن المكرمي. وقد بدا أن أبا ساق يحاول التنصّل وتجنّب إغضاب الأمير دون أن يُظهر اعترافًا واضحًا بما لديه من معلومات. وبعد خروجه، قيل إنّه تحصّل على مبلغ 100 ألف ريال من المكرمي في إطار تعزيز الولاء. ثم غادر إلى نجد يرافقه سعادان آل ذيبان، وراح يظهر في مجالس الرجال على نحو لا يليق بمكانة من يُفترض أنه يمثّل قبيلته، فيما يَعتقد البعض أنه يامي أو شيخ من يام، بينما هو في الأصل من مشايخ السوق. وقد قال ابن سمرة آل مخلّص في معرض حديثه: «ولا به بيننا جدٌّ يُعَدُّ *** سِوى جثجاثةٍ في جَرّ وادي» وفاطمة ليست سوى بئر، لا جدّ ولا غيره. ونستكمل الحديث: يُعرف أبو ساق بكثرة الحديث وتوزيع النصائح على الجميع، لكن حين يتعلّق الأمر بالمكرمي مباشرة، يغادر المنطقة ويتجنب المواجهة. وهذا ما جعله – في نظر كثيرين – بعيدًا عن صفات المشيخة الحقيقية، ولا يتجاوز كونه شخصية هامشية. ومن يتأمل حال ما يجري بين بعض أبناء يام وأهالي نجران اليوم من فرقة ومشكلات، يدرك أن هؤلاء الثلاثة كبار السن كانوا عبئًا على الدولة والقبيلة، وتركوا أثرًا غير محمود في تاريخ يام. أما المكرمي فبقي في موقعٍ ضعيف المكانة، لا يحضر مجالس الرجال إلا بتوصية أو مرافقة من بعض أبناء يام . الرفيدي أبو ساق لم نرَ له أي دور يُذكر ولا نصائح أو مواقف واضحة في أحداث نجران. فلماذا اتجه إلى العجمان عند آل زنيفر في سِعد بعد الاجتماع الثاني في الإمارة؟ ولماذا لم يبقَ بين القبائل لينصحهم ويجمع كلمتهم؟ خصوصًا أن الأمير كان قد طلب منهم الحضور والنصح، والاجتماع بقبائلهم، وتزويد الإمارة بأسماء من يثيرون الفتنة ويخالفون النظام. ثم يتوجّه إلى جابر بن غريب الحبابي ( شخص هامشي وعامل ووكيل أملاك عند إمرأة من طوال العمار وقد طردته) ويجتمع به، بهدف الطرارة . 📌وللتاريخ، أُرفق لكم وثيقة أعطاني إياها ابن دليم القحطاني، يذكر فيها أنّ جده توسّط لدى الملك عبدالعزيز رحمه الله لصالح ابن نصيب العسيري البلحطي – شيخ سوق مواجد – بعد أن تم طرده . كما أن الأمير عساف بن حسين العجمي اليامي رحمه الله قام بسجن ابن نصيب البلحطي وإهانته في سياق إجراءات اتخذها حينها لتعامله مع الزيود . 📌مرفق لكم حقيقة نسبهم ووثايق وقصة ضبوعة التي سرقوها كما سرقوا نسب يام . وتوجد أيضًا منافسات وعداوات قديمة بين آل أبو ساق و آل نصيب بسبب قضية متعلّقة بـ ابن عطية من آل هتيلة، وهو أخٌ لآل أبو ساق من جهة الأم «زغَب»، جدة مانع بن صمعان بن نصيب، وقد نتج عنها خلاف معروف في تاريخ القبيلتين. وبناءً على ما تقدّم، فإن هذه الأطراف – بحكم ما صدر منهم من ممارسات وارتباكات قبلية بين شحاذين – ينبغي إعادة تقييم أدوارهم، والنظر في سحب أختامهم، وكفّ أيديهم عن شؤون يام والدولة . فنحن نعلم علم اليقين أنهم بِلا قيمة ولا وزن لا عندنا ولا عند القبائل . ⚠️🚨 تنبيه يا مشايخ السوق معكم مهلة في التبليغ عن قوائم الحوثيين والمزورين في خشيوة الذين سرقوا اسم قبيلة يام . تنظيم المزحاني والعراصي والعديني ( آل شرف اليامي + آل شرف النجراني + آل مرشد اليامي ) عدد 5 الآف زيدي حوثي . وأقسم بالله العظيم إذا ما تتعاونون مع الدولة لا أجيب خبركم . أما الأختام فوالله أنها مسحوبة منكم قريب . #نجران_الان

هروب شيخ السوق!! العنوان واضح: الهروب، وليس ذلك بالغريب ولا الجديد؛ فالهروب هو ديدن «أبو ساق»، و«أبو ساق» هو الهروب بعينه. نعود إلى سنة 1352هـ، حيث يذكر المؤلف أن جابر أبو ساق الرفيدي قد هرب يوم الزحف في معركة رَعُوم، وكان فراره لحاجةٍ في نفس يعقوب ليُحافظ على مشيخة السوق. في المقابل، ثبت أبناء يام وقاتلوا وطردوا الغزاة بدعمٍ من الملك عبدالعزيز، وكانت يام قد عاهدت الملك عبدالعزيز عبر مندوبه عبدالعزيز العسكر سنة 1350هـ في مدينة أبها. ولم يكن أحدٌ من مشايخ السوق حاضرًا تلك المعاهدة؛ لا ابن منيف البيحاني، ولا أبو ساق الرفيدي، ولا ابن نصيب البلحطي العسيري. وإنما وردت أسماؤهم في الوثيقة فقط بصفتهم من جملة حال أهل نجران، بتفويضٍ من أصحاب الحل والعقد لإبرام المعاهدة . وفي وثيقةٍ أخرى، يوجّه الملك عبدالعزيز توبيخًا إلى جابر أبو ساق الرفيدي لعدم تدخّله في ما لا يعنيه. وعند قدوم الأمير عساف بن حسين العجمي أميرًا على نجران، كانت هناك معاهدات سرّية بين ابن نصيب البلحطي العسيري وبين إمام اليمن، وقد قام عساف العجمي بسجن جابر بن نصيب وإهانة كرامته لعلمه بخيانتهم وعمالتهم. أما ابن منيف فكان ذا موقفٍ مزدوج . في ظلّ الظروف الراهنة، تمّ رصد محمد بن علي أبو ساق الرفيدي بعد خروجه من استدعاء الأمير جلوي – حفظه الله – بشأن الفتنة الصادرة من خشيوة ومن علي حاسن المكرمي. وقد بدا أن أبا ساق يحاول التنصّل وتجنّب إغضاب الأمير دون أن يُظهر اعترافًا واضحًا بما لديه من معلومات. وبعد خروجه، قيل إنّه تحصّل على مبلغ 100 ألف ريال من المكرمي في إطار تعزيز الولاء. ثم غادر إلى نجد يرافقه سعادان آل ذيبان، وراح يظهر في مجالس الرجال على نحو لا يليق بمكانة من يُفترض أنه يمثّل قبيلته، فيما يَعتقد البعض أنه يامي أو شيخ من يام، بينما هو في الأصل من مشايخ السوق. وقد قال ابن سمرة آل مخلّص في معرض حديثه: «ولا به بيننا جدٌّ يُعَدُّ *** سِوى جثجاثةٍ في جَرّ وادي» وفاطمة ليست سوى بئر، لا جدّ ولا غيره. ونستكمل الحديث: يُعرف أبو ساق بكثرة الحديث وتوزيع النصائح على الجميع، لكن حين يتعلّق الأمر بالمكرمي مباشرة، يغادر المنطقة ويتجنب المواجهة. وهذا ما جعله – في نظر كثيرين – بعيدًا عن صفات المشيخة الحقيقية، ولا يتجاوز كونه شخصية هامشية. ومن يتأمل حال ما يجري بين بعض أبناء يام وأهالي نجران اليوم من فرقة ومشكلات، يدرك أن هؤلاء الثلاثة كبار السن كانوا عبئًا على الدولة والقبيلة، وتركوا أثرًا غير محمود في تاريخ يام. أما المكرمي فبقي في موقعٍ ضعيف المكانة، لا يحضر مجالس الرجال إلا بتوصية أو مرافقة من بعض أبناء يام . الرفيدي أبو ساق لم نرَ له أي دور يُذكر ولا نصائح أو مواقف واضحة في أحداث نجران. فلماذا اتجه إلى العجمان عند آل زنيفر في سِعد بعد الاجتماع الثاني في الإمارة؟ ولماذا لم يبقَ بين القبائل لينصحهم ويجمع كلمتهم؟ خصوصًا أن الأمير كان قد طلب منهم الحضور والنصح، والاجتماع بقبائلهم، وتزويد الإمارة بأسماء من يثيرون الفتنة ويخالفون النظام. ثم يتوجّه إلى جابر بن غريب الحبابي ( شخص هامشي وعامل ووكيل أملاك عند إمرأة من طوال العمار وقد طردته) ويجتمع به، بهدف الطرارة . 📌وللتاريخ، أُرفق لكم وثيقة أعطاني إياها ابن دليم القحطاني، يذكر فيها أنّ جده توسّط لدى الملك عبدالعزيز رحمه الله لصالح ابن نصيب العسيري البلحطي – شيخ سوق مواجد – بعد أن تم طرده . كما أن الأمير عساف بن حسين العجمي اليامي رحمه الله قام بسجن ابن نصيب البلحطي وإهانته في سياق إجراءات اتخذها حينها لتعامله مع الزيود . 📌مرفق لكم حقيقة نسبهم ووثايق وقصة ضبوعة التي سرقوها كما سرقوا نسب يام . وتوجد أيضًا منافسات وعداوات قديمة بين آل أبو ساق و آل نصيب بسبب قضية متعلّقة بـ ابن عطية من آل هتيلة، وهو أخٌ لآل أبو ساق من جهة الأم «زغَب»، جدة مانع بن صمعان بن نصيب، وقد نتج عنها خلاف معروف في تاريخ القبيلتين. وبناءً على ما تقدّم، فإن هذه الأطراف – بحكم ما صدر منهم من ممارسات وارتباكات قبلية بين شحاذين – ينبغي إعادة تقييم أدوارهم، والنظر في سحب أختامهم، وكفّ أيديهم عن شؤون يام والدولة . فنحن نعلم علم اليقين أنهم بِلا قيمة ولا وزن لا عندنا ولا عند القبائل . ⚠️🚨 تنبيه يا مشايخ السوق معكم مهلة في التبليغ عن قوائم الحوثيين والمزورين في خشيوة الذين سرقوا اسم قبيلة يام . تنظيم المزحاني والعراصي والعديني ( آل شرف اليامي + آل شرف النجراني + آل مرشد اليامي ) عدد 5 الآف زيدي حوثي . وأقسم بالله العظيم إذا ما تتعاونون مع الدولة لا أجيب خبركم . أما الأختام فوالله أنها مسحوبة منكم قريب . #نجران_الان

القلم اليامي

57,380 views • 8 months ago

هنـــا المغرب 🇲🇦 اليوم يسجل التاريخ واحدًا من أكثر مشاهد الهروب الجماعي إيلامًا لشعب عربي مسلم يعيش تحت حكم أحد أنظمة العرب المنضوية في محور الأمن والازدهار الأمريكي-الصـ&ـيوني. هنا المغرب… لا إيران، ولا حزب الله، ولا د|عش، ولا الفلسطينيون. بل جلالة ملك يُلقب بأمير المؤمنين، وسليل أسرة عربية يُقال إنها تحكم باسم الدين والشرعية وأنهم اهل سنة ومجاعة! ومع ذلك، يفر آلاف المغاربة من وطنهم كأنهم يهربون من أرضٍ منكوبة، تاركين خلفهم بلدًا يُقال إنه بلد الإسلام، ومتجهين إلى بلادٍ وُصفت في خطاب شيوخ الأنظمة بأنها بلاد الكفر والشذوذ… لأنها ببساطة، توفر ما عجزت عنه أنظمة العرب: الكرامة، والأمان، وفرصة الحياة الكريمة! أي صفعةٍ أكبر من أن يهرب المسلم من “بلاد الإسلام” بحثًا عن الحياة في “بلاد الكفر”؟؟؟ هنا المغرب وهناك سوريا وحولها تونس ثم مصر والجزائر وكل بلاد تحكمها أنظمة عربية وضيعة خانعة ل🇺🇸 USA لا فرق بين عواصم عربية تابعة لايران وأخرى تابعة لتل أبيب #سبتة

هنـــا المغرب 🇲🇦 اليوم يسجل التاريخ واحدًا من أكثر مشاهد الهروب الجماعي إيلامًا لشعب عربي مسلم يعيش تحت حكم أحد أنظمة العرب المنضوية في محور الأمن والازدهار الأمريكي-الصـ&ـيوني. هنا المغرب… لا إيران، ولا حزب الله، ولا د|عش، ولا الفلسطينيون. بل جلالة ملك يُلقب بأمير المؤمنين، وسليل أسرة عربية يُقال إنها تحكم باسم الدين والشرعية وأنهم اهل سنة ومجاعة! ومع ذلك، يفر آلاف المغاربة من وطنهم كأنهم يهربون من أرضٍ منكوبة، تاركين خلفهم بلدًا يُقال إنه بلد الإسلام، ومتجهين إلى بلادٍ وُصفت في خطاب شيوخ الأنظمة بأنها بلاد الكفر والشذوذ… لأنها ببساطة، توفر ما عجزت عنه أنظمة العرب: الكرامة، والأمان، وفرصة الحياة الكريمة! أي صفعةٍ أكبر من أن يهرب المسلم من “بلاد الإسلام” بحثًا عن الحياة في “بلاد الكفر”؟؟؟ هنا المغرب وهناك سوريا وحولها تونس ثم مصر والجزائر وكل بلاد تحكمها أنظمة عربية وضيعة خانعة ل🇺🇸 USA لا فرق بين عواصم عربية تابعة لايران وأخرى تابعة لتل أبيب #سبتة

Amer Al-Hanooti

36,982 views • 21 days ago

لنجعل منصة X تشتعل بموسم #ملكنا_خط_أحمر 🔥🔥🔥 🔴 نداء لكل المغاربة الأحرار: فلنقف صفا واحدا في وجه ماكينة الدعاية الجزائرية الخبيثة. في زمن صار فيه التضليل صنعة رسمية لدى بعض الأنظمة المفلسة أخلاقيا، خرج علينا الذباب الإلكتروني الجزائري، يوم 10 يوليو 2025، بحملة جديدة من الحملات المسعورة، منسقة وموجهة بإشراف مباشر من أذرع عسكرية واستخباراتية تابعة لنظام الجنرالات في الجزائر، لا هدف لها سوى ضرب استقرار المملكة المغربية والنيل من رموزها المقدسة، وفي مقدمتها جلالة الملك #محمد_السادس حفظه الله. 🔴 هذه المرة، لجأ النظام المنهك إلى نشر شائعة خسيسة ومسمومة، مفادها أن جلالة الملك حفظه الله يعاني من "سرطان الدم"، وأنه بدأ رحلة علاج سرية منذ أشهر ويستعد لمغادرة المغرب صوب باريس 😡 شائعة وضيعة تدار من غرف مظلمة لا تعرف لا أخلاق ولا ضمير، تثبت أن مرض هذا النظام الحقيقي ليس في الجسد، بل في العقلية المتقيحة التي يحكم بها البلاد. لكن الرد المغربي كان عفويا ووطنيا. فقد انهالت تعليقات المغاربة على مختلف المنصات تفند هذه الأكاذيب وتحبطها في مهدها، مؤكدين تشبثهم الراسخ بملكهم وافتخارهم به كرمز للوحدة والشرعية والسيادة، وقائد يسكن في قلوب المغاربة لا في شائعات الخصوم. 🔵 حملة الدجل هذه ليست سوى تجسيد لمرض عضال أصاب النظام الجزائري: – متلازمة المغرب، – عقدة الملكية الشرعية، – وهم التفوق عبر الإساءة للجار الأقوى والأرقى. نظام لا يملك لا مؤسسات شرعية ولا ثقة شعبية، كل ما يملكه هو جوقة من الكتائب الإلكترونية 🪰 التي تتقن فبركة الروايات ونشر السموم، فيما جلالة الملك، حفظه الله، يقضي عطلته الصيفية وسط شعبه، في طمأنينة وأمان، واثقا بمؤسساته التي لا تخفي عن الشعب شيئا وتخاطبه دائما بكل وضوح وشفافية فيما يخص صحة جلالته. 👑 المغرب لا تحكمه شائعات، بل تحكمه مؤسسات. 👑 ملك المغرب لا يتوارى خلف الجدران، بل يظهر بين شعبه، ويقوده في السراء والضراء. 👑 وحب المغاربة لملكهم لا تهزه خرافات نظام آيل للسقوط. 🚨 فلنفضح هذا العبث أمام العالم. ولتكن هذه الفضيحة الجديدة وصمة عار على جبين نظام عسكري عجوز يعيش فقط ليعاكس مصالح المغرب ليلهي الشعب الجزائري الذي يعاني الويلات في كنف حكم هاته العصابة #ملكنا_خط_أحمر #الجزائر_اضحوكة_العالم ✍️السالكة

لنجعل منصة X تشتعل بموسم #ملكنا_خط_أحمر 🔥🔥🔥 🔴 نداء لكل المغاربة الأحرار: فلنقف صفا واحدا في وجه ماكينة الدعاية الجزائرية الخبيثة. في زمن صار فيه التضليل صنعة رسمية لدى بعض الأنظمة المفلسة أخلاقيا، خرج علينا الذباب الإلكتروني الجزائري، يوم 10 يوليو 2025، بحملة جديدة من الحملات المسعورة، منسقة وموجهة بإشراف مباشر من أذرع عسكرية واستخباراتية تابعة لنظام الجنرالات في الجزائر، لا هدف لها سوى ضرب استقرار المملكة المغربية والنيل من رموزها المقدسة، وفي مقدمتها جلالة الملك #محمد_السادس حفظه الله. 🔴 هذه المرة، لجأ النظام المنهك إلى نشر شائعة خسيسة ومسمومة، مفادها أن جلالة الملك حفظه الله يعاني من "سرطان الدم"، وأنه بدأ رحلة علاج سرية منذ أشهر ويستعد لمغادرة المغرب صوب باريس 😡 شائعة وضيعة تدار من غرف مظلمة لا تعرف لا أخلاق ولا ضمير، تثبت أن مرض هذا النظام الحقيقي ليس في الجسد، بل في العقلية المتقيحة التي يحكم بها البلاد. لكن الرد المغربي كان عفويا ووطنيا. فقد انهالت تعليقات المغاربة على مختلف المنصات تفند هذه الأكاذيب وتحبطها في مهدها، مؤكدين تشبثهم الراسخ بملكهم وافتخارهم به كرمز للوحدة والشرعية والسيادة، وقائد يسكن في قلوب المغاربة لا في شائعات الخصوم. 🔵 حملة الدجل هذه ليست سوى تجسيد لمرض عضال أصاب النظام الجزائري: – متلازمة المغرب، – عقدة الملكية الشرعية، – وهم التفوق عبر الإساءة للجار الأقوى والأرقى. نظام لا يملك لا مؤسسات شرعية ولا ثقة شعبية، كل ما يملكه هو جوقة من الكتائب الإلكترونية 🪰 التي تتقن فبركة الروايات ونشر السموم، فيما جلالة الملك، حفظه الله، يقضي عطلته الصيفية وسط شعبه، في طمأنينة وأمان، واثقا بمؤسساته التي لا تخفي عن الشعب شيئا وتخاطبه دائما بكل وضوح وشفافية فيما يخص صحة جلالته. 👑 المغرب لا تحكمه شائعات، بل تحكمه مؤسسات. 👑 ملك المغرب لا يتوارى خلف الجدران، بل يظهر بين شعبه، ويقوده في السراء والضراء. 👑 وحب المغاربة لملكهم لا تهزه خرافات نظام آيل للسقوط. 🚨 فلنفضح هذا العبث أمام العالم. ولتكن هذه الفضيحة الجديدة وصمة عار على جبين نظام عسكري عجوز يعيش فقط ليعاكس مصالح المغرب ليلهي الشعب الجزائري الذي يعاني الويلات في كنف حكم هاته العصابة #ملكنا_خط_أحمر #الجزائر_اضحوكة_العالم ✍️السالكة

𝕊𝕒𝕝𝕜𝕒 𝕊𝕎𝕀𝕃𝕂𝔸𝕋 ( 🇲🇦 المغرب_أولا# )

18,849 views • 1 year ago

#عاجل_وهـــــــــام 🇧🇭 #دعوة عامة لجميع مواطني ومقيمي مملكة البحرين وكذلك مواطني ومقيمي دول مجلس التعاون الخليجي ومن يحب حضور فعاليات وطنية في مملكة البحرين نتشرف بدعوتكم لحضور ⚔️ عرضة الولاء ⚔️ تجسيداً للالتفاف الشعبي والولاء لمقام حضرة صاحب الجلالة الملك #حمد_بن_عيسى آل خليفة ملك مملكة البحرين المعظم حفظه الله ورعاه وذلك مساء يوم السبت الموافق ٩ مايو ٢٠٢٦م بعد صلاة العشاء حياكم جميعاً يا مرحبا وسهلاً بالجميع ونتمنى اشقائنا الخليجين والعرب يشاركون معانا ؛ نبي لحمة وطنية جميلة بين الجميع ❤️❤️❤️ موقع مجلس السعيدي – الرفاع الشرقي 👇🏻 والبحرين تستاهل هالوقفة الوطنية 👑🇧🇭 #البحرين #شكراً_قائدنا_المعظم #جلالة_الملك_المعظم #الرفاع_الشرقي #الرفاع #البحرين_قوية_باهلها #الحملات_الوطنية

#عاجل_وهـــــــــام 🇧🇭 #دعوة عامة لجميع مواطني ومقيمي مملكة البحرين وكذلك مواطني ومقيمي دول مجلس التعاون الخليجي ومن يحب حضور فعاليات وطنية في مملكة البحرين نتشرف بدعوتكم لحضور ⚔️ عرضة الولاء ⚔️ تجسيداً للالتفاف الشعبي والولاء لمقام حضرة صاحب الجلالة الملك #حمد_بن_عيسى آل خليفة ملك مملكة البحرين المعظم حفظه الله ورعاه وذلك مساء يوم السبت الموافق ٩ مايو ٢٠٢٦م بعد صلاة العشاء حياكم جميعاً يا مرحبا وسهلاً بالجميع ونتمنى اشقائنا الخليجين والعرب يشاركون معانا ؛ نبي لحمة وطنية جميلة بين الجميع ❤️❤️❤️ موقع مجلس السعيدي – الرفاع الشرقي 👇🏻 والبحرين تستاهل هالوقفة الوطنية 👑🇧🇭 #البحرين #شكراً_قائدنا_المعظم #جلالة_الملك_المعظم #الرفاع_الشرقي #الرفاع #البحرين_قوية_باهلها #الحملات_الوطنية

Sarah 🇧🇭

41,932 views • 3 months ago

اصدقائي بخصوص هذا الشخص ، تدرون ليش يقذف الاعراض ويغرد يومياً بانحطاط ويستفز السعوديين ؟؟ ولله لاهمته سعودية ولا قادتها ، كل الي يهمه حالياً ، توثيق اكبر عدد من التهديدات في X وتيك توك ، ليتم دعم ملف لجوءه في بريطانيا خاصة انه تم رفضه عدة مرات حتى بعد ترك الاسلام 😂 تخيل عرض لهم تغريدة مغرد كان يطقطق عليه وعرض 10 آلالف ريال لمن يدلي بمعلومة عنه ، حتى المسؤول عن اللجوء استغرب من رخص المبلغ حيث يعادل (2400 يورو) ، وإيضاً القرض البنكي الي سحبه قبل الهروب قرب ينتهي وفقدانه الامل في اللجوء لان له سنوات يطالب به ، بينما مدة الموافقة على اللجوء عادةً ما بين 6 أشهر إلى سنة، وقد تستغرق أكثر من سنة في الحالات المعقدة ، ومن اسباب الرفض الرئيسية انه لايحمل مشروع او فكر او مخطط معين ، ينام ويصحى على البثوث وتغريدات X ، اتوقع اهتمامه الوحيد هو في قصة شعره ، الفيديوهات المرفقة هي لاهتماماته اتوقع كان محروم منها وقت مراهقته🌹

اصدقائي بخصوص هذا الشخص ، تدرون ليش يقذف الاعراض ويغرد يومياً بانحطاط ويستفز السعوديين ؟؟ ولله لاهمته سعودية ولا قادتها ، كل الي يهمه حالياً ، توثيق اكبر عدد من التهديدات في X وتيك توك ، ليتم دعم ملف لجوءه في بريطانيا خاصة انه تم رفضه عدة مرات حتى بعد ترك الاسلام 😂 تخيل عرض لهم تغريدة مغرد كان يطقطق عليه وعرض 10 آلالف ريال لمن يدلي بمعلومة عنه ، حتى المسؤول عن اللجوء استغرب من رخص المبلغ حيث يعادل (2400 يورو) ، وإيضاً القرض البنكي الي سحبه قبل الهروب قرب ينتهي وفقدانه الامل في اللجوء لان له سنوات يطالب به ، بينما مدة الموافقة على اللجوء عادةً ما بين 6 أشهر إلى سنة، وقد تستغرق أكثر من سنة في الحالات المعقدة ، ومن اسباب الرفض الرئيسية انه لايحمل مشروع او فكر او مخطط معين ، ينام ويصحى على البثوث وتغريدات X ، اتوقع اهتمامه الوحيد هو في قصة شعره ، الفيديوهات المرفقة هي لاهتماماته اتوقع كان محروم منها وقت مراهقته🌹

عبدالله الشهراني 🐪

98,984 views • 10 months ago

هذا الكرم ليس غريبًا ولا جديداً على الشيخ عثمان رعفيت المهري ابو معمر، ولا على الشيخ سالم عامرجيد المهري أبو أنور، ولا على بقية أهل ظفار الأكارم. وهذه سنة سنّها الشيخ #عثمان_رعفيت على نفسه، فما يحدث حادث في ظفار أو في المهرة أو في عُمان كلها، ولا يقع موقف يحتاج إلى الرجال وأهل الفزعات، إلا وكان الشيخ عثمان رعفيت فيه أول الحاضرين وأسبق الواقفين. بر قديح رجل المواقف، وصاحب النخوات والكرم، لا يتأخر عن واجب ولا يتردد في نصرة الناس، وقد عُرف بين اهل عُمان كلها بوقفاته المشهودة وأياديه البيضاء، حتى أصبحت فزعاته وسنده للناس نهجاً يعرفه القاصي والداني. وهذا ليس غريب فالكرم في #ظفار خُلُقٌ متوارث، تناقلته الأجيال من أجدادهم وأسلافهم، ولا تزال قصصه تُروى حتى اليوم. ومن أشهر تلك القصص ما يُروى قديماً عن أهل البليد في #ظفار، حين مرّ أحد المارة بالمنطقة وصلّى في أحد مساجدها، فأراد أهل المنطقة جميعًا استضافته وإكرامه، حتى اختلفوا فيمن يحظى بشرف ضيافته وإكرامه، واشتدّ الخلاف بينهم حتى تخاصموا فيما بينهم. وعندما بلغ الخبر أحد الحكماء، ذهب إليهم وقال حتى لايكون بينكم خصومات وخلافات فالحل ان احكم بينكم واعطيكم الحل وقال: «حكم الكرم بينكم أن يبني كل رجل مسجدًا بجوار بيته، فإذا صلّى أحد المسافرين في مسجد أحدكم، كان صاحب المسجد أحقّ بإكرامه». فوافقوا على هذا الحكم، وانتهى الخلاف. فهذا الكرم ليس غريبًا على #بني_مهران وأهل #ظفار و #سلطنة_عُمان عامةً، فهو خُلُقٌ متأصّل ومتوارث عند الكبير والصغير، وهم أهل الفزعات والمواقف والبطولات. #عثمان_رعفيت #احمد_العجمي #سالم_الشيدي #ظفار_تلبي_النداء #سلطنة_عُمان #ظفار

هذا الكرم ليس غريبًا ولا جديداً على الشيخ عثمان رعفيت المهري ابو معمر، ولا على الشيخ سالم عامرجيد المهري أبو أنور، ولا على بقية أهل ظفار الأكارم. وهذه سنة سنّها الشيخ #عثمان_رعفيت على نفسه، فما يحدث حادث في ظفار أو في المهرة أو في عُمان كلها، ولا يقع موقف يحتاج إلى الرجال وأهل الفزعات، إلا وكان الشيخ عثمان رعفيت فيه أول الحاضرين وأسبق الواقفين. بر قديح رجل المواقف، وصاحب النخوات والكرم، لا يتأخر عن واجب ولا يتردد في نصرة الناس، وقد عُرف بين اهل عُمان كلها بوقفاته المشهودة وأياديه البيضاء، حتى أصبحت فزعاته وسنده للناس نهجاً يعرفه القاصي والداني. وهذا ليس غريب فالكرم في #ظفار خُلُقٌ متوارث، تناقلته الأجيال من أجدادهم وأسلافهم، ولا تزال قصصه تُروى حتى اليوم. ومن أشهر تلك القصص ما يُروى قديماً عن أهل البليد في #ظفار، حين مرّ أحد المارة بالمنطقة وصلّى في أحد مساجدها، فأراد أهل المنطقة جميعًا استضافته وإكرامه، حتى اختلفوا فيمن يحظى بشرف ضيافته وإكرامه، واشتدّ الخلاف بينهم حتى تخاصموا فيما بينهم. وعندما بلغ الخبر أحد الحكماء، ذهب إليهم وقال حتى لايكون بينكم خصومات وخلافات فالحل ان احكم بينكم واعطيكم الحل وقال: «حكم الكرم بينكم أن يبني كل رجل مسجدًا بجوار بيته، فإذا صلّى أحد المسافرين في مسجد أحدكم، كان صاحب المسجد أحقّ بإكرامه». فوافقوا على هذا الحكم، وانتهى الخلاف. فهذا الكرم ليس غريبًا على #بني_مهران وأهل #ظفار و #سلطنة_عُمان عامةً، فهو خُلُقٌ متأصّل ومتوارث عند الكبير والصغير، وهم أهل الفزعات والمواقف والبطولات. #عثمان_رعفيت #احمد_العجمي #سالم_الشيدي #ظفار_تلبي_النداء #سلطنة_عُمان #ظفار

بر سكنيوت 𝐀𝐋𝐌𝐀𝐇𝐑𝐈

16,248 views • 1 month ago

كل الشكر للأستاذ مسفر الخثعمي .. بكل امانة ، فهو من افضل من حاور وناقش في التاريخ الرياضي. فقد كان مطلعا بصورة جيدة على موضوع الحوار. سال الأستاذ مسفر ضيفه نبيه ساعاتي عن سبب ان هناك ثلاث تواريخ تأسيس للاتحاد ؟ فبرر نبيه ساعاتي اذا كان الخلاف سنة او سنتين فهذا امر مقبول . وهنا اعلق على ما ذكره نبيه ساعاتي وأقول له: اذا كان الخلاف بين شخصين يتحدثان عن تأسيس فريق معين والخلاف بينهما سنة او سنتين فهذا أمر مقبول. لكن أن تختلف اداراة فريق نادي في سنة تأسيسه .. فمرة تدعي أنه تأسس عام 1348هـ .. ثم بعد عدة سنوات تقول أنه تأسس عام 1347هـ .. ثم بعد أكثر من ثلاثين سنة تقول أنه تأسس عام 1346هـ فهذا امر غير مقبول ويدل أن تاريخ تأسيس الفريق مجهول. افتتاح مدرسة له تاريخ واحد! افتتاح ملعب له تاريخ واحد! تأسيس نادي له تاريخ واحد! وهكذا. ولكن أن تتعدد تواريخ تأسيس الفريق أو النادي الواحد فلا يمكن ان حدث الا في حالة واحده. ان يمن يتحدث هو شخص ليس له علاقة لا من قريب او من بعيد بتاريخ تأسيس الفريق. وذكر تاريخ تأسيس غير حقيقي. وهذا هو ما حدث مع الاتحاد. فاول من تحدث عن تاريخ تأسيس الاتحاد هو الشيخ حمزة فتيحي رحمه الله في مقال له نشر بالعدد 12 وبتاريخ 16 شعبان 1379هـ وعنه نقل امين ساعاتي ثم انتشر . الأستاذ مسفر لم يستطيع هضم قول نبيه ساعاتي اذا كان الخلاف سنة أو سنتين. لهذا سال نبيه ساعاتي هل هناك مستند أو وثيقة؟ فيرد نبيه ساعاتي قائلا: في وثائق: الأمير سلطان قال مرة في عام 1997 بأن الاتحاد تأسس قبل 70سنة .. وقال أن الاتحاد اقدم فريق في المملكة. وهنا أسال نبيه ساعاتي من اين أتيت بهذا القول . شقيقك أمين ساعاتي رحمه الله في كتابه الاتحاد والوحدة .. طبعة عام 1439هـ .. ذكر في ص 16 وبالنص " وفي عام 1436هـ (2015) اذاع الزميل وليد فراج في برنامجه التلفزيوني "اكشن يا دوري " تسجيلا لسمو الأمير سلطان بن عبدالعزيز يرحمه الله قال فيه بأن الملك عبدالعزيز تغمده الله برحمته دخل جدة ونادي الاتحاد موجود". السؤال هنا ايضا :من اين أتيت ان الأمير سلطان قال بان الاتحاد تاسس قبل 70 سنة أي تحدث عام 1927؟ الأمير سلطان ذكر بالنص ان الملك عبدالعزيز دخل جدة والاتحاد موجود .. والملك يقل أن الاتحاد موجود قل 70 سنة اليس التحريف والتزيف حرام؟ الملك عبدالعزيز رحمه الله دخل جدة صباح يوم الأربعاء السابع من جمادى الثانية 1344هـ الموافق 27 ديسمير 1925م. لماذا يا نبيه ساعاتي التحريف فيما قاله صاحب السمو الأمير سلطان رحمه الله. لم يقل سموه ان الاتحاد تأسس قبل 70 عاما. بل قال عندما دخل الملك جدة كان الاتحاد قائما. وهنا أسأل نبيه ساعاتي . هل فعلا كان الاتحاد موجودا عندما الملك المؤسس رحمه الله دخل جدة في 7 جمادي الثانية 1344هـ وهل تعرف ان كل من قال ان الاتحاد تأسس بعد دخول الملك عبدالعزيز "رحمه الله" يعتبر كاذبا وأنت منهم حسب فديو الامير سلطان رحمه الله. يا نبيه ساعاتي استشهادك بما قاله الأمير سلطان رحمة الله دليلا على افلاسك وعدم امتلاكك ومعك جميع من يدعون عمادة الاتحاد وثيقة واحدة تثبت عمادة الاتحاد. ثم دعنا لنناقش قول الأمير سلطان حسب قواعد الأصوليين ونسأل انفسنا. هل يصح الاستشهاد بما قاله الأمير سلطان؟ الجواب كلا؟ لان سموه رحمه الله لم يكن معاصرا للاحداث فهو من مواليد عام 1346او 1348هـ. والغير معاصر يجب أن يسند روايته أو يوثقها .. وهذا لم يقم به سموه رحمه لله. لهذا .. نقول بما يليق بسموه رحمه الله كما قال شقيقك الأكبر وهذا نص ما قال" ولكي نضع الأمور في نصابها فإن الأمير سلطان رحمه الله كان في مجلسه دائما يطري المجلس ويطيب الخواطر ويبث المحبة في زواره ، فأراد أن يمتدح جدة وأهلها بهذا الكلام الجميل ، ولم يقصد تحديد تاريخ تأسيس نادي الاتحاد ". هذا كلام شقيقك أمين ساعاتي"رحمه الله" . وهو يثبت أن الأمير سلطان رحمه الله لم يقصد تحديد تاريخ تأسيس نادي الاتحاد. وغدا اكمل واثبت أنه لا يصح الاستشهاد بمرويات حمزة فتيحي رحمه الله بسبب عدم توافر شرطي العدالة والضبط فيه.

كل الشكر للأستاذ مسفر الخثعمي .. بكل امانة ، فهو من افضل من حاور وناقش في التاريخ الرياضي. فقد كان مطلعا بصورة جيدة على موضوع الحوار. سال الأستاذ مسفر ضيفه نبيه ساعاتي عن سبب ان هناك ثلاث تواريخ تأسيس للاتحاد ؟ فبرر نبيه ساعاتي اذا كان الخلاف سنة او سنتين فهذا امر مقبول . وهنا اعلق على ما ذكره نبيه ساعاتي وأقول له: اذا كان الخلاف بين شخصين يتحدثان عن تأسيس فريق معين والخلاف بينهما سنة او سنتين فهذا أمر مقبول. لكن أن تختلف اداراة فريق نادي في سنة تأسيسه .. فمرة تدعي أنه تأسس عام 1348هـ .. ثم بعد عدة سنوات تقول أنه تأسس عام 1347هـ .. ثم بعد أكثر من ثلاثين سنة تقول أنه تأسس عام 1346هـ فهذا امر غير مقبول ويدل أن تاريخ تأسيس الفريق مجهول. افتتاح مدرسة له تاريخ واحد! افتتاح ملعب له تاريخ واحد! تأسيس نادي له تاريخ واحد! وهكذا. ولكن أن تتعدد تواريخ تأسيس الفريق أو النادي الواحد فلا يمكن ان حدث الا في حالة واحده. ان يمن يتحدث هو شخص ليس له علاقة لا من قريب او من بعيد بتاريخ تأسيس الفريق. وذكر تاريخ تأسيس غير حقيقي. وهذا هو ما حدث مع الاتحاد. فاول من تحدث عن تاريخ تأسيس الاتحاد هو الشيخ حمزة فتيحي رحمه الله في مقال له نشر بالعدد 12 وبتاريخ 16 شعبان 1379هـ وعنه نقل امين ساعاتي ثم انتشر . الأستاذ مسفر لم يستطيع هضم قول نبيه ساعاتي اذا كان الخلاف سنة أو سنتين. لهذا سال نبيه ساعاتي هل هناك مستند أو وثيقة؟ فيرد نبيه ساعاتي قائلا: في وثائق: الأمير سلطان قال مرة في عام 1997 بأن الاتحاد تأسس قبل 70سنة .. وقال أن الاتحاد اقدم فريق في المملكة. وهنا أسال نبيه ساعاتي من اين أتيت بهذا القول . شقيقك أمين ساعاتي رحمه الله في كتابه الاتحاد والوحدة .. طبعة عام 1439هـ .. ذكر في ص 16 وبالنص " وفي عام 1436هـ (2015) اذاع الزميل وليد فراج في برنامجه التلفزيوني "اكشن يا دوري " تسجيلا لسمو الأمير سلطان بن عبدالعزيز يرحمه الله قال فيه بأن الملك عبدالعزيز تغمده الله برحمته دخل جدة ونادي الاتحاد موجود". السؤال هنا ايضا :من اين أتيت ان الأمير سلطان قال بان الاتحاد تاسس قبل 70 سنة أي تحدث عام 1927؟ الأمير سلطان ذكر بالنص ان الملك عبدالعزيز دخل جدة والاتحاد موجود .. والملك يقل أن الاتحاد موجود قل 70 سنة اليس التحريف والتزيف حرام؟ الملك عبدالعزيز رحمه الله دخل جدة صباح يوم الأربعاء السابع من جمادى الثانية 1344هـ الموافق 27 ديسمير 1925م. لماذا يا نبيه ساعاتي التحريف فيما قاله صاحب السمو الأمير سلطان رحمه الله. لم يقل سموه ان الاتحاد تأسس قبل 70 عاما. بل قال عندما دخل الملك جدة كان الاتحاد قائما. وهنا أسأل نبيه ساعاتي . هل فعلا كان الاتحاد موجودا عندما الملك المؤسس رحمه الله دخل جدة في 7 جمادي الثانية 1344هـ وهل تعرف ان كل من قال ان الاتحاد تأسس بعد دخول الملك عبدالعزيز "رحمه الله" يعتبر كاذبا وأنت منهم حسب فديو الامير سلطان رحمه الله. يا نبيه ساعاتي استشهادك بما قاله الأمير سلطان رحمة الله دليلا على افلاسك وعدم امتلاكك ومعك جميع من يدعون عمادة الاتحاد وثيقة واحدة تثبت عمادة الاتحاد. ثم دعنا لنناقش قول الأمير سلطان حسب قواعد الأصوليين ونسأل انفسنا. هل يصح الاستشهاد بما قاله الأمير سلطان؟ الجواب كلا؟ لان سموه رحمه الله لم يكن معاصرا للاحداث فهو من مواليد عام 1346او 1348هـ. والغير معاصر يجب أن يسند روايته أو يوثقها .. وهذا لم يقم به سموه رحمه لله. لهذا .. نقول بما يليق بسموه رحمه الله كما قال شقيقك الأكبر وهذا نص ما قال" ولكي نضع الأمور في نصابها فإن الأمير سلطان رحمه الله كان في مجلسه دائما يطري المجلس ويطيب الخواطر ويبث المحبة في زواره ، فأراد أن يمتدح جدة وأهلها بهذا الكلام الجميل ، ولم يقصد تحديد تاريخ تأسيس نادي الاتحاد ". هذا كلام شقيقك أمين ساعاتي"رحمه الله" . وهو يثبت أن الأمير سلطان رحمه الله لم يقصد تحديد تاريخ تأسيس نادي الاتحاد. وغدا اكمل واثبت أنه لا يصح الاستشهاد بمرويات حمزة فتيحي رحمه الله بسبب عدم توافر شرطي العدالة والضبط فيه.

محمد غزالي يماني

20,928 views • 1 month ago