正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

تأتي مبادرة تسجيل الرغبة في التبرع بالأعضاء لوجه الله؛ انطلاقًا من القيم الإنسانية والدينية التي تحث على إنقاذ النفس البشرية وإحياء الأمل في حياة الآخرين؛ إذ بإمكان الأفراد الراغبين التبرع بكلية أو جزء من الكبد وهم على قيد الحياة. #صحة_رائدة_مستدامة_للجميع

وزارة الصحة - سلطنة عُمان

590,337 subscribers

15,357 次观看 • 1 个月前 •via X (Twitter)

#صحة_رائدة_مستدامة_للجميع

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

في حديث مع فريق الحملة الوطنية للتبرع بالأعضاء بـ #خريف_ظفار :- م.مريم العامري :- من الأسئلة التي تُطرح حول التبرع بالأعضاء، وتأتي معها تساؤلات أخرى عن كرامة جسد الميت، وحكم التبرع، وما يحدث للأعضاء بعد الوفاة. “نعم، الجسد ملك لله، لكن الإنسان إذا باع أعضاءه أو اشترى بها دخل في الحرام. أما التبرع بها، فهو من باب الإحسان، مثل التبرع بالدم.” وعن كرامة الميت، يوضح المتحدثون أن عملية استئصال الأعضاء تتم بطريقة تحفظ حرمة الجسد وكرامته، ثم تُغلق الجثة وتُسلّم للأهل للتغسيل والتكفين. د.محمد اللويهي :- التبرع في حياة الإنسان، فمن الممكن في حالات محددة التبرع بكلية أو بجزء من الكبد، بينما بعد الوفاة يمكن التبرع بالأعضاء الصالحة وفق الفحوصات الطبية والإجراءات المعتمدة. شهد الريامي :- وفي خضم الحزن والفقد، قد تجد الأسرة في التبرع معنى مختلفًا للرحيل: “يشعرون وكأنه امتداد لهذا الشخص، يعطي فرصة، فرصة حياة لشخص آخر يحتاجها فعلًا.” نسيبة البلوشي :- والأجمل أن الوعي يبدأ من الأسرة؛ حين يجتمع الأب مع أبنائه، يتعلمون، ويسألون، ويصححون المعلومات الخاطئة، ويتعرفون على حقيقة التبرع بالأعضاء. من برنامج #عين_صلالة_قلب_ظفار

في حديث مع فريق الحملة الوطنية للتبرع بالأعضاء بـ #خريف_ظفار :- م.مريم العامري :- من الأسئلة التي تُطرح حول التبرع بالأعضاء، وتأتي معها تساؤلات أخرى عن كرامة جسد الميت، وحكم التبرع، وما يحدث للأعضاء بعد الوفاة. “نعم، الجسد ملك لله، لكن الإنسان إذا باع أعضاءه أو اشترى بها دخل في الحرام. أما التبرع بها، فهو من باب الإحسان، مثل التبرع بالدم.” وعن كرامة الميت، يوضح المتحدثون أن عملية استئصال الأعضاء تتم بطريقة تحفظ حرمة الجسد وكرامته، ثم تُغلق الجثة وتُسلّم للأهل للتغسيل والتكفين. د.محمد اللويهي :- التبرع في حياة الإنسان، فمن الممكن في حالات محددة التبرع بكلية أو بجزء من الكبد، بينما بعد الوفاة يمكن التبرع بالأعضاء الصالحة وفق الفحوصات الطبية والإجراءات المعتمدة. شهد الريامي :- وفي خضم الحزن والفقد، قد تجد الأسرة في التبرع معنى مختلفًا للرحيل: “يشعرون وكأنه امتداد لهذا الشخص، يعطي فرصة، فرصة حياة لشخص آخر يحتاجها فعلًا.” نسيبة البلوشي :- والأجمل أن الوعي يبدأ من الأسرة؛ حين يجتمع الأب مع أبنائه، يتعلمون، ويسألون، ويصححون المعلومات الخاطئة، ويتعرفون على حقيقة التبرع بالأعضاء. من برنامج #عين_صلالة_قلب_ظفار

Al Wisal - الوصال

12,866 次观看 • 6 天前

بائع فواكه جوّال كان يردد دائمًا: «ما نقص مال من صدقة». وحين صادفته مؤسسة حياة كريمة التي تقوم على تبرعات المحسنين وطلبت منه التبرع لأيتام، لم يتردد؛ بل قدّم كل ما معه من فواكه، رغم فقره الشديد حتى إنه لم يذق اللحم منذ عام. لم تمضِ لحظات حتى جاءه عوض من الله؛ إذ حصل على أكبر مبلغ ناله في حياته، في قصة تختصر كيف يسبق العطاءُ الحال، وتكبر به النفوس قبل الأموال.

بائع فواكه جوّال كان يردد دائمًا: «ما نقص مال من صدقة». وحين صادفته مؤسسة حياة كريمة التي تقوم على تبرعات المحسنين وطلبت منه التبرع لأيتام، لم يتردد؛ بل قدّم كل ما معه من فواكه، رغم فقره الشديد حتى إنه لم يذق اللحم منذ عام. لم تمضِ لحظات حتى جاءه عوض من الله؛ إذ حصل على أكبر مبلغ ناله في حياته، في قصة تختصر كيف يسبق العطاءُ الحال، وتكبر به النفوس قبل الأموال.

عبدالعزيز الغدير

297,178 次观看 • 5 个月前

#محمد_عبده .. الإنسان .. الصديق .. الأخ .. دائماً و أبداً يزرع الحب و الأمل و التفاؤل بقلب كل الناس ، سواءاً من خلال أعماله التي أصبحت جزء لا يتجزأ من الوجدان العربي .. أو من خلال لمساته الإنسانية الشافية ، و بلا شك هو بلسم في حياتنا . ألف شكر يا ابو عبدالرحمن على هذه الرسالة التي اعتبرها من الرسائل التي فعلاً أثّرت فيني و جعلتني اشكر الله على صداقتك و محبتك. الله يحفظك يا ابو عبدالرحمن و لا يحرمنا منك 🙏🏻💚🙏🏻. محمد عبده

#محمد_عبده .. الإنسان .. الصديق .. الأخ .. دائماً و أبداً يزرع الحب و الأمل و التفاؤل بقلب كل الناس ، سواءاً من خلال أعماله التي أصبحت جزء لا يتجزأ من الوجدان العربي .. أو من خلال لمساته الإنسانية الشافية ، و بلا شك هو بلسم في حياتنا . ألف شكر يا ابو عبدالرحمن على هذه الرسالة التي اعتبرها من الرسائل التي فعلاً أثّرت فيني و جعلتني اشكر الله على صداقتك و محبتك. الله يحفظك يا ابو عبدالرحمن و لا يحرمنا منك 🙏🏻💚🙏🏻. محمد عبده

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

106,193 次观看 • 1 年前

اعرف ان الانتحار احد الكبائر..لكن ان تكون حزيناً ذلك ذنب ايضا. حوار فلسفي مؤلم ل شخص يأس من هذه الحياة عندما سيطر الحزن عليه واصبح شخص مؤذي لنفسه ولمن حوله طالباً العون من اشخاص مجهوليين مساعدته على الانتحار. من اجمل الافلام الدرامية التي تحمل رسائل فلسفية حياتية نحو اتعاب واعقاب ان تعيش في بيئة قاسية لاتستطع النفس البشرية تحملها.. ايمكن ان يكون الانتحار حل جائز ل شخص لايقدر على العيش ب راحة وسعة بال؟ ام الرضا بما قسمه الله لك ان تعيش تعيساً بائساً الى ان تأتي منيتك من الله!

اعرف ان الانتحار احد الكبائر..لكن ان تكون حزيناً ذلك ذنب ايضا. حوار فلسفي مؤلم ل شخص يأس من هذه الحياة عندما سيطر الحزن عليه واصبح شخص مؤذي لنفسه ولمن حوله طالباً العون من اشخاص مجهوليين مساعدته على الانتحار. من اجمل الافلام الدرامية التي تحمل رسائل فلسفية حياتية نحو اتعاب واعقاب ان تعيش في بيئة قاسية لاتستطع النفس البشرية تحملها.. ايمكن ان يكون الانتحار حل جائز ل شخص لايقدر على العيش ب راحة وسعة بال؟ ام الرضا بما قسمه الله لك ان تعيش تعيساً بائساً الى ان تأتي منيتك من الله!

دونا

132,184 次观看 • 1 年前

اليوم، تم وضع حجر الأساس لمشروع مركز غسيل الكلى للوالدة الله يرحمها في باكستان أهمية هذا المشروع كبيرة، فمرض الفشل الكلوي من أكثر الأمراض إنهاكًا للمرضى وأسرهم، وغسيل الكلى بالنسبة لهم ليس خيارًا، بل ضرورة للبقاء على قيد الحياة. كثير من المرضى في المناطق الفقيرة لا يجدون مراكز قريبة أو لا يملكون تكلفة الجلسات، ما يؤدي لتدهور صحتهم بسرعة. وجود مركز مجهز ومجاني يعني إنقاذ أرواح، وتخفيف معاناة، وإعطاء هؤلاء المرضى فرصة للعيش بكرامة. الفشل الكلوي مرض يهدد الحياة، وغسيل الكلى هو الأمل للبقاء أسأل الله أن يتقبل هذا العمل، ويجعله في ميزان حسنات والدتي🤍

اليوم، تم وضع حجر الأساس لمشروع مركز غسيل الكلى للوالدة الله يرحمها في باكستان أهمية هذا المشروع كبيرة، فمرض الفشل الكلوي من أكثر الأمراض إنهاكًا للمرضى وأسرهم، وغسيل الكلى بالنسبة لهم ليس خيارًا، بل ضرورة للبقاء على قيد الحياة. كثير من المرضى في المناطق الفقيرة لا يجدون مراكز قريبة أو لا يملكون تكلفة الجلسات، ما يؤدي لتدهور صحتهم بسرعة. وجود مركز مجهز ومجاني يعني إنقاذ أرواح، وتخفيف معاناة، وإعطاء هؤلاء المرضى فرصة للعيش بكرامة. الفشل الكلوي مرض يهدد الحياة، وغسيل الكلى هو الأمل للبقاء أسأل الله أن يتقبل هذا العمل، ويجعله في ميزان حسنات والدتي🤍

فهده بنت فهد ال سعود

90,420 次观看 • 1 年前

تُجسّد مبادرة "خبز الخير"، التي تطلقها دولة الإمارات العربية المتحدة ضمن عملية "الفارس الشهم 3" في قطاع غزة، نموذجًا رائدًا للتضامن الإنساني والاستجابة الإغاثية الفاعلة في ظلّ الظروف الصعبة التي يمرّ بها سكان القطاع. وتمتدّ هذه المبادرة إلى ما هو أبعد من تقديم المساعدات، إذ تحمل رسالة أمل وحياة تعبّر عن القيم الإنسانية السامية التي تتبنّاها دولة الإمارات، وتؤكد التزامها الثابت بتوفير الدعم الإنساني المنتظم والمستدام لأهالي غزة. وتعكس المبادرة حرص الإمارات المستمر على مساندة الشعب الفلسطيني في مواجهة الأزمات والتحديات الكبيرة. نسأل الله أن يفرّج عن أهلنا في غزة، ويحفظ دولة الإمارات العربية المتحدة، ويجزيها عن الشعب الفلسطيني، وعن غزة خاصة، خير الجزاء.

تُجسّد مبادرة "خبز الخير"، التي تطلقها دولة الإمارات العربية المتحدة ضمن عملية "الفارس الشهم 3" في قطاع غزة، نموذجًا رائدًا للتضامن الإنساني والاستجابة الإغاثية الفاعلة في ظلّ الظروف الصعبة التي يمرّ بها سكان القطاع. وتمتدّ هذه المبادرة إلى ما هو أبعد من تقديم المساعدات، إذ تحمل رسالة أمل وحياة تعبّر عن القيم الإنسانية السامية التي تتبنّاها دولة الإمارات، وتؤكد التزامها الثابت بتوفير الدعم الإنساني المنتظم والمستدام لأهالي غزة. وتعكس المبادرة حرص الإمارات المستمر على مساندة الشعب الفلسطيني في مواجهة الأزمات والتحديات الكبيرة. نسأل الله أن يفرّج عن أهلنا في غزة، ويحفظ دولة الإمارات العربية المتحدة، ويجزيها عن الشعب الفلسطيني، وعن غزة خاصة، خير الجزاء.

حسن إسميك

582,108 次观看 • 1 年前

الفلسفة التشائمية كيف ترى الحياة من منظور الضعيف قاصر الفلسفة التشاؤمية ترى أن السعادة ليست إلا غيابًا مؤقتًا للألم، وأنها حالة عابرة سرعان ما تزول مع عودة المعاناة التي تُعتبر جوهر الحياة. أولًا، الفلسفة التشاؤمية تختزل مفهوم السعادة، إذ تتجاهل التجارب الإيجابية الحقيقية التي يعيشها الإنسان، مثل الحب، الإبداع، أو الشعور بالإنجاز، والتي تُعد مصادر حقيقية وعميقة للسعادة، وليست مجرد غياب للألم. كما أن هذه الفلسفة تهمل تنوع مصادر السعادة وقدرة الإنسان على خلق معنى للحياة، كما طرح فيكتور فرانكل في فلسفة البحث عن المعنى، حيث يمكن للبشر العثور على السعادة حتى وسط المآسي من خلال الإرادة والهدف. ورغم أن التشاؤمية تركز على المعاناة، إلا أنها تفرط في هذا التركيز، متجاهلة دور التحديات التي يواجهها الإنسان في تعزيز السعادة؛ فالإنسان غالبًا ما يشعر بالرضا بعد التغلب على المصاعب، مما يجعل المعاناة جزءًا من التجربة التي تقود إلى السعادة. علاوة على ذلك، فإن الفلسفة التشاؤمية تتجاهل الاكتشافات العلمية والنفسية التي تؤكد أن السعادة ليست مجرد استجابة مؤقتة، بل يمكن تحقيقها عبر تطوير الذات، بناء العلاقات الإنسانية، والشعور بالإنجاز. هذا التجاهل يجعل التشاؤمية رؤية غير متوازنة، تنحاز إلى الجوانب السلبية من الحياة وتغفل الإمكانيات الهائلة التي يمتلكها الإنسان لتجاوز الألم وصنع حياة مليئة بالمعنى والرضا.

الفلسفة التشائمية كيف ترى الحياة من منظور الضعيف قاصر الفلسفة التشاؤمية ترى أن السعادة ليست إلا غيابًا مؤقتًا للألم، وأنها حالة عابرة سرعان ما تزول مع عودة المعاناة التي تُعتبر جوهر الحياة. أولًا، الفلسفة التشاؤمية تختزل مفهوم السعادة، إذ تتجاهل التجارب الإيجابية الحقيقية التي يعيشها الإنسان، مثل الحب، الإبداع، أو الشعور بالإنجاز، والتي تُعد مصادر حقيقية وعميقة للسعادة، وليست مجرد غياب للألم. كما أن هذه الفلسفة تهمل تنوع مصادر السعادة وقدرة الإنسان على خلق معنى للحياة، كما طرح فيكتور فرانكل في فلسفة البحث عن المعنى، حيث يمكن للبشر العثور على السعادة حتى وسط المآسي من خلال الإرادة والهدف. ورغم أن التشاؤمية تركز على المعاناة، إلا أنها تفرط في هذا التركيز، متجاهلة دور التحديات التي يواجهها الإنسان في تعزيز السعادة؛ فالإنسان غالبًا ما يشعر بالرضا بعد التغلب على المصاعب، مما يجعل المعاناة جزءًا من التجربة التي تقود إلى السعادة. علاوة على ذلك، فإن الفلسفة التشاؤمية تتجاهل الاكتشافات العلمية والنفسية التي تؤكد أن السعادة ليست مجرد استجابة مؤقتة، بل يمكن تحقيقها عبر تطوير الذات، بناء العلاقات الإنسانية، والشعور بالإنجاز. هذا التجاهل يجعل التشاؤمية رؤية غير متوازنة، تنحاز إلى الجوانب السلبية من الحياة وتغفل الإمكانيات الهائلة التي يمتلكها الإنسان لتجاوز الألم وصنع حياة مليئة بالمعنى والرضا.

Reto

67,155 次观看 • 1 年前

الغيرة من مصر تأتي من عدة عوامل، وكلها مرتبطة بتاريخها العريق ومكانتها الثقافية والإقليمية. هناك عدة أسباب قد تفسر هذه الغيرة: 1.التاريخ والحضارة العظيمة: مصر واحدة من أقدم الحضارات في العالم، ولها تأثير كبير على الثقافة الإنسانية. أهراماتها ومعابدها وأدبها القديم جعلها محط إعجاب، بل وغيرة من بعض الدول التي ربما لا تملك نفس هذا التاريخ الطويل أو التأثير الثقافي. 2.القدرة على التأثير السياسي والإعلامي: مصر تعتبر مركزًا رئيسيًا في المنطقة العربية والإفريقية. القاهرة هي عاصمة الإعلام العربي، ولها دور مؤثر في السياسة الإقليمية والدولية. وهذا يسبب نوعًا من المنافسة بين الدول التي قد ترغب في تبوؤ نفس المكانة. 3.الثقافة والفن: الفن المصري، سواء كان سينما أو موسيقى أو أدب، له صدى واسع في العالم العربي. مصر كانت وما زالت تُعتبر مركزًا ثقافيًا، وهذا يؤدي إلى شعور بالغيرة من بعض الدول التي تسعى للوصول إلى نفس المستوى من التأثير الثقافي. 4.الريادة في الثورة والتغيير: مصر كانت، ولا تزال، رمزًا للثورات والتغيير في العالم العربي. ثورة 1952 ضد الاستعمار، وثورة 2011 ضد الظلم، جعلت مصر نقطة محورية في التاريخ الحديث للمنطقة. هذه الأحداث تجعل البعض يشعر بأن مصر “أفضل” أو “أكبر” من حيث تأثيرها في الحركات الاجتماعية والسياسية. 5.النيل وأهميته الإستراتيجية: النيل هو شريان الحياة لمصر، وله تأثير كبير في السياسة والاقتصاد في المنطقة. قد يشعر بعض الدول بأن مصر تتحكم في جزء كبير من مصير المنطقة من خلال هذه الموارد المائية الحيوية. هذه الأسباب وغيرها تجعل بعض الدول تشعر بالغيرة من مصر، ولكن في النهاية، يبقى التنافس بين الدول جزءًا من طبيعة العلاقات الإنسانية

الغيرة من مصر تأتي من عدة عوامل، وكلها مرتبطة بتاريخها العريق ومكانتها الثقافية والإقليمية. هناك عدة أسباب قد تفسر هذه الغيرة: 1.التاريخ والحضارة العظيمة: مصر واحدة من أقدم الحضارات في العالم، ولها تأثير كبير على الثقافة الإنسانية. أهراماتها ومعابدها وأدبها القديم جعلها محط إعجاب، بل وغيرة من بعض الدول التي ربما لا تملك نفس هذا التاريخ الطويل أو التأثير الثقافي. 2.القدرة على التأثير السياسي والإعلامي: مصر تعتبر مركزًا رئيسيًا في المنطقة العربية والإفريقية. القاهرة هي عاصمة الإعلام العربي، ولها دور مؤثر في السياسة الإقليمية والدولية. وهذا يسبب نوعًا من المنافسة بين الدول التي قد ترغب في تبوؤ نفس المكانة. 3.الثقافة والفن: الفن المصري، سواء كان سينما أو موسيقى أو أدب، له صدى واسع في العالم العربي. مصر كانت وما زالت تُعتبر مركزًا ثقافيًا، وهذا يؤدي إلى شعور بالغيرة من بعض الدول التي تسعى للوصول إلى نفس المستوى من التأثير الثقافي. 4.الريادة في الثورة والتغيير: مصر كانت، ولا تزال، رمزًا للثورات والتغيير في العالم العربي. ثورة 1952 ضد الاستعمار، وثورة 2011 ضد الظلم، جعلت مصر نقطة محورية في التاريخ الحديث للمنطقة. هذه الأحداث تجعل البعض يشعر بأن مصر “أفضل” أو “أكبر” من حيث تأثيرها في الحركات الاجتماعية والسياسية. 5.النيل وأهميته الإستراتيجية: النيل هو شريان الحياة لمصر، وله تأثير كبير في السياسة والاقتصاد في المنطقة. قد يشعر بعض الدول بأن مصر تتحكم في جزء كبير من مصير المنطقة من خلال هذه الموارد المائية الحيوية. هذه الأسباب وغيرها تجعل بعض الدول تشعر بالغيرة من مصر، ولكن في النهاية، يبقى التنافس بين الدول جزءًا من طبيعة العلاقات الإنسانية

‏👑🇪🇬مۘــېْۧ ּا̍ڶــڔڜــۑْۧــدۑْۧ🇰🇼👑

37,786 次观看 • 1 年前

في عالم يزداد انقساما، وتتصاعد فيه الحروب والنزاعات، لم يعد التعايش السلمي ترفا فكريا أو شعارا أخلاقيا، بل أصبح ضرورة إنسانية لحماية الإنسان وصون المجتمعات ومستقبل الأوطان. لقد التقت الرسالات السماوية كلها على مبدأ العيش المشترك واحترام الإنسان. فنقرأ في التوراة: «اطلب السلام واسع وراءه»، وفي الإنجيل: «طوبى لصانعي السلام، لأنهم أبناء الله يدعون»، ويؤكد القرآن الكريم هذا المعنى بقوله تعالى: ﴿يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا﴾. وجاء في الحديث النبوي الشريف: «الخلق كلهم عيال الله، وأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله». من هنا، تأتي أهمية *اعتماد الثامن والعشرين من يناير يوما دوليا للتعايش السلمي*، بوصفه محطة عالمية فاعلة لمواجهة الكراهية والتطرف، وتحويل القيم الإنسانية إلى برامج عمل حقيقية. ويسعدني *في هذه المناسبة أن أتوجه بالشكر والتقدير إلى مركز الملك حمد العالمي للتعايش والتسامح، على مبادرته الإنسانية الرائدة*، التي نقلت التعايش من إطار الخطاب إلى فضاء الفعل المؤسسي والحوار العملي بين الأديان والثقافات، حتى تم اعتماده رسميا في الأمم المتحدة. إن مسؤولية التعايش اليوم مسؤولية جماعية، والتاريخ لن يرحم من اختار الصمت أمام الكراهية بدل الانحياز للسلام #السلام_هو_الحل #اليوم_العالمي_للتعايش #محمد_علي_الحسيني

في عالم يزداد انقساما، وتتصاعد فيه الحروب والنزاعات، لم يعد التعايش السلمي ترفا فكريا أو شعارا أخلاقيا، بل أصبح ضرورة إنسانية لحماية الإنسان وصون المجتمعات ومستقبل الأوطان. لقد التقت الرسالات السماوية كلها على مبدأ العيش المشترك واحترام الإنسان. فنقرأ في التوراة: «اطلب السلام واسع وراءه»، وفي الإنجيل: «طوبى لصانعي السلام، لأنهم أبناء الله يدعون»، ويؤكد القرآن الكريم هذا المعنى بقوله تعالى: ﴿يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا﴾. وجاء في الحديث النبوي الشريف: «الخلق كلهم عيال الله، وأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله». من هنا، تأتي أهمية اعتماد الثامن والعشرين من يناير يوما دوليا للتعايش السلمي، بوصفه محطة عالمية فاعلة لمواجهة الكراهية والتطرف، وتحويل القيم الإنسانية إلى برامج عمل حقيقية. ويسعدني في هذه المناسبة أن أتوجه بالشكر والتقدير إلى مركز الملك حمد العالمي للتعايش والتسامح، على مبادرته الإنسانية الرائدة، التي نقلت التعايش من إطار الخطاب إلى فضاء الفعل المؤسسي والحوار العملي بين الأديان والثقافات، حتى تم اعتماده رسميا في الأمم المتحدة. إن مسؤولية التعايش اليوم مسؤولية جماعية، والتاريخ لن يرحم من اختار الصمت أمام الكراهية بدل الانحياز للسلام #السلام_هو_الحل #اليوم_العالمي_للتعايش #محمد_علي_الحسيني

محمد علي الحسيني

183,789 次观看 • 6 个月前

'مع إقتراب نهاية إحتلال الحوثيين لصنعاء نتسائل: كيف ستكون نهايتهم ؟ -سلماً -أم -حرباً 'عندما نتحدث عن مسيرة الحوثة أو من يسمون أنفسهم (أنصار الله) فنحن نتحدث عن سيرة ومسيرة درامية مليئة بالحقد على جميع أطياف وشرائح اليمن، فهذه الجماعة المدعومة من نظام ولاية الفقيه الحاكم لإيران، تم تلقين وتعليم رموزها على الحقد الطائفي ومعاداة كل من يخالفهم، وتجنيدهم على مسار ومنهج الخميني؛ حتى أصبحوا من أهم ركائز تصدير الثورة الخمينية، وأهم ذراع لتحقيق خطته الخمسينية بجانب ما يسمى (حزب الله) اللبناني، فقد تمكن الحوثيون بمساعدة خبراء من الحرس الثوري الإيراني من رسم الخارطة السياسية العسكرية والاجتماعية، في بلد يُعد من أكثر دول العالم فقراً وفساداً، إن لم يكون المتصدر الأول لهما على مستوى العالم. -جرائم الحوثي الطائفية قامت المليشيا الحوثية بهجوم واعتداءات على دور تحفيظ القرآن، وعلى المساجد، وعلى منازل العلماء، ومشايخ القبائل والمسؤولين السابقين والمواطنين الرافضين لهم وتفجيرها، إذ ارتكبت هذه المليشيا الطائفية مجزرة ضد علماء وطلبة تحفيظ القرآن في منطقه «دمّاج» في جريمة قتل جماعي أمام مسمع ومرأى من العالم، وتواصلت هذه الانتهاكات والجرائم تدريجياً في كل مناطق اليمن من قتل وتفجير وتهجير وتشريد. ومن الجرائم الحوثية التي تهدد الإنسانية في اليمن زراعتها لأكثر من ثلاثة ملايين لغم في مناطق متعددة؛ حتى صنفت بعض المنظمات الدولية اليمن كأكبر مزرعة ألغام في العالم، ما يؤكد حقدهم على اليمن أرضاً وإنساناً، وبعد تمكن الحوثي من الحكم، ومع استمرار الوقت؛ بدأ الحوثي يرسم ملامح دولته التي يريدها، وهي دولة طائفية تقوم على عقيدة معادية لا تقبل الآخر؛ فقد قام بتغيير المناهج في المدارس بمناهج تحث وتحرض على البغضاء والطعن والشتم والسب في رموز الأمة الإسلامية، معادين بهذا ومخالفين لكل المذاهب الإسلامية، #Venezuela #Iran #IranProtests #Trump #اليمن #الحوثيين #الحوثي #الحوثيون #الحوثي_عدو_اليمنيين #طهران #ايران #الكاتب_عشق_محمد_بن_سعيدان

'مع إقتراب نهاية إحتلال الحوثيين لصنعاء نتسائل: كيف ستكون نهايتهم ؟ -سلماً -أم -حرباً 'عندما نتحدث عن مسيرة الحوثة أو من يسمون أنفسهم (أنصار الله) فنحن نتحدث عن سيرة ومسيرة درامية مليئة بالحقد على جميع أطياف وشرائح اليمن، فهذه الجماعة المدعومة من نظام ولاية الفقيه الحاكم لإيران، تم تلقين وتعليم رموزها على الحقد الطائفي ومعاداة كل من يخالفهم، وتجنيدهم على مسار ومنهج الخميني؛ حتى أصبحوا من أهم ركائز تصدير الثورة الخمينية، وأهم ذراع لتحقيق خطته الخمسينية بجانب ما يسمى (حزب الله) اللبناني، فقد تمكن الحوثيون بمساعدة خبراء من الحرس الثوري الإيراني من رسم الخارطة السياسية العسكرية والاجتماعية، في بلد يُعد من أكثر دول العالم فقراً وفساداً، إن لم يكون المتصدر الأول لهما على مستوى العالم. -جرائم الحوثي الطائفية قامت المليشيا الحوثية بهجوم واعتداءات على دور تحفيظ القرآن، وعلى المساجد، وعلى منازل العلماء، ومشايخ القبائل والمسؤولين السابقين والمواطنين الرافضين لهم وتفجيرها، إذ ارتكبت هذه المليشيا الطائفية مجزرة ضد علماء وطلبة تحفيظ القرآن في منطقه «دمّاج» في جريمة قتل جماعي أمام مسمع ومرأى من العالم، وتواصلت هذه الانتهاكات والجرائم تدريجياً في كل مناطق اليمن من قتل وتفجير وتهجير وتشريد. ومن الجرائم الحوثية التي تهدد الإنسانية في اليمن زراعتها لأكثر من ثلاثة ملايين لغم في مناطق متعددة؛ حتى صنفت بعض المنظمات الدولية اليمن كأكبر مزرعة ألغام في العالم، ما يؤكد حقدهم على اليمن أرضاً وإنساناً، وبعد تمكن الحوثي من الحكم، ومع استمرار الوقت؛ بدأ الحوثي يرسم ملامح دولته التي يريدها، وهي دولة طائفية تقوم على عقيدة معادية لا تقبل الآخر؛ فقد قام بتغيير المناهج في المدارس بمناهج تحث وتحرض على البغضاء والطعن والشتم والسب في رموز الأمة الإسلامية، معادين بهذا ومخالفين لكل المذاهب الإسلامية، #Venezuela #Iran #IranProtests #Trump #اليمن #الحوثيين #الحوثي #الحوثيون #الحوثي_عدو_اليمنيين #طهران #ايران #الكاتب_عشق_محمد_بن_سعيدان

عشق بن محمد بن سعيدان

12,968 次观看 • 7 个月前

لا تلومونني في البطحاء سرقت نفسي على وجه السرعة في الصباح الباكر هذا اليوم الجمعة إلى أحد المحلات في البطحاء، وأثناء مروري على أكياس بيع الحبوب، استوقفني مشهدٌ غريب ومدهش في آن واحد: أسرابٌ من النحل تتجمّع بكثافة على طحين القمح، وتنجذب أيضاً لدقيق الحبوب الأخرى. هذا المشهد يطرح تساؤلين؛ الأول من وجهة نظر علمية، وهو سر انجذاب النحل للدقيق. أما التساؤل الآخر فهو عن وجود هذا النحل أصلاً في قلب "البطحاء" المكتظة والمزدحمة، بعيداً عن المزارع والأرياف، وكيف اختار هذا المكان ليجد فيه رزقه متجاهلاً صخب المدينة. والحقيقة أن "البطحاء" ليست مجرد منطقة تجارية، بل هي مكان ساحر وفتّان، وأجد فيها متنفساً حقيقياً لمن ضاقت به السبل؛ إذ إنني أنصح بشدة من يعاني من ضغوط العمل، أو الأعباء الأسرية والاجتماعية، أو حتى أولئك الذين أنهكهم العالم الافتراضي وخلافاته، بأن يقصدوا هذه الأماكن، لا سيما في وقت المساء حيث يتحسن الجو. إن التجول في البطحاء على القدمين لساعات، والتنقل بين أروقتها ومحلاتها، ليس مجرد جولة عادية، بل هو "تجربة علاجية" تنقل الإنسان إلى آفاق أخرى وتغير حالته النفسية. إنها دعوة للتأمل في تفاصيل الحياة البسيطة، التي تمنح الإنسان شعوراً بالسكينة والراحة لا تستطيع الكلمات وصفه، وهي حالة مجربة ومثمرة بإذن الله لكل من يبحث عن طمأنينة النفس بعيداً عن تعقيدات الحياة اليومية.

لا تلومونني في البطحاء سرقت نفسي على وجه السرعة في الصباح الباكر هذا اليوم الجمعة إلى أحد المحلات في البطحاء، وأثناء مروري على أكياس بيع الحبوب، استوقفني مشهدٌ غريب ومدهش في آن واحد: أسرابٌ من النحل تتجمّع بكثافة على طحين القمح، وتنجذب أيضاً لدقيق الحبوب الأخرى. هذا المشهد يطرح تساؤلين؛ الأول من وجهة نظر علمية، وهو سر انجذاب النحل للدقيق. أما التساؤل الآخر فهو عن وجود هذا النحل أصلاً في قلب "البطحاء" المكتظة والمزدحمة، بعيداً عن المزارع والأرياف، وكيف اختار هذا المكان ليجد فيه رزقه متجاهلاً صخب المدينة. والحقيقة أن "البطحاء" ليست مجرد منطقة تجارية، بل هي مكان ساحر وفتّان، وأجد فيها متنفساً حقيقياً لمن ضاقت به السبل؛ إذ إنني أنصح بشدة من يعاني من ضغوط العمل، أو الأعباء الأسرية والاجتماعية، أو حتى أولئك الذين أنهكهم العالم الافتراضي وخلافاته، بأن يقصدوا هذه الأماكن، لا سيما في وقت المساء حيث يتحسن الجو. إن التجول في البطحاء على القدمين لساعات، والتنقل بين أروقتها ومحلاتها، ليس مجرد جولة عادية، بل هو "تجربة علاجية" تنقل الإنسان إلى آفاق أخرى وتغير حالته النفسية. إنها دعوة للتأمل في تفاصيل الحياة البسيطة، التي تمنح الإنسان شعوراً بالسكينة والراحة لا تستطيع الكلمات وصفه، وهي حالة مجربة ومثمرة بإذن الله لكل من يبحث عن طمأنينة النفس بعيداً عن تعقيدات الحياة اليومية.

المكشاتي

184,493 次观看 • 1 个月前

سفير الولايات المتحدة لدى إسرائيل، مايك هاكابي، يقول إن إسرائيل "ناجحة" ليس بسبب العوامل العسكرية أو الاقتصادية أو السياسية، بل لأن الله يحابيـها ويحميها بشكل مباشر." ويضيف: على الرغم من أن الدول التي تهدد وجودها تمتلك عشرات أضعاف السكان، وميزانيات عسكرية تفوقها بأضعاف مضاعفة، فإنها لا تكتفي بالبقاء على قيد الحياة بل تزدهر. —— هاكابي لا يتحدث عن الدول الغربية التي تدعم إسرائيل وتحافظ على تفوقها العسكري، وترفض بيع أسلحة تُخل بهذا التوازن مهما كانت الميزانية. وكان ذلك منذ احتلال فلسطين؛ إذ كانت تلك سياسة الاتحاد السوفيتي وأمريكا وأوروبا وروسيا اليوم، ولا يزال الحال إلى يومنا هذا. فبريطانيا هي من خلقت إسرائيل وغيرت المنطقة للتأقلم مع وجودها، وفرنسا هي من ساعدت في بناء المفاعل النووي الإسرائيلي، والاتحاد السوفيتي حافظ على تفوق إسرائيل عسكرياً رغم علاقاته القوية بجمال عبد الناصر، ولا داعي لأن نتحدث عن أمريكا، وحرب إيران أكبر دليل اليوم.

سفير الولايات المتحدة لدى إسرائيل، مايك هاكابي، يقول إن إسرائيل "ناجحة" ليس بسبب العوامل العسكرية أو الاقتصادية أو السياسية، بل لأن الله يحابيـها ويحميها بشكل مباشر." ويضيف: على الرغم من أن الدول التي تهدد وجودها تمتلك عشرات أضعاف السكان، وميزانيات عسكرية تفوقها بأضعاف مضاعفة، فإنها لا تكتفي بالبقاء على قيد الحياة بل تزدهر. —— هاكابي لا يتحدث عن الدول الغربية التي تدعم إسرائيل وتحافظ على تفوقها العسكري، وترفض بيع أسلحة تُخل بهذا التوازن مهما كانت الميزانية. وكان ذلك منذ احتلال فلسطين؛ إذ كانت تلك سياسة الاتحاد السوفيتي وأمريكا وأوروبا وروسيا اليوم، ولا يزال الحال إلى يومنا هذا. فبريطانيا هي من خلقت إسرائيل وغيرت المنطقة للتأقلم مع وجودها، وفرنسا هي من ساعدت في بناء المفاعل النووي الإسرائيلي، والاتحاد السوفيتي حافظ على تفوق إسرائيل عسكرياً رغم علاقاته القوية بجمال عبد الناصر، ولا داعي لأن نتحدث عن أمريكا، وحرب إيران أكبر دليل اليوم.

Tamer | تامر

29,829 次观看 • 2 个月前

أحد المشايخ الفضلاء سُئل عن حفظ نونية ابن القيم -رحمه الله- (نحو ٦٠٠٠ بيت)، وعمّا ذُكر من أن الفرق التي ترد عليها قد اندثرت، فأجاب بما يلي، وأنقل جوابه للفائدة، وطلب أن لا يُذكر اسمه: "... «الكافية الشافية» لابن القيم كتاب عظيم، وقد كان علماؤنا وما زالوا كما لا يخفى عليكم يعتنون بها حفظًا وقراءةً وتعليقًا وشرحًا ونسخًا وتصحيحًا. فمن كانت له همة ورغبة في حفظها فهذا أمر حسن، ولا سيما المتخصص في علم العقيدة، وإن كان هناك ما هو أولى منها بالحفظ، سواء للمتخصصين أو لغيرهم. والناس في ذلك على مراتب ثلاث: الأولى: المتخصص في علم العقيدة، ومن كانت له رغبة وقدرة على حفظها؛ فهذا يُشجَّع على ذلك بعد إتقان المتون التأسيسية في الاعتقاد، مثل: (كتاب التوحيد وكشف الشبهات، والواسطية والطحاوية، وسلم الوصول والسفارينية)، ونحوها؛ مع الحرص على فهم معاني النونية، وألا يقتصر على مجرد حفظ ألفاظها. الثانية: غير المتخصص، أو من يشق عليه حفظها كاملة؛ فهذا يمكنه أن ينتقي منها بعض الأبيات والمقاطع النافعة ويحفظها، وقد انتخبت منها عدة منتخبات. الثالثة: من يشق عليه الحفظ جدًّا، أو لم يتقن بعدُ متون العقيدة الأساسية؛ فهذا يُوجَّه إلى العناية بغيرها مما هو أولى منها وأهم. وأما ما ذُكر من اندثار الفرق الضالة التي يرد عليها ابن القيم، فهذا لا يُسلَّم على إطلاقه؛ فكثير من هذه الفرق أو امتداداتها لا يزال موجودًا إلى الآن، وما اندثر منها فلا تزال أصوله ومقالاته وآثاره حاضرة بصور مختلفة؛ فمثلًا: أصل تقديم العقل على النقل أساس لكثير من الانحراف قديمًا وحديثًا. وكذلك النسبة المذكورة -وهي أن ثلثي النونية في الرد على فرق قد اندثرت- قد لا تكون دقيقة. وعلى كل حال، فللنونية فوائد كثيرة ومتنوعة، منها: ١. أنها نظم سهل قريب المأخذ، فألفاظها في الجملة قريبة إلى الفهم، وإذا حفظها الطالب رسخت في ذهنه؛ فهي من خير ما يعين على ضبط مسائل الاعتقاد، ومعرفة أقوال الفرق، واستحضار وجوه الرد عليها. ٢. أنها حوت جُلَّ مسائل الاعتقاد المهمة التي خالفت فيها الفرقُ مذهبَ أهل السنة، فهي موسوعة عقدية كبرى في هذا الباب؛ ولهذا غصَّت بها حلوق أهل البدع على اختلاف مشاربهم. ٣. أن فيها كثيرًا من الموضوعات النافعة في إصلاح القلب وتزكية النفس، والمفيدة للداعية في إرشاد الناس ووعظهم، ولا سيما ما يتعلق بمحبة الله عز وجل، والشوق إلى لقائه، وبيان معاني أسماء الله الحسنى، ووصف الجنة ونعيمها، وغير ذلك مما هو منثور فيها. ٤. أنها تقوي حجة طالب العلم، وتدرِّبه على منهج الاستدلال الصحيح للمسائل وكيفية الرد على المخالفين؛ وهذا يفيده في التعامل مع الشبه المعاصرة والمذاهب المنحرفة في هذا الزمن؛ إذ قد تتغير الأسماء والصور، وتبقى الأصول والشبه متقاربة. ٥. أنها تُكسب طالب العلم دقةً في صياغة مسائل الاعتقاد والتعبير عنها، وقدرةً على تحريرها وتمييز الفروق الدقيقة فيها؛ لما تضمنته من مصطلحات علمية، وتقييدات مهمة، وتمييز دقيق بين أقوال الفرق والمذاهب المختلفة. وقد أوصى شيخنا العلامة/ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى- بحفظها في أول درسٍ من تعليقه الثاني على النونية، وهذا رابط كلامه رحمه الله: وأما القرآن الكريم والأحاديث النبوية فهما فوق هذا كله، والكلام فيمن حفظ القرآن وقدرًا طيبًا من الأحاديث النبوية. والله ولي التوفيق، وهو أعلم وأحكم. -- الوصية لطلاب العلم بحفظ أبيات (الكافية الشافية) | الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-.

أحد المشايخ الفضلاء سُئل عن حفظ نونية ابن القيم -رحمه الله- (نحو ٦٠٠٠ بيت)، وعمّا ذُكر من أن الفرق التي ترد عليها قد اندثرت، فأجاب بما يلي، وأنقل جوابه للفائدة، وطلب أن لا يُذكر اسمه: "... «الكافية الشافية» لابن القيم كتاب عظيم، وقد كان علماؤنا وما زالوا كما لا يخفى عليكم يعتنون بها حفظًا وقراءةً وتعليقًا وشرحًا ونسخًا وتصحيحًا. فمن كانت له همة ورغبة في حفظها فهذا أمر حسن، ولا سيما المتخصص في علم العقيدة، وإن كان هناك ما هو أولى منها بالحفظ، سواء للمتخصصين أو لغيرهم. والناس في ذلك على مراتب ثلاث: الأولى: المتخصص في علم العقيدة، ومن كانت له رغبة وقدرة على حفظها؛ فهذا يُشجَّع على ذلك بعد إتقان المتون التأسيسية في الاعتقاد، مثل: (كتاب التوحيد وكشف الشبهات، والواسطية والطحاوية، وسلم الوصول والسفارينية)، ونحوها؛ مع الحرص على فهم معاني النونية، وألا يقتصر على مجرد حفظ ألفاظها. الثانية: غير المتخصص، أو من يشق عليه حفظها كاملة؛ فهذا يمكنه أن ينتقي منها بعض الأبيات والمقاطع النافعة ويحفظها، وقد انتخبت منها عدة منتخبات. الثالثة: من يشق عليه الحفظ جدًّا، أو لم يتقن بعدُ متون العقيدة الأساسية؛ فهذا يُوجَّه إلى العناية بغيرها مما هو أولى منها وأهم. وأما ما ذُكر من اندثار الفرق الضالة التي يرد عليها ابن القيم، فهذا لا يُسلَّم على إطلاقه؛ فكثير من هذه الفرق أو امتداداتها لا يزال موجودًا إلى الآن، وما اندثر منها فلا تزال أصوله ومقالاته وآثاره حاضرة بصور مختلفة؛ فمثلًا: أصل تقديم العقل على النقل أساس لكثير من الانحراف قديمًا وحديثًا. وكذلك النسبة المذكورة -وهي أن ثلثي النونية في الرد على فرق قد اندثرت- قد لا تكون دقيقة. وعلى كل حال، فللنونية فوائد كثيرة ومتنوعة، منها: ١. أنها نظم سهل قريب المأخذ، فألفاظها في الجملة قريبة إلى الفهم، وإذا حفظها الطالب رسخت في ذهنه؛ فهي من خير ما يعين على ضبط مسائل الاعتقاد، ومعرفة أقوال الفرق، واستحضار وجوه الرد عليها. ٢. أنها حوت جُلَّ مسائل الاعتقاد المهمة التي خالفت فيها الفرقُ مذهبَ أهل السنة، فهي موسوعة عقدية كبرى في هذا الباب؛ ولهذا غصَّت بها حلوق أهل البدع على اختلاف مشاربهم. ٣. أن فيها كثيرًا من الموضوعات النافعة في إصلاح القلب وتزكية النفس، والمفيدة للداعية في إرشاد الناس ووعظهم، ولا سيما ما يتعلق بمحبة الله عز وجل، والشوق إلى لقائه، وبيان معاني أسماء الله الحسنى، ووصف الجنة ونعيمها، وغير ذلك مما هو منثور فيها. ٤. أنها تقوي حجة طالب العلم، وتدرِّبه على منهج الاستدلال الصحيح للمسائل وكيفية الرد على المخالفين؛ وهذا يفيده في التعامل مع الشبه المعاصرة والمذاهب المنحرفة في هذا الزمن؛ إذ قد تتغير الأسماء والصور، وتبقى الأصول والشبه متقاربة. ٥. أنها تُكسب طالب العلم دقةً في صياغة مسائل الاعتقاد والتعبير عنها، وقدرةً على تحريرها وتمييز الفروق الدقيقة فيها؛ لما تضمنته من مصطلحات علمية، وتقييدات مهمة، وتمييز دقيق بين أقوال الفرق والمذاهب المختلفة. وقد أوصى شيخنا العلامة/ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى- بحفظها في أول درسٍ من تعليقه الثاني على النونية، وهذا رابط كلامه رحمه الله: وأما القرآن الكريم والأحاديث النبوية فهما فوق هذا كله، والكلام فيمن حفظ القرآن وقدرًا طيبًا من الأحاديث النبوية. والله ولي التوفيق، وهو أعلم وأحكم. -- الوصية لطلاب العلم بحفظ أبيات (الكافية الشافية) | الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-.

أبو زارع المدني

40,813 次观看 • 1 个月前

في موقف إنساني مؤثر يبعث الأمل ويجسد القيم النبيلة في مجتمعنا طبيب يتبرع بجزء من كبده لطفله. #خبر_الرياض #حائل أسامة سعود الجميل. عبدالرحمن الغسلان (ابو منى ) خبر الرياض - عبدالرحمن الغسلان أقدم الدكتور أسامة سعود حمود الجميل، طبيب الطوارئ في مستشفى الملك خالد بمدينة حائل، على خطوة شجاعة واستثنائية بتبرعه بجزء من كبده لإنقاذ حياة طفلة كانت تعاني من فشل كبدي حاد، لتُكتب لها حياة جديدة بفضل الله ثم بفضل هذا العمل البطولي. وفي تصريح خاص لصحيفة " خبرالرياض " بالله عبّر الدكتور أسامة عن مشاعره قائلاً: “هذه الخطوة لم تكن مجرد قرار طبي، بل كانت واجبًا إنسانيًا وإيمانيًا عميقًا، استحضرت فيه قوله تعالى: (وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا)، ولم أستطع تجاهل نداء الإنسانية حين علمت أن الطفلة بحاجة ماسة إلى متبرع بالكبد، فكنت مستعدًا للعطاء دون تردد”. وكشف الدكتور أسامة أن أسرته لم تكن على علم برغبته في التبرع إلا قبل أسبوع واحد فقط من العملية، وأضاف: “أردت أن أحتفظ بهذا القرار بيني وبين الله حتى تكتمل الصورة، وعندما أخبرتهم فوجئت بدعم والدي ووالدتي الكبير. قالوا لي: (نحن فخورون بك… وأنت ابن هذا الوطن الذي لا يتردد في العطاء)”. وبعد إجراء العملية الناجحة – بفضل الله – تلقى الدكتور أسامة تكريمًا لافتًا واستقبالًا خاصًا من صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن سعد بن عبدالعزيز، أمير منطقة حائل، الذي عبّر عن اعتزازه وفخره بهذه الروح الوطنية والإنسانية، مؤكدًا أن أمثال الدكتور أسامة هم قدوة وطنية تحتذى، وأن ما قام به هو صورة مشرقة من صور التضامن المجتمعي الذي يتميز به أبناء هذا الوطن المعطاء. وختم الدكتور أسامة حديثه بتأثر قائلًا: “حين رأيت دموع الفرح في عيون والديّ، وابتسامة الحياة ترتسم على وجه الطفلة وأسرتها، شعرت أن ما قدمته لم يكن إلا نقطة في بحر الإنسانية. هذا الوطن يستحق منا كل شيء، وإنقاذ الأرواح أعظم شرف يمكن أن يناله الإنسان”

في موقف إنساني مؤثر يبعث الأمل ويجسد القيم النبيلة في مجتمعنا طبيب يتبرع بجزء من كبده لطفله. #خبر_الرياض #حائل أسامة سعود الجميل. عبدالرحمن الغسلان (ابو منى ) خبر الرياض - عبدالرحمن الغسلان أقدم الدكتور أسامة سعود حمود الجميل، طبيب الطوارئ في مستشفى الملك خالد بمدينة حائل، على خطوة شجاعة واستثنائية بتبرعه بجزء من كبده لإنقاذ حياة طفلة كانت تعاني من فشل كبدي حاد، لتُكتب لها حياة جديدة بفضل الله ثم بفضل هذا العمل البطولي. وفي تصريح خاص لصحيفة " خبرالرياض " بالله عبّر الدكتور أسامة عن مشاعره قائلاً: “هذه الخطوة لم تكن مجرد قرار طبي، بل كانت واجبًا إنسانيًا وإيمانيًا عميقًا، استحضرت فيه قوله تعالى: (وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا)، ولم أستطع تجاهل نداء الإنسانية حين علمت أن الطفلة بحاجة ماسة إلى متبرع بالكبد، فكنت مستعدًا للعطاء دون تردد”. وكشف الدكتور أسامة أن أسرته لم تكن على علم برغبته في التبرع إلا قبل أسبوع واحد فقط من العملية، وأضاف: “أردت أن أحتفظ بهذا القرار بيني وبين الله حتى تكتمل الصورة، وعندما أخبرتهم فوجئت بدعم والدي ووالدتي الكبير. قالوا لي: (نحن فخورون بك… وأنت ابن هذا الوطن الذي لا يتردد في العطاء)”. وبعد إجراء العملية الناجحة – بفضل الله – تلقى الدكتور أسامة تكريمًا لافتًا واستقبالًا خاصًا من صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن سعد بن عبدالعزيز، أمير منطقة حائل، الذي عبّر عن اعتزازه وفخره بهذه الروح الوطنية والإنسانية، مؤكدًا أن أمثال الدكتور أسامة هم قدوة وطنية تحتذى، وأن ما قام به هو صورة مشرقة من صور التضامن المجتمعي الذي يتميز به أبناء هذا الوطن المعطاء. وختم الدكتور أسامة حديثه بتأثر قائلًا: “حين رأيت دموع الفرح في عيون والديّ، وابتسامة الحياة ترتسم على وجه الطفلة وأسرتها، شعرت أن ما قدمته لم يكن إلا نقطة في بحر الإنسانية. هذا الوطن يستحق منا كل شيء، وإنقاذ الأرواح أعظم شرف يمكن أن يناله الإنسان”

خبر الريــــــاض الإلكترونية 🇸🇦

26,087 次观看 • 1 年前

بعد انتهاء أيام العزاء في والدتنا الغالية على قلوبنا سمو الأميرة منى الابنة الثالثة لرئيس الوزراء المناضل الشهيد جدي رياض الصلح عن عمر يناهز 84 عام الله يغفر لها ويرحمها والتي قمت بزيارة غرفتها الفارغة في العناية المركزة بعد أن توفاها الله و التي مكثت فيها يرحمها الله بآخر أيام مرضها لما يقارب العام بجانب غرفة حفيدها الابن الغالي على قلبها الوليد الله يشفيه ويعافيه وصادفت بنفس الوقت من غير سابق ميعاد أن أختي الحبيبة الأميرة ريما قامت كذلك بزيارة غرفتها يرحمها الله ولم يبقى فيها إلا سريرها الأبيض وبعض الأجهزة والكراسي والأسلاك الخ.. واللوحة المكتوب عليها رقم ملفها وأسماء الأطباء والممرضات المناوبين في آخر يوم لها وهي على قيد الحياة وليس بيدي أنا وأخي الأمير الوليد وأختي الأميرة ريما وأخواتها وأحفادها وأقاربها وأحبائها الآن إلا ذكرياتها الجميلة والتحدث عنها ومحبتها العظيمة لنا والدعاء لها والصدقة عنها والعمل الخيري بإسمها وبإسم والدنا الغالي على قلوبنا سمو الأمير طلال بن عبد العزيز الله يغفر له ويرحمه فلدي نصيحة من القلب للقلب إلى إخوتي وأبنائي الأعزاء لكل أب وأم أو أخ وأخت أو ابن وابنة عندما يكون أبوكم وأمكم أو أخوكم وأختكم أو ابنكم وابنتكم أو قريب وقريبة لكم قد كبر سنه أو قد مرض أو قد ضعف أو قد انكسر لأي سبب كان فلا تبخلوا عليه أو عليها بزيارتهم وكذلك بالتواصل المرئي معهم بأي شكل كان بغض النظر عن الأسباب أو المبررات لعدم قيامكم بزيارتهم لإنه بعد عمر طويل إذا كتب الله جلت قدرته أن ياخذ أمانته ويتوفاه أو يتوفاها وفقدتوه أو فقدتوها فلن ينفع بعد ذلك الندم أو الحسرة أو التحسف لأنكم لن تستطيعوا أن تعوضوا تقصيركم معه أو معها أو أن تعوضوا الزمن الذي مضى وأنتم لستم بقرب المرحوم أو المرحومة وهم على قيد الحياة اللهم اغفر لوالدنا ووالدتنا وموتانا وموتاكم وموتى المسلمين أجمعين

بعد انتهاء أيام العزاء في والدتنا الغالية على قلوبنا سمو الأميرة منى الابنة الثالثة لرئيس الوزراء المناضل الشهيد جدي رياض الصلح عن عمر يناهز 84 عام الله يغفر لها ويرحمها والتي قمت بزيارة غرفتها الفارغة في العناية المركزة بعد أن توفاها الله و التي مكثت فيها يرحمها الله بآخر أيام مرضها لما يقارب العام بجانب غرفة حفيدها الابن الغالي على قلبها الوليد الله يشفيه ويعافيه وصادفت بنفس الوقت من غير سابق ميعاد أن أختي الحبيبة الأميرة ريما قامت كذلك بزيارة غرفتها يرحمها الله ولم يبقى فيها إلا سريرها الأبيض وبعض الأجهزة والكراسي والأسلاك الخ.. واللوحة المكتوب عليها رقم ملفها وأسماء الأطباء والممرضات المناوبين في آخر يوم لها وهي على قيد الحياة وليس بيدي أنا وأخي الأمير الوليد وأختي الأميرة ريما وأخواتها وأحفادها وأقاربها وأحبائها الآن إلا ذكرياتها الجميلة والتحدث عنها ومحبتها العظيمة لنا والدعاء لها والصدقة عنها والعمل الخيري بإسمها وبإسم والدنا الغالي على قلوبنا سمو الأمير طلال بن عبد العزيز الله يغفر له ويرحمه فلدي نصيحة من القلب للقلب إلى إخوتي وأبنائي الأعزاء لكل أب وأم أو أخ وأخت أو ابن وابنة عندما يكون أبوكم وأمكم أو أخوكم وأختكم أو ابنكم وابنتكم أو قريب وقريبة لكم قد كبر سنه أو قد مرض أو قد ضعف أو قد انكسر لأي سبب كان فلا تبخلوا عليه أو عليها بزيارتهم وكذلك بالتواصل المرئي معهم بأي شكل كان بغض النظر عن الأسباب أو المبررات لعدم قيامكم بزيارتهم لإنه بعد عمر طويل إذا كتب الله جلت قدرته أن ياخذ أمانته ويتوفاه أو يتوفاها وفقدتوه أو فقدتوها فلن ينفع بعد ذلك الندم أو الحسرة أو التحسف لأنكم لن تستطيعوا أن تعوضوا تقصيركم معه أو معها أو أن تعوضوا الزمن الذي مضى وأنتم لستم بقرب المرحوم أو المرحومة وهم على قيد الحياة اللهم اغفر لوالدنا ووالدتنا وموتانا وموتاكم وموتى المسلمين أجمعين

خالد بن طلال بن عبد العزيز ( أبو الوليد )

580,241 次观看 • 1 年前

● نثمن تثميناً عالياً لأهلنا واشقائنا في المملكة العربية السعودية استجابتهم للطلب الحكومي، بتمديد عقد تنفيذ مشروع "مسام" لتطهير الأراضي اليمنية من الألغام Project Masam مشروع مسام التابع لمركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية، لمدة عام، بمبلغ (ستة وثلاثين مليون دولار أمريكي) امتداداً لدور "مملكة الإنسانية" في تعزيز قيم الإنسانية والإخاء، وجهودها النبيلة في زرع الأمل وإعادة الحياة في كل بقعة تصل إليها أياديها البيضاء ● تمكن مشروع مسام "السعودي" لتطهير الاراضي اليمنية من الالغام، منذ انطلاق اعماله منتصف العام 2018م من انتزاع (450.919) لغم وذخيرة غير منفجرة وعبوة ناسفة، تعني بلغة الأرواح إنقاذ نصف مليون يمني من الأطفال والنساء والشيوخ كان الموت المدفون الذي زرعته مليشيا الحوثي الإرهابية التابعة لايران في المنازل والأسواق والطرق والمساجد والمزارع والمصالح العامة، يترصد أرواحهم ويهدد ببتر اطرافهم وتركهم باعاقات دائمة ● يبذل فريق المشروع بقيادة Ousama Algosaibi /اسامة القصيبي جهودا استثنائية ويقدم تضحيات جسيمة في سبيل إنقاذ أرواح اليمنيين، واعادة الحياة إلى طبيعتها في مختلف المناطق اليمنية، وقد تمكن خلال ستة اعوام من العمل في الميدان من تطهير قرابة (60 مليون متر مربع) من الأراضي اليمنية، في الوقت الذي لم تقدم فيه ايران سوى شحنات الأسلحة المهربة وخبراء صناعة الألغام والعبوات الناسفة التي تفتك باليمنيين كل يوم ● نتقدم بالشكر والعرفان لاشقائنا واهلنا في المملكة 🇸🇦 بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد رئيس مجلس الوزراء ـ حفظهما الله ـ على جهودهم الاخوية الصادقة ودعمهم اللامحدود للحكومة والشعب اليمني في مختلف المجالات، تجسيداً للعلاقات الاستثنائية والروابط الأخوية بين البلدين والشعبين الجارين والشقيقين وما يجمعهم من اواصر الجوار والتاريخ والقربى والنسب

● نثمن تثميناً عالياً لأهلنا واشقائنا في المملكة العربية السعودية استجابتهم للطلب الحكومي، بتمديد عقد تنفيذ مشروع "مسام" لتطهير الأراضي اليمنية من الألغام Project Masam مشروع مسام التابع لمركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية، لمدة عام، بمبلغ (ستة وثلاثين مليون دولار أمريكي) امتداداً لدور "مملكة الإنسانية" في تعزيز قيم الإنسانية والإخاء، وجهودها النبيلة في زرع الأمل وإعادة الحياة في كل بقعة تصل إليها أياديها البيضاء ● تمكن مشروع مسام "السعودي" لتطهير الاراضي اليمنية من الالغام، منذ انطلاق اعماله منتصف العام 2018م من انتزاع (450.919) لغم وذخيرة غير منفجرة وعبوة ناسفة، تعني بلغة الأرواح إنقاذ نصف مليون يمني من الأطفال والنساء والشيوخ كان الموت المدفون الذي زرعته مليشيا الحوثي الإرهابية التابعة لايران في المنازل والأسواق والطرق والمساجد والمزارع والمصالح العامة، يترصد أرواحهم ويهدد ببتر اطرافهم وتركهم باعاقات دائمة ● يبذل فريق المشروع بقيادة Ousama Algosaibi /اسامة القصيبي جهودا استثنائية ويقدم تضحيات جسيمة في سبيل إنقاذ أرواح اليمنيين، واعادة الحياة إلى طبيعتها في مختلف المناطق اليمنية، وقد تمكن خلال ستة اعوام من العمل في الميدان من تطهير قرابة (60 مليون متر مربع) من الأراضي اليمنية، في الوقت الذي لم تقدم فيه ايران سوى شحنات الأسلحة المهربة وخبراء صناعة الألغام والعبوات الناسفة التي تفتك باليمنيين كل يوم ● نتقدم بالشكر والعرفان لاشقائنا واهلنا في المملكة 🇸🇦 بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد رئيس مجلس الوزراء ـ حفظهما الله ـ على جهودهم الاخوية الصادقة ودعمهم اللامحدود للحكومة والشعب اليمني في مختلف المجالات، تجسيداً للعلاقات الاستثنائية والروابط الأخوية بين البلدين والشعبين الجارين والشقيقين وما يجمعهم من اواصر الجوار والتاريخ والقربى والنسب

معمر الإرياني

27,623 次观看 • 2 年前

هذا المسخ التكفيري لا يمثّل إلا إعلام السلطة الداعشية في سوريا.. سلطةٌ لا ترى الأقليات بشرًا أصلًا، ولا تعترف بحقهم في الحياة ولا في العقيدة ولا في الكرامة الإنسانية. ولو امتلك أصحاب هذا الفكر لحظة تفكير في إنسانية العلويين أو أي مكوّن آخر لما تفوّهوا بهذا الخطاب الذي يعكس وحشية كاملة وانعدامًا تامًا للرحمة. أي إنسان، مهما كان انتماؤه، لا يمكنه قبول هذا النوع من الفظائع: إبادة جماعية، مجازر، قتل على الهوية، وقطع رؤوس لأشخاص يتوسلون مجرد بضع دقائق للحياة. هذه ليست ممارسات بشرٍ طبيعيين، بل نتاج منظومة فكرية مظلمة لا علاقة لها بالدين ولا بالعقل ولا بالقيم البشرية. وتخيلوا فقط تخيلوا لو وصلت مثل هذه السلطة الداعشية إلى العراق… كيف كانت ستكون دوائر الجحيم التي ستحلّ على الشعب العراقي؟ يكفي أن ننظر كيف يتصرف هؤلاء في سوريا لنعرف حجم الكارثة التي نجونا منها. احمدوا الله على نعمة مدرسة علي بن أبي طالب عليه السلام، المدرسة التي رسّخت معنى الإنسان، والرحمة، والعدل، والكرامة، وقفت سدًا أمام هذا الفكر الوحشي الذي لا يعرف لا وطنًا ولا إنسانًا..

هذا المسخ التكفيري لا يمثّل إلا إعلام السلطة الداعشية في سوريا.. سلطةٌ لا ترى الأقليات بشرًا أصلًا، ولا تعترف بحقهم في الحياة ولا في العقيدة ولا في الكرامة الإنسانية. ولو امتلك أصحاب هذا الفكر لحظة تفكير في إنسانية العلويين أو أي مكوّن آخر لما تفوّهوا بهذا الخطاب الذي يعكس وحشية كاملة وانعدامًا تامًا للرحمة. أي إنسان، مهما كان انتماؤه، لا يمكنه قبول هذا النوع من الفظائع: إبادة جماعية، مجازر، قتل على الهوية، وقطع رؤوس لأشخاص يتوسلون مجرد بضع دقائق للحياة. هذه ليست ممارسات بشرٍ طبيعيين، بل نتاج منظومة فكرية مظلمة لا علاقة لها بالدين ولا بالعقل ولا بالقيم البشرية. وتخيلوا فقط تخيلوا لو وصلت مثل هذه السلطة الداعشية إلى العراق… كيف كانت ستكون دوائر الجحيم التي ستحلّ على الشعب العراقي؟ يكفي أن ننظر كيف يتصرف هؤلاء في سوريا لنعرف حجم الكارثة التي نجونا منها. احمدوا الله على نعمة مدرسة علي بن أبي طالب عليه السلام، المدرسة التي رسّخت معنى الإنسان، والرحمة، والعدل، والكرامة، وقفت سدًا أمام هذا الفكر الوحشي الذي لا يعرف لا وطنًا ولا إنسانًا..

عصام حسين

28,614 次观看 • 8 个月前

الكلمة جسر نعبر به نحو الآخر، فلا تُقاس قوتها بما تُسقطه من خصوم، بل بما تُحييه من إنسانية. The Way We Speak (2024) الفيلم الأمريكي " الطريقة التي نتكلم بها أو أسلوبنا في الكلام " هو أحد أعمال السينما المستقلة التي لا تسعى إلى الربح بقدر ما تبحث وتفتش عن الإنسان والمعنى ، أنه سرد درامي مميز يأخذنا إلى عالم المناظرات الفكرية ، حيث نشاهد سايمون وهو كاتب مقالات ملحد ويمكن تصنيفه بأنه نموذج للمفكر الذي يرى أن الدين خطابا رجعيا يجب تفكيكه ، وان العقل هو المرجع الوحيد للعالم ، لذلك فهو يتخذ من الجدال المنطقي والحجج والبراهين العقلية مرجعا لأفكاره ومقالاته متجاهلاً تمامًا التجربة الإنسانية بكل ما فيها من المعاني التي لا تقاس بما تثبته من منطق بل بما تلمسه من حياة . سايمون العقل الجدلي الذي يلاحق الحقيقة بالحجج والبراهين ، والمأخوذ ببريق الطموح والظهور الجماهيري ، يحلم بأن يكون صوتا فكريًا مؤثرا في عالم يزدحم بالخطابات الفكرية و بالاكتشافات العلمية والانجازات التقنية والتكنولوجية . لذلك حين يُدعى إلى مناظرة فكرية كبرى يواجه فيها صديقه القديم جورج ، وهو الكاتب الذي تحتل كتبه قائمة الأكثر مبيعا في امريكا ، فإن سايمون يقبل الدعوة لانه يرى في هذه المناظرة فرصته الكبيرة لانتزاع الاعتراف الفكري والجماهيري الذي طالما حلم به وسعى اليه ، غير أن أزمة قلبية مفاجئة تطيح بجورج قبل المناظرة بيوم مما يجعل سايمون في مواجهة غير متوقعة مع كاتبة مسيحية متدينة تدعى سارا بدلا من صديقه القديم جورج . في موازة ذلك تقف زوجة سايمون " الطبيبة كلير" التي ترافقه في تلك الرحلة على الرغم من مرضها بالسرطان ، حيث تبقى بجانبه كصوت خافت يمنحه الحب والتشجيع على الرغم من مصارعتها للمرض ، إلا أن تدهور حالتها الصحية يمنح الفيلم عمقه الإنساني والمأساوي ويضع المشاهد أمام مفارقة قاسية بين رجل مأخوذ بطموح الانتصار والمجد وبين امرأة تصارع في صمت قسوة وألم المرض وتتشبث بما بقي في الحياة من لحظات ، هذا التوازي يكشف أن المعركة الحقيقية ليست في المناظرة بين العقل والايمان على المنصات وأمام الجماهير ، بل في المسافة بين المجد والإنسانية ، ليصبح سؤال الفيلم الجوهري :- ما قيمة الحجج والبراهين عندما يغفل صاحبها عن التقاط نداء انساني يوشك على الانطفاء ؟ بل هل يتبقى للكلمة أية قيمة أن فقدت قدرتها على أن تكون جسرا من الحضور والحب والرعاية في حياة من نحب ؟ ربما يكمن تميز هذا العمل في كيفية استثماره للحدث الرئيسي المتمثل في المناظرة الفكرية بين سايمون وسارا ، بحيث يجعل من هذه المناظرة استعارة رمزية للوجود ذاته ، فيما يبدو بأنه مواجهة بين العقل والايمان إنما هو مرآة تكشف معركة الإنسان مع ذاته ومع الآخرين ، فما قيمة الفكر أو الحجج والبراهين او حتى الكلمة التي تجعلك تنتصر في مناظرة وتحظى بإعجاب الجمهور بينما أنت في الحقيقة تخسر معنى حضورك في حياة من تحب ؟ فمرض كلير زوجة سيمون في هذا السياق مرآة تكشف عن عن عجز سايمون ، فهو الرجل البارع في استخدام الحجج والبراهين والكلمات في المناظرات والمقالات لكنه الزوج العاجز عن توظيف اية كلمات بسيطة في حياة زوجته المريضة ، ككلمة حب بسيطة تواسيها في آلمها أو نظرة حنونة تخخف من قسوة ووحشة مرضها ، لذلك فإن هذا العمل يتساءل :- ما أهمية أن تكون قويا ومؤثرا في الحضور العام بينما في حياتك الشخصية والعائلية مجرد ظل باهت عاجز عن منح الدفء والرعاية لمن يشاركك وجودك .

الكلمة جسر نعبر به نحو الآخر، فلا تُقاس قوتها بما تُسقطه من خصوم، بل بما تُحييه من إنسانية. The Way We Speak (2024) الفيلم الأمريكي " الطريقة التي نتكلم بها أو أسلوبنا في الكلام " هو أحد أعمال السينما المستقلة التي لا تسعى إلى الربح بقدر ما تبحث وتفتش عن الإنسان والمعنى ، أنه سرد درامي مميز يأخذنا إلى عالم المناظرات الفكرية ، حيث نشاهد سايمون وهو كاتب مقالات ملحد ويمكن تصنيفه بأنه نموذج للمفكر الذي يرى أن الدين خطابا رجعيا يجب تفكيكه ، وان العقل هو المرجع الوحيد للعالم ، لذلك فهو يتخذ من الجدال المنطقي والحجج والبراهين العقلية مرجعا لأفكاره ومقالاته متجاهلاً تمامًا التجربة الإنسانية بكل ما فيها من المعاني التي لا تقاس بما تثبته من منطق بل بما تلمسه من حياة . سايمون العقل الجدلي الذي يلاحق الحقيقة بالحجج والبراهين ، والمأخوذ ببريق الطموح والظهور الجماهيري ، يحلم بأن يكون صوتا فكريًا مؤثرا في عالم يزدحم بالخطابات الفكرية و بالاكتشافات العلمية والانجازات التقنية والتكنولوجية . لذلك حين يُدعى إلى مناظرة فكرية كبرى يواجه فيها صديقه القديم جورج ، وهو الكاتب الذي تحتل كتبه قائمة الأكثر مبيعا في امريكا ، فإن سايمون يقبل الدعوة لانه يرى في هذه المناظرة فرصته الكبيرة لانتزاع الاعتراف الفكري والجماهيري الذي طالما حلم به وسعى اليه ، غير أن أزمة قلبية مفاجئة تطيح بجورج قبل المناظرة بيوم مما يجعل سايمون في مواجهة غير متوقعة مع كاتبة مسيحية متدينة تدعى سارا بدلا من صديقه القديم جورج . في موازة ذلك تقف زوجة سايمون " الطبيبة كلير" التي ترافقه في تلك الرحلة على الرغم من مرضها بالسرطان ، حيث تبقى بجانبه كصوت خافت يمنحه الحب والتشجيع على الرغم من مصارعتها للمرض ، إلا أن تدهور حالتها الصحية يمنح الفيلم عمقه الإنساني والمأساوي ويضع المشاهد أمام مفارقة قاسية بين رجل مأخوذ بطموح الانتصار والمجد وبين امرأة تصارع في صمت قسوة وألم المرض وتتشبث بما بقي في الحياة من لحظات ، هذا التوازي يكشف أن المعركة الحقيقية ليست في المناظرة بين العقل والايمان على المنصات وأمام الجماهير ، بل في المسافة بين المجد والإنسانية ، ليصبح سؤال الفيلم الجوهري :- ما قيمة الحجج والبراهين عندما يغفل صاحبها عن التقاط نداء انساني يوشك على الانطفاء ؟ بل هل يتبقى للكلمة أية قيمة أن فقدت قدرتها على أن تكون جسرا من الحضور والحب والرعاية في حياة من نحب ؟ ربما يكمن تميز هذا العمل في كيفية استثماره للحدث الرئيسي المتمثل في المناظرة الفكرية بين سايمون وسارا ، بحيث يجعل من هذه المناظرة استعارة رمزية للوجود ذاته ، فيما يبدو بأنه مواجهة بين العقل والايمان إنما هو مرآة تكشف معركة الإنسان مع ذاته ومع الآخرين ، فما قيمة الفكر أو الحجج والبراهين او حتى الكلمة التي تجعلك تنتصر في مناظرة وتحظى بإعجاب الجمهور بينما أنت في الحقيقة تخسر معنى حضورك في حياة من تحب ؟ فمرض كلير زوجة سيمون في هذا السياق مرآة تكشف عن عن عجز سايمون ، فهو الرجل البارع في استخدام الحجج والبراهين والكلمات في المناظرات والمقالات لكنه الزوج العاجز عن توظيف اية كلمات بسيطة في حياة زوجته المريضة ، ككلمة حب بسيطة تواسيها في آلمها أو نظرة حنونة تخخف من قسوة ووحشة مرضها ، لذلك فإن هذا العمل يتساءل :- ما أهمية أن تكون قويا ومؤثرا في الحضور العام بينما في حياتك الشخصية والعائلية مجرد ظل باهت عاجز عن منح الدفء والرعاية لمن يشاركك وجودك .

Mohammed Abd Alhadi

12,115 次观看 • 10 个月前

مقاطع جديدة من الفاشر تكشف فظائع لا تُوصف: عناصر مليشيا الدعم السريع (الجنجويد) يحتفلون فوق جثث المدنيين ويطلقون النار عليهم بوحشية تتواصل جرائم مليشيا الدعم السريع (الجنجويد) المدعومة من الإمارات في مدينة الفاشر، وهذه المرة بمشاهد تقشعرّ لها الأبدان. فقد انتشرت خلال الساعات الماضية عدة مقاطع جديدة تُظهر عناصر المليشيا وهم يطلقون النار على مدنيين عزّل بعد قتلهم، ويواصلون إطلاق الرصاص على جثثهم وهم يهلّلون ويضحكون ويتبادلون التهاني على ما يعتبرونه "انتصاراً". في أحد المقاطع، يظهر المسلحون وهم يقفون فوق جثث المدنيين الممددة على الأرض، يرددون "الله أكبر" ويهتفون لبعضهم بفخر، بينما تتطاير الرصاصات حول أجساد الضحايا. لا أثر لمعركة، ولا وجود لخصم مسلّح، فقط مدنيون قُتلوا بدم بارد، ومليشيا تحوّلت إلى آلة قتل منفلتة تُمعن في إذلال الإنسان واحتقار الحياة. هذه المقاطع الجديدة تأتي ضمن سلسلة طويلة من الأدلة المصوّرة التي توثّق النهج الإجرامي للمليشيا، والتي لم تعد تخفي جرائمها، بل تبثّها للعالم كأنها إنجاز عسكري. لقد أصبح تصوير القتل ونشره جزءاً من حرب نفسية مقصودة، هدفها كسر إرادة السكان وترويع المدنيين، في الوقت الذي يعجز فيه العالم عن اتخاذ أي خطوة جادة لوقف هذه المجازر. ما تكشفه هذه الفيديوهات يتجاوز حدود الجريمة الفردية؛ إنه نمط ممنهج من القتل العنصري والإبادة، تُمارسه مليشيا مسنودة بالمال والسلاح والحماية السياسية من الإمارات، التي جعلت من السودان ساحة مفتوحة لتجارب الموت والتدمير. فكل طلقة تُطلق على جسد مدني هي نتاج تمويل خارجي. لقد حذّر السودانيون منذ شهور من أن السكوت عن هذه الجرائم سيحوّل دارفور، وخاصة الفاشر، إلى مقبرة جماعية صامتة. واليوم، تثبت هذه المقاطع أن التحذيرات كانت نداء استغاثة لم يُسمع. العالم لا يمكنه بعد الآن أن يتحدث عن "نزاع داخلي" أو "أطراف متحاربة"؛ ما يحدث هو إبادة جماعية موثّقة بالصوت والصورة، تنفّذها مليشيا ترعاها دولة غنية وتغضّ عنها القوى الكبرى الطرف طمعاً في المصالح. دماء المدنيين في الفاشر ليست مشهداً عابراً، بل وصمة على جبين الإنسانية. التاريخ سيسجل من وقف مع الحقيقة ومن صمت أمام الكاميرات التي نقلت للعالم الإبادة على الهواء مباشرة. #السودان #الفاشر #الدعم_السريع_منظمة_إرهابية #الإمارات_تقتل_السودانيين #الإمارات_ترعى_الإرهاب

مقاطع جديدة من الفاشر تكشف فظائع لا تُوصف: عناصر مليشيا الدعم السريع (الجنجويد) يحتفلون فوق جثث المدنيين ويطلقون النار عليهم بوحشية تتواصل جرائم مليشيا الدعم السريع (الجنجويد) المدعومة من الإمارات في مدينة الفاشر، وهذه المرة بمشاهد تقشعرّ لها الأبدان. فقد انتشرت خلال الساعات الماضية عدة مقاطع جديدة تُظهر عناصر المليشيا وهم يطلقون النار على مدنيين عزّل بعد قتلهم، ويواصلون إطلاق الرصاص على جثثهم وهم يهلّلون ويضحكون ويتبادلون التهاني على ما يعتبرونه "انتصاراً". في أحد المقاطع، يظهر المسلحون وهم يقفون فوق جثث المدنيين الممددة على الأرض، يرددون "الله أكبر" ويهتفون لبعضهم بفخر، بينما تتطاير الرصاصات حول أجساد الضحايا. لا أثر لمعركة، ولا وجود لخصم مسلّح، فقط مدنيون قُتلوا بدم بارد، ومليشيا تحوّلت إلى آلة قتل منفلتة تُمعن في إذلال الإنسان واحتقار الحياة. هذه المقاطع الجديدة تأتي ضمن سلسلة طويلة من الأدلة المصوّرة التي توثّق النهج الإجرامي للمليشيا، والتي لم تعد تخفي جرائمها، بل تبثّها للعالم كأنها إنجاز عسكري. لقد أصبح تصوير القتل ونشره جزءاً من حرب نفسية مقصودة، هدفها كسر إرادة السكان وترويع المدنيين، في الوقت الذي يعجز فيه العالم عن اتخاذ أي خطوة جادة لوقف هذه المجازر. ما تكشفه هذه الفيديوهات يتجاوز حدود الجريمة الفردية؛ إنه نمط ممنهج من القتل العنصري والإبادة، تُمارسه مليشيا مسنودة بالمال والسلاح والحماية السياسية من الإمارات، التي جعلت من السودان ساحة مفتوحة لتجارب الموت والتدمير. فكل طلقة تُطلق على جسد مدني هي نتاج تمويل خارجي. لقد حذّر السودانيون منذ شهور من أن السكوت عن هذه الجرائم سيحوّل دارفور، وخاصة الفاشر، إلى مقبرة جماعية صامتة. واليوم، تثبت هذه المقاطع أن التحذيرات كانت نداء استغاثة لم يُسمع. العالم لا يمكنه بعد الآن أن يتحدث عن "نزاع داخلي" أو "أطراف متحاربة"؛ ما يحدث هو إبادة جماعية موثّقة بالصوت والصورة، تنفّذها مليشيا ترعاها دولة غنية وتغضّ عنها القوى الكبرى الطرف طمعاً في المصالح. دماء المدنيين في الفاشر ليست مشهداً عابراً، بل وصمة على جبين الإنسانية. التاريخ سيسجل من وقف مع الحقيقة ومن صمت أمام الكاميرات التي نقلت للعالم الإبادة على الهواء مباشرة. #السودان #الفاشر #الدعم_السريع_منظمة_إرهابية #الإمارات_تقتل_السودانيين #الإمارات_ترعى_الإرهاب

Sudanese Echo

12,444 次观看 • 9 个月前