Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

تباً ل فيروز تباً ل أم كلثوم تباً ل عبد الحليم حافظ بوجود يزن النعيمات

محمد

6,188 subscribers

70,197 Aufrufe • vor 2 Jahren •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

📌مواطنون : ارتفاع البصل بشكل جنوني من ريالين ونص ، ل 16 ريال و 18 ريال .. 🔹هل هي صدفة أم احتكار ؟

📌مواطنون : ارتفاع البصل بشكل جنوني من ريالين ونص ، ل 16 ريال و 18 ريال .. 🔹هل هي صدفة أم احتكار ؟

كل شي عن الرياض

1,887,359 Aufrufe • vor 2 Jahren

#النصر .. .. المستحق للكرت #البليهي لتضيعيه الوقت .. الحكم توجه ل لأعطاء البليهي الكرت لكنه تذكر بوجود كرت سابق عليه … وبحركه فنيه غير الكرت إلى #بونو . .. دورينا مضحك .

#النصر .. .. المستحق للكرت #البليهي لتضيعيه الوقت .. الحكم توجه ل لأعطاء البليهي الكرت لكنه تذكر بوجود كرت سابق عليه … وبحركه فنيه غير الكرت إلى #بونو . .. دورينا مضحك .

المحقق الاصفر

387,645 Aufrufe • vor 8 Monaten

بشعار "الله أكبر #عمي_تبون" إستقبال شعبي مهيب من سكان ولاية #خنشلة ل رئيس الجمهورية السيد عبد المجيد تبون عبدالمجيد تبون - Abdelmadjid Tebboune | #الجزائر 🇩🇿

بشعار "الله أكبر #عمي_تبون" إستقبال شعبي مهيب من سكان ولاية #خنشلة ل رئيس الجمهورية السيد عبد المجيد تبون عبدالمجيد تبون - Abdelmadjid Tebboune | #الجزائر 🇩🇿

قناة المعرفة -- Military Dz

21,880 Aufrufe • vor 2 Jahren

حسام من أسباب هزيمة النهاردة ، بالاحصائيات ، جاب جول في نفسه / ومعملش بلوك في الجول الثاني / كل تمريراته مقطوعة بترجع هجمة علينا وليك نفس تتكلم بوقاحة مع عبد الله السعيد دا عمك ياله ويوم ما تكتب تقول انك مخرجتش عن النص ...فوق واوعى تنسي نفسك كان واجب تنزل اعتذار علنى ل عبد الله ،،

حسام من أسباب هزيمة النهاردة ، بالاحصائيات ، جاب جول في نفسه / ومعملش بلوك في الجول الثاني / كل تمريراته مقطوعة بترجع هجمة علينا وليك نفس تتكلم بوقاحة مع عبد الله السعيد دا عمك ياله ويوم ما تكتب تقول انك مخرجتش عن النص ...فوق واوعى تنسي نفسك كان واجب تنزل اعتذار علنى ل عبد الله ،،

Zeina👑💎

15,088 Aufrufe • vor 7 Monaten

متداول 👀💐 تداول رواد مواقع التواصل قصة شابطلب من احد المتاجر ل زوجته باقة ورد سوداء مكتوب عليها «طالق» 🖤💐 على سبيل المزاح… لكن المزحة تحولت إلى واقع وانتهت بالطلاق! هل فعلًا وصلت الأمور لهذا الحد؟ أم أن القصة مجرد مزحة متداولة؟ 🤔

متداول 👀💐 تداول رواد مواقع التواصل قصة شابطلب من احد المتاجر ل زوجته باقة ورد سوداء مكتوب عليها «طالق» 🖤💐 على سبيل المزاح… لكن المزحة تحولت إلى واقع وانتهت بالطلاق! هل فعلًا وصلت الأمور لهذا الحد؟ أم أن القصة مجرد مزحة متداولة؟ 🤔

فكشــــــات✨

27,168 Aufrufe • vor 1 Monat

عبد الله #بن_سلمان الأمير المنسي . حملت به جارية اثيوبية كانت تعمل في قصر #سلمان_بن_عبدالعزيز و رفض والده الاعتراف به عند ولادته رغم علم الجميع بأنه ابن سلمان، ثم عاد رجلاً الى قصر الملك فهد يطلب اعتراف والده، أسوة ببندر بن سلطان الذي كان له تجربة مشابهة مع والدة سلطان بن عبد العزيز، فما كان من سلمان الذي كان أميراً في ذلك الوقت إلا أن يقوم بتصفيته في عملية أشرف عليها سلمان بنفسه في فندق النخيل حي الناصرية في الرياض في ثمانينات القرن الماضي. سؤالي ل عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 لو كان عبد الله بن سلمان بيننا هل كنت لتتشرف ستلبسه نعاله بصفته سليل عبد العزيز آل سعود أم سترفض بسبب لون بشرته؟

عبد الله #بن_سلمان الأمير المنسي . حملت به جارية اثيوبية كانت تعمل في قصر #سلمان_بن_عبدالعزيز و رفض والده الاعتراف به عند ولادته رغم علم الجميع بأنه ابن سلمان، ثم عاد رجلاً الى قصر الملك فهد يطلب اعتراف والده، أسوة ببندر بن سلطان الذي كان له تجربة مشابهة مع والدة سلطان بن عبد العزيز، فما كان من سلمان الذي كان أميراً في ذلك الوقت إلا أن يقوم بتصفيته في عملية أشرف عليها سلمان بنفسه في فندق النخيل حي الناصرية في الرياض في ثمانينات القرن الماضي. سؤالي ل عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 لو كان عبد الله بن سلمان بيننا هل كنت لتتشرف ستلبسه نعاله بصفته سليل عبد العزيز آل سعود أم سترفض بسبب لون بشرته؟

Mona Alanazi منى العنزي

624,684 Aufrufe • vor 7 Monaten

$قال مفتي الجزائر سابقا الشيخ #أحمد_حماني - رحمه اللّه- : « وكانت عبادة الأضرحة قد ازدهرت في ظل الاستعمار حتى بلغ الأمر بالمُعمّرين الكبار أن يجعلوا في حقولهم ضريحا ل : (سيدي عبد القادر) يحرس لهم أموالهم ، ويخافه العامّة أكثرَ من خوفهم من اللّه، ويكون حارسا لما نهبو@ من الشعب. وهاجم العلماءُ هذا الإعتقاد حتى كاد يضمحل ، وعاد أخيرا التّنويه بالأضرحة وأصحابها، وصرنا نسمع فيما يُذاع آسماء: بدي بومدين، وسيدي منصور، وسيدي الخير، وسيدي عبد الرحمن وك حية لها (سيُّدها) و (ربَّها) ، وحُقٌ لنا أن نتساءل مع يوسف عليه السلام {ءَأَرْبَابٌ مُتَفَرَّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَجِدُ ٱلْقَهَّارُ)، ولا شك أن في هذا الإزدهار للقبور والقبوريين ضلالا لنا، وإضلالا لناشئتنا لا يجوز السكوت عنه$

قال مفتي الجزائر سابقا الشيخ #أحمد_حماني - رحمه اللّه- : « وكانت عبادة الأضرحة قد ازدهرت في ظل الاستعمار حتى بلغ الأمر بالمُعمّرين الكبار أن يجعلوا في حقولهم ضريحا ل : (سيدي عبد القادر) يحرس لهم أموالهم ، ويخافه العامّة أكثرَ من خوفهم من اللّه، ويكون حارسا لما نهبو@ من الشعب. وهاجم العلماءُ هذا الإعتقاد حتى كاد يضمحل ، وعاد أخيرا التّنويه بالأضرحة وأصحابها، وصرنا نسمع فيما يُذاع آسماء: بدي بومدين، وسيدي منصور، وسيدي الخير، وسيدي عبد الرحمن وك حية لها (سيُّدها) و (ربَّها) ، وحُقٌ لنا أن نتساءل مع يوسف عليه السلام {ءَأَرْبَابٌ مُتَفَرَّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَجِدُ ٱلْقَهَّارُ)، ولا شك أن في هذا الإزدهار للقبور والقبوريين ضلالا لنا، وإضلالا لناشئتنا لا يجوز السكوت عنه

raneen k

234,540 Aufrufe • vor 9 Monaten

تخيل أن تقف في مؤتمر وزراء الخارجية العرب وتقول، بكل ثقة انتخبنا أول مجلس شعب بينما الآلية التي أعلنتها دولتكم نفسها ليست انتخاباً شعبياً مباشراً. ثم تقول أفرغنا أقبية السجون بينما رويترز تتحدث منذ أكثر من عام في تقريرها عن سجون ومراكز احتجاز عادت إلى الاكتظاظ. سؤالي هو.. من ورطك؟ وهنا لا أقصد ديبلوماسياً أو دولياً .. أقصد بان تجعل من نفسك مادة للسخرية مجدداً؟ من كتب الكلمة؟ من راجعها؟ من دققها؟ ومن أقنعك أنها فكرة سديدة؟ وما مفهومك ل الخارجية؟ الخروج عن السياق؟ الخروج عن الوقائع؟ أم الخروج عن الشأن السوري تماماً؟ لأنك تبدو وزير الخارجية الوحيد الذي يستطيع أن يكون خارج الموضوع الذي يتحدث عنه.

تخيل أن تقف في مؤتمر وزراء الخارجية العرب وتقول، بكل ثقة انتخبنا أول مجلس شعب بينما الآلية التي أعلنتها دولتكم نفسها ليست انتخاباً شعبياً مباشراً. ثم تقول أفرغنا أقبية السجون بينما رويترز تتحدث منذ أكثر من عام في تقريرها عن سجون ومراكز احتجاز عادت إلى الاكتظاظ. سؤالي هو.. من ورطك؟ وهنا لا أقصد ديبلوماسياً أو دولياً .. أقصد بان تجعل من نفسك مادة للسخرية مجدداً؟ من كتب الكلمة؟ من راجعها؟ من دققها؟ ومن أقنعك أنها فكرة سديدة؟ وما مفهومك ل الخارجية؟ الخروج عن السياق؟ الخروج عن الوقائع؟ أم الخروج عن الشأن السوري تماماً؟ لأنك تبدو وزير الخارجية الوحيد الذي يستطيع أن يكون خارج الموضوع الذي يتحدث عنه.

Sally Obeid

20,716 Aufrufe • vor 24 Tagen

ثانيا: واكررها ( لتكونوا على بينةٍ قبل كل شيء، أنا لم اختار الزمان ولم اختار المكان، جامعة الملك سعود هم من اختار ذلك. ألا لا يجلهن احداً علينا،، فنجهل فوق جهل الجاهلين. عندما اعتقدوا ان لا وجود لنا، اخبروهم اننا عيون محمد بن سلمان على ما يفعلون. وصلني بالايميل الجامعي رسالة يوم الخميس ٢٦ فبراير ٢٠٢٦، للاجتماع باللجنة المُشكلة للنظر في تظلمني المرفوع لكلية السياحة والآثار، وذلك يوم الأحد الموافق ١٢ رمضان ١٤٤٧ الموافق ١ مارس ٢٠٢٦، الساعة ١١ صباحاً، في المدينة الجامعية للطالبات ( مبنى ٢٠) الدور الثاني، مكتب ١-١٠٠ s) قدِمتُ من جدة إلى الرياض صباح الأحد، وصلت الموقع المحدد الساعة ١٠:٥٦ صباحاً، يعني قبل الموعد المحدد ب ٤ دقائق، انتظرت في غرفة الاجتماع، كما طُلب مني ذلك، وبعد ٣ دقائق طُلب مني الدخول على اللجنة، دخلت، سلمت، وجلست في المكان المحدد لي، وهنا طُلب مني التعريف بنفسي، تكلمت، ثم طلبتُ من اللجنة التعريف بنفسها وكان عددهن (٤) فرفضن ذلك،!! (ملحوظة: لا ننسى ابداً ان هذه اللجنة شُكلت للنظر في تظلمي المرفوع لكلية السياحة والآثار) وهنا طلبن مني توضيح السبب الذي من أجله تم ايقافي تأديبياً وفصلي مؤقتاً، فقلت: معليش أنا اللي جية اعرف السبب، فكيف تسألوني! فقلن: القرار معانا موجود، فقلت طيب انا ابغى اعرف السبب. فقلن: أنتِ أعطينا السبب.!! وقتها أدركت أن اللجنة شُكلت لإيجاد أسباباً تُقدم لتسنُد القرار الصادر بحقي، وليست لجنة للنظر في تظلمي من هذا القرار. وقبل ان ابدأ سألنني هل تواصلت معي احد بشأن موضوعك، قلت ارسلت إيميلات لكافة المسؤولين في الجامعة وخاصة كلية السياحة والآثار، وغيرها من خارج الجامعة والتي اوردتها في الملفات، ولم أجد من سأل في موضوعي من داخل الجامعة. بل ان اللجنة التي تشكلت برئاسة د مضاوي المشعل، لم تتشكل للشكوى التي قدمتها، بل تشكلت مساندة ل د. عبد الله الشارخ، و عندما طلبت منهن الأوراق لأوقعها، قالت : لا. لا توقعين على الأوراق لان الرؤية قد اختلفت. يعنى اتضح لهن صدق كلامي. هنا قلن لي : طيب نبغاك تعطينا اسباب لصدور هذا القرار بحقك.؟!! قلت : كيف اعطيكم؟! انتم قولولي ايش الأسباب. ثم قلت طيب اسمعوا: تم إصدار هذا القرار بحقي لاني بلّغت عن المعتقد اليهودي ل د. عبد الله الشارخ واستخدامه للسحر معي، ( وهنا قلن هذا الأمر تبحث فيه لجان ثانية) فقلت: ولاني بلغت عن التنظيم الإرهابي في (مشروع محمية تمير) ( وهنا قلن وهذا أيضا له لجان) فقلت: ولاني بلغت عن سرقة د. عبد الله الشارخ لتقريري العلمي. ولاني بلغت عن سرقة د. خالد الأسمري لخطة بحث رسالتي الموسومة (المنشآت الحجرية في جبل حيضان بمحافظة الكامل بمنطقة مكة المكرمة (دراسة تحليلية مقارنة) وهنا ايضا قاطعنني أنا هذه ناحية أكاديمية لها لجنة خاصة!! ، (فأدركت أن ما يحدث ما هو إلا محاولات غير مجدية لاسكاتي). وقتها توقفت وقلت: معليش ايش المطلوب؟ انتم جايبيني ليش؟!!! فقلن : أعطينا (٤) أسباب كانت سبب في قرار اللجنة. فقلت: يلا اكتبوا. قلن: السكرتيرة تكتب، ونبغاك في (٣١ ثانية) تقولين الأسباب) ( علما أن مدة الاجتماع في اللجنة ما أخذ أكثر من ٢٠ دقيقة) فنظرت لها وقلت: اكتبي يابنت: تم إيقافي تأديبياً وفصلي مؤقتاً: ١) لاني بلغت عن د. عبد الله الشارخ ذو المعتقد اليهودي واستخدامه للسحر معي ولاني بلغت عن التنظيم الإرهابي في كلية السياحة والآثار . ٢) و لاني بلغت عن الدكتور عبد الله الشارخ الذي سرق تقريري العلمي عن المنشآت الحجرية في محافظة الكامل) (بثقة الدكتور يزيد آل الشيخ) و لأني بلغت عن د. خالد الأسمري الذي سرق خطة بحث رسالتي الموسومة (المنشآت الحجرية في جبل حيضان بمحافظة الكامل بمنطقة مكة المكرمة (دراسة تحليلية مقارنة) وقدمها لطالبته، (بوجود ملف النسخة الأصلية عندي). ٣) ولأني بلغت عن رئيس قسم الآثار د. محمد الذيبي الذي أنكر أنه اعتمد ( التعهد المشترك) بيني وبين الجامعة في اعتماد المشرف على رسالتي وألزمني بوضع علامة(×) عند كلمة لا يلزم اطلاع لجنة أخلاقيات البحث العلمي، لانه عَلِم مسبقاً أن د. عبد الله الشارخ سرق تقريري العلمي وهو منْ وقع له بالرفع باسمه، فكيف يعتمد لي ويعتمد له في ذات التقرير. ولأني بلغت عن أ. د. عبد الرزاق المعمري الذي أنكر أنه وقع معي ( التعهد المشترك) وتعيينه مشرفاً على رسالتي. ٤) لاني بلغتُ أني سلمت رسالتي في ملفات متفرقة ل د. عبدالله الشارخ في الفصل الدراسي الثاني للعام ١٤٤٥.فقط يلزمني جمعها في ملف واحد. وابدأ المناقشة. وهنا قاطعنني وعرضّن بما كتبته في منصة x، فقلت ماكتبته إلا بعد أن سمح لي الدكتور علي العفنان رئيس وحدة التطرف الفكري في الجامعة بالكتابة. وهنا حاولن تغيير قولي هذا. ولكني اصريت على ما ذكرت. هذا ما دار بيني وبين اللجنة التي شُكلت للنظر في تظلمي. انتهى

ثانيا: واكررها ( لتكونوا على بينةٍ قبل كل شيء، أنا لم اختار الزمان ولم اختار المكان، جامعة الملك سعود هم من اختار ذلك. ألا لا يجلهن احداً علينا،، فنجهل فوق جهل الجاهلين. عندما اعتقدوا ان لا وجود لنا، اخبروهم اننا عيون محمد بن سلمان على ما يفعلون. وصلني بالايميل الجامعي رسالة يوم الخميس ٢٦ فبراير ٢٠٢٦، للاجتماع باللجنة المُشكلة للنظر في تظلمني المرفوع لكلية السياحة والآثار، وذلك يوم الأحد الموافق ١٢ رمضان ١٤٤٧ الموافق ١ مارس ٢٠٢٦، الساعة ١١ صباحاً، في المدينة الجامعية للطالبات ( مبنى ٢٠) الدور الثاني، مكتب ١-١٠٠ s) قدِمتُ من جدة إلى الرياض صباح الأحد، وصلت الموقع المحدد الساعة ١٠:٥٦ صباحاً، يعني قبل الموعد المحدد ب ٤ دقائق، انتظرت في غرفة الاجتماع، كما طُلب مني ذلك، وبعد ٣ دقائق طُلب مني الدخول على اللجنة، دخلت، سلمت، وجلست في المكان المحدد لي، وهنا طُلب مني التعريف بنفسي، تكلمت، ثم طلبتُ من اللجنة التعريف بنفسها وكان عددهن (٤) فرفضن ذلك،!! (ملحوظة: لا ننسى ابداً ان هذه اللجنة شُكلت للنظر في تظلمي المرفوع لكلية السياحة والآثار) وهنا طلبن مني توضيح السبب الذي من أجله تم ايقافي تأديبياً وفصلي مؤقتاً، فقلت: معليش أنا اللي جية اعرف السبب، فكيف تسألوني! فقلن: القرار معانا موجود، فقلت طيب انا ابغى اعرف السبب. فقلن: أنتِ أعطينا السبب.!! وقتها أدركت أن اللجنة شُكلت لإيجاد أسباباً تُقدم لتسنُد القرار الصادر بحقي، وليست لجنة للنظر في تظلمي من هذا القرار. وقبل ان ابدأ سألنني هل تواصلت معي احد بشأن موضوعك، قلت ارسلت إيميلات لكافة المسؤولين في الجامعة وخاصة كلية السياحة والآثار، وغيرها من خارج الجامعة والتي اوردتها في الملفات، ولم أجد من سأل في موضوعي من داخل الجامعة. بل ان اللجنة التي تشكلت برئاسة د مضاوي المشعل، لم تتشكل للشكوى التي قدمتها، بل تشكلت مساندة ل د. عبد الله الشارخ، و عندما طلبت منهن الأوراق لأوقعها، قالت : لا. لا توقعين على الأوراق لان الرؤية قد اختلفت. يعنى اتضح لهن صدق كلامي. هنا قلن لي : طيب نبغاك تعطينا اسباب لصدور هذا القرار بحقك.؟!! قلت : كيف اعطيكم؟! انتم قولولي ايش الأسباب. ثم قلت طيب اسمعوا: تم إصدار هذا القرار بحقي لاني بلّغت عن المعتقد اليهودي ل د. عبد الله الشارخ واستخدامه للسحر معي، ( وهنا قلن هذا الأمر تبحث فيه لجان ثانية) فقلت: ولاني بلغت عن التنظيم الإرهابي في (مشروع محمية تمير) ( وهنا قلن وهذا أيضا له لجان) فقلت: ولاني بلغت عن سرقة د. عبد الله الشارخ لتقريري العلمي. ولاني بلغت عن سرقة د. خالد الأسمري لخطة بحث رسالتي الموسومة (المنشآت الحجرية في جبل حيضان بمحافظة الكامل بمنطقة مكة المكرمة (دراسة تحليلية مقارنة) وهنا ايضا قاطعنني أنا هذه ناحية أكاديمية لها لجنة خاصة!! ، (فأدركت أن ما يحدث ما هو إلا محاولات غير مجدية لاسكاتي). وقتها توقفت وقلت: معليش ايش المطلوب؟ انتم جايبيني ليش؟!!! فقلن : أعطينا (٤) أسباب كانت سبب في قرار اللجنة. فقلت: يلا اكتبوا. قلن: السكرتيرة تكتب، ونبغاك في (٣١ ثانية) تقولين الأسباب) ( علما أن مدة الاجتماع في اللجنة ما أخذ أكثر من ٢٠ دقيقة) فنظرت لها وقلت: اكتبي يابنت: تم إيقافي تأديبياً وفصلي مؤقتاً: ١) لاني بلغت عن د. عبد الله الشارخ ذو المعتقد اليهودي واستخدامه للسحر معي ولاني بلغت عن التنظيم الإرهابي في كلية السياحة والآثار . ٢) و لاني بلغت عن الدكتور عبد الله الشارخ الذي سرق تقريري العلمي عن المنشآت الحجرية في محافظة الكامل) (بثقة الدكتور يزيد آل الشيخ) و لأني بلغت عن د. خالد الأسمري الذي سرق خطة بحث رسالتي الموسومة (المنشآت الحجرية في جبل حيضان بمحافظة الكامل بمنطقة مكة المكرمة (دراسة تحليلية مقارنة) وقدمها لطالبته، (بوجود ملف النسخة الأصلية عندي). ٣) ولأني بلغت عن رئيس قسم الآثار د. محمد الذيبي الذي أنكر أنه اعتمد ( التعهد المشترك) بيني وبين الجامعة في اعتماد المشرف على رسالتي وألزمني بوضع علامة(×) عند كلمة لا يلزم اطلاع لجنة أخلاقيات البحث العلمي، لانه عَلِم مسبقاً أن د. عبد الله الشارخ سرق تقريري العلمي وهو منْ وقع له بالرفع باسمه، فكيف يعتمد لي ويعتمد له في ذات التقرير. ولأني بلغت عن أ. د. عبد الرزاق المعمري الذي أنكر أنه وقع معي ( التعهد المشترك) وتعيينه مشرفاً على رسالتي. ٤) لاني بلغتُ أني سلمت رسالتي في ملفات متفرقة ل د. عبدالله الشارخ في الفصل الدراسي الثاني للعام ١٤٤٥.فقط يلزمني جمعها في ملف واحد. وابدأ المناقشة. وهنا قاطعنني وعرضّن بما كتبته في منصة x، فقلت ماكتبته إلا بعد أن سمح لي الدكتور علي العفنان رئيس وحدة التطرف الفكري في الجامعة بالكتابة. وهنا حاولن تغيير قولي هذا. ولكني اصريت على ما ذكرت. هذا ما دار بيني وبين اللجنة التي شُكلت للنظر في تظلمي. انتهى

عزه بنت ثواب الرشيدي Azzaalrashidi

31,130 Aufrufe • vor 7 Monaten

يقول عبد الملك الحوثي إن ضربات إسر…ائيل فاشلة لا تأثير لها…! ماذا تريد دولة الاحتلال أفضل من هذا الفشل أيها الأحمق الأفاك؟! خذ هذه الحقيقة: كل فشل تعرضت له إسر…ائيل في غ ز ة عوضته في صنعاء، وكل خسارة تكبدتها في القطاع عوضتها في اليمن. وجيش الاحتلال الذي أفقدته غ ز ة هيبته استعادها بفضل غبائكم الذي لا حدود له. حتى صورة الضحية التي فقدها الاحتلال في الغرب يستعيدها بفعل صواريخكم التي وظفها لتأكيد كونه ضحية، في حين أن تلك الصواريخ لم تقتل جندياً واحدا! تعرفون لماذا تصمد غ ز ة وتسقطون؟ لأنكم تعتبرون الحرب "زوامل" وأهازيج وإطلاق مفرقعات تنفجر في الجو. لأنكم دخلتم الحرب لتربحوا، لا لتخسروا، ولذا تجنون هذه "الأرباح" الفادحة، أيها الأفاكون. ثم لأنكم - وهذا هو الأهم - اقترفتم في حق اليمنيين جرائم لا تغتفر، الأمر الذي جعل شرائح واسعة تبتهج بمصارعكم، لا لأنهم "صهاينة"، كما تدّعون، بل لأنكم اقترفتم في حقهم ما لم تقترفه إسرا…ئيل. أخيراً: إذا استدعينا المثل العربي: أسمع جعجعة ولا أرى طحيناً، فإننا يمكن أن نؤكد أنكم جعجعة بلا طحين… فقاعة صوت… تعلموا من غ ز ة… حيث الطحين بلا جعجعة يا فقاعة الصوت وجعجعة الرحى. والآن، أنصتوا ل"عَلَم الهدى" الأفاك، وهو يؤكد فشل هجمات إسرا..ئيل… استمعوا وعوا يرحمكم الله.

يقول عبد الملك الحوثي إن ضربات إسر…ائيل فاشلة لا تأثير لها…! ماذا تريد دولة الاحتلال أفضل من هذا الفشل أيها الأحمق الأفاك؟! خذ هذه الحقيقة: كل فشل تعرضت له إسر…ائيل في غ ز ة عوضته في صنعاء، وكل خسارة تكبدتها في القطاع عوضتها في اليمن. وجيش الاحتلال الذي أفقدته غ ز ة هيبته استعادها بفضل غبائكم الذي لا حدود له. حتى صورة الضحية التي فقدها الاحتلال في الغرب يستعيدها بفعل صواريخكم التي وظفها لتأكيد كونه ضحية، في حين أن تلك الصواريخ لم تقتل جندياً واحدا! تعرفون لماذا تصمد غ ز ة وتسقطون؟ لأنكم تعتبرون الحرب "زوامل" وأهازيج وإطلاق مفرقعات تنفجر في الجو. لأنكم دخلتم الحرب لتربحوا، لا لتخسروا، ولذا تجنون هذه "الأرباح" الفادحة، أيها الأفاكون. ثم لأنكم - وهذا هو الأهم - اقترفتم في حق اليمنيين جرائم لا تغتفر، الأمر الذي جعل شرائح واسعة تبتهج بمصارعكم، لا لأنهم "صهاينة"، كما تدّعون، بل لأنكم اقترفتم في حقهم ما لم تقترفه إسرا…ئيل. أخيراً: إذا استدعينا المثل العربي: أسمع جعجعة ولا أرى طحيناً، فإننا يمكن أن نؤكد أنكم جعجعة بلا طحين… فقاعة صوت… تعلموا من غ ز ة… حيث الطحين بلا جعجعة يا فقاعة الصوت وجعجعة الرحى. والآن، أنصتوا ل"عَلَم الهدى" الأفاك، وهو يؤكد فشل هجمات إسرا..ئيل… استمعوا وعوا يرحمكم الله.

د. محمد جميح

37,531 Aufrufe • vor 1 Jahr

ما لاحظتوا شي غريب في التسريبات الصينية؟ اختبروا طائراتهم ضد رادار 500MHz ذو الموجات الطويلة بينما الموجة القصيرة احسن لو تبي نشوف تفاصيل ادق وتوجه صاروخ مضاد بدقة السبب شرحته تحت ! ولكن هل يستخدم الصينيين شيفرة باركر زيي؟ الاجابة لا التقنية الشبحية مصممة ضد الموجات القصيرة ولكن سهل ترصدها بإستخدام الموجات الطويلة، وسبب ذلك هو الفيزياء .. فلما ترسل موجة طولها زي طول الطائرة او طول اجزائها او اكبر من الطائرة، يعني طول الموجة يكون 1 الى 10 امتار راح تحصل على انعكاس يوضح وجود الطائرة لأن حجمها الكهربائي RCS او حجمها المقطعي يكون أكبر بوجود هالموجة ذات التردد العالي ليه هالشي يصير؟ لان مهما كانت تقنية التخفي متقدمة، الموجة بتشوف ان فيه شي مر داخلها بدون ما تعرف شكله وتفاصيله، بيحدث انعكاس ولو ضئيل المادة اللي تعكس الموجات واللي تطلى فيها الطائرات ويسمونها RAM مصممة عشان تمتص موجات طولها بالسنتيميتر X-BAND وليس موجات طويلة لأن المادى ليست غليضة ولحمها مر بما يكفي هههههه بس فيه مشكلة، وهنا تجي شيفرة ماجد اللي غثكم فيها.. هالرادار يقدر يرصد الطائرة الشبحية رصد مبكر بس ما يقدر يوجه لها صواريخ بدقة، لان الموجة طويلة جدًا ما يمديك توجهها بدقة عشان تضرب جزء من الطائرة وش الحل؟ هنا يجي فائدة شيفرة باركر اللي غثيتكم فيها .. لكن شيفرة باركر فيها مشكلة وهي انها قصيرة ما تتعدى 13 طولها، يعني تقدر تقسم الموجة ل 13 قسم فيها، وهذا ما يكفي بعض الاحيان ولهذا يستخدمون الصينيين وغيرهم شفرات فكرتها زي شيفرة باركر لكنها اطول وادق، تسمى شيفرات Polyphase وهي انواع مثل Frank و P-codes وما يحتاج اشرحها لانها نفس الفكرة اللي شرحتها بالثريد اللي تحت، اللهم انها اطول مما يسمح لنا بتجزئة الموجة لاجزاء ادق ونصير نصيد ادق التفاصيل داخل الطائرة

ما لاحظتوا شي غريب في التسريبات الصينية؟ اختبروا طائراتهم ضد رادار 500MHz ذو الموجات الطويلة بينما الموجة القصيرة احسن لو تبي نشوف تفاصيل ادق وتوجه صاروخ مضاد بدقة السبب شرحته تحت ! ولكن هل يستخدم الصينيين شيفرة باركر زيي؟ الاجابة لا التقنية الشبحية مصممة ضد الموجات القصيرة ولكن سهل ترصدها بإستخدام الموجات الطويلة، وسبب ذلك هو الفيزياء .. فلما ترسل موجة طولها زي طول الطائرة او طول اجزائها او اكبر من الطائرة، يعني طول الموجة يكون 1 الى 10 امتار راح تحصل على انعكاس يوضح وجود الطائرة لأن حجمها الكهربائي RCS او حجمها المقطعي يكون أكبر بوجود هالموجة ذات التردد العالي ليه هالشي يصير؟ لان مهما كانت تقنية التخفي متقدمة، الموجة بتشوف ان فيه شي مر داخلها بدون ما تعرف شكله وتفاصيله، بيحدث انعكاس ولو ضئيل المادة اللي تعكس الموجات واللي تطلى فيها الطائرات ويسمونها RAM مصممة عشان تمتص موجات طولها بالسنتيميتر X-BAND وليس موجات طويلة لأن المادى ليست غليضة ولحمها مر بما يكفي هههههه بس فيه مشكلة، وهنا تجي شيفرة ماجد اللي غثكم فيها.. هالرادار يقدر يرصد الطائرة الشبحية رصد مبكر بس ما يقدر يوجه لها صواريخ بدقة، لان الموجة طويلة جدًا ما يمديك توجهها بدقة عشان تضرب جزء من الطائرة وش الحل؟ هنا يجي فائدة شيفرة باركر اللي غثيتكم فيها .. لكن شيفرة باركر فيها مشكلة وهي انها قصيرة ما تتعدى 13 طولها، يعني تقدر تقسم الموجة ل 13 قسم فيها، وهذا ما يكفي بعض الاحيان ولهذا يستخدمون الصينيين وغيرهم شفرات فكرتها زي شيفرة باركر لكنها اطول وادق، تسمى شيفرات Polyphase وهي انواع مثل Frank و P-codes وما يحتاج اشرحها لانها نفس الفكرة اللي شرحتها بالثريد اللي تحت، اللهم انها اطول مما يسمح لنا بتجزئة الموجة لاجزاء ادق ونصير نصيد ادق التفاصيل داخل الطائرة

ابو دانتي - ماجد

42,350 Aufrufe • vor 5 Monaten

ألا لا يجهلن أحداً علينا،،، فنجهل فوق جهل الجاهلين. أخبروهم أننا عيون محمد بن سلمان على ما يفعلون. ﷽(وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ) وصلني عبر إيميل جامعة الملك سعود يوم أمس الأحد بتاريخ ٢٣ ذو القعدة ١٤٤٧ الموافق 10 مايو 2026 رسالة كُتب عليها ( عاجل وسري بشأن الحالة المنظورة لدى اللجنة الدائمة للامتثال والنزاهة البحثية) وكان مضمونها "فيما يتعلق بالشكوى التي قدمتها" الغريب ان دراستي كُتبت بالوسم الصحيح لها ( المنشآت الحجرية في جبل حيضان بمحافظة الكامل بمنطقة مكة المكرمة: دراسة تحليلية مقارنة)!! وقد وضح الإيميل أن سبب ارسال هذه الرسالة مع تأمين ما طُلب فيها تحديداً : (لأغراض استكمال دراسة الحالة؟!!!) كيف كذا؟! 🤔 حقيقة أنا غير متفاجئة من هذا الإيميل واللغة التي كُتبت بها الرسالة ومدلولات مفرداتها. هذا أمر متوقع، وقد حسِبتُ له حِساباً مسبقاً. هل تعلمون ما هو العجيب في الأمر، ليس رسالة الإيميل.. أبداً. العجيب كيف جاتهم الجُرأة في إرسال هذا الإيميل لي.!! يا :اللجنة الدائمة للامتثال والنزاهة البحثية.. هل يُعقل: - بعد مرور عامين ونصف العام على ارسالي للشكوى. -وبعد صدور الحكم الأول من ديوان مظالم الجامعة. -وبعد صدور أمر تنفيذ العقوبة بحقي وإلغاء وجودي في الفصل الدراسي الأول للعام ١٤٤٧ و شمول ايقافي تأديبياً وفصلي مؤقتاً العام كاملا. -وبعد أن ثبُت لديكم صدق ما ذكرت. مع وجود الأدلة التي استلمها مني مناولة أو ملفات pdf كلٍ من: ١) رئيس القسم السابق د محمد الذيبي. ٢) رئيس وحدة شؤون الطلاب في كلية السياحة والآثار. ٣) د حمود السلامة مستشار نائب رئيس الجامعة للشؤون التعليمية والأكاديمية. ٤) مكتب د هشام الهدلق عميد الدراسات العليا بالجامعة. ٥) أ. د. علي الدلبحي عميد شؤون الطلاب بالجامعة. ٦) أ. د. يزيد آل الشيخ نائب رئيس الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي. ٧) اللجنة الدائمة أخلاقيات البحث العلمي. هل يُعقل أنكم إلى الآن تستكملون دراسة حالتي؟!! غريبة.. هل أنتم معنا في الجامعة؟! إلى الآن وانتم تدرسون حالة شكواي!! إذا كنتم تبحثون عن سبب لاستمرارية ايقافي وفصلي. فختاروا سبباً من الأسباب التي طلبوا مني أن أُمليها عليهم وبالتالي دفعت اللجنة لإنزل هذه العقوبة بحقي. وهي : تم إيقافي تأديبياً وفصلي مؤقتاً: ١) لاني بلغت عن د. عبد الله الشارخ ذو المعتقد اليهودي واستخدامه للسحر معي. ٢) لاني بلغت عن التنظيم الإرهابي في كلية السياحة والآثار والذي يقوده د محمد العتيبي و عبد الله المنيف، والذي اكتشفته أثناء مشاركتي مع فريق البحث والاستكشاف في محمية تمير . ٣) لاني بلغت عن الدكتور عبد الله الشارخ الذي سرق تقريري العلمي عن المنشآت الحجرية في محافظة الكامل) (بثقة الدكتور يزيد آل الشيخ) ٤) لأني بلغت عن د. خالد الأسمري الذي سرق خطة بحث رسالتي الموسومة (المنشآت الحجرية في جبل حيضان بمحافظة الكامل بمنطقة مكة المكرمة (دراسة تحليلية مقارنة) وقدمها لطالبته، (بوجود ملف النسخة الأصلية عندي). ٥) لأني بلغت عن رئيس قسم الآثار د. محمد الذيبي الذي أنكر أنه اعتمد ( التعهد المشترك) بيني وبين الجامعة في اعتماد المشرف على رسالتي وألزمني بوضع علامة(×) عند كلمة لا يلزم اطلاع لجنة أخلاقيات البحث العلمي، لانه عَلِم مسبقاً أن د. عبد الله الشارخ سرق تقريري العلمي وهو منْ وقع له بالرفع باسمه، فكيف يعتمد لي ويعتمد له في ذات التقرير. ولأني بلغت عن أ. د. عبد الرزاق المعمري الذي أنكر أنه وقع معي ( التعهد المشترك) وتعيينه مشرفاً على رسالتي. ٦) لاني بلغتُ أني سلمت رسالتي في ملفات متفرقة ل د. عبدالله الشارخ في الفصل الدراسي الثاني للعام ١٤٤٥.فقط يلزمني جمعها في ملف واحد. ٧) ماكتبت في منصة X عن موضوعي وما تعرضت له في جامعة الملك سعود إلا بعد أن سمح لي الدكتور علي العفنان رئيس وحدة التطرف الفكري في الجامعة بالكتابة. *أما بشأن تزويدكم بالأسماء فيما يخص سرقة مجهودي البحثي ونتاجي العلمي ومن له صلة بذلك فهم كالآتي: د. محمد الذيبي. د. عبدالله الشارخ. د. خالد الأسمري. د. ازهري صادق. د. عبد الرزاق المعمري. د. الهنوف المفلح. أ. وفاء العقيل. من لهم صلة بذلك من هيئة التراث: د. عبدالله الزهراني ( عضو مجلس الشورى) د. عجب العتيبي. فيما يخص تسليمي للرسالة مجتمعة ( 650 صفحة) فأقول لكم ( لن اسلمكم عمل اخذ من وقتي وجهدي وراحتي وتعبي ومالي ما يعلم به إلا الله تعالى إلا بعد المناقشة، لن اثق بكم " لا يُلدغ مؤمن من جحر مرتين) كلمة لكم: العام الدراسي انتهى كما انتهى العام الذي قبله، نلتقي العام القادم بإذن الله تعالى. ولعله خير. ولا يكون إلا ما شاء الإله ومضى به القلم. انتهى.

ألا لا يجهلن أحداً علينا،،، فنجهل فوق جهل الجاهلين. أخبروهم أننا عيون محمد بن سلمان على ما يفعلون. ﷽(وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ) وصلني عبر إيميل جامعة الملك سعود يوم أمس الأحد بتاريخ ٢٣ ذو القعدة ١٤٤٧ الموافق 10 مايو 2026 رسالة كُتب عليها ( عاجل وسري بشأن الحالة المنظورة لدى اللجنة الدائمة للامتثال والنزاهة البحثية) وكان مضمونها "فيما يتعلق بالشكوى التي قدمتها" الغريب ان دراستي كُتبت بالوسم الصحيح لها ( المنشآت الحجرية في جبل حيضان بمحافظة الكامل بمنطقة مكة المكرمة: دراسة تحليلية مقارنة)!! وقد وضح الإيميل أن سبب ارسال هذه الرسالة مع تأمين ما طُلب فيها تحديداً : (لأغراض استكمال دراسة الحالة؟!!!) كيف كذا؟! 🤔 حقيقة أنا غير متفاجئة من هذا الإيميل واللغة التي كُتبت بها الرسالة ومدلولات مفرداتها. هذا أمر متوقع، وقد حسِبتُ له حِساباً مسبقاً. هل تعلمون ما هو العجيب في الأمر، ليس رسالة الإيميل.. أبداً. العجيب كيف جاتهم الجُرأة في إرسال هذا الإيميل لي.!! يا :اللجنة الدائمة للامتثال والنزاهة البحثية.. هل يُعقل: - بعد مرور عامين ونصف العام على ارسالي للشكوى. -وبعد صدور الحكم الأول من ديوان مظالم الجامعة. -وبعد صدور أمر تنفيذ العقوبة بحقي وإلغاء وجودي في الفصل الدراسي الأول للعام ١٤٤٧ و شمول ايقافي تأديبياً وفصلي مؤقتاً العام كاملا. -وبعد أن ثبُت لديكم صدق ما ذكرت. مع وجود الأدلة التي استلمها مني مناولة أو ملفات pdf كلٍ من: ١) رئيس القسم السابق د محمد الذيبي. ٢) رئيس وحدة شؤون الطلاب في كلية السياحة والآثار. ٣) د حمود السلامة مستشار نائب رئيس الجامعة للشؤون التعليمية والأكاديمية. ٤) مكتب د هشام الهدلق عميد الدراسات العليا بالجامعة. ٥) أ. د. علي الدلبحي عميد شؤون الطلاب بالجامعة. ٦) أ. د. يزيد آل الشيخ نائب رئيس الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي. ٧) اللجنة الدائمة أخلاقيات البحث العلمي. هل يُعقل أنكم إلى الآن تستكملون دراسة حالتي؟!! غريبة.. هل أنتم معنا في الجامعة؟! إلى الآن وانتم تدرسون حالة شكواي!! إذا كنتم تبحثون عن سبب لاستمرارية ايقافي وفصلي. فختاروا سبباً من الأسباب التي طلبوا مني أن أُمليها عليهم وبالتالي دفعت اللجنة لإنزل هذه العقوبة بحقي. وهي : تم إيقافي تأديبياً وفصلي مؤقتاً: ١) لاني بلغت عن د. عبد الله الشارخ ذو المعتقد اليهودي واستخدامه للسحر معي. ٢) لاني بلغت عن التنظيم الإرهابي في كلية السياحة والآثار والذي يقوده د محمد العتيبي و عبد الله المنيف، والذي اكتشفته أثناء مشاركتي مع فريق البحث والاستكشاف في محمية تمير . ٣) لاني بلغت عن الدكتور عبد الله الشارخ الذي سرق تقريري العلمي عن المنشآت الحجرية في محافظة الكامل) (بثقة الدكتور يزيد آل الشيخ) ٤) لأني بلغت عن د. خالد الأسمري الذي سرق خطة بحث رسالتي الموسومة (المنشآت الحجرية في جبل حيضان بمحافظة الكامل بمنطقة مكة المكرمة (دراسة تحليلية مقارنة) وقدمها لطالبته، (بوجود ملف النسخة الأصلية عندي). ٥) لأني بلغت عن رئيس قسم الآثار د. محمد الذيبي الذي أنكر أنه اعتمد ( التعهد المشترك) بيني وبين الجامعة في اعتماد المشرف على رسالتي وألزمني بوضع علامة(×) عند كلمة لا يلزم اطلاع لجنة أخلاقيات البحث العلمي، لانه عَلِم مسبقاً أن د. عبد الله الشارخ سرق تقريري العلمي وهو منْ وقع له بالرفع باسمه، فكيف يعتمد لي ويعتمد له في ذات التقرير. ولأني بلغت عن أ. د. عبد الرزاق المعمري الذي أنكر أنه وقع معي ( التعهد المشترك) وتعيينه مشرفاً على رسالتي. ٦) لاني بلغتُ أني سلمت رسالتي في ملفات متفرقة ل د. عبدالله الشارخ في الفصل الدراسي الثاني للعام ١٤٤٥.فقط يلزمني جمعها في ملف واحد. ٧) ماكتبت في منصة X عن موضوعي وما تعرضت له في جامعة الملك سعود إلا بعد أن سمح لي الدكتور علي العفنان رئيس وحدة التطرف الفكري في الجامعة بالكتابة. *أما بشأن تزويدكم بالأسماء فيما يخص سرقة مجهودي البحثي ونتاجي العلمي ومن له صلة بذلك فهم كالآتي: د. محمد الذيبي. د. عبدالله الشارخ. د. خالد الأسمري. د. ازهري صادق. د. عبد الرزاق المعمري. د. الهنوف المفلح. أ. وفاء العقيل. من لهم صلة بذلك من هيئة التراث: د. عبدالله الزهراني ( عضو مجلس الشورى) د. عجب العتيبي. فيما يخص تسليمي للرسالة مجتمعة ( 650 صفحة) فأقول لكم ( لن اسلمكم عمل اخذ من وقتي وجهدي وراحتي وتعبي ومالي ما يعلم به إلا الله تعالى إلا بعد المناقشة، لن اثق بكم " لا يُلدغ مؤمن من جحر مرتين) كلمة لكم: العام الدراسي انتهى كما انتهى العام الذي قبله، نلتقي العام القادم بإذن الله تعالى. ولعله خير. ولا يكون إلا ما شاء الإله ومضى به القلم. انتهى.

عزه بنت ثواب الرشيدي Azzaalrashidi

436,162 Aufrufe • vor 4 Monaten

“أنا زوج سارة”: #الصدمة الجميلة التي أعادت ترتيب المعنى حين طلب الرجل المايك كنت متوجسة. جهزت الكاميرا وكأنني أتوقع شيئًا ثقيلًا ثم قال ببساطة: أنا زوج #سارة_آل_طالع. في ثوانٍ انقلب المشهد كله: الريبة صارت دهشة، والخوف صار إحراجًا داخليًا، والإحراج صار درسًا. التفتُّ إلى ورد وقلت لها بصراحة: “أنا خفت.” قالت: “التنميط مشكلة يا أمي.” هنا لم أحتج تبريرًا… احتجت اعترافًا: نعم، داخلي صورة جاهزة، والواقع كسرها. وهذا في ذاته معنى من معاني #رمضان: أن تُؤدَّب النفس بوضوح، لا بقسوة. #محمد و #سارة: نموذج لا يشبه “الخطابات” ما حدث بعد ذلك لم يكن مجرد “زوج يساند زوجته”. كان انسجامًا زوجيًا حقيقيًا من النوع الذي لا يحتاج خطبة ولا تنظير. #محمد_معتق لم يتحدث عن زوجته سارة بوصفها “تتبعه”، ولا بوصفها “إنجازًا باسمه”. تحدث عنها كإنسانة، كشريكة، كمشروع عقل وعمر. ثم جاءت لحظة التكريم. وطلب الدكتور #أحمد_التيهاني من محمد أن يكرم زوجته. فقام محمد وهو يفيض فرحاً: سلّمها الشهادة، قبّل رأسها… ثم قال عبارته التي ضحكنا معها وفرحنا بها: “كثروا الصور.” هذه ليست جملة عابرة. هذه إعلان ثقافي كامل: أنا فخور. أنا سعيد. أنا لا أخجل من نجاحها. ولا أراه تهديدًا لي. في مجتمع يحب أن تنجح #المرأة ولكن ثقافته تتوتر قليلاً عند ظهور نجاحها على ملأ، يأتي الزوج #الرجل ليفرح معها علنًا… فيصبح الفرح نفسه موقفًا. #قبلة_الرأس: حين يصير #الامتنان قيمة عامة قبل ذلك بعد انتهاء اللقاء وبعد طلبه القاء مداخله وتعريفه بنفسه وأنه زوج سارة التفت محمد إلى الدكتور أحمد التيهاني وأشاد به وبمساندته لزوجته في رسالتها وذهب إليه وقبّل رأسه. وهنا أنا توقفت. هذه ليست مجاملة فقط. هذه ثقافة: الاعتراف بالفضل، احترام العلم، وعدم الخجل من قول “شكرًا” بوضوح. وفي هذه اللحظة ظهر الدكتور أحمد بوصفه أكثر من “مشرف أكاديمي”: قائد حراك، محرك مسامرات، وصانع بيئة تجمع بين العلم والمجتمع دون تناقض. تتحول فيها رسالة دكتوراه إلى كتاب، وتتحول لحظة علمية إلى معنى اجتماعي. #الشراكة_الزوجية التي تُفهم حتى لو غابت الأستاذة #عائشة_التيهاني لم تكن حاضرة ليلة الأمس. لكنني أعرف وأشهد حضورها في لقاءات كثيرة. هي ليست “ظلًا”… هي شراكة تُكمل المشهد. أحيانًا يكفي أن يرى #المجتمع نموذجًا واحدًا من هذا النوع… ليصدق أن الشراكة في الزواج ليست شعارًا، بل حقيقة. قصور #أبوسراح_التاريخية: حين يقول الأصل والأصيل “المكان مكانك” ومن النادي الأدبي عادت الذاكرة إلى ليلة قبلها مباشرة: في قصور أبو سراح. مكان تاريخ وأصالة وشموخ. جلستُ في الصف الأول لأنني استغربت أن لا تكون هناك امرأة واحدة في المقدمة. وسألت الأستاذ عبدالعزيز أبو سراح فور جلوسي: “هل أجلس هنا أم تجلس النساء في الخلف؟” فأشار لي بتلقائية تُشبه أصله: و بكلتي يديه أمام جميع الحضور بالبقاء مكاني وقال: “بالعكس… المكان مكانك.” هكذا يُعرف الأصل: فالأصل لا يتصنع احترامه… لأنه محترم بطبيعته. وتربى ونشأ على تقدير المرأة، كيف لا وهي أمه وزوجته وابنته وأخته و… فهو يكرم المرأة والرجل دون أن يصنع معركة من ترتيب كراسي. “ارجعي للصف الثاني”: حين يصنع تثقيف دخيل من نفسه أصلاً وبالمقابل، هناك مشهد آخر لا أذكره للتشهير، بل للفهم وفي نفس القصور وقبل شهر وأكثر، متخصص في #التاريخ، جهبذ، رصين، محترم و واسع الاطلاع يقول للمرأة: “ارجعي ل #الصف_الثاني” أنا لا أتهمه، لكني أسأل السؤال الذي لا بد أن يُسأل: كيف وهو يعرف تاريخنا جيداً، حيث المجلس واحد، ثم يعيد إنتاج ترتيب لم أعرفه في أصلنا؟ وهنا أصل إلى قناعتي: هذا ليس من الدين. وليس من الجذور. هذا تثقيف “دخيل” تزيّف باسم الحياء وهو ليس حياء. الأشد دلالة: كان ملاصقًا لكرسيّي الذي جلستُ عليه في القصور، قبل ليلة أمس، كرسيّان فارغان؛ لا رجال عليهما، وبينهما وبين صفّ الرجال المجاور مسافة واضحة، ومع ذلك لم تتقدّم أي امرأة من الصف الثاني للجلوس عليهما بجانبي. هنا لا لوم ولا اتهام. بل قراءة: أحيانًا المكان لا يمنع… الذي يمنع هو خوف “نظرة المكان”. وبعض القيود ليست قوانين… بعض القيود “موروث نفسي” يحتاج تفكيكًا لا مواجهة. #غلا_أبوشرارة … يتبع #ملاحظة: أعتقد أنكم ستنعمون بمشاهد كثيرة من الذاكرة، حين تشاهدون الفيديوهات المرفقة. لن أفسد عليكم، ولن أشرح المشهد تابعوا الفيديو الأول، لحظة وقوف محمد وهو يكرّم سارة ويقبّل رأسها بفخرٍ صادق، دون استعراض، ودون خطاب. ثم البقية حين قبّل رأس الدكتور أحمد التيهاني، امتنانًا واحترامًا، ومداخلة الرجل الصادق #حسن_مخافة في لحظة تختصر معنى الشراكة وقيمة العلم وتكشف الفرق بين الحقيقي و المُعلَن. أترك لكم أن تعيشوا الإحساس كما عشته، وتلتقطوا المعنى كما التقطته، فبعض المشاهد لا تُروى بل تُشاهَد.

“أنا زوج سارة”: #الصدمة الجميلة التي أعادت ترتيب المعنى حين طلب الرجل المايك كنت متوجسة. جهزت الكاميرا وكأنني أتوقع شيئًا ثقيلًا ثم قال ببساطة: أنا زوج #سارة_آل_طالع. في ثوانٍ انقلب المشهد كله: الريبة صارت دهشة، والخوف صار إحراجًا داخليًا، والإحراج صار درسًا. التفتُّ إلى ورد وقلت لها بصراحة: “أنا خفت.” قالت: “التنميط مشكلة يا أمي.” هنا لم أحتج تبريرًا… احتجت اعترافًا: نعم، داخلي صورة جاهزة، والواقع كسرها. وهذا في ذاته معنى من معاني #رمضان: أن تُؤدَّب النفس بوضوح، لا بقسوة. #محمد و #سارة: نموذج لا يشبه “الخطابات” ما حدث بعد ذلك لم يكن مجرد “زوج يساند زوجته”. كان انسجامًا زوجيًا حقيقيًا من النوع الذي لا يحتاج خطبة ولا تنظير. #محمد_معتق لم يتحدث عن زوجته سارة بوصفها “تتبعه”، ولا بوصفها “إنجازًا باسمه”. تحدث عنها كإنسانة، كشريكة، كمشروع عقل وعمر. ثم جاءت لحظة التكريم. وطلب الدكتور #أحمد_التيهاني من محمد أن يكرم زوجته. فقام محمد وهو يفيض فرحاً: سلّمها الشهادة، قبّل رأسها… ثم قال عبارته التي ضحكنا معها وفرحنا بها: “كثروا الصور.” هذه ليست جملة عابرة. هذه إعلان ثقافي كامل: أنا فخور. أنا سعيد. أنا لا أخجل من نجاحها. ولا أراه تهديدًا لي. في مجتمع يحب أن تنجح #المرأة ولكن ثقافته تتوتر قليلاً عند ظهور نجاحها على ملأ، يأتي الزوج #الرجل ليفرح معها علنًا… فيصبح الفرح نفسه موقفًا. #قبلة_الرأس: حين يصير #الامتنان قيمة عامة قبل ذلك بعد انتهاء اللقاء وبعد طلبه القاء مداخله وتعريفه بنفسه وأنه زوج سارة التفت محمد إلى الدكتور أحمد التيهاني وأشاد به وبمساندته لزوجته في رسالتها وذهب إليه وقبّل رأسه. وهنا أنا توقفت. هذه ليست مجاملة فقط. هذه ثقافة: الاعتراف بالفضل، احترام العلم، وعدم الخجل من قول “شكرًا” بوضوح. وفي هذه اللحظة ظهر الدكتور أحمد بوصفه أكثر من “مشرف أكاديمي”: قائد حراك، محرك مسامرات، وصانع بيئة تجمع بين العلم والمجتمع دون تناقض. تتحول فيها رسالة دكتوراه إلى كتاب، وتتحول لحظة علمية إلى معنى اجتماعي. #الشراكة_الزوجية التي تُفهم حتى لو غابت الأستاذة #عائشة_التيهاني لم تكن حاضرة ليلة الأمس. لكنني أعرف وأشهد حضورها في لقاءات كثيرة. هي ليست “ظلًا”… هي شراكة تُكمل المشهد. أحيانًا يكفي أن يرى #المجتمع نموذجًا واحدًا من هذا النوع… ليصدق أن الشراكة في الزواج ليست شعارًا، بل حقيقة. قصور #أبوسراح_التاريخية: حين يقول الأصل والأصيل “المكان مكانك” ومن النادي الأدبي عادت الذاكرة إلى ليلة قبلها مباشرة: في قصور أبو سراح. مكان تاريخ وأصالة وشموخ. جلستُ في الصف الأول لأنني استغربت أن لا تكون هناك امرأة واحدة في المقدمة. وسألت الأستاذ عبدالعزيز أبو سراح فور جلوسي: “هل أجلس هنا أم تجلس النساء في الخلف؟” فأشار لي بتلقائية تُشبه أصله: و بكلتي يديه أمام جميع الحضور بالبقاء مكاني وقال: “بالعكس… المكان مكانك.” هكذا يُعرف الأصل: فالأصل لا يتصنع احترامه… لأنه محترم بطبيعته. وتربى ونشأ على تقدير المرأة، كيف لا وهي أمه وزوجته وابنته وأخته و… فهو يكرم المرأة والرجل دون أن يصنع معركة من ترتيب كراسي. “ارجعي للصف الثاني”: حين يصنع تثقيف دخيل من نفسه أصلاً وبالمقابل، هناك مشهد آخر لا أذكره للتشهير، بل للفهم وفي نفس القصور وقبل شهر وأكثر، متخصص في #التاريخ، جهبذ، رصين، محترم و واسع الاطلاع يقول للمرأة: “ارجعي ل #الصف_الثاني” أنا لا أتهمه، لكني أسأل السؤال الذي لا بد أن يُسأل: كيف وهو يعرف تاريخنا جيداً، حيث المجلس واحد، ثم يعيد إنتاج ترتيب لم أعرفه في أصلنا؟ وهنا أصل إلى قناعتي: هذا ليس من الدين. وليس من الجذور. هذا تثقيف “دخيل” تزيّف باسم الحياء وهو ليس حياء. الأشد دلالة: كان ملاصقًا لكرسيّي الذي جلستُ عليه في القصور، قبل ليلة أمس، كرسيّان فارغان؛ لا رجال عليهما، وبينهما وبين صفّ الرجال المجاور مسافة واضحة، ومع ذلك لم تتقدّم أي امرأة من الصف الثاني للجلوس عليهما بجانبي. هنا لا لوم ولا اتهام. بل قراءة: أحيانًا المكان لا يمنع… الذي يمنع هو خوف “نظرة المكان”. وبعض القيود ليست قوانين… بعض القيود “موروث نفسي” يحتاج تفكيكًا لا مواجهة. #غلا_أبوشرارة … يتبع #ملاحظة: أعتقد أنكم ستنعمون بمشاهد كثيرة من الذاكرة، حين تشاهدون الفيديوهات المرفقة. لن أفسد عليكم، ولن أشرح المشهد تابعوا الفيديو الأول، لحظة وقوف محمد وهو يكرّم سارة ويقبّل رأسها بفخرٍ صادق، دون استعراض، ودون خطاب. ثم البقية حين قبّل رأس الدكتور أحمد التيهاني، امتنانًا واحترامًا، ومداخلة الرجل الصادق #حسن_مخافة في لحظة تختصر معنى الشراكة وقيمة العلم وتكشف الفرق بين الحقيقي و المُعلَن. أترك لكم أن تعيشوا الإحساس كما عشته، وتلتقطوا المعنى كما التقطته، فبعض المشاهد لا تُروى بل تُشاهَد.

غلا أبوشراره▌ Galla Abushrarh

810,507 Aufrufe • vor 7 Monaten