Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

- ترامب : "كان مادورو يحاول إغلاق باب بيته الآمن لكننا لحقناه قبل لا يسكر الباب بـ ثواني بسيطة، و حتى لو قدر يسكر الباب كنا راح نفجر الباب !"

The President

129,028 subscribers

55,632 просмотров • 8 месяцев назад •via X (Twitter)

Новости и политика

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

هل كان رفضاً.. أم بابًا لم يكن لك فيه نصيب؟ تأمل هذا السؤال جيدًا، فهو ليس مجرد جملة، بل مفتاح لرؤية جديدة في الحياة. كثيرًا ما نظن أن ما يُغلق أمامنا هو رفضٌ لنا، نقصٌ فينا، أو نهاية لطريق كنا نظنه مكتوبًا. لكن ابن المقفع في حِكمته القديمة كان يرى أن العاقل لا يحزن على ما فات، ولا يتكلف ما لا يمكن، بل يُدرك أن لكل باب مفتاحًا، ولكل نصيب وقته. الفرق بين “الرفض” و”النصيب” هو الوعي. الوعي بأن ما لا يُعطى لنا، قد يكون رفعًا لا حرمانًا، وقد يكون عتقًا من شقاء مستقبلي لا نراه الآن. لا تُحمّل قلبك لائمة الأقدار، ولا تُطِل الوقوف أمام أبواب أُغلقت بلطف، وأنت لا تدري أن الرحمة سبقتك. إذا توقّف الطريق، فلا تبكِ الباب، بل انظر حولك: كم بابًا آخر نُسيت في الزاوية، لأنك كنت منشغلاً بباب واحد فقط؟ أحيانًا، يُغلق باب لأنك تستحق شيئًا أوسع وأطهر وأعمق. فلتسمح للرحيل أن يكون ختامًا كريمًا، لا هزيمة. ولتجعل من كل رفض، حكمة، ومن كل نهاية، بداية.

هل كان رفضاً.. أم بابًا لم يكن لك فيه نصيب؟ تأمل هذا السؤال جيدًا، فهو ليس مجرد جملة، بل مفتاح لرؤية جديدة في الحياة. كثيرًا ما نظن أن ما يُغلق أمامنا هو رفضٌ لنا، نقصٌ فينا، أو نهاية لطريق كنا نظنه مكتوبًا. لكن ابن المقفع في حِكمته القديمة كان يرى أن العاقل لا يحزن على ما فات، ولا يتكلف ما لا يمكن، بل يُدرك أن لكل باب مفتاحًا، ولكل نصيب وقته. الفرق بين “الرفض” و”النصيب” هو الوعي. الوعي بأن ما لا يُعطى لنا، قد يكون رفعًا لا حرمانًا، وقد يكون عتقًا من شقاء مستقبلي لا نراه الآن. لا تُحمّل قلبك لائمة الأقدار، ولا تُطِل الوقوف أمام أبواب أُغلقت بلطف، وأنت لا تدري أن الرحمة سبقتك. إذا توقّف الطريق، فلا تبكِ الباب، بل انظر حولك: كم بابًا آخر نُسيت في الزاوية، لأنك كنت منشغلاً بباب واحد فقط؟ أحيانًا، يُغلق باب لأنك تستحق شيئًا أوسع وأطهر وأعمق. فلتسمح للرحيل أن يكون ختامًا كريمًا، لا هزيمة. ولتجعل من كل رفض، حكمة، ومن كل نهاية، بداية.

د. محمد الخالدي

27,955 просмотров • 1 год назад

🚨- بيكهام عن ميسي : كشف ديفيد بيكهام في بودكاست ريو فرديناند أن ليونيل ميسي في يومه الأول مع إنتر ميامي وصل إلى مقر التدريبات الساعة 6:50 صباحًا، رغم أن الحصة التدريبية لم تكن مقررة حتى الساعة 10:00 صباحًا. وأوضح بيكهام أنه لم يكن في المنشأة حينها سوى شخص واحد ليفتح له الباب، بينما أمضى ميسي كل ذلك الوقت في صالة الألعاب الرياضية، يستعد ويُجهز نفسه قبل بداية المران. وأضاف بيكهام أنه بعد كل ما حققه ميسي في مسيرته، قد يتوقع البعض أن يخفف من التزامه، لكنه لا يزال يتصرف كما لو كان لاعبًا شابًا في بداية مشواره؛ فهو أول من يصل إلى صالة الألعاب الرياضية وآخر من يغادرها، واختتم حديثه بوصفه ببساطة: “إنه فائز.”

🚨- بيكهام عن ميسي : كشف ديفيد بيكهام في بودكاست ريو فرديناند أن ليونيل ميسي في يومه الأول مع إنتر ميامي وصل إلى مقر التدريبات الساعة 6:50 صباحًا، رغم أن الحصة التدريبية لم تكن مقررة حتى الساعة 10:00 صباحًا. وأوضح بيكهام أنه لم يكن في المنشأة حينها سوى شخص واحد ليفتح له الباب، بينما أمضى ميسي كل ذلك الوقت في صالة الألعاب الرياضية، يستعد ويُجهز نفسه قبل بداية المران. وأضاف بيكهام أنه بعد كل ما حققه ميسي في مسيرته، قد يتوقع البعض أن يخفف من التزامه، لكنه لا يزال يتصرف كما لو كان لاعبًا شابًا في بداية مشواره؛ فهو أول من يصل إلى صالة الألعاب الرياضية وآخر من يغادرها، واختتم حديثه بوصفه ببساطة: “إنه فائز.”

GOAT

56,483 просмотров • 1 месяц назад

مزرطة الخلاط … دي مرحلة من الانحطاط لا اعتقد ان هناك شعب وصل اليها ،، مرحلة متأخرة جداً من انحلال مجتمعي وانحدار في التربية وبهيمية في السلوك . بتعرسوا ليه وكت ما فاهمين يعني شنو زواج وبترتبطوا ليه وانتو ما قدر المسؤولية ؟ وكيف تحولت علاقة مقدسة ورابط ابدي الى مجرد شهوة وقتية وقضاء حاجة على السرير ؟ كيف تخرج زوجة وتنشر مشاكلها وحياتها على المشاع ويا ليتها طرحت مع شخص يمكن اعتباره مفيد او مختص او فاهم ،، اسع العاطل التافه دا بيفهم شنو في الحياة علشان تطرحي معاه مشكلتك ؟ هو لو كان نافع كان بنى حياته ، دا لو عندك مشكلة بين دجاجة وديك في قفص بيتكم مفترض ما تناقشي معاه مشكلتك . ما عندك اب تشكي ليه ما عندك ام تحكي ليها ما عندك اخوان او اخوات مافي كبير في اسرتك مافي حكيم في الحي ؟ والقصة التانية الاخ اللي بيعتقد ان الطلاق في الميديا رجولة وبطولة ،، يا ابني انت لما تتزوج بتشتري اسرة وعيلة مش نعجة من السوق ،، انت عندك اب وهبك قرة عينه وعندك ام منحتك قطعة من نفسها وعندك اخوان اشتروك راجل ، يوم تطلقها دق الباب زي ما دقيت الباب يوم طلبتها ورد لهم امانتهم بكل احترام ، الرجولة انك تكبر في عين نفسك قبل ما تكبر في عين الناس . ربوا عيالكم بدل ما لافين ريالتكم سايلة وتملوا المجتمع عاهات .

مزرطة الخلاط … دي مرحلة من الانحطاط لا اعتقد ان هناك شعب وصل اليها ،، مرحلة متأخرة جداً من انحلال مجتمعي وانحدار في التربية وبهيمية في السلوك . بتعرسوا ليه وكت ما فاهمين يعني شنو زواج وبترتبطوا ليه وانتو ما قدر المسؤولية ؟ وكيف تحولت علاقة مقدسة ورابط ابدي الى مجرد شهوة وقتية وقضاء حاجة على السرير ؟ كيف تخرج زوجة وتنشر مشاكلها وحياتها على المشاع ويا ليتها طرحت مع شخص يمكن اعتباره مفيد او مختص او فاهم ،، اسع العاطل التافه دا بيفهم شنو في الحياة علشان تطرحي معاه مشكلتك ؟ هو لو كان نافع كان بنى حياته ، دا لو عندك مشكلة بين دجاجة وديك في قفص بيتكم مفترض ما تناقشي معاه مشكلتك . ما عندك اب تشكي ليه ما عندك ام تحكي ليها ما عندك اخوان او اخوات مافي كبير في اسرتك مافي حكيم في الحي ؟ والقصة التانية الاخ اللي بيعتقد ان الطلاق في الميديا رجولة وبطولة ،، يا ابني انت لما تتزوج بتشتري اسرة وعيلة مش نعجة من السوق ،، انت عندك اب وهبك قرة عينه وعندك ام منحتك قطعة من نفسها وعندك اخوان اشتروك راجل ، يوم تطلقها دق الباب زي ما دقيت الباب يوم طلبتها ورد لهم امانتهم بكل احترام ، الرجولة انك تكبر في عين نفسك قبل ما تكبر في عين الناس . ربوا عيالكم بدل ما لافين ريالتكم سايلة وتملوا المجتمع عاهات .

Hisham Abbas

10,441 просмотров • 5 месяцев назад

هنأ الشيخ "قيس الخزعلي" الحزب الديمقراطي بذكرى تأسيسه بعدما كان الديمقراطي أيام التحالف الثلاثي حزبًا صهيونيًا مطبعًا وأربيل ساحة أمنية وعسكرية لمقرات الموساد، وكردستان تبيع النفط لإسرائيل! نسأل الشيخ هنا .. بعد هذه التهنئة، هل الحزب الديمقراطي فعلاً صهيونيًا ؟! إذا كان صهيونيًا يعني أنك تبارك للصهيونية ومايرتبط بها. إذا كان لا فلماذا وصفته مسبقًا بذلك وهل أنك كنت كاذبًا حينها ولماذا ؟! طبعًا كتائب حزب الله الظافرة لازالت إلى الآن تصف بارزاني بـ القچقچي المهرب الصهيوني" ماهو موقفها من زميلها المقاوم وهو يهنأ بذكرى حزب المهرب القچقچي الصهيوني مسعود ؟! خصوصًا وأن ابو علي العسكري كان قد كشف سابقًا عن خفافيا الباب الخلفي للسفارة، ومن الضروري لمصلحة الدين والمذهب والعقيدة كشف تفاصيل التقارب مع بارزاني القچقچي (الصهيوني) حتى لايثار الشك والريبة حول مقاومتنا الإطارية المجاهدة وتتشوه سمعتها بالتزامن مع الاتهامات المتعلقة بالتطبيع مع السفيرة عن طريق حكومة المقاومة أو الدولة المقاومة كما يصفها الشيخ دائمًا! ------------------- ملاحظة/ شاهدت هاشتاك منتشر بعنوان #اول_المطبعين ولا أعرف معناه ومن المقصود بذلك ياحبذا لو وضحوا اصحاب الهاشتاك ذلك لنا.

هنأ الشيخ "قيس الخزعلي" الحزب الديمقراطي بذكرى تأسيسه بعدما كان الديمقراطي أيام التحالف الثلاثي حزبًا صهيونيًا مطبعًا وأربيل ساحة أمنية وعسكرية لمقرات الموساد، وكردستان تبيع النفط لإسرائيل! نسأل الشيخ هنا .. بعد هذه التهنئة، هل الحزب الديمقراطي فعلاً صهيونيًا ؟! إذا كان صهيونيًا يعني أنك تبارك للصهيونية ومايرتبط بها. إذا كان لا فلماذا وصفته مسبقًا بذلك وهل أنك كنت كاذبًا حينها ولماذا ؟! طبعًا كتائب حزب الله الظافرة لازالت إلى الآن تصف بارزاني بـ القچقچي المهرب الصهيوني" ماهو موقفها من زميلها المقاوم وهو يهنأ بذكرى حزب المهرب القچقچي الصهيوني مسعود ؟! خصوصًا وأن ابو علي العسكري كان قد كشف سابقًا عن خفافيا الباب الخلفي للسفارة، ومن الضروري لمصلحة الدين والمذهب والعقيدة كشف تفاصيل التقارب مع بارزاني القچقچي (الصهيوني) حتى لايثار الشك والريبة حول مقاومتنا الإطارية المجاهدة وتتشوه سمعتها بالتزامن مع الاتهامات المتعلقة بالتطبيع مع السفيرة عن طريق حكومة المقاومة أو الدولة المقاومة كما يصفها الشيخ دائمًا! ------------------- ملاحظة/ شاهدت هاشتاك منتشر بعنوان #اول_المطبعين ولا أعرف معناه ومن المقصود بذلك ياحبذا لو وضحوا اصحاب الهاشتاك ذلك لنا.

سلام الحسيني

21,515 просмотров • 2 лет назад

🔴 لم اسمع امي تقول لأبي احبك ، ولكن قطعة الدحاج الكبيرة كانت من نصيبه ، ♦️ لم ارى امي تعلمني كيف احترم ابي ، لكنها كانت لا تصبُ الطعام حتى يحضر هو ، ولا نشرب قبل ان يشرب هو ، ولا تقبل ان نمد ايدينا على الطعام قبل ان يمد يده هو ، ♦️ امي لا تملكُ هاتفًا لتعبر عن قلقها بغياب ابي ، بل كنت اراها تجلس عند الباب الخارجي للبيت ، تنتظر حتى يرجع ، لا تدخل للبيت حتى يدخل هو ، هو كان خيمة امي ، ♦️ امي كانت لا تعرف مواقع تواصل اجتماعي لتنشر لأبي ، بل كنت اراها تشمر الماء خلفه حين يذهب ، واراها تدعي بصلاتها ليعود ، ♦️ ابي عندما يدخل للبيت ، امي تنهض حتى يجلس هو ، ♦️ امي كانت تقول لنا لا تبذروا ، فأن اباكم الان تحت لهيب الشمس من اجل توفير لكم لقمة العيش ، ♦️ ابي عندما ينام ، كانت امي تفرض حضرًا للتجوال داخل البيت ، لا صوت يعلو ولا لعبٍ يقام حتى يستفيق من نومه ابي ، ♦️ اما كنتُ اراها تُظلم من اخرين ، لكن عندما يعود ابي لا تقول لهُ ، وعندما اسألها ، تقول لي ، ابوكَ متعب ، لا اريد ان ازيد حمله ، ♦️ احيانًا انسى اسم امي ، لأني كنتُ لا اسمعهُ الا في المدرسة ، اما امي كانت تبجله وتكنيه بأسم ابو فلان ، قرةُ عيني ، حجي ، شيخ ، لم اسمعها بحياتي قط نادتهُ بأسمه ، ♦️ ابي عندما كان يمرض امي لا تنام ، اراها تجلس جنبه حتى الصباح ، تارة تدلك لهُ جسمه ، وتارة تضمد جراحه ، وتارة كمادات لجسده ✅ اواخيرًا تعلمنا احترام ابي من حكمة امي ، من احترام امي لهُ ، هي ما كانت تعلمنا نظريًا ، بل كنا نراها تطبق الاحترام لابي عمليًا ، فكنا مجبرين ان نحترم ابي ، لأن امنا كانت تصنع لهُ هيبة بيننا ، تبجلهُ وتمجدهُ ، ونحن نفعل ما تفعل امي ، نحن كنا اطفال ، لذلك نفعل ما تفعل هي ، لذلك اخوتي ، اوصيكم بأختيار الزوجة الصالحة ، لأن الزوجة الصالحة تسهل لك تربية اطفالك كثيرًا ، تزرع في طفلك المبادئ والقيم والاخلاق ، الام الصالحة تربي اشبالاً صالحين ، تجبر اطفالها ان يحترموك ويهابوك بسبب احترامها لك وتقديرها لوجودك ، اختاروا الصالحات ، واتركوا الجمال والركض خلف الشهوات ، اللهم ارحم ابائنا جميعا واسكنهم الفردوس الاعلى من الجنه وادخل امهاتنا الجنه

Sensitive content

🔴 لم اسمع امي تقول لأبي احبك ، ولكن قطعة الدحاج الكبيرة كانت من نصيبه ، ♦️ لم ارى امي تعلمني كيف احترم ابي ، لكنها كانت لا تصبُ الطعام حتى يحضر هو ، ولا نشرب قبل ان يشرب هو ، ولا تقبل ان نمد ايدينا على الطعام قبل ان يمد يده هو ، ♦️ امي لا تملكُ هاتفًا لتعبر عن قلقها بغياب ابي ، بل كنت اراها تجلس عند الباب الخارجي للبيت ، تنتظر حتى يرجع ، لا تدخل للبيت حتى يدخل هو ، هو كان خيمة امي ، ♦️ امي كانت لا تعرف مواقع تواصل اجتماعي لتنشر لأبي ، بل كنت اراها تشمر الماء خلفه حين يذهب ، واراها تدعي بصلاتها ليعود ، ♦️ ابي عندما يدخل للبيت ، امي تنهض حتى يجلس هو ، ♦️ امي كانت تقول لنا لا تبذروا ، فأن اباكم الان تحت لهيب الشمس من اجل توفير لكم لقمة العيش ، ♦️ ابي عندما ينام ، كانت امي تفرض حضرًا للتجوال داخل البيت ، لا صوت يعلو ولا لعبٍ يقام حتى يستفيق من نومه ابي ، ♦️ اما كنتُ اراها تُظلم من اخرين ، لكن عندما يعود ابي لا تقول لهُ ، وعندما اسألها ، تقول لي ، ابوكَ متعب ، لا اريد ان ازيد حمله ، ♦️ احيانًا انسى اسم امي ، لأني كنتُ لا اسمعهُ الا في المدرسة ، اما امي كانت تبجله وتكنيه بأسم ابو فلان ، قرةُ عيني ، حجي ، شيخ ، لم اسمعها بحياتي قط نادتهُ بأسمه ، ♦️ ابي عندما كان يمرض امي لا تنام ، اراها تجلس جنبه حتى الصباح ، تارة تدلك لهُ جسمه ، وتارة تضمد جراحه ، وتارة كمادات لجسده ✅ اواخيرًا تعلمنا احترام ابي من حكمة امي ، من احترام امي لهُ ، هي ما كانت تعلمنا نظريًا ، بل كنا نراها تطبق الاحترام لابي عمليًا ، فكنا مجبرين ان نحترم ابي ، لأن امنا كانت تصنع لهُ هيبة بيننا ، تبجلهُ وتمجدهُ ، ونحن نفعل ما تفعل امي ، نحن كنا اطفال ، لذلك نفعل ما تفعل هي ، لذلك اخوتي ، اوصيكم بأختيار الزوجة الصالحة ، لأن الزوجة الصالحة تسهل لك تربية اطفالك كثيرًا ، تزرع في طفلك المبادئ والقيم والاخلاق ، الام الصالحة تربي اشبالاً صالحين ، تجبر اطفالها ان يحترموك ويهابوك بسبب احترامها لك وتقديرها لوجودك ، اختاروا الصالحات ، واتركوا الجمال والركض خلف الشهوات ، اللهم ارحم ابائنا جميعا واسكنهم الفردوس الاعلى من الجنه وادخل امهاتنا الجنه

فالح بن صقر

941,889 просмотров • 1 год назад

شاهد الفضيحة وزير إماراتي خرج في “سبيس” مع مغردين سعوديين في محاولة يائسة لامتصاص موجة الغضب المتصاعدة ضد الإمارات… غضب لم يعد قادمًا من النشطاء فقط، بل من الشارع الخليجي نفسه الذي يرى، يومًا بعد يوم، حجم الأذى الذي تسبب به مشروع بن زايد لجيرانه قبل خصومه. يحاول الوزير التبرير، يحاول المناورة، يتحدث عن “وحدة المصير” و”الأخوة”… لكن لا شيء ينفع حين يكون السجل حاضراً: السؤال الذي عجز الوزير عن الإجابة عليه: إذا كانت الإمارات دولة لا تسمح لمواطن بانتقاد مدير بلدية… فكيف تسمح لمغردين مهاجمين للرموز السعودية ليل نهار، دون أن يُمسّ أحدهم؟ لماذا تتحول الحرية فجأة إلى “حق مقدس” عندما يكون الهدف هو السعودية؟ وأين تختفي كل تلك “الخطوط الحمراء” التي تطبق على شعب الإمارات بمجرد اقتراب كلمة واحدة من القصر؟ هذا هو جوهر الأزمة… لم يعد أحد يصدق روايات “سوء الفهم” و”الذباب الخارجي” و”الحملات المنظمة”. كل من في السبيس كان يعرف الحقيقة ذاتها: الذي يفتح الباب لهذه الأصوات، ويحميها، ويوجهها… ليس الشعب الإماراتي، بل النظام نفسه. أما الوزير… فلا يملك إلا محاولة رشّ السكر على مأساة سياسية فقدت كل غطاء. المشكلة ليست في المغردين، بل في من يستخدمهم أداة. #وثائق_القصر #وزير_ظل_إماراتي

شاهد الفضيحة وزير إماراتي خرج في “سبيس” مع مغردين سعوديين في محاولة يائسة لامتصاص موجة الغضب المتصاعدة ضد الإمارات… غضب لم يعد قادمًا من النشطاء فقط، بل من الشارع الخليجي نفسه الذي يرى، يومًا بعد يوم، حجم الأذى الذي تسبب به مشروع بن زايد لجيرانه قبل خصومه. يحاول الوزير التبرير، يحاول المناورة، يتحدث عن “وحدة المصير” و”الأخوة”… لكن لا شيء ينفع حين يكون السجل حاضراً: السؤال الذي عجز الوزير عن الإجابة عليه: إذا كانت الإمارات دولة لا تسمح لمواطن بانتقاد مدير بلدية… فكيف تسمح لمغردين مهاجمين للرموز السعودية ليل نهار، دون أن يُمسّ أحدهم؟ لماذا تتحول الحرية فجأة إلى “حق مقدس” عندما يكون الهدف هو السعودية؟ وأين تختفي كل تلك “الخطوط الحمراء” التي تطبق على شعب الإمارات بمجرد اقتراب كلمة واحدة من القصر؟ هذا هو جوهر الأزمة… لم يعد أحد يصدق روايات “سوء الفهم” و”الذباب الخارجي” و”الحملات المنظمة”. كل من في السبيس كان يعرف الحقيقة ذاتها: الذي يفتح الباب لهذه الأصوات، ويحميها، ويوجهها… ليس الشعب الإماراتي، بل النظام نفسه. أما الوزير… فلا يملك إلا محاولة رشّ السكر على مأساة سياسية فقدت كل غطاء. المشكلة ليست في المغردين، بل في من يستخدمهم أداة. #وثائق_القصر #وزير_ظل_إماراتي

وزير إماراتي بلا حقيبة

157,231 просмотров • 10 месяцев назад

سلامي وانا عبر البحر فوق عبّاره على واحد ما فيه بعده ولا قبله ذكرته وانا بادل يديني على الطاره بـ دار خلا والخاطر اضيق من الدبله هاذي دار ابوه ودار جده وذي داره سقى ليالي عنتر العبسي وعبله عليه العيون من اول الصيف مدراره سحاب ترايع مقدمه وانتثر وبله سهج كل روض وقام يزعج على جاره الين التوى غصن الخزاما على الرِبله عيوني على ساعة مجيّه ومسيّاره تغني له العرضه وتضرب له الطبله وهو من سحاه يعود من نصف مشواره واهل بيته تراقب مجيّه وترقب له يخافون تلتقطه من الجُب سيّاره على ما عطاه الله من الملح والقُبله انا ماني بواحد و قبل اسمه عباره يسكر منافذ نادي الخيل بسطبله انا شاعرً ما اختار حظه ولا اختاره سوات البشر يكتب لغيره و يكتب له أحبه واعرف إن سلطة الحب جباره تجيه العرب صاحين وتروح منهبله ابرجيه . . حتى يبلع الوادي اشجاره وتسير الجبال وتشرق الشمس من قبله وجودي لو إني بين يمناه ويساره وجود بدوي حالو القوم دون أبله على الوجهه الابيض والنقى لعبنو الباره الا واهني من لفّ حبله على حبله تصد النفوس اللي من الشين نفاره مثل صدت الطيب عن الكلمه الخبله مدغم ابو شيبه

سلامي وانا عبر البحر فوق عبّاره على واحد ما فيه بعده ولا قبله ذكرته وانا بادل يديني على الطاره بـ دار خلا والخاطر اضيق من الدبله هاذي دار ابوه ودار جده وذي داره سقى ليالي عنتر العبسي وعبله عليه العيون من اول الصيف مدراره سحاب ترايع مقدمه وانتثر وبله سهج كل روض وقام يزعج على جاره الين التوى غصن الخزاما على الرِبله عيوني على ساعة مجيّه ومسيّاره تغني له العرضه وتضرب له الطبله وهو من سحاه يعود من نصف مشواره واهل بيته تراقب مجيّه وترقب له يخافون تلتقطه من الجُب سيّاره على ما عطاه الله من الملح والقُبله انا ماني بواحد و قبل اسمه عباره يسكر منافذ نادي الخيل بسطبله انا شاعرً ما اختار حظه ولا اختاره سوات البشر يكتب لغيره و يكتب له أحبه واعرف إن سلطة الحب جباره تجيه العرب صاحين وتروح منهبله ابرجيه . . حتى يبلع الوادي اشجاره وتسير الجبال وتشرق الشمس من قبله وجودي لو إني بين يمناه ويساره وجود بدوي حالو القوم دون أبله على الوجهه الابيض والنقى لعبنو الباره الا واهني من لفّ حبله على حبله تصد النفوس اللي من الشين نفاره مثل صدت الطيب عن الكلمه الخبله مدغم ابو شيبه

محماس

34,888 просмотров • 2 месяцев назад

سأربط لكم الاحداث وفق تصريحات مسعود حيدر. الوفد الاطاري الذي ذهب قبل ايام الى السيد مسعود بارزاني طلب منه التوسط لدى ترامب من اجل رفع الفيتو عن السيد المالكي. يبدو ان السيد مسعود بارزاني تفاعل مع الطلب، فارسل ريبوار احمد الى واشنطن للتفاوض مع الجانب الامريكي بشأن تمرير المالكي. لكن ريبوار احمد صرح من واشنطن بأن رئيس الوزراء القادم، من دون ذكر اسم المالكي، يجب ان يحظى بالقبول الوطني وبقبول الولايات المتحدة ايضا. هذا التصريح يفتح احتمالين: اما انه لم يحصل على النتيجة التي ذهب من اجلها، او ان دائرة الضغط التي يفترض انها تتحرك في واشنطن لصالح السيد مسعود بارزاني لم تمنحه جوابا واضحا بشأن موقف الادارة الامريكية من تكليف المالكي. المفارقة ان الاطار التنسيقي، وهو الذي كان يمتلك اغلبية برلمانية قادرة نظريا على حسم الرئاسات الثلاث من دون وساطات خارجية، يجد نفسه اليوم بحاجة الى تدخلات خارجية لترميم موقع رئاسة الوزراء. خطأ سياسي فادح عقد المشهد الاطاري، وفتح الباب امام تدخل خارجي يحاول الاطار الانفكاك منه باقل الخسائر. الاطار صحيح انه اكثرية عددية في البرلمان، لكن سلسلة الاخطاء دفعته عمليا الى موقع الاقلية السياسية التي لا تستطيع انتاج رئيس وزراء والتصويت عليه، رغم امتلاكها الارقام..

سأربط لكم الاحداث وفق تصريحات مسعود حيدر. الوفد الاطاري الذي ذهب قبل ايام الى السيد مسعود بارزاني طلب منه التوسط لدى ترامب من اجل رفع الفيتو عن السيد المالكي. يبدو ان السيد مسعود بارزاني تفاعل مع الطلب، فارسل ريبوار احمد الى واشنطن للتفاوض مع الجانب الامريكي بشأن تمرير المالكي. لكن ريبوار احمد صرح من واشنطن بأن رئيس الوزراء القادم، من دون ذكر اسم المالكي، يجب ان يحظى بالقبول الوطني وبقبول الولايات المتحدة ايضا. هذا التصريح يفتح احتمالين: اما انه لم يحصل على النتيجة التي ذهب من اجلها، او ان دائرة الضغط التي يفترض انها تتحرك في واشنطن لصالح السيد مسعود بارزاني لم تمنحه جوابا واضحا بشأن موقف الادارة الامريكية من تكليف المالكي. المفارقة ان الاطار التنسيقي، وهو الذي كان يمتلك اغلبية برلمانية قادرة نظريا على حسم الرئاسات الثلاث من دون وساطات خارجية، يجد نفسه اليوم بحاجة الى تدخلات خارجية لترميم موقع رئاسة الوزراء. خطأ سياسي فادح عقد المشهد الاطاري، وفتح الباب امام تدخل خارجي يحاول الاطار الانفكاك منه باقل الخسائر. الاطار صحيح انه اكثرية عددية في البرلمان، لكن سلسلة الاخطاء دفعته عمليا الى موقع الاقلية السياسية التي لا تستطيع انتاج رئيس وزراء والتصويت عليه، رغم امتلاكها الارقام..

عصام حسين

12,103 просмотров • 7 месяцев назад

كلام غريب عجيب بأسم الشرع ⁉️ من ندوة في ديوان #الدمخي والمايك الوحيد من للقنوات الي غطت الندوة هي #قناة_المجلس الموقوف ترخيصها بسبب #سحب_الجنسية من صاحبة الترخيص ! بعنوان: نفي وإثبات الأنساب بتحاليل الحمض النووي في ميزان الشريعة الإسلامية للدكتور #أحمد_صباح_الملا : تحليل الجينات #البصمة_الوراثية ..نسبة الخطأ فيه ضئيلة جداً جداً ونسبة الصواب فيه عالية جداً جداً.. و معا هذا ومع ثبوت النسبة العالية جداً بوصول النتيجة إلى حالة اليقين فـ انها لا تكفي لـ نفي نسب الولد من أبيه.. لو سوينا فحص الـ DNA 🧬 البصمة الوراثية وقالت ان هذا أب هذا الولد نقبل..العكس مايصير !!؟ لما البصمة الوراثية تقول ان هذا الإبن ليش ابن هذا الرجل نقول اذا كان هذا الإبن جاء لـ فراشاً صحيح و زوجية صحيحة فإنهو لا ينفى إلا بالملاعنه ما في حل ثاني..!! الـ DNA أو البصمة الوراثية تثبت نعم لكنها لا تنفي ما دام الأب لم ينفي هذا الولد انتهى الموضوع..!! بتقول لا وما ادري ايش ونبحث ونفتح ملفات لا نفتح ملفات ولا نبحث ولا نسوي شيء..!!؟ البصمة تثبت نعم لكنها لا تنفي..اذا ثبت نسب الولد بأقوى وسائل الإثبات وهي الزواج وليس الـ DNA ان كان الزواج صحيح فإنهو لا ينفي لا DNA ولا بصمة وراثية ولا غيرة ان ينفي نسب هذا الولد ما لم يلاعن الزوج زوجته..!!؟ اذا لاعن الزوج زوجته ذيك الساعة لو تحط DNA والنتيجة ان هذا الولد ابن هذا الي لاعن نقول خلاص لا ينسب لهو ولا يثبت نسبه وانتها نسبة بالملاعنه..!!؟ ولا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من الأنساب الثابتة شرعاً شلون الثابتة شرعاً ؟ الي اهي عن طريق الزواج..!؟ لا تأتي تقولي بفتح ملف ونتأكد وبنفحص الدم وبنسوي بصمة وراثية وبنشوفك انت ولد فلان ولا مو ولد فلان هذا الكلام ما يصح وهذا الكلام خطيير جداً..خطير جداً..!؟ هذا الكلام لو نفذ واعتمدناه سوف ندخل في دوامه وفي امر ما الله به عليم.. رفضها الشيخ #صباح_الأحمد رحمه الله ان الأنساب الثابتة شرعاً لا نعبث بها خلاص.. احنا عندنا اقوى وسيلة لأثبات النسب الزواج والزواج موجود والزوجية قائمة وثبت عندنا ان الأب لم ينفي نسب هذا الولد اذاً خلاص لانبش لا نبش..!؟ لأن هذا البحث بعد ذالك هو دخول في محالفة شرعية هذا الباب لا يفتح لا يفُتح هذا الباب اذا اردنا ان نفتحة راح ندخل في مشاكل كبيرة جداً اجتماعية وكذالك شرعية..!!؟ وما انتهى إليه #المجمع_الفقهي لا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من الأنسان الثابت نسبة شرعاً ويجب على الجهات المختصة منعه وفرض العقوبات الزاجرة لأن في ذالك المنع حماية لأعراض الناس و صونناً لأنسابهم..!؟ للأسف ان البعض لا يستوعب هذه المصلحة العظمى هذي مصلحة عظيمة جداً الي هو اعيد واقول حماية اعراض الناس وصوناً لأنسابهم..!؟ لا يجوز العبث بهذا الأمر لأن العبث بهذا الأمر سيحدث اختلاطاً كبيراً بالأنساب فـ اذا كان #الزنا الله سبحانه وتعالى مقتهُ وجعل عليه هذه العقوبة فكيف لمن سيأتي ويعبث بـ #أنساب_الناس و #اعراض_الناس ..!؟ جزاهم الله خير على الوصول لـ هذه النتيجة التي وصلوا إليها لاشك ان هذه النتجية تدل على خطورة هذا القضية من أن تكون مسرحاً للعبث واللعب..!؟ يالله سوا فحص خلنا نثبت انت من وين وأنا من وين..قد تكون مشهوراً بنسب وتقولك البصمة الوراثية لا انت لا تنتمي للنسب هذا تنتمي لنسب أخر وهكذا تصبح المسألة فيها نوع من العبث في انساب الناس المستقرة..!؟ النسب مستقر ليش تجي تعبث فيه وتحدث لنا عملية اختلاط في هذه الأنساب..!؟ احنا نتكلم عن النسب القريب لغط كثير وكلام كثير ان نفتح ملفات ونستخدم البصمة الوراثية لـ نتأكد الأن..!؟ تروح الأسرة وتسوي فحص وتشوف نحن ابناء ابينا ولا ما حنا من ابناء ابينا هذا الأمر لايعبث بهِ ما دام الأنساب بالأدلة القوية ولم ينفها الملاعنه التي تنفي هذا النسب..؟! صدرت فتوى من المجمع الفقهي بـ مكة ما يؤكد هذا المعنى جاء فيها : " لا مانع شرعاً من الإعتماد على البصمة الوراثية في التحقيق الجنائي وطلب من المحكمة واعتباره وسيلة اثبات للجرائم التي ليس فيها حدً شرعي ولا قصاص من ما يحقق العدالة " يا دكتور أحمد #تزوير_الجناسي جناية وهو عبث بالأنساب وهو اختلاط الأنساب اصلاً مو البصمة الوراثية العبث كما تقول البصمة تصحيح للعبث المحرم شرعاً ودام النتيجة توصل لي درجة اليقين المفروض يكون أقوى من عقد الزواج الي من السهل تزويره من مزورين الجنسية وأيضا بالشرع حرمة #المال_العام وجريمة التزوير تشكل خطر أمني شلون تطلب منا ان ننطر #المزور يلاعن زوجة ويعترفون حتى وان طلعت نتيجة الفحص اليقينه حسب كلامك ان هذا مو ولده اي منطق هذا !؟ #الهوية_الوطنية

كلام غريب عجيب بأسم الشرع ⁉️ من ندوة في ديوان #الدمخي والمايك الوحيد من للقنوات الي غطت الندوة هي #قناة_المجلس الموقوف ترخيصها بسبب #سحب_الجنسية من صاحبة الترخيص ! بعنوان: نفي وإثبات الأنساب بتحاليل الحمض النووي في ميزان الشريعة الإسلامية للدكتور #أحمد_صباح_الملا : تحليل الجينات #البصمة_الوراثية ..نسبة الخطأ فيه ضئيلة جداً جداً ونسبة الصواب فيه عالية جداً جداً.. و معا هذا ومع ثبوت النسبة العالية جداً بوصول النتيجة إلى حالة اليقين فـ انها لا تكفي لـ نفي نسب الولد من أبيه.. لو سوينا فحص الـ DNA 🧬 البصمة الوراثية وقالت ان هذا أب هذا الولد نقبل..العكس مايصير !!؟ لما البصمة الوراثية تقول ان هذا الإبن ليش ابن هذا الرجل نقول اذا كان هذا الإبن جاء لـ فراشاً صحيح و زوجية صحيحة فإنهو لا ينفى إلا بالملاعنه ما في حل ثاني..!! الـ DNA أو البصمة الوراثية تثبت نعم لكنها لا تنفي ما دام الأب لم ينفي هذا الولد انتهى الموضوع..!! بتقول لا وما ادري ايش ونبحث ونفتح ملفات لا نفتح ملفات ولا نبحث ولا نسوي شيء..!!؟ البصمة تثبت نعم لكنها لا تنفي..اذا ثبت نسب الولد بأقوى وسائل الإثبات وهي الزواج وليس الـ DNA ان كان الزواج صحيح فإنهو لا ينفي لا DNA ولا بصمة وراثية ولا غيرة ان ينفي نسب هذا الولد ما لم يلاعن الزوج زوجته..!!؟ اذا لاعن الزوج زوجته ذيك الساعة لو تحط DNA والنتيجة ان هذا الولد ابن هذا الي لاعن نقول خلاص لا ينسب لهو ولا يثبت نسبه وانتها نسبة بالملاعنه..!!؟ ولا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من الأنساب الثابتة شرعاً شلون الثابتة شرعاً ؟ الي اهي عن طريق الزواج..!؟ لا تأتي تقولي بفتح ملف ونتأكد وبنفحص الدم وبنسوي بصمة وراثية وبنشوفك انت ولد فلان ولا مو ولد فلان هذا الكلام ما يصح وهذا الكلام خطيير جداً..خطير جداً..!؟ هذا الكلام لو نفذ واعتمدناه سوف ندخل في دوامه وفي امر ما الله به عليم.. رفضها الشيخ #صباح_الأحمد رحمه الله ان الأنساب الثابتة شرعاً لا نعبث بها خلاص.. احنا عندنا اقوى وسيلة لأثبات النسب الزواج والزواج موجود والزوجية قائمة وثبت عندنا ان الأب لم ينفي نسب هذا الولد اذاً خلاص لانبش لا نبش..!؟ لأن هذا البحث بعد ذالك هو دخول في محالفة شرعية هذا الباب لا يفتح لا يفُتح هذا الباب اذا اردنا ان نفتحة راح ندخل في مشاكل كبيرة جداً اجتماعية وكذالك شرعية..!!؟ وما انتهى إليه #المجمع_الفقهي لا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من الأنسان الثابت نسبة شرعاً ويجب على الجهات المختصة منعه وفرض العقوبات الزاجرة لأن في ذالك المنع حماية لأعراض الناس و صونناً لأنسابهم..!؟ للأسف ان البعض لا يستوعب هذه المصلحة العظمى هذي مصلحة عظيمة جداً الي هو اعيد واقول حماية اعراض الناس وصوناً لأنسابهم..!؟ لا يجوز العبث بهذا الأمر لأن العبث بهذا الأمر سيحدث اختلاطاً كبيراً بالأنساب فـ اذا كان #الزنا الله سبحانه وتعالى مقتهُ وجعل عليه هذه العقوبة فكيف لمن سيأتي ويعبث بـ #أنساب_الناس و #اعراض_الناس ..!؟ جزاهم الله خير على الوصول لـ هذه النتيجة التي وصلوا إليها لاشك ان هذه النتجية تدل على خطورة هذا القضية من أن تكون مسرحاً للعبث واللعب..!؟ يالله سوا فحص خلنا نثبت انت من وين وأنا من وين..قد تكون مشهوراً بنسب وتقولك البصمة الوراثية لا انت لا تنتمي للنسب هذا تنتمي لنسب أخر وهكذا تصبح المسألة فيها نوع من العبث في انساب الناس المستقرة..!؟ النسب مستقر ليش تجي تعبث فيه وتحدث لنا عملية اختلاط في هذه الأنساب..!؟ احنا نتكلم عن النسب القريب لغط كثير وكلام كثير ان نفتح ملفات ونستخدم البصمة الوراثية لـ نتأكد الأن..!؟ تروح الأسرة وتسوي فحص وتشوف نحن ابناء ابينا ولا ما حنا من ابناء ابينا هذا الأمر لايعبث بهِ ما دام الأنساب بالأدلة القوية ولم ينفها الملاعنه التي تنفي هذا النسب..؟! صدرت فتوى من المجمع الفقهي بـ مكة ما يؤكد هذا المعنى جاء فيها : " لا مانع شرعاً من الإعتماد على البصمة الوراثية في التحقيق الجنائي وطلب من المحكمة واعتباره وسيلة اثبات للجرائم التي ليس فيها حدً شرعي ولا قصاص من ما يحقق العدالة " يا دكتور أحمد #تزوير_الجناسي جناية وهو عبث بالأنساب وهو اختلاط الأنساب اصلاً مو البصمة الوراثية العبث كما تقول البصمة تصحيح للعبث المحرم شرعاً ودام النتيجة توصل لي درجة اليقين المفروض يكون أقوى من عقد الزواج الي من السهل تزويره من مزورين الجنسية وأيضا بالشرع حرمة #المال_العام وجريمة التزوير تشكل خطر أمني شلون تطلب منا ان ننطر #المزور يلاعن زوجة ويعترفون حتى وان طلعت نتيجة الفحص اليقينه حسب كلامك ان هذا مو ولده اي منطق هذا !؟ #الهوية_الوطنية

راشد البواردي

256,872 просмотров • 1 год назад

هذا المشهد يمثل نموذجاً غنياً وعميقاً في علم النفس السلوكي والعلاقاتي، وتحديداً في سياق نظرية الارتباط (Attachment Theory) ومفهوم إصلاح العلاقات (Relationship Repair) بعد الصدمات أو الأزمات النفسية. عندما يمر الإنسان بأزمة نفسية حادة أو يشعر بتهديد من العالم الخارجي ("كنت خائفاً جداً من العالم")، قد يلجأ إلى آلية دفاعية قهرية تتمثل في إبعاد الأشخاص المقربين منه ("عليكِ أن ترحلي"). تفسيرها النفسي ينبع هذا السلوك غالباً من الخوف من الضعف (Vulnerability) أو شعور داخلي بعدم الاستحقاق. يحاول الشخص حماية شريكه من مشاعره المظلمة، أو يحاول حماية نفسه من ألم الفقدان المحتمل عبر إنهاء العلاقة بنفسه قبل أن ينهيها الطرف الآخر. رد فعل الشريكة ("سأرحل فقط إذا أخبرتني أنك لا تحبني") كان خطوة حاسمة من الناحية النفسية، حيث رفضت الاستجابة لآليته الدفاعية وقررت اختبار الحقيقة العاطفية الكامنة وراء قناعه الإبعادي. النكوص الآمن (Regression) وهو لجوء الرجل للاستلقاء في حجرها يمثل حالة نفسية تسمى "النكوص المؤقت"، حيث يعود الشريك البالغ إلى سلوك أشبه بالطفولة بحثاً عن الأمان المطلق. لعبت الشريكة هنا دور "البيئة الحاضنة" (وهو مفهوم وضعه عالم النفس دونالد وينيكوت)، وهي المساحة التي توفر الأمان التام للشخص كي يظهر ضعفه وانكساره دون خوف من الرفض. طبقت مفهوم التوازن بين الاحتواء والتمكين (Comfort vs. Autonomy) عندما كانت تقول له: "كن رجلي القوي وانهض"، فإنها كانت تمارس دوراً تنظيمياً وتوجيهياً ذكياً: هي لا تتركه غارقاً في العجز الدائم أو دور الضحية. تمنحه الأمان والملجأ أولاً (الاحتواء)، ثم تدفعه بلطف وثقة نحو استعادة قوته ومواجهة العالم الخارجي (التمكين). في نهاية المقطع، يظهر بوضوح شعور الرجل بالذنب العارم والندم على ما سببه لها من ألم في الماضي ("أنا غاضب جداً من نفسي"). الاستجابة الشافية هي عبارة المرأة: "الأمر ليس على ما يرام، ولكني أحبكِ" هي صياغة نفسية مثالية لإصلاح العلاقات. هي لا تمحو الخطأ ولا تتجاهل الألم الذي تسبب فيه، مما يمنح مشاعرها السابقة شرعية ("الأمر ليس على ما يرام"). في الوقت نفسه، تفصل بشكل واعي بين سلوكه المؤذي السابق وبين قيمته في قلبها وحبها الحالي له ("ولكني أحبك"). هذا الفصل يكسر حلقة الخزي والذنب السام، ويفتح الباب لالتئام الجراح العاطفية والارتباط الآمن.

هذا المشهد يمثل نموذجاً غنياً وعميقاً في علم النفس السلوكي والعلاقاتي، وتحديداً في سياق نظرية الارتباط (Attachment Theory) ومفهوم إصلاح العلاقات (Relationship Repair) بعد الصدمات أو الأزمات النفسية. عندما يمر الإنسان بأزمة نفسية حادة أو يشعر بتهديد من العالم الخارجي ("كنت خائفاً جداً من العالم")، قد يلجأ إلى آلية دفاعية قهرية تتمثل في إبعاد الأشخاص المقربين منه ("عليكِ أن ترحلي"). تفسيرها النفسي ينبع هذا السلوك غالباً من الخوف من الضعف (Vulnerability) أو شعور داخلي بعدم الاستحقاق. يحاول الشخص حماية شريكه من مشاعره المظلمة، أو يحاول حماية نفسه من ألم الفقدان المحتمل عبر إنهاء العلاقة بنفسه قبل أن ينهيها الطرف الآخر. رد فعل الشريكة ("سأرحل فقط إذا أخبرتني أنك لا تحبني") كان خطوة حاسمة من الناحية النفسية، حيث رفضت الاستجابة لآليته الدفاعية وقررت اختبار الحقيقة العاطفية الكامنة وراء قناعه الإبعادي. النكوص الآمن (Regression) وهو لجوء الرجل للاستلقاء في حجرها يمثل حالة نفسية تسمى "النكوص المؤقت"، حيث يعود الشريك البالغ إلى سلوك أشبه بالطفولة بحثاً عن الأمان المطلق. لعبت الشريكة هنا دور "البيئة الحاضنة" (وهو مفهوم وضعه عالم النفس دونالد وينيكوت)، وهي المساحة التي توفر الأمان التام للشخص كي يظهر ضعفه وانكساره دون خوف من الرفض. طبقت مفهوم التوازن بين الاحتواء والتمكين (Comfort vs. Autonomy) عندما كانت تقول له: "كن رجلي القوي وانهض"، فإنها كانت تمارس دوراً تنظيمياً وتوجيهياً ذكياً: هي لا تتركه غارقاً في العجز الدائم أو دور الضحية. تمنحه الأمان والملجأ أولاً (الاحتواء)، ثم تدفعه بلطف وثقة نحو استعادة قوته ومواجهة العالم الخارجي (التمكين). في نهاية المقطع، يظهر بوضوح شعور الرجل بالذنب العارم والندم على ما سببه لها من ألم في الماضي ("أنا غاضب جداً من نفسي"). الاستجابة الشافية هي عبارة المرأة: "الأمر ليس على ما يرام، ولكني أحبكِ" هي صياغة نفسية مثالية لإصلاح العلاقات. هي لا تمحو الخطأ ولا تتجاهل الألم الذي تسبب فيه، مما يمنح مشاعرها السابقة شرعية ("الأمر ليس على ما يرام"). في الوقت نفسه، تفصل بشكل واعي بين سلوكه المؤذي السابق وبين قيمته في قلبها وحبها الحالي له ("ولكني أحبك"). هذا الفصل يكسر حلقة الخزي والذنب السام، ويفتح الباب لالتئام الجراح العاطفية والارتباط الآمن.

المُهندس زياد

73,294 просмотров • 3 месяцев назад

🔻شاهدت اليوم مقطعاً مؤلماً لسيدة سورية وهي شهد صالحة قطعت مسافات طويلة، وسافرت من بلد إلى بلد، في ظروف قاسية وعاصفة ثلجية، فقط لتنجز معاملة قانونية تحفظ حقها، فإذا بها تُقابل باللامبالاة، ويُغلق الباب في وجه تعبها وكرامتها، فتخرج مكسورة الخاطر، تتساءل: إلى من أشتكي؟ ومن يسمعني؟ 🟥والله إن هذا المشهد أحزنني كمواطن سوري قبل أي شيء. كنا، في أصعب الأيام، إذا رأينا مظلوماً حاولنا أن نقف معه، أن نخدمه بما نستطيع، أن نشعره أن بينه وبين الناس خيط رحمة لا ينقطع. هذه السيدة، كما ذكرت، لم تكن يوماً بعيدة عن معاناة السوريين، بل كانت من المعارضين للنظام السابق، ومن الأصوات التي وقفت مع الثورة سنوات طويلة. وكان المنتظر – على الأقل – أن تُقابل بما يليق بتاريخها وموقفها، لا أن تعامل بهذه القسوة والجفاء. 🔹فإذا كان هذا هو حال التعامل مع من وقفوا مع الثورة، فكيف سيكون الحال مع الناس البسطاء الذين لا ظهر لهم، أو مع غيرهم ممن يختلف معهم المسؤولون؟ إن معيار الدول لا يقاس بالشعارات، بل بطريقة معاملة الإنسان حين يقف على باب مؤسسة يطلب حقه. ❗أما اليوم، فلا أملك لتلك الأخت، ولا لغيرها ممن يعانون، إلا هذا الصوت. دموعك غالية علينا، وكرامتك ليست أمراً هامشياً، وما نفع أي تغيير إن لم يشعر الإنسان أنه مُعامل باحترام وإنصاف؟ أنشر هذا المقطع لعل ضميراً يستيقظ، ولعل مسؤولاً يراجع، ولعل باباً يفتح أمامك وأمام كل سوري يُراجع مؤسسة فيقابل بما لا يليق بإنسانيته. 🟧القضية ليست قضية معاملة واحدة، بل قضية احترام شعب أنهكته السنوات، وما زال يبحث عن كلمة طيبة، وعن إجراء عادل، وعن شعور بأن كرامته محفوظة. اللهم ألف بين القلوب، واجعل الرحمة في صدور الموظفين المكلفين بخدمة الناس، ولا تجعل الناس تضيع بين المكاتب والحدود والانتظار.

🔻شاهدت اليوم مقطعاً مؤلماً لسيدة سورية وهي شهد صالحة قطعت مسافات طويلة، وسافرت من بلد إلى بلد، في ظروف قاسية وعاصفة ثلجية، فقط لتنجز معاملة قانونية تحفظ حقها، فإذا بها تُقابل باللامبالاة، ويُغلق الباب في وجه تعبها وكرامتها، فتخرج مكسورة الخاطر، تتساءل: إلى من أشتكي؟ ومن يسمعني؟ 🟥والله إن هذا المشهد أحزنني كمواطن سوري قبل أي شيء. كنا، في أصعب الأيام، إذا رأينا مظلوماً حاولنا أن نقف معه، أن نخدمه بما نستطيع، أن نشعره أن بينه وبين الناس خيط رحمة لا ينقطع. هذه السيدة، كما ذكرت، لم تكن يوماً بعيدة عن معاناة السوريين، بل كانت من المعارضين للنظام السابق، ومن الأصوات التي وقفت مع الثورة سنوات طويلة. وكان المنتظر – على الأقل – أن تُقابل بما يليق بتاريخها وموقفها، لا أن تعامل بهذه القسوة والجفاء. 🔹فإذا كان هذا هو حال التعامل مع من وقفوا مع الثورة، فكيف سيكون الحال مع الناس البسطاء الذين لا ظهر لهم، أو مع غيرهم ممن يختلف معهم المسؤولون؟ إن معيار الدول لا يقاس بالشعارات، بل بطريقة معاملة الإنسان حين يقف على باب مؤسسة يطلب حقه. ❗أما اليوم، فلا أملك لتلك الأخت، ولا لغيرها ممن يعانون، إلا هذا الصوت. دموعك غالية علينا، وكرامتك ليست أمراً هامشياً، وما نفع أي تغيير إن لم يشعر الإنسان أنه مُعامل باحترام وإنصاف؟ أنشر هذا المقطع لعل ضميراً يستيقظ، ولعل مسؤولاً يراجع، ولعل باباً يفتح أمامك وأمام كل سوري يُراجع مؤسسة فيقابل بما لا يليق بإنسانيته. 🟧القضية ليست قضية معاملة واحدة، بل قضية احترام شعب أنهكته السنوات، وما زال يبحث عن كلمة طيبة، وعن إجراء عادل، وعن شعور بأن كرامته محفوظة. اللهم ألف بين القلوب، واجعل الرحمة في صدور الموظفين المكلفين بخدمة الناس، ولا تجعل الناس تضيع بين المكاتب والحدود والانتظار.

عمر رحمون

19,479 просмотров • 7 месяцев назад