正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

تراويح لا تييب اطفال ما يعرفون آداب المسجد لا تغيرين حفاظات عيالج بالمسيد لا تيي و انت مو متطيب لا تحسب انك داخل بيتكم البس عدل لا تسلم على واحد واحد مو ديوانية لا تسولف بصوت عالي بين الصلوات لا تدعي و تردد و را الامام بصوت عالي لا... show more

فراس دعيج العون

83,919 subscribers

63,069 次观看 • 6 个月前 •via X (Twitter)

喜剧教育健康养生

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

عيدكم مبارك زوروا القريب و المريض و المتوفي لبسوا عدل مو ضروري يديد و تطيبوا لا تعطون عيادي و تقصرون على نفسكم لا تشرهون على المتقاعدين فش معاش ونسوا اليهال معاكم مو مع الخدم عطوا الخدم يوم راحه لا تخلطون المراهقين إلا بوجودكم لبسوا دشاديش قبل ما تنقرض و لا تدزون ستيكرات👊اتصلوا و البوس و التلملم مو من تراثنا🤪 و اشكروا الله على نعمه عساكم دوم بصحه وعافيه التواصل الصوتي أبلغ بالمشاعر 💐

عيدكم مبارك زوروا القريب و المريض و المتوفي لبسوا عدل مو ضروري يديد و تطيبوا لا تعطون عيادي و تقصرون على نفسكم لا تشرهون على المتقاعدين فش معاش ونسوا اليهال معاكم مو مع الخدم عطوا الخدم يوم راحه لا تخلطون المراهقين إلا بوجودكم لبسوا دشاديش قبل ما تنقرض و لا تدزون ستيكرات👊اتصلوا و البوس و التلملم مو من تراثنا🤪 و اشكروا الله على نعمه عساكم دوم بصحه وعافيه التواصل الصوتي أبلغ بالمشاعر 💐

فراس دعيج العون

16,619 次观看 • 2 个月前

■■■ لاحد يطلع قدامي ويفكر يدلس على دولتي ويوم اجلده و اهينه ويقولي انا ما غلطت عليك😒✋️ لا لا لا لا ياجاااااهل غلطك و تدليسك على دولتي او حكامي او شعبنا فهو غلط علي مفهوووووووم شغل المظلوميه مو عندي، احترم تحترم 🤫🇸🇦 #السعودية #العراق #أمريكا #الاوبيك

■■■ لاحد يطلع قدامي ويفكر يدلس على دولتي ويوم اجلده و اهينه ويقولي انا ما غلطت عليك😒✋️ لا لا لا لا ياجاااااهل غلطك و تدليسك على دولتي او حكامي او شعبنا فهو غلط علي مفهوووووووم شغل المظلوميه مو عندي، احترم تحترم 🤫🇸🇦 #السعودية #العراق #أمريكا #الاوبيك

لولوه 🇸🇦✨️

13,022 次观看 • 11 个月前

ليك يا ولد، أولاً لا انت و لا اللي أكبر منك بيحكي بإسم الطائفة العلوية اذا هو مش علوي هيدي فهمها كتير منيح يا ولد ... ثانياً روح صحح معلوماتك اللي كلها غلط بغلط و لزيدك من الشعر بيت، الوجود العلوي بلبنان لم و لن يكون محصوراً في جبل محسن، نحنا من اقدم المكوّنات اللي موجودة على ارض هالمنطقة كلها سوا من انطاكية و لواء اسكندرون لسوريا و لبنان نحنا اصل هالبلاد، و انك انت حضرتك تطلع تفتي مين علوي و مين لأ حسب بأي منطقة عايش هيدي كبيرة على راسك، العلوي ما بينحصر تمثيلو بمنطقة بتحددها لا انت و لا اللي اكبر منك ... و ثالثاً يا ولد انا لا قربت على شيخ و لا غيرو و اذا حضرتك عم تستشهد بصورة من كلامي فيك يا عبقري تشوف تاريخ كلامي من ايمتى و انا هيدا كلامي حتى مش من سنة و لا من سنتين و لا حتى تلاتة إنما من اكتر من عشرين سنة بقول العلويين ليسوا شيعة و فيك تسأل ببيئتك و مجتمعك اللي كانو كل ما يعرفوني علوية يسألوني شو الفرق بين العلويين و الشيعة ... و الفرق كتير كبير

ليك يا ولد، أولاً لا انت و لا اللي أكبر منك بيحكي بإسم الطائفة العلوية اذا هو مش علوي هيدي فهمها كتير منيح يا ولد ... ثانياً روح صحح معلوماتك اللي كلها غلط بغلط و لزيدك من الشعر بيت، الوجود العلوي بلبنان لم و لن يكون محصوراً في جبل محسن، نحنا من اقدم المكوّنات اللي موجودة على ارض هالمنطقة كلها سوا من انطاكية و لواء اسكندرون لسوريا و لبنان نحنا اصل هالبلاد، و انك انت حضرتك تطلع تفتي مين علوي و مين لأ حسب بأي منطقة عايش هيدي كبيرة على راسك، العلوي ما بينحصر تمثيلو بمنطقة بتحددها لا انت و لا اللي اكبر منك ... و ثالثاً يا ولد انا لا قربت على شيخ و لا غيرو و اذا حضرتك عم تستشهد بصورة من كلامي فيك يا عبقري تشوف تاريخ كلامي من ايمتى و انا هيدا كلامي حتى مش من سنة و لا من سنتين و لا حتى تلاتة إنما من اكتر من عشرين سنة بقول العلويين ليسوا شيعة و فيك تسأل ببيئتك و مجتمعك اللي كانو كل ما يعرفوني علوية يسألوني شو الفرق بين العلويين و الشيعة ... و الفرق كتير كبير

Dr. Amal Assef Nasser د. أمل آصف ناصر 𐤀𐤌𐤋

11,532 次观看 • 27 天前

صبا مبارك فنانه أردنيه ناجحه جداً تخطت حاجز الاربعين عام و لم تستطع تخطي تجارب و صدمات طفوله سيئه و والدين غير مستعدين للتربية! ارجوكم: لا تنجب ابناء لأجل ترضي امك و أبوك!⛔️ لا تنجب ابناء لأجل ترضي المجتمع!⛔️ لا تنجب ابناء لأجل صورتك و مكانتك امام الناس!⛔️ لا تنجب ابناء لتثبت قدرتك الجنسية و فحولتك!⛔️ لا تنجب ابناء و ما عندك قدرة اعالتهم!⛔️ لا تنجبين ابناء علشان تثبتين زوج غير صالح!⛔️ لا تنجبين ابناء علشان تطفرين بزوجك و ما يعرس عليك!⛔️ لا تنجبين ابناء علشان سلفتك جابت طفل!⛔️ لا تنجبين ابناء علشان تثبتين انك قادره على الانجاب!⛔️ لا تنجبين ابناء لأنك ماكنتي متوقعه ان العلاقه الجنسيه مع الزوج من اول الشهور ممكن نتيجتها حمل! ⛔️ لا تنجبين ابناء اذا ماكنتي متأكده بتكملين مع زوجك الحياة او لا!⛔️ لا تنجبين ابناء من زوج معتل نفسياً⛔️ ⚠️لا تنجبون ابناء للاسباب الخاطئة للانجاب ثم تتركونهم بلا اهتمام كافي، و رعاية كافيه، و حب كافي، و انتباه كافي، و وجود كافي منكم اثنينكم بحياة الطفل! المجتمع لا يستطيع تربية الطفل ولا يستطيع تقديم احتياجاته الاساسيه! و اذا كنتم مستعدين للانجاب للأسباب الصحيحة، و مره حابين انكم تكونون اسرة جميله صحيحة: 🔺لا تنجبون بدون تخطيط مالي و تنظيم لعملية الانجاب! 🔺لا تنجبون و ماعندكم لهم وقت كافي و بتخلونهم مع العامله! 🔺لا تنجبون وماعندكم الفهم الكافي للتربية! 🔺لا تنجبون وماعندكم الاستعداد للتعلم مع ابناءكم خلال عملية التربية! 🔺 لا تنجبون بخطة نص اليوم بقطه عند أهلي! 🔺 لا تنجبون و ما عندكم القدره على حماية هذا الطفل جسديا و نفسياً من الاذى ! ليش؟ ⚠️لأن الاباء الغير موجودين بحياة اطفالهم و الغير متوفرين عاطفياً لابناءهم غالباً هم ينتجون جيل من ( مجرمين او المرضى النفسيين) ، و أول من راح يتأثر سلبياً هو انتم يا أمه و أبوه ..! ⚠️صدمات الطفولة و الاهمال في الطفوله و التربية تؤثر على : قدرة ابنك على النجاح قدرة ابنك على التواصل و الوصول بالحياة قدرة ابنك على الزواج و العلاقه الجنسية! قدرة ابنك على الانجاب و التربية! قدرة ابنك على اعالتك في المستقبل! لذلك اقول للمرة الألف و اني لكم من الناصحين، الرغبة في الانجاب ليست كافيه على انتاج ابن سليم بلا القدره و الاستعداد للتربية و التواجد في حياة طفلك: حضورياً، نفسياً، عاطفيا، و كنظام دعم.

صبا مبارك فنانه أردنيه ناجحه جداً تخطت حاجز الاربعين عام و لم تستطع تخطي تجارب و صدمات طفوله سيئه و والدين غير مستعدين للتربية! ارجوكم: لا تنجب ابناء لأجل ترضي امك و أبوك!⛔️ لا تنجب ابناء لأجل ترضي المجتمع!⛔️ لا تنجب ابناء لأجل صورتك و مكانتك امام الناس!⛔️ لا تنجب ابناء لتثبت قدرتك الجنسية و فحولتك!⛔️ لا تنجب ابناء و ما عندك قدرة اعالتهم!⛔️ لا تنجبين ابناء علشان تثبتين زوج غير صالح!⛔️ لا تنجبين ابناء علشان تطفرين بزوجك و ما يعرس عليك!⛔️ لا تنجبين ابناء علشان سلفتك جابت طفل!⛔️ لا تنجبين ابناء علشان تثبتين انك قادره على الانجاب!⛔️ لا تنجبين ابناء لأنك ماكنتي متوقعه ان العلاقه الجنسيه مع الزوج من اول الشهور ممكن نتيجتها حمل! ⛔️ لا تنجبين ابناء اذا ماكنتي متأكده بتكملين مع زوجك الحياة او لا!⛔️ لا تنجبين ابناء من زوج معتل نفسياً⛔️ ⚠️لا تنجبون ابناء للاسباب الخاطئة للانجاب ثم تتركونهم بلا اهتمام كافي، و رعاية كافيه، و حب كافي، و انتباه كافي، و وجود كافي منكم اثنينكم بحياة الطفل! المجتمع لا يستطيع تربية الطفل ولا يستطيع تقديم احتياجاته الاساسيه! و اذا كنتم مستعدين للانجاب للأسباب الصحيحة، و مره حابين انكم تكونون اسرة جميله صحيحة: 🔺لا تنجبون بدون تخطيط مالي و تنظيم لعملية الانجاب! 🔺لا تنجبون و ماعندكم لهم وقت كافي و بتخلونهم مع العامله! 🔺لا تنجبون وماعندكم الفهم الكافي للتربية! 🔺لا تنجبون وماعندكم الاستعداد للتعلم مع ابناءكم خلال عملية التربية! 🔺 لا تنجبون بخطة نص اليوم بقطه عند أهلي! 🔺 لا تنجبون و ما عندكم القدره على حماية هذا الطفل جسديا و نفسياً من الاذى ! ليش؟ ⚠️لأن الاباء الغير موجودين بحياة اطفالهم و الغير متوفرين عاطفياً لابناءهم غالباً هم ينتجون جيل من ( مجرمين او المرضى النفسيين) ، و أول من راح يتأثر سلبياً هو انتم يا أمه و أبوه ..! ⚠️صدمات الطفولة و الاهمال في الطفوله و التربية تؤثر على : قدرة ابنك على النجاح قدرة ابنك على التواصل و الوصول بالحياة قدرة ابنك على الزواج و العلاقه الجنسية! قدرة ابنك على الانجاب و التربية! قدرة ابنك على اعالتك في المستقبل! لذلك اقول للمرة الألف و اني لكم من الناصحين، الرغبة في الانجاب ليست كافيه على انتاج ابن سليم بلا القدره و الاستعداد للتربية و التواجد في حياة طفلك: حضورياً، نفسياً، عاطفيا، و كنظام دعم.

هند الشريم

1,742,312 次观看 • 2 年前

الحطيئة الشاعر الهَـجّاء و صاحب النظريات النقدية يقول : من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لايذهب العرف بين الله و الناس ويؤيده سعود مبارك : لا تندم على المعروف يا راعي المعروف إلى ضاع عند الناس ما ضاع عند الله و يخالفه زهير : ومن يصنع المعروف في غير أهله يكن حمده ذمًا عليه ويندم

الحطيئة الشاعر الهَـجّاء و صاحب النظريات النقدية يقول : من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لايذهب العرف بين الله و الناس ويؤيده سعود مبارك : لا تندم على المعروف يا راعي المعروف إلى ضاع عند الناس ما ضاع عند الله و يخالفه زهير : ومن يصنع المعروف في غير أهله يكن حمده ذمًا عليه ويندم

ناصر المجماج

22,111 次观看 • 6 个月前

واحد رايح ينتحر .. 😵 يقول للشرطة انتظروني بس اقول لها احبج و اذب روحي بالشط .. ❤️ ترى عادي يقدر يتلقونك غواصين او سباحين من جوا 🏊.. بس الشط مجزر 🥴 لا انت اللي انتحرت و خلصت .. و لا اكو بالشط ماي حتى تغرق.. واكو نقطه مهمة جداً .. انت مو اسمك #بان_زیاد_طارق ! حاول مرة اخرى في وقت لاحق و لا تقول لحبيبتك احبج حتى ما يكمشوك هالكمشة 🫩 #العراق_بصورة_أوضح #يوميات_واحد_عراقي

واحد رايح ينتحر .. 😵 يقول للشرطة انتظروني بس اقول لها احبج و اذب روحي بالشط .. ❤️ ترى عادي يقدر يتلقونك غواصين او سباحين من جوا 🏊.. بس الشط مجزر 🥴 لا انت اللي انتحرت و خلصت .. و لا اكو بالشط ماي حتى تغرق.. واكو نقطه مهمة جداً .. انت مو اسمك #بان_زیاد_طارق ! حاول مرة اخرى في وقت لاحق و لا تقول لحبيبتك احبج حتى ما يكمشوك هالكمشة 🫩 #العراق_بصورة_أوضح #يوميات_واحد_عراقي

ツ Noor - ام عمر Um Omar

26,611 次观看 • 11 个月前

#ركز لا تغتر لا تتوهم ياقرة العين الأنف..بالأنف والسن بالسن والعين بالعين والحياة سلف الحـياة دَين 🌻و الناس إما خالي أو مُدان أو مَدين إما جاني أو مجني عليه إما معافا أو سقيم إما ظالم أو مظلوم إما طالب أو مطلوب إما صادق أو كذوب △وقانون الرحمن العدل و الميزان ثواب و عقاب لكل أجل كتاب لكل لقاء موعد لكل نبأ مستقر لكل حساب ميعاد و أجل و وقت معلوم ونحن في هذه الحياة إما حامل أو محمول أو خالي من الهموم فيا ظالم "لا" تفرح يا ظالم .. لك يوم لم تظلم إلا نفسك لم تـسرق إلا منك لم تؤلم إلا روحك لم تُشقي إلا نفسك لم تضحك إلا عليك و لم تُشعل إلا نارك 🔥و إن استعرت نارك ستوصلها الرياح اليك ستحرق ماتبقى منك تحرق جنتك وقلبك و لن يُشفق عليك 🔺هو صنع يديك ذنبك،أثمك..و وزرك و وزرك و "رب البيت" لن يحمله إلا ظهرك👌🏻. ارفق بروحك ارفق بعمرك و اصلح ما افسدته يديك فكل ما حاك في نفسك عقابه في الطريق اليك و ما تخشى من رؤياه ستراه""بأُم""عينيك …،…:…:؛……::……..:..::..::،:::.: △المهم أنت يا أحوم💜🎼 🌬️دعك مما سبق فالسابق لا يعنيك و أنصت لي جيداً فالتالي قد يعنيك -نم خفيف الحِمل و أفق خفيف الظل🎼 خالي من كل الهموم و لا تترك خلفك مظلوم ترى الحمول الثقال"تـهِـد" ما الحياة"إلا"عيش طيب كريم و العيش الطيب"لا"يُشترى بالتبر⚱️ △العيش الطيب هو أن تكون حياتك حلم قصير و جميل هو أن تعيش بسلام هو أن تُكبر و سادتك و تبتسم دون اسباب تغمض عينيك فتنام و تجول بسعادة في دنيا الاحلام لا عذاب ضمير ولا ترقب عقاب و لا تفزعك كوابيس لا تخشى"سهام الليل" لم تؤذي روح مخلوق لم تترك خلفك متألم ينتظر ثلث الليل الأخير ليبكي في محراب ربه يشكي للجبار ظلمك و يوكل المنتقم عليك يطلب رؤية قدرة الله فيك 🔺هنالك من عاش ومات سئم كل المتع و الملذات و لم يذق يوماً طعم المنام △و هنالك من عاش و مات يغفو تحت سقف الكفاية راضي بما قسمه الله مسامح و كريم فؤاده كالطير قلبه سليم يغفوا بأمان تحت ظل ربه آمن مطمئن لا ضغينة لا كراهية لا خصام لا ظلم لا حقد لا أذى لا هم لا ذل لا يأس لا هوان لا ضعف و لا"مال حرام" إن غفى..غفى وإن نام … نام أحلامه نعيم وحياته سلام لا يخشى شيء خالص … نظيف و ما عليه حساب لروحه منزلة سماوية و ملذاته ملذات روحية روحه تنتشي من خمر الجنة و تتهادى على ضفاف نهر الكوثر "تسري"كالريح في حقول الرياحين و حقول الزنبق و الجلنار و التين و لروحه عند ربه منزلة وقدر ومقام و ملذات الدنيا لا تساوي لذة من ملذات روحه حينما يسدل جفونه…لينام و تتأهب روحه فتودع الجسد تغير الزمكان و تعرج للسماء يَخرج … من واقع محدود حدوده الايام و الاماكن و يدخل.. في واقع خلود لا سماء فيه ولا حدود عالم سرمدي آخر ما بين سماء و سماء يلامس فيه الراحلون الأحياء فيه السابقون وفيه المقربون نعم أعي ما اقول .. صاحبكم ليس واهم صاحبكم ليس ثملاً وما صاحبكم بمجنون و لـو قالوا عنه مجنون واقع موجود و لن يحياه إلا من نام وقلبه سليم واقع من أثير و حرير سفوحه "قـاف" سهوله "كـاف" نعيمه "نـون" مجمع العوالم و بلاد الشمس و أرض النور .. عالم لا يدخله إلا الطيبون عالم لا يدخله "إلا" المطهرون حرمه الله على اللذين لا يشعرون 🕊𝑼𝒓𝒂𝒏𝒖𝒔🪬𝑯𝒂𝒏𝒊🕊

#ركز لا تغتر لا تتوهم ياقرة العين الأنف..بالأنف والسن بالسن والعين بالعين والحياة سلف الحـياة دَين 🌻و الناس إما خالي أو مُدان أو مَدين إما جاني أو مجني عليه إما معافا أو سقيم إما ظالم أو مظلوم إما طالب أو مطلوب إما صادق أو كذوب △وقانون الرحمن العدل و الميزان ثواب و عقاب لكل أجل كتاب لكل لقاء موعد لكل نبأ مستقر لكل حساب ميعاد و أجل و وقت معلوم ونحن في هذه الحياة إما حامل أو محمول أو خالي من الهموم فيا ظالم "لا" تفرح يا ظالم .. لك يوم لم تظلم إلا نفسك لم تـسرق إلا منك لم تؤلم إلا روحك لم تُشقي إلا نفسك لم تضحك إلا عليك و لم تُشعل إلا نارك 🔥و إن استعرت نارك ستوصلها الرياح اليك ستحرق ماتبقى منك تحرق جنتك وقلبك و لن يُشفق عليك 🔺هو صنع يديك ذنبك،أثمك..و وزرك و وزرك و "رب البيت" لن يحمله إلا ظهرك👌🏻. ارفق بروحك ارفق بعمرك و اصلح ما افسدته يديك فكل ما حاك في نفسك عقابه في الطريق اليك و ما تخشى من رؤياه ستراه""بأُم""عينيك …،…:…:؛……::……..:..::..::،:::.: △المهم أنت يا أحوم💜🎼 🌬️دعك مما سبق فالسابق لا يعنيك و أنصت لي جيداً فالتالي قد يعنيك -نم خفيف الحِمل و أفق خفيف الظل🎼 خالي من كل الهموم و لا تترك خلفك مظلوم ترى الحمول الثقال"تـهِـد" ما الحياة"إلا"عيش طيب كريم و العيش الطيب"لا"يُشترى بالتبر⚱️ △العيش الطيب هو أن تكون حياتك حلم قصير و جميل هو أن تعيش بسلام هو أن تُكبر و سادتك و تبتسم دون اسباب تغمض عينيك فتنام و تجول بسعادة في دنيا الاحلام لا عذاب ضمير ولا ترقب عقاب و لا تفزعك كوابيس لا تخشى"سهام الليل" لم تؤذي روح مخلوق لم تترك خلفك متألم ينتظر ثلث الليل الأخير ليبكي في محراب ربه يشكي للجبار ظلمك و يوكل المنتقم عليك يطلب رؤية قدرة الله فيك 🔺هنالك من عاش ومات سئم كل المتع و الملذات و لم يذق يوماً طعم المنام △و هنالك من عاش و مات يغفو تحت سقف الكفاية راضي بما قسمه الله مسامح و كريم فؤاده كالطير قلبه سليم يغفوا بأمان تحت ظل ربه آمن مطمئن لا ضغينة لا كراهية لا خصام لا ظلم لا حقد لا أذى لا هم لا ذل لا يأس لا هوان لا ضعف و لا"مال حرام" إن غفى..غفى وإن نام … نام أحلامه نعيم وحياته سلام لا يخشى شيء خالص … نظيف و ما عليه حساب لروحه منزلة سماوية و ملذاته ملذات روحية روحه تنتشي من خمر الجنة و تتهادى على ضفاف نهر الكوثر "تسري"كالريح في حقول الرياحين و حقول الزنبق و الجلنار و التين و لروحه عند ربه منزلة وقدر ومقام و ملذات الدنيا لا تساوي لذة من ملذات روحه حينما يسدل جفونه…لينام و تتأهب روحه فتودع الجسد تغير الزمكان و تعرج للسماء يَخرج … من واقع محدود حدوده الايام و الاماكن و يدخل.. في واقع خلود لا سماء فيه ولا حدود عالم سرمدي آخر ما بين سماء و سماء يلامس فيه الراحلون الأحياء فيه السابقون وفيه المقربون نعم أعي ما اقول .. صاحبكم ليس واهم صاحبكم ليس ثملاً وما صاحبكم بمجنون و لـو قالوا عنه مجنون واقع موجود و لن يحياه إلا من نام وقلبه سليم واقع من أثير و حرير سفوحه "قـاف" سهوله "كـاف" نعيمه "نـون" مجمع العوالم و بلاد الشمس و أرض النور .. عالم لا يدخله إلا الطيبون عالم لا يدخله "إلا" المطهرون حرمه الله على اللذين لا يشعرون 🕊𝑼𝒓𝒂𝒏𝒖𝒔🪬𝑯𝒂𝒏𝒊🕊

🕊𝑼𝒓𝒂𝒏𝒖𝒔🫆𝑯𝒂𝒏𝒊🕊

117,676 次观看 • 2 年前

ماذا لو منع #ولي_الأمر عالم أو داعية من التدريس أو الوعظ ⁉️ قال الشيخ بن العثيمين رحمه الله : " إذا رأوا ـ أي ولاة الأمر ـ مثلاً : إسكات واحد منا قال لا تتكلم . فهذا عذر عند الله لا أتكلم كما أمرني ؛ لأن بيان الحق فرض كفاية لا يقتصر على - زيد و عمرو - لو علقنا الحق بأشخاص مات الحق بموته . الحق لا يعلق بأشخاص . افرض أنهم منعوني أنا قالوا لا تتكلم لا تخطب لا تشرح لا تدرس . (سمعاً و طاعة). اذهب أصلي إن أذنوا لي أكون إماماً صرت إماماً وإن قالوا : لا تؤم الناس ما أممت الناس صرت مأموماً لأن الحق يقوم بالغير. ولا يعني أنهم إذا منعوني قد منعوا الناس كلهم. و لنا في ذلك أسوة فإن عمار بن ياسر كان يحدث عن الرسول عليه الصلاة و السلام أنه يأمر الجنب أن يتيمم و كان عمر بن الخطاب لا يرى ذلك فدعاه ذات يوم فقال: ما هذا الحديث الذي تحدث الناس به يعني يتيمم الجنب إذا عدم الماء ؟ فقال : أما تذكر حين بعثني النبي عليه الصلاة و السلام و إياك في حاجة فاجنبت و تمرغت بالصعيد و أتيت النبي صلى الله عليه و آله وسلم و أخبرته وقال: يكفيك أن تقول بيديك هكذا و ذكر له التيمم . و لكن يا أمير المؤمنين إني بما جعل الله لك علي من الطاعة إن شئت أن لا أحدث به فعلت . الله أكبر !! صحابي جليل يمسك عن الحديث عن رسول الله عليه الصلاة و السلام بأمر الخليفة الذي له الطاعة . فقال له: لا أنا لا أمنعك لكن أوليك ما توليت . (يعني أن العهدة عليك ) . فإذا رأى ولي الأمر أن يمنع أشرطة ابن عثيمين أو أشرطة ابن باز أو أشرطة فلان نمتنع . و أما أن نتخذ من مثل هذه الإجراءات سبيلاً إلى إثارة الناس و لا سيما الشباب و إلى تنفير القلوب عن #ولاة_الأمور فهذا و الله يا إخواني عين المعصية و هذا أحد الأسس التي تحصل به الفتنة بين الناس و بلادنا كما تعلمون ما هي بلاد صغيرة بقعة صغيرة فيها ملايين الملايين بلاد شاسعة متفرقة قبائل مختلفة. لولا أن الله عز و جل منَّ علينا بجمع الكلمة على يد عبدالعزيز بن سعود كنا متفرقين متناحرين . رحم الله شيخنا ابن العثيمين رحمة واسعة.

ماذا لو منع #ولي_الأمر عالم أو داعية من التدريس أو الوعظ ⁉️ قال الشيخ بن العثيمين رحمه الله : " إذا رأوا ـ أي ولاة الأمر ـ مثلاً : إسكات واحد منا قال لا تتكلم . فهذا عذر عند الله لا أتكلم كما أمرني ؛ لأن بيان الحق فرض كفاية لا يقتصر على - زيد و عمرو - لو علقنا الحق بأشخاص مات الحق بموته . الحق لا يعلق بأشخاص . افرض أنهم منعوني أنا قالوا لا تتكلم لا تخطب لا تشرح لا تدرس . (سمعاً و طاعة). اذهب أصلي إن أذنوا لي أكون إماماً صرت إماماً وإن قالوا : لا تؤم الناس ما أممت الناس صرت مأموماً لأن الحق يقوم بالغير. ولا يعني أنهم إذا منعوني قد منعوا الناس كلهم. و لنا في ذلك أسوة فإن عمار بن ياسر كان يحدث عن الرسول عليه الصلاة و السلام أنه يأمر الجنب أن يتيمم و كان عمر بن الخطاب لا يرى ذلك فدعاه ذات يوم فقال: ما هذا الحديث الذي تحدث الناس به يعني يتيمم الجنب إذا عدم الماء ؟ فقال : أما تذكر حين بعثني النبي عليه الصلاة و السلام و إياك في حاجة فاجنبت و تمرغت بالصعيد و أتيت النبي صلى الله عليه و آله وسلم و أخبرته وقال: يكفيك أن تقول بيديك هكذا و ذكر له التيمم . و لكن يا أمير المؤمنين إني بما جعل الله لك علي من الطاعة إن شئت أن لا أحدث به فعلت . الله أكبر !! صحابي جليل يمسك عن الحديث عن رسول الله عليه الصلاة و السلام بأمر الخليفة الذي له الطاعة . فقال له: لا أنا لا أمنعك لكن أوليك ما توليت . (يعني أن العهدة عليك ) . فإذا رأى ولي الأمر أن يمنع أشرطة ابن عثيمين أو أشرطة ابن باز أو أشرطة فلان نمتنع . و أما أن نتخذ من مثل هذه الإجراءات سبيلاً إلى إثارة الناس و لا سيما الشباب و إلى تنفير القلوب عن #ولاة_الأمور فهذا و الله يا إخواني عين المعصية و هذا أحد الأسس التي تحصل به الفتنة بين الناس و بلادنا كما تعلمون ما هي بلاد صغيرة بقعة صغيرة فيها ملايين الملايين بلاد شاسعة متفرقة قبائل مختلفة. لولا أن الله عز و جل منَّ علينا بجمع الكلمة على يد عبدالعزيز بن سعود كنا متفرقين متناحرين . رحم الله شيخنا ابن العثيمين رحمة واسعة.

لا إِسلام بلا توحيد

64,514 次观看 • 6 个月前

بعد ما يشفط عمرها وطاقتها ونفسيتها ويحزنها سنين و يبكيها بعد ما تعطي وتخدم وتنجب وتضحي يروح بلحظة يبدلها لهذا السبب لا تعطين أحد أكثر مما يجب لا تصبرين على شي ما ينصبر عليه خلك متوازنه بعطاءك عشان لو جات هاللحظة ما تنكسرين و تقولين ببساطة طز فيك ، المشكلة مو في الزواج من ثانيه القهر على العمر والصحة والطاقة والتضحية اللي كانت مع واحد مو كفو

بعد ما يشفط عمرها وطاقتها ونفسيتها ويحزنها سنين و يبكيها بعد ما تعطي وتخدم وتنجب وتضحي يروح بلحظة يبدلها لهذا السبب لا تعطين أحد أكثر مما يجب لا تصبرين على شي ما ينصبر عليه خلك متوازنه بعطاءك عشان لو جات هاللحظة ما تنكسرين و تقولين ببساطة طز فيك ، المشكلة مو في الزواج من ثانيه القهر على العمر والصحة والطاقة والتضحية اللي كانت مع واحد مو كفو

أيار | Ayar

1,668,588 次观看 • 9 个月前

⭕️ صوت أصيل و وطني من وطني 🇸🇦 عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 … حين يتحوّل الصوت الفردي إلى ظاهرة وطنية في فضاءٍ رقميٍ يعجّ بالضجيج، و يضجّ بالآراء المتقلّبة، و الوجوه المتخفّية، يبرز حساب عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 بوصفه أحد النماذج السعودية الأكثر حضوراً و تأثيراً في منصة X، ليس لضخامة عدد المتابعين فحسب، و لكن لقوة "المشروع" الذي يحمله، و وضوح الرسالة التي يبثّها، و نمط الوعي الذي يعكسه في زمن التحوّلات الكبرى. صاحب الحساب، #عبداللطيف_بن_عبدالله_آل_الشيخ، لا يقدّم نفسه كـ "إعلامي"، و لا كـ "محلل سياسي"، و لا يحمّل نفسه ما ليس فيه. يكتفي بعبارة بسيطة عميقة: "كنت .. و ما زلت .. و سأبقى .. ( #هاوي )" هذه البساطة ليست تقليلاً من الذات، و لا انسحاباً من التأثير، بل إعلان صريح بأن الهواية حين تُمارس بصدق، يمكن أن تصبح مدرسة، و أن الصوت الفردي حين يستند إلى وعي، يمكن أن يتحوّل إلى منبرٍ جماعي يحاكي ما يشعر به آلاف #السعوديين، دون أن يفقد نبرته، و لا أصالته، و لا أدبه. لغة تقول … و صمتٌ يتحدّث: ما يميّز الحساب ليس فقط ما يُقال، و لكن ما لا يُقال. اللغة فيه تحمل حكمة رجلٍ يعرف أن القوّة ليست في رفع الصوت، و إنما في ثقل الكلمة حين تأتي في وقتها، و في مكانها، و بقدرها. في تأملاته الشهيرة التي أصبحت علامة فارقة في حسابه، يظهر هذا الوعي بجلاء: • الصمت ليس انسحاباً … بل قرار. • التجاهل ليس ضعفاً … بل قراءة. • الكلمة ليست ردّاً … بل توقيتاً محسوباً يجعلها أبلغ من ألف جدال. هذه المدرسة في التعامل مع الإساءة الشخصية، و الاستفزاز، و التهجمات الرقمية، جعلت الحساب مرجعاً لأولئك الذين يؤمنون بأن الردّ الحقيقي لا يكون دائماً على المنصة، بل في اللحظة التي يقرر فيها أن يتكلم … فيجعل كل صمته الذي سبق، يبدو كجزء من الخطة. وطنية لا تتزيّن … بل تتجذّر: الوطن في هذا الحساب ليس محتوى لزيادة التفاعل، و لا هاشتاقاً موسمياً، و لا لافتة تُرفع عند الحاجة. الوطن أصل، و نقطة انطلاق، و مرجع ثابت. في زمنٍ امتلأت فيه المنصات بأصوات تحاول العبث بصورة المملكة، و التشويش على مكانتها، يأتي هذا الحساب كصوت وطني صافٍ، ثابت، لا يصرخ ليُسمَع، و لا يجمّل ليُصفّق له، و لا يبادر للمزايدة، لأنه لا يحتاج إلى ذلك. إنه خطابٌ يجمع بين الصرامة و الرقي، و بين الوضوح و الأدب، و بين الحكمة و العمق، في توازنٍ نادر. حضور أدبي .. و نبرة ثقافية ذات وزن: النصوص التي يكتبها صاحب الحساب ليست منشورات عابرة، بل قطعٌ أدبية تحمل بصمة لغوية خاصة. الفصحى عنده ليست تكلّفاً، و لا زخرفة، بل اختيار و هوية. أسلوبه يمزج بين الإيقاع الهادئ من الخارج، و القوة المتماسكة من الداخل، مما يجعل الجملة القصيرة تبدو كحكمة، و السطر الواحد كخلاصة تجربة. القصائد، و العبارات الملهمة، و اللمحات الفلسفية، كلها ترسم صورة رجل يتعامل مع منصة X كما لو كانت دفتر قوة لغوي يُكتب بعناية، لا ساحة صراخ مفتوحة. مواجهة التشويه .. بوعي لا بعراك: أحد أدوار الحساب البارزة هو تفكيك التضليل الرقمي. لا عبر إثارة الغضب، و لا عبر تضخيم الهجوم، و لكن عبر تفكيك الأساليب، و كشف الحسابات الوهمية، و قراءة خلفياتها، و وضعها في حجمها الحقيقي. لقد أصبح الحساب نقطة مرجعية لمن يبحث عن قراءة رزينة، و فهْم أعمق لما يجري، بعيداً عن التهويل و بعيداً عن العاطفة المندفعة. لماذا أصبح عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 ظاهرة⁉️: لأنه يجمع عناصر لا تجتمع عادة في حساب واحد: 1. الصدق لا يمثل إلا نفسه، و لا يطلب إلا ما يراه حقاً. 2. الوعي قراءة هادئة، و رؤية بعيدة، و قدرة على التقاط المعنى خلف الحدث. 3. الأسلوب لغة متينة، و إيقاعية، و ذات نبرة خاصة لا تشبه غيرها. 4. الحضور الوطني صوتٌ لا يزايد، و لا يتكلّف… بل ينتمي. 5. التوازن قادر على أن يكون حاداً دون ابتذال، و هادئاً دون ضعف، و صامتاً حين يجب، و مؤثراً حين يقرر أن يتكلم. #عبداللطيف_آل_الشيخ ليس "مؤثراً" بالمعنى المتداول، و لا حساباً عادياً في فضاء مزدحم بالأصوات، بل صوت واثق يمثّل تحوّلاً في شكل الوعي السعودي المعاصر. حساب فردي .. لكنه أقرب إلى مدرسة كاملة في الكتابة، و في الوطنية، و في إدارة الضجيج، و تحويل المنصة من جلبة … إلى قيمة. إنه نموذجٌ للصوت الذي لا يحتاج إلى لقب، و لا يسعى إليه، لأنه يحمل أثراً لا تحمله الألقاب. #حادي_العيس ✍️

⭕️ صوت أصيل و وطني من وطني 🇸🇦 عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 … حين يتحوّل الصوت الفردي إلى ظاهرة وطنية في فضاءٍ رقميٍ يعجّ بالضجيج، و يضجّ بالآراء المتقلّبة، و الوجوه المتخفّية، يبرز حساب عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 بوصفه أحد النماذج السعودية الأكثر حضوراً و تأثيراً في منصة X، ليس لضخامة عدد المتابعين فحسب، و لكن لقوة "المشروع" الذي يحمله، و وضوح الرسالة التي يبثّها، و نمط الوعي الذي يعكسه في زمن التحوّلات الكبرى. صاحب الحساب، #عبداللطيف_بن_عبدالله_آل_الشيخ، لا يقدّم نفسه كـ "إعلامي"، و لا كـ "محلل سياسي"، و لا يحمّل نفسه ما ليس فيه. يكتفي بعبارة بسيطة عميقة: "كنت .. و ما زلت .. و سأبقى .. ( #هاوي )" هذه البساطة ليست تقليلاً من الذات، و لا انسحاباً من التأثير، بل إعلان صريح بأن الهواية حين تُمارس بصدق، يمكن أن تصبح مدرسة، و أن الصوت الفردي حين يستند إلى وعي، يمكن أن يتحوّل إلى منبرٍ جماعي يحاكي ما يشعر به آلاف #السعوديين، دون أن يفقد نبرته، و لا أصالته، و لا أدبه. لغة تقول … و صمتٌ يتحدّث: ما يميّز الحساب ليس فقط ما يُقال، و لكن ما لا يُقال. اللغة فيه تحمل حكمة رجلٍ يعرف أن القوّة ليست في رفع الصوت، و إنما في ثقل الكلمة حين تأتي في وقتها، و في مكانها، و بقدرها. في تأملاته الشهيرة التي أصبحت علامة فارقة في حسابه، يظهر هذا الوعي بجلاء: • الصمت ليس انسحاباً … بل قرار. • التجاهل ليس ضعفاً … بل قراءة. • الكلمة ليست ردّاً … بل توقيتاً محسوباً يجعلها أبلغ من ألف جدال. هذه المدرسة في التعامل مع الإساءة الشخصية، و الاستفزاز، و التهجمات الرقمية، جعلت الحساب مرجعاً لأولئك الذين يؤمنون بأن الردّ الحقيقي لا يكون دائماً على المنصة، بل في اللحظة التي يقرر فيها أن يتكلم … فيجعل كل صمته الذي سبق، يبدو كجزء من الخطة. وطنية لا تتزيّن … بل تتجذّر: الوطن في هذا الحساب ليس محتوى لزيادة التفاعل، و لا هاشتاقاً موسمياً، و لا لافتة تُرفع عند الحاجة. الوطن أصل، و نقطة انطلاق، و مرجع ثابت. في زمنٍ امتلأت فيه المنصات بأصوات تحاول العبث بصورة المملكة، و التشويش على مكانتها، يأتي هذا الحساب كصوت وطني صافٍ، ثابت، لا يصرخ ليُسمَع، و لا يجمّل ليُصفّق له، و لا يبادر للمزايدة، لأنه لا يحتاج إلى ذلك. إنه خطابٌ يجمع بين الصرامة و الرقي، و بين الوضوح و الأدب، و بين الحكمة و العمق، في توازنٍ نادر. حضور أدبي .. و نبرة ثقافية ذات وزن: النصوص التي يكتبها صاحب الحساب ليست منشورات عابرة، بل قطعٌ أدبية تحمل بصمة لغوية خاصة. الفصحى عنده ليست تكلّفاً، و لا زخرفة، بل اختيار و هوية. أسلوبه يمزج بين الإيقاع الهادئ من الخارج، و القوة المتماسكة من الداخل، مما يجعل الجملة القصيرة تبدو كحكمة، و السطر الواحد كخلاصة تجربة. القصائد، و العبارات الملهمة، و اللمحات الفلسفية، كلها ترسم صورة رجل يتعامل مع منصة X كما لو كانت دفتر قوة لغوي يُكتب بعناية، لا ساحة صراخ مفتوحة. مواجهة التشويه .. بوعي لا بعراك: أحد أدوار الحساب البارزة هو تفكيك التضليل الرقمي. لا عبر إثارة الغضب، و لا عبر تضخيم الهجوم، و لكن عبر تفكيك الأساليب، و كشف الحسابات الوهمية، و قراءة خلفياتها، و وضعها في حجمها الحقيقي. لقد أصبح الحساب نقطة مرجعية لمن يبحث عن قراءة رزينة، و فهْم أعمق لما يجري، بعيداً عن التهويل و بعيداً عن العاطفة المندفعة. لماذا أصبح عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 ظاهرة⁉️: لأنه يجمع عناصر لا تجتمع عادة في حساب واحد: 1. الصدق لا يمثل إلا نفسه، و لا يطلب إلا ما يراه حقاً. 2. الوعي قراءة هادئة، و رؤية بعيدة، و قدرة على التقاط المعنى خلف الحدث. 3. الأسلوب لغة متينة، و إيقاعية، و ذات نبرة خاصة لا تشبه غيرها. 4. الحضور الوطني صوتٌ لا يزايد، و لا يتكلّف… بل ينتمي. 5. التوازن قادر على أن يكون حاداً دون ابتذال، و هادئاً دون ضعف، و صامتاً حين يجب، و مؤثراً حين يقرر أن يتكلم. #عبداللطيف_آل_الشيخ ليس "مؤثراً" بالمعنى المتداول، و لا حساباً عادياً في فضاء مزدحم بالأصوات، بل صوت واثق يمثّل تحوّلاً في شكل الوعي السعودي المعاصر. حساب فردي .. لكنه أقرب إلى مدرسة كاملة في الكتابة، و في الوطنية، و في إدارة الضجيج، و تحويل المنصة من جلبة … إلى قيمة. إنه نموذجٌ للصوت الذي لا يحتاج إلى لقب، و لا يسعى إليه، لأنه يحمل أثراً لا تحمله الألقاب. #حادي_العيس ✍️

حادي العيس

11,250 次观看 • 8 个月前

كان يا ما كان ما في آله حاسبه بس كنا نحل الحساب ما في انترنت بس كنا نروح المكتبه ما في موبايل بس كنا نسولف مع الاهل ما في قهاوي ٢٤ ساعه بس كنا نتزاور ما في نوادي بس كنا نلعب بالسكيك ما في توصيل بس كنا نتيمع على الأكل ما في سناب بس كنا نسأل عن بعض ما في تلفزيون ٢٤ ساعه بس كنا مرفهين ما في AI بس كنا نبحث عن المعلومه ما في سوشال ميديا بس كانت الطوفه متروسه صور ممثلات🙃 لا كان عندنا امراض زايده و لا إنحلال اخلاقي و دخول المخفر عيب و لا نشتكي على الناس و نرفع قضايا و لا مخدرات حدهم يشمون ريحة البنزين🙃 المغازل ابتسامه مو تطلعين👊 اعطف على الصغير و احترم الكبير شعارنا و بس و الله

كان يا ما كان ما في آله حاسبه بس كنا نحل الحساب ما في انترنت بس كنا نروح المكتبه ما في موبايل بس كنا نسولف مع الاهل ما في قهاوي ٢٤ ساعه بس كنا نتزاور ما في نوادي بس كنا نلعب بالسكيك ما في توصيل بس كنا نتيمع على الأكل ما في سناب بس كنا نسأل عن بعض ما في تلفزيون ٢٤ ساعه بس كنا مرفهين ما في AI بس كنا نبحث عن المعلومه ما في سوشال ميديا بس كانت الطوفه متروسه صور ممثلات🙃 لا كان عندنا امراض زايده و لا إنحلال اخلاقي و دخول المخفر عيب و لا نشتكي على الناس و نرفع قضايا و لا مخدرات حدهم يشمون ريحة البنزين🙃 المغازل ابتسامه مو تطلعين👊 اعطف على الصغير و احترم الكبير شعارنا و بس و الله

فراس دعيج العون

27,860 次观看 • 3 个月前

ما هذا المقطع المستفز للغايه من الغيامه يريد اسكات اي نقد للاعبي المنتخب بحجة قبيحة جدا لأنه يخلط بين نقطتين لا علاقة لهما ببعض: هل جيلنا السابق هو أفضل؟ لا، ممكن كان أسوأ منهم . هل هذا يمنع نقدهم اليوم؟ طبعًا لا. اللاعبين القدامي اليوم واقفين في كرسي تحليل، ووظيفتهم يقولوا الحقيقة عن المنتخب واللاعبين . لا أن تقول: “انت كنت أسوأ منهم، إذًا لا تنتقدهم.” هذه ليست حجة، هذه محاولة لإسكات أي نقد. والأغرب أن هذا الجيل أخذ دعمًا أكبر بكثير: دوري أقوى، لاعبين أجانب أعلى، احتكاك عالمي أكثر، منشآت أفضل، مدربين مرّوا عليهم أكبر، رواتب واهتمام وإعلام وفرص لم تكن موجودة قبل عشرين سنة. الطبيعي مع كل هذا أن نتطور، لا أن نطالب الناس تقارنهم بجيل قديم وتقول: “على الأقل لم يكونوا أسوأ منا.” المفروض كل جيل يرفع السقف عن الذي قبله. محاولة قبيحة للغاية لاسكات اي نقد للاعبين حاليا و للمعلومية اصلا لم اشاهد نقد حقيقي لهم و لا نقد لرواتبهم الضخمة و المبالغ فيها و لا لعقليتهم الاحترافيه و رغم شحة النقد او عدم وجوده اصلا الغيامه غاضب و لا يريده نهائيا و يريدون اعلامنا يتطور و رياضتنا و مثل هالنقاد ببرامجنا الدين يرفضون اي نقد او طرح للتصحيح

ما هذا المقطع المستفز للغايه من الغيامه يريد اسكات اي نقد للاعبي المنتخب بحجة قبيحة جدا لأنه يخلط بين نقطتين لا علاقة لهما ببعض: هل جيلنا السابق هو أفضل؟ لا، ممكن كان أسوأ منهم . هل هذا يمنع نقدهم اليوم؟ طبعًا لا. اللاعبين القدامي اليوم واقفين في كرسي تحليل، ووظيفتهم يقولوا الحقيقة عن المنتخب واللاعبين . لا أن تقول: “انت كنت أسوأ منهم، إذًا لا تنتقدهم.” هذه ليست حجة، هذه محاولة لإسكات أي نقد. والأغرب أن هذا الجيل أخذ دعمًا أكبر بكثير: دوري أقوى، لاعبين أجانب أعلى، احتكاك عالمي أكثر، منشآت أفضل، مدربين مرّوا عليهم أكبر، رواتب واهتمام وإعلام وفرص لم تكن موجودة قبل عشرين سنة. الطبيعي مع كل هذا أن نتطور، لا أن نطالب الناس تقارنهم بجيل قديم وتقول: “على الأقل لم يكونوا أسوأ منا.” المفروض كل جيل يرفع السقف عن الذي قبله. محاولة قبيحة للغاية لاسكات اي نقد للاعبين حاليا و للمعلومية اصلا لم اشاهد نقد حقيقي لهم و لا نقد لرواتبهم الضخمة و المبالغ فيها و لا لعقليتهم الاحترافيه و رغم شحة النقد او عدم وجوده اصلا الغيامه غاضب و لا يريده نهائيا و يريدون اعلامنا يتطور و رياضتنا و مثل هالنقاد ببرامجنا الدين يرفضون اي نقد او طرح للتصحيح

فارس احمد

26,252 次观看 • 1 个月前

الان انتبهت لجملة لا تعطون الناس معلومة غلط ..انت من تعطي الناس معلومات غلط ..وهل لا يترتب هي اختيارية برأيك تعطي والا ما تعطي .. وللعلم وزير الداخلية قالها بتصوير الغيت وان مافي جنسية ستمنح وفق المادة الثامنة..لا تأملون الناس صدر مرسوم بقانون رقم 116 لسنة 2024 بتعديل بعض أحكام المرسوم الأميري رقم 15 لسنة 1959 بقانون الجنسية الكويتية يستبدل بنص الفقرتين الأولى والثانية من المادة (7)، وبنصوص المواد (8) و(13) من المرسوم الأميري رقم (15) لسنة 1959 المشار إليه، مادة (8) (لا يترتب على زواج المرأة الأجنبية من الكويتي أن تصبح كويتية.

الان انتبهت لجملة لا تعطون الناس معلومة غلط ..انت من تعطي الناس معلومات غلط ..وهل لا يترتب هي اختيارية برأيك تعطي والا ما تعطي .. وللعلم وزير الداخلية قالها بتصوير الغيت وان مافي جنسية ستمنح وفق المادة الثامنة..لا تأملون الناس صدر مرسوم بقانون رقم 116 لسنة 2024 بتعديل بعض أحكام المرسوم الأميري رقم 15 لسنة 1959 بقانون الجنسية الكويتية يستبدل بنص الفقرتين الأولى والثانية من المادة (7)، وبنصوص المواد (8) و(13) من المرسوم الأميري رقم (15) لسنة 1959 المشار إليه، مادة (8) (لا يترتب على زواج المرأة الأجنبية من الكويتي أن تصبح كويتية.

منصور احمد المحارب

367,608 次观看 • 6 个月前

ما عليكم بالمقطع .. عندي سؤال واحد بس لأن معجون بقلبي واريدكم تجاوبوني عليه بشرفكم و بعافيتكم بس جواب مع الدليل وارجوكم لا تفهموني غلط .. 🔴هل يوجد امن قومي بالعراق حالياً ؟ #العراق_بصورة_أوضح

ما عليكم بالمقطع .. عندي سؤال واحد بس لأن معجون بقلبي واريدكم تجاوبوني عليه بشرفكم و بعافيتكم بس جواب مع الدليل وارجوكم لا تفهموني غلط .. 🔴هل يوجد امن قومي بالعراق حالياً ؟ #العراق_بصورة_أوضح

ツ Noor - ام عمر Um Omar

19,565 次观看 • 2 年前

يا وجودي كل ما هب نسناس الشمال وجد من حده زمانه على اللي ما يبيه و يا وجودي كل ما أضحيت ثم مال الظلال لا غفت عيني و لا ذقت شيءٍ مشتهيه وجد من قفى و هو في رجا كلمة تعال و التفت من عقب ما أقفى و لا أحدٍ لد فيه و يا عذابي لا دنا الليل من روس الجبال و أنتهى يوم من العمر ما عاد أرتجيه و أنتي أبعد من سما الحلم و وصالك محال يا بعد من هل دمعي ضحى الفرقا عليه يا غناتي لا تحسبين دمعي يوم سال ضعف و لا خوف و لا كذا ولا كذيه و الله إني من رجالٍ يضدون الرجال لكن الحظ الردي ساق دمعي كل أبيه و الله أني كل ما دار حواليك الجدال قمت كن الموت يشر على قبري بيديه و الله إن قد لي و أنا أصد لا جالك مجال صدة اللي لا تضايق تذكر قبر أخيه و من سألني قلت مدري و إذا عاد السؤال قلت له تكفى سؤالك ترى ما هو وجيه وش تبيني أقول عمن ترى ذبحي حلال و الخطا منها علي صرت أحبه و أهتويه عذرها لو ما تعذر مثل و أضرب مثال واحدٍ ما يعرف الحر الأشقر يشتويه و أن رجعنا للتواصيف لله الكمال لا أنتهى ليل المزايين جاتك تبتديه كنها غفلٍ مع البدو طاويها الحيال ما يميز وصفها إلا نبيه من نبيه واهني اللي وصلها وذاق الزلال رشفة مع غفلة الناس من فيها لفيه و عزتي للي سواتي عشق ما لا يطال و يوم طاله ضيع الحلم بين أمه وأبيه يا أول أحلام الطفوله على حد الخيال الرجا بالي حمى البيت من حملة برّيه حال دونك سيف عنتر وتاسع حول حال بثر حول حال دونك و أنا أدعي هيه هيه هيه ياللي غرك الحسن و أطغاك الجمال و الله إن أموت ما شفت لأوصافك شبيه لو يسام الحسن والتيه بجنيه و ريال ما بقى في سوق غيرك ريال ولا جنيه كيف أهدك للمقادير و أنتي راس مال راس مال و مال و المال ما يعطى السفيه حافظك حفظي لعيني و رمشي لك جلال و أنتي تشحين بالماء و أنا شفي مويه شايفٍ ظلمك و ساكت و طال الليل طال لا تركتي طعن قلبي و أنا ما قلت ليه لو بقى للهيل صبرٍ على فوح الدلال ما بقى للقلب صبرٍ على شيءٍ يجيه كنت أحسبٍ أن الغلا زال و أثره لايزال فالحشا ما كنه إلا دخيلٍ في الوجيه ساقني حبك على الموت و سنيني هزال و الظروف أقسى من الظلم للعرض النزيه و أنتي تسوقين عقلي على حد الهبال تحسبين أن من بغى شي يقدر يشتريه ولا أنا يا وجد حالي وجودٍ ما يقال وجد من ضحى بغاليه لرضا والديه و يا وجودي يا أول العمر قبل ألبس عقال وجد من باع آخر العمر في رغبة ذويه و يا وجودي كل ما هب صوتك من شمال وجد من حده زمانه على اللي ما يبيه - ضيدان بن قضعان .

يا وجودي كل ما هب نسناس الشمال وجد من حده زمانه على اللي ما يبيه و يا وجودي كل ما أضحيت ثم مال الظلال لا غفت عيني و لا ذقت شيءٍ مشتهيه وجد من قفى و هو في رجا كلمة تعال و التفت من عقب ما أقفى و لا أحدٍ لد فيه و يا عذابي لا دنا الليل من روس الجبال و أنتهى يوم من العمر ما عاد أرتجيه و أنتي أبعد من سما الحلم و وصالك محال يا بعد من هل دمعي ضحى الفرقا عليه يا غناتي لا تحسبين دمعي يوم سال ضعف و لا خوف و لا كذا ولا كذيه و الله إني من رجالٍ يضدون الرجال لكن الحظ الردي ساق دمعي كل أبيه و الله أني كل ما دار حواليك الجدال قمت كن الموت يشر على قبري بيديه و الله إن قد لي و أنا أصد لا جالك مجال صدة اللي لا تضايق تذكر قبر أخيه و من سألني قلت مدري و إذا عاد السؤال قلت له تكفى سؤالك ترى ما هو وجيه وش تبيني أقول عمن ترى ذبحي حلال و الخطا منها علي صرت أحبه و أهتويه عذرها لو ما تعذر مثل و أضرب مثال واحدٍ ما يعرف الحر الأشقر يشتويه و أن رجعنا للتواصيف لله الكمال لا أنتهى ليل المزايين جاتك تبتديه كنها غفلٍ مع البدو طاويها الحيال ما يميز وصفها إلا نبيه من نبيه واهني اللي وصلها وذاق الزلال رشفة مع غفلة الناس من فيها لفيه و عزتي للي سواتي عشق ما لا يطال و يوم طاله ضيع الحلم بين أمه وأبيه يا أول أحلام الطفوله على حد الخيال الرجا بالي حمى البيت من حملة برّيه حال دونك سيف عنتر وتاسع حول حال بثر حول حال دونك و أنا أدعي هيه هيه هيه ياللي غرك الحسن و أطغاك الجمال و الله إن أموت ما شفت لأوصافك شبيه لو يسام الحسن والتيه بجنيه و ريال ما بقى في سوق غيرك ريال ولا جنيه كيف أهدك للمقادير و أنتي راس مال راس مال و مال و المال ما يعطى السفيه حافظك حفظي لعيني و رمشي لك جلال و أنتي تشحين بالماء و أنا شفي مويه شايفٍ ظلمك و ساكت و طال الليل طال لا تركتي طعن قلبي و أنا ما قلت ليه لو بقى للهيل صبرٍ على فوح الدلال ما بقى للقلب صبرٍ على شيءٍ يجيه كنت أحسبٍ أن الغلا زال و أثره لايزال فالحشا ما كنه إلا دخيلٍ في الوجيه ساقني حبك على الموت و سنيني هزال و الظروف أقسى من الظلم للعرض النزيه و أنتي تسوقين عقلي على حد الهبال تحسبين أن من بغى شي يقدر يشتريه ولا أنا يا وجد حالي وجودٍ ما يقال وجد من ضحى بغاليه لرضا والديه و يا وجودي يا أول العمر قبل ألبس عقال وجد من باع آخر العمر في رغبة ذويه و يا وجودي كل ما هب صوتك من شمال وجد من حده زمانه على اللي ما يبيه - ضيدان بن قضعان .

لهَف

194,382 次观看 • 1 年前

فتاة تتحدث، تقول انها تحط اكل للقطاوة عند بيوت مهجورة وجاها واحد بيته جنب البيت المهجور يقولها لا تحطين اكل هنا مو بيتك، و جاها شخص ثاني رمى كل الأكل وجلس يتهاوش معها يعني الحيوانات ضعيفة والحين تبي حل!

فتاة تتحدث، تقول انها تحط اكل للقطاوة عند بيوت مهجورة وجاها واحد بيته جنب البيت المهجور يقولها لا تحطين اكل هنا مو بيتك، و جاها شخص ثاني رمى كل الأكل وجلس يتهاوش معها يعني الحيوانات ضعيفة والحين تبي حل!

sa3ud

259,012 次观看 • 2 个月前

قال العلامة #صالح_الفوزان حفظه الله : لا يوحد المسلمين غير العقيدة الصحيحة مهما تكلموا ومهما قالوا يقولون خلوا الناس على عقائدهم واجتمعوا ولا تشوشون على الناس بذكر العقيدة واختلافها هذا ما هو ممكن ، هذا مستحيـــــل أن يجتمع الناس على غير عقيدة صحيحة مهما حاولوا وهذا من الكذب على الناس لا اجتماع إلا بعقيدة صحيحة إلا بـ لا إله إلا الله التي جاء بها رسول الله ﷺ التي جمعت بين سلمان الفارسي و بلال الحبشي و صهيب الرومي وبين أبي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و علي بن أبي طالب وبقية الصحابة ، جمعت بينهم " وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا " بعد أن كانوا أعداء صاروا إخوانا بأي شيء ! بهذه العقيدة

قال العلامة #صالح_الفوزان حفظه الله : لا يوحد المسلمين غير العقيدة الصحيحة مهما تكلموا ومهما قالوا يقولون خلوا الناس على عقائدهم واجتمعوا ولا تشوشون على الناس بذكر العقيدة واختلافها هذا ما هو ممكن ، هذا مستحيـــــل أن يجتمع الناس على غير عقيدة صحيحة مهما حاولوا وهذا من الكذب على الناس لا اجتماع إلا بعقيدة صحيحة إلا بـ لا إله إلا الله التي جاء بها رسول الله ﷺ التي جمعت بين سلمان الفارسي و بلال الحبشي و صهيب الرومي وبين أبي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و علي بن أبي طالب وبقية الصحابة ، جمعت بينهم " وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا " بعد أن كانوا أعداء صاروا إخوانا بأي شيء ! بهذه العقيدة

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

23,192 次观看 • 1 年前

■■■ حااابه اعرفكم على 🐕 المعنف الجديد، شوف ياابن الهبله شامان-فتى رحيمة🌴 طالما تدخلت بين سعوديين، تحمل اللي يجيك انت و كل اهلك، لييييش؟ لأن اهلك ماربوك انك ما تتدخل فيما لا يعنيك 🤫 عشان كذا طول ماانت تدخل في شؤوننا بدعسك و اهينك و💦 عليك بعد، الخلا #المهان_شامان #شامان

Sensitive content

■■■ حااابه اعرفكم على 🐕 المعنف الجديد، شوف ياابن الهبله شامان-فتى رحيمة🌴 طالما تدخلت بين سعوديين، تحمل اللي يجيك انت و كل اهلك، لييييش؟ لأن اهلك ماربوك انك ما تتدخل فيما لا يعنيك 🤫 عشان كذا طول ماانت تدخل في شؤوننا بدعسك و اهينك و💦 عليك بعد، الخلا #المهان_شامان #شامان

لولوه 🇸🇦✨️

26,777 次观看 • 1 年前