正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

#تركي_بن_طلال_بن_عبدالعزيز #اجاويد3 #ننطلق_بقيمنا #مبادئنا عندما تكون القيم سلوكا لدى القائد فالنجاح أمر محتوم بإذن الله

علي بن حسن #قمم_وشيم

5,527 subscribers

15,990 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

新闻政治艺术教育 #تركي_بن_طلال_بن_عبدالعزيز #اجاويد3 #ننطلق_بقيمنا #مبادئنا

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

16 条评论

عالية بنت عوض آل سلطان 🇸🇦 的头像

عالية بنت عوض آل سلطان 🇸🇦1 年前

(نص جميل وتحديد لمفهوم القبيلة يتفق وديننا وكياننا العظيم الذي قام على التوحيد والوحدة على يدي رجل اتصف بكل صفات الخير من الشجاعة والدين والشرف والمرؤة رحمه الله وأعان من خلفه على إكمال المسيرة لننعم بالأمن والإستقرار في ضل ضروف دولية تحتاج إلى رجال كلهم غيرة وحمية على بلادهم وهويتهم)

Dan Peña 的头像

Dan Peña3 年前

29 Years of proven track record and creating generational wealth! If you want to learn what it takes to becomes super successful then take the success test now!

ظافر عبد الله عاطف العمري 的头像

ظافر عبد الله عاطف العمري1 年前

تغريدة ممتازة وفقك الله

Saeed bin Mohm.🇸🇦 的头像

Saeed bin Mohm.🇸🇦1 年前

حفظ الله سمو الامير #تركي_بن_طلال_بن_عبدالعزيز وبارك الله في جهوده وحفظ الله وطننا وولاة امرنا 🇸🇦🇸🇦

سلمى الشهراني🎤 的头像

سلمى الشهراني🎤1 年前

ماشاء الله.... حفظ الله ولاة أمرنا و وطنا الغالي....🤲🏻

Ali 的头像

Ali1 年前

حفظ الله الوطن ووفق ولات الامر وايدهم بنصره هم اهل الشيم والقيم

فا يز المطلق 的头像

فا يز المطلق1 年前

بارك الله في الجهود يابو حسن كلمات صاحب السمو الملكي الامير تركي بن طلال تكتب بماء الذهب لما لها من معاني جميلة في النفوس

.Mona Alshehri 的头像

.Mona Alshehri1 年前

بوركت الجهود🌸

Mohammed.Almuadi 的头像

Mohammed.Almuadi1 年前

وأنعم فيك واللي جابك

عيسى الديلبي 的头像

عيسى الديلبي1 年前

حفظه الله أمننا ووفق اولاه أمرنا الي كل خير لمايخدم مصلحه الوطن والمواطن

علي 的头像

علي1 年前

الشيم والقيم مكانتها المجتمعية دلالتها من مسماها!

محب لديني ومليكي ووطني 的头像

محب لديني ومليكي ووطني1 年前

حفظ الله سمو الأمير تركي رمزا للعدل ونا صرا للمظلومين ورادعا للظالمين والمفسدين وداعم لشباب وشابات المنطقه ومشاء الله كل يوم تحصله في موقع يتابع كل صغيره وكبيره في منطقة عسير دعواتي لسموه بطول العمر

سعيد 的头像

سعيد1 年前

الله. الله. رووووعه. صح لسانك ايها الأميرالشامخ النبيل . فخورين بوطننا وحكامنا. حفظ الله وطننا الغالي في ضل حكومتنا التي لا تألو جهدا لمافيه مصلحة الوطن والمواطن والمقيم. أطال الله عمر الملك سلمان وولي عهده الأمير محمد بن سلمان.

Salem Almtwa 的头像

Salem Almtwa1 年前

كلمات من ذهب وهي كلمات صادقه من القلب إلى القلب حفظ الله ولات امرنا حمات راية التوحيد واسأل الله ان يحفظهم ويحفظ بلادنا ومقدساتنا ورجال امننا وجيشنا الحامي لحدود بلادنا حفظ الله سمو الأمير تركي رمزا للعدل ونا صرا للمظلومين ورادعا للظالمين والمفسدين دعواتي لسموه بطول العمر

سعد آل دايل 的头像

سعد آل دايل1 年前

كلمات من ذهب.. من سمو الأمير نعتز بها قمة وشموخ وحكمة... بهذه القيم تسابق أفراد القبيلة مع أعيانها لزرع قيم نبيلة في نفوس نشء طموح في ظل قيادة عادلة💐

🇸🇦مشًهور 🇸🇦 的头像

🇸🇦مشًهور 🇸🇦1 年前

#تركي_بن_طلال_بن_عبدالعزيز #اجاويد3 #ننطلق_بقيمنا #مبادئنا حفظ الله الوطن ووفق ولات امرنا وايدهم بنصره . أتمنى تشمل الشيم والقيم للأطفال من بين ١٠ سنوات وما فوق . الشيم والقيم ،هي المبادي الاخلاقيه والسلوكيات النبيله التي سوف تغرس في انفس الأطفال من الصغر لتثبت. تكمله👇

相关视频

نبشركم هناك مفاجآت يمنية كبرى أيدينا على الزناد بعد الفعل سيتم الشرح سيكشف عنها في الوقت والزمان بإذن الله او عندما يوجه السيد القائد عبدالملك حفظة الله 🔻 بفضل الله ثم القيادة الحكيمة في الجولة القادمة انتصارات ومفاجآت كبرى لم تحصل من قبل. بأذن الله.

نبشركم هناك مفاجآت يمنية كبرى أيدينا على الزناد بعد الفعل سيتم الشرح سيكشف عنها في الوقت والزمان بإذن الله او عندما يوجه السيد القائد عبدالملك حفظة الله 🔻 بفضل الله ثم القيادة الحكيمة في الجولة القادمة انتصارات ومفاجآت كبرى لم تحصل من قبل. بأذن الله.

محمد البخيتي Mohamed A-Bukhai

215,055 次观看 • 4 个月前

فقط عندما تستمع للمشاعر الصادقة من إخوانك المسلمين الحق تشعر بالسعادة لأنهم يردون على أشباه العرب والمنتسبين للإسلام أسماً وإلا لما شمتوا من أي اعتداء على أرض الحرمين الشريفين. ومع ذلك وبفضل الله لدى المملكة رجالها وإمكاناتها للجم اعداءها لوحدها بإذن الله.

فقط عندما تستمع للمشاعر الصادقة من إخوانك المسلمين الحق تشعر بالسعادة لأنهم يردون على أشباه العرب والمنتسبين للإسلام أسماً وإلا لما شمتوا من أي اعتداء على أرض الحرمين الشريفين. ومع ذلك وبفضل الله لدى المملكة رجالها وإمكاناتها للجم اعداءها لوحدها بإذن الله.

د. حمدان الشهري

14,194 次观看 • 5 个月前

سعيد بمشاركتي في الصباح الباكر اليوم في #ماراثون_زايد_الخيري، هذا الحدث الرياضي الرائع الذي استقطب ما يزيد عن ستين ألف مشارك، وضمّ جوائز تقارب العشرة آلاف جائزة، في مشهد يعكس روح العطاء والعمل الجماعي. هو حدث إنساني، رياضي، واجتماعي بامتياز، يجمع الناس على المحبة، ويجسّد القيم التي آمن بها القائد المؤسس #الشيخ_زايد، طيّب الله ثراه. كل الشكر والتقدير إلى الفريق محمد هلال الكعبي، رئيس اللجنة المنظمة، وإلى اللجنة المنظمة على هذا الجهد المميّز والتنظيم الراقي. هكذا تُصنع المبادرات التي تترك أثراً، وهكذا تبقى القيم حيّة بالفعل قبل القول. والى اللقاء في الماراثون المقبل، بإذن الله. Zayed Charity Run

سعيد بمشاركتي في الصباح الباكر اليوم في #ماراثون_زايد_الخيري، هذا الحدث الرياضي الرائع الذي استقطب ما يزيد عن ستين ألف مشارك، وضمّ جوائز تقارب العشرة آلاف جائزة، في مشهد يعكس روح العطاء والعمل الجماعي. هو حدث إنساني، رياضي، واجتماعي بامتياز، يجمع الناس على المحبة، ويجسّد القيم التي آمن بها القائد المؤسس #الشيخ_زايد، طيّب الله ثراه. كل الشكر والتقدير إلى الفريق محمد هلال الكعبي، رئيس اللجنة المنظمة، وإلى اللجنة المنظمة على هذا الجهد المميّز والتنظيم الراقي. هكذا تُصنع المبادرات التي تترك أثراً، وهكذا تبقى القيم حيّة بالفعل قبل القول. والى اللقاء في الماراثون المقبل، بإذن الله. Zayed Charity Run

Khalaf Ahmad Al Habtoor

26,306 次观看 • 7 个月前

أهمية السماع للمصاحف المُسجلة المُتقنة لفضيلة الشيخ أ. د. #محمد_برهجي -حفظه الله-: - استعن بالله، وابدأ بخُطة الاستماع للقرآن بأصوات المشايخ المتقنين. - اجعل ذلك في أول نهارك، فالوقتُ لا يستقيم إلا بالترتيب والتنظيم. - إذا نظَّم حافظُ القرآن وقتَه جيدًا، وأحسن إدارة الأولويّات، وأيقن أنَّ القرآنَ كتابٌ مبارك؛ فُتِحَ عليه فتحًا عظيمًا إن شاء الله. - ابدأ بجزءٍ يوميًّا، اسمعه بإتقان، واجعل ذلك ديدنك، واحترم وقت ورد سماعِك، واحترامك له يكون بأن تكون حازمًا في برنامجك، ولا تقطعهُ لأيِّ أمر. - وبعد هذه التجربة الماتعة؛ ستشعر بالفارق الكبير في تغيير حياتك إلى الأحسن بإذن الله.

أهمية السماع للمصاحف المُسجلة المُتقنة لفضيلة الشيخ أ. د. #محمد_برهجي -حفظه الله-: - استعن بالله، وابدأ بخُطة الاستماع للقرآن بأصوات المشايخ المتقنين. - اجعل ذلك في أول نهارك، فالوقتُ لا يستقيم إلا بالترتيب والتنظيم. - إذا نظَّم حافظُ القرآن وقتَه جيدًا، وأحسن إدارة الأولويّات، وأيقن أنَّ القرآنَ كتابٌ مبارك؛ فُتِحَ عليه فتحًا عظيمًا إن شاء الله. - ابدأ بجزءٍ يوميًّا، اسمعه بإتقان، واجعل ذلك ديدنك، واحترم وقت ورد سماعِك، واحترامك له يكون بأن تكون حازمًا في برنامجك، ولا تقطعهُ لأيِّ أمر. - وبعد هذه التجربة الماتعة؛ ستشعر بالفارق الكبير في تغيير حياتك إلى الأحسن بإذن الله.

سمية هاشم المحلاوي

27,934 次观看 • 9 个月前

"القائد ترجّل والراية سقطت" 20-11-2019 بداية الرحلة 5-6-2025 نهاية الرحلة —————————————— رحلة عظيمة وتاريخية قادها الايقونة بوراك اوزجيفيت لمدة 6 سنوات لمدة 6 مواسم قدم فيها 194 حلقة عظيمة وكان يتفوق على اداءه السابق في كل حلقة.. اثبت فيها افضليته وتفرده في التصنيف التاريخي.. بالنسبة لي المسلسل انتهى عند الحلقة 194 استمتعت بكل حلقة شفتها والاكيد انه من المسلسلات العظيمة اللي ما راح انساها.. متحمس جداً للأعمال والمشاريع الجديدة لبوراك و بإذن الله تكون مشاريع عظيمة 🖤🖤. #KuruluşOsman #BurakÖzçivit

"القائد ترجّل والراية سقطت" 20-11-2019 بداية الرحلة 5-6-2025 نهاية الرحلة —————————————— رحلة عظيمة وتاريخية قادها الايقونة بوراك اوزجيفيت لمدة 6 سنوات لمدة 6 مواسم قدم فيها 194 حلقة عظيمة وكان يتفوق على اداءه السابق في كل حلقة.. اثبت فيها افضليته وتفرده في التصنيف التاريخي.. بالنسبة لي المسلسل انتهى عند الحلقة 194 استمتعت بكل حلقة شفتها والاكيد انه من المسلسلات العظيمة اللي ما راح انساها.. متحمس جداً للأعمال والمشاريع الجديدة لبوراك و بإذن الله تكون مشاريع عظيمة 🖤🖤. #KuruluşOsman #BurakÖzçivit

𝐘

16,404 次观看 • 1 年前

تحذير هام :- يبدو أن أعراض متلازمة موسم #خريف_ظفار بدأت في الظهور لدى بعض ممن يدعون بأنهم مشاهير .. لا يطلّون علينا إلا لإثارة الجدل والفضول . سبحان الله تركت البحيرة الأساسية المغذية وتذهب الى التفرعات والجداول المتطرفة التي لا تفيض بمثالية الا وقت الذروة في موسم #الخريف ؛ وطوال العام عندما تكون معدلات المطرية فوق المتوسطة .. فيديو وتعليق سلبي مُنفر غير موفق ؛ تناقلته وتلقفتة أكثر من منصة ؛ ومشهور ومؤثر ؛ يوحي أن هناك جفاف وتصحر في توقيت حساس له عواقب سلبية على السياحة . وأخيرا أليس هناك جهة تردعهم . #ظفار_أرض_التباشير #خريف_ظفار_2025 #هوية_ظفار

تحذير هام :- يبدو أن أعراض متلازمة موسم #خريف_ظفار بدأت في الظهور لدى بعض ممن يدعون بأنهم مشاهير .. لا يطلّون علينا إلا لإثارة الجدل والفضول . سبحان الله تركت البحيرة الأساسية المغذية وتذهب الى التفرعات والجداول المتطرفة التي لا تفيض بمثالية الا وقت الذروة في موسم #الخريف ؛ وطوال العام عندما تكون معدلات المطرية فوق المتوسطة .. فيديو وتعليق سلبي مُنفر غير موفق ؛ تناقلته وتلقفتة أكثر من منصة ؛ ومشهور ومؤثر ؛ يوحي أن هناك جفاف وتصحر في توقيت حساس له عواقب سلبية على السياحة . وأخيرا أليس هناك جهة تردعهم . #ظفار_أرض_التباشير #خريف_ظفار_2025 #هوية_ظفار

خالد بن عامر 🇴🇲

131,121 次观看 • 1 年前

بعد غياب 17 عاما عن سوريا وعن بيتي وعن أهلي وبفضل الله ، يوم الثلاثاء 21/7/2026 ، لن أكون مسافرا إلى سوريا سأعود سأعود إلى أمي إلى بيتي إلى أولادي إلى كل شيء تركت معه قطعة من قلبي سبعة عشر عاماً مرت ورحل أبي ورحل أنس وأحمد ولؤي وسميح رحمهم الله وشاب رأس أمي ، ولم يغب عن قلبي يوم واحد اشتقت فيه إليهم عندما أخبرتها أنني عائد لم أسمع في صوتها فرحئ، بل سمعت سبعة عشر عاما من الصبر وهي تنهار دفعة واحدة ويوم الثلاثاء، بإذن الله، لن تكون أمي بانتظاري بعد الآن... سأكون بين يديها، أقبل رأسها وقدميها، وأحمد الله الذي كتب لي هذه اللحظة بعد كل هذا الغياب اللهم كما أحييت هذا الأمل في قلبي، فأتمم علي نعمتك، واجعلها عودة لا يعقبها فراق، واحفظ لي أمي وأهلي وعائلتي ، واجعل ما بقي من العمر عوضا جميلا عن كل ما مضى

بعد غياب 17 عاما عن سوريا وعن بيتي وعن أهلي وبفضل الله ، يوم الثلاثاء 21/7/2026 ، لن أكون مسافرا إلى سوريا سأعود سأعود إلى أمي إلى بيتي إلى أولادي إلى كل شيء تركت معه قطعة من قلبي سبعة عشر عاماً مرت ورحل أبي ورحل أنس وأحمد ولؤي وسميح رحمهم الله وشاب رأس أمي ، ولم يغب عن قلبي يوم واحد اشتقت فيه إليهم عندما أخبرتها أنني عائد لم أسمع في صوتها فرحئ، بل سمعت سبعة عشر عاما من الصبر وهي تنهار دفعة واحدة ويوم الثلاثاء، بإذن الله، لن تكون أمي بانتظاري بعد الآن... سأكون بين يديها، أقبل رأسها وقدميها، وأحمد الله الذي كتب لي هذه اللحظة بعد كل هذا الغياب اللهم كما أحييت هذا الأمل في قلبي، فأتمم علي نعمتك، واجعلها عودة لا يعقبها فراق، واحفظ لي أمي وأهلي وعائلتي ، واجعل ما بقي من العمر عوضا جميلا عن كل ما مضى

wajdi ..

1,037,759 次观看 • 16 天前

الفاصلة أداء| عيسى الليث كلمات | محمود الجنيد ـ•••••••• النهاية شكلها في البحر الأحمر بإذن ربي باتكون وسَّعوا الجغرافيا لليوم الأكبر طالعوا بأم العيـون في الشريط الساحلي يـوم القيامة معركة من هولها المحتل يُكسر واليهود يـغادرون يُهزم العـدوان والإسلام يُنـصـر والخون يتلاعنون يوم لا توبة ولا تنفع نـدامة لا شعار إلا شعار الله أكبر ليت قومي يعلمون إنّ وعد الله بالنصر المؤزر للذي به يصرخون في ميادين الشرف والاستقامة رايـة أنصار النبـي كمـن غضنفر كالرواسي يثبتون مثلما عمار بن ياسر والأشتر من دماهم يكتبون في الوغى لبيك يا بدر الكرامة شبلنا بالله بايطحن معسكر يسقي الغازي منون جند أبو جبريل نكسر باب خيبر والصياصي والحصون حسْب وعد الآخرة قدهي علامة كل خطوات التحالف تحت مجهر نعرف السر المصون كلها مرصود في جوف المُسّيـر يومها باتذكرون حكمـة القائد ويتحقق كلامه مجمع البحريـن والأوسط والأحمر جوفها باتغرقون حرب فيها الروس تتقارح وتُعصر قـد أراد الله تكون فاصلة فيها لأمتنا السلامة

الفاصلة أداء| عيسى الليث كلمات | محمود الجنيد ـ•••••••• النهاية شكلها في البحر الأحمر بإذن ربي باتكون وسَّعوا الجغرافيا لليوم الأكبر طالعوا بأم العيـون في الشريط الساحلي يـوم القيامة معركة من هولها المحتل يُكسر واليهود يـغادرون يُهزم العـدوان والإسلام يُنـصـر والخون يتلاعنون يوم لا توبة ولا تنفع نـدامة لا شعار إلا شعار الله أكبر ليت قومي يعلمون إنّ وعد الله بالنصر المؤزر للذي به يصرخون في ميادين الشرف والاستقامة رايـة أنصار النبـي كمـن غضنفر كالرواسي يثبتون مثلما عمار بن ياسر والأشتر من دماهم يكتبون في الوغى لبيك يا بدر الكرامة شبلنا بالله بايطحن معسكر يسقي الغازي منون جند أبو جبريل نكسر باب خيبر والصياصي والحصون حسْب وعد الآخرة قدهي علامة كل خطوات التحالف تحت مجهر نعرف السر المصون كلها مرصود في جوف المُسّيـر يومها باتذكرون حكمـة القائد ويتحقق كلامه مجمع البحريـن والأوسط والأحمر جوفها باتغرقون حرب فيها الروس تتقارح وتُعصر قـد أراد الله تكون فاصلة فيها لأمتنا السلامة

عيسى الليث

302,100 次观看 • 2 年前

مخزومي لقناة "الحدث": - السفير الايراني شخص لم يعد مرغوب به في بلدنا، يجب ان يغادر لبنان وأن يتم قطع العلاقات مع إيران. - عندما تشكلت الحكومة في نهاية كانون الثاني ٢٠٢٥، كان هناك وزيرين يمثلان حزب الله، وهما لا يزالان موجودان في الحكومة. وفي ٢ آذار عندما تم حظر أعمال الحزب العسكرية كان هؤلاء الوزراء جزء من هذه الحكومة، إذا كان وزراء الحزب شركاء في الدولة يجب تطبيق هذه القرارات من قبلهم ومن قبل حزب الله. أما اذا كانوا يعتبرون أنفسهم غير معنيين بتلك القرارات فيجب فصلهم بالكامل من الحكومة. - لم اسمع عن أي بيان من عسكر أو من ضباط، هناك صحيفة، هي فعليًا الوجه الإعلامي لحزب الله، وضمن إطار عملية التخويف بالحرب الأهلية التي لاحظوا أنها لا تؤدي إلى أي نتيجة، بدؤوا القيام بنوع من البروباغاندا السلبية. بالنسبة لي، لم أقرأ من وقّع المقال الخالي أصلا من أي أسماء، ونحن نعلم أنه في اي مكان بالعالم عندما يكون هناك جهة في الجيش لديها مشكلة مع الجيش توقّع البيان باسمها. هذا نوع من البروباغاندا التي تعكس ضعف حزب الله الذي يستعمل الحرب النفسية في هذه المرحلة. - هذا المقال، الذي يعتبر سبق صحفي وإعلامي، غير موقع من أي صحافي وهذا أمر غير منطقي وهزيل ويأتي في سياق الحرب النفسية. - بعد الحرب الأهلية أصبح هناك عقيدة جديدة لدى الجيش اللبناني، ومن لا يمتلك هذه العقيدة فليترك الجيش وينضم إلى حزب الله المنقلب على الدولة ولنرى كيف ستتعاطى الدولة معه. - المؤسسة العسكرية هي المؤسسة الوحيدة التي تمسك البلد، وهي مؤسسة وطنية جامعة نتمسك بها وندعمها حتى النهاية.

مخزومي لقناة "الحدث": - السفير الايراني شخص لم يعد مرغوب به في بلدنا، يجب ان يغادر لبنان وأن يتم قطع العلاقات مع إيران. - عندما تشكلت الحكومة في نهاية كانون الثاني ٢٠٢٥، كان هناك وزيرين يمثلان حزب الله، وهما لا يزالان موجودان في الحكومة. وفي ٢ آذار عندما تم حظر أعمال الحزب العسكرية كان هؤلاء الوزراء جزء من هذه الحكومة، إذا كان وزراء الحزب شركاء في الدولة يجب تطبيق هذه القرارات من قبلهم ومن قبل حزب الله. أما اذا كانوا يعتبرون أنفسهم غير معنيين بتلك القرارات فيجب فصلهم بالكامل من الحكومة. - لم اسمع عن أي بيان من عسكر أو من ضباط، هناك صحيفة، هي فعليًا الوجه الإعلامي لحزب الله، وضمن إطار عملية التخويف بالحرب الأهلية التي لاحظوا أنها لا تؤدي إلى أي نتيجة، بدؤوا القيام بنوع من البروباغاندا السلبية. بالنسبة لي، لم أقرأ من وقّع المقال الخالي أصلا من أي أسماء، ونحن نعلم أنه في اي مكان بالعالم عندما يكون هناك جهة في الجيش لديها مشكلة مع الجيش توقّع البيان باسمها. هذا نوع من البروباغاندا التي تعكس ضعف حزب الله الذي يستعمل الحرب النفسية في هذه المرحلة. - هذا المقال، الذي يعتبر سبق صحفي وإعلامي، غير موقع من أي صحافي وهذا أمر غير منطقي وهزيل ويأتي في سياق الحرب النفسية. - بعد الحرب الأهلية أصبح هناك عقيدة جديدة لدى الجيش اللبناني، ومن لا يمتلك هذه العقيدة فليترك الجيش وينضم إلى حزب الله المنقلب على الدولة ولنرى كيف ستتعاطى الدولة معه. - المؤسسة العسكرية هي المؤسسة الوحيدة التي تمسك البلد، وهي مؤسسة وطنية جامعة نتمسك بها وندعمها حتى النهاية.

Fouad Makhzoumi

91,533 次观看 • 4 个月前

*عضو مجلس السيادة نائب القائد العام للقوات المسلحة يخاطب ضباط وضباط صف وجنود المنطقة الشرقية العسكرية* #القضارف ٢٧-٣-٢٠٢٤م حيا عضو مجلس السيادة الانتقالي نائب القائد العام للقوات المسلحة الفريق أول ركن *شمس الدين #كباشي* ضباط وضباط صف وجنود المنطقة العسكرية الشرقية بولاية القضارف مشيداً بوقفتهم الصلبة في الزود عن حياض الوطن. وقال الفريق أول ركن شمس الدين كباشي لدى مخاطبته اليوم حفل الإفطار الذي نظمته الفرقة الثانية مشاة على شرف زيارته للولاية اليوم ان القوات المسلحة تقاتل وهي مسنودة بشعبها من أجل دحر تمرد مليشيا الدعم السريع الغاشم. ونقل سيادته تحايا رئيس مجلس السيادة القائد العام للقوات المسلحة وأعضاء مجلس السيادة وهيئة القيادة ، للضباط والجنود بالفرقة الثانية مشاة. وأكد كباشي أن المعركة الحالية هي معركة لإسترداد كرامة الشعب السوداني مبيناً أن الجميع شركاء في إنتصار القوات المسلحة على هذه المليشيا المتمردة مشددا على ضرورة تطهير البلاد من دنس هذه المجموعات الإرهابية. وإطمأن عضو مجلس السيادة على جاهزية قوات الفرقة الثانية والقوات النظامية الأخرى والمستنفرين وقدامى المحاربين لإسترداد مدينة ود مدني. مبينا أن إعلان التمرد عن تكوين إدارة مدنية في المدينة القصد منه رفع الروح المعنوية المنهارة لدى قواتهم. وطمأن سيادته الشعب السوداني بأن القوات المسلحة بكافة الجبهات في أفضل حالاتها بينما المتمردون في أسوأ حالاتهم. وقال أن النصر قريب بإذن الله. معربا عن شكره وتقديره للشعب السوداني على صبره وتحمله للنزوح والأوضاع المعيشية الصعبة من أجل القضاء على هذه المليشيا المتمردة. *إعلام مجلس السيادة الانتقالي*

عضو مجلس السيادة نائب القائد العام للقوات المسلحة يخاطب ضباط وضباط صف وجنود المنطقة الشرقية العسكرية #القضارف ٢٧-٣-٢٠٢٤م حيا عضو مجلس السيادة الانتقالي نائب القائد العام للقوات المسلحة الفريق أول ركن شمس الدين #كباشي ضباط وضباط صف وجنود المنطقة العسكرية الشرقية بولاية القضارف مشيداً بوقفتهم الصلبة في الزود عن حياض الوطن. وقال الفريق أول ركن شمس الدين كباشي لدى مخاطبته اليوم حفل الإفطار الذي نظمته الفرقة الثانية مشاة على شرف زيارته للولاية اليوم ان القوات المسلحة تقاتل وهي مسنودة بشعبها من أجل دحر تمرد مليشيا الدعم السريع الغاشم. ونقل سيادته تحايا رئيس مجلس السيادة القائد العام للقوات المسلحة وأعضاء مجلس السيادة وهيئة القيادة ، للضباط والجنود بالفرقة الثانية مشاة. وأكد كباشي أن المعركة الحالية هي معركة لإسترداد كرامة الشعب السوداني مبيناً أن الجميع شركاء في إنتصار القوات المسلحة على هذه المليشيا المتمردة مشددا على ضرورة تطهير البلاد من دنس هذه المجموعات الإرهابية. وإطمأن عضو مجلس السيادة على جاهزية قوات الفرقة الثانية والقوات النظامية الأخرى والمستنفرين وقدامى المحاربين لإسترداد مدينة ود مدني. مبينا أن إعلان التمرد عن تكوين إدارة مدنية في المدينة القصد منه رفع الروح المعنوية المنهارة لدى قواتهم. وطمأن سيادته الشعب السوداني بأن القوات المسلحة بكافة الجبهات في أفضل حالاتها بينما المتمردون في أسوأ حالاتهم. وقال أن النصر قريب بإذن الله. معربا عن شكره وتقديره للشعب السوداني على صبره وتحمله للنزوح والأوضاع المعيشية الصعبة من أجل القضاء على هذه المليشيا المتمردة. إعلام مجلس السيادة الانتقالي

Hilal Nouri

34,214 次观看 • 2 年前

أهبد أهبد أهبد حتى يتعامل الناس مع الهبدة على أنها "حقيقة" تاريخية، أكثر هبدة تاريخية يرددها البعض بدون مرجع واحد وحيد معاصر أو لاحق كتب عن الحاكم بأمر الله، وهو خليفة مكروه من عموم المسلمين، لأنه شيعي إسماعيلي، وغير محبوب من الشيعة الإسماعيلية أنفسهم، لذا جرى تشويهه من قبل الجميع بلا استثناء تقريبًا، وتوفي وعمره 35 سنة فقط، وكل ما أمر به من سياسات تم تغييرها للنقيض بعده، والأهم لم يذكر لا المقريزي ولا ابن تغري بردي ولا ابن خلدون ولا الذهبي ولا أحد هذا الكلام، فهل لدى أحد مصدر موثق؟! من العبث والإهانة للمصريين الذين تحملوا اضطهاد الرومان عندما كانوا وثنيين ثم البيزنطيين عندما كانوا مؤمنين بمذهب الطبيعتين، وثبتوا على موقفهم أن يقال أن حاكم ما كان السبب في تغيير لغتهم ودينهم، خلافا لأن القرارات الكبرى في تاريخ الأمم التي تخلق تحول هيكلي مثل تغيير الدين واللغة مسألة شديدة الصعوبة والبطء وتحتاج أزمنة طويلة جدا وتفاعلات وأسباب لحدوثها!

أهبد أهبد أهبد حتى يتعامل الناس مع الهبدة على أنها "حقيقة" تاريخية، أكثر هبدة تاريخية يرددها البعض بدون مرجع واحد وحيد معاصر أو لاحق كتب عن الحاكم بأمر الله، وهو خليفة مكروه من عموم المسلمين، لأنه شيعي إسماعيلي، وغير محبوب من الشيعة الإسماعيلية أنفسهم، لذا جرى تشويهه من قبل الجميع بلا استثناء تقريبًا، وتوفي وعمره 35 سنة فقط، وكل ما أمر به من سياسات تم تغييرها للنقيض بعده، والأهم لم يذكر لا المقريزي ولا ابن تغري بردي ولا ابن خلدون ولا الذهبي ولا أحد هذا الكلام، فهل لدى أحد مصدر موثق؟! من العبث والإهانة للمصريين الذين تحملوا اضطهاد الرومان عندما كانوا وثنيين ثم البيزنطيين عندما كانوا مؤمنين بمذهب الطبيعتين، وثبتوا على موقفهم أن يقال أن حاكم ما كان السبب في تغيير لغتهم ودينهم، خلافا لأن القرارات الكبرى في تاريخ الأمم التي تخلق تحول هيكلي مثل تغيير الدين واللغة مسألة شديدة الصعوبة والبطء وتحتاج أزمنة طويلة جدا وتفاعلات وأسباب لحدوثها!

Ahmed Dahshan

27,684 次观看 • 5 个月前

⭕️قناة العربية تسيء لفضيلة الدكتور المفكر طه حامد الدليمي مؤسس التيّار السُني في العراق وتصفه بالمتطرف.. في برنامج مقدمه فاشل في الطرح والضيف ضعيف في الحوار ومتواضع في الفكر وليس بالمستوى المطلوب والكلام كان حول شخصية الحجاج بن يوسف رحمه الله.. حيث ان الضيف كرر بعض كلام فضيلة الدكتور طه الدليمي في دفاعه عن القائد الحجاج بن يوسف.. وقد ذكر المقدم فضيلة الدكتور بشيء من التصغير! ويبدوا ان هنالك عقدة لدى المقدم ! ولاحظوا جهل المقدم في اخر هذا المقطع عندما ذكر الشيعة والسُنة والخوارج "والنواصب" والأمويون!! إلا يعلم هذا الإعلامي انه لاوجود لفرقة اسمها النواصب! للأسف يتناولون شخصية عظيمة مثل الحجاج في برنامج فاشل في التقديم وفي اختيار الضيف وبعد كل هذا الخرط ينتقدون من يبحث في التاريخ ويكشف الحقائق التي ادت الى ظهور الشيعة والخوارج و ادت الى سقوط العراق وسوريا واليمن ولبنان.. وسؤالي هو مالذي ازعجهم من فضيلة الدكتور وهو اول من كشف هذه الحقائق التاريخية وبين الإنحراف الثقافي الذي عطل النهوض الحضاري للعرب؟! اين كان هؤلاء وامثالهم عندما كان يساء للصحابة ورموز الأمة وقادتها؟! والله لايعرف قدر الرجال إلا الرجال وجزى الله خيراً كل منصف يعرف قدر وقيمة الدكتور طه حامد الدليمي.. وعقدة الأقزام والتافهين تجاه عمالقة الفكر هي الإساءة لهم.

⭕️قناة العربية تسيء لفضيلة الدكتور المفكر طه حامد الدليمي مؤسس التيّار السُني في العراق وتصفه بالمتطرف.. في برنامج مقدمه فاشل في الطرح والضيف ضعيف في الحوار ومتواضع في الفكر وليس بالمستوى المطلوب والكلام كان حول شخصية الحجاج بن يوسف رحمه الله.. حيث ان الضيف كرر بعض كلام فضيلة الدكتور طه الدليمي في دفاعه عن القائد الحجاج بن يوسف.. وقد ذكر المقدم فضيلة الدكتور بشيء من التصغير! ويبدوا ان هنالك عقدة لدى المقدم ! ولاحظوا جهل المقدم في اخر هذا المقطع عندما ذكر الشيعة والسُنة والخوارج "والنواصب" والأمويون!! إلا يعلم هذا الإعلامي انه لاوجود لفرقة اسمها النواصب! للأسف يتناولون شخصية عظيمة مثل الحجاج في برنامج فاشل في التقديم وفي اختيار الضيف وبعد كل هذا الخرط ينتقدون من يبحث في التاريخ ويكشف الحقائق التي ادت الى ظهور الشيعة والخوارج و ادت الى سقوط العراق وسوريا واليمن ولبنان.. وسؤالي هو مالذي ازعجهم من فضيلة الدكتور وهو اول من كشف هذه الحقائق التاريخية وبين الإنحراف الثقافي الذي عطل النهوض الحضاري للعرب؟! اين كان هؤلاء وامثالهم عندما كان يساء للصحابة ورموز الأمة وقادتها؟! والله لايعرف قدر الرجال إلا الرجال وجزى الله خيراً كل منصف يعرف قدر وقيمة الدكتور طه حامد الدليمي.. وعقدة الأقزام والتافهين تجاه عمالقة الفكر هي الإساءة لهم.

ابوالحارث‌‌الدلیمی

15,641 次观看 • 1 年前

عندما يُذكر اسم السعودية 🇸🇦… ينقلب العالم رأساً على عقب…‼️ شاهدت ردود الأفعال من المحيط "البائس" على وجه الخصوص عندما تحدث الرئيس ترامب عن السعودية 🇸🇦 بلفظ “شاذ” في اللغة الدبلوماسية، ولكنه أمر معتاد من رئيس استثنائي كترامب، فهو معروف بشطحاته وزلاته الخارجة التي لا تُعد ولا تُحصى. وفي هذا المقطع بالتحديد كان المقصود من هذا اللفظ هو “التقرب” لا كما يحاول أن يصوره البائسون على أنها إهانة أو تطاول في حق المملكة، وتناسوا كم الإطراء والمديح الذي وجهه نفس الرئيس لنفس الدولة والقيادة وفي نفس الخطاب… الأهم أن كل "البائسين" تناسوا أن هذا البلد 🇸🇦 تعرض لما هو أسوأ من لفظ عابر من رئيس لا يعرف لغة الدبلوماسية والسياسة، وقوبل من السعودية 🇸🇦 بالصمت وعدم الاكتراث قولاً، ولكن الرد كان على الأرض وغالباً بزوال كل من تجرأ بكلمة على هذا الوطن 🇸🇦 وانتهوا إلى مصيرهم المحتوم: 📌 عندما تطاول جمال عبدالناصر على ملك المملكة العربية السعودية ووصفه بملك "الجواري والحريم: انتهى به الأمر مهزوماً خاسراً وتوفاه الله مكبوتاً 📌 عندما تطاول القذافي على المملكة العربية السعودية وتآمر عليها: انتهى به الأمر على يد شعبه في أنبوب للصرف 📌 عندما هدد الرئيس بايدن 🇺🇸 بأن يجعل المملكة العربية السعودية دولة منبوذة: عاد مُجبراً إلى المملكة العربية السعودية وانتهى به الحال منبوذاً ومهمشاً لا يذكره أحد …الخ الخ الخ وهكذا السعودية 🇸🇦… لا ترد على الكلام ، ولا تهتز بزلة لسان أو تصريح عابر… فكم تعرضت هذه الدوله 🇸🇦 لعدائيات وتطاول وسُباب وشتم حتى من القيادات العربيه نفسها ، وأنتهى الأمر بزوالهم وحسرتهم وانكسارهم ، وظلت المملكة العربية السعودية 🇸🇦 شامخه كماهي العاده … فيا مُحيطي الحاسد الحاقد البائس ، ستظل هذه الدوله 🇸🇦 شوكه في رقابكم بإذن الله وبرداً وسلاماً لكل محب صادق …🇸🇦🇸🇦🇸🇦😎

عندما يُذكر اسم السعودية 🇸🇦… ينقلب العالم رأساً على عقب…‼️ شاهدت ردود الأفعال من المحيط "البائس" على وجه الخصوص عندما تحدث الرئيس ترامب عن السعودية 🇸🇦 بلفظ “شاذ” في اللغة الدبلوماسية، ولكنه أمر معتاد من رئيس استثنائي كترامب، فهو معروف بشطحاته وزلاته الخارجة التي لا تُعد ولا تُحصى. وفي هذا المقطع بالتحديد كان المقصود من هذا اللفظ هو “التقرب” لا كما يحاول أن يصوره البائسون على أنها إهانة أو تطاول في حق المملكة، وتناسوا كم الإطراء والمديح الذي وجهه نفس الرئيس لنفس الدولة والقيادة وفي نفس الخطاب… الأهم أن كل "البائسين" تناسوا أن هذا البلد 🇸🇦 تعرض لما هو أسوأ من لفظ عابر من رئيس لا يعرف لغة الدبلوماسية والسياسة، وقوبل من السعودية 🇸🇦 بالصمت وعدم الاكتراث قولاً، ولكن الرد كان على الأرض وغالباً بزوال كل من تجرأ بكلمة على هذا الوطن 🇸🇦 وانتهوا إلى مصيرهم المحتوم: 📌 عندما تطاول جمال عبدالناصر على ملك المملكة العربية السعودية ووصفه بملك "الجواري والحريم: انتهى به الأمر مهزوماً خاسراً وتوفاه الله مكبوتاً 📌 عندما تطاول القذافي على المملكة العربية السعودية وتآمر عليها: انتهى به الأمر على يد شعبه في أنبوب للصرف 📌 عندما هدد الرئيس بايدن 🇺🇸 بأن يجعل المملكة العربية السعودية دولة منبوذة: عاد مُجبراً إلى المملكة العربية السعودية وانتهى به الحال منبوذاً ومهمشاً لا يذكره أحد …الخ الخ الخ وهكذا السعودية 🇸🇦… لا ترد على الكلام ، ولا تهتز بزلة لسان أو تصريح عابر… فكم تعرضت هذه الدوله 🇸🇦 لعدائيات وتطاول وسُباب وشتم حتى من القيادات العربيه نفسها ، وأنتهى الأمر بزوالهم وحسرتهم وانكسارهم ، وظلت المملكة العربية السعودية 🇸🇦 شامخه كماهي العاده … فيا مُحيطي الحاسد الحاقد البائس ، ستظل هذه الدوله 🇸🇦 شوكه في رقابكم بإذن الله وبرداً وسلاماً لكل محب صادق …🇸🇦🇸🇦🇸🇦😎

Faisal Al-shehri

20,137 次观看 • 4 个月前

تحفّظ بعض المتابعين المحترمين على ما كتبته رفضًا لأسلوب السيدة هايدي زيدان، واعتراضًا على ترحيب البعض بما تستخدمه من فحشٍ وابتذال. وكانت حجتهم: "دعهم ينهش بعضهم بعضًا؛ فهذا أسلوبهم". وردي على ذلك : أولًا، نحن نؤمن بأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة، وليس موقفًا انتقائيًّا نمارسه مع خصومنا ونتخلى عنه عندما يخدم المنكر مصالحنا السياسية: ﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ﴾. فلا يجوز أن نستنكر البذاءة عندما تصدر ممن نعارضهم، ثم نصمت عنها أو نصفق لها عندما توجَّه إليهم. ثانيًا، تساهل المجتمع مع هذا النهج، وسكوته عنه، بل وترحيب البعض به هو أحد أسباب انتشاره حتى صار جزءًا من الخطاب العام. ونشأت أجيال من أبنائنا وبناتنا تستخدم ألفاظًا لم نكن نتصور يومًا أن تصبح عادية ومتداولة في مجتمعاتنا. والفحش لا يبقى محصورًا في معركة سياسية، ولا يتوقف عند خصم بعينه؛ بل ينتشر، ويهدم الحياء، ويُسقط الحواجز الأخلاقية، حتى يصبح الابتذال أمرًا مألوفًا، ويُقدَّم صاحبه باعتباره شجاعًا وجريئًا. وقد قال الله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾. ومحبة شيوع الفاحشة لا تكون فقط بارتكابها، بل قد تكون أيضًا بترويجها، والاحتفاء بها، والدفاع عنها، وتقديمها للناس باعتبارها بطولةً أو نوعًا من المقاومة. ثالثًا، ليست غايتنا الكبرى إسقاط النظام. فهذا النظام، في تقديرنا، يحمل في داخله أسباب سقوطه وانهياره، مهما طال به الزمن. غايتنا الأوسع والأبقى هي إصلاح المجتمع، وإقامة دولة العدل، وحفظ كرامة الإنسان، وتحقيق شرع الله. فكيف نزعم أننا ندعو إلى مجتمع يقوم على الإيمان والعدل والأخلاق، ثم نسكت عن الفحش لأنه يصيب خصومنا؟ وكيف نطالب بدولة تحترم القيم، بينما نرحب بكل من يهدم هذه القيم ما دام يقف معنا في الخندق السياسي نفسه؟ إن وسائلنا جزء من غاياتنا، ولا يمكن بناء مجتمعٍ فاضل بأدواتٍ فاسدة، ولا إقامة العدل بخطابٍ يهدم الأخلاق، ولا مواجهة الاستبداد بنشر الابتذال. إننا لا نرفض البذاءة دفاعًا عن النظام، بل دفاعًا عن المجتمع الذي نريد إنقاذه من النظام ومن الانحدار الأخلاقي معًا.

تحفّظ بعض المتابعين المحترمين على ما كتبته رفضًا لأسلوب السيدة هايدي زيدان، واعتراضًا على ترحيب البعض بما تستخدمه من فحشٍ وابتذال. وكانت حجتهم: "دعهم ينهش بعضهم بعضًا؛ فهذا أسلوبهم". وردي على ذلك : أولًا، نحن نؤمن بأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة، وليس موقفًا انتقائيًّا نمارسه مع خصومنا ونتخلى عنه عندما يخدم المنكر مصالحنا السياسية: ﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ﴾. فلا يجوز أن نستنكر البذاءة عندما تصدر ممن نعارضهم، ثم نصمت عنها أو نصفق لها عندما توجَّه إليهم. ثانيًا، تساهل المجتمع مع هذا النهج، وسكوته عنه، بل وترحيب البعض به هو أحد أسباب انتشاره حتى صار جزءًا من الخطاب العام. ونشأت أجيال من أبنائنا وبناتنا تستخدم ألفاظًا لم نكن نتصور يومًا أن تصبح عادية ومتداولة في مجتمعاتنا. والفحش لا يبقى محصورًا في معركة سياسية، ولا يتوقف عند خصم بعينه؛ بل ينتشر، ويهدم الحياء، ويُسقط الحواجز الأخلاقية، حتى يصبح الابتذال أمرًا مألوفًا، ويُقدَّم صاحبه باعتباره شجاعًا وجريئًا. وقد قال الله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾. ومحبة شيوع الفاحشة لا تكون فقط بارتكابها، بل قد تكون أيضًا بترويجها، والاحتفاء بها، والدفاع عنها، وتقديمها للناس باعتبارها بطولةً أو نوعًا من المقاومة. ثالثًا، ليست غايتنا الكبرى إسقاط النظام. فهذا النظام، في تقديرنا، يحمل في داخله أسباب سقوطه وانهياره، مهما طال به الزمن. غايتنا الأوسع والأبقى هي إصلاح المجتمع، وإقامة دولة العدل، وحفظ كرامة الإنسان، وتحقيق شرع الله. فكيف نزعم أننا ندعو إلى مجتمع يقوم على الإيمان والعدل والأخلاق، ثم نسكت عن الفحش لأنه يصيب خصومنا؟ وكيف نطالب بدولة تحترم القيم، بينما نرحب بكل من يهدم هذه القيم ما دام يقف معنا في الخندق السياسي نفسه؟ إن وسائلنا جزء من غاياتنا، ولا يمكن بناء مجتمعٍ فاضل بأدواتٍ فاسدة، ولا إقامة العدل بخطابٍ يهدم الأخلاق، ولا مواجهة الاستبداد بنشر الابتذال. إننا لا نرفض البذاءة دفاعًا عن النظام، بل دفاعًا عن المجتمع الذي نريد إنقاذه من النظام ومن الانحدار الأخلاقي معًا.

Mourad Aly د. مراد علي

31,075 次观看 • 10 天前

توضيح للمسألة القول بأن النبي لم يكتب لنا دستورا ولم يبين لنا طريقة اختيار الحاكم وطريقة محاسبته وعزله ولم يعين لنا حاكما معينا، قول يوهم بنقص الدين وأن النبي لم يبين ما يحتاج له المسلمون، ومقصده معروف في ذلك وليس يذكر ذلك في سياق بيان نقص الشريعة أو عدم إتمام النبي للبلاغ، لكن اللفظ نفسه غلط لا يجوز استعمال الألفاظ الموهمة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم لم يعين حاكما بعده، ولكنه ذكر دستورا في اختياره امتثله الصحابة. 1- قال تعالى: (ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا). وهذا معناه أن يكون الحاكم مسلما. 2- جاء في الصحيحين عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان) وهذا نأخذ منه أن يكون قرشيا. 3- قال تعالى: (والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم). فهذا نأخذ منه أن ما يحدث من حوادث حله بالشورى، وعليه فالاختيار يكون بالشورى. فإذا تم الاختيار وبويع الإمام فتجب بيعته وطاعته من الجميع، فقد روى مسلم في صحيحه من حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من مات وليس في عنقه بيعة ماتَ ميتةَ جاهلية). وشروط البيعة ذُكِرت في حديث عبادة بن الصامت في الصحيحين: (بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلى أثرة علينا وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله تعالى فيه برهان وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم). وهذا فيه ذكر سبب العزل وهو (إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان). وفي حال لم يكن الحاكم جاء بطريقة الشورى أو لم يكن قرشيا أو كان ظالما فما السبيل في ذلك وكيف تكون محاسبته؟ السبيل بينه النبي صلى الله عليه وسلم، فقد جاء عند مسلم من حديث أم الحصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن أمر عليكم عبد مجدع حسبتها قالت أسود يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له وأطيعوا). وفي رواية الترمذي: (يا أيها الناس اتقوا الله وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام لكم كتاب الله). وتجب طاعتهم وإن جاروا وظلموا فقد روى مسلم في صحيحه عن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل يا رسول الله أفلا ننابذهم بالسيف فقال لا ما أقاموا فيكم الصلاة وإذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعة). وروى في صحيحه أيضا من حديث حذيفة بن اليمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك قال تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع). وروى في صحيحه أيضا عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه قال: (سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه ثم سأله في الثانية أو في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس وقال اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن سماك بهذا الإسناد مثله وقال فجذبه الأشعث بن قيس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم). وروى أيضا في صحيحه عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها قالوا يا رسول الله كيف تأمر من أدرك منا ذلك قال تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم). فهذه النصوص بمجموعها يؤخذ منها: 1- طريقة اختيار الحاكم: (وأمرهم شورى بينهم). 2-طريقة التعامل معه عندما يتغلب: (إن أمر عليكم عبد مجدع حسبتها قالت أسود يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له وأطيعوا). 3- طريقة محاسبته إذا ظلم وجار: (اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم)، (تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم). 4- متى يكون عزله: (وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله تعالى فيه برهان). والله أعلم.

توضيح للمسألة القول بأن النبي لم يكتب لنا دستورا ولم يبين لنا طريقة اختيار الحاكم وطريقة محاسبته وعزله ولم يعين لنا حاكما معينا، قول يوهم بنقص الدين وأن النبي لم يبين ما يحتاج له المسلمون، ومقصده معروف في ذلك وليس يذكر ذلك في سياق بيان نقص الشريعة أو عدم إتمام النبي للبلاغ، لكن اللفظ نفسه غلط لا يجوز استعمال الألفاظ الموهمة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم لم يعين حاكما بعده، ولكنه ذكر دستورا في اختياره امتثله الصحابة. 1- قال تعالى: (ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا). وهذا معناه أن يكون الحاكم مسلما. 2- جاء في الصحيحين عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان) وهذا نأخذ منه أن يكون قرشيا. 3- قال تعالى: (والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم). فهذا نأخذ منه أن ما يحدث من حوادث حله بالشورى، وعليه فالاختيار يكون بالشورى. فإذا تم الاختيار وبويع الإمام فتجب بيعته وطاعته من الجميع، فقد روى مسلم في صحيحه من حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من مات وليس في عنقه بيعة ماتَ ميتةَ جاهلية). وشروط البيعة ذُكِرت في حديث عبادة بن الصامت في الصحيحين: (بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلى أثرة علينا وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله تعالى فيه برهان وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم). وهذا فيه ذكر سبب العزل وهو (إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان). وفي حال لم يكن الحاكم جاء بطريقة الشورى أو لم يكن قرشيا أو كان ظالما فما السبيل في ذلك وكيف تكون محاسبته؟ السبيل بينه النبي صلى الله عليه وسلم، فقد جاء عند مسلم من حديث أم الحصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن أمر عليكم عبد مجدع حسبتها قالت أسود يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له وأطيعوا). وفي رواية الترمذي: (يا أيها الناس اتقوا الله وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام لكم كتاب الله). وتجب طاعتهم وإن جاروا وظلموا فقد روى مسلم في صحيحه عن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل يا رسول الله أفلا ننابذهم بالسيف فقال لا ما أقاموا فيكم الصلاة وإذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعة). وروى في صحيحه أيضا من حديث حذيفة بن اليمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك قال تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع). وروى في صحيحه أيضا عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه قال: (سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه ثم سأله في الثانية أو في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس وقال اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن سماك بهذا الإسناد مثله وقال فجذبه الأشعث بن قيس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم). وروى أيضا في صحيحه عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها قالوا يا رسول الله كيف تأمر من أدرك منا ذلك قال تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم). فهذه النصوص بمجموعها يؤخذ منها: 1- طريقة اختيار الحاكم: (وأمرهم شورى بينهم). 2-طريقة التعامل معه عندما يتغلب: (إن أمر عليكم عبد مجدع حسبتها قالت أسود يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له وأطيعوا). 3- طريقة محاسبته إذا ظلم وجار: (اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم)، (تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم). 4- متى يكون عزله: (وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله تعالى فيه برهان). والله أعلم.

يوسف بن مصطفى

17,634 次观看 • 10 个月前

هذه اللقطة جاءت مباشرة بعد مقابلة فرنسا في مونديال 2022، وربما تختصر جانبا مهما من معنى القيادة في كرة القدم.. شخصيا، أرى أن محمد وهبي مدرب جيد، مجتهد، مثقف، ويملك أفكارا تكتيكية واضحة، و سننجح معه اكثر بإذن الله. لكن في المستوى العالي، لا يكفي أن تكون مدربا جيدا على السبورة فقط او بالتدريب، بل يجب أن تمتلك شخصية قادرة على فرض حضورها داخل المجموعة.. شخصية المدرب تنعكس على هوية الفريق، وهوية الفريق غالبا ما تكون امتدادا لشخصية قائده. وهبي يبدو هادئا بطبعه، وهذه ليست نقطة سلبية، لكن المنتخب الأول يحتاج أحيانا إلى شخصية أكثر حضورا وهيبة؛ شخصية تخطف انتباه اللاعبين، و العالم، تجعلهم يركزون على المدرب أكثر من أي شيء آخر، وتخلق بيئة يعمل فيها لاعبيه بهدوء، لأن القائد هو من يتحمل ضغط الواجهة ! الركراكي كان يملك هذه الميزة.. لم يكن نجاحه مرتبطا فقط بالرسم التكتيكي أو بتنظيم 4-1-4-1 و منظومته المتماسمة الصلبة، بل أيضا بكاريزماه، وهيبته، وقدرته على شحن اللاعبين، واتخاذ القرارات الصعبة، ومواجهتهم عند الحاجة، واحتضانهم دائما بالحب. في كرة القدم الحديثة، التكتيك وحده لا يكفي. تحتاج أيضا إلى الروح، والشغف، والقوة في التواصل، والقدرة على قيادة مجموعة تضم نجوما وشخصيات مختلفة. أعتقد أن وهبي، مع مرور الوقت، قد يخرج من صورة "الأستاذ المهذب" إلى شخصية "الأستاذ المحب و الصارم و القوي"؛ هادئ في تفكيره، لكنه قوي في حضوره، وحاسم في قراراته.. هذه الشخصية لا تعني الصراخ من أجل الصراخ، بل تعني فرض الاحترام، وإدارة المجموعة، ومعرفة متى تكون قريبا من اللاعبين، ومتى تضع بينهم وبينك مسافة تحفظ هيبة المدرب. انتهت مرحلة الركراكي، وهذا أمر طبيعي، و الحياة تتواصل .. لكن ليس عيبا أن نستفيد من أفضل ما قدمه. فالمدرب الذكي لا يقلد الأشخاص، بل يستلهم الصفات التي تصنع النجاح.

هذه اللقطة جاءت مباشرة بعد مقابلة فرنسا في مونديال 2022، وربما تختصر جانبا مهما من معنى القيادة في كرة القدم.. شخصيا، أرى أن محمد وهبي مدرب جيد، مجتهد، مثقف، ويملك أفكارا تكتيكية واضحة، و سننجح معه اكثر بإذن الله. لكن في المستوى العالي، لا يكفي أن تكون مدربا جيدا على السبورة فقط او بالتدريب، بل يجب أن تمتلك شخصية قادرة على فرض حضورها داخل المجموعة.. شخصية المدرب تنعكس على هوية الفريق، وهوية الفريق غالبا ما تكون امتدادا لشخصية قائده. وهبي يبدو هادئا بطبعه، وهذه ليست نقطة سلبية، لكن المنتخب الأول يحتاج أحيانا إلى شخصية أكثر حضورا وهيبة؛ شخصية تخطف انتباه اللاعبين، و العالم، تجعلهم يركزون على المدرب أكثر من أي شيء آخر، وتخلق بيئة يعمل فيها لاعبيه بهدوء، لأن القائد هو من يتحمل ضغط الواجهة ! الركراكي كان يملك هذه الميزة.. لم يكن نجاحه مرتبطا فقط بالرسم التكتيكي أو بتنظيم 4-1-4-1 و منظومته المتماسمة الصلبة، بل أيضا بكاريزماه، وهيبته، وقدرته على شحن اللاعبين، واتخاذ القرارات الصعبة، ومواجهتهم عند الحاجة، واحتضانهم دائما بالحب. في كرة القدم الحديثة، التكتيك وحده لا يكفي. تحتاج أيضا إلى الروح، والشغف، والقوة في التواصل، والقدرة على قيادة مجموعة تضم نجوما وشخصيات مختلفة. أعتقد أن وهبي، مع مرور الوقت، قد يخرج من صورة "الأستاذ المهذب" إلى شخصية "الأستاذ المحب و الصارم و القوي"؛ هادئ في تفكيره، لكنه قوي في حضوره، وحاسم في قراراته.. هذه الشخصية لا تعني الصراخ من أجل الصراخ، بل تعني فرض الاحترام، وإدارة المجموعة، ومعرفة متى تكون قريبا من اللاعبين، ومتى تضع بينهم وبينك مسافة تحفظ هيبة المدرب. انتهت مرحلة الركراكي، وهذا أمر طبيعي، و الحياة تتواصل .. لكن ليس عيبا أن نستفيد من أفضل ما قدمه. فالمدرب الذكي لا يقلد الأشخاص، بل يستلهم الصفات التي تصنع النجاح.

𝑨𝑩𝑶𝑼𝑱𝑨𝑫 𝑆𝑜𝑢𝑓𝑖𝑎𝑛𝑒

42,366 次观看 • 24 天前

(#عمر_بن_الخطاب) 🙏 هنالك ستة روايات بإسناد صحيح تؤكد بأن بعض الصحابة وعلى رأسهم #عمر_بن_الخطاب منعوا رسول الله (ص) من كتابة (#وصيته) منها ما وقع في يوم #الخميس السابق بأربعة أيام لوفاته ، عندما قال رسول الله (ص) لكبار الصحابة : (ائتوني بداوة وصحيفة أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده أبداً . فقال بعض مَن كان عنده وعلى رأسهم #عمر : إن نبي الله ليهجر) . الرواية الثانية : (فقال رسول الله (ص) : هلمّ أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده ! فقال #عمر : إن رسول الله قد غلبه الوجع وعندكم القرآن . حسبنا كتاب الله ! فاختلف أهل البيت واختصموا (،،،،) فلما كثر اللغط والاختلاف و غمّوا رسول الله ، فقال : قوموا عني ! (،،،) فكان #ابن_عباس يقول : الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم) ، #الرزية : هي المصيبة العظيمة ! #عمر_بن_الخطاب شخصية قوية جداً ويقول عن نفسه : (اللهم إني غليظ فليني ، شحيح فسخني) ، عندما تولى الخلافة حجز الصحابة داخل حدود المدينة وحرّم على الصحابة من الخروج منها خوفاً مِن أن يفتنوا الناس ولكي لا يفتنهم المال ، وعندما تولى عثمان الخلافة فتح الأبواب على مصراعيها لصحابة رسول الله فخرجوا وساحوا في الأرض وفتنوا بالدنيا ؟ أعترض #عمر لدى رسول الله (ص) على ما يسمى خطأً (#صلح_الحديبية) فقال له : (أولسنا بالمسلمين ؟ قال : بلى . قال : أليسوا بالمشركين ؟ قال : بلى . قال : فعلام نعطي الدنية في ديننا ؟ قال : أنا عبدالله ورسوله ، لن أخالف أمره ولن يضيعني) . دعاه رسول الله (ص) ليبعثه إلى #مكة للمفاوضات مع #قريش فقال #عمر : (يا رسول الله إني أخاف قريشاً على نفسي ، وليس لي أهل #مكة قادرون على حمايتي ولكني أدلك على رجل أعزّ بها مني هو #عثمان_بن_عفان ، فبعثه الرسول إلى أبي سفيان وأشراف #قريش ليخبرهم أنه لم يأتي لحرب ، وإنما جاء زائراً للبيت و معظماً لحرمته) . يقول #ابن_خلدون في #المقدمة أنه (لما فتحت أرض فارس و وجدوا فيها كتباً كثيرة ، كتب (سعد بن أبي وقاص) إلى #عمر_بن_الخطاب يستأذنه في شأنها و تنقيلها للمسلمين ، فكتب إليه #عمر أن اطرحوها في الماء ، فإن يكن ما فيها هدى فقد هدانا الله بأهدى منه ، وإن يكن ضلالاً فقد كفانا الله ، فطرحوها في الماء أو في النار ، وذهبت علوم الفروس فيها عن أن تصل إلينا) . غِلظة #عمر معروفة وشجاعته معروفة أيضاً للتنفير من #اليهودية ضرب رجلاً (اسمه العبدى ثلاثاً لأنه نسخ كتب دانيال) ، و أتى #عمر رجلاً فقال يا أمير المؤمنين ، أنا لما فتحنا المدائن أصبتُ كتاباً فيه كلام مُعجب ، قال : أمن كتاب الله ، قلت : لا . فدعا بالدرة فجعل يضربني بها) ! قرأت نصاً عجيباً لا يليق بالرسول الأعظم (ص) يدعي أن (الرسول استشار عمر رضي الله عنه في أمر عائشة حين دسَّ لها أهل الإفك ما قالوا ،،،،) ، فقال : عمر قولته المشهورة : (مَن زوجكما يا رسول الله ؟) . فقال الرسول (ص) : الله تعالى . فقال عمر : أفتظن يا رسول الله أن ربك دسَّ عليك فيها ؟ أولاً : النص صبياني جداً ولا يتناسب مع مقام الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم . ثانياً : في حديث #الإفك الذي رواه #البخاري على لسان #عائشة أنها قالت : (فدعا رسول الله (ص) علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله) ، أي #الطلاق ؟ هناك إدعاء أختم به هذه التغريدة يقول بأن الله أنزل قرآناً يوافق أقتراحات قالها #عمر للرسول الأعظم (ص) وهذا قول هراء وكذب لا يصح في حق سيد الأنبياء والمرسلين وسيد الأولين والآخرين المعلم الأول والآخير ، #محمد_بن_عبدالله 🙏

(#عمر_بن_الخطاب) 🙏 هنالك ستة روايات بإسناد صحيح تؤكد بأن بعض الصحابة وعلى رأسهم #عمر_بن_الخطاب منعوا رسول الله (ص) من كتابة (#وصيته) منها ما وقع في يوم #الخميس السابق بأربعة أيام لوفاته ، عندما قال رسول الله (ص) لكبار الصحابة : (ائتوني بداوة وصحيفة أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده أبداً . فقال بعض مَن كان عنده وعلى رأسهم #عمر : إن نبي الله ليهجر) . الرواية الثانية : (فقال رسول الله (ص) : هلمّ أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده ! فقال #عمر : إن رسول الله قد غلبه الوجع وعندكم القرآن . حسبنا كتاب الله ! فاختلف أهل البيت واختصموا (،،،،) فلما كثر اللغط والاختلاف و غمّوا رسول الله ، فقال : قوموا عني ! (،،،) فكان #ابن_عباس يقول : الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم) ، #الرزية : هي المصيبة العظيمة ! #عمر_بن_الخطاب شخصية قوية جداً ويقول عن نفسه : (اللهم إني غليظ فليني ، شحيح فسخني) ، عندما تولى الخلافة حجز الصحابة داخل حدود المدينة وحرّم على الصحابة من الخروج منها خوفاً مِن أن يفتنوا الناس ولكي لا يفتنهم المال ، وعندما تولى عثمان الخلافة فتح الأبواب على مصراعيها لصحابة رسول الله فخرجوا وساحوا في الأرض وفتنوا بالدنيا ؟ أعترض #عمر لدى رسول الله (ص) على ما يسمى خطأً (#صلح_الحديبية) فقال له : (أولسنا بالمسلمين ؟ قال : بلى . قال : أليسوا بالمشركين ؟ قال : بلى . قال : فعلام نعطي الدنية في ديننا ؟ قال : أنا عبدالله ورسوله ، لن أخالف أمره ولن يضيعني) . دعاه رسول الله (ص) ليبعثه إلى #مكة للمفاوضات مع #قريش فقال #عمر : (يا رسول الله إني أخاف قريشاً على نفسي ، وليس لي أهل #مكة قادرون على حمايتي ولكني أدلك على رجل أعزّ بها مني هو #عثمان_بن_عفان ، فبعثه الرسول إلى أبي سفيان وأشراف #قريش ليخبرهم أنه لم يأتي لحرب ، وإنما جاء زائراً للبيت و معظماً لحرمته) . يقول #ابن_خلدون في #المقدمة أنه (لما فتحت أرض فارس و وجدوا فيها كتباً كثيرة ، كتب (سعد بن أبي وقاص) إلى #عمر_بن_الخطاب يستأذنه في شأنها و تنقيلها للمسلمين ، فكتب إليه #عمر أن اطرحوها في الماء ، فإن يكن ما فيها هدى فقد هدانا الله بأهدى منه ، وإن يكن ضلالاً فقد كفانا الله ، فطرحوها في الماء أو في النار ، وذهبت علوم الفروس فيها عن أن تصل إلينا) . غِلظة #عمر معروفة وشجاعته معروفة أيضاً للتنفير من #اليهودية ضرب رجلاً (اسمه العبدى ثلاثاً لأنه نسخ كتب دانيال) ، و أتى #عمر رجلاً فقال يا أمير المؤمنين ، أنا لما فتحنا المدائن أصبتُ كتاباً فيه كلام مُعجب ، قال : أمن كتاب الله ، قلت : لا . فدعا بالدرة فجعل يضربني بها) ! قرأت نصاً عجيباً لا يليق بالرسول الأعظم (ص) يدعي أن (الرسول استشار عمر رضي الله عنه في أمر عائشة حين دسَّ لها أهل الإفك ما قالوا ،،،،) ، فقال : عمر قولته المشهورة : (مَن زوجكما يا رسول الله ؟) . فقال الرسول (ص) : الله تعالى . فقال عمر : أفتظن يا رسول الله أن ربك دسَّ عليك فيها ؟ أولاً : النص صبياني جداً ولا يتناسب مع مقام الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم . ثانياً : في حديث #الإفك الذي رواه #البخاري على لسان #عائشة أنها قالت : (فدعا رسول الله (ص) علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله) ، أي #الطلاق ؟ هناك إدعاء أختم به هذه التغريدة يقول بأن الله أنزل قرآناً يوافق أقتراحات قالها #عمر للرسول الأعظم (ص) وهذا قول هراء وكذب لا يصح في حق سيد الأنبياء والمرسلين وسيد الأولين والآخرين المعلم الأول والآخير ، #محمد_بن_عبدالله 🙏

Faisal Idris

68,021 次观看 • 2 个月前

رجل اشترى الدنيا بالآخرة واختار الجنة الباقية على الحياة الفانية .. إنه القائد الشيشاني العربي السعودي المسلم خطاب يحيط الغموض بشخصية هذا الرجل المجاهد فلا يكاد الإعلام ينقل لنا سو القليل عنه وهكذا هم الأبطال تتكلم عنهم أعمالهم ولا يفكر أحد في النظر إلى أصلهم أو قبيلتهم .. قاتل في أفغانستان في بداية عمره وخاض الحرب مع المسلمين شاباً قوياً يافعاً ضد السوفييت بين عامي 1979 -1989 ومن ثم قاتل الروس أيضاً في طاجيكستان مع مجموعة صغيرة وهناك فقد أصبعيه بعد انفجار قنبلة يدوية وأيد المقاتلين في أذربيجان ومن ثم وصل إلى جمهورية الشيشان إبان الحرب الأولى في الجمهورية القوقازية بين عامي 1994 - 1996 🔻وصف خطاب شعوره عندما رأى أخبار الشيشان على محطة تليفزيونية تبث عبر القمر الصناعي في أفغانستان قائلاً : "عندما رأيت المجموعات الشيشانية مرتدية عصابات مكتوباً عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله ، ويصيحون صيحة الله اكبر علمت أن هناك جهاداً في الشيشان وقررت انه يجب علي أن اذهب إليهم " ▪️في يوم 16 أبريل 1996 قاد خطاب عملية من أجرأ العمليات وكانت عبارة عن كمين " شاتوى " وفيها قاد مجموعة مكونة من 50 مجاهداً لمهاجمة والقضاء على طابور روسي مكون من 50 آلية دُمرت وتقول المصادر العسكرية الروسية أن 223 عسكرياً قتلوا من ضمنهم 26 ضابطاً كبيراً نتج عن هذه العملية إقالة ثلاثة جنرالات ، وقد أعلن بوريس يلتسين بنفسه عن هذه العملية للبرلمان الروسي . وقد تم تصوير هذه العملية بالكامل على شريط فيديو .. وبعد انسحاب القوات الروسية من الشيشان في خريف 1996 اصبح خطاب بطلاً قومياً في الشيشان وقد منح هناك ميدالية الشجاعة والبسالة من قبل الحكومة الشيشانية. ▪️وفي يوم 22 ديسمبر 1997 قاد مجموعة مكونة من مائة مقاتل وهاجموا داخل الأراضي الروسية على عمق 100 كيلو متر القيادة العامة للواء 136 الآلي ودمروا 300 سيارة وقتلوا العديد من الجنود الروس كما أنه قاد هجمات مسلحة دفاعاً عن المسلمين داخل جمهورية داغستان المجاورة للشيشان في أغسطس 1999. كما يوضح في #الفيديو 👇🏻 قاد خطاب المعارك الضارية في الشيشان وتسبب للقوات الروسية بخسائر لم تعرف له مثيلاً ونظم صفوف الشيشانيين مع دوداييف وباساييف والقائد العربي الآخر الشهيد باراييف ورسم الخطط وحقق الانتصارات المتلاحقة في الحروب ضد الروس فهزمهم في المعركة الأولى وكان على وشك هزيمتهم في الثانية إلى أن توفاه الله شهيداً بإذن الله لابساً ثوب الجنة. ▪️يقول المسؤولون الروس طبقاً لإحصائياتهم أن عدد الجنود الذين قتلوا خلال ثلاث سنوات من الحرب في الشيشان فاق أضعاف عدد الجنود الذين قتلوا خلال عشر سنوات من الحرب في أفغانستان . ▪️كانت وفاته عندما أرسل أحد القادة الميدانيين العرب في الشيشان رسولاً إلى القائد خطّاب يحمل إليه رسالة خطّيه من والده وفي وسط الطريق أرسل خطّاب رسولاً من عنده ليتسلم الرسالة , ولكن ذلك الرسول الذي من عند خطّاب كان خائناً (عميلا بينهم ) (#الخائن هو من يجلس جانبه في وسط هذه #الصور 👇🏻) فوضع سماً في الرسالة وفور تسلم القائد خطّاب لها وملامسة السم ليده لم يلبث سوى خمس دقائق وفاضت روحه رحمه الله وتقبله من الشهداء. أنكر المقاتلون الشيشانيون في البداية مقتله لمصلحة عامة ولكن فيديو نشره الإعلام الروسي على شاشة التلفزيون وهو مقتول عثروا عليه مع رسول شيشاني يقط بيد الروس قتيلا فاقر الشيشانيون بمقتله .. تذكرت على الفور مقتل الصحابي الجليل خبيب بن عدي الذي قال قبل وفاته سعيداً منتصراً ولست أبالي حين أقتل مسلماً .... على أي جنب كان في الله مصرعي ..

رجل اشترى الدنيا بالآخرة واختار الجنة الباقية على الحياة الفانية .. إنه القائد الشيشاني العربي السعودي المسلم خطاب يحيط الغموض بشخصية هذا الرجل المجاهد فلا يكاد الإعلام ينقل لنا سو القليل عنه وهكذا هم الأبطال تتكلم عنهم أعمالهم ولا يفكر أحد في النظر إلى أصلهم أو قبيلتهم .. قاتل في أفغانستان في بداية عمره وخاض الحرب مع المسلمين شاباً قوياً يافعاً ضد السوفييت بين عامي 1979 -1989 ومن ثم قاتل الروس أيضاً في طاجيكستان مع مجموعة صغيرة وهناك فقد أصبعيه بعد انفجار قنبلة يدوية وأيد المقاتلين في أذربيجان ومن ثم وصل إلى جمهورية الشيشان إبان الحرب الأولى في الجمهورية القوقازية بين عامي 1994 - 1996 🔻وصف خطاب شعوره عندما رأى أخبار الشيشان على محطة تليفزيونية تبث عبر القمر الصناعي في أفغانستان قائلاً : "عندما رأيت المجموعات الشيشانية مرتدية عصابات مكتوباً عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله ، ويصيحون صيحة الله اكبر علمت أن هناك جهاداً في الشيشان وقررت انه يجب علي أن اذهب إليهم " ▪️في يوم 16 أبريل 1996 قاد خطاب عملية من أجرأ العمليات وكانت عبارة عن كمين " شاتوى " وفيها قاد مجموعة مكونة من 50 مجاهداً لمهاجمة والقضاء على طابور روسي مكون من 50 آلية دُمرت وتقول المصادر العسكرية الروسية أن 223 عسكرياً قتلوا من ضمنهم 26 ضابطاً كبيراً نتج عن هذه العملية إقالة ثلاثة جنرالات ، وقد أعلن بوريس يلتسين بنفسه عن هذه العملية للبرلمان الروسي . وقد تم تصوير هذه العملية بالكامل على شريط فيديو .. وبعد انسحاب القوات الروسية من الشيشان في خريف 1996 اصبح خطاب بطلاً قومياً في الشيشان وقد منح هناك ميدالية الشجاعة والبسالة من قبل الحكومة الشيشانية. ▪️وفي يوم 22 ديسمبر 1997 قاد مجموعة مكونة من مائة مقاتل وهاجموا داخل الأراضي الروسية على عمق 100 كيلو متر القيادة العامة للواء 136 الآلي ودمروا 300 سيارة وقتلوا العديد من الجنود الروس كما أنه قاد هجمات مسلحة دفاعاً عن المسلمين داخل جمهورية داغستان المجاورة للشيشان في أغسطس 1999. كما يوضح في #الفيديو 👇🏻 قاد خطاب المعارك الضارية في الشيشان وتسبب للقوات الروسية بخسائر لم تعرف له مثيلاً ونظم صفوف الشيشانيين مع دوداييف وباساييف والقائد العربي الآخر الشهيد باراييف ورسم الخطط وحقق الانتصارات المتلاحقة في الحروب ضد الروس فهزمهم في المعركة الأولى وكان على وشك هزيمتهم في الثانية إلى أن توفاه الله شهيداً بإذن الله لابساً ثوب الجنة. ▪️يقول المسؤولون الروس طبقاً لإحصائياتهم أن عدد الجنود الذين قتلوا خلال ثلاث سنوات من الحرب في الشيشان فاق أضعاف عدد الجنود الذين قتلوا خلال عشر سنوات من الحرب في أفغانستان . ▪️كانت وفاته عندما أرسل أحد القادة الميدانيين العرب في الشيشان رسولاً إلى القائد خطّاب يحمل إليه رسالة خطّيه من والده وفي وسط الطريق أرسل خطّاب رسولاً من عنده ليتسلم الرسالة , ولكن ذلك الرسول الذي من عند خطّاب كان خائناً (عميلا بينهم ) (#الخائن هو من يجلس جانبه في وسط هذه #الصور 👇🏻) فوضع سماً في الرسالة وفور تسلم القائد خطّاب لها وملامسة السم ليده لم يلبث سوى خمس دقائق وفاضت روحه رحمه الله وتقبله من الشهداء. أنكر المقاتلون الشيشانيون في البداية مقتله لمصلحة عامة ولكن فيديو نشره الإعلام الروسي على شاشة التلفزيون وهو مقتول عثروا عليه مع رسول شيشاني يقط بيد الروس قتيلا فاقر الشيشانيون بمقتله .. تذكرت على الفور مقتل الصحابي الجليل خبيب بن عدي الذي قال قبل وفاته سعيداً منتصراً ولست أبالي حين أقتل مسلماً .... على أي جنب كان في الله مصرعي ..

PIC | صـور من التـاريخ

585,692 次观看 • 2 年前