Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

تصور هذا الشاعر البدوي العربي الرشيدي من اريتريا يتحدث عن الرشايدة هناك الشاعر مبارك من السعودية وهناك التقى مع البدو الرحل والشعراء ١٢٠ سنة غادر بعضهم من الكويت وغادر من معه من نجد والحجاز ولم تتغير لهجتهم الرشيدية . وهنا يؤرخ ويذكر ابناء القبيلة من الجزيرة العربية الممتدة من...

236,438 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

Комментарии: 12

Фото профиля مشاري حمود العميري
مشاري حمود العميري1 год назад

أنعم وأكرم والله في الرشايدة قبيلة الرشايدة هي من القبائل العربية الأصيلة التي تُجسد الكرم والشجاعة والمروءة في أبهى صورها، و تاريخهم المشرف ومواقفهم العريقة هي مصدر فخر لكل من يعرفهم، و عرفوا بالنخوة وحفظ العهود والوقوف مع الحق، فكانوا دائمًا رمزًا للعزة والشهامة في الكويت وفي كل أرض حلّوا فيها. الرشايدة أهل كرم لا يُجارى، ومروءة لا تُضاهى، وقفوا على مر العصور درعًا حصينًا للوطن، وركيزة أساسية في بناء مجتمعاتهم، و إرثهم العربي الأصيل متجذر في نفوسهم، وقيمهم السامية تظهر في كل فعل وقول، فلهم بصمات بارزة في الحفاظ على التراث وتقديم أروع صور التضحية والعطاء. ومن أجمل ما يمكن أن نختم به عن شرف النفس والمروءة، هي أبيات الشاعر الكبير مساعد الرشيدي رحمه الله التي تعكس هذه القيم النبيلة التي يتسم بها الرشايدة : إن تصافينا جعلناها محبة وإن تجافينا جعلناها مراجل بهذه الأبيات يتجلى شرف الخصومة وعلو النفس الذي يليق بالرشايدة وكل أهل النخوة والشهامة، رحم الله الشاعر، وبارك الله في قبيلة الرشايدة وأفعالهم المشرفة التي تبقى نبراسًا يحتذى به.

Фото профиля حمود محمد البغيلي 🇰🇼
حمود محمد البغيلي 🇰🇼1 год назад

ينعم حالك 🌺

Фото профиля Compassion Project Press
Compassion Project Press3 лет назад

From her comfortable life in America, Sophie plunges into India's colorful slums in 'Children Who Dance in the Rain.' Her transformative journey uncovers magic, gratitude, and empathy. Your purchase writes new stories -- 25% of proceeds directly aid underprivileged children.

Фото профиля صلاح صالح الراشد
صلاح صالح الراشد1 год назад

والوفا من سماها صح لسانه

Фото профиля حمود محمد البغيلي 🇰🇼
حمود محمد البغيلي 🇰🇼1 год назад

صح بدنك يادكتور

Фото профиля Fatma Mussa
Fatma Mussa1 год назад

الرشايدة قومية من مكونات شعب إرتريا و يسكنون شرق السودان ايضا و جمهورية مصر العربية. تحياتي لشخصك الكريم و محبة كبيرة لدولة الكويت الصديقة الشقيقة.

Фото профиля حمود محمد البغيلي 🇰🇼
حمود محمد البغيلي 🇰🇼1 год назад

🌺🤲🌺

Фото профиля life is Gorgeous 隨時歡迎你🍀Almhemzeد.سعد بن سليمان 🍀
life is Gorgeous 隨時歡迎你🍀Almhemzeد.سعد بن سليمان 🍀1 год назад

كتاب قيّم يتكلم عن الرحلات - موجود عبر منصة اطبع الاكترونية - عبر محرك البحث قوقل.

Фото профиля صالح الزهراني
صالح الزهراني1 год назад

عملت في اريتريا مدة تقارب الثلاثة اعوام كان الأخوة الرشايدة من أفضل الرجال الذين عرفتهم وتعاملت معهم

Фото профиля حمود محمد البغيلي 🇰🇼
حمود محمد البغيلي 🇰🇼1 год назад

🌺🤲🌺

Фото профиля سالم الفايدي
سالم الفايدي1 год назад

صح لسانه راع العلوم الغانمه شاعر بني رشيد أبياته تشوش الراس عزالله ان بني عبس ترفع لهم البيضا اهل ساس وراس

Фото профиля حمود محمد البغيلي 🇰🇼
حمود محمد البغيلي 🇰🇼1 год назад

صح بدنك ياسالم

Похожие видео

كفاكم تزويرا! القبيلة العربية هي الأصل في كل دول الخليج والجزيرة العربية! ومحاولات تزييف تاريخ المنطقة وتزويره والعبث في مكوناتها سيكون النهاية لدويلات سايكس بيكو وخرائطها وحدودها بل ووجودها! فهذا والي بغداد العثماني مدحت باشا يؤكد في مذكراته عن الكويت سنة ١٨٧٠م وجود قبيلة مطير في الكويت قبل خمسة قرون وأنها من أول من استقر بها! وكذا أكده مؤرخ الكويت الرسمي عبدالعزيز الرشيد الذي أهدى كتابه (تاريخ الكويت) للشيخ أحمد الجابر! وقد كان جيش مبارك الصباح في معركة الصريف ضد ابن رشيد سنة ١٩٠٠م نحو ١٠،٠٠٠ مقاتل كانت القبائل تشكل ٩٠٪ منه بينما لا يتجاوز عدد مقاتلي المدينة ٨٠٠ مقاتل = ١٠٪ أكثرهم يعود نسبه إلى هذه القبائل وهي القبائل نفسها التي كانت في صحراء الكويت كما أكده الضابط البريطاني لوريمر في (دليل الخليج) سنة ١٩٠٤م حيث يقول (قبائل الكويت كلها من العرب، وتنتمي للمذهب السني، والقبيلتان اللتان تكونان غالبية السكان خارج مدينة الكويت هما العوازم والرشايدة، ويقطن جزءا من الصمان التابع للكويت قبيلة مطير فقط، ويخيم عدد كبير منهم في الجهراء كل موسم، أما عدد السكان من البدو فهم حوالي ١٣٠٠٠ نسمة، إذا لم نحسب إلا العوازم والرشايدة وجزءا من مطير الذين توجد أماكن استيطانهم القبلية في الإمارة). وقد ذكر هذه القبائل شاعر الكويت حمود البدر في قصيدته المشهورة في معركة الصريف ومن شارك فيها! وقد كان تعداد سكان مدينة الكويت سنة ١٩٠٠م عشرة آلاف نسمة. كما كان اسم الكويت يطلق فقط على المدينة، وكانت ميناء صغيرا وهو كوت ابن عريعر لا تتجاوز مساحتها إلى مطلع القرن العشرين ميلا في ميل وكانت ضمن لواء نجد والإحساء العثماني ثم جاءت الاتفاقية العثمانية البريطانية ١٩١٣م لحماية البحر من القراصنة التي حددت نطاق تحرك البريطانيين في البر لتنفيذ الاتفاقية فتم ضم صحاري واسعة لمدينة الكويت فتضاعفت مساحته ١٨،٠٠٠ ضعفا وضمت أراضي قبائل كانت موجودة قبل وجود الميناء نفسه ومنها القبائل التي أسقطت بتحالفها الثلاثي (مطير والعجمان والدواسر) سنة ١٨٢٢م حكم ابن عرير الذي يمتد حكمه آنذاك من البصرة جنوبا إلى حدود ساحل عمان لتصبح هذه القبائل اليوم مهددة بوجودها على أرضها لأنها لم تكن من سكان المدينة التي كانت مساحتها ٢٧ هكتار = ٢٧٠،٠٠٠ متر! بينما كانت القبيلة الواحدة تمتد على أراضي يصل طولها ١٠٠٠ كيلو ويبلغ عدد مقاتليها أكثر من سكان مدينة الكويت! وقد تغيرت الأوضاع في الكويت جغرافيا وسكانيا بعد المعاهدة البريطانية فخلال خمس سنوات فقط امتدت حدود مدينة الكويت في عهد مبارك الصباح - وهو أول شيخ تتجاوز حدوده المدينة - بحسب امتداد حدود أراضي القبائل الحليفة له، ووصلت - كما يقول لوريمر - حسب ادعاء الشيخ مبارك وذلك في سنة ١٩٠٥م إلى الصمان شرقا حيث امتداد قبيلة مطير (حيث يدعي شيخ الكويت الحالي مبارك - كما يقول لوريمر - بأن الجزء الشمالي من الصمان جزء من إمارته، وتقع الصمان بين الدهناء في الغرب، ومناطق الدبدبة والشق في الشرق، ويضرب العرب خيامهم في الصمان، ومعظمهم من مطير). ومن القبائل الموجودة في صحراء الكويت منذ القدم - كما في دليل لوريمر الذي ألفه لصالح الحكومة البريطانية - قبيلة العوازم، والرشايدة، والعجمان، وبني خالد، والدواسر، وعنزة، والظفير. وتقطن عشائر الظفير الجزء الشمالي من صحراء الكويت، وأشهرها عشيرة الصمدة، والبطون، والمعاليب وغيرهم. كما يقطن في الجزء الجنوبي من الكويت العجمان وبني هاجر وبني خالد والمرة. ويبلغ تعداد سكان البدو المستوطنين في الكويت من العوازم، والرشايدة، ومطير(١٣٠٠٠) نسمة، عدا الرحل منهم، وعدا من يسكن منهم داخل أسوار المدينة، وعدا القبائل الأخرى. وكذلك يقطن نحو ٧٠٠ بيت من قبيلة مطير - نحو ٧٠٠٠ نسمة تقريبا - على الجهراء في فصل الصيف، وبعضهم بشكل دائم. وكما يقول جان جاك بيربي المؤرخ الفرنسي (الكويتيون الأصليون كلهم عرب ومسلمون سنيون)، والقسم الأكبر من مساحة الكويت صحراء يقطنها فيما مضى ما بين عشرة وعشرين ألف بدوي. وهذه الأرقام لنسبة سكان القبائل في الكويت - سواء في المدينة أو في الصحراء - تعادل أكثر من ثلثي عدد سكانها، وهذا في عهد الشيخ مبارك، وهي النسبة ذاتها إلى اليوم، وليس كما يشاع في الثقافة الزائفة اليوم بأن الوجود القبلي في الكويت وجود طارئ دخيل، وأنه تغير ديمغرافي في تركيبة السكان بعد النفط، كما يزعم المزورون الحقيقون! بينما هو تمدد للمدينة على حساب الصحراء وسكانها ونفطها! لقد فرضت بريطانيا واقعا جديدا بتحديدها للحدود بين المدن الساحلية التي كانت تمثل إقليما واحدا يتبع الخلافة العثمانية من أجل مصالحها الاستعمارية، إلا إن (البدو الأحرار المتنقلين لم يكترثوا - كما يقول بيربي - يوما بالحدود التي تقيمها إدارة أجنبية، طالما أنهم يستطيعون أن يقفزوا فوقها ويتخطوها).

أ.د. حاكم المطيري

122,789 просмотров • 9 месяцев назад

شوف تحاورني بادب دون ان تتحدث من امعائك الغليظ والالفاظ التي تربيت عليها في بيت الماما فمرحب بالحوار ( عاه…. مخن…… راقصااا…) —- واعود واقول يكفيك عار انك فلسطيني ليس لديك بلد مخلوق هلامي ، وتجاهد من الخارج ، هذا عار لم يسبقكم فيه احد، تنتظرون الاخرين ان يحاربوا بالنيابة عنكم ذل وسمسرة بالكظة، عودوا واحملوا البندقية اكثر من ٧ مليون فلسطيني يعيشون في بذخ بالخارج وبلدهم تعبث فيه الصهيونية ويجاهدون في الخارج بالدبكة والكفوية الفلسطينية أنا دمي فلسطيني 😷 خونة رعاديد الفيتناميون عاشوا في الغابات حتى تحرروا من الفرنسيين وبعدهم من الامريكان الجزائريون حاربوا الفرنسيين من الجبال لاكثر من ١٢٠ سنة حتى تحرروا الليبيون حاربوا الطليان بصدورهم العارية حتى تحرروا افغانسان تحرروا من الروس ومن الامريكان وقس على الدول الحرة التي يوجد فيها رجال يموتون من اجل قداسة اوطانهم وانتم اجبن شعب وليتوا الادبار واخذتوا تنابحون من الخارج اين العرب ؟ لماذا لا يخرجون المحتلين من بيوتنا ؟؟‼️ بدل ما تقولوا اين الفلسطينيين ؟! وعندما هربتوا من قدسية معركة الوطن كالفئران نقلتوا حربكم الى داخل الدول العربية في الاردن الهاشمية واشعلتوا ايلول الاسود اللي يشبه وجوههكم ، أوتكم واحتوتكم ،المملكة ،فاردتم الانقلاب على الملك خونة .. والحرب الاهلية في لبنان عندما نقلتوا البندقية والمقاومة لداخل لبنان واحرقتوا براميل البارود ، بعد ايلول الاسود وطردكم من الاردن .خونة ونقلتوا بندقيتكم الى تونس وتسببتوا بدخول الموساد لتونس وقتل ابو جهاد فيها غير المشاكل السياسية التي تسببتوا فيها لتونس التي طردتكم وعندما احتل العراق الكويت خرجتوا تهللون وترحبون بالجيش العراقي في شوارع الكويت وكان عددكم ٢٥٠ الف افعى احتوتكم الكويت وكانت فكرة المنظمة من الكويت عندما كان ياسر عرفات يعمل فيها بل وخالد مشعل وغيرهم كانوا في الكويت خونة وتقولون بالكيماوي يا صدام من الخفجي للدمام تحريض على السعودية بعد الكويت خونة غير المنظمة اليسارية المليشاوية التي انشقت عن منطمة التحرير التي قادها ابو نضال كلها خطف لطائرات في الخارج واحتجاز موظفي سفارات منها سعودية خونة والسعودية من عمرت غزة لاكثر من ثلاث مرة بعد مراهقة غلمان حماس التي تتجار بدماء الفلسطينيين التي تعيش في فنادق الدوحة ووقفتوا مع الحوثيين وايران لحد ان وفد من حماس زار الحوثيين في صنعاء واعطاهم درع البطولة .! خونة احقر جنسية🤮 وقفتوا مع ايران ودخلتوا حلف وحدة الساحات ووحدة المحاور لتصدير الثورة وادخلوكم الحرب في 07 اكتوبر وتركوكم تبادون كالجرذان ، مع ان السعودية كانت قاب قوسين او ادنى من اخذ الاعتراف بدولة فلسطينية في حدود ٦٧ وعاصمتها القدس الشرقية، فاوعزت لكم ايران بالدخول لافساد هذه المبادرة والابقاء على المتاجرة بالكظية وعندما تم حرقكم لمتوا كل سكان المعمورة الا ايران التي كانت معكم في تحالف خونة على كل حال قضية فلسطين ليست قضيتي وعساكم ما تحررتوا فخار بكسر بعضه ، يكفي ان حماس قاتلت منظمة التحرير في غزة على السلطة وتقول موتنا في الجنة ومتاهم في النار ‼️ خسة يبرع فيها الفلسطيني ….. اما انا 🇸🇦 لدي دولة وجغرافيا وتاريخ وحدود معترف بها ،وانت لديك وهم وفقاعة صابون وتعيش متشرد على السمسرة
5:32

Sensitive content

شوف تحاورني بادب دون ان تتحدث من امعائك الغليظ والالفاظ التي تربيت عليها في بيت الماما فمرحب بالحوار ( عاه…. مخن…… راقصااا…) —- واعود واقول يكفيك عار انك فلسطيني ليس لديك بلد مخلوق هلامي ، وتجاهد من الخارج ، هذا عار لم يسبقكم فيه احد، تنتظرون الاخرين ان يحاربوا بالنيابة عنكم ذل وسمسرة بالكظة، عودوا واحملوا البندقية اكثر من ٧ مليون فلسطيني يعيشون في بذخ بالخارج وبلدهم تعبث فيه الصهيونية ويجاهدون في الخارج بالدبكة والكفوية الفلسطينية أنا دمي فلسطيني 😷 خونة رعاديد الفيتناميون عاشوا في الغابات حتى تحرروا من الفرنسيين وبعدهم من الامريكان الجزائريون حاربوا الفرنسيين من الجبال لاكثر من ١٢٠ سنة حتى تحرروا الليبيون حاربوا الطليان بصدورهم العارية حتى تحرروا افغانسان تحرروا من الروس ومن الامريكان وقس على الدول الحرة التي يوجد فيها رجال يموتون من اجل قداسة اوطانهم وانتم اجبن شعب وليتوا الادبار واخذتوا تنابحون من الخارج اين العرب ؟ لماذا لا يخرجون المحتلين من بيوتنا ؟؟‼️ بدل ما تقولوا اين الفلسطينيين ؟! وعندما هربتوا من قدسية معركة الوطن كالفئران نقلتوا حربكم الى داخل الدول العربية في الاردن الهاشمية واشعلتوا ايلول الاسود اللي يشبه وجوههكم ، أوتكم واحتوتكم ،المملكة ،فاردتم الانقلاب على الملك خونة .. والحرب الاهلية في لبنان عندما نقلتوا البندقية والمقاومة لداخل لبنان واحرقتوا براميل البارود ، بعد ايلول الاسود وطردكم من الاردن .خونة ونقلتوا بندقيتكم الى تونس وتسببتوا بدخول الموساد لتونس وقتل ابو جهاد فيها غير المشاكل السياسية التي تسببتوا فيها لتونس التي طردتكم وعندما احتل العراق الكويت خرجتوا تهللون وترحبون بالجيش العراقي في شوارع الكويت وكان عددكم ٢٥٠ الف افعى احتوتكم الكويت وكانت فكرة المنظمة من الكويت عندما كان ياسر عرفات يعمل فيها بل وخالد مشعل وغيرهم كانوا في الكويت خونة وتقولون بالكيماوي يا صدام من الخفجي للدمام تحريض على السعودية بعد الكويت خونة غير المنظمة اليسارية المليشاوية التي انشقت عن منطمة التحرير التي قادها ابو نضال كلها خطف لطائرات في الخارج واحتجاز موظفي سفارات منها سعودية خونة والسعودية من عمرت غزة لاكثر من ثلاث مرة بعد مراهقة غلمان حماس التي تتجار بدماء الفلسطينيين التي تعيش في فنادق الدوحة ووقفتوا مع الحوثيين وايران لحد ان وفد من حماس زار الحوثيين في صنعاء واعطاهم درع البطولة .! خونة احقر جنسية🤮 وقفتوا مع ايران ودخلتوا حلف وحدة الساحات ووحدة المحاور لتصدير الثورة وادخلوكم الحرب في 07 اكتوبر وتركوكم تبادون كالجرذان ، مع ان السعودية كانت قاب قوسين او ادنى من اخذ الاعتراف بدولة فلسطينية في حدود ٦٧ وعاصمتها القدس الشرقية، فاوعزت لكم ايران بالدخول لافساد هذه المبادرة والابقاء على المتاجرة بالكظية وعندما تم حرقكم لمتوا كل سكان المعمورة الا ايران التي كانت معكم في تحالف خونة على كل حال قضية فلسطين ليست قضيتي وعساكم ما تحررتوا فخار بكسر بعضه ، يكفي ان حماس قاتلت منظمة التحرير في غزة على السلطة وتقول موتنا في الجنة ومتاهم في النار ‼️ خسة يبرع فيها الفلسطيني ….. اما انا 🇸🇦 لدي دولة وجغرافيا وتاريخ وحدود معترف بها ،وانت لديك وهم وفقاعة صابون وتعيش متشرد على السمسرة

(🇸🇦🇸🇦 ) من اقصى المدينة .

101,934 просмотров • 6 дней назад

الأمير الشاعر سعود بن عبدالله : في بداية محمد عبده كانت اللهجة الحجازية هي اللي دارجة في الأغنية السعودية، لكن محمد عبده لم يكتفي بهذا، بالعكس تعامل مع فنانين من نجد وتعامل مع شعراء كبار، كان عنده إختيار مميز للنصوص وإختيار الكلمة من بداياته. الوزير عبدالعزيز خوجه : فنان العرب منذ بداياته إرتكز على تراث حقيقي وعميق بمقاماته المختلفة وأجاد فيها كلها حقيقةً وتعلمها بعمق، محمد عبده كافح بجدارة بدأ من الصفر واكتشف إنه عنده موهبة كبيرة يجب أن يحققها. في عام 1967 حصدت إسطوانة "الرمش الطويل" التي كتب كلماتها الشاعر/ الغريب ولحنها محمد عبده بنفسه إنتشار غير مسبوق وحققت مبيعات ووصلت الى أكثر من ثلاثين ألف إسطوانة في ذلك الوقت. تلتها رائعة إبراهيم خفاجي وطارق عبدالحكيم "لنا الله"، كما أصدر في هذه الحقبه "هلا يابو شعر ثاير" من كلمات الأمير عبدالله الفيصل، ومن الألحان الناجحة ذات الجذور التراثية "دستور" ، "يامركب الهند" ، "يامنيتي" ، "لو كلفتني المحبة" ، وكان لمحمد عبده في عام 1969 مشاركة في مسلسل أغاني في بحر الأماني. سنوات قليلة وُلدت نجاحات كبيرة مصدرها شجاعة قلّ نظيرها وموهبة مميزة مكّنته من الأنتشار الواسع،مكّنته من التأثير على وجدان اكثرية ابناء المملكة العربية السعودية، وقد عمل على تحقيق مشروعه الفني الذي يهدف على تاريخ ونشر الأغنية الخليجية في جميع انحاء العالم العربي فذاع صيته على مستوى العالم العربي كـ/مُطرب ناجح في بلاده ولقب في وقتها بـ"مُطرب الجزيرة العربية" وبفضل قوة الموهبة والإبداع تقبّل الجمهور للألوان الغنائية التي كان يؤديها إنطلق بقوة نحو البلاد العربية كـ"مصر وقطر ولبنان والإمارات والكويت" وغنّى على مسارحها كـ/سفيراً للأغنية السعودية. أنغام : تعرفت عليه كـ/مُطرب أنا بحبه منذ طفولتي وأشتهر عندنا في مصر وأبهرني في طريقة أداءه ولمعة صوته ووقفته على المسرح واللهجه وأغنياته. وليد فايد : من أقدَر الناس التي كانت تُبرِز الثقافة العربية للدول الأوروبيه والخارجيه هو الأستاذ محمد عبده. نوال : سر نجاحه وتميزه وإستمراريته هو محافظ على صوته الله ميّزه كمان في ان عطاه هذي القدرة في التمكّن في الغناء في الحضور على المسرح عسى الله يطول في عمره ومازال رغم 60 عام من العطاء أنا أشوف محمد عبده هو نفسه على المسرح. خالد عبدالرحمن : الفن صورة وحده بلا شك لكن مايتميز فيها هو إختلاف الاصوات وصوت محمد عبده قدر يوصّل كل ألوان الفن بصوته الجميل. ناصر الصالح : محمد عبده دائماً تشوفه بحُلة جديدة بثوب جديد يتطرق الى الوان كثير، أنا عمري ماشفت فنان زيه صراحه بيغني مصري بيغني الفلكلور بشكل عجيب بيغني الأغنية المكبلهة بشكل عجيب بيغني الأغنية الخفيفه بشكل ثاني ومتجدد. هاني فرحات : محمد عبده مجموعة فنون. محمد عبده فن متحرك. عبدالله الرويشد : محمد عبده مدرسة بحد ذاتها، محمد عبده علمنا شلون نغني، محمد عبده سابق عصره بصراحة. عبدالمجيد عبدالله : الفنان محمد عبده يُعتبر من أعظم الأصوات التي ظهرت في الجزيرة العربية في المائة سنه اللي راحت. في فترة السبعينات توسع الفنان محمد عبده في إختيار نصوصة أعجبته القصائد الحديثة فألبسها الحانة المبتكرة وبعد التقائه بالأمير الشاعر/ خالد الفيصل غامر بإيقاعات جديدة رائعة مالبث إلا وقد إنتشرت في كل حدبٍ وصوب، مثل قصائد "ياصاح" ، "وطال السفر" وغيرها من الروائع، كما تعاون فنان العرب مع الشاعر الكويتي/فائق عبدالجليل، والملحن الكويتي/ يوسف المهنا في رائعته "أبعاد كنتم" التي إنتشرت وتميّزت عالمياً وتمّت ترجمتها الى عدّة لُغات وقام بإعادة غناءُها العديد من الفنانين العرب والأجانب. #محمد_عبده 🎻❣️❣️ #محمد_عبده_77_عام

احساس فنان العرب

28,975 просмотров • 3 месяцев назад

كانت ليلة سقوط النظام المصري على يد عبد الفتاح السيسي ليلة حزينة على قلب الشهيد السيد علي الخامنئي كما يروي أسامة حمدان نقلاً عن قيادات إيرانية. لم تكن رابعة العدوية مجرد ميدان حاصرته الدبابات في الرابع عشر من آب قبل ثلاث عشرة سنة ولم يكن ما جرى حدثاً معزولاً عن خرائط المنطقة بل كان جزءاً من إعادة ترتيب أوسع بدأت بإسقاط محمد مرسي ثم تحولت الى إعادة تعريف موقع مصر من غزة وحماس بصورة أكثر وضوحاً مما كانت عليه قبل عام ٢٠١١. في الثالث من تموز أطاح الجيش المصري بقيادة عبد الفتاح السيسي بالرئيس محمد مرسي وبعد أسابيع جرى فض اعتصامي رابعة والنهضة بالقوة. كانت أهمية مصر بالنسبة الى غزة تتجاوز كونها دولة مجاورة فسيناء تمثل البوابة البرية الوحيدة التي تصل القطاع بالعالم العربي خارج فلسطين فيما تحولت الأنفاق الممتدة تحت الحدود المصرية طوال سنوات الحصار الى شرايين تدخل عبرها السلع والوقود ووصل عبر بعضها أيضاً السلاح والتقنيات العسكرية الى القطاع. وكانت إيران في جانب من هذه المعادلة بمثابة الدم الذي يسري في تلك الشرايين. ولهذا لم يكن وصول الإخوان المسلمين الى الحكم في القاهرة تفصيلاً ثانوياً في الحسابات الإقليمية. خلال حكم مرسي تحسنت علاقة مصر بحماس بصورة واضحة حتى إن دراسات غربية وصفت العلاقة المصرية بحماس في تلك المرحلة بأنها تعمقت بصورة غير مسبوقة فيما رأت تقارير معاصرة أن سقوط مرسي سيشكل ضربة قاسية لحماس. لكن المفارقة أن حكومة مرسي نفسها لم تفتح الحدود بلا قيود بل واصلت مصر خلال عهده اتخاذ إجراءات ضد بعض الأنفاق خصوصاً بعد الهجوم الذي قتل جنوداً مصريين في سيناء عام ٢٠١٢. لذلك لم يكن الفارق ببساطة بين فتح الأنفاق وإغلاقها بل بين بيئتين سياسيتين مختلفتين تماماً في نظرة القاهرة الى غزة وحماس وإيران. ثم جاء السيسي. وبعد الانقلاب انتقلت مصر من علاقة أكثر انفتاحاً مع حماس الى سياسة أمنية أكثر صداماً معها فأغلقت معابر ودمرت أعداد كبيرة من الأنفاق ثم تطورت الحملة الى استخدام وسائل قاسية لتدمير الشبكة الحدودية. وبمرور الوقت أصبح خنق الطريق المصري الى غزة واحداً من الثوابت الأمنية للنظام الجديد. وهنا تتجلى رابعة على الخريطة بأكملها وليس فقط كميدان في العاصمة المصرية. فبينما كانت عيون العالم تتجه الى ميدان يفض بالقوة كانت خريطة المنطقة ترسم في الاتجاه المعاكس من إقصاء الإخوان من السلطة وتشديد حصار غزة ومحاصرة حماس وتدمير شبكة الأنفاق وإغلاق أحد أهم المنافذ التي كانت تصل غزة بعمقها العربي والإقليمي. لم يكن السيسي بحاجة الى إعلان حرب على غزة حتى يغير معادلتها كان يكفي أن يجعل البوابة المصرية أضيق. وهكذا يمكن قراءة انقلاب السيسي من منظور إقليمي باعتباره أكثر من مجرد صراع على السلطة في القاهرة. لقد كان أيضاً انقلاباً في وظيفة مصر نفسها من دولة تستطيع حماس التعامل معها سياسياً الى دولة تنظر الى حماس بوصفها امتداداً لخصمها الداخلي وتتعامل مع الحدود المصرية الفلسطينية باعتبارها جبهة أمنية ينبغي إحكام إغلاقها. لكن غزة بعد أن أُغلقت البوابة المصرية لم تتوقف عن البحث عن طرق أخرى. فالأنفاق التي حاولت القاهرة دفنها لم تكن مجرد حفر تحت الأرض بل كانت تعبيراً عن حقيقة أعمق وهي أن غزة المحاصرة لن تتوقف وستبحث دائماً عن طريق بديل. وبعد ذلك الحصار بسبعة أعوام وفي عام ٢٠٢٠ ظهر عناصر من حماس في وثائقي على قناة الجزيرة وهم يجمعون أجزاء صاروخ فجر ٤ الإيراني داخل قطاع غزة المحاصر.

صفي الدين

51,149 просмотров • 1 месяц назад

استمعوا الى الحقيقة في الفديو امامكم لماذا جاء مدير مكتب الزيدي الى الرياض وقابل الأمير خالد بن سلمان؟ كشف مصدر مطلع حقيقة التحركات الأخيرة خلف الكواليس بين بغداد والرياض وطهران. بالأمس كانت هناك زيارة لمدير مكتب رئيس الوزراء العراقي علي الزيدي للشؤون العسكرية، وجاءت هذه الزيارة على أعقاب زيارة قام بها مدير استخبارات المملكة العربية السعودية الى بغداد وقابل فيها الزيدي. وعلى إثر تلك الزيارة، جاء إسماعيل قاآني الى بغداد وهدد الزيدي خلف الكواليس وقال له إن نزع سلاح الميليشيات التابعة لإيران هو خط أحمر، وأيضا جرف الصخر وما فيها من قواعد إيرانية بحتة ومصانع تصنيع الصواريخ والمسيرات هي خط أحمر، لا يمكن للقوات العراقية أن تقتحمها. وطبعا الزيدي كان قد وضع سقف زمني لإنهاء سلاح الفصائل، وهذا السقف ينتهي الشهر القادم، ومن المفترض أن كل الفصائل التي تعمل خارج الجيش والشرطة تسلم سلاحها. قاآني هدد الزيدي وابتزه ومن خلفه العراق بمسألة النفط، وقال إن نفطكم لن يمر عبر مضيق هرمز إلا أن تخضعوا لهذه الشروط في عدم حل الميليشيات وعدم الاقتراب من جرف الصخر. ولم يحصل توافق، فقطع قاآني زيارته ولم يقابل أحد. الرسالة السعودية قبلها كان هناك مدير استخبارات المملكة العربية السعودية نقل رسالة من القيادة السعودية الى علي الزيدي وقال: نحن معك. القيادة السعودية والدول العربية المعنية مدركة لما يجري خلف الكواليس، ومدركة للضغوطات التي تمارس على الزيدي، ومدركة أن الزيدي نفسه جاء من خلال أحزاب ورؤساء أحزاب ينتمون الى البيئة الميليشياوية المؤيدة لمركزية إيران. الرسالة العربية كانت رسالة تضامن وتوضيح، ورد على كل من يقول إنه لا توجد دلائل أن الميليشيات التي تم قصفها لها علاقة بعملية قصف السعودية والدول العربية. مدير الاستخبارات السعودي وضع كل الدلائل أمام الجانب العراقي، وأوضح للجانب العراقي أن الوفود الأمنية التي جاءت الى الرياض لكي تحقق في الأدلة المرتبطة بنشاط هذه الميليشيات وانطلاق مسيراتها من الأرض العراقية قد استلمت الأدلة، ولكنها صمتت عندما جاءت الى العراق خوفا من الميليشيات، بل سربت معلومات لحسابات تابعة لها إعلاميا أنه لا أدلة على أن المقصوفين من قبل الطيران السعودي كان لهم صلة بعملية قصف الدول العربية. فالآن مدير مكتب الزيدي للشؤون العسكرية يطلع بنفسه على الأدلة وتظهر أمامه، من حيث الرصد، من حيث عملية الانطلاق ومكان الانطلاق، بل وحتى الأسماء المتورطة والمرتبطة بعملية استهداف المملكة. كل شيء وُضع أمامه بالدليل القاطع. وزيارة الفريق مدير مكتب الزيدي الى الرياض هي لتهيئة الأجواء، خاصة في ظل إحراج وضغوطات تمارس على الزيدي لمنع الزيارة التي كانت من المقرر أن تحصل الى السعودية في أي لحظة. فهي تمهيد وهناك تنسيقات أمنية كبيرة جدا. وفي نفس اللحظة فإن الجانب العراقي قد حظي بدعم السعودية ومن خلفها الدول العربية على أنها ستدعم الزيدي إن كانت هناك ضغوط ميليشياوية تصادمت معه في حال نزعه لسلاح هذه الميليشيات. ورقة داعش بعض مسميات الميليشيات أعلنت علنا أنها لن تسلم السلاح، بل ذهبت أبعد في تحريك جيوب داعش التي قلنا عنها قبل سنوات. وما إن أعلن العبادي عن انتهاء داعش، خرجنا وقلنا إن الرجل يكذب، فقد أبقوا جيوب لداعش وعناصر داعشية معروفة ومزجوها ضمن ما عرف باسم هيئة الحشد الشعبي. هذه الجيوب موجودة بين كركوك وصلاح الدين، والكل يعرف أنها موجودة، فتم سحب قطاعات عسكرية بناء على أوامر ميليشياوية لأن هناك الكثير من قادة الجيش والشرطة في الجسد الحكومي من الذين يوالون أو محسوبين على عناصر ميليشياوية. داعش وجيوبها هي ورقة بيدهم، ما إن يشعروا أن هناك خطر حقيقي ينتاب وجودهم في العراق، فعلى الفور يتحركون لخلط الأوراق، حتى يقولوا انظروا لا يزال الإرهاب موجود وبالتالي بقاءنا ضرورة ولا يجب حل ميليشياتنا. والكل يعلم أن داعش كانت الحجة والعذر للتمدد الإيراني للوصول الى أماكن وأراض ما كان لها أن تحلم أن تصل إليها لولا حجة داعش. الآن الصورة واضحة للجانب العراقي والجانب العربي، والكرة في ملعب الزيدي، إن كانت له جدية حقيقية في أن يترجم ما قاله في مواجهة التحديات التي تعمل خارج نطاق الجيش والشرطة. #كلشي_وارد #بغدادالمنصورة #بغداد_المنصورة_اليوم

☆بغدادالمنصورة☆

23,221 просмотров • 1 месяц назад

راشد الخلاوي . —————— لو كنت منتج تلفزيوني لأنتجت مسلسلا عن راشد الخلاوي ، هذه الشخصية الأسطورية ، الشاعر ، البدوي ، الصياد ، الفلكي ، الحكيم . ولد راشد الخلاوي في الفترة بين ١٠٠٠-١١٠٠ هجري في ١٦٥٠ م وحولها .، يعني قبل ٣٥٠- ٤٥٠ سنة تقريبا وربما يكون توفي قبل ظهور دعوة محمد بن عبد الوهاب والدولة السعودية الأولى ( ١١٣٩هـ- ١٧٢٧ م ) . فلو كان في وسط نجد لكان سمع بمحمد بن سعود ، فهذا يثبت أنه مات قبل دعوة التوحيد بما لايقل عن خمسين سنة . الدولة العثمانية كانت تسيطر على أغلب الحجاز والدول العربية وهي في أوج قوتها في العالم . أمّا نجد فقد كانت إمارات ومشيخات مثل الرياض دهام ابن دواس الشعلان . الدرعية ابن سعود . العيينة المعمر . الدلم الزامل . ولم تكن نجد تحظى باهتمام الدولة العثمانية لفقر الموارد . كانت تنتشر الخرافات والبدع والتبرك بالقبور . عاش الخلاوي في نجد متنقلا بين القرى( أشيقر ، اليمامة ، السر ، الثليماء ) وكان كثير المدح لمنيع بن سالم في ( هجر ) بالشرقية فهذا يعلل لماذا أطلق عليه ( الخلاوي ) ومدح شيخا من بني ربيعة في وادي حنيفة ، فتجزم بأن الرجل عاش في نجد وشماليها . أما نسبه فهذا مما لايستطيع باحث الجزم بأنه فهو يصف نفسه ( صلبي ) في قصيدته لصديقه منيع بن سالم : وذكرت وصاةٍ من منيع بن سالم  * وغيري اذا ما جاعَ ينسى الودايع  * ولم يُلهني عنها منامي وعيشي  * ولم ازل فيها حفيظٍ مطاوع  * حليَّة ميثأ يالصّليبي خلها  * لو كان بأيامَ الصفاري وجايع  * حليلة ليثٍ لا يزال على القسا * يجرّ على الزادَ النفوسَ الهلايع  * وخلِّيتها لعيون ميثأ عتيقه  * عتيقه صليبي طويلَ المذارع  * بنتَ المها روحي فلولا ابن سالم  * لما كان لك من حفرة الموت مانع * وهناك من يقول أنه قبيلي ولكن يهرب من ثأر وهو يقول : خلاوي خلا ماهو خلاوي قبيله * وعنده على هذا شهود ودلايل * مضل ولا يستاكد إلا بعينه * وكل مضل عن مغانيه سايل * تمنيت لا حافاني الله بالمنى * بهيفية تلوي بعشب المسايل * فمنهم من نسبه الى بني خالد ومنهم من نسبه الى الهواجر . الواضح لدي أن الرجل يحاول اخفاء نسبه وينتسب لصليب ولكن إذا ما أحد سبّه أو غمز من نسبه انبرى مفتخرا بنفسه وأصله : كنا شيوخ العز والعز عزنا * وفي عزنا من عَز تجري مراكبه * وعلى عزنا تبنى بيوتٍ من العلا * وماطال من عزٍ لدى الناس طال به * على أنه يفتخر بصليب وأنها قبيلة نزارية : صبرنا وعدنا في صليب وحالهم * وما عابهم واهفا هفاهم جلايبه * الصلب اجواد نما الجود جدهم * نزار الذي صلب العرب من صلايبه * اجاويد قوم قلب الله قلوبهم * بحيلات سوء عابت القوم خايبه * قوم طفوا والناس في الجاهلية * وازرى بهم شرك تطاما غبايبه * وأياً كان نسبه فهو تمتع بعزة نفس وخلق رفيع وفروسية ومغامرة ونباهة وكرم كما قال : قالوا وش انت وقلت انا مثل غيري * قدام يلحقني ملام أو زريّة * ان قيل عبد او حر ولا خضيري * من طينة منها جميع البريه * وهذا هو مقياس الانتساب ( كلنا من طين ) . وهو صاحب مبادئ سليمة في الخلق وعزة النفس والتقوى في وقت الشرك يعلو وينتشر فيقول عن عزة النفس وروم المعالي : مقام الفتى في منصب العز ساعة * ولا الف عام يصحب الذل جانبه * ترى العز لو بالنار زينٍ على الفتى * والذل لو بالخلد ما زان صاحبه * ومن بات رهنٍ للولا والمذلة * أضحى عديم العز مأوى نهايبه * ويقول أيضا من قصيدته التي يقال إنها جاوزت ٦٠٠ بيت : فلي من قديم العمر نفس عزيزه * أعض على عصيانها بالنواجد * قد أوزمتها ماكاد خوف إلى بدا * علي من أيام الردى لا تعاود * ويا طول ما وسدت راسي نكاده ( كدادة ) * من خوفتي يعتاد لين الوسايد * ولو تطرقنا لصفات راشد الخلاوي نجده صاحب وفي ومن هذا قصته مع منيع بن سالم بن عريعر ( هناك اختلاف في هذا يقال من بني عقيل ) إحدى السنين زاره راشد الخلاوي مصطحبا إبنا له ( عواد ) . فمكث ثلاث أيام ، ولم يحصل على شيء . فاستأذن راشد الخلاوي فقال له منيع : السنة هذي والله ليس عندنا مانعطيك ، سنة قحط ولكن إن شاء الله السنة القادمة تأتي لنا ونكرمك . قال الخلاوي : جئتك للسلام ولايهمني عطاؤك ، قال هذا الكلام ليرفع الحرج عن صديقه ، وإلاّ ماذا تريده أن يقول : لا والله شرهتنا عليك كبيرة وماينفع معها المعاذير ( كما يفعل كثير من الجاحدين ) . وفيما هما عائدين تمثل الابن عواد ببيت شعر فقال : عنينا وعنيناك يا ناق فاصبري * على بارق ٍ ما تنثر الماء مخايله * .

‏﮼الأعرابي القديم .

356,158 просмотров • 2 лет назад

لولا الهرم، والفقر، والثالث:،الموت، فإن الآدمي المُبدع سيبلغ شأنًا في هذه الدنيا. قصة عيسى الأحسائي تتلخّص في اثنتين من الثلاثة: الفقر والموت. فقد وُلِد فقيرًا، واشتغل ليكفي نفسه عيشها “كدّاد”، خاصة من الكويت والأحساء، وحال “القلّ” بينه وبين المدرسة، فعاش وهو لا يعرف يقرأ أو يكتب. وكُشف صوته، فبدأ يغنّي في المجالس، ثم ذاع صيته، وكان ربما أفضل عازف عود في السعودية إلى اليوم، إلى جانب آلاتٍ أخرى يتقنها. وبدأ مع انتشار الفن في السعودية، فتبنّاه علي القحطاني، فتفوّق على مطربي جيله، رغم أنه لا يعرف أن يقرأ أو يكتب. وكان هاويًا أرهقته الطرق من أجل العيش؛ فالشاعر يقول الكلمات في أذنه، وهو يعزف ويغنّيها. وكان إذا نقل شحنة للكويت، استغلّ وجوده هناك وسجّل ألبومًا. ومرّة دعاه خالد النفيسي للمشاركة في مسرحية معه، فكان نجمها بعزفه. وعندما يعود، يعود بشحنته التي يعيش من مالها. ورغم كل هذا العذاب، فهو أُمّي، فقير، يعيش على النقل والطرق، إلا أن هذا لم يمنع موهبته التي شاعت في الخليج إلى اليوم. وقبل أن تشتد أغانِيه ويبدأ التسجيل في استوديوهات مصر المتقدّمة، زاره الموت وهو في عمر 37، فرحل مخلفًا 400 ألبوم تُسمع إلى اليوم. عيسى لم يتذرّع بالفقر والأمية، فأغمض عينيه عنهما، فرأى الحياة. ولم تنسه هي الأخرى؛ فلا زالت تحفظ اسمه، وهو مع الناس في زود، رغم مضيّ قرابة 50 سنة على رحيله. صوت عيسى، وإتقانه لجميع الألحان، ترك له أثرًا لا يُمحى ولا يزول من ذاكرة الناس، ولليوم جمهوره يردّد أغانيه. مثل عيسى، يُفترض أن وزارة الثقافة تعمل شيئًا باسمه في منطقته، فقد كان من مؤسسي الفن، وتعرّض لأذى الفقر والمحاربة. فالفن لم يكن مطربه مرحّبًا به، خاصة عيسى، الذي أجاد غناء الغزل، ونقله لمرحلةٍ أخرى زادت من عُزلته. عيسى لم يمت، فلا زال يُسمع، وتُسرق أغانيه. الميتون هم من مُوفّر لهم كل شيء، وبالكاد تُسمع أغنيتهم مرة. ادناه الشاعر الجنوبي يتحدث عن تلقينه الكلمات ليغنيها

مساعد الثبيتي

44,395 просмотров • 1 год назад

#قصة رجل من الجيش العربي السعودي الذي قاتل في حرب ١٩٤٨ م يروي بأسلوبه البسيط المعارك التي خاضها السعوديون دفاعا عن فلسطين . يقول : اجتمع السعوديون كلهم تحت راية جيش اليرموك الذي كونته " الجامعة العربية " وكوّن السعوديون ٤ سرايا وخرجت من ( جبّة ) قرب حائل ، كان الخطباء يحدثونا أن اليهود أيديهم مغلولة و هكذا لن يصلوا إليكم ( اسوأ شيء في الحروب هو محاولة التقليل من العدو ووصفه بالجبن أو الضعف وهذا ما دأبت عليه الدعاية العربية من تصوير اليهود بأنهم جبناء ) . ذهبنا مشيا على الأقدام " رجلي " حتى وصلنا الى وسط فلسطين ووجدنا الجيش العربي " جيش الانقاذ - لمعرفة المزيد اقرأ سلسلة تغريدات حول #النكبة " ، ووافقت الشيخ هتّاش الرمالي وأعطاني ورقة تخول لي الانضمام للجيش بتوقيع السديري، وتسمح لي بالعبور . وأكثر من مرة يغيرون الجبهة من الأردن ثم من جهة بيروت لواء الجليل ، وكانوا يسمونا " جيش البدو " وكانوا يستعينون بالبدو لشجاعتهم وكان فوج البدو أكثره سعوديون ويمنيون . جلسنا بفلسطين سنتين وسلاحنا بواريد " بنادق فرنسية " . وكان قائدنا حسين من الزميل من جماعتنا وأحضر لنا سيارات من السعودية وأخرجنا من الخنادق وركبنا وسرنا محاذين " البيب " خطوط التابلاين التي بدأ انشاءها ١٩٤٨ وعلى حديثه فهم غادروا بعد سنتين أي في حدود ١٩٥٠ ، واصلنا السفر حتى وصلنا الرياض ثم نقلونا للطائف وحجينا ثم خيرونا بين الاستمرار بالجيش أو ترك الخدمة . أنا روحت ما استمريت بالجيش وكان راتبي ٦ دنانير وهم اتفقوا على أن يعطونا ١٢ دينار ثم أخبرونا أن الجامعة العربية ستدفع لنا ولم يعطونا أي شيء " أظنه يقصد كمكون لجيش الانقاذ أن الجامعة العربية تعهدت بدفع رواتبهم " ولازلت أطلبهم ستة دنانير ولست وحدي وكانت العملة لبنانية أو أردنية . توقف راتبنا لـ٦ شهور وبعدين يوم رجعنا دفعت لنا السعودية ٢٠٠ ريال عربي عن طريق الملك سعود . ومن المعارك التي خضناها من قرية لقرية واستشهد كثيرون . دوافع ذهابي للحرب وكنت صغيرا هو أن هناك مطوع اسمه مفضي حدّث علينا وكان بدوي بعدين درس وصار صاحب مدرسة ، بعث حماسي وأن ايديهم مغلولة وأن العربي الواحد يساوي خمسين يهودي ! يقول : مالقيناه صدق ، مالقينا صحيح والله البنت معها الرشاش ولا تنهزم ، لقينا نار كبرى . حلمت بالليلة التي قبل أنني وابن عمي في غابة بها شجر ويوم أصبح الصباح جاء امداد من الجيش العراقي ٤٠٠ عراقي وريحونا وكنت مع واحد من الفيروز وأردنا نحفر خندق حتى اذا رموا " الطائرات الاسرائيلية " علينا قنابل ما تدخل علينا . فقلت لصاحبي احفر لك خندق وأنا بخندق حتى اذا طاحت علينا قنبلة مانموت كلنا . جاءت طائرة سوداء وبدأت تحوم فوقنا تتحين اطلاق رصاص حتى تثبت مكاننا ولم نرمها فارتفعت جهة العراقيين فرموها وألقت عليهم القنابل والـ ٤٠٠ العراقي لم يسلم منهم أحد . شاركت من جبة أنا ومرزوق الممالطة وهو شجاع بالحرب " استح من لحيته " وشارك كثير من أهل جبة منهم مرزوق بن عبيكة وخلف الدريل وعبيد الفرحان وأخوه عبد الله وعلي الوقيان ،كثيرين لكن نسيتهم أكثر من ٢٠ من أهل جبة ، وبشير العنيزان . وأصعب معركة هي (زرعية ) ومعركة نساها يمكن يافا أو حيفا والله أعلم وتشابه اسم امرأة " …… " - يمكن طبريا . جئت لفلسطين على قدمي ورجعت على سيارة ، كانوا يمشون قبل ، الآن ما استطيع أمشي إلا وينقطع نفسي . أحد الحاضرين من الشباب : كلنا مانقدر نمشي .

‏﮼الأعرابي القديم .

148,063 просмотров • 2 лет назад

* أُفيد معاليكم TURKI ALALSHIKH بأن والدي #حسين_جبران_كريري رحمه الله شاعر وأديب وكاتب سعودي صدر للمكتبه السعوديه عدد 11 ديوان مطبوع ، لقبه الأمير سلطان بن عبدالعزيز رحمه الله بـ(الشاعر الذهبي) ومن دواوينه :- ١-مجالس الأنس في صور من حياة الأمس ٢-دموع لا يمسحها الزمن. ٣-نفحات من عبير الذكريات ٤-زورق الشوق ٥-عزف على أوتار الحب. ٦-حنين وشجن ٧-أبهى العقود ٨-غيث الربيع ٩-طيوف حالمة ١٠-وسم على خد القمر ١١-قصائد من الوجدان * كتب العديد من المحافل الوطنية ومن ضمنها : 1- أغنية #توأم_الجود من غناء الفنان #محمد_عبده قيلت مدح بالملك فهد رحمه الله ولازالت حاظره في الاذهان الى تاريخه 2- اوبريت (رياض المجد) التي تغنى بها الفنان (عبدالله رشاد) ومن الحان (صالح الشهري) من انتاج التلفزيون السعودي 3- اوبريت عن (الخليج العربي) أعد خصيصا لمؤتمر القمة الخليجية (14) التي انعقدت بالرياض عام (1414هـ) من انتاج التلفزيون السعودي ، تم غناء الأوبريت عدد (6) فنانين خليجيين وهم : (عبدالله الرويشد) (عبدالله رشاد) (سالم بن علي) (احمد الجميري) (ميحد حمد) (علي عبدالستار) 4- اوبريت (سراة الخير) التي تغنى بها الفنان (محمد عمر) والفنان (صالح خيري) ومن ألحان صالح الشهري من انتاج التلفزيون السعودي . 5- اوبريت (مشع النور) انتاج التلفزيون السعودي غناء الفنان السعودي (محمد عمر) والذي وصفت به مكانة الحرمين الشريفين العالية والتي رفعت مع رفعتها وعزتها عزت هذا الوطن وعزت القائمين على أمنها وخدمتها 6- اوبريت (المجد الشامخ) الذي امتدح به مؤسس المملكه الملك عبد العزيز رحمه الله ولم يعرض سوى مرة واحده 7- اوبريت بعنوان ( إشراقة الفجر ) وقد خصص لمدح الملك عبدالله بن عبد العزيز رحمه الله ، تم تقديمه للقناة الأولى منذ سنوات وأجيز من الرقابة بإمتياز 8- اوبريت تم تجهيزه للغناء بمنطقة جازان للعرض ولكن حينها تم الاكتفاء على عروض الأوبريتات بمنطقة الرياض فقط * كتب العديد من الأعمال السعودية الدرامية ومن ضمنها مسلسل #السراج عرض بالقناة السعوديه الاولى في عام 1994م من بطولة الفنان #ناصر_القصبي والفنان #عبدالله_عسيري وفنانيين اخرين * أُفيد معاليكم بأن والدي لم يأخذ حقه من التكريم ولم يأخذ حقه إعلامياً وأرغب من معاليكم تكريم اعمال والدي الأدبية والفنية والوطنية في #موسم_الرياض حيث انني حاولت التواصل على إيميل الهيئة وتم رفع برقية لوزارة الاعلام ولهيئة الترفيه ولوزارة الثقافة ولا يوجد رد TURKI ALALSHIKH #تركي_آل_الشيخ وزارة الثقافة الفعاليات الثقافية

الشاعر حسين جبران كريري رحمه الله

95,945 просмотров • 8 месяцев назад

درس ثقافي بسيط عن تضاريس شبه الجزيرة العربية والتي تشمل تضاريسها 10 دولة و9 أقاليم، هذا الشرح لنبيّن للعامة وبعض الجاهلين الشعوبيين الفرق بين اسم الدول والكيانات بالاقاليم المشتركة ونوضح الفروقات بين بعضها البعض 🔴: 1- تضاريس السعودية " 7 أقاليم " 🇸🇦📍: (اقليم اليمامة، اقليم نجد، اقليم الحجاز، اقليم تهامة، اجزاء من اقليم البحرين، اجزاء من اقليم اليمن، جزء من اقليم حضرموت). 2- تضاريس اليمن الجمهوري " 4 أقاليم " 🇾🇪📍: ( اجزاء من اقليم اليمن، أجزاء من اقليم حضرموت، جزء من اقليم المهرة، جزء من اقليم تهامة). 3- تضاريس عمان السلطنة " 3 أقاليم " 🇴🇲📍: ( اقليم عمان، اجزاء من اقليم النجد الكبير، أجزاء من اقليم المهرة ). 4- تضاريس دولة الامارات " اقليمين " 🇦🇪📍: ( اجزاء من اقليم النجد الكبير، اقليم عمان). 5- تضاريس البحرين وقطر "اقليم واحد" 🇧🇭🇶🇦📍: ( اقليم البحرين ). 6- أما الكويت 🇰🇼 والعراق 🇮🇶 والاردن 🇯🇴 ونصف سوريا 🇸🇾 والتي ينتهي بها حدود شبه الجزيرة العربية وما يربطهم ببعضهم البعض جغرافيًا هي صحراء النجد الكبير (الارض المرتفعه) وليس اقليم نجد الذي يقع بين اليمامة والحجاز، وتنتهي الحدود الشمالية لشبه الجزيرة العربية بقطع نهر الفرات عليها. معلومة اخيرة يا أحبة 📌: فقط دول اليمن والبحرين وعمان اللذين ربطوا اسم دولهم الرسمية بإسم اقاليم جغرافية مشتركة تمر على عدة بلدان. بمعنى/ إن قال أحدهم أنك من اقليم البحرين فلايعني انك بحريني فقط بل ربما تكون ايضًا سعودي وقطري. وإن كنت في اقليم اليمن لايعني انك يمني فقط فربما تكون في الجزء السعودي ايضًا. وإن كنت في اقليم عمان لايعني أنك عماني فقط بل ايضًا ربما تكون في الجزء الاماراتي. وإن كنت في اقليم المهره فلايعني أنك عماني بل ايضاً ربما ستكون بالجزء اليمني، وهكذا.. وان كنت كويتي وعراقي وسوري واردني وسعودي فيجمعكم نفس الاقليم النجد الكبير ونفس الصحراء ولكن حدود الكيانات والدول اقتسمت صبغتها الدولية، وهذا لا يعيب أحد. فإن كان الاقليم مشترك أو يمر بين دولتين وثلاث او حتى أربع تماماً مثل سلسلة جبال الألب في اوروبا فهي تمر عديد من الدول على فرنسا وسويسرا وايطاليا والمانيا وسلوفينيا، ولا يحق لأحد هذه الدول أن تحتكر وتصف تلك السلسلة المشتركة أو الاقليم المشترك لها وحدها أو وبإسم كيانها السياسي او الدولي لمجرد أن تلك التضاريس مرت من دولته،فهذه قراءة خاطئة كان الانجليز والعثمانيين يقرؤونها بتلك الطريقة حتى ولدوا خرائطهم بالوثائق بجهل منهم. * محاولة احياء بعض الاقلام القومجية والشعوبية بأصوات مثل حصر او انتساب سكان الاقليم المشترك لدولة على حساب اخرى أو نسب اقليم او سكان اقليم لدولة على اخرى، هذا كذب وتزوير للتاريخ والانساب ومحاولة ربط الحدود السياسة الدولية بالتضاريس الجغرافية، وهذه إما حماقة وقلة وعي أو جهل في التاريخ العربي والجغرافيا العربية أو أن هدفهم فقط عدم استقرار هذه الارض بنشر الكراهية بين شعوبها واثارة النعرات الجاهلية والفتنة بين سكان هذه الدول والاقاليم التي تربطهم روابط عظيمة كالدم والدين واللغه، وهي اعظم من الروابط التي يمتلكها الاوروبيين بين بعضهم البعض في حين يفتخرون بوحدتهم واستقرارهم وتحالفهم الدولي. هذه أرضنا كعرب ونحن من نعرفها كابرًا عن كابر وهذا ماتعرفه العرب قديمًا عن أرضها ومنطقتها لا ناخذ تاريخنا وخرائطنا من العجم او الغزاة او المستشرقين. في هذا الفيديو البسيط استمتعوا لشرح للأخ 🇸🇦 " عبدالله الحمياني المطيري " جزاه الله كل خير. 🙏🏼

كولومبوس 🐪

1,205,703 просмотров • 1 год назад

تقسيم العرب الى عرب عاربة وعرب مستعربة وقاعدة ان العرب هم نتاج هجرة ونزوح بعد انهيار سد مأرب هذه جميعها روايات نتجت بسبب الفخر الأقليمي ومحاولة إيجاد مميزات تفضل منطقة وأهلها عن غيرهم ، هنا بحث بالأدلة العلمية والبحث والإستنتاج عن حقيقة هذا التقسيم وحقيقة ان العرب فقط جاءوا من اليمن المقولة “أصل العرب من اليمن” لها أساس تقليدي قوي في علم الأنساب العربي، لكنها غير دقيقة علمياً كتفسير شامل لأصل العرب. 1. الأساس التقليدي للمقولة (التاريخي والنسبي) في المصادر العربية الإسلامية المبكرة (من القرن الثاني الهجري/الثامن الميلادي فصاعداً)، يُقسم العرب إلى: • العرب العاربة (القحطانيون): يُنسبون إلى قحطان (أو يعرب بن قحطان)، ويُعتبرون “أصل العرب” من جنوب الجزيرة العربية (اليمن حالياً). منهم سبأ، حمير، كهلان، وغيرهم. • العرب المستعربة (العدنانيون): ينتسبون إلى عدنان بن إسماعيل، وموطنهم الشمال/الحجاز. روايات مثل انهيار سد مأرب (في القرن السادس الميلادي أو قبله) تُستخدم لتفسير هجرات قبائل يمنية شمالاً (مثل الأزد، غسان، لخم). بعض المصادر تنسب تعليم إسماعيل اللغة العربية لقبيلة جرهم اليمانية. هذه الروايات دوّنها مؤرخون مثل ابن الكلبي والهمداني (اليمني)، وأصبحت جزءاً من الفخر القبلي. هذا بناء أدبي-اجتماعي وليس دليلاً تاريخياً مباشراً. نشأ في عصر التدوين النسبي لأغراض سياسية وإقليمية. 2. مقارنة مع علم التاريخ والآثار • السكن البشري في شبه الجزيرة العربية: يعود إلى عشرات الآلاف من السنين (العصر الحجري القديم، مثل مواقع في اليمن وشمال السعودية قبل 50-60 ألف سنة). الجزيرة لم تكن خالية تنتظر هجرة من الجنوب. • حضارات اليمن القديمة (سبأ، حمير، معين، قتبان، حضرموت): حضارات متقدمة جداً من ~1200 ق.م، مع سد مأرب، كتابة مسندية، تجارة البخور. لكن سكانها كانوا جنوب ساميين (لغات جنوب عربية قديمة)، وليسوا “عرباً” بالمعنى الكلاسيكي. لم يُطلقوا على أنفسهم “عرب” في النقوش المبكرة؛ كان “عرب” يشير غالباً إلى البدو في الشمال/الوسط. • الآثار في باقي الجزيرة: نقوش ثمودية، صفائية، لحيانية في شمال ووسط الجزيرة تثبت وجود عرب أصيلين هناك قبل قرون من ازدهار مملكة سبأ. لا دليل أثري على هجرة جماعية هائلة من اليمن “أنشأت” العرب كلهم خبراء بارزون: • الدكتور علي الغبان (عالم آثار سعودي، نائب رئيس هيئة السياحة سابقاً): “الرواية غير صحيحة، ولا أساس لها… الجزيرة مأهولة منذ أزمان سحيقة قبل أي هجرات مزعومة”. • الدكتور أحمد الزيلعي (أستاذ تاريخ وآثار في جامعة الملك سعود): المقولة “طرح جدلي غير مدعوم بأدلة كافية”، والعروبة تشكلت عبر تفاعلات في أقاليم متعددة. 3. اللغة العربية العربية مركزية سامية (Central Semitic)، مثل العبرية والآرامية. أما اللغات الجنوب عربية القديمة (سبئية، إلخ) فهي جنوب سامية (South Semitic)، أقرب إلى الإثيوبية. اللغة العربية الفصحى تبلورت في شمال ووسط الجزيرة، وليست امتداداً مباشراً للغات اليمن القديمة. 4. الدراسات الجينية • العرب (خاصة البدو والسعوديين واليمنيين) يحملون بصمة جينية قديمة جداً تعود إلى الهجرات الأولى خارج أفريقيا (~60-100 ألف سنة). شبه الجزيرة كانت ممراً رئيسياً. • هابلوغروب J1 شائع جداً في اليمن والسعودية، لكن التنوع الجيني يظهر استمرارية طويلة عبر الجزيرة بأكملها، وليس حدث هجرة حديث واحد من اليمن. اليمنيون لديهم بعض أقدم الـDNA العربي، لكن ذلك لا يعني أنهم “الأصل الوحيد”. الاستنتاج النهائي المقولة غير دقيقة كتفسير شامل، بل هي تبسيط تقليدي مدفوع بالفخر الإقليمي. • نعم جزئياً: اليمن (جنوب الجزيرة) كان مهداً حضارياً مهماً لقبائل قحطانية وتأثير ثقافي/تجاري كبير، وحدثت هجرات جنوبية شمالية (بسبب تغير مناخي أو سد مأرب أو غيره). • لكن لا: أصل العرب (كشعب سامي ولغوي وحضاري) أصيل في شبه الجزيرة العربية بأكملها، مع مراكز متعددة (جنوب، وسط، شمال). لم يهاجر “العرب كلهم” من اليمن الحالي؛ الجزيرة كانت مأهولة ومتفاعلة منذ آلاف السنين. العلم الحديث (آثار + لغويات + جينات) يؤكد: العرب أبناء الجزيرة العربية كلها، وليسوا نتاج هجرة واحدة من منطقة واحدة. المقولة تعكس هوية تاريخية جميلة، لكنها ليست حقيقة علمية مطلقة

ابراهيم بن عطاالله

12,540 просмотров • 4 месяцев назад

🚨باب المندب والحوثيون في حسابات إيران.. ماذا يريد رضائي من السعودية؟ مأرب الورد تحدث اللواء محسن رضائي، أمين المجلس الأعلى للأمن القومي الإيراني، في مقابلة مع قناة الجزيرة عن اليمن🇾🇪، وهذا هو مقطع الفيديو الخاص بالملف اليمني. تناول رضائي رؤية إيران للحل في اليمن، وشرطها لدعم مفاوضات بين السعودية والحوثيين، وعلاقة طهران بالتصعيد الحوثي في الساحل الغربي وباب المندب، وارتباط ذلك بالاستراتيجية الإيرانية للتحكم في الممرات البحرية وزيادة الكلفة على الولايات المتحدة عبر الضغط على أسواق الطاقة. كما عكست إجاباته قدراً من الابتهاج بما حققه الحوثيون مؤخراً، ورغبة في إذلال الرياض بحسابات تتجاوز اليمن. وفي هذا المقال، سنحلل ردوده لفهم كيفية تعامل طهران مع التطورات الحالية، وكيف تربط ملف اليمن بأوراق التفاوض مع الولايات المتحدة. في البداية، سأله مراسل الجزيرة عن المخاوف التي تطرحها الدول العربية، ومنها ما يحدث في اليمن، والاتهامات التي توجه إلى طهران بدعم الحوثيين، وكيف تتعامل مع هذا القلق والخوف العربي من سياساتها. أجاب رضائي بأن طهران تريد إنهاء الحرب، لكنه أطرها بعيداً عن جذورها الأساسية، من خلال القول إنها حرب بين السعودية واليمن، وهذا ليس جديداً، بل هو الموقف الإيراني منذ بداية الحرب. وبدلاً من أن يعترف بدور بلاده، قال إن إيران مستعدة للمساعدة على إنهاء الحرب، ثم اتهم السعودية بشكل غير مباشر بحصار اليمن اقتصادياً، وقال إنه كان ينبغي حل هذه القضية أو تسويتها عبر المفاوضات. وفي هذه النقطة، دافع عن موقف الحوثيين الرافض لأي حل سياسي، زاعماً أنهم يرغبون في الجلوس مع السعودية، ونفى أي تدخل إيراني في هذه القضية، ثم حدد إطاراً لهذه المفاوضات، مقترحاً أن يكون مكانها صنعاء أو الرياض. وقدّم بلاده كما لو كانت وسيطاً غير مرتبط بالصراع أساساً، مع أنها طرف إقليمي داعم للحوثيين، وفق ما وثقته تقارير الأمم المتحدة وخبراؤها المعنيون باليمن. بعد ذلك، طرح ما سمّاه الشرط الوحيد لدعم أي جهود في هذا الاتجاه، وهو جلوس السعودية والحوثيين معاً، وهذه رسالة تتماشى مع التطورات الحالية وطبيعة الموقف الحوثي الثابت، الذي يشترط أن يكون التفاوض مباشراً بينه وبين السعودية، ولا يقبل التعامل مع الحكومة اليمنية باعتبارها الطرف الرئيسي في التسوية. ثم عاد واتهم السعودية بأنها لا تريد الحل، من خلال قوله إنه قيل للإيرانيين، إن السعودية ليست مستعدة للجلوس والتحدث مع الحوثيين، وهنا قال إنه عندما لا تكون السعودية مستعدة للجلوس والتحدث مع الحوثيين وتبقيهم تحت ما أسمّاه الحصار، "تقع أحداث". وهذا، في تقديري، يمثل اعترافاً غير مباشر، أو على الأقل ربطاً واضحاً بين استمرار التصعيد وبين رفض السعودية الجلوس مع الحوثيين، ويؤكد ما يُطرح بشأن وجود صلة بين ما قام به الحوثيون مؤخراً، سواء داخل اليمن أو من خلال استهداف السعودية، وبين التصعيد الأمريكي الذي سبق هذا التصعيد ضد إيران. وكان رضائي نفسه قد حذّر من ذلك في مقابلة مع قناة CNN الأمريكية في يونيو الماضي، قائلاً إن إيران ستوسع نطاق الحرب إلى ما هو أبعد من منطقة الخليج إذا استأنفت الولايات المتحدة هجماتها، لتشمل مناطق من بينها باب المندب والبحر الأحمر والبحر الأبيض المتوسط. النقطة الثانية التي أثارها رضائي هي الاتهامات الموجهة إلى بلاده بالتدخل في اليمن، وقد أجاب هنا بربط ينطوي، من وجهة نظري، على مغالطة واضحة، من خلال طرح سؤال مضاد أشبه بالهروب إلى الأمام، متسائلاً: أليست السعودية نفسها على صلة ببعض الجماعات في اليمن؟ ألا تزودها بالسلاح؟ ألا يعد ذلك تدخلاً؟ ثم واصل: في المقابل، يصبح تعاوننا مع الحوثيين تدخلاً؟ كيف لا يكون ما تقوم به السعودية تدخلاً، بينما تُعد علاقاتنا تدخلاً؟ ورداً على ذلك، نفنّد هذا الطرح في النقاط التالية: أولاً، يضع رضائي تدخل بلاده وتدخل السعودية على قدم المساواة من الناحية القانونية، وهذا غير صحيح، ذلك أن السعودية تدخلت في اليمن بطلب من الرئيس عبد ربه منصور هادي، بعد انقلاب الحوثيين عليه، انطلاقاً من صلاحياته الدستورية في طلب المساعدة من دول أخرى للتغلب على الانقلاب، وهو ما استندت إليه السعودية ودول التحالف في تبرير تدخلها. بينما لم يأتِ التدخل الإيراني بطلب من الحكومة اليمنية المعترف بها دولياً، بل ارتبط بدعم جماعة مسلحة مناوئة للحكومة بقوة السلاح، وبالتالي، لا يصح استخدام وجود تدخل سعودي لتبرير أو مساواة التدخل الإيراني به من الناحية القانونية. ثانياً، فإن دعم السعودية لمن يسميها رضائي "الجماعات" التي تنضوي تحت إطار الشرعية، يأتي ضمن طبيعة التدخل الذي استند إلى طلب الحكومة اليمنية، وأي انتقاد للسياسات السعودية في اليمن يظل مشروعاً لليمنيين أنفسهم، لكنه لا يلغي الأساس الذي استند إليه التدخل السعودي، ولا يجعله مماثلاً للدعم الإيراني لجماعة مناوئة للحكومة. وفي هذا السياق، يتحدث رضائي عن أن التدخل الإيراني في اليمن يرجع إلى رغبة طهران في إنهاء الحرب، بينما يقول إن السعودية لا تريد أن تنتهي. وهنا، وبعيداً عن موقف السعودية، التي يمكنها الدفاع عن نفسها أو عبر إعلامها، فإنها تبنت مبادرات للتسوية، وسبق لها أن تحاورت مع الحوثيين بشكل ثنائي، بتسهيل من سلطنة عُمان، على مدى سنوات، حتى توصل الطرفان إلى تفاهمات عُرفت لاحقاً باسم "خارطة الطريق"، قبل أن تصبح جزءاً من المسار الأممي. وسبق ذلك هدنة بين الطرفين، حصل الحوثيون خلالها على مكاسب اقتصادية ومالية وسياسية، كما تمكنوا من تحقيق مكسب استراتيجي تمثل في تحييد الطيران السعودي لفترة طويلة. وبالتالي، فإذا لم يكن هذا توجهاً ورغبة من السعودية نحو احتواء الأزمة وإنهاء الحرب، فما الذي يمكن اعتباره دليلاً أكثر وضوحاً من الدخول في مفاوضات مباشرة مع الحوثيين والتوصل إلى تفاهمات؟ وفي المقابل، ماذا قدّمت إيران؟ لم يظهر أنها مارست ضغطاً علنياً على الحوثيين للوفاء بالتزاماتهم، كما أن علاقتها بملف العقوبات الأممية على اليمن ظلت موضع انتقاد، خصوصاً فيما يتعلق بالتعاون مع فريق الخبراء التابع للأمم المتحدة بشأن الأسلحة والدعم المقدم للحوثيين. ومن جهة أخرى، أراد رضائي توجيه رسالة استفزازية، ونوعاً من الغطرسة السياسية، حين اقترح على السعودية أن تذهب إلى صنعاء للتحاور مع الحوثيين، أو مع ما سمّاها "حكومتهم"، التي امتدحها ووصفها بأنها حكومة ثورية أثبتت قدرتها وكفاءتها في إدارة اليمن. كما أغدق على عبدالملك الحوثي الأوصاف والمديح، فوصفه بأنه "إنسان وقائد مثقف"، وقال إنه أثبت، من وجهة نظره، قدرته على إرساء الأمن وتشكيل الحكومة والمجلس. وأخيراً، عندما سأله المذيع عن ربط التحرك الحوثي في باب المندب بتصريحات مسؤولين إيرانيين بأنهم سيعطلون مضيق باب المندب إذا استأنفت الولايات المتحدة عملياتها الهجومية ضد إيران، لم يجب رضائي بشكل مباشر. وبدلاً من ذلك، ذهب بعيداً في الحديث عن الولايات المتحدة والكيان الإسرائيلي وما يفعلانه في المنطقة، ثم عاد ليقول إن ما أسمّاها "القوات اليمنية" ذهبت إلى باب المندب وسيطرت عليه وتمركزت هناك، متسائلاً: كيف يتم ربط ذلك بإيران؟ وكيف يتم اتهام طهران بتحريض الحوثيين على هذا التحرك؟ واستخدم مثالاً افتراضياً عن مضيق جبل طارق، متسائلاً: إذا حدث الأمر نفسه في جبل طارق، فغدًا سيقولون مجدداً إنه بتحريض من إيران. ثم مضى متسائلاً: "ما التحريض الذي قمنا به؟". وهنا أنكر رضائي علاقة إيران بتحريض الحوثيين أو بتوجيههم نحو السيطرة على باب المندب، بحيث يصبح ورقة استراتيجية إلى جانب مضيق هرمز، رغم أنه نفسه تحدث عن هذه النقطة بشكل صريح في مقابلته مع شبكة CNN الأمريكية في يونيو الماضي، عندما قال إن إيران قد توسع نطاق الحرب إلى ما هو أبعد من منطقة الخليج إذا استأنفت الولايات المتحدة عملية عسكرية ضدها. وقال رضائي في المقابلة نفسها إن التصعيد قد يمتد من مضيق هرمز إلى المحيط الهندي ومضيق باب المندب والبحر الأحمر والبحر الأبيض المتوسط. وهو ما حدث بالفعل من حيث اتساع نطاق التصعيد؛ إذ صعّد الحوثيون وأعلنوا ما أسمّوه فرض حظر بحري على السفن المرتبطة بالسعودية، ثم طال القصف الأراضي السعودية نفسها. وهنا تبرز المفارقة: خلال أقل من ثلاثة أشهر بين التصريح الأول والتصريح الحالي، كيف يملك المسؤولون الإيرانيون القدرة على الإنكار والنفي لصلتهم بما يجري، وهم أنفسهم الذين يتحدثون عن قدراتهم على تحريك كوادرهم وأذرعهم في المنطقة، واستخدامها لدعم تحقيق أهدافهم وأجنداتهم، ثم عندما تُطرح هذه الأهداف باعتبارها جزءاً من المسؤولية السياسية والاستراتيجية، يحاولون إنكار صلتهم بها؟

مأرب الورد

57,137 просмотров • 3 дней назад

اللبنانية المومسة إيناس كريمة تتألم من مغردي المملكة العربية السعودية بعد أن فضحوا عرض حزب المماتعه ( ذيول ايران ) وتطالب بمنع أي شخص يتكلم عن المماتعه الصهيوني ( حسن زميرة ) من دخول لبناييين؟!! أخبروا هذه السلفع هي والمذيعة معها أن من المضحكات المبكيات أن تكونا رموزاً للمقاومة الاسلامية بهذا الظهور العاري بينما من يرابطون على حدود شبه الجزيرة العربية 🇸🇦 مضرجين بدمائهم يصنفون غير ذلك في اعلامكم الداعر ؟ أخبروا هذه الناطقة بالعربية أن خصومتنا مع ام عبيده وحسن زميرة وغيرهم ليست بسبب حربهم مع الصهاينة بل لأنهم وقفوا مع خصوم المملكة العربية السعودية في حربها على الحوثيين (صوت وصورة) واعلنوا دعمهم لايران في حرب المملكة ولم يقفوا مع المملكة في اي حدث سياسي لذلك (عذر أنهم ممانعين) هو عذر كاذب بل حربنا وكرهنا لهم وسنحابرهم لأنهم فقط (خصوم المملكة عقائدياً وعرقياً). أخبروا هذه العارية المارقة أننا نراها ونرى حزب المماتعه والجيش الصهيوني في قارب واحد وأن من يحارب السعودية اعلامياً ويقف مع خونة العرب لن نقف معه لو ادعى انه ضد اسرائيل ولو ايضاً حرر القدس… فالحرمين ومكة والمدينة والسعودية امانها واستقرارها قبل الجميع. أخبروا هذه وجمهورها وانصارها وكل من يوالي خطاباتهم في #لبنان بأن السعوديين هم العرب الحقيقيين وهم محور المقاومة الاسلامية الحقيقي وهم انصار الحرمين الشريفين وهم من يسعون لنصرة فلسطين وليس احزاب وذيول أتى بها البسطار الفرنسي والانجليزي والفارسي. أخبروا هذه النطفة المارونية أنه كان الجندي السعودي يقاتل على جبهات فلسطين 1948 - 1956 - 1967 - 1973م بينما كان جيشك عبارة عن فرنساوي وبلدك قطعة يتحارب عليها ضباط فرنسيين وسوريين وبريطانيين وايرانيين.. الخ يعني مقياس محبة فلسطين لايقاس به الشعب السعودي الشهم بل هو قياس لكم انتم حتى تغطون فشلكم في ادعاء نصرة القضية. اخبروا هذه الصعلوكة أن بلدها تاريخه عاري في القضية الفلسطينية مقابل تاريخ السعوديين حيث ان ابناء جلدتها ذبحوا الفلسطينيين في مخيماتهم وطردوهم وتعاونوا مع اسرائيل بل وادخلوا اسرائيل الى بلدهم وطبعوا معها، حتى ان حزب المماتعه في وقت قريب باع حقول الغاز والنفط لاسرائيل مقابل ترسيم الحدود البحرية! اخبروا هذه الصهيونية التي تدعي النضال أن بلدها يوماً ما أكلوا بعضهم البعض كالبهائم في حربهم الاهلية ليأتي سعودي من الصحراء ويوقف حملم الذم ويوحدكم باتفاق الطايف لكن مع ذلك عدتم واكلتم بعضكم البعض ودمرتم وطنكم بأذرع واحزاب مسيحية فرنسية وشيعية ايرانية اخرى تحت ستار نصرة القضية.. للحديث بقية في لجم خونة القضية 👍🏻

كولومبوس 🐪

1,077,487 просмотров • 2 лет назад

#ايه_وحكاية اليوم سنُناقِش خُرافة أَصحاب الفيل ، وهي الخُرافة التي أُصولها الأَولية ذُكِرَتْ في القرآن ، ولكن حتى نكون منصفين فإن النص القرآني كعادته نصٌ غامض غير واضح ، وهذا هو النص كما ورد في سورة الفيل ، في 5 آيات فقط وهي عندي أَشد غموضاً حتى من الغموض نفسه :(( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ . أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ . وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ . تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ . فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ )) وهكذا يُنهي صاحب القرآن القصة الطومطومية ..من هم أَصحاب الفيل .؟ لاتعرف .! أَين عاش هؤلاء .؟ لاتعرف .! في أَي زمانٍ وجدوا.؟ لاتعرف.! فلا زمان ولا هوية ولا مكان ، بل حتى لا يوجد تسمية .! لأَنَّ أَصحاب الفيل ليس عَلَماً لقومية ، لكن التفاصيل الأُخرى وهي التفاصيل المهمة تكفل بها الرواة المسلمون والمؤرخين الإخباريين وأَصحاب السيَّر والمفسرين ..الخ ، وببساطة فإنَّ هؤلاء الرواة المسلمين يزعمون أَنَّ أَبرهة الحبشي بنى كنيسة في صنعاء أَسماها هو أَو أَسمتها العرب القُليّس وأَراد دفع العرب الوثنيين للحج اليها بدل مكة ، فغضبت لذلك قريش .! فذهب أَحدهم الى الكنيسة الجديدة وتغوط هناك.! فأعتبر أَبرهة الحبشي ذلك إِهانة فسار الى كعبة قريش ومعه فيل أَو أَفيال يُريد بها هدم الكعبة فأَرسل الله عليه طيوراً تحمل حجارة من جهنم فأهلكته وأَهلكت جيشه.! وهكذا نجت الكعبة من الدمار..طبعاً هذه القصة سردتها بإختصار وبإمكانكم العودة الى سيرة ابن اسحاق ، وهناك ستجدون التفاصيل التي نسى الله أَن يذكرها فذكرها أَول الرواة المسلمين وهو ابن اسحاق..طبعاً بالنسبة لي أَيها الإخوة فإن القصة بحد ذاتها قصة إسطورية تشبه حكاوي الجدات لا أَكثر ولا أَقل ، وطبعاً سندخل في تفاصيل الإسطورة في الأَجزاء القادمة .. ولكننا اليوم سنُحلل الجوانب الجغرافية والبيولوجية لهذه القصة، في البداية أَيها الإخوة علينا أَن نأخذ بعض المسائِل في حساباتنا ، السؤال الأَول : كم هي مسافة المسير من صنعاء الى مكة وهي المسافة المفترضة للجيش الحبشي في القصة المزعومة.؟ الجواب : تقريباً هي 815 كم ، وطبعاً نحن ها هنا نتكلم عن مسافة طويلة جداً بوسائل بدائية نسبة الى زماننا هذا ، فحتى يقطع جيش بعشرة آلاف مقاتل كحد أَدنى لهذه المسافة ، فلا بُدَّ من التفكير في عنصر مهم وهو المؤونة .! ولو نظرنا الى أَي خارطة للغطاء النباتي لشبه الجزيرة العربية ، فسنجد إِنَّ هذه المنطقة منطقة شبه قاحلة بالنباتات الطبيعية ما خلا بعض الحشائِش والشجيرات الصحراوية ، كما إِنَّ العرب البدو في تلك المنطقة أَنفسهم لم يُعرفوا أَبداً بالنشاط الزراعي ، وهنا مليون علامة إِستفهام..فمثلاً حين تمت محاصرة نابليون صاحب الحملة الفرنسية في مصر، إِعتمد نابليون على مصر لتزويد جيشه بالمؤونة كون مصر عُرفت دائِماً بنشاطها الزراعي ، على كل حال ربما يقول قائِل : ربما حمل الجيش معه المؤونة..ولكن لاتنسوا أَيها الإخوة اننا نتكلم عن جيش يصحب معه أَفيال في منطقة صحراوية .! وقد يقول قائِل..ثم ماذا.؟ فنقول إِنَّ الفيل الذي يعيش في أَثيوبيا هو من فصيلة الفيل الأَفريقي ، والفيل الأَفريقي حيوان ضخم يصل وزنه كمعدل الى 6 طن ، وهو يقضي ثلثي اليوم أَي 16 ساعة تقريباً في الأَكل.! وهو يأكل حوالي 300 كغم من الغذاء النباتي يومياً ، ويشرب ما يُعادل 200 لتر من الماء يومياً..فأَنى لجيش في هذا الطريق الصحراوي الطويل كُل هذه المؤَن التي هي غذاء فيل واحد في يوم واحد ، فما بالك بمجموعة افيال.! كذلك فإنَّ أَقصى سرعة للفيل يمكن أَن يبلغها هي 40 كم في الساعة ، أَما متوسط سرعته فهو 10 كم ، فلكم أَن تتخيلوا الجهد والوقت والطعام والشراب المضاعف لهكذا مسافة مفترضة..لكن هناك عُنصر آخر في القصة وهو عنصر الطيور التي تلقي بحجارة جهنم على الأَشرار ، الحقيقة إِنَّ هذه الإسطورة تشبه أَساطير كثيرة سنتتطرق اليها في حينه ، كما إِنَّ ابرهة الحبشي وهو العنصر الرئيس في هذه القصة قد مات قبل ولادة محمد بزمن طويل.! فهل بُعِث ابرهة من قبره يوم ولادة محمد ليغزوا مكة ، وكذلك قصة عمل محج مسيحي للعرب الوثنيين . تبدو قصة غبية ومستحيلة عقليا ومنطقيا وعلميا مجرد اساطير قديمة مهمتها تسرد معجزات خرافية ليس عليها اي دليل إلا نصوص في كتب من الجاهلية مهمتها تخلق هالة من القداسة علشان ما نتحقق من النصوص ونحللها دي قصص تنفع بس فيلم كرتون مش اكتر✋متي نفهم ان كل الموضوع 👇 #جهل_مقدس #بعرة_قريش #السعودية #الازهر #الاديان_صناعة_بشرية #حراس_الوهم #دين_سبيستون #نفحات_ايمانية #رمضان

🇮🇹🇪🇬مصري

201,159 просмотров • 2 лет назад

القدس ومكة القبلة والبوصلة في ظل الأخطار التي تحيط بالأمة وشعوبها، تظل القضايا المصيرية والاستراتيجية لها هي القبلة والبوصلة التي تحدد اتجاهها، فلا يُنظر فيها إلى سياسات الأنظمة الحاكمة، بل يجب مراعاة مصالح دولها القائمة، وأوطانها وشعوبها الدائمة، وقد جاء "اتفاق مكة" في ظل خطر حقيقي، وحرب ضروس بين المحتل الأمريكي الصهيوني، والنظام الإيراني الإجرامي، يعمل كلا طرفي الحرب على جر المنطقة كلها إلى أتونها، وتوريطها فيها، وهي خطر داهم، وعدوان قائم، يهدد المنطقة وشعوبها وبلدانها كلها، بما في ذلك فلسطين التي يراد تهجير شعبها، والمسجد الأقصى والقدس التي يجري تهويدها بشكل غير مسبوق، وما الحصار لمضيق هرمز، وإشعال حرب الخليج الآن إلا جزء من مخطط أمريكي، له ثلاثة أهداف رئيسة، تسعى واشنطن لتحقيقها وهي : ١- التحكم الأمريكي بالاقتصاد العالمي، ومصادر الطاقة، وممراتها، وأسواقها، بالسيطرة الجوية والبحرية على منطقة الخليج النفطية، والحصار لمضيق هرمز - كما فعلت في مضيق بنما وجبل طارق وملقا وباب المندب - بما يضمن للولايات المتحدة التفوق الاقتصادي الدائم على الصين، والحد من تنامي نفوذها الدولي . ٢- تحجيم دور إيران، وإعادتها للنفوذ الأمريكي - بعد ربع قرن من التخادم بينها وبين الحملة الصليبية، وإطلاق يدها في المنطقة والاستعانة بها لاحتلال أفغانستان ٢٠٠١م والعراق ٢٠٠٣، واستخدامها وميليشياتها الطائفية ضد ثورات الشعوب العربية ٢٠١٥ - ومنعها من الحصول على القوة النووية، بعد تجاوزها الخطوط الحمراء، في علاقتها مع روسيا والصين . ٣- حصار المملكة العربية السعودية خاصة، ودول المنطقة عامة، والضغط عليها للتطبيع الفوري مع المحتل الصهيوني، قبل تنفيذه القرارات الدولية بخصوص قيام الدولة الفلسطينية على أرض ١٩٦٧م وقبل الانسحاب من القدس، ووقف العدوان والاستيطان، وهو ما يدرك النظام العربي خطورته على استقرار دوله نفسها، إذ تعد قضية #فلسطين والقدس والمسجد الأقصى حجر أساس مشروعيته واستمرار وجوده، والصاعق الذي قد يفجر المنطقة كلها، إذا جرى تجاهلها، ولم يتم حلها، وقد تأكد ذلك للجميع بكل وضوح بعد طوفان الأقصى وحرب #غزة. إن الحصار الأمريكي لهرمز والخليج العربي جوا وبحرا هو في حقيقته احتلال مباشر، وحصار لكل دوله وشعوبه على ضفتي الخليج، وتهديد مباشر لها، يجب وقفه ومنع استمراره، وقد سبق للخليج العربي أن تعرض لمثل هذا الحصار في الحرب العالمية الأولى والثانية، وتعرضت شعوبه لمجاعات خطيرة، وهزات اقتصادية عنيفة، وقد يطول هذا الحصار ويشتد، كما تخطط له واشنطن لتدفع شعوب المنطقة ثمنه باهظا من أمنها واستقرارها وثرواتها وسيادتها وتخضع للتطبيع وبنوده بلا شرط ولا قيد، كما يريد ترامب ونتنياهو وهو ما لا يمكن للأمة وشعوبها قبوله! وفي حال عجز الجامعة العربية، ومنظمة التعاون الإسلامي، عن القيام بمسئولياتها تجاه المنطقة ومقدساتها - في ظل العدوان الصهيوني عليها، وتنامي الصراع الدولي (الروسي الأوربي - الصيني الروسي) على بلدانها وثرواتها وممراتها البحرية والبرية - فإن تعزيز "اتفاق مكة" للدفاع المشترك أصبح ضرورة سياسية وشرعية - لتحقيق الحد الأدنى من التعاون بين الدول الإسلامية التي وقعت عليه - ويجب على الأمة ودولها الوقوف معه ومؤازرته، مهما كان الخلاف مع سياسة هذا النظام أو ذاك، ومهما تباينت الرؤى في آفاق وأهداف الاتفاق ﴿وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون﴾ [التوبة: ١٠٥] .

أ.د. حاكم المطيري

14,590 просмотров • 1 месяц назад

أخبرهم يا صلاح 😁| هذا المشهد الكوميدي البديع ذكرني بحالي بالأمس مع العزيزة سارة بن يعشوب سارة بن عيشوبة على قناة الحدث 😎. مع الفارق طبعًا، أنني متمسك بغالب مواقفي السابقة الداعمة للحوثيين عندما تعرضوا لحروب ظالمة في زمن الرئيس السابق صالح، وقد دافعت عنها وتمسكت بها في حلقاتي مع الإعلامي المتميز مالك الروقي مالك الروقي في برنامج السطر الأوسط، ولم تحذف شبكة #MBC شيئًا منها، وما تزال موجودة على منصة شاهد حتى اللحظة، لأنهم أدركوا أن الحوار مع ضيف يتحدث بموضوعية عن خصومه الحاليين، ويمتدح إيجابياتهم، بما في ذلك زعيمهم عبدالملك الحوثي “سأرفق مقطعًا في التغريدة التالية”، ويدافع عن مظالمهم، أجدى وأنفع من الحديث مع مطبل يساير القناة في كل سياستها التحريرية. حتى الإعلام الإسرائيلي أعطاني مساحة واسعة لنقد إسرائيل، لدرجة وصف حكومتها ونتنياهو بأنهم إرهابيون ويرتكبون مجازر جماعية “سأرفق مقطعًا في السلسلة”، واستفادوا من نقدي للحوثيين، لإدراكهم أن الضيف المحروق لا فائدة منه. فالحديث بمهنية -وبالأخص أنه يتم التعامل معي في الدوائر الغربية كباحث وخبير في الملف اليمني- عن جماعة الحوثي وإنصافهم فيما يستحقون يجعل المتابع يصدق النقد الذي يوجه لهم، وهذه النقطة لا يستوعبها الكثير، للأسف، في الإعلام العربي، ولا أعتقد أن ذلك يغيب عن مدير عام قناتي العربية والحدث الأستاذ ممدوح المهيني ممدوح المهيني، الذي أتوقع منه أن يحقق فيما حدث بالأمس من سقطة مهنية. وبصراحة، أنا استفدت من مقابلة الأمس، فقد تمسكت بمواقفي، وردودي كانت قوية وواضحة ومفحمة على الأسئلة المشخصنة، إضافة إلى أن الكثير يعتقد أن مواقفي الأخيرة مع السعودية ضد ما تتعرض له لأني أصبحت ضمن جوقة التطبيل، فصدموا من إصراري، وأنا على قناة سعودية، على استقلال قرار جماعة الحوثي عن طهران، وأنها لا تأتمر بأمرها، واشتباكي مع المذيعة، وشرحت تفصيلًا كيف يتم التأثير في قرار الجماعة. وفي رد لي على الخبير الأمني السعودي الدكتور فهد الفراج، الذي أنصفني وانتقد الحلقة والمذيعة بقسوة، قلت فيه: (المملكة تُقصف من المليشيات الإيرانية في العراق وتُحاصر من قبل الحوثيين لأنها وقفت معنا كيمنيين ضد معتوه صعدة #عبدالملك_الحوثي وجماعته، ومنعته بالقوة من السيطرة على ما تبقى من اليمن، ووقفت حجر عثرة أمام أي اعتراف دولي بسلطته، وجعلته منبوذًا لا يستطيع حتى السفر من صنعاء، ولو تسامحت معه لما قصف سفنها ومنشآتها النفطية. وواجب علينا مبادلة السعودية الوفاء بالوفاء يا دكتور فهد الفراج د.فهد الفراج. فهي تخوض حربًا مع محور كامل بسببنا. شكرًا لقلمك النبيل والرشيق). ولا يدرك الكثير أن تلك مواقفي مع المملكة حتى في لحظات الخلاف، دافعت عنها، وعلى الجميع أن يدرك أن هناك من يحب المملكة ويدافع عنها -وأنا أزعم أني منهم- لصحة كثير من مواقفها واتساقها مع قناعاته ومصالح دولته وشعبه، وليس بالضرورة أن لا يقف معها إلا بمقابل، ومن يصورون السعودية بذلك الشكل يشوهونها، وكأنه لا إيجابيات لها، وكل من يقف معها ممول منها! أتذكر أن عودة علاقتي مع المملكة في 18 نوفمبر 2025، كانت بسبب مقال حذرت فيه معتوه صعدة من التهديدات التي يطلقها على السعودية (سأرفقه في تغريدة ضمن هذه السلسلة)، وذكرته بتاريخ آل سعود مع بيت حميد الدين وغزو الحديدة، فراسلني وأثنى على المقالة، وقال: ليتهم يتفهمون النصائح ويجنبوا الشعب اليمني مخاطر مغامرة أخرى. كتبت ذلك المقال وغيره العشرات من المقالات والتغريدات والمساحات التي دافعت فيها عن المملكة، وكانت علاقتي مع المسؤولين فيها مقطوعة لأكثر من ثلاث سنوات، ولم يكن هناك أي “رز” 😎. وبالمناسبة، أشكر كل الإخوة والكتاب السعوديين الذين وجهوا نقدهم للحلقة التي أجريت معي، وكلنا ندرك أن ذلك خطأ فرد أو أفراد، ولا يعبر عن توجه الإعلام السعودي. الملاحظة الأخيرة لبعض الأغبياء: لست موظفًا في الحكومة اليمنية ولا مسؤولًا فيها، ومن حقي تقاضي أتعاب عما أقدمه من استشارات وأوراق عمل، وحتى على ظهوري الإعلامي في أي وسيلة إعلام، عربية أو دولية أو حتى إسرائيلية، وللعلم أنني طالب لجوء في بريطانيا، ومع ذلك لم أطلب ولم أتلقَّ دعمًا حكوميًا ولا سكنًا ولا أي شيء لي ولأسرتي المكونة من 8 أفراد منذ طلبت اللجوء في 2019 وحتى اليوم، وأعيش في أحسن الأحوال، وأسكن في أغلى الفلل والأحياء، وأتصرف كسائح، وأدرس أبنائي في أفضل الجامعات وعلى حسابي، وتخرجت ابنتي توجان قبل أسابيع فقط من كلية الحقوق، مع العلم أن سنتها التحضيرية فقط كلفتني مثلًا بحدود 40 ألف باوند مع السكن والمصروف في المدينة التي درست فيها. أعرف مسؤولين يمنيين وعربًا سابقين، وتجارًا، وحتى وزراء عاملين في الحكومة اليمنية، كفارًا ومسلمين، تلقوا ويتلقون حتى اللحظة مساعدات من الحكومة البريطانية ودول غربية أخرى.

علي البخيتي

138,737 просмотров • 1 месяц назад