Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

تعلن عمادة الدراسات العليا عن مواعيد التقديم على برامج الدراسات العليا (الاعتيادي - التنفيذي - نظام التعليم المستمر) بـ #جامعة_الملك_سعود للفصل الأول من العام الدراسي 1447هـ، ويمكن الاطلاع على البرامج وشروط القبول من خلال بوابة القبول ( تمنياتنا للجميع بالتوفيق ...

DGS_KSU's profile picture

عمادة الدراسات العليا

169,929 subscribers

103,228 Aufrufe • vor 1 Jahr •via X (Twitter)

Bildung#جامعة_الملك_سعود
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Kommentare

Profilbild von ع.س
ع.سvor 1 Jahr

لا انصح بالتنفيذي تجربة سيئة ولايوجد فرق عن الاكاديمي وسعر اغلى ومميزات اقل والبحث العلمي فيك فيك كل الدكاترة تطلب بحوث من خلال تجرية لا انصح……

Profilbild von 🪶.
🪶.vor 1 Jahr

هل جميع البرامج برسوم ؟

Profilbild von 🎀
🎀vor 1 Jahr

@_KSU كم رسوم الدراسه ..؟

Profilbild von Sami Alsherimi
Sami Alsherimivor 1 Jahr

صعبة جدا لماذ إختيار واحد؟! وفيها دفع رسوم

Profilbild von خدمات تصميم
خدمات تصميمvor 1 Jahr

@_KSU للخدمات الطلابية والجامعية والبحوث خاص

Profilbild von Ibrahim Bin Bander
Ibrahim Bin Bandervor 1 Jahr

سلام عليكم متى اخر موعد لرفع خطة البحث ؟

Profilbild von الدليل الأكاديمي | شريكك الأكاديمي المثالي
الدليل الأكاديمي | شريكك الأكاديمي المثاليvor 1 Jahr

فرصة رائعة للباحثين والطلاب الطموحين! #الدليل_الأكاديمي يشجع جميع المهتمين بالتقديم على برامج الدراسات العليا في #جامعة_الملك_سعود. اطلعوا على الشروط وابدأوا خطوة جديدة نحو التميز الأكاديمي. نتمنى للجميع التوفيق والنجاح! #الدراسات_العليا #التعليم_العالي

Profilbild von نوره
نورهvor 1 Jahr

ابي ازداد علم لك المبلغ مو معقول

Profilbild von Afrah
Afrahvor 1 Jahr

السلام عليكم..التقديم طالب مني نشر بحث ولحثي حق الماجستير تحت الإجراء إلى الآن.. هل اقدر اقدم؟

Profilbild von Lina B
Lina Bvor 1 Jahr

@_KSU ممكن اعرف موعد المحاضرات في اي يوم بتكون هل خلال الاسبوع ام في اجازة الاسبوع يومي الجمعه والسبت ؟

Ähnliche Videos

🎥 فيديو أطلقت #جامعة_جدة مجموعة مميزة من برامج الدراسات العليا التي تتوافق مع توجهات المملكة وتتوائم مع احتياجات سوق العمل وأفضل الممارسات العالمية. 🎙️ سعادة عميدة عمادة الدراسات العليا والتعاون الدولي د. فاتن بنت محمد علي زيني . 🔚 ينتهي التقديم يوم الأحد 27 / 1 / 1448 هـ. لمزيد من المعلومات ⬇️ منصة القبول : 🔗 دليل القبول : #الاختيار_الأول_لقادة_المستقبل عمادة الدراسات العليا والتعاون الدولي
2:20

🎥 فيديو أطلقت #جامعة_جدة مجموعة مميزة من برامج الدراسات العليا التي تتوافق مع توجهات المملكة وتتوائم مع احتياجات سوق العمل وأفضل الممارسات العالمية. 🎙️ سعادة عميدة عمادة الدراسات العليا والتعاون الدولي د. فاتن بنت محمد علي زيني . 🔚 ينتهي التقديم يوم الأحد 27 / 1 / 1448 هـ. لمزيد من المعلومات ⬇️ منصة القبول : 🔗 دليل القبول : #الاختيار_الأول_لقادة_المستقبل عمادة الدراسات العليا والتعاون الدولي

جامعة جدة

27,105 Aufrufe • vor 2 Monaten

حرصا من عمادة تقنية المعلومات على تقديم أفضل الخدمات الالكترونية وبالتعاون مع عمادة القبول والتسجيل، تم ترقية نظام بانر للنسخة الأحدث ويمكنكم التعرف على خطوات تسجيل المواد من خلال هذا الفيديو مع اطيب التمنيات للجميع بالتوفيق والسداد ...
2:37

حرصا من عمادة تقنية المعلومات على تقديم أفضل الخدمات الالكترونية وبالتعاون مع عمادة القبول والتسجيل، تم ترقية نظام بانر للنسخة الأحدث ويمكنكم التعرف على خطوات تسجيل المواد من خلال هذا الفيديو مع اطيب التمنيات للجميع بالتوفيق والسداد ...

عمادة تقنيةالمعلومات والتعلم الإلكتروني

176,966 Aufrufe • vor 3 Jahren

يبدأ التقديم على البوابة الإلكترونية لبرنامج السنة التأهيلية للطلاب والطالبات الصم وضعاف السمع بـ #جامعة_الملك_سعود لقبول (الدفعة الخامسة عشر) للعام الجامعي 1447هـ، من يوم الأحد 4 / 1 / 1447هـ، وتغلق البوابة يوم الأحد 18 / 1 /1447 هـ. عبر بوابة القبول: ووفق الجدول الزمني لأعمال القبول والشروط الموضحة.
1:13

يبدأ التقديم على البوابة الإلكترونية لبرنامج السنة التأهيلية للطلاب والطالبات الصم وضعاف السمع بـ #جامعة_الملك_سعود لقبول (الدفعة الخامسة عشر) للعام الجامعي 1447هـ، من يوم الأحد 4 / 1 / 1447هـ، وتغلق البوابة يوم الأحد 18 / 1 /1447 هـ. عبر بوابة القبول: ووفق الجدول الزمني لأعمال القبول والشروط الموضحة.

جامعة الملك سعود

112,584 Aufrufe • vor 1 Jahr

تعلن #جامعة_رياض_العلم عن بدء القبول في برامج البكالوريوس لجميع التخصصات في الفصل الدراسي الأول للعام 1446 - 2025 للتسجيل والمزيد من المعلومات يرجى زيارة موقعنا الإلكتروني او التواصل على الرقم 0112100000
1:07

تعلن #جامعة_رياض_العلم عن بدء القبول في برامج البكالوريوس لجميع التخصصات في الفصل الدراسي الأول للعام 1446 - 2025 للتسجيل والمزيد من المعلومات يرجى زيارة موقعنا الإلكتروني او التواصل على الرقم 0112100000

جامعة رياض العلم

5,795,723 Aufrufe • vor 2 Jahren

#فيديو | موجز أهم أخبار #جامعة_الجوف في أسبوع: 🔹سعادة رئيس الجامعة أ.د. محمد بن عبدالله الشايع يلتقي عميدي كليتي التمريض والعلوم ووكلاء الكليتين، ويطّلع على التقريرين السنويين لهما للعام الجامعي 1447هـ. 🔹جامعة الجوف تعلن التقويم الأكاديمي للعام الجامعي 1448-1449هـ. 🔹جامعة الجوف ممثلة بمعهد البحوث والدراسات الاستشارية والتدريب، وبالتعاون مع الكلية التطبيقية، تعلن تمديد فترة القبول في عدد من برامج الدبلومات النوعية بنمط التعليم عن بُعد للفصل الدراسي الأول من العام الجامعي 1448هـ.
2:46

#فيديو | موجز أهم أخبار #جامعة_الجوف في أسبوع: 🔹سعادة رئيس الجامعة أ.د. محمد بن عبدالله الشايع يلتقي عميدي كليتي التمريض والعلوم ووكلاء الكليتين، ويطّلع على التقريرين السنويين لهما للعام الجامعي 1447هـ. 🔹جامعة الجوف تعلن التقويم الأكاديمي للعام الجامعي 1448-1449هـ. 🔹جامعة الجوف ممثلة بمعهد البحوث والدراسات الاستشارية والتدريب، وبالتعاون مع الكلية التطبيقية، تعلن تمديد فترة القبول في عدد من برامج الدبلومات النوعية بنمط التعليم عن بُعد للفصل الدراسي الأول من العام الجامعي 1448هـ.

جامعة الجوف

15,410 Aufrufe • vor 1 Monat

🎥 فيديو سعادة نائب الرئيس التنفيذي للشؤون الأكاديمية في الكلية التطبيقية بـ #جامعة_جدة د. محمد طلال عطار ، يتحدث عن برامج الدبلوم المشارك التي أطلقتها عمادة القبول والتسجيل بالشراكة مع الكلية التطبيقية، وما توفره من فرص تعليمية نوعية تلبي احتياجات سوق العمل، من خلال برامج حديثة تجمع بين الجودة والمرونة، وتُقدَّم عن بُعد بما يتوافق مع تطلعات المتعلمين. 📌 سارع بالتسجيل قبل انتهاء فترة القبول 🔚 يوم الإثنين 27 - 7 - 2026 م. للتسجيل 🔗: دليل البرامج 🔹 :
1:10

🎥 فيديو سعادة نائب الرئيس التنفيذي للشؤون الأكاديمية في الكلية التطبيقية بـ #جامعة_جدة د. محمد طلال عطار ، يتحدث عن برامج الدبلوم المشارك التي أطلقتها عمادة القبول والتسجيل بالشراكة مع الكلية التطبيقية، وما توفره من فرص تعليمية نوعية تلبي احتياجات سوق العمل، من خلال برامج حديثة تجمع بين الجودة والمرونة، وتُقدَّم عن بُعد بما يتوافق مع تطلعات المتعلمين. 📌 سارع بالتسجيل قبل انتهاء فترة القبول 🔚 يوم الإثنين 27 - 7 - 2026 م. للتسجيل 🔗: دليل البرامج 🔹 :

جامعة جدة

21,972 Aufrufe • vor 2 Monaten

هام يسر سفارة الجمهورية اليمنية في برلين أن تعلن عن المنح المقدمة من الهيئة الألمانية للتبادل الأكاديمي (DAAD)، في إطار برامج الدراسات العليا (ماجستير ودكتوراه) للعام الدراسي 2027/2026م. تشمل هذه المنح: •الدراسة في الجامعات الألمانية. •الدراسة ضمن برنامج “الدول الثالثة” في المملكة الأردنية الهاشمية. تجدون في الرابط أدناه معلومات أوفى حول متطلبات التقديم، التخصصات المتاحة، والمواعيد النهائية:
1:15

هام يسر سفارة الجمهورية اليمنية في برلين أن تعلن عن المنح المقدمة من الهيئة الألمانية للتبادل الأكاديمي (DAAD)، في إطار برامج الدراسات العليا (ماجستير ودكتوراه) للعام الدراسي 2027/2026م. تشمل هذه المنح: •الدراسة في الجامعات الألمانية. •الدراسة ضمن برنامج “الدول الثالثة” في المملكة الأردنية الهاشمية. تجدون في الرابط أدناه معلومات أوفى حول متطلبات التقديم، التخصصات المتاحة، والمواعيد النهائية:

Yemen Embassy in Germany السفارة اليمنية - برلين

26,233 Aufrufe • vor 1 Jahr

قامت وزارة التعليم مؤخراً بزيادة قائمة (الجامعات الموصى بالدراسة فيها في دولة مصر)، يوجد فيها اليوم مايقرب من 100 جامعة ومؤسسة تعليم عالي معترف بها من وزارة التعليم السعودي، الدراسة في مصر تناسب أيضاً كثير من الموظفين لسهولة السفر وقربها من السعودية وكذلك (الجامعات الأردنية) في عمان وإربد وغيرها خاصة (برامج التجسير) المطلوبة بكثرة من خريجي الدبلوم. مكتب خطوة التعليمي يساعدك في توفير القبولات الدراسية في الجامعات المصرية والأردنية المعتمدة في مرحلة البكالوريوس والدراسات العليا بدايةً من تصديق الشهادات وبدء التقديم حتى الحصول على القبول النهائي وبدء الدراسة ثم الانتهاء والتخرج من البرنامج مع توفير استشارات دراسية مجانية. #إعلان للتواصل واتس أب
0:55

قامت وزارة التعليم مؤخراً بزيادة قائمة (الجامعات الموصى بالدراسة فيها في دولة مصر)، يوجد فيها اليوم مايقرب من 100 جامعة ومؤسسة تعليم عالي معترف بها من وزارة التعليم السعودي، الدراسة في مصر تناسب أيضاً كثير من الموظفين لسهولة السفر وقربها من السعودية وكذلك (الجامعات الأردنية) في عمان وإربد وغيرها خاصة (برامج التجسير) المطلوبة بكثرة من خريجي الدبلوم. مكتب خطوة التعليمي يساعدك في توفير القبولات الدراسية في الجامعات المصرية والأردنية المعتمدة في مرحلة البكالوريوس والدراسات العليا بدايةً من تصديق الشهادات وبدء التقديم حتى الحصول على القبول النهائي وبدء الدراسة ثم الانتهاء والتخرج من البرنامج مع توفير استشارات دراسية مجانية. #إعلان للتواصل واتس أب

وافي بن عبدالله

254,946 Aufrufe • vor 2 Jahren

لجميع المهتمين باستكمال الدراسة في الجامعات المصرية المعتمدة لدى التعليم السعودي إذا كنت تبحث عن فرصة دراسية مضمونة ومعترف بها في مرحلة البكالوريوس أو الدراسات العليا (ماجستير – دكتوراه)، فالفرصة بين يديك الآن! قامت وزارة التعليم السعودية مؤخرًا بزيادة قائمة الجامعات المعترف بها في مصر، والتي أصبحت تضم أكثر من 100 جامعة ومؤسسة تعليمية معتمدة، مما يفتح المجال أمام الطلاب والموظفين لإكمال دراستهم بسهولة ومرونة. مكتب خطوة التعليمي يقدّم لك خدمة متكاملة تبدأ من: •تصديق الشهادات •تجهيز ملف التقديم •القبول المبدئي والنهائي •المتابعة أثناء الدراسة وحتى التخرج •استشارات دراسية مجانية على مدار الساعة كما نوفر أيضًا قبولات في الجامعات الأردنية المعتمدة، خصوصًا لبرامج التجسير المطلوبة بكثرة لخريجي الدبلوم. Ad سافر، ادرس، وتخرج – بخطوات بسيطة وبدون تعقيد! للتواصل والاستفسار عبر الواتساب مباشرة رابط سناب شات
0:38

لجميع المهتمين باستكمال الدراسة في الجامعات المصرية المعتمدة لدى التعليم السعودي إذا كنت تبحث عن فرصة دراسية مضمونة ومعترف بها في مرحلة البكالوريوس أو الدراسات العليا (ماجستير – دكتوراه)، فالفرصة بين يديك الآن! قامت وزارة التعليم السعودية مؤخرًا بزيادة قائمة الجامعات المعترف بها في مصر، والتي أصبحت تضم أكثر من 100 جامعة ومؤسسة تعليمية معتمدة، مما يفتح المجال أمام الطلاب والموظفين لإكمال دراستهم بسهولة ومرونة. مكتب خطوة التعليمي يقدّم لك خدمة متكاملة تبدأ من: •تصديق الشهادات •تجهيز ملف التقديم •القبول المبدئي والنهائي •المتابعة أثناء الدراسة وحتى التخرج •استشارات دراسية مجانية على مدار الساعة كما نوفر أيضًا قبولات في الجامعات الأردنية المعتمدة، خصوصًا لبرامج التجسير المطلوبة بكثرة لخريجي الدبلوم. Ad سافر، ادرس، وتخرج – بخطوات بسيطة وبدون تعقيد! للتواصل والاستفسار عبر الواتساب مباشرة رابط سناب شات

وافي بن عبدالله

171,151 Aufrufe • vor 1 Jahr

*برامج البكالوريوس في جامعة فهد بن سلطان،غير معتمدة لدي هيئة تقويم التعليم والتدريب،"يعني شهادة البكالوريوس من الجامعة غير مُعترف بها"*. ،وهذا يطرح عدة أسئلة أهمها*: *هل نيوم عندما أقرت إبتعاث طلابها إلى جامعة فهد بن سلطان على علم بذلك،فإن كانت تعلم فتلك مُصيبة، وإن كانت لا تعلم فالمصيبة أعظم*. *هل إشترطت نيوم على الجامعة بضرورة أن تكون برامج الجامعة معتمدة لدى هيئة تقويم التعليم، وتأكدت من ذلك؟؟*. *هل تغاضت عن هذه الشرط رغم إهميته لإعتبارات أخرى؟؟؟؟*, *تساؤل آخر يفرض نفسه،كيف تُقيم الجامعة برامج الماجستير رغم أن برامج البكالوريوس غير معتمدة؟؟؟*. *نصت الفقرة ٢ من المادة الخامسة (الفصل الرابع) من اللائحة المنظمة للدراسات العليا،على أن يكون برنامج البكالوريوس،في ذات التخصص،حاصلا على الاعتماد البرامجي من هيئة تقويم التعليم،أو من الهيئات الدولية التي تعتمدها الهيئة لإقرار برنامج الدبلوم العالي أو برنامج الماجستير*. *كما نصت الفقره السادسه من الماده الخامسه علي التالي:"إيقاف القبول في برامج الماجستير والدكتوراه التي لا تحصل على الاعتماد البرامجي من هيئة تقويم التعليم والتدريب،أو من إحدى الهيئات الدولية التي تعتمدها الهيئة خلال سنتين من تخرّج أول دفعة من البرامج*. *ما يثير الإستغراب كذلك من قبل الوزاره،هل يعقل ان يتم ادراج برنامج التمريض تحت كليه العلوم الانسانيه ( كما هو موضح بموقع الجامعه الرسمي)؟؟؟؟*. *ينص التصنيف السعودي الموحد للمستويات والتخصصات التعليمية الصادر من وزارة التعليم عام ٢٠٢٠ على أن قسم التمريض يندرج تحت مجال الصحة،لا العلوم الإنسانية*. *هل هو تحايل علي النظام بعد صدور قرار عدم إصدار رخص للكليات الصحيه من قبل الوزاره؟*. *سؤال ثالث يفرض نفسه،وهو كيف تمت الموافقه علي ذلك وهو مخالف ولايوجد اي جامعه في العالم تضع برنامج التمريض تحت كليه العلوم الانسانيه،ناهيك عن مخالفته للاطار الوطني للمؤهلات؟؟*. *سؤال رابع،ماهو مصير خريجو الجامعه من البرامج التي لم تحصل علي الاعتماد؟؟،وكذلك التي تم ادراجها تحت كليه العلوم الانسانيه، هل سوق العمل قادر علي قبولهم مُجرد تساؤل؟* *هل ما حصل من الجامعة من تجاوزات،وتغاضي الوزاره،مشجع للاستثمار في التعليم في غياب العداله! *أما فيما يخص نيوم،فقد وردني كمٌ هائل من الإتصالات،والرسائل على الخاص في حسابي على منصة x يفيدون بتخرجهم وعدم توظيفهم؟*. *مع العلم بأن الإتفاقية الموقعة بين الطالب وبين القائمين على البرنامج تنص على التوظيف حتى قبل أن يبدأ الدراسة،بحيث يكون الطالب يعرف طبيعة عمله خلال دراسته*. *أخيراً لا آخراً،رئيس جامعة فهد بن سلطان لم يتقيد بتعليمات الجهات العليا بضرورة الفصل بين الطلاب والطالبات*. *لازال يتجاهل هذه التعليمات من خلال إبقاء الوضع كما كان سابقاً والإكتفاء بحاجز داخل القاعات الدراسية*. *اما الممرات والبهو والمرافق الأخرى لازالت مشتركة،وللأمانة المهنية في النقل والسرد،فالفصل بينهم قد جرى في المصاعد فقط*. *لا زال في جعبتي الكثير والكثير والكثير عن تجاوزات وفساد الجامعة،سأتطرق له لاحقاً*. *فمن وسائل مكافحة الفساد،التأكد من سلامة إجراءات العمل،أي أن تكون متوافقة تماماً مع النظام*. *مرفق تغريدات سابقة👇 عن فساد وتجاوزات الجامعة لتكون بين يدي جهات الإختصاص،بأمل إتخاذ ما يلزم*. *تابع الصور والفيديو المُرفق، للأهمية،لمزيد من المعلومات*. رئاسة أمن الدولة هيئة الرقابة ومكافحة الفساد مجلس شؤون الجامعات هيئة تقويم التعليم والتدريب نائب وزير التعليم NEOM NEOM_CSR #مفلح_الاشجعي
1:40

*برامج البكالوريوس في جامعة فهد بن سلطان،غير معتمدة لدي هيئة تقويم التعليم والتدريب،"يعني شهادة البكالوريوس من الجامعة غير مُعترف بها"*. ،وهذا يطرح عدة أسئلة أهمها*: *هل نيوم عندما أقرت إبتعاث طلابها إلى جامعة فهد بن سلطان على علم بذلك،فإن كانت تعلم فتلك مُصيبة، وإن كانت لا تعلم فالمصيبة أعظم*. *هل إشترطت نيوم على الجامعة بضرورة أن تكون برامج الجامعة معتمدة لدى هيئة تقويم التعليم، وتأكدت من ذلك؟؟*. *هل تغاضت عن هذه الشرط رغم إهميته لإعتبارات أخرى؟؟؟؟*, *تساؤل آخر يفرض نفسه،كيف تُقيم الجامعة برامج الماجستير رغم أن برامج البكالوريوس غير معتمدة؟؟؟*. *نصت الفقرة ٢ من المادة الخامسة (الفصل الرابع) من اللائحة المنظمة للدراسات العليا،على أن يكون برنامج البكالوريوس،في ذات التخصص،حاصلا على الاعتماد البرامجي من هيئة تقويم التعليم،أو من الهيئات الدولية التي تعتمدها الهيئة لإقرار برنامج الدبلوم العالي أو برنامج الماجستير*. *كما نصت الفقره السادسه من الماده الخامسه علي التالي:"إيقاف القبول في برامج الماجستير والدكتوراه التي لا تحصل على الاعتماد البرامجي من هيئة تقويم التعليم والتدريب،أو من إحدى الهيئات الدولية التي تعتمدها الهيئة خلال سنتين من تخرّج أول دفعة من البرامج*. *ما يثير الإستغراب كذلك من قبل الوزاره،هل يعقل ان يتم ادراج برنامج التمريض تحت كليه العلوم الانسانيه ( كما هو موضح بموقع الجامعه الرسمي)؟؟؟؟*. *ينص التصنيف السعودي الموحد للمستويات والتخصصات التعليمية الصادر من وزارة التعليم عام ٢٠٢٠ على أن قسم التمريض يندرج تحت مجال الصحة،لا العلوم الإنسانية*. *هل هو تحايل علي النظام بعد صدور قرار عدم إصدار رخص للكليات الصحيه من قبل الوزاره؟*. *سؤال ثالث يفرض نفسه،وهو كيف تمت الموافقه علي ذلك وهو مخالف ولايوجد اي جامعه في العالم تضع برنامج التمريض تحت كليه العلوم الانسانيه،ناهيك عن مخالفته للاطار الوطني للمؤهلات؟؟*. *سؤال رابع،ماهو مصير خريجو الجامعه من البرامج التي لم تحصل علي الاعتماد؟؟،وكذلك التي تم ادراجها تحت كليه العلوم الانسانيه، هل سوق العمل قادر علي قبولهم مُجرد تساؤل؟* *هل ما حصل من الجامعة من تجاوزات،وتغاضي الوزاره،مشجع للاستثمار في التعليم في غياب العداله! *أما فيما يخص نيوم،فقد وردني كمٌ هائل من الإتصالات،والرسائل على الخاص في حسابي على منصة x يفيدون بتخرجهم وعدم توظيفهم؟*. *مع العلم بأن الإتفاقية الموقعة بين الطالب وبين القائمين على البرنامج تنص على التوظيف حتى قبل أن يبدأ الدراسة،بحيث يكون الطالب يعرف طبيعة عمله خلال دراسته*. *أخيراً لا آخراً،رئيس جامعة فهد بن سلطان لم يتقيد بتعليمات الجهات العليا بضرورة الفصل بين الطلاب والطالبات*. *لازال يتجاهل هذه التعليمات من خلال إبقاء الوضع كما كان سابقاً والإكتفاء بحاجز داخل القاعات الدراسية*. *اما الممرات والبهو والمرافق الأخرى لازالت مشتركة،وللأمانة المهنية في النقل والسرد،فالفصل بينهم قد جرى في المصاعد فقط*. *لا زال في جعبتي الكثير والكثير والكثير عن تجاوزات وفساد الجامعة،سأتطرق له لاحقاً*. *فمن وسائل مكافحة الفساد،التأكد من سلامة إجراءات العمل،أي أن تكون متوافقة تماماً مع النظام*. *مرفق تغريدات سابقة👇 عن فساد وتجاوزات الجامعة لتكون بين يدي جهات الإختصاص،بأمل إتخاذ ما يلزم*. *تابع الصور والفيديو المُرفق، للأهمية،لمزيد من المعلومات*. رئاسة أمن الدولة هيئة الرقابة ومكافحة الفساد مجلس شؤون الجامعات هيئة تقويم التعليم والتدريب نائب وزير التعليم NEOM NEOM_CSR #مفلح_الاشجعي

مفلح الأشجعي

191,615 Aufrufe • vor 1 Jahr

🔥مرعب .. رئيس شركة جوجل السابق وكلام مرعب عن مخطط الماسون بجعل الروبوتات من تتحكم بالبشر.🍿👇👌 0:00 نحن نؤمن كصناعة بأنه 0:02 خلال العام القادم 0:04 ستستبدل الغالبية العظمى من المبرمجين 0:06 بمبرمجين من الذكاء الاصطناعي 0:09 نؤمن أيضاً أنه في غضون عام واحد 0:12 سيكون لدينا رياضيون بمستوى خريجي الدراسات العليا 0:14 من بين نخبة برامج الدراسات العليا في الرياضيات 0:18 هذا عام واحد، حسناً. 0:20 ماذا يحدث في غضون عامين؟ 0:22 حسناً، أخبرتكم عن الاستدلال 0:25 وأخبرتكم عن البرمجة 0:26 وأخبرتكم عن الرياضيات 0:28 البرمجة والرياضيات هما أساس 0:30 عالمنا الرقمي بأكمله 0:32 خلال 3 إلى 5 سنوات، سيكون لدينا ما يعرف 0:34 بالذكاء العام AGI 0:37 والذي يمكن تعريفه كنظام 0:39 يتمتع بذكاء يعادل أذكى 0:41 عالم رياضيات فيزيائي كما تعلم 0:43 فنان، كاتب، مفكر سياسي، 0:47 الأمور تصبح أكثر إثارة بعد ذلك، 0:49 لأن تذكروا الحواسيب تقوم الآن بتحسين نفسها 0:52 إنها تتعلم كيفية التخطيط 0:55 ولن تضطر للاستماع إلينا بعد الآن 0:58 نسمي ذلك الذكاء الفائق أو 0:59 ASI الذكاء الاصطناعي الفائق 1:02 وهذه هي النظرية التي 1:04 تقول ستكون هناك أجهزة كمبيوتر 1:05 أذكى من مجموع البشر 1:08 يقول إجماع سان فرانسيسكو 1:11 إن هذا سيحدث خلال 6 سنوات 1:13 بناءً على معدلات التوسع 1:15 الآن، من أجل تنفيذ هذا 1:17 يجب أن تمتلك قدراً هائلاً 1:19 من الطاقة 1:22 هذا المسار غير مفهوم في 1:24 مجتمعنا 1:26 ليس لدينا لغة تصف ما 1:27 يحدث مع وصول هذا 1:29 هذا يحدث بشكل أسرع مما 1:31 يمكن لمجتمعنا البشري 1:33 لديمقراطيتنا لقوانيننا التعامل معه 1:35 وهناك الكثير من التداعيات 1:37 لهذا السبب يتم التقليل من شأنه 1:38 الناس لا يفهمون ما يحدث 1:41 عندما يكون لديك ذكاء بهذا 1:43 المستوى والذي هو إلى حد كبير مجاني.
1:50

🔥مرعب .. رئيس شركة جوجل السابق وكلام مرعب عن مخطط الماسون بجعل الروبوتات من تتحكم بالبشر.🍿👇👌 0:00 نحن نؤمن كصناعة بأنه 0:02 خلال العام القادم 0:04 ستستبدل الغالبية العظمى من المبرمجين 0:06 بمبرمجين من الذكاء الاصطناعي 0:09 نؤمن أيضاً أنه في غضون عام واحد 0:12 سيكون لدينا رياضيون بمستوى خريجي الدراسات العليا 0:14 من بين نخبة برامج الدراسات العليا في الرياضيات 0:18 هذا عام واحد، حسناً. 0:20 ماذا يحدث في غضون عامين؟ 0:22 حسناً، أخبرتكم عن الاستدلال 0:25 وأخبرتكم عن البرمجة 0:26 وأخبرتكم عن الرياضيات 0:28 البرمجة والرياضيات هما أساس 0:30 عالمنا الرقمي بأكمله 0:32 خلال 3 إلى 5 سنوات، سيكون لدينا ما يعرف 0:34 بالذكاء العام AGI 0:37 والذي يمكن تعريفه كنظام 0:39 يتمتع بذكاء يعادل أذكى 0:41 عالم رياضيات فيزيائي كما تعلم 0:43 فنان، كاتب، مفكر سياسي، 0:47 الأمور تصبح أكثر إثارة بعد ذلك، 0:49 لأن تذكروا الحواسيب تقوم الآن بتحسين نفسها 0:52 إنها تتعلم كيفية التخطيط 0:55 ولن تضطر للاستماع إلينا بعد الآن 0:58 نسمي ذلك الذكاء الفائق أو 0:59 ASI الذكاء الاصطناعي الفائق 1:02 وهذه هي النظرية التي 1:04 تقول ستكون هناك أجهزة كمبيوتر 1:05 أذكى من مجموع البشر 1:08 يقول إجماع سان فرانسيسكو 1:11 إن هذا سيحدث خلال 6 سنوات 1:13 بناءً على معدلات التوسع 1:15 الآن، من أجل تنفيذ هذا 1:17 يجب أن تمتلك قدراً هائلاً 1:19 من الطاقة 1:22 هذا المسار غير مفهوم في 1:24 مجتمعنا 1:26 ليس لدينا لغة تصف ما 1:27 يحدث مع وصول هذا 1:29 هذا يحدث بشكل أسرع مما 1:31 يمكن لمجتمعنا البشري 1:33 لديمقراطيتنا لقوانيننا التعامل معه 1:35 وهناك الكثير من التداعيات 1:37 لهذا السبب يتم التقليل من شأنه 1:38 الناس لا يفهمون ما يحدث 1:41 عندما يكون لديك ذكاء بهذا 1:43 المستوى والذي هو إلى حد كبير مجاني.

أحداث سرية ...سري للغايه صاادم Classified 🔥🗝

58,958 Aufrufe • vor 10 Monaten

بسم الله #نقد_تعليمي_هادف ملحوظة: معلم معلمون أيضًا أقصد معلمة معلمات (للاختصار) 🇸🇦🇸🇦 بدأ في جميع مدارس التعليم العام نظام البصمة #حضوري ، وهو متميز تقنيًا وليس بجديد على الشركات ومنشآت الجهات الحكومية التي يعمل موظفوها بنظام الوظائف العامة للخدمة المدنية • لكنه نظام جديد على المدرسة بالنسبة للمعلم لجهة إلزام المعلم بالبقاء في المدرسة مدة 7 ساعات كاملة سواء كان لديه عمل فني مباشر (الحصة داخل قاعة الدرس) أولم يكن. في حين كان متاحًا للمعلم مغادرة المدرسة إذا انتهى من جدوله الحصصي وليس لديه مهام أخرى مثل الإشراف اليومي وهنا أود القول: المدرسة ليست مثل أي مبنى لمؤسسة صناعية أو تجارية أو إدارية؛ بل للمدرسة هويتها المجتمعية الخاصة كما لا يفوتني التنويه عن الإشادات المتكررة وإعراب مجلس الوزراء في كل مناسبة عن التقدير للمعلمين والمعلمات. لو فكرنا تفكير بسيط وعميق في الوقت نفسه ما هي المؤسسة الوطنية الأقرب إلى المدرسة شبهًا في هويتها، وأعمالها، وأدوارها ومهامها؟ ببساطة إنها الجامعة التعليم العام والتعليم العالي هما جناحا التعليم منذ القدم، وقد ارتأى خادم الحرمين الشريفين حفظه الله دمج هذين الجناحين في وزارة واحدة،، فلعله من الضروري مراعاة الاتساق في ظل هذا الدمج في التعامل على مختلف الأصعدة مع أصحاب الأعمال المتشابهة، ودور المعلم في التعليم العام يشبه عضوٍ هيئة التدريس في التعليم الجامعي وكلاهما يمارس التدريس وهوية العمل واحدة، وهي بالنسبة للمعلم تتطلب طاقة أكبر بكثير من الجهد البدني والنفسي والذهني. ويختلف التعليم العالي بأنه يتعامل مع طالب جامعي ولا وجود لبيئة اجتماعية تفاعليه كما هو الحال في المدارس وأن العبء التدريسي على عضو هيئة التدريس لا يتجاوز ١4 ساعة في الأسبوع حسنًا عضوهيئة التدريس يحضر وقت محاضراته فقط ثم يغادر وإن تم تكليفه بمهمة إدارية (وكيل جامعة، وكيل مساعد، عميد، وكيل عمادة، مدير وحدة، مدير إدارة، رئيس قسم ..) حينها يداوم دوام كامل ويتقاضى للالتزام الإداري هذا مقابلًا ماليًا، وليس مطالب ببصمة حضور. نعم الأستاذ الجامعي أعلى وظيفيا من معلم التعليم العام، ولكن وظيفيًا وليس علوًّا طبقيًا أو جوهريا لدرجة تباين نوعية المهمة والأهمية، لتتم معاملة المعلم بشكل مختلف. كذلك في الجامعات الموظفون الإداريون - غير المكلفين بمناصب إدارية - ملتزمون بالدوام الكامل وبالبصمة، أما مديرو الإدارات معفيون من البصمة. لماذا تتم تفرقة المعلم عن شريكه في المهنة؟ ثم نعمد إلى مساواته في ضبط وقت الحضور المكاني اليوم بموظفي الوظائف العامة المرتبطة بالأعمال الخارجية والعميل الخارجي وبموظفي الشركات. لماذا عدم الاهتمام بمسألة أن نوعية وهوية وماهية مهنة التعليم ومهام المعلم الأدائية مختلفة؟ لماذا مُسحت العلاقة في التعامل مع مهنة التدريس في جناحي التعليم بهذا الشكل الفارق المتباين؛ مع أنها وزارة واحدة؟ ومع أن المهام لهما واحدة، والرسالة واحدة. وعطفا على ما سبق بصفة شخصية ومن خلال خبرة 30 عاما بين جناحي التعليم: أخشى أن يُضعف هذا التغيير في نظام دوام المعلم من قوة الأداء التربوي، ويشكل عاملا من عوامل إفقاد اللقاء التربوي اليومي مع الطالب نوعيته وهويته وحيويته المستمدة منها. 🇸🇦 وبعد هذا التقديم أطرح أمام أنظار المسؤولين مقترحا عمليا نظام البصمة المرن بدايةً: يعلم العارفون بالعمل المدرسي أنه في أي حصة دراسية في أي مدرسة هناك عدد من المعلمين لديهم فراغ تدريسي في ذلك الوقت، وبديهي سيكون هناك معلمون ليس لديهم مهام تدريسية في الحصص المتأخرة، وأن بناء الجداول المدرسية يراعي العدالة والمساواة بين المعلمين في العبء اليومي وفي حصص الانتظار وعدد أيام الحصص المتأخرة والنهاية المتقدمة والإشراف اليومي.. وعليه تتلخص الفكرة في ربط برنامج حضوري بالجدول المدرسي لكل مدرسة على حدة، مما سوف يمكن لوحات التحكم والقيادة في التطبيق من الاستفادة مما يسمى تقنيا بالتحديد الشخصي لموعد نهاية العمل التدريسي لكل معلم كل يوم، من خلال اعتماد خوارزميات مطابقة (Matching Algorithms) ومن ثم بناء التكامل عبر APIs التي تتيح استدعاء بيانات الجدول اليومي لكل معلم وتحديثها لحظيا. وبهذا سوف يتمكن نظام الحضور الذكي هذا من معرفة موعد انتهاء المهام الفنية لكل معلم (الحصص)، وفرزه عن غيره، فيستطيع المعلم الذي أنهى مهامه التدريسية تسجيل الخروج بعد ذلك وفق هذه الآلية بشكل نظامي وتقني دقيق، وليس ملزمًا باستكمال الساعات السبع إذا عملتم بهذه الفكرة فسوف تكون وزارة التعليم أحدثت أو أنشأت نظاما حاسوبيا مدرسيا نوعيا متقدمًا متوافقا مع روح #رؤية_السعودية_2030 بقيادة سمو #ولي_العهد وقد تطبقه أنظمة تعليم دول أخرى. 🇸🇦🇸🇦 #وزارة_التعليم وزارة التعليم مجلس الشورى يوسف البنيان
4:55

بسم الله #نقد_تعليمي_هادف ملحوظة: معلم معلمون أيضًا أقصد معلمة معلمات (للاختصار) 🇸🇦🇸🇦 بدأ في جميع مدارس التعليم العام نظام البصمة #حضوري ، وهو متميز تقنيًا وليس بجديد على الشركات ومنشآت الجهات الحكومية التي يعمل موظفوها بنظام الوظائف العامة للخدمة المدنية • لكنه نظام جديد على المدرسة بالنسبة للمعلم لجهة إلزام المعلم بالبقاء في المدرسة مدة 7 ساعات كاملة سواء كان لديه عمل فني مباشر (الحصة داخل قاعة الدرس) أولم يكن. في حين كان متاحًا للمعلم مغادرة المدرسة إذا انتهى من جدوله الحصصي وليس لديه مهام أخرى مثل الإشراف اليومي وهنا أود القول: المدرسة ليست مثل أي مبنى لمؤسسة صناعية أو تجارية أو إدارية؛ بل للمدرسة هويتها المجتمعية الخاصة كما لا يفوتني التنويه عن الإشادات المتكررة وإعراب مجلس الوزراء في كل مناسبة عن التقدير للمعلمين والمعلمات. لو فكرنا تفكير بسيط وعميق في الوقت نفسه ما هي المؤسسة الوطنية الأقرب إلى المدرسة شبهًا في هويتها، وأعمالها، وأدوارها ومهامها؟ ببساطة إنها الجامعة التعليم العام والتعليم العالي هما جناحا التعليم منذ القدم، وقد ارتأى خادم الحرمين الشريفين حفظه الله دمج هذين الجناحين في وزارة واحدة،، فلعله من الضروري مراعاة الاتساق في ظل هذا الدمج في التعامل على مختلف الأصعدة مع أصحاب الأعمال المتشابهة، ودور المعلم في التعليم العام يشبه عضوٍ هيئة التدريس في التعليم الجامعي وكلاهما يمارس التدريس وهوية العمل واحدة، وهي بالنسبة للمعلم تتطلب طاقة أكبر بكثير من الجهد البدني والنفسي والذهني. ويختلف التعليم العالي بأنه يتعامل مع طالب جامعي ولا وجود لبيئة اجتماعية تفاعليه كما هو الحال في المدارس وأن العبء التدريسي على عضو هيئة التدريس لا يتجاوز ١4 ساعة في الأسبوع حسنًا عضوهيئة التدريس يحضر وقت محاضراته فقط ثم يغادر وإن تم تكليفه بمهمة إدارية (وكيل جامعة، وكيل مساعد، عميد، وكيل عمادة، مدير وحدة، مدير إدارة، رئيس قسم ..) حينها يداوم دوام كامل ويتقاضى للالتزام الإداري هذا مقابلًا ماليًا، وليس مطالب ببصمة حضور. نعم الأستاذ الجامعي أعلى وظيفيا من معلم التعليم العام، ولكن وظيفيًا وليس علوًّا طبقيًا أو جوهريا لدرجة تباين نوعية المهمة والأهمية، لتتم معاملة المعلم بشكل مختلف. كذلك في الجامعات الموظفون الإداريون - غير المكلفين بمناصب إدارية - ملتزمون بالدوام الكامل وبالبصمة، أما مديرو الإدارات معفيون من البصمة. لماذا تتم تفرقة المعلم عن شريكه في المهنة؟ ثم نعمد إلى مساواته في ضبط وقت الحضور المكاني اليوم بموظفي الوظائف العامة المرتبطة بالأعمال الخارجية والعميل الخارجي وبموظفي الشركات. لماذا عدم الاهتمام بمسألة أن نوعية وهوية وماهية مهنة التعليم ومهام المعلم الأدائية مختلفة؟ لماذا مُسحت العلاقة في التعامل مع مهنة التدريس في جناحي التعليم بهذا الشكل الفارق المتباين؛ مع أنها وزارة واحدة؟ ومع أن المهام لهما واحدة، والرسالة واحدة. وعطفا على ما سبق بصفة شخصية ومن خلال خبرة 30 عاما بين جناحي التعليم: أخشى أن يُضعف هذا التغيير في نظام دوام المعلم من قوة الأداء التربوي، ويشكل عاملا من عوامل إفقاد اللقاء التربوي اليومي مع الطالب نوعيته وهويته وحيويته المستمدة منها. 🇸🇦 وبعد هذا التقديم أطرح أمام أنظار المسؤولين مقترحا عمليا نظام البصمة المرن بدايةً: يعلم العارفون بالعمل المدرسي أنه في أي حصة دراسية في أي مدرسة هناك عدد من المعلمين لديهم فراغ تدريسي في ذلك الوقت، وبديهي سيكون هناك معلمون ليس لديهم مهام تدريسية في الحصص المتأخرة، وأن بناء الجداول المدرسية يراعي العدالة والمساواة بين المعلمين في العبء اليومي وفي حصص الانتظار وعدد أيام الحصص المتأخرة والنهاية المتقدمة والإشراف اليومي.. وعليه تتلخص الفكرة في ربط برنامج حضوري بالجدول المدرسي لكل مدرسة على حدة، مما سوف يمكن لوحات التحكم والقيادة في التطبيق من الاستفادة مما يسمى تقنيا بالتحديد الشخصي لموعد نهاية العمل التدريسي لكل معلم كل يوم، من خلال اعتماد خوارزميات مطابقة (Matching Algorithms) ومن ثم بناء التكامل عبر APIs التي تتيح استدعاء بيانات الجدول اليومي لكل معلم وتحديثها لحظيا. وبهذا سوف يتمكن نظام الحضور الذكي هذا من معرفة موعد انتهاء المهام الفنية لكل معلم (الحصص)، وفرزه عن غيره، فيستطيع المعلم الذي أنهى مهامه التدريسية تسجيل الخروج بعد ذلك وفق هذه الآلية بشكل نظامي وتقني دقيق، وليس ملزمًا باستكمال الساعات السبع إذا عملتم بهذه الفكرة فسوف تكون وزارة التعليم أحدثت أو أنشأت نظاما حاسوبيا مدرسيا نوعيا متقدمًا متوافقا مع روح #رؤية_السعودية_2030 بقيادة سمو #ولي_العهد وقد تطبقه أنظمة تعليم دول أخرى. 🇸🇦🇸🇦 #وزارة_التعليم وزارة التعليم مجلس الشورى يوسف البنيان

د. عبدالرحمن الصايغ

138,722 Aufrufe • vor 1 Jahr

▪️إلى الطاعنين في السنة النبوية: ماذا لو لم يُكتب الحدث؟ ……….. الهجوم المسعور ضد السنة النبوية والتشكيك في الأحاديث المروية يتجدد ويزداد حدة لدرجة أن بعض الطاعنين أخذ شهرته ليس من نقد الحديث بمنهجية علمية لتمحيص صحيحها من ضعيفها وما اختلط بها من أقاويل ودسائس، وإنما صارت نجوميتهم أشبه بمهرجي السيرك والسحرة مع سخرية وتطاول واستفزاز لمشاعر المسلمين في الهجوم العام على سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم وبصوت عال وحركات بهلوانية على الهواء مباشرة في قنوات شتى!! الكتاب الجديد الذي أصدرته مؤسسة #رواسخ رواسخ "لماذا لم يكتب التاريخ؟ اثبات موثوقية النقل الشفهيّ للحديث النبوي في ضوء الدراسات الغربية المعاصرة" لـ د.فراس بن ساسي ما تضمنه الكتاب ليس ردًّا على فرقة الردح التي امتهنت الطعن في السنة النبوية لدوافع مشبوهة وحسب، وإنما للذين ينشدون الحوار العلمي تجاه مناهج توثيق نصوص التاريخ والحديث وتحليل محتوى المتون ومدارس النقد العلمي للموروث الخبري الإنساني والإسلامي على وجه الخصوص. يُعدّ هذا الكتاب تأسيساً لمسار جديد في معالجة الإشكالات المتعلّقة بكتابة السنّة النبويّة وموثوقيّتها؛ إذ لا يقتصر على مناقشة ثبوتها من خلال الدفاع عن فرضيّة كتابتها المبكّرة، وهو مسلك قويّ وكافٍ في ذاته، بل يتجاوز ذلك إلى افتراض جدليّ مفاده أنّ السنّة لم تُكتب في مراحلها الأولى، وأنّ نقلها شفويّاً كان، في ظلّ العوامل الثقافيّة والمعرفيّة السائدة آنذاك، كافياً لتحقيق الوثوق بها، من غير حاجة إلى تعليق موثوقيّتها حصراً على إثبات تدوينها المبكّر. ويأتي هذا المسلك في إطار تعزيز الرؤية الإسلاميّة لموثوقيّة مصادرها الأصليّة، وفتح آفاق حِجاجيّة أقرب إلى القبول لدى المخالفين، نظراً إلى الخلفيّة الإبستيمولوجيّة التي ينطلق منها أغلبهم. وقد استثمر الكتاب أكثر من 120 دراسة غربيّة في مجالات مختلفة منها علم الاجتماع وعلم النفس وعلم الأعصاب وغيرها، ونظّم نتائجها ضمن خمسة مداخل استدلاليّة؛ يتمثّل أوّلها في دلالة البيئة الثقافيّة على موثوقيّة النقل الشفوي للسنّة النبويّة، ثم دلالة العوامل المقوّية للذاكرة، وخصوصيّة الموروث الديني، ودور الذاكرة الجماعيّة في دعم الفرضيّة نفسها. أمّا المدخل الخامس، فيتّجه إلى إعادة بناء موثوقيّة الإسناد الحديثي من خلال نقد نظريّة بارتليت، التي استُخدمت للطعن في موثوقيّة النقل الشفوي، وتُعدّ من أكثر النظريّات حضوراً وتأثيراً في هذا المجال.
1:14

▪️إلى الطاعنين في السنة النبوية: ماذا لو لم يُكتب الحدث؟ ……….. الهجوم المسعور ضد السنة النبوية والتشكيك في الأحاديث المروية يتجدد ويزداد حدة لدرجة أن بعض الطاعنين أخذ شهرته ليس من نقد الحديث بمنهجية علمية لتمحيص صحيحها من ضعيفها وما اختلط بها من أقاويل ودسائس، وإنما صارت نجوميتهم أشبه بمهرجي السيرك والسحرة مع سخرية وتطاول واستفزاز لمشاعر المسلمين في الهجوم العام على سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم وبصوت عال وحركات بهلوانية على الهواء مباشرة في قنوات شتى!! الكتاب الجديد الذي أصدرته مؤسسة #رواسخ رواسخ "لماذا لم يكتب التاريخ؟ اثبات موثوقية النقل الشفهيّ للحديث النبوي في ضوء الدراسات الغربية المعاصرة" لـ د.فراس بن ساسي ما تضمنه الكتاب ليس ردًّا على فرقة الردح التي امتهنت الطعن في السنة النبوية لدوافع مشبوهة وحسب، وإنما للذين ينشدون الحوار العلمي تجاه مناهج توثيق نصوص التاريخ والحديث وتحليل محتوى المتون ومدارس النقد العلمي للموروث الخبري الإنساني والإسلامي على وجه الخصوص. يُعدّ هذا الكتاب تأسيساً لمسار جديد في معالجة الإشكالات المتعلّقة بكتابة السنّة النبويّة وموثوقيّتها؛ إذ لا يقتصر على مناقشة ثبوتها من خلال الدفاع عن فرضيّة كتابتها المبكّرة، وهو مسلك قويّ وكافٍ في ذاته، بل يتجاوز ذلك إلى افتراض جدليّ مفاده أنّ السنّة لم تُكتب في مراحلها الأولى، وأنّ نقلها شفويّاً كان، في ظلّ العوامل الثقافيّة والمعرفيّة السائدة آنذاك، كافياً لتحقيق الوثوق بها، من غير حاجة إلى تعليق موثوقيّتها حصراً على إثبات تدوينها المبكّر. ويأتي هذا المسلك في إطار تعزيز الرؤية الإسلاميّة لموثوقيّة مصادرها الأصليّة، وفتح آفاق حِجاجيّة أقرب إلى القبول لدى المخالفين، نظراً إلى الخلفيّة الإبستيمولوجيّة التي ينطلق منها أغلبهم. وقد استثمر الكتاب أكثر من 120 دراسة غربيّة في مجالات مختلفة منها علم الاجتماع وعلم النفس وعلم الأعصاب وغيرها، ونظّم نتائجها ضمن خمسة مداخل استدلاليّة؛ يتمثّل أوّلها في دلالة البيئة الثقافيّة على موثوقيّة النقل الشفوي للسنّة النبويّة، ثم دلالة العوامل المقوّية للذاكرة، وخصوصيّة الموروث الديني، ودور الذاكرة الجماعيّة في دعم الفرضيّة نفسها. أمّا المدخل الخامس، فيتّجه إلى إعادة بناء موثوقيّة الإسناد الحديثي من خلال نقد نظريّة بارتليت، التي استُخدمت للطعن في موثوقيّة النقل الشفوي، وتُعدّ من أكثر النظريّات حضوراً وتأثيراً في هذا المجال.

محمد العوضي

15,625 Aufrufe • vor 1 Monat

#إضاءات_منهجية_فكرية #مواضيع_بحثية_لطلاب_الدراسات_العليا (مناقشةُ أطروحة الدكتور فؤاد العمري) 🔹ناقش اليوم الثلاثاء غرة محرم لهذا العام١٤٤٨هـ أخي صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور السلفي/فؤاد بن سعود بن عمير العمري-مدير عام فرع الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة مكة المكرمة- أطروحته الدكتوراه، وعنوانها: (الآثار الثقافية لأئمة الدعوة الإصلاحية في الجزيرة العربية دراسة تحليلية). وكانت لجنة المناقشة مكونة من: ١-صاحب المعالي أ.د/عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد السند. الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر(مشرفاً ومقرراً). ٢-أ.د/صالح بن عبد الله الفريح(مناقشاً). ٣-أ.د/صالح بن عبد الله الغامدي(مناقشاً). ٤-د/محمد بن فهد الحربي(مناقشاً). ٥-د/عبد الله بن علي القرني(مناقشاً). 🔹وقد أثنى الجميع على تميز الأطروحة وما اشتملته من إضافات علمية رصينة، وعلى الجهد العلمي للباحث الدكتور فؤاد، وبعد مناقشة علمية استمرّت نحواً من ساعة ونصف قررت اللجنة العلمية بالإجماع منح فضيلته درجة الدكتوراه. أجمل التهاني وأعظم التبريكات نهديها لفضيلته جعلها الله عوناً له على الخير والطاعة وفاتحة خير وبركة له في مطلع هذا العام💐 (خَاتِمَةُ الأُطْرُوحَةِ والتَّوصيات) 🔹وقد جاء في خاتمة الأطروحة..: ١-أن حقيقة الدعوة الإصلاحية أنها دعوة تجديدية للملة المحمدية. ٢-شمول الآثار الثقافية لأئمة الدعوة الإصلاحية، لمجالات الثقافة: الفكر، والقيم، والنظم. ٣-من أسباب قوة الدعوة الإصلاحية: نصرة الأئمة من آل سعود لها، ودفاعهم عنها، بل صاروا من أعلامها. 🔹وأوصت الأطروحة بعدد من التوصيات، منها: العناية بالأسس والمرتكزات التي قامت عليها الدعوة الإصلاحية. إنشاء مركز دراسات أئمة الدعوة الإصلاحية، يعنى بتحليل آثارهم في العلوم الانسانية والاجتماعية الحديثة. تفعيل نتائج البحث في برامج الأمن الفكري لمحاربة الغلو والتطرف والتبصير للمنهج الوسطي للأئمة. (موضوعات بحثية مقترحة..) 🔹وبهذه المناسبة.. أطرح لطلاب الدراسات العليا في قسم الدعوة والثقافة الإسلامية وغيره، عدداً من الموضوعات والأفكار البحثية المهمة: ١-أصول الدعوة الإصلاحية التي تبناها المجددون عبر القرون ابتداءً من القرن الثاني الهجري وحتى العصر الحاضر(ويمكن تخصيص فترة زمنية محددة). ٢-الآثار العقدية والثقافية والاجتماعية والسياسية السيئة، لدعاة أهل البدع وأئمة الضلال عبر القرون(ويمكن تخصيص فترة زمنية محددة). ٣-الآثار العقدية والثقافية والاجتماعية والسياسية للدعوة السلفية عبر القرون(ويمكن تخصيص فترة زمنية محددة). ٤-الدعوة إلى الله بين الاتباع لمقاصد الشريعة والابتداع العقلي والعاطفي دراسة تأصيلية مقارنة. ٥-شبهات المناوئين للدعوة الإصلاحية السلفية النجدية(عرض ونقد). ٦-جناية جماعة الإخوان المسلمين وآثارهم السيئة على العقيدة والثقافة والفكر والأمن المجتمعي(يمكن الاقتصار على جانب واحد). ٧-مواقف أئمة الدعوة السلفية النجدية من المناوئين لها(عرض ونقد)(ويمكن اختيار عالم من العلماء). ٨-تبرئة أئمة الدعوة السلفية الإصلاحية من إلصاق خوارج العصر بهم(الإخوان/القاعدة/داعش). ٩-الآثار العقدية والفكرية والاجتماعية الحميدة لدعم الملك عبد العزيز-رحمه الله- للدعوة والدعاة في المملكة والعالم.(يمكن تخصيص ملك من أبنائه الملوك كذلك). ١٠-الآثار العقدية والفكرية والثقافية والاجتماعية لأعضاء هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية(يمكن اختيار واحد من العلماء). ١١-التيارات المعاصرة المنتسبة للدعوة في ميزان الشريعة الإسلامية(عرض ونقد). ١٢-جهود أئمة الدعوة الإصلاحية في حراسة الشريعة وحماية العقيدة(يمكن اختيار عالم من العلماء). ١٣- أعلام الدعوة الإصلاحية السلفية المعاصرة في الجزيرة العربية(نشأتهم، مسيرتهم العلمية، آثارهم العلمية والثقافية وأثرهم). ———————————— #الهيئة #فؤاد_بن_سعود_العمري #الدراسات_العليا #موضوعات_بحثية #آفاق_بحثية_شرعية #الرئاسة_العامة_لهيئة_الأمر_بالمعروف_والنهي_عن_المنكر #فرع_الرئاسة_العامة_في_منطقة_مكة_المكرمة
1:09

#إضاءات_منهجية_فكرية #مواضيع_بحثية_لطلاب_الدراسات_العليا (مناقشةُ أطروحة الدكتور فؤاد العمري) 🔹ناقش اليوم الثلاثاء غرة محرم لهذا العام١٤٤٨هـ أخي صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور السلفي/فؤاد بن سعود بن عمير العمري-مدير عام فرع الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة مكة المكرمة- أطروحته الدكتوراه، وعنوانها: (الآثار الثقافية لأئمة الدعوة الإصلاحية في الجزيرة العربية دراسة تحليلية). وكانت لجنة المناقشة مكونة من: ١-صاحب المعالي أ.د/عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد السند. الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر(مشرفاً ومقرراً). ٢-أ.د/صالح بن عبد الله الفريح(مناقشاً). ٣-أ.د/صالح بن عبد الله الغامدي(مناقشاً). ٤-د/محمد بن فهد الحربي(مناقشاً). ٥-د/عبد الله بن علي القرني(مناقشاً). 🔹وقد أثنى الجميع على تميز الأطروحة وما اشتملته من إضافات علمية رصينة، وعلى الجهد العلمي للباحث الدكتور فؤاد، وبعد مناقشة علمية استمرّت نحواً من ساعة ونصف قررت اللجنة العلمية بالإجماع منح فضيلته درجة الدكتوراه. أجمل التهاني وأعظم التبريكات نهديها لفضيلته جعلها الله عوناً له على الخير والطاعة وفاتحة خير وبركة له في مطلع هذا العام💐 (خَاتِمَةُ الأُطْرُوحَةِ والتَّوصيات) 🔹وقد جاء في خاتمة الأطروحة..: ١-أن حقيقة الدعوة الإصلاحية أنها دعوة تجديدية للملة المحمدية. ٢-شمول الآثار الثقافية لأئمة الدعوة الإصلاحية، لمجالات الثقافة: الفكر، والقيم، والنظم. ٣-من أسباب قوة الدعوة الإصلاحية: نصرة الأئمة من آل سعود لها، ودفاعهم عنها، بل صاروا من أعلامها. 🔹وأوصت الأطروحة بعدد من التوصيات، منها: العناية بالأسس والمرتكزات التي قامت عليها الدعوة الإصلاحية. إنشاء مركز دراسات أئمة الدعوة الإصلاحية، يعنى بتحليل آثارهم في العلوم الانسانية والاجتماعية الحديثة. تفعيل نتائج البحث في برامج الأمن الفكري لمحاربة الغلو والتطرف والتبصير للمنهج الوسطي للأئمة. (موضوعات بحثية مقترحة..) 🔹وبهذه المناسبة.. أطرح لطلاب الدراسات العليا في قسم الدعوة والثقافة الإسلامية وغيره، عدداً من الموضوعات والأفكار البحثية المهمة: ١-أصول الدعوة الإصلاحية التي تبناها المجددون عبر القرون ابتداءً من القرن الثاني الهجري وحتى العصر الحاضر(ويمكن تخصيص فترة زمنية محددة). ٢-الآثار العقدية والثقافية والاجتماعية والسياسية السيئة، لدعاة أهل البدع وأئمة الضلال عبر القرون(ويمكن تخصيص فترة زمنية محددة). ٣-الآثار العقدية والثقافية والاجتماعية والسياسية للدعوة السلفية عبر القرون(ويمكن تخصيص فترة زمنية محددة). ٤-الدعوة إلى الله بين الاتباع لمقاصد الشريعة والابتداع العقلي والعاطفي دراسة تأصيلية مقارنة. ٥-شبهات المناوئين للدعوة الإصلاحية السلفية النجدية(عرض ونقد). ٦-جناية جماعة الإخوان المسلمين وآثارهم السيئة على العقيدة والثقافة والفكر والأمن المجتمعي(يمكن الاقتصار على جانب واحد). ٧-مواقف أئمة الدعوة السلفية النجدية من المناوئين لها(عرض ونقد)(ويمكن اختيار عالم من العلماء). ٨-تبرئة أئمة الدعوة السلفية الإصلاحية من إلصاق خوارج العصر بهم(الإخوان/القاعدة/داعش). ٩-الآثار العقدية والفكرية والاجتماعية الحميدة لدعم الملك عبد العزيز-رحمه الله- للدعوة والدعاة في المملكة والعالم.(يمكن تخصيص ملك من أبنائه الملوك كذلك). ١٠-الآثار العقدية والفكرية والثقافية والاجتماعية لأعضاء هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية(يمكن اختيار واحد من العلماء). ١١-التيارات المعاصرة المنتسبة للدعوة في ميزان الشريعة الإسلامية(عرض ونقد). ١٢-جهود أئمة الدعوة الإصلاحية في حراسة الشريعة وحماية العقيدة(يمكن اختيار عالم من العلماء). ١٣- أعلام الدعوة الإصلاحية السلفية المعاصرة في الجزيرة العربية(نشأتهم، مسيرتهم العلمية، آثارهم العلمية والثقافية وأثرهم). ———————————— #الهيئة #فؤاد_بن_سعود_العمري #الدراسات_العليا #موضوعات_بحثية #آفاق_بحثية_شرعية #الرئاسة_العامة_لهيئة_الأمر_بالمعروف_والنهي_عن_المنكر #فرع_الرئاسة_العامة_في_منطقة_مكة_المكرمة

أ. د. سامي بن أحمد خياط

20,869 Aufrufe • vor 3 Monaten

لم يكن أيوب الدغاري سوى مصور فوتوغرافي يتمتع بنوايا حسنة وأخلاق نبيلة كرس جهوده لتوثيق الحياة في مدينته #نزوى بعدسة كاميرته على الرغم من التحديات التي واجهها جراء تسريحه من العمل وهو المعيل الوحيد لأسرته وأطفاله.. إلا أنه اليوم محتجز في سجون دولة الإمارات العربية المتحدة برفقة الشقيقين الخلوقين محمد وأحمد العوفي .. وجميعهم يعولون أسرًا ولديهم أطفال أتعبهم هم الفراق.. لا يزال لدي ثقة كاملة في شيوخ الإمارات الكرام أمثال الشيخ عبدالله بن زايد، والشيخ HH Sheikh Mohammed، حفظهما الله لو اطلعوا على تفاصيل هذه القضية لأحزنهم ما تعرض له إخوتنا من اتهامات أدت إلى سجنهم لمدة عام كامل للأسف! وأود التأكيد على أن ما أقدمه هنا لا يهدف إلى التشكيك في نزاهة القضاء الإماراتي.. بل يتعلق الأمر بما حدث من تشديد في تطبيق القانون اتجاه مخالفات رآها المشرع كرادع وذلك في ظل التوترات الإقليمية الراهنة بين الولايات المتحدة وإسرائيل وإيران .. وما ترتب عليها من تداعيات على دول المنطقة.. لقد بدأت المشكلة عندما التقط أيوب بحسن نية صورة لمسجد بالقرب من مركز شرطة العين حينما كانوا في محيطه للاستفسار عن موضوع، وعلى إثر ذلك تم توقيفهم جميعا بتهمة تصوير منشأة عسكرية. وقد أوضح أيوب أن الصورة كانت للمسجد لإعجابه بتصميمه المعماري الجميل وتم حذفها على الفور بعد معاينتها من قبل الشرطي.. ولكن بعد ذلك تم اعتقالهم للاستجواب والتحقيق وتفتيش هواتفهم.. وقد تبين من خلال تفتيش الهواتف أن بعضهم ينتمي إلى مجموعة واتساب لأبناء حارتهم في نزوى.. وهو أمر شائع في سلطنة عمان.. في إحدى هذه المجموعات كتب أحد الأعضاء تعليقا ينتقد السياسة الخارجية لدولة الإمارات العربية المتحدة .. وتضمنت المجموعة أيضا بعض النقاشات حول الصراع بين إيران وإسرائيل.. ولكن شبابنا (المدانين) لم يكتبوا حرفا واحدًا مسيئا لدولة الإمارات ولم يشاركوا في المواضيع المطروحة كونهم بعيدين كل البعد عن الشؤون السياسية.. يكمن ذنبهم الوحيد في انضمام بعضهم إلى هذه المجموعة عبر تطبيق الواتساب.. وقد عُثر بحوزة أحدهم على محادثة تتعلق بالذكاء الاصطناعي (Gemini) حول رحلات افتراضية بين مسقط ودبي وتشغيل الطائرات بالذكاء الاصطناعي وذلك لاهتمامه وشغفه بهذا المجال.. لذا فإن روح القانون في اعتقادي تقتضي العفو عنهم ويسهل على أصحاب الفضيلة المشايخ الكرام شيوخ الإمارات حفظهم الله الأخذ بهذا المبدأ مراعاة لعائلاتهم وأطفالهم وذلك للأسباب المنطقية التالية وفق المحضر الرسمي: 1. ورد في تقارير المعاينة الفنية لهاتف المتهم الأول (أيوب) أنه "لم يتم العثور على أي صور تخص الواقعة أو إرسالها عن طريق أي برامج لكونه قام بحذفها".. ويمكن الدفع هنا بانتفاء الدليل المادي الفني إذ إن الإدانة الجنائية يجب أن تستند إلى أدلة قطعية وثابتة وغياب الصور المضبوطة داخل الهاتف أو عدم وجود أثر تقني يثبت بقاء محتوى التصوير يطعن في يقين التهمة ويجعلها مجرد افتراض تخيم عليه الشكوك (والشك يفسر لمصلحة المتهم). ٢. إن مجرد العضوية التلقائية أو الانضمام إلى مجموعات الدردشة العامة لا يستلزم بالضرورة تبني الأفكار المطروحة فيها .. ولا يشكل دليلا قانونياً على ارتكاب جناية أو جنحة تمس الأمن العام .. فالمنصات الاجتماعية والمجموعات المفتوحة تضم أفراداً متنوعين يحملون آراء شخصية لا تيسأل عنها الأعضاء بصفتهم الفردية. ٣. إن استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي مثل ( Gemini) لتوليد سيناريوهات خيالية أو افتراضية لرحلات طيران (من مسقط إلى دبي) يعد عملاً بحثياً أو استكشافياً افتراضياً بحتاً يتم عبر تقنيات برمجية عامة .. ولا يرقى هذا الاستخدام بأي حال من الأحوال إلى مستوى التخطيط التنفيذي لجريمة أو "الإخلال بالأمن العام" وفق الاتهام نظراً لغياب أي أفعال مادية أو أدوات تنفيذية على أرض الواقع. ٤. يفتقر الأمر إلى الرابط السببي المشترك الذي يثبت وجود اتفاق جنائي منظم بينهم مما يضعف سند الإدانة الجماعية الصادرة بحقهم .. فقد أصدرت المحكمة نفس العقوبة على المتهمين الثلاثة (الحبس سنة والإبعاد) على الرغم من تباين مراكزهم القانونية والأدلة الفنية المتعلقة بكل منهم. (فالمتهم الأول اتهم بالتصوير وتم حذف الصور .. والثاني اتهم بمحادثات لغيره في مجموعات .. والثالث ضبطت لديه هواتف عملاء للصيانة كونه صاحب محل هواتف في مدينته نزوى). أتقدم بهذا الموضوع إلى شيوخ الإمارات الكرام .. وأضع هذه القضية بين أيديهم للنظر فيها والعمل بروح القانون من مبدأ الرحمة بيننا وهذا ليس غريبا عليهم.. فجيرتنا ليست بالأمر الهين.. إن شبابنا يستحقون العفو .. فوالله لو أخطأ أحدهم بحق الإمارات لما تجرأت على كتابة ندائي هذا مع حيثيات ما حصل.. لكنني على يقين برحمة الله وعدل المشايخ الكرام وإحسانهم بالعفو عند المقدرة وهم أهل لذلك..
0:43

لم يكن أيوب الدغاري سوى مصور فوتوغرافي يتمتع بنوايا حسنة وأخلاق نبيلة كرس جهوده لتوثيق الحياة في مدينته #نزوى بعدسة كاميرته على الرغم من التحديات التي واجهها جراء تسريحه من العمل وهو المعيل الوحيد لأسرته وأطفاله.. إلا أنه اليوم محتجز في سجون دولة الإمارات العربية المتحدة برفقة الشقيقين الخلوقين محمد وأحمد العوفي .. وجميعهم يعولون أسرًا ولديهم أطفال أتعبهم هم الفراق.. لا يزال لدي ثقة كاملة في شيوخ الإمارات الكرام أمثال الشيخ عبدالله بن زايد، والشيخ HH Sheikh Mohammed، حفظهما الله لو اطلعوا على تفاصيل هذه القضية لأحزنهم ما تعرض له إخوتنا من اتهامات أدت إلى سجنهم لمدة عام كامل للأسف! وأود التأكيد على أن ما أقدمه هنا لا يهدف إلى التشكيك في نزاهة القضاء الإماراتي.. بل يتعلق الأمر بما حدث من تشديد في تطبيق القانون اتجاه مخالفات رآها المشرع كرادع وذلك في ظل التوترات الإقليمية الراهنة بين الولايات المتحدة وإسرائيل وإيران .. وما ترتب عليها من تداعيات على دول المنطقة.. لقد بدأت المشكلة عندما التقط أيوب بحسن نية صورة لمسجد بالقرب من مركز شرطة العين حينما كانوا في محيطه للاستفسار عن موضوع، وعلى إثر ذلك تم توقيفهم جميعا بتهمة تصوير منشأة عسكرية. وقد أوضح أيوب أن الصورة كانت للمسجد لإعجابه بتصميمه المعماري الجميل وتم حذفها على الفور بعد معاينتها من قبل الشرطي.. ولكن بعد ذلك تم اعتقالهم للاستجواب والتحقيق وتفتيش هواتفهم.. وقد تبين من خلال تفتيش الهواتف أن بعضهم ينتمي إلى مجموعة واتساب لأبناء حارتهم في نزوى.. وهو أمر شائع في سلطنة عمان.. في إحدى هذه المجموعات كتب أحد الأعضاء تعليقا ينتقد السياسة الخارجية لدولة الإمارات العربية المتحدة .. وتضمنت المجموعة أيضا بعض النقاشات حول الصراع بين إيران وإسرائيل.. ولكن شبابنا (المدانين) لم يكتبوا حرفا واحدًا مسيئا لدولة الإمارات ولم يشاركوا في المواضيع المطروحة كونهم بعيدين كل البعد عن الشؤون السياسية.. يكمن ذنبهم الوحيد في انضمام بعضهم إلى هذه المجموعة عبر تطبيق الواتساب.. وقد عُثر بحوزة أحدهم على محادثة تتعلق بالذكاء الاصطناعي (Gemini) حول رحلات افتراضية بين مسقط ودبي وتشغيل الطائرات بالذكاء الاصطناعي وذلك لاهتمامه وشغفه بهذا المجال.. لذا فإن روح القانون في اعتقادي تقتضي العفو عنهم ويسهل على أصحاب الفضيلة المشايخ الكرام شيوخ الإمارات حفظهم الله الأخذ بهذا المبدأ مراعاة لعائلاتهم وأطفالهم وذلك للأسباب المنطقية التالية وفق المحضر الرسمي: 1. ورد في تقارير المعاينة الفنية لهاتف المتهم الأول (أيوب) أنه "لم يتم العثور على أي صور تخص الواقعة أو إرسالها عن طريق أي برامج لكونه قام بحذفها".. ويمكن الدفع هنا بانتفاء الدليل المادي الفني إذ إن الإدانة الجنائية يجب أن تستند إلى أدلة قطعية وثابتة وغياب الصور المضبوطة داخل الهاتف أو عدم وجود أثر تقني يثبت بقاء محتوى التصوير يطعن في يقين التهمة ويجعلها مجرد افتراض تخيم عليه الشكوك (والشك يفسر لمصلحة المتهم). ٢. إن مجرد العضوية التلقائية أو الانضمام إلى مجموعات الدردشة العامة لا يستلزم بالضرورة تبني الأفكار المطروحة فيها .. ولا يشكل دليلا قانونياً على ارتكاب جناية أو جنحة تمس الأمن العام .. فالمنصات الاجتماعية والمجموعات المفتوحة تضم أفراداً متنوعين يحملون آراء شخصية لا تيسأل عنها الأعضاء بصفتهم الفردية. ٣. إن استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي مثل ( Gemini) لتوليد سيناريوهات خيالية أو افتراضية لرحلات طيران (من مسقط إلى دبي) يعد عملاً بحثياً أو استكشافياً افتراضياً بحتاً يتم عبر تقنيات برمجية عامة .. ولا يرقى هذا الاستخدام بأي حال من الأحوال إلى مستوى التخطيط التنفيذي لجريمة أو "الإخلال بالأمن العام" وفق الاتهام نظراً لغياب أي أفعال مادية أو أدوات تنفيذية على أرض الواقع. ٤. يفتقر الأمر إلى الرابط السببي المشترك الذي يثبت وجود اتفاق جنائي منظم بينهم مما يضعف سند الإدانة الجماعية الصادرة بحقهم .. فقد أصدرت المحكمة نفس العقوبة على المتهمين الثلاثة (الحبس سنة والإبعاد) على الرغم من تباين مراكزهم القانونية والأدلة الفنية المتعلقة بكل منهم. (فالمتهم الأول اتهم بالتصوير وتم حذف الصور .. والثاني اتهم بمحادثات لغيره في مجموعات .. والثالث ضبطت لديه هواتف عملاء للصيانة كونه صاحب محل هواتف في مدينته نزوى). أتقدم بهذا الموضوع إلى شيوخ الإمارات الكرام .. وأضع هذه القضية بين أيديهم للنظر فيها والعمل بروح القانون من مبدأ الرحمة بيننا وهذا ليس غريبا عليهم.. فجيرتنا ليست بالأمر الهين.. إن شبابنا يستحقون العفو .. فوالله لو أخطأ أحدهم بحق الإمارات لما تجرأت على كتابة ندائي هذا مع حيثيات ما حصل.. لكنني على يقين برحمة الله وعدل المشايخ الكرام وإحسانهم بالعفو عند المقدرة وهم أهل لذلك..

نصر البوسعيدي

333,924 Aufrufe • vor 1 Monat