Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

تفاصيل قصة المُعلم السعودي "عبدالعزيز الحربي" اللذي انقذ مواطنة من حريق بعدما قالت له: تكفى لا تخليني فكان رده: ابشري والله لو احترق دونك 🇸🇦♥️

2,676,989 views • 3 years ago •via X (Twitter)

30 Comments

عآزف الحنتوشي's profile picture
عآزف الحنتوشي3 years ago

حرب العزيزه كان بالجو دخان مثل الجبل للارض يحسب وتدها هزه صياح المحصنه وسط نيران َوحرم عليها النار تاكل جسدها

Maher's profile picture
Maher3 years ago

الشعب السعودي يتنفس شهامه واصاله وشجاعه شعب عظيم

خُلود 🇸🇦's profile picture
خُلود 🇸🇦3 years ago

من الصفات التي يقشعرُ لها البدن .. النخوة والشهامة 👏 الله يحميه

سليم مهمّل الربيقي's profile picture
سليم مهمّل الربيقي3 years ago

الله يبيض وجهك ياعبدالعزيز وتستاهل التكريم ولاهو غريب على ولاة امرنا هذا التكريم ونتمنى من وزير التعليم @YousifAlthunian تكريمة وإذا لديه رغبة في النقل يتم تحقيق ذلك له.

شهد's profile picture
شهد3 years ago

😂😂😂اهم شي التحيه

🎶's profile picture
🎶3 years ago

يحتاج تحديث صاحب الحساب القصة هذي عام ٢٠١٥ 🙂

Shaima🍇's profile picture
Shaima🍇3 years ago

رجال من ظهر رجال ولد حرب ❤️

ليفربول و التاريخ's profile picture
ليفربول و التاريخ3 years ago

سبحان الله الموقف هذا لو مر فيه ١٠٠٠ رجل كم منهم سيفدي نفسه لينقذ حياه اخرى .. شهم ورجل بمعنى الكلمه الحربي❤️

⭐️⭐️ Ali 🏆🏆 Abo_Raed⭐️⭐️'s profile picture
⭐️⭐️ Ali 🏆🏆 Abo_Raed⭐️⭐️3 years ago

والله و النعم في الحروب و كل السعوديين ، هذا الشعب السعودي الشهم الكريم النبيل ، و يستاهل أبو حرب ، و الله يحفظ ملكنا و ولي عهده لنا يارب 💚

⏳Abdualrhman's profile picture
⏳Abdualrhman3 years ago

القصة له ٨ سنوات صباح الخير

الـ ...💎's profile picture
الـ ...💎3 years ago

ماشاء الله ربي يرفع قدره ويسعده والله صراحه الشعب السعودي دايم سباق لفعل الخير للقريب وللغريب دون مقابل

Khalid's profile picture
Khalid3 years ago

الله يجزاه خير ويبيض وجهه ولا يستغرب العمل البطولي من شباب هذا الوطن عبدالعزيز نموذج الشاب البطل اللي يستاهل التكريم ويتحذى به

الاسف's profile picture
الاسف3 years ago

الله يعزه

نافع's profile picture
نافع3 years ago

تكفى لاتخليني … والله كفو يالحربي

عائشــــة✨'s profile picture
عائشــــة✨3 years ago

الله يحرم وجهه ووالديه على النار بعض المواقف تتطلب التصرف السريع والشهامة كثر الله أمثاله، وشبابنا كثير الحمد لله فيهم الخير وجزى الله حكومتنا خير الجزاء التي تسلط الضوء عليهم وتكرمهم وتجعلهم قدوة🙏🏻

بشبش's profile picture
بشبش3 years ago

الشششهامه ماشاء الله، الله يحفظظه

A's profile picture
A3 years ago

ويلومونا في حب الشعب السعودي ياخي انتم مالكم مثيل والله ويخسسسسسسي احب شعب بعدكم ✌️

محمد المهدي's profile picture
محمد المهدي3 years ago

ا أسأل الله أن هذه الرسالة توصل لولاه الأمر وأن يفزع لي مثل ما فزع لي الرجال

NASER's profile picture
NASER3 years ago

يستاهل وكل معلم ايضًا يستحق مكافأة نظير مايعمل الف تحية له وكثر الله من امثاله نرفع له القُبعة 🙏

عبدالمحسن الزهراني's profile picture
عبدالمحسن الزهراني3 years ago

هذا #حربي و معروفة فعايل قبيلة #حرب رؤوسهم مليانة شيمة ونفوسهم مليانه شجاعة واياديهم من العطايا كريمة

naif 🇮🇹's profile picture
naif 🇮🇹3 years ago

حربي ماهي غريبه عليه

شهد's profile picture
شهد3 years ago

الله يجزاه الجنه مثل ما انقذها

{ L.E.G.E.N.D }'s profile picture
{ L.E.G.E.N.D }3 years ago

#JusticeForGulfasa

خالد الغامدي🇸🇦's profile picture
خالد الغامدي🇸🇦3 years ago

الله يحرم وجهك عن جهنم ويجزاك الجنه وهذا ليس بمستغرب على رجال حرب خاصة والسعوديين عامة

JOJOطور نفسيتك 💚's profile picture
JOJOطور نفسيتك 💚3 years ago

كفوووووووو و الله يوفقكككككك💚🇸🇦 ليس غريبآ شهامة ال🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦 الله يحفظ ولاة الامر 💚💚💚💚💚💚

M🤍's profile picture
M🤍3 years ago

والنعم بك ياولد العم الحمدلله على سلامتكم جميعا🙏

عبدالسلام المخلافي's profile picture
عبدالسلام المخلافي3 years ago

ابشري والله لو احترق دونك هذه الكلمة لحالة ابكتني يالله هذه نخوة العربي الاصيل

احمد الحربي's profile picture
احمد الحربي3 years ago

كفووو ولد العم

ورد الطبيعة 🌹💐🌺🌼's profile picture
ورد الطبيعة 🌹💐🌺🌼3 years ago

كتب الله أجره وجزاه خير الجزاء - صور من غير تحية ولا احترام ولا تقدير لمن يصبحون ويمسون وهم يهذرون ( المرأة نفس الرجل ماتفرق عنه ولا تحتاجه نبغى نعيش من غير رجال ولو يطلع لها حشرة هربت) الحروب النيران الحوادث الخطيرة ٩٩٪ يخاطر الرجال فيها أمر ومعروف ، حفظ الله بناتنا واولادنا

Abou Seif 🇸🇦's profile picture
Abou Seif 🇸🇦3 years ago

يستاهل كل خير ويستاهل التكريم وماهي غريبه ع حرب وله في باقي القبايل والشعبي السعودي فيهم الشهامه والفزعه للغريب قبل القريب 🙏

Related Videos

#عبدالعزيز_أحمد_بغلف عبدالعزيز أحمد بغلف🇸🇦 ياللي تمرون جده علمو بغلف ان الغلا والمحبه شي رباني ••• كلمات الشاعر : عبدالعزيز الشرمان عبدالعزيز الشرمان —- كلمات راقية جدًا في رجُل راقي يستحق أن تُساق له الحروف .. الغلا والمحبة هي مشاعر صادقة لا نشعُر بها عبثًا .. وحين تكون إتجاه #عبدالعزيز_أحمد_بغلف يصبح لها معنى مختلف و تترجم إلى مواقف لا تُنسى فهو ممن يتركون أثرًا طيبًا في النفوس ويصنعون من العطاء لغة ومن الوفاء نهجًا حتى بات اسمه مقرونًا بكل ما هو جميل وإنساني. ❤️ : ياللي تمرون جــده علمو بغلف ان الغــلا والمحبــه شي ربــاني والمؤمن الحق لامنه وعد ما اخلف وانا وعدت القصيد بمطلع ٍثاني اولف على مدحة الطيب مثل ماولف على محبة رفيقي واكبر اخواني شواهد العز لو قالو (مثل ما اسلف) هذا انت فعلك يعرفه قاصي وداني ياحاتم الطيب كفك كم عطا واتلف لين اصبح اسمك قبل خطلان لأيماني ياريف من جار حظه والزمان اصلف عُباد الاموال بعدك صارت تعاني ياسيد البذل والهقوات لو يحلف والله مامر مثلك وقتنا الأني تشكلت روحك من الطهر لين ازلف كل الظلام وتجلا النور الانساني عبدالعزيز احمد وتاج الفخر بغلف مريت سوق الفريد وجبت تيجاني نستكلف المدح لاكن فيك مانكلف هاك المدايح وانا صح الله لساني عبدالعزيز الشرمان

خالد بن عبدالله

21,511 views • 5 months ago

لماذا أغلقت حسابات عدد من كبار التنفيذيين في البنوك والمصارف السعودية وعلى منصات التواصل خلال اقل من اسبوع FBI INTERPOL Richard Moore SAMA | البنك المركزي السعودي SAMACares | ساما تهتم Home Office ؟ سؤالي إلى رئاسة أمن الدولة، وإلى ضاري Dhary ضاري ومن يعنيهم الأمر (أبو بدر وبن ملفي)، واضح ومباشر؛ هل توجد علاقة بين هذه الإغلاقات وبين أي توجيه أو إجراء أمني؟ وإن لم توجد، فليقل ذلك بوضوح. لأن القطاع المصرفي ليس هامشا في الدولة، بل جزء من بنيتها المالية والاستراتيجية، وأي حركة متزامنة بهذا الحجم تستحق تفسيرا لا تخمينا. وسؤال آخر أبسط: هل التعامل مع الذراع المالي للدولة يدخل ضمن نطاق أمن الدولة أم أن هذا توصيف غير صحيح؟ 😎 لا أطلب قصة ولا أبحث عن رواية أطلب جوابا واضحا على سؤال واضح وهذا لن يفيدكم تأجيله كثيرا وإني والله لصادق فيما أقول وزارة الداخلية 🇸🇦 رئاسة أمن الدولة عبدالعزيز بن سعود بن نايف Abdulaziz bin Saud فيصل بن فرحان صندوق الاستثمارات العامة Public Investment Fund

م. حسام العسيري

48,067 views • 14 days ago

📌 خبر متداول نقلاً عن موقع أفرابيا 🚨 رحلة من الإسكندرية للقاهرة انتهت ببلاغ في قسم الهرم.. "سائق يروي تفاصيل واقعة غريبة مع راكبة" عبدالرحمن، سائق يعمل على تطبيق «إن درايف» منذ 3 سنوات، حكى تفاصيل رحلة بدأها من الهانوفيل بالإسكندرية إلى الهرم، بعدما استقلّت معه فتاة وأكدت له أن شخصًا آخر هو من طلب الرحلة، وأنها ستدفع الحساب عند الوصول. وبحسب روايته، طلب منها أثناء الطريق مبلغ 500 جنيه لتمويل السيارة بالوقود، لكنها رفضت وأكدت أن شخصًا سيحاسبه عند الوصول. عبدالرحمن قرر استكمال الرحلة وعدم إساءة الظن بها. وعند وصولهما إلى منطقة نزلة السمان، طلبت منه البحث عن شخص بالمنطقة، ثم انتقلا إلى عدة شوارع وأماكن دون العثور عليه. ومع استمرار عدم وجود أي شخص ينتظرهما، طلب منها توضيح موقف الأجرة، وأكد لها أنه مستعد للعودة بها إذا لم تكن تملك المال. لكن الأمور تصاعدت بعد وصولهما إلى منطقة أخرى، حيث قالت له، بحسب روايته: «مفيش فلوس.. خد بعضك وامشي بدل ما أرمي بلايا عليك»، لتبدأ مشادة بينهما، ثم قامت – وفق روايته – بسبّه وإلقاء الحجارة عليه وعلى سيارته، ومحاولة المغادرة. عبدالرحمن اتصل بالنجدة، مؤكداً أن كاميرا السيارة سجلت تفاصيل الرحلة، بينما أكد عدد من الأهالي للضباط ما شاهدوه من الواقعة. وبحسب روايته، اصطحبتهما الشرطة إلى القسم، وحاول أفراد القسم مساعدته في الحصول على مستحقاته، لكنه قرر في النهاية التنازل عن المحضر حتى لا يقضي يومه بالكامل داخل القسم، خاصة أنه كان مطالبًا بالعودة إلى الإسكندرية وتسليم أموال تخص عمله. ويقول عبدالرحمن إنه فوجئ بموقف إنساني من أفراد القسم، بعدما عرض أحدهم مساعدته بمصاريف البنزين للعودة إلى الإسكندرية، وهو ما رفضه في البداية قبل أن يصرّ عليه الضابط ويساعده بالفعل. ويؤكد السائق: «أنا مش زعلان على فلوس الرحلة، أنا زعلان من قلة الأدب والشتيمة ورمي الطوب عليا وعلى عربيتي». وأضاف أنه طوال 3 سنوات من العمل على التطبيق لم يتعرض لأي شكوى، ولم ينخفض تقييمه، وأنه لم يكن يرغب في نشر مقاطع الواقعة حفاظًا على خصوصية الفتاة، لكنه قرر عرض ما حدث حتى لا يتكرر الأمر مع سائق آخر. وفي النهاية، وجّه عبدالرحمن الشكر لضباط وأفراد قسم الهرم، قائلاً إن تعاملهم معه ومساندتهم له خففت كثيرًا من صعوبة الموقف. «الحمد لله إني رجعت بالسلامة.. وشكرًا لظباط قسم الهرم، مقصرتوش والله».

Am尺⚡

80,409 views • 1 month ago

[ من علامات أهل الجنة جعلني وإياكم من أهلها ]‼️ عن حارثة بن وهْبٍ رضي الله عنه قَالَ: سمعت رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: ((ألا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ الجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيف مُتَضَعَّف، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ، أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ)) ( مُتَّفَقٌ عَلَيهِ) #شرح_الحديث 🔹((ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره)) يعني هذه من علامات أهل الجنة (كل ضعيف) أي: نفسه ضعيفة لتواضعه، وضعف حاله في الدنيا 🔹( متَضَعَّف) يعني: أن الناس يستضعفونه، يرونه ضعيفاً، وضبطه بعضهم: مُتَضَعِّفٍ، أي: أنه يظهر الضعف والتواضع للناس اي أن الإنسان يكون ضعيفاً متضعفاً، أي: لا يهتم بمنصبه أو جاهه، أو يسعى إلى علو المنازل في الدنيا، ولكنه ضعيف في نفسه متضعف يرى أن الأهم أن يكون عند الله ذا مكانة كبيرة عالية 🔹(لو أقسم على الله لأبره) يعني: لو أنه حلف على شيء من الأشياء يميناً طمعاً في كرم الله بإبراره لأبره الله فلو حلف على شيء ليسر الله له أمره، حتى يحقق له ما حلف عليه، وهذا كثيراً ما يقع؛ أن يحلف الإنسان على شيء ثقة بالله عز وجل، ورجاء لثوابه فيبر الله قسمه، وأما الحالف على الله تعالياً وتحجراً لرحمته، فإن هذا يخذل وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((إن من عباد الله)) ((من)) هنا للتبعيض، ((إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره)) وذلك فيمن أقسم على الله ثقة به، ورجاء لما عند الله عز وجل. كما قال أنس بن النضر رضي الله عنه لما كَسرت الرُّبَيِّعُ -وهي أخته- سنَّ تلك المرأة، فأرادوا القصاص، فقال النبي ﷺ: كتاب الله القصاص، فقال أنس بن النضر رضي الله عنه: والله لا تُكسر ثنية الرُّبَيِّع، فرضي أولئك بأرش الجناية، بالمال، فقال النبي ﷺ: (إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره) 🔸و كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في وقعة التتر المعروفة، كان يقول: والله إنكم منصورون، فكانوا يقولون: قل: إن شاء الله، فكان يقول: أقولها تحقيقاً لا تعليقا، يعني: هو واثق جدًّا من النصر ويقسم عليه وهذا يدل على أن العبرة ليست بالهيئة، إنما العبرة بما في القلب من الإيمان، ومحبة الله ، ومراقبته، وملاحظة حدوده، فالعبرة بهذا، وليست العبرة بمظاهر الناس، وأشكالهم وصورهم 🔹(لا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعَّف، لو أقسم على الله لأبره) و هذا في الغالب، وإلا فيوجد من الضعفاء مَن هم من أهل النار؛ ولهذا قيل: إن شرار الناس فقراء اليهود، لا مال جمعوا، ولا دين أبقوا 🔹(ألا أخبركم بأهل النار؟) يعني: غالباً، هذه غالب صفتهم 🔹( كل عُتلٍّ) ، والعتل: هو الغليظ الجافي، وبعضهم يقول: العتل هو ضخم البدن، كبير البطن، عظيم الرقبة أو العنق، والمشهور في معناه: أن العتل هو الغليظ الجافي 🔹(جَوَّاظٍ) وهو الجَموع المَنوع، يجمع المال ويمنعه، فلا يُخرج حق الله منه، وبعضهم يقول: إن الجواظ هو الأكول الشروب، عظيم البطن، وقيل: الضخم المختال في مشيته وقيل هو الجزوع الذي لا يصبر على شيء ، دائماًُ في أنين وحزن وهمّ وغمّ، معترضاً على القضاء والقدر، لا يخضع له، ولا يرضى بالله رباً. والمشهور أنه : الجموع المنوع 🔸والغلظة، والقسوة، والجفاء ليست من صفات عباد الله المتقين، وإنما هي من صفات أهل النار 🔹وأما المستكبر فهو الذي جمع بين وصفين: غمط الناس، وبطر الحق؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((الكبر بطر الحق، وغمط الناس)) وبطر الحق: يعني رده، وغمط الناس: يعني احتفارهم، فهو في نفسه عال على الحق، وعال على الخلق، لا يلين للحق ولا يرحم الخلق فهذه علامات أهل النار #وفي_الحديثِ : بيان أن أكثر أهل الجنة الضعفاء، وأكثر أهل النار المتكبرون شرح_رياض_الصالحين ابن عثيمين

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

45,184 views • 10 months ago

من القصص النادرة قصة علي بن مرزوق الجبري السهلي العوفي الحربي مع جاره المطيري أشار لها بعض من الشعار ومنهم الشاعر الكبير باين بن ذياب الحويمضي الحربي وذكرها الأديب فهد المارك في سلسلة كتبه ( شيم من العرب حيث قابل اخ علي مرزوق الجبري عليان مرزوق الجبري كما ذكرها الدكتور فايز بن موسى في احد كتابه (قصص وأشعار من قبيلة حرب ) •علي بن مرزوق الجبري السهلي من عوف من قبيلة حرب، وهو شقيق عليان الجبري الشاعر الشعبي المعروف المتوفى عام ١٣٦٤هـ. 🩸 🩸 🩸 سوف اكتبها كتابة مرة اخرى وهي سلسلة من التغريدات رغم انني نزلتها قبل كذا مع مصادرها سوف اضيف رابط الموضوع السابق الذي فيه المرفقات من المصادر واضيف قصيدة الشاعر باين ذياب الحويمضي الحربي 🩸 🩸 🩸 الصورة المرفقة هي لشقيق بطل القصة عليان بن مرزوق الجبري السهلي العوفي راوي القصة للأديب فهد المارك ( ١٣٦٤ هجري) 🩸 🩸 🩸 هذه القصة نوردها كما رواها فهد المارك في كتابه، حيث يقول : ( في سنة ١٣٠٦ هـ جاء إلى علي الجبري الحربي (٢) رجل من قبيلة مطير فاراً من أهله خوفًا بسبب حادثة ما، فاستجار به ، فظل المطيري بجوار الجبري مدة إقامته عزيزًا مرفوع الرأس موفور الكرامة، كشأن كل مستجير عند أي عربي. صورة عليان الجبري (ت ١٣٦٤هـ) من أحد رجال قبيلته الذي اعتدى عليه راوي القصة وشقيق بطلها كان للمستجير ابن تجاوز سن الرشد ، كما كان لعلي الجبري ابنان أحدهما يضارع ابن المطيري بالسن والثاني ينقص عنه قليلاً. ولما كان المطيري مطالبا بالثأر من قبل رجال قبيلته ، فإنـه بطبيعة حاله يكون محتاطًا للأمور المفاجئة، ولذلك كان لا يترك بندقيته فارغة من الذخيرة، وفي ذات يوم جاء ابنه وأخذ بندقيته بغفلة من أبيه وراح يعبث بها.. وكان أحد ابني علي الجبري قريبا منه عندما كان يعبث ببندقية والده، وفي إحدى حركات الفتى السريعة التي لا شعور بها وضع أحد أصابعه على زناد البندقية ، بعدما أزاح مسمار الأمان ، فكانت النتيجة أن انطلقت الرصاصة، وأصابت مقتلاً من الابن الأصغر للمجير، فخر صريعا على الفور !! كان والد المقتول وقتها غير موجود، فهب نفر من صبيان القبيلة يبدون حماسًا وضجرًا من تصرف القاتل ، ولكن أم القتيل زجرت الفتيان الطائشين قائلة : لا شأن لكم في الأمر ما دام المقتول ابني والقاتل ابن مستجيرنا !.. ثم مضت بحديثها إلى أن قالت : إن ابني لقي حتفه بحكم القضاء والقدر، ومن المستحيل أن تعود الروح إليه من جديد، وإن أي تصرف أهوج يصدر منكم أيها الفتيان بحق مستجيرنا فإنكم مسؤولون عنه ! ! تراجع الصبيان عن فورة غضبهم، وذهبت الأم تدثر ابنها المسجى بعباءتها ، وبعد لحظة وجيزة جاء والد الفتى فأخبر بالأمر الواقع، فما كان من أمره إلا أن ذهب إلى مستجيره الذي وجده حالة ارتباك وقلق، فطمأنه وأبدى له عدم اهتمامه بالقضية مؤكدا له أن أجل ابنته انتهى من عالم الدنيا وأنه لو لم يمت بسبب هذه الطلقة الطائشة لمات بهذا اليوم نفسه. وبهذه الساعة بالذات بسبب آخر ا وبعدما أدخل أعلى الجيري إلى قلب مستجيره الطمأنينة وهدأ روعه، طبق وقلة من ذويه الأقربين يواري جثمان ابنه ! كان صباح عيد الفطر عندما كان فنيان القبيلة يمرحون وينشدون الأهازيج موالين رقصاتهم الشعبية، ويطلقون الرصاص من أقواء بندقياتهم في الهواء، وكان ابن الشؤم من ضمن أولئك الفتيان يشاركهم أفراحهم، يرقص كما يرقصون ويطلق الرصاص من فوهة بندقية والده المشؤومة الأخرى، وكان والدا الفتى المقتول لم يشاركا القبيلة بأفراحها حزنا على ابنهما الذي لم يتجاوز مصرعه المدة التي يندمل بها جرح الحزن. وكان المستجير وزوجته هما الآخران لم يساهما بأفراح العيد، بحكم ما يعانيانه من أثر الصدمة التي سببها لهما ابنهما وفي هذه الفترة بالذات سمع المطيري أهازيج الصبيان وإطلاق الرصاص، فهب يسأل زوجته عن ابنه، فلم تفده عن وجوده، فراح يتفقد بندقيته فلم يجدها في مكانها المعتاد الذي وضعها فيه، فبحث عنها هنا وهناك فلم ير لها أثراً. فأعاد الكرة يسأنها أين البندقية ... فكان جوابها سلياً، فصاح بها لا يكون الشقي الملعون أخذها ؟... فأومأت الزوجة برأسها بإشارة تعبر عن جهلها بالبندقية، وعن غضبها على ابنها فقال لا بد أن وجه الشوم النقط البندقية. ثم أردف قائلاً: قبحه الله من ابن منحوس منذ أن رأيته لم ارى اليوم الأبيض هأنذا ذاهب إليه لا يجلب لنا مصبية أخرى. مرع الأب يهرول ليأخذ البندقية من ابنه، وقبل أن يصل إلى ملعب الصبية الاحظ أن الفتيات تركوا رقصهم وأغانيهم وأن الطلقات النارية انقطع صوتها، وعندما دنا منهم أكثر وجد الضجيج الممزوج بالبكاء فأسرع بجربه ليتحقق ما الأمر... وعندما توسط الملعب وجد ابنه ملقى على وجهه كما وجد ابن مجيره بحالة مماثلة، فراح يقلب ابن مجيره فوجده مصابًا برصاصة تابع قصة علي مرزوق الجبري الحربي مع جارة المطيري الجزء ٢

بني سالم ومسروح(حرب)

33,340 views • 1 year ago

🚨🚨🔥🔥 المعارص السعودي السابق سعيد الزهراني عاد لوطنه بعد ان استغلاله ابشع استغلال من قبل الاخونجي كلب ايران و قطر 🇶🇦 القواد المحجوب بالسعودية عمر بن عبدالعزيز الذي دمر اسرته واقنع طليقته المعارصة السعودية العاهرة حاليا شعاع بالعمل في الدعارة اتمنى لسعيد التوفيق وان ينتقم الله له من عمر وسعد السفيه وكل هذه الأداة الاخونجية الإيرانية القذرة التى تسمى زورا المعارضة السعودية 🇸🇦 والتى لا تمت للمعارضة السياسية الوطنية الحقيقية بأدنى صلة تحية احترام لسعيد ومن قبله عبّد الله الحواس وكساب العتيبي وعبد العزيز الشنبري وغيرهم ممن انضموا لهذه القذارة التى تسمى زورا معارضة وعرفوا قذارتها وخرجوا منها ولم يقبلوا على انفسهم ان يستمر استخدامهم كمناديل حمام ضد وطنهم وضد كل الدول العربية التى يحكمها اعداء الاخونج والروافض وان يتم استخدامهم للتطبيل لأقذر الحكومات والميليشيات الاخونجية والرافضية وأكثرها اجراما بحق شعوبها مثل حماس والحوثي ونظام خامنئي وان يستمروا في ترديد اكاذيب واوهام الاخونج والروافض مثل الببغاوات كما يفعل بقية اللقطاء الي يسمون نفسهم زورا معارضين ومعارضات وان يستمر استخدامهم لتشويه صورة شعبهم ووطنهم كما هو حال كل العاهرين والعاهرات الي يسمون نفسهم معارضة سعودية وهم جميعا مناديل حمام 🚽 للأخونج والروافض والدول الداعمة لهم ولا يمتون للمعارضة السياسية الوطنية الحقيقية بأدنى صلة والحمد لله الذي نجى سعيد من طليقته الجارية الاخونجية العاهرة شعاع الزهراني والف امرأة سعودية عفيفة طاهرة بانتظار سعيد لتكون له خير زوجة بدلا عن العاهرة شعاع ولعل قصة ومعاناة سعيد تكون عظة لكل مواطن سعودي او مواطنة سعودية بفكر في الانضمام لهذه القذارة الاخونجية الإيرانية التى تسمى زورا معارضة

( كامل)

28,678 views • 5 months ago

✍️ •رأيي •🔻لماذا إسرائيل • الجريح نتنياهو لا يزال يعاني ولم يفيق بعد من أخر صفعة سعودية 🇸🇦 . • السعودية رفضت التطبيع مع النتن بذاته وفق تسريبات غربية انها قالت أي السعودية لا يشرفنا الجلوس مع مجرم أياديه ملطخة (بدماء) الفلسطينيين مما يعني ان على إسرائيل البحث عن غيره فقامت واشنطن بإبلاغ النتن بهذا الرد الذي أثار الشعب الاسرائيلي المحتل وزادت وتيرة المظاهرات ضده لخلعه. • نتناياهو كان قد وافق على الشروط السعودية كاملة بما فيها دولة فلسطينية مستقلة على حدود 1967 وكان (يمني) نفسه بهذا الانجاز والمجد التاريخي لشخصه بأنه سيكون الرئيس العظيم الذي نجح في التطبيع مع السعودية بحكم ان التطبيع مع السعودية : (غالياً جداً جداً جداً) ومن خلاله (سيكتب) نتنياهو اسمه بأحرف من ذهب في تاريخهم وقد لا تكفي الارض لاقامة النُصب والمجسمات له بل قد يرفعونها حتى في الفضاء ! •وبالفعل سيدخل المجد والتاريخ من أوسع ابوابه لو نجح في التصالح مع ( العملاق) السعودي • فأقل مافيه ان السعودية إذا وقعت فهي بوابة ل 57 دولة إسلامية ستطبع فوراً مع إسرائيل إن طبعت السعودية وستفتح اسواقها واقتصادياتها ….الخ لهم • •ولذلك كان نتنياهو يمني نفسه ويحلم أحلام فرعون بجنة الخلد ! • لكن السعودية رفضته واعادته لحجمه الأجرامي 😂 •فكانت الصفعة القاتلة لنتنياهو التي أدخلته في صراع مع شعبه الذي قال له عبر مظاهراته ( أنت رجل مكروه) • واعتقد ان ما نسمعه في هذا التقرير 👇يأتي في إطار تخبطاته السياسية #السياسة للملوك .

الكاتب الاعلامي يحيى الشبرقي

58,573 views • 8 months ago

قال الشاعر مساعد الحربي : البارحه ذليت من عرض من ذل والذل ماهو عيب وقت المذله ذليت من جرفاً عليه تهـــايل واذا لمست الجرف ينهل كله لاكن صبرت وباقي الصبر طول ولا بد من يوماً لصبري يحله . ورد فرحان بن دبل الربيلي رحمه الله : حي الجواب اللي لفاني مســجل سجلت في صفحة حياتي سجله رسالة منها ضميري تزلزل والقلب هاج وكل هماً دخــله ورحبت بالمكتوب من حيث ماحـل ترحيبةً تشفي الكبود الـــمقله حزة وصلني صار قلبي له مــحل لحيث ان هذا منتهاه ومــحله ضليت خمس اشهور فيها اتــامل حتىعرفت اللغزوإخترة حــله واللي محيرني وخلاني ابـــحل ازريت لاعرف صاحبي ويش ذله وأخرت بالمردود من خوف لا عجل والمعتجل ما تنقضي حاجتــله والمشكله فيها اكثر الناس تجــهل والفرق واضح بين عله... وعله ثلاث ما ينلام فيهن الــــيا ذل لو ذلله منهن شفاء راس ضـله الاوله سطوة يمينه اذا اغــــتل في ساعةً فيها يعديه غـــله الثانيه زلت لسانه الـــــيا زل يفرح بها اللي بالخطا يسـتزله والثالثه درب العوج مايــتـعدل اللي يوديه الدروب المــخله يوم اتضح ليه مراده هواء خــل الصاحب اللي بالهواء مخلصنله والله مالومه لوعليها تــــولول يلومه اللي مانزل منزلـــنله حيثي مجرب بالهواء الدق والـجل ومجرباً بالحب دقه وجـــله احياناً انجح فيه واحياناً افـــشل هواء شفا ما ينعرف وجهتـنله لاكن عساني بالردود اتجــــمل وارضي عميلي والمكاسب رضنله في ماتحوش النفس ما والله ابـخل واللي يريده صاحبي حاظرنــله في مال وإلا جاه وإلا المصـــقل ماصد عنه شي وانا قادرنــله راع الزوم بلازمه مانتثــــاقل عاده ولاني من ترك عادتـنله بضاعةً فيها النشامى تعــــامل ما طول وسط اصدورهم عاملنله والحب يامساعد جروحه علىالكـل كم واحداً قدامـنا محتـــــفله احداً على ما ود قلبه تحـــصل والوقت في ما يشتهي مقبــلنله وحداً محاصيله غرابيل وعـــلل ردات حضه والصدوف اتحـبله على كذا الدنيا محابيل وافـــتل حبلاً تعقد به وحبلاً تفــــله تغيرت ماهي على خبــرك اول ناسً على اللي تخبره مسـتقله عصر الهواء الماضي بروقه تشامل اقفت على مزنه هبوباً تــجله لو تفعله فيك الاوادم تــــهول والكل منهم شاف بك هولتــنله ارسلتني وانا على شانك افـــعل غالي علي ومطلبك جــاهزنله ركبت فوق اللي يجل الوطا جــل هو منوة اللي باغين دار خــله والله لو لايه عليه اتمـــــهل ياضنتي ما يلمس القاع كـــله مشيت من عندك على ميلة الـظل وعصير عند ابو العيون المضله ممشاي ساعه بس لاكثر ولا اقـل ولو راح لجله موتري فدوتـنله جيت الغزال اللي لها صرت مرسل ومارأسلتني به يامساعدوصـله من يوم جيته شفت وجهه تهــلهل كنه معلم ويش انا جاينـــله عقب العشاء قام الكلام ايتبــادل والكل منا ماحكى طايبــله طالع وقال الضيف لابد يســـال يالله تحيي ضيفنا في مــحله وش جبت ياضيف المعازيب لي قل واللي تقوله يافتى مصغيــله قلت الامانه يالغزيل توصــــل من واحداً قلبه معك مستحـله وحزة سمع ماقلت والدمع ينــهل مثل المطر من مزنةًُ مستهله قال افتهمت وطالبك لا تكــمل ترى الكلام اللي بقاء محتمله امانتك وصلت وقلبي لهــا زل حنا على عهد الوفاء مانمـله وقله تراني مانويت اتبــــدل بنيت له بالقلب تسعين فــله لا شك لا يبطي ترى الصبر طول هجره لنا طول وانا صابرن له قلت ابشري يابو مبيسم معــسل حقك عليه ما اخر العلـم لاله والضاهر انه يامساعد تغـــربل واللي حصلك يامساعد حصله هذي علومي واحسن القول مادل زرعً زرعته جبتلك كل غله والمعذره كاد ان ردي تاجل يامرنا اللي كلنا تحت ضـله .

‏﮼الأعرابي القديم .

76,416 views • 6 months ago

لماذا هاجمت #طبيبة_كفر_الدوار والجميع يعلم عني كراهيتي للجدالات وترفُعي عنها، وتركيزي فقط على الجانب السياسي في الأحداث؟؟ ■ دعوني أشرح لكم (وأتمنى منكم تخصيص دقيقتين فقط من وقتكم لقراءة هذا المنشور، كي تتضح الصورة كاملة) ● في البداية : لأن الفيديو الذي نشرته تلك الطبيبة، أحدث ضجة كبرى، واستمع إليه الملايين من الناس، وقد اختلفوا حوله، بين مؤيد له، وبين معارض لما تقول وقد تضمن الفيديو ما هو أخطر من الباطل.. تضمن حق مغموس بباطل تضمن ثمرة حلوة داخل صندوق ثمار عطنة وعفنة مليئة بالدود فكان لزاما على كل صاحب كلمة ومنبر، أن يخرج للناس ويبين لهم -هاجمتها لأني أؤمن بما قاله نبينا الكريم (صلى الله عليه وسلم): (إذا سمعت الرجل يقول هلك، الناس فهو أهلكهم) أي من ذكر مساوئ الناس، واتهمهم جميعا بالسوء ، فهو أسوأ واحد فيهم فلا يقبل ديننا بتعميم الشر على المجتمعات، ويكره المجاهرة بالمعاصي وإظهارها والإعلان عنها، وجعل التوبة تُقبل من جميع العصاة، إلا من جهروا بمعصيتهم وطلب منا أن ننصح الناس بالحق، لكن لا نتفنن في عرض الباطل أو تصويره وإبرازه -هاجمتها لأني أؤمن أنه لا يجوز لمسلم أن يقذف عرض مجتمع كامل قوامه 100 مليون ويتهمه بتفشي الزنا والفاحشة بين نسائه ..مهما رأى من نماذج منحرفة وأن من يفعل ذلك هو مجرم عند الله وعند الناس - هاجمتها لأنها أحرقتني بعبارتها البذيئة حين قالت (كل واحد عنده بنت، كأن عنده نار ، مش عارف متى ستأتي له بالفضيحة) وأنا مؤمنة أن البنات هن المؤنسات كما قال رسولنا الكريم، وهن مفتاح الجنة، كما قال لامرأة معها بنتان : (من يلي من هذه البنات شيئا فأحسن إليهن كن سترا من النار) ولأني أم لبنات، وأراهن مصدر فخري وعزتي، أطمئن لوجودهن في حياتي، وافتخر بحسن تربيتي لهن وبدينهن وأدبهن ومثلي ملايين من نساء المسلمين .. ربوا بناتهن أحسن تربية، ويطمعن أن يكن سببا لدخولهن الجنة - هاجمتها لأنها صدمتني ودمرتني، بعباراتها المتدنية الحقيرة، حين قالت : (نحن في زمن لم يعد أحد يعرف زوجة مَنْ في حُضن من؟ وفي زمن لازم كل واحد فيه يعمل تحليل نسب لابنائه ) وهي جرائم أخلاقية ودينية عظيمة ولو افترضنا حسن نيتها ورغبتها في الإصلاح، فلا يغفر لها أبدا حسن نيتها، ما اقترفته من جرائم ■ ومن بحثوا في منشوراتها القديمة، ورأوا انها تمنت حرق النساء والرجال المعتصمين في ميدان رابعة، وتاييدها المطلق للقتل وسفك دماء المصريين على يد قوات الأمن، يتأكد أنه لا غرض لها من هذا الإسفاف، وهذا التدني ، وتلك الجرائم الأخلاقية بحق المجتمع سوى تحقيق الشهرة وركوب الترند -هاجمتها لأني لا أصدق ان طبيبة ، تتكشف أمامها أعراض النساء، فتخرج لتفضحهن وتحكي تفاصيل مخزية عنهن، مع اتهامات بشعة، لم تتأكد منها ، لكنها نصبت من نفسها طبيب وقاضي وجلاد!! بل وافتخرت بعدم تعاطفها مع امرأة سقطت مغشية عليها في عيادتها، لمجرد أنها اتهمتها بعدم إحسانها لتربية ابنتها الطبيب الذي أقسم على حماية أسرار مرضاه، وأنه سيكون عونا لمن يطلب مساعدته، يخرج على الملأ، ليتشفى فيهم، ويفضحهم، ويسخر منهم بهذا الشكل المخجل والصادم؟؟!!!! -هاجمتها، لأني أصدق رسولنا الكريم (صلى الله عليه وسلم) حين قال : (الخير فيِّ وفي أمتي إلى يوم الدين) أعلم أن هناك فساد في كل مجتمعاتنا العربية المسلمة لكنها الاستثناء وليست الأصل ودور المصلحين فيها، أن يهاجموا الفسدة وليس المجتمعات، وألا يعمموا الشر الذي يرونه وكما دافعت من قبل عن المجتمع السعودي الذي عشت فيه فترة من الزمن، وأعلم أن الصالحين فيه هم الأغلبية، أدافع اليوم عن وطني الذي أحبه وأنتمي إليه، وسخرت حياتي وكتاباتي لمحاولة تحريره من يد الظالمين أعلم أنه به فسادا، قد أفردت له من قبل عشرات التقارير والمقالات، لكنه سيظل برأيي هو الاستثناء، حتى ولو كان يملك مؤسسات الحكم والإعلام والشاشات بينما الصالحون في بلادي هم الأصل وهم الأغلبية ■ لكل ما سبق ، هاجمت طبيبة كفر الدوار سأنتظر تعليقاتكم #طبيبة_كفر_الدوار #بيروت #الأردن #العراق #السيسي_لازم_يمشي #السيسي_خادم_الكيان #ثورة_المفاصل #صوت_الثورة_بيعلى

شيرين عرفة

302,515 views • 1 year ago

مُنتهى الروعه👌🏻 (لم يلد ولم يولد) صديقي رجل يحب الجدل ويهوى الكلام وهو يعتقد أننا نحن المؤمنون السذج نقتات بالأوهام ونضحك على أنفسنا بالجنة والحور العين وتفوتنا لذات الدنيا ومفاتنها .. - قال لي ساخراً : انتم تقولون : ان الله موجود ، وعمدة براهينكم هو قانون السببية : الذي ينص على أن لكل صنعة صانعا ولكل خلق خالقا ولكل وجود موجدا .. النسيج يدل على النساج والرسم على الرسام والنقش على النقاش والكون بهذا المنطق أبلغ دليل على الإله القدير الذي خلقه صدقنا وآمنا بهذا الخالق .. ألا يحق لنا بنفس المنطق أن نسأل ... من خلق الله الذي تحدثوننا عنه . . ألا تقودنا نفس استدلالاتكم الى هذا .. وتبعا لنفس قانون السببية .. ما رأيكم في هذا المطب دام فضلكم ؟ . ونحن نقول له : سؤالك فاسد .. ولا مطب ولا حاجة فأنت تسلم بأن الله خالق ثم تقول من خلقه ؟! فتجعل منه خالقا ومخلوقا في نفس الجملة وهذا تناقض والوجه الآخر لفساد السؤال أنك تتصور خضوع الخالق ل قوانين مخلوقاته فالسببية قانوننا نحن أبناء الزمان والمكان والله الذي خلق الزمان والمكان هو بالضرورة فوق الزمان والمكان ولا يصح لنا أن نتصوره مقيدا بالزمان والمكان ولا بقوانين الزمان والمكان والله هو الذي خلق قانون السببية فلا يجوز ان نتصوره خاضعا لقانون السببية الذي خلقه وأنت بهذه السفسطة أشبه بالعرائس التي تتحرك بزمبلك وتتصور أن الانسان الذي صنعها لا بد هو الآخر يتحرك بزمبلك فاذا قلنا لها بل هو يتحرك من تلقاء نفسه قالت : مستحيل أن يتحرك شيء من .. تلقاء نفسه أني أرى في عالمي كل شي - يتحرك بزمبلك .. وأنت بالمثل لا تتصور أن الله موجود بذاته بدون موجد .. لمجرد أنك ترى كل شيء حولك في حاجة إلى موجد . وأنت كمن يظن أن الله محتاج الى براشوت لينزل على البشر والى اتوبيس سريع ليصل إلى أنبيانه . سبحانه وتعالى عن هذه الأوصاف علوا كبيرا (عمانويل كانت)الفيلسوف الالماني في كتابه ( نقد العقل الخالص) أدرك أن العقل لا يستطيع أن يحيط بالحقائق اللامحدودة وانه مهيا بطبيعته لادراك الجزئيات فقط بينما هو قاصر عن ادراك الوجود الكلي مثل الوجود الالهي .. وإنما عرفنا الله بالضمير وليس بالعقل .. شوقنا الى العدل كان دليلنا على وجود العادل . . كما أن ظمأنا الى الماء هو دليلنا على وجود الماء أما أرسطو فقد استطرد في تسلسل الاسباب قائلا : ان الكرسي من الخشب والخشب من الشجرة والشجرة من البذرة والبذرة من الزارع .. واضطر الى القول بأن هذا الاستطراد المتسلسل في الزمن اللانهائي لا بد وأن ينتهي بنا في البدء الاول الى سبب في غير حاجة الى سبب .. سبب أول أو محرك أول في غير حاجة الى من يحركه .. خالق في غير حاجة إلى خالق وهو نفس ما نقوله عن الله . أما ابن عربي فكان رده على هذا السؤال وسؤال من خلق الخالق) .. بأنه سؤال لا يرد إلا على عقل فاسد فالله هو الذي يبرهن على الوجود ولا يصح أن نتخذ من الوجود برهانا على الله، تماما كما نقول أن النور يبرهن على النهار .. ونعكس الآية لو قلنا ان النهار .. يبرهن على النور يقول الله في حديث قدسي : (انا يستدل بي .. انا لا يستدل علي) . فالله هو الدليل الذي لا يحتاج الى دليل لأن الله هو الحق الواضح بذاته وهو الحُجة على كل شيء الله ظاهر في النظام والدقة والجمال والاحكام .. في ورقة الشجر .. في ريشة الطاووس في جناح الفراش .. في عطر الورد .. في صدح البلبل .. في ترابط النجوم والكواكب في هذا القصيد السيمفوني الذي اسمه الكون .. تمت رحم الله الدكتور مصطفى محمود🤲🏻 #مناظره #جمعة_مباركة

𝐓𝐌🔥

583,860 views • 2 years ago

يا شريفة متى ودك نروح يم ديرة هلك يا العسوجية بيت من قصيدة مشهورة سمعناها صغاراً ورددناها كباراً ولا تزال تثير فينا أعطر الذكريات وخاصة هذا البيت: وهذه القصيدة قيلت قبل ١٠٠ عام. وخلفها قصة حزينة. فـ شاعرها (ابراهيم الكنعاني) من أهل عنيزة، كان يحب بنت عمه شريفة ولكنها لم تبادله الحب..!! بل تحب رجلاً آخر وكل ماحاول يتقرب منها تصده لأنها تحب هذا الآخر، ولكن الآخر لم يحبها وتزوج غيرها..!! فحزنت وعاد لها المحب الحقيقي ابراهيم وقال: نتزوج ؟! فقالت: (حتى يطيب جرحي من فلان) ومع كل هذا الصدود إلا أن المحب الصادق صبر ثم تزوجها وعاشوا سعادة الحب والوفاء، وقد ذاع صيت محبتهم، إلا أنه لم يمض سوى سبعة أشهر على زواجهم حتى أصابها (الجدري) الذي لم يكن له علاج في ذلك الزمان. فكان يداويها ولم يعزل نفسه عنها غير مبال بالمرض لو أصابه، وقال لها: نروح لأهلك فقالت بعد ٤٠ يوم حتى أطيب لأن فترة ٤٠ يوم هي المنجية من المرض، وأشتد عليها المرض قبل انقضاء الأربعين يوم..!! وفي الأيام الأخيرة لشريفة بكاها الكنعاني بهذه الرائعة : يا حمام على الغابه ينوح ساجع بالطرب لا واهنيه قلت حيه ولاكنه بيوحي مر عجل ولا سلم عليه واعسى السيل دايم ما يروح ما يفارق جفار الصالحيه حيث ينصاه خطوات الطموح كل بيضا هنوف عوسجيه تنقض الراس لاجت بتروح وتنكسه لية من فوق ليه نفضت راسها ودها تروح قلبها مشتغل يبي خويه يا شريفه متى ودك نروح يم ديرة هلك يالعسوجية قالت اصبر يطيبن الجروح شهر وعشر ودنولي مطيه كن في ضامري قدر يفوح أو غروب توامى في ركيه روح روحي بغت روحي تروح يوم قيل الغضي فيه جدريه جيت ابشرب والى مسك يفوح غاسل فيه وضاح الثنيه والحجب نابيٍ فوق السطوح والجدايل على متنه طويه جعل زمل يبي خلي يروح ينكسر في شعيب الصالحيه قلت يا ذا الحمام اللي تنوح جارك الله عن الرامي نجيه ذكرت صاحبي مبري الجروح قذلته فوق متنه هلهلية

عبدالكريم النغيمشي

593,574 views • 2 years ago