Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

تقرير إلحاقي بعد التسريبات💔 حالة المحقق النفسية في تدهور💔 (قولو له تقول هيفاء عندها تقويم هدية له وما يعور ولا فيه حديد وياكل كل شيء، خلوه يجيني 😩)

Dr_Hayfaa's profile picture

د. هيفاء حمد الراشد🇸🇦

86,734 subscribers

2,632,585 просмотров • 3 лет назад •via X (Twitter)

Здоровье и велнесОбразованиеНовости и политика
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

متداول موقف صادم بين زوجين 💔 زوج فرح لما زوجته قالت له: "أنا حامل"، لكن فرحته ما كملت لحظة… لما قالت له بهدوء: "بس الطفل مو منك." الزوج انصدم وما استوعب، وقال: كيف يعني مو مني؟ وبدأت تبرر كلامها وكأن الموضوع عادي وما فيه مسؤولية، بينما هو بين الصدمة والغضب يحاول يفهم اللي يصير قدامه. موقف فتح جدل كبير حول الثقة في العلاقات، وكيف ممكن لحظة وحدة تهدم كل شيء وتخلّي الإنسان يعيد حساباته في كل اللي صار.
0:34

متداول موقف صادم بين زوجين 💔 زوج فرح لما زوجته قالت له: "أنا حامل"، لكن فرحته ما كملت لحظة… لما قالت له بهدوء: "بس الطفل مو منك." الزوج انصدم وما استوعب، وقال: كيف يعني مو مني؟ وبدأت تبرر كلامها وكأن الموضوع عادي وما فيه مسؤولية، بينما هو بين الصدمة والغضب يحاول يفهم اللي يصير قدامه. موقف فتح جدل كبير حول الثقة في العلاقات، وكيف ممكن لحظة وحدة تهدم كل شيء وتخلّي الإنسان يعيد حساباته في كل اللي صار.

Reem ♡🦋

11,438 просмотров • 3 месяцев назад

رسالة لقلبك : فيه آية عجيبة جدا تقول "الله الذي لا يعجزه شيء في السماوات الكبيرة كلها لن يعجزه الرجاء الصغير الذي تخبئه في قلبك ،، «أليسَ الله من كلٍّ قَريبًا؟ بلى! مِن حَيثُ ما نُودِي أجابَا ولمْ تَرَ سَائلًا للهِ أكْدَى ولمْ تَرَ رَاجيًا للهِ خَابَا» "كل شيء ينتظر وقته، كل شيء قدّره الله بميعاد، لا وردة تتفتح قبل وقتها ولا شمس تشرق قبل حينها، الذي لك سيأتيك في الوقت المُقدّر له الدعاء." لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون﴾ استوقفتني صراحة وأيقنت أن لكل أمر وقته المناسب لا شيء يسبق شيء، واستنبطت منها أن ما كان لي لن يكون لغيري، وما كان لغيري لن يكون لي، يأتي كل شيء بتوقيته الذي يراه الله مناسبا لنا سيستجيب سيستجيب سيستجيب سيستجيب سيستجيب سيستجيب (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون﴾ أكتب يا رب”
0:26

رسالة لقلبك : فيه آية عجيبة جدا تقول "الله الذي لا يعجزه شيء في السماوات الكبيرة كلها لن يعجزه الرجاء الصغير الذي تخبئه في قلبك ،، «أليسَ الله من كلٍّ قَريبًا؟ بلى! مِن حَيثُ ما نُودِي أجابَا ولمْ تَرَ سَائلًا للهِ أكْدَى ولمْ تَرَ رَاجيًا للهِ خَابَا» "كل شيء ينتظر وقته، كل شيء قدّره الله بميعاد، لا وردة تتفتح قبل وقتها ولا شمس تشرق قبل حينها، الذي لك سيأتيك في الوقت المُقدّر له الدعاء." لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون﴾ استوقفتني صراحة وأيقنت أن لكل أمر وقته المناسب لا شيء يسبق شيء، واستنبطت منها أن ما كان لي لن يكون لغيري، وما كان لغيري لن يكون لي، يأتي كل شيء بتوقيته الذي يراه الله مناسبا لنا سيستجيب سيستجيب سيستجيب سيستجيب سيستجيب سيستجيب (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون﴾ أكتب يا رب”

شروق بنت صالح ✨

46,911 просмотров • 1 год назад

عار عليك 💥💥 ثار وزير الحرب غضباً على النائب الديمقراطي غارامندي بعد تصريح تلفزيوني قال فيه إن ايران مستنقع وقال له : تجلس هناك وتظهر على التلفاز لجذب المشاهدات بحديثك المثير عن 'المستنقعات'. هذا يقوض المهمة أتمنى أن تُدرك مدى تهورك. عندما وصفتُ الديمقراطيين في الكونغرس بالتهور واللامبالاة والانهزامية في البداية، كان ذلك بعد أن شاهدتك تقول نفس الكلام على CNN هذا الصباح، مستنقع خدم جيلي في مستنقع في العراق وأفغانستان، سنوات وسنوات من المهمات الغامضة وبناء دول طوباوية لم تُفضِ بنا إلى شيء . ما نشهده الآن، والطريقة التي تشوه بها سمعة القوات عندما تقول لهم بعد شهرين، يا سيادة النائب، كان يجب أن تكون أكثر وعيًا، عار عليك! . تصف هذا الوضع بالمستنقع بعد شهرين فقط. الجهد المبذول، وما أنجزوه، وما حققوه من نجاح، والنجاح في ساحة المعركة الذي قد يخلق فرصًا استراتيجية، وشجاعة الرئيس في مواجهة إيران النووية، ثم تصف كل هذا بالمستنقع، وتمنح دعاية لأعدائنا، عار عليك على هذا التصريح! ومثل هذه التصريحات تهور تجاه قواتنا. لا تقل إني أدعم القوات من جهة، ثم تصف مهمة شهرين بالمستنقع. هذا تشبيه خاطئ. لمن تشجع هنا؟!
1:51

عار عليك 💥💥 ثار وزير الحرب غضباً على النائب الديمقراطي غارامندي بعد تصريح تلفزيوني قال فيه إن ايران مستنقع وقال له : تجلس هناك وتظهر على التلفاز لجذب المشاهدات بحديثك المثير عن 'المستنقعات'. هذا يقوض المهمة أتمنى أن تُدرك مدى تهورك. عندما وصفتُ الديمقراطيين في الكونغرس بالتهور واللامبالاة والانهزامية في البداية، كان ذلك بعد أن شاهدتك تقول نفس الكلام على CNN هذا الصباح، مستنقع خدم جيلي في مستنقع في العراق وأفغانستان، سنوات وسنوات من المهمات الغامضة وبناء دول طوباوية لم تُفضِ بنا إلى شيء . ما نشهده الآن، والطريقة التي تشوه بها سمعة القوات عندما تقول لهم بعد شهرين، يا سيادة النائب، كان يجب أن تكون أكثر وعيًا، عار عليك! . تصف هذا الوضع بالمستنقع بعد شهرين فقط. الجهد المبذول، وما أنجزوه، وما حققوه من نجاح، والنجاح في ساحة المعركة الذي قد يخلق فرصًا استراتيجية، وشجاعة الرئيس في مواجهة إيران النووية، ثم تصف كل هذا بالمستنقع، وتمنح دعاية لأعدائنا، عار عليك على هذا التصريح! ومثل هذه التصريحات تهور تجاه قواتنا. لا تقل إني أدعم القوات من جهة، ثم تصف مهمة شهرين بالمستنقع. هذا تشبيه خاطئ. لمن تشجع هنا؟!

موسكو | 🇷🇺 MOSCOW NEWS

14,037 просмотров • 3 месяцев назад

انتشر مقطع لإحدى المختصات في علم النفس تقول فيه نصاً: "أي إنسان يُشخَّص باكتئاب وما وَلّاه اهتماماً في الجلسات العلاجية، يتطور لثنائي القطب بعد لجوئه للأدوية النفسية". وفي رأيي أن هذه الدعوى خطيرة وخاطئة لثلاثة أسباب: ١- تخويف المرضى من الدواء دون دليل قد يدفعهم لترك علاج يحتاجونه، فتتدهور حالاتهم، كنت أظن أن هذه الأفكار قد تجاوزها المجتمع، لكن يبدو أنها لا تزال تعيش في أذهان بعض المتعلمين! ٢- حديثها خارج التخصص فعلم النفس (Psychology) لا يشمل دراسة الأدوية، فذلك ميدان الطب النفسي (Psychiatry). وكثيرون لا يفرّقون بينهما فيظنون أن كل وضع "نفسي" يحق له الحديث عن الدواء صرفاً ومنعاً والواقع أن الأخصائي النفسي كما هو حال الدكتورة، قد تخرج من كلية التربية، فلم يدرس علم الأدوية(psyehopharmacology) ولم يتأهل للحديث فيها وفي فعاليتها وآثارها ومحاذيرها. ٣- خلط واضح في حديث الدكتورة بين الارتباط (Correlation) والسببية (Causation)، فمن أبجديات المنهج العلمي التفريق بينهما، فظهور أعراض أ بعد تناول ب لا يعني أن ب سبَّب أ؛ وإثبات السببية يحتاج دراسات صارمة لا ملاحظات فردية.
0:50

Sensitive content

انتشر مقطع لإحدى المختصات في علم النفس تقول فيه نصاً: "أي إنسان يُشخَّص باكتئاب وما وَلّاه اهتماماً في الجلسات العلاجية، يتطور لثنائي القطب بعد لجوئه للأدوية النفسية". وفي رأيي أن هذه الدعوى خطيرة وخاطئة لثلاثة أسباب: ١- تخويف المرضى من الدواء دون دليل قد يدفعهم لترك علاج يحتاجونه، فتتدهور حالاتهم، كنت أظن أن هذه الأفكار قد تجاوزها المجتمع، لكن يبدو أنها لا تزال تعيش في أذهان بعض المتعلمين! ٢- حديثها خارج التخصص فعلم النفس (Psychology) لا يشمل دراسة الأدوية، فذلك ميدان الطب النفسي (Psychiatry). وكثيرون لا يفرّقون بينهما فيظنون أن كل وضع "نفسي" يحق له الحديث عن الدواء صرفاً ومنعاً والواقع أن الأخصائي النفسي كما هو حال الدكتورة، قد تخرج من كلية التربية، فلم يدرس علم الأدوية(psyehopharmacology) ولم يتأهل للحديث فيها وفي فعاليتها وآثارها ومحاذيرها. ٣- خلط واضح في حديث الدكتورة بين الارتباط (Correlation) والسببية (Causation)، فمن أبجديات المنهج العلمي التفريق بينهما، فظهور أعراض أ بعد تناول ب لا يعني أن ب سبَّب أ؛ وإثبات السببية يحتاج دراسات صارمة لا ملاحظات فردية.

د. عبدالله الجديع

273,040 просмотров • 13 дней назад

الامانة الموسم التاني فيه مشاهد لعليا .. ونظرات لعليا .. وكلمات لعليا قمة بالاستفزاز ورفع الضغط وما بعرف كيف صبرنا نشوفها .. لو ما كنت بعرف قصة حبهن كان مستحيل أصدق انها بتحب جيهان !!!! 😒 مو طبيعي كيف كانت تكسر قلبه كل مره وتتخلى عنه والمشكلة بلا اي شعور بالندم او الزعل عليه او حتى تعتذر له اوكي عندك مبرراتك ومعك حق بحماية ابنك بس ليش بعد اغلاطها بتصرخ عليه وبتلومه وما في عندها لحظة ندم انها خلته يمر بهيك مشاعر بينما جيهان رغم اخطاءه شفناه دايما بيعتذر وبطيب خاطرها وخايف على مشاعرها ومتمسك فيها الغلط شي طبيعي من الطرفين ومقبول بس كمان لازم يكون في مساحة تعاطف مع الانسان يلي بتحبيه وتقدير لمشاعره والوجع يلي مرئ فيه بسبب اخطاءك برأيي هيدي اكبر مشكلة في كتابة عليا .. الكاتبة خلتها قاسية وما اعطتها مساحة تشرح مشاعرها ومبرراتها وصارت مشاهدة الامومة ومجبوردوم تتكرر كل حلقة لمن خبت الفيديو وغدرت بجيهان ورغم كسرة قلبه وصدمته فيها ما شفنا نظرة حزن بعينها ولا شوية ندم ولا اعتذار .. واغلب الفانز استفزهم تصرفها بالعكس كملتها واخدت سيارته وتركته بنص الشارع !!!! ما بعرف شو علاقة الامومة بأنه ممنوع تراعي الانسان يلي تحبه وتتعاطف مع مشاعره وتعتذرله ازا قسيت عليه وهو اكتر انسان وقف حدّها وقدّر وجعها وضحى بروحه كرمالها هي وابنها ازا هاد تصرف المحبين شو ضل للكارهين يا عليا !!!
0:46

الامانة الموسم التاني فيه مشاهد لعليا .. ونظرات لعليا .. وكلمات لعليا قمة بالاستفزاز ورفع الضغط وما بعرف كيف صبرنا نشوفها .. لو ما كنت بعرف قصة حبهن كان مستحيل أصدق انها بتحب جيهان !!!! 😒 مو طبيعي كيف كانت تكسر قلبه كل مره وتتخلى عنه والمشكلة بلا اي شعور بالندم او الزعل عليه او حتى تعتذر له اوكي عندك مبرراتك ومعك حق بحماية ابنك بس ليش بعد اغلاطها بتصرخ عليه وبتلومه وما في عندها لحظة ندم انها خلته يمر بهيك مشاعر بينما جيهان رغم اخطاءه شفناه دايما بيعتذر وبطيب خاطرها وخايف على مشاعرها ومتمسك فيها الغلط شي طبيعي من الطرفين ومقبول بس كمان لازم يكون في مساحة تعاطف مع الانسان يلي بتحبيه وتقدير لمشاعره والوجع يلي مرئ فيه بسبب اخطاءك برأيي هيدي اكبر مشكلة في كتابة عليا .. الكاتبة خلتها قاسية وما اعطتها مساحة تشرح مشاعرها ومبرراتها وصارت مشاهدة الامومة ومجبوردوم تتكرر كل حلقة لمن خبت الفيديو وغدرت بجيهان ورغم كسرة قلبه وصدمته فيها ما شفنا نظرة حزن بعينها ولا شوية ندم ولا اعتذار .. واغلب الفانز استفزهم تصرفها بالعكس كملتها واخدت سيارته وتركته بنص الشارع !!!! ما بعرف شو علاقة الامومة بأنه ممنوع تراعي الانسان يلي تحبه وتتعاطف مع مشاعره وتعتذرله ازا قسيت عليه وهو اكتر انسان وقف حدّها وقدّر وجعها وضحى بروحه كرمالها هي وابنها ازا هاد تصرف المحبين شو ضل للكارهين يا عليا !!!

𝑨𝒏𝒔𝒂𝒎 🥀🥀

14,285 просмотров • 1 месяц назад

"الصمت كسلاح" — نوع من القسوة النفسية اللي كثير ناس ما يسمونها باسمها. لما تعرف إنك تقدر تقول جملة واحدة بسيطة تطمن الشخص اللي قدامك وتوقف دوامة القلق اللي هو فيها، لكنك تختار ما تقولها وتخليه "يلف ويدور" ويعذب نفسه بالتفكير هذا تعتبره المتحدثة قسوة نفسية. وش هو "الصمت المسلّح"؟ هو إنك تتعمد ما تعطي الشخص وضوح أو إجابة، وتخليه يائس يبي أي تفسير أو طمأنينة، لكنك ما تنوي أبدًا تعطيه هذا الوضوح. والنتيجة؟ يبقى الشخص غير متوازن ومشتت ومحتاج لك عشان ترتاح نفسيته. ليش هذا مؤذي؟ لأن الشخص اللي يسوي هذا يراقبك وأنت تنهار من القلق وهو عارف إنه يقدر يوقف كل هذا بكلمة. المتحدثة تقول إن أقسى نوع من الناس هم اللي يسوون كذا، لأنهم يستخدمون صمتهم كأداة تحكم، ويخلونك معلّق عاطفيًا. المقارنة: هي تقول إنها لما تشوف أحد محتاج كلمة تطمنه، تعطيها له فورًا بدون تردد. فـ إنك تحتفظ بالكلمة وتتعمد ما تقولها رغم إنها مجانية وما تكلفك شيء، هذا اللي يخليها "شر خالص". الصمت أحيانًا ما يكون حياد، ممكن يكون سلاح عاطفي يخلي الطرف الثاني في حالة قلق مستمر عشان يظل متعلق فيك ويبي رضاك.
0:34

"الصمت كسلاح" — نوع من القسوة النفسية اللي كثير ناس ما يسمونها باسمها. لما تعرف إنك تقدر تقول جملة واحدة بسيطة تطمن الشخص اللي قدامك وتوقف دوامة القلق اللي هو فيها، لكنك تختار ما تقولها وتخليه "يلف ويدور" ويعذب نفسه بالتفكير هذا تعتبره المتحدثة قسوة نفسية. وش هو "الصمت المسلّح"؟ هو إنك تتعمد ما تعطي الشخص وضوح أو إجابة، وتخليه يائس يبي أي تفسير أو طمأنينة، لكنك ما تنوي أبدًا تعطيه هذا الوضوح. والنتيجة؟ يبقى الشخص غير متوازن ومشتت ومحتاج لك عشان ترتاح نفسيته. ليش هذا مؤذي؟ لأن الشخص اللي يسوي هذا يراقبك وأنت تنهار من القلق وهو عارف إنه يقدر يوقف كل هذا بكلمة. المتحدثة تقول إن أقسى نوع من الناس هم اللي يسوون كذا، لأنهم يستخدمون صمتهم كأداة تحكم، ويخلونك معلّق عاطفيًا. المقارنة: هي تقول إنها لما تشوف أحد محتاج كلمة تطمنه، تعطيها له فورًا بدون تردد. فـ إنك تحتفظ بالكلمة وتتعمد ما تقولها رغم إنها مجانية وما تكلفك شيء، هذا اللي يخليها "شر خالص". الصمت أحيانًا ما يكون حياد، ممكن يكون سلاح عاطفي يخلي الطرف الثاني في حالة قلق مستمر عشان يظل متعلق فيك ويبي رضاك.

المُهندس زياد

14,933 просмотров • 1 месяц назад

ما رأيكم؟ امرأة تشجع الرجال على التعدد، وخاصة إذا انشغلت زوجاتهم بالأبناء، أو قَلّتْ عنايتهن بأنفسهن، أو ظهرت عليهن علامات الشيخوخة، أو ساءت أمزجتهن، وزادت شراستهن، وتغيرت طباعهن، وترى أن الرجل جذاب، متجدد الشباب، ولا يشيب ولو شاب. شخصيّاً أؤيد التعدد من دون تلك الأسباب، وقد يعدد الرجل وزوجته صبية باهرة المزايا والسجايا، وقد تكون زوجته الثانية متواضعة المزايا والسجايا. إذَنْ لماذا يعدد الرجل وزوجته صبية باهرة المزايا والسجايا؟ يعدد لأن قلبه الواحد، لا يصبر على طعام واحد، وتلك فطرة الواحد، في قلب كل واحد، وليس غير واحد، من بين ألف واحد، يرضى بحب واحد، وما الرجال بواحد، فواحد عن نصف واحد، وواحد عن واحد، وواحد عن ألف واحد، ويا ويل واحدة وواحد، يعارضان الواحد، ويلزمان الواحد، بلبس ثوب واحد. 😄 وقبل كل شيء وبعده لا بد أن يكون المعدد راغباً في التعدد، وقادراً عليه، أما الذين يعددون لأن الناس تقول له عدد فهذا يفشل في الغالب، ويظلم الزوجتين أو إحداهما، وقد يخسرهما معاً. قال قدموس: للتعدد المثالي رجال ناجحون من طراز خاص يتصفون بقوة الشخصية، والرزانة العقلية، والسلامة النفسية، واليد السخيّة، ولديهم قدرة مالية وبدنية وسياسيةودهائية.
2:47

Sensitive content

ما رأيكم؟ امرأة تشجع الرجال على التعدد، وخاصة إذا انشغلت زوجاتهم بالأبناء، أو قَلّتْ عنايتهن بأنفسهن، أو ظهرت عليهن علامات الشيخوخة، أو ساءت أمزجتهن، وزادت شراستهن، وتغيرت طباعهن، وترى أن الرجل جذاب، متجدد الشباب، ولا يشيب ولو شاب. شخصيّاً أؤيد التعدد من دون تلك الأسباب، وقد يعدد الرجل وزوجته صبية باهرة المزايا والسجايا، وقد تكون زوجته الثانية متواضعة المزايا والسجايا. إذَنْ لماذا يعدد الرجل وزوجته صبية باهرة المزايا والسجايا؟ يعدد لأن قلبه الواحد، لا يصبر على طعام واحد، وتلك فطرة الواحد، في قلب كل واحد، وليس غير واحد، من بين ألف واحد، يرضى بحب واحد، وما الرجال بواحد، فواحد عن نصف واحد، وواحد عن واحد، وواحد عن ألف واحد، ويا ويل واحدة وواحد، يعارضان الواحد، ويلزمان الواحد، بلبس ثوب واحد. 😄 وقبل كل شيء وبعده لا بد أن يكون المعدد راغباً في التعدد، وقادراً عليه، أما الذين يعددون لأن الناس تقول له عدد فهذا يفشل في الغالب، ويظلم الزوجتين أو إحداهما، وقد يخسرهما معاً. قال قدموس: للتعدد المثالي رجال ناجحون من طراز خاص يتصفون بقوة الشخصية، والرزانة العقلية، والسلامة النفسية، واليد السخيّة، ولديهم قدرة مالية وبدنية وسياسيةودهائية.

فواز اللعبون 🇸🇦

120,556 просмотров • 1 год назад

ليس محمد بن فهد اسمًا عابرًا في ذاكرة الوطن.. ولا سيرة مسؤولٍ أدّى دوره ومضى.. بل حالة إنسانية مرّت على الناس فتركت فيهم أثرًا لا يبهت. الأمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز كان رجل دولةٍ.. لكن قلبه كان أقرب ما يكون إلى الناس. لم تكن المسؤولية عنده منصبًا..بل أمانة.. ولم يكن القرب من المواطن صورة.. بل شعورًا صادقًا يعرفه من عاشره أو احتاجه أو طرق بابه. مرّت سنة على رحيله.. لكن الغياب لم يتحوّل إلى ذكرى بل إلى وجعٍ ثابت💔. وجع لأن من يرحلون وهم بهذا النقاء .. لا يُعوَّضون💔 ولأن أثرهم لا يُمحى بتقادم الأيام. كان حضوره طمأنينة، وكلامه ثقة.. ومواقفه رحمة ممزوجة بالحزم.. يعرف متى يكون قريبًا.. ومتى يكون حاسمًا.. دون أن يفقد إنسانيته لحظة واحدة. محمد بن فهد بن عبدالعزيز لم يُحب لأنه أمير.. بل لأنه إنسان قبل كل شيء. وهذا هو الفقد الحقيقي… أن تفقد رجلًا أحبّ الناس بصدق فأحبّوه بصدق. رحمه الله رحمةً تليق بقدر قلبه وبما زرعه من خير وبما تركه من دعاءٍ لا يزال يُرفع له من قلوبٍ تعرف أن بعض الرجال إذا غابوا بكيناهم طويلًا💔 لأنهم كانوا معنا بصدق. رحمك الله يا ابوتركي … فقد كنت كما أنت الآن في الدعاء: عظيم الأثر عميق الحضور وصعب الغياب 💔. #محمد_بن_فهد_بن_عبدالعزيز #في_القلب_محمد_بن_فهد #عام_على_رحيل_محمد_بن_فهد #تاريخ_ملوكنا_آل_سعود
0:58

ليس محمد بن فهد اسمًا عابرًا في ذاكرة الوطن.. ولا سيرة مسؤولٍ أدّى دوره ومضى.. بل حالة إنسانية مرّت على الناس فتركت فيهم أثرًا لا يبهت. الأمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز كان رجل دولةٍ.. لكن قلبه كان أقرب ما يكون إلى الناس. لم تكن المسؤولية عنده منصبًا..بل أمانة.. ولم يكن القرب من المواطن صورة.. بل شعورًا صادقًا يعرفه من عاشره أو احتاجه أو طرق بابه. مرّت سنة على رحيله.. لكن الغياب لم يتحوّل إلى ذكرى بل إلى وجعٍ ثابت💔. وجع لأن من يرحلون وهم بهذا النقاء .. لا يُعوَّضون💔 ولأن أثرهم لا يُمحى بتقادم الأيام. كان حضوره طمأنينة، وكلامه ثقة.. ومواقفه رحمة ممزوجة بالحزم.. يعرف متى يكون قريبًا.. ومتى يكون حاسمًا.. دون أن يفقد إنسانيته لحظة واحدة. محمد بن فهد بن عبدالعزيز لم يُحب لأنه أمير.. بل لأنه إنسان قبل كل شيء. وهذا هو الفقد الحقيقي… أن تفقد رجلًا أحبّ الناس بصدق فأحبّوه بصدق. رحمه الله رحمةً تليق بقدر قلبه وبما زرعه من خير وبما تركه من دعاءٍ لا يزال يُرفع له من قلوبٍ تعرف أن بعض الرجال إذا غابوا بكيناهم طويلًا💔 لأنهم كانوا معنا بصدق. رحمك الله يا ابوتركي … فقد كنت كما أنت الآن في الدعاء: عظيم الأثر عميق الحضور وصعب الغياب 💔. #محمد_بن_فهد_بن_عبدالعزيز #في_القلب_محمد_بن_فهد #عام_على_رحيل_محمد_بن_فهد #تاريخ_ملوكنا_آل_سعود

خالد بن الشيخ

20,491 просмотров • 7 месяцев назад

#التطور_الروحي لا #تتحسف ولا #تندم ولا #تزعل على شيء سويته، أو قصة عشتها، أو شخص حبيته وكان ما يستاهل حبك، أو شغل كنت مخلص فيه وما قدّروا تعبك، أو صديق كنت له سند وجحدك، أو شخص حبيته وتركك بدم بارد وراح لغيرك، أو زواج كان قصة ألم لك… أو… أو… لأن مثل ما قالت #سمية_الناصر ✨ما فيه شيء غلط✨ معناه إن ✨كل شيء كان لازم يكون✨ لازم #قصتك تمشي مثل السلسلة… كل حلقة مربوطة باللي قبلها واللي بعدها. وهذه السلسلة تمثل درجة نضجك، ووعيك، وتطورك الروحي في رحلتك. فلازم تعيش أحيانًا #الخذلان… علشان تتعلم إن قيمتك ما يحددها أحد، وإن اللي يتركك يترك مكانه للي يقدّرك أكثر. ولازم تعيش #التأنيب… علشان يصحى ضميرك، وتفرق بين خطأ يكسر، وخطأ يكبّر. ولازم تعيش #الهجر… علشان تتعلّق بالله أكثر من تعلّقك بالناس، وتفهم إن الأمان الحقيقي ينبع من داخلك. ولازم تعيش #الفقد… علشان تدرك إن الحياة مراحل، وإن كل مرحلة تجهزك للي بعدها. ولازم تعيش #الظلم… علشان تختار تكون عادل، وتحس بألم غيرك إذا اشتكى. ولازم تعيش #الفشل… علشان تعيد تعريف النجاح، وتبنيه على وعي وتجربة، مو على اندفاع. ولازم تعيش #الوحدة… علشان تتصالح مع نفسك، وتسمع صوتك بعيد عن ضجيج الجميع. ولازم تعيش #الانكسار… علشان تتعلم كيف تقوم أقوى، لأن القوة مو إنك ما تطيح… القوة إنك كل مرة تطيح، تقوم بنضج أكبر. كل شيء مرّ عليك ما كان عبث، كان إعداد… كان ترتيب خفي… كان بناء داخلي ما يبان إلا بعد وقت. فاطمئن. قصتك ما كانت خطأ. كانت طريق. وطريقك… قاعد يصنع منك النسخة الأوعى، والأقوى، والأهدأ 🤍 #القصة_الارضية #قصة_الروح #خلود_بنت_عبدالعزيز
0:52

#التطور_الروحي لا #تتحسف ولا #تندم ولا #تزعل على شيء سويته، أو قصة عشتها، أو شخص حبيته وكان ما يستاهل حبك، أو شغل كنت مخلص فيه وما قدّروا تعبك، أو صديق كنت له سند وجحدك، أو شخص حبيته وتركك بدم بارد وراح لغيرك، أو زواج كان قصة ألم لك… أو… أو… لأن مثل ما قالت #سمية_الناصر ✨ما فيه شيء غلط✨ معناه إن ✨كل شيء كان لازم يكون✨ لازم #قصتك تمشي مثل السلسلة… كل حلقة مربوطة باللي قبلها واللي بعدها. وهذه السلسلة تمثل درجة نضجك، ووعيك، وتطورك الروحي في رحلتك. فلازم تعيش أحيانًا #الخذلان… علشان تتعلم إن قيمتك ما يحددها أحد، وإن اللي يتركك يترك مكانه للي يقدّرك أكثر. ولازم تعيش #التأنيب… علشان يصحى ضميرك، وتفرق بين خطأ يكسر، وخطأ يكبّر. ولازم تعيش #الهجر… علشان تتعلّق بالله أكثر من تعلّقك بالناس، وتفهم إن الأمان الحقيقي ينبع من داخلك. ولازم تعيش #الفقد… علشان تدرك إن الحياة مراحل، وإن كل مرحلة تجهزك للي بعدها. ولازم تعيش #الظلم… علشان تختار تكون عادل، وتحس بألم غيرك إذا اشتكى. ولازم تعيش #الفشل… علشان تعيد تعريف النجاح، وتبنيه على وعي وتجربة، مو على اندفاع. ولازم تعيش #الوحدة… علشان تتصالح مع نفسك، وتسمع صوتك بعيد عن ضجيج الجميع. ولازم تعيش #الانكسار… علشان تتعلم كيف تقوم أقوى، لأن القوة مو إنك ما تطيح… القوة إنك كل مرة تطيح، تقوم بنضج أكبر. كل شيء مرّ عليك ما كان عبث، كان إعداد… كان ترتيب خفي… كان بناء داخلي ما يبان إلا بعد وقت. فاطمئن. قصتك ما كانت خطأ. كانت طريق. وطريقك… قاعد يصنع منك النسخة الأوعى، والأقوى، والأهدأ 🤍 #القصة_الارضية #قصة_الروح #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

42,226 просмотров • 6 месяцев назад

الأخصائية النفسية نينا باتيستا تتكلم عن 10 سلوكيات تلاعب يمارسها النرجسي بعد العلاقة الحميمة، وكيف هذي التصرفات أسلوب تحكم نفسي. أحد أكثر الأشياء المحيرة في الإساءة النرجسية إن حتى لحظاتك الحميمة ممكن تُستخدم عشان يخلقون عندك ارتباك، انعدام أمان، أو سيطرة. أمثلة على السلوكيات اللي تذكرها: 1- التغير المفاجئ بالشخصية: دقيقة يكون حنون وبعدها يصير بارد أو يتجاهلك كأنك غير موجود. 2- الانتقاد في لحظة الضعف: ينتقد جسمك أو كلامك أو تصرفك في أكثر وقت تكون فيه مكشوف وضعيف. 3- يتصرف كأن العلاقة مسحت كل شيء: بدون اعتذار أو مسؤولية، ويتوقع إن الجنس يغطي على المشاكل. 4- يخليك تحس بالذنب لو طلبت حنان: لو طلبت عناق أو كلام، يوصفك إنك متعلق أو عاطفي زيادة. 5- يذكر شخص ثاني فجأة: حتى في لحظاتك الخاصة يجيب سيرة طليقته أو زميلته عشان يخليك تتنافس. 6- يختفي بعدها: ساعات أو أيام بدون تفسير ويخليك تشك إن الاتصال اللي حسيته كان وهم. 7- الحنان يجي فقط بعد ما يجرحك: بعد خيانة أو صراخ، يرجع يحن عليك فيربط دماغك بين الألم والراحة على إنها حب. 8- يعاملها كصفقة: كأنك صرت مدين له، وما من حقك تطالب باحتياجاتك العاطفية بعدها. 9- يتركك بالخجل بدل الأمان: تبدأ تعيد كل شيء برأسك وتتساءل إذا ما كنت كافي أو جذاب كفاية. 10- قرب جسدي بدون قرب عاطفي: تعطيه أكثر جزء ضعيف فيك، لكن تطلع منه وأنت أحس بالوحدة أكثر من قبل. العلاقة الحميمة الصحية تخليك تحس بالأمان والحب، مو إنك تشك في قيمتك أو تحس إنك لازم تستحق المودة بعدها. إذا دايمًا تطلع من هذي اللحظات قلق أو مرفوض أو أكثر وحدة، هذا مو "مجرد جنس" بل نمط أكبر في العلاقة.
2:04

الأخصائية النفسية نينا باتيستا تتكلم عن 10 سلوكيات تلاعب يمارسها النرجسي بعد العلاقة الحميمة، وكيف هذي التصرفات أسلوب تحكم نفسي. أحد أكثر الأشياء المحيرة في الإساءة النرجسية إن حتى لحظاتك الحميمة ممكن تُستخدم عشان يخلقون عندك ارتباك، انعدام أمان، أو سيطرة. أمثلة على السلوكيات اللي تذكرها: 1- التغير المفاجئ بالشخصية: دقيقة يكون حنون وبعدها يصير بارد أو يتجاهلك كأنك غير موجود. 2- الانتقاد في لحظة الضعف: ينتقد جسمك أو كلامك أو تصرفك في أكثر وقت تكون فيه مكشوف وضعيف. 3- يتصرف كأن العلاقة مسحت كل شيء: بدون اعتذار أو مسؤولية، ويتوقع إن الجنس يغطي على المشاكل. 4- يخليك تحس بالذنب لو طلبت حنان: لو طلبت عناق أو كلام، يوصفك إنك متعلق أو عاطفي زيادة. 5- يذكر شخص ثاني فجأة: حتى في لحظاتك الخاصة يجيب سيرة طليقته أو زميلته عشان يخليك تتنافس. 6- يختفي بعدها: ساعات أو أيام بدون تفسير ويخليك تشك إن الاتصال اللي حسيته كان وهم. 7- الحنان يجي فقط بعد ما يجرحك: بعد خيانة أو صراخ، يرجع يحن عليك فيربط دماغك بين الألم والراحة على إنها حب. 8- يعاملها كصفقة: كأنك صرت مدين له، وما من حقك تطالب باحتياجاتك العاطفية بعدها. 9- يتركك بالخجل بدل الأمان: تبدأ تعيد كل شيء برأسك وتتساءل إذا ما كنت كافي أو جذاب كفاية. 10- قرب جسدي بدون قرب عاطفي: تعطيه أكثر جزء ضعيف فيك، لكن تطلع منه وأنت أحس بالوحدة أكثر من قبل. العلاقة الحميمة الصحية تخليك تحس بالأمان والحب، مو إنك تشك في قيمتك أو تحس إنك لازم تستحق المودة بعدها. إذا دايمًا تطلع من هذي اللحظات قلق أو مرفوض أو أكثر وحدة، هذا مو "مجرد جنس" بل نمط أكبر في العلاقة.

المُهندس زياد

10,706 просмотров • 1 месяц назад

مرينا بيكم حمد.. واحدة من أجمل الأغاني العراقية الشعبية اللي ما تُنسى! 🎶💔 الأغنية اللي غناها ياس خضر عام 1971، بألحان طالب القره غولي، وكلماتها من قصيدة "للريل وحمد" للشاعر الكبير مظفر النواب. القصة الحقيقية المؤثرة: في الخمسينيات، كان مظفر النواب مسافر بالقطار (الريل) في الدرجة الثالثة، وجلس أمامه امرأة في الأربعين، جميلة لكنها حزينة وما نامت طول الطريق. حكت له قصتها: في شبابها وقعت بحب شاب اسمه "حمد" في قرية جنوبية (ربما أم شامات بالأهوار)، لكن العادات والتقاليد فرّقتهم. مر القطار ليلة قرب مضيفتهم، فسمعوا دق القهوة وريحة الهيل، لكن الحب ما اكتمل.. فكتب النواب القصيدة تخليدًا لألمها، وصارت رمز للحب الممنوع والحنين. بعض الكلمات اللي تلامس القلب: مرينا بيكم حمد.. واحنا بقطار الليل واسمعنا دگ قهوة.. وشمينا ريحة هيل يا ريل صيح بقهر.. صيحة عشق يا ريل هودر هواهم ولك.. حدر السنابل گطة يا بو محابس شذر.. يلشاد خزامات يا ريل بالله بغنج.. من تجزي بأم شامات ولا تمشي مشية هجر.. گلبي بعد ما مات صوت ياس خضر يخلي الواحد يعيش اللحظة والألم معاها.. أغنية من التراث العراقي الأصيل اللي بقت خالدة في ذاكرة كل عربي. من سمعها وما تأثر؟ شاركونا ذكرياتكم مع الأغنية! 🇮🇶🧡🎼 #مرينا_بيكم_حمد #ياس_خضر #مظفر_النواب #تراث_عراقي #أغاني_شعبية #حب_ممنوع
9:58

مرينا بيكم حمد.. واحدة من أجمل الأغاني العراقية الشعبية اللي ما تُنسى! 🎶💔 الأغنية اللي غناها ياس خضر عام 1971، بألحان طالب القره غولي، وكلماتها من قصيدة "للريل وحمد" للشاعر الكبير مظفر النواب. القصة الحقيقية المؤثرة: في الخمسينيات، كان مظفر النواب مسافر بالقطار (الريل) في الدرجة الثالثة، وجلس أمامه امرأة في الأربعين، جميلة لكنها حزينة وما نامت طول الطريق. حكت له قصتها: في شبابها وقعت بحب شاب اسمه "حمد" في قرية جنوبية (ربما أم شامات بالأهوار)، لكن العادات والتقاليد فرّقتهم. مر القطار ليلة قرب مضيفتهم، فسمعوا دق القهوة وريحة الهيل، لكن الحب ما اكتمل.. فكتب النواب القصيدة تخليدًا لألمها، وصارت رمز للحب الممنوع والحنين. بعض الكلمات اللي تلامس القلب: مرينا بيكم حمد.. واحنا بقطار الليل واسمعنا دگ قهوة.. وشمينا ريحة هيل يا ريل صيح بقهر.. صيحة عشق يا ريل هودر هواهم ولك.. حدر السنابل گطة يا بو محابس شذر.. يلشاد خزامات يا ريل بالله بغنج.. من تجزي بأم شامات ولا تمشي مشية هجر.. گلبي بعد ما مات صوت ياس خضر يخلي الواحد يعيش اللحظة والألم معاها.. أغنية من التراث العراقي الأصيل اللي بقت خالدة في ذاكرة كل عربي. من سمعها وما تأثر؟ شاركونا ذكرياتكم مع الأغنية! 🇮🇶🧡🎼 #مرينا_بيكم_حمد #ياس_خضر #مظفر_النواب #تراث_عراقي #أغاني_شعبية #حب_ممنوع

أنغام & أوتار

11,084 просмотров • 6 месяцев назад

#قصة_احدى_المغتصبات 💔💔 #اغتصابات_الدعم_السريع 💔💔 ♦️الفيديو اهداء للمحايدين و المساندين و الداعمين لهذه المليشيا المتوحشة المجرمة، الواهمين بان هؤلاء الوحوش سيجلبون ديمقراطية وحكم مدني..!! ♦️ واهدء للعاملين فيها سياسيين وهم شغالين مطبلاتية وذراع سياسي لمليشيا الجنجويد، للحايمين بالعواصم الغربية عشان يرغمونا على قبول مليشيا الدعم السريع والتفاوض والتعايش معاها، للمصدقين شعار المليشيا وانه حربهم ضد الفلول و الكيزان..!! ♦️ اهداء لعلاء نقد المضلل الذي انكر وجود اغتصابات وما زال يطبل لدويلة الشر بانها داعمة للشعب السوداني وهي تقتل فيه ليل نهار ..!! ♦️ للمعتوهة زينب لقاوة، عضو مكتب اعلام مجرم الحرب الملعون حميدتي والتي وصفت اخواتنا المغتصبات بال "عاهرات" .. 💔 ♦️ لزينب المهدي التي اعمتها المصالح مع مليشيا الدعم السريع وبررت وجودهم وبقائهم في منازل المواطنين الأبرياء..!! ♦️ لكل الأحرار والشرفاء للوقوف صفاً واحداً لفضح جرائمها والمطالبة بمحاكمتها لما ارتكبته من جرائم قتل، اغتصاب، تشريد، اختطاف، تآمر على الدولة والشعب السوداني، وتدميرها لبنيتنا التحتية.. ♦️ اذا الفيديو دا وجرائم المليشيا في كل المناطق التي وطأتها أقدامهم النجسة لم يحرك فيك ساكن فتحسس الجنجويدي الجواك.. 👌🏽 "لم يتمظهر الشر في كليته في الكون إلا في الجنجويد فإنهم شر خالص... إن الجنجويد ليسو قبيلة وليسوا عنصر فيولد الشخص خيرآ، ثم من بعد له الخيار إما أن يصبح انساناً أو جنجويداً " - - مسيح دارفور للكاتب/ بركة ساكن ******* اللهم ان الجنجويد ظلموا العباد وطغوا في البلاد وأكثروا فيها الفساد، اللهم فصب عليهم سوط عذاب ....!! اللهم كما فجعوا اهل السودان في أبنائهم فافجعهم في ارواحهم، وكما فجعوا عبادك في أوطانهم أفجعهم في أمن أنفسهم، وكما فجعوا عبادك في طعامهم أفجعهم في أموالهم وسلطانهم !! رب أرهم عجزهم وهوانهم أمام عزتك لمن إحتمي بآياتك.!! و أرهم عجز أنفسهم أمام قدرتك، وأرهم هوانهم أمام عزتك ..!! اللهم ان رأوا في أنفسهم العزة فأرهم عزتك, وإن رأوا في أنفسهم المنعة فأرهم منعتك وإن رأوا في أنفسهم السلطان فأرهم سلطانك، وإن رأوا في أنفسهم الكثرة فأرهم جنودك حتي يتبين لهم أنك أنت العزيز الحكيم …. اللهم أستجب لنا يا رب العرش العظيم الذي وسع كرسيك السماوات والارض وأنت العلي العظيم… #الجنجويد_يغتصبون_الفتيات #الدعم_السريع_يغتصب_بناتنا #الدعم_السريع_مليشيا_ارهابية
3:13

#قصة_احدى_المغتصبات 💔💔 #اغتصابات_الدعم_السريع 💔💔 ♦️الفيديو اهداء للمحايدين و المساندين و الداعمين لهذه المليشيا المتوحشة المجرمة، الواهمين بان هؤلاء الوحوش سيجلبون ديمقراطية وحكم مدني..!! ♦️ واهدء للعاملين فيها سياسيين وهم شغالين مطبلاتية وذراع سياسي لمليشيا الجنجويد، للحايمين بالعواصم الغربية عشان يرغمونا على قبول مليشيا الدعم السريع والتفاوض والتعايش معاها، للمصدقين شعار المليشيا وانه حربهم ضد الفلول و الكيزان..!! ♦️ اهداء لعلاء نقد المضلل الذي انكر وجود اغتصابات وما زال يطبل لدويلة الشر بانها داعمة للشعب السوداني وهي تقتل فيه ليل نهار ..!! ♦️ للمعتوهة زينب لقاوة، عضو مكتب اعلام مجرم الحرب الملعون حميدتي والتي وصفت اخواتنا المغتصبات بال "عاهرات" .. 💔 ♦️ لزينب المهدي التي اعمتها المصالح مع مليشيا الدعم السريع وبررت وجودهم وبقائهم في منازل المواطنين الأبرياء..!! ♦️ لكل الأحرار والشرفاء للوقوف صفاً واحداً لفضح جرائمها والمطالبة بمحاكمتها لما ارتكبته من جرائم قتل، اغتصاب، تشريد، اختطاف، تآمر على الدولة والشعب السوداني، وتدميرها لبنيتنا التحتية.. ♦️ اذا الفيديو دا وجرائم المليشيا في كل المناطق التي وطأتها أقدامهم النجسة لم يحرك فيك ساكن فتحسس الجنجويدي الجواك.. 👌🏽 "لم يتمظهر الشر في كليته في الكون إلا في الجنجويد فإنهم شر خالص... إن الجنجويد ليسو قبيلة وليسوا عنصر فيولد الشخص خيرآ، ثم من بعد له الخيار إما أن يصبح انساناً أو جنجويداً " - - مسيح دارفور للكاتب/ بركة ساكن ******* اللهم ان الجنجويد ظلموا العباد وطغوا في البلاد وأكثروا فيها الفساد، اللهم فصب عليهم سوط عذاب ....!! اللهم كما فجعوا اهل السودان في أبنائهم فافجعهم في ارواحهم، وكما فجعوا عبادك في أوطانهم أفجعهم في أمن أنفسهم، وكما فجعوا عبادك في طعامهم أفجعهم في أموالهم وسلطانهم !! رب أرهم عجزهم وهوانهم أمام عزتك لمن إحتمي بآياتك.!! و أرهم عجز أنفسهم أمام قدرتك، وأرهم هوانهم أمام عزتك ..!! اللهم ان رأوا في أنفسهم العزة فأرهم عزتك, وإن رأوا في أنفسهم المنعة فأرهم منعتك وإن رأوا في أنفسهم السلطان فأرهم سلطانك، وإن رأوا في أنفسهم الكثرة فأرهم جنودك حتي يتبين لهم أنك أنت العزيز الحكيم …. اللهم أستجب لنا يا رب العرش العظيم الذي وسع كرسيك السماوات والارض وأنت العلي العظيم… #الجنجويد_يغتصبون_الفتيات #الدعم_السريع_يغتصب_بناتنا #الدعم_السريع_مليشيا_ارهابية

Bint_Khalifa

69,983 просмотров • 2 лет назад

سيناريو مباراة مصر أمام الأرجنتين في مونديال 2026 يتكرر من جديد في بطولة العالم لألعاب القوى للشباب بأمريكا! 🇪🇬💔 هذه المرة بطل القصة هو المصري يحيى خالد صاحب الـ17 عامًا، الذي كان على بعد لحظات من اعتلاء منصة التتويج في منافسات قذف القرص، قبل أن تنقلب الأمور بصورة غريبة ومثيرة للجدل.👌 في المحاولة السادسة والأخيرة، دخل يحيى الدائرة وهو يعرف جيدًا أنها فرصته الأخيرة.. وأطلق أفضل رمية له في المنافسات مسجلًا 64.83 مترًا، محققًا رقمًا شخصيًا جديدًا، ووضعت هذه الرمية بطل #مصر في موقع يضمن له الميدالية الفضية أو البرونزية على أقل تقدير.🥈 الحكم رفع الراية البيضاء معلنًا نجاح المحاولة، وبدأت الاحتفالات داخل الملعب.. الجهاز الفني يحتفل، والمدرب يهنئ اللاعب، وحتى داخل الاستوديو التحليلي على شاشة beIN SPORTS كانت الفرحة كبيرة، بعدما أكد عثمان القريني وحسين زرينكات أن مصر أصبحت على منصة التتويج وأن المحاولة صحيحة وتم احتسابها.💯 كل شيء انتهى.. أو هكذا اعتقد الجميع! لكن وبعد نحو 10 دقائق كاملة .. الحكمة توجهت إلى يحيى خالد وأبلغته بإلغاء المحاولة! لا ميدالية.. ولا رقم 64.83م في النتيجة النهائية والاكتفاء باحتساب أفضل رمية سابقة له والبالغة 63.99 مترًا، ليتراجع فجأة إلى المركز الخامس، بينما ذهبت الميدالية البرونزية إلى لاعب جامايكا.🇯🇲 المشهد كان صادمًا لدرجة أن حسين زرينكات نفسه ظل غير مستوعب لما حدث، بعدما كان قد أكد على الهواء أن المحاولة ناجحة وأن مصر ضمنت الميدالية. يحيى خالد قدم بطولة كبيرة وحقق مستوى يؤكد أنه مشروع بطل للمستقبل، لكن من حقه ومن حق الجماهير المصرية معرفة التفاصيل الكاملة لما جرى. ميدالية ظهرت أمام أعين الجميع.. ثم اختفت بعد 10 دقائق! والمؤسف أن المشهد أعاد لي شخصيًا ذكريات ما حدث مع منتخب مصر أمام الأرجنتين في مونديال 2026.. من ظبم الحكم الفرنسي لمنتخبنا بشكل ملحوظ تتغير البطولة وتتغير اللعبة، لكن الإحساس بالظلم واحد.1️⃣ 🇪🇬 كل التحية للبطل يحيى خالد.. القادم أفضل بإذن الله، لكن ما حدث يحتاج إلى تفسير واضح وصريح فوراً ✔️
3:36

سيناريو مباراة مصر أمام الأرجنتين في مونديال 2026 يتكرر من جديد في بطولة العالم لألعاب القوى للشباب بأمريكا! 🇪🇬💔 هذه المرة بطل القصة هو المصري يحيى خالد صاحب الـ17 عامًا، الذي كان على بعد لحظات من اعتلاء منصة التتويج في منافسات قذف القرص، قبل أن تنقلب الأمور بصورة غريبة ومثيرة للجدل.👌 في المحاولة السادسة والأخيرة، دخل يحيى الدائرة وهو يعرف جيدًا أنها فرصته الأخيرة.. وأطلق أفضل رمية له في المنافسات مسجلًا 64.83 مترًا، محققًا رقمًا شخصيًا جديدًا، ووضعت هذه الرمية بطل #مصر في موقع يضمن له الميدالية الفضية أو البرونزية على أقل تقدير.🥈 الحكم رفع الراية البيضاء معلنًا نجاح المحاولة، وبدأت الاحتفالات داخل الملعب.. الجهاز الفني يحتفل، والمدرب يهنئ اللاعب، وحتى داخل الاستوديو التحليلي على شاشة beIN SPORTS كانت الفرحة كبيرة، بعدما أكد عثمان القريني وحسين زرينكات أن مصر أصبحت على منصة التتويج وأن المحاولة صحيحة وتم احتسابها.💯 كل شيء انتهى.. أو هكذا اعتقد الجميع! لكن وبعد نحو 10 دقائق كاملة .. الحكمة توجهت إلى يحيى خالد وأبلغته بإلغاء المحاولة! لا ميدالية.. ولا رقم 64.83م في النتيجة النهائية والاكتفاء باحتساب أفضل رمية سابقة له والبالغة 63.99 مترًا، ليتراجع فجأة إلى المركز الخامس، بينما ذهبت الميدالية البرونزية إلى لاعب جامايكا.🇯🇲 المشهد كان صادمًا لدرجة أن حسين زرينكات نفسه ظل غير مستوعب لما حدث، بعدما كان قد أكد على الهواء أن المحاولة ناجحة وأن مصر ضمنت الميدالية. يحيى خالد قدم بطولة كبيرة وحقق مستوى يؤكد أنه مشروع بطل للمستقبل، لكن من حقه ومن حق الجماهير المصرية معرفة التفاصيل الكاملة لما جرى. ميدالية ظهرت أمام أعين الجميع.. ثم اختفت بعد 10 دقائق! والمؤسف أن المشهد أعاد لي شخصيًا ذكريات ما حدث مع منتخب مصر أمام الأرجنتين في مونديال 2026.. من ظبم الحكم الفرنسي لمنتخبنا بشكل ملحوظ تتغير البطولة وتتغير اللعبة، لكن الإحساس بالظلم واحد.1️⃣ 🇪🇬 كل التحية للبطل يحيى خالد.. القادم أفضل بإذن الله، لكن ما حدث يحتاج إلى تفسير واضح وصريح فوراً ✔️

محمد الجزار 🦅

75,799 просмотров • 17 дней назад

فيديو...🎥 هامش...📄 وتعليق...✍️ 🎥فيديو لمرافقة مسؤول في الحكومة السورية. 📄 هامش: قال ابن تيمية: ((وأيضا فكثير من أتباع بني أمية - أو أكثرهم - كانوا يعتقدون أن الإمام لا حساب عليه ولا عذاب ، وأن الله لا يؤاخذهم على ما يطيعون فيه الإمام ، بل تجب عليهم طاعة الإمام في كل شيء، والله أمرهم بذلك. وكلامهم في ذلك معروف كثير . وقد أراد يزيد بن عبد الملك أن يسير بسيرة عمر بن عبد العزيز ، فجاء إليه جماعة من شيوخهم ، فحلفوا له بالله الذي لا إله إلا هو ، أنه إذا ولى الله على الناس إماما تقبل الله منه الحسنات وتجاوز عنه السيئات. ولهذا تجد في كلام كثير من كبارهم الأمر بطاعة ولي الأمر مطلقا، وأن من أطاعه فقد أطاع الله. ولهذا كان يضرب بهم المثل ، يقال : "طاعة شامية")). انتهى كلامه. تعليق✍️: أصعب مهمة في الأرض هي مهمة تحرير البشر من العبودية، وإقناعهم أن البشر متساوون في الحقوق والواجبات، لذلك كانت مهمة الأنبياء أجمعين، دعوة الناس للتوحيد، تعظيم الرب وحده لا شريك له، وما دونه فهم سواء كأسنان المشط. ومن لم يفهم هذا المعنى لم يفهم التوحيد. تخيلوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أحب أن يتمثل له الناس قياما فليتبوأ مقعده من النار) فكيف حال هؤلاء المسؤولين الذين يركبون الكاديلاك والتاهو والمواكب الفارهة ويتراكض حولهم هؤلاء الحراس بهذه الطريقة لحماية هذه الشخصيات التي لو فقدتها الأمة لما نقص منها شيئ إلا من أدرانها... كانت مثل هذه المشاهد محط سخرية لنا عندما نتحدث عن كيم جونغ أون وأمثاله، اليوم تحدث في أرض الشام بعد ثورة 14 عاما... بقي الموكب نفسه تماما، وتغير فقط من يركبه! وأما العبيد... ففرحون بسيدهم الجديد الذي يرونه أقل ضررا من سيدهم القديم.
0:29

فيديو...🎥 هامش...📄 وتعليق...✍️ 🎥فيديو لمرافقة مسؤول في الحكومة السورية. 📄 هامش: قال ابن تيمية: ((وأيضا فكثير من أتباع بني أمية - أو أكثرهم - كانوا يعتقدون أن الإمام لا حساب عليه ولا عذاب ، وأن الله لا يؤاخذهم على ما يطيعون فيه الإمام ، بل تجب عليهم طاعة الإمام في كل شيء، والله أمرهم بذلك. وكلامهم في ذلك معروف كثير . وقد أراد يزيد بن عبد الملك أن يسير بسيرة عمر بن عبد العزيز ، فجاء إليه جماعة من شيوخهم ، فحلفوا له بالله الذي لا إله إلا هو ، أنه إذا ولى الله على الناس إماما تقبل الله منه الحسنات وتجاوز عنه السيئات. ولهذا تجد في كلام كثير من كبارهم الأمر بطاعة ولي الأمر مطلقا، وأن من أطاعه فقد أطاع الله. ولهذا كان يضرب بهم المثل ، يقال : "طاعة شامية")). انتهى كلامه. تعليق✍️: أصعب مهمة في الأرض هي مهمة تحرير البشر من العبودية، وإقناعهم أن البشر متساوون في الحقوق والواجبات، لذلك كانت مهمة الأنبياء أجمعين، دعوة الناس للتوحيد، تعظيم الرب وحده لا شريك له، وما دونه فهم سواء كأسنان المشط. ومن لم يفهم هذا المعنى لم يفهم التوحيد. تخيلوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أحب أن يتمثل له الناس قياما فليتبوأ مقعده من النار) فكيف حال هؤلاء المسؤولين الذين يركبون الكاديلاك والتاهو والمواكب الفارهة ويتراكض حولهم هؤلاء الحراس بهذه الطريقة لحماية هذه الشخصيات التي لو فقدتها الأمة لما نقص منها شيئ إلا من أدرانها... كانت مثل هذه المشاهد محط سخرية لنا عندما نتحدث عن كيم جونغ أون وأمثاله، اليوم تحدث في أرض الشام بعد ثورة 14 عاما... بقي الموكب نفسه تماما، وتغير فقط من يركبه! وأما العبيد... ففرحون بسيدهم الجديد الذي يرونه أقل ضررا من سيدهم القديم.

رؤى لدراسات الحرب

35,840 просмотров • 3 месяцев назад

كتب الأستاذ الدكتور محمود توفيق سعد، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، ردا على تصريحات أسامة الأزهري بشأن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. بسم الله الرحمن الرحيم. أثر العمل السياسي على أهل العلم بالكتاب والسنة وطلبته. طلب العلم بالكتاب والسنة احتسابا يستوجب أمورا، والعمل السياسي في زماننا يتطلب أمورا، ومتطلب كل لا يأنس بالآخر، هما في زماننا هذا كالنقيضين، وقل أن تجد بيننا من يعدل بينهما. الذي أؤمن به أن العالم بالكتاب والسنة المخلص لهما احتسابا؛ لا يطيق أن يعمل بالسياسة العامة في زماننا هذا، بل ولا يطيق الأعمال الإدارية العامة في هذا الزمان، الذي لا يملك المرء فيه حريته الملتزمة بمرضاة الله تعالى. تداولت مواقع ما يسمى بالتواصل أو التفاصل الاجتماعي، مقطعين مصورين لمسؤول وزاري ذي اختصاص علمي في الحديث وعلوم السنة، كان في كل مناقشا لرسالة علمية في جامعة الأزهر، فسطاط الخير، على مسمع ومرأى من أهل العلم وطلبته. في المقطع الأول فرض الشيخ وصايته على الأزهر والأزهريين أقرانه وأشياخه، وأقام نفسه مقاما يقضي فيه بمن يكون أزهريا، ومن لا يكون أزهريا، كهذا قضاء مبرما بكل جراءة متحصنة بالمنصب، فصك قانونا: "من ليس مذهبيا أشعريا صوفيا ليس بأزهري". هكذا وهذا لم أسمعه من شيخنا وإمامنا الأكبر الأطهر لسانا وخلقا، فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد محمد الطيب نسبا وحسبا، ولا أزكيه على الله تعالى، بل تلك رؤيتي له من بعد أن اقتربت منه، وجلست في مجلسه. ولا أقول هذا تزلفا، وهو عليم أني لا أتزلف إليه ولا إلى غيره والحمد لله رب العالمين، وليس لي عند غير خالقي طلبة البته. أيها الوزير، ما قلته إنما هو افتئات على الأزهر، تقول العرب: افتأت فلان علينا، يفتئت إذا استبد علينا برأيه. وهذا أيها الوزير أيضا إقامة لنفسك مقاما لا تسطيع أن تقومه، وإن كنت يوما رئيسا للدولة، إني أقولها لك، ولكل من صفق لمقالتك أو سكت عليها، ولم يردها عليك: أنا بحمد الله تعالى مسلم أزهري صعيدي. أنا مسلم عقيدة وعبادة وخلقا، والحمد لله رب العالمين. وأنا أزهري حنفي المذهب الفقهي منهاج تعلم وتعليم وتفكير وتعبير، ولا أتعصب له. وأنا صعيدي أنصر الحق بالحق احتسابا، وأرفض الضيم والنقيصة والمعرة، وأنت كذلك صعيدي. تلك مقومات وجودي في هذه الحياة. لست أشعريا ولا سلفيا ولا معتزليا، ولا أتخذ أي مذهب عقيدي نشأ بمدرسة علم الكلام. إنما أنا في معتقدي، آخذ بما كان عليه أصحاب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وهو قائم في أسفار أهل العلم، وأنا لا أقول بتأويل صفات الله وأفعاله، ولا أجسم، ولا أشبه، ولا أنفي ما أثبته الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لنفسه، سبحانه وتعالى. أنا منزه لله تعالى من كل نقص، وشعاري: "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير". وأنا أجري صفاته وأفعاله على ما جاءت في كتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ولا أزيد، وسألقى الله تعالى على ذلك. لا أحيد عن ذلك أبدا إن شاء الله تعالى. وأنا أيها الوزير لست صوفيا من صوفية الطرق والعهود والخرق الملونة، والعصا السحرية المباركة، التي يتبرك بلمسها المريدون، ولا من الصوفية الذين اتخذوا الرؤى والمجربات والإلهامات مصدرا لمقالاتهم، ولن أكون إن شاء الله تعالى، ولكني لزمت والحمد لله تعالى، مجالس شيخي وأستاذي وحبيبي في الله تعالى، العارف بالطريق إلى الله تعالى فيما أعتقد، شيخنا محمد زكي إبراهيم، رضي الله عنه وعن ذريته أجمعين، وتلاميذه المتمسكين بالكتاب والسنة، منذ عام 1970 إلى عام 1987 حيث غادرت مصر. وما زلت على محبته في الله تعالى، وبرغم من ذلك لم أطلب أخذ الإذن بطريقته، ولكني كنت ألزم مجلسه يوم الأحد والأربعاء، في مكتب العشيرة المحمدية في شارع بورسعيد بجامع البنات؛ لأتعلم وأتأدب، فكان نعم العلم والمؤدب بلسان حاله ومقاله رضي الله عنه، فلست صوفيا بالمعنى المتداول لدى أصحاب الطرق الصوفية، أصحاب الرايات والمجربات والرؤى. فهل تملك أن تجردني من أزهريتي؟! وفي المقطع الآخر قال قولة لا يقولها نصيف. قال: إن الشيخ ابن عثيمين، رضي الله عنه وعن تلاميذه وعمن أحبه في الله تعالى؛ لا يصلح أن يكون قوله مصدرا أو مرجعا في البحث العلمي، وأن الأزاهرة لا يرجعون إلى قوله، وأن الشيخ ابن عثيمين يكفر الأزاهرة. كلمات ستقف بين يدي الله تعالى يوم القيامة، ويقتص منك الشيخ الجليل في اتهامك له بأنه يكفر الأزاهره، هكذا على الإطلاق، ولن تسطيع أن تثبت هذا الاتهام. نعم. قد يكون مفسقا أو مكفرا من يقول: الرب عبد والعبد رب، ومن يقول: إن الله عبد نفسه، ومن يقول: إن فرعون الذي أغرقه الله تعالى مات مؤمنا موحدا، وأن الكفار في جهنم يوم القيامة يستعذبون النار، ولا يتألمون؛ لأن العذاب من العذوبة.. فانظر أيها الوزير كيف تكون المنجاة مما رميت به الشيخ. الرجل ذهب إلى ربه سبحانه وتعالى، فأنى لك أن تتحلل منه جريرة وضعتها في عنقك، وما كان لك أن تفعل. أيها الوزير، أنا أقرأ لكل عالم مسلم قدر ما يعينني الله تعالى عليه، فما أيقنت أنه الحق، أخذته ودعوت لصاحبه أيا كان، وما أيقنت أنه ليس بحق، أو فيه شبهة، تركته أيا كان صاحبه، ولو كان أبي رحمه الله تعالى. وأعتقد أن هذا هو منهاج كل طالب علم بكتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم احتسابا. يقول الله تعالى: ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولـئك كان عنه مسؤولا. اللهم إني أبرأ إليك من كل ما لا يرضيك. وكتبه محمود توفيق محمد سعد.
8:43

كتب الأستاذ الدكتور محمود توفيق سعد، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، ردا على تصريحات أسامة الأزهري بشأن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. بسم الله الرحمن الرحيم. أثر العمل السياسي على أهل العلم بالكتاب والسنة وطلبته. طلب العلم بالكتاب والسنة احتسابا يستوجب أمورا، والعمل السياسي في زماننا يتطلب أمورا، ومتطلب كل لا يأنس بالآخر، هما في زماننا هذا كالنقيضين، وقل أن تجد بيننا من يعدل بينهما. الذي أؤمن به أن العالم بالكتاب والسنة المخلص لهما احتسابا؛ لا يطيق أن يعمل بالسياسة العامة في زماننا هذا، بل ولا يطيق الأعمال الإدارية العامة في هذا الزمان، الذي لا يملك المرء فيه حريته الملتزمة بمرضاة الله تعالى. تداولت مواقع ما يسمى بالتواصل أو التفاصل الاجتماعي، مقطعين مصورين لمسؤول وزاري ذي اختصاص علمي في الحديث وعلوم السنة، كان في كل مناقشا لرسالة علمية في جامعة الأزهر، فسطاط الخير، على مسمع ومرأى من أهل العلم وطلبته. في المقطع الأول فرض الشيخ وصايته على الأزهر والأزهريين أقرانه وأشياخه، وأقام نفسه مقاما يقضي فيه بمن يكون أزهريا، ومن لا يكون أزهريا، كهذا قضاء مبرما بكل جراءة متحصنة بالمنصب، فصك قانونا: "من ليس مذهبيا أشعريا صوفيا ليس بأزهري". هكذا وهذا لم أسمعه من شيخنا وإمامنا الأكبر الأطهر لسانا وخلقا، فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد محمد الطيب نسبا وحسبا، ولا أزكيه على الله تعالى، بل تلك رؤيتي له من بعد أن اقتربت منه، وجلست في مجلسه. ولا أقول هذا تزلفا، وهو عليم أني لا أتزلف إليه ولا إلى غيره والحمد لله رب العالمين، وليس لي عند غير خالقي طلبة البته. أيها الوزير، ما قلته إنما هو افتئات على الأزهر، تقول العرب: افتأت فلان علينا، يفتئت إذا استبد علينا برأيه. وهذا أيها الوزير أيضا إقامة لنفسك مقاما لا تسطيع أن تقومه، وإن كنت يوما رئيسا للدولة، إني أقولها لك، ولكل من صفق لمقالتك أو سكت عليها، ولم يردها عليك: أنا بحمد الله تعالى مسلم أزهري صعيدي. أنا مسلم عقيدة وعبادة وخلقا، والحمد لله رب العالمين. وأنا أزهري حنفي المذهب الفقهي منهاج تعلم وتعليم وتفكير وتعبير، ولا أتعصب له. وأنا صعيدي أنصر الحق بالحق احتسابا، وأرفض الضيم والنقيصة والمعرة، وأنت كذلك صعيدي. تلك مقومات وجودي في هذه الحياة. لست أشعريا ولا سلفيا ولا معتزليا، ولا أتخذ أي مذهب عقيدي نشأ بمدرسة علم الكلام. إنما أنا في معتقدي، آخذ بما كان عليه أصحاب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وهو قائم في أسفار أهل العلم، وأنا لا أقول بتأويل صفات الله وأفعاله، ولا أجسم، ولا أشبه، ولا أنفي ما أثبته الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لنفسه، سبحانه وتعالى. أنا منزه لله تعالى من كل نقص، وشعاري: "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير". وأنا أجري صفاته وأفعاله على ما جاءت في كتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ولا أزيد، وسألقى الله تعالى على ذلك. لا أحيد عن ذلك أبدا إن شاء الله تعالى. وأنا أيها الوزير لست صوفيا من صوفية الطرق والعهود والخرق الملونة، والعصا السحرية المباركة، التي يتبرك بلمسها المريدون، ولا من الصوفية الذين اتخذوا الرؤى والمجربات والإلهامات مصدرا لمقالاتهم، ولن أكون إن شاء الله تعالى، ولكني لزمت والحمد لله تعالى، مجالس شيخي وأستاذي وحبيبي في الله تعالى، العارف بالطريق إلى الله تعالى فيما أعتقد، شيخنا محمد زكي إبراهيم، رضي الله عنه وعن ذريته أجمعين، وتلاميذه المتمسكين بالكتاب والسنة، منذ عام 1970 إلى عام 1987 حيث غادرت مصر. وما زلت على محبته في الله تعالى، وبرغم من ذلك لم أطلب أخذ الإذن بطريقته، ولكني كنت ألزم مجلسه يوم الأحد والأربعاء، في مكتب العشيرة المحمدية في شارع بورسعيد بجامع البنات؛ لأتعلم وأتأدب، فكان نعم العلم والمؤدب بلسان حاله ومقاله رضي الله عنه، فلست صوفيا بالمعنى المتداول لدى أصحاب الطرق الصوفية، أصحاب الرايات والمجربات والرؤى. فهل تملك أن تجردني من أزهريتي؟! وفي المقطع الآخر قال قولة لا يقولها نصيف. قال: إن الشيخ ابن عثيمين، رضي الله عنه وعن تلاميذه وعمن أحبه في الله تعالى؛ لا يصلح أن يكون قوله مصدرا أو مرجعا في البحث العلمي، وأن الأزاهرة لا يرجعون إلى قوله، وأن الشيخ ابن عثيمين يكفر الأزاهرة. كلمات ستقف بين يدي الله تعالى يوم القيامة، ويقتص منك الشيخ الجليل في اتهامك له بأنه يكفر الأزاهره، هكذا على الإطلاق، ولن تسطيع أن تثبت هذا الاتهام. نعم. قد يكون مفسقا أو مكفرا من يقول: الرب عبد والعبد رب، ومن يقول: إن الله عبد نفسه، ومن يقول: إن فرعون الذي أغرقه الله تعالى مات مؤمنا موحدا، وأن الكفار في جهنم يوم القيامة يستعذبون النار، ولا يتألمون؛ لأن العذاب من العذوبة.. فانظر أيها الوزير كيف تكون المنجاة مما رميت به الشيخ. الرجل ذهب إلى ربه سبحانه وتعالى، فأنى لك أن تتحلل منه جريرة وضعتها في عنقك، وما كان لك أن تفعل. أيها الوزير، أنا أقرأ لكل عالم مسلم قدر ما يعينني الله تعالى عليه، فما أيقنت أنه الحق، أخذته ودعوت لصاحبه أيا كان، وما أيقنت أنه ليس بحق، أو فيه شبهة، تركته أيا كان صاحبه، ولو كان أبي رحمه الله تعالى. وأعتقد أن هذا هو منهاج كل طالب علم بكتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم احتسابا. يقول الله تعالى: ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولـئك كان عنه مسؤولا. اللهم إني أبرأ إليك من كل ما لا يرضيك. وكتبه محمود توفيق محمد سعد.

شؤون إسلامية

331,152 просмотров • 1 год назад

هذا المشهد يمثل نموذجاً غنياً وعميقاً في علم النفس السلوكي والعلاقاتي، وتحديداً في سياق نظرية الارتباط (Attachment Theory) ومفهوم إصلاح العلاقات (Relationship Repair) بعد الصدمات أو الأزمات النفسية. عندما يمر الإنسان بأزمة نفسية حادة أو يشعر بتهديد من العالم الخارجي ("كنت خائفاً جداً من العالم")، قد يلجأ إلى آلية دفاعية قهرية تتمثل في إبعاد الأشخاص المقربين منه ("عليكِ أن ترحلي"). تفسيرها النفسي ينبع هذا السلوك غالباً من الخوف من الضعف (Vulnerability) أو شعور داخلي بعدم الاستحقاق. يحاول الشخص حماية شريكه من مشاعره المظلمة، أو يحاول حماية نفسه من ألم الفقدان المحتمل عبر إنهاء العلاقة بنفسه قبل أن ينهيها الطرف الآخر. رد فعل الشريكة ("سأرحل فقط إذا أخبرتني أنك لا تحبني") كان خطوة حاسمة من الناحية النفسية، حيث رفضت الاستجابة لآليته الدفاعية وقررت اختبار الحقيقة العاطفية الكامنة وراء قناعه الإبعادي. النكوص الآمن (Regression) وهو لجوء الرجل للاستلقاء في حجرها يمثل حالة نفسية تسمى "النكوص المؤقت"، حيث يعود الشريك البالغ إلى سلوك أشبه بالطفولة بحثاً عن الأمان المطلق. لعبت الشريكة هنا دور "البيئة الحاضنة" (وهو مفهوم وضعه عالم النفس دونالد وينيكوت)، وهي المساحة التي توفر الأمان التام للشخص كي يظهر ضعفه وانكساره دون خوف من الرفض. طبقت مفهوم التوازن بين الاحتواء والتمكين (Comfort vs. Autonomy) عندما كانت تقول له: "كن رجلي القوي وانهض"، فإنها كانت تمارس دوراً تنظيمياً وتوجيهياً ذكياً: هي لا تتركه غارقاً في العجز الدائم أو دور الضحية. تمنحه الأمان والملجأ أولاً (الاحتواء)، ثم تدفعه بلطف وثقة نحو استعادة قوته ومواجهة العالم الخارجي (التمكين). في نهاية المقطع، يظهر بوضوح شعور الرجل بالذنب العارم والندم على ما سببه لها من ألم في الماضي ("أنا غاضب جداً من نفسي"). الاستجابة الشافية هي عبارة المرأة: "الأمر ليس على ما يرام، ولكني أحبكِ" هي صياغة نفسية مثالية لإصلاح العلاقات. هي لا تمحو الخطأ ولا تتجاهل الألم الذي تسبب فيه، مما يمنح مشاعرها السابقة شرعية ("الأمر ليس على ما يرام"). في الوقت نفسه، تفصل بشكل واعي بين سلوكه المؤذي السابق وبين قيمته في قلبها وحبها الحالي له ("ولكني أحبك"). هذا الفصل يكسر حلقة الخزي والذنب السام، ويفتح الباب لالتئام الجراح العاطفية والارتباط الآمن.
1:25

هذا المشهد يمثل نموذجاً غنياً وعميقاً في علم النفس السلوكي والعلاقاتي، وتحديداً في سياق نظرية الارتباط (Attachment Theory) ومفهوم إصلاح العلاقات (Relationship Repair) بعد الصدمات أو الأزمات النفسية. عندما يمر الإنسان بأزمة نفسية حادة أو يشعر بتهديد من العالم الخارجي ("كنت خائفاً جداً من العالم")، قد يلجأ إلى آلية دفاعية قهرية تتمثل في إبعاد الأشخاص المقربين منه ("عليكِ أن ترحلي"). تفسيرها النفسي ينبع هذا السلوك غالباً من الخوف من الضعف (Vulnerability) أو شعور داخلي بعدم الاستحقاق. يحاول الشخص حماية شريكه من مشاعره المظلمة، أو يحاول حماية نفسه من ألم الفقدان المحتمل عبر إنهاء العلاقة بنفسه قبل أن ينهيها الطرف الآخر. رد فعل الشريكة ("سأرحل فقط إذا أخبرتني أنك لا تحبني") كان خطوة حاسمة من الناحية النفسية، حيث رفضت الاستجابة لآليته الدفاعية وقررت اختبار الحقيقة العاطفية الكامنة وراء قناعه الإبعادي. النكوص الآمن (Regression) وهو لجوء الرجل للاستلقاء في حجرها يمثل حالة نفسية تسمى "النكوص المؤقت"، حيث يعود الشريك البالغ إلى سلوك أشبه بالطفولة بحثاً عن الأمان المطلق. لعبت الشريكة هنا دور "البيئة الحاضنة" (وهو مفهوم وضعه عالم النفس دونالد وينيكوت)، وهي المساحة التي توفر الأمان التام للشخص كي يظهر ضعفه وانكساره دون خوف من الرفض. طبقت مفهوم التوازن بين الاحتواء والتمكين (Comfort vs. Autonomy) عندما كانت تقول له: "كن رجلي القوي وانهض"، فإنها كانت تمارس دوراً تنظيمياً وتوجيهياً ذكياً: هي لا تتركه غارقاً في العجز الدائم أو دور الضحية. تمنحه الأمان والملجأ أولاً (الاحتواء)، ثم تدفعه بلطف وثقة نحو استعادة قوته ومواجهة العالم الخارجي (التمكين). في نهاية المقطع، يظهر بوضوح شعور الرجل بالذنب العارم والندم على ما سببه لها من ألم في الماضي ("أنا غاضب جداً من نفسي"). الاستجابة الشافية هي عبارة المرأة: "الأمر ليس على ما يرام، ولكني أحبكِ" هي صياغة نفسية مثالية لإصلاح العلاقات. هي لا تمحو الخطأ ولا تتجاهل الألم الذي تسبب فيه، مما يمنح مشاعرها السابقة شرعية ("الأمر ليس على ما يرام"). في الوقت نفسه، تفصل بشكل واعي بين سلوكه المؤذي السابق وبين قيمته في قلبها وحبها الحالي له ("ولكني أحبك"). هذا الفصل يكسر حلقة الخزي والذنب السام، ويفتح الباب لالتئام الجراح العاطفية والارتباط الآمن.

المُهندس زياد

73,294 просмотров • 2 месяцев назад

كما وعدناكم في سلسلة #ارتكازي_عكازي كيف أحدد السهم ارتكاز أو لا؟ وش أهم الفلاتر المستخدمة؟ وش البيانات المهمة للشركة؟ مناطق الدخول والخروج؟ هذي كلها أسئلة بنجاوب عليها بإذن الله في السلسلة القادمة من التغريدات مع مثال عملي. بعد ما شرحنا في السلسلة اللي فاتت عن أسهم الارتكاز وفكرتها وأساسياتها، بنبدأ نتعمق فيها الآن بإذن الله، وأنا أضمن لك بإذن الله إنك ترتكز بنفسك بعد السلسلة هذي وتصير. أول شي نحتاج ندور شركات مقسمة تقسيم عكسي الفترة القريبة محد سألني ليش؟ أنا أقولكم ليش عدة أسباب، ومن أهمها عندنا في ناسداك شي اسمه الامتثال السعري، لما سهم يقسم تقسيم عكسي ينتظم أنه ممثل لشروط ناسداك وأنك في بر الأمان شهرين قدام. وش دليلك يا بوشو؟ أي سهم يقسم تقسيم عكسي ويقفل سعره فوق دولار لمدة 10 أيام يكون في بر الأمان 90 يوم ما راح يجيه شطب أو عدم امتثال في ناسداك. فهمنا ليش ندور سهم توه مقسم تقسيم عكسي، طبعاً غير أن عدد أسهمه تكون قليل، يعني أي سيولة تدخل فيه تخلي السهم يحلق على بركة الله 🚀 خلصنا من أول شرط (تقسيم عكسي)؟ نروح للشرط الثاني: محقق أدنى سنوي أو قريب منها. أدنى سنوي تعتبر منطقة ارتداد قوية، لو ارتد منها أو ثبت عليها يكون هذا تأكيد دعمك ومنطقة دخولك. لو كسرها؟ تنتظره لين يغلق 5 جلسات إلى 3 جلسات فوق منطقة دعم جديدة ويكون دخولك منها بعد تأكيد الارتداد 👍 تحسبون خلصنا؟ تو قلنا بسم الله 😁 السعر: من 1.5 إلى 15 ليش 1.5؟ يكون ثباته أفضل وبنى مناطق دعم، وحتى لو هبط ونزل ما يكون زي السنتات (كل سنت ينزل فيه يكون 1% من رأس مالك). الفلاتر الإضافية: • الماركت كاب: كل ما قل كل ما كان أفضل (مايكروكاب) • الفري فلوت: حد أقصى أو حاول ما يتجاوز 3 مليون • مؤشر RSI: كل ما قل كل ما كان أفضل • ماكدي سلبي • المتوسطات المتحركة • الشورت على السهم ما يكون عالي، وما يكون فيه قروبات داخله!!! طيب ليش الماكدي سلبي والrsi ادنى شي 🤔🤔 ؟ هنا تبرز فكرة الارتكاز اسهم وصل لادنى هبوط له غالباً ماراح يهبط أقل من كذا طيب أنت تسولف لك شهر يا بوشو ولا وريتنا شي عملي؟ أبشر، وبطبق كل شي قدامكم وبتشوفون بعيونكم. الآن ندخل ويبيل مع بعض، نسوي فلاتر ارتكاز، نحدد مناطق دعم ووقف وأهداف، نراقب وندري الشارات زي ما أنتم شايفين جهزت الفلاتر في منصة ويبيل، بحثت عن سهم: • ارتد من أدنى قاع سنوي • مقسم عكسي • الماركت كاب فيه قليل • عدد الأسهم قليل • باقي أتأكد من الشورت • وأشوف وش عندها الشركة إعلانات (يعني لو الشركات الصغيرة زي كذا لو جاها خبر بسيط ترا يرفعها 20% أقل شي 👍) تقريباً حددت مناطق دخولي 1.18 إلى 1.25 وقفي بيكون يدوي تحت 1.10 هدف والهدف اللي بعده تقريباً… ملاحظة مهمة: هل هذه توصية؟ لااااا إطلاقاً، ماهي توصية وهذي مثال فقط لاغير. أبحث عن الشركة وشف وضعها وتاريخها في التقسيم وإيجابياتها وسلبياتها. اللهم إني بريء من كل واحد يشتري في الشركة بناءً على المثال اللي سويته. في النهاية هذا ماهو سر مخبي ولا طلعته من دهاليز وول ستريت ولا لقيته مدفون في تجوري. هذا الكلام والمعلومات والأمثلة والشرح كلها من حساب أخونا فيصل Faisal بارك الله فيه وفي عمله وزاده رفعه، وأجر على ما يقدمه لنا وجزاه الله خير الجزاء. ولا تنسوني أنا بعد والمسلمين من دعواتكم في هذه الأيام المباركة ❤️ ملاحظة ** تحليل السهم تم قبل 10 ايام تقريبا السهم اقفل تحت مناطق الدخول وفشل التحليل الموضوع هذا كنت منزله على شكل ثريد في المميزة قبل فترة لكن مايطلع واظن حسابي عليه شادو باند دعمكم بلايك وتعليق عشان ينفك الشدو باند واكون لكم شاكر 🙏🏼 #السوق_الامريكي
1:24

كما وعدناكم في سلسلة #ارتكازي_عكازي كيف أحدد السهم ارتكاز أو لا؟ وش أهم الفلاتر المستخدمة؟ وش البيانات المهمة للشركة؟ مناطق الدخول والخروج؟ هذي كلها أسئلة بنجاوب عليها بإذن الله في السلسلة القادمة من التغريدات مع مثال عملي. بعد ما شرحنا في السلسلة اللي فاتت عن أسهم الارتكاز وفكرتها وأساسياتها، بنبدأ نتعمق فيها الآن بإذن الله، وأنا أضمن لك بإذن الله إنك ترتكز بنفسك بعد السلسلة هذي وتصير. أول شي نحتاج ندور شركات مقسمة تقسيم عكسي الفترة القريبة محد سألني ليش؟ أنا أقولكم ليش عدة أسباب، ومن أهمها عندنا في ناسداك شي اسمه الامتثال السعري، لما سهم يقسم تقسيم عكسي ينتظم أنه ممثل لشروط ناسداك وأنك في بر الأمان شهرين قدام. وش دليلك يا بوشو؟ أي سهم يقسم تقسيم عكسي ويقفل سعره فوق دولار لمدة 10 أيام يكون في بر الأمان 90 يوم ما راح يجيه شطب أو عدم امتثال في ناسداك. فهمنا ليش ندور سهم توه مقسم تقسيم عكسي، طبعاً غير أن عدد أسهمه تكون قليل، يعني أي سيولة تدخل فيه تخلي السهم يحلق على بركة الله 🚀 خلصنا من أول شرط (تقسيم عكسي)؟ نروح للشرط الثاني: محقق أدنى سنوي أو قريب منها. أدنى سنوي تعتبر منطقة ارتداد قوية، لو ارتد منها أو ثبت عليها يكون هذا تأكيد دعمك ومنطقة دخولك. لو كسرها؟ تنتظره لين يغلق 5 جلسات إلى 3 جلسات فوق منطقة دعم جديدة ويكون دخولك منها بعد تأكيد الارتداد 👍 تحسبون خلصنا؟ تو قلنا بسم الله 😁 السعر: من 1.5 إلى 15 ليش 1.5؟ يكون ثباته أفضل وبنى مناطق دعم، وحتى لو هبط ونزل ما يكون زي السنتات (كل سنت ينزل فيه يكون 1% من رأس مالك). الفلاتر الإضافية: • الماركت كاب: كل ما قل كل ما كان أفضل (مايكروكاب) • الفري فلوت: حد أقصى أو حاول ما يتجاوز 3 مليون • مؤشر RSI: كل ما قل كل ما كان أفضل • ماكدي سلبي • المتوسطات المتحركة • الشورت على السهم ما يكون عالي، وما يكون فيه قروبات داخله!!! طيب ليش الماكدي سلبي والrsi ادنى شي 🤔🤔 ؟ هنا تبرز فكرة الارتكاز اسهم وصل لادنى هبوط له غالباً ماراح يهبط أقل من كذا طيب أنت تسولف لك شهر يا بوشو ولا وريتنا شي عملي؟ أبشر، وبطبق كل شي قدامكم وبتشوفون بعيونكم. الآن ندخل ويبيل مع بعض، نسوي فلاتر ارتكاز، نحدد مناطق دعم ووقف وأهداف، نراقب وندري الشارات زي ما أنتم شايفين جهزت الفلاتر في منصة ويبيل، بحثت عن سهم: • ارتد من أدنى قاع سنوي • مقسم عكسي • الماركت كاب فيه قليل • عدد الأسهم قليل • باقي أتأكد من الشورت • وأشوف وش عندها الشركة إعلانات (يعني لو الشركات الصغيرة زي كذا لو جاها خبر بسيط ترا يرفعها 20% أقل شي 👍) تقريباً حددت مناطق دخولي 1.18 إلى 1.25 وقفي بيكون يدوي تحت 1.10 هدف والهدف اللي بعده تقريباً… ملاحظة مهمة: هل هذه توصية؟ لااااا إطلاقاً، ماهي توصية وهذي مثال فقط لاغير. أبحث عن الشركة وشف وضعها وتاريخها في التقسيم وإيجابياتها وسلبياتها. اللهم إني بريء من كل واحد يشتري في الشركة بناءً على المثال اللي سويته. في النهاية هذا ماهو سر مخبي ولا طلعته من دهاليز وول ستريت ولا لقيته مدفون في تجوري. هذا الكلام والمعلومات والأمثلة والشرح كلها من حساب أخونا فيصل Faisal بارك الله فيه وفي عمله وزاده رفعه، وأجر على ما يقدمه لنا وجزاه الله خير الجزاء. ولا تنسوني أنا بعد والمسلمين من دعواتكم في هذه الأيام المباركة ❤️ ملاحظة ** تحليل السهم تم قبل 10 ايام تقريبا السهم اقفل تحت مناطق الدخول وفشل التحليل الموضوع هذا كنت منزله على شكل ثريد في المميزة قبل فترة لكن مايطلع واظن حسابي عليه شادو باند دعمكم بلايك وتعليق عشان ينفك الشدو باند واكون لكم شاكر 🙏🏼 #السوق_الامريكي

B SHWO

41,540 просмотров • 2 месяцев назад

اتفق مع صاحب الفيديو السبب الحقيقي للتأخر بالزواج مهو المهور، فمثلًا اغلب الناس ياخذون سيارات سواء كاش او تقسيط قيمتها اعلى من المهر وفيه بالسعودية مثلًأ تسهيلات حكومية من ناحية المهور والزواج السالفة ان البشر حول العالم صاروا يتأخرون بالزواج وترى نفس الشي صاير في امريكا وكندا واوربا وغيرهم، متوسط اعمار اول زواج ارتفعت الى الثلاثينيات في مجتمعنا اتوقع الأسباب من ضمنها ان الحياة صار فيها تنوع وامور ترفيهية كثير واهداف وطموحات مختلفة عكس الحياة التقليدية القديمة اللي كانت مرسومة رسم: دراسة، وظيفة، زواج فاليوم الشباب ذكورًا وإناثًا صارت تهمهم صحتهم النفسية ومستحيل يقامرون فيها بزواج عشوائي .. صاروا يبون يتعلمون، يسافرون، يخوضون تجارب، ويبون يستمتعون بالحياة قبل الزواج وماعاد الزواج هو كل شيء ولهذا نلاحظ حتى المتزوجين كثر عندهم الطلاق، فسابقًا الواحد يظن ان الطلاق يعني شتات ومصيبة لكن الناس ادركوا ان كثير من الطلاق يكون فيه خير للأبناء بدلًا من العيش في اسرة فيها مشاكل وبالذات بعد زيادة حقوق المرأة، صاروا النساء ما يخافون من الطلاق بل احيانا يطلبونه او يفسخون الزواج بأنفسهم "نسيت المصطلح النظامي" بس ينهون عقد الزواج بأنفسهم الاكيد: السبب مهو المهور، الناس بس صاروا يحبون الحياة أكثر ولا يبون يقامرون بعلاقة غير قابلة للتنبؤ ومن ناحية ثانية انا اشوف هالشي له سلبياته وانا شخصيًا متأخر بالزواج، فمثلًا هالتأخر بيخليك تكبر كثير قبل ابنائك وهذي مشكلة
1:50

اتفق مع صاحب الفيديو السبب الحقيقي للتأخر بالزواج مهو المهور، فمثلًا اغلب الناس ياخذون سيارات سواء كاش او تقسيط قيمتها اعلى من المهر وفيه بالسعودية مثلًأ تسهيلات حكومية من ناحية المهور والزواج السالفة ان البشر حول العالم صاروا يتأخرون بالزواج وترى نفس الشي صاير في امريكا وكندا واوربا وغيرهم، متوسط اعمار اول زواج ارتفعت الى الثلاثينيات في مجتمعنا اتوقع الأسباب من ضمنها ان الحياة صار فيها تنوع وامور ترفيهية كثير واهداف وطموحات مختلفة عكس الحياة التقليدية القديمة اللي كانت مرسومة رسم: دراسة، وظيفة، زواج فاليوم الشباب ذكورًا وإناثًا صارت تهمهم صحتهم النفسية ومستحيل يقامرون فيها بزواج عشوائي .. صاروا يبون يتعلمون، يسافرون، يخوضون تجارب، ويبون يستمتعون بالحياة قبل الزواج وماعاد الزواج هو كل شيء ولهذا نلاحظ حتى المتزوجين كثر عندهم الطلاق، فسابقًا الواحد يظن ان الطلاق يعني شتات ومصيبة لكن الناس ادركوا ان كثير من الطلاق يكون فيه خير للأبناء بدلًا من العيش في اسرة فيها مشاكل وبالذات بعد زيادة حقوق المرأة، صاروا النساء ما يخافون من الطلاق بل احيانا يطلبونه او يفسخون الزواج بأنفسهم "نسيت المصطلح النظامي" بس ينهون عقد الزواج بأنفسهم الاكيد: السبب مهو المهور، الناس بس صاروا يحبون الحياة أكثر ولا يبون يقامرون بعلاقة غير قابلة للتنبؤ ومن ناحية ثانية انا اشوف هالشي له سلبياته وانا شخصيًا متأخر بالزواج، فمثلًا هالتأخر بيخليك تكبر كثير قبل ابنائك وهذي مشكلة

ابو دانتي - ماجد

346,903 просмотров • 5 месяцев назад