Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

💎 تلاوات • هذا المقام القديم الجميل من التلاوة تجده في اقاليم عسير وبالذات مرتفعاتها وصولاً إلى رجال ألمع عاصرته والحمد لله • بل يعتبر من مقامات : ( الحجاز الجنوبي عامة ) • اعتقد ان هذا جامع بلدة السُقا او بلدة ( ال يزيد الشعف ) وكلاهما في...

yahyaa12a's profile picture

الكاتب الاعلامي يحيى الشبرقي

43,172 subscribers

13,621 просмотров • 9 дней назад •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 15

Фото профиля إبنُ الجوهري 🇸🇦
إبنُ الجوهري 🇸🇦6 дней назад

لا زال هذا المقام مع كبار السن في جازان

Фото профиля 🕋علي بن سيف القحطاني🇸🇦
🕋علي بن سيف القحطاني🇸🇦8 дней назад

@1RASHED10 هذه القراءة النجدية غفر الله وللناقل وغفر لوليد إسماعيل

Фото профиля tetra
tetra9 дней назад

للاسف اندثرت هذه القراءه الا قليل و بصعوبه تجدها

Фото профиля Fatimah
Fatimah8 дней назад

إسم قارئ القران ؟

Фото профиля عزيز
عزيز5 дней назад

هذي القراءه النجديه ..

Фото профиля ككككككككك
ككككككككك6 дней назад

جميله على مقامهم

Фото профиля إبراهيم مازن. مستشار ⚖
إبراهيم مازن. مستشار ⚖6 дней назад

تبارك الله العلي العظيم على هذه القراءة . ممكن توجد تسجيلات ع النت بنفس هذا المقام . اسم الشيخ لو تكرمتم

Фото профиля abuomar
abuomar6 дней назад

اسم القارئ عبدالخالق عواض القحطاني

Фото профиля أبو ريان
أبو ريان6 дней назад

من الجنوب هذه القراءة تجمع بين القراءة الحجاوية والجنوبية

Фото профиля Almegdad Nashal
Almegdad Nashal5 дней назад

صوته زي صاحب القرية الذي جنبنا في البلاد اعتقد انه يمني من عسير ههههههه تبارك الرحمن

Фото профиля Almegdad Nashal
Almegdad Nashal6 дней назад

صوت اليمني اول ما تسمعه تعرفة سبحان الله الله اكبر تبرك الله

Фото профиля ali alzahrani
ali alzahrani5 дней назад

جزاك الله خير الجزاء على هذا النقل ممكن نعرف اسم القاري

Фото профиля ككككككككك
ككككككككك6 дней назад

ليت اهل عسير يقرون مثله

Фото профиля دجمان
دجمان8 дней назад

عروعة الصوت بطريقة حزينه تجعل القلب يتفطر

Фото профиля ككككككككك
ككككككككك6 дней назад

اظن يسمى مقام صنعاني

Похожие видео

من رجال ألمع إلى الحبلة.. 8 قرى وبلدات تراثية تستحق الاكتشاف في عسير
1:23

من رجال ألمع إلى الحبلة.. 8 قرى وبلدات تراثية تستحق الاكتشاف في عسير

نجلاء جان | سياحة وسفر

48,068 просмотров • 1 месяц назад

خبر لأهل الرياض عامة ولمحبين الشيخ خاصة انتقل الشيخ القارئ ظفر القليب إلى جامع حصة الراجحي في حي القيروان فاللهم توفيقًا وسدادًا له أعانه الله والحمد لله على هذا الخبر الجميل الذي يسرّ سعادتي لا توصف! لا توصف أبدًا نفع الله به الإسلام والمسلمين ويا حظ سكّان الحي.
3:52

خبر لأهل الرياض عامة ولمحبين الشيخ خاصة انتقل الشيخ القارئ ظفر القليب إلى جامع حصة الراجحي في حي القيروان فاللهم توفيقًا وسدادًا له أعانه الله والحمد لله على هذا الخبر الجميل الذي يسرّ سعادتي لا توصف! لا توصف أبدًا نفع الله به الإسلام والمسلمين ويا حظ سكّان الحي.

عبدالعزيز العسّاف

189,203 просмотров • 1 год назад

قرية ميل قيس جنوب شرق محافظة رجال ألمع، واحدة من أبهى المعالم الطبيعية في منطقة عسير…. …💚🇸🇦 #عسير
0:36

قرية ميل قيس جنوب شرق محافظة رجال ألمع، واحدة من أبهى المعالم الطبيعية في منطقة عسير…. …💚🇸🇦 #عسير

عبدالله الهُذَلي 🇸🇦

16,171 просмотров • 27 дней назад

"غيَّروا قفل الباب، وقالوا لي: 'هذا البيت ليس لك'"...بدعم من جيش الاحتلال، مستوطنون ينصبون خيمة ويمنعون فلسطينيين من الدخول إلى منزلهم في بلدة الشيوخ قضاء الخليل.
2:20

"غيَّروا قفل الباب، وقالوا لي: 'هذا البيت ليس لك'"...بدعم من جيش الاحتلال، مستوطنون ينصبون خيمة ويمنعون فلسطينيين من الدخول إلى منزلهم في بلدة الشيوخ قضاء الخليل.

أنس الشريف Anas Al-Sharif

24,423 просмотров • 5 месяцев назад

#عاجل تحرير بلدة #خان_السبل (على أبواب معرة النعمان) من عصابات الأسد والميليشيات الإيرانيّة وتعود بيَ الذكرى إلى تحريرها أوّل مرّة في 28_6_2012 وكان هذا الفيديو في تلك اللحظة.
2:02

#عاجل تحرير بلدة #خان_السبل (على أبواب معرة النعمان) من عصابات الأسد والميليشيات الإيرانيّة وتعود بيَ الذكرى إلى تحريرها أوّل مرّة في 28_6_2012 وكان هذا الفيديو في تلك اللحظة.

أنس الدغيم

164,407 просмотров • 1 год назад

هذا الاسلوب الأدبي الفريد يكاد هذا الشاعر ان يكون الوحيد في هذا العصر الذي يطرقه ويستحقونها من قيلت فيهم
1:38

هذا الاسلوب الأدبي الفريد يكاد هذا الشاعر ان يكون الوحيد في هذا العصر الذي يطرقه ويستحقونها من قيلت فيهم

مبروك الحربي أبو حسن

22,037 просмотров • 3 месяцев назад

أنا ألمعية من رجال ألمع ولا أطيع أحد..! والله والنعم فيش. هكذا كان جواب إحدى كبيرات السن من رجال ألمع عندما سألتها إحداهن: من أين انتِ؟ فأجابتها بشموخ جبال عسير وكبرياء شيوخها ورجالها وبعزة وأنفة العرب، قالتها وهي مرفوعة الرأس وكأنها فارس في ريعان شبابه، وليست امرأة تجاوز عمرها الثمانون عاما: أنا من رجال ألمع ولا أطيع أحد! والله والنعم وسبع تنعام. رجال ألمع الموقع والجغرافيا تقع في الجهة الغربية من مدينة أبها، والمتتبع لثنايا هذه المنطقة يستطيع أن يميز بين نمطين من أنماط السطح وهي: الحبال العالية التي تمتد متوازية أحياناً ومتقاطعة أحياناً أخرى والدليل على ذلك شدة المنحدرات المائية الناتجة عن هطول الأمطار، ومن تتبع الخريطة الكنتورية والقطاعات الطولية والعرضية للمنطقة يتضح تمييز المنطقة بالجبال العالية التي تصل قممها إلى ما فوق ( ٢٥٠٠م) عن سطح البحر ويتخللها انحدارات رأسية شديدة يصل انحدارها إلى (٥٠٠) تؤدي هذه الانحدارات إلى أودية فرعية تصب في المجرى الرئيس. ويكون ذلك واضحا في الحافات الغربية المجرى الوادي، وليس ذلك إلا لارتباطها بالحافة الانكسارية التي تعد إحدى سمات جبال السروات وثانياً: الأودية والأراضي المنبسطة، مع انتشار أودية ألمع الطوبية والعرضية مثل: وادي حسوة الذي يشق مجراه من المنبع جبل القرون وجبل شوكان شمالاً وحتى مرية جنوبا بطول يزيد عن خمسة وستين كم تقريباً، ويتصل بهذا الوادي أكثر من ٦٠ وادياً فرعياً وشعباً روافد لهذا الوادي تحف بها الجبال العالية شديدة التضاريس وكذلك الأشعاب المنحدرة على وادي كسان الكبير، ووادي ريم ووادي حلي ووادي عرمرم ووادي نهب وغيرها من الأودية الكبيرة وكذلك الأراضي المنبسطة والتي تمتد من الجبل وحتى ساحل البحر الأحمر جهة الحريضة التي يتخللها بعض الأودية الكبيرة والشعاب، ومساحة محافظة رجال ألمع تقريباً ١٥٠ كم في ١٢٠ كم. قبائل رجال ألمع إن قبائل رجال ألمع من أكبر القبائل في تهامة، وهم في تهامة كقبائل عسير في السراة، وينقسمون إلى قسمين: الأول من قبائل بني بكر بن وائل من ربيعة العدنانية حسبما أشارت إليها الكثير من المراجع التاريخية والثاني من الأزد وهم ألمع (بفتح الهمزة وسكون اللام وفتح الميم ثم عين مهملة، بطن من بني مزيقيا من الأزد، وهو ألمع بن عمرو بن عدي. وتنقسم قبائل رجال المع إلى قسمين: ألمع الشام، أي ألمع الشمال، وألمع اليمن أي ألمع الجنوب. أما ألمع الشام فيقدرون بثلث العدد الكلي للقبائل، كما لا تزيد مساحة ديارهم عن هذه النسبة، ومركزهم بلدة الشعبين. وأما ألمع الجنوب فهم الغالبية، وكذلك مساحة ديارهم فهي الأكبر، ومن أهم قراهم بلدة (رجال) وكانت مركز المنطقة سابقا، وهي أكبر من بلدة الشعبين سابقاً، وفيما بين هذين البلدين تقع عقبة رَز. وقبائل ألمع تنقسم إلى قسمين عدناني وقحطاني، ويسكن بها مجموعة من القبائل يطلق عليها قبائل رجال ألمع وهي عشر قبائل وهي: قبيلة قيس بن مسعود (عدنانية)، وشيخها أحمد بن محمد بن حسن بن عبد المتعالي. قبيلة بني ظالم (أزدية)، وشيخها تركي بن محمد بن إبراهيم الرفيدي. قبيلة بني جونة (عدنانية)، وشيخها حسن بن هادي الكبيبي. قبيلة بني قطبة (أزدية)، وشيخها عبدالله بن أحمد بن محمد بن بجاد. قبيلة بني زيد (عدنانية)، وشيخها يحيى بن سعد الحياتي. قبيلة بني شحب (أزدية)، وشيخها سلطان بن علي بن مجم. قبيلة بني بكر أهل صلب (عدنانية)، وشيخها محمد بن علي العراقي. قبيلة البناء (أزدية)، وشيخها محمد بن أحمد عيسى. قبيلة بني العوص (أزدية)، وشيخها إبراهيم بن أحمدالعسكري. قبيلة شديدة (أزدية)، وشيخها عبدالله بن محمد أبو زحلة. بالإضافة إلى قبائل ولد أسلم وآل محمود أهل لتين ويقال لهم (الأسلمين)، وهم في الأصل من قبيلة قيس بن مسعود. تبعية رجال ألمع قبل ضم الملك عبد العزيز لعسير وهي تتبع إمارة عسير ،إلا أنها في تاريخ ١٣٣٨هـ أصبحت ضمن المخلاف السليماني الذي كان يحكمه السيد محمد الأدريسي بموجب المعاهدة بينه وبين الملك عبدالعزيز في تحديد الحدود وكانت رجال ألمع من ضمن القبائل التي تندرج تحت حكم الأدريسي،هذا الوضع لم يأنس لقبائل رجال ألمع، ففي آخر سنة ١٣٣٩هـ بدأت الترتيبات في إعادة إمارة رجال المع إلى إمارة منطقة عسير بدلاً من تبعيتها للإدريسي، حيث تقدم مشايخ قبائل رجال ألمع وفي مقدمتهم شيخ شمل القبائل حسن بن إبراهيم بن عبد المتعالي عندما انضمت عسير في حكم الملك عبد العزيز - طيب الله ثراه - بطلب عودتهم لإمارة منطقة عسير حسبما كانوا عليه في الماضي بدلا من تبعيتهم للإدريسي في صبيا، وقد قويلوا بالترحيب من قبل أمير عسير . اللهجة تتشابه لهجة رجال المع مع لهجة قبائل عسير في قلب الكاف شيناً عند مخاطبة الأنثى وقلب النون راء فيقولون فلان بر فلان كما يستعملون كلمة أهريت = أرسلت ،وميد = أريد ،وسعيل=صغير، وليس للنفي.
0:51

أنا ألمعية من رجال ألمع ولا أطيع أحد..! والله والنعم فيش. هكذا كان جواب إحدى كبيرات السن من رجال ألمع عندما سألتها إحداهن: من أين انتِ؟ فأجابتها بشموخ جبال عسير وكبرياء شيوخها ورجالها وبعزة وأنفة العرب، قالتها وهي مرفوعة الرأس وكأنها فارس في ريعان شبابه، وليست امرأة تجاوز عمرها الثمانون عاما: أنا من رجال ألمع ولا أطيع أحد! والله والنعم وسبع تنعام. رجال ألمع الموقع والجغرافيا تقع في الجهة الغربية من مدينة أبها، والمتتبع لثنايا هذه المنطقة يستطيع أن يميز بين نمطين من أنماط السطح وهي: الحبال العالية التي تمتد متوازية أحياناً ومتقاطعة أحياناً أخرى والدليل على ذلك شدة المنحدرات المائية الناتجة عن هطول الأمطار، ومن تتبع الخريطة الكنتورية والقطاعات الطولية والعرضية للمنطقة يتضح تمييز المنطقة بالجبال العالية التي تصل قممها إلى ما فوق ( ٢٥٠٠م) عن سطح البحر ويتخللها انحدارات رأسية شديدة يصل انحدارها إلى (٥٠٠) تؤدي هذه الانحدارات إلى أودية فرعية تصب في المجرى الرئيس. ويكون ذلك واضحا في الحافات الغربية المجرى الوادي، وليس ذلك إلا لارتباطها بالحافة الانكسارية التي تعد إحدى سمات جبال السروات وثانياً: الأودية والأراضي المنبسطة، مع انتشار أودية ألمع الطوبية والعرضية مثل: وادي حسوة الذي يشق مجراه من المنبع جبل القرون وجبل شوكان شمالاً وحتى مرية جنوبا بطول يزيد عن خمسة وستين كم تقريباً، ويتصل بهذا الوادي أكثر من ٦٠ وادياً فرعياً وشعباً روافد لهذا الوادي تحف بها الجبال العالية شديدة التضاريس وكذلك الأشعاب المنحدرة على وادي كسان الكبير، ووادي ريم ووادي حلي ووادي عرمرم ووادي نهب وغيرها من الأودية الكبيرة وكذلك الأراضي المنبسطة والتي تمتد من الجبل وحتى ساحل البحر الأحمر جهة الحريضة التي يتخللها بعض الأودية الكبيرة والشعاب، ومساحة محافظة رجال ألمع تقريباً ١٥٠ كم في ١٢٠ كم. قبائل رجال ألمع إن قبائل رجال ألمع من أكبر القبائل في تهامة، وهم في تهامة كقبائل عسير في السراة، وينقسمون إلى قسمين: الأول من قبائل بني بكر بن وائل من ربيعة العدنانية حسبما أشارت إليها الكثير من المراجع التاريخية والثاني من الأزد وهم ألمع (بفتح الهمزة وسكون اللام وفتح الميم ثم عين مهملة، بطن من بني مزيقيا من الأزد، وهو ألمع بن عمرو بن عدي. وتنقسم قبائل رجال المع إلى قسمين: ألمع الشام، أي ألمع الشمال، وألمع اليمن أي ألمع الجنوب. أما ألمع الشام فيقدرون بثلث العدد الكلي للقبائل، كما لا تزيد مساحة ديارهم عن هذه النسبة، ومركزهم بلدة الشعبين. وأما ألمع الجنوب فهم الغالبية، وكذلك مساحة ديارهم فهي الأكبر، ومن أهم قراهم بلدة (رجال) وكانت مركز المنطقة سابقا، وهي أكبر من بلدة الشعبين سابقاً، وفيما بين هذين البلدين تقع عقبة رَز. وقبائل ألمع تنقسم إلى قسمين عدناني وقحطاني، ويسكن بها مجموعة من القبائل يطلق عليها قبائل رجال ألمع وهي عشر قبائل وهي: قبيلة قيس بن مسعود (عدنانية)، وشيخها أحمد بن محمد بن حسن بن عبد المتعالي. قبيلة بني ظالم (أزدية)، وشيخها تركي بن محمد بن إبراهيم الرفيدي. قبيلة بني جونة (عدنانية)، وشيخها حسن بن هادي الكبيبي. قبيلة بني قطبة (أزدية)، وشيخها عبدالله بن أحمد بن محمد بن بجاد. قبيلة بني زيد (عدنانية)، وشيخها يحيى بن سعد الحياتي. قبيلة بني شحب (أزدية)، وشيخها سلطان بن علي بن مجم. قبيلة بني بكر أهل صلب (عدنانية)، وشيخها محمد بن علي العراقي. قبيلة البناء (أزدية)، وشيخها محمد بن أحمد عيسى. قبيلة بني العوص (أزدية)، وشيخها إبراهيم بن أحمدالعسكري. قبيلة شديدة (أزدية)، وشيخها عبدالله بن محمد أبو زحلة. بالإضافة إلى قبائل ولد أسلم وآل محمود أهل لتين ويقال لهم (الأسلمين)، وهم في الأصل من قبيلة قيس بن مسعود. تبعية رجال ألمع قبل ضم الملك عبد العزيز لعسير وهي تتبع إمارة عسير ،إلا أنها في تاريخ ١٣٣٨هـ أصبحت ضمن المخلاف السليماني الذي كان يحكمه السيد محمد الأدريسي بموجب المعاهدة بينه وبين الملك عبدالعزيز في تحديد الحدود وكانت رجال ألمع من ضمن القبائل التي تندرج تحت حكم الأدريسي،هذا الوضع لم يأنس لقبائل رجال ألمع، ففي آخر سنة ١٣٣٩هـ بدأت الترتيبات في إعادة إمارة رجال المع إلى إمارة منطقة عسير بدلاً من تبعيتها للإدريسي، حيث تقدم مشايخ قبائل رجال ألمع وفي مقدمتهم شيخ شمل القبائل حسن بن إبراهيم بن عبد المتعالي عندما انضمت عسير في حكم الملك عبد العزيز - طيب الله ثراه - بطلب عودتهم لإمارة منطقة عسير حسبما كانوا عليه في الماضي بدلا من تبعيتهم للإدريسي في صبيا، وقد قويلوا بالترحيب من قبل أمير عسير . اللهجة تتشابه لهجة رجال المع مع لهجة قبائل عسير في قلب الكاف شيناً عند مخاطبة الأنثى وقلب النون راء فيقولون فلان بر فلان كما يستعملون كلمة أهريت = أرسلت ،وميد = أريد ،وسعيل=صغير، وليس للنفي.

شروق حلي

975,030 просмотров • 2 лет назад

هذا المقطع خاتمة مسك لهذا المشروع الجميل واتأمل من الله المزيد من النجاح. وما توفيقي الا بالله ،، والحمد لله رب العالمين 🌹
0:53

هذا المقطع خاتمة مسك لهذا المشروع الجميل واتأمل من الله المزيد من النجاح. وما توفيقي الا بالله ،، والحمد لله رب العالمين 🌹

رامي الزواوي | معماري 🇸🇦

50,351 просмотров • 3 лет назад

🚨عاجـــــــــــــــل في عصر حكم ال امية 🇸🇾 العشرات من الإسرائيليين الصهاينة يتسللون إلى بلدة حضر بسوريا ويرقصون مع رفع علم إسرائيل في المدينة السورية
0:25

🚨عاجـــــــــــــــل في عصر حكم ال امية 🇸🇾 العشرات من الإسرائيليين الصهاينة يتسللون إلى بلدة حضر بسوريا ويرقصون مع رفع علم إسرائيل في المدينة السورية

AHMAD SLMAN

127,332 просмотров • 5 месяцев назад

السلام عليكم ورحمة الله في منطقة تبوك جنوب شرق تبوك بالقرب من العلا وجدت هذا الحصن القديم تابع لسكه حديد الحجاز بالقرب من المعظم
2:24

السلام عليكم ورحمة الله في منطقة تبوك جنوب شرق تبوك بالقرب من العلا وجدت هذا الحصن القديم تابع لسكه حديد الحجاز بالقرب من المعظم

خالد عبدالرحمن

609,112 просмотров • 9 месяцев назад

مدرعات و حراسات هل هذا شخص في بلدة او انه يعلم انه غير مرغوب فيه ويخشى ما يخشى وكل من يهتف من ٢٠ الي ٣٠ نفر #حضرموت ترفض مشروعكم المناطقي
0:27

مدرعات و حراسات هل هذا شخص في بلدة او انه يعلم انه غير مرغوب فيه ويخشى ما يخشى وكل من يهتف من ٢٠ الي ٣٠ نفر #حضرموت ترفض مشروعكم المناطقي

فيصل الكثيري

16,955 просмотров • 3 лет назад

البرنامج ده حسب التاريخ المذكور كان في ١٥/١/٢٠٢٥ قبل برنامج دولة التلاوة الذي ظهر في نهاية ٢٠٢٥، والذي اعتقد ان القائمين عليه شاهدوا هذا البرنامج وسأهم ان تخرج مصر من الحسبة برغم انها صاحبة الريادة فيها. مصر هي دولة التلاوة ولم ولن تتنازل عن عرشها هذا ابدا، وها هي الاصوات تصدح بتلاوة القرآن ولتعود قمة التلاوة الى بلد التلاوة.
2:31

البرنامج ده حسب التاريخ المذكور كان في ١٥/١/٢٠٢٥ قبل برنامج دولة التلاوة الذي ظهر في نهاية ٢٠٢٥، والذي اعتقد ان القائمين عليه شاهدوا هذا البرنامج وسأهم ان تخرج مصر من الحسبة برغم انها صاحبة الريادة فيها. مصر هي دولة التلاوة ولم ولن تتنازل عن عرشها هذا ابدا، وها هي الاصوات تصدح بتلاوة القرآن ولتعود قمة التلاوة الى بلد التلاوة.

شاهيناز طاهر

44,014 просмотров • 8 месяцев назад