Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

تنشر الفتن والنزاعات، ثم تقسّم البلاد وتشرّد العباد، فقط لتضع يدها على الثروات. وقد صدق فيصل القاسم في وصف ذلك.

𝕐𝔸𝕊𝕀ℝ - 𝕄𝕆𝕊𝕋𝔸𝔽𝔸

100,362 subscribers

43,910 views • 10 months ago •via X (Twitter)

News & Politics

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

تحولات دراماتيكية في سياق تمرّد #الكيزان على الدولة . بداية التمرد بالكتائب الارهابية ثم دعوة الشعب للتسلح ثم استنفار الرجال ثم استنفار النساء ثم الاستعانة بالمرتزقة ثم الأطفال ثم القصف للمدنيين وأخيراً رسائل التودد والاستعطاف لقادة الدعم السريع لتغيير مواقفهم والاستعانة بقوى ناعمة خارجية في ذلك . رسالتي للكيزان هي .. أنتم لستم بحاجة الى كل ذلك ، فقط أوقفوا الحرب وقودوا حوار شامل لتصحيح مسار البلاد ، وأنا أكيد أن الشعب السوداني الكريم سيقول لكم " إذهبوا الله لا يردكم ، ما دايرين منكم حاجة ، فقط خلّوا بيننا وبين بلادنا والسلام " . #لا_للحرب_في_السودان

تحولات دراماتيكية في سياق تمرّد #الكيزان على الدولة . بداية التمرد بالكتائب الارهابية ثم دعوة الشعب للتسلح ثم استنفار الرجال ثم استنفار النساء ثم الاستعانة بالمرتزقة ثم الأطفال ثم القصف للمدنيين وأخيراً رسائل التودد والاستعطاف لقادة الدعم السريع لتغيير مواقفهم والاستعانة بقوى ناعمة خارجية في ذلك . رسالتي للكيزان هي .. أنتم لستم بحاجة الى كل ذلك ، فقط أوقفوا الحرب وقودوا حوار شامل لتصحيح مسار البلاد ، وأنا أكيد أن الشعب السوداني الكريم سيقول لكم " إذهبوا الله لا يردكم ، ما دايرين منكم حاجة ، فقط خلّوا بيننا وبين بلادنا والسلام " . #لا_للحرب_في_السودان

Abdulaziz Aljabrah

41,834 views • 1 year ago

أعظم الجهاد أن تقف في وجه هؤلاء الثلاثة الذين تآمروا على تدمير غـ ـ ة الجريـ ـ حة ، بالمال والسلاح والدعم، ويتآمرون كذلك على العالم الإسلامي، ويتنافسون على تنفيذ مشاريع وبرامج الغرب في المنطقة، وهم جميعًا يصنّفون حركات المقاومة الإسلامية حركات (إرهـ ـ ـ ابية ) أما أن تقـ ـ اتل في صفهم، ثم تُقنع نفسك أن ما تفعله جهادٌ في سبيل الله وإعلاءٌ لكلمته؛ فوالله إنك لم تُخدع فقط، بل جُعلت وقودًا لمشروع عدوك، وسلاحًا ينفذ به مخططاته ضد أمتك، ثم أوهموك أن ذلك جهادٌ في سبيل الله. فراجع نفسك قبل أن تلقى الله وأنت في صف هؤلاء الثلاثة وقد سخّرت دمك وسلاحك لخدمة مشاريعهم فقط. #عادل_الحسني

أعظم الجهاد أن تقف في وجه هؤلاء الثلاثة الذين تآمروا على تدمير غـ ـ ة الجريـ ـ حة ، بالمال والسلاح والدعم، ويتآمرون كذلك على العالم الإسلامي، ويتنافسون على تنفيذ مشاريع وبرامج الغرب في المنطقة، وهم جميعًا يصنّفون حركات المقاومة الإسلامية حركات (إرهـ ـ ـ ابية ) أما أن تقـ ـ اتل في صفهم، ثم تُقنع نفسك أن ما تفعله جهادٌ في سبيل الله وإعلاءٌ لكلمته؛ فوالله إنك لم تُخدع فقط، بل جُعلت وقودًا لمشروع عدوك، وسلاحًا ينفذ به مخططاته ضد أمتك، ثم أوهموك أن ذلك جهادٌ في سبيل الله. فراجع نفسك قبل أن تلقى الله وأنت في صف هؤلاء الثلاثة وقد سخّرت دمك وسلاحك لخدمة مشاريعهم فقط. #عادل_الحسني

عادل الحسني

57,288 views • 2 days ago

المفارقة الفاضحة ليست فيما يقوله فيصل قاسم عن الآخرين، بل فيما يعجز عن قوله عن نفسه. يسمي الأكراد انفصاليين، ويصف العلويين بـالانفصاليين، لكن حين يصل إلى الجنوب. فجأة تختفي التسمية، ويصبحون فقط الانفصاليين في الجنوب، كأن كلمة الدروز محرمة على لسانه. هذا ليس حياداً، بل خجل وانتهازية رخيصة. خجل من اسمه، من جذره، ومن طائفته، وانتهازية في مهاجمة الجميع لإرضاء جمهور معين، حتى لو كان الثمن الطعن بأبناء جلدته. اليوم، كثير من دروز السويداء لا يخجلون من هويتهم، بل يخجلون من شخص اسمه فيصل القاسم، لأنه اختار أن يكون سكيناً إعلامية بيد الآخرين، لا صوتاً حراً، وأن يهاجم أهله قبل خصومه، ويبيع الحقيقة مقابل التصفيق. العار ليس على طائفة، العار على فيصل قاسم قرر أن يتنكر لأصله. ثم يطالب الآخرين بالشجاعة. شخ يادكتور شخ فيصل القاسم قناة الجزيرة #سوريا #سوريا_الجديدة #دمشق #ريف_دمشق #درعا #القنيطرة #السويداء #حمص #حماه #اللاذقية #طرطوس #حلب #حلب_الشمالي #إدلب #الرقة #دير_الزور #الحسكة #القامشلي #كوباني #عفرين

المفارقة الفاضحة ليست فيما يقوله فيصل قاسم عن الآخرين، بل فيما يعجز عن قوله عن نفسه. يسمي الأكراد انفصاليين، ويصف العلويين بـالانفصاليين، لكن حين يصل إلى الجنوب. فجأة تختفي التسمية، ويصبحون فقط الانفصاليين في الجنوب، كأن كلمة الدروز محرمة على لسانه. هذا ليس حياداً، بل خجل وانتهازية رخيصة. خجل من اسمه، من جذره، ومن طائفته، وانتهازية في مهاجمة الجميع لإرضاء جمهور معين، حتى لو كان الثمن الطعن بأبناء جلدته. اليوم، كثير من دروز السويداء لا يخجلون من هويتهم، بل يخجلون من شخص اسمه فيصل القاسم، لأنه اختار أن يكون سكيناً إعلامية بيد الآخرين، لا صوتاً حراً، وأن يهاجم أهله قبل خصومه، ويبيع الحقيقة مقابل التصفيق. العار ليس على طائفة، العار على فيصل قاسم قرر أن يتنكر لأصله. ثم يطالب الآخرين بالشجاعة. شخ يادكتور شخ فيصل القاسم قناة الجزيرة #سوريا #سوريا_الجديدة #دمشق #ريف_دمشق #درعا #القنيطرة #السويداء #حمص #حماه #اللاذقية #طرطوس #حلب #حلب_الشمالي #إدلب #الرقة #دير_الزور #الحسكة #القامشلي #كوباني #عفرين

John Khlbash

16,160 views • 8 months ago

هواجسي الليلة عن الدياس ياليتني عن الدياس غايبي وارعى الغنم في غمق الشعايبي بعد ان جفت العصده اوالحزمة طبعا الجرين يخلبونه قبل الدياس بفترة طويلة بمخلفات الغنم والبقر حتى يكون الجرين جاهزوتوضع الحزم ثم نفكها وننشرها في الجرين ثم نبدأباستخدام حجر كبير يسمى الخورمه تجره الثيران ( ثوران تربط بينهما آلة خشبية مربوط بها حبل مشبوك بالحجر). تبدأ الثيران الدوران فوق الاعلاف بعملية تسمى ( الدياس) وقد تستمر لأكثر من عشر ساعات، وهي عمليه متعبه للشخص الذي يكون خلف الثيران، رجل او امرأة وما اجمل ونحن صغار نطلع على ذلك الحجر كاننا في طايرةهليكوبترولشد الهمم فإنهم يرددون الانشودةالتالية: ( ياليتني يوم الدياس غايبي... ارعى الغنم في غمض (غمق)الشعايبي)، ومعناها أنه يتمنى أن يكون غائباً في ذلك اليوم حتى لو كلف برعي الغنم التي هي أسهل من الدياس. والليل هيا والنهار هيا لا اتذكر تكملتها. وبعد الانتهاء من الدياس، يكون القمح قد انفصل عن السنابل ولكنه لازال مختلطاً بالسنابل المتقطعة. ثم نعمل الحريص نجمعه في زوايا الجرين ولتنقية الحب تبدأ عملية (نذري) وتلعب الرياح دورا مهماً في سرعة انجاز هذه المهمة لنحصل على القمح . ثم يعبا في أكياس ويحفظ في أماكن مخصصة لحفظ الحبوب. وكان هذا الإنتاج في مجتمع القرية في ذلك الوقت يمثل الاستقرار الاقتصادي والاجتماعي لأنهم يعتمدون اقتصادياً على ما تنتجه البلاد من المزارع صيفاً وشتاءً. ليطلع ابناؤنا واحفادنا على نمط حياتنا في الماضي التي كانت تتطلب الصبر على المشاق. نتمنى لهم المستقبل المشرق مع رؤية السعودية 2030 .وسلامتكم ملاحظة كيف تعرف الثيران اذا قلنا لها وسط وسط توسط طرّف طرّف تطرّف

هواجسي الليلة عن الدياس ياليتني عن الدياس غايبي وارعى الغنم في غمق الشعايبي بعد ان جفت العصده اوالحزمة طبعا الجرين يخلبونه قبل الدياس بفترة طويلة بمخلفات الغنم والبقر حتى يكون الجرين جاهزوتوضع الحزم ثم نفكها وننشرها في الجرين ثم نبدأباستخدام حجر كبير يسمى الخورمه تجره الثيران ( ثوران تربط بينهما آلة خشبية مربوط بها حبل مشبوك بالحجر). تبدأ الثيران الدوران فوق الاعلاف بعملية تسمى ( الدياس) وقد تستمر لأكثر من عشر ساعات، وهي عمليه متعبه للشخص الذي يكون خلف الثيران، رجل او امرأة وما اجمل ونحن صغار نطلع على ذلك الحجر كاننا في طايرةهليكوبترولشد الهمم فإنهم يرددون الانشودةالتالية: ( ياليتني يوم الدياس غايبي... ارعى الغنم في غمض (غمق)الشعايبي)، ومعناها أنه يتمنى أن يكون غائباً في ذلك اليوم حتى لو كلف برعي الغنم التي هي أسهل من الدياس. والليل هيا والنهار هيا لا اتذكر تكملتها. وبعد الانتهاء من الدياس، يكون القمح قد انفصل عن السنابل ولكنه لازال مختلطاً بالسنابل المتقطعة. ثم نعمل الحريص نجمعه في زوايا الجرين ولتنقية الحب تبدأ عملية (نذري) وتلعب الرياح دورا مهماً في سرعة انجاز هذه المهمة لنحصل على القمح . ثم يعبا في أكياس ويحفظ في أماكن مخصصة لحفظ الحبوب. وكان هذا الإنتاج في مجتمع القرية في ذلك الوقت يمثل الاستقرار الاقتصادي والاجتماعي لأنهم يعتمدون اقتصادياً على ما تنتجه البلاد من المزارع صيفاً وشتاءً. ليطلع ابناؤنا واحفادنا على نمط حياتنا في الماضي التي كانت تتطلب الصبر على المشاق. نتمنى لهم المستقبل المشرق مع رؤية السعودية 2030 .وسلامتكم ملاحظة كيف تعرف الثيران اذا قلنا لها وسط وسط توسط طرّف طرّف تطرّف

عون احمد الغامدي

14,744 views • 20 days ago

أهذا إثبات لله؟ من المناظرة التي وصفت بالكبرى في الهند لقد بينت النصوص الشرعية طريقة إثبات صفات الله ((إثبات مفصل ونفي مجمل)) كما في قوله تعالى: ((ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)) أما هذا المناظِر الذي رفع فوق شأنه فهو على طريقة مخالفة بالنفي المفصل، والإثبات المجمل! فيقول: ((الله ليس معقدًا))! ثم وصف الله بما لم يصف نفسه فقال: ((كائن بسيط)) فهو محض فكرة في الرأس، وله في ذلك سلف في اللاهوت النصراني، وقد شرح القمص تادرس يعقوب ملطي ذلك بقوله: ((الله بسيط، غير مركب، طبيعته غير معقدة.)) [كتاب الله-سلسلة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية والعقائد] فأي فرق بين كلامه وما يتحدث به هذا المناظِر؟ إنَّ الملحد لا ينازع في كون الله الذي يتحدث عنه مخالفه موجود في ذهنه وأفكاره، لكنَّ كل منازعته هل هو متحقق في الواقع أو لا، وقد يسرها عليه تمامًا حين جعله فكرة ضرورية فلسفيًا وهكذا فقد شاركه في كونه مجرد فكرة ليس لها من الصفات القائمة بها ما يجعل وجودها في الأعيان لا الأذهان.

أهذا إثبات لله؟ من المناظرة التي وصفت بالكبرى في الهند لقد بينت النصوص الشرعية طريقة إثبات صفات الله ((إثبات مفصل ونفي مجمل)) كما في قوله تعالى: ((ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)) أما هذا المناظِر الذي رفع فوق شأنه فهو على طريقة مخالفة بالنفي المفصل، والإثبات المجمل! فيقول: ((الله ليس معقدًا))! ثم وصف الله بما لم يصف نفسه فقال: ((كائن بسيط)) فهو محض فكرة في الرأس، وله في ذلك سلف في اللاهوت النصراني، وقد شرح القمص تادرس يعقوب ملطي ذلك بقوله: ((الله بسيط، غير مركب، طبيعته غير معقدة.)) [كتاب الله-سلسلة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية والعقائد] فأي فرق بين كلامه وما يتحدث به هذا المناظِر؟ إنَّ الملحد لا ينازع في كون الله الذي يتحدث عنه مخالفه موجود في ذهنه وأفكاره، لكنَّ كل منازعته هل هو متحقق في الواقع أو لا، وقد يسرها عليه تمامًا حين جعله فكرة ضرورية فلسفيًا وهكذا فقد شاركه في كونه مجرد فكرة ليس لها من الصفات القائمة بها ما يجعل وجودها في الأعيان لا الأذهان.

د. عبدالله الجديع

79,767 views • 9 months ago

نشأت الفتنة الأولى على يد اليهودي الخبيث عبد الله بن سبأ.. ذلك الرجل الذي دخل في الإسلام في ظروف غامضة، فانتحله ظاهرًا، وادّعى حرصه الشديد وغيرته المزعومة على قيمه وحدوده وحرماته. ثم انطلق ابن سبأ إلى المدينة المنوّرة، يراقب أحوالها في صمت وخبث ويتحرك بـ دهاء ومكر، يتسمّع أخبار الأمصار والأقاليم، ويرسم خطته بإحكام وإتقان، ولمّا أتمّ رسمها، طاف في البلاد، ينفث سمومه وشرّه ويحرّض الناس على أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه، حتى انتهت فتنتُه بجريمة عظيمة قُتل فيها الخليفة المظلوم. وفي زماننا هذا، ظهر حسن البنّا، الذي يُقال إن له أصولًا مغربية يهودية، فسار على النهج ذاته، وكرّر الأسلوب نفسه.. دسّ الفتنة، وحرّض الناس، ولبس لبوس الدين زورًا وبهتانًا. وها نحن اليوم نشاهد تلاميذه وأتباعه كيف يبثّون الفتن، ويؤجّجون الصراعات، فلا تكاد تقوم فتنة ولا يظهر شرّ إلا وتجد لهم فيه أثرًا وبصمة.

نشأت الفتنة الأولى على يد اليهودي الخبيث عبد الله بن سبأ.. ذلك الرجل الذي دخل في الإسلام في ظروف غامضة، فانتحله ظاهرًا، وادّعى حرصه الشديد وغيرته المزعومة على قيمه وحدوده وحرماته. ثم انطلق ابن سبأ إلى المدينة المنوّرة، يراقب أحوالها في صمت وخبث ويتحرك بـ دهاء ومكر، يتسمّع أخبار الأمصار والأقاليم، ويرسم خطته بإحكام وإتقان، ولمّا أتمّ رسمها، طاف في البلاد، ينفث سمومه وشرّه ويحرّض الناس على أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه، حتى انتهت فتنتُه بجريمة عظيمة قُتل فيها الخليفة المظلوم. وفي زماننا هذا، ظهر حسن البنّا، الذي يُقال إن له أصولًا مغربية يهودية، فسار على النهج ذاته، وكرّر الأسلوب نفسه.. دسّ الفتنة، وحرّض الناس، ولبس لبوس الدين زورًا وبهتانًا. وها نحن اليوم نشاهد تلاميذه وأتباعه كيف يبثّون الفتن، ويؤجّجون الصراعات، فلا تكاد تقوم فتنة ولا يظهر شرّ إلا وتجد لهم فيه أثرًا وبصمة.

سعود عبدالعزيز الجري

166,274 views • 9 months ago

الزميل مؤيد، الفيديو نفسه يرد على ما ذهبت إليه، وقد أرفقت في هذا الرد اللقطة التي تُظهر بوضوح الأمير عبدالعزيز بن سلمان ووزير المالية محمد الجدعان وهما يستقبلان وزيري النفط والمالية العراقيين عند مدخل وزارة الطاقة، قبل الاجتماع الرسمي وتكريم الوفد في ختام الزيارة. ومع ذلك، أهمية الزيارة لا تُقاس بالمراسم فقط، بل بما خرجت به من مسارات تعاون في الغاز والطاقة والكهرباء، وبحث أمن الطاقة واستقرار الإمدادات. كما أكدت وزارة النفط العراقية أن التنسيق مع السعودية جرى "على أعلى المستويات". لذلك، فإن وصف الزيارة بأنها شهدت "خللاً واضح" لا يتفق مع الوقائع: استقبال رفيع، واجتماع مع الوزيرين المعنيين، وتكريم للوفد، ومخرجات تخدم مصالح البلدين. وهذه حفاوة سعودية ليست مستغربة مع العراق الشقيق. تحياتي.

الزميل مؤيد، الفيديو نفسه يرد على ما ذهبت إليه، وقد أرفقت في هذا الرد اللقطة التي تُظهر بوضوح الأمير عبدالعزيز بن سلمان ووزير المالية محمد الجدعان وهما يستقبلان وزيري النفط والمالية العراقيين عند مدخل وزارة الطاقة، قبل الاجتماع الرسمي وتكريم الوفد في ختام الزيارة. ومع ذلك، أهمية الزيارة لا تُقاس بالمراسم فقط، بل بما خرجت به من مسارات تعاون في الغاز والطاقة والكهرباء، وبحث أمن الطاقة واستقرار الإمدادات. كما أكدت وزارة النفط العراقية أن التنسيق مع السعودية جرى "على أعلى المستويات". لذلك، فإن وصف الزيارة بأنها شهدت "خللاً واضح" لا يتفق مع الوقائع: استقبال رفيع، واجتماع مع الوزيرين المعنيين، وتكريم للوفد، ومخرجات تخدم مصالح البلدين. وهذه حفاوة سعودية ليست مستغربة مع العراق الشقيق. تحياتي.

عبدالله البندر

112,076 views • 1 month ago

الشيخ سلطان العرادة محافظ مأرب وعضو مجلس القيادة الرئاسي ، وصف الجنوبيين بأنهم أهل صدق ووضوح ومواقف مباشرة ، وهذه بالفعل إحدى صفات المجتمع الجنوبي يتعامل بالكلمة والرجولة والعرف .. ولهذا كثيراً ما تعرض للغدر السياسي والتجاري ، لأنه كان يعتقد أن الآخرين بنفس القيم والمبادئ . لكن المرحلة تغيرت والوعي السياسي اليوم يفرض على الجنوبي أن لا يمنح ثقته لأي طرف كان ، إلا بما يثبته الواقع والأفعال ، لا بالشعارات والوعود والخطابات ، وقد قال الله تعالى عن بعض العرب ﴿الأعراب أشد كفراً ونفاقاً﴾ ولأن أصل العرب والعروبة خرج من جنوب الجزيرة العربية (اليمن الحنوبي) ، بقيت في أهله كثير من صفات : الوضوح والوفاء والصدق الفطري ، لكن السياسة الحديثة لا تقوم فقط على حسن النوايا ، بل على الوعي وقراءة المصالح وعدم تكرار أخطاء الثقة العمياء . ••

الشيخ سلطان العرادة محافظ مأرب وعضو مجلس القيادة الرئاسي ، وصف الجنوبيين بأنهم أهل صدق ووضوح ومواقف مباشرة ، وهذه بالفعل إحدى صفات المجتمع الجنوبي يتعامل بالكلمة والرجولة والعرف .. ولهذا كثيراً ما تعرض للغدر السياسي والتجاري ، لأنه كان يعتقد أن الآخرين بنفس القيم والمبادئ . لكن المرحلة تغيرت والوعي السياسي اليوم يفرض على الجنوبي أن لا يمنح ثقته لأي طرف كان ، إلا بما يثبته الواقع والأفعال ، لا بالشعارات والوعود والخطابات ، وقد قال الله تعالى عن بعض العرب ﴿الأعراب أشد كفراً ونفاقاً﴾ ولأن أصل العرب والعروبة خرج من جنوب الجزيرة العربية (اليمن الحنوبي) ، بقيت في أهله كثير من صفات : الوضوح والوفاء والصدق الفطري ، لكن السياسة الحديثة لا تقوم فقط على حسن النوايا ، بل على الوعي وقراءة المصالح وعدم تكرار أخطاء الثقة العمياء . ••

سامي الجعوني

69,383 views • 4 months ago

لولا الله ثم العيون الساهرة: ردٌّ على من وصف عمل المباحث وأمن الدولة بالوسخ!! الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: أرسل إليَّ أحد الإخوة مقطعًا للدكتور عبدالله النفيسي – هداه الله – وقد صُدمت بالعبارات التي وصف بها رجال المباحث وأمن الدولة، ولا شك أن الدكتور لم يوفق في تلك الكلمات، فهي تقلل من شأن جهود رجال يسهرون على حفظ أمن المجتمع واستقراره. هذه الأجهزة تقوم بوظيفة عظيمة في حماية البلاد، وملاحقة المجرمين، وكشف شبكات المخدرات، ومكافحة الجرائم التي تهدد الشباب والأسر والمجتمع بأسره. وكم من شبكة إجرامية تم ضبطها، وكم من سموم مخدرات مُنعت من الوصول إلى أبنائنا بفضل الله ثم بجهود رجال الأمن. وكم من خلية كانت تعمل في الخفاء لزعزعة استقرار البلاد أو السعي لقلب الحكم فتم كشفها وإحباطها بفضل الله ثم يقظة المباحث وأجهزة أمن الدولة. ولو تخيلنا جدلًا أن الناس أخذوا بقول من وصف هذه الأعمال بأنها «وسخة» وتركوا هذه الوظائف، فمن الذي سيحفظ الأمن؟ ومن الذي سيكشف المخططات ويمنع الجرائم؟ الأمن الذي نعيشه اليوم ليس أمرًا عفويًا، بل هو بعد توفيق الله ثمرة جهود رجال يسهرون الليل ليبقى الناس آمنين. كثيرون ينامون مطمئنين في بيوتهم، وأبوابهم مفتوحة، ولا يدركون أن وراء هذا الأمن عيونًا ساهرة تعمل بصمت بعيدًا عن الأضواء. إنهم على ثغر من ثغور الإسلام، الذي يؤجر عليه ويثاب، وهم لا يتجسسون إلا على من فيه انحراف فكري أو سلوكي، ولهذا عامة الناس بخير وسلامة من الباحث وأمن الدولة، ولا يعيبهم إلا من في بطنه ريح. ولو تُركت هذه المهمة العظيمة، لانتشر الفساد والفوضى؛ من سرقات وقتل وثأر واغتيالات وخطف، وكم من شبكات مخدرات تعبث بالشباب والمجتمع. ولهذا من الإنصاف أن يُقدَّر هؤلاء الرجال، وأن يُعرف قدر من يسهرون لحماية المجتمع، فهم منا وفينا، ليسوا غرباء، وإن نعمة الأمن من أعظم النعم التي لا يعرف قدرها إلا من فقدها. نسأل الله أن يحفظ بلادنا وبلاد المسلمين، وأن يوفق رجال المباحث وأجهزة أمن الدولة، وأن يجزيهم خير الجزاء على ما يبذلونه في حفظ أمن المجتمع واستقراره. كتبه / أبو محمد فيحان الجرمان

لولا الله ثم العيون الساهرة: ردٌّ على من وصف عمل المباحث وأمن الدولة بالوسخ!! الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: أرسل إليَّ أحد الإخوة مقطعًا للدكتور عبدالله النفيسي – هداه الله – وقد صُدمت بالعبارات التي وصف بها رجال المباحث وأمن الدولة، ولا شك أن الدكتور لم يوفق في تلك الكلمات، فهي تقلل من شأن جهود رجال يسهرون على حفظ أمن المجتمع واستقراره. هذه الأجهزة تقوم بوظيفة عظيمة في حماية البلاد، وملاحقة المجرمين، وكشف شبكات المخدرات، ومكافحة الجرائم التي تهدد الشباب والأسر والمجتمع بأسره. وكم من شبكة إجرامية تم ضبطها، وكم من سموم مخدرات مُنعت من الوصول إلى أبنائنا بفضل الله ثم بجهود رجال الأمن. وكم من خلية كانت تعمل في الخفاء لزعزعة استقرار البلاد أو السعي لقلب الحكم فتم كشفها وإحباطها بفضل الله ثم يقظة المباحث وأجهزة أمن الدولة. ولو تخيلنا جدلًا أن الناس أخذوا بقول من وصف هذه الأعمال بأنها «وسخة» وتركوا هذه الوظائف، فمن الذي سيحفظ الأمن؟ ومن الذي سيكشف المخططات ويمنع الجرائم؟ الأمن الذي نعيشه اليوم ليس أمرًا عفويًا، بل هو بعد توفيق الله ثمرة جهود رجال يسهرون الليل ليبقى الناس آمنين. كثيرون ينامون مطمئنين في بيوتهم، وأبوابهم مفتوحة، ولا يدركون أن وراء هذا الأمن عيونًا ساهرة تعمل بصمت بعيدًا عن الأضواء. إنهم على ثغر من ثغور الإسلام، الذي يؤجر عليه ويثاب، وهم لا يتجسسون إلا على من فيه انحراف فكري أو سلوكي، ولهذا عامة الناس بخير وسلامة من الباحث وأمن الدولة، ولا يعيبهم إلا من في بطنه ريح. ولو تُركت هذه المهمة العظيمة، لانتشر الفساد والفوضى؛ من سرقات وقتل وثأر واغتيالات وخطف، وكم من شبكات مخدرات تعبث بالشباب والمجتمع. ولهذا من الإنصاف أن يُقدَّر هؤلاء الرجال، وأن يُعرف قدر من يسهرون لحماية المجتمع، فهم منا وفينا، ليسوا غرباء، وإن نعمة الأمن من أعظم النعم التي لا يعرف قدرها إلا من فقدها. نسأل الله أن يحفظ بلادنا وبلاد المسلمين، وأن يوفق رجال المباحث وأجهزة أمن الدولة، وأن يجزيهم خير الجزاء على ما يبذلونه في حفظ أمن المجتمع واستقراره. كتبه / أبو محمد فيحان الجرمان

د / فيحان الجرمان

13,082 views • 6 months ago

و ينابيع المياه العذبة في البحر تسمى كواكب ومفردها كوكب او كما ينطقها الاهالي المحليين في #البحرين "جواجب". يقول الشاعر الكبير عبدالله بن شيحان السبيعي رحمه الله: دمعي كما #كوكب العيلم على الذي حبته دمثه ياشبه وضحا مع الصيلم ترعى الزهر في طرف رمثه 🔅وورد في كتب التاريخ: ان هذه العيون من العجائب، حيث تنبع من وسط الشعاب الصخرية الموجودة بالمياه المالحة، ومع ذلك فإن مياهها عذبة. وهذه العيون تفور من البحر، وقد كان السكان ينقلون هذه المياه بشكل محدود للشرب منها، بينما لم يتم استغلال تلك المياه للزراعة في السابق، وكانت تلك العيون تظهر على السطح عندما يحدث للبحر جزر، بينما كان البحر يغطيها في فترة المد فكانوا يغوصون إليها. ومما شجع على استكشاف تلك العيون مهنة الغوص على اللؤلؤ حيث اعتاد الغواصون البحث عن تلك العيون. وقديمًا كانت مياه تلك الينابيع يتم استخراجها بواسطة قرب مصنوعة من الجلود، فكانت القرب تملأ من مياه الينابيع السطحية. وقد وصف البحار العثماني "سيد علي" ينابيع المياه العذبه في البحرين في عام 1445م: التقينا بحاكم البحرين، وفي البحرين وجدنا الغواصين وكل واحد منهم يمسك بيده قربة ويغوص في البحر حوالي ثمانية باعات أو أكثر ثم يملأ القربة بماء عذب من القاع. وكان هؤلاء الغواصون يأتون بالماء العذب إلى الحاكم. 2️⃣

و ينابيع المياه العذبة في البحر تسمى كواكب ومفردها كوكب او كما ينطقها الاهالي المحليين في #البحرين "جواجب". يقول الشاعر الكبير عبدالله بن شيحان السبيعي رحمه الله: دمعي كما #كوكب العيلم على الذي حبته دمثه ياشبه وضحا مع الصيلم ترعى الزهر في طرف رمثه 🔅وورد في كتب التاريخ: ان هذه العيون من العجائب، حيث تنبع من وسط الشعاب الصخرية الموجودة بالمياه المالحة، ومع ذلك فإن مياهها عذبة. وهذه العيون تفور من البحر، وقد كان السكان ينقلون هذه المياه بشكل محدود للشرب منها، بينما لم يتم استغلال تلك المياه للزراعة في السابق، وكانت تلك العيون تظهر على السطح عندما يحدث للبحر جزر، بينما كان البحر يغطيها في فترة المد فكانوا يغوصون إليها. ومما شجع على استكشاف تلك العيون مهنة الغوص على اللؤلؤ حيث اعتاد الغواصون البحث عن تلك العيون. وقديمًا كانت مياه تلك الينابيع يتم استخراجها بواسطة قرب مصنوعة من الجلود، فكانت القرب تملأ من مياه الينابيع السطحية. وقد وصف البحار العثماني "سيد علي" ينابيع المياه العذبه في البحرين في عام 1445م: التقينا بحاكم البحرين، وفي البحرين وجدنا الغواصين وكل واحد منهم يمسك بيده قربة ويغوص في البحر حوالي ثمانية باعات أو أكثر ثم يملأ القربة بماء عذب من القاع. وكان هؤلاء الغواصون يأتون بالماء العذب إلى الحاكم. 2️⃣

د. حزام بن سعود السبيعي

290,929 views • 2 years ago

الرئيس ترمب يقول ان بلاده تجري مفاوضات مباشرة وغير مباشرة مع ايران وهي تمضي بصورة جيدة: لقد دمّروا الكثير من الأهداف الإضافية اليوم. لقد انتهت البحرية. وانتهى سلاح الجو. نحن نعرف ذلك. لكننا دمّرنا عددًا كبيرًا جدًا من الأهداف اليوم. كان يومًا كبيرًا. ونحن نتفاوض معهم بشكل مباشر وغير مباشر. لدينا مبعوثون، لكننا نتعامل معهم أيضًا مباشرة. وكما تعلمون، فقد وافقوا قبل يومين على إرسال ثمانية قوارب ثم أضافوا قاربين آخرين، فأصبح العدد عشرة قوارب. واليوم قدّموا لنا، كنوع من التحية—لا أعرف كيف أعرّف ذلك بدقة—لكنهم قدّموا لنا، أعتقد كعلامة احترام، عشرين ناقلة نفط كبيرة جدًا تمر عبر مضيق هرمز، وسيبدأ ذلك صباح الغد خلال الأيام القليلة المقبلة، عدد كبير من السفن. ويمكنني القول فقط إننا نحقق تقدمًا كبيرًا جدًا في تلك المفاوضات، لكنك لا تعرف أبدًا مع إيران، لأننا نتفاوض معهم ثم نضطر دائمًا إلى قصفهم. سواء باستخدام قاذفات بي-2 أو، على سبيل المثال، إنهاء الاتفاق النووي الإيراني الذي أبرمه باراك حسين أوباما، والذي كان على الأرجح أسوأ اتفاق أبرمناه كدولة، وأحد أغبى الاتفاقات. لكنني أنهيته لحسن الحظ، وإلا لكان لديهم الآن سلاح نووي. ثم نفّذنا الهجوم باستخدام قاذفات بي-2 ومنعناهم من امتلاك سلاح نووي، والآن اضطررنا إلى قصفهم مرة أخرى. وأعتقد أننا على الأرجح سنبرم اتفاقًا معهم، أنا واثق إلى حد كبير، لكن من الممكن ألا نفعل. ومع ذلك، فقد شهدنا تغييرًا في النظام إذا نظرت إلى ما حدث، لأن النظام الأول تم تدميره بالكامل—لقد ماتوا جميعًا. النظام التالي معظمه مات أيضًا. أما النظام الثالث، فنحن نتعامل مع أشخاص مختلفين تمامًا لم يتعامل معهم أحد من قبل. إنها مجموعة مختلفة كليًا من الناس. لذلك أعتبر ذلك تغييرًا في النظام. وبصراحة، كانوا معقولين جدًا، لذا أعتقد أننا شهدنا تغييرًا في النظام. لا يمكنك أن تحقق أفضل من ذلك. النظام الذي كان سيئًا للغاية وشريرًا جدًا كان الأول، وقد انتهى. الثاني تم تعيينه ثم اختفى—جميعهم ماتوا تقريبًا باستثناء واحد قد يكون لا يزال على قيد الحياة. والآن نحن في المجموعة الثالثة، وهي تبدو أكثر عقلانية بكثير. إنه بالفعل تغيير في النظام، ورغم أن تغيير النظام ليس ضرورة، أعتقد أننا حصلنا عليه تلقائيًا.

الرئيس ترمب يقول ان بلاده تجري مفاوضات مباشرة وغير مباشرة مع ايران وهي تمضي بصورة جيدة: لقد دمّروا الكثير من الأهداف الإضافية اليوم. لقد انتهت البحرية. وانتهى سلاح الجو. نحن نعرف ذلك. لكننا دمّرنا عددًا كبيرًا جدًا من الأهداف اليوم. كان يومًا كبيرًا. ونحن نتفاوض معهم بشكل مباشر وغير مباشر. لدينا مبعوثون، لكننا نتعامل معهم أيضًا مباشرة. وكما تعلمون، فقد وافقوا قبل يومين على إرسال ثمانية قوارب ثم أضافوا قاربين آخرين، فأصبح العدد عشرة قوارب. واليوم قدّموا لنا، كنوع من التحية—لا أعرف كيف أعرّف ذلك بدقة—لكنهم قدّموا لنا، أعتقد كعلامة احترام، عشرين ناقلة نفط كبيرة جدًا تمر عبر مضيق هرمز، وسيبدأ ذلك صباح الغد خلال الأيام القليلة المقبلة، عدد كبير من السفن. ويمكنني القول فقط إننا نحقق تقدمًا كبيرًا جدًا في تلك المفاوضات، لكنك لا تعرف أبدًا مع إيران، لأننا نتفاوض معهم ثم نضطر دائمًا إلى قصفهم. سواء باستخدام قاذفات بي-2 أو، على سبيل المثال، إنهاء الاتفاق النووي الإيراني الذي أبرمه باراك حسين أوباما، والذي كان على الأرجح أسوأ اتفاق أبرمناه كدولة، وأحد أغبى الاتفاقات. لكنني أنهيته لحسن الحظ، وإلا لكان لديهم الآن سلاح نووي. ثم نفّذنا الهجوم باستخدام قاذفات بي-2 ومنعناهم من امتلاك سلاح نووي، والآن اضطررنا إلى قصفهم مرة أخرى. وأعتقد أننا على الأرجح سنبرم اتفاقًا معهم، أنا واثق إلى حد كبير، لكن من الممكن ألا نفعل. ومع ذلك، فقد شهدنا تغييرًا في النظام إذا نظرت إلى ما حدث، لأن النظام الأول تم تدميره بالكامل—لقد ماتوا جميعًا. النظام التالي معظمه مات أيضًا. أما النظام الثالث، فنحن نتعامل مع أشخاص مختلفين تمامًا لم يتعامل معهم أحد من قبل. إنها مجموعة مختلفة كليًا من الناس. لذلك أعتبر ذلك تغييرًا في النظام. وبصراحة، كانوا معقولين جدًا، لذا أعتقد أننا شهدنا تغييرًا في النظام. لا يمكنك أن تحقق أفضل من ذلك. النظام الذي كان سيئًا للغاية وشريرًا جدًا كان الأول، وقد انتهى. الثاني تم تعيينه ثم اختفى—جميعهم ماتوا تقريبًا باستثناء واحد قد يكون لا يزال على قيد الحياة. والآن نحن في المجموعة الثالثة، وهي تبدو أكثر عقلانية بكثير. إنه بالفعل تغيير في النظام، ورغم أن تغيير النظام ليس ضرورة، أعتقد أننا حصلنا عليه تلقائيًا.

ZaidBenjamin زيد بنيامين

65,773 views • 6 months ago

📍سأل الإعلامي والأديب محمد رضا نصر الله الأمير خالد الفيصل في لقاءٍ أجراه معه عام 1996م عن أصدقاء الملك فيصل من الأسرة المالكة ومن غيرها؛ فأجابه الأمير خالد الفيصل بذكر عددٍ من الشخصيات التي كانت تجمعها مع الفيصل صِلات صداقة وصُحبة . فذكر من الأسرة المالكة الملك خالد والأمير سلطان بن عبدالعزيز، والأميرين فيصل وفهد أبناء الأمير سعد الأول بن عبدالرحمن الفيصل، واللذين يجمعهما أيضاً مع الفيصل قرابتان؛ فهما ابنا عمه من جهة، وابنا خالته من جهةٍ أخرى . ويُعتبر الأمير فيصل بن سعد الأول أحد أبرز الأمراء الذين شاركوا في حروب التوحيد؛ ومن أشهر مشاركاته تولِّيه قيادة أحد أجنحة الجيش السعودي في حرب اليمن عام 1352هـ (1934م)، وتوفّي عام 1416هـ . أما الأمير فهد بن سعد الأول فإن له أيضاً مشاركات بارزة في عددٍ من معارك التوحيد، وقد عُهِدت إليه إمارة عسير ثم تولّى إمارة حائل خلفاً للأمير العلَم عبدالعزيز بن مساعد، وتوفّي مستشفياً في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1392هـ، إضافةً إلى أنه شاعر مجيد وله العديد من الأشعار المشهورة؛ ولعل أشهرها مساجلة شعرية بينه وبين الملك فهد . أما من غير الأسرة المالكة فقد ذكر الأمير خالد الفيصل شخصين هما الدكتور رشاد فرعون وسلطان الجبر الرشيد؛ ويُعد الدكتور رشاد فرعون من النخبة التي أحاطت بالملك عبدالعزيز من مختلف البلاد العربية، حيث قدم من سوريا إلى السعودية عام 1354هـ (1935م) بعد أن أنهى دراسته في الطب، وعمل في السعودية حتى صار طبيباً خاصاً للملك عبدالعزيز قبل أن يعيّنه مستشاراً له عام 1365هـ (1946م)، ثم عُيِّن مندوباً فوق العادة ووزيراً مفوضاً للملك عبدالعزيز لدى فرنسا عام 1368هـ (1949م)، كما عُيِّن الدكتور رشاد فرعون وزيراً للصحة من عام 1953م إلى 1960م، وصار لاحقاً مستشاراً للملك فيصل ومن بعده الملك خالد، وتوفّي عام 1410هـ . وأما سلطان الجبر الرشيد فكان من ذوي الوجاهة والمواقف اللافتة ؛ وشارك في عددٍ من معارك التوحيد، وعُرف بصلاته مع ولاة الأمر وتقديرهم له، ولم أقف على تاريخ وفاته . رحمة الله على الجميع الصور : 1- الملك فيصل و عن يساره الأمير فيصل بن سعد الأول . 2- الملك فيصل و عن يساره الأمير فهد بن سعد الأول . 3- الملك فيصل و يظهر خلفه سلطان الجبر الرشيد . 4- الملك فيصل مؤدِّياً الصلاة في المسجد الأقصى؛ ويظهر في يسار الصورة الدكتور رشاد فرعون .

📍سأل الإعلامي والأديب محمد رضا نصر الله الأمير خالد الفيصل في لقاءٍ أجراه معه عام 1996م عن أصدقاء الملك فيصل من الأسرة المالكة ومن غيرها؛ فأجابه الأمير خالد الفيصل بذكر عددٍ من الشخصيات التي كانت تجمعها مع الفيصل صِلات صداقة وصُحبة . فذكر من الأسرة المالكة الملك خالد والأمير سلطان بن عبدالعزيز، والأميرين فيصل وفهد أبناء الأمير سعد الأول بن عبدالرحمن الفيصل، واللذين يجمعهما أيضاً مع الفيصل قرابتان؛ فهما ابنا عمه من جهة، وابنا خالته من جهةٍ أخرى . ويُعتبر الأمير فيصل بن سعد الأول أحد أبرز الأمراء الذين شاركوا في حروب التوحيد؛ ومن أشهر مشاركاته تولِّيه قيادة أحد أجنحة الجيش السعودي في حرب اليمن عام 1352هـ (1934م)، وتوفّي عام 1416هـ . أما الأمير فهد بن سعد الأول فإن له أيضاً مشاركات بارزة في عددٍ من معارك التوحيد، وقد عُهِدت إليه إمارة عسير ثم تولّى إمارة حائل خلفاً للأمير العلَم عبدالعزيز بن مساعد، وتوفّي مستشفياً في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1392هـ، إضافةً إلى أنه شاعر مجيد وله العديد من الأشعار المشهورة؛ ولعل أشهرها مساجلة شعرية بينه وبين الملك فهد . أما من غير الأسرة المالكة فقد ذكر الأمير خالد الفيصل شخصين هما الدكتور رشاد فرعون وسلطان الجبر الرشيد؛ ويُعد الدكتور رشاد فرعون من النخبة التي أحاطت بالملك عبدالعزيز من مختلف البلاد العربية، حيث قدم من سوريا إلى السعودية عام 1354هـ (1935م) بعد أن أنهى دراسته في الطب، وعمل في السعودية حتى صار طبيباً خاصاً للملك عبدالعزيز قبل أن يعيّنه مستشاراً له عام 1365هـ (1946م)، ثم عُيِّن مندوباً فوق العادة ووزيراً مفوضاً للملك عبدالعزيز لدى فرنسا عام 1368هـ (1949م)، كما عُيِّن الدكتور رشاد فرعون وزيراً للصحة من عام 1953م إلى 1960م، وصار لاحقاً مستشاراً للملك فيصل ومن بعده الملك خالد، وتوفّي عام 1410هـ . وأما سلطان الجبر الرشيد فكان من ذوي الوجاهة والمواقف اللافتة ؛ وشارك في عددٍ من معارك التوحيد، وعُرف بصلاته مع ولاة الأمر وتقديرهم له، ولم أقف على تاريخ وفاته . رحمة الله على الجميع الصور : 1- الملك فيصل و عن يساره الأمير فيصل بن سعد الأول . 2- الملك فيصل و عن يساره الأمير فهد بن سعد الأول . 3- الملك فيصل و يظهر خلفه سلطان الجبر الرشيد . 4- الملك فيصل مؤدِّياً الصلاة في المسجد الأقصى؛ ويظهر في يسار الصورة الدكتور رشاد فرعون .

عبدالعزيز بن صالح الدغيثر

90,879 views • 4 months ago

دمشق 1919… بعد نحو أربعة قرون من الحكم العثماني، كان كثير من أهل دمشق يأملون أن يبدأ عهد عربي جديد. في مايو 1919 عاد الأمير فيصل بن الشريف حسين إلى دمشق بعد مشاركته في مؤتمر الصلح في باريس، حيث حاول عرض مطالب العرب أمام الدول المنتصرة. عند وصوله خرجت حشود كبيرة من المحطة إلى دار الإمارة لاستقباله. نساء محجبات ومنقبات، وفتيات وأطفال، وحشود على جانبي الطريق، والجميع يحتفلون بعودة فيصل، أملاً في أن تكون بداية دولة عربية مستقلة. لكن خلف هذا الاحتفال كان هناك واقع مختلف تمامًا. قبل أشهر، في أكتوبر 1918، سقط الحكم العثماني في دمشق بعد هزائم الجيش العثماني في فلسطين وتقدم القوات البريطانية وقوات الثورة العربية. دخلت القوات العربية المدينة، بينما كانت القوات البريطانية تقترب منها. وكان البريطانيون حريصين على أن يظهر دخول فيصل إلى دمشق باعتباره دخولًا عربيًا، حتى لا يبدو الأمر وكأن بريطانيا استولت على المدينة لنفسها. وصل فيصل وسط احتفال كبير؛ أُطلقت الأعيرة في الهواء، وتعالت الزغاريد من الأسطح، ورُش ماء الورد على الموكب. لكن في فندق فكتوريا كان المشهد مختلفًا. التقى فيصل بالجنرال البريطاني إدموند اللنبي، وهناك فهم أن السلطة التي يملكها على الأرض ليست كما يتخيل الناس في الشوارع. الساحل السوري ولبنان كانا ضمن المنطقة التي تطالب بها فرنسا، وفلسطين كانت خارج الإدارة العربية. أي أن دمشق احتفلت بدولة عربية واسعة، بينما كانت القوى الكبرى قد بدأت فعليًا بتقسيم مناطق النفوذ. ولم يكن الأمر مجرد خلاف على الحدود. في دمشق نفسها كان على الإدارة الجديدة أن تبدأ من الصفر تقريبًا. المدينة خرجت من الحرب وهي تعاني نقصًا في الطعام والوقود، وارتفعت الأسعار واضطربت العملة، كما كانت المستشفيات تستقبل أعدادًا كبيرة من الجنود العثمانيين الجرحى والمرضى. حتى مسألة الأمن كانت مشكلة؛ فقد انتشرت عمليات نهب وفوضى بعد انهيار السلطة القديمة، وكان على الإدارة العربية أن تحاول إعادة الشرطة والجيش والإدارة إلى العمل. ومع ذلك بدأ فيصل بتأسيس مؤسسات الدولة. عُيّن علي رضا الركابي رئيسًا للحكومة، وبدأت الإدارة العربية إصدار الأوامر والبيانات وتنظيم شؤون المدينة، وظهرت لأول مرة منذ عقود مؤسسات تعمل باسم حكومة عربية في دمشق. وكان هناك أيضًا أمر مهم جدًا بالنسبة لفيصل: إقناع سكان المدن والطوائف المختلفة بأن الدولة الجديدة ستكون للجميع. لذلك شدد في خطاباته على عدم التمييز بين المسلمين والمسيحيين وغيرهم، في محاولة للحفاظ على وحدة المجتمع في بلد كان متنوعًا دينيًا وطائفيًا. ثم جاء مؤتمر الصلح في باريس. كان فيصل يأمل أن تعترف الدول المنتصرة بحق العرب في إقامة دولة مستقلة، وطالب بسوريا موحدة تشمل المناطق التي كان يعتبرها جزءًا من البلاد، بما فيها الساحل وفلسطين. لكن المفاوضات كانت تسير في اتجاه آخر. وبينما كان فيصل يتحدث عن دولة عربية مستقلة، كانت بريطانيا وفرنسا تتفاوضان على مناطق النفوذ والانتداب. وفي دمشق كان الناس يرون الأعلام العربية ترفرف فوق المدينة، ويعتقدون أن العهد الجديد قد بدأ بالفعل. لكن الحقيقة أن الدولة كانت تعيش بين سلطتين: إدارة عربية تحاول أن تبني دولة على الأرض، وقوى أوروبية تملك الكلمة الأقوى في تحديد مستقبل المنطقة. وفي النهاية، لم يستمر هذا المشروع طويلًا. في مارس 1920 أُعلن فيصل ملكًا على سوريا، لكن فرنسا رفضت الاعتراف بهذه الدولة، وبعد أشهر انتهى المشروع العربي في دمشق عسكريًا عندما دخلت القوات الفرنسية المدينة بعد معركة ميسلون. وهكذا، خلال أقل من عامين، انتقلت دمشق من الاحتفال بسقوط الحكم العثماني ورفع الأعلام العربية… إلى مواجهة قوة أوروبية جاءت لتفرض واقعًا جديدًا على البلاد. كانت لحظة قصيرة جدًا، لكنها كانت واحدة من أهم اللحظات التي تشكلت فيها خريطة المشرق العربي الحديث.

دمشق 1919… بعد نحو أربعة قرون من الحكم العثماني، كان كثير من أهل دمشق يأملون أن يبدأ عهد عربي جديد. في مايو 1919 عاد الأمير فيصل بن الشريف حسين إلى دمشق بعد مشاركته في مؤتمر الصلح في باريس، حيث حاول عرض مطالب العرب أمام الدول المنتصرة. عند وصوله خرجت حشود كبيرة من المحطة إلى دار الإمارة لاستقباله. نساء محجبات ومنقبات، وفتيات وأطفال، وحشود على جانبي الطريق، والجميع يحتفلون بعودة فيصل، أملاً في أن تكون بداية دولة عربية مستقلة. لكن خلف هذا الاحتفال كان هناك واقع مختلف تمامًا. قبل أشهر، في أكتوبر 1918، سقط الحكم العثماني في دمشق بعد هزائم الجيش العثماني في فلسطين وتقدم القوات البريطانية وقوات الثورة العربية. دخلت القوات العربية المدينة، بينما كانت القوات البريطانية تقترب منها. وكان البريطانيون حريصين على أن يظهر دخول فيصل إلى دمشق باعتباره دخولًا عربيًا، حتى لا يبدو الأمر وكأن بريطانيا استولت على المدينة لنفسها. وصل فيصل وسط احتفال كبير؛ أُطلقت الأعيرة في الهواء، وتعالت الزغاريد من الأسطح، ورُش ماء الورد على الموكب. لكن في فندق فكتوريا كان المشهد مختلفًا. التقى فيصل بالجنرال البريطاني إدموند اللنبي، وهناك فهم أن السلطة التي يملكها على الأرض ليست كما يتخيل الناس في الشوارع. الساحل السوري ولبنان كانا ضمن المنطقة التي تطالب بها فرنسا، وفلسطين كانت خارج الإدارة العربية. أي أن دمشق احتفلت بدولة عربية واسعة، بينما كانت القوى الكبرى قد بدأت فعليًا بتقسيم مناطق النفوذ. ولم يكن الأمر مجرد خلاف على الحدود. في دمشق نفسها كان على الإدارة الجديدة أن تبدأ من الصفر تقريبًا. المدينة خرجت من الحرب وهي تعاني نقصًا في الطعام والوقود، وارتفعت الأسعار واضطربت العملة، كما كانت المستشفيات تستقبل أعدادًا كبيرة من الجنود العثمانيين الجرحى والمرضى. حتى مسألة الأمن كانت مشكلة؛ فقد انتشرت عمليات نهب وفوضى بعد انهيار السلطة القديمة، وكان على الإدارة العربية أن تحاول إعادة الشرطة والجيش والإدارة إلى العمل. ومع ذلك بدأ فيصل بتأسيس مؤسسات الدولة. عُيّن علي رضا الركابي رئيسًا للحكومة، وبدأت الإدارة العربية إصدار الأوامر والبيانات وتنظيم شؤون المدينة، وظهرت لأول مرة منذ عقود مؤسسات تعمل باسم حكومة عربية في دمشق. وكان هناك أيضًا أمر مهم جدًا بالنسبة لفيصل: إقناع سكان المدن والطوائف المختلفة بأن الدولة الجديدة ستكون للجميع. لذلك شدد في خطاباته على عدم التمييز بين المسلمين والمسيحيين وغيرهم، في محاولة للحفاظ على وحدة المجتمع في بلد كان متنوعًا دينيًا وطائفيًا. ثم جاء مؤتمر الصلح في باريس. كان فيصل يأمل أن تعترف الدول المنتصرة بحق العرب في إقامة دولة مستقلة، وطالب بسوريا موحدة تشمل المناطق التي كان يعتبرها جزءًا من البلاد، بما فيها الساحل وفلسطين. لكن المفاوضات كانت تسير في اتجاه آخر. وبينما كان فيصل يتحدث عن دولة عربية مستقلة، كانت بريطانيا وفرنسا تتفاوضان على مناطق النفوذ والانتداب. وفي دمشق كان الناس يرون الأعلام العربية ترفرف فوق المدينة، ويعتقدون أن العهد الجديد قد بدأ بالفعل. لكن الحقيقة أن الدولة كانت تعيش بين سلطتين: إدارة عربية تحاول أن تبني دولة على الأرض، وقوى أوروبية تملك الكلمة الأقوى في تحديد مستقبل المنطقة. وفي النهاية، لم يستمر هذا المشروع طويلًا. في مارس 1920 أُعلن فيصل ملكًا على سوريا، لكن فرنسا رفضت الاعتراف بهذه الدولة، وبعد أشهر انتهى المشروع العربي في دمشق عسكريًا عندما دخلت القوات الفرنسية المدينة بعد معركة ميسلون. وهكذا، خلال أقل من عامين، انتقلت دمشق من الاحتفال بسقوط الحكم العثماني ورفع الأعلام العربية… إلى مواجهة قوة أوروبية جاءت لتفرض واقعًا جديدًا على البلاد. كانت لحظة قصيرة جدًا، لكنها كانت واحدة من أهم اللحظات التي تشكلت فيها خريطة المشرق العربي الحديث.

PIC | صـور من التـاريخ

29,221 views • 16 days ago

17 ساعة فقط. في كثير من البلدان، تحتاج معاملة ورقية إلى 17 يوماً كي تنتقل من مكتب إلى آخر. لكن في الساحل الغربي، احتاجت الأجهزة الأمنية إلى 17 ساعة فقط لتضع يدها على منفذي الجريمة. اغتالوا يحيى وحيش غدراً، ثم اندفعوا نحو البحر. ظنّوا أن الأمواج ستفتح لهم ذراعيها، كما فتحت لهم الخيانة أبوابها. لكن البحر، هذه المرة، كان في صف الشهيد؛ فتحوّل من طريق هروب إلى شبكة صيد، ومن أفق نجاة إلى مصيدة لا مخرج منها. وحين جلس المتهمان أمام المحققين، أقرّا، بتنفيذ الجريمة، وكشفا عن ارتباطهما بمليشيا الحوثي وتلقيهما توجيهات ودعماً منها. الجُبن هنا عملة واحدة بوجهين: وجه يزرع العبوات في الظلام، ووجه يرتعش تحت مصابيح التحقيق. ويبقى السؤال الذي لن يجيب عنه أحد في صنعاء: هل ستعترف المليشيا بأدواتها؟ التجربة تقول: لا. تلك عادتهم دائماً؛ يدفعون بالعناصر إلى الميدان، ثم يسارعون إلى محو البصمات، كأن شيئاً لم يكن. يقال إن الاغتيال سلاح الجبناء. وهذا صحيح. لكن الأصح أيضاً أن ضبط القاتل قبل أن يجفّ حبر بيان النعي هو سلاح الدولة حين تسهر، وحين تعمل أجهزتها بصمت وكفاءة. رحم الله وحيش. عاش صلباً، ومات واقفاً. أما المتهمون، فمكانهم القضاء، لا طاولات المساومة. فمرتكب الجريمة الإرهابية ليس أسير حرب، بل متهم يجب أن يواجه العدالة. الردع الحقيقي لا يحتاج دائماً إلى خطابات طويلة، ولا إلى ضجيج سياسي. أحياناً، يكفي أن تعمل الاستخبارات بصمت وكفاءة، وأن تقول الدولة كلمتها الحاسمة في 17 ساعة فقط.

17 ساعة فقط. في كثير من البلدان، تحتاج معاملة ورقية إلى 17 يوماً كي تنتقل من مكتب إلى آخر. لكن في الساحل الغربي، احتاجت الأجهزة الأمنية إلى 17 ساعة فقط لتضع يدها على منفذي الجريمة. اغتالوا يحيى وحيش غدراً، ثم اندفعوا نحو البحر. ظنّوا أن الأمواج ستفتح لهم ذراعيها، كما فتحت لهم الخيانة أبوابها. لكن البحر، هذه المرة، كان في صف الشهيد؛ فتحوّل من طريق هروب إلى شبكة صيد، ومن أفق نجاة إلى مصيدة لا مخرج منها. وحين جلس المتهمان أمام المحققين، أقرّا، بتنفيذ الجريمة، وكشفا عن ارتباطهما بمليشيا الحوثي وتلقيهما توجيهات ودعماً منها. الجُبن هنا عملة واحدة بوجهين: وجه يزرع العبوات في الظلام، ووجه يرتعش تحت مصابيح التحقيق. ويبقى السؤال الذي لن يجيب عنه أحد في صنعاء: هل ستعترف المليشيا بأدواتها؟ التجربة تقول: لا. تلك عادتهم دائماً؛ يدفعون بالعناصر إلى الميدان، ثم يسارعون إلى محو البصمات، كأن شيئاً لم يكن. يقال إن الاغتيال سلاح الجبناء. وهذا صحيح. لكن الأصح أيضاً أن ضبط القاتل قبل أن يجفّ حبر بيان النعي هو سلاح الدولة حين تسهر، وحين تعمل أجهزتها بصمت وكفاءة. رحم الله وحيش. عاش صلباً، ومات واقفاً. أما المتهمون، فمكانهم القضاء، لا طاولات المساومة. فمرتكب الجريمة الإرهابية ليس أسير حرب، بل متهم يجب أن يواجه العدالة. الردع الحقيقي لا يحتاج دائماً إلى خطابات طويلة، ولا إلى ضجيج سياسي. أحياناً، يكفي أن تعمل الاستخبارات بصمت وكفاءة، وأن تقول الدولة كلمتها الحاسمة في 17 ساعة فقط.

سمير رشاد اليوسفي Sameer Alyosofi

119,385 views • 3 months ago

الحملة الصليبية والحروب الطائفية العدوان الذي يشنه النظام الإيراني على دول مجلس التعاون الخليجي لا يتحمل جريرته ووزره الشعب الإيراني - الذي ثار على نظامه مرارا منذ سنة ٢٠٠٩م وكاد يسقطه لولا التواطؤ الإقليمي والدولي على حصار الثورة وإعادة تأهيل النظام - فضلا عن تحميل الشيعة في العالم كله وزر جرائمه! مع أن أكثر المراجع الشيعية سواء في إيران أو خارجها تعارض نظام ولاية الفقيه ولا ترى شرعيته، وكان أول من عارضه أبو القاسم الخوئي المرجع الأعلى في النجف (ت ١٩٩٢)، بل وعارضه لاحقا نائب الخميني حسين منتظري (٢٠٠٩) الذي ظل تحت الإقامة الجبرية منذ سنة ١٩٨٩م حتى وفاته .. وقد شهدت العلاقات الإيرانية العربية عامة والخليجية خاصة بعد وقف الحرب بين العراق وإيران سنة ١٩٨٨م تطورا كبيرا وتعاونا إيجابيا في كل المجالات في فترة الرئيس الإصلاحي هاشمي رفسنجاني ١٩٨٩ - ١٩٩٧م، ثم الرئيس الإصلاحي محمد خاتمي ١٩٩٧ - ٢٠٠٥م، إلى أن جاءت أمريكا بمشروعها الشيطاني سنة ٢٠٠١ لتقسيم المنطقة وإعادة احتلالها وتفجيرها بالصراعات الدينية والمذهبية فأشعلت الخليج العربي مجددا بالحروب! وهذه الحرب الآن مهما طالت ستقف يوما، وسيكون أشد تداعياتها خطرا على السلم الأهلي والاستقرار المجتمعي في العالم العربي والإسلامي إثارة الفتن الطائفية، مع أن الطوائف الدينية نفسها أول ضحايا صراع الدول والأنظمة السياسية التي تستغلها وتوظفها في تحقيق أهدافها وتكريس نفوذها، وقد احتلت أمريكا العراق واستطاعت التصدي للمقاومة وتدمير العراق بإثارة الفتنة بين شعبه، وجاءت بمشروع خرائط الدم لتقسيم العالم العربي والإسلامي على أسس طائفية، ولا يمكن مواجهة هذا المخطط الشيطاني إلا بوأد الفتنة في مهدها، وحماية المجتمعات الإسلامية من شرها وإطفاء شررها قبل اشتعال نارها بالجميع ..

الحملة الصليبية والحروب الطائفية العدوان الذي يشنه النظام الإيراني على دول مجلس التعاون الخليجي لا يتحمل جريرته ووزره الشعب الإيراني - الذي ثار على نظامه مرارا منذ سنة ٢٠٠٩م وكاد يسقطه لولا التواطؤ الإقليمي والدولي على حصار الثورة وإعادة تأهيل النظام - فضلا عن تحميل الشيعة في العالم كله وزر جرائمه! مع أن أكثر المراجع الشيعية سواء في إيران أو خارجها تعارض نظام ولاية الفقيه ولا ترى شرعيته، وكان أول من عارضه أبو القاسم الخوئي المرجع الأعلى في النجف (ت ١٩٩٢)، بل وعارضه لاحقا نائب الخميني حسين منتظري (٢٠٠٩) الذي ظل تحت الإقامة الجبرية منذ سنة ١٩٨٩م حتى وفاته .. وقد شهدت العلاقات الإيرانية العربية عامة والخليجية خاصة بعد وقف الحرب بين العراق وإيران سنة ١٩٨٨م تطورا كبيرا وتعاونا إيجابيا في كل المجالات في فترة الرئيس الإصلاحي هاشمي رفسنجاني ١٩٨٩ - ١٩٩٧م، ثم الرئيس الإصلاحي محمد خاتمي ١٩٩٧ - ٢٠٠٥م، إلى أن جاءت أمريكا بمشروعها الشيطاني سنة ٢٠٠١ لتقسيم المنطقة وإعادة احتلالها وتفجيرها بالصراعات الدينية والمذهبية فأشعلت الخليج العربي مجددا بالحروب! وهذه الحرب الآن مهما طالت ستقف يوما، وسيكون أشد تداعياتها خطرا على السلم الأهلي والاستقرار المجتمعي في العالم العربي والإسلامي إثارة الفتن الطائفية، مع أن الطوائف الدينية نفسها أول ضحايا صراع الدول والأنظمة السياسية التي تستغلها وتوظفها في تحقيق أهدافها وتكريس نفوذها، وقد احتلت أمريكا العراق واستطاعت التصدي للمقاومة وتدمير العراق بإثارة الفتنة بين شعبه، وجاءت بمشروع خرائط الدم لتقسيم العالم العربي والإسلامي على أسس طائفية، ولا يمكن مواجهة هذا المخطط الشيطاني إلا بوأد الفتنة في مهدها، وحماية المجتمعات الإسلامية من شرها وإطفاء شررها قبل اشتعال نارها بالجميع ..

أ.د. حاكم المطيري

12,276 views • 6 months ago