Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

توصلون الشعب لهذا المستوى من الهم والغم والخوف ثم تلومونهم على كلامهم⁉️🇴🇲 #هيثم_بن_طارق سفيه ولا يصلح للحكم يجب عزله عن الحكم مثلما عزل سعيد بن تيمور🇴🇲

44,598 views • 3 months ago •via X (Twitter)

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

⚠️اسمعوا ماذا يقول ⚠️ 💢 أكاد أشهد بأن لك الجنه - إن شاء الله - لأنك اصدق شخص في المنظومة العُمانية 🇴🇲 قلت الصدق والحق في كل مقام‼️ ماذا فعلت النهضة المتجددة لمثل من وصفهم سعادة عضو مجلس الشورى/ أحمد العبري ممثل ولاية نزوى لأغلب الناس الذين نراهم في الطرقات ويفترشون الارض هم من العمانيين 🇴🇲😞 لماذا يا من تُكذب هذه الحقيقة تصر على الكذب⁉️ وما هي فائدة المشاريع والانجازات والتصنيف الائتماني والانظمة الحكومة والرؤى والخطط والمؤتمرات والملتقيات إن كان أغلب ممن هم علي الطرقات ويفترشون الارض من هذا الشعب (عمانيين 🇴🇲)⁉️ هل هذا هو الوطن الذي يحلم به كل عُماني مخلص لهذا الوطن⁉️ هل يستحق العماني هذه الحياة والنتيجة⁉️ أم هي هذه الانجازات التي يجب أن نشيد بها⁉️🤷🏻‍♂️ ولماذا تنكر وزيرة التنمية وتدعي بدراسه طالبها فيها المجلس إن كانوا فعلاً كما تدعي "اغلبهم من غير العمانيين"⁉️ لن نتقدم لطالما الكذب وإنكار الحقيقة هي نهج السلطه وبعض افراد المجتمع المتعاونين على هذا الفساد الذي يتفشى كالنار التي تأكل الهشيم❗️

Hani Al Sarhani هاني السرحاني

20,879 views • 5 months ago

⭕️ بعد الافراج عنه قبل يومين وتحديد موعد لمحاكمته بتاريخ 20 من هذا الشهر وبعد ان اوصلوه لحد الانفجار على السلطة ورأس الهرم وزوجته .. طالبني المواطن/ محمد بن خليفة المعمري محمد بن خليفه المعمري🇴🇲 نشر هذا المقطع 👇🏼 ورفضت ذلك اليوم صباحاً وبعدها قرر نشره هو بنفسه في حسابه .. ليُداهم في منزله قبل ساعه من الان، وتم كسر الباب عليه واقتحام المنزل واعتقاله .. وسأنشر كل التفاصيل بالرسائل والصوتيات والمراسلات منه لي في طلبه لي النشر ورفضي ذلك .. ومن ثم صوتياته وهو يداهم عليه منزله وتحطم الابواب لاعتقالة‼️ ⭕️ في مثل هذه الحالات الامن والحكومه تستنفر ولا تتوانى لساعات ولكن عندما يئن المواطن لا مستجيب ولا مغيث ‼️ فلماذا⁉️ ولماذا عندما يسبونا بأقذر الكلمآت والأوصاف في هذه المنصه وغيره من الذباب والـ..كلاب .. لا تتم ملاحقتهم ⁉️ ألم يقرر النظام الاساسي للدولة أن المواطنين سواسية في الحقوق والواجبات ⁉️🤷🏻‍♂️

Hani Al Sarhani هاني السرحاني

129,074 views • 3 months ago

🇶🇦 🇸🇦 🇰🇼 🇴🇲 🇦🇪 🇧🇭 🇾🇪 🇺🇳 تشرفت بالمشاركة في احتفالية اليوبيل الذهبي لمكتب التربية العربي لدول الخليج التي أُقيمت في #المملكة_العربية_السعودية الشقيقة، برعاية وحضور كريم من صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز، أمير منطقة الرياض وحضور كريم من معالي #الأمين_العام_لمجلس_التعاون_الخليجي السيد جاسم بن محمد البديوي ومشاركة من أصحاب المعالي وزراء التعليم والتعليم العالي بدول المجلس واليمن الشقيق. هذا إضافة إلى المشاركة رفيعة المستوى من #اليونسكو من قبل السيدة ستيفانيا جيانيني المديرة العامة المساعدة لشؤون التعليم. على مدى #خمسين_عامًا، رسّخ المكتب مكانته بوصفه بيت خبرةٍ أسهم في تطوير التعليم الخليجي عبر استقطاب الخبرات وإنتاج البحوث وتطوير المناهج مع صون الثوابت الدينية وتراثنا الحضاري، الأمر الذي يؤكد أن ما يجمع دولنا يتجاوز تنسيق السياسات إلى وحدة في الرؤية والمصير. ولا يفوتني أن أُثمّن حفاوة الاستقبال وكرم الضيافة المعهودين من أشقائنا في #المملكة_العربية_السعودية . كما أعبّر عن بالغ تقديري لمعالي وزير التعليم الأستاذ يوسف بن عبدالله البنيان على جهوده المخلصة في ترسيخ أواصر التعاون، ولمعالي الدكتور محمد بن سعود آل مقبل، المدير العام للمكتب على عطائه المتواصل في توحيد الرؤى الخليجية وتعزيز العمل التربوي المشترك، ولأصحاب المعالي والسعادة من الأخوات والإخوة في الدول الشقيقة. يوسف البنيان د. محمد المقبل Mohammed Almoqbel مكتب التربية | ABEGS

لولوة الخاطر Lolwah Alkhater

24,375 views • 6 months ago

رأيت هذا المقطع ولا أدري إن كان جديدًا أم لا، ولكن على كل حال هذا كلام لا يصح، والسلف رضي الله عنهم أثبتوا الجلوس معنًا من معاني الاستواء على العرش قال عبد الله بن أحمد في «السنة»: حدثني أحمد بن سعيد أبو جعفر الدارمي، قال: سمعت أبي يقول: سمعت خارجة، يقول: «الجهمية كفار بلغوا نساءهم أنهن طوالق، وأنهن لا يحللن لأزواجهن لا تعودوا مرضاهم ولا تشهدوا جنائزهم، ثم تلا ﴿طه * ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى﴾، إلى قوله عز وجل ﴿الرحمن على العرش استوى﴾، قال: وهل يكون الاستواء إلا بجلوس». حدثني أبي رحمه الله، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن خليفة، عن عمر رضي الله عنه قال: «إذا جلس تبارك وتعالى على الكرسي سمع له أطيط كأطيط الرحل الجديد» حدثني أبي، نا وكيع، بحديث إسرائيل عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن خليفة، عن عمر رضي الله عنه قال: «إذا جلس الرب عز وجل على الكرسي» فاقشعر رجل سماه أبي عند وكيع فغضب وكيع وقال: أدركنا الأعمش وسفيان يحدثون بهذه الأحاديث لا ينكرونها. وقال الذهبي في «العرش» معلقًا على حديث عمر رضي الله عنه: «فإذا كان هؤلاء الأئمة: أبو إسحاق السبيعي، والثوري، والأعمش، وإسرائيل، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو أحمد الزبيري، ووكيع، وأحمد بن حنبل، وغيرهم ممن يطول ذكرهم وعددهم الذين هم سرج الهدى ومصابيح الدجى قد تلقوا هذا الحديث بالقبول وحدثوا به، ولم ينكروه، ولم يطعنوا في إسناده، فمن نحن حتى ننكره ونتحذلق عليهم؟، بل نؤمن به ونكل علمه إلى الله عز وجل». وقال أبو بكر الخلال في «السنة»: «أخبرنا أبو داود السجستاني، قال: ثنا إبراهيم بن موسى الرازي، قال: ثنا محمد بن فضيل، عن ليث، عن مجاهد، في قوله: ﴿عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا﴾، قال: «يجلسه على عرشه»، -وفي رواية: «يقعده معه على العرش»- وسمعت أبا داود يقول: من أنكر هذا فهو عندنا متهم، وقال: ما زال الناس يحدثون بهذا، يريدون مغايظة الجهمية، وذلك أن الجهمي ينكرون أن على العرش شيئا». وقال الدشتي في «إثبات الحد»: ووجدت في كتاب بلغني أنه نسخة من نسخة بخط الجمال بن الحافظ عبدالغني المقدسي: أن الحكم بن معبد ذكر في كتاب «الرؤية» قال: حدثنا موسى، ثنا روح بن عبادة، عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن الشعبي عن عبد الله رضي الله عنه أنه قال: { الرحمن على العرش استوى }، فقال: جالس. ​وفيه عن عباد بن منصور قال: سألت الحسن وعكرمة عن قوله: { الرحمن على العرش استوى }، قالا: جالس. ​ ​وقال الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي قال: سمعت عبدالوهاب يقول: { الرحمن على العرش استوى }، قال: قعد. وروى الدشتي وغيره عن الدارقطني أنه قال: حديث الشفاعة فِي أحمد إِلَى أحمد المصطفى نسنده أما حديث بإقعاده عَلَى العرش أَيْضًا فلا نجحده أمروا الحديث عَلَى وجهه وَلا تدخلوا فِيهِ مَا يفسده وَلا تنكروا أَنَّهُ قاعد وَلا تجحدوا أَنَّهُ يقعده وقال الدارقطني في «الصفات»: «وشريك بن عبد الله، ذكر أقوالهم في الصفات وما يذهبون إليه فيها وهو إثباتها لله عز وجل كما وردت على أساس قوله تبارك وتعالى: ﴿ليس كمثله شيء وهو السميع البصير﴾ ثم أقوالهم المأثورة في الرد على من أنكرها، وأنه جهمي، ثم نقل قول أبي نعيم في رده على منكري الصفات حيث أورد عددا من الأحاديث ثم قال: هؤلاء أبناء المهاجرين يحدثون أن الله عز وجل يرى في الآخرة حتى جاءنا ابن يهودي صباغ فزعم أن الله لا يرى يعني بشرا المريسي». أقول: وهذا يقال في الرؤية وفي غيرها من الصفات التي أثبتها السلف رضوان الله عليهم لله جل وعلا.

طاهر حسين

17,281 views • 2 months ago