Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

📌 ثقافة قانونية. تتعلق بالضرب على الرآس أو الوجه عندما لا يكون هناك تنافس على الكرة. هذا النص وفق قانون كرة القدم وحسب ما صدر عن ال IFAB بالنسخة الإنجليزية منصوص فيها على نوع وحجم القوة المستخدمة.

Abo_zyad_q's profile picture

حكم/عبدالله القحطاني

23,675 subscribers

377,038 görüntüleme • 7 ay önce •via X (Twitter)

SanatEğitimSpor
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

عندما تكون مفترساً يحترمونك مهما كان عددهم" تعني أن القوة والسيطرة تجلب الاحترام، حتى لو كان عدد الخصوم أكبر. يُنظر إلى الشخص القوي على أنه تهديد، وهذا الخوف من التهديد غالبًا ما يترجم إلى احترام ظاهري. ومع ذلك، هذا الاحترام ليس بالضرورة نابعًا من إعجاب حقيقي أو تقدير، بل قد يكون خوفًا من العواقب. البقاء للأقوى 👌 عندما تكون مفترسا ، سيحترمونك مهما كان عددهم. - ... هناك لحظات تكون فيها النفس جاثية على ركبتيها مهما كان وضع الجسد. - #شوية_وعي #الوعي_المجتمعي #دمشق #صباحات_الخميس
0:11

عندما تكون مفترساً يحترمونك مهما كان عددهم" تعني أن القوة والسيطرة تجلب الاحترام، حتى لو كان عدد الخصوم أكبر. يُنظر إلى الشخص القوي على أنه تهديد، وهذا الخوف من التهديد غالبًا ما يترجم إلى احترام ظاهري. ومع ذلك، هذا الاحترام ليس بالضرورة نابعًا من إعجاب حقيقي أو تقدير، بل قد يكون خوفًا من العواقب. البقاء للأقوى 👌 عندما تكون مفترسا ، سيحترمونك مهما كان عددهم. - ... هناك لحظات تكون فيها النفس جاثية على ركبتيها مهما كان وضع الجسد. - #شوية_وعي #الوعي_المجتمعي #دمشق #صباحات_الخميس

مجرد متصفحه (بنت الوطن ) ⚖️🇸🇦

2,313,931 görüntüleme • 1 yıl önce

تعبت وأنا أحاول أجد معلومات كافية عن مارينو بوسيتش . وتابعت قدر ما أستطيع ملخصات من الدوري الأوكراني، وبعض الأرقام، ورجعت لعدد من مقابلاته التي يتحدث فيها عن المباريات وأفكاره. والخلاصة التي وصلت لها، وبنسبة كبيرة أنا متأكد منها: مارينو بوسيتش يتشابه مع ياسلة في منهجية اللعب بنسبة قد تصل إلى 80%. وهذا ليس من باب الإشادة باختيار المدرب، بل هذا ما ظهر لي فعلًا من متابعته. بوزيتش يعتمد على الضغط العكسي، يحب أن يدافع في ملعب الخصم ويستعيد الكرة سريعًا، يحب الاستحواذ والمبادرة والهجوم . وفي بعض المباريات يكون مرنًا ويعتمد على التحولات. وهذه كلها أفكار قريبة جدًا من ياسلة ومدرسة الـGegenpressing بشكل عام. لكن هناك اختلافات لاحظتها: بوسيتش أكثر شراسة في الضغط والهجوم، ويحب أن يكون فريقه في ملعب الخصم لفترات أطول. كذلك هو أكثر ميلًا للعب الأرضي والبناء من الخلف، ولا يحب استخدام الكرات العالية بنفس كثافة ياسلة. ياسلة كان يستخدم الكرة الطويلة كثيرًا لفك الضغط، وكذلك تغيير اتجاه اللعب يمينًا ويسارًا بالكرات العالية . بينما بوزيتش يفضل أكثر الخروج بالكرة على الأرض والتمريرات القصيرة، وربما هذه النقطة تجعل شكل الفريق أكثر جمالية بالنسبة لبعض الجمهور. أما من ناحية المبادئ الأساسية: الضغط العكسي، الاستحواذ، اللعب في ملعب الخصم، استعادة الكرة سريعًا، والمرونة والاعتماد على التحولات عند الحاجة؛ فهناك تشابه كبير جدًا. وهنا أرى ميزة مهمة في اختياره: الأهلي لن يضطر إلى تغيير منهجيته بالكامل. بوزيتش لن يأتي ليقول: على المدى البعيد سأغيّر طريقة لعب الفريق؛ لأن الطريقة التي اعتاد عليها الأهلي أصلًا قريبة جدًا من منهجيته. قد يطورها، قد يغير بعض التفاصيل، وقد يزيد من حدة الضغط واللعب الأرضي، لكنه لن يبدأ من الصفر. بالتأكيد سنعرفه أكثر عندما نشاهده مع الأهلي ونحلل مبارياته بأنفسنا، لكن بناءً على ما شاهدته وقرأته حتى الآن، هذه المعلومات أنا واثق منها: بوسيتش مدرب ينتمي إلى مدرسة قريبة جدًا من المدرسة التي لعب بها الأهلي مع ياسلة، وليست مطابقة لها 100%، لكن هناك تطابق كبير جدًا في المبادئ والأفكار.
0:23

تعبت وأنا أحاول أجد معلومات كافية عن مارينو بوسيتش . وتابعت قدر ما أستطيع ملخصات من الدوري الأوكراني، وبعض الأرقام، ورجعت لعدد من مقابلاته التي يتحدث فيها عن المباريات وأفكاره. والخلاصة التي وصلت لها، وبنسبة كبيرة أنا متأكد منها: مارينو بوسيتش يتشابه مع ياسلة في منهجية اللعب بنسبة قد تصل إلى 80%. وهذا ليس من باب الإشادة باختيار المدرب، بل هذا ما ظهر لي فعلًا من متابعته. بوزيتش يعتمد على الضغط العكسي، يحب أن يدافع في ملعب الخصم ويستعيد الكرة سريعًا، يحب الاستحواذ والمبادرة والهجوم . وفي بعض المباريات يكون مرنًا ويعتمد على التحولات. وهذه كلها أفكار قريبة جدًا من ياسلة ومدرسة الـGegenpressing بشكل عام. لكن هناك اختلافات لاحظتها: بوسيتش أكثر شراسة في الضغط والهجوم، ويحب أن يكون فريقه في ملعب الخصم لفترات أطول. كذلك هو أكثر ميلًا للعب الأرضي والبناء من الخلف، ولا يحب استخدام الكرات العالية بنفس كثافة ياسلة. ياسلة كان يستخدم الكرة الطويلة كثيرًا لفك الضغط، وكذلك تغيير اتجاه اللعب يمينًا ويسارًا بالكرات العالية . بينما بوزيتش يفضل أكثر الخروج بالكرة على الأرض والتمريرات القصيرة، وربما هذه النقطة تجعل شكل الفريق أكثر جمالية بالنسبة لبعض الجمهور. أما من ناحية المبادئ الأساسية: الضغط العكسي، الاستحواذ، اللعب في ملعب الخصم، استعادة الكرة سريعًا، والمرونة والاعتماد على التحولات عند الحاجة؛ فهناك تشابه كبير جدًا. وهنا أرى ميزة مهمة في اختياره: الأهلي لن يضطر إلى تغيير منهجيته بالكامل. بوزيتش لن يأتي ليقول: على المدى البعيد سأغيّر طريقة لعب الفريق؛ لأن الطريقة التي اعتاد عليها الأهلي أصلًا قريبة جدًا من منهجيته. قد يطورها، قد يغير بعض التفاصيل، وقد يزيد من حدة الضغط واللعب الأرضي، لكنه لن يبدأ من الصفر. بالتأكيد سنعرفه أكثر عندما نشاهده مع الأهلي ونحلل مبارياته بأنفسنا، لكن بناءً على ما شاهدته وقرأته حتى الآن، هذه المعلومات أنا واثق منها: بوسيتش مدرب ينتمي إلى مدرسة قريبة جدًا من المدرسة التي لعب بها الأهلي مع ياسلة، وليست مطابقة لها 100%، لكن هناك تطابق كبير جدًا في المبادئ والأفكار.

فارس احمد

250,689 görüntüleme • 4 gün önce

أصبح إلغاء هدف #إيران بداعي التسلل في مباراتها أمام #مصر حديث العالم. 📌#زلاتان_إبراهيموفيتش عن قرار تقنية VAR الذي حرم إيران من فوز قاتل أمام مصر: 🗣️ « هذا بالضبط هو السبب الذي يجعل الناس يفقدون الثقة في تقنية VAR. قيل لنا إنها وُجدت للقضاء على الأخطاء الواضحة، لكنها تواصل إثارة جدل أكبر في أهم مباريات كرة القدم. هذا أمر غير مقبول إطلاقًا.» « شاهدت الإعادة مرارًا وتكرارًا، وما زلت لا أفهم كيف أمكن لأي شخص أن يحتسب تلك اللقطة تسللًا. إذا كنت ستلغي هدفًا قد يحسم مصير أمة في كأس العالم، فعليك أن تكون متأكدًا بنسبة 100%، لا أن تتخذ قرارًا بالتخمين من خلف الشاشة. ملايين الإيرانيين احتفلوا بما اعتقدوا أنه لحظة تاريخية، قبل أن يمحوها عدد من الحكام في ثوانٍ. لم تحرموا فريقًا من هدف فحسب، بل سرقتم حلم أمة بأكملها.» « يجب #محاسبة حكم الساحة وحكام تقنية VAR على قرارات كهذه. لا يمكن الاختباء خلف التكنولوجيا عندما تُستخدم بشكل خاطئ. هذا ليس عدلًا، بل هو سوء إدارة وتحكيم.» « كأس العالم يُقام مرة واحدة كل أربع سنوات. اللاعبون يضحون بكل شيء للوصول إلى هنا، والجماهير تسافر من مختلف أنحاء العالم، ثم يأتي قرار صادم ليدمر أشهرًا من العمل الشاق. هذا أمر لا يُغتفر.» « إذا كان هذا هو مستوى التحكيم في أكبر بطولة كروية في العالم، فهناك خلل خطير. كرة القدم تستحق الأفضل، واللاعبون يستحقون الأفضل، وقبل الجميع تستحق الجماهير ما هو أفضل من ذلك بكثير.» #كاس_العالم_٢٠٢٦ 🇮🇷 🆚 🇪🇬 #كأس_العالم2026
0:18

أصبح إلغاء هدف #إيران بداعي التسلل في مباراتها أمام #مصر حديث العالم. 📌#زلاتان_إبراهيموفيتش عن قرار تقنية VAR الذي حرم إيران من فوز قاتل أمام مصر: 🗣️ « هذا بالضبط هو السبب الذي يجعل الناس يفقدون الثقة في تقنية VAR. قيل لنا إنها وُجدت للقضاء على الأخطاء الواضحة، لكنها تواصل إثارة جدل أكبر في أهم مباريات كرة القدم. هذا أمر غير مقبول إطلاقًا.» « شاهدت الإعادة مرارًا وتكرارًا، وما زلت لا أفهم كيف أمكن لأي شخص أن يحتسب تلك اللقطة تسللًا. إذا كنت ستلغي هدفًا قد يحسم مصير أمة في كأس العالم، فعليك أن تكون متأكدًا بنسبة 100%، لا أن تتخذ قرارًا بالتخمين من خلف الشاشة. ملايين الإيرانيين احتفلوا بما اعتقدوا أنه لحظة تاريخية، قبل أن يمحوها عدد من الحكام في ثوانٍ. لم تحرموا فريقًا من هدف فحسب، بل سرقتم حلم أمة بأكملها.» « يجب #محاسبة حكم الساحة وحكام تقنية VAR على قرارات كهذه. لا يمكن الاختباء خلف التكنولوجيا عندما تُستخدم بشكل خاطئ. هذا ليس عدلًا، بل هو سوء إدارة وتحكيم.» « كأس العالم يُقام مرة واحدة كل أربع سنوات. اللاعبون يضحون بكل شيء للوصول إلى هنا، والجماهير تسافر من مختلف أنحاء العالم، ثم يأتي قرار صادم ليدمر أشهرًا من العمل الشاق. هذا أمر لا يُغتفر.» « إذا كان هذا هو مستوى التحكيم في أكبر بطولة كروية في العالم، فهناك خلل خطير. كرة القدم تستحق الأفضل، واللاعبون يستحقون الأفضل، وقبل الجميع تستحق الجماهير ما هو أفضل من ذلك بكثير.» #كاس_العالم_٢٠٢٦ 🇮🇷 🆚 🇪🇬 #كأس_العالم2026

جهينة نيوز

255,505 görüntüleme • 1 ay önce

عودة للتحكيم وعن (سوء) حكّامهم الأجانب و(أحقيّة) حكًامنا الوطنيّين السعوديّين.. هل شاهدتم كوارث تحكيم أجانبهم بمباراة الهلال!؟ وهل إستوعبتم سبب تمسّكنا بحكّامنا السعوديين الرجال؟ تسيّد النصر الملعب وكان الأفضل بكثيير لدرجة أن أغلبهم كان يتمنى الخروج بأقـل الخسائر إلى أن تدخّل (الڤار) بإيعاز مدرب عرف أنهم لن ينتصروا والحال متكافئ كما هو عليه، فإستمات للطرد ليحظى بفرصة الكسب ولو كانت (بمساعدة صديق)! 😉 مادة تثقيفية في البداية يجب معرفة أنه ( بعد ) تسجيل ضربة الجزاء الأولى(الّتي وللآن لم تستطيع كاميرا التسلّل الجانبية رصدها إلًا بإنحراف لا يبيّن حقيقة الحالة) فالكرة تعتبر تلقـائياً (لصالح الفريق الذي إستقبل الهدف) وهو النصر، وأي محاولة من الفريق الخصم أيٍ كانت للإستحواذ على الكرة (بدون موافقة) لاعبي النصر تعتبر (سوء سلوك) يستوجب تدخّل الحكم سواء بإنذار شفهي أو ببطاقة للاعب الهلال إن حصل بينهما إحتكاك. ☝🏼 لكن مع تطوّر وتسارع الأحداث، وبإحتكاك لاعب الهلال مع حارس النصر ومع محاولة الحارس إبعاده(بالدفع)، أشهر الحكم لهما سوياً البطاقة الصفراء. ومع محاولة لاعبوا الهلال تغييرها لحمراء إلّا أنه (حتى بعد تواصله مع الڤار أصر على الصفراء) وجميعنا شاهده (يؤكّد تواصله) مع الڤار (بإشارة على الميكرفون) والتأكيد على (صحّة قراره المتّخذ) والتلويح بإنهاء المطالبات. ثم (ولسببٍ مجهول) تم تواصل الڤار مرّة أخرى وتم إستدعائه لمشاهدة لقطة غير واضحة وبعيدة جداً (وذلك ضد بروتكول الڤار والذي ينص على الإستدعاء للحالات الواضحة والتّي لا لبس فيها أبداً)، وبعدها تم (تغيير) قراره السابق (الصحيح) بقرار لاحق (خاطئ)! ولنحسن النية فلنوافقهما على قرار طرد الحارس بإشـتباههما (بلمس) يده لوجه اللاعب الهلالي ممّا إستوجب إبعاده… ألم يشاهد حكم الساحة يد لاعب الهلال تضرب وجه لاعب النصر (ساميكان) على الوجه (وهي على مرمى بصره)! وإن فات على حكم الساحة مشاهدتها،ألم تُسعِف (اللقطات"القريبة"المتعددة للحالة) مَن يسمّى (بحكم الڤار) مِن مشاهدتها ليتم إستدعاء حكم الساحة وقد كانت(أوضح وأقرب) بكثير من الحالة الأولى!!! وأيضاً وعلى نفس النمط (وإذا كان مبرر لمس اليد على الوجه هو سبب قرارهم السابق)، ألم يشاهد الحكم(ضرب وجه النجم رونالدو على وجهه بيد المدافع)، وكذلك إن كانت(عينيه مغمضة) حينها فأين حكم الڤار عنها وهي أيضاً أعيدت (بشكلٍ واضح وبصورة قريبة) ولا مجال للتشكيك بالضرب (البيّن الصريح)!!! (وبالمرفقات ستجدون الثلاث لقطات) وهنا لا بد لنا من التساؤل؛ هل معاييرهم تختلف من فريقٍ لآخر؟ أو أن أعينهما لا ترى سوى ألوان محدّدة؟ وكيف لنا الوثوق بأمثالهم مع تكرار أخطائهم؟ و هذا ما يوجب التأكيد على أفضلية الحكم السعودي والذي أثبت جودته وتفوّقه على أقرانه الأجانب وبفرقٍ شاسع (رغم وجود) الأخطاء،ونعم لقد إفتقدناه فعلياً في هذه المباراة وإلّا لما شاهدنا مثل هذا (الظلم) و(عدم الحياد)، و(بغياب العدل) الذي هو (أساس المنافسات)سنقول وقريباً (وداعاً لرياضتنا الّتي نعشقها).
0:12

عودة للتحكيم وعن (سوء) حكّامهم الأجانب و(أحقيّة) حكًامنا الوطنيّين السعوديّين.. هل شاهدتم كوارث تحكيم أجانبهم بمباراة الهلال!؟ وهل إستوعبتم سبب تمسّكنا بحكّامنا السعوديين الرجال؟ تسيّد النصر الملعب وكان الأفضل بكثيير لدرجة أن أغلبهم كان يتمنى الخروج بأقـل الخسائر إلى أن تدخّل (الڤار) بإيعاز مدرب عرف أنهم لن ينتصروا والحال متكافئ كما هو عليه، فإستمات للطرد ليحظى بفرصة الكسب ولو كانت (بمساعدة صديق)! 😉 مادة تثقيفية في البداية يجب معرفة أنه ( بعد ) تسجيل ضربة الجزاء الأولى(الّتي وللآن لم تستطيع كاميرا التسلّل الجانبية رصدها إلًا بإنحراف لا يبيّن حقيقة الحالة) فالكرة تعتبر تلقـائياً (لصالح الفريق الذي إستقبل الهدف) وهو النصر، وأي محاولة من الفريق الخصم أيٍ كانت للإستحواذ على الكرة (بدون موافقة) لاعبي النصر تعتبر (سوء سلوك) يستوجب تدخّل الحكم سواء بإنذار شفهي أو ببطاقة للاعب الهلال إن حصل بينهما إحتكاك. ☝🏼 لكن مع تطوّر وتسارع الأحداث، وبإحتكاك لاعب الهلال مع حارس النصر ومع محاولة الحارس إبعاده(بالدفع)، أشهر الحكم لهما سوياً البطاقة الصفراء. ومع محاولة لاعبوا الهلال تغييرها لحمراء إلّا أنه (حتى بعد تواصله مع الڤار أصر على الصفراء) وجميعنا شاهده (يؤكّد تواصله) مع الڤار (بإشارة على الميكرفون) والتأكيد على (صحّة قراره المتّخذ) والتلويح بإنهاء المطالبات. ثم (ولسببٍ مجهول) تم تواصل الڤار مرّة أخرى وتم إستدعائه لمشاهدة لقطة غير واضحة وبعيدة جداً (وذلك ضد بروتكول الڤار والذي ينص على الإستدعاء للحالات الواضحة والتّي لا لبس فيها أبداً)، وبعدها تم (تغيير) قراره السابق (الصحيح) بقرار لاحق (خاطئ)! ولنحسن النية فلنوافقهما على قرار طرد الحارس بإشـتباههما (بلمس) يده لوجه اللاعب الهلالي ممّا إستوجب إبعاده… ألم يشاهد حكم الساحة يد لاعب الهلال تضرب وجه لاعب النصر (ساميكان) على الوجه (وهي على مرمى بصره)! وإن فات على حكم الساحة مشاهدتها،ألم تُسعِف (اللقطات"القريبة"المتعددة للحالة) مَن يسمّى (بحكم الڤار) مِن مشاهدتها ليتم إستدعاء حكم الساحة وقد كانت(أوضح وأقرب) بكثير من الحالة الأولى!!! وأيضاً وعلى نفس النمط (وإذا كان مبرر لمس اليد على الوجه هو سبب قرارهم السابق)، ألم يشاهد الحكم(ضرب وجه النجم رونالدو على وجهه بيد المدافع)، وكذلك إن كانت(عينيه مغمضة) حينها فأين حكم الڤار عنها وهي أيضاً أعيدت (بشكلٍ واضح وبصورة قريبة) ولا مجال للتشكيك بالضرب (البيّن الصريح)!!! (وبالمرفقات ستجدون الثلاث لقطات) وهنا لا بد لنا من التساؤل؛ هل معاييرهم تختلف من فريقٍ لآخر؟ أو أن أعينهما لا ترى سوى ألوان محدّدة؟ وكيف لنا الوثوق بأمثالهم مع تكرار أخطائهم؟ و هذا ما يوجب التأكيد على أفضلية الحكم السعودي والذي أثبت جودته وتفوّقه على أقرانه الأجانب وبفرقٍ شاسع (رغم وجود) الأخطاء،ونعم لقد إفتقدناه فعلياً في هذه المباراة وإلّا لما شاهدنا مثل هذا (الظلم) و(عدم الحياد)، و(بغياب العدل) الذي هو (أساس المنافسات)سنقول وقريباً (وداعاً لرياضتنا الّتي نعشقها).

وليد بن بدر بن سعود

1,458,678 görüntüleme • 6 ay önce

القادة الاماراتيون يذهبون الى مركز تسوق في محاولة لبث رسالة اطمئنان نيويورك تايمز ++++++++++ يعمل المسؤولون في دولة #الإمارات على إبراز حالة من الهدوء والاستقرار تحت شعار "الأعمال تسير كالمعتاد"، وذلك بعد أن أصابت ضربات إيرانية البلاد في الأيام الأخيرة رداً على هجمات أمريكية وإسرائيلية. وقد بذل الرئيس، الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، جهداً شخصياً لتقديم رسالة طمأنة من خلال نزهة علنية جداً وسط أجواء الحرب؛ حيث قام بزيارة إلى أحد مراكز التسوق. ونشر المكتب الإعلامي الرسمي لدبي فيديو على وسائل التواصل الاجتماعي يوم الاثنين يظهر الرئيس وبرفقته ولي عهد دبي، الشيخ حمدان بن محمد آل مكتوم، وهما يتجولان بعفوية في "دبي مول"، ويلوحان للعاملين ويتناولان الطعام على مرأى من الجميع بينما تعزف الموسيقى الوطنية في الخلفية، وجاء في التعليق على المنشور: "قريب من الناس.. ثابت في القيادة". وهذه الرسالة المطمئنة، وغيرها من الرسائل الصادرة عن الحكومة، ليست غريبة تماماً؛ إذ غالباً ما يظهر المسؤولون في الأماكن العامة لمصافحة الناس والتقاط صور "السيلفي" معهم للتواصل مع الجمهور، لكن هذا العرض للهدوء والسكينة يأتي بعد سلسلة من الهجمات الإيرانية بالصواريخ والطائرات المسيرة التي تحدت سمعة الإمارات التي جرى ترسيخها بعناية كوجهة آمنة في منطقة مضطربة. فقد اندلعت النيران في فنادق فاخرة في #دبي خلال الأيام الماضية، وتحطم زجاج أبراج سكنية جراء الانفجارات، كما تضرر المطار الدولي مما أدى إلى إصابة أربعة أشخاص وتعطيل حركة السفر الجوي، وقتل ما لا يقل عن ستة أشخاص وأصيب أكثر من 100 آخرين في هجمات شملت الإمارات والكويت وقطر والبحرين وعمان. وركزت رسالة السلطات الإماراتية على الهدوء والرزانة، مع تصاعد العنف في المنطقة بشكل غير متوقع. ويقول عمر الغزي، الأستاذ المشارك في الإعلام بجامعة لندن للاقتصاد والذي يكتب عن الإعلام العربي: "عندما يتعلق الأمر بفعاليات التواصل الاجتماعي، هناك الكثير من المحتوى الذي يهدف لطمأنة الناس ومنع الذعر غير المبرر، وتقديم الحياة اليومية على أنها مستمرة بشكل طبيعي، وإظهار أن صورة دبي والمنطقة بشكل عام لم تتشوه". وأضاف أن الرسالة الرسمية يتم تعزيزها أيضاً عبر "المؤثرين" الذين "يتجولون في المناطق السياحية في دبي ويتحدثون عن أن لا شيء يحدث فعلياً، ويعبرون عن شعورهم بالأمان في دبي". وأشار البروفيسور الغزي إلى أنه تم ثني المؤسسات الإخبارية في الإمارات عن مشاركة الصور الأكثر دراماتيكية للهجمات في المنطقة. وقال: "هناك أيضاً ضغوط كبيرة على الناس لعدم نشر أي محتوى للصواريخ القادمة أو أي أضرار أو حرائق ناتجة عن الهجمات الصاروخية، حيث لا تريد قيادة الإمارات لأي من تلك الصور أن تعلق في ذاكرة الناس، ولا تريد أن ترتبط دبي بأي نوع من النزاعات في المستقبل". وتعد الإمارات واحدة من أكثر الدول مركزية في الشرق الأوسط؛ حيث تضع الدولة قيوداً على حرية التعبير، وتلزم المؤثرين على وسائل التواصل الاجتماعي بالحصول على تراخيص حكومية، وتجرم المحتوى عبر الإنترنت الذي قد يضر بـ "سمعة الدولة أو هيبتها أو كرامتها". وتقول ميرا الحسين، الزميلة المشاركة في مركز الوليد بجامعة إدنبرة والتي تكتب عن الخليج المعاصر، إن فيديو زيارة الرئيس للمول كان كاشفاً بما لم يتضمنه؛ حيث أوضحت: "إذا نظرت فعلياً إلى الفيديو، فلا يوجد إماراتيون في المول". وأضافت أن الكثيرين غيروا روتينهم المعتاد أو امتنعوا عن الخروج منذ اندلاع موجة القتال الجديدة. وذكرت أنه بالنسبة للإماراتيين الذين اهتزت ثقتهم بسبب الحرب مع إيران، فإن فيديو الحكومة كان يهدف إلى بث السكينة، وقالت: "إنه يرسل رسالة طمأنة بأنهم آمنون جداً وواثقون جداً في بلدهم لدرجة التجول بأمان بين شعبهم.. وهذا الأسلوب ينجح".
0:13

القادة الاماراتيون يذهبون الى مركز تسوق في محاولة لبث رسالة اطمئنان نيويورك تايمز ++++++++++ يعمل المسؤولون في دولة #الإمارات على إبراز حالة من الهدوء والاستقرار تحت شعار "الأعمال تسير كالمعتاد"، وذلك بعد أن أصابت ضربات إيرانية البلاد في الأيام الأخيرة رداً على هجمات أمريكية وإسرائيلية. وقد بذل الرئيس، الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، جهداً شخصياً لتقديم رسالة طمأنة من خلال نزهة علنية جداً وسط أجواء الحرب؛ حيث قام بزيارة إلى أحد مراكز التسوق. ونشر المكتب الإعلامي الرسمي لدبي فيديو على وسائل التواصل الاجتماعي يوم الاثنين يظهر الرئيس وبرفقته ولي عهد دبي، الشيخ حمدان بن محمد آل مكتوم، وهما يتجولان بعفوية في "دبي مول"، ويلوحان للعاملين ويتناولان الطعام على مرأى من الجميع بينما تعزف الموسيقى الوطنية في الخلفية، وجاء في التعليق على المنشور: "قريب من الناس.. ثابت في القيادة". وهذه الرسالة المطمئنة، وغيرها من الرسائل الصادرة عن الحكومة، ليست غريبة تماماً؛ إذ غالباً ما يظهر المسؤولون في الأماكن العامة لمصافحة الناس والتقاط صور "السيلفي" معهم للتواصل مع الجمهور، لكن هذا العرض للهدوء والسكينة يأتي بعد سلسلة من الهجمات الإيرانية بالصواريخ والطائرات المسيرة التي تحدت سمعة الإمارات التي جرى ترسيخها بعناية كوجهة آمنة في منطقة مضطربة. فقد اندلعت النيران في فنادق فاخرة في #دبي خلال الأيام الماضية، وتحطم زجاج أبراج سكنية جراء الانفجارات، كما تضرر المطار الدولي مما أدى إلى إصابة أربعة أشخاص وتعطيل حركة السفر الجوي، وقتل ما لا يقل عن ستة أشخاص وأصيب أكثر من 100 آخرين في هجمات شملت الإمارات والكويت وقطر والبحرين وعمان. وركزت رسالة السلطات الإماراتية على الهدوء والرزانة، مع تصاعد العنف في المنطقة بشكل غير متوقع. ويقول عمر الغزي، الأستاذ المشارك في الإعلام بجامعة لندن للاقتصاد والذي يكتب عن الإعلام العربي: "عندما يتعلق الأمر بفعاليات التواصل الاجتماعي، هناك الكثير من المحتوى الذي يهدف لطمأنة الناس ومنع الذعر غير المبرر، وتقديم الحياة اليومية على أنها مستمرة بشكل طبيعي، وإظهار أن صورة دبي والمنطقة بشكل عام لم تتشوه". وأضاف أن الرسالة الرسمية يتم تعزيزها أيضاً عبر "المؤثرين" الذين "يتجولون في المناطق السياحية في دبي ويتحدثون عن أن لا شيء يحدث فعلياً، ويعبرون عن شعورهم بالأمان في دبي". وأشار البروفيسور الغزي إلى أنه تم ثني المؤسسات الإخبارية في الإمارات عن مشاركة الصور الأكثر دراماتيكية للهجمات في المنطقة. وقال: "هناك أيضاً ضغوط كبيرة على الناس لعدم نشر أي محتوى للصواريخ القادمة أو أي أضرار أو حرائق ناتجة عن الهجمات الصاروخية، حيث لا تريد قيادة الإمارات لأي من تلك الصور أن تعلق في ذاكرة الناس، ولا تريد أن ترتبط دبي بأي نوع من النزاعات في المستقبل". وتعد الإمارات واحدة من أكثر الدول مركزية في الشرق الأوسط؛ حيث تضع الدولة قيوداً على حرية التعبير، وتلزم المؤثرين على وسائل التواصل الاجتماعي بالحصول على تراخيص حكومية، وتجرم المحتوى عبر الإنترنت الذي قد يضر بـ "سمعة الدولة أو هيبتها أو كرامتها". وتقول ميرا الحسين، الزميلة المشاركة في مركز الوليد بجامعة إدنبرة والتي تكتب عن الخليج المعاصر، إن فيديو زيارة الرئيس للمول كان كاشفاً بما لم يتضمنه؛ حيث أوضحت: "إذا نظرت فعلياً إلى الفيديو، فلا يوجد إماراتيون في المول". وأضافت أن الكثيرين غيروا روتينهم المعتاد أو امتنعوا عن الخروج منذ اندلاع موجة القتال الجديدة. وذكرت أنه بالنسبة للإماراتيين الذين اهتزت ثقتهم بسبب الحرب مع إيران، فإن فيديو الحكومة كان يهدف إلى بث السكينة، وقالت: "إنه يرسل رسالة طمأنة بأنهم آمنون جداً وواثقون جداً في بلدهم لدرجة التجول بأمان بين شعبهم.. وهذا الأسلوب ينجح".

ZaidBenjamin زيد بنيامين

25,822 görüntüleme • 5 ay önce

رايح شمال إيطاليا؟ هذا جدول ٧ ايام 😍🇮🇹 ٧ أيام تكفيك تشوف أجمل شي هناك بدون ركض مجنون ولا جدول يعذبك 😅👌 مكان الوصول الأفضل ✈️ الوصول يكون على مطار ميلان Malpensa Airport أو Bergamo Airport والرجعة الأفضل من فينيسيا Venice Marco Polo Airport كذا خطك يصير مرتب وما ترجع نفس الطريق 👌 ميلان ← كومو ← جاردا ← فيرونا ← بولزانو ← الدولوميت ← فينيسيا أفضل الأشهر 🌤️ مايو ← يونيو سبتمبر ← بداية أكتوبر هذي أفضل فترة للجو والطبيعة والأسعار المعقولة والزحمة الأقل 👌 يوليو وأغسطس حلوة بس زحمة وأسعارها مولعة شوي 🔥 نوفمبر إلى أبريل مناسبة للي يبي ثلوج وأجواء شتوية، لكن بعض التلفريكات والطرق الجبلية ممكن تكون مقفلة ❄️ اليوم الأول: ميلان + كومو 🇮🇹 توصل ميلان، خذ لك جولة خفيفة في الدومو والساحة والأسواق، وبعدها اطلع على بحيرة كومو الأفضل تنام في كومو أو حولها عشان تبدأ اليوم الثاني براحة ميلان مدينة وصول أكثر من إنها مدينة تقعد فيها كثير 👌 اليوم الثاني: بحيرة كومو 🚤 خل يومك كله لكومو ابدأ من Varenna، بعدها خذ العبّارة إلى Bellagio، وبعدها تمشية على البحيرة وكافيهات ومطاعم مطلة هذا اليوم لا تزحمه… كومو جمالها بالهدوء مو بالركض 😍 اليوم الثالث: بحيرة جاردا + سيرميوني + فيرونا 🌊 اطلع بدري إلى Lake Garda ابدأ من Sirmione لأنها من أجمل بلدات البحيرة، تمشية ومطاعم وإطلالات بعدها مر على Limone sul Garda أو Riva del Garda إذا وقتك يسمح آخر اليوم روح فيرونا ونام فيها فيرونا حلوة بالليل ومناسبة جدًا توقف فيها بين جاردا والدولوميت 👌 اليوم الرابع: بولزانو + ميرانو 🏔️ اطلع من فيرونا إلى Bolzano هنا تبدأ أجواء الشمال الإيطالي الحقيقي: جبال، خضار، بيوت مرتبة، وهدوء يشرح الصدر مر على Merano إذا ودك مدينة رايقة وجميلة النوم الأفضل يكون في Bolzano أو Ortisei 😍 اليوم الخامس: أورتيساي + سيشيدا 🚠 هذا من أقوى أيام الرحلة روح Ortisei، وبعدها اصعد تلفريك Seceda المكان خرافي حرفيًا، صورته لحالها تكفي تخليك تقول: ليش ما جيت من زمان؟ 😍 بعدها تمشية في أورتيساي، كافيه، عشاء، ونام هناك 👌 اليوم السادس: سانت مادالينا + بحيرة دوبياكو + كورتينا 🌲 ابدأ بـ Santa Maddalena، القرية اللي تحسها طالعة من خلفية آيفون بعدها توجه إلى Lake Dobbiaco ثم كمل إلى Cortina d’Ampezzo ونام فيها اليوم هذا كله طبيعة وطرق جميلة، بس انتبه لا تكثر توقفات عشان ما يصير يومك تصوير أكثر من استمتاع 😅 اليوم السابع: بحيرة ميزورينا + فينيسيا 🛶 الصباح مر على Lago di Misurina إذا عندك وقت زودها بوقفة خفيفة حول Cortina بعدها انطلق إلى Venice ختم الرحلة في فينيسيا تمشية بين الأزقة والقنوات، ومن هناك تكون العودة ✈️ الزبدة 👌 لو عندك ٧ أيام فقط، لا تحشر ميلان وفينيسيا زيادة عن اللزوم الجمال الحقيقي هنا في كومو، جاردا، والدولوميت 😍 واستئجار سيارة ضروري جدًا خصوصًا من جاردا إلى الدولوميت، بدون سيارة بتفوت عليك متعة الطريق نفسها 🚗
0:14

رايح شمال إيطاليا؟ هذا جدول ٧ ايام 😍🇮🇹 ٧ أيام تكفيك تشوف أجمل شي هناك بدون ركض مجنون ولا جدول يعذبك 😅👌 مكان الوصول الأفضل ✈️ الوصول يكون على مطار ميلان Malpensa Airport أو Bergamo Airport والرجعة الأفضل من فينيسيا Venice Marco Polo Airport كذا خطك يصير مرتب وما ترجع نفس الطريق 👌 ميلان ← كومو ← جاردا ← فيرونا ← بولزانو ← الدولوميت ← فينيسيا أفضل الأشهر 🌤️ مايو ← يونيو سبتمبر ← بداية أكتوبر هذي أفضل فترة للجو والطبيعة والأسعار المعقولة والزحمة الأقل 👌 يوليو وأغسطس حلوة بس زحمة وأسعارها مولعة شوي 🔥 نوفمبر إلى أبريل مناسبة للي يبي ثلوج وأجواء شتوية، لكن بعض التلفريكات والطرق الجبلية ممكن تكون مقفلة ❄️ اليوم الأول: ميلان + كومو 🇮🇹 توصل ميلان، خذ لك جولة خفيفة في الدومو والساحة والأسواق، وبعدها اطلع على بحيرة كومو الأفضل تنام في كومو أو حولها عشان تبدأ اليوم الثاني براحة ميلان مدينة وصول أكثر من إنها مدينة تقعد فيها كثير 👌 اليوم الثاني: بحيرة كومو 🚤 خل يومك كله لكومو ابدأ من Varenna، بعدها خذ العبّارة إلى Bellagio، وبعدها تمشية على البحيرة وكافيهات ومطاعم مطلة هذا اليوم لا تزحمه… كومو جمالها بالهدوء مو بالركض 😍 اليوم الثالث: بحيرة جاردا + سيرميوني + فيرونا 🌊 اطلع بدري إلى Lake Garda ابدأ من Sirmione لأنها من أجمل بلدات البحيرة، تمشية ومطاعم وإطلالات بعدها مر على Limone sul Garda أو Riva del Garda إذا وقتك يسمح آخر اليوم روح فيرونا ونام فيها فيرونا حلوة بالليل ومناسبة جدًا توقف فيها بين جاردا والدولوميت 👌 اليوم الرابع: بولزانو + ميرانو 🏔️ اطلع من فيرونا إلى Bolzano هنا تبدأ أجواء الشمال الإيطالي الحقيقي: جبال، خضار، بيوت مرتبة، وهدوء يشرح الصدر مر على Merano إذا ودك مدينة رايقة وجميلة النوم الأفضل يكون في Bolzano أو Ortisei 😍 اليوم الخامس: أورتيساي + سيشيدا 🚠 هذا من أقوى أيام الرحلة روح Ortisei، وبعدها اصعد تلفريك Seceda المكان خرافي حرفيًا، صورته لحالها تكفي تخليك تقول: ليش ما جيت من زمان؟ 😍 بعدها تمشية في أورتيساي، كافيه، عشاء، ونام هناك 👌 اليوم السادس: سانت مادالينا + بحيرة دوبياكو + كورتينا 🌲 ابدأ بـ Santa Maddalena، القرية اللي تحسها طالعة من خلفية آيفون بعدها توجه إلى Lake Dobbiaco ثم كمل إلى Cortina d’Ampezzo ونام فيها اليوم هذا كله طبيعة وطرق جميلة، بس انتبه لا تكثر توقفات عشان ما يصير يومك تصوير أكثر من استمتاع 😅 اليوم السابع: بحيرة ميزورينا + فينيسيا 🛶 الصباح مر على Lago di Misurina إذا عندك وقت زودها بوقفة خفيفة حول Cortina بعدها انطلق إلى Venice ختم الرحلة في فينيسيا تمشية بين الأزقة والقنوات، ومن هناك تكون العودة ✈️ الزبدة 👌 لو عندك ٧ أيام فقط، لا تحشر ميلان وفينيسيا زيادة عن اللزوم الجمال الحقيقي هنا في كومو، جاردا، والدولوميت 😍 واستئجار سيارة ضروري جدًا خصوصًا من جاردا إلى الدولوميت، بدون سيارة بتفوت عليك متعة الطريق نفسها 🚗

أيمن وكفى | تاجر مسافر

36,458 görüntüleme • 3 ay önce

بلد امنه محمد وامة امنها عبدالعزيز سلمى، فتاة سعودية صغيرة، وُلدت وعاشت وتعلّمت في أمريكا مع عائلتها التي تعيش هناك. فتاةٌ كل ما فيها جاذب؛ خفيفة ظل، ذكية إلى أقصى حد، وعفوية بلا تكلّف. انتشرت لها مقاطع على وسائل التواصل، وهي تتنقل بين المدن، تعشق حياة البدو وتغوص في تفاصيلها بصدق. الغريب والمثير في قصتها أن البدو أنفسهم، ممن يعيشون وسط أهلهم، بدأوا يفقدون شيئًا من لهجتهم الأصلية، بينما هي أتقنتها. كل يوم عند قبيلة، تنتقل بينهم وتعيش حياتهم مع حلالهم، تعيش تفاصيلهم، وتوثّق حياتها ببساطة. في كل فيديو تظهر مشعّة بالحياة، كأنها تعيشها للمره الاولى، تمارس سعادتها بصدق، ووجدت هذه السعادة بين البدو الذين كوّنت معهم علاقات إنسانية عميقة، وتحكي عن تنقلاتها بسيارتها المتواضعة بروح ممتلئة بالإقبال على الحياة، فهي تأتي من أمريكا كل فترة لتعيش هذه الحياة التي امتصّتها وادمنتها. سلمى، رغم بساطتها، ابنة رجال، ويظهر ذلك في نصائحها العفوية التي لا تحمل ادّعاء، وفيها بلاغة لقوة ذكائها، فسبحان موزّع العقول. لم تبتذل نفسها بسخافة مثل بعض الفتيات في سبيل جذب المتابعين، بل كسبتهم بخفة دمها وصدقها. كيف لفتاة نشأت في أمريكا أن تعيش حياة البدو بهذه التفاصيل؟ كانت تقول: “ألتقط كلمات بدوية وأسجّلها، حتى صار لدي مخزون من الكلمات التي أظن أن بعض البدو أنفسهم لم يعودوا يعرفونها، وتضيف: أجد صعوبة، ومع ذلك لا أتوقف.” هذه الفتاة التي يُفخر بها، يتضح من حديثها أنها متعلمة تعليمًا عاليًا، وذكية للغاية، استطاعت أن تتسلل إلى عالم البدو وتكسب ثقتهم، وتروي قصصها على السوشيال ميديا بأسلوب جذاب وقريب للقلب، وفي الوقت ذاته تدفعك للضحك. كل ذلك جانب… أما الجانب الأهم، فهو ما تقوم به دون قصد من تمثيل صورة المملكة أمام جيلها وفي بلدها الآخر أمريكا. فهي تروي تفاصيل قد يجهلها بعض السعوديين أنفسهم، وتكرّر دائمًا نقطة واحدة: حبها للسفر ليلًا. ورغم صغر سنها، تقول إنها لم تشعر بالخوف يومًا. تؤكد دائمًا أن الأمن في المملكة يجعل أي فتاة لا تخاف، وتذكر مواقف تعطلت فيها سيارتها، وكيف أن كل من مرّ بها بادر بالمساعدة دون تردد، والأمن منتشر على الطرق. فتاة بهذه المواصفات، سعودية الأب، أمريكية النشأة، مبهورة بما تراه، تجمع بين الذكاء والاتزان وخفة الظل وجمال السرد… هي، دون مبالغة، أفضل من حملات إعلانية تُنفق عليها الملايين على “من ينفّرك فضلًا أن يجذبك”. إن كان غيرها يلفت انتباه عشرة، فهي تلفت انتباه مليون. الأجمل في حديثها عن الأمن، أنها تأخذك إلى حدثين: واقع تعيشه اليوم، وآخر رسّخه المؤسس. واقع اليوم الذي رسّخه الأمير الشاب الذي قضى على الإرهاب، وسنّ أنظمة صارمة لكل من يتجاوز على أمن من يعيش في السعودية، فاختفت ظواهر كانت مقلقة، واستقر المجتمع، وبالقانون تأخذ حقك وفق الأنظمة. ومن هنا، تأخذك إلى قصة الجد المؤسس الذي قضى على الحروب الأهلية وبسط الأمن. ويُروى أنه كان في الصحراء بسيارته مع رفاقه، فرأى امرأة بدوية كبيرة في السن، وغطّى وجهه بشماغه حتى لا تعرفه، واتجه لها، وسألها: “يا بنت، ما تخافين على نفسك في هذه الصحراء؟ ما حولك أحد، ما يجيك من يذيك أو يسرق حلالك؟” فأجابت بتلقائية وببساطة: “نرعى في ظلال أخو نورة، والله ما يجينا أحد وأخو نورة حيّ.” ولم تكن تعرف أنها تخاطبه هو نفسه، لكنها عبّرت بعفوية عن إحساسها بالأمان. اقترب منها أكثر، وأنزل الشماغ عن وجهه، وقال: “أنا أخو نورة… وتراني أخو نورة.” ثم أكّد: “والله وأنا أخو نورة، ما دمت حيّ وأمشي على وجه الأرض، ما يجيك أحد، ارعي وأنا أخو نورة وأنتِ بأمان.” ثم ودّعها، بعد أن قطع على نفسه عهدًا سار عليه أبناؤه من بعده؛ أن يكون الأمن أولوية قصوى… وكان كذلك. الشاهد أن هذه الفتاة نقلت شيئًا لا نشعر به لأننا نعيشه، وهو الأمن، لكن هناك لا شك من يجهل ذلك، وهي نقلته في سياق حديث لا تقصد أن تثني أو تمدح، بل لذكر واقع لم تجده في الغرب فشدها. على السوشل تجدها بأسم- سلمى الامريكيه - سلمى الحريشي- سلمى البدويه وهنا مقطعين عن مواقف مرت بها
0:19

بلد امنه محمد وامة امنها عبدالعزيز سلمى، فتاة سعودية صغيرة، وُلدت وعاشت وتعلّمت في أمريكا مع عائلتها التي تعيش هناك. فتاةٌ كل ما فيها جاذب؛ خفيفة ظل، ذكية إلى أقصى حد، وعفوية بلا تكلّف. انتشرت لها مقاطع على وسائل التواصل، وهي تتنقل بين المدن، تعشق حياة البدو وتغوص في تفاصيلها بصدق. الغريب والمثير في قصتها أن البدو أنفسهم، ممن يعيشون وسط أهلهم، بدأوا يفقدون شيئًا من لهجتهم الأصلية، بينما هي أتقنتها. كل يوم عند قبيلة، تنتقل بينهم وتعيش حياتهم مع حلالهم، تعيش تفاصيلهم، وتوثّق حياتها ببساطة. في كل فيديو تظهر مشعّة بالحياة، كأنها تعيشها للمره الاولى، تمارس سعادتها بصدق، ووجدت هذه السعادة بين البدو الذين كوّنت معهم علاقات إنسانية عميقة، وتحكي عن تنقلاتها بسيارتها المتواضعة بروح ممتلئة بالإقبال على الحياة، فهي تأتي من أمريكا كل فترة لتعيش هذه الحياة التي امتصّتها وادمنتها. سلمى، رغم بساطتها، ابنة رجال، ويظهر ذلك في نصائحها العفوية التي لا تحمل ادّعاء، وفيها بلاغة لقوة ذكائها، فسبحان موزّع العقول. لم تبتذل نفسها بسخافة مثل بعض الفتيات في سبيل جذب المتابعين، بل كسبتهم بخفة دمها وصدقها. كيف لفتاة نشأت في أمريكا أن تعيش حياة البدو بهذه التفاصيل؟ كانت تقول: “ألتقط كلمات بدوية وأسجّلها، حتى صار لدي مخزون من الكلمات التي أظن أن بعض البدو أنفسهم لم يعودوا يعرفونها، وتضيف: أجد صعوبة، ومع ذلك لا أتوقف.” هذه الفتاة التي يُفخر بها، يتضح من حديثها أنها متعلمة تعليمًا عاليًا، وذكية للغاية، استطاعت أن تتسلل إلى عالم البدو وتكسب ثقتهم، وتروي قصصها على السوشيال ميديا بأسلوب جذاب وقريب للقلب، وفي الوقت ذاته تدفعك للضحك. كل ذلك جانب… أما الجانب الأهم، فهو ما تقوم به دون قصد من تمثيل صورة المملكة أمام جيلها وفي بلدها الآخر أمريكا. فهي تروي تفاصيل قد يجهلها بعض السعوديين أنفسهم، وتكرّر دائمًا نقطة واحدة: حبها للسفر ليلًا. ورغم صغر سنها، تقول إنها لم تشعر بالخوف يومًا. تؤكد دائمًا أن الأمن في المملكة يجعل أي فتاة لا تخاف، وتذكر مواقف تعطلت فيها سيارتها، وكيف أن كل من مرّ بها بادر بالمساعدة دون تردد، والأمن منتشر على الطرق. فتاة بهذه المواصفات، سعودية الأب، أمريكية النشأة، مبهورة بما تراه، تجمع بين الذكاء والاتزان وخفة الظل وجمال السرد… هي، دون مبالغة، أفضل من حملات إعلانية تُنفق عليها الملايين على “من ينفّرك فضلًا أن يجذبك”. إن كان غيرها يلفت انتباه عشرة، فهي تلفت انتباه مليون. الأجمل في حديثها عن الأمن، أنها تأخذك إلى حدثين: واقع تعيشه اليوم، وآخر رسّخه المؤسس. واقع اليوم الذي رسّخه الأمير الشاب الذي قضى على الإرهاب، وسنّ أنظمة صارمة لكل من يتجاوز على أمن من يعيش في السعودية، فاختفت ظواهر كانت مقلقة، واستقر المجتمع، وبالقانون تأخذ حقك وفق الأنظمة. ومن هنا، تأخذك إلى قصة الجد المؤسس الذي قضى على الحروب الأهلية وبسط الأمن. ويُروى أنه كان في الصحراء بسيارته مع رفاقه، فرأى امرأة بدوية كبيرة في السن، وغطّى وجهه بشماغه حتى لا تعرفه، واتجه لها، وسألها: “يا بنت، ما تخافين على نفسك في هذه الصحراء؟ ما حولك أحد، ما يجيك من يذيك أو يسرق حلالك؟” فأجابت بتلقائية وببساطة: “نرعى في ظلال أخو نورة، والله ما يجينا أحد وأخو نورة حيّ.” ولم تكن تعرف أنها تخاطبه هو نفسه، لكنها عبّرت بعفوية عن إحساسها بالأمان. اقترب منها أكثر، وأنزل الشماغ عن وجهه، وقال: “أنا أخو نورة… وتراني أخو نورة.” ثم أكّد: “والله وأنا أخو نورة، ما دمت حيّ وأمشي على وجه الأرض، ما يجيك أحد، ارعي وأنا أخو نورة وأنتِ بأمان.” ثم ودّعها، بعد أن قطع على نفسه عهدًا سار عليه أبناؤه من بعده؛ أن يكون الأمن أولوية قصوى… وكان كذلك. الشاهد أن هذه الفتاة نقلت شيئًا لا نشعر به لأننا نعيشه، وهو الأمن، لكن هناك لا شك من يجهل ذلك، وهي نقلته في سياق حديث لا تقصد أن تثني أو تمدح، بل لذكر واقع لم تجده في الغرب فشدها. على السوشل تجدها بأسم- سلمى الامريكيه - سلمى الحريشي- سلمى البدويه وهنا مقطعين عن مواقف مرت بها

مساعد الثبيتي

680,089 görüntüleme • 4 ay önce

اختار نتنياهو أن يصافح وزير الخارجية الأميركي أمام الكاميرا، وخلفهما خريطة مركزها الشرق الأوسط. لم يكن هذا المشهد عابراً، ولا مجرد لحظة عفوية، فقد صُور قبل اجتماعهم بعناية، ليكون رسالة واضحة للمنطقة ،الدعم الأميركي لإسرائيل لا حدود له، والعلاقة بينهما صلبة كالصخر. وفي الوقت ذاته، تجتمع الدول العربية في قمة دعم، يستهزئ بها الإعلام العبري، معتبرًا أن ما ستؤول إليه لن يتجاوز بيانات تنديد قد تُصاغ “بشدة اللهجة” مقارنة بالمعتاد، لكن من دون أي تنفيذ عملي أو مخرجات حقيقية. اليوم، العرب يقفون أمام مفصل تاريخي، إما أن يكونوا فاعلين، أو لا يكونوا. لقد اعتدنا أن تجمعهم القاعات لا أكثر، ومن تجاربنا السابقة معهم، للأسف، نعلم أن النتائج غالبًا لن تُرضي الشارع العربي، ولن تختلف عن سابقاتها، إلا إذا فاجأونا لمرة واحدة في حياتهم. وتتوالى التساؤلات ، هل ستنهض الدول العربية لعقد اتفاق دفاع مشترك، وتأسيس جيش موحد، وهم يعلمون مسبقًا، بل متأكدون، أننا في مرحلة حرجة؟ بالتأكيد، قد تُستهدف دولة عربية بالقصف قريبًا، فهل سيكون سواد الوجه، أم رداً عسكرياً يدفع نحو حرب مفتوحة ؟ أم سيُبرم اتفاق يستثني الدول العربية الواقعة على صفيح ساخن، مثل لبنان وسوريا ؟ وفي الغالب، لن يكون هناك اتفاق أصلاً. وحتى الرد الدبلوماسي، من سحب السفراء، أو إلغاء الاتفاقيات الاقتصادية، أو إغلاق الأجواء، يظل احتمالًا ضعيفًا، نظرًا لأنانيتهم وخضوعهم للنفوذ الأميركي. وماذا عن القواعد الأميركية والعلاقات الاقتصادية معها؟ فقد أثبتت التجربة عدم جدوى تلك الاستراتيجية . فهل ستكون قطر في مقدمة من يتخذ القرار، أم ستتجنب ذلك لتخفيف وطأة القصف الإسرائيلي على أراضيها، مستبدلة الصواريخ الثقيلة بصواريخ ذكية صغيرة الانفجار، تكريمًا لترامب ؟ إلى أين تتجه العرب اليوم؟ قصف قطر قد يكون البداية فقط. ومضحك حالنا، ولكن لعل وعسى ،ننتظر ونرى
0:16

اختار نتنياهو أن يصافح وزير الخارجية الأميركي أمام الكاميرا، وخلفهما خريطة مركزها الشرق الأوسط. لم يكن هذا المشهد عابراً، ولا مجرد لحظة عفوية، فقد صُور قبل اجتماعهم بعناية، ليكون رسالة واضحة للمنطقة ،الدعم الأميركي لإسرائيل لا حدود له، والعلاقة بينهما صلبة كالصخر. وفي الوقت ذاته، تجتمع الدول العربية في قمة دعم، يستهزئ بها الإعلام العبري، معتبرًا أن ما ستؤول إليه لن يتجاوز بيانات تنديد قد تُصاغ “بشدة اللهجة” مقارنة بالمعتاد، لكن من دون أي تنفيذ عملي أو مخرجات حقيقية. اليوم، العرب يقفون أمام مفصل تاريخي، إما أن يكونوا فاعلين، أو لا يكونوا. لقد اعتدنا أن تجمعهم القاعات لا أكثر، ومن تجاربنا السابقة معهم، للأسف، نعلم أن النتائج غالبًا لن تُرضي الشارع العربي، ولن تختلف عن سابقاتها، إلا إذا فاجأونا لمرة واحدة في حياتهم. وتتوالى التساؤلات ، هل ستنهض الدول العربية لعقد اتفاق دفاع مشترك، وتأسيس جيش موحد، وهم يعلمون مسبقًا، بل متأكدون، أننا في مرحلة حرجة؟ بالتأكيد، قد تُستهدف دولة عربية بالقصف قريبًا، فهل سيكون سواد الوجه، أم رداً عسكرياً يدفع نحو حرب مفتوحة ؟ أم سيُبرم اتفاق يستثني الدول العربية الواقعة على صفيح ساخن، مثل لبنان وسوريا ؟ وفي الغالب، لن يكون هناك اتفاق أصلاً. وحتى الرد الدبلوماسي، من سحب السفراء، أو إلغاء الاتفاقيات الاقتصادية، أو إغلاق الأجواء، يظل احتمالًا ضعيفًا، نظرًا لأنانيتهم وخضوعهم للنفوذ الأميركي. وماذا عن القواعد الأميركية والعلاقات الاقتصادية معها؟ فقد أثبتت التجربة عدم جدوى تلك الاستراتيجية . فهل ستكون قطر في مقدمة من يتخذ القرار، أم ستتجنب ذلك لتخفيف وطأة القصف الإسرائيلي على أراضيها، مستبدلة الصواريخ الثقيلة بصواريخ ذكية صغيرة الانفجار، تكريمًا لترامب ؟ إلى أين تتجه العرب اليوم؟ قصف قطر قد يكون البداية فقط. ومضحك حالنا، ولكن لعل وعسى ،ننتظر ونرى

Tamer | تامر

432,491 görüntüleme • 11 ay önce

ألاخ ميدو Mido كان مثال للاعب المتهور والغير ناضج والغير ملتزم رغم أنه كان لاعب موهوب وكان ينتظره مستقبل كبير .. لكن قلت النضج وطيش الشباب كانت سبب في إعتزاله مبكرا عندنا حالة مشابهة نسبيا عادل تاعرابت .. ميدو توجه للجانب الاعلامي بعد فشله في التدريب مع الزمالك والاسماعيلي واضن فريق سعودي الا ما خانتنيش الذاكرة .. المهم هذا الشخص Mido لم يترك مناسبة الا واتهم فيه القجع والجماعة الملكية للكرة ⚽ بالكولسة ورشوة الحكام و..... (ومقاطع الفيديو موجودة )يتكلم على الكرة المغربية بتعالي مرارا، الى ان كان لقاء اعلامي بين القجع مع محمد الليثي، هنا لم يعد لميدو حجة للتهجم على المغرب 🇲🇦 وكف لسانه عنا .. لكن للاسف هاهو مرة أخرى يعود لعاداته القديمة .. نصححوا له بعض المعلومات 🔷حين قال احنا كنا فين والمغرب فين 15 سنة الماضية .. جملة فيها تعالي وغرور .. اخي مصر 🇪🇬 لم تستطع هزم منتخبات المغرب مدت 31 سنة إلى ان كسر عقدتكم كهربا في كأس إفريقيا 2017 .. يعني 15 سنة الي تتكلم عليها كان المغرب حصانكم الاسود وبكل تواضع .. وفي امواجهات بين البلدين 🔸 المغرب انتصر 21 مرة 🔸مصر 3 إنتصارات فقط الفرق شاااااااسع اخي ميدو .. اكيد سيطرتم على البطولات الافريقيه وهذا موضوع فيه نقاش 😏 إسأل فاروق جعفر وسأل الكاف على هدف طاهر ابو زيد و ضربات جزاء خيالية للزمالك و (...)😉.. وبما ان مستواكم كان احسن منا حسب قولك لماذا لم يواكب تلك الطفرة الافريقيه ظهورهم في كأس 🏆 العالم 🤔فليومنا هذا و بعد ثلاثة مشاركات لازلتم بدون إنتصار في كأس العالم هل السبب هوأن تحكيم الكاف ليست هو تحكيم الفيفا مثلا 🤔.. 🔷 وتطرقت لعدد سكان المغرب 🇲🇦 ان كنت تتكلم عن علم لكن تستهزء او تقلل من قيمة بلدي بقولك أن المغرب فقط 10 او 9 مليون فهذه قلت إحترام .. وان كنت لا تعلم فهي طامة أكبر ودليل على انك إعلامي ماقاريش ما مذاكرش دروسك وتتكلم دون التحضير لموضوعك .. وأخذ مثال عدد سكان بلدك يعني انكم احسن .. لو كان كلامك صحيح لكانت الهند والصين من يسيطر على كرة القدم العالمية بما انهم يمثلون معا تقريبا نصف سكان الكوكب 😉 🔷قلت ايضا ان كل لاعبي المنتخب المغربي 🇲🇦 الذين فازو بكأس العالم U20 ابناء المهجر وهذا دليل اخر على انك إعلامي ما مذاكرش دروسك فلو قمت ببحت بسيط ستجد أن 11 لاعب منتوج 100/100 محلي بين من يلعب في البطولة او من انطلق منها او أكاديمية محمد السادس للإحتراف .. على العموم انت تمثل نفسك ولا تمثل الشعب #المصري 🇪🇬 الشقيق .. لكننا كمغاربة ملينا من اشخاص امثالك يدهنون السم بالعسل و يتكلمون على بلدي بتعالي وغرور ..
0:17

ألاخ ميدو Mido كان مثال للاعب المتهور والغير ناضج والغير ملتزم رغم أنه كان لاعب موهوب وكان ينتظره مستقبل كبير .. لكن قلت النضج وطيش الشباب كانت سبب في إعتزاله مبكرا عندنا حالة مشابهة نسبيا عادل تاعرابت .. ميدو توجه للجانب الاعلامي بعد فشله في التدريب مع الزمالك والاسماعيلي واضن فريق سعودي الا ما خانتنيش الذاكرة .. المهم هذا الشخص Mido لم يترك مناسبة الا واتهم فيه القجع والجماعة الملكية للكرة ⚽ بالكولسة ورشوة الحكام و..... (ومقاطع الفيديو موجودة )يتكلم على الكرة المغربية بتعالي مرارا، الى ان كان لقاء اعلامي بين القجع مع محمد الليثي، هنا لم يعد لميدو حجة للتهجم على المغرب 🇲🇦 وكف لسانه عنا .. لكن للاسف هاهو مرة أخرى يعود لعاداته القديمة .. نصححوا له بعض المعلومات 🔷حين قال احنا كنا فين والمغرب فين 15 سنة الماضية .. جملة فيها تعالي وغرور .. اخي مصر 🇪🇬 لم تستطع هزم منتخبات المغرب مدت 31 سنة إلى ان كسر عقدتكم كهربا في كأس إفريقيا 2017 .. يعني 15 سنة الي تتكلم عليها كان المغرب حصانكم الاسود وبكل تواضع .. وفي امواجهات بين البلدين 🔸 المغرب انتصر 21 مرة 🔸مصر 3 إنتصارات فقط الفرق شاااااااسع اخي ميدو .. اكيد سيطرتم على البطولات الافريقيه وهذا موضوع فيه نقاش 😏 إسأل فاروق جعفر وسأل الكاف على هدف طاهر ابو زيد و ضربات جزاء خيالية للزمالك و (...)😉.. وبما ان مستواكم كان احسن منا حسب قولك لماذا لم يواكب تلك الطفرة الافريقيه ظهورهم في كأس 🏆 العالم 🤔فليومنا هذا و بعد ثلاثة مشاركات لازلتم بدون إنتصار في كأس العالم هل السبب هوأن تحكيم الكاف ليست هو تحكيم الفيفا مثلا 🤔.. 🔷 وتطرقت لعدد سكان المغرب 🇲🇦 ان كنت تتكلم عن علم لكن تستهزء او تقلل من قيمة بلدي بقولك أن المغرب فقط 10 او 9 مليون فهذه قلت إحترام .. وان كنت لا تعلم فهي طامة أكبر ودليل على انك إعلامي ماقاريش ما مذاكرش دروسك وتتكلم دون التحضير لموضوعك .. وأخذ مثال عدد سكان بلدك يعني انكم احسن .. لو كان كلامك صحيح لكانت الهند والصين من يسيطر على كرة القدم العالمية بما انهم يمثلون معا تقريبا نصف سكان الكوكب 😉 🔷قلت ايضا ان كل لاعبي المنتخب المغربي 🇲🇦 الذين فازو بكأس العالم U20 ابناء المهجر وهذا دليل اخر على انك إعلامي ما مذاكرش دروسك فلو قمت ببحت بسيط ستجد أن 11 لاعب منتوج 100/100 محلي بين من يلعب في البطولة او من انطلق منها او أكاديمية محمد السادس للإحتراف .. على العموم انت تمثل نفسك ولا تمثل الشعب #المصري 🇪🇬 الشقيق .. لكننا كمغاربة ملينا من اشخاص امثالك يدهنون السم بالعسل و يتكلمون على بلدي بتعالي وغرور ..

الجيش الإلكتروني الصحـراوي🎗️

18,816 görüntüleme • 9 ay önce

يتغني الاشاعرة و عمائمهم أمثال سيف العصري عميل ال FSB (جهاز الأمن الفيدرالي الروسي ) بأن الوهابية خونة و ما الي ذلك فدعونا نري دوره في التعاون مع الروس و خدامهم الجهمية في القوقاز لتحويل المدارس الدينية لمفرزة لخدمة المحتل الروسي . 🕌 اولا مدارس الحافظ . تعتبر أداة جيدة جدًا لخداع المسلمين، وتستخدمها روسيا بنشاط . يمكنك بناء العديد من مدارس الحافظ، مما يخلق الوهم بحرية الإسلام وانتشاره، ولكن هذه هي النقطة، الحافظ هو الشخص الذي يحفظ القرآن الكريم باللغة العربية عن ظهر قلب. وفهم ما تعلمه ليس داخلاً في ذلك. أي أنه لا يوجد خطر على نظام الاحتلال إذا حفظ المسلمون القرآن باللغة العربية. سوف تبدأ المشاكل بالنسبة لهم عندما يبدأ المسلمون في فهم ما هو مكتوب في القرآن، والأخطر من ذلك، إذا بدأوا في اتباع ما هو مكتوب فيه. ولهذا السبب يتم في القوقاز قمع أي شيء يقود المسلمين إلى فهم الدين بكل الطرق الممكنة. حيث يوجد مجموعة أحاديث في البخاري في حالة شبه محرمة، وترجمة كولييف للقرآن محظورة. في الآونة الأخيرة، كانت هناك قصة تتعلق بالإغلاق الجماعي للمدارس الدينية، لسبب وحيد هو أن جهاز الأمن الفيدرالي يخشى أن يبدأ المعلمون في شرح ما يتعلمونه لطلابهم. لذلك، قدموا الترخيص الإلزامي للمعلمين، والذي، بالطبع، سوف يمر عبر FSB. ولن تحصل على ترخيص إلا إذا قرر FSB أنك لا تلتزم بالإسلام الحقيقي من وجهة نظهرهم . لكن قررت أن تتبع ما ما هو مكتوب في القرآن، فسوف تتحول من حافظ يفتخر به أقاربك إلى "وهابي" و"شيطان" محظور. هناك خيط رفيع بين الحافظ المتقن التابع لروسيا و"الشيطان الوهابي"، الذي يتبع ما قاله الله و رسوله لذلك تعتمد روسيا علي الاشاعرة العرب أمثال الجيفري و العصري و محمد بن عبدالواحد و كل من كان سلفي سابق او حتي اشعري متأصل في تحريف معاني الدين من خلال تأويل النصوص علي غير معناها وان سألت هؤلاء سيقولون لك لا دخل لنا بروسيا نحن فقط نعلم الناس الابتعاد عن الوهابية لكن هذا أصلا هدف مشترك مع الروس لان عند روسيا الوهابية هو حقيقة الإسلام الذين يريدون ان يخفونه عن الناس . 📃ثانيا الخطبة في المسجد الفيديو الاول 🎞️. مثال على خطبة نموذجية لمفتي جهاز الأمن الفيدرالي. وفي الوقت الذي يتعرض فيه المسلمون في الشيشان المحتلة للاختطاف والتعذيب والإذلال والقتل، يتحدث عن اوضاع في الهند. في الوقت الذي اصبح فيه الشعب الشيشاني من الدرجة الثانية و عاجز في أرضه ، و ينشر الروس فسقهم في اراضي الإسلام يتحدث هؤلاء الملالي عن أهمية معاملة الحيوانات بشكل جيد وعن أهمية النوم المبكر في الوقت الذي تنتشر فيه النسوية بنشاط في الشيشان . كل خطبهم تهدف فقط إلى خفض فهم المسلمين إلى المستوى البدائي على الرغم من أن ديننا يدعونا إلى أن نكون أسياد أرضنا وأن نعيش وفق قوانين الله تعالى. وحتى لو أراد أحدهم بصدق التحدث عن المشاكل الملحة، فإن مسؤولي جهاز الأمن الفيدرالي التابع له سيشرحون له بسرعة أنه يجب عليه أن يقول فقط ما يسمحون له بقوله. ثالثا 🕍دار الإفتاء والتي تشابه نفس الوضع في مصر (فيديو ٢) . وفي هذا الفيديو يتحدث مفتي جهاز الأمن الفيدرالي ميرزويف بنفسه عن كيفية إصدار الفتاوي . أو بالأحرى كيف رشوا من يصدرون الفتوي وكيف تمت العملية الخاصة الأولى لجهاز الأمن الفيدرالي بمشاركة المفتي. وهو يضحك وهو يروي كيف باعوا دين الله بعدة آلاف من الدولارات، شغل السلطان ميرزويف منصب المفتي لمدة ١٠ سنوات تقريبًا، حتى تم استبداله بصلاح ميجييف الذي افتي بهتك عرض شباب المسلمين في سجون بوتين مثلما حدث مع سليمان تبسوركاييف وغيره . سيعترض السلفية المدجنة خدام الاشاعرة و بصاقهم طبعا و سيقولون ليس كل الاشاعرة هكذا رغم ان نموذج الشيشان هو نفس نموذج سوريا هو نفس نموذج تركيا هو نموذج كل بلد فيها مسلمين .
2:38

يتغني الاشاعرة و عمائمهم أمثال سيف العصري عميل ال FSB (جهاز الأمن الفيدرالي الروسي ) بأن الوهابية خونة و ما الي ذلك فدعونا نري دوره في التعاون مع الروس و خدامهم الجهمية في القوقاز لتحويل المدارس الدينية لمفرزة لخدمة المحتل الروسي . 🕌 اولا مدارس الحافظ . تعتبر أداة جيدة جدًا لخداع المسلمين، وتستخدمها روسيا بنشاط . يمكنك بناء العديد من مدارس الحافظ، مما يخلق الوهم بحرية الإسلام وانتشاره، ولكن هذه هي النقطة، الحافظ هو الشخص الذي يحفظ القرآن الكريم باللغة العربية عن ظهر قلب. وفهم ما تعلمه ليس داخلاً في ذلك. أي أنه لا يوجد خطر على نظام الاحتلال إذا حفظ المسلمون القرآن باللغة العربية. سوف تبدأ المشاكل بالنسبة لهم عندما يبدأ المسلمون في فهم ما هو مكتوب في القرآن، والأخطر من ذلك، إذا بدأوا في اتباع ما هو مكتوب فيه. ولهذا السبب يتم في القوقاز قمع أي شيء يقود المسلمين إلى فهم الدين بكل الطرق الممكنة. حيث يوجد مجموعة أحاديث في البخاري في حالة شبه محرمة، وترجمة كولييف للقرآن محظورة. في الآونة الأخيرة، كانت هناك قصة تتعلق بالإغلاق الجماعي للمدارس الدينية، لسبب وحيد هو أن جهاز الأمن الفيدرالي يخشى أن يبدأ المعلمون في شرح ما يتعلمونه لطلابهم. لذلك، قدموا الترخيص الإلزامي للمعلمين، والذي، بالطبع، سوف يمر عبر FSB. ولن تحصل على ترخيص إلا إذا قرر FSB أنك لا تلتزم بالإسلام الحقيقي من وجهة نظهرهم . لكن قررت أن تتبع ما ما هو مكتوب في القرآن، فسوف تتحول من حافظ يفتخر به أقاربك إلى "وهابي" و"شيطان" محظور. هناك خيط رفيع بين الحافظ المتقن التابع لروسيا و"الشيطان الوهابي"، الذي يتبع ما قاله الله و رسوله لذلك تعتمد روسيا علي الاشاعرة العرب أمثال الجيفري و العصري و محمد بن عبدالواحد و كل من كان سلفي سابق او حتي اشعري متأصل في تحريف معاني الدين من خلال تأويل النصوص علي غير معناها وان سألت هؤلاء سيقولون لك لا دخل لنا بروسيا نحن فقط نعلم الناس الابتعاد عن الوهابية لكن هذا أصلا هدف مشترك مع الروس لان عند روسيا الوهابية هو حقيقة الإسلام الذين يريدون ان يخفونه عن الناس . 📃ثانيا الخطبة في المسجد الفيديو الاول 🎞️. مثال على خطبة نموذجية لمفتي جهاز الأمن الفيدرالي. وفي الوقت الذي يتعرض فيه المسلمون في الشيشان المحتلة للاختطاف والتعذيب والإذلال والقتل، يتحدث عن اوضاع في الهند. في الوقت الذي اصبح فيه الشعب الشيشاني من الدرجة الثانية و عاجز في أرضه ، و ينشر الروس فسقهم في اراضي الإسلام يتحدث هؤلاء الملالي عن أهمية معاملة الحيوانات بشكل جيد وعن أهمية النوم المبكر في الوقت الذي تنتشر فيه النسوية بنشاط في الشيشان . كل خطبهم تهدف فقط إلى خفض فهم المسلمين إلى المستوى البدائي على الرغم من أن ديننا يدعونا إلى أن نكون أسياد أرضنا وأن نعيش وفق قوانين الله تعالى. وحتى لو أراد أحدهم بصدق التحدث عن المشاكل الملحة، فإن مسؤولي جهاز الأمن الفيدرالي التابع له سيشرحون له بسرعة أنه يجب عليه أن يقول فقط ما يسمحون له بقوله. ثالثا 🕍دار الإفتاء والتي تشابه نفس الوضع في مصر (فيديو ٢) . وفي هذا الفيديو يتحدث مفتي جهاز الأمن الفيدرالي ميرزويف بنفسه عن كيفية إصدار الفتاوي . أو بالأحرى كيف رشوا من يصدرون الفتوي وكيف تمت العملية الخاصة الأولى لجهاز الأمن الفيدرالي بمشاركة المفتي. وهو يضحك وهو يروي كيف باعوا دين الله بعدة آلاف من الدولارات، شغل السلطان ميرزويف منصب المفتي لمدة ١٠ سنوات تقريبًا، حتى تم استبداله بصلاح ميجييف الذي افتي بهتك عرض شباب المسلمين في سجون بوتين مثلما حدث مع سليمان تبسوركاييف وغيره . سيعترض السلفية المدجنة خدام الاشاعرة و بصاقهم طبعا و سيقولون ليس كل الاشاعرة هكذا رغم ان نموذج الشيشان هو نفس نموذج سوريا هو نفس نموذج تركيا هو نموذج كل بلد فيها مسلمين .

أبو خالد الروسي

23,143 görüntüleme • 1 yıl önce

لماذا يداوي القائد المجروح؟ د.عصام أمان الله بخاري نحن الآن في عام ١٩٩٧م، حينها لم تنجح اليابان في التأهل لكأس العالم ولا لمرة واحدة والتحدي الأكبر هو التأهل لكأس العالم 1998 في فرنسا. في ذلك الوقت، كان نجم الفريق هو الأسطورة كازو ميورا والذي يعد اللاعب الياباني الوحيد الذي لعب في الدوري الإيطالي. وبعد صعوبات كبيرة، تأهلت اليابان إلى الملحق الآسيوي بشق الأنفس. وفي وسط المبارة الحاسمة أمام إيران قرر المدرب استبدال الأسطورة كازو ميورا، استنكر اللاعب هذا القرار قائلاً: "أتخرجني أنا؟"، وبعد لحظات انصاع اللاعب للأمر وغادر الملعب. الجميل أن الفريق الياباني تمكن من قلب النتيجة والانتصار والتأهل لكأس العالم. لكن المفاجأة الأكبر كانت وقت الإعلان عن قائمة الفريق الياباني المشارك في كأس العالم حيث قرر المدرب حرمان كازو من اللعب ضمن صفوف الفريق في الفعالية العالمية. وكان قراراً صادماً للجميع بأن يستبعد المدرب أهم وأشهر نجم كرة ياباني في ذلك الوقت ليؤكد أن الانضباط والروح الجماعية هما الأهم وأنه مهما بلغت النجومية والشهرة فلا مكان للاعب لا يلتزم بتعليمات المدرب. اعتزل كازو الإعلام وقرر عدم الظهور للعلن. لكن الصدمة أن مشاركة اليابان في كأس العالم 1998 انتهت بثلاث هزائم وهدف يتيم واحد. وكان من أهم أسباب الهزائم جو شوجي المهاجم البديل الذي اختاره المدرب مكان كازو ولكنه أضاع الكثير من الفرص ولم يسجل هدفاً واحداً. وبعد العودة من فرنسا، وفي مطار ناريتا الدولي قامت جماهير غاضبة برش مشروب غازي على اللاعب جو. كان اللاعب المسكين يتلقى كل الصدمات والإهانات والانتقادات. وصل لمرحلة كاد فيها أن ينهار نفسياً ويعتزل لعب الكرة. في تلك اللحظات الصعبة جاء اتصال إلى جو من أسطورة الكرة اليابانية كازو ميورا والذي شد من أزره وواساه وطلب منه أن لا يستسلم لهذه الضغوط ويواصل اللعب ويرد على منتقديه في أرضية الملعب. يقول جو:"لولا تلك المكالمة لكنت قد اعتزلت الكرة وانهرت تماما". ما شدني في هذا الموقف هو الروح القيادية العالية عند كازو. رغم كل الأسى والألم والحسرة على حرمانه من اللعب في كأس العالم، فلم يستغل تلك النتائج المخيبة للآمال ليتشفى وينتقد وينتقم في الإعلام خاصة من اللاعب البديل الذي أخذ مكانه، بل تسامى على كل جراحه ونهض لينقذ ذلك اللاعب الشاب ويعيد له الأمل والحياة الاحترافية. ربما الفارق الأكبر في حالة كازو أن وقفته النبيلة كانت مع لاعب شاب لا ذنب مباشر له ولم تكن مع المدرب الذي تسبب باستبعاده. ومن ناحية أخرى، فلا يمكن تبرئة كازو تماماً أو التشكيك بقرار المدرب والذي كان مبنياً على أرقام ونتائج حقيقية شاهدها الجميع. ما أريد طرحه باختصار هو أن كل واحد منا معرض للكثير من المواقف الصعبة والمؤلمة ويفرض علينا الواقع التعامل مع مختلف الضغوط، ولكن لا ينبغي أن تكون هذه المصاعب والجراح والضغوط النفسية مبرراً لأي قائد أو مسؤول ليسيء التعامل مع مرؤوسيه وعائلته ومن حوله أو يظلمهم، بل هي سبب مهم لنفهم الآخرين ونستشعر آلامهم ونقف معهم بما نستطيع مع الإيمان التام بأن الله عزوجل في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه.
0:10

لماذا يداوي القائد المجروح؟ د.عصام أمان الله بخاري نحن الآن في عام ١٩٩٧م، حينها لم تنجح اليابان في التأهل لكأس العالم ولا لمرة واحدة والتحدي الأكبر هو التأهل لكأس العالم 1998 في فرنسا. في ذلك الوقت، كان نجم الفريق هو الأسطورة كازو ميورا والذي يعد اللاعب الياباني الوحيد الذي لعب في الدوري الإيطالي. وبعد صعوبات كبيرة، تأهلت اليابان إلى الملحق الآسيوي بشق الأنفس. وفي وسط المبارة الحاسمة أمام إيران قرر المدرب استبدال الأسطورة كازو ميورا، استنكر اللاعب هذا القرار قائلاً: "أتخرجني أنا؟"، وبعد لحظات انصاع اللاعب للأمر وغادر الملعب. الجميل أن الفريق الياباني تمكن من قلب النتيجة والانتصار والتأهل لكأس العالم. لكن المفاجأة الأكبر كانت وقت الإعلان عن قائمة الفريق الياباني المشارك في كأس العالم حيث قرر المدرب حرمان كازو من اللعب ضمن صفوف الفريق في الفعالية العالمية. وكان قراراً صادماً للجميع بأن يستبعد المدرب أهم وأشهر نجم كرة ياباني في ذلك الوقت ليؤكد أن الانضباط والروح الجماعية هما الأهم وأنه مهما بلغت النجومية والشهرة فلا مكان للاعب لا يلتزم بتعليمات المدرب. اعتزل كازو الإعلام وقرر عدم الظهور للعلن. لكن الصدمة أن مشاركة اليابان في كأس العالم 1998 انتهت بثلاث هزائم وهدف يتيم واحد. وكان من أهم أسباب الهزائم جو شوجي المهاجم البديل الذي اختاره المدرب مكان كازو ولكنه أضاع الكثير من الفرص ولم يسجل هدفاً واحداً. وبعد العودة من فرنسا، وفي مطار ناريتا الدولي قامت جماهير غاضبة برش مشروب غازي على اللاعب جو. كان اللاعب المسكين يتلقى كل الصدمات والإهانات والانتقادات. وصل لمرحلة كاد فيها أن ينهار نفسياً ويعتزل لعب الكرة. في تلك اللحظات الصعبة جاء اتصال إلى جو من أسطورة الكرة اليابانية كازو ميورا والذي شد من أزره وواساه وطلب منه أن لا يستسلم لهذه الضغوط ويواصل اللعب ويرد على منتقديه في أرضية الملعب. يقول جو:"لولا تلك المكالمة لكنت قد اعتزلت الكرة وانهرت تماما". ما شدني في هذا الموقف هو الروح القيادية العالية عند كازو. رغم كل الأسى والألم والحسرة على حرمانه من اللعب في كأس العالم، فلم يستغل تلك النتائج المخيبة للآمال ليتشفى وينتقد وينتقم في الإعلام خاصة من اللاعب البديل الذي أخذ مكانه، بل تسامى على كل جراحه ونهض لينقذ ذلك اللاعب الشاب ويعيد له الأمل والحياة الاحترافية. ربما الفارق الأكبر في حالة كازو أن وقفته النبيلة كانت مع لاعب شاب لا ذنب مباشر له ولم تكن مع المدرب الذي تسبب باستبعاده. ومن ناحية أخرى، فلا يمكن تبرئة كازو تماماً أو التشكيك بقرار المدرب والذي كان مبنياً على أرقام ونتائج حقيقية شاهدها الجميع. ما أريد طرحه باختصار هو أن كل واحد منا معرض للكثير من المواقف الصعبة والمؤلمة ويفرض علينا الواقع التعامل مع مختلف الضغوط، ولكن لا ينبغي أن تكون هذه المصاعب والجراح والضغوط النفسية مبرراً لأي قائد أو مسؤول ليسيء التعامل مع مرؤوسيه وعائلته ومن حوله أو يظلمهم، بل هي سبب مهم لنفهم الآخرين ونستشعر آلامهم ونقف معهم بما نستطيع مع الإيمان التام بأن الله عزوجل في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه.

د. عصام أمان الله بخاري .Essam Bukhary, Dr

65,911 görüntüleme • 1 yıl önce

تتميز إمارة دبي بالقدرة على الإبداع والتطور في وقت قياسي، حتى أصبحت أيقونة يقتدي بها في مسائل كثيرة، لدرجة أن يتساءل مهندس معماري إيطالي: «كيف لكم أن تبنوا جسرًا في عامين، ونحن في إيطاليا قد ننتظر 20 عامًا؛ لينجز أحد الكباري!»؛ تبهرني هذه الإمارة المبدعة دومًا لكن قلقي يتعلق بالتاريخ والتراث العمراني فيها؛ ولذلك أسبابه، فمثلاً: ١- موظفة في هيئة الثقافة تقرر إخلاء متحف دبي (ذلك المعلم السياحي المهم) من مقتنياته، وتوزيعها على بيوت «الشندغة» بذريعة ان المتحف يحتاج صيانة ولقد مرَّت –على إغلاق المتحف- أكثر من خمس سنوات حتى الآن ولم تبدأ الصيانة! ٢-موظف آخر في بلدية دبي يقرر حرق أكثر من 4,000 مطبوعة يرجع تاريخها منذ تأسيس بلدية دبي (50 عامًا)؛ ولولا تدخلي بتغريدة لتمتْ هذه المحرقة! ٣-هذا العام -ومع بداية الشتاء والجو الجميل- تقرر بلدية دبي تكسير أرضيات صخرية طبيعية غاية في الجمال في حديقة النخيل بالعوير، وحين تواصلت مع المدير العام، قال: «نغير الصخور الطبيعية بالإنترلوك»!! لماذا؟ من الذي انزعج من الجمال الرائع الذي لم نرَه في أي حديقة أخرى!! ولماذا في وقت أستخدام الناس للحديقة 4- أمسِ، استنجد بي شاب محب لتراث بلده، قائلاً: «يا دكتورة، الشيخ لن يرضى بهَدْمِ مبنًى عمره 50 عامًا، تخرَّجَ فيه كبار رجالات دبي؛ وهو المعهد الديني». وأرسل هذا الفيديو إليَّ: ................................. ما أود أن أقوله هو أننا نستطيع أن نبني الجديد ونستحدث ونبتكر وننافس، لكن ماذا عن القديم الذي يمثل تاريخ الهوية أو هوية التاريخ في هذه الأرض؟ كيف يمكننا أن نسترجعه إذا انهدَمَ؟ لماذا لا يكون هناك مشروع رؤية لإعادة توظيف هذه المباني الأولى بطريقة تحترم تاريخها وتفرض شخصيتها على الجديد ليستلهم منها بدلاً من أن يستغني عنها؟بل لماذا لايكون هناك مجلس لدبي تعرض عليه مثل هذه القرارات! او إدارة محاسبة !!فعلاً أنا منزعجة جدًا!
0:07

تتميز إمارة دبي بالقدرة على الإبداع والتطور في وقت قياسي، حتى أصبحت أيقونة يقتدي بها في مسائل كثيرة، لدرجة أن يتساءل مهندس معماري إيطالي: «كيف لكم أن تبنوا جسرًا في عامين، ونحن في إيطاليا قد ننتظر 20 عامًا؛ لينجز أحد الكباري!»؛ تبهرني هذه الإمارة المبدعة دومًا لكن قلقي يتعلق بالتاريخ والتراث العمراني فيها؛ ولذلك أسبابه، فمثلاً: ١- موظفة في هيئة الثقافة تقرر إخلاء متحف دبي (ذلك المعلم السياحي المهم) من مقتنياته، وتوزيعها على بيوت «الشندغة» بذريعة ان المتحف يحتاج صيانة ولقد مرَّت –على إغلاق المتحف- أكثر من خمس سنوات حتى الآن ولم تبدأ الصيانة! ٢-موظف آخر في بلدية دبي يقرر حرق أكثر من 4,000 مطبوعة يرجع تاريخها منذ تأسيس بلدية دبي (50 عامًا)؛ ولولا تدخلي بتغريدة لتمتْ هذه المحرقة! ٣-هذا العام -ومع بداية الشتاء والجو الجميل- تقرر بلدية دبي تكسير أرضيات صخرية طبيعية غاية في الجمال في حديقة النخيل بالعوير، وحين تواصلت مع المدير العام، قال: «نغير الصخور الطبيعية بالإنترلوك»!! لماذا؟ من الذي انزعج من الجمال الرائع الذي لم نرَه في أي حديقة أخرى!! ولماذا في وقت أستخدام الناس للحديقة 4- أمسِ، استنجد بي شاب محب لتراث بلده، قائلاً: «يا دكتورة، الشيخ لن يرضى بهَدْمِ مبنًى عمره 50 عامًا، تخرَّجَ فيه كبار رجالات دبي؛ وهو المعهد الديني». وأرسل هذا الفيديو إليَّ: ................................. ما أود أن أقوله هو أننا نستطيع أن نبني الجديد ونستحدث ونبتكر وننافس، لكن ماذا عن القديم الذي يمثل تاريخ الهوية أو هوية التاريخ في هذه الأرض؟ كيف يمكننا أن نسترجعه إذا انهدَمَ؟ لماذا لا يكون هناك مشروع رؤية لإعادة توظيف هذه المباني الأولى بطريقة تحترم تاريخها وتفرض شخصيتها على الجديد ليستلهم منها بدلاً من أن يستغني عنها؟بل لماذا لايكون هناك مجلس لدبي تعرض عليه مثل هذه القرارات! او إدارة محاسبة !!فعلاً أنا منزعجة جدًا!

Prof Rafia Ghubash

91,590 görüntüleme • 2 yıl önce

الخيانة كظل السلطة، تشريح نفسية الاختراق في بنية الدولة الإيرانية منذ اللحظة التي اخترقت فيها جيوش المغول أسوار بغداد، ومعها تم إسقاط الخلافة العباسية بفعل خيانة داخلية، بات مفهوم العدو من الداخل جزءًا لا ينفصل عن الذاكرة السياسية العربية والإسلامية. ومنذ ذلك الحين وحتى اليوم، تكررت الظاهرة ذاتها بأشكال مختلفة، من اغتيال الخلفاء إلى تسليم القادة، ومن الوشاية إلى التعاون مع العدو باسم المصلحة أو العقيدة أو الخوف. ولكن ما يجعل التجربة الإيرانية أكثر إثارة للقلق، ليس فقط تكرار الاختراقات الأمنية والاستخباراتية التي أدت إلى اغتيالات على أعلى المستويات، بدءًا من الرئيس الإيراني إبراهيم رئيسي، ثم إسماعيل هنية، وحسن نصر الله ثم قائد الحرس الثوري حسين سلامي، وغيرهم من القادة الكبار، والأهم العلماء النوويين في إيران، بل ما كشفته هذه الاختراقات من هشاشة داخلية ناتجة عن تشوّه عميق في العلاقة بين الفرد والدولة، بين العقيدة والسياسة، بين الظاهر والظل. وفي هذا السياق، لا يمكن إغفال ما كشفه تقرير المحلل الأمني الإسرائيلي رونين سولومون حول عملية اغتيال محسن فخري زادة، الأب الروحي للبرنامج النووي الإيراني، حيث يذكر أن العملية "تمت بمساعدة ضابط إيراني يعمل في منشأة نطنز النووية، مشيرًا إلى أن السر لم يكن في براعة الموساد، بل في فيروس زرعه النظام داخل نفسه، انهيار الثقة". وقد بلغ الانهيار حدًّا عبثيًا حين تحوّلت عملية "الثأر المقدس" الإيرانية إلى فضيحة بعدما سقطت صواريخها في صحراء العراق نتيجة معلومات مضللة من داخل النظام نفسه. الظل الذي صنعته الثورة: إيران ما بعد الخميني في فلسفة كارل يونغ، "الظل" هو الجانب المكبوت من النفس، حيث تُدفن الرغبات المحرّمة، والأفكار العدوانية، والكراهية الممنوعة. الدولة الإيرانية التي نشأت على شعارات "المستضعفين"، وادّعت تمثيل الطهر الثوري، صنعت في الواقع إنسانًا محاصرًا، يعيش في تناقض دائم بين ما يُطلب منه أن يكونه، وما هو عليه فعلاً. الدولة تفرض عليه خطابًا واحدًا، عقيدة واحدة، موقفًا واحدًا من العالم، لكنها في الوقت ذاته، تمارس القمع والتفتيش في النيات، وتُحيله إلى كائن خائف، مُراقب، ممزق بين الطاعة والانفجار. وهنا، كما يقول يونغ: "ما لا يُواجه في الداخل، يُسقط في الخارج." فالخيانة ليست فعلاً ضد الدولة فقط، بل انتقامٌ من الذات المشوّهة، من ماضٍ طويل من الإنكار. عندما تصبح الطاعة أصلًا في الشر الكاتبة حنا أرندت، في تأملها حول "تفاهة الشر"، فسّرت كيف أن أنظمة شمولية مثل النازية، صنعت قتلة لا لأنهم مجرمون بطبيعتهم، بل لأنهم أطاعوا. الطاعة، لا التمرّد، كانت الأصل في الجريمة. في إيران، يتحوّل المواطن العادي إلى ترس في جهاز أمني-ديني-بيروقراطي، لا مجال فيه للاختيار الحر. وكلما زاد القمع، كلما صمت "الظل" في العلن وتمرّد في الخفاء. الخائن هنا ليس عميلًا تقليديًا، بل قد يكون فردًا في المؤسسة، رجل دين، ضابطًا، أو حتى قائدًا على رأس العمل أو سابقًا. باع المعلومة لأنه كره ذاته، لأنه فقد الإيمان في البنية التي طالما طالبت بولائه دون أن تمنحه كرامة. الدولة كجهاز للسيطرة على الأجساد والعقول ميشيل فوكو يفسر كيف أن السلطة لا تكتفي بالسيطرة على الفعل، بل تُعيد تشكيل الجسد والعقل. في الجمهورية الإسلامية الإيرانية، يتم قمع الفرد منذ الطفولة، بدءًا من مناهج التعليم، مرورًا بالحجاب الإجباري، وانتهاءً بجيش "الباسيج" الذي يُربّي الناس على مراقبة أنفسهم ومجتمعهم. لكن الدولة لا تكتفي بذلك، بل تمتد حتى في داخل السجون، حيث تحوّل سجن إيفين، الذي يُفترض أن يكون مؤسسة عقابية، إلى مختبر نفسي وجسدي لكسر الإنسان. شهادات كثيرة تحدّثت عن التعذيب النفسي في إيفين: عزل، تهديد، حرمان من النوم، استجواب بلا نهاية، وتحطيم متعمّد للكرامة. السجن لم يكن فقط أداة للعقاب، بل لإنتاج نفس مشروخة، يمكن أن تتحول لاحقًا إلى خائن ينتقم من دولته لا من سجّانه. صدمات الداخل بوابة للخضوع نعومي كلاين في كتابها عقيدة الصدمة تشرح كيف تستغل الأنظمة الأزمات لإعادة تشكيل المجتمع بما يخدم الاستبداد. لكن في حالة إيران، فإن "الصدمة" لم تعد تكتيكًا مؤقتًا، بل تحولت إلى بنية حكم، من الحرب مع العراق، إلى العقوبات، إلى الاغتيالات، إلى الانهيارات الاقتصادية، إلى الكوارث الجوية والبيئية، تعيش إيران على إيقاع دائم من الخوف والقلق، بحيث يُعاد تشكيل الفرد لا بالخطاب، بل بالصدمة المتكررة. وحين يعيش المواطن في بيئة لا توفر له الأمان أو العدالة أو أفقًا لمستقبل، تتحول الخيانة، في كثير من الأحيان، إلى تعبير عن "موت الانتماء". من الذي خان؟ سؤال السلطة أم سؤال الذات؟ الاغتيالات الأخيرة التي طالت إبراهيم رئيسي، وقيادات في الحرس الثوري، وتدمير البنية التحتية والعسكرية من قبل إسرائيل، كلها تدل على أن العدو الحقيقي لم يعد يقف على الحدود، بل يجلس في مكتب جانبي، أو يصلي في المسجد نفسه. لكن السؤال الأعمق: هل الخيانة فعل فردي؟ أم أنها نتيجة حتمية لبنية نظام ديني-أمني لا يثق بشعبه، فيقمعه، ثم يُفاجأ حين ينقلب عليه؟ هل الخائن يولد، أم يُصنع في المدارس، في الخطب، في زنازين الاعتراف، في أقبية إيفين؟ حين يصبح الخائن ابن الدولة لا عدوها، السلطة التي تنشئ إنسانًا لا يُفكر، ثم تعاقبه حين يُفكر، هي سلطة تصنع خياناتها بيدها. وكل نظام يطلب الولاء قبل الكرامة، يزرع في كل مواطن ظلًا غاضبًا ينتظر اللحظة المناسبة ليخونه. وفي إيران، لم تعد الخيانة حدثًا استثنائيًا، بل مرآة تعكس عمق التشوهات البنيوية في "جمهورية الخوف المقدس". السؤال الآن: من يخون من؟ هل المواطن خان الدولة؟ أم أن الدولة خانت الإنسان أولًا؟
0:18

الخيانة كظل السلطة، تشريح نفسية الاختراق في بنية الدولة الإيرانية منذ اللحظة التي اخترقت فيها جيوش المغول أسوار بغداد، ومعها تم إسقاط الخلافة العباسية بفعل خيانة داخلية، بات مفهوم العدو من الداخل جزءًا لا ينفصل عن الذاكرة السياسية العربية والإسلامية. ومنذ ذلك الحين وحتى اليوم، تكررت الظاهرة ذاتها بأشكال مختلفة، من اغتيال الخلفاء إلى تسليم القادة، ومن الوشاية إلى التعاون مع العدو باسم المصلحة أو العقيدة أو الخوف. ولكن ما يجعل التجربة الإيرانية أكثر إثارة للقلق، ليس فقط تكرار الاختراقات الأمنية والاستخباراتية التي أدت إلى اغتيالات على أعلى المستويات، بدءًا من الرئيس الإيراني إبراهيم رئيسي، ثم إسماعيل هنية، وحسن نصر الله ثم قائد الحرس الثوري حسين سلامي، وغيرهم من القادة الكبار، والأهم العلماء النوويين في إيران، بل ما كشفته هذه الاختراقات من هشاشة داخلية ناتجة عن تشوّه عميق في العلاقة بين الفرد والدولة، بين العقيدة والسياسة، بين الظاهر والظل. وفي هذا السياق، لا يمكن إغفال ما كشفه تقرير المحلل الأمني الإسرائيلي رونين سولومون حول عملية اغتيال محسن فخري زادة، الأب الروحي للبرنامج النووي الإيراني، حيث يذكر أن العملية "تمت بمساعدة ضابط إيراني يعمل في منشأة نطنز النووية، مشيرًا إلى أن السر لم يكن في براعة الموساد، بل في فيروس زرعه النظام داخل نفسه، انهيار الثقة". وقد بلغ الانهيار حدًّا عبثيًا حين تحوّلت عملية "الثأر المقدس" الإيرانية إلى فضيحة بعدما سقطت صواريخها في صحراء العراق نتيجة معلومات مضللة من داخل النظام نفسه. الظل الذي صنعته الثورة: إيران ما بعد الخميني في فلسفة كارل يونغ، "الظل" هو الجانب المكبوت من النفس، حيث تُدفن الرغبات المحرّمة، والأفكار العدوانية، والكراهية الممنوعة. الدولة الإيرانية التي نشأت على شعارات "المستضعفين"، وادّعت تمثيل الطهر الثوري، صنعت في الواقع إنسانًا محاصرًا، يعيش في تناقض دائم بين ما يُطلب منه أن يكونه، وما هو عليه فعلاً. الدولة تفرض عليه خطابًا واحدًا، عقيدة واحدة، موقفًا واحدًا من العالم، لكنها في الوقت ذاته، تمارس القمع والتفتيش في النيات، وتُحيله إلى كائن خائف، مُراقب، ممزق بين الطاعة والانفجار. وهنا، كما يقول يونغ: "ما لا يُواجه في الداخل، يُسقط في الخارج." فالخيانة ليست فعلاً ضد الدولة فقط، بل انتقامٌ من الذات المشوّهة، من ماضٍ طويل من الإنكار. عندما تصبح الطاعة أصلًا في الشر الكاتبة حنا أرندت، في تأملها حول "تفاهة الشر"، فسّرت كيف أن أنظمة شمولية مثل النازية، صنعت قتلة لا لأنهم مجرمون بطبيعتهم، بل لأنهم أطاعوا. الطاعة، لا التمرّد، كانت الأصل في الجريمة. في إيران، يتحوّل المواطن العادي إلى ترس في جهاز أمني-ديني-بيروقراطي، لا مجال فيه للاختيار الحر. وكلما زاد القمع، كلما صمت "الظل" في العلن وتمرّد في الخفاء. الخائن هنا ليس عميلًا تقليديًا، بل قد يكون فردًا في المؤسسة، رجل دين، ضابطًا، أو حتى قائدًا على رأس العمل أو سابقًا. باع المعلومة لأنه كره ذاته، لأنه فقد الإيمان في البنية التي طالما طالبت بولائه دون أن تمنحه كرامة. الدولة كجهاز للسيطرة على الأجساد والعقول ميشيل فوكو يفسر كيف أن السلطة لا تكتفي بالسيطرة على الفعل، بل تُعيد تشكيل الجسد والعقل. في الجمهورية الإسلامية الإيرانية، يتم قمع الفرد منذ الطفولة، بدءًا من مناهج التعليم، مرورًا بالحجاب الإجباري، وانتهاءً بجيش "الباسيج" الذي يُربّي الناس على مراقبة أنفسهم ومجتمعهم. لكن الدولة لا تكتفي بذلك، بل تمتد حتى في داخل السجون، حيث تحوّل سجن إيفين، الذي يُفترض أن يكون مؤسسة عقابية، إلى مختبر نفسي وجسدي لكسر الإنسان. شهادات كثيرة تحدّثت عن التعذيب النفسي في إيفين: عزل، تهديد، حرمان من النوم، استجواب بلا نهاية، وتحطيم متعمّد للكرامة. السجن لم يكن فقط أداة للعقاب، بل لإنتاج نفس مشروخة، يمكن أن تتحول لاحقًا إلى خائن ينتقم من دولته لا من سجّانه. صدمات الداخل بوابة للخضوع نعومي كلاين في كتابها عقيدة الصدمة تشرح كيف تستغل الأنظمة الأزمات لإعادة تشكيل المجتمع بما يخدم الاستبداد. لكن في حالة إيران، فإن "الصدمة" لم تعد تكتيكًا مؤقتًا، بل تحولت إلى بنية حكم، من الحرب مع العراق، إلى العقوبات، إلى الاغتيالات، إلى الانهيارات الاقتصادية، إلى الكوارث الجوية والبيئية، تعيش إيران على إيقاع دائم من الخوف والقلق، بحيث يُعاد تشكيل الفرد لا بالخطاب، بل بالصدمة المتكررة. وحين يعيش المواطن في بيئة لا توفر له الأمان أو العدالة أو أفقًا لمستقبل، تتحول الخيانة، في كثير من الأحيان، إلى تعبير عن "موت الانتماء". من الذي خان؟ سؤال السلطة أم سؤال الذات؟ الاغتيالات الأخيرة التي طالت إبراهيم رئيسي، وقيادات في الحرس الثوري، وتدمير البنية التحتية والعسكرية من قبل إسرائيل، كلها تدل على أن العدو الحقيقي لم يعد يقف على الحدود، بل يجلس في مكتب جانبي، أو يصلي في المسجد نفسه. لكن السؤال الأعمق: هل الخيانة فعل فردي؟ أم أنها نتيجة حتمية لبنية نظام ديني-أمني لا يثق بشعبه، فيقمعه، ثم يُفاجأ حين ينقلب عليه؟ هل الخائن يولد، أم يُصنع في المدارس، في الخطب، في زنازين الاعتراف، في أقبية إيفين؟ حين يصبح الخائن ابن الدولة لا عدوها، السلطة التي تنشئ إنسانًا لا يُفكر، ثم تعاقبه حين يُفكر، هي سلطة تصنع خياناتها بيدها. وكل نظام يطلب الولاء قبل الكرامة، يزرع في كل مواطن ظلًا غاضبًا ينتظر اللحظة المناسبة ليخونه. وفي إيران، لم تعد الخيانة حدثًا استثنائيًا، بل مرآة تعكس عمق التشوهات البنيوية في "جمهورية الخوف المقدس". السؤال الآن: من يخون من؟ هل المواطن خان الدولة؟ أم أن الدولة خانت الإنسان أولًا؟

عبدالحميد الغبين

112,076 görüntüleme • 1 yıl önce

الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني…عبقربة الرجل الذي جعل قطر أكبر من خريطتها أنيس منصور تُنسب إلى أوتو فون بسمارك، مهندس الوحدة الألمانية، عبارة تلخص المسافة الفاصلة بين الحاكم ورجل الدولة: «مهمة رجل الدولة أن يصغي إلى وقع خطى التاريخ، ثم ينهض ليمسك بطرف ثوبه وهو يعبر». والمقصود ليس أن التاريخ يمر أمام الجميع ولا يراه سوى العباقرة، بل أن اللحظة ذاتها قد تكون، في عين حاكم، حدثًا عابرًا، وفي عين باني دولة نافذةً لا تُفتح مرتين. كان الشيخ الراحل حمد بن خليفة آل ثاني من أولئك الذين سمعوا وقع الخطى قبل أن يلتفت الآخرون إلى الطريق. رأى المستقبل قادمًا من حقول الغاز ، ومن شاشات التلفزة، ومن الجامعات، ومن شبكات الاستثمار، ومن طاولات التفاوض التي ستحتاج يومًا إلى عاصمة صغيرة قادرة على جمع خصوم لا يجتمعون. لم ينتظر أن يصبح العالم الجديد حقيقة مكتملة ثم يبحث لقطر عن موضع داخله؛ وانما شرع في بناء ذلك الموضع بينما كان كثيرون لا يزالون يديرون دولهم بعقل الأمس، ويحسبون القوة بعدد الجنود، وهيبة الدولة بطول حدودها، ومكانتها بمقدار ما تثيره من خوف نعم في الخليج دولٌ ولدت كبيرة على الخرائط، ودولٌ قررت أن تكبر خارجها. قطر كانت نقطة صغيرة معلقة بين بحر واسع وجيران أثقل منها تاريخًا وسكانًا وجيوشًا، وكان يمكن لها أن تكتفي بدور الدولة الثرية التي تدفع ثمن هدوئها وتنام تحت مظلة الآخرين. لكن حمد بن خليفة آل ثاني لم يكن من أولئك الحكام الذين يرثون دولة كما يرث المرء بيتًا قديمًا، فيرممون جدرانه ويحتفظون بمفاتيحه. لقد نظر إلى بلاده كما ينظر مهندس إلى مساحة ضيقة ويرى فيها مدينة كاملة، وكما ينظر لاعب شطرنج إلى رقعة لا يملك فيها القطع الأكبر، فيقرر أن ينتصر بترتيب الحركة لا بضخامة القطع. وليس من الدقة اختزال تجربة الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني في أنه حاكم امتلك ثروة غازية هائلة فأحسن توظيفها؛ فالثروة، في ذاتها، لا تنتج دولة فاعلة، مثلما أن الموقع الجغرافي لا يتحول تلقائيًا إلى نفوذ سياسي. أما ما يميز تجربة الشيخ حمد فهو أنه أدرك، في وقت مبكر، أن المشكلة الأساسية للدولة الصغيرة هي في قابليتها لأن تصبح موضوعًا لسياسات الآخرين بدل أن تكون طرفًا في صناعتها. كان السؤال الذي واجه قطر في منتصف تسعينيات القرن الماضي سؤال وجود سياسي بالمعنى الاستراتيجي: كيف يمكن لدولة محدودة المساحة والسكان، ومحاطة بقوى إقليمية أكبر منها، أن تحمي استقلال قرارها؟ لم يكن ممكنًا تحقيق ذلك عبر القوة العسكرية التقليدية، لأن موازين القوة المادية لا تسمح لدولة صغيرة بمنافسة جيرانها في عدد السكان أو حجم الجيوش أو العمق الجغرافي. ولذلك لم يكن أمام القيادة القطرية سوى إعادة تعريف مفهوم القوة ذاته، والانتقال من القوة بوصفها كتلة عسكرية أو مساحة جغرافية إلى القوة بوصفها شبكة من العلاقات والمصالح والرموز والمؤسسات. هنا تظهر عبقرية الشيخ حمد السياسية. لقد تعامل مع ضعف الدولة الصغيرة بوصفه معطى يمكن الالتفاف عليه من خلال هندسة موقع جديد للدولة. لم يحاول أن يجعل قطر نسخة مصغرة من دولة إقليمية كبرى؛ لأن تقليد الدول الكبيرة في أدواتها ينتهي غالبًا بإظهار محدودية الدولة الصغيرة. اختار، بدلًا من ذلك، بناء نموذج مختلف: دولة صغيرة يصعب تجاوزها، لأن غيابها يترك فراغًا في ملفات متعددة، ولأن مصالح قوى متناقضة تمر عبرها أو تتقاطع على أرضها. من هذا المنظور، كان تطوير صناعة الغاز،فعلًا سياسيًا تأسيسيًا. فالغاز لم يُستخرج لتكديس العوائد فقط، وإنما لتحويل قطر إلى جزء من معادلة أمن الطاقة العالمية. حين ترتبط أسواق كبرى بإمدادات دولة صغيرة، تصبح سلامة هذه الدولة واستقرارها شأنًا يتجاوز حدودها. لقد فهم الشيخ حمد أن الموارد الطبيعية لا تتحول إلى قوة إلا عندما تُدمج في بنية اعتماد متبادل، بحيث لا تعود الدولة مجرد بائع يمكن استبداله بسهولة، بل شريكًا يصعب إخراجه من الحسابات. غير أن الاقتصاد وحده لم يكن كافيًا لذلك سعت قطر إلى امتلاك أدوات أخرى: الإعلام، والتعليم، والدبلوماسية، والاستثمار الخارجي، واستضافة الفعاليات الدولية، وبناء علاقات متوازية مع أطراف متعارضة. وقد بدت هذه الخيارات، في بداياتها، متفرقة أو حتى متناقضة، لكنها كانت في مجموعها أجزاء من تصور واحد: بناء حصانة الدولة من خلال تعدد وظائفها.
0:13

الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني…عبقربة الرجل الذي جعل قطر أكبر من خريطتها أنيس منصور تُنسب إلى أوتو فون بسمارك، مهندس الوحدة الألمانية، عبارة تلخص المسافة الفاصلة بين الحاكم ورجل الدولة: «مهمة رجل الدولة أن يصغي إلى وقع خطى التاريخ، ثم ينهض ليمسك بطرف ثوبه وهو يعبر». والمقصود ليس أن التاريخ يمر أمام الجميع ولا يراه سوى العباقرة، بل أن اللحظة ذاتها قد تكون، في عين حاكم، حدثًا عابرًا، وفي عين باني دولة نافذةً لا تُفتح مرتين. كان الشيخ الراحل حمد بن خليفة آل ثاني من أولئك الذين سمعوا وقع الخطى قبل أن يلتفت الآخرون إلى الطريق. رأى المستقبل قادمًا من حقول الغاز ، ومن شاشات التلفزة، ومن الجامعات، ومن شبكات الاستثمار، ومن طاولات التفاوض التي ستحتاج يومًا إلى عاصمة صغيرة قادرة على جمع خصوم لا يجتمعون. لم ينتظر أن يصبح العالم الجديد حقيقة مكتملة ثم يبحث لقطر عن موضع داخله؛ وانما شرع في بناء ذلك الموضع بينما كان كثيرون لا يزالون يديرون دولهم بعقل الأمس، ويحسبون القوة بعدد الجنود، وهيبة الدولة بطول حدودها، ومكانتها بمقدار ما تثيره من خوف نعم في الخليج دولٌ ولدت كبيرة على الخرائط، ودولٌ قررت أن تكبر خارجها. قطر كانت نقطة صغيرة معلقة بين بحر واسع وجيران أثقل منها تاريخًا وسكانًا وجيوشًا، وكان يمكن لها أن تكتفي بدور الدولة الثرية التي تدفع ثمن هدوئها وتنام تحت مظلة الآخرين. لكن حمد بن خليفة آل ثاني لم يكن من أولئك الحكام الذين يرثون دولة كما يرث المرء بيتًا قديمًا، فيرممون جدرانه ويحتفظون بمفاتيحه. لقد نظر إلى بلاده كما ينظر مهندس إلى مساحة ضيقة ويرى فيها مدينة كاملة، وكما ينظر لاعب شطرنج إلى رقعة لا يملك فيها القطع الأكبر، فيقرر أن ينتصر بترتيب الحركة لا بضخامة القطع. وليس من الدقة اختزال تجربة الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني في أنه حاكم امتلك ثروة غازية هائلة فأحسن توظيفها؛ فالثروة، في ذاتها، لا تنتج دولة فاعلة، مثلما أن الموقع الجغرافي لا يتحول تلقائيًا إلى نفوذ سياسي. أما ما يميز تجربة الشيخ حمد فهو أنه أدرك، في وقت مبكر، أن المشكلة الأساسية للدولة الصغيرة هي في قابليتها لأن تصبح موضوعًا لسياسات الآخرين بدل أن تكون طرفًا في صناعتها. كان السؤال الذي واجه قطر في منتصف تسعينيات القرن الماضي سؤال وجود سياسي بالمعنى الاستراتيجي: كيف يمكن لدولة محدودة المساحة والسكان، ومحاطة بقوى إقليمية أكبر منها، أن تحمي استقلال قرارها؟ لم يكن ممكنًا تحقيق ذلك عبر القوة العسكرية التقليدية، لأن موازين القوة المادية لا تسمح لدولة صغيرة بمنافسة جيرانها في عدد السكان أو حجم الجيوش أو العمق الجغرافي. ولذلك لم يكن أمام القيادة القطرية سوى إعادة تعريف مفهوم القوة ذاته، والانتقال من القوة بوصفها كتلة عسكرية أو مساحة جغرافية إلى القوة بوصفها شبكة من العلاقات والمصالح والرموز والمؤسسات. هنا تظهر عبقرية الشيخ حمد السياسية. لقد تعامل مع ضعف الدولة الصغيرة بوصفه معطى يمكن الالتفاف عليه من خلال هندسة موقع جديد للدولة. لم يحاول أن يجعل قطر نسخة مصغرة من دولة إقليمية كبرى؛ لأن تقليد الدول الكبيرة في أدواتها ينتهي غالبًا بإظهار محدودية الدولة الصغيرة. اختار، بدلًا من ذلك، بناء نموذج مختلف: دولة صغيرة يصعب تجاوزها، لأن غيابها يترك فراغًا في ملفات متعددة، ولأن مصالح قوى متناقضة تمر عبرها أو تتقاطع على أرضها. من هذا المنظور، كان تطوير صناعة الغاز،فعلًا سياسيًا تأسيسيًا. فالغاز لم يُستخرج لتكديس العوائد فقط، وإنما لتحويل قطر إلى جزء من معادلة أمن الطاقة العالمية. حين ترتبط أسواق كبرى بإمدادات دولة صغيرة، تصبح سلامة هذه الدولة واستقرارها شأنًا يتجاوز حدودها. لقد فهم الشيخ حمد أن الموارد الطبيعية لا تتحول إلى قوة إلا عندما تُدمج في بنية اعتماد متبادل، بحيث لا تعود الدولة مجرد بائع يمكن استبداله بسهولة، بل شريكًا يصعب إخراجه من الحسابات. غير أن الاقتصاد وحده لم يكن كافيًا لذلك سعت قطر إلى امتلاك أدوات أخرى: الإعلام، والتعليم، والدبلوماسية، والاستثمار الخارجي، واستضافة الفعاليات الدولية، وبناء علاقات متوازية مع أطراف متعارضة. وقد بدت هذه الخيارات، في بداياتها، متفرقة أو حتى متناقضة، لكنها كانت في مجموعها أجزاء من تصور واحد: بناء حصانة الدولة من خلال تعدد وظائفها.

أنيس منصور

31,602 görüntüleme • 1 ay önce

بسم الله #نقد_وطني_هادف #نقد_تعليمي_هادف هذا نقد بنّـاء لجزئية من عمل وزارتنا الحبيبة #وزارة_التعليم مع الشكر للعاملين في هذا المجال فـ #التعليم_أمانة أمام الله ثم أمام ولي الأمر حفظه الله ثم أمام المجتمع. وكما هو معلوم النقد الصادق البناء أمرٌ صحي. وبدايةً هناك مقدمة لطرحي ستجدها في ختام الكلام .. سأتجاوز جميع علامات التعجب على العديد من القرارات والإجراءات وأذهبُ مباشرة إلى موضوع:- (جدولة وهيكلة الاختبارات النهائية للفصل الدراسي الثالث لهذا العام الدراسي، والتي هي نفسها الاختبارات النهائية للعام الدراسي بأكمله لجميع طلبة التعليم العام من الصف الثالث الابتدائي الى الثالث الثانوي بنين وبنات). والتي تتلخص في أنّ الاختبارات النهائية عبارة عن أيام دراسية (إما أن يتخلل اليوم اختبار مادة أو يكون يوم دراسي كامل) تساؤلات عامة وعاجلة:- هل الفكرة إيجابية ؟ هل الفكرة سلبية ؟ هل بُنيت الفكرة على دراسة علمية أوضحت وجوب وأهمية استمرار الأيام الدراسية بما فيها من حصص وتوزيع دروس مقررات ممتدة أو حتى مجرد استعراض ومراجعة للمحتوى الدراسي إلى موعد الاختبارات النهائية؟؟ إذا كذلك فأين هذه الدراسة بأدواتها ومنهجيتها ونتائجها وتوصياتها؟؟ •• ثم:- هل فات مصممي هذه الهيكلة ما يعيشه ويعايشه ويلمسه ويعلَمه جيدًا رواد مهنة التعليم من معلمين ومعلمات ومعهم الطلبة والأُسر من أن هناك طاقة نفسية تُبذَل على مدى العام الدراسي وأنه بانتهاء العمل المخلص لمحتوى المقرر الدراسي حسب خطته الرسمية تكون هذه الطاقة قد استُنفذت، ومن الصعب استدرار تجديدها لعمل دراسي (تدريس وتمدرس) صبيحة يوم الاختبار النهائي؟؟؟ •• قد يقول قائل: لعل هذا الإجراء يُهدف به التخفيف من هيبة الاختبارات إزاء هذا التصوّر لدي بعض التساؤلات:- هل فشلت الطرائق المدرسية والأسرية المعتادة طوال العام الدراسي في جعل هيبة الاختبار في إطارها الصحيح؟ وهل ضروري أن نكسر هيبة الاختبار؟ وللقارئ الكريم الجواب وطرح ما يرى من تساؤلات .. شأن تربوي آخر في غاية الأهمية:- ما يحدث وتحذّر منه سنويًا الوزارة والمهتمون بالتربية والتنشئة من ضرورة الاهتمام بالأبناء في فترة الامتحانات وضبط الوقت ضبطًا كاملا والمناداة بضرورة مغادرة الطلبة محيط المدرسة فور انتهاء فترة الاختبار؛ لكي لا تحدث تجمعات عشوائية للطلاب مما قد يصاحب ذلك من ممارسات خاطئة مثل التفحيط وغيره .. وإمكانية انتشار مشكلات مثل بيع الممنوعات في أوساط الشباب وحتى بعض المحاذير الفكرية. حسنا أليس الهيكل الجديد لسير الامتحانات يمنح قابلية لوجود كل هذه المحاذير؟ ١- يوم دراسي يتضمن اختبارات نهائية/ لا يمكن تغيير عقليات أفراد المجتمع بأسره بما فيهم المعلمين والمعلمات لجعل يوم اختبار نهائي في الثانوية يومًا دراسيًا كاملًا منضبطًا ولو حاولنا ١٠ سنوات. ٢- يوم دراسي بين يومي اختبار نهائي / نفس ما سبق إن لم يكن أكثر… كيف فاتت تلك النقطة على أذهان واضعي هذه الهيكلة؟ 🇸🇦 الوزارة تحمل اسم التعليم والتعليم يعني نشر العلم والمعرفة في كافة التخصصات، وكون جوهر دورها هو العلم نفسه فمن المفترض اتخاذ المنهج العلمي في القرارات والاستراتيجيات وحتى التعديلات والتغييرات. ويضاف إلى ذلك أنّ الرؤية الوطنية المباركة #رؤية_٢٠٣٠ نصّت حرفيا على #مجتمع_حيوي ووزارة التعليم من أكثر الجهات القادرة على تحقيق وتفعيل المجتمع الحيوي الذي ينشده ولي الأمر حفظه الله فهل جرى استطلاع رأي المعنيين المباشرين بهذا القرار ليكون بذلك المجتمع في دائرة اهتمام وتقدير المسؤول والتي ينادي بها كثيرًا #خادم_الحرمين_الشريفين حفظه الله و #ولي_العهد وفقه الله؟ وإن كانت هناك دراسات تبرر وتسوغ لهذه الهيكلة لا يعلم عنها المعنيون المباشرون فلا أقل من إعلانها بتفاصيلها قبل موعد الاختبارات بوقتٍ كافٍ كآخر تطبيقات تفعيل مبدأ المجتمع الحيوي 🇸🇦 وأختم بالمسلّـمة الراسخة التي أؤكد عليها باستمرار وهي أننا دومًا وأبدًا مع قيادتنا الحكيمة الرشيدة التي تثبت يومًا بعد يوم بتوفيق الله تفوقًا في الشأن الداخلي والخارجي للوطن، والمجتمع السعودي أضحى مجتمع رؤية بقيادة صاحب السمو الملكي #الأمير_محمد_بن_سلمان ، وهذه هي مقدمة طرحي لكن جعلتها في ختام الكلام لكي يتمكن القارئ الكريم من البدء بقراءة النقد التعليمي الهادف. 🇸🇦 ولعل من مسوغات كتابتي لهذا النقد أنني عملت في التعليم بجناحيه فنيًا وإداريًا وعلميًا على مدى ٣٠ عام، وقدّمت عددًا من الأطروحات التعليمية الوطنية الرصينة ومنها:- ١- المشروع الوطني لنهضة حضارية في القيم الخُلُقية ١- مشروع وطني نوعي لتطوير الخبرة المهنية التربوية لدى المعلمين والمعلمات ٣- مشروع مقترح لنشر ثقافة حقوق الإنسان لدى الأوساط الشبابية بنين وبنات 🇸🇦🇸🇦 وزارة التعليم مجلس الشورى
39:43

بسم الله #نقد_وطني_هادف #نقد_تعليمي_هادف هذا نقد بنّـاء لجزئية من عمل وزارتنا الحبيبة #وزارة_التعليم مع الشكر للعاملين في هذا المجال فـ #التعليم_أمانة أمام الله ثم أمام ولي الأمر حفظه الله ثم أمام المجتمع. وكما هو معلوم النقد الصادق البناء أمرٌ صحي. وبدايةً هناك مقدمة لطرحي ستجدها في ختام الكلام .. سأتجاوز جميع علامات التعجب على العديد من القرارات والإجراءات وأذهبُ مباشرة إلى موضوع:- (جدولة وهيكلة الاختبارات النهائية للفصل الدراسي الثالث لهذا العام الدراسي، والتي هي نفسها الاختبارات النهائية للعام الدراسي بأكمله لجميع طلبة التعليم العام من الصف الثالث الابتدائي الى الثالث الثانوي بنين وبنات). والتي تتلخص في أنّ الاختبارات النهائية عبارة عن أيام دراسية (إما أن يتخلل اليوم اختبار مادة أو يكون يوم دراسي كامل) تساؤلات عامة وعاجلة:- هل الفكرة إيجابية ؟ هل الفكرة سلبية ؟ هل بُنيت الفكرة على دراسة علمية أوضحت وجوب وأهمية استمرار الأيام الدراسية بما فيها من حصص وتوزيع دروس مقررات ممتدة أو حتى مجرد استعراض ومراجعة للمحتوى الدراسي إلى موعد الاختبارات النهائية؟؟ إذا كذلك فأين هذه الدراسة بأدواتها ومنهجيتها ونتائجها وتوصياتها؟؟ •• ثم:- هل فات مصممي هذه الهيكلة ما يعيشه ويعايشه ويلمسه ويعلَمه جيدًا رواد مهنة التعليم من معلمين ومعلمات ومعهم الطلبة والأُسر من أن هناك طاقة نفسية تُبذَل على مدى العام الدراسي وأنه بانتهاء العمل المخلص لمحتوى المقرر الدراسي حسب خطته الرسمية تكون هذه الطاقة قد استُنفذت، ومن الصعب استدرار تجديدها لعمل دراسي (تدريس وتمدرس) صبيحة يوم الاختبار النهائي؟؟؟ •• قد يقول قائل: لعل هذا الإجراء يُهدف به التخفيف من هيبة الاختبارات إزاء هذا التصوّر لدي بعض التساؤلات:- هل فشلت الطرائق المدرسية والأسرية المعتادة طوال العام الدراسي في جعل هيبة الاختبار في إطارها الصحيح؟ وهل ضروري أن نكسر هيبة الاختبار؟ وللقارئ الكريم الجواب وطرح ما يرى من تساؤلات .. شأن تربوي آخر في غاية الأهمية:- ما يحدث وتحذّر منه سنويًا الوزارة والمهتمون بالتربية والتنشئة من ضرورة الاهتمام بالأبناء في فترة الامتحانات وضبط الوقت ضبطًا كاملا والمناداة بضرورة مغادرة الطلبة محيط المدرسة فور انتهاء فترة الاختبار؛ لكي لا تحدث تجمعات عشوائية للطلاب مما قد يصاحب ذلك من ممارسات خاطئة مثل التفحيط وغيره .. وإمكانية انتشار مشكلات مثل بيع الممنوعات في أوساط الشباب وحتى بعض المحاذير الفكرية. حسنا أليس الهيكل الجديد لسير الامتحانات يمنح قابلية لوجود كل هذه المحاذير؟ ١- يوم دراسي يتضمن اختبارات نهائية/ لا يمكن تغيير عقليات أفراد المجتمع بأسره بما فيهم المعلمين والمعلمات لجعل يوم اختبار نهائي في الثانوية يومًا دراسيًا كاملًا منضبطًا ولو حاولنا ١٠ سنوات. ٢- يوم دراسي بين يومي اختبار نهائي / نفس ما سبق إن لم يكن أكثر… كيف فاتت تلك النقطة على أذهان واضعي هذه الهيكلة؟ 🇸🇦 الوزارة تحمل اسم التعليم والتعليم يعني نشر العلم والمعرفة في كافة التخصصات، وكون جوهر دورها هو العلم نفسه فمن المفترض اتخاذ المنهج العلمي في القرارات والاستراتيجيات وحتى التعديلات والتغييرات. ويضاف إلى ذلك أنّ الرؤية الوطنية المباركة #رؤية_٢٠٣٠ نصّت حرفيا على #مجتمع_حيوي ووزارة التعليم من أكثر الجهات القادرة على تحقيق وتفعيل المجتمع الحيوي الذي ينشده ولي الأمر حفظه الله فهل جرى استطلاع رأي المعنيين المباشرين بهذا القرار ليكون بذلك المجتمع في دائرة اهتمام وتقدير المسؤول والتي ينادي بها كثيرًا #خادم_الحرمين_الشريفين حفظه الله و #ولي_العهد وفقه الله؟ وإن كانت هناك دراسات تبرر وتسوغ لهذه الهيكلة لا يعلم عنها المعنيون المباشرون فلا أقل من إعلانها بتفاصيلها قبل موعد الاختبارات بوقتٍ كافٍ كآخر تطبيقات تفعيل مبدأ المجتمع الحيوي 🇸🇦 وأختم بالمسلّـمة الراسخة التي أؤكد عليها باستمرار وهي أننا دومًا وأبدًا مع قيادتنا الحكيمة الرشيدة التي تثبت يومًا بعد يوم بتوفيق الله تفوقًا في الشأن الداخلي والخارجي للوطن، والمجتمع السعودي أضحى مجتمع رؤية بقيادة صاحب السمو الملكي #الأمير_محمد_بن_سلمان ، وهذه هي مقدمة طرحي لكن جعلتها في ختام الكلام لكي يتمكن القارئ الكريم من البدء بقراءة النقد التعليمي الهادف. 🇸🇦 ولعل من مسوغات كتابتي لهذا النقد أنني عملت في التعليم بجناحيه فنيًا وإداريًا وعلميًا على مدى ٣٠ عام، وقدّمت عددًا من الأطروحات التعليمية الوطنية الرصينة ومنها:- ١- المشروع الوطني لنهضة حضارية في القيم الخُلُقية ١- مشروع وطني نوعي لتطوير الخبرة المهنية التربوية لدى المعلمين والمعلمات ٣- مشروع مقترح لنشر ثقافة حقوق الإنسان لدى الأوساط الشبابية بنين وبنات 🇸🇦🇸🇦 وزارة التعليم مجلس الشورى

د. عبدالرحمن الصايغ

12,727 görüntüleme • 1 yıl önce

متى تقتحم أطقم الحوثيين مكة؟ علي البخيتي | 11 يونيو 2024 لا صحة لخبر اعتقال السلطات السعودية للقيادي الحوثي أبو يحيى الرزامي ومن معه بسبب ترديدهم شعارات سياسية وما يسمة "الصرخة" الحوثية داخل مكة، التي تلعن اليهود وتنادي بالموت لأمريكا. ولن تجرؤ السعودية على اعتقالهم، فقد عرفوا مكامن ضعفها وأخضعوا سلطاتها على قلة إمكانياتهم مقارنة بإمكانات المملكة، بل أنهم رددوا تلك الشعارات في حماية الأجهزة الأمنية المرافقة لهم. ولأول مرة في تاريخ السعودية يقوم حجاج بترديد شعارات سياسية من داخل الحرم المكي، بل ويعلنوا أنهم سيطلقون شعاراتهم السياسية وما أسموه البراءة من الكفار وهم لا يزالون في مطار صنعاء. أمر محزن أن تتمكن مجموعة متطرفة من اخضاع السعودية وإذلالها بهذا الشكل المهين، ولن يتوقف الأمر عند هذا الإذلال وكسر الكبرياء في عقر دار المملكة بل سيتجرأ الحوثيون أكثر ويعتبرون خضوع المملكة لهم اعترافًا ضمنيًا بحقهم في ترديد شعاراتهم السياسية من داخل مكة، على اعتبار الأماكن المقدسة في الإسلام ملكية عامة للمسلمين ولا يحق للسعودية وحدها إدارتها وفرض رؤيتها المذهبية عليها. السعودية لن تسمح للحجاج الحوثيين العام القادم بترديد صرختهم وشعاراتهم السياسية، وستترجى عبدالملك الحوثي أن لا يحرجهم أكثر أمام العالم، وقد يستجيب الحوثي لذلك لكن بثمن تدفعه المملكة، وإضافة للثمن سيدرك مدى ضعف القرار السياسي في المملكة، وهذا سيجعله يعتقد أن نظامها بات أقرب من أي وقت مضى للسقوط سواء بأزمة داخلية أو بمواجهة جديدة معهم، وإن رفضت المملكة الثمن ومنعتهم من الحج العام القادم فسيعطون مبرر للحوثي للعودة للمواجهة معهم، والتي سيبدأها بمناوشات على الحدود وينتظر الرد ثم يرد على الرد وهكذا حتى يفجر حرب شاملة معها. حذرنا المملكة مرارًا، سرًا وعلانية، من أن سياسة استرضاء الحوثيين كارثية، وأنها ستشجعهم وإيران عليها أكثر، وأن استجداء الدعم الأمريكي لها وإعادة مظلة الحماية لها لن يجدي نفعًا في الأوقات الحرجة، وأن الحل الوحيد للخروج من هذه المصيدة هو العمل على اسقاط سلطة الحوثيين في صنعاء واستعادة الدولة اليمنية. وهذا لا يعني أن خيارها العسكري السابق عبر عاصفة الحزم كان صحيحًا، بل أنه كان أبو الكوارث كلها، ومن جعل الحوثيين بهذه القوة والقدرات العسكرية، فالفساد المالي الهائل الذي رافق عاصفة الحزم -بالذات في الجانب السعودي بعكس الجانب الإماراتي- إضافة للجرائم المروعة التي ارتكبها التحالف والتدمير المنهجي للبنية التحتية وحصار الشعب اليمني لم يسقط سلطة الحوثيين بل عززها وقدمهم كجماعة وطنية تدافع عن اليمن، ودفع عشرات الآلاف للإلتحاق بوحداتهم العسكرية، وكشف عورة المملكة وضعفها أما بضعة صواريخ ومسيرات وصلت لمدنها وبعض شركاتها. هناك خيار آخر، وهو تصحيح الأوضاع في مناطق الحكومة الشرعية، وبناء دولة حقيقية فيها، ووقف المشاريع الخاصة السعودية والإماراتية والمحلية المعلنة وغير المعلنة الهادفة لتمزيق اليمن، وفي نفس الوقت اعداد قوات مسلحة يمنية قادرة على مواجهة الحوثيين وإسقاط سلطتهم في حال رفضوا السلام العادل والشراكة الحقيقية مع بقية اليمنيين. بدأت السعودية عاصفة الحزم بعصى كبيرة وغليضة وقاتلة، أفقدتها دعم اليمنيين، وانتهت بجزرة للحوثيين بعد كسرهم لتلك العصى، وما لم تأتِ به العصى لن تأتِ به الجزرة، بل ستجرهم الجزرة ومن ورائهم إيران إلى مكة والمدينة مسقط رأس جد عبدالملك الحوثي وعلي الخامنئي وحسن نصر الله -باعتبارهم هاشميين- ومهبط الوحي. حلم إيران والحوثيين وحزب الله هو إسقاط النظام في السعودية، وللأسف فالسياسات الغير مدروسة والارتجالية التي تتبعها حكومة المملكة، والفساد المالي الهائل الذي يحدث في المعركة مع ذلك المعسكر، قد يحقق هدفهم خلال بضعة عقود إن لم يكن أقرب. من منا كان يتصور أن يصرخ الحوثيون بشعارهم من داخل مكة في حماية الأمن السعودي؟ لا أحد، ولذلك أقول لا تستبعدوا أن تروا شاصات الحوثيين وأطقمهم العسكرية تدخل مكة فاتحة لها كما دخلت صنعاء، فلم يفصل بين ترديد الصرخة في الجامع الكبير بصنعاء ثم اقتحامها عسكريًا إلا قرابة العشر سنوات. لا اكتب هذا حرصًا على السعودية -مع أني حريص عليها- لكن أكتبه أولاً حرصًا على وطني اليمن، فمتى ما سقطت السعودية بيد الحوثيين وإيران لن نستعيد اليمن ولا بعد الف عام.
0:08

متى تقتحم أطقم الحوثيين مكة؟ علي البخيتي | 11 يونيو 2024 لا صحة لخبر اعتقال السلطات السعودية للقيادي الحوثي أبو يحيى الرزامي ومن معه بسبب ترديدهم شعارات سياسية وما يسمة "الصرخة" الحوثية داخل مكة، التي تلعن اليهود وتنادي بالموت لأمريكا. ولن تجرؤ السعودية على اعتقالهم، فقد عرفوا مكامن ضعفها وأخضعوا سلطاتها على قلة إمكانياتهم مقارنة بإمكانات المملكة، بل أنهم رددوا تلك الشعارات في حماية الأجهزة الأمنية المرافقة لهم. ولأول مرة في تاريخ السعودية يقوم حجاج بترديد شعارات سياسية من داخل الحرم المكي، بل ويعلنوا أنهم سيطلقون شعاراتهم السياسية وما أسموه البراءة من الكفار وهم لا يزالون في مطار صنعاء. أمر محزن أن تتمكن مجموعة متطرفة من اخضاع السعودية وإذلالها بهذا الشكل المهين، ولن يتوقف الأمر عند هذا الإذلال وكسر الكبرياء في عقر دار المملكة بل سيتجرأ الحوثيون أكثر ويعتبرون خضوع المملكة لهم اعترافًا ضمنيًا بحقهم في ترديد شعاراتهم السياسية من داخل مكة، على اعتبار الأماكن المقدسة في الإسلام ملكية عامة للمسلمين ولا يحق للسعودية وحدها إدارتها وفرض رؤيتها المذهبية عليها. السعودية لن تسمح للحجاج الحوثيين العام القادم بترديد صرختهم وشعاراتهم السياسية، وستترجى عبدالملك الحوثي أن لا يحرجهم أكثر أمام العالم، وقد يستجيب الحوثي لذلك لكن بثمن تدفعه المملكة، وإضافة للثمن سيدرك مدى ضعف القرار السياسي في المملكة، وهذا سيجعله يعتقد أن نظامها بات أقرب من أي وقت مضى للسقوط سواء بأزمة داخلية أو بمواجهة جديدة معهم، وإن رفضت المملكة الثمن ومنعتهم من الحج العام القادم فسيعطون مبرر للحوثي للعودة للمواجهة معهم، والتي سيبدأها بمناوشات على الحدود وينتظر الرد ثم يرد على الرد وهكذا حتى يفجر حرب شاملة معها. حذرنا المملكة مرارًا، سرًا وعلانية، من أن سياسة استرضاء الحوثيين كارثية، وأنها ستشجعهم وإيران عليها أكثر، وأن استجداء الدعم الأمريكي لها وإعادة مظلة الحماية لها لن يجدي نفعًا في الأوقات الحرجة، وأن الحل الوحيد للخروج من هذه المصيدة هو العمل على اسقاط سلطة الحوثيين في صنعاء واستعادة الدولة اليمنية. وهذا لا يعني أن خيارها العسكري السابق عبر عاصفة الحزم كان صحيحًا، بل أنه كان أبو الكوارث كلها، ومن جعل الحوثيين بهذه القوة والقدرات العسكرية، فالفساد المالي الهائل الذي رافق عاصفة الحزم -بالذات في الجانب السعودي بعكس الجانب الإماراتي- إضافة للجرائم المروعة التي ارتكبها التحالف والتدمير المنهجي للبنية التحتية وحصار الشعب اليمني لم يسقط سلطة الحوثيين بل عززها وقدمهم كجماعة وطنية تدافع عن اليمن، ودفع عشرات الآلاف للإلتحاق بوحداتهم العسكرية، وكشف عورة المملكة وضعفها أما بضعة صواريخ ومسيرات وصلت لمدنها وبعض شركاتها. هناك خيار آخر، وهو تصحيح الأوضاع في مناطق الحكومة الشرعية، وبناء دولة حقيقية فيها، ووقف المشاريع الخاصة السعودية والإماراتية والمحلية المعلنة وغير المعلنة الهادفة لتمزيق اليمن، وفي نفس الوقت اعداد قوات مسلحة يمنية قادرة على مواجهة الحوثيين وإسقاط سلطتهم في حال رفضوا السلام العادل والشراكة الحقيقية مع بقية اليمنيين. بدأت السعودية عاصفة الحزم بعصى كبيرة وغليضة وقاتلة، أفقدتها دعم اليمنيين، وانتهت بجزرة للحوثيين بعد كسرهم لتلك العصى، وما لم تأتِ به العصى لن تأتِ به الجزرة، بل ستجرهم الجزرة ومن ورائهم إيران إلى مكة والمدينة مسقط رأس جد عبدالملك الحوثي وعلي الخامنئي وحسن نصر الله -باعتبارهم هاشميين- ومهبط الوحي. حلم إيران والحوثيين وحزب الله هو إسقاط النظام في السعودية، وللأسف فالسياسات الغير مدروسة والارتجالية التي تتبعها حكومة المملكة، والفساد المالي الهائل الذي يحدث في المعركة مع ذلك المعسكر، قد يحقق هدفهم خلال بضعة عقود إن لم يكن أقرب. من منا كان يتصور أن يصرخ الحوثيون بشعارهم من داخل مكة في حماية الأمن السعودي؟ لا أحد، ولذلك أقول لا تستبعدوا أن تروا شاصات الحوثيين وأطقمهم العسكرية تدخل مكة فاتحة لها كما دخلت صنعاء، فلم يفصل بين ترديد الصرخة في الجامع الكبير بصنعاء ثم اقتحامها عسكريًا إلا قرابة العشر سنوات. لا اكتب هذا حرصًا على السعودية -مع أني حريص عليها- لكن أكتبه أولاً حرصًا على وطني اليمن، فمتى ما سقطت السعودية بيد الحوثيين وإيران لن نستعيد اليمن ولا بعد الف عام.

علي البخيتي

384,045 görüntüleme • 2 yıl önce

هروب شيخ السوق!! العنوان واضح: الهروب، وليس ذلك بالغريب ولا الجديد؛ فالهروب هو ديدن «أبو ساق»، و«أبو ساق» هو الهروب بعينه. نعود إلى سنة 1352هـ، حيث يذكر المؤلف أن جابر أبو ساق الرفيدي قد هرب يوم الزحف في معركة رَعُوم، وكان فراره لحاجةٍ في نفس يعقوب ليُحافظ على مشيخة السوق. في المقابل، ثبت أبناء يام وقاتلوا وطردوا الغزاة بدعمٍ من الملك عبدالعزيز، وكانت يام قد عاهدت الملك عبدالعزيز عبر مندوبه عبدالعزيز العسكر سنة 1350هـ في مدينة أبها. ولم يكن أحدٌ من مشايخ السوق حاضرًا تلك المعاهدة؛ لا ابن منيف البيحاني، ولا أبو ساق الرفيدي، ولا ابن نصيب البلحطي العسيري. وإنما وردت أسماؤهم في الوثيقة فقط بصفتهم من جملة حال أهل نجران، بتفويضٍ من أصحاب الحل والعقد لإبرام المعاهدة . وفي وثيقةٍ أخرى، يوجّه الملك عبدالعزيز توبيخًا إلى جابر أبو ساق الرفيدي لعدم تدخّله في ما لا يعنيه. وعند قدوم الأمير عساف بن حسين العجمي أميرًا على نجران، كانت هناك معاهدات سرّية بين ابن نصيب البلحطي العسيري وبين إمام اليمن، وقد قام عساف العجمي بسجن جابر بن نصيب وإهانة كرامته لعلمه بخيانتهم وعمالتهم. أما ابن منيف فكان ذا موقفٍ مزدوج . في ظلّ الظروف الراهنة، تمّ رصد محمد بن علي أبو ساق الرفيدي بعد خروجه من استدعاء الأمير جلوي – حفظه الله – بشأن الفتنة الصادرة من خشيوة ومن علي حاسن المكرمي. وقد بدا أن أبا ساق يحاول التنصّل وتجنّب إغضاب الأمير دون أن يُظهر اعترافًا واضحًا بما لديه من معلومات. وبعد خروجه، قيل إنّه تحصّل على مبلغ 100 ألف ريال من المكرمي في إطار تعزيز الولاء. ثم غادر إلى نجد يرافقه سعادان آل ذيبان، وراح يظهر في مجالس الرجال على نحو لا يليق بمكانة من يُفترض أنه يمثّل قبيلته، فيما يَعتقد البعض أنه يامي أو شيخ من يام، بينما هو في الأصل من مشايخ السوق. وقد قال ابن سمرة آل مخلّص في معرض حديثه: «ولا به بيننا جدٌّ يُعَدُّ *** سِوى جثجاثةٍ في جَرّ وادي» وفاطمة ليست سوى بئر، لا جدّ ولا غيره. ونستكمل الحديث: يُعرف أبو ساق بكثرة الحديث وتوزيع النصائح على الجميع، لكن حين يتعلّق الأمر بالمكرمي مباشرة، يغادر المنطقة ويتجنب المواجهة. وهذا ما جعله – في نظر كثيرين – بعيدًا عن صفات المشيخة الحقيقية، ولا يتجاوز كونه شخصية هامشية. ومن يتأمل حال ما يجري بين بعض أبناء يام وأهالي نجران اليوم من فرقة ومشكلات، يدرك أن هؤلاء الثلاثة كبار السن كانوا عبئًا على الدولة والقبيلة، وتركوا أثرًا غير محمود في تاريخ يام. أما المكرمي فبقي في موقعٍ ضعيف المكانة، لا يحضر مجالس الرجال إلا بتوصية أو مرافقة من بعض أبناء يام . الرفيدي أبو ساق لم نرَ له أي دور يُذكر ولا نصائح أو مواقف واضحة في أحداث نجران. فلماذا اتجه إلى العجمان عند آل زنيفر في سِعد بعد الاجتماع الثاني في الإمارة؟ ولماذا لم يبقَ بين القبائل لينصحهم ويجمع كلمتهم؟ خصوصًا أن الأمير كان قد طلب منهم الحضور والنصح، والاجتماع بقبائلهم، وتزويد الإمارة بأسماء من يثيرون الفتنة ويخالفون النظام. ثم يتوجّه إلى جابر بن غريب الحبابي ( شخص هامشي وعامل ووكيل أملاك عند إمرأة من طوال العمار وقد طردته) ويجتمع به، بهدف الطرارة . 📌وللتاريخ، أُرفق لكم وثيقة أعطاني إياها ابن دليم القحطاني، يذكر فيها أنّ جده توسّط لدى الملك عبدالعزيز رحمه الله لصالح ابن نصيب العسيري البلحطي – شيخ سوق مواجد – بعد أن تم طرده . كما أن الأمير عساف بن حسين العجمي اليامي رحمه الله قام بسجن ابن نصيب البلحطي وإهانته في سياق إجراءات اتخذها حينها لتعامله مع الزيود . 📌مرفق لكم حقيقة نسبهم ووثايق وقصة ضبوعة التي سرقوها كما سرقوا نسب يام . وتوجد أيضًا منافسات وعداوات قديمة بين آل أبو ساق و آل نصيب بسبب قضية متعلّقة بـ ابن عطية من آل هتيلة، وهو أخٌ لآل أبو ساق من جهة الأم «زغَب»، جدة مانع بن صمعان بن نصيب، وقد نتج عنها خلاف معروف في تاريخ القبيلتين. وبناءً على ما تقدّم، فإن هذه الأطراف – بحكم ما صدر منهم من ممارسات وارتباكات قبلية بين شحاذين – ينبغي إعادة تقييم أدوارهم، والنظر في سحب أختامهم، وكفّ أيديهم عن شؤون يام والدولة . فنحن نعلم علم اليقين أنهم بِلا قيمة ولا وزن لا عندنا ولا عند القبائل . ⚠️🚨 تنبيه يا مشايخ السوق معكم مهلة في التبليغ عن قوائم الحوثيين والمزورين في خشيوة الذين سرقوا اسم قبيلة يام . تنظيم المزحاني والعراصي والعديني ( آل شرف اليامي + آل شرف النجراني + آل مرشد اليامي ) عدد 5 الآف زيدي حوثي . وأقسم بالله العظيم إذا ما تتعاونون مع الدولة لا أجيب خبركم . أما الأختام فوالله أنها مسحوبة منكم قريب . #نجران_الان
1:51

هروب شيخ السوق!! العنوان واضح: الهروب، وليس ذلك بالغريب ولا الجديد؛ فالهروب هو ديدن «أبو ساق»، و«أبو ساق» هو الهروب بعينه. نعود إلى سنة 1352هـ، حيث يذكر المؤلف أن جابر أبو ساق الرفيدي قد هرب يوم الزحف في معركة رَعُوم، وكان فراره لحاجةٍ في نفس يعقوب ليُحافظ على مشيخة السوق. في المقابل، ثبت أبناء يام وقاتلوا وطردوا الغزاة بدعمٍ من الملك عبدالعزيز، وكانت يام قد عاهدت الملك عبدالعزيز عبر مندوبه عبدالعزيز العسكر سنة 1350هـ في مدينة أبها. ولم يكن أحدٌ من مشايخ السوق حاضرًا تلك المعاهدة؛ لا ابن منيف البيحاني، ولا أبو ساق الرفيدي، ولا ابن نصيب البلحطي العسيري. وإنما وردت أسماؤهم في الوثيقة فقط بصفتهم من جملة حال أهل نجران، بتفويضٍ من أصحاب الحل والعقد لإبرام المعاهدة . وفي وثيقةٍ أخرى، يوجّه الملك عبدالعزيز توبيخًا إلى جابر أبو ساق الرفيدي لعدم تدخّله في ما لا يعنيه. وعند قدوم الأمير عساف بن حسين العجمي أميرًا على نجران، كانت هناك معاهدات سرّية بين ابن نصيب البلحطي العسيري وبين إمام اليمن، وقد قام عساف العجمي بسجن جابر بن نصيب وإهانة كرامته لعلمه بخيانتهم وعمالتهم. أما ابن منيف فكان ذا موقفٍ مزدوج . في ظلّ الظروف الراهنة، تمّ رصد محمد بن علي أبو ساق الرفيدي بعد خروجه من استدعاء الأمير جلوي – حفظه الله – بشأن الفتنة الصادرة من خشيوة ومن علي حاسن المكرمي. وقد بدا أن أبا ساق يحاول التنصّل وتجنّب إغضاب الأمير دون أن يُظهر اعترافًا واضحًا بما لديه من معلومات. وبعد خروجه، قيل إنّه تحصّل على مبلغ 100 ألف ريال من المكرمي في إطار تعزيز الولاء. ثم غادر إلى نجد يرافقه سعادان آل ذيبان، وراح يظهر في مجالس الرجال على نحو لا يليق بمكانة من يُفترض أنه يمثّل قبيلته، فيما يَعتقد البعض أنه يامي أو شيخ من يام، بينما هو في الأصل من مشايخ السوق. وقد قال ابن سمرة آل مخلّص في معرض حديثه: «ولا به بيننا جدٌّ يُعَدُّ *** سِوى جثجاثةٍ في جَرّ وادي» وفاطمة ليست سوى بئر، لا جدّ ولا غيره. ونستكمل الحديث: يُعرف أبو ساق بكثرة الحديث وتوزيع النصائح على الجميع، لكن حين يتعلّق الأمر بالمكرمي مباشرة، يغادر المنطقة ويتجنب المواجهة. وهذا ما جعله – في نظر كثيرين – بعيدًا عن صفات المشيخة الحقيقية، ولا يتجاوز كونه شخصية هامشية. ومن يتأمل حال ما يجري بين بعض أبناء يام وأهالي نجران اليوم من فرقة ومشكلات، يدرك أن هؤلاء الثلاثة كبار السن كانوا عبئًا على الدولة والقبيلة، وتركوا أثرًا غير محمود في تاريخ يام. أما المكرمي فبقي في موقعٍ ضعيف المكانة، لا يحضر مجالس الرجال إلا بتوصية أو مرافقة من بعض أبناء يام . الرفيدي أبو ساق لم نرَ له أي دور يُذكر ولا نصائح أو مواقف واضحة في أحداث نجران. فلماذا اتجه إلى العجمان عند آل زنيفر في سِعد بعد الاجتماع الثاني في الإمارة؟ ولماذا لم يبقَ بين القبائل لينصحهم ويجمع كلمتهم؟ خصوصًا أن الأمير كان قد طلب منهم الحضور والنصح، والاجتماع بقبائلهم، وتزويد الإمارة بأسماء من يثيرون الفتنة ويخالفون النظام. ثم يتوجّه إلى جابر بن غريب الحبابي ( شخص هامشي وعامل ووكيل أملاك عند إمرأة من طوال العمار وقد طردته) ويجتمع به، بهدف الطرارة . 📌وللتاريخ، أُرفق لكم وثيقة أعطاني إياها ابن دليم القحطاني، يذكر فيها أنّ جده توسّط لدى الملك عبدالعزيز رحمه الله لصالح ابن نصيب العسيري البلحطي – شيخ سوق مواجد – بعد أن تم طرده . كما أن الأمير عساف بن حسين العجمي اليامي رحمه الله قام بسجن ابن نصيب البلحطي وإهانته في سياق إجراءات اتخذها حينها لتعامله مع الزيود . 📌مرفق لكم حقيقة نسبهم ووثايق وقصة ضبوعة التي سرقوها كما سرقوا نسب يام . وتوجد أيضًا منافسات وعداوات قديمة بين آل أبو ساق و آل نصيب بسبب قضية متعلّقة بـ ابن عطية من آل هتيلة، وهو أخٌ لآل أبو ساق من جهة الأم «زغَب»، جدة مانع بن صمعان بن نصيب، وقد نتج عنها خلاف معروف في تاريخ القبيلتين. وبناءً على ما تقدّم، فإن هذه الأطراف – بحكم ما صدر منهم من ممارسات وارتباكات قبلية بين شحاذين – ينبغي إعادة تقييم أدوارهم، والنظر في سحب أختامهم، وكفّ أيديهم عن شؤون يام والدولة . فنحن نعلم علم اليقين أنهم بِلا قيمة ولا وزن لا عندنا ولا عند القبائل . ⚠️🚨 تنبيه يا مشايخ السوق معكم مهلة في التبليغ عن قوائم الحوثيين والمزورين في خشيوة الذين سرقوا اسم قبيلة يام . تنظيم المزحاني والعراصي والعديني ( آل شرف اليامي + آل شرف النجراني + آل مرشد اليامي ) عدد 5 الآف زيدي حوثي . وأقسم بالله العظيم إذا ما تتعاونون مع الدولة لا أجيب خبركم . أما الأختام فوالله أنها مسحوبة منكم قريب . #نجران_الان

القلم اليامي

57,380 görüntüleme • 8 ay önce

🚨اجعل امريكا والعراق وعيلام(الأحواز) عظيمة من جديد🚨 ❓ترامب يجيب عن سوآل حول الموقف في حرب الغضب الملحمي #EpicFury الإجابة: النظام الايراني عسكريا ساقط لقد دمرنا كل شيء له ولقد فزنا...انتهى خارج السياق سؤال الى مجتهد العراق: اذا لماذا لا يوقف ترامب الحرب وينسحب؟؟ الجواب : كيف يمكن ان ينسحب وهو انفق كل هذه المليارات وقدم الجيش الأمريكي تضحيات تمثلت في 14 مقاتلا وعدد من الطائرات. وتحدى العالم ومعارضيه ومنافسيه في قراره ربما يعلق او يعتقد شخص او جهة ما : هناك من هو مستعد لدفع حتى الى 50 مليار دولار الى ترامب فقط ليوقف الحرب. الرد على التعليق: هذا اعتقاد تافه بالتأكيد لا يعرف ترامب كما اعرفه واخترق عقله : وكيف ينتظر ترامب تعويضا ب 50 مليار دولارا وهو على وشك ان يضع يديه على ربع احتياطي العالم من النفط والغاز قيمتها تفوق 30 ترليون دولارا في الأحواز والعراق، تضاف الى الربع الثاني في الولايات المتحدة وفنزويلا،، ومن خلال نصف احتياطيات العالم ومضيق هرمز وقناة بنما سيتحكم بكل منافسيه وخصوصا الصين ويحكم قبضته على المضائق والممرات المائية حول العالم. قلتها مئات المرات حتى قبل ان تطأ قدما ترامب البيت الابيض عام 2017 #جاكم_ترامب_وراح_وكت_الرخاوة 📌خلاصة رؤية مجتهد العراق: من يعتقد ان بعض الاموال والاستثمارت يمكن ان تشتري قرار ترامب الإستراتيجي القديم الجديد منذ الثمانينات وربما منذ 1979 حين صادرت ايران الخميني استثماراته وهو شاب في طهران فهو واهم ... إذا: - ايران ستتقسم.....وهي رؤية مجتهد العراق منذ 2011.... - العراق والاحواز ستتحرر.... - سيكونان جزءا من النفوذ الامريكي لل 200 عاما القادمة وفق النظام الأمريكي ... كررتها لعشرات المرات عبر حسابي منذ عام 2017 برؤية استراتيجية: #العراق_الولاية_51_الامريكية #الاحواز_الولاية_52_الامريكية و بتحقق ذلك فقط ستحل مشكلة ال 39 ترليون - قيمة الدين الفدرالي الأمريكي، وتعود الولايات المتحدة الامريكية عظيمة من جديد #MAGA ، ويعود العراق عظيما من جديد #MiGA ، و سأضيف من الان واتبنى وهي اهداء من مجتهدالعراق الى اهلي وشعبي في #الأحواز: اجعل عيلام تعود عظيمة من جديد #MakeElamGreatAgain #MEGA - هي موطن اهلنا في دولة الأحواز الحرة القادمة، مع تحية خاصة لرفيق جهدي الاستاذ حميد مطشر. #مجتهد_العراق 21 آذار- مارس 2026 Donald J. Trump Benjamin Netanyahu - בנימין נתניהו hamid mutasher Iraqi OSINT X Military Reporter إيدي كوهين אדי כהן 🇮🇱 Mordechai Kedar مردخاي كيدار מרדכי קידר Lindsey Graham Mark R. Levin مجتهد العراق
0:18

🚨اجعل امريكا والعراق وعيلام(الأحواز) عظيمة من جديد🚨 ❓ترامب يجيب عن سوآل حول الموقف في حرب الغضب الملحمي #EpicFury الإجابة: النظام الايراني عسكريا ساقط لقد دمرنا كل شيء له ولقد فزنا...انتهى خارج السياق سؤال الى مجتهد العراق: اذا لماذا لا يوقف ترامب الحرب وينسحب؟؟ الجواب : كيف يمكن ان ينسحب وهو انفق كل هذه المليارات وقدم الجيش الأمريكي تضحيات تمثلت في 14 مقاتلا وعدد من الطائرات. وتحدى العالم ومعارضيه ومنافسيه في قراره ربما يعلق او يعتقد شخص او جهة ما : هناك من هو مستعد لدفع حتى الى 50 مليار دولار الى ترامب فقط ليوقف الحرب. الرد على التعليق: هذا اعتقاد تافه بالتأكيد لا يعرف ترامب كما اعرفه واخترق عقله : وكيف ينتظر ترامب تعويضا ب 50 مليار دولارا وهو على وشك ان يضع يديه على ربع احتياطي العالم من النفط والغاز قيمتها تفوق 30 ترليون دولارا في الأحواز والعراق، تضاف الى الربع الثاني في الولايات المتحدة وفنزويلا،، ومن خلال نصف احتياطيات العالم ومضيق هرمز وقناة بنما سيتحكم بكل منافسيه وخصوصا الصين ويحكم قبضته على المضائق والممرات المائية حول العالم. قلتها مئات المرات حتى قبل ان تطأ قدما ترامب البيت الابيض عام 2017 #جاكم_ترامب_وراح_وكت_الرخاوة 📌خلاصة رؤية مجتهد العراق: من يعتقد ان بعض الاموال والاستثمارت يمكن ان تشتري قرار ترامب الإستراتيجي القديم الجديد منذ الثمانينات وربما منذ 1979 حين صادرت ايران الخميني استثماراته وهو شاب في طهران فهو واهم ... إذا: - ايران ستتقسم.....وهي رؤية مجتهد العراق منذ 2011.... - العراق والاحواز ستتحرر.... - سيكونان جزءا من النفوذ الامريكي لل 200 عاما القادمة وفق النظام الأمريكي ... كررتها لعشرات المرات عبر حسابي منذ عام 2017 برؤية استراتيجية: #العراق_الولاية_51_الامريكية #الاحواز_الولاية_52_الامريكية و بتحقق ذلك فقط ستحل مشكلة ال 39 ترليون - قيمة الدين الفدرالي الأمريكي، وتعود الولايات المتحدة الامريكية عظيمة من جديد #MAGA ، ويعود العراق عظيما من جديد #MiGA ، و سأضيف من الان واتبنى وهي اهداء من مجتهدالعراق الى اهلي وشعبي في #الأحواز: اجعل عيلام تعود عظيمة من جديد #MakeElamGreatAgain #MEGA - هي موطن اهلنا في دولة الأحواز الحرة القادمة، مع تحية خاصة لرفيق جهدي الاستاذ حميد مطشر. #مجتهد_العراق 21 آذار- مارس 2026 Donald J. Trump Benjamin Netanyahu - בנימין נתניהו hamid mutasher Iraqi OSINT X Military Reporter إيدي كوهين אדי כהן 🇮🇱 Mordechai Kedar مردخاي كيدار מרדכי קידר Lindsey Graham Mark R. Levin مجتهد العراق

مجتهد العراق

18,458 görüntüleme • 4 ay önce