Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

ثقافة كهنوتية لم يقلها حتى يحيى الحسين الرسي على الجميع التصدي لهذا الوباء الفكري الجارودي الذي يبثه وينشره أتباع الهالك : بدر الدين الحوثي

SSumie56's profile picture

د صالح حسن سميع

416,610 subscribers

30,688 görüntüleme • 2 yıl önce •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

7 Yorum

ابو العز الشاحذي profil fotoğrafı
ابو العز الشاحذي2 yıl önce

قد سقط في وحل الشرك بالله ياعبد الزيط

محمد سلمان مجاهد profil fotoğrafı
محمد سلمان مجاهد2 yıl önce

صدقت يادكتور

جنوبي يمني profil fotoğrafı
جنوبي يمني2 yıl önce

حو سحححححاح ايها الحمار الناهق

محمد حسن شعب✍ profil fotoğrafı
محمد حسن شعب✍2 yıl önce

امي وعجائز اليمن معها سيبولن على راسك انت وسيدك الزنيم وبقية الفريق واذا تأكدت يالقيط انه ليس غاضب ابلغه رغبتى الجامحة انا ورفاقى اننا نودنتبول عليه ونصلى بعد التبول على رفاته الطاهرة.

احمد الحمدي profil fotoğrafı
احمد الحمدي2 yıl önce

حفظ الله السيد عبد الملك الذي رفع روس اليمن

Gamal Gamil profil fotoğrafı
Gamal Gamil2 yıl önce

هذا شكله منخوع نخعوه الحوثة

د/اماني الرعيني profil fotoğrafı
د/اماني الرعيني2 yıl önce

جنتوس

Benzer Videolar

تقرير من قناة الجزيرة عام 2015 لحظة تفجير طائرات التحالف العربي لضريح مؤسس جماعة #الحوثي في #صعدة "حسين بدر الدين الحوثي" — سعت ولاتزال الأقلية الحوثية الزيدية في اليمن والتي تشكل فقط 25% من سكان #اليمن ذو الغالبية السنيّة والبالغ عددهم 34 مليون إلى نشر ثقافة زيارة الأضرحة والمزارات الشركية الإيرانية على المجتمع اليمني ومحاولاتها غرس وزرع الخزعبلات الهندوسية الفارسية حتى بعقول الاطفال ونقلها من #العراق و #ايران و تستغل اليوم قضية فلسطين ومناصرتها للترويج لهذا التوجه واصبح مصاب اليمنيين وأطفالهم بتسليم مستقبلهم ليتحولوا للنواح واللطم والزيارات الشركية اكثر من مصيبة استشهاد الحسين رضي الله عنه.
1:42

تقرير من قناة الجزيرة عام 2015 لحظة تفجير طائرات التحالف العربي لضريح مؤسس جماعة #الحوثي في #صعدة "حسين بدر الدين الحوثي" — سعت ولاتزال الأقلية الحوثية الزيدية في اليمن والتي تشكل فقط 25% من سكان #اليمن ذو الغالبية السنيّة والبالغ عددهم 34 مليون إلى نشر ثقافة زيارة الأضرحة والمزارات الشركية الإيرانية على المجتمع اليمني ومحاولاتها غرس وزرع الخزعبلات الهندوسية الفارسية حتى بعقول الاطفال ونقلها من #العراق و #ايران و تستغل اليوم قضية فلسطين ومناصرتها للترويج لهذا التوجه واصبح مصاب اليمنيين وأطفالهم بتسليم مستقبلهم ليتحولوا للنواح واللطم والزيارات الشركية اكثر من مصيبة استشهاد الحسين رضي الله عنه.

PIC | صـور من التـاريخ

132,063 görüntüleme • 1 yıl önce

محمد عبد العظيم الحوثي هو المرجع الأول للهادوية التي ينتمي إليها الحوثيون. ينقل عن أئمتهم أنهم قالوا: "كنا نهاب كلام يحيى (الرسي)، كما نهاب القرآن"! هذا الغلو والمبالغة في تقديس الهادي يحيى بن الحسين الذي أسس لفرية "حصر الإمامة في البطنين"، التي هي سبب معظم حروب التاريخ اليمني، هذا الغلو يجعل كلام الهادي بمنزلة القرآن. لو قال هذا غيرهم لكفروه. ومع ذلك يطلقون على أنفسهم "أعلام الهدى"! وهل بعد ذلك من ضلال؟!
0:32

محمد عبد العظيم الحوثي هو المرجع الأول للهادوية التي ينتمي إليها الحوثيون. ينقل عن أئمتهم أنهم قالوا: "كنا نهاب كلام يحيى (الرسي)، كما نهاب القرآن"! هذا الغلو والمبالغة في تقديس الهادي يحيى بن الحسين الذي أسس لفرية "حصر الإمامة في البطنين"، التي هي سبب معظم حروب التاريخ اليمني، هذا الغلو يجعل كلام الهادي بمنزلة القرآن. لو قال هذا غيرهم لكفروه. ومع ذلك يطلقون على أنفسهم "أعلام الهدى"! وهل بعد ذلك من ضلال؟!

د. محمد جميح

45,457 görüntüleme • 1 yıl önce

مطار بن غريون الصهيوني قلنا لكم هنا اليمن هنا السيد القائد عبدالملك بن بدر الدين الحوثي القائد الذي إذا وعد وفى واذا قال نفذ شئتم ام أبيتم فهو رجل المرحلة لمواجهة مشروع الصهاينه وكسره فهو العربي اليمني الأصيل الذي سيعول عليه اليمنين في كسر العدوان على اليمن وغزه وفلسطين للاسف صهاينه العرب وزبانيتهم غير مستوعبين ولم يستوعبوا لما يحدث من اليمن وقائده اقسم بالله العظيم والذي رفع السموات بلا عمد انني مع السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي بقي او رحل عاش او مات طالما هو دافع ويدافع عن اليمن وسيادته ووحدته وأمنه واستقراره ولم ولن اندم انني وقفت مع هذا القائد الشجاع الذي أعاد اليمن واليمنين كرامتهم وسمعتهم بين الامم والشعوب هذا قراري الذي لم ولن اندم عليه ماحيت ياسر اليماني
0:26

مطار بن غريون الصهيوني قلنا لكم هنا اليمن هنا السيد القائد عبدالملك بن بدر الدين الحوثي القائد الذي إذا وعد وفى واذا قال نفذ شئتم ام أبيتم فهو رجل المرحلة لمواجهة مشروع الصهاينه وكسره فهو العربي اليمني الأصيل الذي سيعول عليه اليمنين في كسر العدوان على اليمن وغزه وفلسطين للاسف صهاينه العرب وزبانيتهم غير مستوعبين ولم يستوعبوا لما يحدث من اليمن وقائده اقسم بالله العظيم والذي رفع السموات بلا عمد انني مع السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي بقي او رحل عاش او مات طالما هو دافع ويدافع عن اليمن وسيادته ووحدته وأمنه واستقراره ولم ولن اندم انني وقفت مع هذا القائد الشجاع الذي أعاد اليمن واليمنين كرامتهم وسمعتهم بين الامم والشعوب هذا قراري الذي لم ولن اندم عليه ماحيت ياسر اليماني

ياسر اليماني

91,172 görüntüleme • 1 yıl önce

#فيديو #نادر من عام 1993 لحظة أداء حسين بدر الدين الحوثي اليمين الدستورية في البرلمان اليمني بعد فوزه بعضوية مجلس النواب عقب أول انتخابات بعد الوحدة اليمنية في عام 1986 تأسس في محافظة صعدة كيان يحمل اسم “اتحاد الشباب” وكان يهدف إلى تدريس المذهب الزيدي حصراً وكان بدر الدين الحوثي ( والد حسين ) أحد أبرز علماء الزيدية من المؤسسين والمعلمين البارزين في هذا الاتحاد. ومع قيام الوحدة اليمنية عام 1990 وفتح علي صالح باب التعددية السياسية، تحوّل “اتحاد الشباب ” إلى مسمى آخر اسمه حزب الحق، كممثل سياسي للطائفة الزيدية وبرز حينها حسين بدر الدين الحوثي كقيادي سياسي زيدي مؤثر، وفاز بعضوية مجلس النواب مرتين 1993 و 1997 لكن سرعان ما نشب خلاف داخلي كبير داخل الأوساط الزيدية، بعدما أفتى المرجع مجد الدين المؤيدي المرجع الأعلى للزيدية آنذاك بأن النسب الهاشمي لم يعد شرطًا للإمامة وأنه يمكن للأمة اختيار إمامها بالشورى، وهي فتوى تاريخية دفعت باتجاه الاعتدال. قوبلت هذه الفتوى برفض حاد من والد حسين بدر الدين الحوثي الذي اعتبرها خروجًا عن الأصول العقائدية وألّف على إثر ذلك كتابه الشهير “الزيدية في اليمن” دافع فيه عن حصرية الإمامة في “البطنين” ( أي نسل الحسن والحسين ) وأعاد فيه صياغة المفاهيم الجارودية بتأثير مباشر من الفكر الاثني عشري. وقد واجه معارضة قوية من داخل علماء الزيدية ما دفعه لمغادرة اليمن واللجوء إلى إيران حيث ظل يتلقى العلم في حوزة قم فتشبع هناك بأفكار ولاية الفقيه بعد عودته إلى اليمن في أوائل التسعينيات، أسّس مع أبنائه – خاصة حسين ومحمد الحوثي – كيانًا جديدًا باسم “منتدى الشباب المؤمن” وكانت الواجهة المعلنة كنا ذكرنا دينية تعليمية، لكن في الحقيقة كان المنتدى مشروعًا عقائديًا يسعى لاستنساخ التجربة الخمينية في ايران وغرسها في بيئة يمنية زيدية وفي إحدى محاضراته الشهيرة عام 2002 قال ابنه حسين الحوثي بوضوح: " من لم يؤمن بولاية علي فقد كفر… والخلافة سُلبت منه ظلمًا والناس خانوا وصية الرسول " عمل التنظيم على تعبئة الشباب اليمني وفق عقيدة تدور حول الولاء للإمام والعداء لخصوم آل البيت كما نظم دورات مغلقة وتدريبات تنظيمية ضمن خطة بعيدة المدى لإعداد جيش عقائدي وسياسي طويل الأمد
0:21

#فيديو #نادر من عام 1993 لحظة أداء حسين بدر الدين الحوثي اليمين الدستورية في البرلمان اليمني بعد فوزه بعضوية مجلس النواب عقب أول انتخابات بعد الوحدة اليمنية في عام 1986 تأسس في محافظة صعدة كيان يحمل اسم “اتحاد الشباب” وكان يهدف إلى تدريس المذهب الزيدي حصراً وكان بدر الدين الحوثي ( والد حسين ) أحد أبرز علماء الزيدية من المؤسسين والمعلمين البارزين في هذا الاتحاد. ومع قيام الوحدة اليمنية عام 1990 وفتح علي صالح باب التعددية السياسية، تحوّل “اتحاد الشباب ” إلى مسمى آخر اسمه حزب الحق، كممثل سياسي للطائفة الزيدية وبرز حينها حسين بدر الدين الحوثي كقيادي سياسي زيدي مؤثر، وفاز بعضوية مجلس النواب مرتين 1993 و 1997 لكن سرعان ما نشب خلاف داخلي كبير داخل الأوساط الزيدية، بعدما أفتى المرجع مجد الدين المؤيدي المرجع الأعلى للزيدية آنذاك بأن النسب الهاشمي لم يعد شرطًا للإمامة وأنه يمكن للأمة اختيار إمامها بالشورى، وهي فتوى تاريخية دفعت باتجاه الاعتدال. قوبلت هذه الفتوى برفض حاد من والد حسين بدر الدين الحوثي الذي اعتبرها خروجًا عن الأصول العقائدية وألّف على إثر ذلك كتابه الشهير “الزيدية في اليمن” دافع فيه عن حصرية الإمامة في “البطنين” ( أي نسل الحسن والحسين ) وأعاد فيه صياغة المفاهيم الجارودية بتأثير مباشر من الفكر الاثني عشري. وقد واجه معارضة قوية من داخل علماء الزيدية ما دفعه لمغادرة اليمن واللجوء إلى إيران حيث ظل يتلقى العلم في حوزة قم فتشبع هناك بأفكار ولاية الفقيه بعد عودته إلى اليمن في أوائل التسعينيات، أسّس مع أبنائه – خاصة حسين ومحمد الحوثي – كيانًا جديدًا باسم “منتدى الشباب المؤمن” وكانت الواجهة المعلنة كنا ذكرنا دينية تعليمية، لكن في الحقيقة كان المنتدى مشروعًا عقائديًا يسعى لاستنساخ التجربة الخمينية في ايران وغرسها في بيئة يمنية زيدية وفي إحدى محاضراته الشهيرة عام 2002 قال ابنه حسين الحوثي بوضوح: " من لم يؤمن بولاية علي فقد كفر… والخلافة سُلبت منه ظلمًا والناس خانوا وصية الرسول " عمل التنظيم على تعبئة الشباب اليمني وفق عقيدة تدور حول الولاء للإمام والعداء لخصوم آل البيت كما نظم دورات مغلقة وتدريبات تنظيمية ضمن خطة بعيدة المدى لإعداد جيش عقائدي وسياسي طويل الأمد

PIC | صـور من التـاريخ

20,599 görüntüleme • 4 ay önce

بقولها لكم بشكل مبسط عن حقيقة ما ورد في بيان الحوثي... لايوجد عدو خارجي كما جاء في البيان في الأساس هو صراع أجنحة داخل جماعة الحوثي وهذا الإنجاز هو انتصار جناح على جناح اخر داخل الجماعة نفسها والضحية هم مواطنيين ابرياء انتزعت منهم اعترافات تحت التهديد في جلسات تحقيق مستعجلة لا تتجاوز اسبوعين، برئاسة كلاً من : - المدعو / صلاح الشهاري - ⁠المدعو / هلال الربادي - ⁠المدعو / خالد عمر - ⁠المدعو / صارم الدين ... بالاكراه والتهديد انتزعت المليشيات اعترافات من ابرياء انهم يعملون لحساب جهات خارجية كما ورد في البيان.. هذه الاعترافات بثتها قناة المسيرة مساء اليوم على أنها انجاز أمني كبير .. بطل هذا الإنجاز على حسين الحوثي الطامح لنزع كامل الصلاحيات من عبد الحكيم الخيواني الذي يترأس جهاز الأمن والمخابرات الحوثية والذي حمله جناح هواشم صعدة مسؤلية ما اسموه بالاختراق الأمني الكبير الذي تسبب في مقتل رئيس الحكومة ونصف اعضائها ومصرع قيادات أمنية وعسكرية لم تعلن عنها المليشيات حتى يومنا هذا .. تتصارع الاجنحة الحوثية والضحية مواطنيين ابرياء ولا حول ولا قوة الا بالله ...
1:23

بقولها لكم بشكل مبسط عن حقيقة ما ورد في بيان الحوثي... لايوجد عدو خارجي كما جاء في البيان في الأساس هو صراع أجنحة داخل جماعة الحوثي وهذا الإنجاز هو انتصار جناح على جناح اخر داخل الجماعة نفسها والضحية هم مواطنيين ابرياء انتزعت منهم اعترافات تحت التهديد في جلسات تحقيق مستعجلة لا تتجاوز اسبوعين، برئاسة كلاً من : - المدعو / صلاح الشهاري - ⁠المدعو / هلال الربادي - ⁠المدعو / خالد عمر - ⁠المدعو / صارم الدين ... بالاكراه والتهديد انتزعت المليشيات اعترافات من ابرياء انهم يعملون لحساب جهات خارجية كما ورد في البيان.. هذه الاعترافات بثتها قناة المسيرة مساء اليوم على أنها انجاز أمني كبير .. بطل هذا الإنجاز على حسين الحوثي الطامح لنزع كامل الصلاحيات من عبد الحكيم الخيواني الذي يترأس جهاز الأمن والمخابرات الحوثية والذي حمله جناح هواشم صعدة مسؤلية ما اسموه بالاختراق الأمني الكبير الذي تسبب في مقتل رئيس الحكومة ونصف اعضائها ومصرع قيادات أمنية وعسكرية لم تعلن عنها المليشيات حتى يومنا هذا .. تتصارع الاجنحة الحوثية والضحية مواطنيين ابرياء ولا حول ولا قوة الا بالله ...

رشاد الصوفي

16,292 görüntüleme • 9 ay önce

بدر الصقري 🔴🟢🔴🟢 في اصدق كلام يجب ان يستمع له الجميع بدون استثناء .. ومن شدة اعجابي به كتبه حرف حرف ⬇️ 🟢 بكره وياخوفي من بكره 🟢 مباراة الاهلي ليست سهله على الإطلاق.. فالواقعيه مطلب .. كون الاهلي في مرحلة مفصليه لهذا النادي الكبير بكل تعرجاتها ومطباتها التي مرحبا فيها الاهلي طوال فتراته الماضيه .. 🟢 الاهلي على بعد أمتار من ان يكون بطل القارة وبطل دوري أبطال النخبه .. 🟢 الامر ليس بالسهل .. 🟢 الشواهد كلها تقف في صف الاهلي : 🔴 وصوله للنهائي بدون هزيمه 🔴 قدم مهر البطوله مبكرا 🔴 إجماع كل المنافسين على انه الفريق الذي يستحق البطوله عطفا على مستوياته المذهله والواقع يقول اننا موعودين بالفرح معا الاهلي في حال انه : 🔴 احترم الخصم اللي طلع النصر والسد 🟢 التعبئه الجماهيريه والاحتفالات المبكره التي لها مايبررها أخشى أن تكون سلاح ذو حدين .. 🔴 اخاف من الثقه المفرطة من الجميع .. ولا اتمنى ان تتسلل هذه الثقه الى اللاعبين والاجهزه الفنيه والاداريه .. فمثل هذه اللقاءات يكون لها اعدادها النفسي وتحضيرها الذهني .. 🟢 يجب ان يدخل الاهلي وهو واضع لخصمه الف اعتبار حتى لاقدر الله في حال ولوج هدف .. 🟢 الاهلي هو البطل باذن الله ولكن هذه هي المنغصات التي نحذر منها خشية الوقوع فيها .. 🟢 الاهلي عليه حمل مضاعف اولا في تشريف الكرة السعودية.. وتشريف المشروع السعودي كون وصوله انصاف للدعم الكبير الذي شهدته رياضتنا .. 🟢 هذا النادي احبه وله بقلبي الشي الكبير لاني بكل امانه اعشق مدرجه شكرآ بحجم السماء استاذ بدر الصقري بدر الصقري
6:02

بدر الصقري 🔴🟢🔴🟢 في اصدق كلام يجب ان يستمع له الجميع بدون استثناء .. ومن شدة اعجابي به كتبه حرف حرف ⬇️ 🟢 بكره وياخوفي من بكره 🟢 مباراة الاهلي ليست سهله على الإطلاق.. فالواقعيه مطلب .. كون الاهلي في مرحلة مفصليه لهذا النادي الكبير بكل تعرجاتها ومطباتها التي مرحبا فيها الاهلي طوال فتراته الماضيه .. 🟢 الاهلي على بعد أمتار من ان يكون بطل القارة وبطل دوري أبطال النخبه .. 🟢 الامر ليس بالسهل .. 🟢 الشواهد كلها تقف في صف الاهلي : 🔴 وصوله للنهائي بدون هزيمه 🔴 قدم مهر البطوله مبكرا 🔴 إجماع كل المنافسين على انه الفريق الذي يستحق البطوله عطفا على مستوياته المذهله والواقع يقول اننا موعودين بالفرح معا الاهلي في حال انه : 🔴 احترم الخصم اللي طلع النصر والسد 🟢 التعبئه الجماهيريه والاحتفالات المبكره التي لها مايبررها أخشى أن تكون سلاح ذو حدين .. 🔴 اخاف من الثقه المفرطة من الجميع .. ولا اتمنى ان تتسلل هذه الثقه الى اللاعبين والاجهزه الفنيه والاداريه .. فمثل هذه اللقاءات يكون لها اعدادها النفسي وتحضيرها الذهني .. 🟢 يجب ان يدخل الاهلي وهو واضع لخصمه الف اعتبار حتى لاقدر الله في حال ولوج هدف .. 🟢 الاهلي هو البطل باذن الله ولكن هذه هي المنغصات التي نحذر منها خشية الوقوع فيها .. 🟢 الاهلي عليه حمل مضاعف اولا في تشريف الكرة السعودية.. وتشريف المشروع السعودي كون وصوله انصاف للدعم الكبير الذي شهدته رياضتنا .. 🟢 هذا النادي احبه وله بقلبي الشي الكبير لاني بكل امانه اعشق مدرجه شكرآ بحجم السماء استاذ بدر الصقري بدر الصقري

كبريت الملكي

93,017 görüntüleme • 1 yıl önce

هذه المنصة التي تتبع خالد مشعل مباشرة، وهي لنفس المجموعة التي أصدرت بيان ضد خالد منصور شاهدوا بأنفسكم: تحريضٌ صريح، واستعلاء واستحقارٌ موجَّه ضد يحيى وضد القادة الشهداء الأطهار، وإدانةٌ ضمنية لعملية طوفان الأقصى نفسها وتبرير غير مباشر للاحتلال ان ما حدث في صباح الطوفان هو سبب كل ما جرى من ابادة. يتحدثون عن يحيى وعن شهداء قضوا في ساحات الجهاد كأنهم مجموعة من الأغبياء الحالمين، ويروجون للرواية الفتحاوية في إدانة الطوفان، ثم يدَّعون أن هذا "نقد بناء" وليس عملاً مشبوهًا! لأن الشهداء غزاوية فيجوز للجميع أن يزدريهم ويُهين دماءهم، خاصة أن المذيع خير الدين جابري والضيف محمد الهامي لهما تاريخ ضد يحيى السنوار قبل الطوفان، اتهماه واتهموا إخوانه بأنهم "تيار إيراني" مقابل مشعل، ورددوا بجهل او علم روايات أفيخاي وروايات أجهزة مخابرات عربية، ولم يعتذر أي واحد منهم بحرف واحد حتى هذه اللحظة. خالد مشعل يريد أن نتقبل فكرة أن يحيى السنوار والقادة الشهداء "محتوى بودكاست" يحق للجميع أن يتسلى بهم وينتقص منهم. فشرت يا مشعل! أما الحديث عمَّن خذلهم وهم تحت الإبادة، وعمَّن حرض عليهم وتركهم يُذبحون، فهذا عند مشعل وجماعته "عمل مشبوه" وتجاوز للخطوط الحمراء! هذا هو منطق جماعة مشعل بالضبط: حفنة عنصريين سفلة يستحقرون أهل غزة وقادتها، لا تنفع معهم مبادرة ولا تهدئة ولا أمل في إصلاحهم. فيهم من الوضاعة والدناءة ما لم تعرفه العرب. حريديم تافه متخاذل جبان يملك ميزانية توازي ميزانية غزة، لم يجاهد يوماً واحداً في أرض فلسطين، قضى عمره على فراش زوجته، يرى أن من حقه أن ينتقد المجاهدين في غزة ليل نهار ويقيمهم، لكنه لا يقبل حرف نقد واحد على "الخارج" الذي خذل الطوفان وترك غزة تُباد! يبكي كالاطفال في كل مجلس من خالد منصور. هش لا يتحمل النقد أصلا. وهذا الكلام لا يشمل الضيف الهامي لانه جاهل أصلا في طبيعة الصراع وشكل التنظيم خصوصا حين يقول إن يحيى أخطأ لأنه "لم يُجهز جبهات لحماس في الخارج"، وهو لا يعرف أصلاً مَن رئيس حماس في الخارج على الجميع ان يعرف، سأعتبر هذا المقطع تصعيداً مباشراً من خالد مشعل وان هذا رده على مبادرتي، وسيكون له ثمن باهظ عليه وعلى عبدالرحمن مدير ولد البودكاست وعلى كل مَن يقف خلفه. هذا الاستحقار الرخيص لأهل غزة ولدم الشهداء سأكسره مهما كلفني الأمر، حتى لو أصدر مشعل ضدي عشرة بيانات أخرى. سفلة، أوباش، حريديم تافهين. ستندمون والله.
4:53

هذه المنصة التي تتبع خالد مشعل مباشرة، وهي لنفس المجموعة التي أصدرت بيان ضد خالد منصور شاهدوا بأنفسكم: تحريضٌ صريح، واستعلاء واستحقارٌ موجَّه ضد يحيى وضد القادة الشهداء الأطهار، وإدانةٌ ضمنية لعملية طوفان الأقصى نفسها وتبرير غير مباشر للاحتلال ان ما حدث في صباح الطوفان هو سبب كل ما جرى من ابادة. يتحدثون عن يحيى وعن شهداء قضوا في ساحات الجهاد كأنهم مجموعة من الأغبياء الحالمين، ويروجون للرواية الفتحاوية في إدانة الطوفان، ثم يدَّعون أن هذا "نقد بناء" وليس عملاً مشبوهًا! لأن الشهداء غزاوية فيجوز للجميع أن يزدريهم ويُهين دماءهم، خاصة أن المذيع خير الدين جابري والضيف محمد الهامي لهما تاريخ ضد يحيى السنوار قبل الطوفان، اتهماه واتهموا إخوانه بأنهم "تيار إيراني" مقابل مشعل، ورددوا بجهل او علم روايات أفيخاي وروايات أجهزة مخابرات عربية، ولم يعتذر أي واحد منهم بحرف واحد حتى هذه اللحظة. خالد مشعل يريد أن نتقبل فكرة أن يحيى السنوار والقادة الشهداء "محتوى بودكاست" يحق للجميع أن يتسلى بهم وينتقص منهم. فشرت يا مشعل! أما الحديث عمَّن خذلهم وهم تحت الإبادة، وعمَّن حرض عليهم وتركهم يُذبحون، فهذا عند مشعل وجماعته "عمل مشبوه" وتجاوز للخطوط الحمراء! هذا هو منطق جماعة مشعل بالضبط: حفنة عنصريين سفلة يستحقرون أهل غزة وقادتها، لا تنفع معهم مبادرة ولا تهدئة ولا أمل في إصلاحهم. فيهم من الوضاعة والدناءة ما لم تعرفه العرب. حريديم تافه متخاذل جبان يملك ميزانية توازي ميزانية غزة، لم يجاهد يوماً واحداً في أرض فلسطين، قضى عمره على فراش زوجته، يرى أن من حقه أن ينتقد المجاهدين في غزة ليل نهار ويقيمهم، لكنه لا يقبل حرف نقد واحد على "الخارج" الذي خذل الطوفان وترك غزة تُباد! يبكي كالاطفال في كل مجلس من خالد منصور. هش لا يتحمل النقد أصلا. وهذا الكلام لا يشمل الضيف الهامي لانه جاهل أصلا في طبيعة الصراع وشكل التنظيم خصوصا حين يقول إن يحيى أخطأ لأنه "لم يُجهز جبهات لحماس في الخارج"، وهو لا يعرف أصلاً مَن رئيس حماس في الخارج على الجميع ان يعرف، سأعتبر هذا المقطع تصعيداً مباشراً من خالد مشعل وان هذا رده على مبادرتي، وسيكون له ثمن باهظ عليه وعلى عبدالرحمن مدير ولد البودكاست وعلى كل مَن يقف خلفه. هذا الاستحقار الرخيص لأهل غزة ولدم الشهداء سأكسره مهما كلفني الأمر، حتى لو أصدر مشعل ضدي عشرة بيانات أخرى. سفلة، أوباش، حريديم تافهين. ستندمون والله.

خالد منصور

90,861 görüntüleme • 9 ay önce

للشهيد القائد السيد حسين بدر الدين الحوثي مآثر جليلة وعظيمة، فهو من رسخ في وجدان الشعب اليمني قضية فلسطين وأطلق من أجلها مشروع التحرر المستند إلى ثلاثة أمور متكاملة مع بعضها إحياء مفهوم الثقة بالله في أوساط الناس، التذكير بالقرآن الكريم كتابا لا عز للأمة بدونه، التأكيد على مسؤولية كل فرد في حمل الأمانة. إثر ذلك وبعد أكثر من مائة محاضرة دونت فيما يعرف باسم (الملازم) تفجرت لدى الناس روح الثورة على واقع المهانة والاستكانة التي تعانيها الأمة جراء أنظمة الاستبداد الخاضعة بدورها لنظام الاستكبار العالمي. وحينها لم تستطع السلطة تحمل هذا الفكر التحرري وواجهته بكل وسائل القمع وصولا إلى شن الحرب بهدف إخماد روح الثورة، فكانت النتيجة عكسية بأن اشتعلت أكثر، ورغم أن الحرب الأولى عام 2004 أدت إلى استشهاد السيد القائد نفسه إلا أن ذلك لم يزد في أنصاره إلا تمسكا بنهجه ومسيرته والتي تنامت واتسعت وعظم شأنها بفضل الله عزوجل وحكمة السيد القائد عبدالملك بدر الدين الحوثي الذي حفظ الأمانة وحمل راية الثورة وواصل طريقها على خطى الشهيد القائد حتى وصل اليمن إلى ما وصل إليه من قدرات تمكنه أن يكون في موقع الإسناد الفاعل والمؤثر للقضية الفلسطينية. وهذا هو أساس ما يسعى إليه اليمن في دخوله الواعي على خط النار بعملياته البحرية دعما وإسنادا لغزة في مواجهة العدوان الإسرائيلي المدعوم كليا من قبل أمريكا وباقي المنظومة الغربية. ……. بالنسبة للشهيد القائد سلام الله عليه وبعد إطباق الحصار عليه في منطقة مران غرب صعدة وقتله عمدت السلطة حينها إلى إخفاء جثمانه الطاهر لتسع سنوات، ونتيجة تبدل ظروف البلاد السياسية تم الإفراج عن جثمانه عام 2013، وأثار كشف المصير هذا عن جثمان قائد شهيد بحجم السيد حسين بدرالدين الحوثي حالة من من الحزن ممزوجا بالغضب وتجددت روح الثورة، وكان يوم تشييعه بعد 9 سنوات من شهادته وإخفاء جثمانه يوما مشهودا وغير معهود من قبل. لقد حضر عشرات الآلاف من جميع المحافظات إلى صعدة للمشاركة في التشييع، وكان ذلك بمثابة رسالة شعبية بالغة الأهمية والدلالة إلى أن مشروع الشهيد القائد صار له حضوره الشعبي الواسع والكبير والمتنامي، وأن إخفاء الجثمان ما زاد صاحبه إلا حضورا وظهورا.
0:30

للشهيد القائد السيد حسين بدر الدين الحوثي مآثر جليلة وعظيمة، فهو من رسخ في وجدان الشعب اليمني قضية فلسطين وأطلق من أجلها مشروع التحرر المستند إلى ثلاثة أمور متكاملة مع بعضها إحياء مفهوم الثقة بالله في أوساط الناس، التذكير بالقرآن الكريم كتابا لا عز للأمة بدونه، التأكيد على مسؤولية كل فرد في حمل الأمانة. إثر ذلك وبعد أكثر من مائة محاضرة دونت فيما يعرف باسم (الملازم) تفجرت لدى الناس روح الثورة على واقع المهانة والاستكانة التي تعانيها الأمة جراء أنظمة الاستبداد الخاضعة بدورها لنظام الاستكبار العالمي. وحينها لم تستطع السلطة تحمل هذا الفكر التحرري وواجهته بكل وسائل القمع وصولا إلى شن الحرب بهدف إخماد روح الثورة، فكانت النتيجة عكسية بأن اشتعلت أكثر، ورغم أن الحرب الأولى عام 2004 أدت إلى استشهاد السيد القائد نفسه إلا أن ذلك لم يزد في أنصاره إلا تمسكا بنهجه ومسيرته والتي تنامت واتسعت وعظم شأنها بفضل الله عزوجل وحكمة السيد القائد عبدالملك بدر الدين الحوثي الذي حفظ الأمانة وحمل راية الثورة وواصل طريقها على خطى الشهيد القائد حتى وصل اليمن إلى ما وصل إليه من قدرات تمكنه أن يكون في موقع الإسناد الفاعل والمؤثر للقضية الفلسطينية. وهذا هو أساس ما يسعى إليه اليمن في دخوله الواعي على خط النار بعملياته البحرية دعما وإسنادا لغزة في مواجهة العدوان الإسرائيلي المدعوم كليا من قبل أمريكا وباقي المنظومة الغربية. ……. بالنسبة للشهيد القائد سلام الله عليه وبعد إطباق الحصار عليه في منطقة مران غرب صعدة وقتله عمدت السلطة حينها إلى إخفاء جثمانه الطاهر لتسع سنوات، ونتيجة تبدل ظروف البلاد السياسية تم الإفراج عن جثمانه عام 2013، وأثار كشف المصير هذا عن جثمان قائد شهيد بحجم السيد حسين بدرالدين الحوثي حالة من من الحزن ممزوجا بالغضب وتجددت روح الثورة، وكان يوم تشييعه بعد 9 سنوات من شهادته وإخفاء جثمانه يوما مشهودا وغير معهود من قبل. لقد حضر عشرات الآلاف من جميع المحافظات إلى صعدة للمشاركة في التشييع، وكان ذلك بمثابة رسالة شعبية بالغة الأهمية والدلالة إلى أن مشروع الشهيد القائد صار له حضوره الشعبي الواسع والكبير والمتنامي، وأن إخفاء الجثمان ما زاد صاحبه إلا حضورا وظهورا.

محمد عبدالسلام

255,996 görüntüleme • 2 yıl önce

🔹المواطن والجرعة الوطنية الزائدة 👌🏻🇰🇼 سمو رئيس #مجلس_الوزراء الشيخ #أحمد_العبدالله_الصباح كم مواطن في الكويت ، كم عددنا ؟ كم منهم عانى الفقر والعوز أو الدين ؟ كم مَن مر بإجراءات متعبة ليحصل على حق ؟ كم مواطن ناشد حكومتكم ولم يجد باب ولا شباك ؟ كم من مات ولا اعتراض على أمر الله تعالى لكنه لم يمت في خيمة في صحراء تحت رماد الجمر ولم يمت تحت وطأة نيران مدفأة الشعب الكويتي قدم الأرواح 👌🏻🇰🇼 سموك تعلم كيف الروح زهقت والعذاب الذي تجرعه الشهداء والشهيدين محمد سعد الهاجري سعود نصار الخمسان رحمة الله عليهما محمد وسعود لديهم أسرة أب وأم وأهل تألموا وتألمنا معهم وتألمنا أن بدر المطيري ، مات قهرًا ، عانى العذاب ذنب ، لم يرتكبه " يبي يتكلم ، حقه " 🗣️ ماتوا شهداء لم يكن إلا بسوء تدبير وعدم أخذ احتياطات احترازية لمنع وقوع حوادث وكوارث حقهم في طلب حق 👌🏻🇰🇼 سمو الرئيس هل لسموك من كلمات تجبر خاطر الشعب الصابر 35 عاما أعطى ومنح أفضل وأكرم المواقف ، من حكوماتكم منح الفرص تجاوز وصبر ومنحكم 70 عذرًا ! 🚩 المواطن الكويتي لديه جرعة زائدة من الوطنية فماذا لدى حكومتكم ، للشعب ؟👌🏻🇰🇼 الشعب الكويتي خاصة البسيط الذي بحاجة إلى وطنه لأن ليس لديه وطن آخر بحاجة أمن وطمأنينة وأمان نفسي ومالي واجتماعي واستقرار سياسي لا مجلس الأمة كفو 👌🏻🇰🇼 ولا حكومات تحقق حقوق ومصالح وطن ومواطن 👌🏻🇰🇼 ليس كآخرين ، أبعد همه الوطن لديه من الثروات ما يشتري جزر ووطن 👌🏻🇰🇼 من أين لهم هذا من خير الوطن خير الكويت لا من ذراعه👌🏻🇰🇼 الوطن للجميع لكن خيراته وثرواته ، لمن !؟ سمو الرئيس الأمان والطمأنينة والاستقرار لم يعد مزروعا حتى على شبابيك بيوتنا هناك شيء سُلب من نفوسنا ماذا صنعت الحكومة التي لا تحزن ولا ترى إلا ما تريد أن ترى 👌🏻🇰🇼 شكرًا لسمو ولي العهد الشيخ صباح الخالد الحمد الصباح الله يحفظه ويرعاه الذي يشدد سموه على ثلاث : - تطبيق القانون على الجميع . - أشاد بمواقف سمو أمراء الكويت السابقين رحمهم الله تعالى . - دور الشعب الكويتي الذي تحمل المصاعب وأشدّ الظروف 👌🏻🇰🇼
0:39

🔹المواطن والجرعة الوطنية الزائدة 👌🏻🇰🇼 سمو رئيس #مجلس_الوزراء الشيخ #أحمد_العبدالله_الصباح كم مواطن في الكويت ، كم عددنا ؟ كم منهم عانى الفقر والعوز أو الدين ؟ كم مَن مر بإجراءات متعبة ليحصل على حق ؟ كم مواطن ناشد حكومتكم ولم يجد باب ولا شباك ؟ كم من مات ولا اعتراض على أمر الله تعالى لكنه لم يمت في خيمة في صحراء تحت رماد الجمر ولم يمت تحت وطأة نيران مدفأة الشعب الكويتي قدم الأرواح 👌🏻🇰🇼 سموك تعلم كيف الروح زهقت والعذاب الذي تجرعه الشهداء والشهيدين محمد سعد الهاجري سعود نصار الخمسان رحمة الله عليهما محمد وسعود لديهم أسرة أب وأم وأهل تألموا وتألمنا معهم وتألمنا أن بدر المطيري ، مات قهرًا ، عانى العذاب ذنب ، لم يرتكبه " يبي يتكلم ، حقه " 🗣️ ماتوا شهداء لم يكن إلا بسوء تدبير وعدم أخذ احتياطات احترازية لمنع وقوع حوادث وكوارث حقهم في طلب حق 👌🏻🇰🇼 سمو الرئيس هل لسموك من كلمات تجبر خاطر الشعب الصابر 35 عاما أعطى ومنح أفضل وأكرم المواقف ، من حكوماتكم منح الفرص تجاوز وصبر ومنحكم 70 عذرًا ! 🚩 المواطن الكويتي لديه جرعة زائدة من الوطنية فماذا لدى حكومتكم ، للشعب ؟👌🏻🇰🇼 الشعب الكويتي خاصة البسيط الذي بحاجة إلى وطنه لأن ليس لديه وطن آخر بحاجة أمن وطمأنينة وأمان نفسي ومالي واجتماعي واستقرار سياسي لا مجلس الأمة كفو 👌🏻🇰🇼 ولا حكومات تحقق حقوق ومصالح وطن ومواطن 👌🏻🇰🇼 ليس كآخرين ، أبعد همه الوطن لديه من الثروات ما يشتري جزر ووطن 👌🏻🇰🇼 من أين لهم هذا من خير الوطن خير الكويت لا من ذراعه👌🏻🇰🇼 الوطن للجميع لكن خيراته وثرواته ، لمن !؟ سمو الرئيس الأمان والطمأنينة والاستقرار لم يعد مزروعا حتى على شبابيك بيوتنا هناك شيء سُلب من نفوسنا ماذا صنعت الحكومة التي لا تحزن ولا ترى إلا ما تريد أن ترى 👌🏻🇰🇼 شكرًا لسمو ولي العهد الشيخ صباح الخالد الحمد الصباح الله يحفظه ويرعاه الذي يشدد سموه على ثلاث : - تطبيق القانون على الجميع . - أشاد بمواقف سمو أمراء الكويت السابقين رحمهم الله تعالى . - دور الشعب الكويتي الذي تحمل المصاعب وأشدّ الظروف 👌🏻🇰🇼

عواطف العلي الدوسري🐎

34,844 görüntüleme • 7 ay önce

سأركِّز في الرد على نبيل العوضي على هذه النقاط التي ذكرها في المقطع المرفق .. في الثانية ٣٣ يقول: قبل كنت أنتمي لإحدى الجماعات. في الثانية ٥٠ يقول: أنا لما استقليت عن كل هذي الجماعات. في الثانية ٥٢ يقول: أصبحت علاقتي مع كل الجماعات قوية. في الدقيقة ١:٤٥ يقول: قضية الفئة الجامية عدم الاجتماع. أولاً قبل أن أشرع في الرد على هذه النقاط، يجب أن يعلم القارئ أن نبيل العوضي لا يتكلم عن الخلاف الفقهي الموجود في المذاهب الفقهية، إذْ لم يكن الخلاف الفقهي سبباً للاختلاف. نبيل العوضي يتكلم عن الجماعات التي تختلف فيما بينها في المسائل المنهجية والعقدية والفكرية. فأقول _ مستعيناً بالله _ : • قوله: ”قبل كنت أنتمي لإحدى الجماعات“ !! هو اعتراف منه أنَّه كان ينتمي لإحدى الجماعات ثم تركها !! والسؤال هو: إذا كانت تلك الجماعة التي كان ينتمي لها على حق فلماذا تركها ، و إذا كانت على غير الحق لماذا لم يُبيِّن خطأها حتى يحذر الشاب منها ؟ • قوله: ”أنا لما استقليت عن كل هذه الجماعات“ !! هذا اعترافٌ منه بتعدد الجماعات وتنوعها، وهذا مذمومٌ في الشرع، إذْ لا يمكن أن يكون التعدد في الدين دليلٌ على أن الحق مع الجميع. • قوله: ”أصبحت علاقتي مع كل الجماعات قوية“ !! هو اعترافٌ آخر بتعدد الجماعات، الذي هو مذمومٌ شرعاً، إذْ لا يمكن أن تتعدد الجماعات إلا إذا اختلفت في فكرها ومنهجها وعقيدتها !! والسؤال هو: ماذا استفادت تلك الجماعات من علاقته القوية بهم، طالما أنه لم يصحح منهجهم ولم يبيِّن أخطاءهم ؟!! • قوله: ”قضية الفئة الجامية عدم الاجتماع “ !! عجيبٌ أمره، هو يقر بنفسه بتعدد الجماعات عنده، فإذا كانت جماعاته التي ينتمي لها مازالت جماعات وليس جماعة واحدة، فكيف يقول أن الجامية لا ترى الاجتماع !!!! سأتجاوز مسمى الجامية، لأن المقصود بهذا المسمى هم السلفيين لأن قوله هذا كان رداً على سؤاله عن الشيخ سالم الطويل !! و أقول: من الذي قضيته عدم الاجتماع ؟! هل الذي يرى وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين هو الذي قضيته عدم الاجتماع أم الذي لا يرى لحاكمه بيعة و يدعو الشعوب للخروج على الحكام ويحرص على الثورات والمظاهرات ؟!! إذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: لا دين إلا بجماعة، ولا جماعة إلا بسمعٍ وطاعة .. لم يقل: لا دين إلا بجماعات !! بل قال: لا دين إلا بجماعة، وأنت تقر أنكم جماعات ولستم جماعة واحدة. ثم قال أمير المؤمنين: ولا جماعة إلا بسمعٍ وطاعة .. فلا يمكن للذي يرى السمع والطاعة لولاة الأمور أن قضيته ضد الاجتماع ، بل الذي يرى أنهم جماعات ويرى عدم السمع والطاعة ويرى الثورات والمظاهرات هو الذي قضيته عدم الاجتماع.
4:15

سأركِّز في الرد على نبيل العوضي على هذه النقاط التي ذكرها في المقطع المرفق .. في الثانية ٣٣ يقول: قبل كنت أنتمي لإحدى الجماعات. في الثانية ٥٠ يقول: أنا لما استقليت عن كل هذي الجماعات. في الثانية ٥٢ يقول: أصبحت علاقتي مع كل الجماعات قوية. في الدقيقة ١:٤٥ يقول: قضية الفئة الجامية عدم الاجتماع. أولاً قبل أن أشرع في الرد على هذه النقاط، يجب أن يعلم القارئ أن نبيل العوضي لا يتكلم عن الخلاف الفقهي الموجود في المذاهب الفقهية، إذْ لم يكن الخلاف الفقهي سبباً للاختلاف. نبيل العوضي يتكلم عن الجماعات التي تختلف فيما بينها في المسائل المنهجية والعقدية والفكرية. فأقول _ مستعيناً بالله _ : • قوله: ”قبل كنت أنتمي لإحدى الجماعات“ !! هو اعتراف منه أنَّه كان ينتمي لإحدى الجماعات ثم تركها !! والسؤال هو: إذا كانت تلك الجماعة التي كان ينتمي لها على حق فلماذا تركها ، و إذا كانت على غير الحق لماذا لم يُبيِّن خطأها حتى يحذر الشاب منها ؟ • قوله: ”أنا لما استقليت عن كل هذه الجماعات“ !! هذا اعترافٌ منه بتعدد الجماعات وتنوعها، وهذا مذمومٌ في الشرع، إذْ لا يمكن أن يكون التعدد في الدين دليلٌ على أن الحق مع الجميع. • قوله: ”أصبحت علاقتي مع كل الجماعات قوية“ !! هو اعترافٌ آخر بتعدد الجماعات، الذي هو مذمومٌ شرعاً، إذْ لا يمكن أن تتعدد الجماعات إلا إذا اختلفت في فكرها ومنهجها وعقيدتها !! والسؤال هو: ماذا استفادت تلك الجماعات من علاقته القوية بهم، طالما أنه لم يصحح منهجهم ولم يبيِّن أخطاءهم ؟!! • قوله: ”قضية الفئة الجامية عدم الاجتماع “ !! عجيبٌ أمره، هو يقر بنفسه بتعدد الجماعات عنده، فإذا كانت جماعاته التي ينتمي لها مازالت جماعات وليس جماعة واحدة، فكيف يقول أن الجامية لا ترى الاجتماع !!!! سأتجاوز مسمى الجامية، لأن المقصود بهذا المسمى هم السلفيين لأن قوله هذا كان رداً على سؤاله عن الشيخ سالم الطويل !! و أقول: من الذي قضيته عدم الاجتماع ؟! هل الذي يرى وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين هو الذي قضيته عدم الاجتماع أم الذي لا يرى لحاكمه بيعة و يدعو الشعوب للخروج على الحكام ويحرص على الثورات والمظاهرات ؟!! إذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: لا دين إلا بجماعة، ولا جماعة إلا بسمعٍ وطاعة .. لم يقل: لا دين إلا بجماعات !! بل قال: لا دين إلا بجماعة، وأنت تقر أنكم جماعات ولستم جماعة واحدة. ثم قال أمير المؤمنين: ولا جماعة إلا بسمعٍ وطاعة .. فلا يمكن للذي يرى السمع والطاعة لولاة الأمور أن قضيته ضد الاجتماع ، بل الذي يرى أنهم جماعات ويرى عدم السمع والطاعة ويرى الثورات والمظاهرات هو الذي قضيته عدم الاجتماع.

بدر بن نايف ابن درويش

35,345 görüntüleme • 4 ay önce

يمكننا تصنيف قائد الجيش الفريق الأول ركن عبد الفتاح البرهان أنه إختار جانب الهوى، وغلب على نفسه الشر، لهذا لا يستطيع أن يستجيب لكل الصرخات، والآهات، والآلام. إن منظر السيدة التي وقفت بتلقائية، وهي تقول "يا البرهان، إحنا تعبنا، وكفانا حرب"، لقد عبرت بحق عن كل نساء السودان. ردة فعل البرهان كان سلبياً، حتى تلك اللحظة العاطفية، لم تتغير نوازع الشر في نفسه البشرية، ولا حتى جبر بخاطرها كما يفعل غالب السودانيين، بل مضى يستمع إلى الشخص آخر كأن لم يحدث أي شيء. لا شك أن دور الشخص الأول في كل نظام حكم، أو منظومة سياسية مهم للغاية رغم أن المؤسسية الحقيقية تتضاءل فيها دور الفرد، ولكن تظل طريقة تفكير الشخص الأول في المؤسسة المعنية مؤثر في قرارات المؤسسة. النفس البشرية مركبة من عقل، وهوى. العقل هو الجانب الروحي يقود إلى الخير، والهوى هو الجانب الغريزي الذي يعبر عن الشهوة، ويقود إلى الشر، وفي هذين المنزلين للإنسان أن يختار أيهما بمحض إرادته، إم العقل، أو الهوى. إن هلاك الأنفس عند البرهان لا يساوي قطمير، لان النفس الشريرة والأمارة بالسوء، والهوى غلبت على العقل عنده، وأصبح لا يفكر بعقله، بل يفكر بهواه. وعندما نصدر مثل هذا الحكم، أو الوصف ليس إعتباطاً، بل من خلال سيرة الرجل الذي خبرناه في فترة توليه لقيادة البلاد، وخاصة بعد إندلاع حرب ١٥ أبريل، وبالتالي لا صلاح له البتة. وقف الحرب عند البرهان خيار صفري بالنظر إلى الخيارات التي طرحتها غالب القوى السياسية، لهذا أن الطريق الثالث الذي ظللنا في كل حين نردده هنا هو المخرج، وأن يَجمع الشعب السوداني قواهُ السياسية، والمدنية، والشباب، والشابات، وكل المؤمنين بوقف الحرب، وأن السودان يسع الجميع. وذلك بفرض السلام، ويكون البرهان خارج الفعل السياسي لنوقف القتل، وهذه المحرقة الفظيعة، والمعاناة الإنسانية المتصاعدة.
0:46

يمكننا تصنيف قائد الجيش الفريق الأول ركن عبد الفتاح البرهان أنه إختار جانب الهوى، وغلب على نفسه الشر، لهذا لا يستطيع أن يستجيب لكل الصرخات، والآهات، والآلام. إن منظر السيدة التي وقفت بتلقائية، وهي تقول "يا البرهان، إحنا تعبنا، وكفانا حرب"، لقد عبرت بحق عن كل نساء السودان. ردة فعل البرهان كان سلبياً، حتى تلك اللحظة العاطفية، لم تتغير نوازع الشر في نفسه البشرية، ولا حتى جبر بخاطرها كما يفعل غالب السودانيين، بل مضى يستمع إلى الشخص آخر كأن لم يحدث أي شيء. لا شك أن دور الشخص الأول في كل نظام حكم، أو منظومة سياسية مهم للغاية رغم أن المؤسسية الحقيقية تتضاءل فيها دور الفرد، ولكن تظل طريقة تفكير الشخص الأول في المؤسسة المعنية مؤثر في قرارات المؤسسة. النفس البشرية مركبة من عقل، وهوى. العقل هو الجانب الروحي يقود إلى الخير، والهوى هو الجانب الغريزي الذي يعبر عن الشهوة، ويقود إلى الشر، وفي هذين المنزلين للإنسان أن يختار أيهما بمحض إرادته، إم العقل، أو الهوى. إن هلاك الأنفس عند البرهان لا يساوي قطمير، لان النفس الشريرة والأمارة بالسوء، والهوى غلبت على العقل عنده، وأصبح لا يفكر بعقله، بل يفكر بهواه. وعندما نصدر مثل هذا الحكم، أو الوصف ليس إعتباطاً، بل من خلال سيرة الرجل الذي خبرناه في فترة توليه لقيادة البلاد، وخاصة بعد إندلاع حرب ١٥ أبريل، وبالتالي لا صلاح له البتة. وقف الحرب عند البرهان خيار صفري بالنظر إلى الخيارات التي طرحتها غالب القوى السياسية، لهذا أن الطريق الثالث الذي ظللنا في كل حين نردده هنا هو المخرج، وأن يَجمع الشعب السوداني قواهُ السياسية، والمدنية، والشباب، والشابات، وكل المؤمنين بوقف الحرب، وأن السودان يسع الجميع. وذلك بفرض السلام، ويكون البرهان خارج الفعل السياسي لنوقف القتل، وهذه المحرقة الفظيعة، والمعاناة الإنسانية المتصاعدة.

سليمان صندل حقار

21,714 görüntüleme • 2 yıl önce

🚨 لهذا السبب يقولون: اختر أصدقاءك بعناية فائقة... في حادثة هزّت الرأي العام في بريطانيا، كان الشاب الزيمبابوي "جاي" (19 عامًا) يقضي وقتًا مع أصدقائه قرب بحيرة، رغم أن الجميع يعلم أنه لا يجيد السباحة. لكن أحد أصدقائه أصرّ على تحديه للقفز في الماء... وبالفعل قفز جاي. ثوانٍ قليلة مرت، ثم اختفى تحت سطح الماء. المأساة لم تكن في غرقه فقط، بل فيما حدث بعد ذلك... بينما كان جاي يصارع الموت في الأعماق، استمر أصدقاؤه في الضحك والمرح وكأن شيئًا لم يحدث، وظنوا أنه يمزح أو سيعود للظهور. حتى الكلب الذي كان معهم بدا وكأنه أدرك الخطر قبلهم، فبدأ ينبح ويتحرك بقلق واضح. وبعد مرور أكثر من 10 دقائق، قرر أحدهم أخيرًا البحث عنه، لكنه لم يجده. عندها فقط تم الاتصال بالطوارئ. تم انتشاله بعد 22 دقيقة تحت الماء، ونُقل إلى المستشفى في حالة حرجة، قبل أن يفارق الحياة بعد يومين. 🔴 الصدمة الأكبر جاءت بعد ذلك... فالشرطة البريطانية أعلنت أنها لا ترى شبهة جنائية في القضية، ولم تُوجَّه أي اتهامات لأصدقائه، لأن القانون البريطاني لا يُلزم الشخص بإنقاذ غيره ما لم يكن مسؤولًا عنه مباشرة أو تسبب في الخطر. قصة مؤلمة أعادت طرح سؤال مهم: هل الخطر الحقيقي كان في البحيرة... أم في الأشخاص الذين كانوا يقفون على الشاطئ؟ 💔😔
10:48

🚨 لهذا السبب يقولون: اختر أصدقاءك بعناية فائقة... في حادثة هزّت الرأي العام في بريطانيا، كان الشاب الزيمبابوي "جاي" (19 عامًا) يقضي وقتًا مع أصدقائه قرب بحيرة، رغم أن الجميع يعلم أنه لا يجيد السباحة. لكن أحد أصدقائه أصرّ على تحديه للقفز في الماء... وبالفعل قفز جاي. ثوانٍ قليلة مرت، ثم اختفى تحت سطح الماء. المأساة لم تكن في غرقه فقط، بل فيما حدث بعد ذلك... بينما كان جاي يصارع الموت في الأعماق، استمر أصدقاؤه في الضحك والمرح وكأن شيئًا لم يحدث، وظنوا أنه يمزح أو سيعود للظهور. حتى الكلب الذي كان معهم بدا وكأنه أدرك الخطر قبلهم، فبدأ ينبح ويتحرك بقلق واضح. وبعد مرور أكثر من 10 دقائق، قرر أحدهم أخيرًا البحث عنه، لكنه لم يجده. عندها فقط تم الاتصال بالطوارئ. تم انتشاله بعد 22 دقيقة تحت الماء، ونُقل إلى المستشفى في حالة حرجة، قبل أن يفارق الحياة بعد يومين. 🔴 الصدمة الأكبر جاءت بعد ذلك... فالشرطة البريطانية أعلنت أنها لا ترى شبهة جنائية في القضية، ولم تُوجَّه أي اتهامات لأصدقائه، لأن القانون البريطاني لا يُلزم الشخص بإنقاذ غيره ما لم يكن مسؤولًا عنه مباشرة أو تسبب في الخطر. قصة مؤلمة أعادت طرح سؤال مهم: هل الخطر الحقيقي كان في البحيرة... أم في الأشخاص الذين كانوا يقفون على الشاطئ؟ 💔😔

‏ ترند Mix

200,312 görüntüleme • 3 ay önce

العرب و1400 سنة من الفشل في بناء الدولة! في المقطع أدناه عام 130 هـ أي بعد فتح الأندلس بـ38 سنة فقط، تقاتل العرب قيسية ويمانية، وأفنوا بعضهم بعضا في معركة شقندة مما أتاح للجنرال القوطي بلايو تأسيس مملكة أستورياس، التي شكلت النواة الأولى لممالك الشمال التي ستقوم بطردهم فيما بعد. بعد وفاة الرسول مباشرة اختلف المسلمين سياسيا "منا أمير ومنكم أمير"، وفشلوا في التوصل لعقد اجتماعي، والمشروع الإسلامي لم يصمد أمام قوة القبيلة والمنطقة، تولي أبو بكر الصديق ثم تفجر الصراع المناطقي بين "رحمان اليمامة" كما سماه أتباعه أو "مسيلمة الكذاب" كما سماه خصومه رافضين فكرة وجود دولة مقرها المدينة يخضعون لها، وبعدما جرى اخضاعهم بالقوة اغتيل الخليفة الثاني بمؤامرة عربية وأن كانت اليد التي جرى استخدامها فارسية، ثم اغتيل الخليفة الثالث والرابع، وتنازل الخليفة الخامس، ونقل معاوية الخلافة برمتها للشام وأحاط نفسه بنخبة بيزنطية في ثقافتها، ثم سقطت الدولة حتى أحياها عبد الملك بن مروان وفق خطة قائمة على ضرب العرب بعضهم ببعض قيسية مقابل يمانية ليتمكن بنو أمية من الحكم مع التوسع في الفتوحات الخارجية بدء من حقبة الوليد بن عبد الملك. أجلت السياسة الأموية سقوط الدولة لعقود قليلة لتسقط بعدها على وقع الصراع القبلي العربي-العربي، وهنا أدرك العباسيين الدرس فأقصوا العرب من المعادلة وأستعانوا في فترة حكمهم الأولى بالفرس ثم ضربوهم بالترك الذين تغلبوا على الجميع بشوكة العسكر. الفاطميين في القاهرة أسسوا دولتهم في المغرب على أكتاف الأمازيغ من قبيلة كتامة وغيرها من القبائل الناقمة على العصبية القبلية العربية ومظالمها، ثم لما استقروا في القاهرة ضربوا القبائل الأمازيغية بالجند الترك والأرمن ثم السودان القادمين من أفريقيا جنوب الصحراء، حتى تقاتل كافة هذه الفئات مع بعضها البعض فأستعانوا بنور الدين محمود الذي أرسل لهم أسد الدين شيركوه وصلاح الدين الأيوبي الذي أخذ الدولة منهم وأستعان خلفاءه بالجند الترك القفجاق من آسيا الوسطى الذين غلبوا عليهم وبدورهم أستعانوا بالشركس الأديغة الذين غلبوهم حتى جاء الترك العثمانيين وأخذوا السلطة منهم. الأمويين في الأندلس لم يكرروا خطأ أسلافهم في المشرق، ضربوا القيسية باليمانية في أول الأمر ثم اليمانية بالأمازيغ ثم الأمازيغ بالصقالبة من العبيد البيض القادمين من شمال إسبانيا وفرنسا وألمانيا والتشيك وكرواتيا، وجاء المنصور بن أبي عامر فضربهم بالأمازيغ من بنو برزال الزناتيين، ثم اصطتنع لنفسه صقالبة جدد "العامريين" وضرب بهم الزناتيين حتى سقطت الدولة وتحولت لدويلات طوائف. بعد الحرب العالمية الأولى قرر القدر الغربي منح العرب لأول مرة دولة بعد غيابهم عن مركز الحكم والسلطة منذ 1200 سنة، ليمضوا منذ اليوم الأول لتأسيسها على طريق الأسلاف لكن بدلاً من قيس ويمن باسم هذه الدول تخاض الآن تلك المعارك العبثية وبأدوات العصر الحديث. الفارق بيننا وبين أوروبا أن المجتمع الأوروبي على تخلفه مقارنة بنا في الماضي، ووجود حكم ثيقراطي وحق إلهي وصراعات دامية أن تلك الصراعات والحروب كانت تخاض بأبناء القارة مما شكل مراكز قوة من داخلها تمرست على العمل السياسي والحربي، وتطورت مع الوقت وهو ما لم يحدث عربيا، كما أن الحاكم كان أحد مراكز القوى وليس كل مراكز القوى أو طرف بلا أي قوة كما كان الحال عربيا، الدولة والمواطنة والشرعية الثالوث المسكوت عنه في ظل شعار "لا صوت يعلو فوق صوت المعركة" ذلك الشعار الذي استخدمه الجميع بلا استثناء للهروب من هذا الاستحقاق!
4:56

العرب و1400 سنة من الفشل في بناء الدولة! في المقطع أدناه عام 130 هـ أي بعد فتح الأندلس بـ38 سنة فقط، تقاتل العرب قيسية ويمانية، وأفنوا بعضهم بعضا في معركة شقندة مما أتاح للجنرال القوطي بلايو تأسيس مملكة أستورياس، التي شكلت النواة الأولى لممالك الشمال التي ستقوم بطردهم فيما بعد. بعد وفاة الرسول مباشرة اختلف المسلمين سياسيا "منا أمير ومنكم أمير"، وفشلوا في التوصل لعقد اجتماعي، والمشروع الإسلامي لم يصمد أمام قوة القبيلة والمنطقة، تولي أبو بكر الصديق ثم تفجر الصراع المناطقي بين "رحمان اليمامة" كما سماه أتباعه أو "مسيلمة الكذاب" كما سماه خصومه رافضين فكرة وجود دولة مقرها المدينة يخضعون لها، وبعدما جرى اخضاعهم بالقوة اغتيل الخليفة الثاني بمؤامرة عربية وأن كانت اليد التي جرى استخدامها فارسية، ثم اغتيل الخليفة الثالث والرابع، وتنازل الخليفة الخامس، ونقل معاوية الخلافة برمتها للشام وأحاط نفسه بنخبة بيزنطية في ثقافتها، ثم سقطت الدولة حتى أحياها عبد الملك بن مروان وفق خطة قائمة على ضرب العرب بعضهم ببعض قيسية مقابل يمانية ليتمكن بنو أمية من الحكم مع التوسع في الفتوحات الخارجية بدء من حقبة الوليد بن عبد الملك. أجلت السياسة الأموية سقوط الدولة لعقود قليلة لتسقط بعدها على وقع الصراع القبلي العربي-العربي، وهنا أدرك العباسيين الدرس فأقصوا العرب من المعادلة وأستعانوا في فترة حكمهم الأولى بالفرس ثم ضربوهم بالترك الذين تغلبوا على الجميع بشوكة العسكر. الفاطميين في القاهرة أسسوا دولتهم في المغرب على أكتاف الأمازيغ من قبيلة كتامة وغيرها من القبائل الناقمة على العصبية القبلية العربية ومظالمها، ثم لما استقروا في القاهرة ضربوا القبائل الأمازيغية بالجند الترك والأرمن ثم السودان القادمين من أفريقيا جنوب الصحراء، حتى تقاتل كافة هذه الفئات مع بعضها البعض فأستعانوا بنور الدين محمود الذي أرسل لهم أسد الدين شيركوه وصلاح الدين الأيوبي الذي أخذ الدولة منهم وأستعان خلفاءه بالجند الترك القفجاق من آسيا الوسطى الذين غلبوا عليهم وبدورهم أستعانوا بالشركس الأديغة الذين غلبوهم حتى جاء الترك العثمانيين وأخذوا السلطة منهم. الأمويين في الأندلس لم يكرروا خطأ أسلافهم في المشرق، ضربوا القيسية باليمانية في أول الأمر ثم اليمانية بالأمازيغ ثم الأمازيغ بالصقالبة من العبيد البيض القادمين من شمال إسبانيا وفرنسا وألمانيا والتشيك وكرواتيا، وجاء المنصور بن أبي عامر فضربهم بالأمازيغ من بنو برزال الزناتيين، ثم اصطتنع لنفسه صقالبة جدد "العامريين" وضرب بهم الزناتيين حتى سقطت الدولة وتحولت لدويلات طوائف. بعد الحرب العالمية الأولى قرر القدر الغربي منح العرب لأول مرة دولة بعد غيابهم عن مركز الحكم والسلطة منذ 1200 سنة، ليمضوا منذ اليوم الأول لتأسيسها على طريق الأسلاف لكن بدلاً من قيس ويمن باسم هذه الدول تخاض الآن تلك المعارك العبثية وبأدوات العصر الحديث. الفارق بيننا وبين أوروبا أن المجتمع الأوروبي على تخلفه مقارنة بنا في الماضي، ووجود حكم ثيقراطي وحق إلهي وصراعات دامية أن تلك الصراعات والحروب كانت تخاض بأبناء القارة مما شكل مراكز قوة من داخلها تمرست على العمل السياسي والحربي، وتطورت مع الوقت وهو ما لم يحدث عربيا، كما أن الحاكم كان أحد مراكز القوى وليس كل مراكز القوى أو طرف بلا أي قوة كما كان الحال عربيا، الدولة والمواطنة والشرعية الثالوث المسكوت عنه في ظل شعار "لا صوت يعلو فوق صوت المعركة" ذلك الشعار الذي استخدمه الجميع بلا استثناء للهروب من هذا الاستحقاق!

Ahmed Dahshan

46,456 görüntüleme • 5 ay önce

🔴تعرف على هذه المرأة الصينية النموذج! في مأدبة العشاء أمس، جلست امرأة صينية من هونان بين اثنين من أشهر رموز التكنولوجيا في العالم: إلى يسارها الرئيس التنفيذي لشركة آبل، وإلى يمينها مؤسس تسلا وسبيس إكس. قبل 40 عاماً، كانت تلك المرأة فتاة ريفية فقيرة تركت المدرسة في سن الخامسة عشرة. اسمها تشو تشونفي. فقدت والدتها وهي طفلة، وأصيب والدها بحادث أفقده بصره وألحق أضراراً بيديه، فعاشت العائلة على صناعة السلال اليدوية. وفي سن الخامسة عشرة، غادرت قريتها متجهة إلى شينزن للعمل في مصنع لزجاج الساعات. كانت تعمل نهاراً على خط الإنتاج، وتدرس ليلاً، حتى حصلت على مؤهلات في المحاسبة والحاسوب والتخليص الجمركي والقيادة. وبعد ثلاث سنوات فقط، تحولت من عاملة بسيطة إلى مديرة مصنع. لكنها استقالت لاحقاً بعدما بدأت تُهمَّش لصالح أقارب مالكي المصنع. خرجت برأس مال متواضع لا يتجاوز 20 ألف يوان، ومعها 8 من أقاربها، لتبدأ من شقة صغيرة تحولت إلى مصنع ومكان للسكن في آن واحد. كانت تتنقل يومياً بين المصانع بحثاً عن العقود، ثم تعود ليلاً للعمل حتى ساعات الفجر. استمرت على هذا النمط لعقد كامل، حتى جاءت الفرصة التي غيّرت كل شيء عام 2003. حينها أرادت شركة موتورولا تصنيع هاتف بزجاج فائق النحافة والنقاء، وهي مواصفات اعتبرتها معظم المصانع مستحيلة. الجميع رفض… لكنها قبلت التحدي. نجحت المهمة، وحقق الهاتف مبيعات ضخمة حول العالم، لتنطلق بعدها شركتها نحو العالمية. لاحقاً، وعندما أرادت شركة آبل تطوير أول هاتف آيفون بزجاج مقوّى غير مطروح تجارياً آنذاك، جال مهندسو الشركة العالم بحثاً عن مصنع قادر على تنفيذ الفكرة، قبل أن يستقروا على تشو تشونفي. ومنذ ذلك الوقت، أصبحت شركتها أحد أهم موردي الزجاج والتقنيات لآبل، ثم توسعت أعمالها مع تسلا ومرسيدس وبي إم دبليو، لتشمل زجاج السيارات الذكية والشاشات المتطورة وحتى مكونات الروبوتات البشرية. لهذا جلست أمس في ذلك المقعد البارز؛ بين الرجل الذي تعتمد آبل على مصانعها منذ سنوات طويلة، والرجل الذي تعتمد تسلا وروبوتاتها على تقنياتها. وعندما سُئلت عن سر نجاحها، لم تتحدث عن الحظ أو العبقرية، بل قالت: «تجرأ أن تقبل. الأشياء التي يراها الآخرون مستحيلة… اقبلها. والأعمال التي يهرب منها الجميع… اقبلها. فالفرص الحقيقية ليست ما يبحث عنه الجميع، بل ما يتخلى عنه الآخرون… ثم تنحني أنت لالتقاطه.»
0:24

🔴تعرف على هذه المرأة الصينية النموذج! في مأدبة العشاء أمس، جلست امرأة صينية من هونان بين اثنين من أشهر رموز التكنولوجيا في العالم: إلى يسارها الرئيس التنفيذي لشركة آبل، وإلى يمينها مؤسس تسلا وسبيس إكس. قبل 40 عاماً، كانت تلك المرأة فتاة ريفية فقيرة تركت المدرسة في سن الخامسة عشرة. اسمها تشو تشونفي. فقدت والدتها وهي طفلة، وأصيب والدها بحادث أفقده بصره وألحق أضراراً بيديه، فعاشت العائلة على صناعة السلال اليدوية. وفي سن الخامسة عشرة، غادرت قريتها متجهة إلى شينزن للعمل في مصنع لزجاج الساعات. كانت تعمل نهاراً على خط الإنتاج، وتدرس ليلاً، حتى حصلت على مؤهلات في المحاسبة والحاسوب والتخليص الجمركي والقيادة. وبعد ثلاث سنوات فقط، تحولت من عاملة بسيطة إلى مديرة مصنع. لكنها استقالت لاحقاً بعدما بدأت تُهمَّش لصالح أقارب مالكي المصنع. خرجت برأس مال متواضع لا يتجاوز 20 ألف يوان، ومعها 8 من أقاربها، لتبدأ من شقة صغيرة تحولت إلى مصنع ومكان للسكن في آن واحد. كانت تتنقل يومياً بين المصانع بحثاً عن العقود، ثم تعود ليلاً للعمل حتى ساعات الفجر. استمرت على هذا النمط لعقد كامل، حتى جاءت الفرصة التي غيّرت كل شيء عام 2003. حينها أرادت شركة موتورولا تصنيع هاتف بزجاج فائق النحافة والنقاء، وهي مواصفات اعتبرتها معظم المصانع مستحيلة. الجميع رفض… لكنها قبلت التحدي. نجحت المهمة، وحقق الهاتف مبيعات ضخمة حول العالم، لتنطلق بعدها شركتها نحو العالمية. لاحقاً، وعندما أرادت شركة آبل تطوير أول هاتف آيفون بزجاج مقوّى غير مطروح تجارياً آنذاك، جال مهندسو الشركة العالم بحثاً عن مصنع قادر على تنفيذ الفكرة، قبل أن يستقروا على تشو تشونفي. ومنذ ذلك الوقت، أصبحت شركتها أحد أهم موردي الزجاج والتقنيات لآبل، ثم توسعت أعمالها مع تسلا ومرسيدس وبي إم دبليو، لتشمل زجاج السيارات الذكية والشاشات المتطورة وحتى مكونات الروبوتات البشرية. لهذا جلست أمس في ذلك المقعد البارز؛ بين الرجل الذي تعتمد آبل على مصانعها منذ سنوات طويلة، والرجل الذي تعتمد تسلا وروبوتاتها على تقنياتها. وعندما سُئلت عن سر نجاحها، لم تتحدث عن الحظ أو العبقرية، بل قالت: «تجرأ أن تقبل. الأشياء التي يراها الآخرون مستحيلة… اقبلها. والأعمال التي يهرب منها الجميع… اقبلها. فالفرص الحقيقية ليست ما يبحث عنه الجميع، بل ما يتخلى عنه الآخرون… ثم تنحني أنت لالتقاطه.»

الصين بالعربية

233,032 görüntüleme • 3 ay önce