Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

#جبران_باسيل عن القذيفة التي أهداه إياها #حزب_الله : ما بعرف وينها ولو علمت بها مسبقًا لما قبلتُها #هيدا_انا #الجديد لمتابعة الحلقة: Gebran Bassil Samar Abou Khalil

33 Yorum

Michel Hayek (Parody) - مش ميشال حايك profil fotoğrafı
Michel Hayek (Parody) - مش ميشال حايك7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil لاحظوا الحزن والرفض على وجّو:

ترّو profil fotoğrafı
ترّو7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil ما بتعرف وينها ها؟

Azad profil fotoğrafı
Azad7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil بكون قعد عليها واختفت

Ali Bashir profil fotoğrafı
Ali Bashir7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil بتكون بطيزك

libnany profil fotoğrafı
libnany7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil أنا بقلك وينها مدحوشة بتيظك يا وسخ ولك بري لسانك على قد ما لحست طيظين من حزب الشيطان هلق صارواً كخ هني من الاول كخ بس ليش حضرتك تعرفت عيب على الواحد يشرب من البير ويرمي فيه حجر قريبا بدوب الثلج وببين الخرى يا خرى

JohnEK profil fotoğrafı
JohnEK7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil رجل الميليشيات و داعم العصابات الإيرانية في لبنان جبران باسيلجياني

αмiπ profil fotoğrafı
αмiπ7 ay önce

شوف يمكن تلاقيها ب كــــــــــــمك

Walid profil fotoğrafı
Walid7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil غدر فيهم

Arabi Akkawi profil fotoğrafı
Arabi Akkawi7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil كذاب

Anwar khalil profil fotoğrafı
Anwar khalil7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil كذاب 🤥 ما في لزوم تحلف ما حدا بيصدقك 😜

A.chaaban profil fotoğrafı
A.chaaban7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil لأنك بلا وفا .وبلا شرف. اعطوك لي بدك إيا بس إنتي شخص مصلحجي شطت ريلتك ع كرسي الرأسي .بس ما رح تشوفها لو بتشوف نقرة راسك.

bshara beaini profil fotoğrafı
bshara beaini7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil Toujours des mots, des mots des mots rien que des mots... pluto rien que le.mensonge.. Et la Comedie continue

El abbas profil fotoğrafı
El abbas7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil بيجيك كتير كتير كتير هدايا ؟

أبو حسن profil fotoğrafı
أبو حسن7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil هيدا انت .. لا مصداقية ، لا وفاء ، لا شرف

🇵🇸 Ziad Fawaz 🇵🇸 profil fotoğrafı
🇵🇸 Ziad Fawaz 🇵🇸7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil ولك GB. طلعت أكلوا وناكروا يا واطي

طوني..جنوبي الهوا💛 profil fotoğrafı
طوني..جنوبي الهوا💛7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil ما بتعرف وينها يا كذاب؟؟؟ وبالاساس ما بدك اياها🤬🤬🤬🤬🤬🤬🤬🤬🤬🤬🤬🤬🤬

Chadi Khalil S 🇱🇧🇱🇧 profil fotoğrafı
Chadi Khalil S 🇱🇧🇱🇧7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil من يوم يومك يا جبران واطي ومصلحجي😉👍

Ghada M profil fotoğrafı
Ghada M7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil شو وقح وبلا بقوة

Chady 🇱🇧💒🇱🇧 profil fotoğrafı
Chady 🇱🇧💒🇱🇧7 ay önce

بطل هالزلمي ، كنا نقول عن عمه احقر حشرة مرت بلبنان إجا هو وعم ياخد اللقب منه

Fares Abi Chacra profil fotoğrafı
Fares Abi Chacra7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil متل اليوم من ٣٦ سنة نحر عمك المسيحين ، الحجة كانت تريدون دولة اما ميليشيا !!!!،ليعود بعد ٢٦ سنة لنحر اللبنانيين اجمعين حماية لميليشيا إيرانية الهوا …….. أسواء ما مر على لبنان من سياسيين مش انت عمك ….

ابو احمد profil fotoğrafı
ابو احمد7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil جنس عاطل

Elie Pharaon profil fotoğrafı
Elie Pharaon7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil ليك GB على سيرة القذيفة انو ما كنت عارف .. كذبة بيضا... بتشبه الكذبة البيضا وقت الانتخابات قلت بالويك اند ما كان معي دولار بجيبتي... يحرق حريشك شو بتكذب

Gaby Khoury profil fotoğrafı
Gaby Khoury7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil كلنا منعرف وينها😂😂😂

Country leb profil fotoğrafı
Country leb7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil

مش رأي مجرد profil fotoğrafı
مش رأي مجرد7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil ابدا ما شكل واحد ما انبسط بالهدية العمى بقلبو شو كذاب

existentialist profil fotoğrafı
existentialist7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil حلل لغة وجه وجسد الشخص في الفيديو وهل يظهر صادق ام كاذب @grok

lebanese profil fotoğrafı
lebanese7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil ويلّلا ، كذّب وسلّينا 😂😂

Hussein Khatoun profil fotoğrafı
Hussein Khatoun7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil اكيد كرخانة نحسين هدفها الفتنة وزيادة التوترات والاغلب ان الاعلامية سمر ابو خليل شريفة وتمارس مهنتها الاعلامية بشكل محترم اما الضيف فإنه يرى مصلحته بهذا الكلام السيئ واللا اخلاقي، هل يمكن تقديم هديه امام كميران الاعلام دون تنسيق مسبق !!! اترك خط رجعة

Anis D profil fotoğrafı
Anis D7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil اخو اللهيا شو كذاب..لا وبدو مناظرة كمان الوقح. مين بناظر هيك كذاب نصّاب👇

Rala profil fotoğrafı
Rala7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil جبران شخص وصولي، على أي ضهر ما بتفرق. مصلحته اولاً

Imo tta bb profil fotoğrafı
Imo tta bb7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil ما بيستحي بلا شرف

HABOUBI profil fotoğrafı
HABOUBI7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil Sarit b Kis Immo

Marwan 10452km2 🇱🇧😉🇱🇧 profil fotoğrafı
Marwan 10452km2 🇱🇧😉🇱🇧7 ay önce

@Gebran_Bassil @samarabukhalil ههههههههه القسسسم العلوي من القذيفة دحشواو ياه بهونيك مطرح والقسم السفلي عاملو مزهرية بالبيت الكذاب الفناص العاهر القواد المنافق 🤮🤬🖕🍆💥🤫😎#جبران_باسيل

Benzer Videolar

🟥🟨🟦 إلى حضرات النواب المحترمين، هذا شرحٌ مفصلٌ عن خطورة مشروع قانون ما يُسمّى بـ”الانتظام المالي” أو “الفجوة المالية”، وهو مشروع يُحمّل المودعين الجزء الأكبر من مسؤولية الأزمة المالية، بدلاً من تحميل المسؤولية للجهات التي تسببت بها. 🟥🟥🟥 تكمن خطورة هذا المشروع أيضاً في أنه يضرب ما تبقّى من الثقة بالدولة بشكل نهائي، ويُضعف أي إمكانية لاستعادة ثقة المستثمرين بالقطاعين المالي والمصرفي في المستقبل. 🟨🟦🟥 تابعوا هذا الفيديو الذي يقدّم شرحاً مفصلاً من الخبير المالي والاقتصادي نيكولا شيخاني حول تداعيات هذا المشروع وانعكاساته على حقوق المودعين والاقتصاد اللبناني Ibrahim Kanaan Samy Gemayel Nawaf Salam نواف سلام Samir Geagea Lebanese Presidency Dr. Farid Boustany Walid Joumblatt Teymour Joumblatt Ali Hassan Khalil Ghassan Hasbani رئاسة مجلس الوزراء 🇱🇧 Ghadi Francis | غدي فرنسيس Yassine Jaber Karim Souaid - كريم سعيد General Ashraf Rifi Nadim Gemayel | نديم الجميّل Kabalan kabalan Kristalina Georgieva Georges Adwan Official Gebran Bassil Nada Boustani Khoury

جمعية صرخة المودعين

51,493 görüntüleme • 3 ay önce

لماذا البخاري بالذات! قال: متى وُلد البخاري؟ فقلتُ: 194 هـ . فقال: ومتى توفى النبي؟ فقلتُ: 11 هـ . فقال: أيعقل أن يأتي البخاري بعد كل هذه الفترة ويجمع السنة ؟ فقلتُ: أتعرف القارئ " مشاري العفاسي " ؟! فقال: وما علاقته بالبخاري؟ قلتُ: فقط أجب . قال: نعم أعرفه و أسمع له . قلتُ: متى آخر مرة سمعت له؟ قال: منذ أيام . قلت: يعني في سنة 2023 التي توافق عام 1444هجري ؟ قال: نعم قلت: أتدري أن مشاري العفاسي حصل على إجازة في القرآن الكريم تلقاها عن شيخه الزيات , وشيخه تلقاها عن شيخه, وشيخه تلقاها عن شيخه إلى أن وصل للنبي؟ قال: نعم . فسألته: تتوقع كم عدد سلسلة الأشخاص التي تلقى عنهم مشاري العفاسي للقرآن الكريم إلى أن وصل للنبي؟ يعني تتوقع كم شخص بين مشاري و النبي ﷺ ؟ فقال: أكيد عدد كبير قد يصل إلى الآلاف . فقلت له: هل تصدقني إن قلت لك برغم أننا في عام 2023 الموافق 1444 هجري تجد أن الفرق بين مشاري العفاسي والنبي ﷺ هم ( 29 ) شخص فقط؟ نعم , يعني مشاري تلقى عن شخص ثم عن شخص ثم عن شخص إلى أن وصل للنبي ﷺ , ومجموع هؤلاء الأشخاص ما بين مشاري والنبي ﷺ هم ( 29 ) شخص فقط . فقال : كيف ؟ فقلت: إن قسمت عدد سنوات الهجرة 1444 / 29 شخص = 50 سنة تقريبا , يعني إذا كان متوسط عمر الشخص 50 سنة , ستغطي هذه الفترة التي تراها كبيرة فما بالك بالبخاري والذي بدأ بدراسة الحديث في 204 هجريًا؟ فقال: ولكن هذه المدة ليست قليلة . فقلتُ: هل تعلم أن هناك أحاديث في صحيح البخاري نقلها عن النبي ﷺ والفرق بين البخاري و النبي 3 أشخاص فقط؟ وبالتالي الفرق بين البخاري والصحابة عدد 2 شخص فقط !! وهي ما تُعرف بـ " ثلاثيات البخاري " فما بالك بمن هم قبل البخاري؟ فقال: وهل هناك من كتب قبل البخاري؟ فقلتُ: هذا ما يريدون أن يقنعوك به أن البخاري أول من كتب و جمع فهل تعلم أن هناك ما يقرب من (25) مؤلف حديثي قبل البخاري ! من كتبهم ( همام بن منبه , ابن جريج , معمر بن راشد , ابن أبي عروبة , سفيان الثوري , الليث بن سعد , مالك بن أنس صاحب موطأ مالك الخ ) ! فقال: ولماذا كل هذا الضجيج حول البخاري وحده ! قلتُ: لأن البخاري جمع واشترط الصحة فيما جمعه ولو شككوا فيما جمعه سيسهل عليهم التشكيك في غيره ممن لم يشترط الصحة فقال: ولكن المشكلة ليست في السنة بل فيما جمعه البخاري فقلت: ولماذا عندما يريدون أن يطعنوا في أي حديث يأتوا به من البخاري ولا يأتوا به ممن سبقوه أو عاصروه أو ممن أتوا بعده ؟ فمشكلتهم في السنة ويطعنون بها من خلال الطعن فيما جمعه البخاري لأن البخاري جمع السنة ولم يخترع من عند نفسه ! أترى إن قلت لك أنفك لا تعجبني ستُجيبني: أتعيب على الخالق؟ كذلك إن طعنت فيما جمعه البخاري فأنت تطعن في السنة ولا تطعن في البخاري فقال: ولماذا التمسك بالأحاديث التي يُثار حولها شبهات ! فقلت: إذا جعلنا هذا مبدأ, فلماذا لا نحذف بعض آيات القرآن الكريم التي تثار حولها شبهات وافتراءات؟ فقال: لا , لأن القرآن ثابت في نقله عن النبي ﷺ فقلت : إذًا العبرة بثبوت الخبر فإن صح عن النبي ﷺ قبلناه وكما يسألك شخص عن آية قرآنية اشتبهت عليه بعض معانيها فتسعى جاهدًا لإزالة الشبهات فلماذا لا تفعل ذلك مع السنة ؟ فقال: وما الهدف من التشكيك في السنة والتمسك بالقرآن وحده ؟ فقلت: هذا ما يسعون إليه يريدون أن يقنعوك أن تكتفي بالقرآن وحده ولكن كيف ستفهمه؟ ربما كل شخص يفهم على هواه وبالتالي كل شخص سيعبد هواه ولن يتقبى لك من الإسلام شيء فكيف ستفهم هذه الآية (الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانهم بظلم أُوْلَـئِكَ لَهم الأَمْنُ وَهُم مهتدون) فهل كل من يلبس إيمانه بظلم لن يدخل الجنة فمن سيدخلها إذًا؟ وكيف تلوم على من يُكَّفر الناس إذا فعلوا الكبائر؟ إذًا هناك معنى آخر للظلم أوضحه الرسول ﷺ لما نزلت "الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ" شق ذلك علي الصحابة و قالوا : أَيُّنَا لاَ يَظْلِمُ نَفْسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ « ليس هو كما تظنون إِنما هو كما قال لقمان لابنه (يَا بني لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ- صحيح مسلم وغيره ) فالظلم في الآية يعني الشرك ؟ كيف ستنكر على يقتلون الأبرياء باسم الدين ؟ عندما يقولون لك: أنا فهمت من القرآن أنه يجب عليَّ أن أقتل كل المخالفين وإن أتيت له بأي آية أخرى تناقض مفهومه سيأولها على حسب هواه فأين الضابط؟ صدقني , السنة حصن آمان لمن أراد أن يفهم دينه فهناك عشرات الآيات لم ولن تستطيع فهما بدون السنة فكيف تأخذ القرآن من النبي ﷺ وترفض شرحه وتبيانه لما أُنزل إليه ؟ وهل النبي لم يتكلم إلا بالقرآن وبقى صامت طيلة حياته؟ هل فهم الصحابة القرآن دون أن يسألوا النبي ﷺ عن الدين الجديد الذي سيؤمنون به ! أين عقلك ؟

العفاسي | أعمال

16,302 görüntüleme • 3 yıl önce

جديد: عدنان إبراهيم.. أداء هوليوديّ في بحث عقدي وتاريخي! 1 لم يستفزّني إنكار عدنان إبراهيم لعودة المسيح عليه السلام في آخر الزمان، وإن تواترت الأحاديث في ذلك؛ فمنهجه في التعامل مع الأخبار انتقائي ورغبوي. وكم صحّح من أحاديث ضعيفة، بل ومن أخبار لا إسناد لها أصلًا، كما في بعض ما يستدلّ به من أوادم قبل آدم عليه السلام. 2 وإنّما استوقفني قوله إنّ علينا رفض خبر عودة المسيح عليه السلام لأنّه يشبه ما ورد عند أهل الكتاب. وهذا تعليل غريب؛ إذ من المعلوم لكل من قرأ القرآن وأسفار أهل الكتاب أنّ الأصل في القصص والأخبار المشتركة هو الموافقة، أمّا المخالفة فهي الاستثناء. وكثيرًا ما تحمل هذه المخالفة تصويبًا عقديًا، أو دلالة تاريخية، أو وجهًا من وجوه الإعجاز، أو غير ذلك مما لا مجال لبسطه هنا. لكن يبقى أنّ الغالب هو الموافقة لا المخالفة، لا كما يوحي كلام عدنان إبراهيم بأنّ مجرّد التشابه مدعاة للريبة. ثم إنّ خبر عودة المسيح عليه السلام وارد في الأسفار القانونية نفسها، حتى لا يقال إنّ التشابه هنا مع الأناجيل الأبوكريفية فحسب. 3 كما أثارني استدلال عدنان إبراهيم بقوله تعالى: ﴿ولَقَدْ أرْسَلْنا رُسُلًا مِن قَبْلِكَ وجَعَلْنا لَهم أزْواجًا وذُرِّيَّةً﴾ على أنّ لعيسى عليه السلام ذريّةً؛ رغم أنّ الآية ليست في إثبات أنّ لكلٍّ منهم زوجةً وذريّةً، وإنما في إثبات بشريّتهم التي من أعراضها الزواجُ والذريّةُ. قال الشوكاني: "أيْ إنَّ الرُّسُلَ الَّذِينَ أرْسَلْناهم قَبْلَكَ هم مِن جِنْسِ البَشَرِ، لَهم أزْواجٌ مِنَ النِّساءِ ولَهم ذُرِّيَّةٌ تَوالَدُوا مِنهم ومِن أزْواجِهِمْ، ولَمْ نُرْسِلِ الرُّسُلَ مِنَ المَلائِكَةِ الَّذِينَ لا يَتَزَوَّجُونَ ولا يَكُونُ لَهم ذُرِّيَّةٌ. وفِي هَذا رَدٌّ عَلى مَن كانَ يُنْكِرُ عَلى رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ تَزَوُّجَهُ بِالنِّساءِ". = فما في الآية ليس عمومًا استغراقيًّا، وإنّما هو عموم مجموعي، فالآية خبرٌ عن جنس الأنبياء، يشمل مجموعَهم؛ لا كلَّ فردٍ منهم ضرورةً؛ كأن تقول كتبُ العقيدة إنّ الأنبياء يمرضون؛ فإنّ ذلك لا يشمل أفرادَهم ضرورةً؛ فقد يعيش نبيٌّ معافًى من الأمراض طولَ عمره... 4 والأشدّ إثارة للاستغراب من ذلك ما أوحاه عدنان إبراهيم إلى المشاهدين من أنّ قبر عيسى عليه السلام قد اكتُشف، وأنّ جماهير من المختصين شهدوا بذلك، مستندًا إلى برنامج وثائقي قديم. صحيح أنّ عدنان إبراهيم عاد فاعترف بعدم إمكان الجزم، لكنّ حديثه عن علماء الجينات، وحركاته وإشاراته التي توحي بأنّ الأمر أقرب إلى الحقيقة العلمية المكتشفة، يترك انطباعًا مضلّلًا لدى كثير من المشاهدين. والحقيقة أنّ هذا الادعاء يعود إلى الحلقة الوثائقية "Heart of the Matter: The Body in Question" التي عُرضت سنة 1416هـ/1996م، والمتعلقة بما يُعرف بـ Talpiot Tomb، وهو قبر اكتُشف سنة 1400هـ/1980م. ولو كان هذا الاكتشاف جادًّا بالمعنى العلمي، لرأيناه حاضرًا بقوة في الدراسات الأكاديمية المتخصصة ضمن أبحاث The Quest for the Historical Jesus. لكن الواقع أنّ عامةالباحثين والنقاد تجاوزوا هذه الفرضية منذ زمن؛ لأنّ الاسم الموجود على أحد الصناديق الجنائزية، وهو "يسوع بن يوسف"، كان من الأسماء الشائعة جدًا في تلك الفترة. وهذا الاكتشاف، لشدّة ضعف توظيفه في شأن عيسى عليه السلام، لا يُذكر حتى على سبيل الحكاية العابرة عند دارسي سيرة عيسى عليه السلام أركيولوجيًا ووثائقيًا... أمّا حديث عدنان إبراهيم عن مشاركة علماء الجينات في هذا البرنامج، فهذر وعبث؛ إذ لا يملك علم الجينات الوسائل التي تمكّنه من تحديد أنّ هذه البقايا تعود إلى عيسى عليه السلام. وخبر العثور على ذريّة عيسى عليه السلام، دعوى فاسدة اختلقها أصحاب كتاب The Holy Blood and the Holy Grail لا أساس لها إلّا التلفيق والخيال.. ولهذا يُصنّف النقّادفي الأوساط الأكاديمية الغربية هذا الكتاب ضمن "الكتب الصفراء" التي يقبح الاستدلال بها في دراسة علميّة. وقد هاجم عالم الآثار Amos Kloner، وهو من الباحثين الذين درسوا هذا القبر منذ اكتشافه، الفيلم اللاحق "The Lost Tomb of Jesus" المبني على هذا القبر نفسه، واتهم منتجيه بالاعتماد على الإثارة الإعلامية والتربّح التجاري أكثر من اعتمادهم على الأدلة العلمية. وفي سنة 2008 عُقد مؤتمر بعنوان: "Third Princeton Theological Seminary Symposium on Jewish Views of the Afterlife and Burial Practices in Second Temple Judaism: Evaluating the Talpiot Tomb in Context" وقد اتفق المشاركون من علماء الآثار والباحثين على أنّه لا يوجد دليل يربط هذا القبر بعيسى عليه السلام. ثم عاد بعض المشاركين لاحقًا لتصحيح ما تداولته وسائل الإعلام من مزاعم توحي بأنّ المؤتمر أُقيم لإعادة تقييم الاكتشاف أو تأييده. والواقع أنّ الاكتشافات المنسوبة إلى عيسى عليه السلام كثيرة جدًا. وأكثرها يُصنّفه المختصون ضمن المكتشفات المختلقة عمدًا (forgeries)، أمّا ما ثبتت أصالته منها فغالبًا ما يتعلق بمعالم وأماكن من فلسطين في القرن الأول الميلادي ورد ذكرها في الأناجيل، لا بشخص عيسى عليه السلام نفسه. وهذا من ألف باء علم Biblical Archaeology. لذلك، لا تأخذ تهويلات عدنان إبراهيم محمل الجد، مثل حديثه عن أنّ البرنامج "أغضب الفاتيكان"، أو أنّه "خطير جدًا"، أو أنّه "وثائقي رهيب". فهذه لغة شعبويّة اعتدناها من الرجل، أمّا البحث العلمي فله مقالة مختلفة. وكذلك دعك من قوله إنّ مريم المجدلية يُرجّح أنّ يسوع تزوّج بها؛ فهذه الدعوى لا تعرفها المصادر التاريخية القديمة كلّها، ولا يقول بها المؤرخون المتخصصون، ولا يثبتها حتى إنجيل فيليب الذي يُستشهد به أحيانًا في هذا السياق. وإنّما انتشرت أساسًا بسبب كتاب The Holy Blood and the Holy Grail، ثم رواية (شيفرة دافنشي) (The Da Vinci Code) التي كررت ما في الكتاب الأوّل! هامش: لما صدرَت رواية (شيفرة دافنشي) عام 1424هـ/2003، وأثارت جدلًا بين الناس، عزمت أمري على تأليف كتاب نقدي لها من الناحية التاريخيّة، ثم خفتت حماستي، وانصرفتُ عن ذلك لقناعتي عندها أنّ الأمر سينتهي إلى نسيان هذه الدعاوى الفاسدة التي لا أصل لها؛ فإن فسادها يغني عن إفسادها.. ولكن يبدو أنّني مبتلى بداء "حسن الظنّ"..! #حتى_لا_نكون_فتنة

د. سامي عامري

104,482 görüntüleme • 3 ay önce