Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

#جبران_باسيل عن القذيفة التي أهداه إياها #حزب_الله : ما بعرف وينها ولو علمت بها مسبقًا لما قبلتُها #هيدا_انا #الجديد لمتابعة الحلقة: Gebran Bassil Samar Abou Khalil

77,842 просмотров • 6 месяцев назад •via X (Twitter)

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

🟥🟨🟦 إلى حضرات النواب المحترمين، هذا شرحٌ مفصلٌ عن خطورة مشروع قانون ما يُسمّى بـ”الانتظام المالي” أو “الفجوة المالية”، وهو مشروع يُحمّل المودعين الجزء الأكبر من مسؤولية الأزمة المالية، بدلاً من تحميل المسؤولية للجهات التي تسببت بها. 🟥🟥🟥 تكمن خطورة هذا المشروع أيضاً في أنه يضرب ما تبقّى من الثقة بالدولة بشكل نهائي، ويُضعف أي إمكانية لاستعادة ثقة المستثمرين بالقطاعين المالي والمصرفي في المستقبل. 🟨🟦🟥 تابعوا هذا الفيديو الذي يقدّم شرحاً مفصلاً من الخبير المالي والاقتصادي نيكولا شيخاني حول تداعيات هذا المشروع وانعكاساته على حقوق المودعين والاقتصاد اللبناني Ibrahim Kanaan Samy Gemayel Nawaf Salam نواف سلام Samir Geagea Lebanese Presidency Dr. Farid Boustany Walid Joumblatt Teymour Joumblatt Ali Hassan Khalil Ghassan Hasbani رئاسة مجلس الوزراء 🇱🇧 Ghadi Francis | غدي فرنسيس Yassine Jaber Karim Souaid - كريم سعيد General Ashraf Rifi Nadim Gemayel | نديم الجميّل Kabalan kabalan Kristalina Georgieva Georges Adwan Official Gebran Bassil Nada Boustani Khoury

جمعية صرخة المودعين

51,493 просмотров • 1 месяц назад

لماذا البخاري بالذات! قال: متى وُلد البخاري؟ فقلتُ: 194 هـ . فقال: ومتى توفى النبي؟ فقلتُ: 11 هـ . فقال: أيعقل أن يأتي البخاري بعد كل هذه الفترة ويجمع السنة ؟ فقلتُ: أتعرف القارئ " مشاري العفاسي " ؟! فقال: وما علاقته بالبخاري؟ قلتُ: فقط أجب . قال: نعم أعرفه و أسمع له . قلتُ: متى آخر مرة سمعت له؟ قال: منذ أيام . قلت: يعني في سنة 2023 التي توافق عام 1444هجري ؟ قال: نعم قلت: أتدري أن مشاري العفاسي حصل على إجازة في القرآن الكريم تلقاها عن شيخه الزيات , وشيخه تلقاها عن شيخه, وشيخه تلقاها عن شيخه إلى أن وصل للنبي؟ قال: نعم . فسألته: تتوقع كم عدد سلسلة الأشخاص التي تلقى عنهم مشاري العفاسي للقرآن الكريم إلى أن وصل للنبي؟ يعني تتوقع كم شخص بين مشاري و النبي ﷺ ؟ فقال: أكيد عدد كبير قد يصل إلى الآلاف . فقلت له: هل تصدقني إن قلت لك برغم أننا في عام 2023 الموافق 1444 هجري تجد أن الفرق بين مشاري العفاسي والنبي ﷺ هم ( 29 ) شخص فقط؟ نعم , يعني مشاري تلقى عن شخص ثم عن شخص ثم عن شخص إلى أن وصل للنبي ﷺ , ومجموع هؤلاء الأشخاص ما بين مشاري والنبي ﷺ هم ( 29 ) شخص فقط . فقال : كيف ؟ فقلت: إن قسمت عدد سنوات الهجرة 1444 / 29 شخص = 50 سنة تقريبا , يعني إذا كان متوسط عمر الشخص 50 سنة , ستغطي هذه الفترة التي تراها كبيرة فما بالك بالبخاري والذي بدأ بدراسة الحديث في 204 هجريًا؟ فقال: ولكن هذه المدة ليست قليلة . فقلتُ: هل تعلم أن هناك أحاديث في صحيح البخاري نقلها عن النبي ﷺ والفرق بين البخاري و النبي 3 أشخاص فقط؟ وبالتالي الفرق بين البخاري والصحابة عدد 2 شخص فقط !! وهي ما تُعرف بـ " ثلاثيات البخاري " فما بالك بمن هم قبل البخاري؟ فقال: وهل هناك من كتب قبل البخاري؟ فقلتُ: هذا ما يريدون أن يقنعوك به أن البخاري أول من كتب و جمع فهل تعلم أن هناك ما يقرب من (25) مؤلف حديثي قبل البخاري ! من كتبهم ( همام بن منبه , ابن جريج , معمر بن راشد , ابن أبي عروبة , سفيان الثوري , الليث بن سعد , مالك بن أنس صاحب موطأ مالك الخ ) ! فقال: ولماذا كل هذا الضجيج حول البخاري وحده ! قلتُ: لأن البخاري جمع واشترط الصحة فيما جمعه ولو شككوا فيما جمعه سيسهل عليهم التشكيك في غيره ممن لم يشترط الصحة فقال: ولكن المشكلة ليست في السنة بل فيما جمعه البخاري فقلت: ولماذا عندما يريدون أن يطعنوا في أي حديث يأتوا به من البخاري ولا يأتوا به ممن سبقوه أو عاصروه أو ممن أتوا بعده ؟ فمشكلتهم في السنة ويطعنون بها من خلال الطعن فيما جمعه البخاري لأن البخاري جمع السنة ولم يخترع من عند نفسه ! أترى إن قلت لك أنفك لا تعجبني ستُجيبني: أتعيب على الخالق؟ كذلك إن طعنت فيما جمعه البخاري فأنت تطعن في السنة ولا تطعن في البخاري فقال: ولماذا التمسك بالأحاديث التي يُثار حولها شبهات ! فقلت: إذا جعلنا هذا مبدأ, فلماذا لا نحذف بعض آيات القرآن الكريم التي تثار حولها شبهات وافتراءات؟ فقال: لا , لأن القرآن ثابت في نقله عن النبي ﷺ فقلت : إذًا العبرة بثبوت الخبر فإن صح عن النبي ﷺ قبلناه وكما يسألك شخص عن آية قرآنية اشتبهت عليه بعض معانيها فتسعى جاهدًا لإزالة الشبهات فلماذا لا تفعل ذلك مع السنة ؟ فقال: وما الهدف من التشكيك في السنة والتمسك بالقرآن وحده ؟ فقلت: هذا ما يسعون إليه يريدون أن يقنعوك أن تكتفي بالقرآن وحده ولكن كيف ستفهمه؟ ربما كل شخص يفهم على هواه وبالتالي كل شخص سيعبد هواه ولن يتقبى لك من الإسلام شيء فكيف ستفهم هذه الآية (الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانهم بظلم أُوْلَـئِكَ لَهم الأَمْنُ وَهُم مهتدون) فهل كل من يلبس إيمانه بظلم لن يدخل الجنة فمن سيدخلها إذًا؟ وكيف تلوم على من يُكَّفر الناس إذا فعلوا الكبائر؟ إذًا هناك معنى آخر للظلم أوضحه الرسول ﷺ لما نزلت "الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ" شق ذلك علي الصحابة و قالوا : أَيُّنَا لاَ يَظْلِمُ نَفْسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ « ليس هو كما تظنون إِنما هو كما قال لقمان لابنه (يَا بني لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ- صحيح مسلم وغيره ) فالظلم في الآية يعني الشرك ؟ كيف ستنكر على يقتلون الأبرياء باسم الدين ؟ عندما يقولون لك: أنا فهمت من القرآن أنه يجب عليَّ أن أقتل كل المخالفين وإن أتيت له بأي آية أخرى تناقض مفهومه سيأولها على حسب هواه فأين الضابط؟ صدقني , السنة حصن آمان لمن أراد أن يفهم دينه فهناك عشرات الآيات لم ولن تستطيع فهما بدون السنة فكيف تأخذ القرآن من النبي ﷺ وترفض شرحه وتبيانه لما أُنزل إليه ؟ وهل النبي لم يتكلم إلا بالقرآن وبقى صامت طيلة حياته؟ هل فهم الصحابة القرآن دون أن يسألوا النبي ﷺ عن الدين الجديد الذي سيؤمنون به ! أين عقلك ؟

العفاسي | أعمال

16,299 просмотров • 3 лет назад

جديد: عدنان إبراهيم.. أداء هوليوديّ في بحث عقدي وتاريخي! 1 لم يستفزّني إنكار عدنان إبراهيم لعودة المسيح عليه السلام في آخر الزمان، وإن تواترت الأحاديث في ذلك؛ فمنهجه في التعامل مع الأخبار انتقائي ورغبوي. وكم صحّح من أحاديث ضعيفة، بل ومن أخبار لا إسناد لها أصلًا، كما في بعض ما يستدلّ به من أوادم قبل آدم عليه السلام. 2 وإنّما استوقفني قوله إنّ علينا رفض خبر عودة المسيح عليه السلام لأنّه يشبه ما ورد عند أهل الكتاب. وهذا تعليل غريب؛ إذ من المعلوم لكل من قرأ القرآن وأسفار أهل الكتاب أنّ الأصل في القصص والأخبار المشتركة هو الموافقة، أمّا المخالفة فهي الاستثناء. وكثيرًا ما تحمل هذه المخالفة تصويبًا عقديًا، أو دلالة تاريخية، أو وجهًا من وجوه الإعجاز، أو غير ذلك مما لا مجال لبسطه هنا. لكن يبقى أنّ الغالب هو الموافقة لا المخالفة، لا كما يوحي كلام عدنان إبراهيم بأنّ مجرّد التشابه مدعاة للريبة. ثم إنّ خبر عودة المسيح عليه السلام وارد في الأسفار القانونية نفسها، حتى لا يقال إنّ التشابه هنا مع الأناجيل الأبوكريفية فحسب. 3 كما أثارني استدلال عدنان إبراهيم بقوله تعالى: ﴿ولَقَدْ أرْسَلْنا رُسُلًا مِن قَبْلِكَ وجَعَلْنا لَهم أزْواجًا وذُرِّيَّةً﴾ على أنّ لعيسى عليه السلام ذريّةً؛ رغم أنّ الآية ليست في إثبات أنّ لكلٍّ منهم زوجةً وذريّةً، وإنما في إثبات بشريّتهم التي من أعراضها الزواجُ والذريّةُ. قال الشوكاني: "أيْ إنَّ الرُّسُلَ الَّذِينَ أرْسَلْناهم قَبْلَكَ هم مِن جِنْسِ البَشَرِ، لَهم أزْواجٌ مِنَ النِّساءِ ولَهم ذُرِّيَّةٌ تَوالَدُوا مِنهم ومِن أزْواجِهِمْ، ولَمْ نُرْسِلِ الرُّسُلَ مِنَ المَلائِكَةِ الَّذِينَ لا يَتَزَوَّجُونَ ولا يَكُونُ لَهم ذُرِّيَّةٌ. وفِي هَذا رَدٌّ عَلى مَن كانَ يُنْكِرُ عَلى رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ تَزَوُّجَهُ بِالنِّساءِ". = فما في الآية ليس عمومًا استغراقيًّا، وإنّما هو عموم مجموعي، فالآية خبرٌ عن جنس الأنبياء، يشمل مجموعَهم؛ لا كلَّ فردٍ منهم ضرورةً؛ كأن تقول كتبُ العقيدة إنّ الأنبياء يمرضون؛ فإنّ ذلك لا يشمل أفرادَهم ضرورةً؛ فقد يعيش نبيٌّ معافًى من الأمراض طولَ عمره... 4 والأشدّ إثارة للاستغراب من ذلك ما أوحاه عدنان إبراهيم إلى المشاهدين من أنّ قبر عيسى عليه السلام قد اكتُشف، وأنّ جماهير من المختصين شهدوا بذلك، مستندًا إلى برنامج وثائقي قديم. صحيح أنّ عدنان إبراهيم عاد فاعترف بعدم إمكان الجزم، لكنّ حديثه عن علماء الجينات، وحركاته وإشاراته التي توحي بأنّ الأمر أقرب إلى الحقيقة العلمية المكتشفة، يترك انطباعًا مضلّلًا لدى كثير من المشاهدين. والحقيقة أنّ هذا الادعاء يعود إلى الحلقة الوثائقية "Heart of the Matter: The Body in Question" التي عُرضت سنة 1416هـ/1996م، والمتعلقة بما يُعرف بـ Talpiot Tomb، وهو قبر اكتُشف سنة 1400هـ/1980م. ولو كان هذا الاكتشاف جادًّا بالمعنى العلمي، لرأيناه حاضرًا بقوة في الدراسات الأكاديمية المتخصصة ضمن أبحاث The Quest for the Historical Jesus. لكن الواقع أنّ عامةالباحثين والنقاد تجاوزوا هذه الفرضية منذ زمن؛ لأنّ الاسم الموجود على أحد الصناديق الجنائزية، وهو "يسوع بن يوسف"، كان من الأسماء الشائعة جدًا في تلك الفترة. وهذا الاكتشاف، لشدّة ضعف توظيفه في شأن عيسى عليه السلام، لا يُذكر حتى على سبيل الحكاية العابرة عند دارسي سيرة عيسى عليه السلام أركيولوجيًا ووثائقيًا... أمّا حديث عدنان إبراهيم عن مشاركة علماء الجينات في هذا البرنامج، فهذر وعبث؛ إذ لا يملك علم الجينات الوسائل التي تمكّنه من تحديد أنّ هذه البقايا تعود إلى عيسى عليه السلام. وخبر العثور على ذريّة عيسى عليه السلام، دعوى فاسدة اختلقها أصحاب كتاب The Holy Blood and the Holy Grail لا أساس لها إلّا التلفيق والخيال.. ولهذا يُصنّف النقّادفي الأوساط الأكاديمية الغربية هذا الكتاب ضمن "الكتب الصفراء" التي يقبح الاستدلال بها في دراسة علميّة. وقد هاجم عالم الآثار Amos Kloner، وهو من الباحثين الذين درسوا هذا القبر منذ اكتشافه، الفيلم اللاحق "The Lost Tomb of Jesus" المبني على هذا القبر نفسه، واتهم منتجيه بالاعتماد على الإثارة الإعلامية والتربّح التجاري أكثر من اعتمادهم على الأدلة العلمية. وفي سنة 2008 عُقد مؤتمر بعنوان: "Third Princeton Theological Seminary Symposium on Jewish Views of the Afterlife and Burial Practices in Second Temple Judaism: Evaluating the Talpiot Tomb in Context" وقد اتفق المشاركون من علماء الآثار والباحثين على أنّه لا يوجد دليل يربط هذا القبر بعيسى عليه السلام. ثم عاد بعض المشاركين لاحقًا لتصحيح ما تداولته وسائل الإعلام من مزاعم توحي بأنّ المؤتمر أُقيم لإعادة تقييم الاكتشاف أو تأييده. والواقع أنّ الاكتشافات المنسوبة إلى عيسى عليه السلام كثيرة جدًا. وأكثرها يُصنّفه المختصون ضمن المكتشفات المختلقة عمدًا (forgeries)، أمّا ما ثبتت أصالته منها فغالبًا ما يتعلق بمعالم وأماكن من فلسطين في القرن الأول الميلادي ورد ذكرها في الأناجيل، لا بشخص عيسى عليه السلام نفسه. وهذا من ألف باء علم Biblical Archaeology. لذلك، لا تأخذ تهويلات عدنان إبراهيم محمل الجد، مثل حديثه عن أنّ البرنامج "أغضب الفاتيكان"، أو أنّه "خطير جدًا"، أو أنّه "وثائقي رهيب". فهذه لغة شعبويّة اعتدناها من الرجل، أمّا البحث العلمي فله مقالة مختلفة. وكذلك دعك من قوله إنّ مريم المجدلية يُرجّح أنّ يسوع تزوّج بها؛ فهذه الدعوى لا تعرفها المصادر التاريخية القديمة كلّها، ولا يقول بها المؤرخون المتخصصون، ولا يثبتها حتى إنجيل فيليب الذي يُستشهد به أحيانًا في هذا السياق. وإنّما انتشرت أساسًا بسبب كتاب The Holy Blood and the Holy Grail، ثم رواية (شيفرة دافنشي) (The Da Vinci Code) التي كررت ما في الكتاب الأوّل! هامش: لما صدرَت رواية (شيفرة دافنشي) عام 1424هـ/2003، وأثارت جدلًا بين الناس، عزمت أمري على تأليف كتاب نقدي لها من الناحية التاريخيّة، ثم خفتت حماستي، وانصرفتُ عن ذلك لقناعتي عندها أنّ الأمر سينتهي إلى نسيان هذه الدعاوى الفاسدة التي لا أصل لها؛ فإن فسادها يغني عن إفسادها.. ولكن يبدو أنّني مبتلى بداء "حسن الظنّ"..! #حتى_لا_نكون_فتنة

د. سامي عامري

102,278 просмотров • 1 месяц назад

🚨عنوان: “الرماد الأخير” – تحقيق في جريمة تفجير مرفأ بيروت/القاضي بيطار يكتب الصفحة ٩٠٠ ولا زال يميّع التحقيق حماية لاسياده --- 🚩الفصل الأول: #الإشارة_الأولى في ظهيرة الرابع من آب، تمام الساعة 6:07 مساءً، اهتزت #بيروت. لم يكن مجرد انفجار. كان زلزالًا، جرحًا مفتوحًا في قلب مدينة مريضة. المحقق " #خالد_حمود"، ضابط من جهاز أمني، جلس أمام الشاشة يعيد لقطات الكاميرا ببطء. أعمدة الدخان، اللهب، ثم الفراغ. كان يعلم أن الحقيقة ليست في الحريق، بل في من أشعل الفتيل منذ سنوات... --- 🚩الفصل الثاني: #البضاعة ٢٧٥٠ طن من نترات #الأمونيوم. وصلت رسميًا عام 2013، نقلت إلى العنبر 12. شحنة جديدة وصلت قبل التفجير بأشهر .. لكن "خالد" كان يعلم أن العنبر لم يكن مهملًا كما يدّعون. تقاطعت التقارير عند أسماء معروفة: مساعد الوزير غازي زعيتر وقّع على إدخال الشحنة. جبران باسيل الرجل الطموح، كان يسعى لتوسيع نفوذه على المرافئ تسمح الباخرة الموت بالدخول عبر ريمون خوري مدير عام الجمارك. ومعهم نهاد المشنوق رجل كل الاجهزة لكن اللغز الأهم: لماذا لم تُزال الشحنة طوال سبع سنوات؟ --- 🚩الفصل الثالث: #الشيفرة دخل "#خالد" إلى مخزن معلومات إحدى الوكالات الأمنية. استخرج مراسلات مشفّرة بين عناصر في #حزب_الله وشركاء #روس في المرفأ. الشيفرات تتحدث عن "#معدّات_صناعية"، "#رؤوس_مفكوكة"، "#مستودع_آمن قرب #البحر". مع كل ترجمة، بدأ يتكوّن سيناريو: العنبر 12 كان مخزنًا لصواريخ دقيقة، تُرك #النترات كغطاء. --- 🚩الفصل الرابع: #اللاعب_الخفي خلف الأسماء اللبنانية، ظهرت جماعة مأجورة من "#المافيا_الروسية" تقيم في مرفأ بيروت. كانت وظيفتهم، بحسب الوثائق، #تعديل_رؤوس_الصواريخ وتغليفها بنظام توجيه. كل شيء تحت غطاء #الاستيراد_الزراعي، وبتغطية من فرع أمني نافذ بقيادة #اللواء_عباس_ابراهيم، تورّط أفراده في تسهيل #مرور_المعدات عبر #الجمارك. --- 🚩الفصل الخامس: #شبكة_بشار_الاسد اتصالات بين #دمشق وبيروت كانت ترسل توجيهات: "#العنبر_آمن. #لا_تقتربوا". الضباط اللبنانيون امتثلوا. التحقيق كشف أن #اللواء_عباس_إبراهيم، مدير الأمن العام السابق، كان يعلم بتفاصيل #الشحنة، لكنه فضّل #التكتّم "حرصًا على #الأمن_القومي"، كما كتب في #مذكرة_سرّية. --- 🚩الفصل السادس: #التصفية الصحافي "#جو_بجّاني"، التقط صورًا خلال زيارة #جبران_باسيل لمحيط العنبر بعد خطاب #نتنياهو في الأمم المتحدة، عندما اتهمت #إسرائيل حزب الله بتخزين أسلحة قرب مطار بيروت. بعد أسابيع، وُجد جو #مقتولًا أمام منزله. الهاتف مكسور، والذاكرة مفقودة. --- 🚩الفصل السابع: #الشرارة قبل أيام من الانفجار، التُقطت #إشارات_لاسلكية بين #درون_إسرائيلية تحلّق فوق بيروت وبين وحدة عمليات إلكترونية. الفرضية التي راودت أمين: هل تم #تفجير_العنبر_عمدًا... لإخفاء الصواريخ؟ لكن الأدلة الأكثر فتكًا جاءت من شهادة فني المرفأ: "كانوا ينقلون أشياءً من الداخل قبل الانفجار بأيام. لم تكن أكياس #نترات، بل #صناديق_حديدية_مختومة." --- 🚩الفصل الأخير: #دولة_برائحة_الموت أقفل "خالد" ملفه بيد مرتجفة ولكنه كان خارج لعبة #المساءلة. حتى انه لفلف قضية جو انها شخصية، وتناسى مواكب السيارات التي توجهت إلى الرابية قبل التفجير…. لا قضاء، لا محاسبة. المافيا #الروسية غادرت. #رجال_الأمن ترقّوا. جبران صمت، غازي تقاعد. أما #حزب_الله، فواصل خطبه عن #المقاومة. لكن #بيروت ما زالت تنزف، والعدالة معلّقة في هواء الرماد. والقاضي بيطار لا زال في مغطس التمييع والتضليل حماية لمن عيّنه لهذه الغاية! --- 🚩هل كانت جريمة؟ 🚩أم عملية إخفاء أثر؟ 🚩أم رسالة مكتوبة بالدم والدمار؟ في بيروت، لا يموت السر... بل يختنق تحت الأنقاض. مخابرات الجيش والجمارك والقضاء والجميع متواطئون! Israel-Alma Terror Alarm Gebran Bassil Wadih AKL وديع عقل 🇱🇧 Kulluna Irada Lebanese Presidency الجيش اللبناني قوى الامن الداخلي الجمارك اللبنانية Lebanese Customs اللواء عباس إبراهيم أمن الدولة اللبناني افيخاي ادرعي الخارجية الأمريكية Treasury Department

Nadine Barakat

21,142 просмотров • 1 год назад