正在加载视频...

视频加载失败

返回首页

جديد أعمال الإنشاءات الضخمة في منطقة #الوادي، إحدى المناطق الأيقونية في #المسار_الرياضي، وتمتد على مسافة 4.5 كيلومتر من حي حطين على طريق الأمير محمد بن سلمان وصولًا إلى حي الغدير، وتمثل هذه المنطقة امتدادًا حيويًا للمسار، وتضم قناة مائية ومسارات مخصصة للقوارب والدراجات والمشاة

SaudiProject's profile picture

مشاريع السعودية

1,668,133 subscribers

49,851 次观看 • 7 个月前 •via X (Twitter)

#الوادي#المسار_الرياضي
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

الأعمال في منطقة #الوادي إحدى مناطق #المسار_الرياضي تمتد على مسافة 4.5 كم من حي حطين على طريق الأمير محمد بن سلمان وصولًا إلى حي الغدير.
3:02

الأعمال في منطقة #الوادي إحدى مناطق #المسار_الرياضي تمتد على مسافة 4.5 كم من حي حطين على طريق الأمير محمد بن سلمان وصولًا إلى حي الغدير.

TOUR

38,821 次观看 • 3 个月前

المساجد التاريخية في الدرعية: مسجد الدواسر يقع المسجد على ضفاف وادي حنيفة بالدرعية وجنوب حي الطريف التاريخي ومقابل حي المريح من جهة الشرق. و مساحت المصابيح الداخلية ۱٥ × ٤ أمتار تقريباً، أما السرح فتقع في الجهة الشرقية ،،، ومساحة المسجد الكلية مع السرحة ۱٥ × ۱٥متراً. ويقوم المسجد على أربعة أعمدة وأساسه من الحجر القوي خصوصاً في الجهة الشرقية المطلة على الوادي. أمَّا حدود المسجد من الشمال فهو نخل الطوال (المدي)، وشرقاً وادي حنيفة وجنوباً وقف خاص بالمسجد، وبه مسقاته وبها وعنها جنوباً مزرعة أم إتيينة تصغير (تينة) و دخلت في ملك الأمير عبد العزيز بن فهد بن عبد العزيز آل سعود. وأما من الجهة الغربية فهو نخل أم أغفيلة للحمداني، وقد سُمِّي بهذا الاسم (مسجد الدواسر)، نسبة إلى أفراد من الأخوة من هذه القبيلة كانوا يبيتون به او بقربه قبل أكثر من قرن رحمهم الله، صلَّی بالمسجد منصور بن سعد بن داود. وقد قام صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان بترميم المسجد على نفقته الخاصة مشكوراً وذلك في عام ١٤٣٩هـ. من سناب المبدع الهاوي ابوعبدالله. #الدرعية #الدرعية_حلم_يتحقق
4:22

المساجد التاريخية في الدرعية: مسجد الدواسر يقع المسجد على ضفاف وادي حنيفة بالدرعية وجنوب حي الطريف التاريخي ومقابل حي المريح من جهة الشرق. و مساحت المصابيح الداخلية ۱٥ × ٤ أمتار تقريباً، أما السرح فتقع في الجهة الشرقية ،،، ومساحة المسجد الكلية مع السرحة ۱٥ × ۱٥متراً. ويقوم المسجد على أربعة أعمدة وأساسه من الحجر القوي خصوصاً في الجهة الشرقية المطلة على الوادي. أمَّا حدود المسجد من الشمال فهو نخل الطوال (المدي)، وشرقاً وادي حنيفة وجنوباً وقف خاص بالمسجد، وبه مسقاته وبها وعنها جنوباً مزرعة أم إتيينة تصغير (تينة) و دخلت في ملك الأمير عبد العزيز بن فهد بن عبد العزيز آل سعود. وأما من الجهة الغربية فهو نخل أم أغفيلة للحمداني، وقد سُمِّي بهذا الاسم (مسجد الدواسر)، نسبة إلى أفراد من الأخوة من هذه القبيلة كانوا يبيتون به او بقربه قبل أكثر من قرن رحمهم الله، صلَّی بالمسجد منصور بن سعد بن داود. وقد قام صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان بترميم المسجد على نفقته الخاصة مشكوراً وذلك في عام ١٤٣٩هـ. من سناب المبدع الهاوي ابوعبدالله. #الدرعية #الدرعية_حلم_يتحقق

الدرعية التاريخية

13,394 次观看 • 5 个月前

عندما صدر الأمر الملكي بتعيين معالي الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ وزيرًا للشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، استبشر كثير من أهل العلم والمخلصين لهذا الوطن خيرًا، وكان من أبرز تلك الشهادات المباركة ما قاله سماحة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان – حفظه الله – لمعاليه عند زيارته له بعد صدور التعيين: «تعيينكم علامة خير إن شاء الله». ومع مرور السنوات، أصبحت هذه العبارة محل استشهاد لدى كثير من المتابعين لما تحقق على أرض الواقع من أعمال ومنجزات ومواقف أسهمت في تعزيز رسالة الوزارة، وترسيخ منهج الوسطية والاعتدال، وحماية المجتمع من الأفكار المنحرفة والجماعات التي سعت إلى استغلال الدين لتحقيق أهداف حزبية أو تنظيمية. فقد قاد معاليه الوزارة برؤية واضحة تقوم على المحافظة على الثوابت الشرعية، والعناية بالمساجد والمنابر، وتعزيز دور الدعوة والإرشاد، وترسيخ مفهوم الاعتدال الذي قامت عليه المملكة العربية السعودية منذ تأسيسها على يد الملك المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود – رحمه الله – وصولًا إلى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وسمو ولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز – حفظهما الله –. وكان لمعاليه موقف واضح وحازم في مواجهة دعاة الفتنة وأصحاب الأجندات المشبوهة، وهو ما عبّر عنه بقوله الشهير: «لدعاة الفتنة: انتهى وقت الطبطبة»، في رسالة أكدت أن المنابر الشرعية ليست مكانًا للصراعات الفكرية أو الحزبية، وإنما منابر هداية وإصلاح واجتماع كلمة، وأن أمن الوطن ووحدته خط أحمر لا يقبل المساومة أو المجاملة. كما كان لمعاليه دور بارز في التصدي للأفكار المتطرفة وتجفيف منابع الغلو، ومنع استغلال المساجد والمنابر الدعوية لخدمة الجماعات والتنظيمات، مؤكدًا أن الدعوة رسالة شرعية سامية تقوم على الحكمة والموعظة الحسنة وخدمة الدين والوطن. ولم تقتصر جهوده على الجانب الفكري والدعوي فحسب، بل امتدت إلى تطوير أعمال الوزارة والاستفادة من التقنيات الحديثة والمنصات الرقمية، وإيصال رسالة الإسلام السمحة إلى العالم بلغات متعددة، بما يعكس المكانة الريادية للمملكة في خدمة الإسلام والمسلمين. ولعل من أبرز العوامل التي أسهمت في نجاح معاليه ما اكتسبه من خبرات متراكمة خلال مسيرته العملية في الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء، وهيئة كبار العلماء، إضافة إلى عمله مستشارًا لصاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز – حفظه الله – أثناء توليه إمارة منطقة الرياض. وقد تحدث معاليه في أكثر من مناسبة عن الأثر الكبير الذي تركته تلك المرحلة في حياته العملية، وما تعلمه من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز من الحزم والعدل والإدارة الميدانية ومتابعة التفاصيل والاهتمام بالمواطن وخدمة الوطن، وهي مدرسة قيادية أسهمت في صقل شخصيته الإدارية ومنحته خبرة واسعة في إدارة الملفات المختلفة والتعامل مع التحديات والمتغيرات. واليوم، وبعد سنوات من العمل والعطاء، ينظر المتابع إلى ما تحقق من منجزات ومواقف ثابتة في خدمة الدعوة وحماية المنابر وتعزيز الأمن الفكري ونشر قيم الاعتدال، فيدرك أن عبارة العلامة صالح الفوزان – حفظه الله –: «تعيينكم علامة خير إن شاء الله» لم تكن مجرد كلمات عابرة، بل شهادة من عالم جليل تجلت آثارها وثمراتها في واقع ملموس ومنجزات راسخة ومواقف وطنية يشهد لها القريب والبعيد. فحفظ الله خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، ووفّق معالي الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ لكل خير، وبارك في جهوده لخدمة الدين والوطن وقيادتنا الرشيدة.
1:09

عندما صدر الأمر الملكي بتعيين معالي الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ وزيرًا للشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، استبشر كثير من أهل العلم والمخلصين لهذا الوطن خيرًا، وكان من أبرز تلك الشهادات المباركة ما قاله سماحة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان – حفظه الله – لمعاليه عند زيارته له بعد صدور التعيين: «تعيينكم علامة خير إن شاء الله». ومع مرور السنوات، أصبحت هذه العبارة محل استشهاد لدى كثير من المتابعين لما تحقق على أرض الواقع من أعمال ومنجزات ومواقف أسهمت في تعزيز رسالة الوزارة، وترسيخ منهج الوسطية والاعتدال، وحماية المجتمع من الأفكار المنحرفة والجماعات التي سعت إلى استغلال الدين لتحقيق أهداف حزبية أو تنظيمية. فقد قاد معاليه الوزارة برؤية واضحة تقوم على المحافظة على الثوابت الشرعية، والعناية بالمساجد والمنابر، وتعزيز دور الدعوة والإرشاد، وترسيخ مفهوم الاعتدال الذي قامت عليه المملكة العربية السعودية منذ تأسيسها على يد الملك المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود – رحمه الله – وصولًا إلى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وسمو ولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز – حفظهما الله –. وكان لمعاليه موقف واضح وحازم في مواجهة دعاة الفتنة وأصحاب الأجندات المشبوهة، وهو ما عبّر عنه بقوله الشهير: «لدعاة الفتنة: انتهى وقت الطبطبة»، في رسالة أكدت أن المنابر الشرعية ليست مكانًا للصراعات الفكرية أو الحزبية، وإنما منابر هداية وإصلاح واجتماع كلمة، وأن أمن الوطن ووحدته خط أحمر لا يقبل المساومة أو المجاملة. كما كان لمعاليه دور بارز في التصدي للأفكار المتطرفة وتجفيف منابع الغلو، ومنع استغلال المساجد والمنابر الدعوية لخدمة الجماعات والتنظيمات، مؤكدًا أن الدعوة رسالة شرعية سامية تقوم على الحكمة والموعظة الحسنة وخدمة الدين والوطن. ولم تقتصر جهوده على الجانب الفكري والدعوي فحسب، بل امتدت إلى تطوير أعمال الوزارة والاستفادة من التقنيات الحديثة والمنصات الرقمية، وإيصال رسالة الإسلام السمحة إلى العالم بلغات متعددة، بما يعكس المكانة الريادية للمملكة في خدمة الإسلام والمسلمين. ولعل من أبرز العوامل التي أسهمت في نجاح معاليه ما اكتسبه من خبرات متراكمة خلال مسيرته العملية في الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء، وهيئة كبار العلماء، إضافة إلى عمله مستشارًا لصاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز – حفظه الله – أثناء توليه إمارة منطقة الرياض. وقد تحدث معاليه في أكثر من مناسبة عن الأثر الكبير الذي تركته تلك المرحلة في حياته العملية، وما تعلمه من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز من الحزم والعدل والإدارة الميدانية ومتابعة التفاصيل والاهتمام بالمواطن وخدمة الوطن، وهي مدرسة قيادية أسهمت في صقل شخصيته الإدارية ومنحته خبرة واسعة في إدارة الملفات المختلفة والتعامل مع التحديات والمتغيرات. واليوم، وبعد سنوات من العمل والعطاء، ينظر المتابع إلى ما تحقق من منجزات ومواقف ثابتة في خدمة الدعوة وحماية المنابر وتعزيز الأمن الفكري ونشر قيم الاعتدال، فيدرك أن عبارة العلامة صالح الفوزان – حفظه الله –: «تعيينكم علامة خير إن شاء الله» لم تكن مجرد كلمات عابرة، بل شهادة من عالم جليل تجلت آثارها وثمراتها في واقع ملموس ومنجزات راسخة ومواقف وطنية يشهد لها القريب والبعيد. فحفظ الله خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، ووفّق معالي الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ لكل خير، وبارك في جهوده لخدمة الدين والوطن وقيادتنا الرشيدة.

مناحي ابن بطحان

183,049 次观看 • 2 个月前

مشروع قناة الملك #سلمان مشروع #سعودي عملاق بديل لمضيق #هرمز هو أحد أكثر المشاريع الهندسية والجيوسياسية طموحاً في المنطقة. يهدف المشروع إلى ربط الخليج العربي ببحر العرب عبر ممر مائي اصطناعي ضخم يمر عبر أراضي #المملكة_العربية_السعودية وجمهورية #اليمن. إليك نظرة شاملة حول هذا المشروع العملاق، أهدافه، وأهميته الاستراتيجية: 1. الفكرة والمسار الجغرافي تتلخص فكرة المشروع في إنشاء قناة مائية تمتد من شواطئ #الخليج_العربي في المملكة العربية السعودية، وصولاً إلى #بحر_العرب (المحيط الهندي) عبر الأراضي اليمنية. المسار المتوقع: تبدأ القناة من الخليج العربي (منطقة #الربع_الخالي في السعودية)، وتمتد جنوباً عبر محافظة المهرة في اليمن لتنتهي على ساحل بحر العرب. الطول التقريبي: يُقدر طول القناة المقترح بحوالي 950 كيلومتراً (منها حوالي 630 كم في الأراضي السعودية، و320 كم في الأراضي اليمنية). 2. الأهداف الاستراتيجية والاقتصادية يحمل هذا المشروع أبعاداً اقتصادية وأمنية تُغير خارطة التجارة والنقل البحري في المنطقة: تجاوز المضايق البحرية الحرجة: الهدف الأبرز هو إيجاد بديل آمن لتصدير النفط والغاز والتجارة العالمية دون الحاجة للمرور بـ مضيق هرمز، مما يقلل من المخاطر الجيوسياسية وتهديدات الملاحة. اختصار المسافات: توفير وقت وتكاليف الشحن البحري للسفن المتجهة من الخليج العربي مباشرة إلى المحيط الهندي وإفريقيا والغرب. تنمية الربع الخالي: تحويل أجزاء واسعة من صحراء الربع الخالي القاحلة إلى مناطق حيوية من خلال إقامة مدن صناعية، وموانئ جافة، ومحطات تحلية مياه، ومشاريع زراعية وسياحية على ضفاف القناة. الشراكة والتنمية الإقليمية: يوفر المشروع لليمن فرصة استثمارية هائلة من خلال توظيف مئات الآلاف من العمالة، وتحصيل عوائد مرور السفن، وتطوير البنية التحتية في المناطق الشرقية (المهرة). 3. التحديات الهندسية واللوجستية على الرغم من العوائد الضخمة، يواجه المشروع تحديات كبرى تتطلب حلولاً هندسية متطورة: الارتفاعات والتضاريس: يمر مسار القناة عبر مناطق مرتفعة عن سطح البحر (تصل في بعض أجزاء اليمن والسعودية إلى مئات الأمتار)، مما يتطلب شق قنوات فائقة العمق أو تصميم نظام "أهوسة" (Locks) مائية متطورة جداً لرفع وخفض السفن، يشبه نظام قناة بنما. التكلفة المالية: تُقدر التكلفة المبدئية لعشرات المليارات من الدولارات، وهو ما يتطلب تحالفات استثمارية دولية ضخمة. الاستقرار السياسي والأمني: يتطلب تنفيذ المشروع استقراراً سياسياً وأمنياً كاملاً في المناطق التي يمر بها، لا سيما في الجانب اليمني، لضمان سلامة العمليات الإنشائية والملاحة المستقبلية. 4. الأثر المستقبلي المتوقع في حال اكتمال هذا المشروع، فإنه لن يكون مجرد ممر مائي، بل شريان حياة جديد للشرق الأوسط، حيث سيساهم في: 1 إعادة تشكيل طرق التجارة البحرية العالمية بجانب قناتي السويس وبنما. 2 تعزيز مكانة المملكة العربية السعودية كمركز لوجستي عالمي يربط القارات الثلاث. 3 خلق بيئة استثمارية ضخمة في قطاعات النقل، الطاقة، والصناعات البحرية.
1:24

مشروع قناة الملك #سلمان مشروع #سعودي عملاق بديل لمضيق #هرمز هو أحد أكثر المشاريع الهندسية والجيوسياسية طموحاً في المنطقة. يهدف المشروع إلى ربط الخليج العربي ببحر العرب عبر ممر مائي اصطناعي ضخم يمر عبر أراضي #المملكة_العربية_السعودية وجمهورية #اليمن. إليك نظرة شاملة حول هذا المشروع العملاق، أهدافه، وأهميته الاستراتيجية: 1. الفكرة والمسار الجغرافي تتلخص فكرة المشروع في إنشاء قناة مائية تمتد من شواطئ #الخليج_العربي في المملكة العربية السعودية، وصولاً إلى #بحر_العرب (المحيط الهندي) عبر الأراضي اليمنية. المسار المتوقع: تبدأ القناة من الخليج العربي (منطقة #الربع_الخالي في السعودية)، وتمتد جنوباً عبر محافظة المهرة في اليمن لتنتهي على ساحل بحر العرب. الطول التقريبي: يُقدر طول القناة المقترح بحوالي 950 كيلومتراً (منها حوالي 630 كم في الأراضي السعودية، و320 كم في الأراضي اليمنية). 2. الأهداف الاستراتيجية والاقتصادية يحمل هذا المشروع أبعاداً اقتصادية وأمنية تُغير خارطة التجارة والنقل البحري في المنطقة: تجاوز المضايق البحرية الحرجة: الهدف الأبرز هو إيجاد بديل آمن لتصدير النفط والغاز والتجارة العالمية دون الحاجة للمرور بـ مضيق هرمز، مما يقلل من المخاطر الجيوسياسية وتهديدات الملاحة. اختصار المسافات: توفير وقت وتكاليف الشحن البحري للسفن المتجهة من الخليج العربي مباشرة إلى المحيط الهندي وإفريقيا والغرب. تنمية الربع الخالي: تحويل أجزاء واسعة من صحراء الربع الخالي القاحلة إلى مناطق حيوية من خلال إقامة مدن صناعية، وموانئ جافة، ومحطات تحلية مياه، ومشاريع زراعية وسياحية على ضفاف القناة. الشراكة والتنمية الإقليمية: يوفر المشروع لليمن فرصة استثمارية هائلة من خلال توظيف مئات الآلاف من العمالة، وتحصيل عوائد مرور السفن، وتطوير البنية التحتية في المناطق الشرقية (المهرة). 3. التحديات الهندسية واللوجستية على الرغم من العوائد الضخمة، يواجه المشروع تحديات كبرى تتطلب حلولاً هندسية متطورة: الارتفاعات والتضاريس: يمر مسار القناة عبر مناطق مرتفعة عن سطح البحر (تصل في بعض أجزاء اليمن والسعودية إلى مئات الأمتار)، مما يتطلب شق قنوات فائقة العمق أو تصميم نظام "أهوسة" (Locks) مائية متطورة جداً لرفع وخفض السفن، يشبه نظام قناة بنما. التكلفة المالية: تُقدر التكلفة المبدئية لعشرات المليارات من الدولارات، وهو ما يتطلب تحالفات استثمارية دولية ضخمة. الاستقرار السياسي والأمني: يتطلب تنفيذ المشروع استقراراً سياسياً وأمنياً كاملاً في المناطق التي يمر بها، لا سيما في الجانب اليمني، لضمان سلامة العمليات الإنشائية والملاحة المستقبلية. 4. الأثر المستقبلي المتوقع في حال اكتمال هذا المشروع، فإنه لن يكون مجرد ممر مائي، بل شريان حياة جديد للشرق الأوسط، حيث سيساهم في: 1 إعادة تشكيل طرق التجارة البحرية العالمية بجانب قناتي السويس وبنما. 2 تعزيز مكانة المملكة العربية السعودية كمركز لوجستي عالمي يربط القارات الثلاث. 3 خلق بيئة استثمارية ضخمة في قطاعات النقل، الطاقة، والصناعات البحرية.

Muna🇸🇦 مـــنى🥇هلاليه🥇

110,331 次观看 • 2 个月前

فطرة وفطنة وبعد نظر خاصة عهدناها وتعودنا عليها وقبلناها على مضض في مجالس ومواقف وزيارات الشيخ : عثمان بن احمد ال سويعد شيخ قبائل #بني_كبير #الباحة حفظه الله ومتعه بالصحة ودوام التوفيق والسداد . أنه يحب أن يكون مضيفاً ويمتنع أن يكون ضيفاً . يمنع الاحتفالات في استقباله من عقود حتى في أبسط بروتوكولاتها الشعبية العادية العادية .. لذلك منذ 60 عاما زار المنطقة الشرقية للدعوة للمساهمة في شركة كهرباء بني كبير التي كانت من أوائل وأنجح شركات الكهرباء الاهلية في المنطقة ، وهرم بعدها أبناء القبيلة في الشرقية وهم يطالبونه بزيارة خاصة لتكريمه وتحت الإلحاح بعد نصف قرن وافق في 2018م هدفها الرئيسي زيارة كبار السن والمرضى في منازلهم وتجديد بالجميع ، وقد هرمنا ايضاً في #جدة كي نحظى بحفل مبسط لتكريمه رغم زياراته المتكررة لـ #جدة مهنئاً او مواسياً أو مشاركاً وكانت الموافقة بعد إلحاح شديد في : 2ـ 3 ـ 1416هـ أي قيل 30 عاما ومن بعدها لم يوافق على أي مناسبة تخص شخصه حتى الخاصة منها ، وكذلك هو رغبة أبناء القبيلة في جميع المناطق رغم أنه يزاورهم ويشاركهم افراحهم واتراحهم ولكنه يمتنع عن ما يسمى مناسبات التكريم . هذه المقدمة أجبرت عليها مع شيخ فاضل معاناتنا معه أنه يقدرنا أكثر مما نقدره ويكرمنا بزياراته الخاصة مباركاً او مواسيا على عجل ويمتنع من أن نكرمه . بالأمس القريب تعرض لوعكة صحية ولازم السرير الأبيض في #جدة أيام ومحطة استراحة بالمدينة المنورة أكثر من شهر . دون أن نعلم وذلك تقصيراً منا ربما توافقت مع رغبة منه في عدم إزعاجنا وهذا مقبول منه ، لكن لكي لا يتعبنا فقد غلبنا بفيض جوده وكرمه وفائق تقديره وكثرة تفقده وسؤاله ولكن ما نفول لشيخنا الفاضل إلا قول الشاعر : في النفس حاجات وفيك فطانة .. سكوتنا خطاب عندها وجواب .. البارحة جاد علينا في #جدة بعكس الواجب الذي هو أهلً له وواجب علينا ، واستضافنا من اذان العصر إلى المغرب مشترطاً عدم حمل الهدايا ومظاهر الحفلات المعتادة . وقد رحب بالجميع وأستهل حديثه بحمدالله على ما نحن فيه من نعم وأمن وأمان وسأل الله العلي القدير أن يحفظ لهذا الكيان الشامخ قيادتنا الحكيمة ممثلة في خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان ولي العهد الأمين وأن يديم على هذا الشعب الوفي نعمة التلاحم والعيش الرغد وتوفر كل روافد الأمن والصحة والتنقل والسعي في مناكبها سعداء أمنين ، وقد فلتنا من واجب العشاء بأعجوبة . وخرجنا من الموافقة على الاحتفال حمداً على سلامته بقبول اعتذاره أيضاً على مضض . وكان لقاء حافل تشرفنا بالسلام على أبو سعيد من جهة وتطمنا وحمدنا الله على السلامة حيث تواجد أكثر أبناء القبيلة من مكة والطائف وجدة وزادنا شرف لقاء تجديد العهد باحبة كرام حيث سعدت شخصياً بلقاء : الشيخ علي بن محمد العسبلي الشيخ عبدالله بن محمد العسبلي العميد مساعد بن محمد العسبلي الاستاذ عبدالرحمن بن عبدالله العسبلي الاستاذ خالد بن علي العسبلي الشيخ مساعد بن رقوش الشيخ عبدالعزيز بن رقوش معالي الدكتور جمعان بن رقوش وابنائهم الشيخ احمد بن رداد معرف قرى العباس الشيخ سعد بن محمد بن زرعة القاضي بالمحكمة العليا سابقا الاستاذ علي بن مقبول مدير عام فرع وزارة المالية بجدة سابقا الأستاذ : سعيد بن صقر الأستاذ : إبراهيم بن صقر الدكتور عبدالعزيز بن صقر بن سعيد الأستاذ : محمد بن إبراهيم بن سحمي . نسأل الله العلي القدير أن يمن على الشيخ عثمان بالصحة وأن يثيب كل من شارك في هذه المناسبة وأن يجزل لهم الأجر والثواب .
3:29

فطرة وفطنة وبعد نظر خاصة عهدناها وتعودنا عليها وقبلناها على مضض في مجالس ومواقف وزيارات الشيخ : عثمان بن احمد ال سويعد شيخ قبائل #بني_كبير #الباحة حفظه الله ومتعه بالصحة ودوام التوفيق والسداد . أنه يحب أن يكون مضيفاً ويمتنع أن يكون ضيفاً . يمنع الاحتفالات في استقباله من عقود حتى في أبسط بروتوكولاتها الشعبية العادية العادية .. لذلك منذ 60 عاما زار المنطقة الشرقية للدعوة للمساهمة في شركة كهرباء بني كبير التي كانت من أوائل وأنجح شركات الكهرباء الاهلية في المنطقة ، وهرم بعدها أبناء القبيلة في الشرقية وهم يطالبونه بزيارة خاصة لتكريمه وتحت الإلحاح بعد نصف قرن وافق في 2018م هدفها الرئيسي زيارة كبار السن والمرضى في منازلهم وتجديد بالجميع ، وقد هرمنا ايضاً في #جدة كي نحظى بحفل مبسط لتكريمه رغم زياراته المتكررة لـ #جدة مهنئاً او مواسياً أو مشاركاً وكانت الموافقة بعد إلحاح شديد في : 2ـ 3 ـ 1416هـ أي قيل 30 عاما ومن بعدها لم يوافق على أي مناسبة تخص شخصه حتى الخاصة منها ، وكذلك هو رغبة أبناء القبيلة في جميع المناطق رغم أنه يزاورهم ويشاركهم افراحهم واتراحهم ولكنه يمتنع عن ما يسمى مناسبات التكريم . هذه المقدمة أجبرت عليها مع شيخ فاضل معاناتنا معه أنه يقدرنا أكثر مما نقدره ويكرمنا بزياراته الخاصة مباركاً او مواسيا على عجل ويمتنع من أن نكرمه . بالأمس القريب تعرض لوعكة صحية ولازم السرير الأبيض في #جدة أيام ومحطة استراحة بالمدينة المنورة أكثر من شهر . دون أن نعلم وذلك تقصيراً منا ربما توافقت مع رغبة منه في عدم إزعاجنا وهذا مقبول منه ، لكن لكي لا يتعبنا فقد غلبنا بفيض جوده وكرمه وفائق تقديره وكثرة تفقده وسؤاله ولكن ما نفول لشيخنا الفاضل إلا قول الشاعر : في النفس حاجات وفيك فطانة .. سكوتنا خطاب عندها وجواب .. البارحة جاد علينا في #جدة بعكس الواجب الذي هو أهلً له وواجب علينا ، واستضافنا من اذان العصر إلى المغرب مشترطاً عدم حمل الهدايا ومظاهر الحفلات المعتادة . وقد رحب بالجميع وأستهل حديثه بحمدالله على ما نحن فيه من نعم وأمن وأمان وسأل الله العلي القدير أن يحفظ لهذا الكيان الشامخ قيادتنا الحكيمة ممثلة في خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان ولي العهد الأمين وأن يديم على هذا الشعب الوفي نعمة التلاحم والعيش الرغد وتوفر كل روافد الأمن والصحة والتنقل والسعي في مناكبها سعداء أمنين ، وقد فلتنا من واجب العشاء بأعجوبة . وخرجنا من الموافقة على الاحتفال حمداً على سلامته بقبول اعتذاره أيضاً على مضض . وكان لقاء حافل تشرفنا بالسلام على أبو سعيد من جهة وتطمنا وحمدنا الله على السلامة حيث تواجد أكثر أبناء القبيلة من مكة والطائف وجدة وزادنا شرف لقاء تجديد العهد باحبة كرام حيث سعدت شخصياً بلقاء : الشيخ علي بن محمد العسبلي الشيخ عبدالله بن محمد العسبلي العميد مساعد بن محمد العسبلي الاستاذ عبدالرحمن بن عبدالله العسبلي الاستاذ خالد بن علي العسبلي الشيخ مساعد بن رقوش الشيخ عبدالعزيز بن رقوش معالي الدكتور جمعان بن رقوش وابنائهم الشيخ احمد بن رداد معرف قرى العباس الشيخ سعد بن محمد بن زرعة القاضي بالمحكمة العليا سابقا الاستاذ علي بن مقبول مدير عام فرع وزارة المالية بجدة سابقا الأستاذ : سعيد بن صقر الأستاذ : إبراهيم بن صقر الدكتور عبدالعزيز بن صقر بن سعيد الأستاذ : محمد بن إبراهيم بن سحمي . نسأل الله العلي القدير أن يمن على الشيخ عثمان بالصحة وأن يثيب كل من شارك في هذه المناسبة وأن يجزل لهم الأجر والثواب .

صالح المعيض #من_بعيد

15,888 次观看 • 7 个月前

قطاع الطرق شريان الحياة وإنهاء المعاناة: دروس من تحرير ساحل حضرموت الأمن يصنع التنمية بقلم اللواء الركن / فرج سالمين البحسني في سياق حديثنا، في الذكرى الغالية على قلوبنا جميعاً، ذكرى الرابع والعشرين من أبريل، ذكرى تحرير ساحل حضرموت من الإرهاب، ذلك اليوم الذي مثّل لحظة خلاص حقيقية من قوى الظلام، وبداية مرحلة جديدة من الأمن والاستقرار والتنمية. لقد كان لتحرير ساحل حضرموت ثماره الواضحة، وفي مقدمتها استعادة دورة الحياة في مدينة أنهكها الإرهاب، وفتح الطريق أمام إعادة الإعمار والتنمية. وانطلاقاً من هذه المرحلة، جرى التركيز على تنفيذ مشاريع خدمية وتنموية، كان لقطاع الطرق النصيب الأبرز بعد التعليم، لما له من أثر مباشر في حياة المواطنين. وقد تم خلال تلك المرحلة تنفيذ العديد من المشاريع الحيوية، شملت إنشاء الجسور وتأهيل الطرق الرئيسية، والتي لا تزال حتى اليوم شاهدة على مرحلة ما بعد التحرير، ورمزاً من رموز الاستقرار والتنمية. ومن أبرز تلك المشاريع تأهيل عقبة عبدالله غريب بعد سنوات طويلة من معاناة المواطنين، وسفلتة الشوارع الداخلية لمدن المكلا وسيئون والشحر وغيل باوزير، إلى جانب الطريق الرابط بين وادي وساحل حضرموت (طريق ساه – رسب)، والذي أُنجز رغم صعوبة التضاريس، ولا يزال يمثل شرياناً حيوياً لسكان الوادي والساحل بعد معاناة طويلة في التنقل. كما تم تنفيذ الجزء الأصعب من طريق المعدي، الذي أسهم بشكل كبير في تسهيل حركة الأهالي، إضافة إلى عدد من الجسور المهمة، وفي مقدمتها جسر أمبيخه، وجسر النوبة، وجسر المعابر في منطقة حجر، والذي أنهى معاناة تلك المناطق بشكل ملموس، وتم إنجازه في فترة زمنية قياسية. إلى جانب ذلك، هناك مشاريع أخرى لم يسعف الوقت لاستكمالها ، مثل طريق الضليعة وغيرها. وفي وادي حضرموت، أُنجزت مشاريع طرق استراتيجية، من بينها عقبة كُتبة التي ربطت الصحراء بالوادي، ومشروع طريق مفرق القطن (الخط السريع)، إضافة إلى عقبة نشته التي تربط دوعن بالمناطق المجاورة، وعدد من الطرق الحيوية الأخرى، التي شكلت نقلة نوعية في الربط والتنمية. إن هذه المشاريع لم تكن لتتحقق لولا الأمن والاستقرار الذي أعقب تحرير ساحل حضرموت من الإرهاب، وكانت شاهد حي على مرحلة كان عنوانها الأمن والاستقرار والتنمية، وتجسيداً عملياً لما يمكن أن تحققه الإرادة حين تتوفر الظروف المناسبة.
1:03

قطاع الطرق شريان الحياة وإنهاء المعاناة: دروس من تحرير ساحل حضرموت الأمن يصنع التنمية بقلم اللواء الركن / فرج سالمين البحسني في سياق حديثنا، في الذكرى الغالية على قلوبنا جميعاً، ذكرى الرابع والعشرين من أبريل، ذكرى تحرير ساحل حضرموت من الإرهاب، ذلك اليوم الذي مثّل لحظة خلاص حقيقية من قوى الظلام، وبداية مرحلة جديدة من الأمن والاستقرار والتنمية. لقد كان لتحرير ساحل حضرموت ثماره الواضحة، وفي مقدمتها استعادة دورة الحياة في مدينة أنهكها الإرهاب، وفتح الطريق أمام إعادة الإعمار والتنمية. وانطلاقاً من هذه المرحلة، جرى التركيز على تنفيذ مشاريع خدمية وتنموية، كان لقطاع الطرق النصيب الأبرز بعد التعليم، لما له من أثر مباشر في حياة المواطنين. وقد تم خلال تلك المرحلة تنفيذ العديد من المشاريع الحيوية، شملت إنشاء الجسور وتأهيل الطرق الرئيسية، والتي لا تزال حتى اليوم شاهدة على مرحلة ما بعد التحرير، ورمزاً من رموز الاستقرار والتنمية. ومن أبرز تلك المشاريع تأهيل عقبة عبدالله غريب بعد سنوات طويلة من معاناة المواطنين، وسفلتة الشوارع الداخلية لمدن المكلا وسيئون والشحر وغيل باوزير، إلى جانب الطريق الرابط بين وادي وساحل حضرموت (طريق ساه – رسب)، والذي أُنجز رغم صعوبة التضاريس، ولا يزال يمثل شرياناً حيوياً لسكان الوادي والساحل بعد معاناة طويلة في التنقل. كما تم تنفيذ الجزء الأصعب من طريق المعدي، الذي أسهم بشكل كبير في تسهيل حركة الأهالي، إضافة إلى عدد من الجسور المهمة، وفي مقدمتها جسر أمبيخه، وجسر النوبة، وجسر المعابر في منطقة حجر، والذي أنهى معاناة تلك المناطق بشكل ملموس، وتم إنجازه في فترة زمنية قياسية. إلى جانب ذلك، هناك مشاريع أخرى لم يسعف الوقت لاستكمالها ، مثل طريق الضليعة وغيرها. وفي وادي حضرموت، أُنجزت مشاريع طرق استراتيجية، من بينها عقبة كُتبة التي ربطت الصحراء بالوادي، ومشروع طريق مفرق القطن (الخط السريع)، إضافة إلى عقبة نشته التي تربط دوعن بالمناطق المجاورة، وعدد من الطرق الحيوية الأخرى، التي شكلت نقلة نوعية في الربط والتنمية. إن هذه المشاريع لم تكن لتتحقق لولا الأمن والاستقرار الذي أعقب تحرير ساحل حضرموت من الإرهاب، وكانت شاهد حي على مرحلة كان عنوانها الأمن والاستقرار والتنمية، وتجسيداً عملياً لما يمكن أن تحققه الإرادة حين تتوفر الظروف المناسبة.

فرج البحسني - Faraj Al-Bahsani

20,886 次观看 • 4 个月前

أنا ألمعية من رجال ألمع ولا أطيع أحد..! والله والنعم فيش. هكذا كان جواب إحدى كبيرات السن من رجال ألمع عندما سألتها إحداهن: من أين انتِ؟ فأجابتها بشموخ جبال عسير وكبرياء شيوخها ورجالها وبعزة وأنفة العرب، قالتها وهي مرفوعة الرأس وكأنها فارس في ريعان شبابه، وليست امرأة تجاوز عمرها الثمانون عاما: أنا من رجال ألمع ولا أطيع أحد! والله والنعم وسبع تنعام. رجال ألمع الموقع والجغرافيا تقع في الجهة الغربية من مدينة أبها، والمتتبع لثنايا هذه المنطقة يستطيع أن يميز بين نمطين من أنماط السطح وهي: الحبال العالية التي تمتد متوازية أحياناً ومتقاطعة أحياناً أخرى والدليل على ذلك شدة المنحدرات المائية الناتجة عن هطول الأمطار، ومن تتبع الخريطة الكنتورية والقطاعات الطولية والعرضية للمنطقة يتضح تمييز المنطقة بالجبال العالية التي تصل قممها إلى ما فوق ( ٢٥٠٠م) عن سطح البحر ويتخللها انحدارات رأسية شديدة يصل انحدارها إلى (٥٠٠) تؤدي هذه الانحدارات إلى أودية فرعية تصب في المجرى الرئيس. ويكون ذلك واضحا في الحافات الغربية المجرى الوادي، وليس ذلك إلا لارتباطها بالحافة الانكسارية التي تعد إحدى سمات جبال السروات وثانياً: الأودية والأراضي المنبسطة، مع انتشار أودية ألمع الطوبية والعرضية مثل: وادي حسوة الذي يشق مجراه من المنبع جبل القرون وجبل شوكان شمالاً وحتى مرية جنوبا بطول يزيد عن خمسة وستين كم تقريباً، ويتصل بهذا الوادي أكثر من ٦٠ وادياً فرعياً وشعباً روافد لهذا الوادي تحف بها الجبال العالية شديدة التضاريس وكذلك الأشعاب المنحدرة على وادي كسان الكبير، ووادي ريم ووادي حلي ووادي عرمرم ووادي نهب وغيرها من الأودية الكبيرة وكذلك الأراضي المنبسطة والتي تمتد من الجبل وحتى ساحل البحر الأحمر جهة الحريضة التي يتخللها بعض الأودية الكبيرة والشعاب، ومساحة محافظة رجال ألمع تقريباً ١٥٠ كم في ١٢٠ كم. قبائل رجال ألمع إن قبائل رجال ألمع من أكبر القبائل في تهامة، وهم في تهامة كقبائل عسير في السراة، وينقسمون إلى قسمين: الأول من قبائل بني بكر بن وائل من ربيعة العدنانية حسبما أشارت إليها الكثير من المراجع التاريخية والثاني من الأزد وهم ألمع (بفتح الهمزة وسكون اللام وفتح الميم ثم عين مهملة، بطن من بني مزيقيا من الأزد، وهو ألمع بن عمرو بن عدي. وتنقسم قبائل رجال المع إلى قسمين: ألمع الشام، أي ألمع الشمال، وألمع اليمن أي ألمع الجنوب. أما ألمع الشام فيقدرون بثلث العدد الكلي للقبائل، كما لا تزيد مساحة ديارهم عن هذه النسبة، ومركزهم بلدة الشعبين. وأما ألمع الجنوب فهم الغالبية، وكذلك مساحة ديارهم فهي الأكبر، ومن أهم قراهم بلدة (رجال) وكانت مركز المنطقة سابقا، وهي أكبر من بلدة الشعبين سابقاً، وفيما بين هذين البلدين تقع عقبة رَز. وقبائل ألمع تنقسم إلى قسمين عدناني وقحطاني، ويسكن بها مجموعة من القبائل يطلق عليها قبائل رجال ألمع وهي عشر قبائل وهي: قبيلة قيس بن مسعود (عدنانية)، وشيخها أحمد بن محمد بن حسن بن عبد المتعالي. قبيلة بني ظالم (أزدية)، وشيخها تركي بن محمد بن إبراهيم الرفيدي. قبيلة بني جونة (عدنانية)، وشيخها حسن بن هادي الكبيبي. قبيلة بني قطبة (أزدية)، وشيخها عبدالله بن أحمد بن محمد بن بجاد. قبيلة بني زيد (عدنانية)، وشيخها يحيى بن سعد الحياتي. قبيلة بني شحب (أزدية)، وشيخها سلطان بن علي بن مجم. قبيلة بني بكر أهل صلب (عدنانية)، وشيخها محمد بن علي العراقي. قبيلة البناء (أزدية)، وشيخها محمد بن أحمد عيسى. قبيلة بني العوص (أزدية)، وشيخها إبراهيم بن أحمدالعسكري. قبيلة شديدة (أزدية)، وشيخها عبدالله بن محمد أبو زحلة. بالإضافة إلى قبائل ولد أسلم وآل محمود أهل لتين ويقال لهم (الأسلمين)، وهم في الأصل من قبيلة قيس بن مسعود. تبعية رجال ألمع قبل ضم الملك عبد العزيز لعسير وهي تتبع إمارة عسير ،إلا أنها في تاريخ ١٣٣٨هـ أصبحت ضمن المخلاف السليماني الذي كان يحكمه السيد محمد الأدريسي بموجب المعاهدة بينه وبين الملك عبدالعزيز في تحديد الحدود وكانت رجال ألمع من ضمن القبائل التي تندرج تحت حكم الأدريسي،هذا الوضع لم يأنس لقبائل رجال ألمع، ففي آخر سنة ١٣٣٩هـ بدأت الترتيبات في إعادة إمارة رجال المع إلى إمارة منطقة عسير بدلاً من تبعيتها للإدريسي، حيث تقدم مشايخ قبائل رجال ألمع وفي مقدمتهم شيخ شمل القبائل حسن بن إبراهيم بن عبد المتعالي عندما انضمت عسير في حكم الملك عبد العزيز - طيب الله ثراه - بطلب عودتهم لإمارة منطقة عسير حسبما كانوا عليه في الماضي بدلا من تبعيتهم للإدريسي في صبيا، وقد قويلوا بالترحيب من قبل أمير عسير . اللهجة تتشابه لهجة رجال المع مع لهجة قبائل عسير في قلب الكاف شيناً عند مخاطبة الأنثى وقلب النون راء فيقولون فلان بر فلان كما يستعملون كلمة أهريت = أرسلت ،وميد = أريد ،وسعيل=صغير، وليس للنفي.
0:51

أنا ألمعية من رجال ألمع ولا أطيع أحد..! والله والنعم فيش. هكذا كان جواب إحدى كبيرات السن من رجال ألمع عندما سألتها إحداهن: من أين انتِ؟ فأجابتها بشموخ جبال عسير وكبرياء شيوخها ورجالها وبعزة وأنفة العرب، قالتها وهي مرفوعة الرأس وكأنها فارس في ريعان شبابه، وليست امرأة تجاوز عمرها الثمانون عاما: أنا من رجال ألمع ولا أطيع أحد! والله والنعم وسبع تنعام. رجال ألمع الموقع والجغرافيا تقع في الجهة الغربية من مدينة أبها، والمتتبع لثنايا هذه المنطقة يستطيع أن يميز بين نمطين من أنماط السطح وهي: الحبال العالية التي تمتد متوازية أحياناً ومتقاطعة أحياناً أخرى والدليل على ذلك شدة المنحدرات المائية الناتجة عن هطول الأمطار، ومن تتبع الخريطة الكنتورية والقطاعات الطولية والعرضية للمنطقة يتضح تمييز المنطقة بالجبال العالية التي تصل قممها إلى ما فوق ( ٢٥٠٠م) عن سطح البحر ويتخللها انحدارات رأسية شديدة يصل انحدارها إلى (٥٠٠) تؤدي هذه الانحدارات إلى أودية فرعية تصب في المجرى الرئيس. ويكون ذلك واضحا في الحافات الغربية المجرى الوادي، وليس ذلك إلا لارتباطها بالحافة الانكسارية التي تعد إحدى سمات جبال السروات وثانياً: الأودية والأراضي المنبسطة، مع انتشار أودية ألمع الطوبية والعرضية مثل: وادي حسوة الذي يشق مجراه من المنبع جبل القرون وجبل شوكان شمالاً وحتى مرية جنوبا بطول يزيد عن خمسة وستين كم تقريباً، ويتصل بهذا الوادي أكثر من ٦٠ وادياً فرعياً وشعباً روافد لهذا الوادي تحف بها الجبال العالية شديدة التضاريس وكذلك الأشعاب المنحدرة على وادي كسان الكبير، ووادي ريم ووادي حلي ووادي عرمرم ووادي نهب وغيرها من الأودية الكبيرة وكذلك الأراضي المنبسطة والتي تمتد من الجبل وحتى ساحل البحر الأحمر جهة الحريضة التي يتخللها بعض الأودية الكبيرة والشعاب، ومساحة محافظة رجال ألمع تقريباً ١٥٠ كم في ١٢٠ كم. قبائل رجال ألمع إن قبائل رجال ألمع من أكبر القبائل في تهامة، وهم في تهامة كقبائل عسير في السراة، وينقسمون إلى قسمين: الأول من قبائل بني بكر بن وائل من ربيعة العدنانية حسبما أشارت إليها الكثير من المراجع التاريخية والثاني من الأزد وهم ألمع (بفتح الهمزة وسكون اللام وفتح الميم ثم عين مهملة، بطن من بني مزيقيا من الأزد، وهو ألمع بن عمرو بن عدي. وتنقسم قبائل رجال المع إلى قسمين: ألمع الشام، أي ألمع الشمال، وألمع اليمن أي ألمع الجنوب. أما ألمع الشام فيقدرون بثلث العدد الكلي للقبائل، كما لا تزيد مساحة ديارهم عن هذه النسبة، ومركزهم بلدة الشعبين. وأما ألمع الجنوب فهم الغالبية، وكذلك مساحة ديارهم فهي الأكبر، ومن أهم قراهم بلدة (رجال) وكانت مركز المنطقة سابقا، وهي أكبر من بلدة الشعبين سابقاً، وفيما بين هذين البلدين تقع عقبة رَز. وقبائل ألمع تنقسم إلى قسمين عدناني وقحطاني، ويسكن بها مجموعة من القبائل يطلق عليها قبائل رجال ألمع وهي عشر قبائل وهي: قبيلة قيس بن مسعود (عدنانية)، وشيخها أحمد بن محمد بن حسن بن عبد المتعالي. قبيلة بني ظالم (أزدية)، وشيخها تركي بن محمد بن إبراهيم الرفيدي. قبيلة بني جونة (عدنانية)، وشيخها حسن بن هادي الكبيبي. قبيلة بني قطبة (أزدية)، وشيخها عبدالله بن أحمد بن محمد بن بجاد. قبيلة بني زيد (عدنانية)، وشيخها يحيى بن سعد الحياتي. قبيلة بني شحب (أزدية)، وشيخها سلطان بن علي بن مجم. قبيلة بني بكر أهل صلب (عدنانية)، وشيخها محمد بن علي العراقي. قبيلة البناء (أزدية)، وشيخها محمد بن أحمد عيسى. قبيلة بني العوص (أزدية)، وشيخها إبراهيم بن أحمدالعسكري. قبيلة شديدة (أزدية)، وشيخها عبدالله بن محمد أبو زحلة. بالإضافة إلى قبائل ولد أسلم وآل محمود أهل لتين ويقال لهم (الأسلمين)، وهم في الأصل من قبيلة قيس بن مسعود. تبعية رجال ألمع قبل ضم الملك عبد العزيز لعسير وهي تتبع إمارة عسير ،إلا أنها في تاريخ ١٣٣٨هـ أصبحت ضمن المخلاف السليماني الذي كان يحكمه السيد محمد الأدريسي بموجب المعاهدة بينه وبين الملك عبدالعزيز في تحديد الحدود وكانت رجال ألمع من ضمن القبائل التي تندرج تحت حكم الأدريسي،هذا الوضع لم يأنس لقبائل رجال ألمع، ففي آخر سنة ١٣٣٩هـ بدأت الترتيبات في إعادة إمارة رجال المع إلى إمارة منطقة عسير بدلاً من تبعيتها للإدريسي، حيث تقدم مشايخ قبائل رجال ألمع وفي مقدمتهم شيخ شمل القبائل حسن بن إبراهيم بن عبد المتعالي عندما انضمت عسير في حكم الملك عبد العزيز - طيب الله ثراه - بطلب عودتهم لإمارة منطقة عسير حسبما كانوا عليه في الماضي بدلا من تبعيتهم للإدريسي في صبيا، وقد قويلوا بالترحيب من قبل أمير عسير . اللهجة تتشابه لهجة رجال المع مع لهجة قبائل عسير في قلب الكاف شيناً عند مخاطبة الأنثى وقلب النون راء فيقولون فلان بر فلان كما يستعملون كلمة أهريت = أرسلت ،وميد = أريد ،وسعيل=صغير، وليس للنفي.

شروق حلي

970,768 次观看 • 2 年前

هذه ليست بحيرة صناعية، بل مصيدة أمطار بسيطة صنعتها معدات الطريق، فأصبحت مصدر حياة. هذا الغدير تشكّل أثناء تنفيذ طريق عفيف – المهد، نتيجة إنشاء منخفض لتجميع مياه الأمطار. ورغم بساطة الفكرة، إلا أنه أصبح خزانًا طبيعيًا يحتفظ بالمياه طوال أشهر الصيف، لتشرب منه الإبل والأغنام والطيور والحياة الفطرية، بل ويستفيد منه بعض أصحاب صهاريج المياه. هذه التجربة تستحق أن تُدرس وتُعمم، فتكلفتها منخفضة جدًا، ولا تحتاج سوى اختيار الموقع المناسب أثناء تنفيذ الطرق أو مشاريع البنية التحتية، ثم تشكيل منخفض بوساطة شيول أو معدات التسوية، مع مراعاة سلامة الطريق ومسارات جريان السيول. في بلدٍ يعاني من شح الأمطار، يصبح حصاد كل قطرة ماء مسؤولية وطنية. ولو تم إنشاء عشرات أو مئات المصائد المائية على امتداد الطرق وفي الأودية المناسبة، لأصبحت موردًا مهمًا يدعم الغطاء النباتي، ويخدم الرعاة، ويسهم في توفير المياه للحياة الفطرية، ويعزز الاستدامة البيئية. إن الاستثمار في مصائد الأمطار من أبسط وأقل مشاريع حصاد المياه تكلفة، لكنه من أكثرها أثرًا على البيئة والإنسان، ويستحق أن يحظى باهتمام الجهات المعنية وأن يكون جزءًا من مشاريع الطرق المستقبلية. هذه الفكرة تتوافق مع مبادئ حصاد مياه الأمطار، لكن نجاحها يعتمد على اختيار المواقع المناسبة ودراسة تأثيرها على تصريف السيول وسلامة الطريق، حتى تحقق الفائدة دون التسبب في أضرار أو تجمعات مائية غير امنه وزارة البيئة والمياه والزراعة المتحدث الرسمي للمركز الوطني لتنمية الغطاء النباتي طارق الحسين محمد الحبشان(جديد) واس الأخبار الملكية قناة الإخبارية عبدالله البراك ابومحمد م عبدالعزيز السحيباني
1:17

هذه ليست بحيرة صناعية، بل مصيدة أمطار بسيطة صنعتها معدات الطريق، فأصبحت مصدر حياة. هذا الغدير تشكّل أثناء تنفيذ طريق عفيف – المهد، نتيجة إنشاء منخفض لتجميع مياه الأمطار. ورغم بساطة الفكرة، إلا أنه أصبح خزانًا طبيعيًا يحتفظ بالمياه طوال أشهر الصيف، لتشرب منه الإبل والأغنام والطيور والحياة الفطرية، بل ويستفيد منه بعض أصحاب صهاريج المياه. هذه التجربة تستحق أن تُدرس وتُعمم، فتكلفتها منخفضة جدًا، ولا تحتاج سوى اختيار الموقع المناسب أثناء تنفيذ الطرق أو مشاريع البنية التحتية، ثم تشكيل منخفض بوساطة شيول أو معدات التسوية، مع مراعاة سلامة الطريق ومسارات جريان السيول. في بلدٍ يعاني من شح الأمطار، يصبح حصاد كل قطرة ماء مسؤولية وطنية. ولو تم إنشاء عشرات أو مئات المصائد المائية على امتداد الطرق وفي الأودية المناسبة، لأصبحت موردًا مهمًا يدعم الغطاء النباتي، ويخدم الرعاة، ويسهم في توفير المياه للحياة الفطرية، ويعزز الاستدامة البيئية. إن الاستثمار في مصائد الأمطار من أبسط وأقل مشاريع حصاد المياه تكلفة، لكنه من أكثرها أثرًا على البيئة والإنسان، ويستحق أن يحظى باهتمام الجهات المعنية وأن يكون جزءًا من مشاريع الطرق المستقبلية. هذه الفكرة تتوافق مع مبادئ حصاد مياه الأمطار، لكن نجاحها يعتمد على اختيار المواقع المناسبة ودراسة تأثيرها على تصريف السيول وسلامة الطريق، حتى تحقق الفائدة دون التسبب في أضرار أو تجمعات مائية غير امنه وزارة البيئة والمياه والزراعة المتحدث الرسمي للمركز الوطني لتنمية الغطاء النباتي طارق الحسين محمد الحبشان(جديد) واس الأخبار الملكية قناة الإخبارية عبدالله البراك ابومحمد م عبدالعزيز السحيباني

مستشار بيئي/ فالح المحمدي

48,792 次观看 • 1 个月前

((محمية أ/ سليمان الخويطر )) من الجميل جداً في هذه الحياة تقدير المخلصين والمبدعين والمبادرين في الاعمال الخيرية والمجتمعية في كافة المجالات وقد سعدت اثناء زيارتي لمحافظة عنيزة بالوقوف على محمية الغضاء في عنيزة والتي ساهم في ايجادها والعمل على تنفيذها وتمويلها شاب ومواطن من المواطنين وهو الاستاذ / سليمان بن محمد الخويطر ( رحمه الله ) ***المولود في محافظة #عنيزة بمنطقة #القصيم عام 1380/2/23 هـ ***حياته الوظيفية التحق الاستاذ سليمان الخويطر في بداية حياته الوظيفية بالعمل في شركة الكهرباء ثم انتقل للعمل في ادارة التعليم للبنات ثم تم تكليفه للعمل في بلدية عنيزة والاشراف على محمية الغضاء حنى تقاعده ***حياته الرياضية كان الاستاذ/ سليمان الخويطر لاعب بارز في كرة اليد بنادي النجمة الرياضي في عنيزة والتحق بصفوف المنتخب السعودي لكرة اليد في مناسبات كثيرة **العمل الخيري والاجتماعي قام الاستاذ / سليمان الخويطر بفكرة استكثار واستنبات و استزراع شجرة الغضاء وغرسها في المنطقة البرية في عنيزة ( المصفر ) ***وبدأ المرحوم سليمان الخويطر تجاربه في استنبات شجرة الغضاء في مزرعته واقام مشتل يحوي 3000 شجرة غضاء وذاع الخبر بين الناس فقام بزيارته سعادة محافظ عنيزة المهندس / مساعد بن يحيى السليم وبارك له هذا النجاح وطلب منه نقل تلك التجربة على الارض الواقعة شرق الدوحة ( المنتزة حالياً ) مع التكفل بتوفير الماء والتمديدات والعمالة للمساهمة في انجاح الفكرة والمشروع وأقيم احتفال بهذه المناسبة في ( مهرجان الغضاء ) بتعاون وتشجيع من سعادة رئيس بلدية عنيزة المهندس / ابراهيم الخليل والمهندس يوسف السليم ***وبعد ذلك تم اختيار ارض كبيرة على طريق الخرماء تقدر مساحتها باربعة ملايين متر مربع ( 4) مليون متر مربع وتبرع المواطنين بحفر البئر وبناء الخزان والتمديدات استعداداً لزرع 200000 مائتي الف شتلة ( غضاء ) قام بايجادها المرحوم سليمان الخويطر من مشتله الخاص في المحمية وبأشراف ومتابعة وتخطيط منه ) وقامت البلدية مشكورة بعمل سياج لحماية المحمية وقد قام معالي وزير الزراعة الدكتور / فهد بالغنيم بزيارة المحمية وابدى اعجابه وتقديره للعمل واقام احد المواطنين مسجداً واقام فيه الاستاذ سليمان افطار صائم طوال الاعوام للرعاة القريبين والمارة وظل الاخ سليمان الخويطر مستمراً في اقامة افطار صائم و خدمة المحمية حتى اصابه المرض وتوفي في تاريخ 1440/1/2هـ وتقديراً لجهوده رحمه الله ****تم تكريمه من قبل خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده صاحب السمو الملكي الأمير/ محمد بن سلمان بن عبدالعزيز حفظهم الله واستلم الجائزة نيابة عن اسرته اخيه الاستاذ / عبدالله بن محمد الخويطر كما تم تكريمه من قبل وزارة الزراعة ومحافظة عنيزة وإمارة منطقة القصيم ****ونتمنى ان يتم تسمية المحمية باسم/ سليمان الخويطر لتكون دافعاً للجميع في خدمة الغضاء وتقديم الاعمال الاجتماعية للوطن رحم الله المواطن/ سليمان بن محمد الخويطر وجزاه الله خيرا نظير ماقدمه من اعمال جليلة لخدمة المجتمع السعودي 🤲 مع خالص الشكر للاستاذ محمد بن سليمان محمد الخضر الذي ساهم وساعد في اعداد هذا التقرير متعه الله والجميع بالصحة والعافية ورحم والدينا ووالديكم وجميع موتى المسلمين 🤲 عبدالرحمن الفضلي وزارة البيئة والمياه والزراعة #وزارة_الزراعة
1:57

((محمية أ/ سليمان الخويطر )) من الجميل جداً في هذه الحياة تقدير المخلصين والمبدعين والمبادرين في الاعمال الخيرية والمجتمعية في كافة المجالات وقد سعدت اثناء زيارتي لمحافظة عنيزة بالوقوف على محمية الغضاء في عنيزة والتي ساهم في ايجادها والعمل على تنفيذها وتمويلها شاب ومواطن من المواطنين وهو الاستاذ / سليمان بن محمد الخويطر ( رحمه الله ) ***المولود في محافظة #عنيزة بمنطقة #القصيم عام 1380/2/23 هـ ***حياته الوظيفية التحق الاستاذ سليمان الخويطر في بداية حياته الوظيفية بالعمل في شركة الكهرباء ثم انتقل للعمل في ادارة التعليم للبنات ثم تم تكليفه للعمل في بلدية عنيزة والاشراف على محمية الغضاء حنى تقاعده ***حياته الرياضية كان الاستاذ/ سليمان الخويطر لاعب بارز في كرة اليد بنادي النجمة الرياضي في عنيزة والتحق بصفوف المنتخب السعودي لكرة اليد في مناسبات كثيرة **العمل الخيري والاجتماعي قام الاستاذ / سليمان الخويطر بفكرة استكثار واستنبات و استزراع شجرة الغضاء وغرسها في المنطقة البرية في عنيزة ( المصفر ) ***وبدأ المرحوم سليمان الخويطر تجاربه في استنبات شجرة الغضاء في مزرعته واقام مشتل يحوي 3000 شجرة غضاء وذاع الخبر بين الناس فقام بزيارته سعادة محافظ عنيزة المهندس / مساعد بن يحيى السليم وبارك له هذا النجاح وطلب منه نقل تلك التجربة على الارض الواقعة شرق الدوحة ( المنتزة حالياً ) مع التكفل بتوفير الماء والتمديدات والعمالة للمساهمة في انجاح الفكرة والمشروع وأقيم احتفال بهذه المناسبة في ( مهرجان الغضاء ) بتعاون وتشجيع من سعادة رئيس بلدية عنيزة المهندس / ابراهيم الخليل والمهندس يوسف السليم ***وبعد ذلك تم اختيار ارض كبيرة على طريق الخرماء تقدر مساحتها باربعة ملايين متر مربع ( 4) مليون متر مربع وتبرع المواطنين بحفر البئر وبناء الخزان والتمديدات استعداداً لزرع 200000 مائتي الف شتلة ( غضاء ) قام بايجادها المرحوم سليمان الخويطر من مشتله الخاص في المحمية وبأشراف ومتابعة وتخطيط منه ) وقامت البلدية مشكورة بعمل سياج لحماية المحمية وقد قام معالي وزير الزراعة الدكتور / فهد بالغنيم بزيارة المحمية وابدى اعجابه وتقديره للعمل واقام احد المواطنين مسجداً واقام فيه الاستاذ سليمان افطار صائم طوال الاعوام للرعاة القريبين والمارة وظل الاخ سليمان الخويطر مستمراً في اقامة افطار صائم و خدمة المحمية حتى اصابه المرض وتوفي في تاريخ 1440/1/2هـ وتقديراً لجهوده رحمه الله ****تم تكريمه من قبل خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده صاحب السمو الملكي الأمير/ محمد بن سلمان بن عبدالعزيز حفظهم الله واستلم الجائزة نيابة عن اسرته اخيه الاستاذ / عبدالله بن محمد الخويطر كما تم تكريمه من قبل وزارة الزراعة ومحافظة عنيزة وإمارة منطقة القصيم ****ونتمنى ان يتم تسمية المحمية باسم/ سليمان الخويطر لتكون دافعاً للجميع في خدمة الغضاء وتقديم الاعمال الاجتماعية للوطن رحم الله المواطن/ سليمان بن محمد الخويطر وجزاه الله خيرا نظير ماقدمه من اعمال جليلة لخدمة المجتمع السعودي 🤲 مع خالص الشكر للاستاذ محمد بن سليمان محمد الخضر الذي ساهم وساعد في اعداد هذا التقرير متعه الله والجميع بالصحة والعافية ورحم والدينا ووالديكم وجميع موتى المسلمين 🤲 عبدالرحمن الفضلي وزارة البيئة والمياه والزراعة #وزارة_الزراعة

عثمان العضيبي

16,225 次观看 • 10 个月前

أخي الأمير محمد بن سلمان ولي عهد المملكة العربية السعودية هذه الإعلامية سحر الخولاني مواطنة يمنية أثنت عليك في يناير الماضي، واستغاثت بك من وسط النار، من صنعاء الأسيرة، بعد أن عذبها كهنوت السلالة العنصرية هي وأطفالها لخمسة أشهر متواصلة. لقد استنجدت بك ورأت فيك الخلاص من معاناتها ومعاناة اليمنيين، فإذا بالكهنوت يزج بها وزوجها في سجونه من جديد، ليمر عليهما شهر وعشرون يوما حتى الآن، والأنباء تفيد بتعذيبهما لدرجة تصل حد التصفية، وهذان طفلاها كيان وعبد الحميد خرجا اليوم ليناشدا سلالة القمع بالإفراج عن والديهما. سحر وأسرتها يستحقون حياة كريمة، سحر الإعلامية المجتهدة، منذ تخرجت من كلية الإعلام وكانت الأولى على دفعتها، إلى أن عملت في قناة سبأ بعد تأسيسها عام 2008، يحكي زملاؤها في القناة عن أخلاقها الرفيعة وتميزها وإتقانها لعملها، وحين احتلت السُّـلالة العاصمة صنعاء أقصيت من وظيفتها وقطعت مرتباتها كغيرها من الموظفين غير المنتمين للسلالة، ولم تقف مكتوفة إذ أكملت دراسة الماجستير رغم الظروف الصعبة، ونشطت على وسائل التواصل الاجتماعي لتكون صوت الموجوعين والمكلومين في الداخل، الذين يتم تجويعهم وتجهيلهم قسرا فقط لأنهم يمنيون. أذكرك أخي الأمير بحادثة وقعت قبل ألفي عام حين قالت إحدى النساء في أقاصي الأرض: "وا تُـبَّـعاهـ" بعدما ظلمت بأرض تركيا، ليجهز التُّبع جيشا عرمرما لنجدتها، وفي هذا يقول الأمير نشوان بن سعيد الحِـميري: واستنفرتهم أمُّ عمرٍو بعدما ظُلِمَت بأرض الترك إذ لم تُنصَرِ قصدوا لظالمها وَلَمَّا يُنْجِهِ منهم تجاوزُهُـ لسبعةِ أبْحُرِ ومن أم عمرو إلى أم عبد الحميد التي استنفرتك واستنجدتك قائلة: "سر وعين الله ترعاك"، فهلا نجدتها وأغثتها وأكرمت نزلها، فأنت أهل لهذا، وما أظنه عسيرا عليك. #منير_العمري
1:45

أخي الأمير محمد بن سلمان ولي عهد المملكة العربية السعودية هذه الإعلامية سحر الخولاني مواطنة يمنية أثنت عليك في يناير الماضي، واستغاثت بك من وسط النار، من صنعاء الأسيرة، بعد أن عذبها كهنوت السلالة العنصرية هي وأطفالها لخمسة أشهر متواصلة. لقد استنجدت بك ورأت فيك الخلاص من معاناتها ومعاناة اليمنيين، فإذا بالكهنوت يزج بها وزوجها في سجونه من جديد، ليمر عليهما شهر وعشرون يوما حتى الآن، والأنباء تفيد بتعذيبهما لدرجة تصل حد التصفية، وهذان طفلاها كيان وعبد الحميد خرجا اليوم ليناشدا سلالة القمع بالإفراج عن والديهما. سحر وأسرتها يستحقون حياة كريمة، سحر الإعلامية المجتهدة، منذ تخرجت من كلية الإعلام وكانت الأولى على دفعتها، إلى أن عملت في قناة سبأ بعد تأسيسها عام 2008، يحكي زملاؤها في القناة عن أخلاقها الرفيعة وتميزها وإتقانها لعملها، وحين احتلت السُّـلالة العاصمة صنعاء أقصيت من وظيفتها وقطعت مرتباتها كغيرها من الموظفين غير المنتمين للسلالة، ولم تقف مكتوفة إذ أكملت دراسة الماجستير رغم الظروف الصعبة، ونشطت على وسائل التواصل الاجتماعي لتكون صوت الموجوعين والمكلومين في الداخل، الذين يتم تجويعهم وتجهيلهم قسرا فقط لأنهم يمنيون. أذكرك أخي الأمير بحادثة وقعت قبل ألفي عام حين قالت إحدى النساء في أقاصي الأرض: "وا تُـبَّـعاهـ" بعدما ظلمت بأرض تركيا، ليجهز التُّبع جيشا عرمرما لنجدتها، وفي هذا يقول الأمير نشوان بن سعيد الحِـميري: واستنفرتهم أمُّ عمرٍو بعدما ظُلِمَت بأرض الترك إذ لم تُنصَرِ قصدوا لظالمها وَلَمَّا يُنْجِهِ منهم تجاوزُهُـ لسبعةِ أبْحُرِ ومن أم عمرو إلى أم عبد الحميد التي استنفرتك واستنجدتك قائلة: "سر وعين الله ترعاك"، فهلا نجدتها وأغثتها وأكرمت نزلها، فأنت أهل لهذا، وما أظنه عسيرا عليك. #منير_العمري

منير العمري

130,831 次观看 • 5 个月前

***** [#حسن بين #جبلين] نبذة مختصرة عن مسيرة الكابتن : (#حسن_حمران) لاعب النصر السابق، وأبن حارتنا في حي (جبل لبنان) بأبها .. - ففي عام 1392 انتقلنا من القرية (عدوان) شمال أبها إلى أبها والتي كانت عبارة عن حارات تشبه القرى الى حد كبير كنا لا نزال في المرحلة الابتدائية أنا في الصف السادس، وإخوتي أصغر سنًا ،كان حسن يلعب كرة القدم مع أبناء الحارة ومنهم شقيقي (عوض) لاعب أبها لاحقاً وذلك في ملاعب بلاد بن عامر ( أبو مسمار ) رحمه الله لعباً يومياً لا يعرف الكلل والملل .. -في تلك الأيام، كان نادي الوديعة (أبها) حالياً يحاول تسجيله ضمن صفوفه، لكنه كان يرفض بإصرار، ويردد جملته الشهيرة: «لن ألعب لغير #النصر». مرت خمس أو ست سنوات وبعد المرحلة الثانوية وبدأ نجم (ماجد عبدالله ويوسف خميس) يسطع، وكان حسن يردد سوف ألعب معهما بحول الله كنا نضحك ونقول: صحيح أنت موهوب وماهر ولكن والدك العم مشبب لن يسمح لك فهم أسرة ثرية وعريقة جميع أبنائهم يعملون معهم في تجارة الذهب وكذلك الأباء بشكل عام في تلك الفترةلهم موقف من الأندية حتى أن والدي رحمه تعبنا معه حتى أقنعناه بتسجيل شقيقي ( عوض) بنادي أبها ( الوديعة سابقاً) .. - وللعلم أسرة آل بن حمران ( العم حسين والعم مشبب) رحمهما الله من أوائل من أدخل تجارة الذهب إلى المنطقة وبعدها في جميع أنحاء المملكة، ولهم تاريخ طويل في ذلك ، وأبناؤهم جميعًا يعملون في تجارتهم، حفاظًا على تقاليد الأسرة ..فكنا مستبعدين انظمام حسن للنصر : -لكن أمام الإصرار والعزيمة سمح له والده بالسفر إلى الرياض، وكان ذلك تقريباً عام 1402 أو 1403هـ – إن لم تخنّي الذاكرة ،وما هي إلا أشهر قليلة حتى سُجّل رسمياً في نادي النصر، وفي موسم واحد – أو أقل – أصبح لاعباً أساسياً والكثير من أبناء الحارة شجعوا النصر من أجله.. -كان ظهيرًا أيسر، لاعبًا طموحًا على نحو لافت في الفريق الأول، ثم في المنتخب، وزادت شهرته صداقته القوية بالنجم يوسف الثنيان، الذي يتردد على أخواله في أبها ويشارك في الدورات الرمضانية الكبيرة إلى جانب صديقه حسن حمران .. - ولكن في الملعب كانا كالأعداء؛ يوسف يراوغ، وحسن يوقفه خمس أو ست مرات فإذا نجح يوسف في مراوغة واحدة وعدى صُعق مدرج الهلال، لا لقوة المرور فقط، بل لأنها جاءت بعد صمود طويل من حسن وكذا جمهور النصر عندما يتوفق حسن في إيقافه يعج المدرج بالمختصر كانت مواجهتهما مباراة داخل مباراة وقمة الإثارة كروياً ونهايتها ضحكات وعناق حار .. -ارتبط حسن بعلاقة قوية مع أبو خالد ( الامير عبدالرحمن بن سعود) رحمه الله، الذي كان يعرفه جيدًا، ويعرف أسرته ومكانتها، بدءًا من رجل الأعمال (علي بن حسين بن حِمران) صاحب مركز بن حِمران في شارع التحلية جدة والوجيه المعروف .. -بعد اعتزاله، عمل الأستاذ/حسن موظفًا في إمارة منطقة الرياض، حتى وصل إلى منصب مدير عام مكتب سمو الأمير عبدالرحمن بن ناصر – رحمه الله – أمير الخرج آنذاك. وبعد وفاة سموه، ترجل عن العمل الحكومي، وعاد إلى تجارته وأعماله في العقار والذهب.. ومؤخراً، عاد إلى أبها، وبنى قصراً جميلاً ومطلاً ولكن هذه المرة غرب أبها في (جبل العثربان) المطل على بحيرة سد أبها (البحيرة السياحية الوحيدة في المملكة) موقع آسر، يجمع بين الجمال والسكينة.. -كل هذه السيرة، وكل هذا الإرث، من (بلاد بن عامر في حي جبل لبنان، مرورًا بالملاعب، والنجومية، والعمل الحكومي وحتى العودة إلى جبل العثربان)…هي في حقيقتها سيرة (جبل بين جبلين) ، وأيضاً المسافة بين الحلم والبدايات، وبين الوفاء للجذور والعودة إليها .. -والحق يُقال قبل كل تلك النجاحات الأستاذ (حسن حمران) قمة في الأخلاق والإلتزام ،صاحب روح إيجابية كيف لا وهو من أسرة أبهاوية عريقة تعود جذورها إلى قبيلة (رفيدة قحطان الكرام) . —————— *للعلم الفديوهات من ( تكتك) الأستاذ (حسن الناهسي).. - من ذكريات أخوكم : عبدالله العدواني (ابو ناصر) الرياض/1447/7/23 #الهلال_النصر اخبار نادي النصر السعودي #ابها
0:26

***** [#حسن بين #جبلين] نبذة مختصرة عن مسيرة الكابتن : (#حسن_حمران) لاعب النصر السابق، وأبن حارتنا في حي (جبل لبنان) بأبها .. - ففي عام 1392 انتقلنا من القرية (عدوان) شمال أبها إلى أبها والتي كانت عبارة عن حارات تشبه القرى الى حد كبير كنا لا نزال في المرحلة الابتدائية أنا في الصف السادس، وإخوتي أصغر سنًا ،كان حسن يلعب كرة القدم مع أبناء الحارة ومنهم شقيقي (عوض) لاعب أبها لاحقاً وذلك في ملاعب بلاد بن عامر ( أبو مسمار ) رحمه الله لعباً يومياً لا يعرف الكلل والملل .. -في تلك الأيام، كان نادي الوديعة (أبها) حالياً يحاول تسجيله ضمن صفوفه، لكنه كان يرفض بإصرار، ويردد جملته الشهيرة: «لن ألعب لغير #النصر». مرت خمس أو ست سنوات وبعد المرحلة الثانوية وبدأ نجم (ماجد عبدالله ويوسف خميس) يسطع، وكان حسن يردد سوف ألعب معهما بحول الله كنا نضحك ونقول: صحيح أنت موهوب وماهر ولكن والدك العم مشبب لن يسمح لك فهم أسرة ثرية وعريقة جميع أبنائهم يعملون معهم في تجارة الذهب وكذلك الأباء بشكل عام في تلك الفترةلهم موقف من الأندية حتى أن والدي رحمه تعبنا معه حتى أقنعناه بتسجيل شقيقي ( عوض) بنادي أبها ( الوديعة سابقاً) .. - وللعلم أسرة آل بن حمران ( العم حسين والعم مشبب) رحمهما الله من أوائل من أدخل تجارة الذهب إلى المنطقة وبعدها في جميع أنحاء المملكة، ولهم تاريخ طويل في ذلك ، وأبناؤهم جميعًا يعملون في تجارتهم، حفاظًا على تقاليد الأسرة ..فكنا مستبعدين انظمام حسن للنصر : -لكن أمام الإصرار والعزيمة سمح له والده بالسفر إلى الرياض، وكان ذلك تقريباً عام 1402 أو 1403هـ – إن لم تخنّي الذاكرة ،وما هي إلا أشهر قليلة حتى سُجّل رسمياً في نادي النصر، وفي موسم واحد – أو أقل – أصبح لاعباً أساسياً والكثير من أبناء الحارة شجعوا النصر من أجله.. -كان ظهيرًا أيسر، لاعبًا طموحًا على نحو لافت في الفريق الأول، ثم في المنتخب، وزادت شهرته صداقته القوية بالنجم يوسف الثنيان، الذي يتردد على أخواله في أبها ويشارك في الدورات الرمضانية الكبيرة إلى جانب صديقه حسن حمران .. - ولكن في الملعب كانا كالأعداء؛ يوسف يراوغ، وحسن يوقفه خمس أو ست مرات فإذا نجح يوسف في مراوغة واحدة وعدى صُعق مدرج الهلال، لا لقوة المرور فقط، بل لأنها جاءت بعد صمود طويل من حسن وكذا جمهور النصر عندما يتوفق حسن في إيقافه يعج المدرج بالمختصر كانت مواجهتهما مباراة داخل مباراة وقمة الإثارة كروياً ونهايتها ضحكات وعناق حار .. -ارتبط حسن بعلاقة قوية مع أبو خالد ( الامير عبدالرحمن بن سعود) رحمه الله، الذي كان يعرفه جيدًا، ويعرف أسرته ومكانتها، بدءًا من رجل الأعمال (علي بن حسين بن حِمران) صاحب مركز بن حِمران في شارع التحلية جدة والوجيه المعروف .. -بعد اعتزاله، عمل الأستاذ/حسن موظفًا في إمارة منطقة الرياض، حتى وصل إلى منصب مدير عام مكتب سمو الأمير عبدالرحمن بن ناصر – رحمه الله – أمير الخرج آنذاك. وبعد وفاة سموه، ترجل عن العمل الحكومي، وعاد إلى تجارته وأعماله في العقار والذهب.. ومؤخراً، عاد إلى أبها، وبنى قصراً جميلاً ومطلاً ولكن هذه المرة غرب أبها في (جبل العثربان) المطل على بحيرة سد أبها (البحيرة السياحية الوحيدة في المملكة) موقع آسر، يجمع بين الجمال والسكينة.. -كل هذه السيرة، وكل هذا الإرث، من (بلاد بن عامر في حي جبل لبنان، مرورًا بالملاعب، والنجومية، والعمل الحكومي وحتى العودة إلى جبل العثربان)…هي في حقيقتها سيرة (جبل بين جبلين) ، وأيضاً المسافة بين الحلم والبدايات، وبين الوفاء للجذور والعودة إليها .. -والحق يُقال قبل كل تلك النجاحات الأستاذ (حسن حمران) قمة في الأخلاق والإلتزام ،صاحب روح إيجابية كيف لا وهو من أسرة أبهاوية عريقة تعود جذورها إلى قبيلة (رفيدة قحطان الكرام) . —————— *للعلم الفديوهات من ( تكتك) الأستاذ (حسن الناهسي).. - من ذكريات أخوكم : عبدالله العدواني (ابو ناصر) الرياض/1447/7/23 #الهلال_النصر اخبار نادي النصر السعودي #ابها

ابو ناصر

67,166 次观看 • 7 个月前

وثائق الأرشيف الفرنسي والبريطاني والعثماني تكشف للدكتور مائير مصري من هم السعوديين لن أخوض في غمار صفقة حصول المملكة العربية السعودية على طائرات F-35 بجهود حثيثة من ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان، والتي كللها بنجاحه في رفع السقف الدفاعي للمملكة بأحدث التقنيات العسكرية كما عودنا، وأضاف للترسانة السعودية صفقة جديدة ضجت بها وسائل الإعلام مؤخراً. وفي هذا الطرح سأتجاوز التطرق إلى الإنجازات العظيمة لولي العهد الأمير محمد بن سلمان، الذي كان لحراكه السياسي النشط دلالات واضحة انعكست على تغيير موازين القوى في المنطقة، وذلك ليس بغريب، فهو امتداداً لأسرة خصها الله بالقدرة على الاستمرار والتجدد وممارسة الزعامة الحقيقية أسوة بأسلافه من أئمة وملوك. ولكني سألقي الضوء على ما استوقفني مؤخراً من تكرار نعت السعوديين بالبدو أو القبائل البدوية، وكأنها مسبة. ومنها المناظرة التي عرضت على قناة i24 news التي شارك فيها الدكتور مائير مصري أستاذ العلوم السياسية في الجامعة العبرية، الذي خرج عن إطار الحوار كأكاديمي حول قضية حصول المملكة العربية السعودية على تلك الصفقة مما يهدد الأمن الإسرائيلي، إلى نعت السعوديين بقبائل البدو، مردداً بذلك ما ذكره سموتريتش وزير المالية الإسرائيلي، بل وأضاف عليه أنها دولة الجِمال والرمال، وهو خروج كامل عن سياق الحوار السياسي، وكأنها مسبة يلطخ بها السعوديين اعتقاداً أنها عار غير مدركين أن نعتنا بالقبائل البدوية وسام شرف على صدر السعوديين، ونفتخر أن جذور قبائلنا ضاربة لآلاف السنين في هذه الأرض وأننا لسنا من شتاتها. ولن أستشهد بذكر بطولات أبناء القبائل في قهر الفرس والروم، ولكن نكتفي بالعودة لثلاثمائة عام مضت شهدت فيها الوثائق العثمانية والبريطانية والفرنسية والفارسية أن القبائل البدوية التي يشرفنا كسعوديين الانتماء لها والتي تمتطي الجِمال وتقطع الصحاري هي من أثارت فزع القوى الضاربة في المنطقة ابتداء من الإمبراطورية العثمانية، التي أثارت رعب أوروبا ودكت سنابك خيولها تراب أراضيها. وامتد الهلع من تقدم السعوديين على جِمالهم وخيولهم قاطعين الصحاري ليصل إلى قلوب سلاطين آل عثمان ورجال دولتهم، لتجد تلك المخاوف طريقها إلى حكومة الهند البريطانية وحكومة لندن من وصول النفوذ السعودي إلى الهند البريطانية مروراً بمناطق نفوذها في مسقط، بعد أن أدركت مدى التفوق السعودي، لذلك جنحت لرفض تبني فكرة محاربة السعوديين بشكل مباشر، وتخلّت عن حلفائها بعد أن أوصتهم "بعدم إقحامها أو الاعتماد على مساعدتها لمواجهتهم، لأنها ترفض التدخل في مواجهة مباشرة مع السعوديين"، خشية الدخول في صراع سرمدي مع القبائل العربية بزعامة الأئمة السعوديين، الذين كان هدفهم الأول تقويض النفوذ الأجنبي في المنطقة العربية. وأكد ذلك التقرير الفرنسي "أن ظهور مملكة جديدة من رمال أرض العرب، جديرة بزرع الرعب لدى القوى الآسيوية الأخرى، تلفت انتباه ملوك أوروبا نحوها. وأن اسم إمام السعوديين أخذ ينشر الرعب والذعر في مناطق النفوذ الفارسي على ضفاف الخليج العربي والنفوذ العثماني انطلاقاً من العراق مروراً بسوريا حيث الولايات العثمانية وينتهي داخل أسوار القسطنطينية". واسترسل التقرير الفرنسي أن السعوديين "بدأوا بالتخطيط فعلياً للسيطرة على مسرح الأحداث في آسيا حتى أبواب القسطنطينية، بعد أن نجحوا في مد سيطرتهم إلى جميع مناطق النفوذ البريطاني في مسقط". في حين أكدت السجلات البريطانية "تحرك الأسطول السعودي نحو الهند حتى وصل إلى المياه الهندية"، مما أكد أن السعوديين لن يكتفوا بطرد النفوذ الأجنبي بل سينقلون المعارك إلى مناطق نفوذ أخرى. وفي هذا السياق، كتب الكاتب الفرنسي كورانسيز في وصفه للسعوديين في عام 1809م: "إنهم اليوم اسم ذائع الصيت في أوروبا مما يتيح لنا الحكم على مدى أهمية العمل الذي ننشره. ويبدو أن هؤلاء العرب يقدر لهم تأدية دور كبير في التاريخ. وفي حال أدوا الرسالة المتوقعة لهم، فإن معرفة بدايات تكوينهم لها أهمية كبرى لما لهذه البدايات من دلالة على مدى عظمة هذه الأمة". وذكر "إنه لمن الصعب تحديد النفوذ الذي سيرتقون إليه. يمكننا فقط معرفة نفوذهم الآن. إن تحديد ما سيكون عليه مستقبلهم استناداً إلى وضعهم الراهن مسألة يصعب حلها، وهي ليست في دائرة التاريخ". في حين ذكرت السجلات البريطانية أن "هذه الدولة الفريدة من نوعها، التي بعد أن كانت ضعيفة وهزيلة، وصلت في وقت من الأوقات لدرجة من القوة مكنتها من بث أعلى درجات الرعب والذعر في نفوس الباشوات الأتراك في جميع أنحاء آسيا بالإضافة إلى بث الرعب في نفس السلطان في القسطنطينية". وفي إطار آخر فقد خالف طوسون باشا قائد القوات العثمانية المصرية الذي دخل في مواجهات عسكرية طاحنة مع القوات السعودية بقيادة الأئمة السعوديين استمرت أربعة سنوات ما ذكره دكتور مائير مصري المنكب على مكتبه في الجامعة العبرية في شأن السعوديين، فقد ذكر طوسون باشا في تقرير عسكري بتاريخ 30 رجب 1228هـ / 29 يوليو 1813م بعث به لوالده محمد علي باشا يشكو فيه صلابة وقوة المحاربين السعوديين عندما أشار أنهم "لا يعدون من البشر أي أنهم ليسوا من بني آدم هم قوم خلقوا للقتال، فهم لا يتأثرون بالجوع والعطش والبرد والحر فهو عندهم سواء وهدفهم في الحياة تنفيذ أوامر إمامهم. في الوقت الذي عانت فيه قواته من التشتت والإحباط بسبب الجوع والطقس مما أدى إلى وفاة عدد كبير من قواته". وبالعودة لتصريحات دكتور مائير مصري عن مواقف المملكة الداعمة للقضية الفلسطينية، فإن موقف المملكة العربية السعودية محسوم من القضية الفلسطينية منذ عهد الملك عبد العزيز. فالموقف السعودي ثابت لا يتغير وهو لا يساوم على حريات الشعوب وحقها في تقرير المصير. وامتدت هذه السياسة إلى الشأن الاقتصادي في عهد الملك عبد العزيز، الذي تجنب منح امتياز النفط لبريطانيا ودول أوروبا لوجود ماضي استعماري لصالح الجانب الأمريكي لعدم وجود ماضي توسعي في الأراضي العربية، مما يؤكد تمسك المملكة على مختلف الملوك الذين توالوا على حكمها بموقف ثابت لا يتغير. ولم تكن هذه المفاهيم مرتبطة بتأسيس المملكة العربية السعودية، بل امتدت لثلاثمائة عام منذ عهد الأئمة السعوديين في دورهم الأول والثاني، الذين سعوا لتكوين إمبراطورية عربية تسعى لتوحيد العرب والقضاء على النفوذ الأجنبي حتى عهد الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن الذي حمى أراضيه من السقوط في يد القوى العظمى في وقت كانت تتقاسم فيه الأراضي العربية. أما بشأن ما ذكره الدكتور مائير من أن المملكة العربية السعودية هي دولة الرمال والجِمال، فالإنجازات المتلاحقة في جميع المجالات لولي العهد الدؤوب الذي سعى لوضع المملكة العربية السعودية في مصاف الدول المتقدمة تتحدث عن نفسها. وقد ساهم أبناء القبائل في رفع اسم المملكة في المحافل الدولية بعد أن حصدوا الجوائز العالمية، وما زلنا نحن كسعوديين نفتخر بقبائلنا التي ننتمي إليها. نذكر من تلك الجوائز على سبيل المثال لا الحصر: - الجائزة الكبرى في معرض جنيف الدولي للاختراعات 2025: الفائز المبتكر الدكتور سعد العنزي من جامعة المجمعة. - 6 جوائز دولية و124 ميدالية عالمية في معرض جنيف الدولي للاختراعات 2025: الفائز مجموعة من المبتكرين السعوديين من مختلف القطاعات التعليمية. - 23 جائزة عالمية (14 جائزة كبرى و9 جوائز خاصة) في معرض ريجينيرون الدولي للعلوم والهندسة "آيسف 2025": الفائز المنتخب السعودي للعلوم والهندسة (40 طالبًا وطالبة). - الجائزة الكبرى كأفضل مخترع في آسيا بمعرض آيتكس الدولي 2025: الفائز الطالب عبدالله المزيعل. - الجائزة العالمية للتقدير الفني من منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة (فاو) لفئة المشاريع الرائدة: الفائز برنامج التنمية الريفية الزراعية المستدامة "ريف السعودية". - 3 جوائز (ميدالية فضية وميداليتان برونزيتان) في الأولمبياد الدولي للفيزياء الفلكية والفلك 2025 (IOAA): الفائز طلاب سعوديون ممثلون بمؤسسة "موهبة". - 6 جوائز دولية (4 ميداليات برونزية وشهادتا تقدير) في أولمبياد البلقان للمعلوماتية 2025 (BOI): الفائز المنتخب السعودي للمعلوماتية. - 4 جوائز عالمية (ذهبية) ضمن جوائز تجربة العميل الدولية لعام 2025 (ICXA): الفائز المنظومة الصحية في المملكة. - جائزة أفضل بنك في الحوكمة البيئية والاجتماعية والمؤسسية (ESG) لعام 2025 على مستوى السعودية: الفائز البنك السعودي الأول (SAB). د. جواهر بنت عبد المحسن بن عبد الله بن جلوي بن تركي آل سعود Abduljalil Alsaeid عبدالجليل السعيد
1:03

وثائق الأرشيف الفرنسي والبريطاني والعثماني تكشف للدكتور مائير مصري من هم السعوديين لن أخوض في غمار صفقة حصول المملكة العربية السعودية على طائرات F-35 بجهود حثيثة من ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان، والتي كللها بنجاحه في رفع السقف الدفاعي للمملكة بأحدث التقنيات العسكرية كما عودنا، وأضاف للترسانة السعودية صفقة جديدة ضجت بها وسائل الإعلام مؤخراً. وفي هذا الطرح سأتجاوز التطرق إلى الإنجازات العظيمة لولي العهد الأمير محمد بن سلمان، الذي كان لحراكه السياسي النشط دلالات واضحة انعكست على تغيير موازين القوى في المنطقة، وذلك ليس بغريب، فهو امتداداً لأسرة خصها الله بالقدرة على الاستمرار والتجدد وممارسة الزعامة الحقيقية أسوة بأسلافه من أئمة وملوك. ولكني سألقي الضوء على ما استوقفني مؤخراً من تكرار نعت السعوديين بالبدو أو القبائل البدوية، وكأنها مسبة. ومنها المناظرة التي عرضت على قناة i24 news التي شارك فيها الدكتور مائير مصري أستاذ العلوم السياسية في الجامعة العبرية، الذي خرج عن إطار الحوار كأكاديمي حول قضية حصول المملكة العربية السعودية على تلك الصفقة مما يهدد الأمن الإسرائيلي، إلى نعت السعوديين بقبائل البدو، مردداً بذلك ما ذكره سموتريتش وزير المالية الإسرائيلي، بل وأضاف عليه أنها دولة الجِمال والرمال، وهو خروج كامل عن سياق الحوار السياسي، وكأنها مسبة يلطخ بها السعوديين اعتقاداً أنها عار غير مدركين أن نعتنا بالقبائل البدوية وسام شرف على صدر السعوديين، ونفتخر أن جذور قبائلنا ضاربة لآلاف السنين في هذه الأرض وأننا لسنا من شتاتها. ولن أستشهد بذكر بطولات أبناء القبائل في قهر الفرس والروم، ولكن نكتفي بالعودة لثلاثمائة عام مضت شهدت فيها الوثائق العثمانية والبريطانية والفرنسية والفارسية أن القبائل البدوية التي يشرفنا كسعوديين الانتماء لها والتي تمتطي الجِمال وتقطع الصحاري هي من أثارت فزع القوى الضاربة في المنطقة ابتداء من الإمبراطورية العثمانية، التي أثارت رعب أوروبا ودكت سنابك خيولها تراب أراضيها. وامتد الهلع من تقدم السعوديين على جِمالهم وخيولهم قاطعين الصحاري ليصل إلى قلوب سلاطين آل عثمان ورجال دولتهم، لتجد تلك المخاوف طريقها إلى حكومة الهند البريطانية وحكومة لندن من وصول النفوذ السعودي إلى الهند البريطانية مروراً بمناطق نفوذها في مسقط، بعد أن أدركت مدى التفوق السعودي، لذلك جنحت لرفض تبني فكرة محاربة السعوديين بشكل مباشر، وتخلّت عن حلفائها بعد أن أوصتهم "بعدم إقحامها أو الاعتماد على مساعدتها لمواجهتهم، لأنها ترفض التدخل في مواجهة مباشرة مع السعوديين"، خشية الدخول في صراع سرمدي مع القبائل العربية بزعامة الأئمة السعوديين، الذين كان هدفهم الأول تقويض النفوذ الأجنبي في المنطقة العربية. وأكد ذلك التقرير الفرنسي "أن ظهور مملكة جديدة من رمال أرض العرب، جديرة بزرع الرعب لدى القوى الآسيوية الأخرى، تلفت انتباه ملوك أوروبا نحوها. وأن اسم إمام السعوديين أخذ ينشر الرعب والذعر في مناطق النفوذ الفارسي على ضفاف الخليج العربي والنفوذ العثماني انطلاقاً من العراق مروراً بسوريا حيث الولايات العثمانية وينتهي داخل أسوار القسطنطينية". واسترسل التقرير الفرنسي أن السعوديين "بدأوا بالتخطيط فعلياً للسيطرة على مسرح الأحداث في آسيا حتى أبواب القسطنطينية، بعد أن نجحوا في مد سيطرتهم إلى جميع مناطق النفوذ البريطاني في مسقط". في حين أكدت السجلات البريطانية "تحرك الأسطول السعودي نحو الهند حتى وصل إلى المياه الهندية"، مما أكد أن السعوديين لن يكتفوا بطرد النفوذ الأجنبي بل سينقلون المعارك إلى مناطق نفوذ أخرى. وفي هذا السياق، كتب الكاتب الفرنسي كورانسيز في وصفه للسعوديين في عام 1809م: "إنهم اليوم اسم ذائع الصيت في أوروبا مما يتيح لنا الحكم على مدى أهمية العمل الذي ننشره. ويبدو أن هؤلاء العرب يقدر لهم تأدية دور كبير في التاريخ. وفي حال أدوا الرسالة المتوقعة لهم، فإن معرفة بدايات تكوينهم لها أهمية كبرى لما لهذه البدايات من دلالة على مدى عظمة هذه الأمة". وذكر "إنه لمن الصعب تحديد النفوذ الذي سيرتقون إليه. يمكننا فقط معرفة نفوذهم الآن. إن تحديد ما سيكون عليه مستقبلهم استناداً إلى وضعهم الراهن مسألة يصعب حلها، وهي ليست في دائرة التاريخ". في حين ذكرت السجلات البريطانية أن "هذه الدولة الفريدة من نوعها، التي بعد أن كانت ضعيفة وهزيلة، وصلت في وقت من الأوقات لدرجة من القوة مكنتها من بث أعلى درجات الرعب والذعر في نفوس الباشوات الأتراك في جميع أنحاء آسيا بالإضافة إلى بث الرعب في نفس السلطان في القسطنطينية". وفي إطار آخر فقد خالف طوسون باشا قائد القوات العثمانية المصرية الذي دخل في مواجهات عسكرية طاحنة مع القوات السعودية بقيادة الأئمة السعوديين استمرت أربعة سنوات ما ذكره دكتور مائير مصري المنكب على مكتبه في الجامعة العبرية في شأن السعوديين، فقد ذكر طوسون باشا في تقرير عسكري بتاريخ 30 رجب 1228هـ / 29 يوليو 1813م بعث به لوالده محمد علي باشا يشكو فيه صلابة وقوة المحاربين السعوديين عندما أشار أنهم "لا يعدون من البشر أي أنهم ليسوا من بني آدم هم قوم خلقوا للقتال، فهم لا يتأثرون بالجوع والعطش والبرد والحر فهو عندهم سواء وهدفهم في الحياة تنفيذ أوامر إمامهم. في الوقت الذي عانت فيه قواته من التشتت والإحباط بسبب الجوع والطقس مما أدى إلى وفاة عدد كبير من قواته". وبالعودة لتصريحات دكتور مائير مصري عن مواقف المملكة الداعمة للقضية الفلسطينية، فإن موقف المملكة العربية السعودية محسوم من القضية الفلسطينية منذ عهد الملك عبد العزيز. فالموقف السعودي ثابت لا يتغير وهو لا يساوم على حريات الشعوب وحقها في تقرير المصير. وامتدت هذه السياسة إلى الشأن الاقتصادي في عهد الملك عبد العزيز، الذي تجنب منح امتياز النفط لبريطانيا ودول أوروبا لوجود ماضي استعماري لصالح الجانب الأمريكي لعدم وجود ماضي توسعي في الأراضي العربية، مما يؤكد تمسك المملكة على مختلف الملوك الذين توالوا على حكمها بموقف ثابت لا يتغير. ولم تكن هذه المفاهيم مرتبطة بتأسيس المملكة العربية السعودية، بل امتدت لثلاثمائة عام منذ عهد الأئمة السعوديين في دورهم الأول والثاني، الذين سعوا لتكوين إمبراطورية عربية تسعى لتوحيد العرب والقضاء على النفوذ الأجنبي حتى عهد الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن الذي حمى أراضيه من السقوط في يد القوى العظمى في وقت كانت تتقاسم فيه الأراضي العربية. أما بشأن ما ذكره الدكتور مائير من أن المملكة العربية السعودية هي دولة الرمال والجِمال، فالإنجازات المتلاحقة في جميع المجالات لولي العهد الدؤوب الذي سعى لوضع المملكة العربية السعودية في مصاف الدول المتقدمة تتحدث عن نفسها. وقد ساهم أبناء القبائل في رفع اسم المملكة في المحافل الدولية بعد أن حصدوا الجوائز العالمية، وما زلنا نحن كسعوديين نفتخر بقبائلنا التي ننتمي إليها. نذكر من تلك الجوائز على سبيل المثال لا الحصر: - الجائزة الكبرى في معرض جنيف الدولي للاختراعات 2025: الفائز المبتكر الدكتور سعد العنزي من جامعة المجمعة. - 6 جوائز دولية و124 ميدالية عالمية في معرض جنيف الدولي للاختراعات 2025: الفائز مجموعة من المبتكرين السعوديين من مختلف القطاعات التعليمية. - 23 جائزة عالمية (14 جائزة كبرى و9 جوائز خاصة) في معرض ريجينيرون الدولي للعلوم والهندسة "آيسف 2025": الفائز المنتخب السعودي للعلوم والهندسة (40 طالبًا وطالبة). - الجائزة الكبرى كأفضل مخترع في آسيا بمعرض آيتكس الدولي 2025: الفائز الطالب عبدالله المزيعل. - الجائزة العالمية للتقدير الفني من منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة (فاو) لفئة المشاريع الرائدة: الفائز برنامج التنمية الريفية الزراعية المستدامة "ريف السعودية". - 3 جوائز (ميدالية فضية وميداليتان برونزيتان) في الأولمبياد الدولي للفيزياء الفلكية والفلك 2025 (IOAA): الفائز طلاب سعوديون ممثلون بمؤسسة "موهبة". - 6 جوائز دولية (4 ميداليات برونزية وشهادتا تقدير) في أولمبياد البلقان للمعلوماتية 2025 (BOI): الفائز المنتخب السعودي للمعلوماتية. - 4 جوائز عالمية (ذهبية) ضمن جوائز تجربة العميل الدولية لعام 2025 (ICXA): الفائز المنظومة الصحية في المملكة. - جائزة أفضل بنك في الحوكمة البيئية والاجتماعية والمؤسسية (ESG) لعام 2025 على مستوى السعودية: الفائز البنك السعودي الأول (SAB). د. جواهر بنت عبد المحسن بن عبد الله بن جلوي بن تركي آل سعود Abduljalil Alsaeid عبدالجليل السعيد

د. جواهر بنت عبدالمحسن بن عبدالله بن جلوي آل سعود

49,019 次观看 • 9 个月前

#نَحْنُ_بِخَيْرٍ_مَا_دُمْنَا_فِي_طَيْبَةَ_الطَّيِّبَةِ معالي الأستاذ محمد بن سويلم الوفي مع المدينة المنورة وأهلها ༺❖༻ ༺❖༻ في يوم وفاءٍ من القيادة مع رجالها المخلصين، والتوجيه بالصلاة على معالي الأستاذ محمد بن سويلم، رئيس شؤون المواطنين بالديوان الملكي سابقًا، في جامع الإمام تركي بن عبدالله، والدفن في مقبرة العود، وبحضور جمع كبير من الأمراء ورجال الدولة ومحبّيه للصلاة عليه. ودعت الرياض ابنها البار محمد بن سويلم، بعد أن أمضى عمره في خدمة ولاة الأمر كأسلافه منذ عهد الملك عبدالعزيز رحمه الله. ولأن من حق المؤمن ذكر محاسنه، كما جاء في الحديث، والناس شهداء الله في أرضه، فإني أجد من الوفاء ذكر موقف كريم لهذا الراحل، ومنقبة جليلة تجعلنا نذكره بالدعاء بين يدي الله ونشهد له بها، فلعل دعوةً تشملُه فينفعه الله بها. وقبل ذكر هذا الموقف، لا بد من ذكر سجيّةٍ في الراحل؛ فلقد كان محبًّا لقضاء حوائج الناس ساعيًا في نفعهم وحصول الخير لهم، حريصًا عليه، ويتابعه بنفسه متابعةً كأن الأمر يخصّه، وما أجمل كلمات سمو الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز المستشار الخاص لخادم الحرمين وسمو الأمير سلمان بن سلطان بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة في عزاءهم لابناءه كما في المقطعين المرفقة وكان في عمله يقدّر البيوت الكريمة من الحاضرة والبادية، وينزلهم مكانتهم اللائقة بهم، ترجمةً لنهج وتوجيهات ولاة الأمر. يحب الضعفاء، وقد شاهدته بعيني ينتصر لضعيف في مجلس خادم الحرمين الملك عبدالله، عندما كنت ضمن فريق العمل في بذل شفاعة خادم الحرمين في قضايا الإصلاح في الدماء، انتصار الصادق الذي لا يقبل أن يُسلب الفضل من أهله. وكان مع همته في ضبط العمل، في داخله قلب رحيم جداً، والدمعة سريعة في عينه. فما أطْيَب قلب أبا مشاري، وما أنبل نفسه. ༺❖༻ وأعود لما عقدت الحروف من أجله، وهو موقف كريم له مع أهل طيبة الطيبة، عشته معه، وكان سببًا في توثيق المعرفة بيننا، ودوام وزيادة المحبة والمودة. وذلك أنه بعد أن وضع خادم الحرمين الملك عبدالله بن عبدالعزيز رحمه الله حجر الأساس للتوسعة السعودية الثالثة، بمقترح مقدم من وزارة المالية آنذاك، وكان المشروع يركز على أن تكون التوسعة من الجهة الجنوبية. فكتب جمع من أهل المدينة خطابين إلى الملك عبدالله: أحدهما يركز على الجوانب الهندسية المعمارية، والآخر يركز على الناحية الشرعية والتاريخية؛ يطلبون فيهما إعادة النظر في المقترح، بأن لا تكون التوسعة من الجهة الجنوبية، وأن تكون من الجهة الشمالية؛ لبعض الاعتبارات والمصالح الشرعية. فتقدم وفد من كرام أهل طيبة إلى الملك عبدالله ثم لسماحة المفتي، ولأعضاء هيئة كبار العلماء. فكان معالي الأستاذ محمد بن سويلم نعم الرجل الأمين فإنه لما علم بالأمر واستوعب أهميته، أصبح كأنه واحد من أهل المدينة، فأوصل المتقدمين بخادم الحرمين، ويسر لهم اللقاء به، ورفع إليه ما تقدموا به مرتين، وكان طريق خير في تسهيل ذلك؛ حتى أُحيل الأمر إلى هيئة كبار العلماء، التي وفقها الله لإبداء الرأي الأوفق مع المصالح الشرعية، بأن تكون التوسعة من الجهة الشمالية. وبتجرد تام واستقلال في الرأي،وبما تبرأ به الذمة التي كان ينشدها خادم الحرمين، كما هو العهد في ملوك هذه البلاد في تعاملهم مع الحرمين الشريفين، منذ عهد الملك عبدالعزيز حتى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز. وعلى أثر ما رفعته هيئة كبار العلماء، أمر خادم الحرمين بتعديل المقترح بأن تكون التوسعة من الجهة الشمالية. وكنت حينئذ أراجعُه في مكتبه بالديوان الملكي لمتابعة الأمر، وكذلك مراجعة أصحاب الفضيلة في هيئة كبار العلماء مع كرام من أهل المدينة، لتقديم الإيضاحات من واقع الحال، وبعد صدور مرئيات هيئة كبار العلماء ورفعها لخادم الحرمين، كنت في مكتبه، وقلت له: «لعَلَّ ما فعلته يا أبا مشاري مع أهل المدينة بشأن مسجد النبي ﷺ، وتقديم المشورة لولي الأمر في ذلك، وجهدك في إيصال ذلك إليه، من أرجى أعمالك عند الله». فأجهش بالبكاء، وهو يردد: «هل هذا ينفعني عند الله؟» فكنت أعيدها عليه: «نعم، ينفعك»، وهو يبكي. وكنت أقول له: «لعَلَّ الله أن يرزقك شفاعة نبيه ﷺ يوم الحشر بما بذلته في شأن مسجده الشريف ﷺ» فكان يبكي بكاء الطفل، والدموع تنهمر من عينه. وكأني أنظره في ذلك المشهد الآن. وكنت إذا لقيته بعد ذلك نتذاكر الأمر، فلا تكاد عيناه تكفّان عن الدمـع. رحم الله رجل الوطن المخلص لقيادته معالي الأستاذ محمد بن سويلم، وجبر مصاب ذويه فيه. كتبت هذه الكلمات شهادةً للتاريخ، فلعل دعوةً تصيبه وتشمله، فينفعه الله بها. اللهم ارحم عبدك محمد السويلم رحمة واسعة واجعل ما قام به مع أهل المدينة من أجل مسجد النبي ﷺ، وصدقه مع ولاة الأمر في ذلك شاهدًا وشافـعًا له عندك يا رب العالمين. ༺❖༻ ༺❖༻ ༺❖༻
0:54

#نَحْنُ_بِخَيْرٍ_مَا_دُمْنَا_فِي_طَيْبَةَ_الطَّيِّبَةِ معالي الأستاذ محمد بن سويلم الوفي مع المدينة المنورة وأهلها ༺❖༻ ༺❖༻ في يوم وفاءٍ من القيادة مع رجالها المخلصين، والتوجيه بالصلاة على معالي الأستاذ محمد بن سويلم، رئيس شؤون المواطنين بالديوان الملكي سابقًا، في جامع الإمام تركي بن عبدالله، والدفن في مقبرة العود، وبحضور جمع كبير من الأمراء ورجال الدولة ومحبّيه للصلاة عليه. ودعت الرياض ابنها البار محمد بن سويلم، بعد أن أمضى عمره في خدمة ولاة الأمر كأسلافه منذ عهد الملك عبدالعزيز رحمه الله. ولأن من حق المؤمن ذكر محاسنه، كما جاء في الحديث، والناس شهداء الله في أرضه، فإني أجد من الوفاء ذكر موقف كريم لهذا الراحل، ومنقبة جليلة تجعلنا نذكره بالدعاء بين يدي الله ونشهد له بها، فلعل دعوةً تشملُه فينفعه الله بها. وقبل ذكر هذا الموقف، لا بد من ذكر سجيّةٍ في الراحل؛ فلقد كان محبًّا لقضاء حوائج الناس ساعيًا في نفعهم وحصول الخير لهم، حريصًا عليه، ويتابعه بنفسه متابعةً كأن الأمر يخصّه، وما أجمل كلمات سمو الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز المستشار الخاص لخادم الحرمين وسمو الأمير سلمان بن سلطان بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة في عزاءهم لابناءه كما في المقطعين المرفقة وكان في عمله يقدّر البيوت الكريمة من الحاضرة والبادية، وينزلهم مكانتهم اللائقة بهم، ترجمةً لنهج وتوجيهات ولاة الأمر. يحب الضعفاء، وقد شاهدته بعيني ينتصر لضعيف في مجلس خادم الحرمين الملك عبدالله، عندما كنت ضمن فريق العمل في بذل شفاعة خادم الحرمين في قضايا الإصلاح في الدماء، انتصار الصادق الذي لا يقبل أن يُسلب الفضل من أهله. وكان مع همته في ضبط العمل، في داخله قلب رحيم جداً، والدمعة سريعة في عينه. فما أطْيَب قلب أبا مشاري، وما أنبل نفسه. ༺❖༻ وأعود لما عقدت الحروف من أجله، وهو موقف كريم له مع أهل طيبة الطيبة، عشته معه، وكان سببًا في توثيق المعرفة بيننا، ودوام وزيادة المحبة والمودة. وذلك أنه بعد أن وضع خادم الحرمين الملك عبدالله بن عبدالعزيز رحمه الله حجر الأساس للتوسعة السعودية الثالثة، بمقترح مقدم من وزارة المالية آنذاك، وكان المشروع يركز على أن تكون التوسعة من الجهة الجنوبية. فكتب جمع من أهل المدينة خطابين إلى الملك عبدالله: أحدهما يركز على الجوانب الهندسية المعمارية، والآخر يركز على الناحية الشرعية والتاريخية؛ يطلبون فيهما إعادة النظر في المقترح، بأن لا تكون التوسعة من الجهة الجنوبية، وأن تكون من الجهة الشمالية؛ لبعض الاعتبارات والمصالح الشرعية. فتقدم وفد من كرام أهل طيبة إلى الملك عبدالله ثم لسماحة المفتي، ولأعضاء هيئة كبار العلماء. فكان معالي الأستاذ محمد بن سويلم نعم الرجل الأمين فإنه لما علم بالأمر واستوعب أهميته، أصبح كأنه واحد من أهل المدينة، فأوصل المتقدمين بخادم الحرمين، ويسر لهم اللقاء به، ورفع إليه ما تقدموا به مرتين، وكان طريق خير في تسهيل ذلك؛ حتى أُحيل الأمر إلى هيئة كبار العلماء، التي وفقها الله لإبداء الرأي الأوفق مع المصالح الشرعية، بأن تكون التوسعة من الجهة الشمالية. وبتجرد تام واستقلال في الرأي،وبما تبرأ به الذمة التي كان ينشدها خادم الحرمين، كما هو العهد في ملوك هذه البلاد في تعاملهم مع الحرمين الشريفين، منذ عهد الملك عبدالعزيز حتى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز. وعلى أثر ما رفعته هيئة كبار العلماء، أمر خادم الحرمين بتعديل المقترح بأن تكون التوسعة من الجهة الشمالية. وكنت حينئذ أراجعُه في مكتبه بالديوان الملكي لمتابعة الأمر، وكذلك مراجعة أصحاب الفضيلة في هيئة كبار العلماء مع كرام من أهل المدينة، لتقديم الإيضاحات من واقع الحال، وبعد صدور مرئيات هيئة كبار العلماء ورفعها لخادم الحرمين، كنت في مكتبه، وقلت له: «لعَلَّ ما فعلته يا أبا مشاري مع أهل المدينة بشأن مسجد النبي ﷺ، وتقديم المشورة لولي الأمر في ذلك، وجهدك في إيصال ذلك إليه، من أرجى أعمالك عند الله». فأجهش بالبكاء، وهو يردد: «هل هذا ينفعني عند الله؟» فكنت أعيدها عليه: «نعم، ينفعك»، وهو يبكي. وكنت أقول له: «لعَلَّ الله أن يرزقك شفاعة نبيه ﷺ يوم الحشر بما بذلته في شأن مسجده الشريف ﷺ» فكان يبكي بكاء الطفل، والدموع تنهمر من عينه. وكأني أنظره في ذلك المشهد الآن. وكنت إذا لقيته بعد ذلك نتذاكر الأمر، فلا تكاد عيناه تكفّان عن الدمـع. رحم الله رجل الوطن المخلص لقيادته معالي الأستاذ محمد بن سويلم، وجبر مصاب ذويه فيه. كتبت هذه الكلمات شهادةً للتاريخ، فلعل دعوةً تصيبه وتشمله، فينفعه الله بها. اللهم ارحم عبدك محمد السويلم رحمة واسعة واجعل ما قام به مع أهل المدينة من أجل مسجد النبي ﷺ، وصدقه مع ولاة الأمر في ذلك شاهدًا وشافـعًا له عندك يا رب العالمين. ༺❖༻ ༺❖༻ ༺❖༻

د.الشريف عصام الهجاري

13,186 次观看 • 6 个月前

(( رَّوْغَانِي عنيزة )) إستمرارا للتعريف بالقرى والهجر والمراكز والأحياء المحيطة بمحافظة عنيزة في منطقة #القصيم يسرني التعريف بمركز #الروغاني ولقاء استاذ اللغة العربية / محمد بن عبدالعزيز الجابر 👇🏻👇🏻 والذي القى وقدم مشكوراً الكثير من المعلومات التاريخية عن ( الروغاني ) 🔺رئيس مركز الروغاني هو الاستاذ // راكان بن صالح الجربوع. وكان استقرار جدّ أسرة الجربوع الكريمة (محمد بن منصور) -رحمه الله- في الروغاني في المزرعة التي تُسمَّى "العودة"، والتي تقع شمال منزلة "الروغاني 🔺يقع مركز "الروغاني" شمال محافظة عنيزة، يحدّها من الشمال وادي الرُّمَة، يحاذيها من جهة الشمال الغربي ويُسمَّى (وادي الجناح)، ومن جهة الشمال والشمال الشرقي ويُسمَّى (وادي بو علي)، ويمرّ بينها وبين الوادي طريق حاج البصرة القديم. وقد أصبحت "الروغاني" الآن بعد التوسع العمراني ضاحية من ضواحي #عنيزة الشمالية. ويسكنها الكثير من الاسر الكريمة والتي تهتم بالزراعة وتضم آباراً وكانت في القديم عينا جارية تصب في وادي الرمة 🔺تعتبر الروغاني واحدة من القرى الرئيسية التابعة لمحافظة عنيزة، وتبعد عن محافظة عنيزة 5 كيلومتر، وقد كانت قرية الروغاني قديمًا تسمى الرويغاني وتقع إلى الشمال الشرقي من موقعها الحالى أقرب ما تكون إلى ضفة #وادي_الرمة، ولكن غلبة الملوحة على مياهها جعلت أهلها يرتفعون عن ذلك الموضع جنوبًا استعذابًا للماء 🔺وتشتهر "الروغاني" بوفرة مياهها وصلاحيتها للزراعة، وخصوبة تربتها؛ وكان يمرّ من خلالها نهر صغير يُسمَّى (النُّهَيْر) من جهة حلبان شمال عنيزة؛ ولذلك استوطنها الناس في القديم، وكثرت فيها الزراعة، وورد ذكرها والإشارة إليها وإلى بعض مَن سكنَها في الشعر القديم والحديث مساحة قرية الروغاني الحديث تقدر بنحو 11000 ألف م2 تقريبا 🔺يعود سبب تسمية الروغاني بهذا الاسم لصعوبة الدخول إليها بسبب كثافة الرمال فسميت بهذا الاسم 🔺ويقال كان فيه ثلاثة إخوان هم عوشز، وروغان، وجناح ويقال إن الإبل كانت تتبرك وتتمرغ في مكان بالروغاني فسمي بهذا الاسم 🔺يوجد في مركز الروغاني بعض الخدمات الحكومية ومنها: مركز الروغاني. مركز صحي. مدرسة ابتدائية للبنين (تأسست عام 1374 هـ) وكان أول مدير لها الشيخ سليمان ين صالح العليان -رحمه الله- وكان إماما لجامع الروغاني. وفي عام 1980 تولى إدارة المدرسة وإمامة الجامع الاستاذ/عبدالرحمن الشبل الذي كان له دور في تطوير القرية مدرسة متوسطة وثانوية (للبنين). مدرسة ابتدائية ومتوسطة (للبنات) المراجع **مع الشكر والتقدير للاستاذان *ناصر بن محمد منصور ( ابو نواف ) *سليمان بن علي النهابي
6:57

(( رَّوْغَانِي عنيزة )) إستمرارا للتعريف بالقرى والهجر والمراكز والأحياء المحيطة بمحافظة عنيزة في منطقة #القصيم يسرني التعريف بمركز #الروغاني ولقاء استاذ اللغة العربية / محمد بن عبدالعزيز الجابر 👇🏻👇🏻 والذي القى وقدم مشكوراً الكثير من المعلومات التاريخية عن ( الروغاني ) 🔺رئيس مركز الروغاني هو الاستاذ // راكان بن صالح الجربوع. وكان استقرار جدّ أسرة الجربوع الكريمة (محمد بن منصور) -رحمه الله- في الروغاني في المزرعة التي تُسمَّى "العودة"، والتي تقع شمال منزلة "الروغاني 🔺يقع مركز "الروغاني" شمال محافظة عنيزة، يحدّها من الشمال وادي الرُّمَة، يحاذيها من جهة الشمال الغربي ويُسمَّى (وادي الجناح)، ومن جهة الشمال والشمال الشرقي ويُسمَّى (وادي بو علي)، ويمرّ بينها وبين الوادي طريق حاج البصرة القديم. وقد أصبحت "الروغاني" الآن بعد التوسع العمراني ضاحية من ضواحي #عنيزة الشمالية. ويسكنها الكثير من الاسر الكريمة والتي تهتم بالزراعة وتضم آباراً وكانت في القديم عينا جارية تصب في وادي الرمة 🔺تعتبر الروغاني واحدة من القرى الرئيسية التابعة لمحافظة عنيزة، وتبعد عن محافظة عنيزة 5 كيلومتر، وقد كانت قرية الروغاني قديمًا تسمى الرويغاني وتقع إلى الشمال الشرقي من موقعها الحالى أقرب ما تكون إلى ضفة #وادي_الرمة، ولكن غلبة الملوحة على مياهها جعلت أهلها يرتفعون عن ذلك الموضع جنوبًا استعذابًا للماء 🔺وتشتهر "الروغاني" بوفرة مياهها وصلاحيتها للزراعة، وخصوبة تربتها؛ وكان يمرّ من خلالها نهر صغير يُسمَّى (النُّهَيْر) من جهة حلبان شمال عنيزة؛ ولذلك استوطنها الناس في القديم، وكثرت فيها الزراعة، وورد ذكرها والإشارة إليها وإلى بعض مَن سكنَها في الشعر القديم والحديث مساحة قرية الروغاني الحديث تقدر بنحو 11000 ألف م2 تقريبا 🔺يعود سبب تسمية الروغاني بهذا الاسم لصعوبة الدخول إليها بسبب كثافة الرمال فسميت بهذا الاسم 🔺ويقال كان فيه ثلاثة إخوان هم عوشز، وروغان، وجناح ويقال إن الإبل كانت تتبرك وتتمرغ في مكان بالروغاني فسمي بهذا الاسم 🔺يوجد في مركز الروغاني بعض الخدمات الحكومية ومنها: مركز الروغاني. مركز صحي. مدرسة ابتدائية للبنين (تأسست عام 1374 هـ) وكان أول مدير لها الشيخ سليمان ين صالح العليان -رحمه الله- وكان إماما لجامع الروغاني. وفي عام 1980 تولى إدارة المدرسة وإمامة الجامع الاستاذ/عبدالرحمن الشبل الذي كان له دور في تطوير القرية مدرسة متوسطة وثانوية (للبنين). مدرسة ابتدائية ومتوسطة (للبنات) المراجع **مع الشكر والتقدير للاستاذان *ناصر بن محمد منصور ( ابو نواف ) *سليمان بن علي النهابي

عثمان العضيبي

28,832 次观看 • 2 年前

#سرقة_الثورة - الثورة هي نضال وجهاد تراكمي في كل حي وبلدة قامت الثورة على دماء مليون شهيد لكن هناك أبطال سطروا ملاحم حقيقية لا تنسى وكانت نقاط فارقة في الثورة. - جمال معروف كان هو ومجموعته كانوا أول من هاجموا حاجزاً في بلدته ( دبر سنبل) بالسكاكين وغنموا أول مضاد ٢٣ في الثورة. - أبو طلحة أحرار الشام كان هو ومجموعته أول من غنم حاجزين كاملين بعتادهما في الغاب بدون إطلاق طلقة. - أبو عيسى الصقور كان ثاني من حرر بلدته ( سرجة) بعد دير سنبل - كذلك ثوار القدم والقابون والغوطة الشرقية وبرزة البلد في دمشق حرروا أحياءهم بزنودهم - لواء التوحيد أول من حرر ثكنة هنانو ومقر الشرطة العسكرية وعشرات الحواجز في حلب وسيطروا على سيف الدولة وصلاح الدين. - أبو الزبير وأبو عمر فرا وأبو عبيدة ( لاحقاً صاروا لواء الإيمان) مع ثوار الحميدية كانوا أول من حرر أحياء داخل مدينة حماه - الفاروق وثوار بابا عمرو ولواء الحق كانوا السبّاقين في تحرير كل مدينة حمص تقريباً كل هذا ولم تكن وقتها جبهة النصرة حررت حاجزاً واحداً لوحدها ، كل عملها وقتها ضربت فرع أمن الدولة في كفرسوسة راح ضحيتها مدنيين ثم فرع الأمن العسكري بحلب ومطعم قطر الندى في حماه وهاتين كانتا عمليتين ناجحتين مقارنة بعملية كفرسوسة التي كان أبو عائشة ( أسعد الشيباني) يصورها من جبل قاسيون ولم تتبنى جبهة النصرة العملية لسببين: ١- تزامنت العملية مع قدوم اللجنة العربية برئاسة الدابي - سقوط ضحايا مدنيين - في ريف حماه سطُر الرائد هيثم خليف تقبله الله أبو طه ( شقيق العقيد محمد خليف قائد الفرقة الثانية) ملحمة يرويها زميله الرائد أبو أسامة الجولاني اسمعوها منه. -يوم مجزرة التريمسة وتقدم الثوار لفك الحصار عن التريمسة ، كان هناك عائق وجود حواجز الجلمة وتلمح ، فتقدم الرائد أبوطه مع معاون له على حاجز مدرسة الجلمة على مسافة 300 متر عن المدرسة وقام برمي قذيفة آر بي جي على الدبابة المتواجدة وتدميرها وهذا ما جعل رتل النظام ينسحب من البلدة. - أثناء معركة تحرير حاجز حيالين وبمشاركة ثوار ريف حماة وإدلب قام إيضا برمي قذائف فراغية على الحاجز وقذائف القاذف N29 وانسحاب الحاجز تحت ضربات الثوار. -قام الرائد هيثم خالد الخليف أبو طه ـ رحمه الله ـ مع مجموعة من ثوار جبل الزاوية في قرية إبديتا، بإعداد كمين لعدد من ضباط الجيش الذين عُرف منهم: ماهر خلوف، علي زيوت، وضابط ثالث لم يتمكن المصدر من التعرف عليه. وكان هؤلاء الضباط مشهورين في جبل الزاوية بممارسات وأفعال تشبيحية لأبناء الجبل. حيث تم استهدافهم بكمين محكم عند مشروع إبلين على طريق إبديتا ـ بلين، وأدى ذلك إلى مقتلهم جميعاً. وجاء هذا الاستهداف لطبيعة الشخصيات المستهدفة وأهميتها بالنسبة للنظام، ولما نُسب إليهم من إساءات في منطقة جبل الزاوية. وعندما علم النظام بمقتل الضباط، أصيب بحالة من الهيستيريا، وبدأ حملة عنيفة تمثلت في قصف جنوني، ومداهمات، واعتقالات في المنطقة التي وقعت فيها الحادثة، نظراً لما شكلته من ضربة موجعة ومربكة لقواته في منطقة الجبل، والتي تعد من أهم الحوادث بعد انشقاق حاجز كفرحايا. هذه قصة انشقاقه :
8:17

#سرقة_الثورة - الثورة هي نضال وجهاد تراكمي في كل حي وبلدة قامت الثورة على دماء مليون شهيد لكن هناك أبطال سطروا ملاحم حقيقية لا تنسى وكانت نقاط فارقة في الثورة. - جمال معروف كان هو ومجموعته كانوا أول من هاجموا حاجزاً في بلدته ( دبر سنبل) بالسكاكين وغنموا أول مضاد ٢٣ في الثورة. - أبو طلحة أحرار الشام كان هو ومجموعته أول من غنم حاجزين كاملين بعتادهما في الغاب بدون إطلاق طلقة. - أبو عيسى الصقور كان ثاني من حرر بلدته ( سرجة) بعد دير سنبل - كذلك ثوار القدم والقابون والغوطة الشرقية وبرزة البلد في دمشق حرروا أحياءهم بزنودهم - لواء التوحيد أول من حرر ثكنة هنانو ومقر الشرطة العسكرية وعشرات الحواجز في حلب وسيطروا على سيف الدولة وصلاح الدين. - أبو الزبير وأبو عمر فرا وأبو عبيدة ( لاحقاً صاروا لواء الإيمان) مع ثوار الحميدية كانوا أول من حرر أحياء داخل مدينة حماه - الفاروق وثوار بابا عمرو ولواء الحق كانوا السبّاقين في تحرير كل مدينة حمص تقريباً كل هذا ولم تكن وقتها جبهة النصرة حررت حاجزاً واحداً لوحدها ، كل عملها وقتها ضربت فرع أمن الدولة في كفرسوسة راح ضحيتها مدنيين ثم فرع الأمن العسكري بحلب ومطعم قطر الندى في حماه وهاتين كانتا عمليتين ناجحتين مقارنة بعملية كفرسوسة التي كان أبو عائشة ( أسعد الشيباني) يصورها من جبل قاسيون ولم تتبنى جبهة النصرة العملية لسببين: ١- تزامنت العملية مع قدوم اللجنة العربية برئاسة الدابي - سقوط ضحايا مدنيين - في ريف حماه سطُر الرائد هيثم خليف تقبله الله أبو طه ( شقيق العقيد محمد خليف قائد الفرقة الثانية) ملحمة يرويها زميله الرائد أبو أسامة الجولاني اسمعوها منه. -يوم مجزرة التريمسة وتقدم الثوار لفك الحصار عن التريمسة ، كان هناك عائق وجود حواجز الجلمة وتلمح ، فتقدم الرائد أبوطه مع معاون له على حاجز مدرسة الجلمة على مسافة 300 متر عن المدرسة وقام برمي قذيفة آر بي جي على الدبابة المتواجدة وتدميرها وهذا ما جعل رتل النظام ينسحب من البلدة. - أثناء معركة تحرير حاجز حيالين وبمشاركة ثوار ريف حماة وإدلب قام إيضا برمي قذائف فراغية على الحاجز وقذائف القاذف N29 وانسحاب الحاجز تحت ضربات الثوار. -قام الرائد هيثم خالد الخليف أبو طه ـ رحمه الله ـ مع مجموعة من ثوار جبل الزاوية في قرية إبديتا، بإعداد كمين لعدد من ضباط الجيش الذين عُرف منهم: ماهر خلوف، علي زيوت، وضابط ثالث لم يتمكن المصدر من التعرف عليه. وكان هؤلاء الضباط مشهورين في جبل الزاوية بممارسات وأفعال تشبيحية لأبناء الجبل. حيث تم استهدافهم بكمين محكم عند مشروع إبلين على طريق إبديتا ـ بلين، وأدى ذلك إلى مقتلهم جميعاً. وجاء هذا الاستهداف لطبيعة الشخصيات المستهدفة وأهميتها بالنسبة للنظام، ولما نُسب إليهم من إساءات في منطقة جبل الزاوية. وعندما علم النظام بمقتل الضباط، أصيب بحالة من الهيستيريا، وبدأ حملة عنيفة تمثلت في قصف جنوني، ومداهمات، واعتقالات في المنطقة التي وقعت فيها الحادثة، نظراً لما شكلته من ضربة موجعة ومربكة لقواته في منطقة الجبل، والتي تعد من أهم الحوادث بعد انشقاق حاجز كفرحايا. هذه قصة انشقاقه :

أس الصراع في الشام

17,859 次观看 • 4 个月前

(2) وفي أعقاب انتصار الثورة، أجرت قناة العربية مقابلاتٍ عدّة مع مظلوم عبدي، قائد تلك الميليشيا، متبنّيةً دعاياته ضدّ الحكومة التركية، بما في ذلك مزاعمه عن احتلالها أراضيَ سورية، وطمعها في المزيد، ودعوته إلى حذف كلمة “العربية” من اسم الجمهورية العربية السورية، وتأييده وجود قوات احتلالية أميركية في البلاد. كما التقت جريدة الشرق الأوسط بعبدي، متناولةً مطالبه باهتمام. غنيٌّ عن القول إن “قسد" تنظيم كاره للعرب والإسلام، يقمع المجتمعات العربية بوحشية، ويُجبرهم على القتال في صفوفه، ويفرض عليهم الفكر الشيوعي في التعليم، فأيّ إحياء لمفهوم الدولة، وأي نصرٍ للسّنّة، في احتضان هذه الميليشيا؟ أعاد سلطان القول إن جماعة الإخوان المسلمين “لا تغفر للمملكة أنها عملت على إسقاط تجربة محمد مرسي، وإنهاء مشروع الإخوان بالكامل في المنطقة تقريباً بعد انهياره في مصر”، وهو هنا يؤكد القصّة، ولا يعدّها “تهمة” إخوانية، كما زعم قبل قليل. لكنه يأتي بزعم آخر مؤدّاه أن نقداً كثيراً صدر عن “رموز إخوانية” لاحتفاء المملكة الواسع بالرئيس الشرع، متسائلاً: لماذا قبلت بالشرع ولم تقبل بمرسي؟ وهو تساؤل يحمل افتراضاً مسبقاً غير دقيق، إذ ثمّة بعض أوجه الشبه بين الاحتفاء بالرئيسين، فقد احتفت السعودية بمرسي بقدرٍ لا يقلّ عن احتفائها بالشرع، وهو ما نشرته قناة العربية آنذاك في موقعها، قائلةً إن “السعودية استقبلت بحفاوة بالغة أول رئيس مصري منتخب بعد ثورة 25 يناير في مدينة جدة، وكان ولي العهد السعودي الأمير سلمان بن عبد العزيز في مقدّمة” مستقبليه، مضيفةً أن الزيارة تأتي بعد ثلاثة أسابيع على انتخابه”، وهي رسالة تأكيد لقوة العلاقات السعودية-المصرية. وبعد استقبال الملك عبد الله للرئيس مرسي، صرّح الرئيس قائلاً إنه “وجد في خادم الحرمين الحكمة والمعرفة والحب لمصر". كما استقبل الرئيس في مقر إقامته بجدّة الأمير سلمان الذي اقترح “تكثيف الزيارات المتبادلة بين المسؤولين ورجال الأعمال في البلدين"،من أجل “دعم الاستثمار”، بحسب القناة التي أشادت بتصريح لمرسي أكّد فيه أن “أمن الخليج خطٌّ أحمر” (13 تموز/يوليو 2012). وأدّى مرسي والوفد المرافق له العمرة بحراسة رسمية، وأودعت المملكة نحو ثلاثة بلايين دولار (2,900) في البنك المركزي المصري لم يأخذ الرئيس مرسي منها شيئاً، بحسب السفير السعودي في مصر آنذاك، أحمد قطّان، الذي اعترف بأن ذلك المبلغ الكبير “خلّص عليه حازم الببلاوي (أول رئيس وزراء بعد الانقلاب) في لحظات” (روتانا خليجية، 2 آذار/مارس 2021). ونسبت جريدة الأهرام إلى الأمير سلمان قوله إن “بلاده تساند الحاكم الشرعي في مصر أيّاً كان” و “يجب إعطاء الرئيس محمد مرسي فرصة كاملة في الحكم" (10 نيسان/أبريل 2013، وقد تجاهل “الإعلام السعودي” هذا التصريح عدا جريدة الرياض). هذه المواقف تدحض ما ذهب إليه سلطان من تقليلٍ لاحتفاء المملكة بمرسي، بغض النظر عن حقيقته ودوافعه. يشير سلطان إلى أن الشرع أفضل من مرسي في عيون السعودية، لأنه “صاحب مشروع لإنهاء نفوذ إيران في الشام كله، وقطع دابرها بصورة حاسمة، وهذا يخدم الأمن القومي للخليج العربي بكامله، وفي القلب منه المملكة، بينما مشروع الإخوان في مصر كان ودوداً..مع النفوذ الإيراني في المنطقة، "بل ومدافعاً عنه، وهذا ما أفزع المملكة وعواصم خليجية”. وفي هذا الكلام من التشويه وتزييف الحقائق ما يجب بيانه، ويحرُمُ كتمانه. لقد كان أحمد الشرع إرهابياً في نظر الحكومة السعودية على مدى سنوات، فكيف أصبح بين عشيّةٍ وضحاها سيفاً مُشهَراً على إيران؟ وهل كانت السعودية تعمل جادّةً على دحر العدوان الإيراني في الشام؟ الحقيقة أنها لم تكن لديها رؤية إستراتيجية للتعامل مع الثورة السورية، لأنها وهي تتوجس من الدور الإيراني، كانت تَعدُّ الثورة جزءاً من الربيع العربي، فدخلت المشهد السوري ولم تخرج بشيء. إنَّ حشد الطاقات في مواجهة عدوٍّ محدّد يسهّل الطريق إلى هزيمته، بعكس ما يحدث عند مواجهة خصوم كثيرين، بعضهم مصطنع أو متخيَّل. لقد نجحت المملكة في الإطاحة بمرسي في سنة، بينما بقي سفّاح الشام سنين طوالاً لم تزحزحه عن مكانه، ولو بذلت لإسقاطه عُشرَ ما بذلته لإسقاط مرسي لهوى في بواكير الثورة. ثم من أين أتى سلطان بالزعم أن “مشروع الإخوان” (هل ثمّةَ مشروع أصلاً؟ وما ملامحه؟ الهدف من وراء هذا المصطلح الإيحاء بأن لدى الإخوان مشروعاً غير وطني، عابراً للحدود، ومهدِّداً للنظام الإقليمي) مدافع عن النفوذ الإيراني؟ فِرْيَةٌ لا دليل عنده عليها، ولا مصدرَ لها إلا الدعاية السعودية التي ما فتئت تضخّها تشويهاً للرئيس مرسي ومرجعيته.
2:10

(2) وفي أعقاب انتصار الثورة، أجرت قناة العربية مقابلاتٍ عدّة مع مظلوم عبدي، قائد تلك الميليشيا، متبنّيةً دعاياته ضدّ الحكومة التركية، بما في ذلك مزاعمه عن احتلالها أراضيَ سورية، وطمعها في المزيد، ودعوته إلى حذف كلمة “العربية” من اسم الجمهورية العربية السورية، وتأييده وجود قوات احتلالية أميركية في البلاد. كما التقت جريدة الشرق الأوسط بعبدي، متناولةً مطالبه باهتمام. غنيٌّ عن القول إن “قسد" تنظيم كاره للعرب والإسلام، يقمع المجتمعات العربية بوحشية، ويُجبرهم على القتال في صفوفه، ويفرض عليهم الفكر الشيوعي في التعليم، فأيّ إحياء لمفهوم الدولة، وأي نصرٍ للسّنّة، في احتضان هذه الميليشيا؟ أعاد سلطان القول إن جماعة الإخوان المسلمين “لا تغفر للمملكة أنها عملت على إسقاط تجربة محمد مرسي، وإنهاء مشروع الإخوان بالكامل في المنطقة تقريباً بعد انهياره في مصر”، وهو هنا يؤكد القصّة، ولا يعدّها “تهمة” إخوانية، كما زعم قبل قليل. لكنه يأتي بزعم آخر مؤدّاه أن نقداً كثيراً صدر عن “رموز إخوانية” لاحتفاء المملكة الواسع بالرئيس الشرع، متسائلاً: لماذا قبلت بالشرع ولم تقبل بمرسي؟ وهو تساؤل يحمل افتراضاً مسبقاً غير دقيق، إذ ثمّة بعض أوجه الشبه بين الاحتفاء بالرئيسين، فقد احتفت السعودية بمرسي بقدرٍ لا يقلّ عن احتفائها بالشرع، وهو ما نشرته قناة العربية آنذاك في موقعها، قائلةً إن “السعودية استقبلت بحفاوة بالغة أول رئيس مصري منتخب بعد ثورة 25 يناير في مدينة جدة، وكان ولي العهد السعودي الأمير سلمان بن عبد العزيز في مقدّمة” مستقبليه، مضيفةً أن الزيارة تأتي بعد ثلاثة أسابيع على انتخابه”، وهي رسالة تأكيد لقوة العلاقات السعودية-المصرية. وبعد استقبال الملك عبد الله للرئيس مرسي، صرّح الرئيس قائلاً إنه “وجد في خادم الحرمين الحكمة والمعرفة والحب لمصر". كما استقبل الرئيس في مقر إقامته بجدّة الأمير سلمان الذي اقترح “تكثيف الزيارات المتبادلة بين المسؤولين ورجال الأعمال في البلدين"،من أجل “دعم الاستثمار”، بحسب القناة التي أشادت بتصريح لمرسي أكّد فيه أن “أمن الخليج خطٌّ أحمر” (13 تموز/يوليو 2012). وأدّى مرسي والوفد المرافق له العمرة بحراسة رسمية، وأودعت المملكة نحو ثلاثة بلايين دولار (2,900) في البنك المركزي المصري لم يأخذ الرئيس مرسي منها شيئاً، بحسب السفير السعودي في مصر آنذاك، أحمد قطّان، الذي اعترف بأن ذلك المبلغ الكبير “خلّص عليه حازم الببلاوي (أول رئيس وزراء بعد الانقلاب) في لحظات” (روتانا خليجية، 2 آذار/مارس 2021). ونسبت جريدة الأهرام إلى الأمير سلمان قوله إن “بلاده تساند الحاكم الشرعي في مصر أيّاً كان” و “يجب إعطاء الرئيس محمد مرسي فرصة كاملة في الحكم" (10 نيسان/أبريل 2013، وقد تجاهل “الإعلام السعودي” هذا التصريح عدا جريدة الرياض). هذه المواقف تدحض ما ذهب إليه سلطان من تقليلٍ لاحتفاء المملكة بمرسي، بغض النظر عن حقيقته ودوافعه. يشير سلطان إلى أن الشرع أفضل من مرسي في عيون السعودية، لأنه “صاحب مشروع لإنهاء نفوذ إيران في الشام كله، وقطع دابرها بصورة حاسمة، وهذا يخدم الأمن القومي للخليج العربي بكامله، وفي القلب منه المملكة، بينما مشروع الإخوان في مصر كان ودوداً..مع النفوذ الإيراني في المنطقة، "بل ومدافعاً عنه، وهذا ما أفزع المملكة وعواصم خليجية”. وفي هذا الكلام من التشويه وتزييف الحقائق ما يجب بيانه، ويحرُمُ كتمانه. لقد كان أحمد الشرع إرهابياً في نظر الحكومة السعودية على مدى سنوات، فكيف أصبح بين عشيّةٍ وضحاها سيفاً مُشهَراً على إيران؟ وهل كانت السعودية تعمل جادّةً على دحر العدوان الإيراني في الشام؟ الحقيقة أنها لم تكن لديها رؤية إستراتيجية للتعامل مع الثورة السورية، لأنها وهي تتوجس من الدور الإيراني، كانت تَعدُّ الثورة جزءاً من الربيع العربي، فدخلت المشهد السوري ولم تخرج بشيء. إنَّ حشد الطاقات في مواجهة عدوٍّ محدّد يسهّل الطريق إلى هزيمته، بعكس ما يحدث عند مواجهة خصوم كثيرين، بعضهم مصطنع أو متخيَّل. لقد نجحت المملكة في الإطاحة بمرسي في سنة، بينما بقي سفّاح الشام سنين طوالاً لم تزحزحه عن مكانه، ولو بذلت لإسقاطه عُشرَ ما بذلته لإسقاط مرسي لهوى في بواكير الثورة. ثم من أين أتى سلطان بالزعم أن “مشروع الإخوان” (هل ثمّةَ مشروع أصلاً؟ وما ملامحه؟ الهدف من وراء هذا المصطلح الإيحاء بأن لدى الإخوان مشروعاً غير وطني، عابراً للحدود، ومهدِّداً للنظام الإقليمي) مدافع عن النفوذ الإيراني؟ فِرْيَةٌ لا دليل عنده عليها، ولا مصدرَ لها إلا الدعاية السعودية التي ما فتئت تضخّها تشويهاً للرئيس مرسي ومرجعيته.

أحمد بن راشد بن سعيّد

37,244 次观看 • 1 年前

🔴 المستوطنات العلوية في دمشق قبل انقلاب المقبور الطائفي المجرم حافظ الجحش لم يكن تواجد لأي علوي واحد بالشام ، حافظ الأسد سرق أراضي من الدمشقيين وأراضي الدولة وبنى مستوطنات للعلويين بعد احضارهم من جبال الساحل المعزولة . ⛔️ الهدف تطويق دمشق بجزر أمنية لدعم الحكم الطائفي الأقلوي والمناطق التي تم أغتصابها من أهلها في الشام : 📌السومرية نسبة ل سومر ابن رفعت الأسد و هي مجموعة أبنية مخالفة تم بناءها كمستوطنة لسرايا الصراع التابعة للمجرم رفعت الأسد للإحاطة بالعاصمة دمشق من مدخلها الجنوبي في خطة الحزام العلوي حول العاصمة . 📌 المزة ٨٦ : يعود تاريخ حي مزة 86 (جبل المزة) غرب العاصمة #دمشق بصورته الحالية إلى سبعينيات القرن الماضي، بعدما سُمح لرفعت الأسد، الشقيق الأصغر للرئيس السوري الأسبق #حافظ_الأسد، ببناء ثكنة لـ (سرايا الدفاع) على تلة مجاورة لجبل قاسيون، عبارة عن أحراش وصخور تعود ملكيتها إلى بعض من أهالي المزة وأهالي دمشق، أُطلقَ عليها اسم (اللواء 86)، وكان مقره نفس المكان الذي يُطلق عليه اليوم مزة 86. سمح رفعت ببناء بعض المساكن لضباطه وعساكره الذين استقدموا عوائلهم، ثم بدأ الأمر يتوسع ولم يتوقف حتى بعد إلغاء (سرايا الدفاع) وخروج رفعت من #سوريا، ليصبح الحي أمراً واقعاً. تبدو بيوت مزة 86 حالة هجينة من الريف والمدينة، فالأهالي الذين قدموا من الريف نقلوا بيوتهم الريفية معهم إلى المدينة: البيت مؤلف من غرفتين أو أكثر وفسحة دار ومنافع خارجية، بيت ملاصق للآخر، بيت هنا وبيت هناك، أزقة ضيقة بل زواريب صاعدة بأدراج حفرتها الأرجل عبر السنوات. وكانت كلفة الخدمات في الحي منخفضة، كونها قائمة على السرقات والاستجرار غير الشرعي للمياه والكهرباء. سكان الحي الذين يُقدّر عددهم اليوم بنحو 250 ألف نسمة، معظمهم من لون اجتماعي واحد، أي من العلويين، كانوا قبل سقوط النظام السوري أو حتى سنواتٍ قليلة خلت، يشتغلون في مهن محددة -إن صحت التسمية- هم إما في الجيش والمخابرات، أو موظفين وعمال في القطاع العام. تنقسم المنطقة إلى (مزة مدرسة) و (مزة خزان)، وقد أخذ الحي الأول اسمه نسبةً لأول مدرسة شُيدت وافتُتحت في المنطقة، أما الثاني فاسمه من خزان المياه الذي يروي ويغذي كامل مناطق المزة. في عام 2012، ومع صدور خطط لإعادة تنظيم بعض أحياء دمشق مثل برزة والقابون وجوبر واليرموك وبساتين الرازي وداريا والقدم، أُعفي حي مزة 86 العشوائي منها. وبسبب طبيعته السكانية وتشكيله حاضنة شعبية للنظام البائد ومقاتلة معه إما عبر (الجيش النظامي) أو عبر ميليشيا (الدفاع الوطني)، اكتسب الحي حصانة من جميع أعمال الهدم وتشتيت السكان. اليوم صدر عن لجان أحياء منطقة #المزة بياناً يوضح الوضع القانوني لأراضي مزة 86 (جبل المزة)، ذكروا فيه أن "الحيّ مقام على أراضٍ مغتصبة بقوة السلاح"، وأن "الأبنية القائمة فيه ليست مسجلة ضمن (الطابو الأخضر)، ومخالفة لكل المعايير الهندسية، وتفتقر لأدنى شروط السلامة"، مطالبين الإدارة الجديدة بـ "استعادة هذه الأراضي، وردها لأصحابها الشرعيين الذين صودرت حقوقهم لعقود". 📌 عش الورور 📌ضاحية الأسد 📌 مساكن الحرس الجمهوري 📌 شارع نسرين 📌 مساكن الديماس 📌 ضاحية حرستا 📌 مساكن القدم ⛔️ وجميع هذه #المستوطنات كانت هي الخزان البشري للشبيحة والمجرمين القتلة الذين ارتكبوا ابشع المجازر بحق السوريين وما وطنهم المقبور حافظ في دمشق واطرافها الا لهذا وتطهير هذه المناطق اليوم واجب وطني وضرورة امنية على الحكومة السوري اجرائها فوراً فمعظم سكان هذه المناطق هم خلايا اجرامية نائمة تهدد السلم الاهلي ينتظرون اي فرصة لاعادة اجرامهم ومجازرهم ضد السوريين . 🔴 كل من عارض الاسد المجرم الأب والابن تم حجز أمواله وعقاراته وسرقتها وعدد العقارات المنهوبة والمسروقة منذ 55 عام في كل مدن سوريا بالآلاف وتعود لمعارضي عصابة الاسد وقد أخذت واغتصبت عنوة وتحتاج لمرسوم رئاسي ينفذه ويتابعه القضاء و وزارة العدل على الصعيد الشخصي لدينا عقارات منهوبة ومسروقة في حلب واللاذقية منذ 50 عاما وللآن لم نستطع إرجاعها حالنا حال مئات الآلاف من أصحاب الأملاك المغتصبة والمنهوبة من عهد عصابة الأسد البائد . #المعضمية #السومرية
2:34

🔴 المستوطنات العلوية في دمشق قبل انقلاب المقبور الطائفي المجرم حافظ الجحش لم يكن تواجد لأي علوي واحد بالشام ، حافظ الأسد سرق أراضي من الدمشقيين وأراضي الدولة وبنى مستوطنات للعلويين بعد احضارهم من جبال الساحل المعزولة . ⛔️ الهدف تطويق دمشق بجزر أمنية لدعم الحكم الطائفي الأقلوي والمناطق التي تم أغتصابها من أهلها في الشام : 📌السومرية نسبة ل سومر ابن رفعت الأسد و هي مجموعة أبنية مخالفة تم بناءها كمستوطنة لسرايا الصراع التابعة للمجرم رفعت الأسد للإحاطة بالعاصمة دمشق من مدخلها الجنوبي في خطة الحزام العلوي حول العاصمة . 📌 المزة ٨٦ : يعود تاريخ حي مزة 86 (جبل المزة) غرب العاصمة #دمشق بصورته الحالية إلى سبعينيات القرن الماضي، بعدما سُمح لرفعت الأسد، الشقيق الأصغر للرئيس السوري الأسبق #حافظ_الأسد، ببناء ثكنة لـ (سرايا الدفاع) على تلة مجاورة لجبل قاسيون، عبارة عن أحراش وصخور تعود ملكيتها إلى بعض من أهالي المزة وأهالي دمشق، أُطلقَ عليها اسم (اللواء 86)، وكان مقره نفس المكان الذي يُطلق عليه اليوم مزة 86. سمح رفعت ببناء بعض المساكن لضباطه وعساكره الذين استقدموا عوائلهم، ثم بدأ الأمر يتوسع ولم يتوقف حتى بعد إلغاء (سرايا الدفاع) وخروج رفعت من #سوريا، ليصبح الحي أمراً واقعاً. تبدو بيوت مزة 86 حالة هجينة من الريف والمدينة، فالأهالي الذين قدموا من الريف نقلوا بيوتهم الريفية معهم إلى المدينة: البيت مؤلف من غرفتين أو أكثر وفسحة دار ومنافع خارجية، بيت ملاصق للآخر، بيت هنا وبيت هناك، أزقة ضيقة بل زواريب صاعدة بأدراج حفرتها الأرجل عبر السنوات. وكانت كلفة الخدمات في الحي منخفضة، كونها قائمة على السرقات والاستجرار غير الشرعي للمياه والكهرباء. سكان الحي الذين يُقدّر عددهم اليوم بنحو 250 ألف نسمة، معظمهم من لون اجتماعي واحد، أي من العلويين، كانوا قبل سقوط النظام السوري أو حتى سنواتٍ قليلة خلت، يشتغلون في مهن محددة -إن صحت التسمية- هم إما في الجيش والمخابرات، أو موظفين وعمال في القطاع العام. تنقسم المنطقة إلى (مزة مدرسة) و (مزة خزان)، وقد أخذ الحي الأول اسمه نسبةً لأول مدرسة شُيدت وافتُتحت في المنطقة، أما الثاني فاسمه من خزان المياه الذي يروي ويغذي كامل مناطق المزة. في عام 2012، ومع صدور خطط لإعادة تنظيم بعض أحياء دمشق مثل برزة والقابون وجوبر واليرموك وبساتين الرازي وداريا والقدم، أُعفي حي مزة 86 العشوائي منها. وبسبب طبيعته السكانية وتشكيله حاضنة شعبية للنظام البائد ومقاتلة معه إما عبر (الجيش النظامي) أو عبر ميليشيا (الدفاع الوطني)، اكتسب الحي حصانة من جميع أعمال الهدم وتشتيت السكان. اليوم صدر عن لجان أحياء منطقة #المزة بياناً يوضح الوضع القانوني لأراضي مزة 86 (جبل المزة)، ذكروا فيه أن "الحيّ مقام على أراضٍ مغتصبة بقوة السلاح"، وأن "الأبنية القائمة فيه ليست مسجلة ضمن (الطابو الأخضر)، ومخالفة لكل المعايير الهندسية، وتفتقر لأدنى شروط السلامة"، مطالبين الإدارة الجديدة بـ "استعادة هذه الأراضي، وردها لأصحابها الشرعيين الذين صودرت حقوقهم لعقود". 📌 عش الورور 📌ضاحية الأسد 📌 مساكن الحرس الجمهوري 📌 شارع نسرين 📌 مساكن الديماس 📌 ضاحية حرستا 📌 مساكن القدم ⛔️ وجميع هذه #المستوطنات كانت هي الخزان البشري للشبيحة والمجرمين القتلة الذين ارتكبوا ابشع المجازر بحق السوريين وما وطنهم المقبور حافظ في دمشق واطرافها الا لهذا وتطهير هذه المناطق اليوم واجب وطني وضرورة امنية على الحكومة السوري اجرائها فوراً فمعظم سكان هذه المناطق هم خلايا اجرامية نائمة تهدد السلم الاهلي ينتظرون اي فرصة لاعادة اجرامهم ومجازرهم ضد السوريين . 🔴 كل من عارض الاسد المجرم الأب والابن تم حجز أمواله وعقاراته وسرقتها وعدد العقارات المنهوبة والمسروقة منذ 55 عام في كل مدن سوريا بالآلاف وتعود لمعارضي عصابة الاسد وقد أخذت واغتصبت عنوة وتحتاج لمرسوم رئاسي ينفذه ويتابعه القضاء و وزارة العدل على الصعيد الشخصي لدينا عقارات منهوبة ومسروقة في حلب واللاذقية منذ 50 عاما وللآن لم نستطع إرجاعها حالنا حال مئات الآلاف من أصحاب الأملاك المغتصبة والمنهوبة من عهد عصابة الأسد البائد . #المعضمية #السومرية

Dr.Mohamed otri د.محمد عطري

26,520 次观看 • 1 年前

● تشرفت، اليوم، ومعي عدد من الزملاء الإعلاميين بزيارة المقر الرئيس لمشروع “مسام” لتطهير الأراضي اليمنية من الألغام بمحافظة مأرب، والذي يعمل تحت مظلة مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية، للاطلاع على جهوده الإنسانية في إزالة الألغام والعبوات الناسفة والذخائر غير المنفجرة التي زرعتها مليشيا الحوثي الإرهابية المدعومة من النظام الإيراني، وما يمثله المشروع من خط دفاع إنساني لحماية المدنيين وتمكين المجتمعات المحلية من استعادة حياتها الطبيعية. ● وخلال الزيارة، التي استقبلنا فيها مسؤول عمليات المشروع في مأرب السيد شون ويلز، ومدير عمليات شركة «يماك» المهندس أحمد الأضمد، وعدد من الخبراء والمهندسين، اطلعت على سير العمليات الميدانية والتحديات التي تواجه فرق نزع الألغام، كما أجريت اتصالاً هاتفياً بمدير عام المشروع الأستاذ أسامة القصيبي، هنأته خلاله بمناسبة تمديد أعمال المشروع للعام التاسع على التوالي، مشيداً بما حققه من إنجازات جعلته أحد أبرز المشاريع الإنسانية في اليمن. ● ونقلت تحيات فخامة الرئيس الدكتور رشاد محمد العليمي، رئيس مجلس القيادة الرئاسي، وإخوانه أعضاء المجلس، ودولة رئيس الوزراء الدكتور شائع محسن الزنداني، وتقدير الحكومة والشعب اليمني للدور الإنساني الرائد الذي يؤديه المشروع، مؤكداً دعم الحكومة الكامل لأعماله وتقديم كل التسهيلات لإنجاح مهامه. ● وأكدت أن ما شاهدته يعكس حجم المأساة التي خلفتها ألغام مليشيا الحوثي، ويكشف إصرارها على تطوير أدوات القتل والإعاقة بدلاً من توظيف أموال الدولة المنهوبة لخدمة اليمنيين، مشيراً إلى أن استمرار اكتشاف هذه الكميات الهائلة من الألغام يؤكد حجم الجريمة التي ارتكبتها المليشيا، وأن آثارها ستظل تهدد أجيالاً قادمة ما لم تتواصل جهود نزعها باعتبارها قضية إنسانية تتعلق بحماية الإنسان وحقه في الحياة. ● وأعربت عن اطمئناني لما يمتلكه مشروع "مسام" من خبرات متراكمة وتقنيات حديثة وكفاءات مهنية عالية، تمكنه من التعامل مع مختلف أنواع الألغام والعبوات الناسفة، وتعطيل أدوات الموت التي ما تزال تحصد أرواح اليمنيين. ● وأشرت إلى أن المشروع تمكن منذ انطلاقه في منتصف عام 2018 من انتزاع (568,961) لغماً وعبوة ناسفة وذخيرة غير منفجرة، بينها (401,098) ذخيرة غير منفجرة، و(151,811) لغماً مضاداً للدبابات، و(7,509) ألغام مضادة للأفراد، و(8,543) عبوة ناسفة، إضافة إلى تطهير أكثر من 80 مليون متر مربع من الأراضي اليمنية، مؤكداً أن هذه الأرقام لا تمثل مجرد إحصاءات، بل تعني إنقاذ حياة مئات الآلاف من الأطفال والنساء والشيوخ، وإعادة الحياة إلى آلاف القرى والطرق والمزارع ومصادر الرزق. ● وأكدت أن اليمنيين يدركون جيداً أنه لولا مشروع "مسام" لكانت حصيلة ضحايا الألغام أضعاف ما هي عليه اليوم، ولواصلت هذه الألغام حصد أرواح الأطفال والنساء والمزارعين والرعاة والمسافرين بصورة يومية، وأن إزالة أكثر من نصف مليون لغم وعبوة وذخيرة غير منفجرة تعني مئات الآلاف من الأرواح التي حُميت، وآلاف الأسر التي جُنبت الفقد والإعاقة والمعاناة. ● وثمنت التضحيات الكبيرة التي يقدمها العاملون في المشروع، مترحماً على 32 شهيداً من منتسبيه، بينهم خمسة خبراء أجانب، ومتمنياً الشفاء لـ42 جريحاً، معظمهم تعرضوا لإعاقات دائمة، كما عبرت عن خالص التقدير لمدير عام المشروع الأستاذ أسامة القصيبي وكافة منتسبيه الذين يقدمون نموذجاً استثنائياً في التضحية والإخلاص. ● وأشدت بالدعم السخي والجهود الإنسانية المتواصلة التي تقدمها المملكة🇸🇦 بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي العهد رئيس مجلس الوزراء الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود-يحفظهم الله-، مؤكداً أن مشروع "مسام" يجسد عمق العلاقات الأخوية بين البلدين، ويعد شاهداً عملياً على التزام المملكة بحماية اليمنيين وإعادة الأمل إليهم، في الوقت الذي لم يقدم فيه النظام الإيراني ومشروعه التخريبي سوى الأسلحة وخبراء تصنيع الألغام والعبوات الناسفة. ● وجددت وقوف وزارة الإعلام إلى جانب مشروع "مسام"، معلناً استعدادها لإطلاق شراكة إعلامية استراتيجية مع المشروع، تتضمن حملات توعوية وطنية مستمرة، وإنتاج مواد إعلامية وتثقيفية، والعمل على إطلاق أسبوع وطني سنوي للتوعية بمخاطر الألغام، بما يسهم في رفع مستوى الوعي المجتمعي وتعزيز ثقافة الوقاية وحماية الأرواح. ● واختتمت الزيارة بالتأكيد على أن كل لغم يُنتزع من الأرض يعني حياة تُنقذ، وكل حقل يُطهَّر يعني أسرة تعود إلى منزلها، وكل طريق يُؤمن يعني طفلاً يستطيع الذهاب إلى مدرسته بأمان، مؤكداً أن مشروع "مسام" سيبقى واحداً من أعظم المشاريع الإنسانية في تاريخ اليمن الحديث، ونموذجاً مشرفاً للتضامن الأخوي والإنساني الذي قدمته المملكة🇸🇦 للشعب اليمني
3:28

● تشرفت، اليوم، ومعي عدد من الزملاء الإعلاميين بزيارة المقر الرئيس لمشروع “مسام” لتطهير الأراضي اليمنية من الألغام بمحافظة مأرب، والذي يعمل تحت مظلة مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية، للاطلاع على جهوده الإنسانية في إزالة الألغام والعبوات الناسفة والذخائر غير المنفجرة التي زرعتها مليشيا الحوثي الإرهابية المدعومة من النظام الإيراني، وما يمثله المشروع من خط دفاع إنساني لحماية المدنيين وتمكين المجتمعات المحلية من استعادة حياتها الطبيعية. ● وخلال الزيارة، التي استقبلنا فيها مسؤول عمليات المشروع في مأرب السيد شون ويلز، ومدير عمليات شركة «يماك» المهندس أحمد الأضمد، وعدد من الخبراء والمهندسين، اطلعت على سير العمليات الميدانية والتحديات التي تواجه فرق نزع الألغام، كما أجريت اتصالاً هاتفياً بمدير عام المشروع الأستاذ أسامة القصيبي، هنأته خلاله بمناسبة تمديد أعمال المشروع للعام التاسع على التوالي، مشيداً بما حققه من إنجازات جعلته أحد أبرز المشاريع الإنسانية في اليمن. ● ونقلت تحيات فخامة الرئيس الدكتور رشاد محمد العليمي، رئيس مجلس القيادة الرئاسي، وإخوانه أعضاء المجلس، ودولة رئيس الوزراء الدكتور شائع محسن الزنداني، وتقدير الحكومة والشعب اليمني للدور الإنساني الرائد الذي يؤديه المشروع، مؤكداً دعم الحكومة الكامل لأعماله وتقديم كل التسهيلات لإنجاح مهامه. ● وأكدت أن ما شاهدته يعكس حجم المأساة التي خلفتها ألغام مليشيا الحوثي، ويكشف إصرارها على تطوير أدوات القتل والإعاقة بدلاً من توظيف أموال الدولة المنهوبة لخدمة اليمنيين، مشيراً إلى أن استمرار اكتشاف هذه الكميات الهائلة من الألغام يؤكد حجم الجريمة التي ارتكبتها المليشيا، وأن آثارها ستظل تهدد أجيالاً قادمة ما لم تتواصل جهود نزعها باعتبارها قضية إنسانية تتعلق بحماية الإنسان وحقه في الحياة. ● وأعربت عن اطمئناني لما يمتلكه مشروع "مسام" من خبرات متراكمة وتقنيات حديثة وكفاءات مهنية عالية، تمكنه من التعامل مع مختلف أنواع الألغام والعبوات الناسفة، وتعطيل أدوات الموت التي ما تزال تحصد أرواح اليمنيين. ● وأشرت إلى أن المشروع تمكن منذ انطلاقه في منتصف عام 2018 من انتزاع (568,961) لغماً وعبوة ناسفة وذخيرة غير منفجرة، بينها (401,098) ذخيرة غير منفجرة، و(151,811) لغماً مضاداً للدبابات، و(7,509) ألغام مضادة للأفراد، و(8,543) عبوة ناسفة، إضافة إلى تطهير أكثر من 80 مليون متر مربع من الأراضي اليمنية، مؤكداً أن هذه الأرقام لا تمثل مجرد إحصاءات، بل تعني إنقاذ حياة مئات الآلاف من الأطفال والنساء والشيوخ، وإعادة الحياة إلى آلاف القرى والطرق والمزارع ومصادر الرزق. ● وأكدت أن اليمنيين يدركون جيداً أنه لولا مشروع "مسام" لكانت حصيلة ضحايا الألغام أضعاف ما هي عليه اليوم، ولواصلت هذه الألغام حصد أرواح الأطفال والنساء والمزارعين والرعاة والمسافرين بصورة يومية، وأن إزالة أكثر من نصف مليون لغم وعبوة وذخيرة غير منفجرة تعني مئات الآلاف من الأرواح التي حُميت، وآلاف الأسر التي جُنبت الفقد والإعاقة والمعاناة. ● وثمنت التضحيات الكبيرة التي يقدمها العاملون في المشروع، مترحماً على 32 شهيداً من منتسبيه، بينهم خمسة خبراء أجانب، ومتمنياً الشفاء لـ42 جريحاً، معظمهم تعرضوا لإعاقات دائمة، كما عبرت عن خالص التقدير لمدير عام المشروع الأستاذ أسامة القصيبي وكافة منتسبيه الذين يقدمون نموذجاً استثنائياً في التضحية والإخلاص. ● وأشدت بالدعم السخي والجهود الإنسانية المتواصلة التي تقدمها المملكة🇸🇦 بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي العهد رئيس مجلس الوزراء الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود-يحفظهم الله-، مؤكداً أن مشروع "مسام" يجسد عمق العلاقات الأخوية بين البلدين، ويعد شاهداً عملياً على التزام المملكة بحماية اليمنيين وإعادة الأمل إليهم، في الوقت الذي لم يقدم فيه النظام الإيراني ومشروعه التخريبي سوى الأسلحة وخبراء تصنيع الألغام والعبوات الناسفة. ● وجددت وقوف وزارة الإعلام إلى جانب مشروع "مسام"، معلناً استعدادها لإطلاق شراكة إعلامية استراتيجية مع المشروع، تتضمن حملات توعوية وطنية مستمرة، وإنتاج مواد إعلامية وتثقيفية، والعمل على إطلاق أسبوع وطني سنوي للتوعية بمخاطر الألغام، بما يسهم في رفع مستوى الوعي المجتمعي وتعزيز ثقافة الوقاية وحماية الأرواح. ● واختتمت الزيارة بالتأكيد على أن كل لغم يُنتزع من الأرض يعني حياة تُنقذ، وكل حقل يُطهَّر يعني أسرة تعود إلى منزلها، وكل طريق يُؤمن يعني طفلاً يستطيع الذهاب إلى مدرسته بأمان، مؤكداً أن مشروع "مسام" سيبقى واحداً من أعظم المشاريع الإنسانية في تاريخ اليمن الحديث، ونموذجاً مشرفاً للتضامن الأخوي والإنساني الذي قدمته المملكة🇸🇦 للشعب اليمني

معمر الإرياني

35,876 次观看 • 2 个月前