Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

جزى الله شيخنا أبا سعد على رده الواضح القوي و بأوضح عبارة وهذا ديننا الذي يسره الله لعباده من غير تنطع ولا تكلف كما يحاول المبتدعة عند الفرار من النصوص الشرعية التي تدمغ باطلهم

zaki_soub1's profile picture

د. زكي بن محمد الصعوب

8,288 subscribers

56,963 просмотров • 10 месяцев назад •via X (Twitter)

Здоровье и велнесОбразование
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

🔴 تلاوة القرآن بالمقامات كالمغنيين و الصوفية و المبتدعة 🔸️سئل العلامة #صالح_الفوزان حفظه الله ما حكم تلاوة القرآن على المقامات الموسيقية ؟ 🔻 الجواب : نعوذ بالله من ذلك لا يجوز قراءة القرآن بالألحان وجعلها أغاني المقامات هذه للأغاني عند الصوفية ، ولا يجوز قراءة القرآن عليها ولا يجوز اتخاذ القرآن أغاني وإنما يتلى القرآن كما كان النبي ﷺ وصحابته وأهل العلم يتلونه أما أن يتلى كما تتلوه الصوفية و المبتدعة و المغنيين هذا حـــــــــــــــرام
0:31

🔴 تلاوة القرآن بالمقامات كالمغنيين و الصوفية و المبتدعة 🔸️سئل العلامة #صالح_الفوزان حفظه الله ما حكم تلاوة القرآن على المقامات الموسيقية ؟ 🔻 الجواب : نعوذ بالله من ذلك لا يجوز قراءة القرآن بالألحان وجعلها أغاني المقامات هذه للأغاني عند الصوفية ، ولا يجوز قراءة القرآن عليها ولا يجوز اتخاذ القرآن أغاني وإنما يتلى القرآن كما كان النبي ﷺ وصحابته وأهل العلم يتلونه أما أن يتلى كما تتلوه الصوفية و المبتدعة و المغنيين هذا حـــــــــــــــرام

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

12,143 просмотров • 1 год назад

يسوق الله لك أحدًا من أقصى الأرض، فيجمع بينكما من غير سابق معرفة ولا ميعاد، ثم يقضي الله حاجتك على يديه.. وأنت الذي لو طفت الأرض كلها شرقًا وغربًا ما كنت تدري بمن تُنزل حاجتك.. إنها ألطاف الله التي يدبّرها لك من حيث لا تشعر كان النبي ﷺ يحب البشارة ويفرح بها، ويُكثر من قول "أبشِر" و"أبشِروا" لإدخال السرور على نفوس أصحابه، وبث الأمل،
1:51

يسوق الله لك أحدًا من أقصى الأرض، فيجمع بينكما من غير سابق معرفة ولا ميعاد، ثم يقضي الله حاجتك على يديه.. وأنت الذي لو طفت الأرض كلها شرقًا وغربًا ما كنت تدري بمن تُنزل حاجتك.. إنها ألطاف الله التي يدبّرها لك من حيث لا تشعر كان النبي ﷺ يحب البشارة ويفرح بها، ويُكثر من قول "أبشِر" و"أبشِروا" لإدخال السرور على نفوس أصحابه، وبث الأمل،

شروق بنت صالح ✨

27,582 просмотров • 5 месяцев назад

لما أشاع #السرورية في الكويت طلبة #عبدالرحمن_عبدالخالق و #جمعية_إحياء_التراث أن الشيخ #ابن_باز رحمه الله كان يؤيد شيخهم ضد الشيخ #ربيع_المدخلي رحمه الله فقد رد عليهم الشيخ وأثنى على الشيخ ربيع وهذا أسلوب من أساليبهم التي يستعملونها إلى اليوم التظلم عند العلماء الأكابر والتدليس على من يكشف منهجهم ومآربهم ومن أساليبهم أيضا أن يحرك رموزهم الذين يتظاهرون بالأخلاق والتدين أتباعهم السفهاء للنيل من دعاة أهل السنة لإشغالهم حتى يحافظوا هم على الشهرة والأتباع وفي نفس الوقت يُسقطون من هو خطر على من يكشف منهجهم ومخططاتهم وأهدافهم وهذا من مكرهم ونفاقهم وتلونهم لكن كما قال الله عزوجل : ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
1:20

لما أشاع #السرورية في الكويت طلبة #عبدالرحمن_عبدالخالق و #جمعية_إحياء_التراث أن الشيخ #ابن_باز رحمه الله كان يؤيد شيخهم ضد الشيخ #ربيع_المدخلي رحمه الله فقد رد عليهم الشيخ وأثنى على الشيخ ربيع وهذا أسلوب من أساليبهم التي يستعملونها إلى اليوم التظلم عند العلماء الأكابر والتدليس على من يكشف منهجهم ومآربهم ومن أساليبهم أيضا أن يحرك رموزهم الذين يتظاهرون بالأخلاق والتدين أتباعهم السفهاء للنيل من دعاة أهل السنة لإشغالهم حتى يحافظوا هم على الشهرة والأتباع وفي نفس الوقت يُسقطون من هو خطر على من يكشف منهجهم ومخططاتهم وأهدافهم وهذا من مكرهم ونفاقهم وتلونهم لكن كما قال الله عزوجل : ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

18,687 просмотров • 1 год назад

هذا من المقاطع التي نجد أنفسنا أمامها عاجزين عن التعبير! سبحان من صبَّرها وربط على قلبها..(ومن يتصبَّر يصبره الله). موقف من دقيقة واحدة كهذا خيرٌ وأعظم نفعاً مما يدرسه كثير من أبناء المسلمين لسنوات من "المعلومات" الجافة التي تفشل في بناء "الصلابة النفسية" و"اليقين العقدي" الذي أظهرته هذه الأم. موقف يختصر خُطباً في: 1. عظمة القرآن كمؤنِسٍ ومُصَبِّرٍ في البلايا 2. عزة الاعتصام بحبل الله 3. رحمة الله تعالى وقدرته، فمن لجأ إليه فإنه سبحانه يصبره على بلايا تهد الجبال جمعك الله ببناتك يا أم عبد الله في الفردوس الأعلى من غير حساب ولا عذاب..وأعاننا على نصرتكم، وانتقم من ظالميك ومن تواطأ معهم.
1:08

هذا من المقاطع التي نجد أنفسنا أمامها عاجزين عن التعبير! سبحان من صبَّرها وربط على قلبها..(ومن يتصبَّر يصبره الله). موقف من دقيقة واحدة كهذا خيرٌ وأعظم نفعاً مما يدرسه كثير من أبناء المسلمين لسنوات من "المعلومات" الجافة التي تفشل في بناء "الصلابة النفسية" و"اليقين العقدي" الذي أظهرته هذه الأم. موقف يختصر خُطباً في: 1. عظمة القرآن كمؤنِسٍ ومُصَبِّرٍ في البلايا 2. عزة الاعتصام بحبل الله 3. رحمة الله تعالى وقدرته، فمن لجأ إليه فإنه سبحانه يصبره على بلايا تهد الجبال جمعك الله ببناتك يا أم عبد الله في الفردوس الأعلى من غير حساب ولا عذاب..وأعاننا على نصرتكم، وانتقم من ظالميك ومن تواطأ معهم.

د. إياد قنيبي

50,633 просмотров • 4 месяцев назад

الحمدلله أن رزقنا الله حضور صلاة الجنازة على الشهيد #اسماعيل_هنية ونحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحدا، في مشهد غير مسبوق في قطر ، حيث آلاف المصلين الذين ازدحم بهم المسجد، من جنسيات شتى، عربية وغير عربية، جمعهم الدين الواحد، والهم الواحد، رغم حرارة الطقس وشدة الاجراءات الأمنية التنظيمية.. كثرة المصلين في مثل هذه الظروف، نحسبها اشارة قبول لهذا الرجل الصالح عند الله " فأنتم شهداء الله في الأرض " كما في الحديث الصحيح. رحمك الله أبا العبد، وأسكنك فسيح جناته مع الصديقين والشهداء والصالحين، وحَسُن أولئك رفيقا. اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنّا بعده.
0:50

الحمدلله أن رزقنا الله حضور صلاة الجنازة على الشهيد #اسماعيل_هنية ونحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحدا، في مشهد غير مسبوق في قطر ، حيث آلاف المصلين الذين ازدحم بهم المسجد، من جنسيات شتى، عربية وغير عربية، جمعهم الدين الواحد، والهم الواحد، رغم حرارة الطقس وشدة الاجراءات الأمنية التنظيمية.. كثرة المصلين في مثل هذه الظروف، نحسبها اشارة قبول لهذا الرجل الصالح عند الله " فأنتم شهداء الله في الأرض " كما في الحديث الصحيح. رحمك الله أبا العبد، وأسكنك فسيح جناته مع الصديقين والشهداء والصالحين، وحَسُن أولئك رفيقا. اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنّا بعده.

د.عبدالله العمادي

161,057 просмотров • 2 лет назад

الحسيني: السنة والشيعة متفقون على جوهر الدين اكد #محمد_علي_الحسيني أن ما يؤمن به #الشيعي و #السني هو الإله الواحد الأحد ،لا شريك له، وكذلك يؤمن كل من السني والشيعي بنبوة محمد بن عبد الله(ص)، كما يؤمنان بالكتاب الواحد وهو القرآن الكريم المنزل على قلب رسول الله ولا يوجد كتاب آخر ولا مصدر للتشريع الإسلامي غير القرآن الكريم ولا يوجد للشيعي وكذلك للسني غير بيت الله الحرام ؛الكعبة بمكةالمكرمة ولا توجد صلاة غير تلك التي يصليها الشيعي كما السني؛ الصلوات الخمس، فضلا عن الزكاة وعن الصوم، ولفت الحسيني الى أن جوهر الدين وجوهر العقيدة و اللب وهو عدم الشرك والتوحيد وهذا هو الأساس، وأضاف الحسيني أن كلا من #الشيعة و #السنة يعتقدون بالنبوة وبالكتاب و بالصلاة والزكاة والصوم. ونفى أن يكون هناك مسلم -يعتقد ويعترف ويقول لا اله الا الله محمد رسول الله- يسيء لزوجات الرسول، معتبرا هذا الصنف تجرد من إسلامه. وحذر الحسني من الإساءة لزوجات الرسول (ص) بالسب أوبالشتم أو بالتعرض لعرض النبي لأن ذلك تعرض لشخص النبي ولوجوده ولوصيته، فضلا عن الصحابة. #مد_الجسور_بين_المذاهب_الاسلامية #التقريب_بين_المذاهب_الاسلامية التقريب بين المذاهب الاسلامية
1:34

الحسيني: السنة والشيعة متفقون على جوهر الدين اكد #محمد_علي_الحسيني أن ما يؤمن به #الشيعي و #السني هو الإله الواحد الأحد ،لا شريك له، وكذلك يؤمن كل من السني والشيعي بنبوة محمد بن عبد الله(ص)، كما يؤمنان بالكتاب الواحد وهو القرآن الكريم المنزل على قلب رسول الله ولا يوجد كتاب آخر ولا مصدر للتشريع الإسلامي غير القرآن الكريم ولا يوجد للشيعي وكذلك للسني غير بيت الله الحرام ؛الكعبة بمكةالمكرمة ولا توجد صلاة غير تلك التي يصليها الشيعي كما السني؛ الصلوات الخمس، فضلا عن الزكاة وعن الصوم، ولفت الحسيني الى أن جوهر الدين وجوهر العقيدة و اللب وهو عدم الشرك والتوحيد وهذا هو الأساس، وأضاف الحسيني أن كلا من #الشيعة و #السنة يعتقدون بالنبوة وبالكتاب و بالصلاة والزكاة والصوم. ونفى أن يكون هناك مسلم -يعتقد ويعترف ويقول لا اله الا الله محمد رسول الله- يسيء لزوجات الرسول، معتبرا هذا الصنف تجرد من إسلامه. وحذر الحسني من الإساءة لزوجات الرسول (ص) بالسب أوبالشتم أو بالتعرض لعرض النبي لأن ذلك تعرض لشخص النبي ولوجوده ولوصيته، فضلا عن الصحابة. #مد_الجسور_بين_المذاهب_الاسلامية #التقريب_بين_المذاهب_الاسلامية التقريب بين المذاهب الاسلامية

محمد علي الحسيني

108,625 просмотров • 1 год назад

#صعاليك_الجنجويد #هزُلت …. مجموعة من صعاليك الجنجويد مختبئين تحت كبري توتي يتحكمون في حياة سكان جزيرة كاملة ب #منقة_كيزان (كما أسموها)، #سرير_هباب، و مسدس #لواء_خلا صعاليك الجنجويد بارعون في نشر فيديوهاتهم المقززه لبث الرعب في نفوس المواطنين، و لكنها لا تزيدنا الا مقتاً لما يمارسونه من سلب و نهب و انتهاكات لا انسانية في حق المواطنين الأبرياء. هم بالفعل كما وصفهم الباحث السوداني الطيب زين العابدين الذي قال إنّ #الجنجويد هم الشباب المنفلتين من قبائلهم والذين لا يتورعون عن ارتكاب الموبقات من نهب وفاحشة واعتداء على الغير و هذا بالضبط ما يفعلونه في حق الشعب السوداني. انهم نبت شيطاني، و ما قاموا به من تدمير ، وتخريب يثبت ما نردده دائماً، فهي سياسة الارض المحروقة، حيث الحروب غير الاخلاقية التي تفتقر لأبسط قواعد الاشتباك، وإحترام المبادئ الإنسانية. الا لعنة الله علي الجنجويد، الا لعنة الله على من أسسهم، الا لعنة الله على من يساندهم سراً و علانية، الا لعنة الله على الكيزان، الا لعنة الله على من أراد ببلادنا شراً… كسرة/ تعريف الصُّعْلُوكُ : اللص، المتسكع، المحتال، المتشرد.. #جنجويد_رباطة #جنجويد_رباطة_حرامية #جنجويد_رباطة_قتلة_مغتصبين #فك_حصار_توتي #فك_حصار_الجنينة
1:28

#صعاليك_الجنجويد #هزُلت …. مجموعة من صعاليك الجنجويد مختبئين تحت كبري توتي يتحكمون في حياة سكان جزيرة كاملة ب #منقة_كيزان (كما أسموها)، #سرير_هباب، و مسدس #لواء_خلا صعاليك الجنجويد بارعون في نشر فيديوهاتهم المقززه لبث الرعب في نفوس المواطنين، و لكنها لا تزيدنا الا مقتاً لما يمارسونه من سلب و نهب و انتهاكات لا انسانية في حق المواطنين الأبرياء. هم بالفعل كما وصفهم الباحث السوداني الطيب زين العابدين الذي قال إنّ #الجنجويد هم الشباب المنفلتين من قبائلهم والذين لا يتورعون عن ارتكاب الموبقات من نهب وفاحشة واعتداء على الغير و هذا بالضبط ما يفعلونه في حق الشعب السوداني. انهم نبت شيطاني، و ما قاموا به من تدمير ، وتخريب يثبت ما نردده دائماً، فهي سياسة الارض المحروقة، حيث الحروب غير الاخلاقية التي تفتقر لأبسط قواعد الاشتباك، وإحترام المبادئ الإنسانية. الا لعنة الله علي الجنجويد، الا لعنة الله على من أسسهم، الا لعنة الله على من يساندهم سراً و علانية، الا لعنة الله على الكيزان، الا لعنة الله على من أراد ببلادنا شراً… كسرة/ تعريف الصُّعْلُوكُ : اللص، المتسكع، المحتال، المتشرد.. #جنجويد_رباطة #جنجويد_رباطة_حرامية #جنجويد_رباطة_قتلة_مغتصبين #فك_حصار_توتي #فك_حصار_الجنينة

Bint_Khalifa

89,766 просмотров • 3 лет назад

فيديو من دمشق: ختم صحيح البخاري وكأنه قرآن… يا ترى، حين ختمتم ما تسمونه “قرآنكم المحفوظ”، هل مررتم على الحديث الذي يدّعي أن النبي ﷺ كان يطوف على نسائه جميعًا في ليلة واحدة بغُسلٍ واحد؟ وأنه أوتيَ قوة ثلاثين رجلًا في الجماع؟! هل وقفتم عند الروايات التي تصف ربّكم بأنه ينزل إلى السماء الدنيا كما ينزل أحدنا من فوق السطح؟! أهذا هو الإله الذي تؤمنون به؟ إلهٌ له حركة وانتقال وحدود مكان؟! هل تجرأتم وقرأتم الحديث الذي يقول إن النبي ﷺ سُحر حتى كان يتوهّم أنه يفعل الشيء وما فعله؟ أو حديث “رضاعة الكبير”؟ أو ذلك الذي يجعل الذبابة مصدر شفاء إذا سقطت في الشراب؟! أحقًا تختمون هذا الكتاب كما يُختم كتاب الله؟ وتبكون عند آخر صفحاته كما يُبكى عند ختم القرآن؟! فإن كنتم ترون أن هذا كتابٌ محفوظ، يُتلى ويُقدّس ويُختَم كما يُختَم كلام الله، فأنتم والله أضلّ من عبدة العجل… تقرؤون ولا تعقلون… تحفظون ولا تفكّرون… تقدّسون ما يهين نبيكم، وتظنّون أنكم على شيء!
0:38

فيديو من دمشق: ختم صحيح البخاري وكأنه قرآن… يا ترى، حين ختمتم ما تسمونه “قرآنكم المحفوظ”، هل مررتم على الحديث الذي يدّعي أن النبي ﷺ كان يطوف على نسائه جميعًا في ليلة واحدة بغُسلٍ واحد؟ وأنه أوتيَ قوة ثلاثين رجلًا في الجماع؟! هل وقفتم عند الروايات التي تصف ربّكم بأنه ينزل إلى السماء الدنيا كما ينزل أحدنا من فوق السطح؟! أهذا هو الإله الذي تؤمنون به؟ إلهٌ له حركة وانتقال وحدود مكان؟! هل تجرأتم وقرأتم الحديث الذي يقول إن النبي ﷺ سُحر حتى كان يتوهّم أنه يفعل الشيء وما فعله؟ أو حديث “رضاعة الكبير”؟ أو ذلك الذي يجعل الذبابة مصدر شفاء إذا سقطت في الشراب؟! أحقًا تختمون هذا الكتاب كما يُختم كتاب الله؟ وتبكون عند آخر صفحاته كما يُبكى عند ختم القرآن؟! فإن كنتم ترون أن هذا كتابٌ محفوظ، يُتلى ويُقدّس ويُختَم كما يُختَم كلام الله، فأنتم والله أضلّ من عبدة العجل… تقرؤون ولا تعقلون… تحفظون ولا تفكّرون… تقدّسون ما يهين نبيكم، وتظنّون أنكم على شيء!

CosmoTrade | تجارة الكون

49,073 просмотров • 11 месяцев назад

قصتان يرويهما المؤرخ الكبير ا.د. محمد آل زلفة عن كبار رجال قحطان وشكرهم لغامد وهم يذهبون للحج ولا يجدون إكراما كما يجدونه في قبيلة غامد الكرام.. وكفى بشهادة رجال قحطان حقيقة.. والكرم عند الغامدي سجية لا تحتاج لتكلف.. ولا يرتاح قلبه إلا بإكرام ضيفه ممن يعرف ومن لا يعرف.. الشكر الجزيل لأستاذنا المؤرخ البديع أبا خالد الذي زاد الحقيقة ثبوتا.. والكرم إحدى أعظم القيم العربية وصفاتهم التي لا تعرف في أمة من الأمم كما عرفها العالم عن العرب.. ولا يزال الكرم صفة تدل على صحة أصول كثير من العرب الذين شرفهم الله بحمل الرسالة التي لم تصل للشرق والغرب إلا بالقيم العربية الأصيلة..
1:42

قصتان يرويهما المؤرخ الكبير ا.د. محمد آل زلفة عن كبار رجال قحطان وشكرهم لغامد وهم يذهبون للحج ولا يجدون إكراما كما يجدونه في قبيلة غامد الكرام.. وكفى بشهادة رجال قحطان حقيقة.. والكرم عند الغامدي سجية لا تحتاج لتكلف.. ولا يرتاح قلبه إلا بإكرام ضيفه ممن يعرف ومن لا يعرف.. الشكر الجزيل لأستاذنا المؤرخ البديع أبا خالد الذي زاد الحقيقة ثبوتا.. والكرم إحدى أعظم القيم العربية وصفاتهم التي لا تعرف في أمة من الأمم كما عرفها العالم عن العرب.. ولا يزال الكرم صفة تدل على صحة أصول كثير من العرب الذين شرفهم الله بحمل الرسالة التي لم تصل للشرق والغرب إلا بالقيم العربية الأصيلة..

سالم الحسن أبلج المشهوري الخثيمي"مختص بتاريخ غامد"

26,720 просмотров • 10 месяцев назад

#أنس_الشريف #غزة #التغطية_مستمرة 🇵🇸 لماذا يا أنس، لماذا؟! لماذا هذا الرحيل؟ لقد كان موعدنا في غزة أو في الدوحة كما اتفقنا على ذلك مرارا. أتراك من أخلف الميعاد أم أننا بخذلاننا وصمتنا من أخلفنا موعدك يا أبا صلاح؟! أحاول التواصل بأم صلاح ولكنها لا ترد. كنت أنت الذي تطمئنني على الجميع فمن يطمئنني عليهم الآن؟ من يطمئننا على أهل غزة الآن؟ من يطمئننا أنكم صامدون وأنكم مستمرون؟ من يرثي الشهداء بعدك يا أنس؟ من ينقل آنّات الموجوعين والثكلى؟ من يلتقط دمعات الأطفال قبل أن تسقط؟ من يقنعنا بعدك أن نور الحق أسطع من ليل القهر والظلم؟ ومن يطمئننا أن التغطية مستمرة. كما أنت في هذا الفيديو الذي التقطه #فادي_الوحيدي ستبقى الحاضر في كل التفاصيل وإن غاب الجسد. تمنيت أن ألتقيك في غزة أو في الدوحة وشاء الله غير ذلك. يا أيها الشريف الحيّ عند ربك، اذكرني عنده، وقل قد كان بيننا ميعاد وإن عملها لا يبلغها أعلى الجنان، لعل كلمة منك تشفع التقصير وتطوي المسافات وليس على الله ببعيد. طبتَ فوق الثرى وتحته يا أبا شام وصلاح، وسلام الله على محمد قريقع وابراهيم ظاهر ومحمد نوفل وإسماعيل الغول وحسام شبات وحمزة الدحدوح ورضي الله عن أهل غزة وأرضاهم. #أنس_الشريف #محمد_قريقع #إبراهيم_ظاهر #محمد_نوفل #إسماعيل_الغول #حسام_شبات #حمزة_الدحدوح
0:22

#أنس_الشريف #غزة #التغطية_مستمرة 🇵🇸 لماذا يا أنس، لماذا؟! لماذا هذا الرحيل؟ لقد كان موعدنا في غزة أو في الدوحة كما اتفقنا على ذلك مرارا. أتراك من أخلف الميعاد أم أننا بخذلاننا وصمتنا من أخلفنا موعدك يا أبا صلاح؟! أحاول التواصل بأم صلاح ولكنها لا ترد. كنت أنت الذي تطمئنني على الجميع فمن يطمئنني عليهم الآن؟ من يطمئننا على أهل غزة الآن؟ من يطمئننا أنكم صامدون وأنكم مستمرون؟ من يرثي الشهداء بعدك يا أنس؟ من ينقل آنّات الموجوعين والثكلى؟ من يلتقط دمعات الأطفال قبل أن تسقط؟ من يقنعنا بعدك أن نور الحق أسطع من ليل القهر والظلم؟ ومن يطمئننا أن التغطية مستمرة. كما أنت في هذا الفيديو الذي التقطه #فادي_الوحيدي ستبقى الحاضر في كل التفاصيل وإن غاب الجسد. تمنيت أن ألتقيك في غزة أو في الدوحة وشاء الله غير ذلك. يا أيها الشريف الحيّ عند ربك، اذكرني عنده، وقل قد كان بيننا ميعاد وإن عملها لا يبلغها أعلى الجنان، لعل كلمة منك تشفع التقصير وتطوي المسافات وليس على الله ببعيد. طبتَ فوق الثرى وتحته يا أبا شام وصلاح، وسلام الله على محمد قريقع وابراهيم ظاهر ومحمد نوفل وإسماعيل الغول وحسام شبات وحمزة الدحدوح ورضي الله عن أهل غزة وأرضاهم. #أنس_الشريف #محمد_قريقع #إبراهيم_ظاهر #محمد_نوفل #إسماعيل_الغول #حسام_شبات #حمزة_الدحدوح

لولوة الخاطر Lolwah Alkhater

102,698 просмотров • 1 год назад

في هذا المقطع يبين العلامة #ابن_باز رحمه الله رأيه في مهنة المحاماة ولماذا لا ينصح بها ، وما حكمها في الإسلام إذا كانت بهذه الصورة ؟ ثم بين الشيخ حال المحامي الذي يعين الظالم على المظلوم فكيف بالمحامي الذي يعين الخوارج و أهل البدع على السلفي ظلما لذلك تجد كثير من الإخوان و السرورية يتسلطون على أهل السنة بهذه الطرق يحاربون الدين الصحيح ويحاربون أهله بإيذاء أهل الحق ويتقرب بعضهم إلى الله بهذا لكن كما قال تعالى : " وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم " لذلك على كثرة الأموال والمناصب عند هذه الجماعات ومن سلك مسلكهم ووضع يده بأيديهم وتعاون معهم ، لا يبارك الله لهم ويعيشون في شقاء " ظلمات بعضها فوق بعض " يفعلون كل هذه الكبائر ولا يبالون
2:32

في هذا المقطع يبين العلامة #ابن_باز رحمه الله رأيه في مهنة المحاماة ولماذا لا ينصح بها ، وما حكمها في الإسلام إذا كانت بهذه الصورة ؟ ثم بين الشيخ حال المحامي الذي يعين الظالم على المظلوم فكيف بالمحامي الذي يعين الخوارج و أهل البدع على السلفي ظلما لذلك تجد كثير من الإخوان و السرورية يتسلطون على أهل السنة بهذه الطرق يحاربون الدين الصحيح ويحاربون أهله بإيذاء أهل الحق ويتقرب بعضهم إلى الله بهذا لكن كما قال تعالى : " وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم " لذلك على كثرة الأموال والمناصب عند هذه الجماعات ومن سلك مسلكهم ووضع يده بأيديهم وتعاون معهم ، لا يبارك الله لهم ويعيشون في شقاء " ظلمات بعضها فوق بعض " يفعلون كل هذه الكبائر ولا يبالون

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

18,263 просмотров • 9 месяцев назад

❖ هل تعلم بأن الأشاعرة والماتريدية غاية اعتقادهم في الله أنه جلّ وتنزّه "أخرس!" وإن لم يصرِّحوا بذلك، أو ادّعوا تنزيهه من ذلك؟! ❖ تعالى الله عما يقول المجرمون علوا كبيرا. ❖ فالله عندهم "لا يتكلم" حقيقة، وليس في كلامه "حروف وكلمات"، ولا "صوت" لله يُسمع. ولم يكلم الأنبياء نبياً بعد نبي. وإنما الذي وصل للأنبياء (مخلوقٌ) "يُعبِّر" عن كلام الله و "يحكي" ما يريده سبحانه! ❖ ومسمى القرآن (المخلوق) عندهم "حقيقة" في الذي نتلوه ونحفظه في الصدور والسطور. ويسمى قرآناً من باب "المجاز" في كلام الله تعالى الذي يعتقدونه اعتقاداً باطلاً! وإلا فهم لا يثبتون لله من صفة الكلام شيئاً صحيحاً. ❖ و"الكلام النفسي" ليس كلاماً في لغة العرب، وليس هو "كلام الله" الذي أخبرنا الله عنه. ❖ فكلام الله الذي أخبرنا عنه: حرف وصوت، تكلم الله به مع من شاء من خلقه، متى شاء، كيف شاء. وهو كلمات وحروف، وفيه ناسخ ومنسوخ، ومتقدم ومتأخر، ولا يزال الله يتكلم متى شاء. ❖ والله تعالى -في عقيدة المسلمين- تكلم بما شاء في الأزل، ولا يزال يتكلم متى شاء، وسيتكلم إلى ما شاء. ❖ وقد جاء في القرآن أن الله "نادى" من شاء من أنبيائه، و"ناجى" من شاء، فكلامه بصوت ينادي به ويناجي. ❖ وسمى الذي يسمعه من استجار بالنبيﷺ من المشركين: كلاماً، فقال: ﴿وَإِن أَحَدٌ مِنَ المُشرِكينَ استَجارَكَ فَأَجِرهُ حَتّى يَسمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبلِغهُ مَأمَنَهُ ذلِكَ بِأَنَّهُم قَومٌ لا يَعلَمونَ﴾ [التوبة: ٦] وسماه قرآناً كما قال تعالى: ﴿وَأوحِيَ إِلَيَّ هذَا القُرآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ﴾ [الأنعام: ١٩] وقال: ﴿إِنَّ هذَا القُرآنَ يَهدي لِلَّتي هِيَ أَقوَمُ﴾ [الإسراء: ٩]. فكله حقيقة في كلام الله. - هذا كلام الله. - هذه صفة الله على الحقيقة. - هذا صريح قول النبيﷺ ومراده. - هذا دين الصحابة والتابعين وإجماع المسلمين. الأشاعرة والماتريدية: قولهم في القرآن قول "الجهمية" بل أضلُّ وأضلّ. فقول الجهمية مع بالغ انحرافه وإلحاده أقرب للعقول من قول "الأشاعرة" و"الماتريدية" كما قرره شيخ الإسلام ابن تيمية في مواطن. ❖ أنشد القحطاني: أزعمتمُ أن الكتاب عبارة! . فهما كما تحكون قرآنانِ ❖ وأنشد ابن القيم: وإذا انتفت صفة الكلام فضدها . "خرسٌ" وذلك غـاية النقـصـانِ
3:11

❖ هل تعلم بأن الأشاعرة والماتريدية غاية اعتقادهم في الله أنه جلّ وتنزّه "أخرس!" وإن لم يصرِّحوا بذلك، أو ادّعوا تنزيهه من ذلك؟! ❖ تعالى الله عما يقول المجرمون علوا كبيرا. ❖ فالله عندهم "لا يتكلم" حقيقة، وليس في كلامه "حروف وكلمات"، ولا "صوت" لله يُسمع. ولم يكلم الأنبياء نبياً بعد نبي. وإنما الذي وصل للأنبياء (مخلوقٌ) "يُعبِّر" عن كلام الله و "يحكي" ما يريده سبحانه! ❖ ومسمى القرآن (المخلوق) عندهم "حقيقة" في الذي نتلوه ونحفظه في الصدور والسطور. ويسمى قرآناً من باب "المجاز" في كلام الله تعالى الذي يعتقدونه اعتقاداً باطلاً! وإلا فهم لا يثبتون لله من صفة الكلام شيئاً صحيحاً. ❖ و"الكلام النفسي" ليس كلاماً في لغة العرب، وليس هو "كلام الله" الذي أخبرنا الله عنه. ❖ فكلام الله الذي أخبرنا عنه: حرف وصوت، تكلم الله به مع من شاء من خلقه، متى شاء، كيف شاء. وهو كلمات وحروف، وفيه ناسخ ومنسوخ، ومتقدم ومتأخر، ولا يزال الله يتكلم متى شاء. ❖ والله تعالى -في عقيدة المسلمين- تكلم بما شاء في الأزل، ولا يزال يتكلم متى شاء، وسيتكلم إلى ما شاء. ❖ وقد جاء في القرآن أن الله "نادى" من شاء من أنبيائه، و"ناجى" من شاء، فكلامه بصوت ينادي به ويناجي. ❖ وسمى الذي يسمعه من استجار بالنبيﷺ من المشركين: كلاماً، فقال: ﴿وَإِن أَحَدٌ مِنَ المُشرِكينَ استَجارَكَ فَأَجِرهُ حَتّى يَسمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبلِغهُ مَأمَنَهُ ذلِكَ بِأَنَّهُم قَومٌ لا يَعلَمونَ﴾ [التوبة: ٦] وسماه قرآناً كما قال تعالى: ﴿وَأوحِيَ إِلَيَّ هذَا القُرآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ﴾ [الأنعام: ١٩] وقال: ﴿إِنَّ هذَا القُرآنَ يَهدي لِلَّتي هِيَ أَقوَمُ﴾ [الإسراء: ٩]. فكله حقيقة في كلام الله. - هذا كلام الله. - هذه صفة الله على الحقيقة. - هذا صريح قول النبيﷺ ومراده. - هذا دين الصحابة والتابعين وإجماع المسلمين. الأشاعرة والماتريدية: قولهم في القرآن قول "الجهمية" بل أضلُّ وأضلّ. فقول الجهمية مع بالغ انحرافه وإلحاده أقرب للعقول من قول "الأشاعرة" و"الماتريدية" كما قرره شيخ الإسلام ابن تيمية في مواطن. ❖ أنشد القحطاني: أزعمتمُ أن الكتاب عبارة! . فهما كما تحكون قرآنانِ ❖ وأنشد ابن القيم: وإذا انتفت صفة الكلام فضدها . "خرسٌ" وذلك غـاية النقـصـانِ

د. بدر بن علي العتيبي

31,366 просмотров • 7 месяцев назад

أهذا إثبات لله؟ من المناظرة التي وصفت بالكبرى في الهند لقد بينت النصوص الشرعية طريقة إثبات صفات الله ((إثبات مفصل ونفي مجمل)) كما في قوله تعالى: ((ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)) أما هذا المناظِر الذي رفع فوق شأنه فهو على طريقة مخالفة بالنفي المفصل، والإثبات المجمل! فيقول: ((الله ليس معقدًا))! ثم وصف الله بما لم يصف نفسه فقال: ((كائن بسيط)) فهو محض فكرة في الرأس، وله في ذلك سلف في اللاهوت النصراني، وقد شرح القمص تادرس يعقوب ملطي ذلك بقوله: ((الله بسيط، غير مركب، طبيعته غير معقدة.)) [كتاب الله-سلسلة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية والعقائد] فأي فرق بين كلامه وما يتحدث به هذا المناظِر؟ إنَّ الملحد لا ينازع في كون الله الذي يتحدث عنه مخالفه موجود في ذهنه وأفكاره، لكنَّ كل منازعته هل هو متحقق في الواقع أو لا، وقد يسرها عليه تمامًا حين جعله فكرة ضرورية فلسفيًا وهكذا فقد شاركه في كونه مجرد فكرة ليس لها من الصفات القائمة بها ما يجعل وجودها في الأعيان لا الأذهان.
0:39

أهذا إثبات لله؟ من المناظرة التي وصفت بالكبرى في الهند لقد بينت النصوص الشرعية طريقة إثبات صفات الله ((إثبات مفصل ونفي مجمل)) كما في قوله تعالى: ((ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)) أما هذا المناظِر الذي رفع فوق شأنه فهو على طريقة مخالفة بالنفي المفصل، والإثبات المجمل! فيقول: ((الله ليس معقدًا))! ثم وصف الله بما لم يصف نفسه فقال: ((كائن بسيط)) فهو محض فكرة في الرأس، وله في ذلك سلف في اللاهوت النصراني، وقد شرح القمص تادرس يعقوب ملطي ذلك بقوله: ((الله بسيط، غير مركب، طبيعته غير معقدة.)) [كتاب الله-سلسلة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية والعقائد] فأي فرق بين كلامه وما يتحدث به هذا المناظِر؟ إنَّ الملحد لا ينازع في كون الله الذي يتحدث عنه مخالفه موجود في ذهنه وأفكاره، لكنَّ كل منازعته هل هو متحقق في الواقع أو لا، وقد يسرها عليه تمامًا حين جعله فكرة ضرورية فلسفيًا وهكذا فقد شاركه في كونه مجرد فكرة ليس لها من الصفات القائمة بها ما يجعل وجودها في الأعيان لا الأذهان.

د. عبدالله الجديع

79,716 просмотров • 7 месяцев назад

كلام الزميل المحامي سعد العبنّق غير صحيح اطلاقاً . بعد صدور نظام المعاملات المدنية ؛ اصبحت نصوصه تحكم الخصومة القضائية ، دون الحاجة لرأي ، أو فتوى من بشر ، سواء الشيخ عبدالله بن حميد رحمه الله ، او من غيره ، مهما علت منزلته . النص القانوني ؛ قادرٌ لوحده ، أن ينهض بمنطوق الحكم القضائي ، دون الحاجة لتعضيده بأي رأي من البشر . ولا يجوز للحكم القضائي ، ان يستند في تسبيبه ، على فتوى ، أو رأي بشري ، لأن القاضى يجب عليه ان يلتزم بالنص القانوني الذي أصدره ولي الامر ، و لا يذهب إلى غيره . و المحامي الذي يستشهد بفتوى ؛ فقد غش عميله . وهذا الرأي تشمل العلماء السابقين مثل ابن تيمية و ابن القيم و غيرهم . #حكم_اللاحم_القانونية
2:32

كلام الزميل المحامي سعد العبنّق غير صحيح اطلاقاً . بعد صدور نظام المعاملات المدنية ؛ اصبحت نصوصه تحكم الخصومة القضائية ، دون الحاجة لرأي ، أو فتوى من بشر ، سواء الشيخ عبدالله بن حميد رحمه الله ، او من غيره ، مهما علت منزلته . النص القانوني ؛ قادرٌ لوحده ، أن ينهض بمنطوق الحكم القضائي ، دون الحاجة لتعضيده بأي رأي من البشر . ولا يجوز للحكم القضائي ، ان يستند في تسبيبه ، على فتوى ، أو رأي بشري ، لأن القاضى يجب عليه ان يلتزم بالنص القانوني الذي أصدره ولي الامر ، و لا يذهب إلى غيره . و المحامي الذي يستشهد بفتوى ؛ فقد غش عميله . وهذا الرأي تشمل العلماء السابقين مثل ابن تيمية و ابن القيم و غيرهم . #حكم_اللاحم_القانونية

عبدالرحمن اللاحم

55,419 просмотров • 1 год назад

قال العلامة #صالح_الفوزان حفظه الله : لا يوحد المسلمين غير العقيدة الصحيحة مهما تكلموا ومهما قالوا يقولون خلوا الناس على عقائدهم واجتمعوا ولا تشوشون على الناس بذكر العقيدة واختلافها هذا ما هو ممكن ، هذا مستحيـــــل أن يجتمع الناس على غير عقيدة صحيحة مهما حاولوا وهذا من الكذب على الناس لا اجتماع إلا بعقيدة صحيحة إلا بـ لا إله إلا الله التي جاء بها رسول الله ﷺ التي جمعت بين سلمان الفارسي و بلال الحبشي و صهيب الرومي وبين أبي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و علي بن أبي طالب وبقية الصحابة ، جمعت بينهم " وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا " بعد أن كانوا أعداء صاروا إخوانا بأي شيء ! بهذه العقيدة
2:15

قال العلامة #صالح_الفوزان حفظه الله : لا يوحد المسلمين غير العقيدة الصحيحة مهما تكلموا ومهما قالوا يقولون خلوا الناس على عقائدهم واجتمعوا ولا تشوشون على الناس بذكر العقيدة واختلافها هذا ما هو ممكن ، هذا مستحيـــــل أن يجتمع الناس على غير عقيدة صحيحة مهما حاولوا وهذا من الكذب على الناس لا اجتماع إلا بعقيدة صحيحة إلا بـ لا إله إلا الله التي جاء بها رسول الله ﷺ التي جمعت بين سلمان الفارسي و بلال الحبشي و صهيب الرومي وبين أبي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و علي بن أبي طالب وبقية الصحابة ، جمعت بينهم " وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا " بعد أن كانوا أعداء صاروا إخوانا بأي شيء ! بهذه العقيدة

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

23,192 просмотров • 1 год назад

لا تغتر بطول لحيته ولا بسلاسة كلامه، فإنه معطل ولا تعلم ولدك هذه العقيدة الباطلة وإليك التفصيل. هذا المتحدث يذكر عبارات تتبناها المدرسة الأشعرية والماتريدية، وهي عبارات تنفي الجهة والمكان والمجسمية والأعضاء عن الله سبحانه وتعالى، مستندين إلى مقولة منسوبة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: "كان الله ولا مكان، وهو الآن على ما عليه كان". وإليك بيانا لموقف ومنهج أهل السنة والجماعة (أهل الحديث والأثر) من هذه العبارات، وتوضيح المخالفات العقدية فيها وطريقة التعامل الصحيح معها، يمكننا تفصيل الرد عبر النقاط التالية: 1. إثبات علو الله على خلقه واستوائه على عرشه من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة إثبات ما أثبته الله لنفسه في كتابه أو على لسان رسوله ﷺ من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل. الاستواء والعلو: أثبت الله لنفسه الاستواء على العرش في سبعة مواضع في القرآن الكريم (مثل: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}). وأجمع السلف الصالح على أن الله سبحانه فوق سماواته، مستوٍ على عرشه، بائن من خلقه (أي غير مختلط بهم). ● عبارة "موجود بلا مكان": هذه العبارة لم ترد في الكتاب ولا في السنة ولا عن أحد من الصحابة أو التابعين. وهي عبارة مجملة ومبتدعة يُقصد بها عند قائليها نفي علو الله بذاته فوق العرش، وهو ما يخالف الفطرة السليمة والآيات الصريحة. أهل السنة يقولون: الله في السماء (أي في العلو) كما جاء في النصوص، ولا يحيط به شيء من مخلوقاته (فالكون كله لا يحويه، بل هو سبحانه فوق كل شيء). 2. استخدام الألفاظ البدعية المجملة (الجسم، الأعضاء، الجهة) نفي أو إثبات ألفاظ مثل (الجسم، الأعضاء، الجوارح، الجهة) لم يرد في النصوص الشرعية، وطريقة أهل السنة والجماعة في هذه الألفاظ هي الاستفصال والتفصيل، لا النفي المطلق ولا الإثبات المطلق: ● من حيث اللفظ: يُتجنب إطلاق هذه الألفاظ (إثباتاً أو نفياً) لأنها مخترعة ومجملة تفتح باباً للجدل العقيم. ●من حيث المعنى: إذا قيل "ليس بجسم": إن كان المقصود بنفي الجسمية نفي المشابهة للمخلوقين، فهذا حق {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}. أما إن كان المقصود بها نفي الصفات الخبرية التي أثبتها الله لنفسه (كالوجه، واليدين، والعينين) على ما يليق بجلاله، فهذا نفي باطل وتعطيل للصفات. ● إذا قيل "ليس له أعضاء": أهل السنة لا يسمون صفات الله "أعضاءً" أو "أجزاءً" لأن هذه ألفاظ تطلق على المخلوقين وتوحي بالتجزئة والتركيب، بل يسمونها صفات ذاتية خبرية تليق بجلاله سبحانه، نثبتها كما جاءت دون تكييف. 3. بطلان نسبة الأثر لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يردد المتحدث مقولة: "كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان" وينسبها لعلي رضي الله عنه. الحقيقة العلمية: هذا الأثر مكذوب ولا يصح عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وليس له إسناد صحيح أو قائم في كتب الحديث المسندة، وإنما يتداوله المتكلمون في كتبهم بلا خطام ولا زمام. المعنى الفاسد المستنبط منه: يستعمل معطلة الصفات هذا الأثر المفتعل لنفي صفة الاستواء الفعلي لله سبحانه وتعالى بعد خلق العرش، زاعمين أن إثبات الاستواء يقتضي حدوث التغير في الذات الإلهية، وهو قياس فاسد للخالق على المخلوق. 4. المنهج السلفي في تعليم الأطفال العقيدة بدل تلقين الأطفال عبارات كلامية جافة وفلسفية قائمة على النفي (مثل: ليس كذا، لا يحتاج لكذا، ليس جسماً)، وجه النبي ﷺ الصحابة والتابعين إلى تلقين الصغار العقيدة الفطرية والعملية الإيجابية: سؤال "أين الله؟": سأل النبي ﷺ الجارية: "أين الله؟" فقالت: "في السماء". فقال: "أعتقها فإنها مؤمنة" (رواه مسلم). فهذه هي العقيدة الفطرية البسيطة التي يسهل على الطفل والجاهل والمثقف استيعابها. غرس المراقبة والتوحيد: كما في وصية النبي ﷺ لابن عباس وهو غلام: "يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله...". خلاصة القول: العبارات الواردة في المقطع هي صياغات كلامية أشعرية مغلفة بنفي التشبيه، لكنها تؤدي في حقيقتها إلى تعطيل صفات الله وعلوه بذاته على خلقه. والعقيدة الصحيحة التي يجب تعليمها للأولاد هي عقيدة القرآن والسنة: إثبات صفات الكمال لله كما وردت، ونفي مماثلة المخلوقين عنها، مع تجنب الخوض في المصطلحات الفلسفية والمقولات المكذوبة.
0:27

لا تغتر بطول لحيته ولا بسلاسة كلامه، فإنه معطل ولا تعلم ولدك هذه العقيدة الباطلة وإليك التفصيل. هذا المتحدث يذكر عبارات تتبناها المدرسة الأشعرية والماتريدية، وهي عبارات تنفي الجهة والمكان والمجسمية والأعضاء عن الله سبحانه وتعالى، مستندين إلى مقولة منسوبة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: "كان الله ولا مكان، وهو الآن على ما عليه كان". وإليك بيانا لموقف ومنهج أهل السنة والجماعة (أهل الحديث والأثر) من هذه العبارات، وتوضيح المخالفات العقدية فيها وطريقة التعامل الصحيح معها، يمكننا تفصيل الرد عبر النقاط التالية: 1. إثبات علو الله على خلقه واستوائه على عرشه من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة إثبات ما أثبته الله لنفسه في كتابه أو على لسان رسوله ﷺ من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل. الاستواء والعلو: أثبت الله لنفسه الاستواء على العرش في سبعة مواضع في القرآن الكريم (مثل: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}). وأجمع السلف الصالح على أن الله سبحانه فوق سماواته، مستوٍ على عرشه، بائن من خلقه (أي غير مختلط بهم). ● عبارة "موجود بلا مكان": هذه العبارة لم ترد في الكتاب ولا في السنة ولا عن أحد من الصحابة أو التابعين. وهي عبارة مجملة ومبتدعة يُقصد بها عند قائليها نفي علو الله بذاته فوق العرش، وهو ما يخالف الفطرة السليمة والآيات الصريحة. أهل السنة يقولون: الله في السماء (أي في العلو) كما جاء في النصوص، ولا يحيط به شيء من مخلوقاته (فالكون كله لا يحويه، بل هو سبحانه فوق كل شيء). 2. استخدام الألفاظ البدعية المجملة (الجسم، الأعضاء، الجهة) نفي أو إثبات ألفاظ مثل (الجسم، الأعضاء، الجوارح، الجهة) لم يرد في النصوص الشرعية، وطريقة أهل السنة والجماعة في هذه الألفاظ هي الاستفصال والتفصيل، لا النفي المطلق ولا الإثبات المطلق: ● من حيث اللفظ: يُتجنب إطلاق هذه الألفاظ (إثباتاً أو نفياً) لأنها مخترعة ومجملة تفتح باباً للجدل العقيم. ●من حيث المعنى: إذا قيل "ليس بجسم": إن كان المقصود بنفي الجسمية نفي المشابهة للمخلوقين، فهذا حق {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}. أما إن كان المقصود بها نفي الصفات الخبرية التي أثبتها الله لنفسه (كالوجه، واليدين، والعينين) على ما يليق بجلاله، فهذا نفي باطل وتعطيل للصفات. ● إذا قيل "ليس له أعضاء": أهل السنة لا يسمون صفات الله "أعضاءً" أو "أجزاءً" لأن هذه ألفاظ تطلق على المخلوقين وتوحي بالتجزئة والتركيب، بل يسمونها صفات ذاتية خبرية تليق بجلاله سبحانه، نثبتها كما جاءت دون تكييف. 3. بطلان نسبة الأثر لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يردد المتحدث مقولة: "كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان" وينسبها لعلي رضي الله عنه. الحقيقة العلمية: هذا الأثر مكذوب ولا يصح عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وليس له إسناد صحيح أو قائم في كتب الحديث المسندة، وإنما يتداوله المتكلمون في كتبهم بلا خطام ولا زمام. المعنى الفاسد المستنبط منه: يستعمل معطلة الصفات هذا الأثر المفتعل لنفي صفة الاستواء الفعلي لله سبحانه وتعالى بعد خلق العرش، زاعمين أن إثبات الاستواء يقتضي حدوث التغير في الذات الإلهية، وهو قياس فاسد للخالق على المخلوق. 4. المنهج السلفي في تعليم الأطفال العقيدة بدل تلقين الأطفال عبارات كلامية جافة وفلسفية قائمة على النفي (مثل: ليس كذا، لا يحتاج لكذا، ليس جسماً)، وجه النبي ﷺ الصحابة والتابعين إلى تلقين الصغار العقيدة الفطرية والعملية الإيجابية: سؤال "أين الله؟": سأل النبي ﷺ الجارية: "أين الله؟" فقالت: "في السماء". فقال: "أعتقها فإنها مؤمنة" (رواه مسلم). فهذه هي العقيدة الفطرية البسيطة التي يسهل على الطفل والجاهل والمثقف استيعابها. غرس المراقبة والتوحيد: كما في وصية النبي ﷺ لابن عباس وهو غلام: "يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله...". خلاصة القول: العبارات الواردة في المقطع هي صياغات كلامية أشعرية مغلفة بنفي التشبيه، لكنها تؤدي في حقيقتها إلى تعطيل صفات الله وعلوه بذاته على خلقه. والعقيدة الصحيحة التي يجب تعليمها للأولاد هي عقيدة القرآن والسنة: إثبات صفات الكمال لله كما وردت، ونفي مماثلة المخلوقين عنها، مع تجنب الخوض في المصطلحات الفلسفية والمقولات المكذوبة.

يحيى آدم سانوغو🇨🇮

32,034 просмотров • 1 месяц назад