Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

جنازة شعبية للجندي إسلام عبد الرازق الذي استشـ ـهد متأثرا بجراحه في اشتباكات رفح

151,790 Aufrufe • vor 2 Jahren •via X (Twitter)

7 Kommentare

Profilbild von امواج البحر
امواج البحرvor 2 Jahren

تشيع في الظلام حسبنا الله ونعم الوكيل

Profilbild von د تحليل منطقى
د تحليل منطقىvor 2 Jahren

اومال عنصر الكلام العسكرى بينفى ليه

Profilbild von abdou bodaia
abdou bodaiavor 2 Jahren

ايه ده .. هو مش المتحدث العسكري قال شهيد ومحدش قال ان فى مصابين واضح ان الموضوع كبير بس لدينا الثقه ان الجيش مش بيسيب حق ولاده ابدا مهما كانت الابعاد...

Profilbild von Firas Abzakh
Firas Abzakhvor 2 Jahren

الله يرحمه و يغفر له ، ان شاء الله مع الشهداء في عليين ، لماذا لم يتم عمل جنازه عسكريه و حضور زملائه و مسوؤليه ، ألم يكن على راس عمله

Profilbild von 💞‏رُٓوٌٓحًےّْ💞ℛ ❥ْْ❥ْْ𝟟💞
💞‏رُٓوٌٓحًےّْ💞ℛ ❥ْْ❥ْْ𝟟💞vor 2 Jahren

لا اله الا الله محمد رسول الله

Profilbild von صوت في وسط الزحمه
صوت في وسط الزحمهvor 2 Jahren

نسيت تكمل عنوان البوست وتقول اللي رفض المتحدث العسكري والاعلام الحكومي الاعتراف بيه وبينفوه ومعترضين على عدم مصداقيه الناس ليهم

Profilbild von ghazi makhloufi
ghazi makhloufivor 2 Jahren

و الله لازمها ثورة

Ähnliche Videos

ستتحرّر "حمص" قريبا بقوّة الله يا ابن الدين .. == لكي لا ننسى أبطالنا .. عبد الباسط الساروت (1992–2019) ... كان أحد أبرز رموز الثورة السورية. وُلد في مدينة حمص، وبرز في البداية كحارس مرمى لفريق كرة القدم السوري نادي الكرامة، وكذلك لمنتخب سوريا للشباب. بعد اندلاع الثورة السورية عام 2011، انضم الساروت سريعًا إلى صفوفها، ليصبح أيقونة شعبية وثورية، خاصة في مدينته حمص، المعروفة بلقب "عاصمة الثورة". عُرف الساروت في بداية الثورة كمنشد يهتف بالأغاني الثورية الحماسية في التظاهرات، مما أكسبه شعبية كبيرة بين السوريين. أطلق أغاني مثل "جنة جنة" و"يا يما"، التي أصبحت أيقونات للثورة. بعد تصاعد العنف من النظام السوري، انخرط الساروت في المقاومة المسلحة.. وقاد كتيبة في حمص المحاصرة للدفاع عن الأحياء الثائرة، وخاصة حي بابا عمرو. عايش الساروت الحصار الخانق الذي فرضه النظام على حمص.. فقد العديد من أفراد عائلته خلال المعارك والقصف، مما زاد من ارتباطه بالقضية الثورية. مع تراجع المعارضة المسلحة في حمص، اضطر الساروت لمغادرتها مع بقية الثوار بعد اتفاقات التهجير. انتقل بين مناطق المعارضة في الشمال السوري وواصل نضاله ضد النظام الوحشي.. قُتل عبد الباسط الساروت في 8 يونيو 2019 خلال معركة ضد قوات النظام اللا سوري في ريف حماة الشمالي. أُصيب بجروح خطيرة في اشتباكات مع قوات بشار الأسد، واستُشهِدَ متأثرًا بجراحه، ما أثار حزنًا واسعًا بين السوريين وأعاد الحديث عن رمزية الثورة وقادتها. يُعتبر الساروت رمزًا للثورة السورية بشقيها السلمي والمسلح. استمراره في النضال رغم فقدانه أفراد عائلته وحصار مدينته جعله أيقونة للصمود.. حياته ووفاته تُذكر كجزء من تاريخ الثورة السورية، وتُعبر عن معاناة وآمال ملايين السوريين. حظي الساروت باهتمام إعلامي واسع، وظهرت سيرته في أفلام وثائقية، مثل فيلم "الكهف"، الذي وَثّق بعضًا من معاناة مدينة حمص. عبد الباسط الساروت سيبقى في ذاكرة السوريين مثالًا للشجاعة والتضحية في وجه الظلم.. #ردع_العدوان

احسان الفقيه

159,947 Aufrufe • vor 1 Jahr

وصل اليوم إلى إسلام آباد سفير المملكة العربية #السعودية المعين لدى #باكستان، الدكتور راجح بن طامي البقمي، تمهيدا لمباشرة مهامه الدبلوماسية، ويعد الدكتور راجح البقمي السفير السعودي الرابع عشر لدى باكستان، ضمن مسار دبلوماسي يمتد منذ عام ١٩٤٨م، سبقه فيه: عبد الحميد الخطيب (١٣٦٧هـ). عبد الرحمن البسام (١٣٧٥هـ). محمد الحمد الشبيلي (١٣٧٧هـ). محمد الفهيد (١٣٨٢هـ). رياض الخطيب (١٣٨٤هـ). سمير الشهابي (١٤٠٠هـ). توفيق علمدار (١٤٠٣هـ). يوسف المطبقاني (١٤٠٦هـ). أسعد الزهير (١٤١٨هـ). د. علي بن سعيد عواض عسيري (١٤٢٢هـ). عبد العزيز الغدير (١٤٣٠هـ). عبد الله الزهراني (١٤٣٦هـ). نواف بن سعيد المالكي (١٤٣٨هـ). د. راجح البقمي (١٤٤٨هـ). ويلفت في تاريخ التمثيل الدبلوماسي السعودي في باكستان، الممتد بين ١٩٤٨-٢٠٢٦م، أن تجربة العمل في إسلام آباد حضرت أيضا في الكتابة والتوثيق لدى سفيرين، فالسفير محمد الحمد الشبيلي ترك سيرة تتضمن جانبا من تجربته الدبلوماسية في عدد من الدول، من بينها باكستان، وإن لم يتول تدوينها بنفسه، فيما قدم السفير الدكتور علي عواض عسيري مؤخرا كتابه: السعودية وباكستان: علاقات راسخة في عالم متغير (طبعته معهد رصانة- RASANAH INSTITUTE)، الذي خصصه لتجربته وقراءته لمسار العلاقات بين البلدين.

طلحة الكشميري

21,130 Aufrufe • vor 8 Tagen

(#أحمد_دسوقي) مفكر مصري إسلامي يكاد يكون من #القرآنيين يطعن في كتب الحديث النبوي ويجادل بأن #أبو_هريرة خطف الدين من القرآن وصنع أحاديث أكثر من أي صحابي آخر . الحقيقة أن #أبو_هريرة لغز كبير فلقد هاجر من #المدينة وذهب إلى #معاوية في #الشام وهناك استماله #معاوية وأصبح يغدق عليه الأموال وعندما ظهر الثراء الفاحش على #أبو_هريرة أصبح حديث الناس والتاريخ فكان يفصل الأحاديث التي تخدم المصالح السياسية للملك #معاوية مثل الحديث القائل : (الخلافة في المدينة والمُلْك في الشام) ، وهذا الحديث يعتبر #نبوءة سيدي #محمد عليه الصلاة والسلام كما يزعمون ليبرر نقل الخلافة من المدينة إلى الشام حيث الغالبية المسيحية . ثانياً يعتبر تبرير إنتقال الحكم من نظام الشورى إلى النظام الإمبراطوري توريث الحكم . المصيبة هي أن #أبو_هريرة له 23 إسم وأختلف في إسمه على عدة أقوال أرجحها (عبدالرحمن بن صخر) وقيل (عبدالرحمن بن غنم) وقيل (عبد بن غنم) وقيل (عبد نهم بن عامر) وقيل (عبد شمس بن عامر) وقيل (عمير بن عامر) وقيل (عبد شمس بن صخر) وقيل (عامر بن عبد غنم) وقيل (عبدالله بن عامر) وقيل (سكين بن دومة) وقيل (عبد عمرو بن عبد غنم) وقيل (عمرو بن عبد غنم) وقيل (عمرو بن عبد غنم) وقيل (سكين بن مل) وقيل (سكين بن هانئ) وقيل (عمر بن عبد شمس) وقيل (عمر بن عبد نهم) وقيل (سكين بن جابر) وقيل (يزيد بن عشرقة) وقيل (عبدالله بن عائذ) وقيل (سكين بن وذمة) وقيل (برير بن عشرقة) وقيل (سعيد بن الحارث) وقيل أن الإسم الذي وُلد به كان (عبد شمس) أو (عامر) أو (بُرير) أو (عمرو) أو (سعيد) أو (عبد عمرو) أو (عبد غنم) أو (عبد ياليل) أو (عبد تيم) وبعد إسلام #أبو_هريرة غيّر #النبي (ص) إسمه القديم وسمّاه (#عبدالرحمن) أو (#عبدالله) ؟ أحاديث #أبو_هريرة بلغت في مسند #بقي_بن_مخلد 5374 حديث ، أتفق #البخاري وكذلك #مسلم على 326 حديث منها وانفرد #البخاري ب93 حديثاً وأما #مسلم انفرد ب98 حديثاً . عندما كثرت أحاديثه قال له #عمر_بن_الخطاب : (لتتركن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو لأُلحقنك بأرض دَوْسِ) ، وهي موطن #أبو_هريرة في جنوب جزيرة العرب (#زهران) ، وتكاد تجمع الروايات على أن #أبو_هريرة توقف عن كتابة الأحاديث حتى مات #الفاروق .

Faisal Idris

18,419 Aufrufe • vor 1 Monat