Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

#حافظ_المدلج | د.حافظ المدلج يجب إصدار لائحة تعاقب من يهتف باسم #ميسي أمام #كريستيانو_رونالدو. #الديوانيه #الرياضية_السعودية

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

بين الصورة التي تصنعها الشهرة والإنسان الذي يعيش خلفها، تمتدّ حياةٌ كاملة لا تبوح بها الصورة. Blonde (2022) في هذا المشهد من الفيلم الأمريكي «Blonde»، لا تزال نورما جين منهارة تحت وطأة فقد جنينها، فتجلس باكية أمام المرآة، وموقع التصوير ينتظرها. لكنّ الشخصية المطلوبة أمام الكاميرا ليست هذه المرأة المتألّمة والمنهارة، بل مارلين مونرو: النجمة المبتسمة التي يعرفها الجمهور. ولذلك تتوسّل إلى «مارلين» أن تأتي، فيُجيبها خبير التجميل بأنّها قادمة، حتى يخيّل إلى المشاهد أنّ في الغرفة امرأتين: واحدة تحمل الألم، وأخرى مطالَبة بأن تخفيه. ثم يمضي خبير التجميل في عمله، فلا يخفي آثار دموعها فحسب، وإنما يعيد بناء الصورة التي تستطيع الظهور بها أمام الناس. وحين تكتمل ملامح مارلين وتظهر ابتسامتها المعروفة، لا يكون ذلك تعافيًا، وإنما يعني أن نورما جين استطاعت إخفاء ألمها بما يكفي للوقوف أمام الكاميرا. وبعد لحظات ينتقل الفيلم إلى الجمهور وهو يهتف باسم مارلين، ذلك الاسم الذي أصبح في نظره مرادفًا للشهرة والجمال والنجاح، من دون أن يدري أن المرأة خلف هذه الصورة كانت قبل قليل تبكي منهارة أمام المرآة. والمفارقة أن الجمهور لا يرى صورة كاذبة، فمارلين ناجحة ومشهورة فعلًا. غير أن الخطأ يبدأ حين تُقرأ هذه الصورة بوصفها دليلًا على السعادة. فالصورة قد تكون صادقة في ما تعرضه من نجاح، و لكنها تبقى عاجزة عن القول إن صاحبتها بخير.

Mohammed Abd Alhadi

24,579 Aufrufe • vor 13 Tagen

مشادة كلامية بين عنصر عسكري وأحد المعتصمين خلال وقفة احتجاجية أمام مبنى محافظة #دمشق لأهالي المـ ـعـ ـتـ ـقـ ـلين من أبناء الطائفة العلوية القاطنين في منطقة #برزة .. تعليق : يقول : لماذا لم تتكلموا من قبل؟، في إشارة إلى أبناء الطائفة العلوية. والجواب بسيط: لم يتكلموا، كما لم يتكلم ملايين السوريين من كل الطوائف. الخوف كان عاماً، والقمع لم يفرّق كثيراً بين سني وعلوي ومسيحي ودرزي، لكن هناك فارق يجب التوقف عنده: الساحل، الذي تتحدثون عنه اليوم، احتضن أكثر من مليون ونصف من أهل السنة النازحين من إدلب وحلب ومناطق أخرى. جاؤوا إليه هاربين من القصف والجوع والموت، ولم يُقابلوا بطائفية، بل عاشوا بين الناس، في المدارس، والبيوت، والأسواق. لم يرفعوا العلويين شعاراً طائفياً، ولم يحملوا ضغينة. فلماذا الآن، تُبررون خطابكم الطائفي وكأنكم الضحايا الوحيدون؟ إذا كان الظلم عاماً، فالعدل لا يكون بالانتقام، ولا بإعادة إنتاج الخوف باسم طائفة أخرى.

محمد هويدي

71,906 Aufrufe • vor 1 Jahr

التقينا صباح اليوم الخميس بالإخوة مدراء العموم، لوضع حدٍّ حاسم للتجاوزات في الأسواق، والانتقال من مرحلة التشخيص إلى مرحلة الفعل والتنفيذ. وجرى اللقاء بحضور: مدير عام مكتب الزراعة بوادي وصحراء حضرموت: البرك العامري مدير عام الصناعة والتجارة: الأستاذ أنور باشعيوث مدير عام الغرفة التجارية: م. حسن باطاهر مدير مكتب الأشغال بمديرية سيئون: حسن الكثيري وخلال اللقاء، تم الوقوف بوضوح ومسؤولية أمام ممارسات غير قانونية لا يمكن القبول بها، في مقدمتها بيع السلعة الواحدة أكثر من مرة داخل الحراج، وتحصيل رسوم باسم الدولة لا يتم توريدها إلى خزينة المحافظة، بما يخل بعدالة السوق ويضر بالمصلحة العامة. وانطلاقًا من مسؤوليتنا الوطنية، تم الاتفاق على حزمة إجراءات حازمة، أبرزها: مداومة ثلاثة موظفين من مكتبي الزراعة والأشغال كرقابة دائمة ومستمرة داخل سوق الخضار المركزي، ابتداءً من يوم السبت. فتح مكتب الزراعة المغلق داخل سوق الخضار المركزي، لمباشرة مهامه بشكل رسمي ومنتظم. إصدار تعميم للجهات الأمنية بمنع انتقال المواشي خارج حضرموت. منع التصدير من حضرموت إلا عبر مكتب الصناعة والتجارة، وبموجب شهادة منشأ صادرة من الغرفة التجارية. كما اتفقنا على خطوات ميدانية مكملة: نزول ميداني يوم السبت لتنظيم السوق ووضع آلية واضحة للعمل وتقسيم المهام. تنفيذ حملة رقابية واسعة يوم الثلاثاء تطال كافة محال الجملة والتجزئة لمختلف السلع، بمشاركة الجهات المختصة ورجال الأمن. قوت الناس خط أحمر، وحماية السوق مسؤولية وطنية لا تقبل التراخي أو المجاملة. والمتابعة ستكون ميدانية ويومية حتى يعود التوازن للسوق، ويُحفظ حق التاجر والمواطن معًا.

فادي باعوم

13,743 Aufrufe • vor 8 Monaten

تأتي الكلمات الصادقة لتكشف مواطن الخلل وتضع الحقائق أمام الرأي العام دون مواربة أو تردد… من أغضبهم حديث معالي وزير الشؤون الإسلامية، فليعلم أن الألم لا يأتي إلا من موضع الخلل. ما قاله معاليه لم يكن اتهامًا عابرًا ولا طرحًا للاستهلاك الإعلامي، بل كشف واقعًا يعرفه كثيرون ويتجنبون الحديث عنه. وعندما يخرج المسؤول الأول عن هذا القطاع ليتحدث عن ممارسات بعض الجمعيات في جمع التبرعات، فذلك يعني أن هناك خللًا يستوجب التصحيح والمساءلة. كيف يُعقل أن تُجمع الأموال باسم الفقراء والمحتاجين، ثم تُستنزف أجزاء منها في حملات دعائية، أو تُربط بمكافآت وحوافز تُمنح لمشاهير مقابل تحقيق مستهدفات مالية؟ أموال المتبرعين لم تُدفع لتصبح عمولات، ولم تُبذل لتتحول إلى سباق أرقام ومؤشرات. العمل الخيري أقدس من أن يُدار بعقلية التسويق التجاري، وأموال المتبرعين أطهر من أن تكون محل مساومات أو نسب أو مكافآت تحت أي مبرر كان. من حق المجتمع أن يعرف أين تذهب تبرعاته، ومن حق المتبرع أن يطمئن أن رياله يصل كاملًا إلى مستحقه، ومن واجب الجهات الرقابية أن تتصدى لكل ممارسة تسيء إلى سمعة القطاع الخيري وتضعف ثقة الناس فيه. لقد وُفِّق معالي الوزير في طرحه، وأصاب حين وضع يده على الجرح، فالإصلاح يبدأ بالاعتراف بالخلل، لا بمحاولة إنكاره أو التبرير له. شكرًا لمعاليكم… فقد قال ما يجب أن يُقال، ووضع النقاط على الحروف في ملفٍ يستحق الشفافية والمراجعة والمحاسبة.

رجال دولة آل سعود

16,521 Aufrufe • vor 3 Monaten

" أنظر لـ ميسي كيف لا يستسلم! هو يتقدم دائماً إلى الأمام، إنه قدوة لنا جميعاً. دائماً أمام الصعاب والمواقف المعاكسة، يثبت لنا أنه من الممكن المضي قدماً، واليوم نلنا مكافأة عظيمة للجميع." 🚨🎥 إنزو فيرنانديز بعد المباراة في حديث عظيم عن ليونيل ميسي. 🗣 إنزو:" في الحقيقة، كما قلت سابقاً، أود أن أؤكد مجدداً على زملائي والجهد الذي بذلوه. نحن مجموعة رائعة نستمتع بكل يوم نقضيه هنا في المنتخب، وبتمثيل هذا القميص وبلدنا. بالنسبة لي، إنه لشرف كبير أن أكون جزءاً من هذه المجموعة وأن أمثّل بلدي في كأس العالم." ـــــ ​المذيعة: "حتى الدقيقة 79، كانت الأرجنتين متأخرة بنتيجة 2-0. أريد أن أسألك، ما الذي كان يدور في عقلك في تلك اللحظة؟ وهل خطر في بالك في أي وقت وأنت تنظر إلى ميسي، أن هذه قد تكون مباراته الأخيرة؟" 🗣 ​إنزو: "نعم، بالطبع.. دارت في ذهني الكثير من الأفكار. لكن في النهاية، ما أظهره هذا الفريق، الشجاعة والبسالة التي ظهرت طوال الدقائق.. ورؤية ليو، الذي يعد في النهاية أكبر قدوة لنا [يبكي] معذرةً، لقد تأثرت عاطفياً..." ​🗣 "كيف لا يستسلم! هو يتقدم دائماً إلى الأمام، إنه قدوة لنا جميعاً. دائماً أمام الصعاب والمواقف المعاكسة، يثبت لنا أنه من الممكن المضي قدماً، واليوم نلنا مكافأة عظيمة للجميع." ـــــ ​المذيعة: "اليوم كان متأثراً للغاية عند نهاية المباراة، وأنت كذلك أيضاً." 🗣 ​إنزو: "نعم، نعم، بالطبع. هذا هو كأس العالم، ونحن نعلم كيف نعيشه، ونعلم كل الناس الذين يقفون خلفنا؛ كل الأرجنتينيين وعائلاتنا. كل التضحيات التي قدمناها منذ أن كنا صغاراً لنحقق هذا الحلم.. وأن تمنحك كرة القدم هذه اللحظات، وأن يمنحك الله هذه اللحظات، فهذا شيء لا يصدق بالنسبة لنا." ـــــ ​المذيعة: "نعلم أنكم تدافعون عنه بأيادٍ وأرجل، ولم يكن بإمكانكم السماح برحيل صاحب الرقم 10 بهذه الطريقة." 🗣 ​إنزو: "لا، لا.. كنا نعلم أن الوقت ما زال مبكراً جداً للعودة إلى الديار، وسنواصل القتال حتى النهاية." ـــــ ​المذيعة: "الناس في المكاتب، في المدارس، وفي كل الأرجنتين اليوم بحّت أصواتهم.. يجب أن يمنحوا إجازة للجميع، هذه هي الحملة التي نقوم بها الآن!" 🗣 إنزو:"إجازة للجميع إذن! [يضحك] أرسل لهم قبلاتي جميعاً. إننا نشعر بدعمهم الكبير، ونشعر حقاً بأنهم يقفون خلفنا ويشجعوننا هناك، لذا.. أرسل قبلة وعناقاً حاراً للجميع، وأنا أحبهم وشاكراً لكم على هذا الدعم."

كأس العالم™

35,864 Aufrufe • vor 1 Monat

#رسائل_دولية المتحدثة باسم الحكومة الفرنسية : إذا قامت المعارضة باقناعنا أنها بديل الاسد فلا مانع لدينا لكن عليهم إقناعنا" هذا ما صار لي خمسة أيام أتحدث عنه وهناك جنود مجهولون هم من ضغط على فرنسا لتخرج بهذا التصريح هم يراقبون كل سلوك وكل صورة مثلاً فيديو لمجموعة من هيئة تحرير الشام يحملون أسيرة من قسد ويمازحونها يالله على الذبح رفع علم فلسطين على قلعة حلب هدم شجرة الميلاد ضرب أسير حتى يشتم ميسي وغيرها الكثير لكن هذا لا شيء أمام مراقبة سلوك الهيئة بالتغلب من جديد والتفرد بإدارة المنطقة مثل سيطرتها على المحطة الحرارية دخولها لمطار كويرس للاستحواذ عليه محاولتها تفكيك غرفة فجر الحرية رفع صور رئيس حكومة الإنقاذ في شوارع حلب تصدير قيادات أحرار الشام (الدالاتي وأبو عبيدة) هؤلاء مصنفون عند المجتمع الدولي أنهم صبية عند الجولاني ومتطرفون حتى الآن بفضل الله وحده نجح الجنود المجهولون بمعركة ضارية لا تقل عن المعركة العسكرية وهي : - منع الحكومة العراقية من إدخال قطعان الحشد الرافضي - منع هبوط أي طائرة يوشن إيرانية في مطارات سوريا - قصف كل رتل تحرك من البوكمال ودير الزور الضغط على الإمارات والسعودية لوقف تمويل حملة القصف الروسي ( لاحظتم اليوم خفّ القصف وقد يختفي نهائياً وقد يعود للزيادة كل ذلك معلق بسياسة هيئة تحرير الشام ) - تغيير خطاب الصحافة الغربية ولاحظتم كلام المتحدث باسم البيت الأبيض أرسل إشارات واضحة بذلك . - حلب وحماه والمحرر سيشهد ثورة جوع وتستمر العقوبات عليه ومنع المنظمات الدولية من إدخال مساعدات إنسانية وسنمنع من دخول دمشق ( هناك خطة لضباع العالم هم يأخذوها منا ) وقد يمنحون النظام منطقة حكم ذاتي في الساحل كل هذه وهناك أخطر منها تهديدات جديّة إذا لم يتخلى الجولاني عن نظريته التغلب والتفرد بالحكم وإخضاع كل شيء لحكومة الإنقاذ ثم يقول ستعترف الدول بنا هذا كلام فارغ لن يحدث وهم يعدوك بذلك منذ سلمت للغرب كل ما يريدون من ملفات إرهاب وغيرها - على قيادات الإئتلاف الدخول لحلب ونقل مكتب الإئتلاف لهناك وعلى عبد الرحمن مصطفى فعل ذلك على د. يحيى العريضي وعبد الأحد صطيفو و جورج صبرا وهم من الأقليات مخاطبة وسائل الإعلام العالمية ونقل الصور الحقيقية لهم كلمة رياض حجاب كلمة رجل دولة ولو تقتنع الهيئة بحكومة تشاركية مع المؤقتة وترشيحه رئيساً للإئتلاف سأضمن لكم ثاني يوم كل المجتمع الدولي يعترف بنا نظاماً جديداً لحكم سوريا

أس الصراع في الشام

365,964 Aufrufe • vor 1 Jahr

"لن أرحمك، سأغتصبك": صوت الإبادة الجماعية في الفاشر يُظهر مقطع فيديو جديد من مدينة الفاشر واحدة من أبشع الشهادات على الجرائم التي ترتكبها مليشيا الدعم السريع (الجنجويد) المدعومة من الإمارات. في الفيديو، يقف أحد قادة المليشيا فوق جثث مدنيين حاولوا الفرار من المدينة، مشيرًا إليهم ببرود وهو يقول: "أنظر هناك، أنظر إلى الجثث." كانت نبرته خالية من أي إنسانية، وكأنّ من أمامه ليسوا بشرًا، بل حشرات يجب سحقها. إلى جانبه، يتوسّل رجل جريح من أجل حياته. يقول أحد المقاتلين، الذي تعرف عليه، مخاطبًا القائد: "خليه يعيش يا جنابو." فيرد القائد المعروف محليًا باسم أبو لؤلؤة بجمود تام: "والله لن أرحمه، من يرحم هو الله." يحاول الجريح استجداء رحمته فيخاطبه باحترام: "يا جنابو أبو لؤلؤة..."، لكن الإجابة تأتي أكثر فظاعة: "أقسم بالله لو لقيت البرهان سأغتصبك." ويكرر التهديد بصوت غاضب، متفاخرًا بقدرته على إذلال ضحاياه بدلًا من قتلهم فحسب. لا يقف الأمر عند هذا الحد، بل يعلن القائد صراحةً الهدف الحقيقي لحملتهم قائلًا: "ما دايرين منكم استخبارات، ما دايرين معلومة، وما دايرين تورونا غرب ولا شرق، نحن دايرين نسحقكم بس." بهذه الكلمات، يُسقط أي غطاء عسكري أو مبرر قتالي. لا استجواب ولا خطة، بل عملية تطهير وقتل جماعي تهدف إلى الإبادة لا أكثر. فعبارته "نحن دايرين نسحقكم بس" تختصر عقيدة هذه المليشيا: القتل، الإهانة، والمحو الكامل. أبو لؤلؤة نفسه قام بتصوير وتنفيذ مثل هذه الأفعال ضد العشرات، إن لم يكن المئات، من المدنيين في الفاشر. يظهر في تسجيلات متعددة، محاطًا بمسلحين، يتحدث بنفس الصلف والغرور، يصوّر هذه اللقطات بنفسه ويفتخر بها، ويسخر من الجرحى قبل أن يأمر بإعدامهم. وليس أبو لؤلؤة حالة فردية استثنائية؛ فمقاتلو مليشيا الدعم السريع (الجنجويد) جميعهم يسيرون على النهج ذاته: يصوّرون جرائمهم بأيديهم، يحتفلون ويهتفون "الله أكبر" فوق جثث الأبرياء. هذه مليشيا تقتل أمام الكاميرا لأنها تعلم أن لا أحد سيحاسبها. لمدة تقارب العامين، حذّر السودانيون مرارًا أن الصمت سيشجع القتلة، لكن ردّ العالم اقتصر على بيانات فارغة واهتمام شكلي. الإمارات، الداعم الرئيسي لمليشيا الدعم السريع، موّلت وسلّحت وأبقت على آلة الحرب هذه، لكنها لم تكن الفاعل الوحيد. أسلحة صنعت في كندا وفرنسا وبلغاريا والصين تدفقت عبر موانئ إماراتية لتصل إلى أيدي هؤلاء القتلة. خلف كل خطاب عن حقوق الإنسان في عواصم العالم تكمن شبكة من صفقات سلاح ومصالح تجارية تُظهر مدى التواطؤ في معاناة السودان. ما يحدث في الفاشر هو إبادة جماعية تتكشف أمام أعين العالم. تُرتكب هذه الفظائع علانية بينما تبقى الحكومات صامتة في تواطؤ واضح. من يستمرون في التعاون مع الإمارات رغم معرفتهم بدورها في تدمير السودان ليسوا متفرجين؛ إنهم شركاء في الجريمة. دماء رجال ونساء وشيوخ الفاشر لا تصبغ أيادي الميليشيا فحسب، بل تمتد لتلطّخ أيادٍ حكومية وشركاتٍ ساهمت في تزويدها بالسلاح. التاريخ لن يتذكر ما جرى هنا كحرب منسية، بل كإبادة جماعية شاهدها العالم وسمح بحدوثها من أجل الربح والمصالح. #السودان #الدعم_السريع_منظمة_إرهابية #الإمارات_تقتل_السودانيين #الإمارات_ترعى_الإرهاب

Sudanese Echo

30,438 Aufrufe • vor 10 Monaten

#الإضراب_ظاهرة_صحيّة - سفالات حقيرة ومقززة ضد مدينة #دمشق سببها غسيل أدمغة حدثاء الأسنان وتعبئة عقائدية ضد كل من يقول كلمة ضد السلطة. - في عام ٢٠١١ كنا نجتمع داخل بيوت مزة بساتين ونحضر عدة المظاهرات من لبنان لنوزعها يوم الجمعة في دمشق وكان أهالي دمشق الكرام هم من يتكفل بكل التكاليف مع المخاطرة في تحويل بيوتهم لمقرات. - أسست فرع جبهة النصرة في دمشق والجولاني كان يجلس في بيت لا يخرج منه إلا للضرورة وأول مجموعة كانت من كفرسوسة مجموعة أبو حسن تقبله الله . - فقط في حركة أحرار الشام وصل عدد المقاتلين من أبناء مدينة دمشق لأكثر من ألف أما جيش الإسلام فتجاوزوا الأربعة آلاف كثير منهم من أحياء المالكي وأبو رمانة ومزة فيلات - كبار أعيان دمشق خرجوا في الثورة وحرقوا أنفسهم من آل الخطيب الرفاعي والحبنكي وغيرهم الكثير - مجموعة غريواتي كانت تقدم دعماً مالياً كبيراً وسرياً للفصائل في كل سوريا ووصلنا منها دعم لأحد المعارك في الشمال - أهالي دمشق اعتزلوا السياسة منذ سيطرة حزب البعث على السلطة عام ١٩٦٣ وقد يكون هذا قرار خاطىء لكن لم يتلوثوا بالتطوع في سلك الشرطة والأمن كباقي بعض المحافظات - كل محافظة فيها الصالح والطالح وغالبية دمشق مع الثورة وليسوا رماديين وليس كل من بقي في مناطق النظام صار رمادياً. - عندما تحررت مدينة إدلب كلنا يعرف كم أعادت حواجز لكثير من فصائل جيش الفتح مئات بل آلاف العوائل كانت تاركة مدينة إدلب ( ليس ريف إدلب) ومتجهة لمناطق النظام خوفاً من سيطرة الإرهابيين كما سمّونا على مدينة إدلب - كفى شرذمة للمجتمع وهذه المناطقية المقيتة - بين عام ١٩٤٦ وعام ١٩٥١ كانت الفترة الذهبية لسوريا ولا يكاد يمر أسبوع دون مظاهرة للكتلة الوطنية اعتصام لحزب الشعب إضراب لنقابات العمال إغلاق محلات التجار مظاهرات في المدارس وكان البلد يحقق أعلى نسبة نمو اقتصادي وازدهار سياسي وأعلى سقف للحريات ورقابة على كل مسؤول وكانت لا تكاد تسجل أي حالات فساد بسبب الرقابة الشعبية والبرلمانية - هناك اليوم ٨٠٠ مدرسة في ريف حلب وإدلب أعلنت عن إضراب مفتوح وهذا أقل حق لهم من حقوق الثورة فتفاوت الرواتب وتأخير دفعها تتحمله السلطة التي لديها ١٥٠ مسؤول كلهم هيئة كل واحد منهم يسير بموكب وسطياً خمس سيارات في كل سيارة ثلاثة مرافقين راتب الواحد منهم ٦٠٠$ بالمجموع الشهري مليون وثلاثمئة ألف دولار شهرياً فقط رواتب مرافقة المسؤولين هذا غير الوقود والنثريات - راتب المعلم في ريف حلب الشمالي ٩٥$ وفي إدلب ١٣٠$ وفي نبع السلام ٢٢٥$ وفي مناطق النظام ١٢٠$ وكلهم يتبعون لوزارة واحدة - أقل فاتورة كهرباء هي ٥٠$ فماذا سيتبقى من راتب المعلم. - كنت قد حذرتكم منذ توقيع عقد غاز أذربيجان أن الحكومة ستدفع ثمنه من جيوب المواطنين بفواتير الكهرباء بينما كنتم ترقصون وتقيمون الحفلات لإنجازات السلطة الفاشلة والوهمية. - هذا المواطن الذي خرج في دمشق وانتقد السلطة هذا يجب أن يكون قدوة لكل السوريين لممارسة حقهم الأقل من طبيعي - كان نظام الأسد يمنع كل نقد ضده بحجة نحن دولة مواجهة مع اسرائيل واليوم السلطة تفلت كلابها على كل من يرفع صوته بحجة هذا يصب في صالح الفلول والهجري وكل هذا كذب هم مثل أي نظام عربي رسمي هدفهم تقبيت سلطتهم وقمع الحريات وتكميم الأفواه - هذا المجرم مدير تربية إدلب يهدد المعلمين بفصلهم إن استمروا في الإضراب يجب هو أن يطرد ويفصل. - قلتها لكم منذ أول شهر سنكون أمام تكرار نموذج حكم إدلب الاستبدادي الديكتاتوري وسنصل لنقطة دهس المتظاهرين واعتقال كل من يكتب منشور على الفيس ضدهم ، الذي أخرهم هن ذلك هو فقط ملفات قسد والسويداء والآن سيبدأ البطش لا يمر يوم بدون تهديد لي سنقتلك حقك رصاصة حتى لو عفا عنك الشرع سنقتلك نحن الدولة ولاك ستدفعون غصباً عنكم للدولة هؤلاء الغوغاء والله هم من سيأتي على نهاية هذه السلطة الغاشمة الظالمة الفاسدة كيف لدولة سوريا يديرها كلها مسؤولين من فصيل هيئة تحرير الشلن الوزارات السيادية المحافظين قادة الشرطة قادك الأمن مدراء المناطق سفراء وقائمين بالأعمال مدراء المؤسسات الكبيرة كلهم هيئة نحن أمام حزب بعث ولد من جديد باسم هيئة تحرير الشان

أس الصراع في الشام

30,137 Aufrufe • vor 6 Monaten

يُصنّف الناشط السوري هادي العبدالله نفسه في نسخته السابقة، إلى جانب بعض السوريين والعرب، ضمن الخونة والعملاء للكيان الصهيوني بدون أجر. ويؤكد أن خطابه في شهر ٣/٢٠٢٦ قدّم لأفيخاي وإيلا، الناطقة باسم جيش الاحتلال الصهيوني، أفضل خدمة إعلامية، حين كان هو ومن معه يحرّضون السوريين على إظهار الشماتة والفرح بقصف الصهاينة على لبنان وإيران، رغم أن هذا القصف لم يستثنِ أحداً في تلك البلدان، وسقط فيه أطفال ونساء من الشيعة والسنة على حد سواء. أما ما يقوله هادي اليوم، وليس هادي الأمس الذي كان نسخة شهر ٣، فهو بالضبط ما حذرنا منه وقلناه منذ سنوات طويلة. وتعرّضنا بسببه للتكفير والأذى والشتم والتشبيح، واتُهمنا بتأييد سفك دماء السوريين - لم يفعل أحد هذا - وعبادة القضية من دون الله، فقط لأننا قلنا إن إظهار الفرح بقصف الكيان الصهيوني لبلاد المسلمين هو صهينة وخيانة وعمالة. واليوم يدفع الإخوة السوريون ثمن ما حذرنا منه أمام مواجهة العدو الصهيوني، لأنهم هم من أنتجوا هذه الأدبيات، وهم من عليهم اليوم معالجتها ومواجهة الحقيقة ومراجعة الخطاب، فوالله إن ذلك سيضرهم أكثر في المستقبل. فلا تستطيع القضاء على عملاء الداخل وأنت روايتك تشبه روايتهم، وكنت تؤصّل لسنوات طويلة فكرة خطيرة بأن الكيان الصهيوني يمكن أن يكون مصدر فرح لك بتصفية خصومك. فأنت بهذا تساهم في صناعة رواية العملاء بأن الكيان أيضاً يمكن أن يكون سنداً لهم ضدك. لذلك يجب مواجهة هذا الخطاب لأنك أول من ستحترق به. ولن تستطيع مواجهة الصهيونية التي تسعى لاختراقك واختراق مجتمعك العربي إلا برواية قوية لا توجد فيها هذه التناقضات غير المفهومة. وهذا الأمر لا يتعلق بسوريا فقط، بل يمس كل بلاد الخليج والعرب والمسلمين التي ينتشر فيها هذا الخطاب. وبين كل ألف شامت ويفرح بقصف الصهاينة ضد إيران وحزب الله، مقابل ألف شخص غير شامت وكاره لايران وحزب الله، سينبت هناك عدد أكبر وفرص أكثر لتكون بيئة تجنيد عملاء للكيان سيدفع ثمنها كل المسلمون لاحقاً. واليوم يقول هادي الجديد بكل وضوح: إن الفرح بقصف الكيان صهينة وعمالة وخيانة. وهذا ما نقوله اليوم والأمس وغداً وكل يوم. هذه صهينة. اللهم احمي المسلمين في سوريا والأردن ومصر ولبنان والخليج وايران وتركيا وكل بلاد المسلمين من الصهيونية ومن عملاء الكيان الصهيوني.

خالد منصور

30,202 Aufrufe • vor 2 Monaten

لذلك لدي مشكلة مع خطاب المهاجرين المسلمين في الغرب، ولا سيما في الولايات المتحدة الأمريكية! هذا المهندس الذي تحول إلى رجل دين قرر البقاء في أمريكا ليخوض معركة فكرية ومعرفية.. لم يفكر في الاندماج، أو في ممارسة حريته الدينية باعتبارها شأنًا شخصيًا؛ وإنما تبنى خطابًا حربيًا يرى الوجود في المجتمع الغربي ميدان معركة، ويقيس النجاح فيه بقدرته على تجنيد الأطفال لمواجهة الآخرين وإثبات التفوق الديني عليهم! لاحظوا المفاهيم التي يزرعها، مثل: المعركة الحضارية، والضحايا، والانتصار، وإقامة الحجة على أتباع الأديان الأخرى… كلها تعكس عقلية تعتبر المجتمع الأمريكي المضيف مجالًا للسيطرة والهيمنة، وليس مكانًا يحتفظ فيه الإنسان بهويته كفرد، ويعبر فيه بحرية عن نفسه ومعتقده دون مشروع جماعي لحرب فكرية هدفها الانتصار والفرض! إن تحويل المجتمع المضيف إلى ساحة معركة يجب كسبها، وتربية الأطفال على أساس أنهم أدوات في هذه المعركة، يتعارض مع مبدأ المساواة في الكرامة الإنسانية، ومع حق الأبناء في النمو بحرية بعيدًا عن التجنيد الأيديولوجي المبكر، ويحمل في طياته نظرة دونية إلى المجتمع المضيف وأديانه، ويضع الأطفال في موقع أدوات للصراع.. هؤلاء أنفسهم يغذون المواقف المحافظة أو المعادية لحقوق المثليين بذريعة حماية الأطفال، مستندين إلى النصوص الدينية والتراث الفقهي الإسلامي، ثم يطالبون في الوقت نفسه بالحماية والاعتراف في المجتمعات الغربية، وأي اعتراض على هذا الخطاب يُوصَف فورًا بأنه إسلاموفوبيا! تخيلوا أن أشخاصًا مثلي هربوا من مجتمعات تضطهد المثليين والترانس وغير الثنائيين باسم الإسلام، لأجد نفسي أمام خطاب يحاول تحويل الولايات المتحدة الأمريكية التي لجأت إليها إلى ساحة معركة حضارية يجب أن يكسبوها! حتى وصل الأمر بإحدى مرشحات الحزب الديمقراطي، من جناحه اليساري الاشتراكي، ميليسا شودري، إلى أن تعلن أنها لم تُضمّن حملتها مواقف علنية داعمة لحقوق LGBTQ+، رغم إيمانها بها، مراعاةً لمشاعر الناخبين المسلمين.. ومع ذلك، يصر أصحاب هذا الخطاب على تقديم أنفسهم بوصفهم ضحايا للعنصرية أو للإسلاموفوبيا في الغرب، بينما يرفضون في الوقت نفسه الاعتراف بأن الأنظمة والمجتمعات والقيم التي جاؤوا منها تضطهد الأقليات الجنسية والفكرية والدينية بصورة منهجية! المهاجرون الذين يحملون هذا الخطاب، في الواقع، يتركون مجتمعاتهم الأصلية التي تنسجم مع قيمهم الدينية والفكرية، وينتقلون إلى بلد علماني بنية خوض معركة حضارية ومعرفية فيه؛ هم يختارون، بكل وعي، نقل الصراع إلى مجتمع لم ينشأ فيه هذا الصراع لولا مشروعهم الحربي! هم لا يبحثون عن مكان للعيش المتساوي في ظل قوانين علمانية تحمي حرية المعتقد والتعبير للجميع دون استثناء؛ هؤلاء لا يستحقون المجاملة! من يريد معركة حضارية، فليخضها في القاهرة، أو الرياض، أو كابول، أو طهران، أو أي عاصمة يُطبَّق فيها الإسلام.. أما هنا، في بلد لجأ إليه أناس هربًا من ذلك الإسلام نفسه، فهذه المعركة غير مرحب بها؛ دعوا معارككم في مجتمعاتكم!

طارق بن عزيز

16,622 Aufrufe • vor 1 Monat

عن الشجاعة بين اللواء حميد القشيبي وعلي عبدالله صالح ومن ترك الآخر صالح أم أتباعه ؟! بالأمس، كنت في نقاش مع صديق عزيز حول نهاية علي عبدالله صالح. قال بثقة: “نستطيع أن نختلف على كل شيء في صالح، لكن لا يمكن أن نختلف على شجاعته.” سألته مباشرة،: “ما الشجاعة ؟ هل هي أن تخون وطنك طويلًا، وتبيعه قطعةً قطعة لميليشيا ، ثم حين يتهددك الموت، تنتفض فجأة وتدّعي البطولة في اللحظة الأخيرة؟ أم أن الشجاعة هي أن تقف حيث يجب أن تقف، في الوقت الذي يكون فيه الوقوف مكلفًا؟ أن تختار الوطن لا مصلحتك، هل الشجاعة فعل لحظي، أم أنها موقف أخلاقي للزمن كله؟ وهل الخيانة تُغتفر ؟ أم أن من خان مرةً لا يملك الحق في اختيار ساعة بطولته؟ كان يمكن لعلي عبدالله صالح الصمت يوم سقطت الدولة فقد يُقرأ على أنه شجاعة… شجاعة رجل آثر تجنيب وطنه الدم، أو تَرفّع ، أو انتظر اللحظة المناسبة ليفعل شيئا لوطنه. لكنّه لم يصمت، بل اختار دور التحالف مع المليشيات عندها تذكرت اللواء حميد القشيبي، قائد اللواء 310 في عمران، الذي واجه الحوثيين حتى اللحظة الأخيرة. صالح وصفه في مكالمة مسربة بأنه “الكلب الأعرج”، ووصفه بأنه كلب العرب في موقف يعكس كرهًا واضحًا للرجل، رغم أنه كان من أنجح وأشجع ضباط الجيش. القشيبي لم يكن فقط عقبة أمام الحوثيين، بل كان يمثل أحد آخر خطوط الدفاع عن الدولة. ومع ذلك، تآمر عليه صالح وساعد الحوثيين على إسقاط اللواء وقتل القشيبي. استخدم علاقاته بالقبائل الموالية له لإضعاف موقع القشيبي، وهاجمه بكلمات بذيئة، تعكس مستوى العداء الشخصي له . من هو الشجاع في هذه الحالة؟ هل هو من يقاتل على جبهة مكشوفة حتى يُقتل؟ أم من يتآمر خلف الكواليس مع الميليشيات لإسقاط جيش بلاده؟ المكالمة المسربة وغيرها كانت دليلاً واضحًا على دور صالح في التآمر على الدولة، وتحديدًا على القشيبي. وكان سقوط عمران مقدمة لسقوط صنعاء والدولة كلها. الشجاعة لا تعني مواجهة الموت عندما تضطر للدفاع عن نفسك، بل تعني اتخاذ قرارات صحيحة في وقتها، والانسحاب من المشهد عندما يصبح وجودك خطرًا على البلد. صالح لم يفعل ذلك بعد توقيعه على المبادرة الخليجية، بقي يتحكم بمفاصل الدولة عبر شبكة مصالحه، ثم فتح خطًا مباشرًا مع الحوثيين، وقدم لهم كل ما يحتاجونه لإسقاط الدولة، فقط ليعود إلى الحكم. ربما كان صالح الجبان الوحيد، وكل من حوله كانوا شجعانًا. فلماذا تصفون من حوله بأنهم خونة، فقد رأوا بأعينهم كيف كان يبيع وطنهم قطعة قطعة، ويتخلى عن رجاله فردًا فردًا. ألم يكن القشيبي أحد رجاله يوما ؟! فلماذا يمكن أن يثقوا به؟ ولماذا يتجمعون حوله؟ هو من اختار أن يخون، وهو من دفعهم إلى تركه، عندما رأوه يفعل بوطنه ورجاله ما لا يفعله عدو. كان يعتقد أنه قادر على استخدام الحوثيين لتحقيق هدفه السياسي. لم يرَ فيهم جماعة مسلحة مدعومة من إيران، ولا خطرًا على البلاد، بل رأى فيهم وسيلة للعودة إلى السلطة والانتقام من خصومه. في تحالفه معهم، لم يكن شريكًا عابرًا، بل كان الداعم الأساسي سياسيًا وعسكريًا. ساندهم في إسقاط عمران، ثم صنعاء، وكان يستخدم حزب المؤتمر كغطاء سياسي لتحركاتهم. تحالفه معهم لم يكن قصير المدى، بل استمر حتى بدأت الجماعة في تقليص نفوذه، والضغط عليه، ومحاصرة رجاله. في خطاب 24 أغسطس 2017، ظهر صالح مترددًا، لم يتحدث بوضوح عن الخلاف مع الحوثيين، ولم يسمِّ الأمور بأسمائها، بل دعا إلى مهرجان حزبي باسم “المؤتمر”، وتحدث عن سوء تفاهم، لا عن انقلاب. بدا خائفًا، وحريصًا على تجنب أي مواجهة مباشرة، رغم أن الحوثيين كانوا قد سيطروا فعليًا على كل شيء. لاحقًا، عندما قرر فضّ الشراكة معهم، لم يكن ذلك نتيجة قناعة، بل نتيجة ضغط الواقع. الحوثيون أضعفوه، أهانوه، وأخرجوه من دائرة القرار. حينها بدأ يبحث عن وساطات من الإمارات والسعودية، وحتى إيران ليس لإنقاذ اليمن، بل لإنقاذ نفسه. ظل يفاوض حتى اللحظة الأخيرة، بينما كانت قوات الحوثي تقترب من منزله في الثنية بصنعاء. وفي النهاية، قُتل. ليس لأنه واجه مشروع الحوثي، بل لأنه خرج عن الاتفاق الذي جمعه بهم. لم يقتله موقف وطني، بل خلاف داخلي على السلطة. لم يكن يقاتل من أجل اليمن، بل من أجل الخروج من الورطة التي وضع نفسه فيها. من يصف صالح بالشجاع والمقاوم يتجاهل كل هذه الوقائع. يتجاهل دوره في تسليم الدولة للحوثيين. يتجاهل كيف تآمر على ضباط الجيش، وكيف استثمر في الفوضى ليستعيد مكانه. ثم يتجاهل أنهم قتلوه وهو يبحث عن مخرج لينجو بنفسه بعدأن سلم البلاد لهم ! الشجاع الحقيقي كان القشيبي، الذي قاتل دفاعا عن الوطن لا عن نفسه ، لا صالح الذي وصفه بألفاظ مهينة، وساعد في تصفيته. الشجاع هو من وقف ضد الحوثيين من البداية، لا من دعمهم، ثم اختلف معهم على الغنيمة. ؟!

أحمد الشلفي ahmed alshalfi

65,799 Aufrufe • vor 1 Jahr

#القطاع_النفطي الزّملاء والزّميلات أعضاء الجمعيّة العموميّة لنقابة العاملين في #شركة_نفط_الكويت نقابة العاملين بشركة نفط الكويت :. ها هو حساب النّقابة على منصّة (X) يتفاعل مجدّداً بعد غيبوبته لأسبوعين متتاليين منذ إعلان اتّحاد عمّال البترول وصناعة البتروكيماويّات اتحاد عمال البترول عن نتيجة انتخابات النّقابة في ٢١ يناير ٢٠٢٦م (مرفق تسجيل مرئي). كانت النّقابة في دورتها السّابقة (٢٠٢٤-٢٠٢٦) ممثّلة بالكامل من قائمة الرّؤية العمّاليّة الرؤية العمالية ، الّتي أدارت الحساب، ومن الواضح أنّها امتنعت عن تسليمه للأعضاء المنتخبين في ٢١ يناير ٢٠٢٦م، تعبيراً عن رفضها لانتخابكم إيّاهم، وهو سلوك خطر لا يضع اعتباراً لإرادتكم العمّاليّة. وكان من الأولى أن تُسلّم الحساب وغيره من العُهد بسلاسة دون ممانعة -كما فعلت الآن بعد تغيّر الأغلبيّة لصالحها بعد الطّعون- فحجة الامتناع عن التسليم بسبب الطّعون حجّة واهية، ولم تكن الطّعون يوماً حائلاً عن ممارسة المنتخبين لدورهم الكامل إلى حين إعلان نتيجة الطّعون، كما أن مسار الطّعون لم ينتهِ بعد، فهناك دور ما يزال منتظر من الهيئة العامّة للقوى العاملة الهيئة العامة للقوى العاملة ، ثم المسار القضائي الّذي يحسم المسألة انتهائيًّا، ولا مجال هنا لاجتزاء هذا المسار عبر تأييد الطّعن اللّائحي للاتّحاد ورفض الطّعن القانوني للقوى العاملة والدّستوري للقضاء، فالدّستور والقانون أعلى مرتبةً من اللّائحة. حجّة الطّعون تضع (الرّؤية) أمام موقفين، أحلاهما مر؛ فهي مستعدّة لتعليق عمل النّقابة لحين الحسم الانتهائي لدى القضاء لو لم تأتِ نتيجة الطّعون على ما تشتهي ولا عزاء للمصالح العمّاليّة، وبالمقابل هي محرجة من قبول أو رفض ذات سلوكها الخطر لو سلكته قائمة النّهج العمّالي قائمة النهج العمالي ، فقبولها يعني رضاها بتعليق أعمال النّقابة، ورفضها يعني تناقض مواقفها بما يتوافق مع مصلحتها الانتخابيّة. الزّملاء والزّميلات:. يخلط البعض بين الإعلان عن "تشكيل" مجلس الإدارة كما نشره حساب النّقابة في الأسفل، وبين الإعلان عن "عضويّة" مجلس الإدارة بعد نتيجة الانتخابات (كما في الفيديو) أو تغيير الطّعون لهذه "العضويّة" (مرفق الصّورة الأولى)، ولتوضيح بعض المعاني، تكون "العضويّة" بعد إعلان الاتّحاد لأسماء الفائزين في النّقابة عبر ملء مقاعد مجلس الإدارة الـ١٩ بهذه الأسماء دون تحديد مهامّهم، وبمجرّد أن يعلن الاتّحادُ الأسماءَ ينتهي دوره. أمّا "التّشكيل" فهو عبارة عن توزيع المهام بين الأعضاء الـ١٩ دون تدخّل من غيرهم في هذا التّوزيع، لذلك فإنّ الإدّعاء مثلاً بـ*شرعيّة* "التّشكيل" أدناه بمزاوجته بكتاب الاتّحاد يُعَدّ -بإحسان الظنّ حتّى لا نصفه بالتّضليل- يُعَدّ جهلاً نقابيًّا يعيب بقائله. مع العلم، فإنّ أعضاء الاتّحاد الّذين أعلنوا عن الأسماء في "عضويّة" النّقابة بعد الانتخابات في الفيديو، هم أنفسهم الّذين أعلنوا عن الأسماء في "عضويّة" النّقابة بعد الطّعون في الكتاب المُرفق، فإذا كان كتاب الاتّحاد "اعتماد" مكتوب، فإنّ الفيديو "اعتماد" مرئي ومسموع، أمّا امتناع الاتّحاد عن إصدار كتاب بأسماء الحاصلين على "العضوّية" بعد الإعلان عن نتيجة الانتخابات بتاريخ ٢١ يناير ٢٠٢٦م، فهذا يؤكّد ما قلته في التّدوينة السّابقة، بأنّه يرفض تلك النّتيجة! بل حتّى في كتابه المرفق فهو يسمّي الأشياء بغير أسمائها فسمّى نتيجة "الطّعون" المعلنة بتاريخ ٥ فبراير ٢٠٢٦م باسم نتيجة "انتخاب"! وكأنّه أراد إلغاء الأسبوعين الفائتين من عمر الدّورة الحاليّة! وهذه سلوكيّات خطرة وجب تقويمها من قبل أعضاء الجمعيّة العموميّة للاتّحاد، وعليهم التّصدّي لعدم تكرارها مستقبلاً، وأدعوهم مجدّداً لاستصدار قرار بإلغاء نتيجة الطّعن واعتباره كأن لم يكن وتكليف المجلس التّنفيذي القادم بمهمّة نظر الطّعون. كان من السّلامة الإجرائيّة، أن يصدر مثل كتاب الاتحاد المرفق قبل أسبوعين، ثم وبسبب ما استجّد بعد نظر الطّعون يصدر كتاباً آخر يُعلم فيه حلول بعض الأسماء محل غيرها، لكن يبدو أنّ شعار الاتّحاد الآن (لأجل س،ص،ع تهون المدينة)! الزّملاء والزّميلات:. بدأت الدّورة النّقابيّة الحاليّة بتاريخ ٢١ يناير ٢٠٢٦م بانتخاب الأسماء الّتي أعلن عنها الاتّحاد في الفيديو المرفق، وقرّر الـ١٩ "تشكيل" مجلس الإدارة (مرفق الصّورة الثّانية)، ثمّ، وعلى أثر الطّعون تغيّرت "عضويّة" مجلس الإدارة بخلو نائب الرّئيس للشّؤون الفنّيّة، وأمين السّر، وأمين الصّندوق وممثّل النّقابة في الاتّحاد، لذلك فإنّ أيّ "تشكيل" قادم -بعد تحديد "عضويّة" الفائزين بنتيجة الطّعون- يجب أن يملأ هذه المهام الأربع وفق الإجراءات اللّائحيّة، فيتعامل مجلس إدارة النّقابة المُشكّل منذ ٢٢ يناير ٢٠٢٦م مع نتيجة الطّعون كالتّعامل مع حالة الأعضاء الاحتياط. أمّا التّشكيل المنشور في حساب النّقابة، فلي فيه معكم حديث لاحقاً.

خالد اسنافي الفالح

38,029 Aufrufe • vor 6 Monaten