Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

حال السعوديين مع الساقط محمد بن الذيب مثل حال الرجال الحشيم مع المرة المخطية ان ضربها عيبٍ عليه وان ضربته عيبٍ عليه. لكن الله يبيض وجهك يا ماجد بن قرشه والله ان كلام شرواك من الرجال يوزن بالذهب ويعالج العلة

جلال السالم

8,842 subscribers

418,235 views • 7 months ago •via X (Twitter)

News & Politics

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

ادعوا له يا اخوان والله اني بديت اشفق عليه وانا من هذا المنبر اعلن عن تحملي جميع التكاليف في حال موافقته لعرضه على دكتور نفسي لمساعدته اما لمعشر الرجال قبل تسمع نصيحة او استشاره من احد اسأله عن وضعه الاجتماعي ان كانت حياته مستقره اسمع منه وان كان متزوج ٦ نساء وداشر وعنده اكثر من ٥٢ علاقة لا تسمع له لأنه لو كانت شمس بانت امس

ادعوا له يا اخوان والله اني بديت اشفق عليه وانا من هذا المنبر اعلن عن تحملي جميع التكاليف في حال موافقته لعرضه على دكتور نفسي لمساعدته اما لمعشر الرجال قبل تسمع نصيحة او استشاره من احد اسأله عن وضعه الاجتماعي ان كانت حياته مستقره اسمع منه وان كان متزوج ٦ نساء وداشر وعنده اكثر من ٥٢ علاقة لا تسمع له لأنه لو كانت شمس بانت امس

رائد الزهراني 🇸🇦🐪

749,439 views • 3 days ago

الصوت ممكن يعجبك لكن للأسف التلاوة فيها أخطاء كثيرة يجب التنبيه عليها ولعلها تصل للشيخ وأظنه لا يجهلها لكن ربما غفل عنها ١. الابتداء القبيح اذا كانت الاية تبدأ بقل لا يصح تجاوزها الى ما بعدها فأنت تتلو كلام الله يجب أن تؤديه كما هو ٢. الوقف القبيح لا يصح الوقف على "شريك" في "شريك من الملك" وان صح المعنى لكن لست انت من تحدد المقصود من الاية وانما رب العزة سبحانه ولم يكن الوقف اضطراريا لالتقاط النفس ٣. الوجه الممتنع اتفاقا بالوقف على البسملة مع وصلها بنهاية السورة وهو لا يجوز مطلقا وان كان هناك انقطاع في النفس فيحسن بالقارئ ان يعرف قدرات نفسه ويقف على نهاية السورة لكن واضح ان الأمر ليس بسبب انقطاع النفس ٤. كذلك التكرار لأجزاء من الآية ليس بالجيد بهذه الطريقة وان كررت كرر الآية كلها أو الجملة كاملة دون اقتطاع نسأل الله أن يصل الأمر للشيخ وينتبه عليه فيم بعد ويجب علينا أن لا ننخدع بالصوت ونتجاهل مثل هذه الأخطاء فهذا كلام ربنا سبحانه وتعالى

الصوت ممكن يعجبك لكن للأسف التلاوة فيها أخطاء كثيرة يجب التنبيه عليها ولعلها تصل للشيخ وأظنه لا يجهلها لكن ربما غفل عنها ١. الابتداء القبيح اذا كانت الاية تبدأ بقل لا يصح تجاوزها الى ما بعدها فأنت تتلو كلام الله يجب أن تؤديه كما هو ٢. الوقف القبيح لا يصح الوقف على "شريك" في "شريك من الملك" وان صح المعنى لكن لست انت من تحدد المقصود من الاية وانما رب العزة سبحانه ولم يكن الوقف اضطراريا لالتقاط النفس ٣. الوجه الممتنع اتفاقا بالوقف على البسملة مع وصلها بنهاية السورة وهو لا يجوز مطلقا وان كان هناك انقطاع في النفس فيحسن بالقارئ ان يعرف قدرات نفسه ويقف على نهاية السورة لكن واضح ان الأمر ليس بسبب انقطاع النفس ٤. كذلك التكرار لأجزاء من الآية ليس بالجيد بهذه الطريقة وان كررت كرر الآية كلها أو الجملة كاملة دون اقتطاع نسأل الله أن يصل الأمر للشيخ وينتبه عليه فيم بعد ويجب علينا أن لا ننخدع بالصوت ونتجاهل مثل هذه الأخطاء فهذا كلام ربنا سبحانه وتعالى

Dř Eid د.؏ــۑْۧــدُ

90,444 views • 5 months ago

في ذكرى ميلادك يا أعز الرجال وأنقاهم .. نقول : طيب الله ثراك يا بن سعيد .. يامن تيتم العمانيون من بعدك 😞 كنت أب لكل مواطن قبل ان تكون سلطاناً للقلوب والوطن❗️ ولن يستطيع من كان، أن يملأ مكانك مهما فعل الفاعلون، ممن خانوا عهدك وخيرك وفضلك عليهم. وان كنا نعتب عليك بأنك خلفت لنا بوصية من لم يستطيع أن يحمل ما توسمته فيه .. خان الامانه وحنث في يمينه أمام الشعب والعالم حين نسى أنه من قال :"أقسم بالله العظيم أن أرعى مصالح المواطنين وحرياتهم الرعاية الكاملة.." وهو اليوم في سبات عن حال الشعب الذي يئن منه ومن حكومته الفاسدة الفاشلة الظالمة .. وحسبنا الله ونعم الوكيل 🤲🏼 وصدق من قال ما تعرف خيره الا لما تجرب غيره 😞

في ذكرى ميلادك يا أعز الرجال وأنقاهم .. نقول : طيب الله ثراك يا بن سعيد .. يامن تيتم العمانيون من بعدك 😞 كنت أب لكل مواطن قبل ان تكون سلطاناً للقلوب والوطن❗️ ولن يستطيع من كان، أن يملأ مكانك مهما فعل الفاعلون، ممن خانوا عهدك وخيرك وفضلك عليهم. وان كنا نعتب عليك بأنك خلفت لنا بوصية من لم يستطيع أن يحمل ما توسمته فيه .. خان الامانه وحنث في يمينه أمام الشعب والعالم حين نسى أنه من قال :"أقسم بالله العظيم أن أرعى مصالح المواطنين وحرياتهم الرعاية الكاملة.." وهو اليوم في سبات عن حال الشعب الذي يئن منه ومن حكومته الفاسدة الفاشلة الظالمة .. وحسبنا الله ونعم الوكيل 🤲🏼 وصدق من قال ما تعرف خيره الا لما تجرب غيره 😞

Hani Al Sarhani هاني السرحاني

41,935 views • 9 months ago

امس حصلت مناظرة بين الشيخ وليد اسماعيل والملحد حسن عيسى ، رغم انه ليس اختصاص الشيخ وليد بالفلسفة والمنطق ، وبرع الشيخ في الرد على الشيعة ، الا انه قدر يبين كذب الملحد حسن مرتين ، لكن المفارقة ان هذا الملحد يعرف جيدا ان الشيخ وليد ليس اختصاصه منطق وفلسفة ، وعرف ان الشيخ وليد من باب الغيرة على دينه سيقبل النقاش معه ، وهنا اخطأ الشيخ وليد هداه الله لم يقدر الوضع جيدا ، لم يعرف ان هذا الملحد غرضه استقطاب جماهير الشيخ وليد ، لانه لو كان طالب حق فعلا ، ( عدوا على اصابعكم كم مختص عرض عليه المناظرة وهرب ) قبل منظارة هؤلاء الاخوة محمد المغترب علي اميري الاخ سموان ( الذي كان ملحد ويدرسهم ) ادم بن محمد لكنه رفض لانه يعي جيدا انه لو قبل ، لانتهى محتواه وسقط بأعين متابعيه وهنا اترككم مع فيديو احد الشباب يدعوه لمناظرة المختص (انس بن محمد) بدل الشيخ وليد ، والاخ قال له وليد غير مختص ، وانس مختص ، لكنه رفض هو يعرف جيدا اذا ناظر انس بن محمد ما نتيجة المناظرة ستكون .

امس حصلت مناظرة بين الشيخ وليد اسماعيل والملحد حسن عيسى ، رغم انه ليس اختصاص الشيخ وليد بالفلسفة والمنطق ، وبرع الشيخ في الرد على الشيعة ، الا انه قدر يبين كذب الملحد حسن مرتين ، لكن المفارقة ان هذا الملحد يعرف جيدا ان الشيخ وليد ليس اختصاصه منطق وفلسفة ، وعرف ان الشيخ وليد من باب الغيرة على دينه سيقبل النقاش معه ، وهنا اخطأ الشيخ وليد هداه الله لم يقدر الوضع جيدا ، لم يعرف ان هذا الملحد غرضه استقطاب جماهير الشيخ وليد ، لانه لو كان طالب حق فعلا ، ( عدوا على اصابعكم كم مختص عرض عليه المناظرة وهرب ) قبل منظارة هؤلاء الاخوة محمد المغترب علي اميري الاخ سموان ( الذي كان ملحد ويدرسهم ) ادم بن محمد لكنه رفض لانه يعي جيدا انه لو قبل ، لانتهى محتواه وسقط بأعين متابعيه وهنا اترككم مع فيديو احد الشباب يدعوه لمناظرة المختص (انس بن محمد) بدل الشيخ وليد ، والاخ قال له وليد غير مختص ، وانس مختص ، لكنه رفض هو يعرف جيدا اذا ناظر انس بن محمد ما نتيجة المناظرة ستكون .

كرم قاضي

38,636 views • 5 months ago

نعلم جميعاً ان الله مسبب الأسباب ، وان لكل داء دواء علمه من علمه وجهله من جهله وان الله يختار وقت الشفاء ووقت الفرج نحن مجرد بشر نحاول هذه وجهة نظري ... حالة الاخ اسامه بل البطل اسامه الملهم كان لعراب الإنسانية الفضل الاول في التواصل معه ومحاولة مساعدته واكرر ان الله يختار متى يكون الفرج لكن ليت كل شخص مثل فايز الإنسان فايز المالكي وصلتني الحالة لم ايأس ولن نيأس لان اعلم ان لكل داء دواء عن طريق الاخت جواهر العالميه 💎💫 تواصلت مع البطل اسامه ومن تواصلت مع الطبيب الانساني اساله اين اوجه هذه الحالة Dr. M Alquaiz د. محمد القويز قال لي تخصص جراح وجه وتجميل ثم بحثت هنا في تويتر جراح وجه د.فالح علي الشهراني له الشكر موصولا بالدعاء وتجاوب معي وقال حالته لدى الدكتور الانساني سعد الهاجري الذي له مني خاصة ومن كل انساني عامة الشكر والدعاء في قبول الحالة نقول لعل وعسى وان الله يكتب له الشفاء لكل طبيب تمر عليه حالة اسامه ليشاركنا ايضا لا انسى ان اشكر الاعلامي الانساتي عيسى الحربي اعتذر عن طول التغريدة لكن من باب الشكر من باب ان نجتمع كل من موقعه لنخدم هذا الشاب لكل جراح تجميل وجه هذه الحالة بين يديكم وانتم قدها بإذن الله #طبيب

نعلم جميعاً ان الله مسبب الأسباب ، وان لكل داء دواء علمه من علمه وجهله من جهله وان الله يختار وقت الشفاء ووقت الفرج نحن مجرد بشر نحاول هذه وجهة نظري ... حالة الاخ اسامه بل البطل اسامه الملهم كان لعراب الإنسانية الفضل الاول في التواصل معه ومحاولة مساعدته واكرر ان الله يختار متى يكون الفرج لكن ليت كل شخص مثل فايز الإنسان فايز المالكي وصلتني الحالة لم ايأس ولن نيأس لان اعلم ان لكل داء دواء عن طريق الاخت جواهر العالميه 💎💫 تواصلت مع البطل اسامه ومن تواصلت مع الطبيب الانساني اساله اين اوجه هذه الحالة Dr. M Alquaiz د. محمد القويز قال لي تخصص جراح وجه وتجميل ثم بحثت هنا في تويتر جراح وجه د.فالح علي الشهراني له الشكر موصولا بالدعاء وتجاوب معي وقال حالته لدى الدكتور الانساني سعد الهاجري الذي له مني خاصة ومن كل انساني عامة الشكر والدعاء في قبول الحالة نقول لعل وعسى وان الله يكتب له الشفاء لكل طبيب تمر عليه حالة اسامه ليشاركنا ايضا لا انسى ان اشكر الاعلامي الانساتي عيسى الحربي اعتذر عن طول التغريدة لكن من باب الشكر من باب ان نجتمع كل من موقعه لنخدم هذا الشاب لكل جراح تجميل وجه هذه الحالة بين يديكم وانتم قدها بإذن الله #طبيب

الجوهرة آل فهيد

395,175 views • 1 year ago

شيخ قبيلة عربية من موطن العروبة 🇸🇦 الشيخ محمد بن علي ابو ساق شيخ شمل قبائل آل فاطمة من يام .. بالأمس عزاه هاتفيًا ولي العهد في وفاة اخوه حمد وتحدث مع الأمير #محمد_بن_سلمان‌ بلسان ومشاعر كل السعوديين تجاه قيادتهم و وطنهم .. احد مواقفه : قبل عدة سنوات دخل على الشيخ محمد ابو ساق رجل لا يعرفه وهو اخو لجاني حكم عليه بالقصاص وكان ينخاه حين اقترب موعد قصاص شقيقه ويطالبه بالتدخل السريع لتخفيض الدية لعدم قدرتهم على السداد او سينفذ الحكم بالقصاص .. توجه الشيخ محمد ابو ساق لإهل الدم من قبيلة آل العرجاء من يام يطلبهم بجاهه وقال: ( آل العرجاء يا عصابة راسي) ولعلوا قدره التفوا عليه واجابوه على الفور قبل ان يتحدث ودون تردد وخفّضت الدية من 15 مليون إلى 2 مليون اكرامًا له . الفرق بين العرب 🇸🇦 وبين مستعربة اللسان اعجمية الطباع ممن حولنا 😉 .

شيخ قبيلة عربية من موطن العروبة 🇸🇦 الشيخ محمد بن علي ابو ساق شيخ شمل قبائل آل فاطمة من يام .. بالأمس عزاه هاتفيًا ولي العهد في وفاة اخوه حمد وتحدث مع الأمير #محمد_بن_سلمان‌ بلسان ومشاعر كل السعوديين تجاه قيادتهم و وطنهم .. احد مواقفه : قبل عدة سنوات دخل على الشيخ محمد ابو ساق رجل لا يعرفه وهو اخو لجاني حكم عليه بالقصاص وكان ينخاه حين اقترب موعد قصاص شقيقه ويطالبه بالتدخل السريع لتخفيض الدية لعدم قدرتهم على السداد او سينفذ الحكم بالقصاص .. توجه الشيخ محمد ابو ساق لإهل الدم من قبيلة آل العرجاء من يام يطلبهم بجاهه وقال: ( آل العرجاء يا عصابة راسي) ولعلوا قدره التفوا عليه واجابوه على الفور قبل ان يتحدث ودون تردد وخفّضت الدية من 15 مليون إلى 2 مليون اكرامًا له . الفرق بين العرب 🇸🇦 وبين مستعربة اللسان اعجمية الطباع ممن حولنا 😉 .

ســـ🏹ــم

947,540 views • 5 months ago

اتعاطف مع الاخ محمد مهدي من التنمر والكذب الذي حصل له في احدي المساحات من جرو الامارات التافه سعيد او تعيس بكران هذا المعتوه شكلهم قطعوا عليه الاعاشه الاماراتيه فلم يبدر من الاخ محمد مهدي اي شي كان فقط مستمع في المساحه وليس مشارك بل كذب عليه انه يحتفل بقتل الجنوبيين وهذا لم يحدث فاغلب اليمنيين ايدوا قرار السعوديه والشرعية بسط نفوذ الدوله يا سعيد بكران بطل كذب وتدليس فلك عشر سنوات تكذب علي الجنوبيين باستعادة الدوله وودفتم بعيال الناس بسبب كذبكم وتدليسكم لكن المفرح ان وجود شخص مثل محمد مهدي في المساحه مستمع فقط اخرج بكران عن طوره يمكن حسين حنشي المتعصب ممكن يجيب له نوبه قلبيه لو كان موجود ما دام تعيس بكران المعروف بهدوئه خرج عن طوره بسبب وجود شخص بالمساحه فاعرفكم انكم بالطريق الصح وان مشروعه انتهي وايضا انتهت معاه الاعاشه الاماراتيه 😁🇾🇪🦾

اتعاطف مع الاخ محمد مهدي من التنمر والكذب الذي حصل له في احدي المساحات من جرو الامارات التافه سعيد او تعيس بكران هذا المعتوه شكلهم قطعوا عليه الاعاشه الاماراتيه فلم يبدر من الاخ محمد مهدي اي شي كان فقط مستمع في المساحه وليس مشارك بل كذب عليه انه يحتفل بقتل الجنوبيين وهذا لم يحدث فاغلب اليمنيين ايدوا قرار السعوديه والشرعية بسط نفوذ الدوله يا سعيد بكران بطل كذب وتدليس فلك عشر سنوات تكذب علي الجنوبيين باستعادة الدوله وودفتم بعيال الناس بسبب كذبكم وتدليسكم لكن المفرح ان وجود شخص مثل محمد مهدي في المساحه مستمع فقط اخرج بكران عن طوره يمكن حسين حنشي المتعصب ممكن يجيب له نوبه قلبيه لو كان موجود ما دام تعيس بكران المعروف بهدوئه خرج عن طوره بسبب وجود شخص بالمساحه فاعرفكم انكم بالطريق الصح وان مشروعه انتهي وايضا انتهت معاه الاعاشه الاماراتيه 😁🇾🇪🦾

الناقد أبو فهد عامر

10,401 views • 6 months ago

عندما مرض مطرب الرجال الشجعان #ابوبكر_سالم شعرت بواجب التذكير فبادرت بالتواصل مع أحد مسؤولين #أبوظي الجدد لعلاجه.. ذكرته له بأنها سنّه من سنن الشيخ زايد رحمه الله والمتوفي مؤخراً آن ذاك.. حيث كان رحمه الله يعالج من يسعد الناس وأذكر منهم بدون منّه جاسم يعقوب وعبدرب الحسين "حسينوه" قبل وفاته رحمه الله فأقترحت على المسؤول أن يحضر أبوبكر سالم للعلاج في أبوظبي.. وأن يصرف أغانيه في الصيدليات لانه دوا فعال😎 فكان جوابه "بشوف" بالباجر أتصل بي وقال: عندك رقم بوأصيل؟ فقلت: "بشوف" فقال: أتكلم جد 😅 قمت بأجراء أتصالات وطلعت رقم أبنهُ أديب الذي يعمل في أبوطبي وأخذت رقم والده.. وكان يحمل رساله شخصية من الكريم أبن الكريم بوخالد ولي العهد آن ذاك اتصلت وسلمت وبلغته بمن سيحدثه.. فقال " يا أبني أنا خرجت من المستشفى ولكني لازلت أعاني من المرض" سلم عليه المسؤول سلام خاص من محمد بن زايد وعرض عليه حسب التوجيه أختيار أينما يرغب بالعلاج مع مرافقين وطائرة طبية خاصه ستقله لأبوظبي أو حسب أختياره... ترحم على زايد وقال بأن شيوخ ألإمارات طيبين وأفضالهم على الجميع.. وذكر بأن الشيخ نهيان بن مبارك يتواصل معه وعرض عليه نفس العرض قبل أشتداد مرضه ونادم على عدم قبول دعوته هذهِ علاقة أبوبكر سالم بإمارات الخير وشيوخها ولاتصدقوا ذباب الفتن... ومايحتاي ياعيسى🎶

عندما مرض مطرب الرجال الشجعان #ابوبكر_سالم شعرت بواجب التذكير فبادرت بالتواصل مع أحد مسؤولين #أبوظي الجدد لعلاجه.. ذكرته له بأنها سنّه من سنن الشيخ زايد رحمه الله والمتوفي مؤخراً آن ذاك.. حيث كان رحمه الله يعالج من يسعد الناس وأذكر منهم بدون منّه جاسم يعقوب وعبدرب الحسين "حسينوه" قبل وفاته رحمه الله فأقترحت على المسؤول أن يحضر أبوبكر سالم للعلاج في أبوظبي.. وأن يصرف أغانيه في الصيدليات لانه دوا فعال😎 فكان جوابه "بشوف" بالباجر أتصل بي وقال: عندك رقم بوأصيل؟ فقلت: "بشوف" فقال: أتكلم جد 😅 قمت بأجراء أتصالات وطلعت رقم أبنهُ أديب الذي يعمل في أبوطبي وأخذت رقم والده.. وكان يحمل رساله شخصية من الكريم أبن الكريم بوخالد ولي العهد آن ذاك اتصلت وسلمت وبلغته بمن سيحدثه.. فقال " يا أبني أنا خرجت من المستشفى ولكني لازلت أعاني من المرض" سلم عليه المسؤول سلام خاص من محمد بن زايد وعرض عليه حسب التوجيه أختيار أينما يرغب بالعلاج مع مرافقين وطائرة طبية خاصه ستقله لأبوظبي أو حسب أختياره... ترحم على زايد وقال بأن شيوخ ألإمارات طيبين وأفضالهم على الجميع.. وذكر بأن الشيخ نهيان بن مبارك يتواصل معه وعرض عليه نفس العرض قبل أشتداد مرضه ونادم على عدم قبول دعوته هذهِ علاقة أبوبكر سالم بإمارات الخير وشيوخها ولاتصدقوا ذباب الفتن... ومايحتاي ياعيسى🎶

سالم بالعمى

75,875 views • 5 months ago

هكذا تعامل الدنبوع عبدربه منصور هادي مع تعز في عز محنتها، وفي شدة احتياجها للدولة، واصل امتهانها بعد ان شتم أهلها وحط من قدرهم بأقذع الألفاظ السوقية في مكالمته الشهيرة مع احمد عوض بن مبارك، دخل إليه المحافظ وعرض عليه حال المحافظة التي تموت جوعا بسبب نقص الماء والغذاء والدواء، وابنائها يبذلون ارواحهم في الجبهات، والقناصة يستهدفون الاطفال والنساء، فرقّ قلبه ودعمها بمليون ريال يمني..!!! 📌 ماحدث لايعني تعز فقط، بل يعني اليمن كله، بكل ثقله وألمه ومافيه بشر وشجر وحجر، وُضع في يد (غير امينة)، يد الدنبوع؛ الذي لم يُدرك يوماً معنى المسئولية، وتعامل مع اليمن كسلعة قابلة للبيع والشراء، فعرضها بعد يوم واحد فقط من تسلمه مقاليد الحكم 29 فبراير 2012، ومنذ ذلك التاريخ دخلنا في نفق مظلم لازلنا نتوه داخله ولايوجد ضوء في آخر النفق.. محمد الخامري #غريمنا_الدنبوع_ومادونه_تفاصيل

هكذا تعامل الدنبوع عبدربه منصور هادي مع تعز في عز محنتها، وفي شدة احتياجها للدولة، واصل امتهانها بعد ان شتم أهلها وحط من قدرهم بأقذع الألفاظ السوقية في مكالمته الشهيرة مع احمد عوض بن مبارك، دخل إليه المحافظ وعرض عليه حال المحافظة التي تموت جوعا بسبب نقص الماء والغذاء والدواء، وابنائها يبذلون ارواحهم في الجبهات، والقناصة يستهدفون الاطفال والنساء، فرقّ قلبه ودعمها بمليون ريال يمني..!!! 📌 ماحدث لايعني تعز فقط، بل يعني اليمن كله، بكل ثقله وألمه ومافيه بشر وشجر وحجر، وُضع في يد (غير امينة)، يد الدنبوع؛ الذي لم يُدرك يوماً معنى المسئولية، وتعامل مع اليمن كسلعة قابلة للبيع والشراء، فعرضها بعد يوم واحد فقط من تسلمه مقاليد الحكم 29 فبراير 2012، ومنذ ذلك التاريخ دخلنا في نفق مظلم لازلنا نتوه داخله ولايوجد ضوء في آخر النفق.. محمد الخامري #غريمنا_الدنبوع_ومادونه_تفاصيل

جلال الخامري 🇾🇪

11,888 views • 4 months ago

لا تنهزها يالسهلي وهي مليانه 🚨 يذكر الاديب العروبي/ عبدالعزيز التويجري رحمه الله في كتابه "لسراة الليل هتف الصباح" يحدثه أحد كبار السن من اهل المجمعة يقال له/ عبدالله بن صنع الله الذي وصفه التويجري بأنه رجل صدوق يقول عندما كانوا أسرة آل سعود جلاوية في الكويت ذهبت انا و شخصين بينهم شاعر بدوي يقال له فرزان بن بطي السهلي للسلام على الامام عبدالرحمن الفيصل و عندما سلمنا عليه قلنا وين عيالك نبي نسلم عليهم فقال عيالي بالمكان الفلاني ثم ارسل معنا رجال فعندما ذهبنا وجدنا الملك عبدالعزيز و معه اخوه محمد المصطفق رحمهم الله يقول عندما دخلنا نهض محمد المصطفق يحوف المعاميل و يجدد لنا القهوه و عبدالعزيز كان نحيف و جالس ساكت لا يتكلم وبعد فترة من الصمت نشدنا الملك عبدالعزيز انتم من اين ؟ قلنا حنا من الديار الفلانية ثم قال: شلون الديره و شلون اهلها عسى الشرع ماشي فيكم و سألنا عدة أسئلة ثم نهض الشاعر السهلي وقال ياعبدالعزيز عندي قصيدة ، فقال الملك عبدالعزيز قصيدة في من ؟ فرد الشاعر السهلي قال فيك انت. فرد عليه الملك عبدالعزيز وش شفت من شجاعتي علشان تمدحني وش شفت من كرمي ؟ "عندها كان عمر الملك عبدالعزيز لا يتجاوز الثامنة عشر" فرد السهلي قال انا رجال لكم و الديرة تبيكم وانا عندي قصيدة قال الملك عدّها فقال : عبدالعزيز ابطيت واخلفت ظني وكثر البطا يثر على الرجل خذلان يامير دوك فتوقها وضحنّي تبينت لاهل الدلايل والاذهان الحكم ماياتي بهرج و تمني الا بضرب مصقلات بالايمان يبي لنا جيش و خيل تعنّي نبي نطارد خيل سكان برزان حلفت انا يالقلب مايرجهني الا ان جلينا عن القصر عجلان. يقول راوي القصة ان الملك عبدالعزيز عند سماعه تلك الابيات يضرب القاع بالعصا وهو شايش و يقول: "لا تنهزها يالسهلي وهي مليانه" لكن ان قالها الله اللقاء الجاي بديارنا. فسطر الملك عبدالعزيز مثل -ما وصف الكاتب حافظ وهبه - الملاحم التي تذكرنا بأساطير روما ولا رضى ان يقبل مدح لا يستحقه ولكن بعد ان سطر الملاحم العظيمة اصبح اكثر من يستحق المدح بالشجاعة و الكرم مثل تلك الابيات التي اعجب بها الملك عبدالعزيز من الشاعر/ حويدي بن فدغم آل عاصم #قحطان عند فتح الاحساء 🚨 عزالله انه يا رجاجيل رجال يلوي ولا تلوى عليه الحبالي حوّل على حمر الطرابيش بحبال مثل السفيه اللي من العقل خالي مخبلك يا باغي من الحكم مثقال و عبدالعزيز مساعفته الليالي 🚨

لا تنهزها يالسهلي وهي مليانه 🚨 يذكر الاديب العروبي/ عبدالعزيز التويجري رحمه الله في كتابه "لسراة الليل هتف الصباح" يحدثه أحد كبار السن من اهل المجمعة يقال له/ عبدالله بن صنع الله الذي وصفه التويجري بأنه رجل صدوق يقول عندما كانوا أسرة آل سعود جلاوية في الكويت ذهبت انا و شخصين بينهم شاعر بدوي يقال له فرزان بن بطي السهلي للسلام على الامام عبدالرحمن الفيصل و عندما سلمنا عليه قلنا وين عيالك نبي نسلم عليهم فقال عيالي بالمكان الفلاني ثم ارسل معنا رجال فعندما ذهبنا وجدنا الملك عبدالعزيز و معه اخوه محمد المصطفق رحمهم الله يقول عندما دخلنا نهض محمد المصطفق يحوف المعاميل و يجدد لنا القهوه و عبدالعزيز كان نحيف و جالس ساكت لا يتكلم وبعد فترة من الصمت نشدنا الملك عبدالعزيز انتم من اين ؟ قلنا حنا من الديار الفلانية ثم قال: شلون الديره و شلون اهلها عسى الشرع ماشي فيكم و سألنا عدة أسئلة ثم نهض الشاعر السهلي وقال ياعبدالعزيز عندي قصيدة ، فقال الملك عبدالعزيز قصيدة في من ؟ فرد الشاعر السهلي قال فيك انت. فرد عليه الملك عبدالعزيز وش شفت من شجاعتي علشان تمدحني وش شفت من كرمي ؟ "عندها كان عمر الملك عبدالعزيز لا يتجاوز الثامنة عشر" فرد السهلي قال انا رجال لكم و الديرة تبيكم وانا عندي قصيدة قال الملك عدّها فقال : عبدالعزيز ابطيت واخلفت ظني وكثر البطا يثر على الرجل خذلان يامير دوك فتوقها وضحنّي تبينت لاهل الدلايل والاذهان الحكم ماياتي بهرج و تمني الا بضرب مصقلات بالايمان يبي لنا جيش و خيل تعنّي نبي نطارد خيل سكان برزان حلفت انا يالقلب مايرجهني الا ان جلينا عن القصر عجلان. يقول راوي القصة ان الملك عبدالعزيز عند سماعه تلك الابيات يضرب القاع بالعصا وهو شايش و يقول: "لا تنهزها يالسهلي وهي مليانه" لكن ان قالها الله اللقاء الجاي بديارنا. فسطر الملك عبدالعزيز مثل -ما وصف الكاتب حافظ وهبه - الملاحم التي تذكرنا بأساطير روما ولا رضى ان يقبل مدح لا يستحقه ولكن بعد ان سطر الملاحم العظيمة اصبح اكثر من يستحق المدح بالشجاعة و الكرم مثل تلك الابيات التي اعجب بها الملك عبدالعزيز من الشاعر/ حويدي بن فدغم آل عاصم #قحطان عند فتح الاحساء 🚨 عزالله انه يا رجاجيل رجال يلوي ولا تلوى عليه الحبالي حوّل على حمر الطرابيش بحبال مثل السفيه اللي من العقل خالي مخبلك يا باغي من الحكم مثقال و عبدالعزيز مساعفته الليالي 🚨

البيان في تاريخ قحطان

97,728 views • 3 months ago

#بيت_حمولة لن تأتوا بعمل مثل مسلسل خالتي قماشة التجربة هذي مفروض ماتتكرر ولا حتى لمجرد المحاولة السيناريو التمثيل الاخراج الاداء العام لا يرقى لكل التكاليف التي يتم دفعها في مثل هذه الاعمال لا من شركات الانتاج ولا من القنوات اللي تشتري الاعمال الرمضانيه انا مادري شنو القنوات اللي مشتريه العمل لكن الظاهر موضة نشارة الخشب صارت تستخدمها بعض القنوات لان دعم اعلاني مادي وين اللي سووا مسلسل محمد علي رود ؟؟ من الاعمال اللي تمت بالسنوات الاخيره وبالنسبه لي جبار بكل مافيه وممتاز ليمتى تجي ممثله تتقمص دور هو فعليا لا يليق عليها جملة وتفصيلا فقط من اجل ان يقول ان هذه بطوله !!! تقبلوا النقد لطالما مستمرين بتقديم مالا يتناسب مع المجتمع والعمر والشكل والحضور الاهم من هذا كله الچنة تتهاوش مع حمواتها عادي لكن تقعد ترادد خالتها وتبلتع شالطرح والنقل اللي نوصله للمجتمع ؟؟؟ ولا ذرة كوميديا لا تحاولون والله ماتجيبون نفس سيناريو خالتي قماشة ولا نفس اداء فنانين خالتي قماشه حياة الفهد باداءها لا تتكرررررررررر تتناسب مع الدور بطريقه احترافيه تدل على حسن اختيار تفاصيل العمل العمل الدرامي هو عباره عن رسائل تنقل للمجتمع واهم رساله كانت في خالتي قماشه هو احترام مرت الابن لام زوجها امام الجميع حتى وان كان ماكان بينهم لكن يهابونها ولها قدر الام بدون الخوض بالتفاصيل لكن مافي اي رسالة تهدف لتوعية المجتمع في بيت حموله خلنا بدعايات بوتيكات والجناط الماركه 👍🏻 #رمضان #مسلسلات_رمضان_2025 #شاهد هذا رايي مع احترامي لشخوص القائمين عليه

#بيت_حمولة لن تأتوا بعمل مثل مسلسل خالتي قماشة التجربة هذي مفروض ماتتكرر ولا حتى لمجرد المحاولة السيناريو التمثيل الاخراج الاداء العام لا يرقى لكل التكاليف التي يتم دفعها في مثل هذه الاعمال لا من شركات الانتاج ولا من القنوات اللي تشتري الاعمال الرمضانيه انا مادري شنو القنوات اللي مشتريه العمل لكن الظاهر موضة نشارة الخشب صارت تستخدمها بعض القنوات لان دعم اعلاني مادي وين اللي سووا مسلسل محمد علي رود ؟؟ من الاعمال اللي تمت بالسنوات الاخيره وبالنسبه لي جبار بكل مافيه وممتاز ليمتى تجي ممثله تتقمص دور هو فعليا لا يليق عليها جملة وتفصيلا فقط من اجل ان يقول ان هذه بطوله !!! تقبلوا النقد لطالما مستمرين بتقديم مالا يتناسب مع المجتمع والعمر والشكل والحضور الاهم من هذا كله الچنة تتهاوش مع حمواتها عادي لكن تقعد ترادد خالتها وتبلتع شالطرح والنقل اللي نوصله للمجتمع ؟؟؟ ولا ذرة كوميديا لا تحاولون والله ماتجيبون نفس سيناريو خالتي قماشة ولا نفس اداء فنانين خالتي قماشه حياة الفهد باداءها لا تتكرررررررررر تتناسب مع الدور بطريقه احترافيه تدل على حسن اختيار تفاصيل العمل العمل الدرامي هو عباره عن رسائل تنقل للمجتمع واهم رساله كانت في خالتي قماشه هو احترام مرت الابن لام زوجها امام الجميع حتى وان كان ماكان بينهم لكن يهابونها ولها قدر الام بدون الخوض بالتفاصيل لكن مافي اي رسالة تهدف لتوعية المجتمع في بيت حموله خلنا بدعايات بوتيكات والجناط الماركه 👍🏻 #رمضان #مسلسلات_رمضان_2025 #شاهد هذا رايي مع احترامي لشخوص القائمين عليه

الشاعرة ولاء عواد

19,099 views • 1 year ago

اهداء الى طيب الراس : ماجد بن محمد بن حمد المغيري ربابين السحاب وهلهلة رعاده من الخوف ليا مرت على القلب البصير يهلل لسانه تراك اعمى بصر لا صار قلبك ما يمد الشوف في صنعن يعجز العالم ولا يعجزه سبحانه تهاليل الذكر تشفي الصدر وتجري المكسوف يغسل العبد قلبه من وبل ذكره وهتانه ي ذا القوه قدم وجهك قويين القلوب ضعوف على سلطانك المطلق يحقر العبد سلطانه يا منصا هقوة الهاقي وفارج ضيقة الملهوف ي ربن فالسماء الاعلى تعالى واعتلى شانه عواريف الرجال اللي يشوفون الزمن مخلوف يبيعون الحياه ( ويطلبون الله وغفرانه ) رجال الدين ورجال المعزه والنبا المعروف هذولا نصرة الاسلام واطنابه وعمدانه يا ماجد ما مدحتك من طمع ولا وراي شفوف يا كثر المدح قبلي وادري ان سمعتك رنانه على بابك من السمعه يعزمون الضيوف ضيوف عساه يدوم بيتن ما بعد شفت بيبانه يموت الروقي وذكره مثل ذكر الحيا المذروف يبل القاع ويعمر الزهر خيره وودانه يا كم من واحدن ضاقت حياته والحياه ظروف يشوف انك بعد رب البشر عونه ومزبانه نعرف النعم بس النعم ما تقدر تشوفه شوف ولكن لا بغيت النعم والمجد الثري عانه يا شين الشيخه اللي بمال والا اللي بحب كتوف ويا زين الشيخه ان جات الرجل من فعل ذرعانه تذرا في ذراك المشيخه والجادل وخنوف لو ان بشتك يذري نجد وهضابه وضلعانه حديث المشيخه ما يبغي نسولف على المكشوف وراعي المشيخه دايم سوالفنا في جدانه سلايل متعبين الخيل يوم المرجله بسيوف مغايرة الفخر والمجد هم بيته وعنوانه عزرائيل الموكل بالمنايا كل يوم يحوف ليامن العطاوي سل سيفه واصهل حصانه مدهش روق كم راسن تحتهم فالثرى محذوف بعد ما دفه الحظ الردي واعماه شيطانه يبا يخرج من الدنيا قبل يخرج عن المالوف تحت حد السيوف اللي من الارقاب رويانه

اهداء الى طيب الراس : ماجد بن محمد بن حمد المغيري ربابين السحاب وهلهلة رعاده من الخوف ليا مرت على القلب البصير يهلل لسانه تراك اعمى بصر لا صار قلبك ما يمد الشوف في صنعن يعجز العالم ولا يعجزه سبحانه تهاليل الذكر تشفي الصدر وتجري المكسوف يغسل العبد قلبه من وبل ذكره وهتانه ي ذا القوه قدم وجهك قويين القلوب ضعوف على سلطانك المطلق يحقر العبد سلطانه يا منصا هقوة الهاقي وفارج ضيقة الملهوف ي ربن فالسماء الاعلى تعالى واعتلى شانه عواريف الرجال اللي يشوفون الزمن مخلوف يبيعون الحياه ( ويطلبون الله وغفرانه ) رجال الدين ورجال المعزه والنبا المعروف هذولا نصرة الاسلام واطنابه وعمدانه يا ماجد ما مدحتك من طمع ولا وراي شفوف يا كثر المدح قبلي وادري ان سمعتك رنانه على بابك من السمعه يعزمون الضيوف ضيوف عساه يدوم بيتن ما بعد شفت بيبانه يموت الروقي وذكره مثل ذكر الحيا المذروف يبل القاع ويعمر الزهر خيره وودانه يا كم من واحدن ضاقت حياته والحياه ظروف يشوف انك بعد رب البشر عونه ومزبانه نعرف النعم بس النعم ما تقدر تشوفه شوف ولكن لا بغيت النعم والمجد الثري عانه يا شين الشيخه اللي بمال والا اللي بحب كتوف ويا زين الشيخه ان جات الرجل من فعل ذرعانه تذرا في ذراك المشيخه والجادل وخنوف لو ان بشتك يذري نجد وهضابه وضلعانه حديث المشيخه ما يبغي نسولف على المكشوف وراعي المشيخه دايم سوالفنا في جدانه سلايل متعبين الخيل يوم المرجله بسيوف مغايرة الفخر والمجد هم بيته وعنوانه عزرائيل الموكل بالمنايا كل يوم يحوف ليامن العطاوي سل سيفه واصهل حصانه مدهش روق كم راسن تحتهم فالثرى محذوف بعد ما دفه الحظ الردي واعماه شيطانه يبا يخرج من الدنيا قبل يخرج عن المالوف تحت حد السيوف اللي من الارقاب رويانه

عامر عمير

12,729 views • 9 months ago

الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله أشتهر ببساطته وتواضعه، وكان تواضعه كبيراً؛ كما يشهد على ذلك قوله لأبنائه: "لقد ولدت كخالد، وأصبحت أباً وملكاً وأنا خالد، وسأواصل حياتي كخالد الرجل. لا شيء يتغير". يروي راشد بن ناصر المري القصة التالية التي تدل على تواضعه رحمه الله : مشينا من الثمامة رايحين للقصيم على السيارات، وصلنا القصيم على عنيزة على بريدة .. إلين جينا حائل حنَّا في السيارات.. أما في الرجعة عوَّدنا على الطيارة، لكن يوم مشينا كان ابن سويلم قدّامنا.. أبو إبراهيم الله يرحمه، وأنت تخبر: الملك إذا جاء مع طريق المسلمين كلهم جوا على الطريق: اللي حاط وشابِّ ضوَّه واللي يسوِّي له قهوة واللي يسوِّي له.. ولا يتعدى أحد، والله ما تعدينا راعي خيمة من يوم مشينا من الثمامة إلين تغدينا قبلةٍ من بريدة من دون الزلفى . ومن عرضهم يوم جينا ولقينا.. مهيب خيمة.. تقول زولية.. حنا نسميها (ساحة) مثل الزولية بس إنها خفيفة ورابطينها بأربعة حبال من نا ومن نا وحاطين بيناتها عمود.. يعني كأنها خيمة وشابٍّ ضوء، يوم وقفنا عندها عقب ما مشى منه ابن سويلم كلم بالجهاز: طال عمرك هذا خادمكم فلان ابن فلان (والله ما أدري وش اسمه هالساعة) وقفنا وإلا ما فيه إلا ثلاثة رجاجيل: شايب وعياله اثنين، عندما وقفنا حوَّل الشايب قام الشايب يجي هو ويَّا عياله، قام خالد - الله يجعله في الجنة - فتح الباب ونطحه، يومها كان سلطان بن عبدالعزيز راكب معنا وسلمان والثالث ما أدري - يا طويل العمر - : هو الشيخ ناصر بن حبيب أو ما أدري من هو جاء معنا.. حنَّا ثلاثة واللي معي قدام، الشايب جاك هو عياله يقول: يا طويل العمر حنا خدامك آل أبو فلان. (يقول الشايب)، قال خالد : لا.. لا.. حنَّا اللي خدامكم. وينطحه ويجوِّد لحيته ويحب خشمه.. خالد بن عبدالعزيز .. حتى عليه شماغ.. شماغه عليه سويداء.. أظنه فحام أو.. فيها دخان غادية سويداء، عقب ما مشيت فكرت في تواضعه - يجعله في الجنة - ملك المسلمين محوِّل له على شيبةٍ ما يدري وش هو ومجوِّد لحيته وحابٍّ خاشمه. قلت له - وأنا ماشي - : يا أبو بندر . قال: نعم. قلت له: قل يا الله. قال: يا الله. قلت: اثنها يا طويل العمر. قال: يا الله. قلت: الله يجعل ما يحكم المملكة غيركم أحد يا عيال عبدالعزيز ، والله يجعله ما يحكم المملكة غيركم أحد، وإذا الله - سبحانه وتعالى - يوخِّر حكمكم إن الله يقيم الساعة. وبكيت.. بكيت من وضعي.. من شوف ملك المسلمين ناطحٍ له شيبةٍ ما يدري وش هو.. هو أصيل.. هو صانع.. هو وش هو.. حابٍّ خشمه، والله ما تحصل في أي دولة لا في ملوك ولا في شيوخ ولا في رؤساء.. ما تحصل. قام سلطان - الله يطول عمره وعمر السامعين - ضرب علباي من وراء: بكى يا طويل العمر.. الله يأخذه. قلت: وليش ما أبكي.. ما أبكي يبكي غيري: ملك المسلمين ناطحٍ له شيبةٍ ما أدري وش هو مجودٍ لحيته وحابٍّ خشمه، وش أزين من ذا يا طويل العمر؟! هذا يبكي اللي ما يبكي كيف حنَّا؟! الحمد لله على فضله.

الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله أشتهر ببساطته وتواضعه، وكان تواضعه كبيراً؛ كما يشهد على ذلك قوله لأبنائه: "لقد ولدت كخالد، وأصبحت أباً وملكاً وأنا خالد، وسأواصل حياتي كخالد الرجل. لا شيء يتغير". يروي راشد بن ناصر المري القصة التالية التي تدل على تواضعه رحمه الله : مشينا من الثمامة رايحين للقصيم على السيارات، وصلنا القصيم على عنيزة على بريدة .. إلين جينا حائل حنَّا في السيارات.. أما في الرجعة عوَّدنا على الطيارة، لكن يوم مشينا كان ابن سويلم قدّامنا.. أبو إبراهيم الله يرحمه، وأنت تخبر: الملك إذا جاء مع طريق المسلمين كلهم جوا على الطريق: اللي حاط وشابِّ ضوَّه واللي يسوِّي له قهوة واللي يسوِّي له.. ولا يتعدى أحد، والله ما تعدينا راعي خيمة من يوم مشينا من الثمامة إلين تغدينا قبلةٍ من بريدة من دون الزلفى . ومن عرضهم يوم جينا ولقينا.. مهيب خيمة.. تقول زولية.. حنا نسميها (ساحة) مثل الزولية بس إنها خفيفة ورابطينها بأربعة حبال من نا ومن نا وحاطين بيناتها عمود.. يعني كأنها خيمة وشابٍّ ضوء، يوم وقفنا عندها عقب ما مشى منه ابن سويلم كلم بالجهاز: طال عمرك هذا خادمكم فلان ابن فلان (والله ما أدري وش اسمه هالساعة) وقفنا وإلا ما فيه إلا ثلاثة رجاجيل: شايب وعياله اثنين، عندما وقفنا حوَّل الشايب قام الشايب يجي هو ويَّا عياله، قام خالد - الله يجعله في الجنة - فتح الباب ونطحه، يومها كان سلطان بن عبدالعزيز راكب معنا وسلمان والثالث ما أدري - يا طويل العمر - : هو الشيخ ناصر بن حبيب أو ما أدري من هو جاء معنا.. حنَّا ثلاثة واللي معي قدام، الشايب جاك هو عياله يقول: يا طويل العمر حنا خدامك آل أبو فلان. (يقول الشايب)، قال خالد : لا.. لا.. حنَّا اللي خدامكم. وينطحه ويجوِّد لحيته ويحب خشمه.. خالد بن عبدالعزيز .. حتى عليه شماغ.. شماغه عليه سويداء.. أظنه فحام أو.. فيها دخان غادية سويداء، عقب ما مشيت فكرت في تواضعه - يجعله في الجنة - ملك المسلمين محوِّل له على شيبةٍ ما يدري وش هو ومجوِّد لحيته وحابٍّ خاشمه. قلت له - وأنا ماشي - : يا أبو بندر . قال: نعم. قلت له: قل يا الله. قال: يا الله. قلت: اثنها يا طويل العمر. قال: يا الله. قلت: الله يجعل ما يحكم المملكة غيركم أحد يا عيال عبدالعزيز ، والله يجعله ما يحكم المملكة غيركم أحد، وإذا الله - سبحانه وتعالى - يوخِّر حكمكم إن الله يقيم الساعة. وبكيت.. بكيت من وضعي.. من شوف ملك المسلمين ناطحٍ له شيبةٍ ما يدري وش هو.. هو أصيل.. هو صانع.. هو وش هو.. حابٍّ خشمه، والله ما تحصل في أي دولة لا في ملوك ولا في شيوخ ولا في رؤساء.. ما تحصل. قام سلطان - الله يطول عمره وعمر السامعين - ضرب علباي من وراء: بكى يا طويل العمر.. الله يأخذه. قلت: وليش ما أبكي.. ما أبكي يبكي غيري: ملك المسلمين ناطحٍ له شيبةٍ ما أدري وش هو مجودٍ لحيته وحابٍّ خشمه، وش أزين من ذا يا طويل العمر؟! هذا يبكي اللي ما يبكي كيف حنَّا؟! الحمد لله على فضله.

‏﮼الأعرابي القديم .

169,644 views • 1 year ago

اذا كان هناك أعمال تستوجب شكر سمو الأمير محمد ابن سلمان. مثل ما انه تصدّق علينا واكرمنا وفضّل عرقابنا بأنه كبلد عربي شقيق فتحلنا سوق السعودية لبيع منتجاتنا الزراعية. بعد ما كان حظرنا ومنعنا واغلق دولته بوجهنا. فأكيد هناك اعمال بالمثل تستوجب التشنيع عليه. ما بينفع فقط نقول له شكرا على البديهيات (دولة عربية شقيقة ولبنان دولة عربية) يسمح لنا ببيع منتجات زراعية بعد عن عاقبنا وأذلنا. غير انه دولتنا دولة شحاذة متمسكة بالعروبة التي لا يأتي منها الا الاهانات والاملائات والتعالي والاستعباد والاستحقار... وصل حال الذل باللبناني انه ميكانيكي يحكي سعودي بيمشّي السياسيين باسم السعودية. فانا من عندي يا طويل العمر اهديك هذه الأغنية بمناسبة بيان وزارة خارجيتك التي باركت فيه الدواعش والقاعدة في ابادتنا بعد ان ناشدناك لردع الارهاب عن اهلنا واستنكرت على اسرائيل وقف المجزرة المهولة والاعتداء على نسائنا وشيوخنا ومقدساتنا. اغنية من القلب لك يا سمو الامير وشكرا لك سمحتلنا ن كبلد شقيق وعربي اننا نبيع منتوجاتنا الزراعية عندك مثل ما عامل مع باقي دول العالم يا حامي ومنبع العروبة أنت

اذا كان هناك أعمال تستوجب شكر سمو الأمير محمد ابن سلمان. مثل ما انه تصدّق علينا واكرمنا وفضّل عرقابنا بأنه كبلد عربي شقيق فتحلنا سوق السعودية لبيع منتجاتنا الزراعية. بعد ما كان حظرنا ومنعنا واغلق دولته بوجهنا. فأكيد هناك اعمال بالمثل تستوجب التشنيع عليه. ما بينفع فقط نقول له شكرا على البديهيات (دولة عربية شقيقة ولبنان دولة عربية) يسمح لنا ببيع منتجات زراعية بعد عن عاقبنا وأذلنا. غير انه دولتنا دولة شحاذة متمسكة بالعروبة التي لا يأتي منها الا الاهانات والاملائات والتعالي والاستعباد والاستحقار... وصل حال الذل باللبناني انه ميكانيكي يحكي سعودي بيمشّي السياسيين باسم السعودية. فانا من عندي يا طويل العمر اهديك هذه الأغنية بمناسبة بيان وزارة خارجيتك التي باركت فيه الدواعش والقاعدة في ابادتنا بعد ان ناشدناك لردع الارهاب عن اهلنا واستنكرت على اسرائيل وقف المجزرة المهولة والاعتداء على نسائنا وشيوخنا ومقدساتنا. اغنية من القلب لك يا سمو الامير وشكرا لك سمحتلنا ن كبلد شقيق وعربي اننا نبيع منتوجاتنا الزراعية عندك مثل ما عامل مع باقي دول العالم يا حامي ومنبع العروبة أنت

ابن الجبل 🇸🇨

19,724 views • 2 months ago

بغض النظر عن كون العراق شمال وليس شرق كما مقصود في الحديث وبغض النظر عن كون العراق مابيه شيء اسمه نجد لا تاريخيا ولا حاليا ولا مستقبلا وقد رد عليه الكثير من العراقيين وغيرهم بهذا الشأن ولا يحتاج تكرار نفس الكلام ولكن لماذا النبي كان يكـ ره نجد واهل نجد وكان يدعوا عليهم كثيرا ولا يطيقهم ويعتبر نجد ارض خيانة وغدر وفتن. ما الذي فعلوه ليخرج هذا الحديث وغيره من النبي بحيث جعل اهل نجد ليومنا هذا يبحثون عن مخرج لعارهم؟! اسباب كره النبي محمد (ص) لارض نجد كثيرة.. لكن حاليا سوف نسلط الضوء على اشهر هذه الحوادث وهي "مأساة بئر معونة" حينما قدم للنبي محمد في بداية الدعوة شخص من نجد يدعى (أبو براء عامر بن مالك بن جعفر) وقال للرسول: (يا محمد! لو بعثت رجالا من أصحابك إلى أهل نجد، فدعوهم إلى أمرك، رجوت أن يستجيبوا لك) وهنا يقصد ارسل لنا لنجد كم شخص من ربعك ينشرون دينك عندنا فقال له رسول الله: (إني أخشى عليهم أهل نجد) قال أبو براء: أنا لهم جار، فابعثهم فليدعوا الناس إلى أمرك. النبي اقتنع بالموضوع وارسل وفد من اصحابه الى نجد يدعوهم للاسلام بطلب منهم مكون من 70 صحابي بقيادة المنذر بن عمرو وكانوا من خيرة الصحابة ومن القراء والمعلمين وارسل لهم الكفاءات وكان حينها رقم 70 مو قليل. الاسلام بعده جديد عالساحة بالطريق اهل نجد قتـ لوهم وغدروا بهم وقد تألم النبي لأجل هذه المأساة تألما شديداً وتغلب عليه الحزن حتى دعا على اهل نجد والقبائل النجدية التي قامت بالغدر والفتك في أصحابه. ففي الصحيح عن أنس قال : "دعا النبي صلى الله عليه وسلم على الذين قتلوا أصحابه ثلاثين صباحاً". علما ان نجد (قرن الشيطان والفتن) بعد وفاة النبي ارتدت عن الاسلام وهي واحدة من اخطر الاحداث في التاريخ الاسلامي ادت فيما بعد الى اندلاع حروب الردة. في نجد تعاملت القبائل مع الإسلام كتحالف مع شخص النبي وليس دين ثابت وبعد وفاة النبي اعلنوا استقلالهم ورفضوا دفع الزكاة وبعضهم ادعى النبوة ليسد فراغ النبي محمد مثل مسيلمة الكذاب الذي كان مركز دعوته في نجد الفتن وكون جيش كبير من اهل نجد وسيطر على المنطقة وشكل تهديدا حقيقيا للدولة الإسلامية لم يكن فقط النبي محمد من كره نجد فقط بل حتى الله تعالى كرهها وانزل الاية بحقها: {الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} الامثلة كثيرة ولا تنتهي الى عصرنا الحديث حينما خرجت الحركة الوهـ ابية من نجد الفتن فكانت بلاء على البشرية وسفكت دماء مئات ملايين البشر والان بعد ان قتلوا صحابته واذوه وحاربوه وارتدوا على دينه وبعد هذا كله يجي شخص يكتب النبي يقصد بـ"نجد قرن الشيطان" بـ"العراق"، يا عمي النبي يكـ رهكم هي گوة؟!

بغض النظر عن كون العراق شمال وليس شرق كما مقصود في الحديث وبغض النظر عن كون العراق مابيه شيء اسمه نجد لا تاريخيا ولا حاليا ولا مستقبلا وقد رد عليه الكثير من العراقيين وغيرهم بهذا الشأن ولا يحتاج تكرار نفس الكلام ولكن لماذا النبي كان يكـ ره نجد واهل نجد وكان يدعوا عليهم كثيرا ولا يطيقهم ويعتبر نجد ارض خيانة وغدر وفتن. ما الذي فعلوه ليخرج هذا الحديث وغيره من النبي بحيث جعل اهل نجد ليومنا هذا يبحثون عن مخرج لعارهم؟! اسباب كره النبي محمد (ص) لارض نجد كثيرة.. لكن حاليا سوف نسلط الضوء على اشهر هذه الحوادث وهي "مأساة بئر معونة" حينما قدم للنبي محمد في بداية الدعوة شخص من نجد يدعى (أبو براء عامر بن مالك بن جعفر) وقال للرسول: (يا محمد! لو بعثت رجالا من أصحابك إلى أهل نجد، فدعوهم إلى أمرك، رجوت أن يستجيبوا لك) وهنا يقصد ارسل لنا لنجد كم شخص من ربعك ينشرون دينك عندنا فقال له رسول الله: (إني أخشى عليهم أهل نجد) قال أبو براء: أنا لهم جار، فابعثهم فليدعوا الناس إلى أمرك. النبي اقتنع بالموضوع وارسل وفد من اصحابه الى نجد يدعوهم للاسلام بطلب منهم مكون من 70 صحابي بقيادة المنذر بن عمرو وكانوا من خيرة الصحابة ومن القراء والمعلمين وارسل لهم الكفاءات وكان حينها رقم 70 مو قليل. الاسلام بعده جديد عالساحة بالطريق اهل نجد قتـ لوهم وغدروا بهم وقد تألم النبي لأجل هذه المأساة تألما شديداً وتغلب عليه الحزن حتى دعا على اهل نجد والقبائل النجدية التي قامت بالغدر والفتك في أصحابه. ففي الصحيح عن أنس قال : "دعا النبي صلى الله عليه وسلم على الذين قتلوا أصحابه ثلاثين صباحاً". علما ان نجد (قرن الشيطان والفتن) بعد وفاة النبي ارتدت عن الاسلام وهي واحدة من اخطر الاحداث في التاريخ الاسلامي ادت فيما بعد الى اندلاع حروب الردة. في نجد تعاملت القبائل مع الإسلام كتحالف مع شخص النبي وليس دين ثابت وبعد وفاة النبي اعلنوا استقلالهم ورفضوا دفع الزكاة وبعضهم ادعى النبوة ليسد فراغ النبي محمد مثل مسيلمة الكذاب الذي كان مركز دعوته في نجد الفتن وكون جيش كبير من اهل نجد وسيطر على المنطقة وشكل تهديدا حقيقيا للدولة الإسلامية لم يكن فقط النبي محمد من كره نجد فقط بل حتى الله تعالى كرهها وانزل الاية بحقها: {الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} الامثلة كثيرة ولا تنتهي الى عصرنا الحديث حينما خرجت الحركة الوهـ ابية من نجد الفتن فكانت بلاء على البشرية وسفكت دماء مئات ملايين البشر والان بعد ان قتلوا صحابته واذوه وحاربوه وارتدوا على دينه وبعد هذا كله يجي شخص يكتب النبي يقصد بـ"نجد قرن الشيطان" بـ"العراق"، يا عمي النبي يكـ رهكم هي گوة؟!

حيدر

58,659 views • 4 months ago

رد على اتهام ابن ضاعن على سلالة الباتل ومالكها محمد الباتل الودعاني رحمه الله .. في البدايه ونعم في رووس الرجال وحنا نتحدث عن ابل وسلالات من باب الفائده واحقاق الحق لنا وللأجيال القادمه المحبه لهذا الموروث قال تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾. وعن النبي ﷺ: «إنَّ العبد ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسًا، يهوي بها في النار سبعين خريفًا»، وهو تحذير بليغ من خطورة اللسان. بداية الموضوع الباتل شاري غافلان عام 1999م على اول هداده من سعيّد ابن كديس رحمهم الله جميعاً ونفق عام 2004م في حرابه ابن ضاعن يذكر في مقابله له مع الإعلامي القدير / مبارك بن سيف الدوسري ان بدايته في استيراد الابل من باكستان في أواخر عام 2007م وفي عام 2025م ظهر ابن ضاعن في لقاء يفتري على محمد الباتل الودعاني رحمه الله انه اشترا منه الابل الباكستانيه وهد غافلان الهرش فيها !! كيف الباتل هد غافلان في ابل ابن ضاعن وهو نفق عام 2004م !!! وابن ضاعن بدأ استيرادها في عام 2007م !!! الخلاصه لا صحة لما قاله ابن ضاعن في حق محمد الباتل رحمه الله وسلالة ابله والله يهدي ابن ضاعن ويعفوا عنا وعنه

رد على اتهام ابن ضاعن على سلالة الباتل ومالكها محمد الباتل الودعاني رحمه الله .. في البدايه ونعم في رووس الرجال وحنا نتحدث عن ابل وسلالات من باب الفائده واحقاق الحق لنا وللأجيال القادمه المحبه لهذا الموروث قال تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾. وعن النبي ﷺ: «إنَّ العبد ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسًا، يهوي بها في النار سبعين خريفًا»، وهو تحذير بليغ من خطورة اللسان. بداية الموضوع الباتل شاري غافلان عام 1999م على اول هداده من سعيّد ابن كديس رحمهم الله جميعاً ونفق عام 2004م في حرابه ابن ضاعن يذكر في مقابله له مع الإعلامي القدير / مبارك بن سيف الدوسري ان بدايته في استيراد الابل من باكستان في أواخر عام 2007م وفي عام 2025م ظهر ابن ضاعن في لقاء يفتري على محمد الباتل الودعاني رحمه الله انه اشترا منه الابل الباكستانيه وهد غافلان الهرش فيها !! كيف الباتل هد غافلان في ابل ابن ضاعن وهو نفق عام 2004م !!! وابن ضاعن بدأ استيرادها في عام 2007م !!! الخلاصه لا صحة لما قاله ابن ضاعن في حق محمد الباتل رحمه الله وسلالة ابله والله يهدي ابن ضاعن ويعفوا عنا وعنه

تميم المهيدب

72,413 views • 22 days ago

يا وجودي كل ما هب نسناس الشمال وجد من حده زمانه على اللي ما يبيه و يا وجودي كل ما أضحيت ثم مال الظلال لا غفت عيني و لا ذقت شيءٍ مشتهيه وجد من قفى و هو في رجا كلمة تعال و التفت من عقب ما أقفى و لا أحدٍ لد فيه و يا عذابي لا دنا الليل من روس الجبال و أنتهى يوم من العمر ما عاد أرتجيه و أنتي أبعد من سما الحلم و وصالك محال يا بعد من هل دمعي ضحى الفرقا عليه يا غناتي لا تحسبين دمعي يوم سال ضعف و لا خوف و لا كذا ولا كذيه و الله إني من رجالٍ يضدون الرجال لكن الحظ الردي ساق دمعي كل أبيه و الله أني كل ما دار حواليك الجدال قمت كن الموت يشر على قبري بيديه و الله إن قد لي و أنا أصد لا جالك مجال صدة اللي لا تضايق تذكر قبر أخيه و من سألني قلت مدري و إذا عاد السؤال قلت له تكفى سؤالك ترى ما هو وجيه وش تبيني أقول عمن ترى ذبحي حلال و الخطا منها علي صرت أحبه و أهتويه عذرها لو ما تعذر مثل و أضرب مثال واحدٍ ما يعرف الحر الأشقر يشتويه و أن رجعنا للتواصيف لله الكمال لا أنتهى ليل المزايين جاتك تبتديه كنها غفلٍ مع البدو طاويها الحيال ما يميز وصفها إلا نبيه من نبيه واهني اللي وصلها وذاق الزلال رشفة مع غفلة الناس من فيها لفيه و عزتي للي سواتي عشق ما لا يطال و يوم طاله ضيع الحلم بين أمه وأبيه يا أول أحلام الطفوله على حد الخيال الرجا بالي حمى البيت من حملة برّيه حال دونك سيف عنتر وتاسع حول حال بثر حول حال دونك و أنا أدعي هيه هيه هيه ياللي غرك الحسن و أطغاك الجمال و الله إن أموت ما شفت لأوصافك شبيه لو يسام الحسن والتيه بجنيه و ريال ما بقى في سوق غيرك ريال ولا جنيه كيف أهدك للمقادير و أنتي راس مال راس مال و مال و المال ما يعطى السفيه حافظك حفظي لعيني و رمشي لك جلال و أنتي تشحين بالماء و أنا شفي مويه شايفٍ ظلمك و ساكت و طال الليل طال لا تركتي طعن قلبي و أنا ما قلت ليه لو بقى للهيل صبرٍ على فوح الدلال ما بقى للقلب صبرٍ على شيءٍ يجيه كنت أحسبٍ أن الغلا زال و أثره لايزال فالحشا ما كنه إلا دخيلٍ في الوجيه ساقني حبك على الموت و سنيني هزال و الظروف أقسى من الظلم للعرض النزيه و أنتي تسوقين عقلي على حد الهبال تحسبين أن من بغى شي يقدر يشتريه ولا أنا يا وجد حالي وجودٍ ما يقال وجد من ضحى بغاليه لرضا والديه و يا وجودي يا أول العمر قبل ألبس عقال وجد من باع آخر العمر في رغبة ذويه و يا وجودي كل ما هب صوتك من شمال وجد من حده زمانه على اللي ما يبيه - ضيدان بن قضعان .

يا وجودي كل ما هب نسناس الشمال وجد من حده زمانه على اللي ما يبيه و يا وجودي كل ما أضحيت ثم مال الظلال لا غفت عيني و لا ذقت شيءٍ مشتهيه وجد من قفى و هو في رجا كلمة تعال و التفت من عقب ما أقفى و لا أحدٍ لد فيه و يا عذابي لا دنا الليل من روس الجبال و أنتهى يوم من العمر ما عاد أرتجيه و أنتي أبعد من سما الحلم و وصالك محال يا بعد من هل دمعي ضحى الفرقا عليه يا غناتي لا تحسبين دمعي يوم سال ضعف و لا خوف و لا كذا ولا كذيه و الله إني من رجالٍ يضدون الرجال لكن الحظ الردي ساق دمعي كل أبيه و الله أني كل ما دار حواليك الجدال قمت كن الموت يشر على قبري بيديه و الله إن قد لي و أنا أصد لا جالك مجال صدة اللي لا تضايق تذكر قبر أخيه و من سألني قلت مدري و إذا عاد السؤال قلت له تكفى سؤالك ترى ما هو وجيه وش تبيني أقول عمن ترى ذبحي حلال و الخطا منها علي صرت أحبه و أهتويه عذرها لو ما تعذر مثل و أضرب مثال واحدٍ ما يعرف الحر الأشقر يشتويه و أن رجعنا للتواصيف لله الكمال لا أنتهى ليل المزايين جاتك تبتديه كنها غفلٍ مع البدو طاويها الحيال ما يميز وصفها إلا نبيه من نبيه واهني اللي وصلها وذاق الزلال رشفة مع غفلة الناس من فيها لفيه و عزتي للي سواتي عشق ما لا يطال و يوم طاله ضيع الحلم بين أمه وأبيه يا أول أحلام الطفوله على حد الخيال الرجا بالي حمى البيت من حملة برّيه حال دونك سيف عنتر وتاسع حول حال بثر حول حال دونك و أنا أدعي هيه هيه هيه ياللي غرك الحسن و أطغاك الجمال و الله إن أموت ما شفت لأوصافك شبيه لو يسام الحسن والتيه بجنيه و ريال ما بقى في سوق غيرك ريال ولا جنيه كيف أهدك للمقادير و أنتي راس مال راس مال و مال و المال ما يعطى السفيه حافظك حفظي لعيني و رمشي لك جلال و أنتي تشحين بالماء و أنا شفي مويه شايفٍ ظلمك و ساكت و طال الليل طال لا تركتي طعن قلبي و أنا ما قلت ليه لو بقى للهيل صبرٍ على فوح الدلال ما بقى للقلب صبرٍ على شيءٍ يجيه كنت أحسبٍ أن الغلا زال و أثره لايزال فالحشا ما كنه إلا دخيلٍ في الوجيه ساقني حبك على الموت و سنيني هزال و الظروف أقسى من الظلم للعرض النزيه و أنتي تسوقين عقلي على حد الهبال تحسبين أن من بغى شي يقدر يشتريه ولا أنا يا وجد حالي وجودٍ ما يقال وجد من ضحى بغاليه لرضا والديه و يا وجودي يا أول العمر قبل ألبس عقال وجد من باع آخر العمر في رغبة ذويه و يا وجودي كل ما هب صوتك من شمال وجد من حده زمانه على اللي ما يبيه - ضيدان بن قضعان .

لهَف

194,382 views • 1 year ago