正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

حصلت أسد قاعد بين غابة الأعشاب وقلت أجرب عليه سلاح الأسود ولكن للأسف ما نفع معاه لو هاجمين علي… كان صرت تكه أسدية 🤣

بوأحمد الرويّح 🇰🇼

10,268 subscribers

53,761 次观看 • 1 个月前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

امس حصلت مناظرة بين الشيخ وليد اسماعيل والملحد حسن عيسى ، رغم انه ليس اختصاص الشيخ وليد بالفلسفة والمنطق ، وبرع الشيخ في الرد على الشيعة ، الا انه قدر يبين كذب الملحد حسن مرتين ، لكن المفارقة ان هذا الملحد يعرف جيدا ان الشيخ وليد ليس اختصاصه منطق وفلسفة ، وعرف ان الشيخ وليد من باب الغيرة على دينه سيقبل النقاش معه ، وهنا اخطأ الشيخ وليد هداه الله لم يقدر الوضع جيدا ، لم يعرف ان هذا الملحد غرضه استقطاب جماهير الشيخ وليد ، لانه لو كان طالب حق فعلا ، ( عدوا على اصابعكم كم مختص عرض عليه المناظرة وهرب ) قبل منظارة هؤلاء الاخوة محمد المغترب علي اميري الاخ سموان ( الذي كان ملحد ويدرسهم ) ادم بن محمد لكنه رفض لانه يعي جيدا انه لو قبل ، لانتهى محتواه وسقط بأعين متابعيه وهنا اترككم مع فيديو احد الشباب يدعوه لمناظرة المختص (انس بن محمد) بدل الشيخ وليد ، والاخ قال له وليد غير مختص ، وانس مختص ، لكنه رفض هو يعرف جيدا اذا ناظر انس بن محمد ما نتيجة المناظرة ستكون .

امس حصلت مناظرة بين الشيخ وليد اسماعيل والملحد حسن عيسى ، رغم انه ليس اختصاص الشيخ وليد بالفلسفة والمنطق ، وبرع الشيخ في الرد على الشيعة ، الا انه قدر يبين كذب الملحد حسن مرتين ، لكن المفارقة ان هذا الملحد يعرف جيدا ان الشيخ وليد ليس اختصاصه منطق وفلسفة ، وعرف ان الشيخ وليد من باب الغيرة على دينه سيقبل النقاش معه ، وهنا اخطأ الشيخ وليد هداه الله لم يقدر الوضع جيدا ، لم يعرف ان هذا الملحد غرضه استقطاب جماهير الشيخ وليد ، لانه لو كان طالب حق فعلا ، ( عدوا على اصابعكم كم مختص عرض عليه المناظرة وهرب ) قبل منظارة هؤلاء الاخوة محمد المغترب علي اميري الاخ سموان ( الذي كان ملحد ويدرسهم ) ادم بن محمد لكنه رفض لانه يعي جيدا انه لو قبل ، لانتهى محتواه وسقط بأعين متابعيه وهنا اترككم مع فيديو احد الشباب يدعوه لمناظرة المختص (انس بن محمد) بدل الشيخ وليد ، والاخ قال له وليد غير مختص ، وانس مختص ، لكنه رفض هو يعرف جيدا اذا ناظر انس بن محمد ما نتيجة المناظرة ستكون .

كرم قاضي

38,636 次观看 • 6 个月前

ماذا لو منع #ولي_الأمر عالم أو داعية من التدريس أو الوعظ ⁉️ قال الشيخ بن العثيمين رحمه الله : " إذا رأوا ـ أي ولاة الأمر ـ مثلاً : إسكات واحد منا قال لا تتكلم . فهذا عذر عند الله لا أتكلم كما أمرني ؛ لأن بيان الحق فرض كفاية لا يقتصر على - زيد و عمرو - لو علقنا الحق بأشخاص مات الحق بموته . الحق لا يعلق بأشخاص . افرض أنهم منعوني أنا قالوا لا تتكلم لا تخطب لا تشرح لا تدرس . (سمعاً و طاعة). اذهب أصلي إن أذنوا لي أكون إماماً صرت إماماً وإن قالوا : لا تؤم الناس ما أممت الناس صرت مأموماً لأن الحق يقوم بالغير. ولا يعني أنهم إذا منعوني قد منعوا الناس كلهم. و لنا في ذلك أسوة فإن عمار بن ياسر كان يحدث عن الرسول عليه الصلاة و السلام أنه يأمر الجنب أن يتيمم و كان عمر بن الخطاب لا يرى ذلك فدعاه ذات يوم فقال: ما هذا الحديث الذي تحدث الناس به يعني يتيمم الجنب إذا عدم الماء ؟ فقال : أما تذكر حين بعثني النبي عليه الصلاة و السلام و إياك في حاجة فاجنبت و تمرغت بالصعيد و أتيت النبي صلى الله عليه و آله وسلم و أخبرته وقال: يكفيك أن تقول بيديك هكذا و ذكر له التيمم . و لكن يا أمير المؤمنين إني بما جعل الله لك علي من الطاعة إن شئت أن لا أحدث به فعلت . الله أكبر !! صحابي جليل يمسك عن الحديث عن رسول الله عليه الصلاة و السلام بأمر الخليفة الذي له الطاعة . فقال له: لا أنا لا أمنعك لكن أوليك ما توليت . (يعني أن العهدة عليك ) . فإذا رأى ولي الأمر أن يمنع أشرطة ابن عثيمين أو أشرطة ابن باز أو أشرطة فلان نمتنع . و أما أن نتخذ من مثل هذه الإجراءات سبيلاً إلى إثارة الناس و لا سيما الشباب و إلى تنفير القلوب عن #ولاة_الأمور فهذا و الله يا إخواني عين المعصية و هذا أحد الأسس التي تحصل به الفتنة بين الناس و بلادنا كما تعلمون ما هي بلاد صغيرة بقعة صغيرة فيها ملايين الملايين بلاد شاسعة متفرقة قبائل مختلفة. لولا أن الله عز و جل منَّ علينا بجمع الكلمة على يد عبدالعزيز بن سعود كنا متفرقين متناحرين . رحم الله شيخنا ابن العثيمين رحمة واسعة.

ماذا لو منع #ولي_الأمر عالم أو داعية من التدريس أو الوعظ ⁉️ قال الشيخ بن العثيمين رحمه الله : " إذا رأوا ـ أي ولاة الأمر ـ مثلاً : إسكات واحد منا قال لا تتكلم . فهذا عذر عند الله لا أتكلم كما أمرني ؛ لأن بيان الحق فرض كفاية لا يقتصر على - زيد و عمرو - لو علقنا الحق بأشخاص مات الحق بموته . الحق لا يعلق بأشخاص . افرض أنهم منعوني أنا قالوا لا تتكلم لا تخطب لا تشرح لا تدرس . (سمعاً و طاعة). اذهب أصلي إن أذنوا لي أكون إماماً صرت إماماً وإن قالوا : لا تؤم الناس ما أممت الناس صرت مأموماً لأن الحق يقوم بالغير. ولا يعني أنهم إذا منعوني قد منعوا الناس كلهم. و لنا في ذلك أسوة فإن عمار بن ياسر كان يحدث عن الرسول عليه الصلاة و السلام أنه يأمر الجنب أن يتيمم و كان عمر بن الخطاب لا يرى ذلك فدعاه ذات يوم فقال: ما هذا الحديث الذي تحدث الناس به يعني يتيمم الجنب إذا عدم الماء ؟ فقال : أما تذكر حين بعثني النبي عليه الصلاة و السلام و إياك في حاجة فاجنبت و تمرغت بالصعيد و أتيت النبي صلى الله عليه و آله وسلم و أخبرته وقال: يكفيك أن تقول بيديك هكذا و ذكر له التيمم . و لكن يا أمير المؤمنين إني بما جعل الله لك علي من الطاعة إن شئت أن لا أحدث به فعلت . الله أكبر !! صحابي جليل يمسك عن الحديث عن رسول الله عليه الصلاة و السلام بأمر الخليفة الذي له الطاعة . فقال له: لا أنا لا أمنعك لكن أوليك ما توليت . (يعني أن العهدة عليك ) . فإذا رأى ولي الأمر أن يمنع أشرطة ابن عثيمين أو أشرطة ابن باز أو أشرطة فلان نمتنع . و أما أن نتخذ من مثل هذه الإجراءات سبيلاً إلى إثارة الناس و لا سيما الشباب و إلى تنفير القلوب عن #ولاة_الأمور فهذا و الله يا إخواني عين المعصية و هذا أحد الأسس التي تحصل به الفتنة بين الناس و بلادنا كما تعلمون ما هي بلاد صغيرة بقعة صغيرة فيها ملايين الملايين بلاد شاسعة متفرقة قبائل مختلفة. لولا أن الله عز و جل منَّ علينا بجمع الكلمة على يد عبدالعزيز بن سعود كنا متفرقين متناحرين . رحم الله شيخنا ابن العثيمين رحمة واسعة.

لا إِسلام بلا توحيد

65,036 次观看 • 7 个月前

شاهد بنفسك واحكم كانت شخصية الدكتور ضياء العوضي قبل الهجوم عليه والشطب من نقابة الأطباء تتميز بمسيرة أكاديمية وعلمية مرموقة في الطب التقليدي.إليك أبرز ملامح شخصيته ومسيرته قبل الخلاف:تفوق علمي مبكر من أكتر الشخصيات اللي اتظلمت في العصر الحديث.. هو دكتور ضياء العوضي ⚠️ خسر لقبه وعيادته وشغله ضحي بحريته ⚠️ سمع اسوأ نقد وشتايم من ناس اقل منه مليون مره 🤚 بل من حثاله المجتمع حرفيا تحمل ما لايتحمله بشر ⭕ اي واحد فينا لو لقي كومنت واحد ضايقه ممكن مايعرفش ينام وده كان بيتغلط فيه ليل نهار وكان بيتحمل.. بس عشان يوصل رساله👆 🛑 إحنا مش بنتكلم عن شخص عادي… 👈 بنتكلم عن واحد كان متفوق من صغره 👈 نابغة بشهادة كل أساتذته، دايمًا الأول رغم إنه ما كانش من النوع اللي بيحفظ كتير، لكن كان بيفهم بشكل مختلف.😊 ⭕ دخل مدارس المتفوقين… وتفوق فيها. ⭕ دخل كلية الطب… وطلع منها بامتياز بسهولة. 🤚 ثم اختار طريق من أصعب الطرق العناية المركزة، 👈 المكان اللي الحياة والموت فيه فرق لحظات…وبرضه تفوق فيه ⭕ وكان سبب بعد ربنا في إنقاذ حياة ناس كتير. ⚠️ مش بس دكتور… ده إنسان مثقف، قارئ،مفكر حافظ لكتاب الله، عنده عمق فكري مش طبيعي. 🙄 طيب… واحد بالمواصفات دي، كان سهل جدًا عليه يفتح عيادة… تكبر تبقى مستشفى… يبقى اسم كبير… يتعاقد مع شركات أدوية… يدخل في الـ safe zone… يعيش مرتاح، مشهور، وبيكسب ملايين. لكن هو اختار طريق تاني خالص. ⭕ وهو واقف وسط المرضى في العناية، وسط الحالات الصعبة، بدأ يسأل نفسه: 👈 هل الطب لوحده كفاية؟ 👈 هل كل مريض بيتعالج فعلًا؟ 👈 ولا في ناس كتير بتاخد دوا… لكن مش بنعالج السبب؟ 🛑 ومن هنا بدأت الرحلة. ابتدى يفكر بشكل مختلف… يتأمل… يربط بين العلم والواقع… بين الجسم وبين اللي بندخله له كل يوم. وصل لفكرة إن الجزء الوحيد اللي تقدر تتحكم فيه بشكل مباشر هو “اللي داخل جسمك”… أكلك. 🛑 وإن تغيير الأكل ممكن يغير نسبة كبيرة جدًا من الأمراض اللي إحنا بنجيبها لنفسنا… بعيدًا عن الحوادث أو الأمراض الوراثية. 🛑 ومن هنا بدأ يتكلم عن “التشافي بالغذاء”. ناس ممكن تختلف معاه في تفاصيل النظام… وده طبيعي… 🛑 لكن في نفس الوقت، ناس كتير جدًا قالت إنها جربت واستفادت، ونتائجها كانت مبهرة لدرجة خلت الكل يسأل: إزاي؟ 👈🛑 هو ما قالش إنك تاكل براحتك… ولا قال كميات سكر مجنونة… ↖️ بالعكس، كان بيركز على الصيام، وتنظيم الأكل، ومنع الحاجات اللي شايف إنها مؤذية. ❌ يمكن منع حاجات زي الفراخ بسبب المضادات الحيويه اللي بتاخدها واللي كلنا عارفين انها بقي ليها أوزان غير منطقيه ❌ أو اللبن بسبب تغير تركيبه ❌ أو بعض الأطعمة اللي بتتعب ناس كتير… 🤚 وكل ده موجود أصلًا في مدارس غذائية تانية كتير ⚫ الملفت للنظر ان الناس ابتدت تهاجمه بشده وباسلوب هجومي اوي.. رغم انه عرض مشروعه علي اساتذته وزمايله ومحدش عبره 🤔 ⚫ وطبيعي نشوفه باسلوبه العصبي بعد كل الهجوم اللي شافه ⛔ طيب السؤال ليه اتهاجم؟ ⚫ جزء من الهجوم كان من ناس مش متقبلة فكرة مختلفة عن اللي اتعلموه. ↖️ خصوصا مجموعه"المثقفين" او اللي اتعلمو أكاديمي ومعندهمش قدره علي تغيير افكارهم ومعتبرين ان العلم الغربي هو الحياه كلها وكانه نازل من السما.. مع ان التاريخ اثبت ان العلم بيتغير والدراسات بتتغير كل يوم🤚🤚 👈 حتي في ادويه بتتسحب من السوق عشان اثبتت انها بتضر الناس ⚫ وجزء تاني ممكن يكون بسبب مصالح…وده طبيعي لان لو الناس قللت استخدام الادويه في شركات هتخرب بيتها ⛔ ورغم أني شخصيًا مختلف معاه في تفاصيل النظام… 🤚 لكن متفق معاه في جزء كبير جدًا من فهمه لفسيولوجيا الجسم، ↖️ وتأثير الأكل ونمط الحياة..في تغيير حياه الناس وتحسين صحتهم 🛑 لأن في النهاية… القيمة مش في الشخص بس، لكن في الأثر اللي بيسبه. 🤚 وهو ساب أثر واضح في ناس كتير. ولو كان سهل عليه يعيش في المنطقة الآمنة وما عملش كده… 🛑 يبقى أقل حاجة نعملها إننا ما ندفنش صوته بعد ماجسمه اتدفن 👈 نسمعه… نناقشه… ونكمل من بعده… بعقل واعي، مش بعاطفة بس. 👆 لأن الأفكار… مش بتموت. الراجل الآن بين يدي الله ولا يجوز ان نتحدث عليه الا الخير❤️

شاهد بنفسك واحكم كانت شخصية الدكتور ضياء العوضي قبل الهجوم عليه والشطب من نقابة الأطباء تتميز بمسيرة أكاديمية وعلمية مرموقة في الطب التقليدي.إليك أبرز ملامح شخصيته ومسيرته قبل الخلاف:تفوق علمي مبكر من أكتر الشخصيات اللي اتظلمت في العصر الحديث.. هو دكتور ضياء العوضي ⚠️ خسر لقبه وعيادته وشغله ضحي بحريته ⚠️ سمع اسوأ نقد وشتايم من ناس اقل منه مليون مره 🤚 بل من حثاله المجتمع حرفيا تحمل ما لايتحمله بشر ⭕ اي واحد فينا لو لقي كومنت واحد ضايقه ممكن مايعرفش ينام وده كان بيتغلط فيه ليل نهار وكان بيتحمل.. بس عشان يوصل رساله👆 🛑 إحنا مش بنتكلم عن شخص عادي… 👈 بنتكلم عن واحد كان متفوق من صغره 👈 نابغة بشهادة كل أساتذته، دايمًا الأول رغم إنه ما كانش من النوع اللي بيحفظ كتير، لكن كان بيفهم بشكل مختلف.😊 ⭕ دخل مدارس المتفوقين… وتفوق فيها. ⭕ دخل كلية الطب… وطلع منها بامتياز بسهولة. 🤚 ثم اختار طريق من أصعب الطرق العناية المركزة، 👈 المكان اللي الحياة والموت فيه فرق لحظات…وبرضه تفوق فيه ⭕ وكان سبب بعد ربنا في إنقاذ حياة ناس كتير. ⚠️ مش بس دكتور… ده إنسان مثقف، قارئ،مفكر حافظ لكتاب الله، عنده عمق فكري مش طبيعي. 🙄 طيب… واحد بالمواصفات دي، كان سهل جدًا عليه يفتح عيادة… تكبر تبقى مستشفى… يبقى اسم كبير… يتعاقد مع شركات أدوية… يدخل في الـ safe zone… يعيش مرتاح، مشهور، وبيكسب ملايين. لكن هو اختار طريق تاني خالص. ⭕ وهو واقف وسط المرضى في العناية، وسط الحالات الصعبة، بدأ يسأل نفسه: 👈 هل الطب لوحده كفاية؟ 👈 هل كل مريض بيتعالج فعلًا؟ 👈 ولا في ناس كتير بتاخد دوا… لكن مش بنعالج السبب؟ 🛑 ومن هنا بدأت الرحلة. ابتدى يفكر بشكل مختلف… يتأمل… يربط بين العلم والواقع… بين الجسم وبين اللي بندخله له كل يوم. وصل لفكرة إن الجزء الوحيد اللي تقدر تتحكم فيه بشكل مباشر هو “اللي داخل جسمك”… أكلك. 🛑 وإن تغيير الأكل ممكن يغير نسبة كبيرة جدًا من الأمراض اللي إحنا بنجيبها لنفسنا… بعيدًا عن الحوادث أو الأمراض الوراثية. 🛑 ومن هنا بدأ يتكلم عن “التشافي بالغذاء”. ناس ممكن تختلف معاه في تفاصيل النظام… وده طبيعي… 🛑 لكن في نفس الوقت، ناس كتير جدًا قالت إنها جربت واستفادت، ونتائجها كانت مبهرة لدرجة خلت الكل يسأل: إزاي؟ 👈🛑 هو ما قالش إنك تاكل براحتك… ولا قال كميات سكر مجنونة… ↖️ بالعكس، كان بيركز على الصيام، وتنظيم الأكل، ومنع الحاجات اللي شايف إنها مؤذية. ❌ يمكن منع حاجات زي الفراخ بسبب المضادات الحيويه اللي بتاخدها واللي كلنا عارفين انها بقي ليها أوزان غير منطقيه ❌ أو اللبن بسبب تغير تركيبه ❌ أو بعض الأطعمة اللي بتتعب ناس كتير… 🤚 وكل ده موجود أصلًا في مدارس غذائية تانية كتير ⚫ الملفت للنظر ان الناس ابتدت تهاجمه بشده وباسلوب هجومي اوي.. رغم انه عرض مشروعه علي اساتذته وزمايله ومحدش عبره 🤔 ⚫ وطبيعي نشوفه باسلوبه العصبي بعد كل الهجوم اللي شافه ⛔ طيب السؤال ليه اتهاجم؟ ⚫ جزء من الهجوم كان من ناس مش متقبلة فكرة مختلفة عن اللي اتعلموه. ↖️ خصوصا مجموعه"المثقفين" او اللي اتعلمو أكاديمي ومعندهمش قدره علي تغيير افكارهم ومعتبرين ان العلم الغربي هو الحياه كلها وكانه نازل من السما.. مع ان التاريخ اثبت ان العلم بيتغير والدراسات بتتغير كل يوم🤚🤚 👈 حتي في ادويه بتتسحب من السوق عشان اثبتت انها بتضر الناس ⚫ وجزء تاني ممكن يكون بسبب مصالح…وده طبيعي لان لو الناس قللت استخدام الادويه في شركات هتخرب بيتها ⛔ ورغم أني شخصيًا مختلف معاه في تفاصيل النظام… 🤚 لكن متفق معاه في جزء كبير جدًا من فهمه لفسيولوجيا الجسم، ↖️ وتأثير الأكل ونمط الحياة..في تغيير حياه الناس وتحسين صحتهم 🛑 لأن في النهاية… القيمة مش في الشخص بس، لكن في الأثر اللي بيسبه. 🤚 وهو ساب أثر واضح في ناس كتير. ولو كان سهل عليه يعيش في المنطقة الآمنة وما عملش كده… 🛑 يبقى أقل حاجة نعملها إننا ما ندفنش صوته بعد ماجسمه اتدفن 👈 نسمعه… نناقشه… ونكمل من بعده… بعقل واعي، مش بعاطفة بس. 👆 لأن الأفكار… مش بتموت. الراجل الآن بين يدي الله ولا يجوز ان نتحدث عليه الا الخير❤️

#نظام _الطيبات .. محبي#د. ضياء _العوضي

40,343 次观看 • 4 个月前

عام 2013 أعلن خالد الشطي عن إقامة مهرجان تكريم في منزله بالرميثيه مايسمى بالمعارضة في البحرين وإللي أعتبرهم أنا خونة ومخربين وإللي كانوا يقولون يسقط الملك حمد وإللي كانوا يرفعون صور خامنئي وحسن زميره وأعلام إيران وحزب الخمه في البحرين وعندما علمت خاطبت وزير الداخليه في وقتها وقلت هالمهرجان يجب أن يتم إلغاءه لكن للأسف ولأنه نائب في المجلس وقتها ما سوو هالإجراء ولم يتم إلغاءه فأعلنت إني راح أروح للرميثيه وللمهرجان بنفسي وأحوله من مهرجان للتكريم إلى كلاس يستمع كل من فيه مُرغماً لما أقول ومن القهر قام يصفق خالد الشطي لأنه كان واقف عند الباب الجدير بالذكر إني قبل ما أروح ردوا علي أكثر من سرسري وجبان من حسابات وهميه وقال واحد منهم والله اذا تدخل الرميثيه ما تطلع منها الا بأكياس طب شرعي !! أعتقد المعنى واضح .. يعني راح نذبحك كان ردي بإختصار ( جهزوا أكياسكم أنا جاي ) وأذكر الأخ الإعلامي اسامه النفاع الله يذكره بالخير نزل تغريده تعليقاً على تهداتهم وقال آغا هذا الأسود إنحاشت منه وحط فيديو قديم وأنا آلاعب لبوه إنحاشت 😉 وبالفعل جيت وكنت مجهز صوره للملك حمد علشان ارفع ضغطهم وكذلك اوصل رساله بأن البحرين وقيادتها عندنا #خط_أحمر لما وصلت طفوا الكشافات الخارجيه 😂 ووقف خالد مع كم واحد عند الباب وتركوا ضيوفهم داخل وبفضل الله قلت كل اللي بخاطري وخاطر كل كويتي وخليجي وحولت مهرجانهم من مهرجان تكريم للمخربين إلى مهرجان خطابي أنا المتحدث الوحيد فيه ورجعت لبيتي مرفوع الرأس 🔥 ملاحظه : إلتحق بي هناك إثنين فقط من أبناء وطني وشجعانها أحدهم من عائلة الحمادي الكريمه والشجاع الآخر والله نسيت إسمه لاني لم ألتقيه بعد ذلك وهذا الموقف مر عليه من الان اكثر من 13 عاماً فلهم كل تحية مني وتقدير 🌹

عام 2013 أعلن خالد الشطي عن إقامة مهرجان تكريم في منزله بالرميثيه مايسمى بالمعارضة في البحرين وإللي أعتبرهم أنا خونة ومخربين وإللي كانوا يقولون يسقط الملك حمد وإللي كانوا يرفعون صور خامنئي وحسن زميره وأعلام إيران وحزب الخمه في البحرين وعندما علمت خاطبت وزير الداخليه في وقتها وقلت هالمهرجان يجب أن يتم إلغاءه لكن للأسف ولأنه نائب في المجلس وقتها ما سوو هالإجراء ولم يتم إلغاءه فأعلنت إني راح أروح للرميثيه وللمهرجان بنفسي وأحوله من مهرجان للتكريم إلى كلاس يستمع كل من فيه مُرغماً لما أقول ومن القهر قام يصفق خالد الشطي لأنه كان واقف عند الباب الجدير بالذكر إني قبل ما أروح ردوا علي أكثر من سرسري وجبان من حسابات وهميه وقال واحد منهم والله اذا تدخل الرميثيه ما تطلع منها الا بأكياس طب شرعي !! أعتقد المعنى واضح .. يعني راح نذبحك كان ردي بإختصار ( جهزوا أكياسكم أنا جاي ) وأذكر الأخ الإعلامي اسامه النفاع الله يذكره بالخير نزل تغريده تعليقاً على تهداتهم وقال آغا هذا الأسود إنحاشت منه وحط فيديو قديم وأنا آلاعب لبوه إنحاشت 😉 وبالفعل جيت وكنت مجهز صوره للملك حمد علشان ارفع ضغطهم وكذلك اوصل رساله بأن البحرين وقيادتها عندنا #خط_أحمر لما وصلت طفوا الكشافات الخارجيه 😂 ووقف خالد مع كم واحد عند الباب وتركوا ضيوفهم داخل وبفضل الله قلت كل اللي بخاطري وخاطر كل كويتي وخليجي وحولت مهرجانهم من مهرجان تكريم للمخربين إلى مهرجان خطابي أنا المتحدث الوحيد فيه ورجعت لبيتي مرفوع الرأس 🔥 ملاحظه : إلتحق بي هناك إثنين فقط من أبناء وطني وشجعانها أحدهم من عائلة الحمادي الكريمه والشجاع الآخر والله نسيت إسمه لاني لم ألتقيه بعد ذلك وهذا الموقف مر عليه من الان اكثر من 13 عاماً فلهم كل تحية مني وتقدير 🌹

نهار الهاجري

131,251 次观看 • 5 个月前

شيير في كل مكان ! #رئاسة_الجمهورية #وزارةالداخلية #النائب_العام استغاثة للسيد رئيس الجمهورية والسيد رئيس مجلس الوزراء و لوزارة الداخلية والنائب العام الواقعة اللي قدامكم حصلت في يوم 11 ديسمبر 2025 وانا بنزلها ع الميديا عشان لو حصلنا حاجة تبقوا عارفين مين اللي عملها احنا عملنا محضر في نفس اليوم برقم 55445 جنح في قسم الهرم انا فتحت محل اكل انا واخويا اسمه جليم ٩٠ ماكملناش شهرين في ٣٠ ش السيد طلبة متفرع من اللبيني بين نفقين الهرم وفيصل، الجيزة انا واخويا جينا من اسكندرية عشان ناكل عيش بالحلال وبيساعدنا في المحل والدتي وخالها الراجل المسن اللي واقف قدامكم بيتكسر مناخيره في عز النهار وبيتضرب في وسط الشارع وبيتم التهجم على والدتي وكسر يافطة المحل واستغلال انهم لوحدهم قبل ما انا او اخويا نوصل قدام الناس دي كلها وقاله انا امو*تك و اد*فنك مكانك واقف على ق*برك و عليا الطلاق لاقفلكوا المحل و افترا في الشارع علينا ومأجرين المحل ٣×٣ صغير كان ع الطوبة وبنقول يارب ارزقنا وربنا يعلم صرفنا عليه كل ما نملك ..يحصل فينا كده ونتهان كده في نص الشارع في عز الضهر ..وربنا يعلم اننا بنعامل الكل بشكل كويس ومحترم وبنراضي الناس كلها انا بستغيث بالسيد رئيس الجمهورية احنا في دولة قانون الحقونا من الناس اللي بتهددنا ومش بعيد يسلطوا علينا ناس يعملوا فينا او في المحل حاجة ..وانا قاعد في المحل انا واخويا و امي لوحدنا احنا لينا ربنا سبحانه وتعالى وحسبي الله وهو نعم الوكيل فوضنا الامر لصاحب الامر #وزارةالداخلية #النائب_العام

شيير في كل مكان ! #رئاسة_الجمهورية #وزارةالداخلية #النائب_العام استغاثة للسيد رئيس الجمهورية والسيد رئيس مجلس الوزراء و لوزارة الداخلية والنائب العام الواقعة اللي قدامكم حصلت في يوم 11 ديسمبر 2025 وانا بنزلها ع الميديا عشان لو حصلنا حاجة تبقوا عارفين مين اللي عملها احنا عملنا محضر في نفس اليوم برقم 55445 جنح في قسم الهرم انا فتحت محل اكل انا واخويا اسمه جليم ٩٠ ماكملناش شهرين في ٣٠ ش السيد طلبة متفرع من اللبيني بين نفقين الهرم وفيصل، الجيزة انا واخويا جينا من اسكندرية عشان ناكل عيش بالحلال وبيساعدنا في المحل والدتي وخالها الراجل المسن اللي واقف قدامكم بيتكسر مناخيره في عز النهار وبيتضرب في وسط الشارع وبيتم التهجم على والدتي وكسر يافطة المحل واستغلال انهم لوحدهم قبل ما انا او اخويا نوصل قدام الناس دي كلها وقاله انا اموتك و ادفنك مكانك واقف على ق*برك و عليا الطلاق لاقفلكوا المحل و افترا في الشارع علينا ومأجرين المحل ٣×٣ صغير كان ع الطوبة وبنقول يارب ارزقنا وربنا يعلم صرفنا عليه كل ما نملك ..يحصل فينا كده ونتهان كده في نص الشارع في عز الضهر ..وربنا يعلم اننا بنعامل الكل بشكل كويس ومحترم وبنراضي الناس كلها انا بستغيث بالسيد رئيس الجمهورية احنا في دولة قانون الحقونا من الناس اللي بتهددنا ومش بعيد يسلطوا علينا ناس يعملوا فينا او في المحل حاجة ..وانا قاعد في المحل انا واخويا و امي لوحدنا احنا لينا ربنا سبحانه وتعالى وحسبي الله وهو نعم الوكيل فوضنا الامر لصاحب الامر #وزارةالداخلية #النائب_العام

🇵🇸🍍𓂆 أنس طه Anas Taha

176,079 次观看 • 8 个月前

(#قتل_عُثمان_بن_عفان) ؟ لم يشارك أحد من الصحابة في مقتل الخليفة (#عثمان) ولكن #محمد_بن_أبي_بكر_الصديق أخذ بيد رجلين من الثوار وتسور هو وصاحباه من دار رجل من الأنصار حتى دخلوا على #عثمان وما يعلم أحد ممن كان معه لأن كل مَن معه كان فوق البيت ولم يكن معه إلا امرأته فدخل عليه #محمد_بن_أبي_بكر فصرعه وقعد على صدره وأخذ بلحيته وقال : يا نعثل : ما أغنى عنك #معاوية ، وما أغنى عنك #ابن_عامر و #ابن_أبي_سرح فقال له #عثمان : لو رآني أبوك رضي الله عنه لبكاني ، ولساءه مكانك مني ، فتراخت يده عنه وقام عنه وخرج فدعا #عثمان بوضوء فتوضأ وأخذ مصحفاً فوضعه في حجره ليتحرم به ودخل عليه رجل من أهل الكوفة بمشقص-آلة حادة-في يده فوجأ به منكبه مما يلي الترقوة فأدماه ونضح الدم على ذلك المصحف ، وجاء آخر فضربه برجله وجاء آخر فوجأه بقائم سيفه فغشي عليه و #محمد_بن_أبي_بكر لم يدخل مع هؤلاء فتصايح نساؤه ورش الماء على وجهه فأفاق فدخل #محمد_بن_أبي_بكر وقد أفاق فقال له : أي نعثل ، غيرت وبدلت وفعلت . ثم دخل رجل من أأهل مصر فأخذه بلحيته فنتف منها خصلة وسلّ سيفه وقال : افرجوا لي فعلاه بالسيف فتلقاه #عثمان بيده : فقطعها فقال #عثمان : أما والله إنها أول يد خطت المفصل وكتبت القرآن ثم دخل رجل أزرق قصير مجدر ومعه جرز-السيف القاطع-من حديد فمشى إليه فقال : على أي ملة أنت يا نعثل فقال : لست بنعثل ولكني #عثمان_بن_عفان وأنا على ملة إبراهيم حنيفاً وما أنا من المشركين . قال : كذبت . وضربه بالجرز على صدغه الأيسر فغسله الدم وخرّ على وجهه وحالت نائلة بنت الفرافصة زوجته بينه وبينه وكانت جسيمة وألقت بنت شيبة نفسها عليه ودخل رجل من أهل مصر ومعه سيف مصلت فقال : والله لأقطعنَّ أنفه فعالج امرأته عنه فكشف عنها درعها فلما لم يصل إليه أدخل السيف بين قرطها ومنكبها فضربت على السيف فقطع أناملها فقالت : يا رباح غلام #لعثمان أسود ومعه سيف أعن عني هذا فضربه الأسود فقتله ثم دخل آخر معه سيف فقال : افرجوا لي فوضع ذباب السيف في بطن #عثمان فقتله ، فخرجت امرأته وهي تصيح وخرج القوم هاربين من حيث دخلوا فلم يسمع صوت نائلة لما كان في الدار من الجلبة فصعدت امرأته إلى الناس فقالت : إن أمير المؤمنين قد قتل . فدخل الحسن والحسين ومن كان معهما فوجدوا #عثمان مقتولاً قد مثل به فأكبوا عليه يبكون وخرجوا . وقد قتل #ابن_أبي_بكر الذي شارك في قتل #عثمان ببشاعة لا تقل عن البشاعة التي قُتل بها #عثمان_بن_عفان . وجّه #معاوية_بن_أبي_سفيان لقتاله #عمر_بن_العاص على رأس أربعة آلاف فأصابوه و(جعلوه في جلد حمار وأضرموه بالنار ،،، وقيل إنه فُعل به وبه شيء من الحياة) .

(#قتل_عُثمان_بن_عفان) ؟ لم يشارك أحد من الصحابة في مقتل الخليفة (#عثمان) ولكن #محمد_بن_أبي_بكر_الصديق أخذ بيد رجلين من الثوار وتسور هو وصاحباه من دار رجل من الأنصار حتى دخلوا على #عثمان وما يعلم أحد ممن كان معه لأن كل مَن معه كان فوق البيت ولم يكن معه إلا امرأته فدخل عليه #محمد_بن_أبي_بكر فصرعه وقعد على صدره وأخذ بلحيته وقال : يا نعثل : ما أغنى عنك #معاوية ، وما أغنى عنك #ابن_عامر و #ابن_أبي_سرح فقال له #عثمان : لو رآني أبوك رضي الله عنه لبكاني ، ولساءه مكانك مني ، فتراخت يده عنه وقام عنه وخرج فدعا #عثمان بوضوء فتوضأ وأخذ مصحفاً فوضعه في حجره ليتحرم به ودخل عليه رجل من أهل الكوفة بمشقص-آلة حادة-في يده فوجأ به منكبه مما يلي الترقوة فأدماه ونضح الدم على ذلك المصحف ، وجاء آخر فضربه برجله وجاء آخر فوجأه بقائم سيفه فغشي عليه و #محمد_بن_أبي_بكر لم يدخل مع هؤلاء فتصايح نساؤه ورش الماء على وجهه فأفاق فدخل #محمد_بن_أبي_بكر وقد أفاق فقال له : أي نعثل ، غيرت وبدلت وفعلت . ثم دخل رجل من أأهل مصر فأخذه بلحيته فنتف منها خصلة وسلّ سيفه وقال : افرجوا لي فعلاه بالسيف فتلقاه #عثمان بيده : فقطعها فقال #عثمان : أما والله إنها أول يد خطت المفصل وكتبت القرآن ثم دخل رجل أزرق قصير مجدر ومعه جرز-السيف القاطع-من حديد فمشى إليه فقال : على أي ملة أنت يا نعثل فقال : لست بنعثل ولكني #عثمان_بن_عفان وأنا على ملة إبراهيم حنيفاً وما أنا من المشركين . قال : كذبت . وضربه بالجرز على صدغه الأيسر فغسله الدم وخرّ على وجهه وحالت نائلة بنت الفرافصة زوجته بينه وبينه وكانت جسيمة وألقت بنت شيبة نفسها عليه ودخل رجل من أهل مصر ومعه سيف مصلت فقال : والله لأقطعنَّ أنفه فعالج امرأته عنه فكشف عنها درعها فلما لم يصل إليه أدخل السيف بين قرطها ومنكبها فضربت على السيف فقطع أناملها فقالت : يا رباح غلام #لعثمان أسود ومعه سيف أعن عني هذا فضربه الأسود فقتله ثم دخل آخر معه سيف فقال : افرجوا لي فوضع ذباب السيف في بطن #عثمان فقتله ، فخرجت امرأته وهي تصيح وخرج القوم هاربين من حيث دخلوا فلم يسمع صوت نائلة لما كان في الدار من الجلبة فصعدت امرأته إلى الناس فقالت : إن أمير المؤمنين قد قتل . فدخل الحسن والحسين ومن كان معهما فوجدوا #عثمان مقتولاً قد مثل به فأكبوا عليه يبكون وخرجوا . وقد قتل #ابن_أبي_بكر الذي شارك في قتل #عثمان ببشاعة لا تقل عن البشاعة التي قُتل بها #عثمان_بن_عفان . وجّه #معاوية_بن_أبي_سفيان لقتاله #عمر_بن_العاص على رأس أربعة آلاف فأصابوه و(جعلوه في جلد حمار وأضرموه بالنار ،،، وقيل إنه فُعل به وبه شيء من الحياة) .

Faisal Idris

128,251 次观看 • 3 个月前

راشد الخلاوي . —————— لو كنت منتج تلفزيوني لأنتجت مسلسلا عن راشد الخلاوي ، هذه الشخصية الأسطورية ، الشاعر ، البدوي ، الصياد ، الفلكي ، الحكيم . ولد راشد الخلاوي في الفترة بين ١٠٠٠-١١٠٠ هجري في ١٦٥٠ م وحولها .، يعني قبل ٣٥٠- ٤٥٠ سنة تقريبا وربما يكون توفي قبل ظهور دعوة محمد بن عبد الوهاب والدولة السعودية الأولى ( ١١٣٩هـ- ١٧٢٧ م ) . فلو كان في وسط نجد لكان سمع بمحمد بن سعود ، فهذا يثبت أنه مات قبل دعوة التوحيد بما لايقل عن خمسين سنة . الدولة العثمانية كانت تسيطر على أغلب الحجاز والدول العربية وهي في أوج قوتها في العالم . أمّا نجد فقد كانت إمارات ومشيخات مثل الرياض دهام ابن دواس الشعلان . الدرعية ابن سعود . العيينة المعمر . الدلم الزامل . ولم تكن نجد تحظى باهتمام الدولة العثمانية لفقر الموارد . كانت تنتشر الخرافات والبدع والتبرك بالقبور . عاش الخلاوي في نجد متنقلا بين القرى( أشيقر ، اليمامة ، السر ، الثليماء ) وكان كثير المدح لمنيع بن سالم في ( هجر ) بالشرقية فهذا يعلل لماذا أطلق عليه ( الخلاوي ) ومدح شيخا من بني ربيعة في وادي حنيفة ، فتجزم بأن الرجل عاش في نجد وشماليها . أما نسبه فهذا مما لايستطيع باحث الجزم بأنه فهو يصف نفسه ( صلبي ) في قصيدته لصديقه منيع بن سالم : وذكرت وصاةٍ من منيع بن سالم * وغيري اذا ما جاعَ ينسى الودايع * ولم يُلهني عنها منامي وعيشي * ولم ازل فيها حفيظٍ مطاوع * حليَّة ميثأ يالصّليبي خلها * لو كان بأيامَ الصفاري وجايع * حليلة ليثٍ لا يزال على القسا * يجرّ على الزادَ النفوسَ الهلايع * وخلِّيتها لعيون ميثأ عتيقه * عتيقه صليبي طويلَ المذارع * بنتَ المها روحي فلولا ابن سالم * لما كان لك من حفرة الموت مانع * وهناك من يقول أنه قبيلي ولكن يهرب من ثأر وهو يقول : خلاوي خلا ماهو خلاوي قبيله * وعنده على هذا شهود ودلايل * مضل ولا يستاكد إلا بعينه * وكل مضل عن مغانيه سايل * تمنيت لا حافاني الله بالمنى * بهيفية تلوي بعشب المسايل * فمنهم من نسبه الى بني خالد ومنهم من نسبه الى الهواجر . الواضح لدي أن الرجل يحاول اخفاء نسبه وينتسب لصليب ولكن إذا ما أحد سبّه أو غمز من نسبه انبرى مفتخرا بنفسه وأصله : كنا شيوخ العز والعز عزنا * وفي عزنا من عَز تجري مراكبه * وعلى عزنا تبنى بيوتٍ من العلا * وماطال من عزٍ لدى الناس طال به * على أنه يفتخر بصليب وأنها قبيلة نزارية : صبرنا وعدنا في صليب وحالهم * وما عابهم واهفا هفاهم جلايبه * الصلب اجواد نما الجود جدهم * نزار الذي صلب العرب من صلايبه * اجاويد قوم قلب الله قلوبهم * بحيلات سوء عابت القوم خايبه * قوم طفوا والناس في الجاهلية * وازرى بهم شرك تطاما غبايبه * وأياً كان نسبه فهو تمتع بعزة نفس وخلق رفيع وفروسية ومغامرة ونباهة وكرم كما قال : قالوا وش انت وقلت انا مثل غيري * قدام يلحقني ملام أو زريّة * ان قيل عبد او حر ولا خضيري * من طينة منها جميع البريه * وهذا هو مقياس الانتساب ( كلنا من طين ) . وهو صاحب مبادئ سليمة في الخلق وعزة النفس والتقوى في وقت الشرك يعلو وينتشر فيقول عن عزة النفس وروم المعالي : مقام الفتى في منصب العز ساعة * ولا الف عام يصحب الذل جانبه * ترى العز لو بالنار زينٍ على الفتى * والذل لو بالخلد ما زان صاحبه * ومن بات رهنٍ للولا والمذلة * أضحى عديم العز مأوى نهايبه * ويقول أيضا من قصيدته التي يقال إنها جاوزت ٦٠٠ بيت : فلي من قديم العمر نفس عزيزه * أعض على عصيانها بالنواجد * قد أوزمتها ماكاد خوف إلى بدا * علي من أيام الردى لا تعاود * ويا طول ما وسدت راسي نكاده ( كدادة ) * من خوفتي يعتاد لين الوسايد * ولو تطرقنا لصفات راشد الخلاوي نجده صاحب وفي ومن هذا قصته مع منيع بن سالم بن عريعر ( هناك اختلاف في هذا يقال من بني عقيل ) إحدى السنين زاره راشد الخلاوي مصطحبا إبنا له ( عواد ) . فمكث ثلاث أيام ، ولم يحصل على شيء . فاستأذن راشد الخلاوي فقال له منيع : السنة هذي والله ليس عندنا مانعطيك ، سنة قحط ولكن إن شاء الله السنة القادمة تأتي لنا ونكرمك . قال الخلاوي : جئتك للسلام ولايهمني عطاؤك ، قال هذا الكلام ليرفع الحرج عن صديقه ، وإلاّ ماذا تريده أن يقول : لا والله شرهتنا عليك كبيرة وماينفع معها المعاذير ( كما يفعل كثير من الجاحدين ) . وفيما هما عائدين تمثل الابن عواد ببيت شعر فقال : عنينا وعنيناك يا ناق فاصبري * على بارق ٍ ما تنثر الماء مخايله * .

راشد الخلاوي . —————— لو كنت منتج تلفزيوني لأنتجت مسلسلا عن راشد الخلاوي ، هذه الشخصية الأسطورية ، الشاعر ، البدوي ، الصياد ، الفلكي ، الحكيم . ولد راشد الخلاوي في الفترة بين ١٠٠٠-١١٠٠ هجري في ١٦٥٠ م وحولها .، يعني قبل ٣٥٠- ٤٥٠ سنة تقريبا وربما يكون توفي قبل ظهور دعوة محمد بن عبد الوهاب والدولة السعودية الأولى ( ١١٣٩هـ- ١٧٢٧ م ) . فلو كان في وسط نجد لكان سمع بمحمد بن سعود ، فهذا يثبت أنه مات قبل دعوة التوحيد بما لايقل عن خمسين سنة . الدولة العثمانية كانت تسيطر على أغلب الحجاز والدول العربية وهي في أوج قوتها في العالم . أمّا نجد فقد كانت إمارات ومشيخات مثل الرياض دهام ابن دواس الشعلان . الدرعية ابن سعود . العيينة المعمر . الدلم الزامل . ولم تكن نجد تحظى باهتمام الدولة العثمانية لفقر الموارد . كانت تنتشر الخرافات والبدع والتبرك بالقبور . عاش الخلاوي في نجد متنقلا بين القرى( أشيقر ، اليمامة ، السر ، الثليماء ) وكان كثير المدح لمنيع بن سالم في ( هجر ) بالشرقية فهذا يعلل لماذا أطلق عليه ( الخلاوي ) ومدح شيخا من بني ربيعة في وادي حنيفة ، فتجزم بأن الرجل عاش في نجد وشماليها . أما نسبه فهذا مما لايستطيع باحث الجزم بأنه فهو يصف نفسه ( صلبي ) في قصيدته لصديقه منيع بن سالم : وذكرت وصاةٍ من منيع بن سالم * وغيري اذا ما جاعَ ينسى الودايع * ولم يُلهني عنها منامي وعيشي * ولم ازل فيها حفيظٍ مطاوع * حليَّة ميثأ يالصّليبي خلها * لو كان بأيامَ الصفاري وجايع * حليلة ليثٍ لا يزال على القسا * يجرّ على الزادَ النفوسَ الهلايع * وخلِّيتها لعيون ميثأ عتيقه * عتيقه صليبي طويلَ المذارع * بنتَ المها روحي فلولا ابن سالم * لما كان لك من حفرة الموت مانع * وهناك من يقول أنه قبيلي ولكن يهرب من ثأر وهو يقول : خلاوي خلا ماهو خلاوي قبيله * وعنده على هذا شهود ودلايل * مضل ولا يستاكد إلا بعينه * وكل مضل عن مغانيه سايل * تمنيت لا حافاني الله بالمنى * بهيفية تلوي بعشب المسايل * فمنهم من نسبه الى بني خالد ومنهم من نسبه الى الهواجر . الواضح لدي أن الرجل يحاول اخفاء نسبه وينتسب لصليب ولكن إذا ما أحد سبّه أو غمز من نسبه انبرى مفتخرا بنفسه وأصله : كنا شيوخ العز والعز عزنا * وفي عزنا من عَز تجري مراكبه * وعلى عزنا تبنى بيوتٍ من العلا * وماطال من عزٍ لدى الناس طال به * على أنه يفتخر بصليب وأنها قبيلة نزارية : صبرنا وعدنا في صليب وحالهم * وما عابهم واهفا هفاهم جلايبه * الصلب اجواد نما الجود جدهم * نزار الذي صلب العرب من صلايبه * اجاويد قوم قلب الله قلوبهم * بحيلات سوء عابت القوم خايبه * قوم طفوا والناس في الجاهلية * وازرى بهم شرك تطاما غبايبه * وأياً كان نسبه فهو تمتع بعزة نفس وخلق رفيع وفروسية ومغامرة ونباهة وكرم كما قال : قالوا وش انت وقلت انا مثل غيري * قدام يلحقني ملام أو زريّة * ان قيل عبد او حر ولا خضيري * من طينة منها جميع البريه * وهذا هو مقياس الانتساب ( كلنا من طين ) . وهو صاحب مبادئ سليمة في الخلق وعزة النفس والتقوى في وقت الشرك يعلو وينتشر فيقول عن عزة النفس وروم المعالي : مقام الفتى في منصب العز ساعة * ولا الف عام يصحب الذل جانبه * ترى العز لو بالنار زينٍ على الفتى * والذل لو بالخلد ما زان صاحبه * ومن بات رهنٍ للولا والمذلة * أضحى عديم العز مأوى نهايبه * ويقول أيضا من قصيدته التي يقال إنها جاوزت ٦٠٠ بيت : فلي من قديم العمر نفس عزيزه * أعض على عصيانها بالنواجد * قد أوزمتها ماكاد خوف إلى بدا * علي من أيام الردى لا تعاود * ويا طول ما وسدت راسي نكاده ( كدادة ) * من خوفتي يعتاد لين الوسايد * ولو تطرقنا لصفات راشد الخلاوي نجده صاحب وفي ومن هذا قصته مع منيع بن سالم بن عريعر ( هناك اختلاف في هذا يقال من بني عقيل ) إحدى السنين زاره راشد الخلاوي مصطحبا إبنا له ( عواد ) . فمكث ثلاث أيام ، ولم يحصل على شيء . فاستأذن راشد الخلاوي فقال له منيع : السنة هذي والله ليس عندنا مانعطيك ، سنة قحط ولكن إن شاء الله السنة القادمة تأتي لنا ونكرمك . قال الخلاوي : جئتك للسلام ولايهمني عطاؤك ، قال هذا الكلام ليرفع الحرج عن صديقه ، وإلاّ ماذا تريده أن يقول : لا والله شرهتنا عليك كبيرة وماينفع معها المعاذير ( كما يفعل كثير من الجاحدين ) . وفيما هما عائدين تمثل الابن عواد ببيت شعر فقال : عنينا وعنيناك يا ناق فاصبري * على بارق ٍ ما تنثر الماء مخايله * .

‏﮼الأعرابي القديم .

358,188 次观看 • 2 年前

📝 فوائد من لقاء الشيخ الأديب محمد بن سعود الحمد في "ساعة أدبية" وغاب الحبيب "أبو نواف” فلقيته في افتتاح "مكتبة دار التدمرية : 1.نريدُ عُلَماءَ راسخين في العِلم، وأُدباءَ راسخين في الأدب. 2.بدأتُ في مشروع الحماسة النجدية؛ وهو جمعُ قصائد مختارة. 3.كتبُ شوقي ضيف في الأدب كُتبٌ مهمّة، والأخ أبو عبد المَلِك أتى عليها كلِّها |~ فهد التميمي . 4.لا بُدّ أن تتدرّج في الأدب، وأن يكون لك شيخٌ في الأدب؛ أفضلُ منك علمًا وخبرةً وتجربةً، ولو كان أكبر منك بسنوات قليلة. 5.«خليلي قطاع الفيافي الى الحمى *** كثيرٌ وأما الواصلون قليلُ ؛ وجوه عليها للقبول علامةٌ *** وليس على كل الوجوه قبولُ» 6.أنصحُكم بكتاب أُمّهات الكتب الأدبية للعَوَضي الوكيل. 7.من الأشياء التي ندمتُ عليها في شبابي – بعد قِلّة الإقبال على القرآن – عدمُ اجتهادي في الحفظِ القوي للنصوص الأدبية. 8.اتّخِذْ لك قدوةً؛ فإنّه سيُعطيك من وقته وطاقته، ويتعاهدُك كما تُتَعاهَدُ النبتةُ. 9.ليس العِبرةُ بكثرة المقروء؛ وإنما بجودتِه؛ الكيفُ لا الكمّ. 10.لن تكون أديبًا حتى تحكم على نفسك بالأعمال الشاقة في هذا الطريق. 11.«تُريدينَ لِقْيانَ المَعالي رَخيصَةً؟ ولا بُدَّ دونَ الشَّهدِ من إِبَرِ النَّحلِ" 12.لا بُدّ أن تُوَسِّع مداركك باللِّقاء والسَّفر. 13.كذَب اليهود حين قالوا: «عربُ اليوم لا يقرؤون، وإذا قرؤوا لا يفهمون». 14.والحمدُ لله أرى شبابًا مُقبِلين. 15.وعندنا ما نفتخر به، ومن نفتخر به، ولا فخر. 16.عليك أن تؤدّي زكاة الأدب؛ كالذي عنده مال. رأيتُ بعضهم عنده مخزون، فقلت له: لماذا لا تكتب؟ فقال: ليس هناك من يقرأ. قلت: بلى؛ ولكن عليك بالأسلوب الرصين. 17.سُئِل: اختر لنا أديبًا واحدًا بلا خيارات؟ فقال: محمّد رجب البَيّومي؛ وهو من مدرسة الزيات والمازني وأحمد أمين ومحبّ الدين الخطيب. أخذ أفضل أساليبهم ورحيقهم وسكبه لنا، وجميع كتبه هادفة. 18.واعكُفْ على كتابه: النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين" فإن قرأته خرجتَ نصفَ أديب، وتُكمل النصف الآخر بالقراءة المستمرة. 19.المقارنة بين الأدب العربي والإنجليزي: عندهم أدبٌ بلا شك، ولكن أساليبهم تختلف، ولا مانع من الاستفادة منهم. 20.وكان الشيخ حمد الجاسر من أشدّ ما يندم عليه: عدمُ تعلّم الإنجليزية؛ لأنه رأى أن معارفه كانت ستزداد لو أتقنها. 21.كتاب قصة الأدب في العالم كتابٌ جيّد في هذا الباب. 22.كتاب التراتيـب الإدارية لو كان صاحبه حيًّا لاستحقّ جائزة نوبل. 23.نصحتُ أحدَ الإخوة بحفظ بيتين من أبيات الاستشهاد لحمد الحمد. 24.طالبُ العلم الشرعي يستفيد كثيرًا من كتب شوقي ضيف. 25.«طلبتُ الجميع فضاع الجميع، فلا ذا أخذتُ ولا ذا تركتُ" = التأني في العلم 26.وأخونا العلّامة ____ يقول مثلًا أردنيًّا: «كَثيرُ النَّطِّ قليلُ الحَظِّ». 27.العَقّاد باعَ مكتبتَه في ثلاث مرّات مختلفة إذا احتاج المال، فأراد علي أدهم أن يحافظ عليها؛ فذهب واقترض أموالًا، وزوّر له اسمًا، وقال إنه يريد شراء المكتبة، فاشتراها هو؛ فانظروا إلى هذا النُّبل. 28.سُئِل عن كتابٍ ينصح به الصغيرَ والكبير في الوقت نفسه؛ فقال: جواهر الأدب لأحمد الهاشمي. 29.وسأله فهد التميمي |~ فهد التميمي : ما المشروع الذي تَعُدّه مشروعك؟ فقال: لستُ من أهل المشاريع، ولكن أرى شيئًا عملتُ عليه، وهو استخراج كنوز القرن العشرين. هذا ما تيسر والحمد لله

📝 فوائد من لقاء الشيخ الأديب محمد بن سعود الحمد في "ساعة أدبية" وغاب الحبيب "أبو نواف” فلقيته في افتتاح "مكتبة دار التدمرية : 1.نريدُ عُلَماءَ راسخين في العِلم، وأُدباءَ راسخين في الأدب. 2.بدأتُ في مشروع الحماسة النجدية؛ وهو جمعُ قصائد مختارة. 3.كتبُ شوقي ضيف في الأدب كُتبٌ مهمّة، والأخ أبو عبد المَلِك أتى عليها كلِّها |~ فهد التميمي . 4.لا بُدّ أن تتدرّج في الأدب، وأن يكون لك شيخٌ في الأدب؛ أفضلُ منك علمًا وخبرةً وتجربةً، ولو كان أكبر منك بسنوات قليلة. 5.«خليلي قطاع الفيافي الى الحمى * كثيرٌ وأما الواصلون قليلُ ؛ وجوه عليها للقبول علامةٌ * وليس على كل الوجوه قبولُ» 6.أنصحُكم بكتاب أُمّهات الكتب الأدبية للعَوَضي الوكيل. 7.من الأشياء التي ندمتُ عليها في شبابي – بعد قِلّة الإقبال على القرآن – عدمُ اجتهادي في الحفظِ القوي للنصوص الأدبية. 8.اتّخِذْ لك قدوةً؛ فإنّه سيُعطيك من وقته وطاقته، ويتعاهدُك كما تُتَعاهَدُ النبتةُ. 9.ليس العِبرةُ بكثرة المقروء؛ وإنما بجودتِه؛ الكيفُ لا الكمّ. 10.لن تكون أديبًا حتى تحكم على نفسك بالأعمال الشاقة في هذا الطريق. 11.«تُريدينَ لِقْيانَ المَعالي رَخيصَةً؟ ولا بُدَّ دونَ الشَّهدِ من إِبَرِ النَّحلِ" 12.لا بُدّ أن تُوَسِّع مداركك باللِّقاء والسَّفر. 13.كذَب اليهود حين قالوا: «عربُ اليوم لا يقرؤون، وإذا قرؤوا لا يفهمون». 14.والحمدُ لله أرى شبابًا مُقبِلين. 15.وعندنا ما نفتخر به، ومن نفتخر به، ولا فخر. 16.عليك أن تؤدّي زكاة الأدب؛ كالذي عنده مال. رأيتُ بعضهم عنده مخزون، فقلت له: لماذا لا تكتب؟ فقال: ليس هناك من يقرأ. قلت: بلى؛ ولكن عليك بالأسلوب الرصين. 17.سُئِل: اختر لنا أديبًا واحدًا بلا خيارات؟ فقال: محمّد رجب البَيّومي؛ وهو من مدرسة الزيات والمازني وأحمد أمين ومحبّ الدين الخطيب. أخذ أفضل أساليبهم ورحيقهم وسكبه لنا، وجميع كتبه هادفة. 18.واعكُفْ على كتابه: النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين" فإن قرأته خرجتَ نصفَ أديب، وتُكمل النصف الآخر بالقراءة المستمرة. 19.المقارنة بين الأدب العربي والإنجليزي: عندهم أدبٌ بلا شك، ولكن أساليبهم تختلف، ولا مانع من الاستفادة منهم. 20.وكان الشيخ حمد الجاسر من أشدّ ما يندم عليه: عدمُ تعلّم الإنجليزية؛ لأنه رأى أن معارفه كانت ستزداد لو أتقنها. 21.كتاب قصة الأدب في العالم كتابٌ جيّد في هذا الباب. 22.كتاب التراتيـب الإدارية لو كان صاحبه حيًّا لاستحقّ جائزة نوبل. 23.نصحتُ أحدَ الإخوة بحفظ بيتين من أبيات الاستشهاد لحمد الحمد. 24.طالبُ العلم الشرعي يستفيد كثيرًا من كتب شوقي ضيف. 25.«طلبتُ الجميع فضاع الجميع، فلا ذا أخذتُ ولا ذا تركتُ" = التأني في العلم 26.وأخونا العلّامة ____ يقول مثلًا أردنيًّا: «كَثيرُ النَّطِّ قليلُ الحَظِّ». 27.العَقّاد باعَ مكتبتَه في ثلاث مرّات مختلفة إذا احتاج المال، فأراد علي أدهم أن يحافظ عليها؛ فذهب واقترض أموالًا، وزوّر له اسمًا، وقال إنه يريد شراء المكتبة، فاشتراها هو؛ فانظروا إلى هذا النُّبل. 28.سُئِل عن كتابٍ ينصح به الصغيرَ والكبير في الوقت نفسه؛ فقال: جواهر الأدب لأحمد الهاشمي. 29.وسأله فهد التميمي |~ فهد التميمي : ما المشروع الذي تَعُدّه مشروعك؟ فقال: لستُ من أهل المشاريع، ولكن أرى شيئًا عملتُ عليه، وهو استخراج كنوز القرن العشرين. هذا ما تيسر والحمد لله

أحمد الشايقي

42,857 次观看 • 10 个月前

"في طفولتي عندما كان يدخل موسم فاكهة المانجا كان أبي يحضر منها كمية للبيت، وكنا نجلس حوله لنشاركه طعمها العذب، كنا نحب هذه الفاكهة كثيراً، فكان يعطينا اللبّ منها، ويقوم هو بأكل قشورها !! كنت أراقب هذا التصرف الغريب منه دون أن أعلم السبب ؟! سألته يوماً : لماذا تأكل قشور المانجا يا أبي ؟! نظر إلي بابتسامة وقال : ( أكلها أنا حتى لا تأكلها أنت ) لم أفهم معنى كلامه في وقتها، وبرّرت الأمر بأنها قد تكون عادة قديمة اكتسبها من أيامه التي عاشها في طفولته بين أحضان الفقر القاسي وخصوصاً أن طعم قشور المانجا ليس سيئاً، ولكنه بصراحة لا يقارن بما هو تحت تلك القشور . المهم : مع الأيام نسيت أمر قشور المانجا كما نسيت الكثير من الذكريات بين صفحات كتاب الزمن إلى مدة قريبة عندما أهداني صديق لي فاكهة مانجا، جلبها لي كهدية من بلد بعيدة كنت أمنّي نفسي بالإستمتاع بطعمها الذي ينافس شهد النحل طوال الطريق وأنا متجه الى بيتي، وبمجرد أن وصلت البيت بدأت في تقطيع تلك المانجا وهي تتفجر بين يدي بما تحتويه من لبّ ذهبي، وعصير ملكي !! الحقيقة أني أحب تلك الفاكهة كثيراً !! وقبل أن أضع أول قطعة منها في فمي اقتربت إبنتي الصغيرة مني وقالت : أبي، أريد قطعة ؟ ابتسمت من طلبها واعطيتها الجزء الذي كان بيدي وعلى الفور إقترب إبني يطلب مثل ما حصلت عليه اخته ولحقتهما أختهما الثالثة تطلب حصتها تماماً كما حصَّل إخوانها . كانت فرحتي بالنظر لهم وهم يمرغون وجوههم بقطع المانجا، والسعادة والفرح تشع من أعينهم كشمس الصباح الدافئة بعد ليلة شتاء قارص ! وفي هذه اللحظة وجدت نفسي أمام صحن خالي إلا من بعض قشور المانجا التي مازال عالقاً بها أجزاء صغيرة من فتات الفاكهة الأصلية بدأت بالتهام قشور المانجا دون تفكير الى أن توقفت فجأة لأتذكر كلمات أبي رحمه الله !! الآن فقط بعد كل تلك الأيام والسنوات اتضحت لي معنى كلماته وماذا كان يقصد بعبارته، وغصّت اللقمة في فمي وهطلت الدموع من عينيّ. الآن فقط علمت أن سعادة أبي الحقيقية لم تكن يوماً في أكل قشور المانجا، وإنما كانت سعادته الحقيقية في رؤيتنا ونحن ناكل أفضل جزء منها أمامه . كانت فرحته الغامرة وهو يشاهدنا ونحن نحصل على أفضل وأنقى وأجود ما كان يقدمه إلينا في لحظتها *الحكمــــه* كم من مانجا قدمها لنا الاب واكتفى هو بمجرد قشورها ؟! وأنا هنا لا أقصد تلك الفاكهة بذاتها، ولكن أقصد كل ما ترمز له في هذه الحياة !! فالمانجا قد تكون ملبساً، أو بيتاً، أو فراش، أو نوماً مريحاً، أو تعليماً، وقد تكون أيضاً لمسة حنان على الكتف، أو قبلة على الوجه، أو مسح دمعة من على الخد !! (( والله، مانجا الأهل لا حدود لها، ولا يمكن لأحد أن يقيِّم سعرها )) أنظر إلى من حولي لأجد أبناء لا يقدرون أهلهم حق القدر، ولا يوفون حقهم، وكأن وظيفة الأهل في هذه الحياة هي في اختلاق الذرائع التي من شأنها أن تكدر صفو حياتهم أرى أبناء قد تملكهم الغرور حتى حسبوا أنهم يفوقون أهلهم علماً وفكراً ومنطق أرى أبناء يقدسون كلمة الزوجة في مقابل دموع الأم أو الأب أرى أبناء يهجرون أهلهم في ديار رعاية بعيدة ويتركونهم لرحمة الغرباء أرى أبناء قد يقاطعون أهلهم سنيناً طويلة أرى أبناء يتمنون زوال أهلهم من هذه الدنيا عاجلاً ليس آجل من أجل أن يرثونهم أرى كل ذلك وفي نفسي لو كان الأمر بيدي، لدفعت عمري كله ثمناً حتى يعود بي الزمن لأجلس مع أبي يوماً واحداً أسبقه حينما يحضر فاكهة المانجا، لالتهم قشورها بدلاً عنه ليتبقى له فقط أفضل ما فيها . حتى اذا سألني لماذا أحب أكل قشور المانجا ؟ فأقول له : ( أكلها أنا حتى لا تأكلها أنت ) ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا ." *وقل ربي أرحمهما كما ربياني صغيرا*

"في طفولتي عندما كان يدخل موسم فاكهة المانجا كان أبي يحضر منها كمية للبيت، وكنا نجلس حوله لنشاركه طعمها العذب، كنا نحب هذه الفاكهة كثيراً، فكان يعطينا اللبّ منها، ويقوم هو بأكل قشورها !! كنت أراقب هذا التصرف الغريب منه دون أن أعلم السبب ؟! سألته يوماً : لماذا تأكل قشور المانجا يا أبي ؟! نظر إلي بابتسامة وقال : ( أكلها أنا حتى لا تأكلها أنت ) لم أفهم معنى كلامه في وقتها، وبرّرت الأمر بأنها قد تكون عادة قديمة اكتسبها من أيامه التي عاشها في طفولته بين أحضان الفقر القاسي وخصوصاً أن طعم قشور المانجا ليس سيئاً، ولكنه بصراحة لا يقارن بما هو تحت تلك القشور . المهم : مع الأيام نسيت أمر قشور المانجا كما نسيت الكثير من الذكريات بين صفحات كتاب الزمن إلى مدة قريبة عندما أهداني صديق لي فاكهة مانجا، جلبها لي كهدية من بلد بعيدة كنت أمنّي نفسي بالإستمتاع بطعمها الذي ينافس شهد النحل طوال الطريق وأنا متجه الى بيتي، وبمجرد أن وصلت البيت بدأت في تقطيع تلك المانجا وهي تتفجر بين يدي بما تحتويه من لبّ ذهبي، وعصير ملكي !! الحقيقة أني أحب تلك الفاكهة كثيراً !! وقبل أن أضع أول قطعة منها في فمي اقتربت إبنتي الصغيرة مني وقالت : أبي، أريد قطعة ؟ ابتسمت من طلبها واعطيتها الجزء الذي كان بيدي وعلى الفور إقترب إبني يطلب مثل ما حصلت عليه اخته ولحقتهما أختهما الثالثة تطلب حصتها تماماً كما حصَّل إخوانها . كانت فرحتي بالنظر لهم وهم يمرغون وجوههم بقطع المانجا، والسعادة والفرح تشع من أعينهم كشمس الصباح الدافئة بعد ليلة شتاء قارص ! وفي هذه اللحظة وجدت نفسي أمام صحن خالي إلا من بعض قشور المانجا التي مازال عالقاً بها أجزاء صغيرة من فتات الفاكهة الأصلية بدأت بالتهام قشور المانجا دون تفكير الى أن توقفت فجأة لأتذكر كلمات أبي رحمه الله !! الآن فقط بعد كل تلك الأيام والسنوات اتضحت لي معنى كلماته وماذا كان يقصد بعبارته، وغصّت اللقمة في فمي وهطلت الدموع من عينيّ. الآن فقط علمت أن سعادة أبي الحقيقية لم تكن يوماً في أكل قشور المانجا، وإنما كانت سعادته الحقيقية في رؤيتنا ونحن ناكل أفضل جزء منها أمامه . كانت فرحته الغامرة وهو يشاهدنا ونحن نحصل على أفضل وأنقى وأجود ما كان يقدمه إلينا في لحظتها الحكمــــه كم من مانجا قدمها لنا الاب واكتفى هو بمجرد قشورها ؟! وأنا هنا لا أقصد تلك الفاكهة بذاتها، ولكن أقصد كل ما ترمز له في هذه الحياة !! فالمانجا قد تكون ملبساً، أو بيتاً، أو فراش، أو نوماً مريحاً، أو تعليماً، وقد تكون أيضاً لمسة حنان على الكتف، أو قبلة على الوجه، أو مسح دمعة من على الخد !! (( والله، مانجا الأهل لا حدود لها، ولا يمكن لأحد أن يقيِّم سعرها )) أنظر إلى من حولي لأجد أبناء لا يقدرون أهلهم حق القدر، ولا يوفون حقهم، وكأن وظيفة الأهل في هذه الحياة هي في اختلاق الذرائع التي من شأنها أن تكدر صفو حياتهم أرى أبناء قد تملكهم الغرور حتى حسبوا أنهم يفوقون أهلهم علماً وفكراً ومنطق أرى أبناء يقدسون كلمة الزوجة في مقابل دموع الأم أو الأب أرى أبناء يهجرون أهلهم في ديار رعاية بعيدة ويتركونهم لرحمة الغرباء أرى أبناء قد يقاطعون أهلهم سنيناً طويلة أرى أبناء يتمنون زوال أهلهم من هذه الدنيا عاجلاً ليس آجل من أجل أن يرثونهم أرى كل ذلك وفي نفسي لو كان الأمر بيدي، لدفعت عمري كله ثمناً حتى يعود بي الزمن لأجلس مع أبي يوماً واحداً أسبقه حينما يحضر فاكهة المانجا، لالتهم قشورها بدلاً عنه ليتبقى له فقط أفضل ما فيها . حتى اذا سألني لماذا أحب أكل قشور المانجا ؟ فأقول له : ( أكلها أنا حتى لا تأكلها أنت ) ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا ." وقل ربي أرحمهما كما ربياني صغيرا

محمد سليمان تميم الهنائي

69,237 次观看 • 2 年前

كيف باع الانصرافي الوهم للبسطاء والسذج ؟؟ الموضوع نفسي اكتر مما هو واقعي الإنسان في المحنة بتمسك بأي أمل ، و كان الإنصرافي الخبيث هو القشة التي تمسك بها هؤلاء البؤساء لعب الإنصرافي على وتر حاجات الناس والضغط النفسي الذي الذي يواجهونه فأبتكر مشروع العودة التطوعية والمدفوعة الثمن لسودان ما بعد التحرير كان الإنصرافي في حاجة إلى لوحة فنية لتزيين إنتصارات الفلول في مدني صحيح هناك ما بين 15 - 20 مليون سوداني يتابعون الإنصرافي ، أغلبهم في المهجر ويثقون في حديثه ويقبلون بشراء بضاعته ... منذ إن كانت الحرب في نصف شارع في الخرطوم ثم تمددت ثم انكمشت ثم تمددت لا زال صوت الإنصرافي هو الأقوى وقراره هو الذي يُسمع ويجد التصفيق الحار ولا زال يعدنا بالنصر في كل ليلة يقضيها جمهوره وهو يسمع لخطبته التي تمتد بين 3 إلى 5 ساعات ، كلها شتيمة ووعيد وإبتزاز واحياناً يسب الدين وهو يختلف عن مذيع عبد الناصر في قناة صوت العرب في فترة الستينات الاستاذ أحمد سعيد والذي روّج لإنتصارات جمال عبد الناصر في حرب 67 لكن أحمد سعيد كان يظهر صوت وصورة .. كان إنسان بشحمه ودمه وليس صوت لإنسان مبتئس وجبان يخاطب جمهوره ويتلاعب بمشاعرهم من خلال بث صوتي يستمر لساعات دون أن يذكر حقيقة واحدة ... الراحل محمد أحمد محجوب دخل على جمال عبد الناصر في غرفة القيادة فوجد فريق مكتبه يبالغون في تعداد الطائرات الإسرائيلية التي اسقطها سلاح الجو المصري سأل المحجوب ناصر : من هو اسوأ من الذي رأيته - يقصد بذلك فبركة خسائر الجيش الإسرائيلي فرد ناصر بكل حسرة وألم : بين الإسرائيليين وبين بيتي الف جندي فقط وقتها كان أحمد سعيد يخاطب الأمة العربية عبر الراديو ويتحدث عن أخبار مفرحة ونصر حازم وعودة كل الأراضي التي أحتلتها إسرائيل للعرب ومن بينها القدس... ظاهرة الإنصرافي نشأت بسبب الجهل وعدم الوعي .. بعد أن صدرت العقوبات على البرهان حاولت أن اعرف كيف يفكر الإنصرافي لأن موضوع مناقشة العقوبات يحتاج لثقافة وخبرة والناس محتاجة تعرف حاجة جديدة كنت احتاج أن أعرف كيف يحلل الإنصرافي الأحداث الخارجية المرتبطة بالحرب في الحقيقة ذُهلت عندما سمعته يقول أن أربعة ملايين مقاتل في يد البرهان هي الرد على عقوبات بايدن !! وبأن البرهان تمت معاقبته لأنه رفض سلام الخزي والعار !! توقعت أن يقول الإنصرافي شيئاً مختلف لجمهوره الكثيف ويساعد في توعيتهم لكن سلك طريق الحشاشين لكن لكل حصان كبوة... راينا مشروع العودة الذي الذي بشر به الإنصرافي في حي فيصل بدأ الشمهد زاهياً ، فتاة ديناري في ابهى زينتها تغالب الدموع وهي تحكي عن قصة العودة للوطن وخلفها توجد لوحة مكتوب عليها " مشروع العودة التطوعية للإنصرافي " فرقة شعبية أحيت حفل الوداع ، وشباب يرتدون ال T shirt الأسود عليه صورة الإنصرافي وهم يخدمون الاسر موية صحة ، سندوتشات وبصات مكيفة وأسر بدأت عليها البهجة وتملكها الفرح وهي تضع حقائبها في ارفف البص من الداخل ... بالجد كانت أشبه بليلة العرس... ولكن هذه البصات كانت اشبه بالصاروخ الذي ينقل السفينة إلى الفضاء ، رجعت هذه البصات مباشرة بعد وصولها الحدود السودانية ليتفاجأ العائدون انه لا توجد بصات في الجانب السوداني من الحدود تنقلهم إلى مدني أو أمدرمان ... أستفاق الناس على الحقيقة المرة وغاب الإنصرافي عن المشهد وأختفى السحرة الذين كانوا يطبلون لهذه العودة بما فيها بنت الديناري " المحزقة " باللبس تكومت الاسر في العراء وهي تعاني من عدم توفر الأموال والخدمات التي وعدهم بها الإنصرافي والذين جمع مليارات الجنيهات من المتبرعين على مشروع العودة ... هذه هي نهاية الوهم وهذه هي نهاية من يشتريه. وبقينا امام سؤال : دا ما الكلام القالو أول !!

كيف باع الانصرافي الوهم للبسطاء والسذج ؟؟ الموضوع نفسي اكتر مما هو واقعي الإنسان في المحنة بتمسك بأي أمل ، و كان الإنصرافي الخبيث هو القشة التي تمسك بها هؤلاء البؤساء لعب الإنصرافي على وتر حاجات الناس والضغط النفسي الذي الذي يواجهونه فأبتكر مشروع العودة التطوعية والمدفوعة الثمن لسودان ما بعد التحرير كان الإنصرافي في حاجة إلى لوحة فنية لتزيين إنتصارات الفلول في مدني صحيح هناك ما بين 15 - 20 مليون سوداني يتابعون الإنصرافي ، أغلبهم في المهجر ويثقون في حديثه ويقبلون بشراء بضاعته ... منذ إن كانت الحرب في نصف شارع في الخرطوم ثم تمددت ثم انكمشت ثم تمددت لا زال صوت الإنصرافي هو الأقوى وقراره هو الذي يُسمع ويجد التصفيق الحار ولا زال يعدنا بالنصر في كل ليلة يقضيها جمهوره وهو يسمع لخطبته التي تمتد بين 3 إلى 5 ساعات ، كلها شتيمة ووعيد وإبتزاز واحياناً يسب الدين وهو يختلف عن مذيع عبد الناصر في قناة صوت العرب في فترة الستينات الاستاذ أحمد سعيد والذي روّج لإنتصارات جمال عبد الناصر في حرب 67 لكن أحمد سعيد كان يظهر صوت وصورة .. كان إنسان بشحمه ودمه وليس صوت لإنسان مبتئس وجبان يخاطب جمهوره ويتلاعب بمشاعرهم من خلال بث صوتي يستمر لساعات دون أن يذكر حقيقة واحدة ... الراحل محمد أحمد محجوب دخل على جمال عبد الناصر في غرفة القيادة فوجد فريق مكتبه يبالغون في تعداد الطائرات الإسرائيلية التي اسقطها سلاح الجو المصري سأل المحجوب ناصر : من هو اسوأ من الذي رأيته - يقصد بذلك فبركة خسائر الجيش الإسرائيلي فرد ناصر بكل حسرة وألم : بين الإسرائيليين وبين بيتي الف جندي فقط وقتها كان أحمد سعيد يخاطب الأمة العربية عبر الراديو ويتحدث عن أخبار مفرحة ونصر حازم وعودة كل الأراضي التي أحتلتها إسرائيل للعرب ومن بينها القدس... ظاهرة الإنصرافي نشأت بسبب الجهل وعدم الوعي .. بعد أن صدرت العقوبات على البرهان حاولت أن اعرف كيف يفكر الإنصرافي لأن موضوع مناقشة العقوبات يحتاج لثقافة وخبرة والناس محتاجة تعرف حاجة جديدة كنت احتاج أن أعرف كيف يحلل الإنصرافي الأحداث الخارجية المرتبطة بالحرب في الحقيقة ذُهلت عندما سمعته يقول أن أربعة ملايين مقاتل في يد البرهان هي الرد على عقوبات بايدن !! وبأن البرهان تمت معاقبته لأنه رفض سلام الخزي والعار !! توقعت أن يقول الإنصرافي شيئاً مختلف لجمهوره الكثيف ويساعد في توعيتهم لكن سلك طريق الحشاشين لكن لكل حصان كبوة... راينا مشروع العودة الذي الذي بشر به الإنصرافي في حي فيصل بدأ الشمهد زاهياً ، فتاة ديناري في ابهى زينتها تغالب الدموع وهي تحكي عن قصة العودة للوطن وخلفها توجد لوحة مكتوب عليها " مشروع العودة التطوعية للإنصرافي " فرقة شعبية أحيت حفل الوداع ، وشباب يرتدون ال T shirt الأسود عليه صورة الإنصرافي وهم يخدمون الاسر موية صحة ، سندوتشات وبصات مكيفة وأسر بدأت عليها البهجة وتملكها الفرح وهي تضع حقائبها في ارفف البص من الداخل ... بالجد كانت أشبه بليلة العرس... ولكن هذه البصات كانت اشبه بالصاروخ الذي ينقل السفينة إلى الفضاء ، رجعت هذه البصات مباشرة بعد وصولها الحدود السودانية ليتفاجأ العائدون انه لا توجد بصات في الجانب السوداني من الحدود تنقلهم إلى مدني أو أمدرمان ... أستفاق الناس على الحقيقة المرة وغاب الإنصرافي عن المشهد وأختفى السحرة الذين كانوا يطبلون لهذه العودة بما فيها بنت الديناري " المحزقة " باللبس تكومت الاسر في العراء وهي تعاني من عدم توفر الأموال والخدمات التي وعدهم بها الإنصرافي والذين جمع مليارات الجنيهات من المتبرعين على مشروع العودة ... هذه هي نهاية الوهم وهذه هي نهاية من يشتريه. وبقينا امام سؤال : دا ما الكلام القالو أول !!

Bushra Ali

37,925 次观看 • 1 年前

• تاركوفسكي يتوعد مغواير الأسبوع المقبل! 🔥😄 🚨🎥 حوار شيّق بين هاري مغواير، هارغريفز، كاهيل & تاركوفسكي بعد المباراة. 🗣 هاري مغواير:"الشوط الأول كان صعبًا بعض الشيء، بسبب استقبالنا للهدف الأول بالطبع. شعرت أننا كنا مسيطرين خلال أول 30 دقيقة، ثم استقبلنا الهدف الأول، وأعتقد أننا فقدنا السيطرة الكاملة على المباراة. أعتقد أن اللاعبين لعبوا ببعض الخوف الزائد. ثم دخلنا غرفة الملابس بين الشوطين، وأعدنا تنظيم أنفسنا، وتحدثنا عن استعادة السيطرة واللعب بمزيد من الحدة وأن نكون أكثر عدوانية. وأعتقد أن الشوط الثاني كان رائعًا؛ سجلنا أربعة أهداف، وكان بإمكاننا تسجيل المزيد بكثير." ـــــ أوين هارغريفز:"مرحبًا هاري، معك أوين. مجرد سؤال سريع بخصوص هدفك، بدا وكأن التغطية الدفاعية خلف الهجمة كانت جيدة جدًا في ذلك الشوط الثاني. أنت الذي استعدت الكرة هناك، وهذا قاد إلى الهدف، لكنني أعتقد أنه حتى بعد ذلك كانت هناك لقطة أخرى، حيث كانت التغطية الدفاعية... كان لديكم حوالي تسعة لاعبين على حدود منطقة الجزاء، وإيبسويتش لم يتمكنوا فعليًا من الخروج." 🗣 هاري مغواير:"نعم، هذا أمر تحدثنا عنه كثيرًا خلال فترة الإعداد، ونريد أن نتقدم أكثر في الملعب كخط دفاع، وأن نحاصر الفرق في مناطقها. نعم، وبالطبع كانت لديّ فرصة جيدة للتقدم ورأيت تاركوفسكي هناك مع إميل سميث رو. شاهدت هدفه الليلة الماضية وقلت لنفسي إنني سأحاول تقليده وأسددها نحو الزاوية السفلية، لكن للأسف... أنا سددتها بطريقة جعلتها تذهب إلى مرمانا، بينما هو وجد الزاوية السفلية، لذلك أنا سجلت هدفًا عكسيًا وهو سجل هدفًا." ـــــ غاري كاهيل:"هاري، معك غاري كاهيل. مبروك يا صديقي. مجرد سؤال سريع، أريد أن أعود إلى ما قلته للتو بشأن حديثكم بين الشوطين، لأننا شعرنا بالتأكيد في الشوط الأول أن لديكم المزيد لتقدموه كفريق، من أجل إيجاد السرعة الثانية والثالثة في الأداء، وهو ما أعتقد أنكم فعلتموه بشكل رائع جدًا في الشوط الثاني. ماذا قيل؟ هل كان الأمر يتعلق فقط بالتقدم أكثر إلى الأمام واللعب بشكل أكثر عدوانية؟" 🗣 هاري مغواير:"نعم، بالتأكيد. أردنا أن نكون أكثر عدوانية وأن نلعب بمزيد من الحدة. أعتقد أن هذا النادي، عندما تخسر مباراة، وعندما تتعرض للهزيمة أمام هال سيتي الأسبوع الماضي بعد فترة الإعداد، ويبدأ الجميع في الحديث: «هل يمكننا التقدم إلى الأمام؟»، ثم تتعرض للهزيمة أمام هال، فهذا يعيدك إلى الخلف. هناك الكثير من الحديث والكثير من الضوضاء حول الفريق. وعندما تستقبل ذلك الهدف الأول، أعتقد أن اللاعبين وقعوا فعلًا في فخ التفكير: «ها نحن نعود إلى الأمر نفسه مجددًا»، وهذا أثر علينا بشدة لمدة خمس إلى عشر دقائق. لذلك كنا بحاجة إلى إعادة تنظيم أنفسنا. كان هدف برونو قبل نهاية الشوط الأول مباشرة مهمًا للغاية، وبعده شعرنا حقًا أننا قادرون على رفع مستوى الأداء. وبالطبع كنا قادرين على ذلك، فنحن نملك لاعبين يستطيعون التسجيل في أي لحظة وتحت أي ظرف. لذلك نعم، لعبنا بشكل أكثر عدوانية، وتقدمنا أكثر في الملعب. وأعتقد أنه حتى كما تحدثتَ أنت، وتحدث أوين عن التغطية الدفاعية، فقد كانت أفضل بكثير وأقوى في الشوط الثاني، وهذا سمح لنا بحصارهم وخلق العديد من الفرص." ـــــ المذيعة جولي بريتش:"وهاري، لا بد أنك تشعر دائمًا بالثقة عندما يكون برونو موجودًا، لأنه قادر على تقديم ما فعله مجددًا اليوم، وتسجيل ثلاثية أخرى في غمضة عين." 🗣 هاري مغواير:"نعم، إنه أمر لا يُصدق. أعتقد أن الهدف الأول كان حاسمًا للغاية في المباراة. بالطبع ماتيوس مرر كرة رائعة، وفي تلك اللحظة أعتقد أنه ربما كان عليه مواصلة التقدم بالكرة، لكنه اختار التمريرة بشكل رائع. ونعم، إنها لمسة وإنهاء رائعان من برونو، وقد أعادنا مباشرة إلى المباراة. وأعتقد أنه حتى لو كان برونو يقدم مباراة سيئة، فأنت تعرف دائمًا أن هناك لحظات ستأتي، وأنه سيخلق الفرص، وسيصنع الأهداف، وسيسجل الأهداف. وهذا هو نوعية اللاعب الذي هو عليه، ولهذا السبب هو أحد أفضل اللاعبين في العالم في مركزه." ـــــ المذيعة جولي بريتش:"وأخيرًا، تاركوفسكي وعدك بأن تكون مباراة الأسبوع المقبل أصعب بكثير." 🗣 هاري مغواير:"نعم، نعلم أنها ستكون مباراة صعبة، ودائمًا ما يكون اللعب على ملعبهم صعبًا. لذلك، لا، سنكون مستعدين. أنا متأكد من أنهم حققوا بداية رائعة أيضًا هذا الموسم، لذلك ستكون دائمًا مواجهة صعبة. وأنا متأكد من أنني وتاركوفسكي سنخوض بعض مباريات المصارعة أثناء الركلات الركنية." ـــــ المذيعة جولي بريتش:"كنت على وشك قول ذلك، لا مسك أو تشابك، سنراقبكما عن كثب!" 🗣 هاري مغواير:"أنا متأكد من أنكم ستفعلون." ـــــ المذيعة جولي بريتش:"أحسنتم اليوم يا صديقي." 🗣 هاري مغواير:"شكرًا يا رفاق."

• تاركوفسكي يتوعد مغواير الأسبوع المقبل! 🔥😄 🚨🎥 حوار شيّق بين هاري مغواير، هارغريفز، كاهيل & تاركوفسكي بعد المباراة. 🗣 هاري مغواير:"الشوط الأول كان صعبًا بعض الشيء، بسبب استقبالنا للهدف الأول بالطبع. شعرت أننا كنا مسيطرين خلال أول 30 دقيقة، ثم استقبلنا الهدف الأول، وأعتقد أننا فقدنا السيطرة الكاملة على المباراة. أعتقد أن اللاعبين لعبوا ببعض الخوف الزائد. ثم دخلنا غرفة الملابس بين الشوطين، وأعدنا تنظيم أنفسنا، وتحدثنا عن استعادة السيطرة واللعب بمزيد من الحدة وأن نكون أكثر عدوانية. وأعتقد أن الشوط الثاني كان رائعًا؛ سجلنا أربعة أهداف، وكان بإمكاننا تسجيل المزيد بكثير." ـــــ أوين هارغريفز:"مرحبًا هاري، معك أوين. مجرد سؤال سريع بخصوص هدفك، بدا وكأن التغطية الدفاعية خلف الهجمة كانت جيدة جدًا في ذلك الشوط الثاني. أنت الذي استعدت الكرة هناك، وهذا قاد إلى الهدف، لكنني أعتقد أنه حتى بعد ذلك كانت هناك لقطة أخرى، حيث كانت التغطية الدفاعية... كان لديكم حوالي تسعة لاعبين على حدود منطقة الجزاء، وإيبسويتش لم يتمكنوا فعليًا من الخروج." 🗣 هاري مغواير:"نعم، هذا أمر تحدثنا عنه كثيرًا خلال فترة الإعداد، ونريد أن نتقدم أكثر في الملعب كخط دفاع، وأن نحاصر الفرق في مناطقها. نعم، وبالطبع كانت لديّ فرصة جيدة للتقدم ورأيت تاركوفسكي هناك مع إميل سميث رو. شاهدت هدفه الليلة الماضية وقلت لنفسي إنني سأحاول تقليده وأسددها نحو الزاوية السفلية، لكن للأسف... أنا سددتها بطريقة جعلتها تذهب إلى مرمانا، بينما هو وجد الزاوية السفلية، لذلك أنا سجلت هدفًا عكسيًا وهو سجل هدفًا." ـــــ غاري كاهيل:"هاري، معك غاري كاهيل. مبروك يا صديقي. مجرد سؤال سريع، أريد أن أعود إلى ما قلته للتو بشأن حديثكم بين الشوطين، لأننا شعرنا بالتأكيد في الشوط الأول أن لديكم المزيد لتقدموه كفريق، من أجل إيجاد السرعة الثانية والثالثة في الأداء، وهو ما أعتقد أنكم فعلتموه بشكل رائع جدًا في الشوط الثاني. ماذا قيل؟ هل كان الأمر يتعلق فقط بالتقدم أكثر إلى الأمام واللعب بشكل أكثر عدوانية؟" 🗣 هاري مغواير:"نعم، بالتأكيد. أردنا أن نكون أكثر عدوانية وأن نلعب بمزيد من الحدة. أعتقد أن هذا النادي، عندما تخسر مباراة، وعندما تتعرض للهزيمة أمام هال سيتي الأسبوع الماضي بعد فترة الإعداد، ويبدأ الجميع في الحديث: «هل يمكننا التقدم إلى الأمام؟»، ثم تتعرض للهزيمة أمام هال، فهذا يعيدك إلى الخلف. هناك الكثير من الحديث والكثير من الضوضاء حول الفريق. وعندما تستقبل ذلك الهدف الأول، أعتقد أن اللاعبين وقعوا فعلًا في فخ التفكير: «ها نحن نعود إلى الأمر نفسه مجددًا»، وهذا أثر علينا بشدة لمدة خمس إلى عشر دقائق. لذلك كنا بحاجة إلى إعادة تنظيم أنفسنا. كان هدف برونو قبل نهاية الشوط الأول مباشرة مهمًا للغاية، وبعده شعرنا حقًا أننا قادرون على رفع مستوى الأداء. وبالطبع كنا قادرين على ذلك، فنحن نملك لاعبين يستطيعون التسجيل في أي لحظة وتحت أي ظرف. لذلك نعم، لعبنا بشكل أكثر عدوانية، وتقدمنا أكثر في الملعب. وأعتقد أنه حتى كما تحدثتَ أنت، وتحدث أوين عن التغطية الدفاعية، فقد كانت أفضل بكثير وأقوى في الشوط الثاني، وهذا سمح لنا بحصارهم وخلق العديد من الفرص." ـــــ المذيعة جولي بريتش:"وهاري، لا بد أنك تشعر دائمًا بالثقة عندما يكون برونو موجودًا، لأنه قادر على تقديم ما فعله مجددًا اليوم، وتسجيل ثلاثية أخرى في غمضة عين." 🗣 هاري مغواير:"نعم، إنه أمر لا يُصدق. أعتقد أن الهدف الأول كان حاسمًا للغاية في المباراة. بالطبع ماتيوس مرر كرة رائعة، وفي تلك اللحظة أعتقد أنه ربما كان عليه مواصلة التقدم بالكرة، لكنه اختار التمريرة بشكل رائع. ونعم، إنها لمسة وإنهاء رائعان من برونو، وقد أعادنا مباشرة إلى المباراة. وأعتقد أنه حتى لو كان برونو يقدم مباراة سيئة، فأنت تعرف دائمًا أن هناك لحظات ستأتي، وأنه سيخلق الفرص، وسيصنع الأهداف، وسيسجل الأهداف. وهذا هو نوعية اللاعب الذي هو عليه، ولهذا السبب هو أحد أفضل اللاعبين في العالم في مركزه." ـــــ المذيعة جولي بريتش:"وأخيرًا، تاركوفسكي وعدك بأن تكون مباراة الأسبوع المقبل أصعب بكثير." 🗣 هاري مغواير:"نعم، نعلم أنها ستكون مباراة صعبة، ودائمًا ما يكون اللعب على ملعبهم صعبًا. لذلك، لا، سنكون مستعدين. أنا متأكد من أنهم حققوا بداية رائعة أيضًا هذا الموسم، لذلك ستكون دائمًا مواجهة صعبة. وأنا متأكد من أنني وتاركوفسكي سنخوض بعض مباريات المصارعة أثناء الركلات الركنية." ـــــ المذيعة جولي بريتش:"كنت على وشك قول ذلك، لا مسك أو تشابك، سنراقبكما عن كثب!" 🗣 هاري مغواير:"أنا متأكد من أنكم ستفعلون." ـــــ المذيعة جولي بريتش:"أحسنتم اليوم يا صديقي." 🗣 هاري مغواير:"شكرًا يا رفاق."

الدوري الإنجليزي™

75,372 次观看 • 1 个月前

متعملش زي عمو يا حبيبي لما تيجي تربي ابنك متنساش توريله الفيديوهات دي عينة و تقوله "متعملش زي عمو يا حبيبي" اوعى تشاور على ناسك بالقليل دا المثل بيقول أهلك يا تهلك و اللي يشتم أمه عمره ما يكبر. علم ابنك انه ابن احسن شعب ومش شبه أي حد لانه الشعب الوحيد اللي حمى أرضه وحافظ على بلده من تخطيطات الشر بفضل وقفته زي الصقر يحمي حدود مصر. عرفه قيمته وكبره في عين نفسه وإوعى تكبر عليه حد.عشان لما يجيي عليه الدور ويتجند يبقى عارف انه بطل مش "عويل" راجل مش "هارب" محارب مش "لاجئ" وان لولا وقفته كان شعبه بات ذليل هارب منكوب وشريد والبلد اللي بيحميها الأسود ميتنططش عليها القرود. علمه مش كل بوق مسك زمارة يسمع له، وان اللي يحرضه على أهله ينساه ولا عمره يرجع له. وميخافش من نبح الاغراب ولا تطبيل اقرب الاقراب، ما صرصار الششمة والقباب عملوا علينا اصحاب. (صرصار الششمة: لامؤاخذة دا الصرصار النوتي الديرتي بتاع الحمام) علمه ان المصريين شعب كريم، تقيل متبت على ارضه ورصين، مش حرب تهربه ولا نكسة تخرجه احنا زي الإبريق المليان ميلقلقش. وعمرنا ما هنكون بزراميط، ميغرهمش سلاح المصاهرة اللي مفتوح علينا، مش هنسمح بالسبهللة تقلبها بهدلة، عرقنا بيمد للألف جد. علمه ان المتغطي بأهله دفيان والمعركة مش بس برة، دي جوا كمان، ولو استطيبوك هينهبوك وهيئذوك. وان اللي يستغل شهامة الجدعان يفيض عليه نيل المصريين بغضب الطوفان. علمه ان الرجولة مسؤولية، حماية وشقى واصرار، وثبات على الحق والأرض، مش مطرح ما ترسي دق لها. ما هو مش كداب المثل لمًا قال: عويل بلاده، عويل بلاد الناس، والمصري طول عمره ياكلها بدقة ولا يكون سارق خوان ولا يقبل على نفسه ينسب لها اللي مش ملكه، اصله عنده اعتزاز بثقافته وأرضه من ايام جدوده زمان. احنا صومنا كتير ولا رمرمناش مش زي اللي صلوا الفرض ونهبو الأرض ولا زي اللي صلوا وصاموا ونهبو وناموا! علمه تُعرف الرجال بالمواقف، لما يقفوا في ضهر بلدهم ويجيبوا الحق والمستحق، مش يغموا عينين الناس ويجرفهم التيار في اي مشوار. ويبقوا زي المثل اللي قال: لمًا دقت الطبلة بانت الهبلة! علمه ان المصري فلاح وصانع ومزارع بنا وعامل ومهندس معلم و مربي وعالم وطبيب مداوي، فنان ومبدع أصيل و رائع مش هاموشة ولا براشوط على خير غيره، ميركبش معاه المثل اللي بيقول بيت النتاش عمره ميعلاش وان علي ميبقاش و إن بقي ميسواش! علمه اننا شعب طيب اه، وكريم اهين، و حليم اهاااااات كتير، لكن اللي بيطمع فينا ويستمرأ طيبتنا اخرته معانا يسأل عليها جدوده من شعوب الاقواس التسعة واولهم العامو (الأسيويين) و النحسو (الافارقة) والتمحو(قبائل غرب حدود مصر). على رأي اجدادنا قدماء المصريين. علمه ان المصري اللي علم الكون الساعة والطب، والتوقيت والزراعة والتحنيط و التجميل و النقش على الحجر والعطر والحساب للمواسم في الغيط، مش زي المزين اللي بيطقطق بالمقص، المصري لا عمل من البسلة فستق، ولا من الجيفة شاورما. وأهم من كل اللي اتقال علمه إن أرضك مش للبيع ولا الإيجار، ومهياش وكالة من غير بواب ولا تكية للأغراب. أرض مصر للمصريين وخيرها بس للطيبين، صحيح لا عمرها كلت ولا ملت لكن مش هتفوت ابنها يعيط وتدادي ابن الجيران. ومش مصر اللي تمشي ورا نعيق الغربان، ما الغراب من دول لما ينقر حجر، الأذية طبعه! مش كل من قال الكلام فهمان، ولا كل من كان ابليس هنسمع له ونقول قديس! علم ابنك "متعملش زي عمو يا حبيبي" بقلم #شيرين_هلال #ترحيل_السوريين_مطلب_امني #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

متعملش زي عمو يا حبيبي لما تيجي تربي ابنك متنساش توريله الفيديوهات دي عينة و تقوله "متعملش زي عمو يا حبيبي" اوعى تشاور على ناسك بالقليل دا المثل بيقول أهلك يا تهلك و اللي يشتم أمه عمره ما يكبر. علم ابنك انه ابن احسن شعب ومش شبه أي حد لانه الشعب الوحيد اللي حمى أرضه وحافظ على بلده من تخطيطات الشر بفضل وقفته زي الصقر يحمي حدود مصر. عرفه قيمته وكبره في عين نفسه وإوعى تكبر عليه حد.عشان لما يجيي عليه الدور ويتجند يبقى عارف انه بطل مش "عويل" راجل مش "هارب" محارب مش "لاجئ" وان لولا وقفته كان شعبه بات ذليل هارب منكوب وشريد والبلد اللي بيحميها الأسود ميتنططش عليها القرود. علمه مش كل بوق مسك زمارة يسمع له، وان اللي يحرضه على أهله ينساه ولا عمره يرجع له. وميخافش من نبح الاغراب ولا تطبيل اقرب الاقراب، ما صرصار الششمة والقباب عملوا علينا اصحاب. (صرصار الششمة: لامؤاخذة دا الصرصار النوتي الديرتي بتاع الحمام) علمه ان المصريين شعب كريم، تقيل متبت على ارضه ورصين، مش حرب تهربه ولا نكسة تخرجه احنا زي الإبريق المليان ميلقلقش. وعمرنا ما هنكون بزراميط، ميغرهمش سلاح المصاهرة اللي مفتوح علينا، مش هنسمح بالسبهللة تقلبها بهدلة، عرقنا بيمد للألف جد. علمه ان المتغطي بأهله دفيان والمعركة مش بس برة، دي جوا كمان، ولو استطيبوك هينهبوك وهيئذوك. وان اللي يستغل شهامة الجدعان يفيض عليه نيل المصريين بغضب الطوفان. علمه ان الرجولة مسؤولية، حماية وشقى واصرار، وثبات على الحق والأرض، مش مطرح ما ترسي دق لها. ما هو مش كداب المثل لمًا قال: عويل بلاده، عويل بلاد الناس، والمصري طول عمره ياكلها بدقة ولا يكون سارق خوان ولا يقبل على نفسه ينسب لها اللي مش ملكه، اصله عنده اعتزاز بثقافته وأرضه من ايام جدوده زمان. احنا صومنا كتير ولا رمرمناش مش زي اللي صلوا الفرض ونهبو الأرض ولا زي اللي صلوا وصاموا ونهبو وناموا! علمه تُعرف الرجال بالمواقف، لما يقفوا في ضهر بلدهم ويجيبوا الحق والمستحق، مش يغموا عينين الناس ويجرفهم التيار في اي مشوار. ويبقوا زي المثل اللي قال: لمًا دقت الطبلة بانت الهبلة! علمه ان المصري فلاح وصانع ومزارع بنا وعامل ومهندس معلم و مربي وعالم وطبيب مداوي، فنان ومبدع أصيل و رائع مش هاموشة ولا براشوط على خير غيره، ميركبش معاه المثل اللي بيقول بيت النتاش عمره ميعلاش وان علي ميبقاش و إن بقي ميسواش! علمه اننا شعب طيب اه، وكريم اهين، و حليم اهاااااات كتير، لكن اللي بيطمع فينا ويستمرأ طيبتنا اخرته معانا يسأل عليها جدوده من شعوب الاقواس التسعة واولهم العامو (الأسيويين) و النحسو (الافارقة) والتمحو(قبائل غرب حدود مصر). على رأي اجدادنا قدماء المصريين. علمه ان المصري اللي علم الكون الساعة والطب، والتوقيت والزراعة والتحنيط و التجميل و النقش على الحجر والعطر والحساب للمواسم في الغيط، مش زي المزين اللي بيطقطق بالمقص، المصري لا عمل من البسلة فستق، ولا من الجيفة شاورما. وأهم من كل اللي اتقال علمه إن أرضك مش للبيع ولا الإيجار، ومهياش وكالة من غير بواب ولا تكية للأغراب. أرض مصر للمصريين وخيرها بس للطيبين، صحيح لا عمرها كلت ولا ملت لكن مش هتفوت ابنها يعيط وتدادي ابن الجيران. ومش مصر اللي تمشي ورا نعيق الغربان، ما الغراب من دول لما ينقر حجر، الأذية طبعه! مش كل من قال الكلام فهمان، ولا كل من كان ابليس هنسمع له ونقول قديس! علم ابنك "متعملش زي عمو يا حبيبي" بقلم #شيرين_هلال #ترحيل_السوريين_مطلب_امني #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

Sherin Helal

51,737 次观看 • 1 年前

خلال فترة تواجدي بين أمريكا و كندا، كان لدي الأمل الأخير بأن تنصفني العدالة ويعود الحق الى أصحابه في الدعوى الكيدية التي رفعتها ضدي شركة بناء الإستثمار العقاري والتي يملكها ويديرها عبد الله ناصر عبد العزيز الشثري الذي سلبني حقوقي كاملة ولكن للأسف استمرت الأخطاء والتلاعبات رغم وضوح كافة المستندات التي تثبت احقيتي بالمطالبات وفي الحقيقة لم يكن قرار المحكمة مفاجئ لي بعد سلسلة من المهازل القضائية، ولكن في الحقيقة، كان أثر هذا القرار علي وقعه سلبيا جدا جدا جدا لأنه كان الأمل الأخير بل كانت رصاصة الرحمة على اخر امل لي. كنت امل ان تنصفني المحكمة الموقرة وتعيد لي حقي المهدور المسلوب بعد سلسلة من النكبات التي حلت علي. وكنت احلم كل يوم في هذه القضية التي لو انصفتني لكانت تعيدني الى وطني الحبيب لأبدأ من جديد لكن الأمل تبخر وأيقنت أني كنت أطارد سرابا. ومن يقرأ قرارات المحكمة سيفهم تماما ماذا أقول. رابعا- خروجي من المملكة العربية السعودية: كانت هذه المرحلة هي نقطة تحول وبداية لمرحلة جديدة في حياتي، فبعد ان يأست في الحصول على حقوقي الواضحة التي كفلتها لي الأنظمة والقوانين والشرع والعقد والمستندات التجارية، ويأست من محاسبة خصمي ومحاسبة كل من تسبب بالضرر لي، فقد قمت بترتيب مستنداتي كاملة وجمع كل ما هو متعلق بقضاياي ووثائقي الخاصة والتجارية، ثم قمت بإغلاق جميع مؤسساتي وشركاتي وتصفية جميع ما لدي من اعمال وأمور شخصية. وقررت مغادرة البلد نهائيا بلا عودة خوفا من استمرار مخالفة الأنظمة والتلاعب بحقوقي وحفاظا على نفسي وحقوقي و ما بقي لدي من اموال. ولكي امارس حقي في التعبير عن الرأي وفضح كل من هو مرتبط ومتورط في هذه الجريمة. ولنفسي ومالي علي حق!! فكيف ابقى في بلد تنتهك فيها حقوقي ويستولى فيها امام عيني وامام اعين كافة الجهات المعنية على اموالي وتجلس هذه الجهات المعنية ساكته بلا حراك؟؟ فهي متسترة على هذه الجريمة بل ومتواطئة فيها، وليس هذا فحسب بل والمصيبة الكبرى هي في استخدام الجهاز القضائي كأداة لحماية خصمي ولتشريع عملية الإستيلاء على اموالي لصالحه. وأود الإشارة الى ان سفري ليس هروبا بل هو للحفاظ على الحقيقة من الضياع لأنه اذا تم ايذائي جسديا او معنويا وانطمست معه الحقيقة فهذا شر مؤكد لأن حقيقة ما جرى معي هي ملك لمواطن سعودي شريف والإفصاح عنها فيه خير لمملكتنا الحبيبة والأفصاح عنها فيه خير للعدالة. مرحلة التهديدات: - في تاريخ 26-3-2020 أي قبل يومين من قيامه بالإستيلاء، قام خصمي عبد الله ناصر عبد العزيز الشثري بالتهجم علي بمكتبه الواقع بفيلا سكنية بحي المعذر خلف شارع التخصصي وقام تهديدي حيث قال لي بصوت عال وبإصبعين: أنا ولد الشيخ ناصر الشثري الملك سلمان يجينا.. واذا لم تقم بإعطائي اموال تعرف وش يصيرلك و لا تلوم الا نفسك. - في تاريخ 11-5-1444ه قام رئيس المجلس الأعلى للقضاء وليد الصمعاني بتهديدي بالسجن عندما شرحت له موضوعي ووصلت عند نقطة ان قضاة الإستئناف قالوا على لساني مالم اقله، فقاطعني فورا وقال بغضب: هذا اتهام خطير وفيها سجن، كان يريد اخافتي وردعي لكي اسحب الشكوى. - قام خصمي عبد الله ناصر عبد العزيز الشثري ومعه وكيله عبد الله العجمي بتهديد وكيلي المحامي بدر الشدي بأنه سيقوم بتكسير يديه ورجليه ودعسه بالسيارة اذا استمر بالدفاع عني ومتابعة قضاياي. - كانت تصلني اتصالات من ارقام غريبة عبارة عن تهديدات وتهجمات اثناء فترة المرافعات بأنني لن اشم ريال واحد واعلى ما بخيلك اركبه وكذلك عن تهديدات بالغرامات البلدية اذا لم اقم بإلغاء رخصة البلدية للأنشطة الموجودة بالمشروع وكذلك تهديدات اذا لم أقم بإعطائهم بيانات خرائط جوجل. - كانت تصلني إفادات وشهادات من معارف يقولون لي أن عبد الله الشثري وناصر العريفي وعبد الله العجمي يقولون في مجالسهم الخاصة بأنه سيقومون بتأديبي وجعلي أندم.. وعلى ماذا؟؟ لا أعلم!!. وبناء على جميع ما سبق... فإنه يتضح لسموكم أنه بدأ من التعدي علي وقت حظر جائحة الكورونا وعدم قبول شرطة الدرعية لشكواي وعدم إحالتها للنيابة، ومروراً بتهجم القاضي محمد اللحيدان علي وليونته مع خصمي في أول جلسة، ثم تغييره دون سبب وقدوم القاضي عبد الله الحماد وحكمه لصالحي ثم عودته عن حكمه بلا سبب، ثم قيام دائرة الإستئناف وقاضيها عبد الله اللعبون بالتهجم علي في الجلسة ثم تزوير اقراري لصالح خصمي، ومرورا بتلاعب التفتيش القضائي والمجلس الأعلى للقضاء بشكواي، ثم عدم قبول دعواي لعدم الصفة، والتلاعب بموضوع رأس مالي وأرباحي ثم إخراجي من الشراكة بالكامل، وتضارب الاحكام والتلاعب بحقي، وعدم التزام القضاة بالمهنية القضائية وارتكابهم مخالفات واخطاء فادحة عن عمد وعن قصد، وانتهاء بالسؤال الكبير أين راس مالي الذي وضعته بمشروع مجمع الدرعية..!!!! وكيف تمت مصادرته من قبل نافذ بحكم شرعي ظالم ومخالف. لذلك كله… فإنني اطلب من سموكم إحالة الموضوع كاملا من قضايا ومخالفات وحقوق خاصة وعامة الى لجنة نزيهة تقرأ وتفهم ما تقرأه وتفهم بالنظام واستدعاء جميع الأطراف المشاركين الموضحة أسمائهم بغض النظر عن مكانتهم الإجتماعية ومناصبهم لتحقيق العدالة وإعطائي حقي ومحاسبة جميع من تسبب بالظلم واستغلال السلطة وتستر وتواطئ في الإستيلاء على أموالي. وسموكم من قال حق المواطن أهم من حقي... سددكم الله ووفقكم لرؤية الحق والحكم به... ولا مكان لفاسد بيننا... الشهادة: أقسم رسميًا و أؤكد و أشهد و أقر بأنني الشخص المذكور هنا وأن البيانات والتفاصيل الواردة في هذا الخطاب والطلب صحيحة ودقيقة. زايد محمد اصبيح #فساد_القضاء #الدرعية #قضية_زايد_اصبيح

خلال فترة تواجدي بين أمريكا و كندا، كان لدي الأمل الأخير بأن تنصفني العدالة ويعود الحق الى أصحابه في الدعوى الكيدية التي رفعتها ضدي شركة بناء الإستثمار العقاري والتي يملكها ويديرها عبد الله ناصر عبد العزيز الشثري الذي سلبني حقوقي كاملة ولكن للأسف استمرت الأخطاء والتلاعبات رغم وضوح كافة المستندات التي تثبت احقيتي بالمطالبات وفي الحقيقة لم يكن قرار المحكمة مفاجئ لي بعد سلسلة من المهازل القضائية، ولكن في الحقيقة، كان أثر هذا القرار علي وقعه سلبيا جدا جدا جدا لأنه كان الأمل الأخير بل كانت رصاصة الرحمة على اخر امل لي. كنت امل ان تنصفني المحكمة الموقرة وتعيد لي حقي المهدور المسلوب بعد سلسلة من النكبات التي حلت علي. وكنت احلم كل يوم في هذه القضية التي لو انصفتني لكانت تعيدني الى وطني الحبيب لأبدأ من جديد لكن الأمل تبخر وأيقنت أني كنت أطارد سرابا. ومن يقرأ قرارات المحكمة سيفهم تماما ماذا أقول. رابعا- خروجي من المملكة العربية السعودية: كانت هذه المرحلة هي نقطة تحول وبداية لمرحلة جديدة في حياتي، فبعد ان يأست في الحصول على حقوقي الواضحة التي كفلتها لي الأنظمة والقوانين والشرع والعقد والمستندات التجارية، ويأست من محاسبة خصمي ومحاسبة كل من تسبب بالضرر لي، فقد قمت بترتيب مستنداتي كاملة وجمع كل ما هو متعلق بقضاياي ووثائقي الخاصة والتجارية، ثم قمت بإغلاق جميع مؤسساتي وشركاتي وتصفية جميع ما لدي من اعمال وأمور شخصية. وقررت مغادرة البلد نهائيا بلا عودة خوفا من استمرار مخالفة الأنظمة والتلاعب بحقوقي وحفاظا على نفسي وحقوقي و ما بقي لدي من اموال. ولكي امارس حقي في التعبير عن الرأي وفضح كل من هو مرتبط ومتورط في هذه الجريمة. ولنفسي ومالي علي حق!! فكيف ابقى في بلد تنتهك فيها حقوقي ويستولى فيها امام عيني وامام اعين كافة الجهات المعنية على اموالي وتجلس هذه الجهات المعنية ساكته بلا حراك؟؟ فهي متسترة على هذه الجريمة بل ومتواطئة فيها، وليس هذا فحسب بل والمصيبة الكبرى هي في استخدام الجهاز القضائي كأداة لحماية خصمي ولتشريع عملية الإستيلاء على اموالي لصالحه. وأود الإشارة الى ان سفري ليس هروبا بل هو للحفاظ على الحقيقة من الضياع لأنه اذا تم ايذائي جسديا او معنويا وانطمست معه الحقيقة فهذا شر مؤكد لأن حقيقة ما جرى معي هي ملك لمواطن سعودي شريف والإفصاح عنها فيه خير لمملكتنا الحبيبة والأفصاح عنها فيه خير للعدالة. مرحلة التهديدات: - في تاريخ 26-3-2020 أي قبل يومين من قيامه بالإستيلاء، قام خصمي عبد الله ناصر عبد العزيز الشثري بالتهجم علي بمكتبه الواقع بفيلا سكنية بحي المعذر خلف شارع التخصصي وقام تهديدي حيث قال لي بصوت عال وبإصبعين: أنا ولد الشيخ ناصر الشثري الملك سلمان يجينا.. واذا لم تقم بإعطائي اموال تعرف وش يصيرلك و لا تلوم الا نفسك. - في تاريخ 11-5-1444ه قام رئيس المجلس الأعلى للقضاء وليد الصمعاني بتهديدي بالسجن عندما شرحت له موضوعي ووصلت عند نقطة ان قضاة الإستئناف قالوا على لساني مالم اقله، فقاطعني فورا وقال بغضب: هذا اتهام خطير وفيها سجن، كان يريد اخافتي وردعي لكي اسحب الشكوى. - قام خصمي عبد الله ناصر عبد العزيز الشثري ومعه وكيله عبد الله العجمي بتهديد وكيلي المحامي بدر الشدي بأنه سيقوم بتكسير يديه ورجليه ودعسه بالسيارة اذا استمر بالدفاع عني ومتابعة قضاياي. - كانت تصلني اتصالات من ارقام غريبة عبارة عن تهديدات وتهجمات اثناء فترة المرافعات بأنني لن اشم ريال واحد واعلى ما بخيلك اركبه وكذلك عن تهديدات بالغرامات البلدية اذا لم اقم بإلغاء رخصة البلدية للأنشطة الموجودة بالمشروع وكذلك تهديدات اذا لم أقم بإعطائهم بيانات خرائط جوجل. - كانت تصلني إفادات وشهادات من معارف يقولون لي أن عبد الله الشثري وناصر العريفي وعبد الله العجمي يقولون في مجالسهم الخاصة بأنه سيقومون بتأديبي وجعلي أندم.. وعلى ماذا؟؟ لا أعلم!!. وبناء على جميع ما سبق... فإنه يتضح لسموكم أنه بدأ من التعدي علي وقت حظر جائحة الكورونا وعدم قبول شرطة الدرعية لشكواي وعدم إحالتها للنيابة، ومروراً بتهجم القاضي محمد اللحيدان علي وليونته مع خصمي في أول جلسة، ثم تغييره دون سبب وقدوم القاضي عبد الله الحماد وحكمه لصالحي ثم عودته عن حكمه بلا سبب، ثم قيام دائرة الإستئناف وقاضيها عبد الله اللعبون بالتهجم علي في الجلسة ثم تزوير اقراري لصالح خصمي، ومرورا بتلاعب التفتيش القضائي والمجلس الأعلى للقضاء بشكواي، ثم عدم قبول دعواي لعدم الصفة، والتلاعب بموضوع رأس مالي وأرباحي ثم إخراجي من الشراكة بالكامل، وتضارب الاحكام والتلاعب بحقي، وعدم التزام القضاة بالمهنية القضائية وارتكابهم مخالفات واخطاء فادحة عن عمد وعن قصد، وانتهاء بالسؤال الكبير أين راس مالي الذي وضعته بمشروع مجمع الدرعية..!!!! وكيف تمت مصادرته من قبل نافذ بحكم شرعي ظالم ومخالف. لذلك كله… فإنني اطلب من سموكم إحالة الموضوع كاملا من قضايا ومخالفات وحقوق خاصة وعامة الى لجنة نزيهة تقرأ وتفهم ما تقرأه وتفهم بالنظام واستدعاء جميع الأطراف المشاركين الموضحة أسمائهم بغض النظر عن مكانتهم الإجتماعية ومناصبهم لتحقيق العدالة وإعطائي حقي ومحاسبة جميع من تسبب بالظلم واستغلال السلطة وتستر وتواطئ في الإستيلاء على أموالي. وسموكم من قال حق المواطن أهم من حقي... سددكم الله ووفقكم لرؤية الحق والحكم به... ولا مكان لفاسد بيننا... الشهادة: أقسم رسميًا و أؤكد و أشهد و أقر بأنني الشخص المذكور هنا وأن البيانات والتفاصيل الواردة في هذا الخطاب والطلب صحيحة ودقيقة. زايد محمد اصبيح #فساد_القضاء #الدرعية #قضية_زايد_اصبيح

زايد اصبيح

189,318 次观看 • 3 个月前

بناءً على طلب ال ٢٤ صديق اللي طلبوا إني أقول على حكاية محمد بن زايد مع السلطان قابوس وشبكة التجسس التي زرعها بن زايد في سلطنة عمان واللي كشفها السلطان قابوس وعاقب محمد بن زايد عقاب مهين في نهاية هذه القصة في الأول فيه خلاف تاريخي ما بين سلطنة عمان والإمارات العربية المتحدة ودائماً حكام الإمارات بيحسوا بالنقص قصاد سلطنة عمان لأن عمان دولة تاريخية في الخليج مش امارات الساحل العماني المتفرقة (الإمارات) ولحد سنة ٩٠ عمان مكنش ليها سفير في الإمارات نرجع لحوارنا محمد بن زايد طول عمره عنده داء الخيانة والغدر حتى في عهد أخيه الشيخ خليفة لأن لو بقى زعيم على سلطنة عمان هيبقى زعيم خليجي لأن سلطنة عمان لها وزن طول عمرها كدولة عتيقة في المنطقة محمد بن زايد عمل زرع شبكة تجسس في السلطنة هدفها السلطان قابوس وحياته اليومية وبعد كشفها السلطان قابوس من هول الجرم وهو مشهود عنه الهدوء والتأني قرر إنه يذيع على الهواء مباشرةً يوم ٣٠ يناير ٢٠١١ على التلفزيون العماني وبعدها تم نفي الخبر من جانب الإمارات وبعد مناشدات من محمد بن زايد لأمير الكويت إن السلطان قابوس يلم الدنيا ولا يذكر اسمه طار أمير الكويت للتوسط عند سلطان عمان ولكن السلطان قابوس كان له عدة شروط اولها دفع تعويضات من الإمارات لصالح سلطنة عمان على هيئة استثمار أو تعويض وتم دفع ٢٠ مليار درهم لحساب السلطان و٢٠ مليار درهم على شكل استثمارات إماراتية في سلطنة عمان وأن يأتي محمد بن زايد شخصياً على رأس وفد لتقديم الاعتذار الرسمي لسلطان عمان وفعلاً نفذ محمد بن زايد هذه الشروط وفيه شرط آخر مش هقول عليه لأنه إهانة جداً لكن المهم السلطان قابوس يحب الخيل وعارف إن بن زايد بيحب الخيل والعرف في الدول الخليجية إن الإستقبال والاحتفاء يكون مثلاً يعزمه على سباق خيل عربي لكن السلطان قابوس حب يهينه ووداه على سباق حمير والسباق شغال بقى قاعد يضحك لاول مرة الناس تشوف السلطان بيضحك بالطريقة دي هو كان بيضحك على الحمار اللي في السباق طبعاً

بناءً على طلب ال ٢٤ صديق اللي طلبوا إني أقول على حكاية محمد بن زايد مع السلطان قابوس وشبكة التجسس التي زرعها بن زايد في سلطنة عمان واللي كشفها السلطان قابوس وعاقب محمد بن زايد عقاب مهين في نهاية هذه القصة في الأول فيه خلاف تاريخي ما بين سلطنة عمان والإمارات العربية المتحدة ودائماً حكام الإمارات بيحسوا بالنقص قصاد سلطنة عمان لأن عمان دولة تاريخية في الخليج مش امارات الساحل العماني المتفرقة (الإمارات) ولحد سنة ٩٠ عمان مكنش ليها سفير في الإمارات نرجع لحوارنا محمد بن زايد طول عمره عنده داء الخيانة والغدر حتى في عهد أخيه الشيخ خليفة لأن لو بقى زعيم على سلطنة عمان هيبقى زعيم خليجي لأن سلطنة عمان لها وزن طول عمرها كدولة عتيقة في المنطقة محمد بن زايد عمل زرع شبكة تجسس في السلطنة هدفها السلطان قابوس وحياته اليومية وبعد كشفها السلطان قابوس من هول الجرم وهو مشهود عنه الهدوء والتأني قرر إنه يذيع على الهواء مباشرةً يوم ٣٠ يناير ٢٠١١ على التلفزيون العماني وبعدها تم نفي الخبر من جانب الإمارات وبعد مناشدات من محمد بن زايد لأمير الكويت إن السلطان قابوس يلم الدنيا ولا يذكر اسمه طار أمير الكويت للتوسط عند سلطان عمان ولكن السلطان قابوس كان له عدة شروط اولها دفع تعويضات من الإمارات لصالح سلطنة عمان على هيئة استثمار أو تعويض وتم دفع ٢٠ مليار درهم لحساب السلطان و٢٠ مليار درهم على شكل استثمارات إماراتية في سلطنة عمان وأن يأتي محمد بن زايد شخصياً على رأس وفد لتقديم الاعتذار الرسمي لسلطان عمان وفعلاً نفذ محمد بن زايد هذه الشروط وفيه شرط آخر مش هقول عليه لأنه إهانة جداً لكن المهم السلطان قابوس يحب الخيل وعارف إن بن زايد بيحب الخيل والعرف في الدول الخليجية إن الإستقبال والاحتفاء يكون مثلاً يعزمه على سباق خيل عربي لكن السلطان قابوس حب يهينه ووداه على سباق حمير والسباق شغال بقى قاعد يضحك لاول مرة الناس تشوف السلطان بيضحك بالطريقة دي هو كان بيضحك على الحمار اللي في السباق طبعاً

منير الخطير

2,405,671 次观看 • 2 年前