正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

حـــرب اللغة العربية ! أشهر حروب اللغة رشـقات لغوية بين "البصرة" و "الكوفة" مناظرات وصراع لغوي شهير أثرى العربية وقواعدها ، وقصة المناظرة التي قتلت سيبويه في هذه الحرب ! برنامج #مالك_بالطويلة

مالك الروقي

856,588 subscribers

335,965 次观看 • 6 个月前 •via X (Twitter)

艺术教育新闻政治 #مالك_بالطويلة

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

تنتمي اللغة العربية إلى شجرة السامية و بشكل أصح شجرة اللغات الشرق أوسطية او الافرواسية وتعد اللغة الاكادية في العراق اقدم لغات هذه الشجرة تدوينا في التاريخ وفي هذا الفيديو نلاحظ مدى التشابه بين اللغة الاكادية واللغة العربية من ناحية نطق الارقام من 1 إلى 10

تنتمي اللغة العربية إلى شجرة السامية و بشكل أصح شجرة اللغات الشرق أوسطية او الافرواسية وتعد اللغة الاكادية في العراق اقدم لغات هذه الشجرة تدوينا في التاريخ وفي هذا الفيديو نلاحظ مدى التشابه بين اللغة الاكادية واللغة العربية من ناحية نطق الارقام من 1 إلى 10

رسول الحسني

49,637 次观看 • 7 个月前

الإبدال ظاهرة لغوية معروفة في اللغة العربية، وتعني لفظ حرف مكان آخر في الكلمة نفسها دون أن يخل ذلك بمعناها، وفي الفصحى، كما في اللهجة الإماراتية، عديد الأمثلة على هذه الظاهرة. اكتشفوا بعضاً منها في هذه الحلقة من برنامج "اللهجة الفصيحة" وشاركونا أمثلة من لهجاتكم لهذه الظاهرة اللغوية. خلفان الكعبي | Khalfan

الإبدال ظاهرة لغوية معروفة في اللغة العربية، وتعني لفظ حرف مكان آخر في الكلمة نفسها دون أن يخل ذلك بمعناها، وفي الفصحى، كما في اللهجة الإماراتية، عديد الأمثلة على هذه الظاهرة. اكتشفوا بعضاً منها في هذه الحلقة من برنامج "اللهجة الفصيحة" وشاركونا أمثلة من لهجاتكم لهذه الظاهرة اللغوية. خلفان الكعبي | Khalfan

مركز أبوظبي للغة العربية

224,722 次观看 • 8 个月前

هل كنت تعرف انه توجد في #السعودية ثلاث لغات قديمة وعريقة (غير اللغة العربية) ... هذه اللغات هي: - اللغة المهرية (Mehri Language) التي تأتي من عائلة لغوية مستقلة عن اللغة العربية ويمتد عمرها لآلاف السنين. ويتحدث بها حتى اليوم قبائل المهرة في الربع الخالي والمنطقة الشرقية (وفي أجزاء من اليمن وعُمان). - وهناك اللغة الشحرية (Jibbali) القريبة جداً من المهرية وتسمى أحياناً "الجبالية". وهي أيضاً لغة سامية جنوبية قديمة لها نظام صوتي ونحوي معقد ومختلف عن العربية، وتنتشر بنسبة أقل في المناطق الحدودية الجنوبية... - ايضا هناك مايعرف باللسان الفيفي (أو اللهجة الفيفية) والتي على الرغم من تصنيفها غالباً كلهجة، إلا أن لسان أهلها (في جبال فيفا في منطقة جازان) يجعل كثير من الباحثين يفترضون أنها لغة حميرية قديمة كانت منفصله تماما (قبل الاسلام) ثم تداخلت بمرور الوقت مع اللغة العربية!! ... والآن استمع لهذه الأغنية الوطنية بلغة اهل فيفا قبل الاسلام:

هل كنت تعرف انه توجد في #السعودية ثلاث لغات قديمة وعريقة (غير اللغة العربية) ... هذه اللغات هي: - اللغة المهرية (Mehri Language) التي تأتي من عائلة لغوية مستقلة عن اللغة العربية ويمتد عمرها لآلاف السنين. ويتحدث بها حتى اليوم قبائل المهرة في الربع الخالي والمنطقة الشرقية (وفي أجزاء من اليمن وعُمان). - وهناك اللغة الشحرية (Jibbali) القريبة جداً من المهرية وتسمى أحياناً "الجبالية". وهي أيضاً لغة سامية جنوبية قديمة لها نظام صوتي ونحوي معقد ومختلف عن العربية، وتنتشر بنسبة أقل في المناطق الحدودية الجنوبية... - ايضا هناك مايعرف باللسان الفيفي (أو اللهجة الفيفية) والتي على الرغم من تصنيفها غالباً كلهجة، إلا أن لسان أهلها (في جبال فيفا في منطقة جازان) يجعل كثير من الباحثين يفترضون أنها لغة حميرية قديمة كانت منفصله تماما (قبل الاسلام) ثم تداخلت بمرور الوقت مع اللغة العربية!! ... والآن استمع لهذه الأغنية الوطنية بلغة اهل فيفا قبل الاسلام:

فهد عامر الأحمدي

461,262 次观看 • 8 个月前

السلام عليكم – نهاركم سعيد.. السعودية ، الدولة الأولى عبر التاريخ التي تسمّت بالعربية - المملكة "العربية" السعودية-. ثم تبعتها بعض الدول العربية مشكورة في ذلك. اللغة العربية أساس حضارتنا وهويتنا بين الأمم. وهي لغة كتاب وعقيدة العالم الإسلامي. والملاحظ وبكل فخر أن المسؤلين والمثقفين والآكاديميين بالمملكة الذين يتقنون اللغة الأجنبية العالمية -الإنجليزية- يجيدون اللغة العربية بمستوى راقٍ يفوق بكثير مستوى الذين لا يجيدون غير العربية. وهذا تفسيره البسيط أن فهم العالم بلغته المشتركة يتطلب بالضروة إجادة العربية قبل غيرها ومنذ الصغر.. المملكة رائدة العالم العربي والإسلامي، وطبيعي أن تكون اللغة العربية هي لغتها الرسمية الوحيدة، وهذا يعني مباشرة ضرورة تعلم غيرها من اللغات العالمية لأجل العربية والدولة السعودية. وإتقان اللغة الأم يعني ترسيخ مفهوم الولاء والإنتماء الكامل لثقافة وموروث وماضي وحاضر الدولة.. تعليم الصغار لغتهم العربية بكثافة في المدارس هو نهج الدولة #السعودية ، ولكن يجب على العائلة أن تكثف قراءة طفلها ورفع سقف ثقافته بالكتاب العربي الورقي، والبرامج العربية التقنية. إن الملاحظ اليوم في العالم العربي سوء خطوط الكتابة لدى التلاميذ، والطلاب في الجامعات، وهذا غالباً سيستمر معهم.. ورداءة الخط -وليس جماله- مؤشر تدهور لغوي وثقافي وضعف إنتماء. قراءة #القرآن الكريم، بلغته الصافية ومفرداته الفصيحة وتراكيب جُمله ذات الأبعاد اللامتناهية، كفيل برفع مستوى لغة الإنسان وفكره وثقافته منذ طفولته. فكيف إذا كان عربياً لا يحتاج في ذهنه لترجمة المعاني من اللغة العربية إلى لغته لكي يفهم المعنى والسياق؟. #عشر_ذو_الحجة #ليلة_الجمعة المباركة اللهم بلغنا #يوم_عرفة

السلام عليكم – نهاركم سعيد.. السعودية ، الدولة الأولى عبر التاريخ التي تسمّت بالعربية - المملكة "العربية" السعودية-. ثم تبعتها بعض الدول العربية مشكورة في ذلك. اللغة العربية أساس حضارتنا وهويتنا بين الأمم. وهي لغة كتاب وعقيدة العالم الإسلامي. والملاحظ وبكل فخر أن المسؤلين والمثقفين والآكاديميين بالمملكة الذين يتقنون اللغة الأجنبية العالمية -الإنجليزية- يجيدون اللغة العربية بمستوى راقٍ يفوق بكثير مستوى الذين لا يجيدون غير العربية. وهذا تفسيره البسيط أن فهم العالم بلغته المشتركة يتطلب بالضروة إجادة العربية قبل غيرها ومنذ الصغر.. المملكة رائدة العالم العربي والإسلامي، وطبيعي أن تكون اللغة العربية هي لغتها الرسمية الوحيدة، وهذا يعني مباشرة ضرورة تعلم غيرها من اللغات العالمية لأجل العربية والدولة السعودية. وإتقان اللغة الأم يعني ترسيخ مفهوم الولاء والإنتماء الكامل لثقافة وموروث وماضي وحاضر الدولة.. تعليم الصغار لغتهم العربية بكثافة في المدارس هو نهج الدولة #السعودية ، ولكن يجب على العائلة أن تكثف قراءة طفلها ورفع سقف ثقافته بالكتاب العربي الورقي، والبرامج العربية التقنية. إن الملاحظ اليوم في العالم العربي سوء خطوط الكتابة لدى التلاميذ، والطلاب في الجامعات، وهذا غالباً سيستمر معهم.. ورداءة الخط -وليس جماله- مؤشر تدهور لغوي وثقافي وضعف إنتماء. قراءة #القرآن الكريم، بلغته الصافية ومفرداته الفصيحة وتراكيب جُمله ذات الأبعاد اللامتناهية، كفيل برفع مستوى لغة الإنسان وفكره وثقافته منذ طفولته. فكيف إذا كان عربياً لا يحتاج في ذهنه لترجمة المعاني من اللغة العربية إلى لغته لكي يفهم المعنى والسياق؟. #عشر_ذو_الحجة #ليلة_الجمعة المباركة اللهم بلغنا #يوم_عرفة

عبدالله غانم القحطاني

19,811 次观看 • 3 个月前

يسرني أن أحضر التصفيات النهائية مسابقة "جسر اللغة الصينية" العالمية لطلبة الجامعات و لطلبة المدارس المتوسطة والثانوية في المملكة العربية السعودية.أود أن أعرب عن خالص شكري لجامعة الملك عبدالعزيز على الدعم الكبير لتنظيم هذه المسابقة.شاهدنا المنافسة الرائعة.يسعدني أن أجد أن اللغة الصينية لم تعد مجرد أداة للتبادل، بل أصبحت نافذة لفهم الثقافة الصينية والشعور بها، وجسرًا يربط بين قلوبنا ويعزز صداقتنا.🇸🇦🇨🇳

يسرني أن أحضر التصفيات النهائية مسابقة "جسر اللغة الصينية" العالمية لطلبة الجامعات و لطلبة المدارس المتوسطة والثانوية في المملكة العربية السعودية.أود أن أعرب عن خالص شكري لجامعة الملك عبدالعزيز على الدعم الكبير لتنظيم هذه المسابقة.شاهدنا المنافسة الرائعة.يسعدني أن أجد أن اللغة الصينية لم تعد مجرد أداة للتبادل، بل أصبحت نافذة لفهم الثقافة الصينية والشعور بها، وجسرًا يربط بين قلوبنا ويعزز صداقتنا.🇸🇦🇨🇳

Chang Hua

23,426 次观看 • 1 年前

تبدأ وزارة التربية والتعليم والتعليم العالي ومؤسسة قطر Qatar Foundation شراكة جديدة لتعزيز اللغة العربية في المدارس الدولية وتعكس هذه الشراكة التزامنا الراسخ بتعزيز الهوية الوطنية وترسيخ اللغة العربية باعتبارها لغة القرآن الكريم وأساس ثقافتنا وهويتنا. أذكر في هذا السياق بخطاب حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، أمير البلاد المفدى، حفظه الله، إذ قال: "تمثل التنمية البشرية أحد أهم الركائز الأساسية في رؤية قطر، ويظل المواطن القطري محور اهتمامنا الرئيس من خلال توفير أفضل مستويات التعليم التي تضمن له الرقي والتقدم، والاهتمام بصحته البدنية والنفسية، وتحافظ في الوقت نفسه على هويته، ولغته العربية كمركب رئيس في هويتنا وثقافتنا. فلا تناقض بين التطور والأصالة. وبالعكس فإن جميع شعوب العالم قد تطورت بلغاتها وطوّرتها معها.” وانطلاقًا من هذه الرؤية الحكيمة، تهدف هذه المبادرة إلى إعداد أجيال تعتز بهويتها الوطنية ولغتها العربية، مع تعزيز قدراتها على الانفتاح على العالم. #اللغة_العربية #المدارس_الدولية #راسخ

تبدأ وزارة التربية والتعليم والتعليم العالي ومؤسسة قطر Qatar Foundation شراكة جديدة لتعزيز اللغة العربية في المدارس الدولية وتعكس هذه الشراكة التزامنا الراسخ بتعزيز الهوية الوطنية وترسيخ اللغة العربية باعتبارها لغة القرآن الكريم وأساس ثقافتنا وهويتنا. أذكر في هذا السياق بخطاب حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، أمير البلاد المفدى، حفظه الله، إذ قال: "تمثل التنمية البشرية أحد أهم الركائز الأساسية في رؤية قطر، ويظل المواطن القطري محور اهتمامنا الرئيس من خلال توفير أفضل مستويات التعليم التي تضمن له الرقي والتقدم، والاهتمام بصحته البدنية والنفسية، وتحافظ في الوقت نفسه على هويته، ولغته العربية كمركب رئيس في هويتنا وثقافتنا. فلا تناقض بين التطور والأصالة. وبالعكس فإن جميع شعوب العالم قد تطورت بلغاتها وطوّرتها معها.” وانطلاقًا من هذه الرؤية الحكيمة، تهدف هذه المبادرة إلى إعداد أجيال تعتز بهويتها الوطنية ولغتها العربية، مع تعزيز قدراتها على الانفتاح على العالم. #اللغة_العربية #المدارس_الدولية #راسخ

لولوة الخاطر Lolwah Alkhater

131,615 次观看 • 1 年前

تُستفتح سورة يوسف بإعلانٍ جليل عن تنزيل القرآن الكريم من لدن الله تعالى، ووصفِه بـ "الكتاب المبين"؛ المستبين في أحكامه، والواضح في هدايته. ثم تأتي الآية الثانية لتؤكد مكانة اللغة العربية التي اصطفاها الله لتكون وعاءً لرسالته الخاتمة، لما تمايزت به من بلاغةٍ ودقةٍ وجزالة. وفي الآية الثالثة، يُنبئ الله نبيَّه محمداً ﷺ بأنه سيتلقى "أحسن القصص"؛ في إشارةٍ صريحة إلى قصة يوسف التي تنطوي على عِبرٍ وحكمٍ تزهو على سائر القصص البشرية. هكذا تُرسخ هذه الآيات لرحلةٍ قرآنية تمزج بين جمالية اللغة، وعمق المعنى، وروعة السرد؛ ليظل اختيار العربية لغةً للوحي دليلاً قاطعاً على أهليتها الفائقة في التعبير عن جلال المعاني الإلهية وعظمتها. جمعة مباركة

تُستفتح سورة يوسف بإعلانٍ جليل عن تنزيل القرآن الكريم من لدن الله تعالى، ووصفِه بـ "الكتاب المبين"؛ المستبين في أحكامه، والواضح في هدايته. ثم تأتي الآية الثانية لتؤكد مكانة اللغة العربية التي اصطفاها الله لتكون وعاءً لرسالته الخاتمة، لما تمايزت به من بلاغةٍ ودقةٍ وجزالة. وفي الآية الثالثة، يُنبئ الله نبيَّه محمداً ﷺ بأنه سيتلقى "أحسن القصص"؛ في إشارةٍ صريحة إلى قصة يوسف التي تنطوي على عِبرٍ وحكمٍ تزهو على سائر القصص البشرية. هكذا تُرسخ هذه الآيات لرحلةٍ قرآنية تمزج بين جمالية اللغة، وعمق المعنى، وروعة السرد؛ ليظل اختيار العربية لغةً للوحي دليلاً قاطعاً على أهليتها الفائقة في التعبير عن جلال المعاني الإلهية وعظمتها. جمعة مباركة

حسن إسميك

433,894 次观看 • 8 个月前

بمُناسبة #اليوم_العالميّ_للغةِ_العربيةّ؛ سُعدت بإدارة الحوار في أُمسيةٍ ثقافيَةٍ ثرية أقامها #صالون_لندن_الثقافيّ تحت إشراف الملحقية الثقافية السعودية في المملكة المتحدة. استضفنا الأستاذ الدكتور محمد العمري محمد بن علي العمري، مؤسس منصة #لسان_مبين، المنصة التي ساهمت في تعليم مئات الآلاف من الناطقين بغير العربية. وقد أشارَ إلى أن التقنية فتحت فرصًا جديدة للتعليم والتعلّم. كما أكّد على أن أمانة #الترجمة لا تقتصر على نقل المعنى فحسب، بل تمتد إلى نقل مستوى اللغة ذاته. فإن كان النص فصيحًا ذا بلاغة، فمن الأمانة أن يُترجم بنفس مستوى الفصاحة. وبالمثل؛ إذا كان النص بسيطًا؛ فمن الخطأ أن نُلبسه فصاحة لا تشبهه. كما تحدثت الدكتورة منال المحيميد عن اللغة العربية بوصفها هُويّة وأداة للدبلوماسية الثقافيّة؛ تتجلى حتى في أسماء منصاتنا مثل “أبشر” و"توكلنا" و”ناجز”؛ مما يعكس اعتزازنا بثقافتنا ولغتنا. ثم تطرقتا لآفاق #التخصصات_البينية؛ التي تجمع بين الذكاء الاصطناعيّ واللغات والترجمة؛ لتُولَد لنا إبداعات جديدة. وفي ختام الجلسة، أكدنا على أن اللغة العربية هي وعاءُ هُويّتنا وثقافتنا وحضارتنا، وعلينا أن نُحسن تعلّمها وتعليمها واستثمار التقنيات في خدمتها وخدمة الترجمة مِنها وإليها.

بمُناسبة #اليوم_العالميّ_للغةِ_العربيةّ؛ سُعدت بإدارة الحوار في أُمسيةٍ ثقافيَةٍ ثرية أقامها #صالون_لندن_الثقافيّ تحت إشراف الملحقية الثقافية السعودية في المملكة المتحدة. استضفنا الأستاذ الدكتور محمد العمري محمد بن علي العمري، مؤسس منصة #لسان_مبين، المنصة التي ساهمت في تعليم مئات الآلاف من الناطقين بغير العربية. وقد أشارَ إلى أن التقنية فتحت فرصًا جديدة للتعليم والتعلّم. كما أكّد على أن أمانة #الترجمة لا تقتصر على نقل المعنى فحسب، بل تمتد إلى نقل مستوى اللغة ذاته. فإن كان النص فصيحًا ذا بلاغة، فمن الأمانة أن يُترجم بنفس مستوى الفصاحة. وبالمثل؛ إذا كان النص بسيطًا؛ فمن الخطأ أن نُلبسه فصاحة لا تشبهه. كما تحدثت الدكتورة منال المحيميد عن اللغة العربية بوصفها هُويّة وأداة للدبلوماسية الثقافيّة؛ تتجلى حتى في أسماء منصاتنا مثل “أبشر” و"توكلنا" و”ناجز”؛ مما يعكس اعتزازنا بثقافتنا ولغتنا. ثم تطرقتا لآفاق #التخصصات_البينية؛ التي تجمع بين الذكاء الاصطناعيّ واللغات والترجمة؛ لتُولَد لنا إبداعات جديدة. وفي ختام الجلسة، أكدنا على أن اللغة العربية هي وعاءُ هُويّتنا وثقافتنا وحضارتنا، وعلينا أن نُحسن تعلّمها وتعليمها واستثمار التقنيات في خدمتها وخدمة الترجمة مِنها وإليها.

بدور عبدالعزيز الفالح

11,911 次观看 • 8 个月前

#شخصيه_اليوم رجل التربية والتعليم، المربي الفاضل مفتش اللغة العربية بمنطقة مكة المكرمة سابقا، المذيع القدير أستاذ التواضع والأدب والأخلاق عبيدالله أبو زاهرة رحمه الله. . لقب بـ #شيخ_اللغويين . شارك في الإذاعة السعودية عام ١٤٠١هـ. . كان المذيعين يأتون إليه ليراجع لهم النصوص ويضبط لغتهم. . قدم طائفة من أقوال المصطفى ﷺ. . قدم شواهد من القرآن الكريم الذي كان يكتبها الفقيه اللغوي -أبو تراب الظاهري- رحمه الله ثم طبعت بعد ذلك في كتاب. . قدم برنامج دروس من الحرمين . قدم برنامج علماء من الحرمين . قدَّم برنامجًا لغويًّا طريفًا وهادفًا اسمه اللغة الخالدة من إعداد الأستاذ بندر الجودي. . قدَّم برنامج من التراث الأدبي ورمضانيات. . كان أديباً وكان شاعراً يجيد نظم الشعر الفصيح، وكان يمتلك حصيلة لغوية كبيرة. . قدم برنامج علماء في رحاب الحرمين وقد تميز رحمه الله بدقة إخراج الحروف من مخارجها الصحيحة، وانضباط قواعد النحو والصرف، والبلاغة والفصاحة. توفى رحمه الله في يوم الخميس السابع من شهر #رمضان 1441هـ. نسأل الله 🤲 في هذه الأيام المباركة أن يغفر له ويرحمه، وأن يحفظ أبنته الفاضلة الأخصائية الإجتماعية أماني بنت عبيدالله أبوزاهرة. #ليله_القدر

#شخصيه_اليوم رجل التربية والتعليم، المربي الفاضل مفتش اللغة العربية بمنطقة مكة المكرمة سابقا، المذيع القدير أستاذ التواضع والأدب والأخلاق عبيدالله أبو زاهرة رحمه الله. . لقب بـ #شيخ_اللغويين . شارك في الإذاعة السعودية عام ١٤٠١هـ. . كان المذيعين يأتون إليه ليراجع لهم النصوص ويضبط لغتهم. . قدم طائفة من أقوال المصطفى ﷺ. . قدم شواهد من القرآن الكريم الذي كان يكتبها الفقيه اللغوي -أبو تراب الظاهري- رحمه الله ثم طبعت بعد ذلك في كتاب. . قدم برنامج دروس من الحرمين . قدم برنامج علماء من الحرمين . قدَّم برنامجًا لغويًّا طريفًا وهادفًا اسمه اللغة الخالدة من إعداد الأستاذ بندر الجودي. . قدَّم برنامج من التراث الأدبي ورمضانيات. . كان أديباً وكان شاعراً يجيد نظم الشعر الفصيح، وكان يمتلك حصيلة لغوية كبيرة. . قدم برنامج علماء في رحاب الحرمين وقد تميز رحمه الله بدقة إخراج الحروف من مخارجها الصحيحة، وانضباط قواعد النحو والصرف، والبلاغة والفصاحة. توفى رحمه الله في يوم الخميس السابع من شهر #رمضان 1441هـ. نسأل الله 🤲 في هذه الأيام المباركة أن يغفر له ويرحمه، وأن يحفظ أبنته الفاضلة الأخصائية الإجتماعية أماني بنت عبيدالله أبوزاهرة. #ليله_القدر

؏ـبدﷲ الشعيل

85,375 次观看 • 5 个月前

🔴 المؤرخ عثمان بن سند الوائلي: العشائر في جنوب العراق اعتنقت الديانة الشيعية قبل اقل من 200 عام فقط وكانت هذه العشائر تقطع الطريق على الزوار الشيعة الايرانيين القادمين الى كربلاء وتقوم بتسليبهم امتعتهم واموالهم واستمروا بهذه الاعمال حتى بعد اعتناقهم للتشيع ولم يكونوا يزورون كربلاء والنجف ،وعلى رأس هذه العشائر عشيرة خزاعة التي ينتمي اليها قيس الخزعلي صاحب ميليشية العصائب اليوم، وهذا الكلام يؤكده عالم الاجتماع العراقي الشيعي علي الوردي . 📌 عثمان بن سند الوائلي (1766-1826م) ولد في جزيرة فيلكا التابعة للكويت اليوم ثم عاش في البصرة وتنقل بين الاحساء والحجاز وبغداد ولم يكن مؤرخًا فقط، بل كان أيضًا فقيهًا وأديبًا وشاعرًا وعالمًا في اللغة العربية، ويُعد من أبرز علماء العراق والخليج في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر.

🔴 المؤرخ عثمان بن سند الوائلي: العشائر في جنوب العراق اعتنقت الديانة الشيعية قبل اقل من 200 عام فقط وكانت هذه العشائر تقطع الطريق على الزوار الشيعة الايرانيين القادمين الى كربلاء وتقوم بتسليبهم امتعتهم واموالهم واستمروا بهذه الاعمال حتى بعد اعتناقهم للتشيع ولم يكونوا يزورون كربلاء والنجف ،وعلى رأس هذه العشائر عشيرة خزاعة التي ينتمي اليها قيس الخزعلي صاحب ميليشية العصائب اليوم، وهذا الكلام يؤكده عالم الاجتماع العراقي الشيعي علي الوردي . 📌 عثمان بن سند الوائلي (1766-1826م) ولد في جزيرة فيلكا التابعة للكويت اليوم ثم عاش في البصرة وتنقل بين الاحساء والحجاز وبغداد ولم يكن مؤرخًا فقط، بل كان أيضًا فقيهًا وأديبًا وشاعرًا وعالمًا في اللغة العربية، ويُعد من أبرز علماء العراق والخليج في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر.

ثائر

65,742 次观看 • 2 个月前

مع احترامي لأهلنا وأحبابنا في الحجاز ولكلامهم العذب ولهجتهم المحببة أحب أن أوضح لهذه الخالة الكريمة ما يلي: ١. تستطيع الخالة الكريمة الدفاع عن لهجة أهلنا في الحجاز دون التقليل من لهجات أهلنا في نجد والجنوب والشمال والشرقية، وسندافع معها، فما أجملَ الحجازَ وأهلَه، وما أعذبَ كلامَهم، وكل لهجات بلادنا معسولة، وكل أهلها كالشَّهْد المُصَفَّى. ٢. لا ينبغي التحدث في هذه الأمور بهذه الطريقة التي قد تثير بعض الاحتدامات بين أبناء الوطن الواحد. ٣. لا ينبغي لقليل العلم باللغة أن يتكلم في العلن عن دقائق اللغة وهو يجهل أصولها وفصولها، وعَرضها وطولها. ٤. نطق الكاف المؤنثة سيناً وشيناً هو من لهجات العرب القديمة، وجاء هذا الجزء من البيت الشعري القديم «فعَيناكِ عيناها وجِيدُكِ جِيدُها» على هذا النحو: «فعَيناشِ عيناها وجِيدُشِ جِيدُها»، و«فعَيناسِ عيناها وجِيدُسِ جِيدُها» بتعطيش ودون تعطيش، وهذه اللهجات العربية القديمة تسمى: الشَّنْشَنَة والكَشْكَشَة والكَسْكَسَة، وهذا لا يعني أن نعتمد هذه اللهجات في كلامنا الرسمي، لأنها ليست بالأفصح، لكن يسوغ تداولها بين العامة كما في القديم. ٥. نطق الضاد الصحيح غير متحقق في أي عامية عربية في العالم العربي، فلا نطق أهل نجد والجنوب والشرقية والشمال بصحيح، ولا نطق أهل الحجاز بصحيح، فما الضاد بظاء مُشَوَّهَة، ولا دال مُشَوَّهَة، وسُمِّيَتْ اللغة العربية «لغة الضاد» لأن هذا الحرف لا يكاد يوجد في غير العربية، ولأن مخرج نطقه يتعذر على غير الفصحاء الأوائل، وكان بعض الأوائل لا يجيد نطقه، وذكر أبو حَيَّان في كتابه «ارتشاف الضَّرَب» صفة نطقه بقوله: «مخرج الضاد من أول حافّة اللسان وما يليه من الأضراس من الجانب الأيسر»، وهذه الصفة إن طبقناها بشكل صحيح صحبها انتفاخ طفيف في الخد الأيسر، فمَن من العرب المعاصرين ينتفخ خده الأيسر إذا قال: (بيض، ضيف)؟ ٦. تسمية الأرز أو الخبز بالعَيْش صحيح فصيح، فبه يتحقق العيش، وهذا من كنايات اللغة ومجازاتها. ٧. السؤال عن الحال بـ (اللون) سؤال صحيح المعنى، فلِلألوان دلالات، وبعضها يدل على الصحة والفرحة، وبعضها يدل على المرض والتعب. ونبقى وطناً واحداً يحب بعضنا بعضا.

مع احترامي لأهلنا وأحبابنا في الحجاز ولكلامهم العذب ولهجتهم المحببة أحب أن أوضح لهذه الخالة الكريمة ما يلي: ١. تستطيع الخالة الكريمة الدفاع عن لهجة أهلنا في الحجاز دون التقليل من لهجات أهلنا في نجد والجنوب والشمال والشرقية، وسندافع معها، فما أجملَ الحجازَ وأهلَه، وما أعذبَ كلامَهم، وكل لهجات بلادنا معسولة، وكل أهلها كالشَّهْد المُصَفَّى. ٢. لا ينبغي التحدث في هذه الأمور بهذه الطريقة التي قد تثير بعض الاحتدامات بين أبناء الوطن الواحد. ٣. لا ينبغي لقليل العلم باللغة أن يتكلم في العلن عن دقائق اللغة وهو يجهل أصولها وفصولها، وعَرضها وطولها. ٤. نطق الكاف المؤنثة سيناً وشيناً هو من لهجات العرب القديمة، وجاء هذا الجزء من البيت الشعري القديم «فعَيناكِ عيناها وجِيدُكِ جِيدُها» على هذا النحو: «فعَيناشِ عيناها وجِيدُشِ جِيدُها»، و«فعَيناسِ عيناها وجِيدُسِ جِيدُها» بتعطيش ودون تعطيش، وهذه اللهجات العربية القديمة تسمى: الشَّنْشَنَة والكَشْكَشَة والكَسْكَسَة، وهذا لا يعني أن نعتمد هذه اللهجات في كلامنا الرسمي، لأنها ليست بالأفصح، لكن يسوغ تداولها بين العامة كما في القديم. ٥. نطق الضاد الصحيح غير متحقق في أي عامية عربية في العالم العربي، فلا نطق أهل نجد والجنوب والشرقية والشمال بصحيح، ولا نطق أهل الحجاز بصحيح، فما الضاد بظاء مُشَوَّهَة، ولا دال مُشَوَّهَة، وسُمِّيَتْ اللغة العربية «لغة الضاد» لأن هذا الحرف لا يكاد يوجد في غير العربية، ولأن مخرج نطقه يتعذر على غير الفصحاء الأوائل، وكان بعض الأوائل لا يجيد نطقه، وذكر أبو حَيَّان في كتابه «ارتشاف الضَّرَب» صفة نطقه بقوله: «مخرج الضاد من أول حافّة اللسان وما يليه من الأضراس من الجانب الأيسر»، وهذه الصفة إن طبقناها بشكل صحيح صحبها انتفاخ طفيف في الخد الأيسر، فمَن من العرب المعاصرين ينتفخ خده الأيسر إذا قال: (بيض، ضيف)؟ ٦. تسمية الأرز أو الخبز بالعَيْش صحيح فصيح، فبه يتحقق العيش، وهذا من كنايات اللغة ومجازاتها. ٧. السؤال عن الحال بـ (اللون) سؤال صحيح المعنى، فلِلألوان دلالات، وبعضها يدل على الصحة والفرحة، وبعضها يدل على المرض والتعب. ونبقى وطناً واحداً يحب بعضنا بعضا.

فواز اللعبون 🇸🇦

1,212,486 次观看 • 2 年前

📌تغريده اخيره بخصوص قبيلة جرهم لأغلق الموضوع. الكثير يسأل عن معنى حديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا ). 📌 المقصود هنا ليس الدول الحالية بحدودها الحديثة، بل الجهات حول الكعبة في لغة العرب وسأذكر المصادر في النهاية: ️ يمين الكعبة🕋 = يَمَن يسار الكعبة🕋 = شَام فالعرب قديمًا كانوا يُسمّون الجهات من الكعبة لا من الخرائط الحديثة: - اليَمَن: كل ما كان جنوب مكة وما يليها. - الشَّام: كل ما كان شمال مكة ويسارها وما فوقها. هذا تقسيم لغوي وديني قديم، سابق للخرائط التي رسمت حدودًا جديدة قبل أقل من 100 سنة. الخلاصة: الحديث يتكلم عن الجنوب والشمال من مكة لا عن الدول المعاصرة. ومن فهم لغة العرب زال عنه الإشكال.🇸🇦 مرفق لكم مقطع للدكتور عثمان الصيني حاصل على دكتوراه في اللغة العربية (1990م)، و ماجستير في اللغة العربية (1982م)، و بكالوريوس في اللغة العربية وآدابها (1976م). يعني يتحدث من تخصصه ومن علمٍ درسَهُ وأتقنه لا من هواية ولا من ظن !! فإذا تكلّم في اللسان العربي أو المصطلحات أو تاريخ الألفاظ فهو يتكلم بمرجعيةٍ علمية. المصادر الموثوقة (جاهزة لمن يسأل): 📌لسان العرب – ابن منظور اليَمَن: ما كان عن يمين الكعبة. (مادة: يمن) 📌 تاج العروس – الزبيدي (مادة: يمن) سّمِّيَت اليمن لأنها عن يمين البيت. 📌 فتح الباري – ابن حجر (شرح حديث الشام واليمن) العرب يجعلون جهات الأرض نسبة إلى الكعبة: يمينها = اليمن وشمالها = الشام. 📌شرح النووي على صحيح مسلم المراد بـ اليمن: الجنوب من مكة والمراد بـ الشام: الشمال من مكة. 📌 معجم البلدان – ياقوت الحموي الشام: ما كان عن يسار الكعبة.

📌تغريده اخيره بخصوص قبيلة جرهم لأغلق الموضوع. الكثير يسأل عن معنى حديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا ). 📌 المقصود هنا ليس الدول الحالية بحدودها الحديثة، بل الجهات حول الكعبة في لغة العرب وسأذكر المصادر في النهاية: ️ يمين الكعبة🕋 = يَمَن يسار الكعبة🕋 = شَام فالعرب قديمًا كانوا يُسمّون الجهات من الكعبة لا من الخرائط الحديثة: - اليَمَن: كل ما كان جنوب مكة وما يليها. - الشَّام: كل ما كان شمال مكة ويسارها وما فوقها. هذا تقسيم لغوي وديني قديم، سابق للخرائط التي رسمت حدودًا جديدة قبل أقل من 100 سنة. الخلاصة: الحديث يتكلم عن الجنوب والشمال من مكة لا عن الدول المعاصرة. ومن فهم لغة العرب زال عنه الإشكال.🇸🇦 مرفق لكم مقطع للدكتور عثمان الصيني حاصل على دكتوراه في اللغة العربية (1990م)، و ماجستير في اللغة العربية (1982م)، و بكالوريوس في اللغة العربية وآدابها (1976م). يعني يتحدث من تخصصه ومن علمٍ درسَهُ وأتقنه لا من هواية ولا من ظن !! فإذا تكلّم في اللسان العربي أو المصطلحات أو تاريخ الألفاظ فهو يتكلم بمرجعيةٍ علمية. المصادر الموثوقة (جاهزة لمن يسأل): 📌لسان العرب – ابن منظور اليَمَن: ما كان عن يمين الكعبة. (مادة: يمن) 📌 تاج العروس – الزبيدي (مادة: يمن) سّمِّيَت اليمن لأنها عن يمين البيت. 📌 فتح الباري – ابن حجر (شرح حديث الشام واليمن) العرب يجعلون جهات الأرض نسبة إلى الكعبة: يمينها = اليمن وشمالها = الشام. 📌شرح النووي على صحيح مسلم المراد بـ اليمن: الجنوب من مكة والمراد بـ الشام: الشمال من مكة. 📌 معجم البلدان – ياقوت الحموي الشام: ما كان عن يسار الكعبة.

أرطبون ﮼١٧٢٧م ⚖️🇸🇦

193,262 次观看 • 10 个月前

قبل شوي جربت منتجين من شركة اللي اطلقها سمو سيدي الأمير محمد بن سلمان 🇸🇦 وصورت لكم هذا الفيديو القصير لأستعراض بعض هذه التقنيات 😍 🧠 1. Groq: Real-Time Inference, Redefined الغرض: اختبار أداء الذكاء الاصطناعي في زمن استجابة فوري. الميزة الأساسية: يقدم أداء فائق السرعة و"deterministic" (أي نفس النتائج دائماً) مصمم ليعمل بسرعة الفكر. الفئة المستهدفة: من يهتم بسرعة التنفيذ والاستجابة للذكاء الاصطناعي (مثل المطورين أو التطبيقات الزمنية الحساسة). 🗣️ 2. ALLAM: Arabic-first LLM الغرض: تجربة نموذج لغوي كبير (LLM) مصمم خصيصاً للغة العربية. الميزة الأساسية: يفهم اللهجات والقيم والثقافة المحلية، مما يجعله ملائمًا للعالم العربي. الفئة المستهدفة: من يريد نموذج ذكاء اصطناعي يفهم اللغة العربية بشكل طبيعي ومحلي (مثل الشركات، صناع المحتوى، الباحثين العرب).

قبل شوي جربت منتجين من شركة اللي اطلقها سمو سيدي الأمير محمد بن سلمان 🇸🇦 وصورت لكم هذا الفيديو القصير لأستعراض بعض هذه التقنيات 😍 🧠 1. Groq: Real-Time Inference, Redefined الغرض: اختبار أداء الذكاء الاصطناعي في زمن استجابة فوري. الميزة الأساسية: يقدم أداء فائق السرعة و"deterministic" (أي نفس النتائج دائماً) مصمم ليعمل بسرعة الفكر. الفئة المستهدفة: من يهتم بسرعة التنفيذ والاستجابة للذكاء الاصطناعي (مثل المطورين أو التطبيقات الزمنية الحساسة). 🗣️ 2. ALLAM: Arabic-first LLM الغرض: تجربة نموذج لغوي كبير (LLM) مصمم خصيصاً للغة العربية. الميزة الأساسية: يفهم اللهجات والقيم والثقافة المحلية، مما يجعله ملائمًا للعالم العربي. الفئة المستهدفة: من يريد نموذج ذكاء اصطناعي يفهم اللغة العربية بشكل طبيعي ومحلي (مثل الشركات، صناع المحتوى، الباحثين العرب).

عبدالله الفوزان

47,021 次观看 • 1 年前

(قرية الفشخاء في المجمعة) استمرارا للجهود بإعداد تقارير عن المراكز والقرى المحيطة بالمدن يسرني إعداد تقرير عن بلدة الفشخاء في محافظة المجمعة 🔺ويسرني استضافة سعادة الدكتور / حمد بن ناصر بن حمد الدخيل ليحدثنا عن بلدة ( الفشخاء )القديمة و تقديم نبذة عن الدكتور حمد الدخيل 🔺الاسم/حمد بن ناصر بن حمد الدخيل من مواليد قرية الفشخا في المجمعة عام 1364 هجرية الموافق 1945 وهو من سكن الفشخاء في صغره 🔺التعليم درس ضيفنا ((الدكتور حمد )) المرحلة الابتدائية في المدرسة السعودية في المجمعة والمتوسطة الأولى والثانوية من معهد المجمعة العلمي 🔺ثم انتقل إلى #الرياض ودرس في كلية اللغة العربية عام 1385 هجرية ثم حصل على درجة الماجستير من جامعة الأزهر في #مصر #القاهرة عام 1394 هجرية 1974 ميلادي 🔺الحياة الوظيفية بعد تخرج ضيفنا الدكتور حمد من الجامعة تم تعيينه معلم في المعهد العلمي في #الزلفي لمدة سنة 🔺ثم أشار عليها الشاعر/ عثمان بن سيار أن ينتقل كمعلم إلى الأحساء لأنهم كانوا بحاجة لمدرس في بعض المواد فانتقل ضيفنا إلى #الأحساء لمدة ثلاثة أعوام وأصدر كتاب عن الأحساء 🔺ثم نقل للرياض كمعلم في معهد الرياض العلمي وبعد حصوله على الماجستير من جامعة الأزهر 🔺تم تعينه محاضر في كلية اللغة العربية 🔺وبعد افتتاح قسم الدراسات العليا في كلية اللغة العربية حصل ضيفنا على الدكتوراه وكان عنوان الرسالة يجمع بين علوم اللغة العربية باسم ((شرح لمقامات الحريري )) وفيها لغة وبلاغة ونحو وصرف وشعر 🔺وتقلد عدة مناصب إدارية مثل 🔺مدير معهد تعليم اللغة العربية لمدة 6 سنوات 🔺رئيس قسم الأدب والنقد 🔺عميد لكلية اللغة العربية ويقول سعادته 🔺🔺الفشخاء اسم قديم لقرية وبلدة تقع على بعد 2 كيلو شمال غرب محافظة المجمعة ويفصل بينهما الكثير من المزارع الجميلة وهي بلدة قديمة وكانت تسمى القلعة قبل أكثر من ثلاثة قرون وتعتبر القلعة محطة من محطات نزول الحجاج القادمين من العراق إلى #المدينة 🔺عُرِفَت الفشخاء منذ إنشائها باستقبال الضيوف والغرباء، وإكرامهم؛ فما أن يفد ضيف أو غريب فإنه يجد المأوى والطعام، ولا سيما من البادية الذين كانوا يطرقونها كثيراً، 🔺وأقدم ذكر لاسم القلعة كان في القرن الثالث الهجري وقد ذكرها كتاب (( بلاد العرب )) للأصمعي المتوفى عام 216 هجرية وتعتبر الفشخاء حالياً من الآثار فقد سقطت المنازل وعفا عليها النسيان وغير قابلة للسكن وهو ما حدث للكثير من المنازل في المجمعة وغيرها من المدن 🔺سكان الفشخاء كان سكان الفشخاء معظمهم من بني تميم ومنهم النواصر والوهبة الذين قدموا من #أشيقر منذ زمن بعيد ومنهم عوائل الدخيل الحسين والمعجل واليحيى وغيرهم وتقدر البيوت بنحو 40 بيت 🔺إحياء الفشخاء يرجع إلى العناقر من بني تميم الذي قدم جدهم // كنعان بن عيسى العنقري من #ثرمداء وحفر بئر سماها #الفشخاء وآخر سكن في تلك البلدة كان منذ 50 عام لنزوح السكان إلى مدينة #المجمعة تحديدا التي كان أميرها من سلالة/ عبدالله الشمري و المجمعة كانت تُدعي قديما منيخ أو منيخين 🔺وللفشخاء محطات تاريخية لم تدون، من ذلك أنها أسهمت في توحيد البلاد أيام الدولة السعودية الأولى والثانية والثالثة، 🔺وفي سنوات القحط ونضوب المياه خرج أفراد منها إلى #الزبير و #البصرة و #بغداد و #الكويت طلباً للرزق، وبعضهم عاد يحمل لكنة عراقية في لهجته؛ لطول مقامه في #العراق. 🔺المرقاب يوجد في بلدة الفشخاء الكثير من مباني المرقاب التي تحمي البلدة من اللصوص وكان الحراس يبيتون في تلك القلاع و بالقرب من المرقاب يوجد المسجد القديم 🤲 رحم الله الجميع مع خالص الشكر لسعادة الدكتور/ حمد الدخيل متع الله الجميع بالصحة والعافية 🤲 #سدير أخبار سدير برق سدير حمد بن ناصر الدُّخَيِّل fahad ahmad خالد بن برغش بن عثمان البرغش @psych4YouChild (#النواصر) عمرو تميم خالد المشاري عبدالله | المجمعة لايف سناب | جديد المجمعة الإعلامي المجمعة | الآن maj Maria Jose Trujillo مدينتي المجمعة سناب عين المجمعة

(قرية الفشخاء في المجمعة) استمرارا للجهود بإعداد تقارير عن المراكز والقرى المحيطة بالمدن يسرني إعداد تقرير عن بلدة الفشخاء في محافظة المجمعة 🔺ويسرني استضافة سعادة الدكتور / حمد بن ناصر بن حمد الدخيل ليحدثنا عن بلدة ( الفشخاء )القديمة و تقديم نبذة عن الدكتور حمد الدخيل 🔺الاسم/حمد بن ناصر بن حمد الدخيل من مواليد قرية الفشخا في المجمعة عام 1364 هجرية الموافق 1945 وهو من سكن الفشخاء في صغره 🔺التعليم درس ضيفنا ((الدكتور حمد )) المرحلة الابتدائية في المدرسة السعودية في المجمعة والمتوسطة الأولى والثانوية من معهد المجمعة العلمي 🔺ثم انتقل إلى #الرياض ودرس في كلية اللغة العربية عام 1385 هجرية ثم حصل على درجة الماجستير من جامعة الأزهر في #مصر #القاهرة عام 1394 هجرية 1974 ميلادي 🔺الحياة الوظيفية بعد تخرج ضيفنا الدكتور حمد من الجامعة تم تعيينه معلم في المعهد العلمي في #الزلفي لمدة سنة 🔺ثم أشار عليها الشاعر/ عثمان بن سيار أن ينتقل كمعلم إلى الأحساء لأنهم كانوا بحاجة لمدرس في بعض المواد فانتقل ضيفنا إلى #الأحساء لمدة ثلاثة أعوام وأصدر كتاب عن الأحساء 🔺ثم نقل للرياض كمعلم في معهد الرياض العلمي وبعد حصوله على الماجستير من جامعة الأزهر 🔺تم تعينه محاضر في كلية اللغة العربية 🔺وبعد افتتاح قسم الدراسات العليا في كلية اللغة العربية حصل ضيفنا على الدكتوراه وكان عنوان الرسالة يجمع بين علوم اللغة العربية باسم ((شرح لمقامات الحريري )) وفيها لغة وبلاغة ونحو وصرف وشعر 🔺وتقلد عدة مناصب إدارية مثل 🔺مدير معهد تعليم اللغة العربية لمدة 6 سنوات 🔺رئيس قسم الأدب والنقد 🔺عميد لكلية اللغة العربية ويقول سعادته 🔺🔺الفشخاء اسم قديم لقرية وبلدة تقع على بعد 2 كيلو شمال غرب محافظة المجمعة ويفصل بينهما الكثير من المزارع الجميلة وهي بلدة قديمة وكانت تسمى القلعة قبل أكثر من ثلاثة قرون وتعتبر القلعة محطة من محطات نزول الحجاج القادمين من العراق إلى #المدينة 🔺عُرِفَت الفشخاء منذ إنشائها باستقبال الضيوف والغرباء، وإكرامهم؛ فما أن يفد ضيف أو غريب فإنه يجد المأوى والطعام، ولا سيما من البادية الذين كانوا يطرقونها كثيراً، 🔺وأقدم ذكر لاسم القلعة كان في القرن الثالث الهجري وقد ذكرها كتاب (( بلاد العرب )) للأصمعي المتوفى عام 216 هجرية وتعتبر الفشخاء حالياً من الآثار فقد سقطت المنازل وعفا عليها النسيان وغير قابلة للسكن وهو ما حدث للكثير من المنازل في المجمعة وغيرها من المدن 🔺سكان الفشخاء كان سكان الفشخاء معظمهم من بني تميم ومنهم النواصر والوهبة الذين قدموا من #أشيقر منذ زمن بعيد ومنهم عوائل الدخيل الحسين والمعجل واليحيى وغيرهم وتقدر البيوت بنحو 40 بيت 🔺إحياء الفشخاء يرجع إلى العناقر من بني تميم الذي قدم جدهم // كنعان بن عيسى العنقري من #ثرمداء وحفر بئر سماها #الفشخاء وآخر سكن في تلك البلدة كان منذ 50 عام لنزوح السكان إلى مدينة #المجمعة تحديدا التي كان أميرها من سلالة/ عبدالله الشمري و المجمعة كانت تُدعي قديما منيخ أو منيخين 🔺وللفشخاء محطات تاريخية لم تدون، من ذلك أنها أسهمت في توحيد البلاد أيام الدولة السعودية الأولى والثانية والثالثة، 🔺وفي سنوات القحط ونضوب المياه خرج أفراد منها إلى #الزبير و #البصرة و #بغداد و #الكويت طلباً للرزق، وبعضهم عاد يحمل لكنة عراقية في لهجته؛ لطول مقامه في #العراق. 🔺المرقاب يوجد في بلدة الفشخاء الكثير من مباني المرقاب التي تحمي البلدة من اللصوص وكان الحراس يبيتون في تلك القلاع و بالقرب من المرقاب يوجد المسجد القديم 🤲 رحم الله الجميع مع خالص الشكر لسعادة الدكتور/ حمد الدخيل متع الله الجميع بالصحة والعافية 🤲 #سدير أخبار سدير برق سدير حمد بن ناصر الدُّخَيِّل fahad ahmad خالد بن برغش بن عثمان البرغش @psych4YouChild (#النواصر) عمرو تميم خالد المشاري عبدالله | المجمعة لايف سناب | جديد المجمعة الإعلامي المجمعة | الآن maj Maria Jose Trujillo مدينتي المجمعة سناب عين المجمعة

عثمان العضيبي

20,976 次观看 • 1 年前

اللي مستني أو متوقع الدول العربية و الخليجية تدعمه بدفاع جوي أو طيران أو قدرات ممكن تؤثر 1% على إسرائيل، أو تركيا تواجه إسرائيل علشانه د، محتاج يروح يعمل صورة رنين على المخ يطمن على حاله .. ما يمكن أن تفعله سوريا إن أرادت لتحقيق جزء من معادلة الردع، هو الاستفادة من مقدرات مركز البحوث العلمية المتبقية و الاستعانة بالخبراء و الكوادر بعقد اتفاقات أو ما شابه و البدء في بناء و تطوير برنامج صاروخي نوعي، و هذا الأمر ليس مستحيل ، غزة المحاصرة التي كان يمنع الاحتلال دخولها مجرد مواسير إشارات المرور المعدنية الاسطوانية حتى لا تستخدمها في تصنيع صواريخ غراد ، استطاعت بعد تجارب تقنية طويلة و تبادل خبرات و الاستعانة بأساتذة الهندسة الميكانيكية و طبعاً الخبرات الإيرانية من الوصول لتصنيع صاروخ عياش بمدى يصل لأكثر من 250 كم ، بقوى تدميرية عالية، ولولا الحصار و عدم توفر المواد الأولية الموجودة في أغلب الدول العربية، لتم إنتاج الكثير منه و إحداث فارق في المعادلة. طبعا بالإضافة للمُسيَّرات و تطويرها ، بالتوازي مع بناء جهاز استخباري و أمني قوي . و بالمناسبة آلاف الصواريخ و الرشقات المتوسطة و البعيدة المدى التي استهلكت في غزة في السنة الأولى من الحرب بعد الطوفان و بعد حرب سيف القدس هي التي كانت تمنع الإحتلال من مجرد إطلاق طلقة على الحدود، ما إن استنفذت هذه المقدرات في ظل الحرب الطويلة و الحصار و الدعم العسكري و المالي اللامحدود للاحتلال، اختل ميزان الردع، و أصبح العدو كما ترون يقصف ليل نهار بدون رادع، هذا العدو لا يفهم إلا لغة القوة أو الرصاص ..

اللي مستني أو متوقع الدول العربية و الخليجية تدعمه بدفاع جوي أو طيران أو قدرات ممكن تؤثر 1% على إسرائيل، أو تركيا تواجه إسرائيل علشانه د، محتاج يروح يعمل صورة رنين على المخ يطمن على حاله .. ما يمكن أن تفعله سوريا إن أرادت لتحقيق جزء من معادلة الردع، هو الاستفادة من مقدرات مركز البحوث العلمية المتبقية و الاستعانة بالخبراء و الكوادر بعقد اتفاقات أو ما شابه و البدء في بناء و تطوير برنامج صاروخي نوعي، و هذا الأمر ليس مستحيل ، غزة المحاصرة التي كان يمنع الاحتلال دخولها مجرد مواسير إشارات المرور المعدنية الاسطوانية حتى لا تستخدمها في تصنيع صواريخ غراد ، استطاعت بعد تجارب تقنية طويلة و تبادل خبرات و الاستعانة بأساتذة الهندسة الميكانيكية و طبعاً الخبرات الإيرانية من الوصول لتصنيع صاروخ عياش بمدى يصل لأكثر من 250 كم ، بقوى تدميرية عالية، ولولا الحصار و عدم توفر المواد الأولية الموجودة في أغلب الدول العربية، لتم إنتاج الكثير منه و إحداث فارق في المعادلة. طبعا بالإضافة للمُسيَّرات و تطويرها ، بالتوازي مع بناء جهاز استخباري و أمني قوي . و بالمناسبة آلاف الصواريخ و الرشقات المتوسطة و البعيدة المدى التي استهلكت في غزة في السنة الأولى من الحرب بعد الطوفان و بعد حرب سيف القدس هي التي كانت تمنع الإحتلال من مجرد إطلاق طلقة على الحدود، ما إن استنفذت هذه المقدرات في ظل الحرب الطويلة و الحصار و الدعم العسكري و المالي اللامحدود للاحتلال، اختل ميزان الردع، و أصبح العدو كما ترون يقصف ليل نهار بدون رادع، هذا العدو لا يفهم إلا لغة القوة أو الرصاص ..

الغزَّاوي الجلَّاد | الحج

82,828 次观看 • 13 天前

أهلا بالحمقى .. الترجمة الحرفية لكلام ولي العهد هي: "العلاقات بين السعودية والهند في حمضنا النووي" و هذا تعبير مجازي في اللغة الإنجليزية يستعمل لوصف شيء متأصل بسبب قدمه أو أهميته ولا علاقة له بالجينات أو الدماء والكلام هنا بسياق علاقات وليس الحديث عن صلة قرابة ونسب التي هي غير مهمة بين الدول وإلا فباكستان وبنغلاديش جزء من المكون الهندي وانفصلوا بعد الإستعمار .. المهم ليس غريب عليكم عدم الفهم فأنتم عراقيين عقولكم وفهمكم على قدكم والحقيقة التي لا ريب فيها هي أن المكون الهندي مكون أساسي من مكونات الشعب العراقي وهو دخلها بأكثر من مرحلة: الأولى: عصر السومريين من المعلوم أنهم ليسوا ساميين. الثانية: العصر الأموي عندما جلبوا الزط والكاولية ووطنوهم في العراق. الثالثة في وقت الإستعمار البريطاني الذي فشخ العراقيين بجنود هنود ووطنوهم في العراق الرابعة: وهي الأهم بقايا زوار الأضرحة والقبور في العراق الذين أستوطنوا العراق حتى كانت عملة جنوب العراق هي الروبية الهندية. الخلاصة العراقيين والهنود شعب واحد في بلدين مختلفين ولقرب العراق من الجزيرة العربية أصبح شعبها يتحدث العربية "المكسرة" فمهما زورتم بالمقاطع وتحريف محتواها تاريخكم معروف ولن تستطيعون محوه

أهلا بالحمقى .. الترجمة الحرفية لكلام ولي العهد هي: "العلاقات بين السعودية والهند في حمضنا النووي" و هذا تعبير مجازي في اللغة الإنجليزية يستعمل لوصف شيء متأصل بسبب قدمه أو أهميته ولا علاقة له بالجينات أو الدماء والكلام هنا بسياق علاقات وليس الحديث عن صلة قرابة ونسب التي هي غير مهمة بين الدول وإلا فباكستان وبنغلاديش جزء من المكون الهندي وانفصلوا بعد الإستعمار .. المهم ليس غريب عليكم عدم الفهم فأنتم عراقيين عقولكم وفهمكم على قدكم والحقيقة التي لا ريب فيها هي أن المكون الهندي مكون أساسي من مكونات الشعب العراقي وهو دخلها بأكثر من مرحلة: الأولى: عصر السومريين من المعلوم أنهم ليسوا ساميين. الثانية: العصر الأموي عندما جلبوا الزط والكاولية ووطنوهم في العراق. الثالثة في وقت الإستعمار البريطاني الذي فشخ العراقيين بجنود هنود ووطنوهم في العراق الرابعة: وهي الأهم بقايا زوار الأضرحة والقبور في العراق الذين أستوطنوا العراق حتى كانت عملة جنوب العراق هي الروبية الهندية. الخلاصة العراقيين والهنود شعب واحد في بلدين مختلفين ولقرب العراق من الجزيرة العربية أصبح شعبها يتحدث العربية "المكسرة" فمهما زورتم بالمقاطع وتحريف محتواها تاريخكم معروف ولن تستطيعون محوه

فيصل بن ناصر

121,052 次观看 • 3 年前

توضح كأس العرب 2021 وكأس العرب 2025 الحالية حقيقة كرة القدم التي يجب أن تحدث: شعوب بروابط تاريخية، ومجتمعات متقاربة العادات والتقاليد والمسافة قريبة من أقصى نقطتين، والأهم من ذلك، اللغة المشتركة بين الجميع. لقد أهدرت كرة القدم العربية سنوات طويلة بوجودها في الاتحادين الآسيوي والإفريقي لكرة القدم. ولا أزال متشبثًا برأيي إلى أننا بحاجة لاتحاد قارِّي عربي يجعل كرة القدم حقيقيةً بالتنافس بين دولنا؛ بالمنتخبات على مستوى التصفيات والبطولة القارية الأكبر، والأندية على مستوى دوري أبطال العرب والبطولات الأقل. استفاد الاتحادان الآسيوي والإفريقي لسنوات من مواردنا المالية وقدراتنا البشرية، وحتى هذه اللحظة لا نستطيع أن نشعر بحقيقة كرة القدم. إذ لا يوجد رابط ثقافي، أو عرقي، أو ديني، أو مجتمعي، أو لغوي، بين السعودي والياباني أو المصري والنيجيري. علينا إدراك ذلك، واستغلال هذه البطولة العربية لتوحيد كلمة العرب، لتوحيد الموقف الرياضي العربي. نحن معًا أفضل بكثير من انقسامنا على قارتين لا يشبهنا من يشاركنا إياهما. يستند نموذج الاتحاد الأوربي على ذلك، العرق واللغة والمجتمعات المتشابهة والدول الغنية والمتوسطة. نحن هنا نملك هذه العوامل كلها؛ لكننا أهدرنا فرصًا عديدةً ووقتًا طويلًا ويجب أن ننهي ذلك. تعيش كرة القدم العربية اليوم في موقف قوة داخل مكاتب صناع القرار، ونحن الآن في موقف قوة وليس ضعف، موقف يجب أن نستغله ولا نهدر سنوات أخرى تحت الاتحادات القارية هذه. يا له من مشهد مهيب في ملعب استاد أحمد بن علي بمواجهة منتخب الجزائر ومنتخب السودان أمام 37 ألف مشجع؛ إثارة وحماس وجوهر حقيقي لكرة القدم. ماذا لو حدث ذلك بشكل دائم؟ قصص كبرى ستُصنع ودراما لن تتوقف بين هذه الدول. أما مواجهة منتخب الصين أو منتخب كوريا الجنوبية أو منتخب تايوان لن يصنع شيئًا، إلا من جانبنا نحن إذا وجدنا شيئًا يصنع. لذلك علينا وضع خارطة طريق لتأسيس الاتحاد العربي لكرة القدم -بصفته القارية- التابع للاتحاد الدولي لكرة القدم والذي يملك حقوق الاتحادات القارية كلها. ويذهب الآسيويّون والإفريقيون باتحادهم بطريقهم الخاص. من عدد سابق في نشرة مصدر مطّلع:

توضح كأس العرب 2021 وكأس العرب 2025 الحالية حقيقة كرة القدم التي يجب أن تحدث: شعوب بروابط تاريخية، ومجتمعات متقاربة العادات والتقاليد والمسافة قريبة من أقصى نقطتين، والأهم من ذلك، اللغة المشتركة بين الجميع. لقد أهدرت كرة القدم العربية سنوات طويلة بوجودها في الاتحادين الآسيوي والإفريقي لكرة القدم. ولا أزال متشبثًا برأيي إلى أننا بحاجة لاتحاد قارِّي عربي يجعل كرة القدم حقيقيةً بالتنافس بين دولنا؛ بالمنتخبات على مستوى التصفيات والبطولة القارية الأكبر، والأندية على مستوى دوري أبطال العرب والبطولات الأقل. استفاد الاتحادان الآسيوي والإفريقي لسنوات من مواردنا المالية وقدراتنا البشرية، وحتى هذه اللحظة لا نستطيع أن نشعر بحقيقة كرة القدم. إذ لا يوجد رابط ثقافي، أو عرقي، أو ديني، أو مجتمعي، أو لغوي، بين السعودي والياباني أو المصري والنيجيري. علينا إدراك ذلك، واستغلال هذه البطولة العربية لتوحيد كلمة العرب، لتوحيد الموقف الرياضي العربي. نحن معًا أفضل بكثير من انقسامنا على قارتين لا يشبهنا من يشاركنا إياهما. يستند نموذج الاتحاد الأوربي على ذلك، العرق واللغة والمجتمعات المتشابهة والدول الغنية والمتوسطة. نحن هنا نملك هذه العوامل كلها؛ لكننا أهدرنا فرصًا عديدةً ووقتًا طويلًا ويجب أن ننهي ذلك. تعيش كرة القدم العربية اليوم في موقف قوة داخل مكاتب صناع القرار، ونحن الآن في موقف قوة وليس ضعف، موقف يجب أن نستغله ولا نهدر سنوات أخرى تحت الاتحادات القارية هذه. يا له من مشهد مهيب في ملعب استاد أحمد بن علي بمواجهة منتخب الجزائر ومنتخب السودان أمام 37 ألف مشجع؛ إثارة وحماس وجوهر حقيقي لكرة القدم. ماذا لو حدث ذلك بشكل دائم؟ قصص كبرى ستُصنع ودراما لن تتوقف بين هذه الدول. أما مواجهة منتخب الصين أو منتخب كوريا الجنوبية أو منتخب تايوان لن يصنع شيئًا، إلا من جانبنا نحن إذا وجدنا شيئًا يصنع. لذلك علينا وضع خارطة طريق لتأسيس الاتحاد العربي لكرة القدم -بصفته القارية- التابع للاتحاد الدولي لكرة القدم والذي يملك حقوق الاتحادات القارية كلها. ويذهب الآسيويّون والإفريقيون باتحادهم بطريقهم الخاص. من عدد سابق في نشرة مصدر مطّلع:

نواف العقيّل

183,055 次观看 • 8 个月前