正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

حفلات صاخبة واختلاط ورقص وخمور في #العلا، التابعة لـ "مدائن صالح" في #السعودية، المكان الذي عاش فيه قوم سيدنا صالح قبل أن تصيبهم الصاعقة. حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من دخول هذه الأرض إلا باكين. ما تعليقكم؟

Dr.Sam Youssef Ph.D.,Ph.D.,DPT.

761,548 subscribers

875,984 次观看 • 2 年前 •via X (Twitter)

教育新闻政治 #العلا #السعودية

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

9 条评论

Yasen albreke 的头像

Yasen albreke2 年前

حديث أم سلمة -رضي الله عنها -قالت: «سمعت رسول ﷺ يقول: سيكون بعدي خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب، قلت: يا رسول الله أيخسف بالأرض وفيها الصالحون؟ قال لها رسول الله ﷺ: إذا أكثر أهلها الخبث»

عابر سبيل 的头像

عابر سبيل2 年前

إذا أراد الله ان يهلك قرية امر مترفيها ففسقوا فيها فحق عليهم العذاب فدمرها تدميرا. اقترب لهم الحساب

r̷o̷y̷a̷l̷ m̷a̷n̷ 的头像

r̷o̷y̷a̷l̷ m̷a̷n̷2 年前

من أطاع الرسولﷺ أطاع اللّه، و من عصاه فقد عصى اللّه أنَّ رَسولَ اللَّهِﷺ قالَ لأصْحَابِ الحِجْرِ: لا تَدْخُلُوا علَى هَؤُلَاءِ القَوْمِ إلَّا أنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فإنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ فلا تَدْخُلُوا عليهم؛ أنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ ما أصَابَهُمْ. صحيح البخاري

JIHAD ELSHEIKH 的头像

JIHAD ELSHEIKH2 年前

لماذا نعتب فقط على السعودية بينما المهرجانات نفسها شغالة بقوة في الاردن والمغرب!

Dr.Sam Youssef Ph.D.,M.Sc.,DPT. 的头像

Dr.Sam Youssef Ph.D.,M.Sc.,DPT.2 年前

لانها ارض الحرمين الشريفين

Adnan 的头像

Adnan2 年前

لا يوجد خمور يا زنديق يا كذاب، و انت عايش في منبع الكفر يا ساذج و حاي تقولي اختلاط و انت عايش تحت على صدقة يهود عشان جنسية امريكية؟

Senouci Ben 🇩🇿 的头像

Senouci Ben 🇩🇿2 年前

إن شاء الله سوف يبكون

محمد الحميدي 的头像

محمد الحميدي2 年前

نهايه عيال سعود قربت ان شاء الله بحوله وقوته

Amr Samir 🇪🇬 的头像

Amr Samir 🇪🇬2 年前

بسم الله الرحمن الرحيم فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا صدق الله العظيم

相关视频

هذه مدائن صالح، ديار قوم ثمود الذين أنزل الله بهم الصاعقة! قال عنهم النبي ﷺ: "لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم ما أصابهم". أصبحت مكانًا لإقامة الحفلات والمراقص!

هذه مدائن صالح، ديار قوم ثمود الذين أنزل الله بهم الصاعقة! قال عنهم النبي ﷺ: "لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم ما أصابهم". أصبحت مكانًا لإقامة الحفلات والمراقص!

نحو الحرية

47,739 次观看 • 3 个月前

طقوس شركية برعاية محمد بن سلمان في مدائن صالح المكان الذي قال عنه النبي ﷺ: "لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين؛ أن يصيبكم ما أصابهم".

طقوس شركية برعاية محمد بن سلمان في مدائن صالح المكان الذي قال عنه النبي ﷺ: "لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين؛ أن يصيبكم ما أصابهم".

نحو الحرية

38,480 次观看 • 10 个月前

صالح حمامة يتورط في النقاش، ويفضح نفسه فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم يفعل ما هو ضد الدين! تخيلوا هذا الذي يرفعه المرتزقة فيتحدّث بلسانهم، يظهر ما يكنّه للنبي صلى الله عليه وسلم، وكما قال عثمان: "ما أسرَّ أحد سريرة إلا أظهرها الله على صفحات وجهه وفلتات لسانه"

صالح حمامة يتورط في النقاش، ويفضح نفسه فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم يفعل ما هو ضد الدين! تخيلوا هذا الذي يرفعه المرتزقة فيتحدّث بلسانهم، يظهر ما يكنّه للنبي صلى الله عليه وسلم، وكما قال عثمان: "ما أسرَّ أحد سريرة إلا أظهرها الله على صفحات وجهه وفلتات لسانه"

د. عبدالله الجديع

701,498 次观看 • 3 年前

الوضع خرج عن السيطرة في "العُـلا" مدائن نبي الله صالح التابعة لإمارة المدينة المنورة. -قال رسول اللهﷺ وهو بالحِجر: 《لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم مثل ما أصابهم》 ولكن ابن سلمان كفر وعصا وحولها إلى مراقص مفتوحة

الوضع خرج عن السيطرة في "العُـلا" مدائن نبي الله صالح التابعة لإمارة المدينة المنورة. -قال رسول اللهﷺ وهو بالحِجر: 《لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم مثل ما أصابهم》 ولكن ابن سلمان كفر وعصا وحولها إلى مراقص مفتوحة

حمود أبو مسمار

995,666 次观看 • 1 年前

هذا رأي صالح الفوزان في كون القبّة ليست بدعةً منكرة، وفي فتوى أخرى يقول قصارى ما يقال فيها أنّها خلاف الأولى.. وهو قول متوجّه. ففي الترمذي عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قال: "سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ما نسيته، قال: ما قبض الله نبيا إلا في الموضع الذي يحب أن يدفن فيه". فاقتضت هذه الخصيصة أنّ البناء حول قبر النبي ﷺ ليس كغيره، لأنه ﷺ قُبِض في حجرة أمنا عائشة رضي الله عنها. والله أعلم

هذا رأي صالح الفوزان في كون القبّة ليست بدعةً منكرة، وفي فتوى أخرى يقول قصارى ما يقال فيها أنّها خلاف الأولى.. وهو قول متوجّه. ففي الترمذي عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قال: "سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ما نسيته، قال: ما قبض الله نبيا إلا في الموضع الذي يحب أن يدفن فيه". فاقتضت هذه الخصيصة أنّ البناء حول قبر النبي ﷺ ليس كغيره، لأنه ﷺ قُبِض في حجرة أمنا عائشة رضي الله عنها. والله أعلم

أَبُو عِكْرِمَة

40,894 次观看 • 18 天前

♦ كلام محمد الحسن الددو واضح وصريح في أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم تركَ أمَّتَه على نقصٍ عظيمٍ جدًّا، وهو أنه: «لم يَكتب لنا دستورًا، ولم يبيِّن لنا طريقة اختيار الحاكم ومحاسبته وعزله، ولم يعيِّن لنا حاكمًا معيَّنًا»، وكان هذا النقص العظيم في عمل الرسول صلى الله عليه وسلم: «النكبة الأولى»؛ فهي أعظم نكبات الإسلام، وقد تسببت هذه «النكبة» في: «أزمة ارتدَّ بسببها جمهور المسلمين عن الإسلام». 💡 ولو أن الددو قصد بالنكبة نفس «وفاة النبيِّ عليه السلام« ‌، أو قصد نفس فتنة الردَّة لكان كلامه مقبولًا. 🔸 لكن الددو قصد بـ «النكبة» موت رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير أن يكتب لأمته دستورًا ويؤسس لهم نظامًا سياسيًّا. ثم زعم أن هذه «النكبة» تسببت في «أزمة» بدأت بالردَّة واستمرت كل هذه العصور، إلى أن «اضطرت» الحركات الإسلامية في العصر الحديث إلى العمل من أجل تدارك النَّقص الذي تركنا عليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حيث لم يضع لنا دستورًا ولا نظامًا سياسيًّا. 📍 هذا منطوقه صراحة، ثم إن كل عاقلٍ عارفٍ بمعاني الخطاب العربي يفهم من كلامه: أن وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوقت الذي توفي فيه كان أمرًا مفاجئًا، أي غير مخطَّط له، ولم يتهيَّأ النبيُّ لفراق أمته، بل على العكس من ذلك مات عليه السلام: «والوحي أشدُّ ما يكون تتابعًا» وكان من نتائج هذه الوفاة المفاجئة ما صرَّح به من غياب الدستور والنظام السياسي. ✅ انظر: 👇👇👇 📖 (دعوى (فشل النبيِّ عليه السلام في رسالته) من الخميني إلى الدَّدُو). #تفسير_الإسلام #التفسير_السياسي_للإسلام #محمد_الحسن_الدَّدُو 🌴🌴🌴

♦ كلام محمد الحسن الددو واضح وصريح في أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم تركَ أمَّتَه على نقصٍ عظيمٍ جدًّا، وهو أنه: «لم يَكتب لنا دستورًا، ولم يبيِّن لنا طريقة اختيار الحاكم ومحاسبته وعزله، ولم يعيِّن لنا حاكمًا معيَّنًا»، وكان هذا النقص العظيم في عمل الرسول صلى الله عليه وسلم: «النكبة الأولى»؛ فهي أعظم نكبات الإسلام، وقد تسببت هذه «النكبة» في: «أزمة ارتدَّ بسببها جمهور المسلمين عن الإسلام». 💡 ولو أن الددو قصد بالنكبة نفس «وفاة النبيِّ عليه السلام« ‌، أو قصد نفس فتنة الردَّة لكان كلامه مقبولًا. 🔸 لكن الددو قصد بـ «النكبة» موت رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير أن يكتب لأمته دستورًا ويؤسس لهم نظامًا سياسيًّا. ثم زعم أن هذه «النكبة» تسببت في «أزمة» بدأت بالردَّة واستمرت كل هذه العصور، إلى أن «اضطرت» الحركات الإسلامية في العصر الحديث إلى العمل من أجل تدارك النَّقص الذي تركنا عليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حيث لم يضع لنا دستورًا ولا نظامًا سياسيًّا. 📍 هذا منطوقه صراحة، ثم إن كل عاقلٍ عارفٍ بمعاني الخطاب العربي يفهم من كلامه: أن وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوقت الذي توفي فيه كان أمرًا مفاجئًا، أي غير مخطَّط له، ولم يتهيَّأ النبيُّ لفراق أمته، بل على العكس من ذلك مات عليه السلام: «والوحي أشدُّ ما يكون تتابعًا» وكان من نتائج هذه الوفاة المفاجئة ما صرَّح به من غياب الدستور والنظام السياسي. ✅ انظر: 👇👇👇 📖 (دعوى (فشل النبيِّ عليه السلام في رسالته) من الخميني إلى الدَّدُو). #تفسير_الإسلام #التفسير_السياسي_للإسلام #محمد_الحسن_الدَّدُو 🌴🌴🌴

مركز دراسات تفسير الإسلام

680,379 次观看 • 11 个月前

لم أجد هذه اللطيفة الرائعة إلا في"الصلاة على النبي"صلى الله عليه وسلم! لعلها العبادة الوحيدة التي تجعلك على تواصل ما مع الله عز وجل.. وفي نفس الوقت مع النبي صلى الله عليه وسلم! أولا:تكون في اتصال مع الله لأن الصلاة على النبي صلى الله عليه سلم ذكر تذكر الله فيه ..فيذكرك..ويصلي عليك عشرا ! ثانيا:تكون في اتصال مع النبي صلى الله عليه وسلم حيث تصله صلاتك..ويرد عليك سلامك! "وحيثما كنتُم فصَلُّوا علَيَّ؛ فإنَّ صلاتَكم تَبلُغُني" "مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلَّا رَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ" فأنعم به من اتصال جميل: اتصال مع الله.. واتصال مع رسول الله.. صلى الله عليه سلم..

لم أجد هذه اللطيفة الرائعة إلا في"الصلاة على النبي"صلى الله عليه وسلم! لعلها العبادة الوحيدة التي تجعلك على تواصل ما مع الله عز وجل.. وفي نفس الوقت مع النبي صلى الله عليه وسلم! أولا:تكون في اتصال مع الله لأن الصلاة على النبي صلى الله عليه سلم ذكر تذكر الله فيه ..فيذكرك..ويصلي عليك عشرا ! ثانيا:تكون في اتصال مع النبي صلى الله عليه وسلم حيث تصله صلاتك..ويرد عليك سلامك! "وحيثما كنتُم فصَلُّوا علَيَّ؛ فإنَّ صلاتَكم تَبلُغُني" "مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلَّا رَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ" فأنعم به من اتصال جميل: اتصال مع الله.. واتصال مع رسول الله.. صلى الله عليه سلم..

د.أيمن البلوي

12,506 次观看 • 3 个月前

الأمن السعودي في الحرم المكي يعتدي على المعتمرين قرب الكعبة الاعتداء على المعتمرين في أقدس بقاع الأرض جريمة أخلاقية قبل أن تكون إنسانيه. وين حرمة المكان؟ وين احترام ضيوف الرحمن؟! والله لو قدموا لي العمرة والحج مجاناً ما ذهبت إلا بعد أن تتحرر هذه الأرض الطاهرة من حكم آل سعود الملعون. #السعودية

الأمن السعودي في الحرم المكي يعتدي على المعتمرين قرب الكعبة الاعتداء على المعتمرين في أقدس بقاع الأرض جريمة أخلاقية قبل أن تكون إنسانيه. وين حرمة المكان؟ وين احترام ضيوف الرحمن؟! والله لو قدموا لي العمرة والحج مجاناً ما ذهبت إلا بعد أن تتحرر هذه الأرض الطاهرة من حكم آل سعود الملعون. #السعودية

سُرور السماوي

40,583 次观看 • 10 个月前

قال سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم: "ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا، وله ما على الأرض من شيء إلا الشهيد، يتمنى أن يرجع إلى الدنيا، فيقتل عشر مرات؛ لما يرى من الكرامة" و قال صلى الله عليه وسلم: "للشهيد عند الله سبع خصال: يغفر له في أول دفعة من دمه، ويرى مقعده من الجنة، ويحلى حلة الإيمان، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين، ويجار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار، الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها، ويشفع في سبعين إنسانًا من أهل بيته" فاللهم تقبل شهدائنا و اشف جرحانا و رد أسرانا و هم سالمين غانمين و الحقنا اللهم بهم غير مبدلين. . المتحدث هو الشهيد خطاب ربنا يتقبله

قال سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم: "ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا، وله ما على الأرض من شيء إلا الشهيد، يتمنى أن يرجع إلى الدنيا، فيقتل عشر مرات؛ لما يرى من الكرامة" و قال صلى الله عليه وسلم: "للشهيد عند الله سبع خصال: يغفر له في أول دفعة من دمه، ويرى مقعده من الجنة، ويحلى حلة الإيمان، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين، ويجار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار، الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها، ويشفع في سبعين إنسانًا من أهل بيته" فاللهم تقبل شهدائنا و اشف جرحانا و رد أسرانا و هم سالمين غانمين و الحقنا اللهم بهم غير مبدلين. . المتحدث هو الشهيد خطاب ربنا يتقبله

Ahmad Deen

20,371 次观看 • 1 年前

شراء هذي الهبات طلع محرم شرعا!! انا ما كنت ادري لين شفت تعليق من احد المتابعين ان شراء سلعة مجهولة يعتبر من بيع الغرر الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم والناس طاحوا في لابوبو والقلتر دمبلنغ هنا الشيخ صالح الفوزان يشرح بيع الغرر فرصة تشرحوا لاطفالكم معلومة مهمة زي ذي 👍🏼

شراء هذي الهبات طلع محرم شرعا!! انا ما كنت ادري لين شفت تعليق من احد المتابعين ان شراء سلعة مجهولة يعتبر من بيع الغرر الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم والناس طاحوا في لابوبو والقلتر دمبلنغ هنا الشيخ صالح الفوزان يشرح بيع الغرر فرصة تشرحوا لاطفالكم معلومة مهمة زي ذي 👍🏼

Amani A. Alajlan

120,331 次观看 • 3 个月前

(وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) في كل أصقاع الأرض، وفي كل يوم وليلة، يصدح نداء التوحيد خمس مرات أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله يُذكر اسمه، وتلهج بالصلاة والسلام عليه ألسنة العرب والعجم، والترك والكرد، والبيض والسود، والإنس والجن. مضت القرون، وتعاقبت الأجيال، وبقي ذكر محمد صلى الله عليه وسلم عاليًا مرفوعًا، كما وعده رب العالمين (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) فصلّى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد، ما تعاقب الليل والنهار، وما صدح مؤذن، وما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون. صلّوا عليه وسلِّموا تسليما.

(وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) في كل أصقاع الأرض، وفي كل يوم وليلة، يصدح نداء التوحيد خمس مرات أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله يُذكر اسمه، وتلهج بالصلاة والسلام عليه ألسنة العرب والعجم، والترك والكرد، والبيض والسود، والإنس والجن. مضت القرون، وتعاقبت الأجيال، وبقي ذكر محمد صلى الله عليه وسلم عاليًا مرفوعًا، كما وعده رب العالمين (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) فصلّى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد، ما تعاقب الليل والنهار، وما صدح مؤذن، وما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون. صلّوا عليه وسلِّموا تسليما.

عادل الحسني

20,632 次观看 • 6 天前

انتشر في الآونة الأخيرة مقطع لأحد علماء مذهب أهل السنة يذكر فيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يبيّن للأمة نظاما للحكم، ولا كيفية اختيار الإمام، ولا عزله ومحاسبته، ولم يكتب لها دستورًا ..إلخ وقد أثار هذا الكلام جدلا واسعا بين أوساط أهل السنة، وما ذلك إلا لأن القوم قد شعروا بخطورة هذا الكلام، وأنه يؤول إلى اتّهام النبي صلى الله عليه وآله بالتقصير الواضح وعجز الشريعة عن ضبط أمر الأمة وتنظيم شؤونها بل وتسبّبها بالضياع والتشرذم!! هذا ورغم أن ما ذكره الرجل -بحسب تصورهم- صحيح لا غبار عليه؛ فإننا لا نجد عندهم بيانا لتصدي النبي -صلى الله عليه وآله- لتحديد طريقة تعيين الإمام بعده، ولا الشروط الواجب توفرها فيه، ولم يبيّن صلاحياته، ولا طريقة عزله، بل ولم ينصّص على وجوب تنصيب الإمام من قبل الأمة أصلا!! وقد أشار لذلك بعض علماء أهل السنة: قال الطاهر ابن عاشور "فلا جرم أن كان الكتاب المعزوم عليه [يقصد الكتاب الذي أراد النبي–صلى الله عليه وآله- كتابته في رزية الخميس] يتضمن التحذير من شيء سيقع، مثل النص على أن أبا بكر هو الذي يلي أمر المسلمين، أو النص على كيفية تعيين الخلفاء للأمة، وقاعدة البيعة؛ فإن الخلاف في ذلك قد جرّ فتنا على المسلمين نشأت من اختلاف في أدلة الاجتهاد …، ولا شك أن المهاجرين والأنصار كانوا يومئذ في حال حيرة في مصير أمرهم بعد وفاة نبيّهم" (جمهرة مقالات ورسائل ابن عاشور، ج٢ ص٦٥٣) وغياب النصوص الدالّة على كيفية تعيين الإمام هو بعينه ما استدلّ به الإمامية على صحة مذهبهم وبطلان مذهب غيرهم، وأن ما بلّغه النبي -صلى الله عليه وآله- من حديث الاثني عشر والثقلين والغدير وغيرها هو الحجة القاطعة على كون الإمامة من بعده -صلى الله عليه وآله- بالنصّ لا بالاختيار؛ إذ لو كان طريق الاختيار هو ما أرادته الشريعة لنصّ عليه النبي -صلى الله عليه وآله- بطريق واضح لا يقبل اللّبس وفي هذا المقطع شيءٌ من البسط، لعلّ فيه ما ينفع بإذن الله

انتشر في الآونة الأخيرة مقطع لأحد علماء مذهب أهل السنة يذكر فيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يبيّن للأمة نظاما للحكم، ولا كيفية اختيار الإمام، ولا عزله ومحاسبته، ولم يكتب لها دستورًا ..إلخ وقد أثار هذا الكلام جدلا واسعا بين أوساط أهل السنة، وما ذلك إلا لأن القوم قد شعروا بخطورة هذا الكلام، وأنه يؤول إلى اتّهام النبي صلى الله عليه وآله بالتقصير الواضح وعجز الشريعة عن ضبط أمر الأمة وتنظيم شؤونها بل وتسبّبها بالضياع والتشرذم!! هذا ورغم أن ما ذكره الرجل -بحسب تصورهم- صحيح لا غبار عليه؛ فإننا لا نجد عندهم بيانا لتصدي النبي -صلى الله عليه وآله- لتحديد طريقة تعيين الإمام بعده، ولا الشروط الواجب توفرها فيه، ولم يبيّن صلاحياته، ولا طريقة عزله، بل ولم ينصّص على وجوب تنصيب الإمام من قبل الأمة أصلا!! وقد أشار لذلك بعض علماء أهل السنة: قال الطاهر ابن عاشور "فلا جرم أن كان الكتاب المعزوم عليه [يقصد الكتاب الذي أراد النبي–صلى الله عليه وآله- كتابته في رزية الخميس] يتضمن التحذير من شيء سيقع، مثل النص على أن أبا بكر هو الذي يلي أمر المسلمين، أو النص على كيفية تعيين الخلفاء للأمة، وقاعدة البيعة؛ فإن الخلاف في ذلك قد جرّ فتنا على المسلمين نشأت من اختلاف في أدلة الاجتهاد …، ولا شك أن المهاجرين والأنصار كانوا يومئذ في حال حيرة في مصير أمرهم بعد وفاة نبيّهم" (جمهرة مقالات ورسائل ابن عاشور، ج٢ ص٦٥٣) وغياب النصوص الدالّة على كيفية تعيين الإمام هو بعينه ما استدلّ به الإمامية على صحة مذهبهم وبطلان مذهب غيرهم، وأن ما بلّغه النبي -صلى الله عليه وآله- من حديث الاثني عشر والثقلين والغدير وغيرها هو الحجة القاطعة على كون الإمامة من بعده -صلى الله عليه وآله- بالنصّ لا بالاختيار؛ إذ لو كان طريق الاختيار هو ما أرادته الشريعة لنصّ عليه النبي -صلى الله عليه وآله- بطريق واضح لا يقبل اللّبس وفي هذا المقطع شيءٌ من البسط، لعلّ فيه ما ينفع بإذن الله

AlBaheth | الباحث

23,695 次观看 • 11 个月前

عاجل وهام: أجريت اتصالًا هاتفيًا بالشيخ فارس مناع حول مستجدات ما يُثار عن قضية المدعوة “ميرا صدام حسين”، وأكد بشكل قاطع أن هذا الاسم لم يكن ساكنًا في هذه الفيلا ولو لساعة واحدة. وأضاف أنه استأجرها من مندوب علي صالح الأحمر قبل دخول أنصار الله صنعاء، ثم من الحارس القضائي،

عاجل وهام: أجريت اتصالًا هاتفيًا بالشيخ فارس مناع حول مستجدات ما يُثار عن قضية المدعوة “ميرا صدام حسين”، وأكد بشكل قاطع أن هذا الاسم لم يكن ساكنًا في هذه الفيلا ولو لساعة واحدة. وأضاف أنه استأجرها من مندوب علي صالح الأحمر قبل دخول أنصار الله صنعاء، ثم من الحارس القضائي،

لطف الفتاحي 🅧

17,226 次观看 • 3 个月前

حكاية #ما_وهنا عندما فكرت بكتابتها قبل عشر سنوات... أردت أن أكتب كلمات تشد من أزر كل إنسان يقاوم الاحتلال والظلم والطغيان بغض النظر عن هويته ومكان وزمان وجوده، وعلى مدى أشهر طويلة... تنقلت عبر بوابة التاريخ إلى عوالم مختلفة محاولا استحضار قصص أبطال وعظماء ما وهنوا وما انكسروا رغم ما أصابهم من جراح وهموم، بكيت كثيرا وأنا أسطر كلمات هذا النشيد كلمة كلمة بدمع العين، تذكرت وأنا أكتب هذه الكلمات قيام المثنى بن حارثة الشيباني بعد إصابته في معركة الجسر، لينهض من جديد بعدها بأيام وينتصر على جحافل الإمبراطورية الساسانية في معركة البويب الخالدة، فكتبت: "ما وهنا ما وهنا... نحن أحفاد المثنى"، وتذكرت صبر وآلام حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام في شعاب مكة، وكيف هُجّروا منها، قبل أن يعودوا إليها من جديد منتصرين في فتح مكة، فكتبت: "واذكروا فتحا بمكة ... بعد صبر وانتظار"، وأحسست بمعية وتوفيق الله وأنا أكتبها، الأمر العجيب الذي لم أكن أعلمه وقتها أن تاريخ ميلادي الهجري يوافق نفس اليوم الذي بدأت فيها استعدادات الرسول صلى الله عليه وسلم لفتح مكة، والأعجب من ذلك أنه يوافق أيضا نفس اليوم الذي انتصر فيه البطل المثنى بن حارثة الشيباني في معركة البويب التي استحضرت حكايتها في النشيد، ولكن الأمر الذي كنت أعلمه وقتها أن الله وفقني لكتابة شيء استثنائي، ووالله إني كنت أرى في مخيلتي كيف سيردد هذه الكلمات رجال في أماكن وأزمنة مختلفة لا أعرفهم سينشدونها بشكل جماعي في عتمة الليل لتكون لهم سلوى تشد من أزرهم وتذكرهم بأن نور الفجر لا بد له أن يعقب ظلام ليلهم الحالك، وبعد أن انتهيت من كتابتها سجدت لله شكرا، وأدركت أنني كتبت شيئا سيبقى بعد رحيلي عن هذه الدنيا، فكانت "ما وهنا"! أحبكم #جهاد_الترباني

حكاية #ما_وهنا عندما فكرت بكتابتها قبل عشر سنوات... أردت أن أكتب كلمات تشد من أزر كل إنسان يقاوم الاحتلال والظلم والطغيان بغض النظر عن هويته ومكان وزمان وجوده، وعلى مدى أشهر طويلة... تنقلت عبر بوابة التاريخ إلى عوالم مختلفة محاولا استحضار قصص أبطال وعظماء ما وهنوا وما انكسروا رغم ما أصابهم من جراح وهموم، بكيت كثيرا وأنا أسطر كلمات هذا النشيد كلمة كلمة بدمع العين، تذكرت وأنا أكتب هذه الكلمات قيام المثنى بن حارثة الشيباني بعد إصابته في معركة الجسر، لينهض من جديد بعدها بأيام وينتصر على جحافل الإمبراطورية الساسانية في معركة البويب الخالدة، فكتبت: "ما وهنا ما وهنا... نحن أحفاد المثنى"، وتذكرت صبر وآلام حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام في شعاب مكة، وكيف هُجّروا منها، قبل أن يعودوا إليها من جديد منتصرين في فتح مكة، فكتبت: "واذكروا فتحا بمكة ... بعد صبر وانتظار"، وأحسست بمعية وتوفيق الله وأنا أكتبها، الأمر العجيب الذي لم أكن أعلمه وقتها أن تاريخ ميلادي الهجري يوافق نفس اليوم الذي بدأت فيها استعدادات الرسول صلى الله عليه وسلم لفتح مكة، والأعجب من ذلك أنه يوافق أيضا نفس اليوم الذي انتصر فيه البطل المثنى بن حارثة الشيباني في معركة البويب التي استحضرت حكايتها في النشيد، ولكن الأمر الذي كنت أعلمه وقتها أن الله وفقني لكتابة شيء استثنائي، ووالله إني كنت أرى في مخيلتي كيف سيردد هذه الكلمات رجال في أماكن وأزمنة مختلفة لا أعرفهم سينشدونها بشكل جماعي في عتمة الليل لتكون لهم سلوى تشد من أزرهم وتذكرهم بأن نور الفجر لا بد له أن يعقب ظلام ليلهم الحالك، وبعد أن انتهيت من كتابتها سجدت لله شكرا، وأدركت أنني كتبت شيئا سيبقى بعد رحيلي عن هذه الدنيا، فكانت "ما وهنا"! أحبكم #جهاد_الترباني

J. Al-Turbani جهاد الترباني

73,010 次观看 • 2 年前

صالح المغامسي إخواني بناوي قد حذر منه بحجة أهل العلم الكبار من المملكة العربية السعودية مثل الشيخ صالح اللحيدان والشيخ المفتي الحالي صالح الفوزان والشيخ عبيد الجابري والشيخ ربيع بن هادي المدخلي والشيخ صالح السحيمي وغيرهم من المشايخ الفضلاء فمن ضلالاته زعمه أن الرافضة والإسماعيلية إخواننا ومدح الصوفية ورؤوس الشرك مثل البوصيري وتحليل الموسيقي وحلق الللحي وغير ذلك من فتاواه المنحرفة الكثيرة واتجه في الآونة الأخيرة الاتجاه الشحروري وزعم أن أصول فقه أهل الحديث مثل الشافعي غير صحيحة وأنه يريد إنشاء المذهب الجديد وأن يجتنب أحاديث الآحاد!! والزعم أن فلانا عينه فهو أدرى بحاله غير صحيح شرعا بل ولاة الأمور بشر يصيبون ويخطؤون وأهل العلم أدرى منهم بأمور دينية محضة وقد أمر الله بالرجوع إليهم وقد فسر كثير من السلف قوله تعالى "أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم" عن ابن عباس : ( وأولي الأمر منكم ) يعني : العلماء وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : ( وأولي الأمر منكم ) يعني : أهل الفقه والدين . وكذا قال مجاهد ، وعطاء ، والحسن البصري ، وأبو العالية : ( وأولي الأمر منكم ) يعني : العلماء وهذا لا يناقض أن للحكام طاعة فالأية يدخل فيها العلماء والحكام لكن لا طاعة لأحد إلا في المعروف وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم إنما الطاعة في المعروف

صالح المغامسي إخواني بناوي قد حذر منه بحجة أهل العلم الكبار من المملكة العربية السعودية مثل الشيخ صالح اللحيدان والشيخ المفتي الحالي صالح الفوزان والشيخ عبيد الجابري والشيخ ربيع بن هادي المدخلي والشيخ صالح السحيمي وغيرهم من المشايخ الفضلاء فمن ضلالاته زعمه أن الرافضة والإسماعيلية إخواننا ومدح الصوفية ورؤوس الشرك مثل البوصيري وتحليل الموسيقي وحلق الللحي وغير ذلك من فتاواه المنحرفة الكثيرة واتجه في الآونة الأخيرة الاتجاه الشحروري وزعم أن أصول فقه أهل الحديث مثل الشافعي غير صحيحة وأنه يريد إنشاء المذهب الجديد وأن يجتنب أحاديث الآحاد!! والزعم أن فلانا عينه فهو أدرى بحاله غير صحيح شرعا بل ولاة الأمور بشر يصيبون ويخطؤون وأهل العلم أدرى منهم بأمور دينية محضة وقد أمر الله بالرجوع إليهم وقد فسر كثير من السلف قوله تعالى "أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم" عن ابن عباس : ( وأولي الأمر منكم ) يعني : العلماء وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : ( وأولي الأمر منكم ) يعني : أهل الفقه والدين . وكذا قال مجاهد ، وعطاء ، والحسن البصري ، وأبو العالية : ( وأولي الأمر منكم ) يعني : العلماء وهذا لا يناقض أن للحكام طاعة فالأية يدخل فيها العلماء والحكام لكن لا طاعة لأحد إلا في المعروف وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم إنما الطاعة في المعروف

مسلم روسي

285,846 次观看 • 6 个月前

"توضأ عثمان بن عفان رضي الله عنه يوماً وضوءاً حسناً ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: من توضأ هكذا ثم خرج إلى المسجد لا ينهزه أن يخرجه أو ينهضه إلا الصلاة؛ غفر له ما خلا من ذنبه." ما معنى كلمة (ينهزه) في هذا النص؟ لمعرفة الإجابة استمع لهذا المقطع الذي سيسعدك: الشروط الإجابة الصحيحة هاشتاق #مسابقة_جوال_الخير المتابعة

"توضأ عثمان بن عفان رضي الله عنه يوماً وضوءاً حسناً ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: من توضأ هكذا ثم خرج إلى المسجد لا ينهزه أن يخرجه أو ينهضه إلا الصلاة؛ غفر له ما خلا من ذنبه." ما معنى كلمة (ينهزه) في هذا النص؟ لمعرفة الإجابة استمع لهذا المقطع الذي سيسعدك: الشروط الإجابة الصحيحة هاشتاق #مسابقة_جوال_الخير المتابعة

جوال الخير

12,864 次观看 • 2 个月前