حكم إسبال الثياب دون تفاخر أو خيلاء - الشيخ د. عبدالرحمن السند

حرم الإسبال بسبب الكبر والخيلاء في هذاك الزمان لكثره الفقراء وكان الثوب أغلى مايملكون اما في زمننا هذا فلا احد يسبل الثوب للخيلاء والتكبر لوفرة الثياب وقلة الفقراء في زمننا هذا صار الخيلاء والتكبر باشياء بديله كالتباهي بالمباني والسيرات وكثره الاموال فينطبق التحريم على ذلك

الخلاصه قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار» (رواه البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه). انتهى الكلام ولا فيه كلام بعد كلام حبيبنا رسولنا محمد صلى الله عليه السلام

عند بعض من يرتدي "البنطال" تحديداً البنطال الرياضي عدة أمور تتسبب في نزول البنطال قليلاً أسفل الكعب وليس القصد تكبّراً مثل: - محتوى جيوبه ثقيل نسبياً (مفاتيح وجوال ومحفظة نقود .. الخ) - نوع القماش - تلف الحزام المطاطي - التغيّر المستمر في الوزن⬆️⬇️ - تدفئة وحماية مفصل القدم ..الخ

ماذا عن قاعدة تقييد المطلق بالمقيد يعني تحريم الاسبال حكم مطلق وقيده الخيلاء ؟؟

الصحيح أن مس الكعب لا يجوز ! بدليل حديث النبي ﷺ : (موضع الإزار إلى أنصاف الساقين والعضلة فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فمن وراء الساق ولا حق للكعبين في الإزار) . ‌

جزاكم الله خيرا

عطونا الخلاصة يخوان