Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

حمام عام ينظف نفسه أتوماتيكيا. المرحاض يدور للخلف ويحل محله آخر، وينظف في الخلف. حتى الأرضيات تغسل. فكرة ممتازة.

Dr. Mohamed Qasem د. محمد قاسم

735,910 subscribers

1,932,828 просмотров • 3 лет назад •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

كل الكذابين كل المدلسين كل الحقودين كل المزورين اقول لهم يكفي كذب وتدليس وحقد وتزوير نهائيي ١٩٩١ و ٢٠٠٠ الذي كسبهما الهلال اسمعوا اسم البطولة بصوت المعلق يوسف سيف التي حققها الهلال عام ١٩٩١ واسم البطولة بصوت المعلق نبيل نقشبندي التي حققها الهلال عام ٢٠٠٠ على فكرة هذه البطولتين التي حققهما الهلال لا يشارك فيها الا ابطال الدوري في بلدان آسيا الهلال حققها ٩١ على حساب حامل اللقب الاستقلال الايراني وحققها عام ٢٠٠٠ على حساب حامل اللقب جابيليو الياباني نهائي ٢٠٠٠ اختير كافضل نهائي آسيوي اقيم في هذه البطولة منذ تأسيسها حتى نهاية آخر بطولة ٢٠٢٤ وحتى نهائي ٢٠٢٥ لم يصل لمستوى هذا النهائي الافضل والاروع والاميز . 💙🤍✌🏻✌🏻🤍💙

كل الكذابين كل المدلسين كل الحقودين كل المزورين اقول لهم يكفي كذب وتدليس وحقد وتزوير نهائيي ١٩٩١ و ٢٠٠٠ الذي كسبهما الهلال اسمعوا اسم البطولة بصوت المعلق يوسف سيف التي حققها الهلال عام ١٩٩١ واسم البطولة بصوت المعلق نبيل نقشبندي التي حققها الهلال عام ٢٠٠٠ على فكرة هذه البطولتين التي حققهما الهلال لا يشارك فيها الا ابطال الدوري في بلدان آسيا الهلال حققها ٩١ على حساب حامل اللقب الاستقلال الايراني وحققها عام ٢٠٠٠ على حساب حامل اللقب جابيليو الياباني نهائي ٢٠٠٠ اختير كافضل نهائي آسيوي اقيم في هذه البطولة منذ تأسيسها حتى نهاية آخر بطولة ٢٠٢٤ وحتى نهائي ٢٠٢٥ لم يصل لمستوى هذا النهائي الافضل والاروع والاميز . 💙🤍✌🏻✌🏻🤍💙

محمد العبدالله(وصيف بطل العالم )

84,209 просмотров • 1 год назад

#فيديو من #الجزائر عام 1959 من أرشيف الاستعمار الفرنسي نفسه… يوثق المقطع أحد المقاومين الجزائريين ممددًا على الأرض ممسكًا برشاشه حتى آخر لحظة، خلال عملية فرنسية قرب تيزي وزو بمنطقة القبائل، عُرفت بعملية “K21” ضمن الحملات العسكرية الواسعة التي استهدفت القضاء على الثوار . كانت تلك العمليات جزءًا من حرب شرسة استخدم فيها الاستعمار الفرنسي القصف والتمشيط والتعذيب والحصار الجماعي لعزل الثورة عن السكان وكسر المقاومة في المناطق الجبلية. ويظهر في المقطع جندي فرنسي يحاول انتزاع السلاح من بين يدي الشهيد، لكنه بقي متشبثًا به حتى بعد موته، في مشهد يلخص كيف كان رجال الثورة يقاتلون حتى النفس الأخير. ذلك الجسد المسجى لم يكن “جثة متمرد” كما أراده الاستعمار، بل شاهدًا على شعب انتزع حريته بالدم والسلاح والتضحيات

#فيديو من #الجزائر عام 1959 من أرشيف الاستعمار الفرنسي نفسه… يوثق المقطع أحد المقاومين الجزائريين ممددًا على الأرض ممسكًا برشاشه حتى آخر لحظة، خلال عملية فرنسية قرب تيزي وزو بمنطقة القبائل، عُرفت بعملية “K21” ضمن الحملات العسكرية الواسعة التي استهدفت القضاء على الثوار . كانت تلك العمليات جزءًا من حرب شرسة استخدم فيها الاستعمار الفرنسي القصف والتمشيط والتعذيب والحصار الجماعي لعزل الثورة عن السكان وكسر المقاومة في المناطق الجبلية. ويظهر في المقطع جندي فرنسي يحاول انتزاع السلاح من بين يدي الشهيد، لكنه بقي متشبثًا به حتى بعد موته، في مشهد يلخص كيف كان رجال الثورة يقاتلون حتى النفس الأخير. ذلك الجسد المسجى لم يكن “جثة متمرد” كما أراده الاستعمار، بل شاهدًا على شعب انتزع حريته بالدم والسلاح والتضحيات

PIC | صـور من التـاريخ

250,109 просмотров • 4 месяцев назад

علماني أمريكي منزعج جدًا لأنه تم خداعه بطريقة ذكية في إحدى الحمامات العامة ليتبول بالمكان المخصص فقط وليس على الأرضيات... وللأسف اكتشف ذلك بعدما انتهى ولم يستطع الإنتقام والتبول في مكان غير مخصص لذلك ... فغادر الحمام وترك صنبور المياه مفتوحًا لينتقم ممن أجبره أن يتصرف كالبشر الأسوياء خلال قضاء حاجته. صاحب منشأة معينة يريد أن يبقى المكان نظيف، وكعادة أي علماني قرر الإنتقام منه ومن المجتمع ومن أي شخص يفكر أن يضع نظام للحفاظ على مكانه. هذا ما يفعله العلماني في أي مكان... إنه همجي بدائي متخلف؛ ولكن متى يحترم العلماني نفسه وقوانين وأعراف مجتمعه؟؟!! بقانون رادع؟ لو كانت هناك غرامة ١٠٠٠ دولار على التبول على الأرض أو فتح الصنبور دون حاجة، لتبول العلماني على نفسه ولحرص على إغلاق جميع الصنابير.. لو كان هناك سجن وجلد، لاحترم نفسه وصفق للنظام الصارم الجميل الذي يحافظ على المجتمع ، ولهاجم أي شخص يفكر في كسر النظام. العلماني مثل كــ.ـ ـلب الشوارع؛ وبدون تأديب وصفع بالأحذية سيظن نفسه سيد المكان واستحقاقي ينتقم من الأقرب منه قبل الأبعد. وتخيل - يا رعاك الله - أن هذا وأمثاله من الموبوئين العلمنج والتلاحدة والنصارى والذين لا يعرفون للطهارة وآدابها سبيلا يسخرون من المسلم المجبر على المحافظة على نظافته وطهارته حتى لو اضطر لاستخدام التراب والحجارة إذا لم يجد ماء... بل ويعتبرونها شبهة يعايرون المسلم بها لأنه ينظف نفسه بحجارة اذا تعذر وجود ماء.. بينما هم كالحمير بالزرائب ويعتبرون قذارتهم ونجاستهم تحضر وحرصنا على الطهارة تخلف ههههه

Sensitive content

علماني أمريكي منزعج جدًا لأنه تم خداعه بطريقة ذكية في إحدى الحمامات العامة ليتبول بالمكان المخصص فقط وليس على الأرضيات... وللأسف اكتشف ذلك بعدما انتهى ولم يستطع الإنتقام والتبول في مكان غير مخصص لذلك ... فغادر الحمام وترك صنبور المياه مفتوحًا لينتقم ممن أجبره أن يتصرف كالبشر الأسوياء خلال قضاء حاجته. صاحب منشأة معينة يريد أن يبقى المكان نظيف، وكعادة أي علماني قرر الإنتقام منه ومن المجتمع ومن أي شخص يفكر أن يضع نظام للحفاظ على مكانه. هذا ما يفعله العلماني في أي مكان... إنه همجي بدائي متخلف؛ ولكن متى يحترم العلماني نفسه وقوانين وأعراف مجتمعه؟؟!! بقانون رادع؟ لو كانت هناك غرامة ١٠٠٠ دولار على التبول على الأرض أو فتح الصنبور دون حاجة، لتبول العلماني على نفسه ولحرص على إغلاق جميع الصنابير.. لو كان هناك سجن وجلد، لاحترم نفسه وصفق للنظام الصارم الجميل الذي يحافظ على المجتمع ، ولهاجم أي شخص يفكر في كسر النظام. العلماني مثل كــ.ـ ـلب الشوارع؛ وبدون تأديب وصفع بالأحذية سيظن نفسه سيد المكان واستحقاقي ينتقم من الأقرب منه قبل الأبعد. وتخيل - يا رعاك الله - أن هذا وأمثاله من الموبوئين العلمنج والتلاحدة والنصارى والذين لا يعرفون للطهارة وآدابها سبيلا يسخرون من المسلم المجبر على المحافظة على نظافته وطهارته حتى لو اضطر لاستخدام التراب والحجارة إذا لم يجد ماء... بل ويعتبرونها شبهة يعايرون المسلم بها لأنه ينظف نفسه بحجارة اذا تعذر وجود ماء.. بينما هم كالحمير بالزرائب ويعتبرون قذارتهم ونجاستهم تحضر وحرصنا على الطهارة تخلف ههههه

وهم العلمانية الرسمية 🔻

373,449 просмотров • 1 год назад

#قراء_الرياض قبل إحدى وخمسين سنة بدأ الشيخُ عبد الله بن سليمان بن عبد الله العميريني -رحمه الله- الإمامة .. ففي عام 1396هـ 1976م أَمَّ المُصلّين في أحد المساجد بحي الوزارات بمدينة الرياض .. الشيخ مِن مواليد مدينة بُريدة بمنطقة القصيم عام 1371هـ 1951م، ونشأ وتعلّمَ بها، ثم انتقل لمدينة الرياض لإكمال دراسته في كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وتخرّج فيها عام 1395هـ 1975م .. وحصل على الماجستير من الجامعة نفسها عام 1408هـ 1988م. كان العميريني مِن طلاب الشيخ عبد الله بن جبرين -رحمه الله-، والشيخ عبد الرحمن البراك -حفظه الله-، وكان ملازمًا له إلى آخر حياته، حتى مع تفاقم المرض عليه، فقد كان يحضر دروس الشيخ البراك وجهاز (الأوكسجين) معه. عُرِفَ الشيخُ العميريني وذاع صيتُه في شرق مدينة الرياض، عندما تولّى الإمامة والخطابة في جامع النصيان بحي النسيم الغربي عام 1401هـ 1981م، الذي بَقِي فيه إلى حين وفاته أواخر عام 1441هـ 2020م، إثر تليفٍ في الرئة أصابه قبل وفاته بعام، وكان حينها يجاهد نفسه على إمامة الناس والمرض ملازم له. عَمِل الشيخُ في سلك التعليم وأصبح مُشرفًا تربويًّا للعلوم الدينية بالإدارة العامة للتعليم بمنطقة الرياض .. وكان -رحمه الله- باذلًا نفسه للعمل الخيري والاجتماعي، فقد رأس جمعية التنمية الأهلية بحي النسيم عِدّة سنوات، وأسس دارًا نسائية بحي النسيم الغربي لتعليم كتاب الله منذ أكثر مِن 30 عامًا، وكان نائبًا لرئيس جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالنسيم الغربي منذ 30 سنة .. وكان مأذونًا لعقود الأنكحة مُحتسبًا منذ عام 1397هـ 1977م إلى زمن قريب من وفاته -رحمه الله-. عُرِفَ الشيخُ بقراءته على الطريقة النجدية النديّة، وبرفقه مقطع من تلاوته -رحمه الله رحمة واسعة-.

#قراء_الرياض قبل إحدى وخمسين سنة بدأ الشيخُ عبد الله بن سليمان بن عبد الله العميريني -رحمه الله- الإمامة .. ففي عام 1396هـ 1976م أَمَّ المُصلّين في أحد المساجد بحي الوزارات بمدينة الرياض .. الشيخ مِن مواليد مدينة بُريدة بمنطقة القصيم عام 1371هـ 1951م، ونشأ وتعلّمَ بها، ثم انتقل لمدينة الرياض لإكمال دراسته في كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وتخرّج فيها عام 1395هـ 1975م .. وحصل على الماجستير من الجامعة نفسها عام 1408هـ 1988م. كان العميريني مِن طلاب الشيخ عبد الله بن جبرين -رحمه الله-، والشيخ عبد الرحمن البراك -حفظه الله-، وكان ملازمًا له إلى آخر حياته، حتى مع تفاقم المرض عليه، فقد كان يحضر دروس الشيخ البراك وجهاز (الأوكسجين) معه. عُرِفَ الشيخُ العميريني وذاع صيتُه في شرق مدينة الرياض، عندما تولّى الإمامة والخطابة في جامع النصيان بحي النسيم الغربي عام 1401هـ 1981م، الذي بَقِي فيه إلى حين وفاته أواخر عام 1441هـ 2020م، إثر تليفٍ في الرئة أصابه قبل وفاته بعام، وكان حينها يجاهد نفسه على إمامة الناس والمرض ملازم له. عَمِل الشيخُ في سلك التعليم وأصبح مُشرفًا تربويًّا للعلوم الدينية بالإدارة العامة للتعليم بمنطقة الرياض .. وكان -رحمه الله- باذلًا نفسه للعمل الخيري والاجتماعي، فقد رأس جمعية التنمية الأهلية بحي النسيم عِدّة سنوات، وأسس دارًا نسائية بحي النسيم الغربي لتعليم كتاب الله منذ أكثر مِن 30 عامًا، وكان نائبًا لرئيس جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالنسيم الغربي منذ 30 سنة .. وكان مأذونًا لعقود الأنكحة مُحتسبًا منذ عام 1397هـ 1977م إلى زمن قريب من وفاته -رحمه الله-. عُرِفَ الشيخُ بقراءته على الطريقة النجدية النديّة، وبرفقه مقطع من تلاوته -رحمه الله رحمة واسعة-.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

65,031 просмотров • 6 месяцев назад

#عاجل ‼️ تذكير جديد إلى سكان جنوب لبنان انه حتى إشعار آخر يحظر عليكم الانتقال جنوبًا إلى خط القرى ومحيطها 🔸جيش الدفاع لا ينوي استهدافكم ولذلك يحظر عليكم في هذه المرحلة العودة إلى بيوتكم من هذا الخط جنوبًا حتى إشعار آخر. كل من ينتقل جنوب هذا الخط - يعرض نفسه للخطر 🔸وكذلك يرجى عدم العودة الى القرى التالية: الضهيرة, الطيبة, الطيري, الناقورة, أبو شاش, ابل السقي, البياضة, الجبين, الخريبة, الخيام, خربة, مطمورة, الماري, العديسة, القليعة, ام توته، صليب, ارنون, بنت جبيل, بيت ليف, بليدا, بني حيان, البستان, عين عرب مرجعيون, دبين, دبعال, دير ميماس, دير سريان, حولا, حلتا, حانين, طير حرفا, يحمر, يارون, يارين, كفر حمام, كفر كلا, كفر شوبا, الزلوطية, محيبيب, ميس الجبل, ميسات, مرجعيون, مروحين, مارون الراس, مركبا, عدشيت القصير, عين ابل, عيناتا, عيتا الشعب, عيترون, علما الشعب, عرب اللويزة, القوزح, رب ثلاثين, رامية, رميش, راشيا الفخار, شبعا, شيحين, شمع, طلوسة

#عاجل ‼️ تذكير جديد إلى سكان جنوب لبنان انه حتى إشعار آخر يحظر عليكم الانتقال جنوبًا إلى خط القرى ومحيطها 🔸جيش الدفاع لا ينوي استهدافكم ولذلك يحظر عليكم في هذه المرحلة العودة إلى بيوتكم من هذا الخط جنوبًا حتى إشعار آخر. كل من ينتقل جنوب هذا الخط - يعرض نفسه للخطر 🔸وكذلك يرجى عدم العودة الى القرى التالية: الضهيرة, الطيبة, الطيري, الناقورة, أبو شاش, ابل السقي, البياضة, الجبين, الخريبة, الخيام, خربة, مطمورة, الماري, العديسة, القليعة, ام توته، صليب, ارنون, بنت جبيل, بيت ليف, بليدا, بني حيان, البستان, عين عرب مرجعيون, دبين, دبعال, دير ميماس, دير سريان, حولا, حلتا, حانين, طير حرفا, يحمر, يارون, يارين, كفر حمام, كفر كلا, كفر شوبا, الزلوطية, محيبيب, ميس الجبل, ميسات, مرجعيون, مروحين, مارون الراس, مركبا, عدشيت القصير, عين ابل, عيناتا, عيتا الشعب, عيترون, علما الشعب, عرب اللويزة, القوزح, رب ثلاثين, رامية, رميش, راشيا الفخار, شبعا, شيحين, شمع, طلوسة

افيخاي ادرعي

149,383 просмотров • 1 год назад

قرأت واستمعت إلى كثيرٍ من الشهادات حول مجريات وأحداث الاجتياح الإسرائيلي عام 1982 وحصار بيروت، ولم أر إجماعاً كالذي حدث على شخصية سعد صايل قائد غرفة العمليات المشتركة ؛ وهي شخصية عُرفت بالاحترام وابتعادها عن الفساد، وقادت المعركة بضراوة في الوقت الذي هرب فيه بعض قادة الألوية وقواتهم، مثل الحاج إسماعيل جبر قائد قوات القسطل، وغازي عطا الله قائد قوات الكرامة التابعتين لحركة فتح غرب بيروت لم تستطع إسرائيل اختراقه لمدة 88 يوماً من الحصار بفضل بسالة قيادة سعد صايل ، حتى إن شارون نفسه اعترف بذلك في مذكراته . بعد ذلك، أصر سعد صايل على التحقيق مع 100 ضابط بسبب هروبهم من ميادين القتال، واستشهد بعدها في ظروف غامضة، ويُعتقد أن إسرائيل ومخابراتٍ عربية وراءها، أما القادة الهاربون فقد حصلوا على مناصب مرموقة في السلطة الفلسطينية . لن يتغير حالهم، فمن أنشأ جمهورية الفاكهاني لن يتغير هدفه إلى غير تقاسم السلطة والقيادة فيما بينهم، لا الإصلاح والتغيير، وبالتأكيد فإن آخر ما يهمهم هو الشعب، كما كان آخر ما يهم هو المخيمات لجمهورية الفاكهاني .

قرأت واستمعت إلى كثيرٍ من الشهادات حول مجريات وأحداث الاجتياح الإسرائيلي عام 1982 وحصار بيروت، ولم أر إجماعاً كالذي حدث على شخصية سعد صايل قائد غرفة العمليات المشتركة ؛ وهي شخصية عُرفت بالاحترام وابتعادها عن الفساد، وقادت المعركة بضراوة في الوقت الذي هرب فيه بعض قادة الألوية وقواتهم، مثل الحاج إسماعيل جبر قائد قوات القسطل، وغازي عطا الله قائد قوات الكرامة التابعتين لحركة فتح غرب بيروت لم تستطع إسرائيل اختراقه لمدة 88 يوماً من الحصار بفضل بسالة قيادة سعد صايل ، حتى إن شارون نفسه اعترف بذلك في مذكراته . بعد ذلك، أصر سعد صايل على التحقيق مع 100 ضابط بسبب هروبهم من ميادين القتال، واستشهد بعدها في ظروف غامضة، ويُعتقد أن إسرائيل ومخابراتٍ عربية وراءها، أما القادة الهاربون فقد حصلوا على مناصب مرموقة في السلطة الفلسطينية . لن يتغير حالهم، فمن أنشأ جمهورية الفاكهاني لن يتغير هدفه إلى غير تقاسم السلطة والقيادة فيما بينهم، لا الإصلاح والتغيير، وبالتأكيد فإن آخر ما يهمهم هو الشعب، كما كان آخر ما يهم هو المخيمات لجمهورية الفاكهاني .

Tamer | تامر

30,650 просмотров • 4 месяцев назад

من المضحك والتناقض أن العنوان في السبورة (الادب في العصر الجاهلي) ويوجد اسماء اقاليم ومدن وحواضر سعودية اليوم كالحجاز واليمامة وتهامة في حين يستعرض تاريخ بلده مقابل الانتقاص من الموجودين على السبورة!!! 🇸🇦 هكذا هم الاجيال القادمة! حين يكون المُعلم شعوبي!! طبيعي جدًا هذا مانراه للاشقاء في مصر من سلب للعقول وتهجين للشعب وغسل ادمغتهم بهذه الفكرة الناصرية السابقة ومحاولة احياء فكرة الشعوبية وكره العرب وارضهم واصلهم. معلومة يهرب منها هذا المعلم📍: حتى في العصر الحديث انا اقدم منك ككيان سياسي موجود حتى الان: توحيد وتأسيس المملكة السعودية 1932م استقلال وتأسيس مصر الجمهورية 1957م اما الارض والسكان في كلا البلدين قبل الاف السنين موجوديين ولا يعني استبدال اسم باخر يعني مسح تاريخ هذه الارض وهذا الشعب وكأننا شعب طارئ اتينا منذ 80 عام. فعلى سبيل المثال ايران هي وريث الفُرس ولم تسمى بايران كدولة الا بالعصر الحديث وكان لها عدة اسماء ومسميات كالفرس والخراسانيين والساسانيين الخ ومع ذلك الشعب هو نفسه الشعب والتاريخ هو التاريخ والارض هي نفسها الارض وحضارتهم هي ذاتها! عزائي لهذه الطالبات ومدى تقبلهم للتاريخ بنظرة شمولية الذي قد يرسخه في اذهانهن هذا المعلم الشعوبي النتن الذي اشرك حقده وسواد قلبه في حصصه الدراسية وفي تعليم الاجيال.

من المضحك والتناقض أن العنوان في السبورة (الادب في العصر الجاهلي) ويوجد اسماء اقاليم ومدن وحواضر سعودية اليوم كالحجاز واليمامة وتهامة في حين يستعرض تاريخ بلده مقابل الانتقاص من الموجودين على السبورة!!! 🇸🇦 هكذا هم الاجيال القادمة! حين يكون المُعلم شعوبي!! طبيعي جدًا هذا مانراه للاشقاء في مصر من سلب للعقول وتهجين للشعب وغسل ادمغتهم بهذه الفكرة الناصرية السابقة ومحاولة احياء فكرة الشعوبية وكره العرب وارضهم واصلهم. معلومة يهرب منها هذا المعلم📍: حتى في العصر الحديث انا اقدم منك ككيان سياسي موجود حتى الان: توحيد وتأسيس المملكة السعودية 1932م استقلال وتأسيس مصر الجمهورية 1957م اما الارض والسكان في كلا البلدين قبل الاف السنين موجوديين ولا يعني استبدال اسم باخر يعني مسح تاريخ هذه الارض وهذا الشعب وكأننا شعب طارئ اتينا منذ 80 عام. فعلى سبيل المثال ايران هي وريث الفُرس ولم تسمى بايران كدولة الا بالعصر الحديث وكان لها عدة اسماء ومسميات كالفرس والخراسانيين والساسانيين الخ ومع ذلك الشعب هو نفسه الشعب والتاريخ هو التاريخ والارض هي نفسها الارض وحضارتهم هي ذاتها! عزائي لهذه الطالبات ومدى تقبلهم للتاريخ بنظرة شمولية الذي قد يرسخه في اذهانهن هذا المعلم الشعوبي النتن الذي اشرك حقده وسواد قلبه في حصصه الدراسية وفي تعليم الاجيال.

كولومبوس 🐪

1,590,361 просмотров • 11 месяцев назад

ستيفن سبيلبرغ يتحدث عن شعوره بالمشاركة في إنتاج في Poltergeist" )1982("فيلمي "(1982) " و نفس الوقت كان من الجيد جدا بالنسبة لي أن أصنع كلا الفيلمين في فترة متقاربة جدًا، لأن كلاهما متجذر في الضواحي في نوع من ضواحي الطبقة المتوسطة؛ وكلاهما يستخدمان بشكل أساسي أنواعًا مماثلة من المساكن المتشابهة، ومع ذلك فإن أحد الفيلمين يدور حول صرخة، والآخر يدور حول نوع من الهمس الناعم." كان ذلك مفيدًا جدًا لي، إذ مكنني من الموازنة بين الموضوعية، وهو أمر بالغ الأهمية في رأيي لأي مخرج أو كاتب أو أي شخص يضطر إلى الابتعاد عن عمله والنظر إليه لاحقا ليقول : أعرف كيف أجعله أفضل من الجيد أن يكون هناك تنويع، وكنت محظوظًا جدًا لأنني استطعت أن أجد تنويعًا مثيرًا مع فيلم "بولتر جايست"، الذي يحمل في طياته دفئًا روحيًا في بعض المشاهد، وتنويعًا آخر دافئا وحنونا مع فيلم "إي تي"، وكنت أدمج بينهما باستمرار، لا يعني ذلك أنني لم أستمتع بكوب من الشاي أثناء مشاهدة بولتر جایست"، بل على العكس، فقد ساعدني ذلك على تصفية ذهني. عند تناول السوشي، ينصح اليابانيون بتناول الزنجبيل بين أطباق السوشي لأنه يُنظف الحنك ويجعلك أكثر تقبلاً لنكهة الطعام. وينطبق الأمر نفسه على هذين الفيلمين. لذا، أعتقد أن تقارب موعد عرض الفيلمين أفاد كل فيلم على حدة، لكنه لم يفدني شخصياً. أنا الآن بحاجة إلى إجازة لمدة عام تقريباً. (مقابلة ستيفن سبيلبرغ مع برایان لينهان (1982)

ستيفن سبيلبرغ يتحدث عن شعوره بالمشاركة في إنتاج في Poltergeist" )1982("فيلمي "(1982) " و نفس الوقت كان من الجيد جدا بالنسبة لي أن أصنع كلا الفيلمين في فترة متقاربة جدًا، لأن كلاهما متجذر في الضواحي في نوع من ضواحي الطبقة المتوسطة؛ وكلاهما يستخدمان بشكل أساسي أنواعًا مماثلة من المساكن المتشابهة، ومع ذلك فإن أحد الفيلمين يدور حول صرخة، والآخر يدور حول نوع من الهمس الناعم." كان ذلك مفيدًا جدًا لي، إذ مكنني من الموازنة بين الموضوعية، وهو أمر بالغ الأهمية في رأيي لأي مخرج أو كاتب أو أي شخص يضطر إلى الابتعاد عن عمله والنظر إليه لاحقا ليقول : أعرف كيف أجعله أفضل من الجيد أن يكون هناك تنويع، وكنت محظوظًا جدًا لأنني استطعت أن أجد تنويعًا مثيرًا مع فيلم "بولتر جايست"، الذي يحمل في طياته دفئًا روحيًا في بعض المشاهد، وتنويعًا آخر دافئا وحنونا مع فيلم "إي تي"، وكنت أدمج بينهما باستمرار، لا يعني ذلك أنني لم أستمتع بكوب من الشاي أثناء مشاهدة بولتر جایست"، بل على العكس، فقد ساعدني ذلك على تصفية ذهني. عند تناول السوشي، ينصح اليابانيون بتناول الزنجبيل بين أطباق السوشي لأنه يُنظف الحنك ويجعلك أكثر تقبلاً لنكهة الطعام. وينطبق الأمر نفسه على هذين الفيلمين. لذا، أعتقد أن تقارب موعد عرض الفيلمين أفاد كل فيلم على حدة، لكنه لم يفدني شخصياً. أنا الآن بحاجة إلى إجازة لمدة عام تقريباً. (مقابلة ستيفن سبيلبرغ مع برایان لينهان (1982)

عبدالعزيز

23,734 просмотров • 6 месяцев назад

⚠️ حادثة متداولة الآن في تركيا || إليكم تفاصيلها: 1️⃣ المدعو (Cem Garipoğlu - جيم غريب أوغلو) هو شاب تركي اشتهر في تركيا بسبب جريمة قىًلٍ مروعة هزت المجتمع التركي في عام 2009، والقصة تعود إلى مقىًل عشيقته المدعوة (Münevver Karabulut - منوَّر كارا بولوت)، التي كانت فتاة مراهقة تبلغ من العمر 17 عام. 2️⃣- في مارس من عام 2009 وُجِدت جثة المدعوة (منوّر كارا بولوت) في صندوق قمامة بمدينة (İstanbul - إسطنبول) بعد أن قُىًلت بطريقةٍ وحشية، حيثُ تم قطع رأسها ووضعهِ في حقيبة سفر، وتم وُضع جسدها في كيس قمامة، وعندما علِم المدعو (جيم غريب أوغلو) بأن الشرطة تمكنت من التحقق من هوية الفتاة قرر الاختباء ونجح بذلك لمدة أربعة أشهر، مما أثار جدلاً واسعًا وغضبًا شعبيًا. 3️⃣- في سبتمبر من عام 2009 قام المدعو (جيم غريب أوغلو) أخيرًا بتسليم نفسه للشرطة، وخضع لمحاكمة قضائية طويلة وشاقة انتهت بالحُكم عليه بالسجن لمدة 24 عامًا بتهمة القىًل العمد. 4️⃣- لكن القصة لم تنتهِ هنا، في عام 2014 وُجد المدعو (جيم غريب أوغلو) ميىًا في زنزانته بالسجن، وقيل إنه انىًحر بشنق نفسه، ولكن هناك الكثير من الشكوك حول حقيقة وفاته، حيث زعمت بعض التقارير أن وفاته قد تكون مدبرة أو ملفقة، تلك الشكوك استمرت لفترة طويلة وظلت قضيته مثار جدل ونقاش في المجتمع التركي. 5️⃣- تعد قضية (جيم غريب أوغلو) واحدة من أكثر القضايا الإجرامية إثارة للجدل في تركيا، وما زالت تذكر حتى اليوم بسبب فظاعة الجريمة والغموض الذي يدور حول تفاصيلها. 6️⃣- في عام 2020 تم تداول خبر يتعلق بإعادة فتح قبر (جيم غريب أوغلو) وإخراجه لإجراء فحص جديد على جثته، وهذا الخبر جاء استجابةً لشائعات مستمرة وانتشار نظريات المؤامرة التي تفيد بأن وفاته ربما لم تكن حقيقية، وأنه ربما فرّ من السجن بعد أن زُعم أنه انىًحر في زنزانته عام 2014. 7️⃣- أحد أسباب إعادة فتح قبره كان للتأكد مما إذا كانت الجثة تعود بالفعل إلى المدعو (جيم غريب أوغلو) خاصةً بعد استمرار الشائعات والجدل حول إمكانية أن تكون وفاته مدبرة أو ملفقة وأنه هرب بدلاً من الانىًحار، الفحص الذي تم على الجثة أكد أنها تعود له مما أوقف بعض تلك الشائعات، ولكنه لم يمنع استمرار نظريات المؤامرة حول قضيته. 8️⃣- في 3 أكتوبر من عام 2024 تم صدور قرار إعادة فتح قبر المدعو (جيم غريب أوغلو) وذلك بناءً على طلب محامي عائلة الضحية (منوّر كارا بولوت) والهدف من إصدار هذا القرار هو وضع حد للشائعات التي استمرت لسنوات حول وفاته، والتي تشير إلى احتمال أن انتحاره قد يكون مدبرًا أو ملفقًا. 🎬 كتبت كل التفاصيل أعلاه لأنه تم إخراج جثة (جيم غريب أوغلو) من قبره ظُهر اليوم وتم ونقلها إلى معهد الطب الشرعي (👇🏻) بالإضافة إلى صورة (جيم + منوّر) قبل الحادثة:

⚠️ حادثة متداولة الآن في تركيا || إليكم تفاصيلها: 1️⃣ المدعو (Cem Garipoğlu - جيم غريب أوغلو) هو شاب تركي اشتهر في تركيا بسبب جريمة قىًلٍ مروعة هزت المجتمع التركي في عام 2009، والقصة تعود إلى مقىًل عشيقته المدعوة (Münevver Karabulut - منوَّر كارا بولوت)، التي كانت فتاة مراهقة تبلغ من العمر 17 عام. 2️⃣- في مارس من عام 2009 وُجِدت جثة المدعوة (منوّر كارا بولوت) في صندوق قمامة بمدينة (İstanbul - إسطنبول) بعد أن قُىًلت بطريقةٍ وحشية، حيثُ تم قطع رأسها ووضعهِ في حقيبة سفر، وتم وُضع جسدها في كيس قمامة، وعندما علِم المدعو (جيم غريب أوغلو) بأن الشرطة تمكنت من التحقق من هوية الفتاة قرر الاختباء ونجح بذلك لمدة أربعة أشهر، مما أثار جدلاً واسعًا وغضبًا شعبيًا. 3️⃣- في سبتمبر من عام 2009 قام المدعو (جيم غريب أوغلو) أخيرًا بتسليم نفسه للشرطة، وخضع لمحاكمة قضائية طويلة وشاقة انتهت بالحُكم عليه بالسجن لمدة 24 عامًا بتهمة القىًل العمد. 4️⃣- لكن القصة لم تنتهِ هنا، في عام 2014 وُجد المدعو (جيم غريب أوغلو) ميىًا في زنزانته بالسجن، وقيل إنه انىًحر بشنق نفسه، ولكن هناك الكثير من الشكوك حول حقيقة وفاته، حيث زعمت بعض التقارير أن وفاته قد تكون مدبرة أو ملفقة، تلك الشكوك استمرت لفترة طويلة وظلت قضيته مثار جدل ونقاش في المجتمع التركي. 5️⃣- تعد قضية (جيم غريب أوغلو) واحدة من أكثر القضايا الإجرامية إثارة للجدل في تركيا، وما زالت تذكر حتى اليوم بسبب فظاعة الجريمة والغموض الذي يدور حول تفاصيلها. 6️⃣- في عام 2020 تم تداول خبر يتعلق بإعادة فتح قبر (جيم غريب أوغلو) وإخراجه لإجراء فحص جديد على جثته، وهذا الخبر جاء استجابةً لشائعات مستمرة وانتشار نظريات المؤامرة التي تفيد بأن وفاته ربما لم تكن حقيقية، وأنه ربما فرّ من السجن بعد أن زُعم أنه انىًحر في زنزانته عام 2014. 7️⃣- أحد أسباب إعادة فتح قبره كان للتأكد مما إذا كانت الجثة تعود بالفعل إلى المدعو (جيم غريب أوغلو) خاصةً بعد استمرار الشائعات والجدل حول إمكانية أن تكون وفاته مدبرة أو ملفقة وأنه هرب بدلاً من الانىًحار، الفحص الذي تم على الجثة أكد أنها تعود له مما أوقف بعض تلك الشائعات، ولكنه لم يمنع استمرار نظريات المؤامرة حول قضيته. 8️⃣- في 3 أكتوبر من عام 2024 تم صدور قرار إعادة فتح قبر المدعو (جيم غريب أوغلو) وذلك بناءً على طلب محامي عائلة الضحية (منوّر كارا بولوت) والهدف من إصدار هذا القرار هو وضع حد للشائعات التي استمرت لسنوات حول وفاته، والتي تشير إلى احتمال أن انتحاره قد يكون مدبرًا أو ملفقًا. 🎬 كتبت كل التفاصيل أعلاه لأنه تم إخراج جثة (جيم غريب أوغلو) من قبره ظُهر اليوم وتم ونقلها إلى معهد الطب الشرعي (👇🏻) بالإضافة إلى صورة (جيم + منوّر) قبل الحادثة:

Badr

177,382 просмотров • 2 лет назад

عاجل وخطير: كيف خرج كل هذا القيح من جزيرة العرب؟ ———————- قلق سعودي ناجم عن قلق إسرائيلي. هكذا يخبرنا مذيع #العربية في يوم ارتكب فيه العدو مجزرة استشهد فيها عشرون من أهلنا. يسأل ضيفه (عضو سابق في حركة فتح، فصلته الحركة عام 2014): ثمّة تسريبات مُفادُها أن “إسرائيل” قلقة من سلاح حركة حماس، الذي أعلنت أنها وافقت على حصره وتخزينه (قال ذلك بسخرية)، ثم أضاف: لماذا لا يقال: “تسليم”، حتى لا تثير “إسرائيل” علامات استفهام؟ ويطرح المذيع (وهو سعودي) بمزيد من السخرية سؤالاً آخر: لماذا لا يُدمَّر هذا السلاح بدلاً من حصره أو تخزينه أو تسليمه إلى جهة ما؟ وسؤال آخر، ربما لن يجرؤ على طرحه حتى بن غفير: يقال إن حركة حماس استثنت السلاح الفردي، وهذه مسألة شائكة، إذ لا تهدف الحركة من ذلك إلى حماية أهل غزة، أو ما تبقّى من أهل غزة (لاحظ الشماتة)، بل إلى ضمان بقائها في قطاع غزة (لغة استئصالية إبادية صهيونية بلسان سعودي). لا تبدو القيادة السعودية قلقة من الإبادة المستمرة في غزة، ولا من تجويع أهلها وتدمير حياتهم، ولا من احتلال 70 في المئة من أرضهم، ولكنها تشارك العدو القلق ممّا تبقّى من سلاح المقاومة، بل هي قلقة حتى من السلاح الفردي الذي يدافع به المرء عن نفسه وعن أهله وعرضه. ماذا سيكون موقفهم أمام الله وأمام الأمّة والتاريخ، إذا تحقّقت رغبتهم في جعل غزة منزوعة السلاح، ثمّ ارتكب العدو مجازر إبادة، تتضاءل عندها “صبرا وشاتيلا”؟ فعسى الله أن يأتيَ بالفتح أو أمرٍ من عنده، فيصبحوا على ما جهروا به من موالاة عدوّ الله وعدوِّنا نادمين.

عاجل وخطير: كيف خرج كل هذا القيح من جزيرة العرب؟ ———————- قلق سعودي ناجم عن قلق إسرائيلي. هكذا يخبرنا مذيع #العربية في يوم ارتكب فيه العدو مجزرة استشهد فيها عشرون من أهلنا. يسأل ضيفه (عضو سابق في حركة فتح، فصلته الحركة عام 2014): ثمّة تسريبات مُفادُها أن “إسرائيل” قلقة من سلاح حركة حماس، الذي أعلنت أنها وافقت على حصره وتخزينه (قال ذلك بسخرية)، ثم أضاف: لماذا لا يقال: “تسليم”، حتى لا تثير “إسرائيل” علامات استفهام؟ ويطرح المذيع (وهو سعودي) بمزيد من السخرية سؤالاً آخر: لماذا لا يُدمَّر هذا السلاح بدلاً من حصره أو تخزينه أو تسليمه إلى جهة ما؟ وسؤال آخر، ربما لن يجرؤ على طرحه حتى بن غفير: يقال إن حركة حماس استثنت السلاح الفردي، وهذه مسألة شائكة، إذ لا تهدف الحركة من ذلك إلى حماية أهل غزة، أو ما تبقّى من أهل غزة (لاحظ الشماتة)، بل إلى ضمان بقائها في قطاع غزة (لغة استئصالية إبادية صهيونية بلسان سعودي). لا تبدو القيادة السعودية قلقة من الإبادة المستمرة في غزة، ولا من تجويع أهلها وتدمير حياتهم، ولا من احتلال 70 في المئة من أرضهم، ولكنها تشارك العدو القلق ممّا تبقّى من سلاح المقاومة، بل هي قلقة حتى من السلاح الفردي الذي يدافع به المرء عن نفسه وعن أهله وعرضه. ماذا سيكون موقفهم أمام الله وأمام الأمّة والتاريخ، إذا تحقّقت رغبتهم في جعل غزة منزوعة السلاح، ثمّ ارتكب العدو مجازر إبادة، تتضاءل عندها “صبرا وشاتيلا”؟ فعسى الله أن يأتيَ بالفتح أو أمرٍ من عنده، فيصبحوا على ما جهروا به من موالاة عدوّ الله وعدوِّنا نادمين.

أحمد بن راشد بن سعيّد

35,721 просмотров • 1 месяц назад

صحيح كلام الاستاذ فيصل زيد النصر لم يدخل الكبار مباشرة بل احتاج سنوات طويلة حتى يصل للدرجة الاولى (الممتازة حينها) بل وحقق قبلها بطولتي الدرجة الثانيه للمنطقة الوسطى ومن ثم حقق دوري الدرجة الثانيه على مستوى المملكة (ثلاث بطولات درجة ثانيه) النادي تم الاعتراف به وتسجيله رسميا عام 1960 وتم تصنيفه وقتها ضمن اندية الدرجة الثانية بينما الهلال والشباب والرياض والناصرية صنفوا كاندية درجة اولى وشاركوا مباشرة في كاس الملك 1961 التي حققها الهلال بعد التصنيف اقيم دوري مصغر في الوسطى لمنح فرصة لاحد اندية الدرجة الثانية باللحاق باندية الدرجة الاولى وشارك النصر فيه لكنه فشل في الصعود بل ان فريق البنك هو من تفوق وقتها ومن هنا بدا مشوار الانتظار النصر لعب في دوري الدرجة الثانية 3 مواسم متتالية 1961 و1962 و1963 حتى صعد في النهاية بعد حادثة الحكم الجمل الشهيرة وهي من اكثر القصص جدلا في تاريخ الكرة السعودية القصة ان النصر واجه اتحاد الرياض في ختام منافسات دوري الوسطى للدرجة الثانية وانتصر اتحاد الرياض في المباراة لكن الحكم رفع تقريرا بعد اللقاء ذكر فيه انه انهى المباراة قبل وقتها بسبب الشغب بعدها تقرر اعادة المباراة لكن لاعبي اتحاد الرياض رفضوا الحضور احتجاجا على القرار فاعتبر النصر فائزا وتأهل لمواجهة بطل الغربية شباب مكة ثم فاز النصر على شباب مكة في ساحة اسلام بهدف ميزر امان ليعلن نفسه بطلا لاندية الدرجة الثانية ويصعد اخيرا بعد سنوات من المحاولات وفيديو التغريدة هذا يحكيه احد لاعبين النصر المعاصرين لمباراة الجمل الشهيرة والغريب ان صعود النصر لم يكن وحده القصة في نفس الموسم تقرر هبوط نادي التعاون في الرياض من اندية الدرجة الاولى فطرح النصراويون فكرة دمج الناديين للاستفادة من لاعبي التعاون اصحاب الخبرة وبالفعل دخل النصر الى الدرجة الاولى باسمه الجديد وقتها النصر التعاوني بعد الصعود لم يبدا النصر كفريق منافس بل صارع على البقاء مرتين متتاليتين ولم يستطع الفوز على الهلال في 7 مباريات متتالية كما تعرض لخسائر ثقيلة اشهرها 7-1 امام الرياض ثم استمر الانتظار لم يحقق النصر اي بطولة منذ صعوده حتى جاء كاس ولي العهد امام الوحدة عام 1973 ولم يحقق دوري المملكة رغم تصدره دوري الوسطى 7 سنوات متتالية لانه كان يصطدم في النهائيات ببطل الغربية وكبيرها الاهلي حتى حقق الدوري اخيرا عام 1974 في اخر محاولة قبل تصنيف الاندية بالمختصر النصر انتظر 4 سنوات حتى يدخل الدرجة الاولى وله 70 سنة ينتظر اسيا و50 سنة ينتظر بطولة امام الاهلي و36 سنة ينتظر كاس الملك ولازالوا ينتظرون الى يومك

صحيح كلام الاستاذ فيصل زيد النصر لم يدخل الكبار مباشرة بل احتاج سنوات طويلة حتى يصل للدرجة الاولى (الممتازة حينها) بل وحقق قبلها بطولتي الدرجة الثانيه للمنطقة الوسطى ومن ثم حقق دوري الدرجة الثانيه على مستوى المملكة (ثلاث بطولات درجة ثانيه) النادي تم الاعتراف به وتسجيله رسميا عام 1960 وتم تصنيفه وقتها ضمن اندية الدرجة الثانية بينما الهلال والشباب والرياض والناصرية صنفوا كاندية درجة اولى وشاركوا مباشرة في كاس الملك 1961 التي حققها الهلال بعد التصنيف اقيم دوري مصغر في الوسطى لمنح فرصة لاحد اندية الدرجة الثانية باللحاق باندية الدرجة الاولى وشارك النصر فيه لكنه فشل في الصعود بل ان فريق البنك هو من تفوق وقتها ومن هنا بدا مشوار الانتظار النصر لعب في دوري الدرجة الثانية 3 مواسم متتالية 1961 و1962 و1963 حتى صعد في النهاية بعد حادثة الحكم الجمل الشهيرة وهي من اكثر القصص جدلا في تاريخ الكرة السعودية القصة ان النصر واجه اتحاد الرياض في ختام منافسات دوري الوسطى للدرجة الثانية وانتصر اتحاد الرياض في المباراة لكن الحكم رفع تقريرا بعد اللقاء ذكر فيه انه انهى المباراة قبل وقتها بسبب الشغب بعدها تقرر اعادة المباراة لكن لاعبي اتحاد الرياض رفضوا الحضور احتجاجا على القرار فاعتبر النصر فائزا وتأهل لمواجهة بطل الغربية شباب مكة ثم فاز النصر على شباب مكة في ساحة اسلام بهدف ميزر امان ليعلن نفسه بطلا لاندية الدرجة الثانية ويصعد اخيرا بعد سنوات من المحاولات وفيديو التغريدة هذا يحكيه احد لاعبين النصر المعاصرين لمباراة الجمل الشهيرة والغريب ان صعود النصر لم يكن وحده القصة في نفس الموسم تقرر هبوط نادي التعاون في الرياض من اندية الدرجة الاولى فطرح النصراويون فكرة دمج الناديين للاستفادة من لاعبي التعاون اصحاب الخبرة وبالفعل دخل النصر الى الدرجة الاولى باسمه الجديد وقتها النصر التعاوني بعد الصعود لم يبدا النصر كفريق منافس بل صارع على البقاء مرتين متتاليتين ولم يستطع الفوز على الهلال في 7 مباريات متتالية كما تعرض لخسائر ثقيلة اشهرها 7-1 امام الرياض ثم استمر الانتظار لم يحقق النصر اي بطولة منذ صعوده حتى جاء كاس ولي العهد امام الوحدة عام 1973 ولم يحقق دوري المملكة رغم تصدره دوري الوسطى 7 سنوات متتالية لانه كان يصطدم في النهائيات ببطل الغربية وكبيرها الاهلي حتى حقق الدوري اخيرا عام 1974 في اخر محاولة قبل تصنيف الاندية بالمختصر النصر انتظر 4 سنوات حتى يدخل الدرجة الاولى وله 70 سنة ينتظر اسيا و50 سنة ينتظر بطولة امام الاهلي و36 سنة ينتظر كاس الملك ولازالوا ينتظرون الى يومك

خشب

21,810 просмотров • 4 месяцев назад

ضباط متقاعدون، ومحللون إستراتيجيّون في الإعلام المحلي والخارجي!! هي ظاهرة مستجدة بعد عام ٢٠٠٥ أن يشاهد اللبنانيون هذا الكَمّ الهائل من الضباط المتقاعدين الذين يملأون الشاشات المحلية والأجنبية ويسمّون أنفسهم محللين إستراتيجيين يقيّمون الأوضاع والأحداث اللبنانية والأقليمية والدولية ولم يكن أحد يسمع بمعظمهم في الجيش…. آخر هؤلاء خرج أمس على محطة (الحدث) الشقيقة لمحطة (العربية)، مسمّياً نفسه "الباحث في الشؤون السياسية والإستراتيجية"، العميد المتقاعد في الجيش اللبناني خليل الحلو، وكان من إبداعاته أمس أن حدّد لإسرائيل الأهداف التي يمكن لها أن تصيب المقاومة في لبنان، ومن بين تلك الأهداف التي حدّدها "المحلل الإستراتيجي" : ضرب محطة تلفزيون المنار وإذاعة النور والمراكز الإجتماعية واللوجستية لحزب الله أو ان تقوم إسرائيل بقصف جوّي متواصل ليومين على المقاومة لإنهاكها (الفيديو أدناه، دقيقة واحدة)… بالطبع، هذا التحريض والإرشاد العلني والمباشر للعدو ضد اللبنانيين، ولا سيما من قبل ضابط سابق، يقع تحت طائلة القانون ومسؤولية وزير العدل والقضاء وقيادة الجيش، ولكن، تنويراً لوسائل الإعلام التي تستضيفه، من هو العميد "الخبير الإستراتيجي" خليل الحلو؟!! هو تطوّع في الجيش اللبناني عام ١٩٨٣ كضابط إختصاص صيدلي، ويحمل شهادة في الصيدلة… أمضى معظم خدمته العسكرية في الصيدلية العسكرية المركزية للجيش اللبناني في بيروت حتى تقاعده، ولم تكن له في الجيش أي مهمات او نشاطات أخرى خارج إختصاص الصيدلة، ولا نعلم بالضبط نوع الأدوية التي أثّرَت عليه خلال عمله الطويل في تلك الصيدلية سوى الأعراض الجانبية التي نراها في مقابلاته التلفزيونية والتي جعلته يظنّ أنه أصبح "خبيراً إستراتيجياً" في الشؤون المحلية والإقليمية والدولية!! الله يعين…

ضباط متقاعدون، ومحللون إستراتيجيّون في الإعلام المحلي والخارجي!! هي ظاهرة مستجدة بعد عام ٢٠٠٥ أن يشاهد اللبنانيون هذا الكَمّ الهائل من الضباط المتقاعدين الذين يملأون الشاشات المحلية والأجنبية ويسمّون أنفسهم محللين إستراتيجيين يقيّمون الأوضاع والأحداث اللبنانية والأقليمية والدولية ولم يكن أحد يسمع بمعظمهم في الجيش…. آخر هؤلاء خرج أمس على محطة (الحدث) الشقيقة لمحطة (العربية)، مسمّياً نفسه "الباحث في الشؤون السياسية والإستراتيجية"، العميد المتقاعد في الجيش اللبناني خليل الحلو، وكان من إبداعاته أمس أن حدّد لإسرائيل الأهداف التي يمكن لها أن تصيب المقاومة في لبنان، ومن بين تلك الأهداف التي حدّدها "المحلل الإستراتيجي" : ضرب محطة تلفزيون المنار وإذاعة النور والمراكز الإجتماعية واللوجستية لحزب الله أو ان تقوم إسرائيل بقصف جوّي متواصل ليومين على المقاومة لإنهاكها (الفيديو أدناه، دقيقة واحدة)… بالطبع، هذا التحريض والإرشاد العلني والمباشر للعدو ضد اللبنانيين، ولا سيما من قبل ضابط سابق، يقع تحت طائلة القانون ومسؤولية وزير العدل والقضاء وقيادة الجيش، ولكن، تنويراً لوسائل الإعلام التي تستضيفه، من هو العميد "الخبير الإستراتيجي" خليل الحلو؟!! هو تطوّع في الجيش اللبناني عام ١٩٨٣ كضابط إختصاص صيدلي، ويحمل شهادة في الصيدلة… أمضى معظم خدمته العسكرية في الصيدلية العسكرية المركزية للجيش اللبناني في بيروت حتى تقاعده، ولم تكن له في الجيش أي مهمات او نشاطات أخرى خارج إختصاص الصيدلة، ولا نعلم بالضبط نوع الأدوية التي أثّرَت عليه خلال عمله الطويل في تلك الصيدلية سوى الأعراض الجانبية التي نراها في مقابلاته التلفزيونية والتي جعلته يظنّ أنه أصبح "خبيراً إستراتيجياً" في الشؤون المحلية والإقليمية والدولية!! الله يعين…

اللواء جميل السيّد

217,233 просмотров • 2 лет назад

#فيديو من #باكستان عام 1987 لحظه اغتيال عملاء #ايران العلامه الباكستاني "إحسان إلهي ظهير " رحمه الله تعالى بقنبلة مزروعة اثناء محاضرته بالمسجد .. ▪️كان سيف علی الفرق الضآلة والباطنية كالروافض والصوفية والإسماعيلية والنصيرية والدروز وأذناب المستعمر كالقاديانية والبهائية يقيم عليهم الحجه ويلجم علمائهم ويبطل خزعبلاتهم لم يكن عربيًّا بل أعجميًا فاق كثيرًا من أصحاب الفصاحة والبيان أتقن الاردية والبنجابية والفارسية والعربية والإنجليزية نذر نفسه في سبيل الله عاش 47 سنة مليئة بالدعوة حتى آخر لحظة بحياته حيث كان يحاضرهم عن: ﴿ ومن أحسن قولًا ممن دعا إلى الله وعمل صالحًا وقال إنني من المسلمين﴾ هددته الفرق الضآلة بالقتل بعد عجزها عن مقارعته بالحجة والبيان وتم إغتياله غدراً وخيانة .. كان رحمه الله يردد دعوة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك" تم إسعافه بطائرة من #باكستان إلى #السعودية وفعل الأطباء كل شيء لكنه رحل إلى ربه متأثراً بالجراح ودفن في البقيع بـ #المدينة_المنورة بجوار من كان يدافع عنهم اصحاب رسول الله #ﷺ وامهات المؤمنين عليهن السلام ..

#فيديو من #باكستان عام 1987 لحظه اغتيال عملاء #ايران العلامه الباكستاني "إحسان إلهي ظهير " رحمه الله تعالى بقنبلة مزروعة اثناء محاضرته بالمسجد .. ▪️كان سيف علی الفرق الضآلة والباطنية كالروافض والصوفية والإسماعيلية والنصيرية والدروز وأذناب المستعمر كالقاديانية والبهائية يقيم عليهم الحجه ويلجم علمائهم ويبطل خزعبلاتهم لم يكن عربيًّا بل أعجميًا فاق كثيرًا من أصحاب الفصاحة والبيان أتقن الاردية والبنجابية والفارسية والعربية والإنجليزية نذر نفسه في سبيل الله عاش 47 سنة مليئة بالدعوة حتى آخر لحظة بحياته حيث كان يحاضرهم عن: ﴿ ومن أحسن قولًا ممن دعا إلى الله وعمل صالحًا وقال إنني من المسلمين﴾ هددته الفرق الضآلة بالقتل بعد عجزها عن مقارعته بالحجة والبيان وتم إغتياله غدراً وخيانة .. كان رحمه الله يردد دعوة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك" تم إسعافه بطائرة من #باكستان إلى #السعودية وفعل الأطباء كل شيء لكنه رحل إلى ربه متأثراً بالجراح ودفن في البقيع بـ #المدينة_المنورة بجوار من كان يدافع عنهم اصحاب رسول الله #ﷺ وامهات المؤمنين عليهن السلام ..

PIC | صـور من التـاريخ

779,737 просмотров • 2 лет назад

يعجب الناس بالمصانع والمتاحف، وبالنهضة العمرانية والرقي الإنساني، إلا وزير داخلية #الكويت؛ فقد وقع في عشق السجون #السعودية. #فهد_اليوسف نموذج واضح وفجّ لكل مسؤول متسلّط. ففي أحد فيديوهاته الاستعراضية، وما أكثرها، يطلب من الشرطة ألا يخرج المتهم من السجن إلا بإذنه، وكأنه وزير فوق النيابة والقضاء والقانون. وفي فيديو استعراضي آخر، وبعد أن أغلق إحدى المؤسسات، توعّده صاحبها باللجوء إلى النيابة، فقال له بالحرف الواحد: "خلي النيابة تنفعك." وزير يضع نفسه فوق القانون؛ فهو من يمنح الحياة ومن يسلبها، ومن يمنح الحرية ومن يقمعها، وكل وظيفته التي جاء من أجلها هي سحب الجنسيات. وفي تصريح استعراضي آخر، رفض أن يعلن عدد المسحوبة جنسياتهم أو من ستُسحب جنسياتهم لاحقًا، لأنه لا يريد أن تتحول المسألة إلى قضية رأي عام، كما قال حرفيًا. إنه يتحكم في قضية رئيسية تمسّ النسيج الاجتماعي الكويتي، وتتعلق بتشريد عائلات وقطع أرزاقهم، ثم لا يريدها قضية عامة يمكن أن ينتقدها أحد. ومن قبل، عُطّل الامير الذي جاء به الدستور ومجلس الأمة حتى تمضي مجزرة سحب الجنسيات بلا ضجيج. عجبًا لدولة كانت منارة عربية تتزين بديمقراطيتها وأصالتها وعروبتها، ثم جاء أمير اعتبر المزايا آفة، وأراد أن يعيدها إلى العصر الظلامي.

يعجب الناس بالمصانع والمتاحف، وبالنهضة العمرانية والرقي الإنساني، إلا وزير داخلية #الكويت؛ فقد وقع في عشق السجون #السعودية. #فهد_اليوسف نموذج واضح وفجّ لكل مسؤول متسلّط. ففي أحد فيديوهاته الاستعراضية، وما أكثرها، يطلب من الشرطة ألا يخرج المتهم من السجن إلا بإذنه، وكأنه وزير فوق النيابة والقضاء والقانون. وفي فيديو استعراضي آخر، وبعد أن أغلق إحدى المؤسسات، توعّده صاحبها باللجوء إلى النيابة، فقال له بالحرف الواحد: "خلي النيابة تنفعك." وزير يضع نفسه فوق القانون؛ فهو من يمنح الحياة ومن يسلبها، ومن يمنح الحرية ومن يقمعها، وكل وظيفته التي جاء من أجلها هي سحب الجنسيات. وفي تصريح استعراضي آخر، رفض أن يعلن عدد المسحوبة جنسياتهم أو من ستُسحب جنسياتهم لاحقًا، لأنه لا يريد أن تتحول المسألة إلى قضية رأي عام، كما قال حرفيًا. إنه يتحكم في قضية رئيسية تمسّ النسيج الاجتماعي الكويتي، وتتعلق بتشريد عائلات وقطع أرزاقهم، ثم لا يريدها قضية عامة يمكن أن ينتقدها أحد. ومن قبل، عُطّل الامير الذي جاء به الدستور ومجلس الأمة حتى تمضي مجزرة سحب الجنسيات بلا ضجيج. عجبًا لدولة كانت منارة عربية تتزين بديمقراطيتها وأصالتها وعروبتها، ثم جاء أمير اعتبر المزايا آفة، وأراد أن يعيدها إلى العصر الظلامي.

نظام المهداوي - Nezam Mahdawi

67,121 просмотров • 7 месяцев назад

#سماد_الدجاج من أقوى الأسمدة العضوية الصلبة. غير مناسب للأشجار إلا بواسطة خبير وبكميات قليلة وكأنك تضيف يوريا. بينما للنخل ممتاز جداً بكميات محددة للنخل أم 1م 20 كغ 2م 30كغ 3م 40كغ 4م فأطول 50 كغ - يفهم مما سبق أن سماد الدواجن لا يضاف للنخل الصغير - النخل المغروس قبل أقل من سنة مهما كان طولها لا يوضع لها سماد دواجن، وتعامل من بداية السنة الثانية وكأن طولها 1م والثالثة وكأنها 3م والرابعة وكأنها 4م فأكثر - يفضل إضافته في آخر عشرة أيام من أكتوبر - يجب أن يكون مدفوناً 20سم إذا كانت مزرعة حوالين المنازل أو حديقة منزل. بسبب رائحته الشنيعة التي تستمر شهراً وتمتد 100م بكل اتجاه. - يفضل إضافة أخرى منتصف شهر 12 ميلادي سماد غنم أو بقري سطحي فوق الحوض لمن يعتمد على الزراعة العضوية. على أن يزيله من الحوض بعد التلقيح حتى لا يتسبب بمشكلتين للتمر وهي: 1- سواد التمر وخاصةً السكري 2- القشر بسبب الرطوبة بالحوض المسمد - الصقعي يفضل إضافة سماد حمام أو دواجن مقدار سطل تمر 5لتر عند بداية التلوين ليسهم في النضج وتشقير اللون والتطويق. - الخلاص يضاف كذلك سناد حمام مقدار سطل تمر 5لتر عند الخرفة الثانية للسكري لاستكمال نضج الخلاص بديلاً عن اليوريا للزراعة العضوية. - معلومات وشروحات كثيرة ووافية لجميع معاملات النخلة من الغرس وحتى الصرام في قناتنا السهول الذهبية من عام 2010م - رابط القناة والاشتراك/ - رابط المتجر للشتلات ومستلزمات الزراعة/ - رابط طلب إنشاء الحدائق والمزارع والصيانة/

#سماد_الدجاج من أقوى الأسمدة العضوية الصلبة. غير مناسب للأشجار إلا بواسطة خبير وبكميات قليلة وكأنك تضيف يوريا. بينما للنخل ممتاز جداً بكميات محددة للنخل أم 1م 20 كغ 2م 30كغ 3م 40كغ 4م فأطول 50 كغ - يفهم مما سبق أن سماد الدواجن لا يضاف للنخل الصغير - النخل المغروس قبل أقل من سنة مهما كان طولها لا يوضع لها سماد دواجن، وتعامل من بداية السنة الثانية وكأن طولها 1م والثالثة وكأنها 3م والرابعة وكأنها 4م فأكثر - يفضل إضافته في آخر عشرة أيام من أكتوبر - يجب أن يكون مدفوناً 20سم إذا كانت مزرعة حوالين المنازل أو حديقة منزل. بسبب رائحته الشنيعة التي تستمر شهراً وتمتد 100م بكل اتجاه. - يفضل إضافة أخرى منتصف شهر 12 ميلادي سماد غنم أو بقري سطحي فوق الحوض لمن يعتمد على الزراعة العضوية. على أن يزيله من الحوض بعد التلقيح حتى لا يتسبب بمشكلتين للتمر وهي: 1- سواد التمر وخاصةً السكري 2- القشر بسبب الرطوبة بالحوض المسمد - الصقعي يفضل إضافة سماد حمام أو دواجن مقدار سطل تمر 5لتر عند بداية التلوين ليسهم في النضج وتشقير اللون والتطويق. - الخلاص يضاف كذلك سناد حمام مقدار سطل تمر 5لتر عند الخرفة الثانية للسكري لاستكمال نضج الخلاص بديلاً عن اليوريا للزراعة العضوية. - معلومات وشروحات كثيرة ووافية لجميع معاملات النخلة من الغرس وحتى الصرام في قناتنا السهول الذهبية من عام 2010م - رابط القناة والاشتراك/ - رابط المتجر للشتلات ومستلزمات الزراعة/ - رابط طلب إنشاء الحدائق والمزارع والصيانة/

سليمان السهلي

17,741 просмотров • 11 месяцев назад

يا شريفة متى ودك نروح يم ديرة هلك يا العسوجية بيت من قصيدة مشهورة سمعناها صغاراً ورددناها كباراً ولا تزال تثير فينا أعطر الذكريات وخاصة هذا البيت: وهذه القصيدة قيلت قبل ١٠٠ عام. وخلفها قصة حزينة. فـ شاعرها (ابراهيم الكنعاني) من أهل عنيزة، كان يحب بنت عمه شريفة ولكنها لم تبادله الحب..!! بل تحب رجلاً آخر وكل ماحاول يتقرب منها تصده لأنها تحب هذا الآخر، ولكن الآخر لم يحبها وتزوج غيرها..!! فحزنت وعاد لها المحب الحقيقي ابراهيم وقال: نتزوج ؟! فقالت: (حتى يطيب جرحي من فلان) ومع كل هذا الصدود إلا أن المحب الصادق صبر ثم تزوجها وعاشوا سعادة الحب والوفاء، وقد ذاع صيت محبتهم، إلا أنه لم يمض سوى سبعة أشهر على زواجهم حتى أصابها (الجدري) الذي لم يكن له علاج في ذلك الزمان. فكان يداويها ولم يعزل نفسه عنها غير مبال بالمرض لو أصابه، وقال لها: نروح لأهلك فقالت بعد ٤٠ يوم حتى أطيب لأن فترة ٤٠ يوم هي المنجية من المرض، وأشتد عليها المرض قبل انقضاء الأربعين يوم..!! وفي الأيام الأخيرة لشريفة بكاها الكنعاني بهذه الرائعة : يا حمام على الغابه ينوح ساجع بالطرب لا واهنيه قلت حيه ولاكنه بيوحي مر عجل ولا سلم عليه واعسى السيل دايم ما يروح ما يفارق جفار الصالحيه حيث ينصاه خطوات الطموح كل بيضا هنوف عوسجيه تنقض الراس لاجت بتروح وتنكسه لية من فوق ليه نفضت راسها ودها تروح قلبها مشتغل يبي خويه يا شريفه متى ودك نروح يم ديرة هلك يالعسوجية قالت اصبر يطيبن الجروح شهر وعشر ودنولي مطيه كن في ضامري قدر يفوح أو غروب توامى في ركيه روح روحي بغت روحي تروح يوم قيل الغضي فيه جدريه جيت ابشرب والى مسك يفوح غاسل فيه وضاح الثنيه والحجب نابيٍ فوق السطوح والجدايل على متنه طويه جعل زمل يبي خلي يروح ينكسر في شعيب الصالحيه قلت يا ذا الحمام اللي تنوح جارك الله عن الرامي نجيه ذكرت صاحبي مبري الجروح قذلته فوق متنه هلهلية

يا شريفة متى ودك نروح يم ديرة هلك يا العسوجية بيت من قصيدة مشهورة سمعناها صغاراً ورددناها كباراً ولا تزال تثير فينا أعطر الذكريات وخاصة هذا البيت: وهذه القصيدة قيلت قبل ١٠٠ عام. وخلفها قصة حزينة. فـ شاعرها (ابراهيم الكنعاني) من أهل عنيزة، كان يحب بنت عمه شريفة ولكنها لم تبادله الحب..!! بل تحب رجلاً آخر وكل ماحاول يتقرب منها تصده لأنها تحب هذا الآخر، ولكن الآخر لم يحبها وتزوج غيرها..!! فحزنت وعاد لها المحب الحقيقي ابراهيم وقال: نتزوج ؟! فقالت: (حتى يطيب جرحي من فلان) ومع كل هذا الصدود إلا أن المحب الصادق صبر ثم تزوجها وعاشوا سعادة الحب والوفاء، وقد ذاع صيت محبتهم، إلا أنه لم يمض سوى سبعة أشهر على زواجهم حتى أصابها (الجدري) الذي لم يكن له علاج في ذلك الزمان. فكان يداويها ولم يعزل نفسه عنها غير مبال بالمرض لو أصابه، وقال لها: نروح لأهلك فقالت بعد ٤٠ يوم حتى أطيب لأن فترة ٤٠ يوم هي المنجية من المرض، وأشتد عليها المرض قبل انقضاء الأربعين يوم..!! وفي الأيام الأخيرة لشريفة بكاها الكنعاني بهذه الرائعة : يا حمام على الغابه ينوح ساجع بالطرب لا واهنيه قلت حيه ولاكنه بيوحي مر عجل ولا سلم عليه واعسى السيل دايم ما يروح ما يفارق جفار الصالحيه حيث ينصاه خطوات الطموح كل بيضا هنوف عوسجيه تنقض الراس لاجت بتروح وتنكسه لية من فوق ليه نفضت راسها ودها تروح قلبها مشتغل يبي خويه يا شريفه متى ودك نروح يم ديرة هلك يالعسوجية قالت اصبر يطيبن الجروح شهر وعشر ودنولي مطيه كن في ضامري قدر يفوح أو غروب توامى في ركيه روح روحي بغت روحي تروح يوم قيل الغضي فيه جدريه جيت ابشرب والى مسك يفوح غاسل فيه وضاح الثنيه والحجب نابيٍ فوق السطوح والجدايل على متنه طويه جعل زمل يبي خلي يروح ينكسر في شعيب الصالحيه قلت يا ذا الحمام اللي تنوح جارك الله عن الرامي نجيه ذكرت صاحبي مبري الجروح قذلته فوق متنه هلهلية

عبدالكريم النغيمشي

593,574 просмотров • 2 лет назад

في عام ١٩٨٨ م صعدت امرأة الى مكتب زوجها في الأعلى ووجدت حقيبة بها صور أطفال ———- ——- #قصة_قبل_النوم في علية بيت هادئ في لندن عام 1988، صعدت امرأة تُدعى غريتا إلى مكان لم تفتحه منذ سنين. وجدت حقيبة جلدية قديمة مغبرة. فتحتها… فانفتحت أمامها حياة كاملة لم تكن تعرف عنها شيئًا. داخل الحقيبة: مئات الصور لأطفال صغار، وقوائم بأسمائهم، ورسائل آباء يودعون فلذات أكبادهم. زوجها، نيكولاس وينتون، كان جالسًا في الصالة كعادته الهادئة. لم يكن يعلم أن سرّه الذي حمله خمسين عامًا على كتفيه سيخرج للنور الآن. لنعد خمسين سنة الى الوراء … ديسمبر 1938. نيكولاس وينتون، شاب بريطاني في التاسعة والعشرين، كان يجهز حقيبته لرحلة تزلج في سويسرا. رنّ الهاتف. صديق يناديه من براغ: «تعال فورًا… واترك التزلج». ذهب. وهناك رأى جهنم بعينيه. مخيمات لاجئين مكتظة بالعائلات الهاربة من قبضة النازيين. أطفال يبكون، آباء ينظرون إلى أبنائهم وكأنهم يودعونهم إلى الأبد. آلاف الأرواح الصغيرة محاصرة بين فكي الموت. لم يستطع وينتون أن يغلق عينيه. قال لنفسه: «لا بد أن أفعل شيئًا». بدأ من الصفر. أقام مكتبًا صغيرًا في غرفة فندق. كان يستقبل الآباء وهو يحلق ذقنه، ويستمع إلى توسلات الأمهات وهنّ يمسحن دموعهن. بريطانيا اشترطت لكل طفل: عائلة تستقبله، وخمسين جنيهًا وديعة. نهارًا كان يعمل في البورصة. ليلاً وفي عطلات نهاية الأسبوع… كان ينقذ أرواحًا. ينشر صور الأطفال في الصحف، يبحث عن عائلات بريطانية، يراسل، يتصل، وأحيانًا يزوّر التصاريح بيده عندما تبطئ الدوائر الحكومية. بين مارس وأغسطس 1939، أرسل ثماني قطارات. كل قطار يحمل أطفالًا يعبرون نصف أوروبا لوحدهم، وفي أعناقهم لوحات بأسمائهم. ينزلون في لندن… حيث تنتظرهم عائلات جديدة. أنقذ 669 طفلًا. كان هناك قطار تاسع… أكبرهم. 250 طفلًا. كان مقررًا أن ينطلق في 1 سبتمبر 1939. لكن في ذلك الصباح نفسه… غزا هتلر بولندا. أُغلقت الحدود. لم يخرج القطار. واختفت أخبار أولئك الأطفال إلى الأبد. حمل وينتون هذا الندم طوال حياته. انتهت الحرب، وعاد الناس إلى حياتهم… لكنه لم يخبر أحدًا. حتى زوجته لم تعرف. ظل يحتفظ بالحقيبة والأسماء والصور والذنب… في صمت. حتى جاء ذلك اليوم في 1988. عندما اكتشفت غريتا الحقيبة، نظرت إلى زوجها نظرة مختلفة. نظرة امتزجت فيها الدهشة بالفخر بالحب. بعد فترة قصيرة، دعي وينتون إلى برنامج في BBC. جلس في الجمهور دون أن يعلم. فجأة سألت المذيعة: «هل يوجد في القاعة من يدين بحياته لهذا الرجل؟» فقام صف… ثم صف… ثم صف آخر. عشرات… ثم مئات. وقفوا ينظرون إليه بعيون دامعة. أبناء وبنات وأحفاد أولئك الأطفال الذين أنقذهم. التفت وينتون ببطء، ورأى ثمرة عمله بعد نصف قرن. امتلأت عيناه بالدموع. لأول مرة رأى حجم ما فعله. الخاتمة: سمّوه «الشيندلر البريطاني». منحته الملكة لقب فارس، وأقيم له تمثال في براغ. توفي عام 2015 عن 106 أعوام. لكن أجمل ما قاله عن نفسه: «لا تكتفِ بأن لا تؤذي أحدًا… حاول أن تفعل الخير كل يوم».

في عام ١٩٨٨ م صعدت امرأة الى مكتب زوجها في الأعلى ووجدت حقيبة بها صور أطفال ———- ——- #قصة_قبل_النوم في علية بيت هادئ في لندن عام 1988، صعدت امرأة تُدعى غريتا إلى مكان لم تفتحه منذ سنين. وجدت حقيبة جلدية قديمة مغبرة. فتحتها… فانفتحت أمامها حياة كاملة لم تكن تعرف عنها شيئًا. داخل الحقيبة: مئات الصور لأطفال صغار، وقوائم بأسمائهم، ورسائل آباء يودعون فلذات أكبادهم. زوجها، نيكولاس وينتون، كان جالسًا في الصالة كعادته الهادئة. لم يكن يعلم أن سرّه الذي حمله خمسين عامًا على كتفيه سيخرج للنور الآن. لنعد خمسين سنة الى الوراء … ديسمبر 1938. نيكولاس وينتون، شاب بريطاني في التاسعة والعشرين، كان يجهز حقيبته لرحلة تزلج في سويسرا. رنّ الهاتف. صديق يناديه من براغ: «تعال فورًا… واترك التزلج». ذهب. وهناك رأى جهنم بعينيه. مخيمات لاجئين مكتظة بالعائلات الهاربة من قبضة النازيين. أطفال يبكون، آباء ينظرون إلى أبنائهم وكأنهم يودعونهم إلى الأبد. آلاف الأرواح الصغيرة محاصرة بين فكي الموت. لم يستطع وينتون أن يغلق عينيه. قال لنفسه: «لا بد أن أفعل شيئًا». بدأ من الصفر. أقام مكتبًا صغيرًا في غرفة فندق. كان يستقبل الآباء وهو يحلق ذقنه، ويستمع إلى توسلات الأمهات وهنّ يمسحن دموعهن. بريطانيا اشترطت لكل طفل: عائلة تستقبله، وخمسين جنيهًا وديعة. نهارًا كان يعمل في البورصة. ليلاً وفي عطلات نهاية الأسبوع… كان ينقذ أرواحًا. ينشر صور الأطفال في الصحف، يبحث عن عائلات بريطانية، يراسل، يتصل، وأحيانًا يزوّر التصاريح بيده عندما تبطئ الدوائر الحكومية. بين مارس وأغسطس 1939، أرسل ثماني قطارات. كل قطار يحمل أطفالًا يعبرون نصف أوروبا لوحدهم، وفي أعناقهم لوحات بأسمائهم. ينزلون في لندن… حيث تنتظرهم عائلات جديدة. أنقذ 669 طفلًا. كان هناك قطار تاسع… أكبرهم. 250 طفلًا. كان مقررًا أن ينطلق في 1 سبتمبر 1939. لكن في ذلك الصباح نفسه… غزا هتلر بولندا. أُغلقت الحدود. لم يخرج القطار. واختفت أخبار أولئك الأطفال إلى الأبد. حمل وينتون هذا الندم طوال حياته. انتهت الحرب، وعاد الناس إلى حياتهم… لكنه لم يخبر أحدًا. حتى زوجته لم تعرف. ظل يحتفظ بالحقيبة والأسماء والصور والذنب… في صمت. حتى جاء ذلك اليوم في 1988. عندما اكتشفت غريتا الحقيبة، نظرت إلى زوجها نظرة مختلفة. نظرة امتزجت فيها الدهشة بالفخر بالحب. بعد فترة قصيرة، دعي وينتون إلى برنامج في BBC. جلس في الجمهور دون أن يعلم. فجأة سألت المذيعة: «هل يوجد في القاعة من يدين بحياته لهذا الرجل؟» فقام صف… ثم صف… ثم صف آخر. عشرات… ثم مئات. وقفوا ينظرون إليه بعيون دامعة. أبناء وبنات وأحفاد أولئك الأطفال الذين أنقذهم. التفت وينتون ببطء، ورأى ثمرة عمله بعد نصف قرن. امتلأت عيناه بالدموع. لأول مرة رأى حجم ما فعله. الخاتمة: سمّوه «الشيندلر البريطاني». منحته الملكة لقب فارس، وأقيم له تمثال في براغ. توفي عام 2015 عن 106 أعوام. لكن أجمل ما قاله عن نفسه: «لا تكتفِ بأن لا تؤذي أحدًا… حاول أن تفعل الخير كل يوم».

‏﮼الأعرابي القديم .

30,575 просмотров • 2 месяцев назад