Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

حول أنواع الثقافات والتعامل معها، والمقصود باحترام السِّيادة الدستورية والقانونية للدول التي نختلف مع ثقافتها؛ حديثي في هذا الجزء من برنامج #في_الآفاق، عَبر قناة #MBC:

2,419,759 просмотров • 2 лет назад •via X (Twitter)

Комментарии: 8

Фото профиля Muhammad Ishaq Khan
Muhammad Ishaq Khan2 лет назад

ألا تبصرون هذا كله، أأنتم عميان أم قلوبكم عمياء؟

Фото профиля Ben Holley
Ben Holley2 лет назад

Totally agree, 100% if I come to your country, I must respect your laws and culture just like if you come to mine, you should do the same.

Фото профиля عقل Encephalon
عقل Encephalon2 лет назад

@MWLOrg About the types of cultures and dealing with them, what is meant by respecting the constitutional and legal sovereignty of countries whose culture we disagree with; My talk in this part of the #In_Horizons program, on #MBC: @Haytham_MG

Фото профиля 🇧🇷sozinho. 🔻
🇧🇷sozinho. 🔻2 лет назад

دستور المسلم هو القرآن الكريم. لا يجوز أن نتخلى أو نتنازل عن ديننا ومنهجنا ومبادؤنا من أجل احترام ( ثقافات) الآخرين. احترم ثقافة الآخرين ولكن لا ( تمارس) هذه الثقافة.

Фото профиля فاطمة -الشنقيطية _موريتانيا 🇲🇷 🇵🇸
فاطمة -الشنقيطية _موريتانيا 🇲🇷 🇵🇸2 лет назад

هناك من أحرق نفسه حرقة على نسائكم واطفالكم الذين يبادون بأبشع الطرق، وأنتم تتحدثون عن التعايش !!!

Фото профиля 🔺(anonymous)🔻
🔺(anonymous)🔻2 лет назад

لعنة الله على كل متخاذل وجبان

Фото профиля اياد
اياد2 лет назад

يساعد الانفتاح والتعرف على الثقافات الأخرى على تعزيز المعلومات والمعرفة لدى الشخص بما يخص تلك الثقافات وبالتالي يقلل من الرهاب والخوف الناتج من الجهل، إذ يؤدي الجهل إلى الكراهية وتجنب التعامل او التصادم مع من لا يتشابه مع الشخص بحد ذاته.

Фото профиля خالد نعمان
خالد نعمان2 лет назад

من الطبيعي ان يكون هناك اختلاف بين الدول وبعضها سواء في الثقافات او القوانين ولكن اذا قمنا بتطبيق تعاليم ونظام الدولة التي نتواجد افيها هذا سيسهل علينا كثيرا في حياتنا

Похожие видео

لم يدرك كثيرون – وكنتُ أحدهم – حجم التبعات التي يمكن أن تترتّب على قرار جماعة الإخوان المسلمين خوض الانتخابات الرئاسية عام 2012. ومع أن الجدل حول ذلك القرار ما زال قائمًا حتى اليوم، إلا أن الإنصاف أن نُقيّمه في ضوء المعطيات السياسية والظروف الميدانية التي كانت مطروحة آنذاك، لا في ضوء ما تكشّف لاحقًا من نتائج وأحداث. ففي تلك المرحلة، كانت المفاوضات بين المجلس العسكري وقيادات الجماعة والحزب تدور حول تشكيل حكومة ائتلافية تُشارك فيها الكفاءات الوطنية، بما يضمن استمرار المسار الديمقراطي وتجنّب الصدام المباشر مع المؤسسة العسكرية. غير أنّ تعثّر تلك المفاوضات، وازدياد مؤشرات انفراد المجلس العسكري بالسلطة، دفع الجماعة إلى إعادة النظر في موقفها المبدئي بعدم الترشح للرئاسة. وهكذا، وفي 31 مارس من عام 2012، جاء القرار بخوض الانتخابات الرئاسية، وهو قرارٌ مثّل تحوّلًا استراتيجيًا في مسار الجماعة السياسي، إذ انتقلت من موقع المراقب والمشارك الجزئي إلى موقع القيادة والمسؤولية عن إدارة الدولة. قيادات الجماعة بررت القرار أنه ضرورة لمنع التفاف النظام القديم على الثورة، ولحماية مكتسبات ثورة يناير عبر التواجد في موقع صنع القرار. غير أنّ الحسابات السياسية آنذاك لم تُقدّر بدقة حجم التحديات الداخلية والخارجية التي كانت تُحاك لإفشال أي تجربة مدنية في الحكم. في هذا الجزء من شهادتي، أتناول بالتفصيل كيف تم اتخاذ قرار الترشح للرئاسة في مارس 2012، وما دار في الكواليس من نقاشاتٍ داخل مؤسسات الجماعة حول المخاطر والفرص التي حملها ذلك القرار. يمكنك متابعة اللقاء كاملًا على قناة عربي 21.

Mourad Aly د. مراد علي

158,411 просмотров • 9 месяцев назад

(هذا الذباب يقتلني كل صباح مرتين) لمحة عن التعامل (الديموقراطي) بين يسمون أنفسهم بالمعارضة! يزعجون الناس بصرخاتهم، ويسمّون تشغيبهم معارضة، مطالبين الناس بالإفساح لهم، فلهم رأي سياسي بزعمهم، لكن لم يسمع المواطن السعودي منهم سوى طنينًا مزعجًا لا أكثر، الأمر يذكرني بعنوان مقال لعبدالله القصيمي، وهو رجل لا أستلطف من كتاباته إلا عناوينها، وكان في هذا العنوان يصف جعجعة جمال عبد الناصر بقوله: (هذا الذباب يقتلني كل صباح مرتين)! انظروا إلى المستويات التي وصلوا إليها، حزب التجمع الذي دعا إليه عمر عبد العزيز ما برنامجه السياسي اليوم؟ على رأس مطالبهم: أن يسمح للمرأة بالزواج بعشيقتها، والذكر بعشيقه، هذا برنامج النهضة والتنمية التي تحتاجها المنطقة بنظرهم، برنامج مبعثه الجزء السفلي من البشر. المسعري على الجانب الآخر أعلن معارضته لعمر بن الخطاب! وبدأ بالتعرض للصحابة، ودولة بني أمية، ودخل في معارك تاريخية يريد من الشعب السعودي التحلق خلفه فيها لإسقاط معاوية عن السلطة، في آراء مبعثها الخرف الذي عزله عن العالَم أكثر من ألف وثلاثمائة سنة. ما طريقة تعامل هؤلاء مع بعضهم؟ أليسوا يريدون الديموقراطية وسماع رأي الآخر؟ المسعري يخون من خالفه فهم بنظره عملاء لبني أمية، في وقت أعلن فيه الحرب عليهم! وعمر بن عبد العزيز يسخف من المسعري ويقول له اجتمعوا في مزرعة في بريطانيا بدل البث على الإنترنت، ويطالب بمقاطعتهم، وأن هذه المطالب لا يمكنها مخاطبة المجتمع السعودي، لكن مطالب حزب التجمع حزبه المحبب هي بنظره التي تعيش الواقع، إذ يتحرّق لها المجتمع السعودي بتقديره، بأن يعقدوا قران الإناث بالإناث والذكور بالذكور، برنامج مستل من قوم لوط قبل قرون. يسعون فيما بينهم لإخراس أصواتهم، ولو حكم بعضهم في بعض لطارت رؤوسهم، لكن لو أنّ واحدًا منهم سجن في السعودية لقالوا جميعًا: معًا للتضامن مع الإمام العلامة فلان! مع أنه مقاتل في سبيل المثلية أو إسقاط بني أمية! هل هؤلاء بحق احتاجوا إلى بريطانيا أو كندا لينتظر منهم العالَم هذا الطنين؟ هل كان الأمر بحاجة للارتماء في أحضان أجهزة دول كبرى، ليتحدّثوا بمثل هذا الغباء؟

د. عبدالله الجديع

171,090 просмотров • 8 месяцев назад