Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

حيث تقوم العدالة والقيادة المخلصة، يتحول مستنقع الإدمان إلى سوق تجاري عملاق في مدينة كابل . هذا المكان كان مرتعاً للإدمان والسرقة ، واليوم يتحول بجهود القيادة المخلصة إلى سوق مزدهر.

21,763 просмотров • 8 месяцев назад •via X (Twitter)

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

🔴 بينما كان "الموت لأمريكا" يصدح في شوارع طهران، كان قاسم سليماني يمرر خرائط الأهداف العسكرية لضباط الاستخبارات الأمريكية في غرف جنيف المغلقة؛ هكذا سقط القناع عن واحد من أكثر التحالفات سرية وبراغماتية في تاريخ الشرق الأوسط الحديث. لم يكن التعاون الإيراني الأمريكي في غزو أفغانستان عام 2001 مجرد تنسيق عابر، بل كان تحالفاً ميدانياً كاملاً؛ حيث قاد سليماني فيلق القدس ليكون "الذراع البري" غير الرسمي للقوات الخاصة الأمريكية ووكالة المخابرات المركزية (CIA) في معركة الإطاحة بحركة طالبان. من تقديم إحداثيات المواقع لقصفها، إلى قيادة "انتفاضة هرات" جنباً إلى جنب مع الأمريكيين، أثبت سليماني أن الأيديولوجيا تسقط أمام المصالح السياسية حينما يكون الهدف المشترك هو تصفية الخصوم. هذا التعاون الذي هندسه سليماني لم ينقذ القوات الأمريكية من مستنقع الاستنزاف في بدايته فحسب، بل مهد الطريق لبناء نظام سياسي في كابل على المقاس الإيراني-الأمريكي المشترك، قبل أن يقلب خطاب "محور الشر" الطاولة ويحول "شركاء الميدان" إلى أعداء لدودين من جديد.

kosovi

32,951 просмотров • 6 месяцев назад

من أصعب ما يواجه الإنسان في حياته…. أن يرى من كان بالأمس حبيباً، وملاذاً أمنناً له، قد تحول فجأة إلى خصم وعدو..!!! وتتجلى هذه المفارقة في حالات الطلاق..!! حيث تتحول المودة التي جمعت شخصين إلى معركة كلامية (يتراقص إبليس) فيها إلى أن يتحول تاريخ طويل من الحب والمشاعر، إلى معركة قانونية، وجلسات في المحاكم… لذلك من الحكمة أن ندرك أن الانفصال لا يعني العداء، فـ يمكن للإنسان أن يخرج من هذه العلاقة، وهو يحفظ للأخر أحترامه وتقديره…!! وأن يطوي هذه الصفحة دون أن يحرق كل هذا الكتاب وذكرياته..!! فالحياة أقصر وأثمن من أن تستنزف في صراعات، تخلق الكراهية، خصوصاً إذا كان بينكم أطفال…!!! نحن لا نملك السيطرة على مصير العلاقات، لكننا نملك كيفية إنهائها…!!! فإذا كان الحب قد بدأ بكرامة وصدق، فلينته بسلام وصمت، لا بخصومة وانتقام…. ويجب أن يعلم الزوجين أن ما يبقى في النهاية ليس أوراق الطلاق ولا قاعات المحاكم…!! بل صورة الإنسان في عيون من حوله، وفي نفسه وضميره….

عبدالكريم النغيمشي

20,546 просмотров • 5 месяцев назад

الماضي لا يعود ليُصلِح ما كُسر، بل ليُذكرنا لماذا كُسر . Sentimental Value (2025) الفيلم النرويجي " قيمة عاطفية " الحائز على الجائزة الكبرى في مهرجان كان السينمائي ، تأمل عميق في معنى العائلة حيث يبدو ومنذ لحظته الأولى كعمل يعرف أن بعض القصص لا تُروى بدافع الاكتمال، بل بدافع الحاجة إلى الفهم، حتى حين يأتي هذا الفهم متأخرًا. قصة الفيلم تدور حول عودة مخرج سينمائي مخضرم إلى حياة ابنتيه بعد غياب طويل قد تراكم أثره بصمت، وظهر لاحقًا في المسافة التي تفصل بينهم. هذا الاب يعود وهو يحمل مشروع فيلم جديد، وكأن السينما تصبح محاولته المتأخرة للاقتراب من ما تهدّم.، أو لفهم ما تركه خلفه دون مواجهة، في مقابل مقاومة من الابنتين لتحويل تجاربهما الشخصية وذاكرتهما العائلية إلى مادة فنية ،احداث الفيلم تتقدم بهدوء شديد، عبر توتر صامت بين أب يحاول أن يبرر حياته بالفن، وابنتين تقفان بين الرغبة في الفهم وحاجة قديمة للحماية من تكرار الألم ،الفيلم لا يندفع نحو الذروة، بل يتقدم بخطوات مترددة، مليئة بالضعف الإنساني، حيث يتحول كل حوار إلى اختبار، وكل صمت إلى اعتراف غير مكتمل. هنا يبدو الفهم ممكنا، لكنه يأتي متأخرًا، ويظل عاجزًا عن إصلاح ما استقر أثره في الذاكرة، تاركًا العلاقة العائلية معلّقة بين ما كان يمكن أن يحدث، وما حدث فعلًا.

Mohammed Abd Alhadi

21,265 просмотров • 8 месяцев назад

تعقيب بعض العلماء على هذا الكلام : تكمن خطورة “علماء السوء” في أنهم قد يلبسون الحق بالباطل، أو يستعملون العلم في غير موضعه، فيُزيّنون للناس ما يخالف الهدي، أو يُسكتون عن الحق مراعاةً لمصلحة أو هوى ، فإذا تعلق الناس بهم تعلق قبولٍ مطلق، وقعوا في لبسٍ عظيم، حيث يُصبح القول مقبولًا لا لأنه حق، بل لأن قائله مُعظَّم في النفوس ومن أعظم صور الفتنة في هذا الباب أن يتحول التعظيم إلى نوع من العصمة غير المصرّح بها، فيُدافع عن الخطأ لأنه صادر عن “فلان ”، ويُتأوَّل الباطل لأنه جاء من جهةٍ يُظن فيها الصلاح، حتى يضعف ميزان الولاء والبراء ، والدين في أصله قائم على التحرر من عبودية الأشخاص إلى عبودية الله وحده كما في نصوص القرآن الكريم، لا على استبدال هذه العبودية بمراتب بشرية مهما علت ، وكلما قلّ العلم الشرعي عند الأتباع ضعف ميزانهم في التمييز بين الحق والباطل، وسهل عليهم قبول القول بلا تمحيص، فصاروا أسرع إلى الاتباع وأبطأ إلى النقد، وأقرب إلى التأثر بالشخصية والأسلوب من الدليل والحجة ، ومن هنا كان لزامًا على طالب العلم ، أن يجعل معيار القبول والرد هو ما جاء به الشرع، لا مجرد الأسماء أو الهيئات .

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

21,480 просмотров • 4 месяцев назад

#الرياض_العتيقة سرد تاريخي مختصر عن ( الرياض ) من حيث المكان والسكان .. 📌 مقدمة .. تُسلّط التغريدة الضوء على جذور الرياض القديمة ومساراتها التاريخية التي جعلتها واحدة من أقدم المستوطنات البشرية في الجزيرة العربية .. 📌 جذور تاريخية عميقة .. تعود جذور ( #الرياض ) إلى عصور قديمة جداً .. فقد كانت تُعرف قديماً باسم ( #حَجْر_اليمامة ) وتركت إرثاً تاريخياً عميقاً موغلآ في القدم يشهد على آلاف السنين من التحولات والأحداث .. 📌 ( #حَجْر_اليمامة ) الأسم القديم للـ ( #الرياض ) .. كانت الرياض تُعرف بأسم ( حَجْر ) وهو الأسم الأقدم لهذه البلدة الصغيرة الواقعة في قلب منطقة اليمامة التاريخية في نجد .. ومأهولة بالسكان منذُ الآلاف السنين بسبب موقعها الاستراتيجي وتوفر المياه الجوفية والآبار مما جعلها ملائمة للاستيطان البشري .. كان بها سوق يبدأ من 10 محرم وحتى نهاية الشهر ويُباع فيه الحنّطة و البر لأن الرياض في منطقة زراعية وعُرف #بسوق_حجر_اليمامة وكان من أسواق العرب المشهورة التي يزورونها كل عام أسوه بسوق عكاظ وذي مجنة وذي مجاز في الحجاز وزادت شهرته في عصر الدولة الأموية إذ كان تعقد به #النقائض بين جرير والفرزدق وشعراء اخرون .. والأمر المثير للدهشة أن يبقى هذا السوق من العصر الجاهلي وصدر الإسلام إلى يومنا هذا هو محل البيع والشراء ..

أهل الرياض

102,536 просмотров • 1 год назад

في عهد الدولة السعودية الثانية (1240هـ - 1309هـ)، سعى بشكل خاص الإمام فيصل بن تركي -رحمه الله- إلى تطوير وسائل التعليم، إلا أنه واجه عقبات متعددة، كان من أبرزها مواقف بعض طلاب العلم تجاه هذا التوجه. وقد تناولتُ ذلك بالتفصيل في كتابي: الحياة العلمية في مدينة الرياض في عهد الدولة السعودية الثانية. وفي تسجيل صوتي نادر يعود إلى عام 1418هـ، يتحدث الشيخ العلّامة حمد الجاسر -رحمه الله- عن صعوبات التعليم ومعاناته في مدينة الرياض ومنطقة نجد، بعد تعيينه معتمدًا للمعارف في نجد عام 1369هـ / 1949م، مشيرًا إلى أن الرياض كانت من آخر مدن المملكة التي وصلها التعليم الحديث. وقد أرجع الشيخ حمد ذلك التأخر إلى رفض إدخال المواد الحديثة وتدريسها، إضافة إلى التحذير من ابتعاث الطلاب إلى خارج البلاد للاستزادة من العلوم النافعة. وكان هذا الرأي قد تبنّاه الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ -رحمه الله-، ومعه عدد من طلاب العلم، انطلاقًا من اجتهاد ديني محافظ. لكنّ إرادة الملك عبدالعزيز -رحمه الله- وولي عهده حينها الأمير سعود بن عبدالعزيز آل سعود، في النهوض بالتعليم وتحديثه، اقتضت تجاوز هذه المعوّقات، والمضي قدمًا في إدخال التعليم الحديث والنافع إلى البلاد. – رحم الله الجميع – واليوم، وبعد مضي أكثر من سبعة وسبعين عامًا، أصبح التعليم في المملكة العربية السعودية نموذجًا يُحتذى به في التحديث والتطوير، بفضل دعم القيادة الرشيدة، ووجود إرادة سياسية قوية تقود مسيرته في كل زمان ومكان، بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وسمو ولي عهده الملهم الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -حفظهما الله تعالى-

د . راشد بن محمد بن عساكر

106,226 просмотров • 1 год назад

🎓 ✈️ #برنامج_زاد_المبتعث بتوفيقٍ من الله ثم بجهود زملائي وزميلاتي المخلصة، أطلقنا في وزارة التربية والتعليم والتعليم العالي ولأول مرة منذ تأسيس برنامج الابتعاث برنامج “#زاد_المبتعث”؛ عضداً وعوناً لطلابنا في مواجهة المرحلة الجديدة التي يقبلون عليها بإذن الله. ويهدف البرنامج إلى رفع جاهزية المبتعث لبلوغ النجاح الأكاديمي، والثبات على دينه وهويته، والسكينة النفسية، والقيادة المؤثرة، ويقوم على مسارات وقائية وتمكينية هي: ✅المسار الشرعي والقيمي ✅مسار الأمن الشخصي والرقمي ✅المسار النفسي والاجتماعي ✅مسار التمكين المالي ✅ مسار التميز الأكاديمي كما تُرافق المبتعثَ منظومةُ دعم تشمل استشارات نفسية، وفتاوى شرعية، ومساندة من جهات مختصة، وتواصلاً مع مبتعثين سابقين ينقلون خبرتهم لمن يليهم. أشكر جهود قطاع التعليم العالي، وجزى الله خيراً كل من عمل على هذا البرنامج. ووفق الله طلابنا المبتعثين وسدد خطاهم، ونفع بهم الوطن والأمة.

لولوة الخاطر Lolwah Alkhater

18,694 просмотров • 9 дней назад

أنا من إمارة أم القيوين وعاصمتي هي أبوظبي 🇦🇪🇦🇪🇦🇪 أبوظبي، قلب كل الإمارات، من الغويفات في الصحراء الشاسعة إلى دبا الحصن على بحر عمان ، تحمل في كل ركن منها روح الاتحاد والفخر، وتعكس عظمة تاريخها وحيوية حاضرها. الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، مؤسس دولة الإمارات، الذي زرع في قلوب الناس حب الوطن والإنسانية، جعل من أبوظبي مدينة تنبض بالحياة والأمل. الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، قائد الرؤية والمستقبل، الذي يسير بشعبه نحو التقدم والازدهار، ويحوّل كل حلم إلى حقيقة، فصار رمز القيادة الحكيمة والكرم والوفاء. بفضل جهودهما، أصبحت أبوظبي عاصمة الإمارات، قلب الوحدة والقوة، حيث يلتقي الناس من كل أنحاء العالم في مكان واحد، فتشعر فيها بالانتماء والفخر. أبوظبي مدينة الحدائق، حيث تتنفس الأرواح هدوء الطبيعة، وتزدهر الأشجار والزهور في كل ركن، فتشعر وكأنك تمشي في لوحة فنية حيّة. أبوظبي مدينة الثقافة والفن، حيث تنتصب صروح المتاحف والمعارض، كصرح اللوفر أبوظبي، لتروي قصص الإنسانية وتلهم العقول. أبوظبي مدينة الأبراج والمعمار الحديث، حيث تمتزج الهندسة العصرية مع لمسات الفخامة، فتشاهد الأبراج تتلألأ بين السماء والبحر كأنها نجوم أضاءت الأرض. أبوظبي مدينة البحر والجزر، حيث يمكنك أن تستمتع بالمياه الهادئة والشواطئ الرملية البيضاء، وتشعر بالسلام الذي يهبط مع نسيم الخليج. أبوظبي مدينة الرياضة والمغامرة، من سباقات الفورمولا إلى رياضات المغامرة الصحراوية، حيث تجد روح التحدي والحيوية تنبض في كل زاوية. أبوظبي مدينة التراث والتاريخ، حيث الحصون والأسواق التقليدية تحكي قصص الأجداد، فتشعر بروح الماضي تعانق الحاضر. أبوظبي مدينة الضيافة والكرم، حيث يبتسم الناس لك بصدق، وتجد القلوب مفتوحة كالسماء الرحبة، فترى في كل لقاء دفء الوطن وروحه الطيبة. أبوظبي ستقف عظمًا لكل من يتطاول على الإمارات من ما كان، وستظل صامدة كالجبل الشامخ في وجه الرياح، تحمي أرضها وشعبها، وتظل رمزًا للوحدة والقوة والفخر. ستبقى أبوظبي، من الغويفات إلى دبا الحصن، مدينة العز والشموخ، مدينة الإنجازات التي لا تنكسر، التي تبني المستقبل دون أن تنسى الماضي، والتي تحمل رسالة للعالم بأن الإمارات، بقيادة زايد ومحمد بن زايد، قوية، موحدة، لا يمكن لأي تحدٍ أن يهز عروشها. وفي كل قلب ينبض بحب هذا الوطن، ستظل أبوظبي النور الذي يضيء الطريق، والصخرة التي تستند إليها القيم، والرمز الأبدي للعزة والكرامة، لتظل الإمارات في أمان، ورفعة، ومجد دائم. #أبوظيي_في_قلب_كل_الامارات #محمد_بن_زايد_عزنا_وفخرنا

🇦🇪 بن طوق 🇦🇪

38,047 просмотров • 7 месяцев назад

سانت أوغستين ابن سوق أهراس (شرقي الجزائر ) 🇩🇿الشخصية التي تكون دوما محور خطاب كل رئيس أميركي تعتبر شخصية #القديس_أوغستين (354-430 م) إحدى حلقات الموروث الفكري والثقافي لمنطقة طاغست (سوق أهراس) وأحد أعلام الفكر والفلسفة والدين. إرث شخصية "القديس أوغستين" المتراوح بين الفلسفة والدين والبلاغة وما جاءت به كتاباته من رؤى فلسفية تبرز حقيقة الزمن والخلود وكذا اعترافاته، كلها عوامل جعلته "أحد حلقات الموروث الفكري والثقافي لمنطقة طاغست وأحد أعلام الفكر والفلسفة والدين". فالقديس أوغستين الذي ولد بطاغست (سوق أهراس) مثله مثل أبوليوس المادوري صاحب رواية "الحمار الذهبي" وشهاب الدين التيفاشي وغيرهم من أعلام منطقة سوق أهراس، يشكلون حلقات متتالية في تاريخ الجهة. ويعتبر أوغستينوس من أهم المراجع الأفلاطونية المعترف بها عالميا ومن أهم أفكاره أنه "يوجد الله فوق كل البشر وفي أعماقهم، كما كان يتحدث عن الذاكرة والذكاء والإرادة والبداية والامتنان لله وهو يؤكد على القدرة التي يمنحها العقل للاقتراب من حقيقة الأشياء", سانت أوغستين من مؤسسي الأفلاطونية المحدثة التي منها جاءت فكرة "مدينة الله" وقد كان متمكنا من اللاتينية ونوعا ما من اللغة اليونانية, مبرزة أن أوغستين وفكره يدرس بأكبر جامعات العالم كألمانيا والولايات المتحدة الأمريكية خاصة وهناك كراسي مخصصة لفكره. أوغستين يعد "من أكبر الفلاسفة الذين عرفتهم الإنسانية، حيث كان أسقفا لهيبون لمدة 34 عاما كما كانت تلك الشخصية تفيد العالم بمحاضراتها وخطبها البليغة أدبيا ودينيا". # أوغستين ألف عدة كتب أشهرها "الاعترافات" و"مدينة الله" وينتمي إلى العصر الذهبي لآباء الكنيسة, هذه الشخصية الفريدة من نوعها تلقت تعليمها بمدرسة ببلدة طاغست (سوق أهراس) حيث كانت آنذاك برامج التعليم تشمل مواد متنوعة مثل اللغة اليونانية واللاتينية والعلوم الطبيعية والرياضيات والموسيقى. #الجزائر

أحمد حفصي || HAFSI AHMED

14,895 просмотров • 1 год назад

هل الافراد يطيعون الأوامر بدافع الخشية والخوف ام بدافع الحب والرغبة ؟ حوار مفترض بين تروتسكي و عالم النفس سيغموند فرويد في المسلسل الروسي "تروتسكي" . Trotsky 2017 . الجميل في هذا المشهد ليس أيهما الأصح: الخوف أم الرغبة، بل الطريقة التي يخرج بها الحوار من سؤال السبب إلى سؤال الموقع. فرويد يقدم تفسيرا للطاعة بوصفها مزيجا من الخشية والرغبة ، وتروتسكي لا يعارضه ولا يصححه، بل يفعل شيئا آخر: ينقل النظرية من حيز الشرح إلى حيز الامتحان. حين يسأله إن كان استماعهم له يدخل ضمن فرضيته، لا يسعى إلى إحراجه، بل يكشف حد التفسير حين يتحول إلى سلطة. هنا لا يعود السؤال لماذا نطيع، بل ماذا يحدث للنظرية عندما تُطبق على صاحبها. المفارقة أن الطاعة قد تقوم على الخوف والرغبة معا، لكن الخطر يبدأ عندما ندعي أن أحدهما يفسر كل شيء. عندها لا تصبح النظرية أداة فهم، بل إطارا مغلقا يعفي نفسه من السؤال. لذلك تنتهي اللحظة باعتراف بسيط وعميق: حياتنا لا تُدار بقانون واحد، وأخطر ما في الأفكار ليس خطأها، بل شعورها بالاكتفاء.

Mohammed Abd Alhadi

16,134 просмотров • 7 месяцев назад