Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

خرجتُ بعد حفل #وائل_كفوري مساء السبت بقرار حاسم: لن أحضر أي حفل آخر هذا الصيف. حفل وائل في «فوروم دي بيروت» أكثر من مهرجان. هو ملكُ مسرحه، ينقلك من مود إلى آخر دون مقدمات. غنّى للجيش اللبناني فارتفعت الأعلام، ثم نُكّست حدادًا على حبٍّ ظننتَ أنه انطوى.. فأعاده أمامك...

ImaneIbrahim1's profile picture

Imane Ibrahim إيمان إبراهيم

119,386 subscribers

64,407 views • 1 month ago •via X (Twitter)

#وائل_كفوري
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

#سألَتْهُ، "من هو قليل الأصل؟" أجاب الحكيم #بهدوء، كما يفعل دومًا عندما يكون السؤال عميقًا ويحتاج إلى تأمل. قال: "قليل الأصل هو من لا يعرف قيمة الوفاء، من يبيع #مبادئه بأبخس الأثمان، من يتخلى عن من يحبهم في أول اختبار، ويظن أن #الحياة ستمر دون أن يتأثر ما فعله." ثم أضاف الحكيم: "لكن قليل الأصل ليس من يمتلك عيوبًا أو أخطاء، فكلنا نخطئ. قليل الأصل هو من يتجاهل تعليمه من أخطائه، ويصر على أن يعيش في الظلام دون أن يسعى #للضوء. هو من لا يبني، بل يهدم. من لا يرى في الآخرين سوى #أداة لخدمة نفسه." سكت للحظة، ثم نظر إليها قائلاً: "أما من يعرف كيف يحب، كيف يحترم، كيف يقدر، فهو #نقي الأصل. ولا تُقاس الأصول بالمال أو النسب، #بل بالأفعال والمواقف." كان كلامه يشبه ضوءًا يتسلل إلى #قلبها، يسير بين المسافات التي كانت قد أغلقتها بسبب الخيبة. 🌷🍃🕊️🤍
1:08

#سألَتْهُ، "من هو قليل الأصل؟" أجاب الحكيم #بهدوء، كما يفعل دومًا عندما يكون السؤال عميقًا ويحتاج إلى تأمل. قال: "قليل الأصل هو من لا يعرف قيمة الوفاء، من يبيع #مبادئه بأبخس الأثمان، من يتخلى عن من يحبهم في أول اختبار، ويظن أن #الحياة ستمر دون أن يتأثر ما فعله." ثم أضاف الحكيم: "لكن قليل الأصل ليس من يمتلك عيوبًا أو أخطاء، فكلنا نخطئ. قليل الأصل هو من يتجاهل تعليمه من أخطائه، ويصر على أن يعيش في الظلام دون أن يسعى #للضوء. هو من لا يبني، بل يهدم. من لا يرى في الآخرين سوى #أداة لخدمة نفسه." سكت للحظة، ثم نظر إليها قائلاً: "أما من يعرف كيف يحب، كيف يحترم، كيف يقدر، فهو #نقي الأصل. ولا تُقاس الأصول بالمال أو النسب، #بل بالأفعال والمواقف." كان كلامه يشبه ضوءًا يتسلل إلى #قلبها، يسير بين المسافات التي كانت قد أغلقتها بسبب الخيبة. 🌷🍃🕊️🤍

‏﮼الٗبَحْرِيّْ

135,972 views • 1 year ago

🚨🎤 نيفيز: نريد أن نتمكن من إتاحة الفرصة أمام المزيد من اللاعبين لخوض تجربة التدريب والاستمتاع في مكان ستكون فيه الظروف استثنائية وسنركز بشكل كبير على هذا الأمر، هذا هو هدفنا الأساسي ثم نريد أن يستمتع الأشخاص الذين ينضمون إلينا إلى أقصى حد، فهذا هو هدفنا الكبير؛ أن يتعلموا ويتطوروا ولكن من دون أن نفقد أبدًا ذلك الشعور بالمتعة الذي أعتقد أنه بدأ يغيب في بعض جوانب كرة القدم للفئات السنية
0:31

🚨🎤 نيفيز: نريد أن نتمكن من إتاحة الفرصة أمام المزيد من اللاعبين لخوض تجربة التدريب والاستمتاع في مكان ستكون فيه الظروف استثنائية وسنركز بشكل كبير على هذا الأمر، هذا هو هدفنا الأساسي ثم نريد أن يستمتع الأشخاص الذين ينضمون إلينا إلى أقصى حد، فهذا هو هدفنا الكبير؛ أن يتعلموا ويتطوروا ولكن من دون أن نفقد أبدًا ذلك الشعور بالمتعة الذي أعتقد أنه بدأ يغيب في بعض جوانب كرة القدم للفئات السنية

أخبار الهلال

139,645 views • 16 days ago

هذا المقطع يعود إلى نحو شهر، وهو دليل آخر على أن أمريكا بدأت في السقوط بالفعل. كل ما في الأمر أن هذا الشخص متحوّل جنسياً، ودخل في حالة من الهستيريا لمجرد أن الضابط خاطبه بضمير «هو» بدلاً من «هي».
1:15

هذا المقطع يعود إلى نحو شهر، وهو دليل آخر على أن أمريكا بدأت في السقوط بالفعل. كل ما في الأمر أن هذا الشخص متحوّل جنسياً، ودخل في حالة من الهستيريا لمجرد أن الضابط خاطبه بضمير «هو» بدلاً من «هي».

عائشة السيد - Aisha AlSayed

13,858 views • 12 days ago

عندما تشاهد حفل #عمرو_دياب يشغلك أكثر من أن تستمتع لأغانٍ تحفظها أن تكتشف في نهاية الحفل الجواب على سؤال: ما سر هذا الرجل الذي صنع لنفسه كل هالة الغموض هذه؟ حفل أمس استقطب جمهورًا يفوق العشرة آلاف في واجهة بيروت البحرية.. تهديدات باندلاع حرب، أزمة اقتصادية، توتر سياسي. لم يكن شيء من كل هذا حاضراً، فقط جمهور لا يعد ولا يحصى يرتدي الأبيض كأحد طقوس الحفل وينتظر نجمه المحبوب. خرج ليلتقي الحاضرين، لم يتعامل مع هذا الحشد المهيب باستعلاء النجم القادر على حشد جمهور بهذه الضخامة، ولا بانبهار ما لم تصدق عيناه ما ترى. بل تعامل بحنكة الفنان الذي اعتاد أن يغني لأمواج بشرية لا تعد ولا تحصى. مشهد بات مألوفاً لنجم كلما ظننته وصل إلى القمة يخبرك أن ثمة قمم أعلى. كان الواقفون أكثر من الجالسين، لا مدرجات أصلاً تتّسع لكل هؤلاء. ترغب بعد نهاية الحفل وأنت تشاهدهم يخرجون منتشين أن تسألهم عن سر كل هذه الطاقات بعد ساعات من الوقوف والرقص. في هذا الحفل كان عمرو دياب منتشيًا بنجاح ألبومه الجديد، يحفظ جمهوره الأغاني التي صدرت قبل أساببع، هو ترف لا يحظى به سوى قلة من النجوم. أجمل محطات الحفل فقرة أراد فيها عمرو اختبار ذاكرة جمهوره، استعاد أغان قديمة "وحشتيني"، "ما تخافيش"، "ميال"، "شوقنا" وغيرها من الأغاني التي يتجاوز عمرها العقدين. مشهد المراهقين يؤدونها يحررك من شعور أنك تنتمي إلى عصر تلك الأغاني وأنك كبرت كثيرًا. عمرو نفسه لم يكبر. حيويته على المسرح، طاقاته، صوته، قفزه، تفاعله أشبه بشاب عشريني يدرك أن أمامه الكثير بعد. في منتصف الليل مع انتهاء الحفل، كان المشهد في الخارج لا يقلّ جمالًا. جموع غفيرة الكل يرتدي الأبيض_ إلا أنا_ يرقصون في الطرقات المحيطة على وقع الموسيقى التي ظلت تصدح في وسط بيروت. آلاف الناس، منظمون وكأن شرطي سير يضبط حركتهم، أزمة سير خانقة لكن ليس ثمة من يشتكي، كل شيء يسير على إيقاع عمرو دياب الذي زرع طاقات من الفرح، شعر الجميع أنه قريب منه. يستطيعون مد أيديهم ليصافحونه، وأنه بعيد محاط بكل تلك الهالة. يختتم هذا الحفل موسم الصيف بإنتاج ضخم وتنظيم مذهل من شركة "فنتشر لايف ستايل" لصاحبها ربيع مقبل، التي جهزت المكان ليتّسع لأكبر حشد بشري شهدته بيروت منذ سنوات، تنظيم ترفع له القبعة يثبت أن هذه المدينة الصغيرة لا تزال قادرة على احتضان الفن وإدهاش العالم بانتظار لقاء جديد مع الفرح لشعب يليق به الفرح.
0:23

عندما تشاهد حفل #عمرو_دياب يشغلك أكثر من أن تستمتع لأغانٍ تحفظها أن تكتشف في نهاية الحفل الجواب على سؤال: ما سر هذا الرجل الذي صنع لنفسه كل هالة الغموض هذه؟ حفل أمس استقطب جمهورًا يفوق العشرة آلاف في واجهة بيروت البحرية.. تهديدات باندلاع حرب، أزمة اقتصادية، توتر سياسي. لم يكن شيء من كل هذا حاضراً، فقط جمهور لا يعد ولا يحصى يرتدي الأبيض كأحد طقوس الحفل وينتظر نجمه المحبوب. خرج ليلتقي الحاضرين، لم يتعامل مع هذا الحشد المهيب باستعلاء النجم القادر على حشد جمهور بهذه الضخامة، ولا بانبهار ما لم تصدق عيناه ما ترى. بل تعامل بحنكة الفنان الذي اعتاد أن يغني لأمواج بشرية لا تعد ولا تحصى. مشهد بات مألوفاً لنجم كلما ظننته وصل إلى القمة يخبرك أن ثمة قمم أعلى. كان الواقفون أكثر من الجالسين، لا مدرجات أصلاً تتّسع لكل هؤلاء. ترغب بعد نهاية الحفل وأنت تشاهدهم يخرجون منتشين أن تسألهم عن سر كل هذه الطاقات بعد ساعات من الوقوف والرقص. في هذا الحفل كان عمرو دياب منتشيًا بنجاح ألبومه الجديد، يحفظ جمهوره الأغاني التي صدرت قبل أساببع، هو ترف لا يحظى به سوى قلة من النجوم. أجمل محطات الحفل فقرة أراد فيها عمرو اختبار ذاكرة جمهوره، استعاد أغان قديمة "وحشتيني"، "ما تخافيش"، "ميال"، "شوقنا" وغيرها من الأغاني التي يتجاوز عمرها العقدين. مشهد المراهقين يؤدونها يحررك من شعور أنك تنتمي إلى عصر تلك الأغاني وأنك كبرت كثيرًا. عمرو نفسه لم يكبر. حيويته على المسرح، طاقاته، صوته، قفزه، تفاعله أشبه بشاب عشريني يدرك أن أمامه الكثير بعد. في منتصف الليل مع انتهاء الحفل، كان المشهد في الخارج لا يقلّ جمالًا. جموع غفيرة الكل يرتدي الأبيض_ إلا أنا_ يرقصون في الطرقات المحيطة على وقع الموسيقى التي ظلت تصدح في وسط بيروت. آلاف الناس، منظمون وكأن شرطي سير يضبط حركتهم، أزمة سير خانقة لكن ليس ثمة من يشتكي، كل شيء يسير على إيقاع عمرو دياب الذي زرع طاقات من الفرح، شعر الجميع أنه قريب منه. يستطيعون مد أيديهم ليصافحونه، وأنه بعيد محاط بكل تلك الهالة. يختتم هذا الحفل موسم الصيف بإنتاج ضخم وتنظيم مذهل من شركة "فنتشر لايف ستايل" لصاحبها ربيع مقبل، التي جهزت المكان ليتّسع لأكبر حشد بشري شهدته بيروت منذ سنوات، تنظيم ترفع له القبعة يثبت أن هذه المدينة الصغيرة لا تزال قادرة على احتضان الفن وإدهاش العالم بانتظار لقاء جديد مع الفرح لشعب يليق به الفرح.

Imane Ibrahim إيمان إبراهيم

215,896 views • 1 year ago

أوما تستحي من خالقك ورازقك حين تسيء الظن به؟ بالرغم من أن خطاب سماحة الشيخ كان موجه للأولاد الصغار الحاضرين في مجلسه إلا أنه خطاب تأديبي للكبير قبل الصغير، الذي يعيش في غفلة وحيرة ويأس وسط عواصف الدنيا ولا يلتفت إلى أن رازقه منذ تكوينه هو رازقه حتى هذه اللحظة وإلى آخر نفس بعمره.
1:27

أوما تستحي من خالقك ورازقك حين تسيء الظن به؟ بالرغم من أن خطاب سماحة الشيخ كان موجه للأولاد الصغار الحاضرين في مجلسه إلا أنه خطاب تأديبي للكبير قبل الصغير، الذي يعيش في غفلة وحيرة ويأس وسط عواصف الدنيا ولا يلتفت إلى أن رازقه منذ تكوينه هو رازقه حتى هذه اللحظة وإلى آخر نفس بعمره.

بِنتُ عَليّ 𓂆

27,038 views • 2 years ago

🔙 ديكو قبل عامين: اللاعب الذي يقترب قليلاً من بوسكيتس في أسلوب اللعب هو رودري لا أتخيل أن السيتي سيبيعه، لا لنا ولا لأي نادٍ آخر
0:21

🔙 ديكو قبل عامين: اللاعب الذي يقترب قليلاً من بوسكيتس في أسلوب اللعب هو رودري لا أتخيل أن السيتي سيبيعه، لا لنا ولا لأي نادٍ آخر

FCB World

219,743 views • 1 month ago

صراحةََ لا أعرف من هو هذا الشخص الذي يصلي! دخلت على الرابط الحقيقي للفيديو وشاهدت التعليقات لا تعد ولا تحصى من الشتم والتهجم بعد أن تبين أن الذي يصلي هو على المذهب الجعفري الاثني عشري. الوهابية كارثة والله
0:43

صراحةََ لا أعرف من هو هذا الشخص الذي يصلي! دخلت على الرابط الحقيقي للفيديو وشاهدت التعليقات لا تعد ولا تحصى من الشتم والتهجم بعد أن تبين أن الذي يصلي هو على المذهب الجعفري الاثني عشري. الوهابية كارثة والله

صموئيل שְׁמוּאֶל

18,954 views • 4 months ago

كيف تفرق بين اللساني الحاذق، وبين من وجد في الجرأة على الكلام بديلا عن العلم؟ الفرق يسير: فاللساني يعرف أن اللغة علم له أصول، وأن القول فيها لا يقوم على الظن، ولا على التشابه العابر، ولا على الثقة الفارغة. أما هذا الصنف الذي يكثر في كل زمان، فحسبه من اللسانيات أن يرفع صوته، ومن فقه اللغة أن يخلط بين الاشتقاق والتشابه، ومن البحث العلمي أن يطلق الدعوى ثم يطلب من الناس التصفيق. فإذا رأيت من يخوض في لسان العرب، وتاريخهم الديني، وتراثهم الثقافي، بغير أداة ولا تحصيل ولا معرفة بالمصادر، فاعلم أنك لا تقف أمام علم، بل أمام ضجيج يتزيا بزي المعرفة، وجهل إذا تكلف الاصطلاح ظن نفسه تحقيقا. ومع اعتذار صادق إلى سائر الدواب، فإن كثيرا منها على ما فيها أعرف بحدودها، وأقل ادعاء، وأخف أذى على العقول من بعض من ابتلينا بسماعهم في هذا الزمان.
1:42

كيف تفرق بين اللساني الحاذق، وبين من وجد في الجرأة على الكلام بديلا عن العلم؟ الفرق يسير: فاللساني يعرف أن اللغة علم له أصول، وأن القول فيها لا يقوم على الظن، ولا على التشابه العابر، ولا على الثقة الفارغة. أما هذا الصنف الذي يكثر في كل زمان، فحسبه من اللسانيات أن يرفع صوته، ومن فقه اللغة أن يخلط بين الاشتقاق والتشابه، ومن البحث العلمي أن يطلق الدعوى ثم يطلب من الناس التصفيق. فإذا رأيت من يخوض في لسان العرب، وتاريخهم الديني، وتراثهم الثقافي، بغير أداة ولا تحصيل ولا معرفة بالمصادر، فاعلم أنك لا تقف أمام علم، بل أمام ضجيج يتزيا بزي المعرفة، وجهل إذا تكلف الاصطلاح ظن نفسه تحقيقا. ومع اعتذار صادق إلى سائر الدواب، فإن كثيرا منها على ما فيها أعرف بحدودها، وأقل ادعاء، وأخف أذى على العقول من بعض من ابتلينا بسماعهم في هذا الزمان.

نواف البيِضاني 🌐

24,991 views • 5 months ago

في العشر الأواخر من الفضل ما لا يكون في العشر الوسطى، ولعل العشر الوسطى فيها من الفضل ما لا يكون في العشر الأولى؛ فيجب على المسلم أن يحرص على هذا الخير ولا يفرط فيه، ولا يتقاصر؛ لأن التقاصر إنما هو هزيمة وتراجع، والتراجع ليس من شأن المؤمن القوي الذي يعتصم بحبل الله تعالى.
1:04

في العشر الأواخر من الفضل ما لا يكون في العشر الوسطى، ولعل العشر الوسطى فيها من الفضل ما لا يكون في العشر الأولى؛ فيجب على المسلم أن يحرص على هذا الخير ولا يفرط فيه، ولا يتقاصر؛ لأن التقاصر إنما هو هزيمة وتراجع، والتراجع ليس من شأن المؤمن القوي الذي يعتصم بحبل الله تعالى.

أحمد بن حمد الخليلي

149,672 views • 3 years ago

مع أن أصل البرحي الذي نقل من العراق إلى الأحساء، ثم منها إلى بقية مناطق المملكة العربية السعودية، إلا أن بعض مناطق السعودية امتازت بطعم مذهل كبرحي حائل ثم القصيم. وبسبب محبتي للبرحي خصوصا، فأزعم أن الوقت المناسب لنضجه المثالي من هاتين المنطقتين هو في أكتوبر وقبله قليلا أو بعده قليلا. نعم يوجد شرايد من البرحي الطيب هنا وهناك إلا أنها لا تجتاح السوق بكميات تجارية كما هو الحال في برحي القصيم وحائل. وعلى فكرة برحي حائل ممكن يستمر توريده للسوق إلى قبيل نهاية نوفمبر.
1:50

مع أن أصل البرحي الذي نقل من العراق إلى الأحساء، ثم منها إلى بقية مناطق المملكة العربية السعودية، إلا أن بعض مناطق السعودية امتازت بطعم مذهل كبرحي حائل ثم القصيم. وبسبب محبتي للبرحي خصوصا، فأزعم أن الوقت المناسب لنضجه المثالي من هاتين المنطقتين هو في أكتوبر وقبله قليلا أو بعده قليلا. نعم يوجد شرايد من البرحي الطيب هنا وهناك إلا أنها لا تجتاح السوق بكميات تجارية كما هو الحال في برحي القصيم وحائل. وعلى فكرة برحي حائل ممكن يستمر توريده للسوق إلى قبيل نهاية نوفمبر.

المكشاتي

42,825 views • 1 month ago

عندما يكتفي الأنسان بنفسه، يبدأ بتقليص الصدقات… - لأنه بدأ يؤمن أن القلب المزدحم قد لا يسمع نبضه... - وعرف أن الصداقة لا تأتي من الزحام، وأن الصفاء لا يعيش بين الجموع... - ثم بدأ لا يجامل من أجل أن يحب، ولا يتجمل من أجل أن يقبل.... - فـ صار وجهه مرآة لروحه، وكلامه امتداد لقلبه.... - وصار يرى في وحدته وقاراً، وفي عزلته راحة، وتأكد أن البركة في القلة، وليس في الكثرة...!!! - ورأي أن المشي وحيداً في طريق اختاره هو، أفضل من المشي خلف القطيع…!! - وبدأ لا يلتفت إلى الوجوه العابرة، ولا ينحني من أجل ود زائف...!!! - في صمته يقول كل شيئ، وفي بعده يقترب من ذاته أكثر..!! - لقد اختار السكينة على الصخب، فصارت وحدته مملكته، وصمته لغة لا يفهمها إلا الحكماء...!!!
0:22

عندما يكتفي الأنسان بنفسه، يبدأ بتقليص الصدقات… - لأنه بدأ يؤمن أن القلب المزدحم قد لا يسمع نبضه... - وعرف أن الصداقة لا تأتي من الزحام، وأن الصفاء لا يعيش بين الجموع... - ثم بدأ لا يجامل من أجل أن يحب، ولا يتجمل من أجل أن يقبل.... - فـ صار وجهه مرآة لروحه، وكلامه امتداد لقلبه.... - وصار يرى في وحدته وقاراً، وفي عزلته راحة، وتأكد أن البركة في القلة، وليس في الكثرة...!!! - ورأي أن المشي وحيداً في طريق اختاره هو، أفضل من المشي خلف القطيع…!! - وبدأ لا يلتفت إلى الوجوه العابرة، ولا ينحني من أجل ود زائف...!!! - في صمته يقول كل شيئ، وفي بعده يقترب من ذاته أكثر..!! - لقد اختار السكينة على الصخب، فصارت وحدته مملكته، وصمته لغة لا يفهمها إلا الحكماء...!!!

عبدالكريم النغيمشي

20,412 views • 7 months ago

"قبل اعتناقي الإسلام، كنت أؤمن بالله، وكنت أتخيله على أنه الخالق العلي، الذي خلق هذا العالم وخلقني. وفي الوقت نفسه، الذي لا يمكن تصوره، الذي يملك قوة وعظمة لا تصدقان. وذات مرة، تعرفت على مسلم طرح علي سؤالاً بسيطاً للغاية. سألني: 'ما هو دينك؟'، فأجبت: 'أنا مسيحية أرثوذكسية'. فقال لي: 'إذاً، هل تعتقدين أن يسوع هو الله؟'، فرددت: 'يسوع هو ابن الله'. وكنت في ذلك الوقت لا أؤمن ولا أعتبر يسوع إلهاً. فرد علي قائلاً: 'إذاً، فأنت لست مسيحية'. وقد أثر ذلك فيّ بشدة، ودفعني ذلك إلى البحث عن الحقيقة. فبدأت أبحث وأقرأ وأستكشف. وتبين بالفعل أن المسيحية الأرثوذكسية تعتبر يسوع إلهاً. كان ذلك بالنسبة لي، في ذلك الوقت، وبمعنى ما، بمثابة صدمة؛ لأنني لم أستطع تقبل فكرة أن الله هو من يمكن أن يتهمه الناس، وأنه الضعيف، وأنه الذي قُتل في النهاية. كان فهمي لله مختلفاً تماماً، وربما في هذه المرحلة ظهر لدي أول صراع داخلي. وبعد ذلك قررت أن أفهم: من هو الله في الإسلام؟ في الإسلام، الرب هو الذي لا يمكن تصوره. مهما حاول الإنسان أن يتخيل الخالق العلي، فلن يكون قادراً على ذلك أبداً. إنه الذي لم يلد ولم يولد، إنه ليس إنساناً. إنه الذي لا يحتاج إلى أحد ولا إلى شيء. إنه القوة المطلقة، لا شيء ولا أحد أقوى منه. وهذا بالذات هو ما ترسخ بعمق في قلبي، وأصبح هذا السبب الأول الذي دفعني إلى البحث والتعمق أكثر."
2:55

"قبل اعتناقي الإسلام، كنت أؤمن بالله، وكنت أتخيله على أنه الخالق العلي، الذي خلق هذا العالم وخلقني. وفي الوقت نفسه، الذي لا يمكن تصوره، الذي يملك قوة وعظمة لا تصدقان. وذات مرة، تعرفت على مسلم طرح علي سؤالاً بسيطاً للغاية. سألني: 'ما هو دينك؟'، فأجبت: 'أنا مسيحية أرثوذكسية'. فقال لي: 'إذاً، هل تعتقدين أن يسوع هو الله؟'، فرددت: 'يسوع هو ابن الله'. وكنت في ذلك الوقت لا أؤمن ولا أعتبر يسوع إلهاً. فرد علي قائلاً: 'إذاً، فأنت لست مسيحية'. وقد أثر ذلك فيّ بشدة، ودفعني ذلك إلى البحث عن الحقيقة. فبدأت أبحث وأقرأ وأستكشف. وتبين بالفعل أن المسيحية الأرثوذكسية تعتبر يسوع إلهاً. كان ذلك بالنسبة لي، في ذلك الوقت، وبمعنى ما، بمثابة صدمة؛ لأنني لم أستطع تقبل فكرة أن الله هو من يمكن أن يتهمه الناس، وأنه الضعيف، وأنه الذي قُتل في النهاية. كان فهمي لله مختلفاً تماماً، وربما في هذه المرحلة ظهر لدي أول صراع داخلي. وبعد ذلك قررت أن أفهم: من هو الله في الإسلام؟ في الإسلام، الرب هو الذي لا يمكن تصوره. مهما حاول الإنسان أن يتخيل الخالق العلي، فلن يكون قادراً على ذلك أبداً. إنه الذي لم يلد ولم يولد، إنه ليس إنساناً. إنه الذي لا يحتاج إلى أحد ولا إلى شيء. إنه القوة المطلقة، لا شيء ولا أحد أقوى منه. وهذا بالذات هو ما ترسخ بعمق في قلبي، وأصبح هذا السبب الأول الذي دفعني إلى البحث والتعمق أكثر."

mazen007 التطبيع_خيانة#

19,151 views • 2 months ago

“أنا كان لازم أسيبك منبهر.” قالتها بثقة… ورددها كثيرون بعدها. وكأن الحب عرضاً مسرحياً، لا يكفي فيه أن تكون صادقاً، بل عليك قبل أن تدخل القلوب ان تكون مغطّى بالدهشة، مزيناً بالمبالغة، و كأن حقيقتك وحدها لا تستحق التصفيق. لكنني أتساءل … لماذا يجب أن أُبهرك.. كي لا ترحل؟ ولماذا عليّ أن أرتدي نسخة لامعة مني … فقط لأبدو جديرة بحبك؟ أنا لا أريد أن أتركك منبهراً لان الإبهار لحظة… والحقيقة عمر كامل. أريدك أن تراني كما أنا، دون مؤثرات، دون رتوش، دون ذلك الجهد المُتعب الذي يبذله الناس كي يبدوا أجمل مما يشعرون. هذه أنا… بفوضاي الصغيرة، بقلقي الذي يوقظني أحياناً في منتصف الليل، بحساسيتي، بصمتي حين أتعب، وبطريقة حبي التي تشبه الدعاء أكثر مما تشبه الكلام. أنا بكل ما أستطيع تقديمه، وبكل ما أعجز عنه . لا أريد أن أقضي نصف العلاقة في صناعة صورة مثالية، ثم أقضي نصفها الآخر خائفة من سقوطها. فالعلاقات الحقيقية لا تُبنى على الإبهار ،بل على ذلك الاطمئنان العميق الذي يحدث حين يرى أحدهم حقيقتك كاملة… ثم يختارك دون تردد. الصدق في البدايات ليس قسوة، بل رحمة. رحمة للطرفين. أن نقول منذ البداية: هذا أنا… وهذه حدود قلبي، وهذه الأشياء التي تؤذيني وهذا الشكل الذي أعرف به الحب. حين نكون حقيقيين، نمنح الآخر شجاعة أن يخلع هو أيضاً أقنعته. أما الذين يلمّعون أنفسهم كثيراً،فهم لا يمنعون الخيبة… هم فقط يؤجلون موعدها. لأن الحقيقة، مهما تأخرت، تصل تظهر في نبرة الصوت،في التعب،في ردات الفعل،.. فلماذا لا نبدأ من الحقيقة بدل أن نعود إليها منهكين؟ من يحبنا ونحن نحاول إبهاره… قد يقع في حب الصورة.أما الذي يبقى بعدما يرى هشاشتنا، وتعبنا، وأيامنا الثقيلة، ويختارنا رغم ذلك… فذلك هو الحب الحقيقي. الحب الذي لا ينبهر بنا…بل يعرفنا. فالإبهار يشبه الألعاب النارية ، يلفت النظر للحظات ثم ينطفئ .أما الحقيقة، فهي الضوء الذي يبقى بعد انتهاء العرض. ومن يحب الضوء الخافت الصادق، أكثر من ومضةٍ عابرة في السماء، هو الشخص الذي يستحق ان يبقى .
1:54

“أنا كان لازم أسيبك منبهر.” قالتها بثقة… ورددها كثيرون بعدها. وكأن الحب عرضاً مسرحياً، لا يكفي فيه أن تكون صادقاً، بل عليك قبل أن تدخل القلوب ان تكون مغطّى بالدهشة، مزيناً بالمبالغة، و كأن حقيقتك وحدها لا تستحق التصفيق. لكنني أتساءل … لماذا يجب أن أُبهرك.. كي لا ترحل؟ ولماذا عليّ أن أرتدي نسخة لامعة مني … فقط لأبدو جديرة بحبك؟ أنا لا أريد أن أتركك منبهراً لان الإبهار لحظة… والحقيقة عمر كامل. أريدك أن تراني كما أنا، دون مؤثرات، دون رتوش، دون ذلك الجهد المُتعب الذي يبذله الناس كي يبدوا أجمل مما يشعرون. هذه أنا… بفوضاي الصغيرة، بقلقي الذي يوقظني أحياناً في منتصف الليل، بحساسيتي، بصمتي حين أتعب، وبطريقة حبي التي تشبه الدعاء أكثر مما تشبه الكلام. أنا بكل ما أستطيع تقديمه، وبكل ما أعجز عنه . لا أريد أن أقضي نصف العلاقة في صناعة صورة مثالية، ثم أقضي نصفها الآخر خائفة من سقوطها. فالعلاقات الحقيقية لا تُبنى على الإبهار ،بل على ذلك الاطمئنان العميق الذي يحدث حين يرى أحدهم حقيقتك كاملة… ثم يختارك دون تردد. الصدق في البدايات ليس قسوة، بل رحمة. رحمة للطرفين. أن نقول منذ البداية: هذا أنا… وهذه حدود قلبي، وهذه الأشياء التي تؤذيني وهذا الشكل الذي أعرف به الحب. حين نكون حقيقيين، نمنح الآخر شجاعة أن يخلع هو أيضاً أقنعته. أما الذين يلمّعون أنفسهم كثيراً،فهم لا يمنعون الخيبة… هم فقط يؤجلون موعدها. لأن الحقيقة، مهما تأخرت، تصل تظهر في نبرة الصوت،في التعب،في ردات الفعل،.. فلماذا لا نبدأ من الحقيقة بدل أن نعود إليها منهكين؟ من يحبنا ونحن نحاول إبهاره… قد يقع في حب الصورة.أما الذي يبقى بعدما يرى هشاشتنا، وتعبنا، وأيامنا الثقيلة، ويختارنا رغم ذلك… فذلك هو الحب الحقيقي. الحب الذي لا ينبهر بنا…بل يعرفنا. فالإبهار يشبه الألعاب النارية ، يلفت النظر للحظات ثم ينطفئ .أما الحقيقة، فهي الضوء الذي يبقى بعد انتهاء العرض. ومن يحب الضوء الخافت الصادق، أكثر من ومضةٍ عابرة في السماء، هو الشخص الذي يستحق ان يبقى .

منى اللبّان

121,366 views • 3 months ago

🚨 عاجل واشنطن : رحمان الله لاكانوال، الذي أطلق النار على اثنين من أفراد الحرس الوطني، هو مواطن أفغاني ويُزعم أنه إرهابي مدرب جيدًا وربما عاش سابقًا في إيران قبل دخوله الولايات المتحدة. وفقًا لمصادر، انتظر رحمان استدارة الحرس، ثم أطلق النار، فأصاب صدر إحدى الحرس، ثم زُعم أنه انتزع سلاحها الناري وأطلق النار عليها مباشرةً في رأسها قبل أن يطلق النار على آخرين. أُصيب حارس آخر في رقبته قبل أن يتمكن ثالث من قتله down.
0:23

🚨 عاجل واشنطن : رحمان الله لاكانوال، الذي أطلق النار على اثنين من أفراد الحرس الوطني، هو مواطن أفغاني ويُزعم أنه إرهابي مدرب جيدًا وربما عاش سابقًا في إيران قبل دخوله الولايات المتحدة. وفقًا لمصادر، انتظر رحمان استدارة الحرس، ثم أطلق النار، فأصاب صدر إحدى الحرس، ثم زُعم أنه انتزع سلاحها الناري وأطلق النار عليها مباشرةً في رأسها قبل أن يطلق النار على آخرين. أُصيب حارس آخر في رقبته قبل أن يتمكن ثالث من قتله down.

أحداث الشرق الأوسط

827,530 views • 10 months ago

اعترض الملك الحسن الثاني في حوار له على تسمية"الشعب الصحراوي" معتبرا أن الشعب الصحراوي هو الذي يقطن الصحراء الكبرى من الأطلسي إلى مصر،مشيرا إلى أن الصحراوي هو من يقطن الصحراءبموريتانياومالي والنيجروتشاد ومصروليبيا. الغريب أنه لم يتحدث عن الصحراءالجزائرية مايعني أنه لايعترف بها.
0:34

اعترض الملك الحسن الثاني في حوار له على تسمية"الشعب الصحراوي" معتبرا أن الشعب الصحراوي هو الذي يقطن الصحراء الكبرى من الأطلسي إلى مصر،مشيرا إلى أن الصحراوي هو من يقطن الصحراءبموريتانياومالي والنيجروتشاد ومصروليبيا. الغريب أنه لم يتحدث عن الصحراءالجزائرية مايعني أنه لايعترف بها.

Mustapha Elasri المصطفى العسري

13,449 views • 7 months ago