Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

خروف ابن نعجة وتستاهل ضرب الجزمة من المصريين طيب قول كدة للي أوينك ياعرص ياخاين

م. مؤمن

3,981 subscribers

51,586 görüntüleme • 1 yıl önce •via X (Twitter)

Sağlık & İyilik Komedi Haberler & Politika

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Yorum

ابو يوسف الدالي profil fotoğrafı

ابو يوسف الدالي1 yıl önce

دوت موظف عندهم وهم ساحبينه زي الخروف 👇

م. مؤمن profil fotoğrafı

م. مؤمن1 yıl önce

🤣🤣🤣🤣

Mohamed Samir profil fotoğrafı

Mohamed Samir1 yıl önce

مصر دى ام الدنيا ال مايسمعش الكلام تلاقى الشبشب عليه شغال طرقعه يمين وشمال لحد ما يسمع الكلام 👡 خلص زمن الطبطبه ومعليش بالشبشب يخلى ودنه توش👡 😂

م. مؤمن profil fotoğrafı

م. مؤمن1 yıl önce

🤣🤣🤣🤣🤣

雨宮鈴奈🍓⛩シンセカイヒーロー profil fotoğrafı

雨宮鈴奈🍓⛩シンセカイヒーロー2 yıl önce

I'm Suzuna Amemiya, 18 years old. I like bearded dragons and keep them.🦎 Thank you for the likes✨️ Please follow me ❤️

م. مؤمن profil fotoğrafı

م. مؤمن1 yıl önce

🤣🤣🤣🤣

Ahmed Ads profil fotoğrafı

Ahmed Ads1 yıl önce

انا مش عارف اجيبك منين اثبت علي برنامج 😂😂

م. مؤمن profil fotoğrafı

م. مؤمن1 yıl önce

حبيبي دكتور احمد 🤣🤣🤣 عريس وبدلع🤣🤣🤣

تحليلات - Analytics profil fotoğrafı

تحليلات - Analytics1 yıl önce

عيل ابن وسخه

Salah ElShamey profil fotoğrafı

Salah ElShamey1 yıl önce

#الاخوان_خونة_الاوطان بوفتيكه اللي عيونه مكسوره لا يستحي بيتاجر بالقضيه ولو بص يمينه أو شماله هيلاقي القواعد الأجنبيه في الد ويله اللي هربان فيها وهي دي القواعد التي تنطلق منها الطائرات لقصف سكان غزه! إستحي يا مر تزق

Benzer Videolar

مصريين تستعر من قول انهم مصريين بسبب بعض المصريين في الخارج طيب انت واسلوبك الي جالس تستخدمه بفوقيه على أبناء بلدك تتوقع انك ما تعر وتفشل بلدك انت بنظري وبنظر الكثيرين ما تختلف عنهم نهائيا

مصريين تستعر من قول انهم مصريين بسبب بعض المصريين في الخارج طيب انت واسلوبك الي جالس تستخدمه بفوقيه على أبناء بلدك تتوقع انك ما تعر وتفشل بلدك انت بنظري وبنظر الكثيرين ما تختلف عنهم نهائيا

تأبط شرا (ابومنيف)

10,979 görüntüleme • 7 ay önce

عبدالله متعب عبر كنبة قورجس عن كواليس مسلسل “كحيلان”: أنا بدوي ولد عرعر، لكن مدقق اللهجة الله يهديه دايم يقولي لا تقول كذا قول كذا طيب يا ابن الحلال كذا نفس كذا، فنتلاكش أنا وياه لأني أهتم بالحس الأدائي أكثر من اللهجة 😂❤️

عبدالله متعب عبر كنبة قورجس عن كواليس مسلسل “كحيلان”: أنا بدوي ولد عرعر، لكن مدقق اللهجة الله يهديه دايم يقولي لا تقول كذا قول كذا طيب يا ابن الحلال كذا نفس كذا، فنتلاكش أنا وياه لأني أهتم بالحس الأدائي أكثر من اللهجة 😂❤️

قورجس

169,462 görüntüleme • 6 ay önce

✅ الجيل الصاعد بقيادة مربي المصلحين أحمد السيد يضحكون من النار والسنن طيب يا أحمد السيد أحمد السيد شنوا الضحك ومن أي شيء تضحك؟ هل من حديث "كلها في النار إلا واحدة"؟ أو من قول النبي ﷺ "كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار"؟ أو من قول النبي "الخوارج كلاب النار"؟ أو من قول النبي "دعاة على باب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها" أو من قول النبي ﷺ عن القدر: "وأنك إن مت على غير هذا، دخلت النار" أو من قوله: "أشد الناس عذابا يوم القيامة، إمام ضلالة"؟ أو مما يروى أنه مما أوحي إلى موسى عليه السلام: «لا تجالس أصحاب الأهواء؛ فتسمع منهم كلمة فترديك، فتضلك، فتدخلك النار» أو من قول ابن مسعود: "من ضرب بسيفه غضبا لله حتى قتل فهو من النار إذا ضرب في البدع"؟ أو مما رواه عبد الرزاق: «أن رجلا سأل ابن مسعود: ما الصراط؟ قال: تركنا محمد في أدناه، وطرفه في الجنة، وعن يمينه جواد، وعن شماله جواد، وثم رجال يدعون من مر بهم، فمن أخذ على تلك الجواد انتهت به إلى النار، ومن أخذ على الصراط انتهى به إلى الجنة» أو من قول عبادة وهو يناصح ابنه في الإيمان بالقدر: "من مات على غير هذا أدخله الله النار» أو من قول أبي هريرة: «جاء مشركو قريش يخاصمون رسول الله ﷺ في القدر، فنزلت: ﴿يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر ۝ إنا كل شيء خلقناه بقدر﴾» أو من قول عمر بن الخطاب:: " لا عذر لأحد في ضلالة ركبها حسبها هدى، ولا في هدى تركه حسبه ضلالة، فقد بينت الأمور، وثبتت الحجة، وانقطع العذر ". أو من قول أبي الدرداء: "«لا يدخل الجنة عاق، ولا مدمن خمر، ولا مكذب بقدر» أو من قول أبي قلابة التابعي: "«إن أهل الأهواء أهل الضلالة، ولا أرى مصيرهم إلا إلى النار» أو من قول ابن القيم وهو يخاطب الأشعرية: يَا فِرْقَةً نَفَتِ الْإِلٰهَ وَقَوْلَهُ وَعُلُوَّهُ بِالْجَحْدِ وَالْكُفْرَانِ فَاللّٰهُ نَاصِرُ دِينِهِ وَكِتَابِهِ وَرَسُولِهِ بِالْعِلْمِ وَالسُّلْطَانِ وَالْحَقُّ رُكْنٌ لَا يَقُومُ لِهَدَّهِ أَحَدٌ وَلَوِ اجْتَمَعَ لَهُ الثَّقَلَانِ تُوبُوا إِلَى الرَّحْمَٰنِ مِنْ تَعْطِيلِكُمْ فَالرَّبُّ يَقْبَلُ تَوْبَةَ النَّدْمَانِ مَنْ تَابَ مِنْكُمْ فَالْجِنَانُ مَصِيرُهُ أَوْ مَاتَ جَهْمِيًّا فَفِي النِّيرَانِ" فلو تبين لنا مما تضحكم ومما يضحك غلمانك الصاعدون؟

✅ الجيل الصاعد بقيادة مربي المصلحين أحمد السيد يضحكون من النار والسنن طيب يا أحمد السيد أحمد السيد شنوا الضحك ومن أي شيء تضحك؟ هل من حديث "كلها في النار إلا واحدة"؟ أو من قول النبي ﷺ "كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار"؟ أو من قول النبي "الخوارج كلاب النار"؟ أو من قول النبي "دعاة على باب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها" أو من قول النبي ﷺ عن القدر: "وأنك إن مت على غير هذا، دخلت النار" أو من قوله: "أشد الناس عذابا يوم القيامة، إمام ضلالة"؟ أو مما يروى أنه مما أوحي إلى موسى عليه السلام: «لا تجالس أصحاب الأهواء؛ فتسمع منهم كلمة فترديك، فتضلك، فتدخلك النار» أو من قول ابن مسعود: "من ضرب بسيفه غضبا لله حتى قتل فهو من النار إذا ضرب في البدع"؟ أو مما رواه عبد الرزاق: «أن رجلا سأل ابن مسعود: ما الصراط؟ قال: تركنا محمد في أدناه، وطرفه في الجنة، وعن يمينه جواد، وعن شماله جواد، وثم رجال يدعون من مر بهم، فمن أخذ على تلك الجواد انتهت به إلى النار، ومن أخذ على الصراط انتهى به إلى الجنة» أو من قول عبادة وهو يناصح ابنه في الإيمان بالقدر: "من مات على غير هذا أدخله الله النار» أو من قول أبي هريرة: «جاء مشركو قريش يخاصمون رسول الله ﷺ في القدر، فنزلت: ﴿يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر ۝ إنا كل شيء خلقناه بقدر﴾» أو من قول عمر بن الخطاب:: " لا عذر لأحد في ضلالة ركبها حسبها هدى، ولا في هدى تركه حسبه ضلالة، فقد بينت الأمور، وثبتت الحجة، وانقطع العذر ". أو من قول أبي الدرداء: "«لا يدخل الجنة عاق، ولا مدمن خمر، ولا مكذب بقدر» أو من قول أبي قلابة التابعي: "«إن أهل الأهواء أهل الضلالة، ولا أرى مصيرهم إلا إلى النار» أو من قول ابن القيم وهو يخاطب الأشعرية: يَا فِرْقَةً نَفَتِ الْإِلٰهَ وَقَوْلَهُ وَعُلُوَّهُ بِالْجَحْدِ وَالْكُفْرَانِ فَاللّٰهُ نَاصِرُ دِينِهِ وَكِتَابِهِ وَرَسُولِهِ بِالْعِلْمِ وَالسُّلْطَانِ وَالْحَقُّ رُكْنٌ لَا يَقُومُ لِهَدَّهِ أَحَدٌ وَلَوِ اجْتَمَعَ لَهُ الثَّقَلَانِ تُوبُوا إِلَى الرَّحْمَٰنِ مِنْ تَعْطِيلِكُمْ فَالرَّبُّ يَقْبَلُ تَوْبَةَ النَّدْمَانِ مَنْ تَابَ مِنْكُمْ فَالْجِنَانُ مَصِيرُهُ أَوْ مَاتَ جَهْمِيًّا فَفِي النِّيرَانِ" فلو تبين لنا مما تضحكم ومما يضحك غلمانك الصاعدون؟

قاهر المتصوفة والأشعرية

28,031 görüntüleme • 28 gün önce

الى كل منبطح يشك مجرد الشك فى بلده ورئيسها ، مصر دخلت فى يومين ١٦١ شاحنة مساعدات عن طريق المعبر ، محتاجين نعرف مين الملثمين اللى قطعوا الطريق على السواقين وتعدوا عليهم عشان ممشيوش على مزاجهم بعد ما السواقين أصروا انهم يدخلوا المساعدات والأكل لأهل غزة بنفسهم . مين من مصلحته ضرب النار على اطارات السيارات لمنعها من الرجوع ، طيب حق الناس الغلابه اصحاب العربيات دى هيكون عند مين ، ياريت اى خروف بيشير صور وفيديوهات بتحرض على بلدنا ، يشوف الفيديو دا ويقعد مع نفسه كدا ويفكر

الى كل منبطح يشك مجرد الشك فى بلده ورئيسها ، مصر دخلت فى يومين ١٦١ شاحنة مساعدات عن طريق المعبر ، محتاجين نعرف مين الملثمين اللى قطعوا الطريق على السواقين وتعدوا عليهم عشان ممشيوش على مزاجهم بعد ما السواقين أصروا انهم يدخلوا المساعدات والأكل لأهل غزة بنفسهم . مين من مصلحته ضرب النار على اطارات السيارات لمنعها من الرجوع ، طيب حق الناس الغلابه اصحاب العربيات دى هيكون عند مين ، ياريت اى خروف بيشير صور وفيديوهات بتحرض على بلدنا ، يشوف الفيديو دا ويقعد مع نفسه كدا ويفكر

شاهيناز طاهر

277,580 görüntüleme • 1 yıl önce

البنوته اللي اتعجنت في الفيديو دي ١٧ سنه من المجزر الالي ف الهرم جايبه ابن اختها من الحضانه ومروحاه ، فجاءه واحده جايه بعربيتها مسرعه جدا خلت الكلاب جريت وخضت البنت ، ف البنت قالت "ايه التخلف ده " الست دي لما سمعتها راحت لاحقاها بالعربيه وركنت ونزلت للبنت ، قعدت تضرب فيها ضرب افترا وقلعتها النقاب وعلي حد قول البنت انها حاولت تتحرش بيها !! الناس لما شافوها راحولها ومشوا البنت الفيديو مستفز لاقصي درجه ليه الاستقواء علي طفله وليه كميه الغل دي ؟!

Sensitive content

البنوته اللي اتعجنت في الفيديو دي ١٧ سنه من المجزر الالي ف الهرم جايبه ابن اختها من الحضانه ومروحاه ، فجاءه واحده جايه بعربيتها مسرعه جدا خلت الكلاب جريت وخضت البنت ، ف البنت قالت "ايه التخلف ده " الست دي لما سمعتها راحت لاحقاها بالعربيه وركنت ونزلت للبنت ، قعدت تضرب فيها ضرب افترا وقلعتها النقاب وعلي حد قول البنت انها حاولت تتحرش بيها !! الناس لما شافوها راحولها ومشوا البنت الفيديو مستفز لاقصي درجه ليه الاستقواء علي طفله وليه كميه الغل دي ؟!

موكشا

725,719 görüntüleme • 2 ay önce

الفلسطينيين نزلوا لك بنفسهم يلموا الفلوس من غير وسيط!! في كمية منتجات بتتباع في السوق المصري مكتوب عليها "صنع في غزة - صنع في فلسطين" وهى مصنوعة في مصر وبخامات مصرية عادي زي زيت الزتون المصري اللي بيتباع على انه فلسطيني وهو مصري والناس تشتري على العمياني!!! فيديوهات بإعلانات ممولة من افراد فلسطينية بتبيع بدون حساب؟؟! هو اتفتح الاستيراد من فلسطين امتى؟ والناس لحقت زرعت الزيتون وعصرته وعبته وباعته لمصر؟؟؟ للعلم بس مصر هى تاني مصدر لزيتون المائدة على مستوى العالم بعد أسبانيا وتركيا. وفى سنين قبل كدة كانت المصدر الاول على العالم بإنتاج حوالي مليون طن في السنة يعنى تقريبا بتنتج 6% من انتاج العالم من الزيتون. أسواق التصدير الرئيسية للزيتون المصري في أمريكا وأوروبا!!! أما في تصدير الزيت فهى متأخرة شوية يدوب بتلعب ما بين المركز التاسع او العاشر على مستوى العالم، فيجي الفلسطيني ياخد زيتون من المزارع المصرية ويبيعها بعيد عن الدولة المصرية على إنها فلسطينية، يقوم المصريين يشتروها "بسعر المستورد" فيكسب الفلسطيني نوبة من ابتزاز مشاعر المصريين، ونوبة من جهلهم بقيمة منتج بلدهم وتفضيلهم الأجنبي، ونوبة من سرقة حق الدولة المصرية في ضرايب أرباح تجارية؟! بالذمة دا منطق؟؟؟؟ لكن حط كلمة "فلسطين" في أي جملة مفيدة حتى لو بالكذب هتبيع معاك وتكسب. قول اتبرعوا لفلسطين، هتلم ملايين من غير حساب قول قاطعوا مصانع بلدكم واخربوا بيوت عمال بلدكم، هيقاطعوا ويمشوا وراك زي ال🐏🐏🐏 متعلمناش حاجة من علقة الإخوووان، اول استقطاب للشباب كان بيبقى من بوابة فلسطين بحجة "تحرير الأقصى" فضلوا يحلبوا المصريين من ايام حسن البنا لما اعلن الجهاد في فلسطين في اواخر التلاتينات وبدا يلم فلوس على حس فلسطين وملهاش حاجة، وفضحوه المجاهدين الفلسطينيين بعد كدة، ولسنين طويلة كملوا يلموا تبرعات تحت اسم "لجنة الإغاثة الطبية" بتاعة النقابات لحد ما طلعت فضايح نقابة الأطباء لما كان ماسكها العائد من افغانستان ومرشح الاخوان درجة تالتة والمحرض على مؤسسات الدولة وقائد جماعة ارهابية والمحكوم عليه ب15 سنة مشدد عبد المنعم ابو الفتوح!! امتى هنفوق من سبوبة "فلسطين"؟ اتضح في السنين اللي فاتت ان اكبر متبرع وداعم للقضية الفلسطينية على مر العصور هى الدولة المصرية، ليه سايبنهم يستغلونا؟ ليه مفيش رقابة على الغش التجاري باسم فلسطين؟ مستنين ايه عشان توقفوا حنفية التمويل لنشاط الاخوان السري؟ ليه كل الناس اللي بلا صفة رسمية من الفلسطينيين اللي مش بيتعالجوا موجودين وبيمارسوا بيزنس مخالف للقوانين؟ وزارة الداخلية 👇👇👇 #شيرين_هلال #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

الفلسطينيين نزلوا لك بنفسهم يلموا الفلوس من غير وسيط!! في كمية منتجات بتتباع في السوق المصري مكتوب عليها "صنع في غزة - صنع في فلسطين" وهى مصنوعة في مصر وبخامات مصرية عادي زي زيت الزتون المصري اللي بيتباع على انه فلسطيني وهو مصري والناس تشتري على العمياني!!! فيديوهات بإعلانات ممولة من افراد فلسطينية بتبيع بدون حساب؟؟! هو اتفتح الاستيراد من فلسطين امتى؟ والناس لحقت زرعت الزيتون وعصرته وعبته وباعته لمصر؟؟؟ للعلم بس مصر هى تاني مصدر لزيتون المائدة على مستوى العالم بعد أسبانيا وتركيا. وفى سنين قبل كدة كانت المصدر الاول على العالم بإنتاج حوالي مليون طن في السنة يعنى تقريبا بتنتج 6% من انتاج العالم من الزيتون. أسواق التصدير الرئيسية للزيتون المصري في أمريكا وأوروبا!!! أما في تصدير الزيت فهى متأخرة شوية يدوب بتلعب ما بين المركز التاسع او العاشر على مستوى العالم، فيجي الفلسطيني ياخد زيتون من المزارع المصرية ويبيعها بعيد عن الدولة المصرية على إنها فلسطينية، يقوم المصريين يشتروها "بسعر المستورد" فيكسب الفلسطيني نوبة من ابتزاز مشاعر المصريين، ونوبة من جهلهم بقيمة منتج بلدهم وتفضيلهم الأجنبي، ونوبة من سرقة حق الدولة المصرية في ضرايب أرباح تجارية؟! بالذمة دا منطق؟؟؟؟ لكن حط كلمة "فلسطين" في أي جملة مفيدة حتى لو بالكذب هتبيع معاك وتكسب. قول اتبرعوا لفلسطين، هتلم ملايين من غير حساب قول قاطعوا مصانع بلدكم واخربوا بيوت عمال بلدكم، هيقاطعوا ويمشوا وراك زي ال🐏🐏🐏 متعلمناش حاجة من علقة الإخوووان، اول استقطاب للشباب كان بيبقى من بوابة فلسطين بحجة "تحرير الأقصى" فضلوا يحلبوا المصريين من ايام حسن البنا لما اعلن الجهاد في فلسطين في اواخر التلاتينات وبدا يلم فلوس على حس فلسطين وملهاش حاجة، وفضحوه المجاهدين الفلسطينيين بعد كدة، ولسنين طويلة كملوا يلموا تبرعات تحت اسم "لجنة الإغاثة الطبية" بتاعة النقابات لحد ما طلعت فضايح نقابة الأطباء لما كان ماسكها العائد من افغانستان ومرشح الاخوان درجة تالتة والمحرض على مؤسسات الدولة وقائد جماعة ارهابية والمحكوم عليه ب15 سنة مشدد عبد المنعم ابو الفتوح!! امتى هنفوق من سبوبة "فلسطين"؟ اتضح في السنين اللي فاتت ان اكبر متبرع وداعم للقضية الفلسطينية على مر العصور هى الدولة المصرية، ليه سايبنهم يستغلونا؟ ليه مفيش رقابة على الغش التجاري باسم فلسطين؟ مستنين ايه عشان توقفوا حنفية التمويل لنشاط الاخوان السري؟ ليه كل الناس اللي بلا صفة رسمية من الفلسطينيين اللي مش بيتعالجوا موجودين وبيمارسوا بيزنس مخالف للقوانين؟ وزارة الداخلية 👇👇👇 #شيرين_هلال #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

Sherin Helal

10,373 görüntüleme • 4 ay önce

رسالة إلى المغفلين والمغيبين من بني قومي ....... في النهاية لن يخسَر أحد منهم. سيجلس الثلاثة امريكا واسرائيل وإيران على الطاولة نفسها يتقاسمون النفوذ، ويغسلون أيديهم من الدم. ثم يتركون لك المشهد لتقنع نفسك أنك كنت في “الطرف الصحيح”. الحقيقة؟ لم تكن طرفًا أصلًا. كنت مجرد أرض تُقصف أو عقل يُستَخدم. ملعون أبوهم كلهم أيران وامريكا والصهاينة بس ايه رأيك بقى في ضرب إيران للدول العربية اظن مش لاقي حجة غير القواعد العسكرية خلاص نقدر نقول لك قديمة قول غيرها يا ابن الرافضي ..... المأساة ليست أن هناك من يقتلك المأساة أنك ما زلت تبحث عمّن تصفّق له. صفق يا مغفل وبكرة تندم يا.............مغفل الفيديو لأحد كلاب الشيعة يظهر حقدهم لدولتنا العربية علشان كده مش مستغرب فرح الكلاب بقذف دول الخليج تحياتي #علاء_السعيد

رسالة إلى المغفلين والمغيبين من بني قومي ....... في النهاية لن يخسَر أحد منهم. سيجلس الثلاثة امريكا واسرائيل وإيران على الطاولة نفسها يتقاسمون النفوذ، ويغسلون أيديهم من الدم. ثم يتركون لك المشهد لتقنع نفسك أنك كنت في “الطرف الصحيح”. الحقيقة؟ لم تكن طرفًا أصلًا. كنت مجرد أرض تُقصف أو عقل يُستَخدم. ملعون أبوهم كلهم أيران وامريكا والصهاينة بس ايه رأيك بقى في ضرب إيران للدول العربية اظن مش لاقي حجة غير القواعد العسكرية خلاص نقدر نقول لك قديمة قول غيرها يا ابن الرافضي ..... المأساة ليست أن هناك من يقتلك المأساة أنك ما زلت تبحث عمّن تصفّق له. صفق يا مغفل وبكرة تندم يا.............مغفل الفيديو لأحد كلاب الشيعة يظهر حقدهم لدولتنا العربية علشان كده مش مستغرب فرح الكلاب بقذف دول الخليج تحياتي #علاء_السعيد

علاء السعيد

55,942 görüntüleme • 6 ay önce

دخلنا في الصعبانيات الكدابة سيدة جنوب سودانية طالبة مهلة سنة إضافية لتقنين الأوضاع أو الترحيل🙆🏻‍♀️ طيب انتوا أخذتوا 3 سنين مهلات : 6 شهور في 6 شهور في سنة وكمان سنة ومع ذلك مخالفين!! ولسة عايزة سنة!!! دا انتي لو زارعة قمح هيطرح في 6 شهور ولو حامل و مستنية تربعني مش هتحتاجي سنة!!!! ومعندناش براري ولا احراش هتلمي ولادك منها!!! انتى مطلعتيش تكلمي سفارتك وبلدك ليه لما قدمت فينا شكوى لمفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين؟؟ ليه الكلام "بالمشاعر" مع مصر وحكومتها بس؟؟ بتقولك بلاش تضربونا يا ستي إنتوا اللي بتضربونا وعيالكم بتطلع تقول بينا وبينكم الشبشب لامؤخذة، واللي خبطت الراجل بالإزاز واللي ضرب عيب صغير في الشارع ويووووووه كتير يعنى بتقولك الضيف اللي ميعجبكش من حقك تمشيه طيب يا ستي ما احنا بنمشيكم، وانتي لسة طالبة مهلة اهو🫣 كلمات الشكر اللي بتوجّهها دي فيها كتير انكار للعمايل المخزية اللي حصلت وبتحصل على أرض مصر، والوعد اللي بتوعده انهم طالعين، أنا اصرفه كمواطن مصري منين؟؟؟ دا انتوا داخلين تهريب والجنوب سودانيين مستغليين الحرب السودانية عشان يدخلوا جحافل، دا غير انهم مبلطين هنا بالسنين اللي محدش عارف عددها ومكنتش حد بيتكلم بالعكس كنا حاطين الكل فوق راسنا!! أقل شكر تقدموه انكم تروحوا بلدكم، تشيلوا مسؤولية الخراب اللي عملتوه فيها، مفيش لجوء بيعيش العمر كله، مصر مش اوروبا عشان تستحلوا خيراتها كدة!!! احترموا عقولنا وقدروا، كفاية نطاعة على المصريين حكومة وشعبا كدة، اتفضلوا على بلدكم!! #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

دخلنا في الصعبانيات الكدابة سيدة جنوب سودانية طالبة مهلة سنة إضافية لتقنين الأوضاع أو الترحيل🙆🏻‍♀️ طيب انتوا أخذتوا 3 سنين مهلات : 6 شهور في 6 شهور في سنة وكمان سنة ومع ذلك مخالفين!! ولسة عايزة سنة!!! دا انتي لو زارعة قمح هيطرح في 6 شهور ولو حامل و مستنية تربعني مش هتحتاجي سنة!!!! ومعندناش براري ولا احراش هتلمي ولادك منها!!! انتى مطلعتيش تكلمي سفارتك وبلدك ليه لما قدمت فينا شكوى لمفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين؟؟ ليه الكلام "بالمشاعر" مع مصر وحكومتها بس؟؟ بتقولك بلاش تضربونا يا ستي إنتوا اللي بتضربونا وعيالكم بتطلع تقول بينا وبينكم الشبشب لامؤخذة، واللي خبطت الراجل بالإزاز واللي ضرب عيب صغير في الشارع ويووووووه كتير يعنى بتقولك الضيف اللي ميعجبكش من حقك تمشيه طيب يا ستي ما احنا بنمشيكم، وانتي لسة طالبة مهلة اهو🫣 كلمات الشكر اللي بتوجّهها دي فيها كتير انكار للعمايل المخزية اللي حصلت وبتحصل على أرض مصر، والوعد اللي بتوعده انهم طالعين، أنا اصرفه كمواطن مصري منين؟؟؟ دا انتوا داخلين تهريب والجنوب سودانيين مستغليين الحرب السودانية عشان يدخلوا جحافل، دا غير انهم مبلطين هنا بالسنين اللي محدش عارف عددها ومكنتش حد بيتكلم بالعكس كنا حاطين الكل فوق راسنا!! أقل شكر تقدموه انكم تروحوا بلدكم، تشيلوا مسؤولية الخراب اللي عملتوه فيها، مفيش لجوء بيعيش العمر كله، مصر مش اوروبا عشان تستحلوا خيراتها كدة!!! احترموا عقولنا وقدروا، كفاية نطاعة على المصريين حكومة وشعبا كدة، اتفضلوا على بلدكم!! #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

Sherin Helal

10,114 görüntüleme • 3 ay önce

كتبت صافي فؤاد خلاص ما دي الطبقة المتوسطة ! ما هم ليهم خمسبن سنة في محاولات هدد مستمرة ف عادي صمدت شوية وبعدبن اتهدت وخلاص راحت في الوباء! الطبقة المتوسطة اللي دينها مختلف عن باقي الطبقات وخلاص اعتمدت الحجاب ركن من اركان الاسلام! والست دي لاني محرجة اقول مدرسة بتعمل اللي اتقالها في الدروس الدينية اللي بتحضرها هي والاخوات كل اسبوع! اتقالها ان دة علم لا ينفع كيمياء ايه بس وتعليم ايه للبنات يا شيخة ! حرام عليكي يا شيخة! كلمي البنات في دينهم وآخرتهم كلميهم في الحجاب! ولما بلبسوا الحجاب كلميهم في المحشي والمسقعة وطاعة الزوج ! انتي عارفة الثواب اللي هتاخديه لو واحدة اتحجبت علي ايدك! انتي عارفة انك ممكن بسببها تدخلي الجنة! بلا دراسة بلا علم بلا تعليم بلا كلام فاضي! والست ما صدقت هي مادة مش فاهماها اصلا عشان تفهمها للطلبة ! بس حلال طبعا اخد مرتب كل شهر علي وظيفة مبأديهاش.. حلال طبعا ..الشيخة في الدرس جيبالنا المازورة بتاعتها وهتمدها للحتة اللي تعجبها! و خلاص هي بقت علاقة نفعية بحتة قولي الجنة بكام وانا اشتريها! ابتز البنات بذنب وهمي وامارس عليهم اللي اتمارس عليا من صغري ! من اول الشعرة اللي لو بانت من الايشارب هتتشدي منها لغاية ما هتتخلع من راسك وتترمي في النار لغاية ما البرفيوم اللي لو حطتيه وحد شمه هتبقي زانية وتدخلي النار لغاية لو جوزك نام مش راضي عنك الملايكة هتلعنك فهتدخلي النار برضه لغاية المرأة عورة ايما خرجت استشرفها الشيطان ! لغاية ما النساء اصلا اكثر اهل النار ! اصلا !! طب ما تقولوا كدة من الاول طيب واجعين قلبنا معاكوا من بدري ليه! اهي كدة معقولة شوية ! يعني المرأة اصلا عورة واصلا يعني هي اكثر اهل النار ! كدة كدة هتخشي النار يا منيلة! طب ايه طيب وفالاخر عايزينها تدخل تدرس كيمياء! ما تولع الكيمياء! اما اروح المدرسة بقي اخوف البنات وارعبهم وايتزهم واكلمهم في الحجاب والمانيكير واجمعلي شوية ثوابات! والبنات تروح تحكي لاهاليها عارفة يا ماما مدرسة الكيمياء ادتنا انهاردة ايه؟ فيزياء والا ايه؟ درس عن الحجاب وانا عايزة اتحجب ! ماشاء الله عليها شكلها مثقفة اللهم بارك! ومحدش يقولي بنحبه وبنخاف منه عشان مستحيل مشاعر سلبية وهي الخوف تجتمع مع مشاعر ايجابية وهي الحب والاتنين تحسهم في نفس الوقت ل لنفس الشخص او الرب او اي حاجة. ..مستحيل! ——— تعقيبا على الكلام، دا بقى الواقع بتاعنا، مع ان الوزارة مش فارضة الحجاب ومش مسموح لحد انه يفرض على الطلبة حاجة غير الزي المدرسي ومع ذلك المدرسين بيفرضوه. المدرسة اللي بتتكلم مش ناقصها تعليم، بالعكس عندها ماجيستير تربية، ومع ذلك طلابها محتاجين درس وصوتها بينجلي في سناتر الدروس الخصوصية الممنوعة أو بحسب تصريح وزير التعليم إنه قضى على الدروس الخصوصية. الاسلوب الفظ والخشن بقى أسلوب المعاملة من المدرسات اللي بتفرض التدين الظاهري بسلطتهم التعليمية، ونرجع نقول الجيل اللي طالع ليه كتير منهم بيميلوا للعنف والاسلوب الصادم في المعاملة وبسرعة نجري نعلق المسؤولية على الفن الهابط أو ثقافة الفقر وننسى بقى دور المدرس وأسلوبه بالرغم من خطورة الدور!! كل الاحترام للمعلمين المحترمين وكل الاحترام للي اختار الحجاب وكل الاحترام للي تمسك بعدم ارتداء الحجاب وكل الاحترام للي اختار يعمل شغله باحترام بعيدا عن التدخل في شؤون الاخريين وفرض فكره عليهم.

كتبت صافي فؤاد خلاص ما دي الطبقة المتوسطة ! ما هم ليهم خمسبن سنة في محاولات هدد مستمرة ف عادي صمدت شوية وبعدبن اتهدت وخلاص راحت في الوباء! الطبقة المتوسطة اللي دينها مختلف عن باقي الطبقات وخلاص اعتمدت الحجاب ركن من اركان الاسلام! والست دي لاني محرجة اقول مدرسة بتعمل اللي اتقالها في الدروس الدينية اللي بتحضرها هي والاخوات كل اسبوع! اتقالها ان دة علم لا ينفع كيمياء ايه بس وتعليم ايه للبنات يا شيخة ! حرام عليكي يا شيخة! كلمي البنات في دينهم وآخرتهم كلميهم في الحجاب! ولما بلبسوا الحجاب كلميهم في المحشي والمسقعة وطاعة الزوج ! انتي عارفة الثواب اللي هتاخديه لو واحدة اتحجبت علي ايدك! انتي عارفة انك ممكن بسببها تدخلي الجنة! بلا دراسة بلا علم بلا تعليم بلا كلام فاضي! والست ما صدقت هي مادة مش فاهماها اصلا عشان تفهمها للطلبة ! بس حلال طبعا اخد مرتب كل شهر علي وظيفة مبأديهاش.. حلال طبعا ..الشيخة في الدرس جيبالنا المازورة بتاعتها وهتمدها للحتة اللي تعجبها! و خلاص هي بقت علاقة نفعية بحتة قولي الجنة بكام وانا اشتريها! ابتز البنات بذنب وهمي وامارس عليهم اللي اتمارس عليا من صغري ! من اول الشعرة اللي لو بانت من الايشارب هتتشدي منها لغاية ما هتتخلع من راسك وتترمي في النار لغاية ما البرفيوم اللي لو حطتيه وحد شمه هتبقي زانية وتدخلي النار لغاية لو جوزك نام مش راضي عنك الملايكة هتلعنك فهتدخلي النار برضه لغاية المرأة عورة ايما خرجت استشرفها الشيطان ! لغاية ما النساء اصلا اكثر اهل النار ! اصلا !! طب ما تقولوا كدة من الاول طيب واجعين قلبنا معاكوا من بدري ليه! اهي كدة معقولة شوية ! يعني المرأة اصلا عورة واصلا يعني هي اكثر اهل النار ! كدة كدة هتخشي النار يا منيلة! طب ايه طيب وفالاخر عايزينها تدخل تدرس كيمياء! ما تولع الكيمياء! اما اروح المدرسة بقي اخوف البنات وارعبهم وايتزهم واكلمهم في الحجاب والمانيكير واجمعلي شوية ثوابات! والبنات تروح تحكي لاهاليها عارفة يا ماما مدرسة الكيمياء ادتنا انهاردة ايه؟ فيزياء والا ايه؟ درس عن الحجاب وانا عايزة اتحجب ! ماشاء الله عليها شكلها مثقفة اللهم بارك! ومحدش يقولي بنحبه وبنخاف منه عشان مستحيل مشاعر سلبية وهي الخوف تجتمع مع مشاعر ايجابية وهي الحب والاتنين تحسهم في نفس الوقت ل لنفس الشخص او الرب او اي حاجة. ..مستحيل! ——— تعقيبا على الكلام، دا بقى الواقع بتاعنا، مع ان الوزارة مش فارضة الحجاب ومش مسموح لحد انه يفرض على الطلبة حاجة غير الزي المدرسي ومع ذلك المدرسين بيفرضوه. المدرسة اللي بتتكلم مش ناقصها تعليم، بالعكس عندها ماجيستير تربية، ومع ذلك طلابها محتاجين درس وصوتها بينجلي في سناتر الدروس الخصوصية الممنوعة أو بحسب تصريح وزير التعليم إنه قضى على الدروس الخصوصية. الاسلوب الفظ والخشن بقى أسلوب المعاملة من المدرسات اللي بتفرض التدين الظاهري بسلطتهم التعليمية، ونرجع نقول الجيل اللي طالع ليه كتير منهم بيميلوا للعنف والاسلوب الصادم في المعاملة وبسرعة نجري نعلق المسؤولية على الفن الهابط أو ثقافة الفقر وننسى بقى دور المدرس وأسلوبه بالرغم من خطورة الدور!! كل الاحترام للمعلمين المحترمين وكل الاحترام للي اختار الحجاب وكل الاحترام للي تمسك بعدم ارتداء الحجاب وكل الاحترام للي اختار يعمل شغله باحترام بعيدا عن التدخل في شؤون الاخريين وفرض فكره عليهم.

Sherin Helal

10,287 görüntüleme • 1 ay önce

فى التسعينات لم اكن اتقن الالمانيه عملت حادث فى اصبع قدمى وتدهورت حالته ظللت ابحث عن طبيب عربى فى مدينة هامبورج الالمانية ليساعدني حتى وجدت طبيب فلسطينى كان فى حالة تشبة اليوم من الكر والفر بين حماس وإسرائيل رفض علاجى وطردنى عدة مرات من العيادة فقط لانى مصرى وقال بالحرف : جاى هنا تعمل ايه ؟ امشى على مصر انتوا شعب خاين ابن… عشان الجيش المصرى رافض يحارب اسرائيل بدل الفلسطينيين بكيت كتير ، كنت طفل معرفش حقوقى او انى اقدر اشتكيه رحتله تانى للاسف ، معنديش حل تانى الالم صعب اكتشفت ان ابنه Gay و عنده فى العيادة ومصاحب شاب المانى.. سعتها اتجننت وقلتله طيب ابعت ابنك الخ*** يحارب ويحرر بلده يمكن يسترجل انا مالى انا.. طردنى وجابلى البوليس بعد كده اكتشفت ان ٩٩٪ منهم كده الشعب ده لو مصر قلعت بلبوص عشانهم هيفضلوا يكرهونا ويشتمونا العمر كله شويه خووو نة المشلكه فى المصريين شعب محلى .. اغلبه لا سافر ولا اتعامل معاهم عشان يعرفهم على حقيقتهم

فى التسعينات لم اكن اتقن الالمانيه عملت حادث فى اصبع قدمى وتدهورت حالته ظللت ابحث عن طبيب عربى فى مدينة هامبورج الالمانية ليساعدني حتى وجدت طبيب فلسطينى كان فى حالة تشبة اليوم من الكر والفر بين حماس وإسرائيل رفض علاجى وطردنى عدة مرات من العيادة فقط لانى مصرى وقال بالحرف : جاى هنا تعمل ايه ؟ امشى على مصر انتوا شعب خاين ابن… عشان الجيش المصرى رافض يحارب اسرائيل بدل الفلسطينيين بكيت كتير ، كنت طفل معرفش حقوقى او انى اقدر اشتكيه رحتله تانى للاسف ، معنديش حل تانى الالم صعب اكتشفت ان ابنه Gay و عنده فى العيادة ومصاحب شاب المانى.. سعتها اتجننت وقلتله طيب ابعت ابنك الخ*** يحارب ويحرر بلده يمكن يسترجل انا مالى انا.. طردنى وجابلى البوليس بعد كده اكتشفت ان ٩٩٪ منهم كده الشعب ده لو مصر قلعت بلبوص عشانهم هيفضلوا يكرهونا ويشتمونا العمر كله شويه خووو نة المشلكه فى المصريين شعب محلى .. اغلبه لا سافر ولا اتعامل معاهم عشان يعرفهم على حقيقتهم

Karim Gahin

552,341 görüntüleme • 3 yıl önce

متعملش زي عمو يا حبيبي لما تيجي تربي ابنك متنساش توريله الفيديوهات دي عينة و تقوله "متعملش زي عمو يا حبيبي" اوعى تشاور على ناسك بالقليل دا المثل بيقول أهلك يا تهلك و اللي يشتم أمه عمره ما يكبر. علم ابنك انه ابن احسن شعب ومش شبه أي حد لانه الشعب الوحيد اللي حمى أرضه وحافظ على بلده من تخطيطات الشر بفضل وقفته زي الصقر يحمي حدود مصر. عرفه قيمته وكبره في عين نفسه وإوعى تكبر عليه حد.عشان لما يجيي عليه الدور ويتجند يبقى عارف انه بطل مش "عويل" راجل مش "هارب" محارب مش "لاجئ" وان لولا وقفته كان شعبه بات ذليل هارب منكوب وشريد والبلد اللي بيحميها الأسود ميتنططش عليها القرود. علمه مش كل بوق مسك زمارة يسمع له، وان اللي يحرضه على أهله ينساه ولا عمره يرجع له. وميخافش من نبح الاغراب ولا تطبيل اقرب الاقراب، ما صرصار الششمة والقباب عملوا علينا اصحاب. (صرصار الششمة: لامؤاخذة دا الصرصار النوتي الديرتي بتاع الحمام) علمه ان المصريين شعب كريم، تقيل متبت على ارضه ورصين، مش حرب تهربه ولا نكسة تخرجه احنا زي الإبريق المليان ميلقلقش. وعمرنا ما هنكون بزراميط، ميغرهمش سلاح المصاهرة اللي مفتوح علينا، مش هنسمح بالسبهللة تقلبها بهدلة، عرقنا بيمد للألف جد. علمه ان المتغطي بأهله دفيان والمعركة مش بس برة، دي جوا كمان، ولو استطيبوك هينهبوك وهيئذوك. وان اللي يستغل شهامة الجدعان يفيض عليه نيل المصريين بغضب الطوفان. علمه ان الرجولة مسؤولية، حماية وشقى واصرار، وثبات على الحق والأرض، مش مطرح ما ترسي دق لها. ما هو مش كداب المثل لمًا قال: عويل بلاده، عويل بلاد الناس، والمصري طول عمره ياكلها بدقة ولا يكون سارق خوان ولا يقبل على نفسه ينسب لها اللي مش ملكه، اصله عنده اعتزاز بثقافته وأرضه من ايام جدوده زمان. احنا صومنا كتير ولا رمرمناش مش زي اللي صلوا الفرض ونهبو الأرض ولا زي اللي صلوا وصاموا ونهبو وناموا! علمه تُعرف الرجال بالمواقف، لما يقفوا في ضهر بلدهم ويجيبوا الحق والمستحق، مش يغموا عينين الناس ويجرفهم التيار في اي مشوار. ويبقوا زي المثل اللي قال: لمًا دقت الطبلة بانت الهبلة! علمه ان المصري فلاح وصانع ومزارع بنا وعامل ومهندس معلم و مربي وعالم وطبيب مداوي، فنان ومبدع أصيل و رائع مش هاموشة ولا براشوط على خير غيره، ميركبش معاه المثل اللي بيقول بيت النتاش عمره ميعلاش وان علي ميبقاش و إن بقي ميسواش! علمه اننا شعب طيب اه، وكريم اهين، و حليم اهاااااات كتير، لكن اللي بيطمع فينا ويستمرأ طيبتنا اخرته معانا يسأل عليها جدوده من شعوب الاقواس التسعة واولهم العامو (الأسيويين) و النحسو (الافارقة) والتمحو(قبائل غرب حدود مصر). على رأي اجدادنا قدماء المصريين. علمه ان المصري اللي علم الكون الساعة والطب، والتوقيت والزراعة والتحنيط و التجميل و النقش على الحجر والعطر والحساب للمواسم في الغيط، مش زي المزين اللي بيطقطق بالمقص، المصري لا عمل من البسلة فستق، ولا من الجيفة شاورما. وأهم من كل اللي اتقال علمه إن أرضك مش للبيع ولا الإيجار، ومهياش وكالة من غير بواب ولا تكية للأغراب. أرض مصر للمصريين وخيرها بس للطيبين، صحيح لا عمرها كلت ولا ملت لكن مش هتفوت ابنها يعيط وتدادي ابن الجيران. ومش مصر اللي تمشي ورا نعيق الغربان، ما الغراب من دول لما ينقر حجر، الأذية طبعه! مش كل من قال الكلام فهمان، ولا كل من كان ابليس هنسمع له ونقول قديس! علم ابنك "متعملش زي عمو يا حبيبي" بقلم #شيرين_هلال #ترحيل_السوريين_مطلب_امني #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

متعملش زي عمو يا حبيبي لما تيجي تربي ابنك متنساش توريله الفيديوهات دي عينة و تقوله "متعملش زي عمو يا حبيبي" اوعى تشاور على ناسك بالقليل دا المثل بيقول أهلك يا تهلك و اللي يشتم أمه عمره ما يكبر. علم ابنك انه ابن احسن شعب ومش شبه أي حد لانه الشعب الوحيد اللي حمى أرضه وحافظ على بلده من تخطيطات الشر بفضل وقفته زي الصقر يحمي حدود مصر. عرفه قيمته وكبره في عين نفسه وإوعى تكبر عليه حد.عشان لما يجيي عليه الدور ويتجند يبقى عارف انه بطل مش "عويل" راجل مش "هارب" محارب مش "لاجئ" وان لولا وقفته كان شعبه بات ذليل هارب منكوب وشريد والبلد اللي بيحميها الأسود ميتنططش عليها القرود. علمه مش كل بوق مسك زمارة يسمع له، وان اللي يحرضه على أهله ينساه ولا عمره يرجع له. وميخافش من نبح الاغراب ولا تطبيل اقرب الاقراب، ما صرصار الششمة والقباب عملوا علينا اصحاب. (صرصار الششمة: لامؤاخذة دا الصرصار النوتي الديرتي بتاع الحمام) علمه ان المصريين شعب كريم، تقيل متبت على ارضه ورصين، مش حرب تهربه ولا نكسة تخرجه احنا زي الإبريق المليان ميلقلقش. وعمرنا ما هنكون بزراميط، ميغرهمش سلاح المصاهرة اللي مفتوح علينا، مش هنسمح بالسبهللة تقلبها بهدلة، عرقنا بيمد للألف جد. علمه ان المتغطي بأهله دفيان والمعركة مش بس برة، دي جوا كمان، ولو استطيبوك هينهبوك وهيئذوك. وان اللي يستغل شهامة الجدعان يفيض عليه نيل المصريين بغضب الطوفان. علمه ان الرجولة مسؤولية، حماية وشقى واصرار، وثبات على الحق والأرض، مش مطرح ما ترسي دق لها. ما هو مش كداب المثل لمًا قال: عويل بلاده، عويل بلاد الناس، والمصري طول عمره ياكلها بدقة ولا يكون سارق خوان ولا يقبل على نفسه ينسب لها اللي مش ملكه، اصله عنده اعتزاز بثقافته وأرضه من ايام جدوده زمان. احنا صومنا كتير ولا رمرمناش مش زي اللي صلوا الفرض ونهبو الأرض ولا زي اللي صلوا وصاموا ونهبو وناموا! علمه تُعرف الرجال بالمواقف، لما يقفوا في ضهر بلدهم ويجيبوا الحق والمستحق، مش يغموا عينين الناس ويجرفهم التيار في اي مشوار. ويبقوا زي المثل اللي قال: لمًا دقت الطبلة بانت الهبلة! علمه ان المصري فلاح وصانع ومزارع بنا وعامل ومهندس معلم و مربي وعالم وطبيب مداوي، فنان ومبدع أصيل و رائع مش هاموشة ولا براشوط على خير غيره، ميركبش معاه المثل اللي بيقول بيت النتاش عمره ميعلاش وان علي ميبقاش و إن بقي ميسواش! علمه اننا شعب طيب اه، وكريم اهين، و حليم اهاااااات كتير، لكن اللي بيطمع فينا ويستمرأ طيبتنا اخرته معانا يسأل عليها جدوده من شعوب الاقواس التسعة واولهم العامو (الأسيويين) و النحسو (الافارقة) والتمحو(قبائل غرب حدود مصر). على رأي اجدادنا قدماء المصريين. علمه ان المصري اللي علم الكون الساعة والطب، والتوقيت والزراعة والتحنيط و التجميل و النقش على الحجر والعطر والحساب للمواسم في الغيط، مش زي المزين اللي بيطقطق بالمقص، المصري لا عمل من البسلة فستق، ولا من الجيفة شاورما. وأهم من كل اللي اتقال علمه إن أرضك مش للبيع ولا الإيجار، ومهياش وكالة من غير بواب ولا تكية للأغراب. أرض مصر للمصريين وخيرها بس للطيبين، صحيح لا عمرها كلت ولا ملت لكن مش هتفوت ابنها يعيط وتدادي ابن الجيران. ومش مصر اللي تمشي ورا نعيق الغربان، ما الغراب من دول لما ينقر حجر، الأذية طبعه! مش كل من قال الكلام فهمان، ولا كل من كان ابليس هنسمع له ونقول قديس! علم ابنك "متعملش زي عمو يا حبيبي" بقلم #شيرين_هلال #ترحيل_السوريين_مطلب_امني #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

Sherin Helal

51,737 görüntüleme • 1 yıl önce

الشذرة خمسمائة وأربع وثمانون حوطة بني تميم لم يكن كرما ، بل كان كرما مدهشا ! كنت قد نشرت قديما مقطعا مرئيا عن رجال حوطة بني تميم ، وعرّفت بفضائلهم في العلم ، والصلاح ، والكرم ، لكن ما رأيته يفوق ما سمعته ، وكل مدح في رجال فهو مثل ما قيل فيهم ، أو يفوقهم ، لكن أهل حوطة بني تميم ما قيل فيهم في الكرم دون واقعهم ، فما رأيته لم يكن كرما ، بل كان كرما مُدهشا . يا ابن الكرام ألا تدنو فتبصر ما قد حدثوك فما راءٍ كمن سمعا بعد دعوة كريمة تلقيتها من الأخوين الكريمين من محافظة حوطة بني تميم عبد الله بن عبد الرحمن الشثري ، وسعد بن زيد الشثري لزيارة المحافظة ، وجدت في زيارتي ما تضيق عن وصفه الكتب ، والأوراق . يا سادة …. محافظة حوطة بني تميم - لمن لا يعرفها - محافظة تقع جنوب مدينة الرياض ، وتبعد عنها ما يقرب من مئة وستين كيلو مترا ، ولها عبر التاريخ أسماء عديدة ، واستقر الرأي الرسمي على تسميتها بحوطة بني تميم ، وبنو تميم بعض أهلها ، وفيهم قبائل أخرى كريمة من حاضرة نجد وباديتها . ما زال التاريخ يذكر وقفتهم البطولية ضد الترك في معركة الحلوة سنة ( 1253 هـ ) ، وقتلهم ثلث الجيش التركي القادم من مصر بحسب الوثيقة المصرية ، وهناك حفرة في جبل محيط بالمدينة ، تسمى ( صُفَّة أو صْفيفة الروم ) اختبأ فيها الجيش الغازي ، فرآهم أهل المدينة ، ورموا عليهم البارود ، وجعلوا حفرتهم قبرا لهم ، وقد وقفت على تلك الحفرة . وما زال التاريخ يذكر مناصرتهم للدولة السعودية بمراحلها الثلاث ، ولا سيما مؤسّس الدولة السعودية الثانية الإمام تركي بن عبد الله - رحمه الله - ، واختباؤه أول الأمر في قلعة في الحلوة ، تسمى ( قلعة الإمام تركي بن عبد الله ) ، وقد زرتها . وكان مما رأيت مجلس الأستاذ سعود العثمان ، ومجلسه مجلس كبير يعرف بالكهف ، لأنه حفره من الجبل في صورة بديعة من الكرم ، والعمل المذهل ، وهو لوحة طبيعية بديعة ، وقد فتحه للزوار بعد أخذه للموافقة الرسمية من الجهات المعنية في عمله هذا . وكان قد ألقى في الحفل الشاعر عبد الله محمد الجميل التميمي قصيدة ترحيبية جميلة تنبيء عن حسن خلق ، وأدب . أما الكرم فحدث عن البحر ولا حرج ، زرتهم بعضا من يوم ، ودخلت أكثر من عشرين مجلسا ، كلٌّ يصرّ على تشريفي بدخول مجلسه ، مع الأيمان المغلظة في اعتذاري عن وجبة غداء ، أو عشاء ، سوى من دُعيت عندهم من قبل ، وكان كرمهم مُبهرا لقلبي قبل لساني ، و ( تقليط) على الضيوف على القعدان والخرفان . وأما كرم النفس ، وحلاوة اللسان ، وسرور القلب فقد رأيتها في كل مجلس أدخله منذ نزولي من السيارة ، واستقبالي بصوت عالٍ ، ونداء متكرر من المضيف وأولاده : يا هلا ، يا هلا ، ومباخر طيب عند الباب تفوح منه رائحة طيب المضيف قبل رائحة طيب عوده . أرأيتم تنقلكم يوم العيد بين المجالس ، هكذا كنا والله ، سيارات تتنقل معك ، وجموع تستقبل ، ولا ترى إلا مُرَحِّبًا ، ومبتسما، كأنني في عيد ، بل كنت في عيد والله . وقد لاحظت فيهم تقاربا ، وصلة وثيقة ، فلا تكاد توجد أسرة في حوطة بني تميم ، إلا بينها وبين الأسر الأخرى رحم ، ومصاهرة ، وتجد لأسرة معينة ذكر في وصايا الميراث في أسر كثيرة ، ولما لزمت الدية رجلا من حوطة بني تميم تدافع أهالي الحوطة بمختلف قبائلهم للمساهمة في دفع الدية ، وفاء ونُبلا إنسانيا ، لا لازما شرعيا ولا عرفيا . ففيهم يصلح قول الأمير الشاعر راكان بن حثلين - رحمه الله - : هذا ولد عم وهذا ولد خال وهذا رفيقٍ ما لقينا مثيله صدقوني ما كتبته هنا هو غيض من فيض ، وقطرة من بحر ، وقليل من كثير في حق محافظة كريمة بمختلف مدنها ، وقراها ، فشكر الله لكم يا أهل حوطة بني تميم دعوتكم ، وكرمكم ، وضيافتكم ، والوعد المكان اللي أنتم خابرينه يوم السبت - إن شاء الله - ، بس لا أحد يدري يا بو عماد !! ( عبد العزيز العويد ) 1447/10/25 هـ الموافق 2026/4/13 م

الشذرة خمسمائة وأربع وثمانون حوطة بني تميم لم يكن كرما ، بل كان كرما مدهشا ! كنت قد نشرت قديما مقطعا مرئيا عن رجال حوطة بني تميم ، وعرّفت بفضائلهم في العلم ، والصلاح ، والكرم ، لكن ما رأيته يفوق ما سمعته ، وكل مدح في رجال فهو مثل ما قيل فيهم ، أو يفوقهم ، لكن أهل حوطة بني تميم ما قيل فيهم في الكرم دون واقعهم ، فما رأيته لم يكن كرما ، بل كان كرما مُدهشا . يا ابن الكرام ألا تدنو فتبصر ما قد حدثوك فما راءٍ كمن سمعا بعد دعوة كريمة تلقيتها من الأخوين الكريمين من محافظة حوطة بني تميم عبد الله بن عبد الرحمن الشثري ، وسعد بن زيد الشثري لزيارة المحافظة ، وجدت في زيارتي ما تضيق عن وصفه الكتب ، والأوراق . يا سادة …. محافظة حوطة بني تميم - لمن لا يعرفها - محافظة تقع جنوب مدينة الرياض ، وتبعد عنها ما يقرب من مئة وستين كيلو مترا ، ولها عبر التاريخ أسماء عديدة ، واستقر الرأي الرسمي على تسميتها بحوطة بني تميم ، وبنو تميم بعض أهلها ، وفيهم قبائل أخرى كريمة من حاضرة نجد وباديتها . ما زال التاريخ يذكر وقفتهم البطولية ضد الترك في معركة الحلوة سنة ( 1253 هـ ) ، وقتلهم ثلث الجيش التركي القادم من مصر بحسب الوثيقة المصرية ، وهناك حفرة في جبل محيط بالمدينة ، تسمى ( صُفَّة أو صْفيفة الروم ) اختبأ فيها الجيش الغازي ، فرآهم أهل المدينة ، ورموا عليهم البارود ، وجعلوا حفرتهم قبرا لهم ، وقد وقفت على تلك الحفرة . وما زال التاريخ يذكر مناصرتهم للدولة السعودية بمراحلها الثلاث ، ولا سيما مؤسّس الدولة السعودية الثانية الإمام تركي بن عبد الله - رحمه الله - ، واختباؤه أول الأمر في قلعة في الحلوة ، تسمى ( قلعة الإمام تركي بن عبد الله ) ، وقد زرتها . وكان مما رأيت مجلس الأستاذ سعود العثمان ، ومجلسه مجلس كبير يعرف بالكهف ، لأنه حفره من الجبل في صورة بديعة من الكرم ، والعمل المذهل ، وهو لوحة طبيعية بديعة ، وقد فتحه للزوار بعد أخذه للموافقة الرسمية من الجهات المعنية في عمله هذا . وكان قد ألقى في الحفل الشاعر عبد الله محمد الجميل التميمي قصيدة ترحيبية جميلة تنبيء عن حسن خلق ، وأدب . أما الكرم فحدث عن البحر ولا حرج ، زرتهم بعضا من يوم ، ودخلت أكثر من عشرين مجلسا ، كلٌّ يصرّ على تشريفي بدخول مجلسه ، مع الأيمان المغلظة في اعتذاري عن وجبة غداء ، أو عشاء ، سوى من دُعيت عندهم من قبل ، وكان كرمهم مُبهرا لقلبي قبل لساني ، و ( تقليط) على الضيوف على القعدان والخرفان . وأما كرم النفس ، وحلاوة اللسان ، وسرور القلب فقد رأيتها في كل مجلس أدخله منذ نزولي من السيارة ، واستقبالي بصوت عالٍ ، ونداء متكرر من المضيف وأولاده : يا هلا ، يا هلا ، ومباخر طيب عند الباب تفوح منه رائحة طيب المضيف قبل رائحة طيب عوده . أرأيتم تنقلكم يوم العيد بين المجالس ، هكذا كنا والله ، سيارات تتنقل معك ، وجموع تستقبل ، ولا ترى إلا مُرَحِّبًا ، ومبتسما، كأنني في عيد ، بل كنت في عيد والله . وقد لاحظت فيهم تقاربا ، وصلة وثيقة ، فلا تكاد توجد أسرة في حوطة بني تميم ، إلا بينها وبين الأسر الأخرى رحم ، ومصاهرة ، وتجد لأسرة معينة ذكر في وصايا الميراث في أسر كثيرة ، ولما لزمت الدية رجلا من حوطة بني تميم تدافع أهالي الحوطة بمختلف قبائلهم للمساهمة في دفع الدية ، وفاء ونُبلا إنسانيا ، لا لازما شرعيا ولا عرفيا . ففيهم يصلح قول الأمير الشاعر راكان بن حثلين - رحمه الله - : هذا ولد عم وهذا ولد خال وهذا رفيقٍ ما لقينا مثيله صدقوني ما كتبته هنا هو غيض من فيض ، وقطرة من بحر ، وقليل من كثير في حق محافظة كريمة بمختلف مدنها ، وقراها ، فشكر الله لكم يا أهل حوطة بني تميم دعوتكم ، وكرمكم ، وضيافتكم ، والوعد المكان اللي أنتم خابرينه يوم السبت - إن شاء الله - ، بس لا أحد يدري يا بو عماد !! ( عبد العزيز العويد ) 1447/10/25 هـ الموافق 2026/4/13 م

عبدالعزيز العويد

19,270 görüntüleme • 5 ay önce

بفضل الله كنسنا ومسحنا 🫢 بس وزارة الصحة هى اللي قامت بالمهمة عنك يا كابتن منة 🤣 وزارة الصحة شمعت عيادة واحدة خريجة كلية حقوق اصبحت خبيرة امراض نساء وبتعالج وبتعمل كشف أون لاين بكام؟ 1500جنيه أيوة زي ما حضرتك شايف صح مش بس كدة وبتعمل بودكاست تتكلم عادي مش مستخبية يعنى وكله بفضل الله، اه ما هى كل كلمة بنطلع نقول "ربنا" عشان دي مفتاح السر لاي باب مقفول في القلوب والعقول!! ماشاء الله عليها * ليسانس حقوق * مشطوبة من النقابة * سعت وإجتهدت وأخدت ماجستير تغذية من كلية الزراعة جامعة القاهرة اللى فتحاها على البحرى لأى حد يدرس ماجستير مرة واحدة * طموحها ماوقفش عند كده وإشتغلت طبيبة وشافت تحاليل وأخدت قرارات بوقف عملية وتقليل جرعات دواء * فى البودكاست كاتبه (كابتن منة ) ماشاء الله مجتهدة جدا 😍 يعني إيه خريجة حقوق طالعة تقول إنها عالجت نزيف الرحم بعد ما فشل 7 دكاترة!! هو دا مش ضرب في النظام التعليمي عموما في مصر؟؟ هو احنا مش عندنا دخل من السياحة العلاجية؟؟ مش مفروض نحمي سمعة الطب والأطباء المصريين من هؤلاء المخربين؟؟؟ الناس دي بتمشي المرضى ورا وهم و تكون السبب في موتهم! بحسب القانون دكتور الجلدية يتحبس لو ادخل في شغل دكتور العيون، طب والأستاذة خريجة حقوق هتروح مارينا؟؟ إيه الضامن لسيدة في الخمسين عندها نزيف في الرحم ان معندهاش سرطان؟ ازاي تتجرأ على تعطيل عملية إستئصال رحم وهى بتنزف بقالها سنتين!!! الجهل والتبجح دا بفضل الشيطان، ربنا مقالش عالجوا المرضى عن عدم تخصص باسمه!! مخلصناش من بنت أصالة اللي مش دكتورة وفاتحة عيادة دخلنا في ضياء العوضي اللي فتح عيادة بالمخالفة للقانون، ومنها على ساقط كلية ألسن اللي اشتغل سنيييين جراح قلب، واهى ختمت بالست منة بتاعة حقوق "بفضل الله" هل ممكن نطالب وزير الدولة للإعلام يقدم مشروع قانون يحصر المحتوى الطبي على أصحاب المهن الطبية كل واحد في تخصصه؟ ومن الهيئة الوطنية للإعلام المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام تراقب ومتستناس فوضى البودكاست ومتستناس بلاغات الصين عاملة 3 سنين سجن على صناع المحتوى غير المهنيين؟؟ احنا كمان لازم نؤيد العبث دا!!!

بفضل الله كنسنا ومسحنا 🫢 بس وزارة الصحة هى اللي قامت بالمهمة عنك يا كابتن منة 🤣 وزارة الصحة شمعت عيادة واحدة خريجة كلية حقوق اصبحت خبيرة امراض نساء وبتعالج وبتعمل كشف أون لاين بكام؟ 1500جنيه أيوة زي ما حضرتك شايف صح مش بس كدة وبتعمل بودكاست تتكلم عادي مش مستخبية يعنى وكله بفضل الله، اه ما هى كل كلمة بنطلع نقول "ربنا" عشان دي مفتاح السر لاي باب مقفول في القلوب والعقول!! ماشاء الله عليها * ليسانس حقوق * مشطوبة من النقابة * سعت وإجتهدت وأخدت ماجستير تغذية من كلية الزراعة جامعة القاهرة اللى فتحاها على البحرى لأى حد يدرس ماجستير مرة واحدة * طموحها ماوقفش عند كده وإشتغلت طبيبة وشافت تحاليل وأخدت قرارات بوقف عملية وتقليل جرعات دواء * فى البودكاست كاتبه (كابتن منة ) ماشاء الله مجتهدة جدا 😍 يعني إيه خريجة حقوق طالعة تقول إنها عالجت نزيف الرحم بعد ما فشل 7 دكاترة!! هو دا مش ضرب في النظام التعليمي عموما في مصر؟؟ هو احنا مش عندنا دخل من السياحة العلاجية؟؟ مش مفروض نحمي سمعة الطب والأطباء المصريين من هؤلاء المخربين؟؟؟ الناس دي بتمشي المرضى ورا وهم و تكون السبب في موتهم! بحسب القانون دكتور الجلدية يتحبس لو ادخل في شغل دكتور العيون، طب والأستاذة خريجة حقوق هتروح مارينا؟؟ إيه الضامن لسيدة في الخمسين عندها نزيف في الرحم ان معندهاش سرطان؟ ازاي تتجرأ على تعطيل عملية إستئصال رحم وهى بتنزف بقالها سنتين!!! الجهل والتبجح دا بفضل الشيطان، ربنا مقالش عالجوا المرضى عن عدم تخصص باسمه!! مخلصناش من بنت أصالة اللي مش دكتورة وفاتحة عيادة دخلنا في ضياء العوضي اللي فتح عيادة بالمخالفة للقانون، ومنها على ساقط كلية ألسن اللي اشتغل سنيييين جراح قلب، واهى ختمت بالست منة بتاعة حقوق "بفضل الله" هل ممكن نطالب وزير الدولة للإعلام يقدم مشروع قانون يحصر المحتوى الطبي على أصحاب المهن الطبية كل واحد في تخصصه؟ ومن الهيئة الوطنية للإعلام المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام تراقب ومتستناس فوضى البودكاست ومتستناس بلاغات الصين عاملة 3 سنين سجن على صناع المحتوى غير المهنيين؟؟ احنا كمان لازم نؤيد العبث دا!!!

Sherin Helal

86,029 görüntüleme • 3 ay önce

يسري جبر في هذا المقطع يفضح منهجه الفاسد ويكشف عن نفسية منكسة تتعامل مع أحكام الشرع بمبدأ المناكفات الآن نستبدل الفقه والأحكام المستقرة بفقه يسري جبر وهو فقه رد الفعل! يقول: "السنة قد تكون في ترك السنة" إذا فعلها المخالف الذي يبدعه! وهذا تلاعبٌ بالدين، وتحويلٌ للشريعة من "وحي معصوم" يُتّبع لذاته، إلى "أداة مناكفة سياسية" تتغير بتغير الخصوم. هذا الكلام هدمٌ للدين من قواعده، ولو طُردت هذه القاعدة للزمنا ترك كثير من العبادات والسنن لأن الخوارج أو غيرهم كانوا يفعلونها! يترك اللحية لأن (الوهابية) أطلقوها"! طيب العلماني والتنويري والمنكر لسنة النبي صلى الله عليه وسلم يحلق لحيته فما هو رد فعلك عليه؟ وما حكمه عندك أصلا وهل هو أخطر أم الوهابية؟ أنت لا تتبع محمدًا ﷺ، بل تتبع خصمك بشكل عكسي! هذا عبث يجعلك إمعة لردود الأفعال، لا متبعًا لسيد المرسلين. يبرر حلق اللحية بأنها "ليست ركناً" من أركان الإسلام ثم يبرر فعله بأنه "يريد مخالفة المبتدعة". النتيجة: هو يبتدع بدعة جديدة (تغيير شعائر الدين لأغراض اجتماعية) بحجة محاربة بدعة مزعومة! فهو يفر من "التشدد" (بزعمه) ليقع في "التبديل". يكذب صراحة ويقول: "العلماء حلقوا لبيان أنها ليست ركنًا" وهذا تدليس على المسلمين. الحقيقة الدامغة: المذاهب الأربعة (الأحناف، المالكية، الشافعية، الحنابلة) متفقون على مشروعية إعفاء اللحية، والجمهور الأعظم على تحريم حلقها (وبعض الشافعية قالوا بالكراهة). قال ابن عبد البر (المالكي): "يحرم حلق اللحية". المعتمد عند الأحناف: "يحرم حلقها". فهل علماء الأزهر الذين حلقوها كانوا يفعلون "المكروه" أو "المحرم" طوال حياتهم لمجرد "البيان"؟! البيان يكون بالكلام والتدريس، لا بمواقعة النهي والاصرار عليه! هل يشرب العالم الخمر لبيان أنها ليست شركًا أكبر مثلاً؟! قال ﷺ: (أعفوا اللحى)، (أرخوا اللحى)، (وفروا اللحى). هذه أوامر صريحة. وتحويلها إلى "رمز سياسي" للمخالفة هو جناية على النص الشرعي الثابث. النص يقول "خالفوا المشركين، ووفروا اللحى"، ويسري جبر يقول: "خالفوا الوهابية واحلقوا اللحى"! فأمر من نتبع؟ أمر النبي ﷺ بمخالفة المشركين، أم أمر يسري جبر بمخالفة طائفة من المسلمين؟! أيضًا استخدم مصطلح "ثوب الشهرة" في غير محله تمامًا. ثوب الشهرة: هو ما يلبسه المرء ليتميز به عن الناس تكبرًا واختيالًا، أو ليشار إليه بالبنان لغرابته (كلبس الألوان الفاقعة الشاذة أو الملابس المقطعة). أما إقامة السنة (تقصير الثوب أو إعفاء اللحية) في زمن الغربة، فهذا يُسمى "إحياء السنة" وليس شهرة. وفقًا لكلامه فإن علماء الأزهر الذين يلبسون "الزي الأزهري المميز" (الكاكولا والعمامة) في شوارع مصر والغرب، أليسوا يلبسون ثوبًا يشتهرون به ويتميزون به عن العامة؟ فلماذا حلال عليهم وحرام على من اتبع هدي النبي ﷺ في تقصير الثوب؟! بنى يسري جبر كلامه كله على كذبة كبرى (مغالطة رجل القش)، وهي قوله: "طلعوا العيال دي إن تربية اللحيه من أركان الإسلام... بني الاسلام على ست... وبعضهم يزودها الى ثمانية". ونتحداه أن يأتي بتسجيل صوتي أو كتاب لواحد من علماء السلفية المعتبرين (ابن باز، ابن عثيمين، الألباني) يقول إن اللحية "ركن سادس للإسلام"! الحقيقة: هم يقولون هي واجبة، وتركها إثم، وهذا قول جمهور الأمة والمذاهب الأربعة قبل أن تخلق السلفية المعاصرة بقرون. ايخلط عمدًا بين "الواجب" وبين "الركن" ليضحك على العوام ويسخر من خصومه. وهذا سقوط أخلاقي وعلمي لا يليق بمن يدعي العلم. يا يسري جبر، تقول إنك تقصقص لحيتك وتخالف الهدي الظاهر للنبي ﷺ كي لا يُقال عنك "وهابي" أو "متشدد". هذا اعتراف منك بالهزيمة النفسية.أنت تخاف من "تصنيف الناس" أكثر مما تخاف من "مخالفة أمر النبي ﷺ". بدلاً من أن تعلم الناس أن اللحية سنة المصطفى ﷺ، وشعار المسلمين، وهدي الأنبياء، ذهبت تحاربها وتشارك العلمانيين والمستهزئين في السخرية منها بحجة "فقه المخالفة"! يتحدث عن التكشير أيضًا ليضحك غلمانه وأقول: إن كان فيهم عابس، ففيهم البشوش، وفيهم العالم، وفيهم الجاهل. تعميم السلوك الشخصي لهدم شعيرة دينية هو إفلاس كامل. الخلاصة: المنطق الذي يتحدث به يسري جبر هو منطق "الفرار من السنة" بدعوى مخالفة خصومه. جعل "فعل السلفية" معيارًا للحق والباطل عنده، فإن فعلوا حقًا تركه، وإن تمسكوا بسنة حاربها. وهذا هو التعصب الأعمى بعينه. نقول له ولأتباعه: دين الله لا يُؤخذ بردة الفعل. وسنة النبي ﷺ لا تُترك لأن فلانًا أو علانًا فعلها. ومن حلق لحيته تقليدًا للأزهر فقد خالف الأئمة الأربعة، ومن تركها مخالفةً للوهابية فقد جعل الوهابية قبلته التي يتحرك عكسها. أما أهل السنة الحق، فيتبعون الدليل، ولو وافقهم من وافقهم، أو خالفهم من خالفهم. {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا}.. ولم يقل: "وإن تخالفوا الوهابية تهتدوا".

يسري جبر في هذا المقطع يفضح منهجه الفاسد ويكشف عن نفسية منكسة تتعامل مع أحكام الشرع بمبدأ المناكفات الآن نستبدل الفقه والأحكام المستقرة بفقه يسري جبر وهو فقه رد الفعل! يقول: "السنة قد تكون في ترك السنة" إذا فعلها المخالف الذي يبدعه! وهذا تلاعبٌ بالدين، وتحويلٌ للشريعة من "وحي معصوم" يُتّبع لذاته، إلى "أداة مناكفة سياسية" تتغير بتغير الخصوم. هذا الكلام هدمٌ للدين من قواعده، ولو طُردت هذه القاعدة للزمنا ترك كثير من العبادات والسنن لأن الخوارج أو غيرهم كانوا يفعلونها! يترك اللحية لأن (الوهابية) أطلقوها"! طيب العلماني والتنويري والمنكر لسنة النبي صلى الله عليه وسلم يحلق لحيته فما هو رد فعلك عليه؟ وما حكمه عندك أصلا وهل هو أخطر أم الوهابية؟ أنت لا تتبع محمدًا ﷺ، بل تتبع خصمك بشكل عكسي! هذا عبث يجعلك إمعة لردود الأفعال، لا متبعًا لسيد المرسلين. يبرر حلق اللحية بأنها "ليست ركناً" من أركان الإسلام ثم يبرر فعله بأنه "يريد مخالفة المبتدعة". النتيجة: هو يبتدع بدعة جديدة (تغيير شعائر الدين لأغراض اجتماعية) بحجة محاربة بدعة مزعومة! فهو يفر من "التشدد" (بزعمه) ليقع في "التبديل". يكذب صراحة ويقول: "العلماء حلقوا لبيان أنها ليست ركنًا" وهذا تدليس على المسلمين. الحقيقة الدامغة: المذاهب الأربعة (الأحناف، المالكية، الشافعية، الحنابلة) متفقون على مشروعية إعفاء اللحية، والجمهور الأعظم على تحريم حلقها (وبعض الشافعية قالوا بالكراهة). قال ابن عبد البر (المالكي): "يحرم حلق اللحية". المعتمد عند الأحناف: "يحرم حلقها". فهل علماء الأزهر الذين حلقوها كانوا يفعلون "المكروه" أو "المحرم" طوال حياتهم لمجرد "البيان"؟! البيان يكون بالكلام والتدريس، لا بمواقعة النهي والاصرار عليه! هل يشرب العالم الخمر لبيان أنها ليست شركًا أكبر مثلاً؟! قال ﷺ: (أعفوا اللحى)، (أرخوا اللحى)، (وفروا اللحى). هذه أوامر صريحة. وتحويلها إلى "رمز سياسي" للمخالفة هو جناية على النص الشرعي الثابث. النص يقول "خالفوا المشركين، ووفروا اللحى"، ويسري جبر يقول: "خالفوا الوهابية واحلقوا اللحى"! فأمر من نتبع؟ أمر النبي ﷺ بمخالفة المشركين، أم أمر يسري جبر بمخالفة طائفة من المسلمين؟! أيضًا استخدم مصطلح "ثوب الشهرة" في غير محله تمامًا. ثوب الشهرة: هو ما يلبسه المرء ليتميز به عن الناس تكبرًا واختيالًا، أو ليشار إليه بالبنان لغرابته (كلبس الألوان الفاقعة الشاذة أو الملابس المقطعة). أما إقامة السنة (تقصير الثوب أو إعفاء اللحية) في زمن الغربة، فهذا يُسمى "إحياء السنة" وليس شهرة. وفقًا لكلامه فإن علماء الأزهر الذين يلبسون "الزي الأزهري المميز" (الكاكولا والعمامة) في شوارع مصر والغرب، أليسوا يلبسون ثوبًا يشتهرون به ويتميزون به عن العامة؟ فلماذا حلال عليهم وحرام على من اتبع هدي النبي ﷺ في تقصير الثوب؟! بنى يسري جبر كلامه كله على كذبة كبرى (مغالطة رجل القش)، وهي قوله: "طلعوا العيال دي إن تربية اللحيه من أركان الإسلام... بني الاسلام على ست... وبعضهم يزودها الى ثمانية". ونتحداه أن يأتي بتسجيل صوتي أو كتاب لواحد من علماء السلفية المعتبرين (ابن باز، ابن عثيمين، الألباني) يقول إن اللحية "ركن سادس للإسلام"! الحقيقة: هم يقولون هي واجبة، وتركها إثم، وهذا قول جمهور الأمة والمذاهب الأربعة قبل أن تخلق السلفية المعاصرة بقرون. ايخلط عمدًا بين "الواجب" وبين "الركن" ليضحك على العوام ويسخر من خصومه. وهذا سقوط أخلاقي وعلمي لا يليق بمن يدعي العلم. يا يسري جبر، تقول إنك تقصقص لحيتك وتخالف الهدي الظاهر للنبي ﷺ كي لا يُقال عنك "وهابي" أو "متشدد". هذا اعتراف منك بالهزيمة النفسية.أنت تخاف من "تصنيف الناس" أكثر مما تخاف من "مخالفة أمر النبي ﷺ". بدلاً من أن تعلم الناس أن اللحية سنة المصطفى ﷺ، وشعار المسلمين، وهدي الأنبياء، ذهبت تحاربها وتشارك العلمانيين والمستهزئين في السخرية منها بحجة "فقه المخالفة"! يتحدث عن التكشير أيضًا ليضحك غلمانه وأقول: إن كان فيهم عابس، ففيهم البشوش، وفيهم العالم، وفيهم الجاهل. تعميم السلوك الشخصي لهدم شعيرة دينية هو إفلاس كامل. الخلاصة: المنطق الذي يتحدث به يسري جبر هو منطق "الفرار من السنة" بدعوى مخالفة خصومه. جعل "فعل السلفية" معيارًا للحق والباطل عنده، فإن فعلوا حقًا تركه، وإن تمسكوا بسنة حاربها. وهذا هو التعصب الأعمى بعينه. نقول له ولأتباعه: دين الله لا يُؤخذ بردة الفعل. وسنة النبي ﷺ لا تُترك لأن فلانًا أو علانًا فعلها. ومن حلق لحيته تقليدًا للأزهر فقد خالف الأئمة الأربعة، ومن تركها مخالفةً للوهابية فقد جعل الوهابية قبلته التي يتحرك عكسها. أما أهل السنة الحق، فيتبعون الدليل، ولو وافقهم من وافقهم، أو خالفهم من خالفهم. {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا}.. ولم يقل: "وإن تخالفوا الوهابية تهتدوا".

شؤون إسلامية 🌴

17,145 görüntüleme • 9 ay önce