Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

خطرها علي الشباب الي قالوا جماعة القافلة رقاصة ويرقصوا في الشارع وفيه أختلاط وهذا حرام وطلعوا فيها شيوخ وهذا حلال قصدكم ؟؟ ‼️⬇️

ahmed1_1999's profile picture

احمد الترهوني

1,707 subscribers

18,622 Aufrufe • vor 1 Jahr •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

الشباب في سن الجامعة يتناولون الشاورما على الأقل 3 أيام في الأسبوع، وهذا يرفع دهون الدم "الكوليسترول" 8 أضعاف لما فيها من الدهون. أ.د. محمد الأحمدي أ.د. محمد علي الأحمدي #من_السعودية #قناة_السعودية
1:10

الشباب في سن الجامعة يتناولون الشاورما على الأقل 3 أيام في الأسبوع، وهذا يرفع دهون الدم "الكوليسترول" 8 أضعاف لما فيها من الدهون. أ.د. محمد الأحمدي أ.د. محمد علي الأحمدي #من_السعودية #قناة_السعودية

قناة السعودية

15,233 Aufrufe • vor 25 Tagen

شوف الفرق كيف أخذ على عاتقه بناء الكفاءات الوطنية وأن يبني قيادات وطنية تقود مستقبل هذا البلد العظيم .. وهذا الواجب على جميع القيادات في جميع القطاعات أن يتم تأهيل وتدريب الشباب وأن تكون من ضمن التقييم السنوي لكل قيادي.. اذكر أحد الجهات الي عملت فيها كنا نظيف في تقييم المدراء السنوي زيادة عدد السعوديين في الفريق ليأخذ الأمر بشكل جدي..
1:54

شوف الفرق كيف أخذ على عاتقه بناء الكفاءات الوطنية وأن يبني قيادات وطنية تقود مستقبل هذا البلد العظيم .. وهذا الواجب على جميع القيادات في جميع القطاعات أن يتم تأهيل وتدريب الشباب وأن تكون من ضمن التقييم السنوي لكل قيادي.. اذكر أحد الجهات الي عملت فيها كنا نظيف في تقييم المدراء السنوي زيادة عدد السعوديين في الفريق ليأخذ الأمر بشكل جدي..

فهد الكستبان

69,929 Aufrufe • vor 5 Monaten

🛑 بالدموع والحرقة .. والدة بطل مصر في الكونج فو تعرض ميدالية ذهبية للبيع والدة اللاعب المصري عمر محمد شتا بطل العالم في رياضة الكونج فو لم يحصل علي قيمة الجائزة المالية المستحقة له. وهذا ما أكدته والدته بالدموع والحسرة علي ولدها تؤكد فيه ان ابنها بطل العالم في رياضة الكونج فو لم يتم صرف الجائزة الخاصه بالمركز الأول من وزاره الشباب والرياضة، والتي تبلغ قيمتها 90 ألف جنيه مصري، في حين تم صرف المبالغ المستحقه للمركز الثاني والثالث. وبدموع الأم الحزينة قامت بعرض الميدالية الذهبية الخاصة بنجلها للبيع، وذلك لتغطي مصاريف العبء المادي الذي تكلفته الأسرة خلال فترة عسكره ابنها عمر محمد شتا بتاريخ من 1مايو حتي موعد البطولة في اندونسيا 8 ديسمبر. وأكدت الأم الحزينه ان نجلها شتا شارك في بطولة العالم التي أقيمت في اندونسيا وحصل علي المركز الأول، وكذلك البطولة المقامة بالجزائر وحصل فيها أيضا علي المركز الأول أفريقيا، والبطولة العربية في بورسعيد وحصل علي المركز الأول عربيا، بالإضافة لحصوله علي المركز الثاني مناصفة مع الهند في البطولة الذهبية ، وهذا ما لم يحصل عليه لاعب من قبل.
2:20

🛑 بالدموع والحرقة .. والدة بطل مصر في الكونج فو تعرض ميدالية ذهبية للبيع والدة اللاعب المصري عمر محمد شتا بطل العالم في رياضة الكونج فو لم يحصل علي قيمة الجائزة المالية المستحقة له. وهذا ما أكدته والدته بالدموع والحسرة علي ولدها تؤكد فيه ان ابنها بطل العالم في رياضة الكونج فو لم يتم صرف الجائزة الخاصه بالمركز الأول من وزاره الشباب والرياضة، والتي تبلغ قيمتها 90 ألف جنيه مصري، في حين تم صرف المبالغ المستحقه للمركز الثاني والثالث. وبدموع الأم الحزينة قامت بعرض الميدالية الذهبية الخاصة بنجلها للبيع، وذلك لتغطي مصاريف العبء المادي الذي تكلفته الأسرة خلال فترة عسكره ابنها عمر محمد شتا بتاريخ من 1مايو حتي موعد البطولة في اندونسيا 8 ديسمبر. وأكدت الأم الحزينه ان نجلها شتا شارك في بطولة العالم التي أقيمت في اندونسيا وحصل علي المركز الأول، وكذلك البطولة المقامة بالجزائر وحصل فيها أيضا علي المركز الأول أفريقيا، والبطولة العربية في بورسعيد وحصل علي المركز الأول عربيا، بالإضافة لحصوله علي المركز الثاني مناصفة مع الهند في البطولة الذهبية ، وهذا ما لم يحصل عليه لاعب من قبل.

omar elfatairy

272,982 Aufrufe • vor 3 Jahren

بوش سوداني او فتة سودانية من اغرب الاكلات الي مرت علي 🤗 هي خلطة خاصه واختراع سوداني سعرها رخيص ومشبعه من مطعم ابوسن الدولي 📌مطعم أبوسن مشهور في السودان وهذا اول فرع في الرياض حي غبيرة 📌البوش السوداني او الفتة فيها مكونات كثيره مثل (عجينة الفول السوداني والاجبان والصلصة والبفك او الفشفاش و الخبز والمرق) يخلطوا جميعاً ويتقدموا في صحن بأسعار رخيصة 5 ريال او 10 ريال 📌عندهم مشروب غازي يعتبر اقدم واشهر مشروب سوداني اسمه بزيانوس 🥤
1:07

بوش سوداني او فتة سودانية من اغرب الاكلات الي مرت علي 🤗 هي خلطة خاصه واختراع سوداني سعرها رخيص ومشبعه من مطعم ابوسن الدولي 📌مطعم أبوسن مشهور في السودان وهذا اول فرع في الرياض حي غبيرة 📌البوش السوداني او الفتة فيها مكونات كثيره مثل (عجينة الفول السوداني والاجبان والصلصة والبفك او الفشفاش و الخبز والمرق) يخلطوا جميعاً ويتقدموا في صحن بأسعار رخيصة 5 ريال او 10 ريال 📌عندهم مشروب غازي يعتبر اقدم واشهر مشروب سوداني اسمه بزيانوس 🥤

عاشق مطاعم

142,800 Aufrufe • vor 8 Monaten

مرت عليكم انثي فائقة الانوثه لكن عندها مشاكل في الرحم والمبيضين ؟ ماذا اعني بالأنثي فائقة الانوثه هي الانثي الي طاقه الانوثه عندها عاليه جدا جدا وهذا النوع من الإناث طاقه التخليق في منطقة الرحم والمبيضين جدا عاليه وهذا النوع من النساء يكون عندها قدره إبداعيه عااالبه جدا جدا لذلك تنفع تشتغل في اعمال فيها ابتكار مثل تصميم الملابس تصميم جرافيك تصميم مجوهرات طبخ يعني عمل مافيه حركه كثير لكن حين تضعها الحياه علي طريق شاق مفترض يكون للرجل انوثتها العاليه تصرخ من الداخل وتقول لا فمع الوقت يخلق عندها مقاومه داخليه تخلف عنها اعتلالات في الرحم والمبيضين منطقة الانوثه مهم أيتها الانثي الفائقة الانوثه تتصلين بوعي جسدك وتوازنين هذه الطاقه اعملوا منشن لانثي مميزه فائقة الانوثه وريتويت 🫶🏻❤️ #جذور_الأمراض #طاقة_حيوية_Reiki
2:25

مرت عليكم انثي فائقة الانوثه لكن عندها مشاكل في الرحم والمبيضين ؟ ماذا اعني بالأنثي فائقة الانوثه هي الانثي الي طاقه الانوثه عندها عاليه جدا جدا وهذا النوع من الإناث طاقه التخليق في منطقة الرحم والمبيضين جدا عاليه وهذا النوع من النساء يكون عندها قدره إبداعيه عااالبه جدا جدا لذلك تنفع تشتغل في اعمال فيها ابتكار مثل تصميم الملابس تصميم جرافيك تصميم مجوهرات طبخ يعني عمل مافيه حركه كثير لكن حين تضعها الحياه علي طريق شاق مفترض يكون للرجل انوثتها العاليه تصرخ من الداخل وتقول لا فمع الوقت يخلق عندها مقاومه داخليه تخلف عنها اعتلالات في الرحم والمبيضين منطقة الانوثه مهم أيتها الانثي الفائقة الانوثه تتصلين بوعي جسدك وتوازنين هذه الطاقه اعملوا منشن لانثي مميزه فائقة الانوثه وريتويت 🫶🏻❤️ #جذور_الأمراض #طاقة_حيوية_Reiki

AmalAldossary

64,908 Aufrufe • vor 10 Monaten

📍كثر الحديث والجدل والفلسفة والفتاوى التي لا حصر لها فيما جرى بلقاء #مصر_الأرجنتين !! - شخصياً لا أناقش قراراً جاء به حكم المباراة يقبل الخطأ والصواب لكنه قراره تبعا لرؤيته وقراءته .. والنقاش الرئيس يجب ان يتمثل في تغيير قراره تبعا لقراءة تقبل الجدل لا يوجد بها جزم واضح يعني فيها وعليها وهذا ما يخالف قواعد تقنية الفيديو التي قالوا لنا عندما تم الترويج لها ان الحكم الرئيسي هو الذي يملك زمام الأمور ولم يأت الڤار إلا مسانداً له بقرارات لا تقبل التأويل يعني CLEAR & OBVIOUS ‼️
3:24

📍كثر الحديث والجدل والفلسفة والفتاوى التي لا حصر لها فيما جرى بلقاء #مصر_الأرجنتين !! - شخصياً لا أناقش قراراً جاء به حكم المباراة يقبل الخطأ والصواب لكنه قراره تبعا لرؤيته وقراءته .. والنقاش الرئيس يجب ان يتمثل في تغيير قراره تبعا لقراءة تقبل الجدل لا يوجد بها جزم واضح يعني فيها وعليها وهذا ما يخالف قواعد تقنية الفيديو التي قالوا لنا عندما تم الترويج لها ان الحكم الرئيسي هو الذي يملك زمام الأمور ولم يأت الڤار إلا مسانداً له بقرارات لا تقبل التأويل يعني CLEAR & OBVIOUS ‼️

Ibrahim Khadra

46,229 Aufrufe • vor 1 Monat

أمير الخوارج علي بن أبي طالب يجادل رسول الله ﷺ بالباطل ويمتنع عن طاعة رسول الله ﷺ ((. والقيام إلى الصلاة ))) ويرد بجوابٍ سخيف حتى غضب رسول الله ﷺمنه وضرب على فخذه، ثم قال: ﴿وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا﴾. وهذا دليل على أن علي بن ابي طالب كان يفُسد أخلاق فاطمة رضي الله عنها. أحلفكم برب العالمين… هل هذا جوابُ شخص آمن وصدَّق بما أُنزل على نبينا ﷺ؟ هل هذا كلام شخص دخل الإيمانُ في قلبه؟ يا جماعة، شخصية هذا الرجل غريبة… غريبة جدًا، والطوام المنقولة عنه كثيرة وعجيبة. وعلى الرغم من محاولات بني العباس تحسين صورته، إلا أنه بقي مفضوحًا… مفضوحًا.،،، تابع ⬇️⬇️ #عائشة_أمي_وأم_المؤمنين #دمشق_الأموية #معاوية_رابع_الخلفاء_الراشدين #المدينة_المنورة #عثمان_طلحة_الزبير_معاوية_يزيد #يزيد_خامس_الخلفاء_الراشدين #سوريا_العظيمة #بنو_أمية_خلفاء_رسول_الله #السعودية_قطر_الإمارات_البحرين_الكويت
7:32

أمير الخوارج علي بن أبي طالب يجادل رسول الله ﷺ بالباطل ويمتنع عن طاعة رسول الله ﷺ ((. والقيام إلى الصلاة ))) ويرد بجوابٍ سخيف حتى غضب رسول الله ﷺمنه وضرب على فخذه، ثم قال: ﴿وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا﴾. وهذا دليل على أن علي بن ابي طالب كان يفُسد أخلاق فاطمة رضي الله عنها. أحلفكم برب العالمين… هل هذا جوابُ شخص آمن وصدَّق بما أُنزل على نبينا ﷺ؟ هل هذا كلام شخص دخل الإيمانُ في قلبه؟ يا جماعة، شخصية هذا الرجل غريبة… غريبة جدًا، والطوام المنقولة عنه كثيرة وعجيبة. وعلى الرغم من محاولات بني العباس تحسين صورته، إلا أنه بقي مفضوحًا… مفضوحًا.،،، تابع ⬇️⬇️ #عائشة_أمي_وأم_المؤمنين #دمشق_الأموية #معاوية_رابع_الخلفاء_الراشدين #المدينة_المنورة #عثمان_طلحة_الزبير_معاوية_يزيد #يزيد_خامس_الخلفاء_الراشدين #سوريا_العظيمة #بنو_أمية_خلفاء_رسول_الله #السعودية_قطر_الإمارات_البحرين_الكويت

أبو سفيان

14,627 Aufrufe • vor 1 Monat

#للأسف ‼️ حين يقف خطيب… ويقول: “اللهم بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها… وبالسر الكامن فيها” فهو لا يدعو فقط… بل يُمرّر عقيدة. هذا الدعاء ليس من السنة، ولا من دعاء الصحابة، ولا من هدي النبي ﷺ، بل هو نص معروف في أدبيات: 🔻 المدرسة الشيعية الإثني عشرية (الشيعية) 🔻 ويمر أحيانًا عبر قنوات التصوف والباطنية. 🔍 أين الإشكال⁉️ 1) التوسل بـ”الحق” .. و لم يرد عن النبي ﷺ ان قال : “بحقي” ولا الصحابة قالوا: “بحق فلان” بل قال ﷺ: “إذا سألت فاسأل الله” 2) حصر الأسماء في آل البيت(فاطمة – علي – أبناؤها) وهذا أسلوب معروف في: المعتقدات الشيعية التي تبني التوسل على أهل البيت. 3) العبارة الأخطر: “السر الكامن فيها” هذه ليست عبارة عابرة… بل هي: 🔻 مصطلح صريح في الفكر الباطني 🔻 يعني وجود “خصوصية غيبية” في الأشخاص 🔻 تُستدعى بها الحاجات وهذا: ❌ لا أصل له في دعاء النبي ﷺ ❌ ويصادم كمال التوحيد 📚 وهنا المفصل الذي يتجاهله كثيرون: المصادر التي يُذكر فيها هذا الدعاء في: 🔻 تعليقات على العروة الوثقى للسيد المرعشي النجفي في كتاب بهجة قلب المصطفى ((الأسرار الفاطمية)) وغالبًا ما تُنسب إلى روايات شيعية عن: 🔻 السيد رضي الدين بن طاووس 🔻 أو غيره من علماء الشيعة ❗ لا يوجد سند صحيح أو ثابت يرجع إلى النبي ﷺ ⚠️ وهنا ما يجب أن يُفهم… لا أن يُخفى: هذه الصياغات ليست مفاجئة في بيئات يتداخل فيها: 🔻 التصوف الشعبي 🔻 التوسل بالأولياء 🔻 وتعظيم القبور والمشاهد فتسمع في بعضها: “يا حسين… يا زينب… يا بدوي…” ثم لا يُستغرب بعد ذلك أن يُقال: “بالسر الكامن فيها” لأن المنهج واحد: الانتقال من دعاء الله مباشرة… إلى ربط الدعاء بأشخاص وخصائص منسوبة لهم. “الدعاء الذي يبدأ بالله… ثم يُربط بحق أشخاص… ثم يُختم بسرٍ فيهم… هذا ليس دعاءً على طريقة النبوة…بل صياغة عقدية دخيلة تُمرّر بعبارات عاطفية.” نسأل الله الهدايه ..
0:22

#للأسف ‼️ حين يقف خطيب… ويقول: “اللهم بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها… وبالسر الكامن فيها” فهو لا يدعو فقط… بل يُمرّر عقيدة. هذا الدعاء ليس من السنة، ولا من دعاء الصحابة، ولا من هدي النبي ﷺ، بل هو نص معروف في أدبيات: 🔻 المدرسة الشيعية الإثني عشرية (الشيعية) 🔻 ويمر أحيانًا عبر قنوات التصوف والباطنية. 🔍 أين الإشكال⁉️ 1) التوسل بـ”الحق” .. و لم يرد عن النبي ﷺ ان قال : “بحقي” ولا الصحابة قالوا: “بحق فلان” بل قال ﷺ: “إذا سألت فاسأل الله” 2) حصر الأسماء في آل البيت(فاطمة – علي – أبناؤها) وهذا أسلوب معروف في: المعتقدات الشيعية التي تبني التوسل على أهل البيت. 3) العبارة الأخطر: “السر الكامن فيها” هذه ليست عبارة عابرة… بل هي: 🔻 مصطلح صريح في الفكر الباطني 🔻 يعني وجود “خصوصية غيبية” في الأشخاص 🔻 تُستدعى بها الحاجات وهذا: ❌ لا أصل له في دعاء النبي ﷺ ❌ ويصادم كمال التوحيد 📚 وهنا المفصل الذي يتجاهله كثيرون: المصادر التي يُذكر فيها هذا الدعاء في: 🔻 تعليقات على العروة الوثقى للسيد المرعشي النجفي في كتاب بهجة قلب المصطفى ((الأسرار الفاطمية)) وغالبًا ما تُنسب إلى روايات شيعية عن: 🔻 السيد رضي الدين بن طاووس 🔻 أو غيره من علماء الشيعة ❗ لا يوجد سند صحيح أو ثابت يرجع إلى النبي ﷺ ⚠️ وهنا ما يجب أن يُفهم… لا أن يُخفى: هذه الصياغات ليست مفاجئة في بيئات يتداخل فيها: 🔻 التصوف الشعبي 🔻 التوسل بالأولياء 🔻 وتعظيم القبور والمشاهد فتسمع في بعضها: “يا حسين… يا زينب… يا بدوي…” ثم لا يُستغرب بعد ذلك أن يُقال: “بالسر الكامن فيها” لأن المنهج واحد: الانتقال من دعاء الله مباشرة… إلى ربط الدعاء بأشخاص وخصائص منسوبة لهم. “الدعاء الذي يبدأ بالله… ثم يُربط بحق أشخاص… ثم يُختم بسرٍ فيهم… هذا ليس دعاءً على طريقة النبوة…بل صياغة عقدية دخيلة تُمرّر بعبارات عاطفية.” نسأل الله الهدايه ..

Almotaz Mirah | المعتز الميره

1,293,056 Aufrufe • vor 5 Monaten

البيعة الشرعية حقيقتها وشروطها 📩 س/ ما صحة قول الشيخ الألباني بعدم صحة البيعة إلا للخليفة العام؟ وهل هو مذهب السلف فعلا؟ ▫️ج/ الطاعة الشرعية الواجبة اللازمة لا تكون في الإسلام إلا للإمام العام للأمة كلها زمن الجماعة، وهو مفقود منذ غياب الخلافة وإلغائها قبل مئة عام، فالزمان حينئذ زمن فتنة وفرقة كما تقرر عند عامة سلف الأمة وأئمة السنة، كما قال ابن عمر - في السنة للإمام أحمد والبيهقي في السنن ٨/ ٣٣٤-: (والله لا أبذل بيعتي في فرقة ولا أمنعها من جماعة). وهو مذهب أكثر الصحابة الذين اعتزلوا الفتنة سنة ٣٥ حتى عام الجماعة سنة ٤٠ ، وهذا مذهب عامة أهل الحديث . قال الإمام أحمد حين سأله ابن هانئ - كما في مسائله ٢٠١١ وفي السنة للخلال رقم ١٠ - عن حديث: (من مات ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)، قال أحمد: (أتدري ما الإمام؟ ذاك الذي يجتمع المسلمون كلهم يقول : هذا إمام. فهذا معناه).. وكذا قال إسحاق ابن راهويه كما في مسائل الكوسج ٣٢٩٨: (قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: قول جابر: دخلتُ على الحجاج فما سلمتُ عليه؟ قال: يعني: بالإمرة. قال إسحاق راهويه: كما قال)! وهذا قبل اجتماع الناس على عبد الملك بن مروان سنة ٧٣، فكانوا قبل ذلك يرونه زمن فتنة لا بيعة فيها لأحد ولا لمن يوليهم، ولهذا لم يسلم جابر على الحجاج الثقفي بالإمارة لعدم صحة ولايته .. وقد رواه البخاري في الأدب المفرد رقم ١٠٢٥ والحاكم في المستدرك ٣/ ٦٥٣ بإسناد صحيح: (عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: دخلت على الحجاج فما سلمت عليه) يعني بالإمارة. وهذا القول بعدم الوجوب لا ينافي البيعة الجائزة الخاصة لكل ذي سلطان يحكم بالكتاب والسنة في حدود سلطانه وإمكانه، والبيعة لكل أمير مجاهد يبايعه من معه على القتال في سبيل الله، بحيث لو وجدت الإمامة العامة لاندرجت الخاصة تحتها، ولم تعارضها، وهذا فرق جلي أدركه الأئمة، وهو أن البيعة الواجبة اللازمة لا تكون إلا للإمام العام الذي إذا بايعته الأمة كلها أو أكثرها، وجب على كل أمير وسلطان الدخول في بيعته وطاعة حتى لا تفترق الأمة بافتراق الأئمة، وهو معنى حديث (فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال فاعتزل تلك الفرق كلها)! ولهذا اعتزل أكثر الصحابة زمن الفتنة منذ قتل عثمان حتى اجتمعوا على معاوية عام الجماعة.. وإنما يطاع الزعماء والرؤساء في الدول التي لا تحكم بالإسلام طاعة قهرية، أو طاعة عرفية كما طاعة المكونات المجتمعية لزعمائها بلا سلطان، أو طاعة تعاقدية كما في الحكومات المنتخبة، وليس منها ما هو طاعة شرعية منوطة بحكم الشارع، إلا بالإسلام والعمل وفق أحكامه والالتزام بها سياسة وقضاء واقتصادا .. ولهذا لم يكن النجاشي بعد إسلامه ولي أمر للمهاجرين، لأنه لا يحكم مملكته بالإسلام، ولم يدخل في عموم ﴿وأولي الأمر منكم﴾، ولا عموم قوله ﷺ (من أطاع أميري فقد أطاعني)، ومثله (من أطاع الأمير) يعني الشرعي الذي أمرته عليكم، أو تأمر بحكم الله ورسوله ﷺ فاللام في (الأمير) ليست عامة بل هي لام عهدية أو ذكرية.. وإنما كان ولي أمر المهاجرين في الحبشة وسيدهم جعفر بن أبي طالب.. وقد شهد النبي ﷺ للنجاشي بالإسلام وصلى عليه وقال عنه (أخ لكم صالح) ولم يثبت له ولاية شرعية على المهاجرين في الحبشة! وقد شرع الإسلام الإمارة الخاصة لكل جماعة حتى في السفر لمصلحة الجماعة، إلا أن طاعتها مقيدة، وليست عامة ولا مطلقة كما الإمارة العامة للمسلمين وهي الخلافة العامة . وأما المشهور عن الشيخ الألباني فهو عدم وجود بيعة عامة في زمن الفرقة والفتنة كما هو قول عامة أهل الحديث والسنة، وهو ما تواترت به النصوص عن النبي ﷺ في الصحيحين كحديث الخلفاء وفيه (أوفوا بيعة الأول فالأول) فلم يجعل البيعة إلا للخليفة الأول ولا بيعة للثاني، وقال إذا تعدد الأئمة: (إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الثاني منهما)، وفي الصحيحين أيضا قال حذيفة (فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال ﷺ: فاعتزل تلك الفرق كلها)! وهذا لا ينافي التعاون على البر والتقوى مع كل مسلم، ومع كل ذي سلطة ولو لم تكن ولايته شرعية، ولا يتعارض مع طاعة من يأمر بمعروف وينهى عن منكر من العلماء أو الرؤساء، فالطاعة هنا في حقيقتها لله ولرسوله ..
1:14

البيعة الشرعية حقيقتها وشروطها 📩 س/ ما صحة قول الشيخ الألباني بعدم صحة البيعة إلا للخليفة العام؟ وهل هو مذهب السلف فعلا؟ ▫️ج/ الطاعة الشرعية الواجبة اللازمة لا تكون في الإسلام إلا للإمام العام للأمة كلها زمن الجماعة، وهو مفقود منذ غياب الخلافة وإلغائها قبل مئة عام، فالزمان حينئذ زمن فتنة وفرقة كما تقرر عند عامة سلف الأمة وأئمة السنة، كما قال ابن عمر - في السنة للإمام أحمد والبيهقي في السنن ٨/ ٣٣٤-: (والله لا أبذل بيعتي في فرقة ولا أمنعها من جماعة). وهو مذهب أكثر الصحابة الذين اعتزلوا الفتنة سنة ٣٥ حتى عام الجماعة سنة ٤٠ ، وهذا مذهب عامة أهل الحديث . قال الإمام أحمد حين سأله ابن هانئ - كما في مسائله ٢٠١١ وفي السنة للخلال رقم ١٠ - عن حديث: (من مات ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)، قال أحمد: (أتدري ما الإمام؟ ذاك الذي يجتمع المسلمون كلهم يقول : هذا إمام. فهذا معناه).. وكذا قال إسحاق ابن راهويه كما في مسائل الكوسج ٣٢٩٨: (قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: قول جابر: دخلتُ على الحجاج فما سلمتُ عليه؟ قال: يعني: بالإمرة. قال إسحاق راهويه: كما قال)! وهذا قبل اجتماع الناس على عبد الملك بن مروان سنة ٧٣، فكانوا قبل ذلك يرونه زمن فتنة لا بيعة فيها لأحد ولا لمن يوليهم، ولهذا لم يسلم جابر على الحجاج الثقفي بالإمارة لعدم صحة ولايته .. وقد رواه البخاري في الأدب المفرد رقم ١٠٢٥ والحاكم في المستدرك ٣/ ٦٥٣ بإسناد صحيح: (عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: دخلت على الحجاج فما سلمت عليه) يعني بالإمارة. وهذا القول بعدم الوجوب لا ينافي البيعة الجائزة الخاصة لكل ذي سلطان يحكم بالكتاب والسنة في حدود سلطانه وإمكانه، والبيعة لكل أمير مجاهد يبايعه من معه على القتال في سبيل الله، بحيث لو وجدت الإمامة العامة لاندرجت الخاصة تحتها، ولم تعارضها، وهذا فرق جلي أدركه الأئمة، وهو أن البيعة الواجبة اللازمة لا تكون إلا للإمام العام الذي إذا بايعته الأمة كلها أو أكثرها، وجب على كل أمير وسلطان الدخول في بيعته وطاعة حتى لا تفترق الأمة بافتراق الأئمة، وهو معنى حديث (فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال فاعتزل تلك الفرق كلها)! ولهذا اعتزل أكثر الصحابة زمن الفتنة منذ قتل عثمان حتى اجتمعوا على معاوية عام الجماعة.. وإنما يطاع الزعماء والرؤساء في الدول التي لا تحكم بالإسلام طاعة قهرية، أو طاعة عرفية كما طاعة المكونات المجتمعية لزعمائها بلا سلطان، أو طاعة تعاقدية كما في الحكومات المنتخبة، وليس منها ما هو طاعة شرعية منوطة بحكم الشارع، إلا بالإسلام والعمل وفق أحكامه والالتزام بها سياسة وقضاء واقتصادا .. ولهذا لم يكن النجاشي بعد إسلامه ولي أمر للمهاجرين، لأنه لا يحكم مملكته بالإسلام، ولم يدخل في عموم ﴿وأولي الأمر منكم﴾، ولا عموم قوله ﷺ (من أطاع أميري فقد أطاعني)، ومثله (من أطاع الأمير) يعني الشرعي الذي أمرته عليكم، أو تأمر بحكم الله ورسوله ﷺ فاللام في (الأمير) ليست عامة بل هي لام عهدية أو ذكرية.. وإنما كان ولي أمر المهاجرين في الحبشة وسيدهم جعفر بن أبي طالب.. وقد شهد النبي ﷺ للنجاشي بالإسلام وصلى عليه وقال عنه (أخ لكم صالح) ولم يثبت له ولاية شرعية على المهاجرين في الحبشة! وقد شرع الإسلام الإمارة الخاصة لكل جماعة حتى في السفر لمصلحة الجماعة، إلا أن طاعتها مقيدة، وليست عامة ولا مطلقة كما الإمارة العامة للمسلمين وهي الخلافة العامة . وأما المشهور عن الشيخ الألباني فهو عدم وجود بيعة عامة في زمن الفرقة والفتنة كما هو قول عامة أهل الحديث والسنة، وهو ما تواترت به النصوص عن النبي ﷺ في الصحيحين كحديث الخلفاء وفيه (أوفوا بيعة الأول فالأول) فلم يجعل البيعة إلا للخليفة الأول ولا بيعة للثاني، وقال إذا تعدد الأئمة: (إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الثاني منهما)، وفي الصحيحين أيضا قال حذيفة (فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال ﷺ: فاعتزل تلك الفرق كلها)! وهذا لا ينافي التعاون على البر والتقوى مع كل مسلم، ومع كل ذي سلطة ولو لم تكن ولايته شرعية، ولا يتعارض مع طاعة من يأمر بمعروف وينهى عن منكر من العلماء أو الرؤساء، فالطاعة هنا في حقيقتها لله ولرسوله ..

أ.د. حاكم المطيري

27,764 Aufrufe • vor 4 Monaten

من ضلالات الجاهلية عند مشركي العرب أنهم يتعبدون الله ويتقربون له بطاعات لاتمت للعبادات والقرب بصلة ' منها علي سبيل المثال أنهم يطوفون عرايا بزعم أنهم لايطوفون بثياب عصوا الله فيها ' حتى المرأة تطوف عريانةٌ ، وتقولُ : اليومَ يبدو بعضُهُ أو كلُّه * وما بدا منه فلا أحلُّه ، قال : فنزلتْ : { يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ' والحديث في مسلم ' ومن عبادتهم في الجاهلية أنهم إذا حَجوا ورَجعوا لم يدخلوا البيوت إلا من ظُهورها' وفي هذا نزل قوله تعالى (وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا) فكل مبتدع ضال مضل يتقرب إلى الله بعبادات لم تشرع فهو مشابه للجاهلية وفيه خصلة من خصال الجاهلية' وهذا الصوفي الظاهر في المقطع يتقرب إلى الله بهذه الحركات البهلوانية مع ضرب الدفوف والذكر والمديح والجالسون على الكراسي هم من مشايخ التصوف الذين يباركون مثل هذه الضلالات الشيطانية ' قال تعالى(قل هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِين أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضّل سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا)
0:24

من ضلالات الجاهلية عند مشركي العرب أنهم يتعبدون الله ويتقربون له بطاعات لاتمت للعبادات والقرب بصلة ' منها علي سبيل المثال أنهم يطوفون عرايا بزعم أنهم لايطوفون بثياب عصوا الله فيها ' حتى المرأة تطوف عريانةٌ ، وتقولُ : اليومَ يبدو بعضُهُ أو كلُّه * وما بدا منه فلا أحلُّه ، قال : فنزلتْ : { يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ' والحديث في مسلم ' ومن عبادتهم في الجاهلية أنهم إذا حَجوا ورَجعوا لم يدخلوا البيوت إلا من ظُهورها' وفي هذا نزل قوله تعالى (وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا) فكل مبتدع ضال مضل يتقرب إلى الله بعبادات لم تشرع فهو مشابه للجاهلية وفيه خصلة من خصال الجاهلية' وهذا الصوفي الظاهر في المقطع يتقرب إلى الله بهذه الحركات البهلوانية مع ضرب الدفوف والذكر والمديح والجالسون على الكراسي هم من مشايخ التصوف الذين يباركون مثل هذه الضلالات الشيطانية ' قال تعالى(قل هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِين أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضّل سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا)

إبراهيم المحيميد

29,445 Aufrufe • vor 8 Monaten

تقرير رحلة 🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿 اسكتلندا (ادنبره ) قراءة ممتعه 🤗 🗓 1 يوليو 2025 ✈️ الطيران : القطرية ⏱️ مدة الطيران : تقريبا 8 ساعات في رحلتين باليوم 7ص و 1 فجرا ( الافضل 7ص توصل 1م تقريبا ) £ العمله : الجنيه الاسترليني 🧾مدة السفره 5 ايام، اعتقد مده مثالية 🔗 درجة الامان : عالي جدا وتقدر تصور بدون مايسرقون جوالك 😏 الطقس 🧥⛈️ بارد وماطر (اغلب الأوقات) تنقسم لقسمين وقراب من بعض كمسافه ( مشي ): مدينه حديثه مدينه قديمه مرتفعه شوي ⚠️ انتبه البلد تنفع جدا للي يحبون المشي 👣 اما الي مايحب يمشي ماراح تصلح له ⛔️✋️ افضل الفنادق من وجهة نظري : راديسون بلو ( المدينه القديمه ) الدبليو W ( المدينه الحديثه )ملاصق للمول وتقريبا كل شي حولك وهذا شارع الماركات صغير للامانه وملاصق للفندق : حلو تخصص يوم ل( جلاسكو ) وهي مدينه جيده ممكن تروح لها بالقطار من هنا 👇 وممكن تروح في ( اوبر ) 🚖 والعجيب انهم بنفس السعر تقريبا !! المقاهي كثيره جدا وبعضها عليها دعايات قويه لكن للامانه ماتسوى 🤷 🍴اقوى ريوق متاخر انا شفته قريب من الW وهذا عنوانه : ( ضروري تتأكد ان اكلك حلال ) افضل طريقه تقولهم انا (نباتي) (Vegetarian) ولا عندي حساسيه من الخنزير ومشتقاته 🎙ملاحظه : انا شخص ماحب كثير امشي ورا كلام البلوجر في المطاعم لان الناس أذواق ، راح احط رابط المكان الي عجبني فقط ومن تجربه .. 🗓 اليوم الأول : تفطر باي مطعم تحب لكن فندق W 🎈 الريوق منيو ماهو بوفيه !! رحنا اخذنا الباص السياحي وفي 3 خطوط ( خط سير ) بالنسبة لي الخط الازرق🔵 هو الأحسن (( تنزل اي مكان تحب وتركب بالباص الي بعده المهم تعرف وين يوقف وبتكون عندك الخريطه ...)) تمشيه بالحديقة قريب الفندق وهي حديقه روعه وفيها نافوره بالنص وتقدر تصعد هالنصب بتذكره ماذكر سعرها : 🗓 اليوم الثاني : ريوق خفيف من هذا الكافيه وللامانه ماعنده خيارات كثير لكن ملاصق للفندق : بعدها توجهنا للمدينه القديمه مشي يعني حذا مريح ولا تاكل هوا🥲 ( المدينه القديمه) تقدر تطلع لها بكذا طريق لكن الأسهل اشوفه هذا : اول ماتوصل تشوف فندق راديسون بلو بوجهك 🤗 ان رحت يمين محلات ومطاعم وكافيهات وبالاخير قلعة ادنبره ولازم حجز من بدري قريب منك هذا الشارع ويعتبر تحفه مليان مطاعم وكافيهات ومحلات هدايا تذكاريه وتقدر تشوفه من فوق او تنزل له تحت : بعدها رجعنا باتجاه راديسون بلو وكملنا باتجاه المسجد قريب منه محلات للمسلمين كثير ومطاعم حلال ( مكتوب عليها ) وانصح بقوه الغدا او العشا هنا : 🗓 اليوم الثالث : رحنا ورا الفندق لان فيه شوارع ضيقه وحارات ممتعه وافطرنا هنا : للامانه ماكان كثير حلو لكن تقيمه عالي 🥲 ، بعدها جلسنا نتمشى حوله لان تعجبني الشوارع الممتدة والنظيفه : بعدها توجهنا للمطل : الاجواء كانت ممتعه لانها شمس 🥲 ترا ماتشوفها الا بالحسره بعدها رحنا للبحر 🏖 كانوا شابين ضو 🥲 يتدفون بشهر 7 واخر الكورنيش في محل بوضه رجعنا في اوبر للفندق ؛ ع فكره الاوبر عندهم ارخص بكثير من التكسي العادي .. 🗓 اليوم الرابع : ريوق خفيف بمطعم بالمول بعدها توجهنا لمحطة القطار الساعه 11ص وقطعنا one way ل Glasgow مدة الرحله 45 دقيقه تقريبا بال🚄 لان كنا مخططين نرجع في اوبر حتى مانلتزم للرجوع للمحطه والسعر تقريبا نفس القطار (70- 60 )£ تقريبا وصلنا جلاسكو وكل شي حول المحطه لكن الجو ماساعدنا للامانه كان 🌧 جدا ، تمشينا شوي بهذا الشارع : وهذا : وصلنا للنهر ؛ لما شفنا المحطه قريبه والساعه تقريبا 6م رجعنا بالقطار من نفس المحطه 🗓 اليوم الخامس والاخير : بما ان الرحله كانت 3م افطرنا سريع سريع 11 تمشينا بالمول الي جنبنا لل1م اخذنا اوبر للمطار 20د تقريبا ✋️ راح انزل لكم بعض الافلام المصوره ، فيها موسيقي ، للانتباه الي ماوده يسمع يقصر ع الصوت ...
0:07

تقرير رحلة 🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿 اسكتلندا (ادنبره ) قراءة ممتعه 🤗 🗓 1 يوليو 2025 ✈️ الطيران : القطرية ⏱️ مدة الطيران : تقريبا 8 ساعات في رحلتين باليوم 7ص و 1 فجرا ( الافضل 7ص توصل 1م تقريبا ) £ العمله : الجنيه الاسترليني 🧾مدة السفره 5 ايام، اعتقد مده مثالية 🔗 درجة الامان : عالي جدا وتقدر تصور بدون مايسرقون جوالك 😏 الطقس 🧥⛈️ بارد وماطر (اغلب الأوقات) تنقسم لقسمين وقراب من بعض كمسافه ( مشي ): مدينه حديثه مدينه قديمه مرتفعه شوي ⚠️ انتبه البلد تنفع جدا للي يحبون المشي 👣 اما الي مايحب يمشي ماراح تصلح له ⛔️✋️ افضل الفنادق من وجهة نظري : راديسون بلو ( المدينه القديمه ) الدبليو W ( المدينه الحديثه )ملاصق للمول وتقريبا كل شي حولك وهذا شارع الماركات صغير للامانه وملاصق للفندق : حلو تخصص يوم ل( جلاسكو ) وهي مدينه جيده ممكن تروح لها بالقطار من هنا 👇 وممكن تروح في ( اوبر ) 🚖 والعجيب انهم بنفس السعر تقريبا !! المقاهي كثيره جدا وبعضها عليها دعايات قويه لكن للامانه ماتسوى 🤷 🍴اقوى ريوق متاخر انا شفته قريب من الW وهذا عنوانه : ( ضروري تتأكد ان اكلك حلال ) افضل طريقه تقولهم انا (نباتي) (Vegetarian) ولا عندي حساسيه من الخنزير ومشتقاته 🎙ملاحظه : انا شخص ماحب كثير امشي ورا كلام البلوجر في المطاعم لان الناس أذواق ، راح احط رابط المكان الي عجبني فقط ومن تجربه .. 🗓 اليوم الأول : تفطر باي مطعم تحب لكن فندق W 🎈 الريوق منيو ماهو بوفيه !! رحنا اخذنا الباص السياحي وفي 3 خطوط ( خط سير ) بالنسبة لي الخط الازرق🔵 هو الأحسن (( تنزل اي مكان تحب وتركب بالباص الي بعده المهم تعرف وين يوقف وبتكون عندك الخريطه ...)) تمشيه بالحديقة قريب الفندق وهي حديقه روعه وفيها نافوره بالنص وتقدر تصعد هالنصب بتذكره ماذكر سعرها : 🗓 اليوم الثاني : ريوق خفيف من هذا الكافيه وللامانه ماعنده خيارات كثير لكن ملاصق للفندق : بعدها توجهنا للمدينه القديمه مشي يعني حذا مريح ولا تاكل هوا🥲 ( المدينه القديمه) تقدر تطلع لها بكذا طريق لكن الأسهل اشوفه هذا : اول ماتوصل تشوف فندق راديسون بلو بوجهك 🤗 ان رحت يمين محلات ومطاعم وكافيهات وبالاخير قلعة ادنبره ولازم حجز من بدري قريب منك هذا الشارع ويعتبر تحفه مليان مطاعم وكافيهات ومحلات هدايا تذكاريه وتقدر تشوفه من فوق او تنزل له تحت : بعدها رجعنا باتجاه راديسون بلو وكملنا باتجاه المسجد قريب منه محلات للمسلمين كثير ومطاعم حلال ( مكتوب عليها ) وانصح بقوه الغدا او العشا هنا : 🗓 اليوم الثالث : رحنا ورا الفندق لان فيه شوارع ضيقه وحارات ممتعه وافطرنا هنا : للامانه ماكان كثير حلو لكن تقيمه عالي 🥲 ، بعدها جلسنا نتمشى حوله لان تعجبني الشوارع الممتدة والنظيفه : بعدها توجهنا للمطل : الاجواء كانت ممتعه لانها شمس 🥲 ترا ماتشوفها الا بالحسره بعدها رحنا للبحر 🏖 كانوا شابين ضو 🥲 يتدفون بشهر 7 واخر الكورنيش في محل بوضه رجعنا في اوبر للفندق ؛ ع فكره الاوبر عندهم ارخص بكثير من التكسي العادي .. 🗓 اليوم الرابع : ريوق خفيف بمطعم بالمول بعدها توجهنا لمحطة القطار الساعه 11ص وقطعنا one way ل Glasgow مدة الرحله 45 دقيقه تقريبا بال🚄 لان كنا مخططين نرجع في اوبر حتى مانلتزم للرجوع للمحطه والسعر تقريبا نفس القطار (70- 60 )£ تقريبا وصلنا جلاسكو وكل شي حول المحطه لكن الجو ماساعدنا للامانه كان 🌧 جدا ، تمشينا شوي بهذا الشارع : وهذا : وصلنا للنهر ؛ لما شفنا المحطه قريبه والساعه تقريبا 6م رجعنا بالقطار من نفس المحطه 🗓 اليوم الخامس والاخير : بما ان الرحله كانت 3م افطرنا سريع سريع 11 تمشينا بالمول الي جنبنا لل1م اخذنا اوبر للمطار 20د تقريبا ✋️ راح انزل لكم بعض الافلام المصوره ، فيها موسيقي ، للانتباه الي ماوده يسمع يقصر ع الصوت ...

محمد البنعلي

94,361 Aufrufe • vor 1 Jahr

فضيلة الشيخ عبدالسلام الشويعر وفقه الله لما يحبه ويرضاه: القول بجواز تعدد الأئمة باطل بالنص والإجماع وخلاف النصوص القطعية في الكتاب والسنة وليس هذا كلام أهل السنة ولا الأئمة، ولا سلف الأمة! بل هو من أقوال أهل البدع! وإنما سمي أهل السنة و(الجماعة) بهذا اللقب لجعلهم الجماعة ووحدة الأمة أصلا من أصولهم فيحرمون شق عصاها والافتراق عنها وتعدد الأئمة عليها! وإنما يجب عند حدوث الافتراق واقعا عدم تعطل الأحكام فيطاع كل أمير في بلده مع حرمة استمرار الفرقة ووجوب الاجتماع! وقد ذكر الإمام الشافعي إجماع الأمة على بطلان تعدد الأئمة، وأنه لا يكون للمسلمين إلا خليفة واحد، فقال في الرسالة ص ٤١٨: (وما أجمع المسلمون عليه: من أن يكون الخليفة واحدًا، فاستخلفوا أبا بكر، ثم استخلف أبو بكر عمرَ، ثم عمرُ أهلَ الشورى ليختاروا واحدًا). وقال النووي: (واتفق العلماء على أنه لا يجوز أن يعقد لخليفتين في عصر واحد، سواء اتسعت دار الإسلام أم لا، وقال إمام الحرمين في كتابه الإرشاد: قال أصحابنا: لا يجوز عقدها لشخصين، قال: وعندي أنه لا يجوز عقدها لاثنين في صقع واحد وهذا مجمع عليه، قال: فإن بعد ما بين الإمامين، وتخللت بينهما شسوع فللاحتمال فيه مجال..وحكى المازري هذا القول عن بعض المتأخرين من أهل الأصول، وأراد به إمام الحرمين، وهو قول فاسد مخالف لما عليه السلف والخلف ولظواهر إطلاق الأحاديث). وقال قاضي القضاة الماوردي: (وإذا عقدت الإمامة لإمامين في بلدين لم تنعقد إمامتهما، لأنه لا يجوز أن يكون للأمة إمامان في وقت واحد وإن شذ قوم فجوزوه). وقال ابن نجيم الحنفي: (ولا يجوز تعدده في عصر واحد، وجاز تعدد القاضي، ولو في مصر واحد). وقال الحموي في شرحه له: (فإذا اجتمع عدد من الموصوفين فالإمام من انعقد له البيعة من أكثر الخلق، والمخالف لأكثر الخلق باغ يجب رده إلى انقياد المحق). وهذا محل اتفاق بين الفقهاء بأن المعتبر عند الاختلاف في اختيار الإمام هو رأي أكثر الأمة واختيار الجمهور. وقال الشربيني الشافعي (ولا يجوز عقدها لإمامين فأكثر، ولو بأقاليم، ولو تباعدت، لما في ذلك من اختلال الرأي وتفرق الشمل). وفي مطالب أولي النهى في فقه الحنابلة: ((لا يجوز تعدد الإمام) لما قد يترتب عليه من التنافر المفضي إلى التنازع والشقاق ووقوع الاختلاف في بعض الأطراف، وهو مناف لاستقامة الحال، يؤيد هذا قولهم: "وإن تنازع في الإمامة كفؤان أقرع بينهما"، إذ لو جاز التعدد لما احتيج إلى القرعة). وفي البحر الزخار في فقه الزيدية: (مسألة: ولا يصح إمامان للإجماع يوم السقيفة). وفي التاج المذهب: (ولا يصح) أن يقوم بها (إمامان) في وقت واحد وإن تباعدت الديار بل يجب على المتأخر التسليم للمتقدم وإن كان أفضل مهما كان الأول كامل الشروط). وهذا مذهب الظاهرية كما قال الإمام ابن حزم: (ولا يجوز أن يكون في الدنيا إلا إمام واحد فقط). وقال أيضا (مسألة: ولا يحل أن يكون في الدنيا إلا إمام واحد، والأمر للأول بيعة). وشذ الكرامية وخالفوا أهل السنة والجماعة وقالوا بجواز تعدد الأئمة، ورد عليهم ابن حزم بأن هذا الرأي يفضي إلى تجويز أن يكون على كل مدينة وقرية إمام تجب طاعته، وهذا باطل شرعا وعقلا! قال الأمين الشنقيطي في تفسيره: (وأبطلوا احتجاج الكرامية: بأن معاوية أيام نزاعه مع علي لم يدع الإمامة لنفسه، وإنما ادعى ولاية الشام بتولية من قبله من الأئمة، ويدل لذلك إجماع الأمة في عصرهما على أن الإمام أحدهما فقط لا كل منهما، ويرده قوله ﷺ: "فاقتلوا الآخر منهما"، ولأن نصب خليفتين يؤدي إلى الشقاق وحدوث الفتن).. وتعدد الأئمة عند أهل السنة هو زمن فتنة وفرقة، لا بيعة واجبة فيه لأحد، كما رواه البيهقي في السنن ٨/ ٣٣٤- عن ابن عمر (والله لا أبذل بيعتي في فرقة ولا أمنعها من جماعة). وبه قال الإمام أحمد حين سأله ابن هانئ - في مسائله ٢٠١١ وكما في السنة للخلال رقم ١٠ - عن حديث: (من مات ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)، قال أحمد: (أتدري ما الإمام؟ ذاك الذي يجتمع المسلمون كلهم يقول : هذا إمام. فهذا معناه).. وفي مسائل الكوسج ٣٢٩٨: (قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: قول جابر: دخلتُ على الحجاج فما سلمتُ عليه؟ قال: يعني: بالإمرة. قال إسحاق راهويه: كما قال)! وهذا قبل اجتماع الناس على عبد الملك بن مروان سنة ٧٣. وهو ما تواترت به النصوص عن النبي ﷺ في الصحيحين كحديث الخلفاء وفيه (أوفوا بيعة الأول فالأول) فلم يجعل البيعة إلا للخليفة الأول ولا بيعة للثاني، وقال إذا تعدد الأئمة: (إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الثاني منهما)، وفي الصحيحين أيضا قال حذيفة (فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال ﷺ: فاعتزل تلك الفرق كلها). وإنما يطاع كل ذي سلطان في ولايته اضطرارا لئلا تتعطل الأحكام، لا لجواز التعدد والافتراق بذاته، ومشروعيته في نفسه، فحكمه حكم الميتة للمضطر إلى أن تجتمع الأمة على إمام واحد.
0:21

فضيلة الشيخ عبدالسلام الشويعر وفقه الله لما يحبه ويرضاه: القول بجواز تعدد الأئمة باطل بالنص والإجماع وخلاف النصوص القطعية في الكتاب والسنة وليس هذا كلام أهل السنة ولا الأئمة، ولا سلف الأمة! بل هو من أقوال أهل البدع! وإنما سمي أهل السنة و(الجماعة) بهذا اللقب لجعلهم الجماعة ووحدة الأمة أصلا من أصولهم فيحرمون شق عصاها والافتراق عنها وتعدد الأئمة عليها! وإنما يجب عند حدوث الافتراق واقعا عدم تعطل الأحكام فيطاع كل أمير في بلده مع حرمة استمرار الفرقة ووجوب الاجتماع! وقد ذكر الإمام الشافعي إجماع الأمة على بطلان تعدد الأئمة، وأنه لا يكون للمسلمين إلا خليفة واحد، فقال في الرسالة ص ٤١٨: (وما أجمع المسلمون عليه: من أن يكون الخليفة واحدًا، فاستخلفوا أبا بكر، ثم استخلف أبو بكر عمرَ، ثم عمرُ أهلَ الشورى ليختاروا واحدًا). وقال النووي: (واتفق العلماء على أنه لا يجوز أن يعقد لخليفتين في عصر واحد، سواء اتسعت دار الإسلام أم لا، وقال إمام الحرمين في كتابه الإرشاد: قال أصحابنا: لا يجوز عقدها لشخصين، قال: وعندي أنه لا يجوز عقدها لاثنين في صقع واحد وهذا مجمع عليه، قال: فإن بعد ما بين الإمامين، وتخللت بينهما شسوع فللاحتمال فيه مجال..وحكى المازري هذا القول عن بعض المتأخرين من أهل الأصول، وأراد به إمام الحرمين، وهو قول فاسد مخالف لما عليه السلف والخلف ولظواهر إطلاق الأحاديث). وقال قاضي القضاة الماوردي: (وإذا عقدت الإمامة لإمامين في بلدين لم تنعقد إمامتهما، لأنه لا يجوز أن يكون للأمة إمامان في وقت واحد وإن شذ قوم فجوزوه). وقال ابن نجيم الحنفي: (ولا يجوز تعدده في عصر واحد، وجاز تعدد القاضي، ولو في مصر واحد). وقال الحموي في شرحه له: (فإذا اجتمع عدد من الموصوفين فالإمام من انعقد له البيعة من أكثر الخلق، والمخالف لأكثر الخلق باغ يجب رده إلى انقياد المحق). وهذا محل اتفاق بين الفقهاء بأن المعتبر عند الاختلاف في اختيار الإمام هو رأي أكثر الأمة واختيار الجمهور. وقال الشربيني الشافعي (ولا يجوز عقدها لإمامين فأكثر، ولو بأقاليم، ولو تباعدت، لما في ذلك من اختلال الرأي وتفرق الشمل). وفي مطالب أولي النهى في فقه الحنابلة: ((لا يجوز تعدد الإمام) لما قد يترتب عليه من التنافر المفضي إلى التنازع والشقاق ووقوع الاختلاف في بعض الأطراف، وهو مناف لاستقامة الحال، يؤيد هذا قولهم: "وإن تنازع في الإمامة كفؤان أقرع بينهما"، إذ لو جاز التعدد لما احتيج إلى القرعة). وفي البحر الزخار في فقه الزيدية: (مسألة: ولا يصح إمامان للإجماع يوم السقيفة). وفي التاج المذهب: (ولا يصح) أن يقوم بها (إمامان) في وقت واحد وإن تباعدت الديار بل يجب على المتأخر التسليم للمتقدم وإن كان أفضل مهما كان الأول كامل الشروط). وهذا مذهب الظاهرية كما قال الإمام ابن حزم: (ولا يجوز أن يكون في الدنيا إلا إمام واحد فقط). وقال أيضا (مسألة: ولا يحل أن يكون في الدنيا إلا إمام واحد، والأمر للأول بيعة). وشذ الكرامية وخالفوا أهل السنة والجماعة وقالوا بجواز تعدد الأئمة، ورد عليهم ابن حزم بأن هذا الرأي يفضي إلى تجويز أن يكون على كل مدينة وقرية إمام تجب طاعته، وهذا باطل شرعا وعقلا! قال الأمين الشنقيطي في تفسيره: (وأبطلوا احتجاج الكرامية: بأن معاوية أيام نزاعه مع علي لم يدع الإمامة لنفسه، وإنما ادعى ولاية الشام بتولية من قبله من الأئمة، ويدل لذلك إجماع الأمة في عصرهما على أن الإمام أحدهما فقط لا كل منهما، ويرده قوله ﷺ: "فاقتلوا الآخر منهما"، ولأن نصب خليفتين يؤدي إلى الشقاق وحدوث الفتن).. وتعدد الأئمة عند أهل السنة هو زمن فتنة وفرقة، لا بيعة واجبة فيه لأحد، كما رواه البيهقي في السنن ٨/ ٣٣٤- عن ابن عمر (والله لا أبذل بيعتي في فرقة ولا أمنعها من جماعة). وبه قال الإمام أحمد حين سأله ابن هانئ - في مسائله ٢٠١١ وكما في السنة للخلال رقم ١٠ - عن حديث: (من مات ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)، قال أحمد: (أتدري ما الإمام؟ ذاك الذي يجتمع المسلمون كلهم يقول : هذا إمام. فهذا معناه).. وفي مسائل الكوسج ٣٢٩٨: (قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: قول جابر: دخلتُ على الحجاج فما سلمتُ عليه؟ قال: يعني: بالإمرة. قال إسحاق راهويه: كما قال)! وهذا قبل اجتماع الناس على عبد الملك بن مروان سنة ٧٣. وهو ما تواترت به النصوص عن النبي ﷺ في الصحيحين كحديث الخلفاء وفيه (أوفوا بيعة الأول فالأول) فلم يجعل البيعة إلا للخليفة الأول ولا بيعة للثاني، وقال إذا تعدد الأئمة: (إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الثاني منهما)، وفي الصحيحين أيضا قال حذيفة (فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال ﷺ: فاعتزل تلك الفرق كلها). وإنما يطاع كل ذي سلطان في ولايته اضطرارا لئلا تتعطل الأحكام، لا لجواز التعدد والافتراق بذاته، ومشروعيته في نفسه، فحكمه حكم الميتة للمضطر إلى أن تجتمع الأمة على إمام واحد.

أ.د. حاكم المطيري

197,928 Aufrufe • vor 8 Monaten

أساليب جماعة الاخوان الارهابية في صناعة الوهم والاكاذبب لاجل احداث الفوضي ⬇️🔴 علي سبيل المثال وليس الحصر ⬇️ ◼️لو اتكلمت عن مشروعات هنقول انها فنكوش ولو نفذتها هنقول إهدار للمال العام ◼️هنحاربك بالعملة الأجنبية ونتهمك بالفشل لما قيمة الجنيه تنزل ولو قيمته ارتفعت هنقول انها لعبة منك ◼️هتعمل مشروع قناة السويس الجديدة هنقولك دي ترعة ولو نجحت هنقولك ده مشروع قديم وانت سرقت فكرته ◼️هنبعت الشباب لداعش في سوريا وليبيا ونتهمك بتصفيتهم او إخفائهم قسريا ولو اتفضحوا هنقول إنهم انضموا لداعش بسبب حكمك وظلمك ◼️هننشر إشاعات ونحرض الناس على البلد ولو حاسبتهم هنتهمك بتكميم الافواه ولو الإعلام أو الناس ردوا علي كذبنا هنقول عليهم لجان ومطبلاتية ◼️ولو الإعلام الأجنبي قال شيء سلبي في حق البلد هنقولك فاشل وفضحتنا لكن لو قال كلام إيجابي هنقولك انت دافعلهم علشان يلمعوا نظامك ◼️هنصورلك الفقراء في العشوائيات ونقولك فين العدالة الاجتماعية ولما تنقلهم في مناطق سكنية جديدة وتعملهم أسواق ومحلات هنتهمك بالتهجير القسري والضحك على الغلابة علشان تبيع الارض للإمارات ◼️ولو بتبني مسجد هنقولك بطون المصريين أولى ولو هدمت مسجد عائق في توسعة طريق علشان تيسر على الناس هنتهمك بهدم بيوت الله ومحاربة الإسلام ◼️لو عملت مدن جديدة تشغل الشباب هنقولك دي للأغنياء والشعب الفقير مش مستفيد ولو الناس اشترت الشقق ودخلت عملة وزادت أرباح الاستثمار العقاري للبلد هنقولك في ناس مريضه عاوزة تتعالج ولو بنيت المستشفيات وطورت الموجود وعملت حملات للكشف مجانا وعالجت الناس هنقولك انها هجص وكدب ولو الناس اتعالجت فعلا هنقولك الأمم المتحدة هي اللي عملتها بفلوسها .! ◼️ولو إستعنـت بالخبراء هنقولك اسمعوا الشباب ولو اجتمعت بالشباب علشان تسمعهم هنقولك لميت المطبلاتية حواليك ◼️لو هيئة السكة الحديد خربانة وبتخسر هنتهمك بالفشل والتستر على الفساد ولو طورتها وشديت الرقابة وبدأت تحقق أرباح هنقولك ده من جيوب الغلابة ◼️ولو مدخلتش المساعدات لغزة علشان الاحتلال قافل المعبر وملغم طرق الوصول هنقول انك مشارك في حصار وتجويع الفلسطينيين ولو دخلت المساعدات هنقول انك سرقة نصها وباعتلهم بسكوت منتهي الصلاحية ولو منعت التهجير حفاظا على القضية هنقول انك مشارك في إبادة اهل غزة ولو فتحت المعبر وإستقبلت المصابين علشان تعالجهم هنقول انك بتاخد 5000 دولار علي الشخص قبل المرور .! ◼️لو رفضت الاعتراف او التعامل مع الجولاني ودولة المليشيات قلقاً على وحدة الشعب السوري وأرضه وأمن المنطقة كلها هنقول انك خايف لحسن يجيلك الدور يا دكتاتور ولو استقبلت اتصالات من وزير خارجية الجولاني هنقول انه بأوامر خارجية ..!! الخلاصة ◼️ اي شغل هتعمله هنشيطنه وهنصوروا للناس على انه شر وأي شر احنا هنعمله هنلبسه توب الدين والضرورات تبيح المحظورات ◼️أخيراً: انت كمواطن مصري لو لسة مافهمتش انك انت وبلدك وجيشك ورئيسك بتـتحاربوا من عدو خسيس ومعدوم الضمير يبقي إنت لسة مغيب أو محتاج تراجع ضميرك ..! طيب بس كدا ؟؟! لا لسة في بقي أسلوب التعاطي مع كل اشاعة بتخرج ،وكيفية توظيفها عن طريق إعلامهم لدفع القطيع الي الفوضي ..! إسعموا الفديو علشان تكتمل الفكرة ⬇️◼️
1:48

أساليب جماعة الاخوان الارهابية في صناعة الوهم والاكاذبب لاجل احداث الفوضي ⬇️🔴 علي سبيل المثال وليس الحصر ⬇️ ◼️لو اتكلمت عن مشروعات هنقول انها فنكوش ولو نفذتها هنقول إهدار للمال العام ◼️هنحاربك بالعملة الأجنبية ونتهمك بالفشل لما قيمة الجنيه تنزل ولو قيمته ارتفعت هنقول انها لعبة منك ◼️هتعمل مشروع قناة السويس الجديدة هنقولك دي ترعة ولو نجحت هنقولك ده مشروع قديم وانت سرقت فكرته ◼️هنبعت الشباب لداعش في سوريا وليبيا ونتهمك بتصفيتهم او إخفائهم قسريا ولو اتفضحوا هنقول إنهم انضموا لداعش بسبب حكمك وظلمك ◼️هننشر إشاعات ونحرض الناس على البلد ولو حاسبتهم هنتهمك بتكميم الافواه ولو الإعلام أو الناس ردوا علي كذبنا هنقول عليهم لجان ومطبلاتية ◼️ولو الإعلام الأجنبي قال شيء سلبي في حق البلد هنقولك فاشل وفضحتنا لكن لو قال كلام إيجابي هنقولك انت دافعلهم علشان يلمعوا نظامك ◼️هنصورلك الفقراء في العشوائيات ونقولك فين العدالة الاجتماعية ولما تنقلهم في مناطق سكنية جديدة وتعملهم أسواق ومحلات هنتهمك بالتهجير القسري والضحك على الغلابة علشان تبيع الارض للإمارات ◼️ولو بتبني مسجد هنقولك بطون المصريين أولى ولو هدمت مسجد عائق في توسعة طريق علشان تيسر على الناس هنتهمك بهدم بيوت الله ومحاربة الإسلام ◼️لو عملت مدن جديدة تشغل الشباب هنقولك دي للأغنياء والشعب الفقير مش مستفيد ولو الناس اشترت الشقق ودخلت عملة وزادت أرباح الاستثمار العقاري للبلد هنقولك في ناس مريضه عاوزة تتعالج ولو بنيت المستشفيات وطورت الموجود وعملت حملات للكشف مجانا وعالجت الناس هنقولك انها هجص وكدب ولو الناس اتعالجت فعلا هنقولك الأمم المتحدة هي اللي عملتها بفلوسها .! ◼️ولو إستعنـت بالخبراء هنقولك اسمعوا الشباب ولو اجتمعت بالشباب علشان تسمعهم هنقولك لميت المطبلاتية حواليك ◼️لو هيئة السكة الحديد خربانة وبتخسر هنتهمك بالفشل والتستر على الفساد ولو طورتها وشديت الرقابة وبدأت تحقق أرباح هنقولك ده من جيوب الغلابة ◼️ولو مدخلتش المساعدات لغزة علشان الاحتلال قافل المعبر وملغم طرق الوصول هنقول انك مشارك في حصار وتجويع الفلسطينيين ولو دخلت المساعدات هنقول انك سرقة نصها وباعتلهم بسكوت منتهي الصلاحية ولو منعت التهجير حفاظا على القضية هنقول انك مشارك في إبادة اهل غزة ولو فتحت المعبر وإستقبلت المصابين علشان تعالجهم هنقول انك بتاخد 5000 دولار علي الشخص قبل المرور .! ◼️لو رفضت الاعتراف او التعامل مع الجولاني ودولة المليشيات قلقاً على وحدة الشعب السوري وأرضه وأمن المنطقة كلها هنقول انك خايف لحسن يجيلك الدور يا دكتاتور ولو استقبلت اتصالات من وزير خارجية الجولاني هنقول انه بأوامر خارجية ..!! الخلاصة ◼️ اي شغل هتعمله هنشيطنه وهنصوروا للناس على انه شر وأي شر احنا هنعمله هنلبسه توب الدين والضرورات تبيح المحظورات ◼️أخيراً: انت كمواطن مصري لو لسة مافهمتش انك انت وبلدك وجيشك ورئيسك بتـتحاربوا من عدو خسيس ومعدوم الضمير يبقي إنت لسة مغيب أو محتاج تراجع ضميرك ..! طيب بس كدا ؟؟! لا لسة في بقي أسلوب التعاطي مع كل اشاعة بتخرج ،وكيفية توظيفها عن طريق إعلامهم لدفع القطيع الي الفوضي ..! إسعموا الفديو علشان تكتمل الفكرة ⬇️◼️

𝘼𝙃𝙈𝙀𝘿 𝘼𝙇-𝙎𝘼𝙒𝘼𝙁

32,912 Aufrufe • vor 1 Jahr

سجل عندك ✍️ 📝 بلد أوروبي بدون فيزا طوال العام ✅ للسعوديين 🇸🇦 أرخص بلد عملته اليورو 💶 من الدول الي زرتها وحبيتها وارتحت فيها وعادي أكرر زيارتها ✈️❤️ ومع إن عملتها يورو 💶 إلا أن أسعارها تعتبر مناسبة وإقتصادية 👏🏻 جزء بسيط من جمال الأرياف في كوسوفا 🇽🇰 وضعته في هالفيديو 🎥 طبيعة خلابة🌳شعب لطيف💙أسعار مناسبة👏🏻 أمن وأمان 👮‍♂️ بدون تأشيرة للسعوديين 🇸🇦 ولها رحلات طيران مباشرة وصولاً إلى ألبانيا 🇦🇱 ساعتين زمن عنها أو الجبل الأسود 🇲🇪✈️ ⭕️أفضل وقت للزيارة 🧳 أبريل -مايو -يونيو - سبتمبر - أكتوبر غالباً يوليو وأغسطس ☀️ لكن خلال زيارتي يوليو 2021 كانت ☔️ ⭕️أهم المدن في كوسوفو مدينة بريزرن الجميلة 😍 بلدة بيا (بيخا) الطبيعة الخلابة 🌳 بريشتينا العاصمة حقها يوم بس مدينة جاكوفا بلدة برود مرتفعات بروفالا وروقوفا قرية بريفالا ⭕️خط سير بسيط مقترح ٤ ليالي بريزرن ليلة بريشتينا ٣ ليالي مرتفعات روغوفا ⭕️تقدر تزور مع كوسوفا دول مجاورة وتخليهم بخط السير مثل ألبانيا 🇦🇱 الجبل الأسود 🇲🇪 مقدونيا 🇲🇰 ⭕️أهم مدينة هي بريزرن وهنا أهم المعالم فيها 📍 موقعها - السوق القديم ومسجد سنان باشا والنهر الجميل الي يجري بوسط المدينة - قلعة بريزرن - جبال شاري -قرية برود والتلفريك 🚠 ⭕️أهم مافي بلدة بيخا (بيا)📍 موقعها -شلال وايت درين -بحيرة ومنتزة يوفارا -قرية بوقا ( أكواخ ) 🏡 -مرتفعات روقوفا -البازار القديم ⭕️أهم مافي العاصمة بريشتينا📍 موقعها -سنتر المدينة ( ممشى) -منتزة جيرميا -كهف الرخام -منطقة جيلان -نصب وساحة نيوبورن -حديقة الدببة -بحيرة باتلافا (( البلد صغير فالمسافات والتنقل مو متعبة)) كوسوفو 🇽🇰 بدون فيرا طوال العالم ✅ ألبانيا 🇦🇱 في شهور معينة تعلن كل سنة الجبل الأسود 🇲🇪 في شهور معينة مقدونيا 🇲🇰 تدخلها بالشنقن إذا بنصحكم بسكن معين بيكون هالخيار الجميل جداً 🏡👏🏻 خيار سكن ثاني وجميل 🏡🫶🏻 وبالاخير هنا في قناتي بالتليقرام ⬇️ ١٠ حلقات عن زيارتي لهذا البلد كل حلقة تترواح من ١٠ الى ٢٠ دقيقة وهذا حساب السفارة في تيرانا ‎ السفارة في تيرانا- Arabia Saudite në Shqipëri حفظكم الله في حلكم وترحالكم
3:01

سجل عندك ✍️ 📝 بلد أوروبي بدون فيزا طوال العام ✅ للسعوديين 🇸🇦 أرخص بلد عملته اليورو 💶 من الدول الي زرتها وحبيتها وارتحت فيها وعادي أكرر زيارتها ✈️❤️ ومع إن عملتها يورو 💶 إلا أن أسعارها تعتبر مناسبة وإقتصادية 👏🏻 جزء بسيط من جمال الأرياف في كوسوفا 🇽🇰 وضعته في هالفيديو 🎥 طبيعة خلابة🌳شعب لطيف💙أسعار مناسبة👏🏻 أمن وأمان 👮‍♂️ بدون تأشيرة للسعوديين 🇸🇦 ولها رحلات طيران مباشرة وصولاً إلى ألبانيا 🇦🇱 ساعتين زمن عنها أو الجبل الأسود 🇲🇪✈️ ⭕️أفضل وقت للزيارة 🧳 أبريل -مايو -يونيو - سبتمبر - أكتوبر غالباً يوليو وأغسطس ☀️ لكن خلال زيارتي يوليو 2021 كانت ☔️ ⭕️أهم المدن في كوسوفو مدينة بريزرن الجميلة 😍 بلدة بيا (بيخا) الطبيعة الخلابة 🌳 بريشتينا العاصمة حقها يوم بس مدينة جاكوفا بلدة برود مرتفعات بروفالا وروقوفا قرية بريفالا ⭕️خط سير بسيط مقترح ٤ ليالي بريزرن ليلة بريشتينا ٣ ليالي مرتفعات روغوفا ⭕️تقدر تزور مع كوسوفا دول مجاورة وتخليهم بخط السير مثل ألبانيا 🇦🇱 الجبل الأسود 🇲🇪 مقدونيا 🇲🇰 ⭕️أهم مدينة هي بريزرن وهنا أهم المعالم فيها 📍 موقعها - السوق القديم ومسجد سنان باشا والنهر الجميل الي يجري بوسط المدينة - قلعة بريزرن - جبال شاري -قرية برود والتلفريك 🚠 ⭕️أهم مافي بلدة بيخا (بيا)📍 موقعها -شلال وايت درين -بحيرة ومنتزة يوفارا -قرية بوقا ( أكواخ ) 🏡 -مرتفعات روقوفا -البازار القديم ⭕️أهم مافي العاصمة بريشتينا📍 موقعها -سنتر المدينة ( ممشى) -منتزة جيرميا -كهف الرخام -منطقة جيلان -نصب وساحة نيوبورن -حديقة الدببة -بحيرة باتلافا (( البلد صغير فالمسافات والتنقل مو متعبة)) كوسوفو 🇽🇰 بدون فيرا طوال العالم ✅ ألبانيا 🇦🇱 في شهور معينة تعلن كل سنة الجبل الأسود 🇲🇪 في شهور معينة مقدونيا 🇲🇰 تدخلها بالشنقن إذا بنصحكم بسكن معين بيكون هالخيار الجميل جداً 🏡👏🏻 خيار سكن ثاني وجميل 🏡🫶🏻 وبالاخير هنا في قناتي بالتليقرام ⬇️ ١٠ حلقات عن زيارتي لهذا البلد كل حلقة تترواح من ١٠ الى ٢٠ دقيقة وهذا حساب السفارة في تيرانا ‎ السفارة في تيرانا- Arabia Saudite në Shqipëri حفظكم الله في حلكم وترحالكم

‏محمد الحناكي

109,708 Aufrufe • vor 1 Jahr