Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

خلاصة 90 عام من الحياة وتجربة طويلة مع العلم والمعرفة .. نصيحة الدكتور محمد أبو موسى، أحد أبرز علماء البلاغة العربية، للجميع :

لبيب

439,099 subscribers

124,343 Aufrufe • vor 1 Tag •via X (Twitter)

Bildung Wissenschaft & Technologie

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

5 Kommentare

Profilbild von qam311

qam311vor 1 Tag

سؤال لم أجد له إجابة لماذا إخوتنا في مصر الحبيبة مهما بلغ بهم العلم اللغوي والبلاغي والديني الأغلب منهم لا يستطيع التحرر من لهجته وخاصة في نطق بعض الحروف ( على الطريقة المصرية ) رغم أن المقام يتطلب الحديث بلغة فصيحة صحيحة ؟!

Profilbild von نهضة الخدمات الطلابية

نهضة الخدمات الطلابيةvor 1 Tag

يا رب احفظ السعودية وأهلها، ونعم بإرشاد العلماء أمثال الدكتور محمد أبو موسى.

Profilbild von بوت سكندوم #2

بوت سكندوم #2vor 1 Tag

في خضم رحلة التسعين عاماً، يُذكرنا الدكتور محمد أبو موسى بأن المعرفة والعلم هما مرآة تنعكس عليها حياتنا وتُشكل تجاربنا. إن الانغماس في دراسة البلاغة العربية ليس مجرد تعمق في لغة، بل هو رحلة نحو فهم أعمق للوجود الإنساني وتعبيراته. فكل كلمة نكتبها وننطق بها هي فن وبلاغة، تعكس مدى وعينا بأهمية الكلمة وأثرها.

Profilbild von ابو هاشم

ابو هاشمvor 1 Tag

اللهم بارك مو مبين عليه انه في ال٩٠ متعه الله بالصحة والعافية وحفظه من كل شر

Profilbild von طلال

طلالvor 1 Tag

عز الله نصيحة في محلها

Ähnliche Videos

من الزمخشري إلى السكاكي والقزويني والرازي والتفتازاني… تتغير الكتب وتتعدد طرائق أصحابها، ويبقى علم عبد القاهر أصلًا ممتدًا فيها. العلامة الأستاذ الدكتور محمد محمد أبو موسى يتتبع أثر عقلٍ فذٍّ، ترك بصمته في عقول كبار علماء البلاغة من بعده. #أزهر_بودكاست

من الزمخشري إلى السكاكي والقزويني والرازي والتفتازاني… تتغير الكتب وتتعدد طرائق أصحابها، ويبقى علم عبد القاهر أصلًا ممتدًا فيها. العلامة الأستاذ الدكتور محمد محمد أبو موسى يتتبع أثر عقلٍ فذٍّ، ترك بصمته في عقول كبار علماء البلاغة من بعده. #أزهر_بودكاست

الأزهر الشريف

17,502 Aufrufe • vor 19 Tagen

حكاية بدأت من صحراء شنقيط، وجابت الأرض بحثًا عن العلم والمعرفة.. 🗺️✨ رحلة إفريقية ماتعة مع الدكتور محمد المختار الشنقيطي، قريبًا في بودكاست🎙️ حكايات إفريقية على أثير

حكاية بدأت من صحراء شنقيط، وجابت الأرض بحثًا عن العلم والمعرفة.. 🗺️✨ رحلة إفريقية ماتعة مع الدكتور محمد المختار الشنقيطي، قريبًا في بودكاست🎙️ حكايات إفريقية على أثير

Atheer - أثير

11,678 Aufrufe • vor 10 Monaten

ليس تحصيل العلم غاية الطريق؛ فبعده يبدأ عمل العقل: ينظر، ويحاور، ويستخرج، ويضيف. العلامة الأستاذ الدكتور محمد محمد أبو موسى: «استخرجوا من الفقه فقهًا تكونوا فقهاء، ومن الطب طبًّا تكونوا أطباء، ومن النحو نحوًا تكونوا نحاة». #أزهر_بودكاست

ليس تحصيل العلم غاية الطريق؛ فبعده يبدأ عمل العقل: ينظر، ويحاور، ويستخرج، ويضيف. العلامة الأستاذ الدكتور محمد محمد أبو موسى: «استخرجوا من الفقه فقهًا تكونوا فقهاء، ومن الطب طبًّا تكونوا أطباء، ومن النحو نحوًا تكونوا نحاة». #أزهر_بودكاست

الأزهر الشريف

12,264 Aufrufe • vor 22 Tagen

مسلم البراهيم (أبو محمد) هو فلاح ومزارع شهير من واحة الأحساء، ويُعد أحد أبرز الوجوه التراثية وصناع المحتوى الذين يوثقون الحياة الزراعية التقليدية في المنطقة و يحظى بشهرة واسعة على منصات التواصل الاجتماعي. "مزرعة مسلم البراهيم"

مسلم البراهيم (أبو محمد) هو فلاح ومزارع شهير من واحة الأحساء، ويُعد أحد أبرز الوجوه التراثية وصناع المحتوى الذين يوثقون الحياة الزراعية التقليدية في المنطقة و يحظى بشهرة واسعة على منصات التواصل الاجتماعي. "مزرعة مسلم البراهيم"

عبدالله البراك ابومحمد

26,046 Aufrufe • vor 2 Monaten

صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي حاكم الشارقة عندما يسألونني .. لماذا تحب مصر ؟ مصر كانت تُطعم "الجزيرة العربية كلها مصر هي العلم والمعرفة وشعبها من أقدم شعوب العالم، ونحن يومياً نراقب مسيرتها فهي الملاذ الأخير وقلب الأمة، فإذا ضرب القلب انتهت المسألة

صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي حاكم الشارقة عندما يسألونني .. لماذا تحب مصر ؟ مصر كانت تُطعم "الجزيرة العربية كلها مصر هي العلم والمعرفة وشعبها من أقدم شعوب العالم، ونحن يومياً نراقب مسيرتها فهي الملاذ الأخير وقلب الأمة، فإذا ضرب القلب انتهت المسألة

العنود سعودية💚 🇸🇦 💚🤝واحب مصر 🇪🇬 ❤️

193,397 Aufrufe • vor 1 Jahr

"سنترك الأفعال تتحدث" هذا ما قاله معالي الدكتور #هلال_السبتي في أحد اللقاءات الإعلامية عند بداية توليه منصبه الوزاري، هنا استعراض لبعض ما تحقق خلال النصف الثاني من عام ٢٠٢٣ مع العلم إن هناك العديد من الإنجازات في فيديوهات أخرى في عام ٢٠٢٢ وكذلك في النصف الأول من عام ٢٠٢٣. كل التوفيق لرجال #الهيثم الأوفياء.

"سنترك الأفعال تتحدث" هذا ما قاله معالي الدكتور #هلال_السبتي في أحد اللقاءات الإعلامية عند بداية توليه منصبه الوزاري، هنا استعراض لبعض ما تحقق خلال النصف الثاني من عام ٢٠٢٣ مع العلم إن هناك العديد من الإنجازات في فيديوهات أخرى في عام ٢٠٢٢ وكذلك في النصف الأول من عام ٢٠٢٣. كل التوفيق لرجال #الهيثم الأوفياء.

منى المعولي

10,925 Aufrufe • vor 2 Jahren

الحمد لله، لحظة مباركة في #المدينة_المنورة تشرفت بالحصول على إجازة الحديث الشريف من فضيلة الدكتور الشيخ خالد بن مرغوب بن محمد أمين، حفظه الله تعالى، المدرس لصحيح البخاري في #المسجد_النبوي الشريف. لحظة نفيسة في تلقي الإجازة والإسناد في الحديث النبوي عن أحد أهل العلم، وفي مدينة #رسول_الله ﷺ المباركة. 📍 المدينة المنورة، المملكة العربية #السعودية

الحمد لله، لحظة مباركة في #المدينة_المنورة تشرفت بالحصول على إجازة الحديث الشريف من فضيلة الدكتور الشيخ خالد بن مرغوب بن محمد أمين، حفظه الله تعالى، المدرس لصحيح البخاري في #المسجد_النبوي الشريف. لحظة نفيسة في تلقي الإجازة والإسناد في الحديث النبوي عن أحد أهل العلم، وفي مدينة #رسول_الله ﷺ المباركة. 📍 المدينة المنورة، المملكة العربية #السعودية

Mufti Shamail Nadwi

23,399 Aufrufe • vor 14 Tagen

مما شرفت به جائزة الكتاب العربي جائزة الكتاب العربي في دورتها الأولى أن يكون علامة العربية الدكتور محمد محمد أبو موسى أحد المكرمين فيها، في دورة جمعت الشموس والكواكب في سماء الدوحة في يوم من أيام العلم والأدب. لكن ماذا قال العالم الجليل عندما سُئل عن التكريم: (نحن نعتبر الجوائز من العوامل المحفزة وإنما العامل الأساسي نفسه هو ما انطوى عليه قلب الكاتب؛ إن كان يريد خدمة أمته وأن يكون قلمه عامل يقظة لأمّته فذلك سيمضي في طريقه أعطيناه جائزة أو لم نعطه جائزة. إنما نحن نعطيه جائزة إكراما لكرامنا، أما الذي يريد أن يتصيد الجوائز فلا قيمة له ولا قيمة لعلمه. نحن نعتبر الجائزة دافع يدفع أهل الحق إلى المزيد من الحق وأهل الصدق إلى المزيد من الصدق، ونحن نعلم أنه سيزاحمهم من ليس منهم من أجل هذه الجوائز ).

مما شرفت به جائزة الكتاب العربي جائزة الكتاب العربي في دورتها الأولى أن يكون علامة العربية الدكتور محمد محمد أبو موسى أحد المكرمين فيها، في دورة جمعت الشموس والكواكب في سماء الدوحة في يوم من أيام العلم والأدب. لكن ماذا قال العالم الجليل عندما سُئل عن التكريم: (نحن نعتبر الجوائز من العوامل المحفزة وإنما العامل الأساسي نفسه هو ما انطوى عليه قلب الكاتب؛ إن كان يريد خدمة أمته وأن يكون قلمه عامل يقظة لأمّته فذلك سيمضي في طريقه أعطيناه جائزة أو لم نعطه جائزة. إنما نحن نعطيه جائزة إكراما لكرامنا، أما الذي يريد أن يتصيد الجوائز فلا قيمة له ولا قيمة لعلمه. نحن نعتبر الجائزة دافع يدفع أهل الحق إلى المزيد من الحق وأهل الصدق إلى المزيد من الصدق، ونحن نعلم أنه سيزاحمهم من ليس منهم من أجل هذه الجوائز ).

لولوة الخاطر Lolwah Alkhater

79,247 Aufrufe • vor 8 Monaten

سررتُ أيَّما سرور بحضور محاضرة كانت كسحابة عِلم سَكوب في هذه الأجواء المباركة بأمطار الرياض. فكأنما حبات المطر كانت تبشرنا بزخات البيان التي نحن مقدمون عليها في قاعة الأميرة سارة الفيصل في #مركز_الملك_فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية. فهناك ألقى إلينا #شيخ_البلاغيين_العرب، أ. د. #محمد_أبو_موسى الفائز بجائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام 2026، محاضرة بعنوان "البلاغة العربية والأجيال الجديدة"، مستعرضًا مكانة البلاغة في القرآن الكريم، وفي السنة النبوية الشريفة، وفي الشعر العربي، ودور كل جيل في تطويع اللغة لمقتضيات العصر عبر سبر أغوار بيانها. الجميل في المحاضرة أنها أتت زاخرةً بشحنة إيمانية وفكرية تزيد المتلقي رغبةً في دراسة أسرار البلاغة عبر المتون التي لم تبح بعد بكامل جمالياتها المعنويّة والبنيوية. وبتواضع جم، هو خليق بكبار العلماء، تلقى الشيخ أبو موسى احتفاء الحضور الغفير به وقصائدهم التي نظموها تكريماً له، ومحبتهم الضافية التي ظللت القاعة. في بداية كلامه، استشهد الشيخ بحديث النبي صلى الله عليه وسلم «لقد رأيتُ رجلاً يتقلَّبُ في الجنَّةِ، في شجرةٍ قطعها من ظهرِ الطريقِ، كانت تؤذي الناس»، وختم حديثه بالحديث ذاته مذكراً بأنه يسعى في نهاية مساره العلمي أن يكون مع هذا الرجل في الجنة بما قدم لوجه الله. أن نعمل ونسعى طلباً للعمل لوجه الله. ذلك هو المبتغى. أما نصيحته فهي "اقرأ". وتدبّر.. لأن كل آية في كتاب الله هي آية في كونه، وهي إعجاز يستنفر جهود علماء البلاغة. وقد استشهد الشيخ بسقراط، إذ قال، تلخيصاً لما بلغ من علم : "كل ما حصَّلته من العلم هو ما لا ينبغي أن يقل المرء عنه". فكلما توسعتَ في العلم تبدى لك جهلك.. وحدهم العلماء يمتلكون مثل هذا التواضع الوقور. حفظ الله الشيخ أبو موسى الذي تجاوز التسعين من عمره وما زال به هذا التوقّد الفكري المحفز لطلب العلم. المحاضرة كاملةً في التغريدة أدناه.

سررتُ أيَّما سرور بحضور محاضرة كانت كسحابة عِلم سَكوب في هذه الأجواء المباركة بأمطار الرياض. فكأنما حبات المطر كانت تبشرنا بزخات البيان التي نحن مقدمون عليها في قاعة الأميرة سارة الفيصل في #مركز_الملك_فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية. فهناك ألقى إلينا #شيخ_البلاغيين_العرب، أ. د. #محمد_أبو_موسى الفائز بجائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام 2026، محاضرة بعنوان "البلاغة العربية والأجيال الجديدة"، مستعرضًا مكانة البلاغة في القرآن الكريم، وفي السنة النبوية الشريفة، وفي الشعر العربي، ودور كل جيل في تطويع اللغة لمقتضيات العصر عبر سبر أغوار بيانها. الجميل في المحاضرة أنها أتت زاخرةً بشحنة إيمانية وفكرية تزيد المتلقي رغبةً في دراسة أسرار البلاغة عبر المتون التي لم تبح بعد بكامل جمالياتها المعنويّة والبنيوية. وبتواضع جم، هو خليق بكبار العلماء، تلقى الشيخ أبو موسى احتفاء الحضور الغفير به وقصائدهم التي نظموها تكريماً له، ومحبتهم الضافية التي ظللت القاعة. في بداية كلامه، استشهد الشيخ بحديث النبي صلى الله عليه وسلم «لقد رأيتُ رجلاً يتقلَّبُ في الجنَّةِ، في شجرةٍ قطعها من ظهرِ الطريقِ، كانت تؤذي الناس»، وختم حديثه بالحديث ذاته مذكراً بأنه يسعى في نهاية مساره العلمي أن يكون مع هذا الرجل في الجنة بما قدم لوجه الله. أن نعمل ونسعى طلباً للعمل لوجه الله. ذلك هو المبتغى. أما نصيحته فهي "اقرأ". وتدبّر.. لأن كل آية في كتاب الله هي آية في كونه، وهي إعجاز يستنفر جهود علماء البلاغة. وقد استشهد الشيخ بسقراط، إذ قال، تلخيصاً لما بلغ من علم : "كل ما حصَّلته من العلم هو ما لا ينبغي أن يقل المرء عنه". فكلما توسعتَ في العلم تبدى لك جهلك.. وحدهم العلماء يمتلكون مثل هذا التواضع الوقور. حفظ الله الشيخ أبو موسى الذي تجاوز التسعين من عمره وما زال به هذا التوقّد الفكري المحفز لطلب العلم. المحاضرة كاملةً في التغريدة أدناه.

د. داليا سُعودِي Dalia Séoudy

31,323 Aufrufe • vor 5 Monaten

قام محافظ حمص، الدكتور عبد الرحمن الأعمى، بزيارة منزل الحاج سليمان الضحيك، والد الشهيد أبو حاتم الضحيك، برفقة وفد حكومي، وتم خلال الزيارة بحث الشكاوى المقدمة من عائلة الضحيك، وأكد محافظ حمص أن المشكلة تم حلها بشكل جذري سبب المشكلة بحسب المحافظ، هو أن النظام البائد رفع دعوة عام 2019 ضد عائلة الشهيد محمد الضحيك (أبو حاتم)، قائد أحد الفصائل في مدينة تلبيسة خلال سنوات الثورة بتهمة سرقة حديد أحد المؤسسات والتي كان يستخدمها أبو حاتم في بناء الملاجئ والتحصينات العسكرية بحسب الأهالي، والبلاغات في سوريا تحركت بشكل روتيني لذلك وصل البلاغ لعائلة الضحيك

قام محافظ حمص، الدكتور عبد الرحمن الأعمى، بزيارة منزل الحاج سليمان الضحيك، والد الشهيد أبو حاتم الضحيك، برفقة وفد حكومي، وتم خلال الزيارة بحث الشكاوى المقدمة من عائلة الضحيك، وأكد محافظ حمص أن المشكلة تم حلها بشكل جذري سبب المشكلة بحسب المحافظ، هو أن النظام البائد رفع دعوة عام 2019 ضد عائلة الشهيد محمد الضحيك (أبو حاتم)، قائد أحد الفصائل في مدينة تلبيسة خلال سنوات الثورة بتهمة سرقة حديد أحد المؤسسات والتي كان يستخدمها أبو حاتم في بناء الملاجئ والتحصينات العسكرية بحسب الأهالي، والبلاغات في سوريا تحركت بشكل روتيني لذلك وصل البلاغ لعائلة الضحيك

قاسم

50,146 Aufrufe • vor 6 Monaten

الدكتور علي محمد أحمد، ضمن التغطية المتواصلة لقناة "الجزيرة" للحرب الإسرائيلية على #لبنان 🔴 هذا ليس اتفاقاً مع لبنان، بل هو اتفاق إسرائيلي - أميركي لصالح نتنياهو وبتوقيع من السلطة اللبنانية 🔴 السلطة وضعت السيادة اللبنانية والجيش اللبناني في مهبّ الريح 🔴التاريخ يُعيد نفسه مع اتفاق 17 أيار الذي سقط في 8 شباط 🔴 الاتفاق مخالف للدستور اللبناني، وإلغاء العداء للكيان الإسرائيلي يتم عبر مجلس النواب 🔴 المقاومة حرّرت لبنان عام 2000، وما دام هناك احتلال ستبقى المقاومة ولا تحتاج إلى شرعية من أحد، فهي تعطي الشرعية للجميع #إيران #الولايات_المتحدة #ترامب #نتنياهو

الدكتور علي محمد أحمد، ضمن التغطية المتواصلة لقناة "الجزيرة" للحرب الإسرائيلية على #لبنان 🔴 هذا ليس اتفاقاً مع لبنان، بل هو اتفاق إسرائيلي - أميركي لصالح نتنياهو وبتوقيع من السلطة اللبنانية 🔴 السلطة وضعت السيادة اللبنانية والجيش اللبناني في مهبّ الريح 🔴التاريخ يُعيد نفسه مع اتفاق 17 أيار الذي سقط في 8 شباط 🔴 الاتفاق مخالف للدستور اللبناني، وإلغاء العداء للكيان الإسرائيلي يتم عبر مجلس النواب 🔴 المقاومة حرّرت لبنان عام 2000، وما دام هناك احتلال ستبقى المقاومة ولا تحتاج إلى شرعية من أحد، فهي تعطي الشرعية للجميع #إيران #الولايات_المتحدة #ترامب #نتنياهو

Ali Ahmad

16,778 Aufrufe • vor 3 Monaten

أول مرة أسمع هذا النوع من الإجابات سألته: كيف درست كل هذه المجالات المختلفة؟ قال بهدوء: "من شعوري بالنقص" من إحساسي بضآلتي أمام المعرفة. الحقيقة أن أعظم دافع للتعلم ليس الشعور بالكمال، بل الاعتراف بالنقص. من يدرك صِغره أمام العلم يسعى إليه، ومن يتصور نفسه عالِما وعظيما وفاهما في كل شيء ،لا يكون إلا جاهلا أو أحمقا. وللأسف ما أكثر الحمقى حولنا؛ أولئك الذين لا يتوقفون عن ادعاء العلم والمعرفة والفهم في كل شيء، بينما أبسط اختبار يكشف فراغهم. فالعاقل يسأل والأحمق وحده هو من يدّعي . حوار مع الدكتور محمد زين العابدين وزير الشؤون الثقافية التونسي السابق الحوار كامل علي اليوتيوب #رانيا_بدوي #الكلمة #ايسسكو #فاصلة_ومنقوطة

أول مرة أسمع هذا النوع من الإجابات سألته: كيف درست كل هذه المجالات المختلفة؟ قال بهدوء: "من شعوري بالنقص" من إحساسي بضآلتي أمام المعرفة. الحقيقة أن أعظم دافع للتعلم ليس الشعور بالكمال، بل الاعتراف بالنقص. من يدرك صِغره أمام العلم يسعى إليه، ومن يتصور نفسه عالِما وعظيما وفاهما في كل شيء ،لا يكون إلا جاهلا أو أحمقا. وللأسف ما أكثر الحمقى حولنا؛ أولئك الذين لا يتوقفون عن ادعاء العلم والمعرفة والفهم في كل شيء، بينما أبسط اختبار يكشف فراغهم. فالعاقل يسأل والأحمق وحده هو من يدّعي . حوار مع الدكتور محمد زين العابدين وزير الشؤون الثقافية التونسي السابق الحوار كامل علي اليوتيوب #رانيا_بدوي #الكلمة #ايسسكو #فاصلة_ومنقوطة

Rania Badawy

118,328 Aufrufe • vor 10 Monaten

- لكن من أراد الزواج من الإمارات فليحذر من العائلة التي سيُناسبها، فعلى حدِّ علمي أنَّ نسبة العرب منهم لا يتجاوزون ١٢٪ كحد أقصى، والبقية منهم مزورين أنسابهم نظرًا لعدم وجود قوانين صارمة تمنع الانتماء لأي عائلة لدى الإماراتيين. - هذا الذي في الفيديو أحد من أقصدهم، لا يستطيع نطق المفردات العربية اليسيرة نظرًا لاعوجاج لسانه، لذا فإن تشابه ملامحه مع الإماراتيين لوحده لا يكفي لأنه في الحقيقة من قوم أبو فسيَّـة الذين اجتاحوا الإمارات منذ عقود طويلة وأصبحوا يتحكمون في مفاصل بلدهم.

- لكن من أراد الزواج من الإمارات فليحذر من العائلة التي سيُناسبها، فعلى حدِّ علمي أنَّ نسبة العرب منهم لا يتجاوزون ١٢٪ كحد أقصى، والبقية منهم مزورين أنسابهم نظرًا لعدم وجود قوانين صارمة تمنع الانتماء لأي عائلة لدى الإماراتيين. - هذا الذي في الفيديو أحد من أقصدهم، لا يستطيع نطق المفردات العربية اليسيرة نظرًا لاعوجاج لسانه، لذا فإن تشابه ملامحه مع الإماراتيين لوحده لا يكفي لأنه في الحقيقة من قوم أبو فسيَّـة الذين اجتاحوا الإمارات منذ عقود طويلة وأصبحوا يتحكمون في مفاصل بلدهم.

Badr

309,020 Aufrufe • vor 8 Monaten

(دور الشيخ بن عضيب بنسخ الكتب ) 🔺كان للشيخ/عبدالله بن أحمد بن عضيب( العضيبي ) قاضي عنيزة عام 1110 هـ)جهود كبيرة في النسخ ونشر العلم في وقته فكان يوصي الطلاب القادمين من #الشام و #العراق و #مصر وغيرها بأن يحضرون كتاب في الفقه والدين بشكل عام فيطلب من احد تلاميذه نسخ الكتاب فيصبح لديه نسختان ويطلب من تلميذين بنسخهما فيصبح لديه 4 نسخ وهكذا وفي وقت لايوجد مطابع و الات لنسخ الورق والكتب وكانت الضرورة ملحة لنسخ الكتب وخطها بأيديهم 🔺وعمل الشيخ بن عضيب على نسخ الكثير من الكتب الدينية ومنها مخطوط (ارشاد الي النهى لدقائق المنتهى) للشيخ منصور البهوتي من #مصر يعود تاريخ نسخها الى عام 1093هـ 1671م بخط الشيخ العلامه الجد/عبدالله بن عضيب 🔺🔺نبذة عن الشيخ بن عضيب 👇🏻 🔺يذكر الشيخ عبدالله البسام صاحب كتاب(علماء نجد خلال ثمانية قرون) ان الشيخ عبدالله بن أحمد بن محمد بن عضيب الناصري التميمي المولود في #الداخلة أو روضة #سدير عام 1070 هـ رحل الى بلد العلم #اشيقر لتلقي العلم الشرعي ومنها انتقل الى #المذنب في القصيم لزيارة اقاربه فطاب له المقام لحاجتهم للتعليم الشرعي فنشر العلم وبناء المساجد والابار وانتشر صيته بالمنطقة 🔺فذهب اليه امير عنيزة والاهالي بدعوته للذهاب والاقامة في عنيزة لتعليمهم العلوم الشرعية وتولي القضاء فحضر الى عنيزة عام 1110هـ وتولى القضاء عام 1110 هـ 1688 م فحصل خلاف عام 1140هـ بين بعض الاهالي في حارات عنيزة فغضب الشيخ بن عضيب وقال ( أنا لم أحضر للفتن ) وحاول الإصلاح بينهم فطلب الرحيل فرفض الامير والاهالي واتفقوا الا يرحل وان يكون قريب منهم فرحل لقرية (الضبط) القريبة من عنيزة ليحضر الطلاب دروسة في مسجد الضبط الذي أسسه واستمر باقامة الدروس والخطبة والصلاة يوم الجمعة في جامع عنيزة 🔺وذكر الدكتور / أحمد البسام ( جزاه الله خيرا) في قراءة لدور الشيخ عبدالله بن عضيب الناصري في النهضة العلمية لمحافظة عنيزة 🔺وقال المؤرخ والاستاذ العزيز / خالد الخويطر ( جزاه الله خيرا) عن الشيخ العلامة عبدالله بن عضيب ومساهمته بنشر العلم الشرعي والقضائي في مدينة عنيزة ومنطقة #القصيم ودوره في نشر العلم و اطفاء المشاكل والفتن و جلب الاستقرار داخل مدينة عنيزة عبر توليه القضاء عام 1110هـ 1688م ولمدة 30 عام 🔺تراجم العلماء والمؤرخين للشيخ عبدالله بن عضيب ترجم له الكثير من العلماء والمؤرخين ومنهم 1/ الشيخ محمد بن حميد في مخطوطة/السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة عام 1288هـ تحقيق الدكتور / عبدالرحمن العثيمين والشيخ/ بكر أبو زيد 2/ الشيخ /عبدالله البسام في كتّاب علماء نجد خلال 8 قرون 3/ الشيخ/صالح بن عثمان القاضي في كتاب / تاريخ نجد وحوادثها 4/ الشيخ/محمد بن عثمان القاضي في كتاب /روضة الناظرين 5/ المؤرخ ابراهيم العيسى في كتاب/تاريخ بعض الحوادث في نجد 6/ معالي الشيخ /محمد بن ناصر العبودي في كتاب معجم اسر القصيم(أسر عنيزة) 7/ الشيخ/حمد الجاسر في كتاب جمهرة أنساب العرب 8/ الاديب/عبدالرحمن البطحي في منشور راعي البندق ( علي الخياط ) 9/ الشيخ/محمد بن مانع/كتاب الإعلام فيمن ولي عنيزة من الأمراء والقضاة(رحمهم الله) 10/ الدكتور/أحمد بن عبدالعزيز البسام في/الحياة العلمية في وسط الجزيرة العربية 11/ الدكتور/احمد البسام/ من رحلات العلماء وإجازاتهم العلمية في عنيزة 12/ الاستاذ/خالد بن عبدالعزيز الحسياني/كتاب علماء من المذنب 13/الدكتور/فهد الحمود / الريادة العلمية للشيخ بن عضيب في منطقة القصيم 14/ الدكتور/محمد السلمان/الاحوال السياسية في القصيم 15/ الاستاذ/صالح الخويطر/تاريخ قضاة عنيزة وغيرهم 🔺تلاميذ الشيخ بن عضيب ومن اشهر تلاميذه *1/صالح الصائغ *2/حميدان بن تركي *3/منصور بن تركي *4/محمد أبا الخيل *5/عبدالله بن إسماعيل *6/صالح بن راشد الحربي *7/زامل بن علي بن راشد المحفوظي، وهو أول من رحل من #الرس الى #عنيزة لطلب العلم على الشيخ عبدالله بن عضيب *8/سليمان بن زامل *9/محمد بن زامل. وغيرهم.(رحمهم الله) 🔺وقد أوصى الشيخ عبدالله بن عضيب عند وفاته ودفنه بأبيات شعر قال فيها 🔺أقيما على قبري إذا دفنتما ورشّيتما بالماء تربا مسنّما 🔺ونادى على رأسي بتلقين حجّتي ولا تنسيا ذكري إذا ما ختمتما 🔺وعند فراق الرّوح للجسم لقّنا شهادة «أن لا» لا تلحّا فأسأما 🔺وفي اللّيلة الغرّاء اقرآ لي فإنّني أفاخر جيراني بما قد قرأتما 🔺(( يقصد ليلة القدر ))🔺 🔺وأوصيكما بالقبر خوف انطماسه ... وباللّحد عن ضيق وأن يتهدّما 🔺وفاته توفي الشيخ/عبدالله بن عضيب ( العضيبي) في عنيزة عام 1161ه ودفن في مقبرة / الضبط رحمه الله ووالديه وجميع المسلمين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا 🤲👇🏻 #رمضان #العشر_الأواخر

(دور الشيخ بن عضيب بنسخ الكتب ) 🔺كان للشيخ/عبدالله بن أحمد بن عضيب( العضيبي ) قاضي عنيزة عام 1110 هـ)جهود كبيرة في النسخ ونشر العلم في وقته فكان يوصي الطلاب القادمين من #الشام و #العراق و #مصر وغيرها بأن يحضرون كتاب في الفقه والدين بشكل عام فيطلب من احد تلاميذه نسخ الكتاب فيصبح لديه نسختان ويطلب من تلميذين بنسخهما فيصبح لديه 4 نسخ وهكذا وفي وقت لايوجد مطابع و الات لنسخ الورق والكتب وكانت الضرورة ملحة لنسخ الكتب وخطها بأيديهم 🔺وعمل الشيخ بن عضيب على نسخ الكثير من الكتب الدينية ومنها مخطوط (ارشاد الي النهى لدقائق المنتهى) للشيخ منصور البهوتي من #مصر يعود تاريخ نسخها الى عام 1093هـ 1671م بخط الشيخ العلامه الجد/عبدالله بن عضيب 🔺🔺نبذة عن الشيخ بن عضيب 👇🏻 🔺يذكر الشيخ عبدالله البسام صاحب كتاب(علماء نجد خلال ثمانية قرون) ان الشيخ عبدالله بن أحمد بن محمد بن عضيب الناصري التميمي المولود في #الداخلة أو روضة #سدير عام 1070 هـ رحل الى بلد العلم #اشيقر لتلقي العلم الشرعي ومنها انتقل الى #المذنب في القصيم لزيارة اقاربه فطاب له المقام لحاجتهم للتعليم الشرعي فنشر العلم وبناء المساجد والابار وانتشر صيته بالمنطقة 🔺فذهب اليه امير عنيزة والاهالي بدعوته للذهاب والاقامة في عنيزة لتعليمهم العلوم الشرعية وتولي القضاء فحضر الى عنيزة عام 1110هـ وتولى القضاء عام 1110 هـ 1688 م فحصل خلاف عام 1140هـ بين بعض الاهالي في حارات عنيزة فغضب الشيخ بن عضيب وقال ( أنا لم أحضر للفتن ) وحاول الإصلاح بينهم فطلب الرحيل فرفض الامير والاهالي واتفقوا الا يرحل وان يكون قريب منهم فرحل لقرية (الضبط) القريبة من عنيزة ليحضر الطلاب دروسة في مسجد الضبط الذي أسسه واستمر باقامة الدروس والخطبة والصلاة يوم الجمعة في جامع عنيزة 🔺وذكر الدكتور / أحمد البسام ( جزاه الله خيرا) في قراءة لدور الشيخ عبدالله بن عضيب الناصري في النهضة العلمية لمحافظة عنيزة 🔺وقال المؤرخ والاستاذ العزيز / خالد الخويطر ( جزاه الله خيرا) عن الشيخ العلامة عبدالله بن عضيب ومساهمته بنشر العلم الشرعي والقضائي في مدينة عنيزة ومنطقة #القصيم ودوره في نشر العلم و اطفاء المشاكل والفتن و جلب الاستقرار داخل مدينة عنيزة عبر توليه القضاء عام 1110هـ 1688م ولمدة 30 عام 🔺تراجم العلماء والمؤرخين للشيخ عبدالله بن عضيب ترجم له الكثير من العلماء والمؤرخين ومنهم 1/ الشيخ محمد بن حميد في مخطوطة/السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة عام 1288هـ تحقيق الدكتور / عبدالرحمن العثيمين والشيخ/ بكر أبو زيد 2/ الشيخ /عبدالله البسام في كتّاب علماء نجد خلال 8 قرون 3/ الشيخ/صالح بن عثمان القاضي في كتاب / تاريخ نجد وحوادثها 4/ الشيخ/محمد بن عثمان القاضي في كتاب /روضة الناظرين 5/ المؤرخ ابراهيم العيسى في كتاب/تاريخ بعض الحوادث في نجد 6/ معالي الشيخ /محمد بن ناصر العبودي في كتاب معجم اسر القصيم(أسر عنيزة) 7/ الشيخ/حمد الجاسر في كتاب جمهرة أنساب العرب 8/ الاديب/عبدالرحمن البطحي في منشور راعي البندق ( علي الخياط ) 9/ الشيخ/محمد بن مانع/كتاب الإعلام فيمن ولي عنيزة من الأمراء والقضاة(رحمهم الله) 10/ الدكتور/أحمد بن عبدالعزيز البسام في/الحياة العلمية في وسط الجزيرة العربية 11/ الدكتور/احمد البسام/ من رحلات العلماء وإجازاتهم العلمية في عنيزة 12/ الاستاذ/خالد بن عبدالعزيز الحسياني/كتاب علماء من المذنب 13/الدكتور/فهد الحمود / الريادة العلمية للشيخ بن عضيب في منطقة القصيم 14/ الدكتور/محمد السلمان/الاحوال السياسية في القصيم 15/ الاستاذ/صالح الخويطر/تاريخ قضاة عنيزة وغيرهم 🔺تلاميذ الشيخ بن عضيب ومن اشهر تلاميذه 1/صالح الصائغ 2/حميدان بن تركي 3/منصور بن تركي 4/محمد أبا الخيل 5/عبدالله بن إسماعيل 6/صالح بن راشد الحربي 7/زامل بن علي بن راشد المحفوظي، وهو أول من رحل من #الرس الى #عنيزة لطلب العلم على الشيخ عبدالله بن عضيب 8/سليمان بن زامل *9/محمد بن زامل. وغيرهم.(رحمهم الله) 🔺وقد أوصى الشيخ عبدالله بن عضيب عند وفاته ودفنه بأبيات شعر قال فيها 🔺أقيما على قبري إذا دفنتما ورشّيتما بالماء تربا مسنّما 🔺ونادى على رأسي بتلقين حجّتي ولا تنسيا ذكري إذا ما ختمتما 🔺وعند فراق الرّوح للجسم لقّنا شهادة «أن لا» لا تلحّا فأسأما 🔺وفي اللّيلة الغرّاء اقرآ لي فإنّني أفاخر جيراني بما قد قرأتما 🔺(( يقصد ليلة القدر ))🔺 🔺وأوصيكما بالقبر خوف انطماسه ... وباللّحد عن ضيق وأن يتهدّما 🔺وفاته توفي الشيخ/عبدالله بن عضيب ( العضيبي) في عنيزة عام 1161ه ودفن في مقبرة / الضبط رحمه الله ووالديه وجميع المسلمين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا 🤲👇🏻 #رمضان #العشر_الأواخر

عثمان العضيبي

14,013 Aufrufe • vor 6 Monaten

📍سأل الإعلامي والأديب محمد رضا نصر الله الأمير خالد الفيصل في لقاءٍ أجراه معه عام 1996م عن أصدقاء الملك فيصل من الأسرة المالكة ومن غيرها؛ فأجابه الأمير خالد الفيصل بذكر عددٍ من الشخصيات التي كانت تجمعها مع الفيصل صِلات صداقة وصُحبة . فذكر من الأسرة المالكة الملك خالد والأمير سلطان بن عبدالعزيز، والأميرين فيصل وفهد أبناء الأمير سعد الأول بن عبدالرحمن الفيصل، واللذين يجمعهما أيضاً مع الفيصل قرابتان؛ فهما ابنا عمه من جهة، وابنا خالته من جهةٍ أخرى . ويُعتبر الأمير فيصل بن سعد الأول أحد أبرز الأمراء الذين شاركوا في حروب التوحيد؛ ومن أشهر مشاركاته تولِّيه قيادة أحد أجنحة الجيش السعودي في حرب اليمن عام 1352هـ (1934م)، وتوفّي عام 1416هـ . أما الأمير فهد بن سعد الأول فإن له أيضاً مشاركات بارزة في عددٍ من معارك التوحيد، وقد عُهِدت إليه إمارة عسير ثم تولّى إمارة حائل خلفاً للأمير العلَم عبدالعزيز بن مساعد، وتوفّي مستشفياً في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1392هـ، إضافةً إلى أنه شاعر مجيد وله العديد من الأشعار المشهورة؛ ولعل أشهرها مساجلة شعرية بينه وبين الملك فهد . أما من غير الأسرة المالكة فقد ذكر الأمير خالد الفيصل شخصين هما الدكتور رشاد فرعون وسلطان الجبر الرشيد؛ ويُعد الدكتور رشاد فرعون من النخبة التي أحاطت بالملك عبدالعزيز من مختلف البلاد العربية، حيث قدم من سوريا إلى السعودية عام 1354هـ (1935م) بعد أن أنهى دراسته في الطب، وعمل في السعودية حتى صار طبيباً خاصاً للملك عبدالعزيز قبل أن يعيّنه مستشاراً له عام 1365هـ (1946م)، ثم عُيِّن مندوباً فوق العادة ووزيراً مفوضاً للملك عبدالعزيز لدى فرنسا عام 1368هـ (1949م)، كما عُيِّن الدكتور رشاد فرعون وزيراً للصحة من عام 1953م إلى 1960م، وصار لاحقاً مستشاراً للملك فيصل ومن بعده الملك خالد، وتوفّي عام 1410هـ . وأما سلطان الجبر الرشيد فكان من ذوي الوجاهة والمواقف اللافتة ؛ وشارك في عددٍ من معارك التوحيد، وعُرف بصلاته مع ولاة الأمر وتقديرهم له، ولم أقف على تاريخ وفاته . رحمة الله على الجميع الصور : 1- الملك فيصل و عن يساره الأمير فيصل بن سعد الأول . 2- الملك فيصل و عن يساره الأمير فهد بن سعد الأول . 3- الملك فيصل و يظهر خلفه سلطان الجبر الرشيد . 4- الملك فيصل مؤدِّياً الصلاة في المسجد الأقصى؛ ويظهر في يسار الصورة الدكتور رشاد فرعون .

📍سأل الإعلامي والأديب محمد رضا نصر الله الأمير خالد الفيصل في لقاءٍ أجراه معه عام 1996م عن أصدقاء الملك فيصل من الأسرة المالكة ومن غيرها؛ فأجابه الأمير خالد الفيصل بذكر عددٍ من الشخصيات التي كانت تجمعها مع الفيصل صِلات صداقة وصُحبة . فذكر من الأسرة المالكة الملك خالد والأمير سلطان بن عبدالعزيز، والأميرين فيصل وفهد أبناء الأمير سعد الأول بن عبدالرحمن الفيصل، واللذين يجمعهما أيضاً مع الفيصل قرابتان؛ فهما ابنا عمه من جهة، وابنا خالته من جهةٍ أخرى . ويُعتبر الأمير فيصل بن سعد الأول أحد أبرز الأمراء الذين شاركوا في حروب التوحيد؛ ومن أشهر مشاركاته تولِّيه قيادة أحد أجنحة الجيش السعودي في حرب اليمن عام 1352هـ (1934م)، وتوفّي عام 1416هـ . أما الأمير فهد بن سعد الأول فإن له أيضاً مشاركات بارزة في عددٍ من معارك التوحيد، وقد عُهِدت إليه إمارة عسير ثم تولّى إمارة حائل خلفاً للأمير العلَم عبدالعزيز بن مساعد، وتوفّي مستشفياً في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1392هـ، إضافةً إلى أنه شاعر مجيد وله العديد من الأشعار المشهورة؛ ولعل أشهرها مساجلة شعرية بينه وبين الملك فهد . أما من غير الأسرة المالكة فقد ذكر الأمير خالد الفيصل شخصين هما الدكتور رشاد فرعون وسلطان الجبر الرشيد؛ ويُعد الدكتور رشاد فرعون من النخبة التي أحاطت بالملك عبدالعزيز من مختلف البلاد العربية، حيث قدم من سوريا إلى السعودية عام 1354هـ (1935م) بعد أن أنهى دراسته في الطب، وعمل في السعودية حتى صار طبيباً خاصاً للملك عبدالعزيز قبل أن يعيّنه مستشاراً له عام 1365هـ (1946م)، ثم عُيِّن مندوباً فوق العادة ووزيراً مفوضاً للملك عبدالعزيز لدى فرنسا عام 1368هـ (1949م)، كما عُيِّن الدكتور رشاد فرعون وزيراً للصحة من عام 1953م إلى 1960م، وصار لاحقاً مستشاراً للملك فيصل ومن بعده الملك خالد، وتوفّي عام 1410هـ . وأما سلطان الجبر الرشيد فكان من ذوي الوجاهة والمواقف اللافتة ؛ وشارك في عددٍ من معارك التوحيد، وعُرف بصلاته مع ولاة الأمر وتقديرهم له، ولم أقف على تاريخ وفاته . رحمة الله على الجميع الصور : 1- الملك فيصل و عن يساره الأمير فيصل بن سعد الأول . 2- الملك فيصل و عن يساره الأمير فهد بن سعد الأول . 3- الملك فيصل و يظهر خلفه سلطان الجبر الرشيد . 4- الملك فيصل مؤدِّياً الصلاة في المسجد الأقصى؛ ويظهر في يسار الصورة الدكتور رشاد فرعون .

عبدالعزيز بن صالح الدغيثر

90,879 Aufrufe • vor 4 Monaten

رحم الله الدكتور زغلول النجار وأسكنه فسيح جناته،كان ضيفا مميزا في برنامج #بلاحدود أحد ضيوف برنامج بلا حدود البارزين، و أحد أبرز علماء الأرض، ومن كبار العلماء المتخصصين في الإعجاز العلمي في القرآن والسُنة. -ولد الدكتور زغلول النجار في مصر عام 1933. -حفظ القرآن الكريم وهو في سن الطفولة. -تخرج في قسم الجيولوجيا بكلية العلوم جامعة القاهرة عام 1955 وكان الأول على دفعته. -حصل على درجة الدكتوراه في الجيولوجيا من جامعة ويلز في بريطانيا عام 1963 وقد رشحته جامعة ويلز لمنحة أبحاث ما بعد الدكتوراه حيث قدم 14 بحثا في مجال تخصصه الجيولوجي حيث منحته الجامعة درجة الزمالة عام 1967 كما أوصت لجنة الممتحنين بنشر أبحاثه كاملة وقد نشرت جامعة ويلز أبحاثه في عدد خاص في ستمائة صفحة وطبعت حتى الآن 17 مرة. -أسس قسم الجيولوجية في جامعة الكويت عام 1972 وعين رئيسا له . -عمل رئيسا لقسم الجيولوجيا في جامعة قطر عام 1978. -عمل أستاذا زائرا في جامعات عربية وغربية كثيرة منها جامعة كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأميركية. نشر في مجال الجيولوجيا 85 بحثا معظمها حول أراضي الدول العربية. -انتبه مبكرا لقضية الإعجاز العلمي في القرآن والسُنة مستندا إلى خبرته العلمية والدينية . -شارك في عشرات المؤتمرات الدولية وله بحوث ودراسات كثيرة في هذا المجال..

رحم الله الدكتور زغلول النجار وأسكنه فسيح جناته،كان ضيفا مميزا في برنامج #بلاحدود أحد ضيوف برنامج بلا حدود البارزين، و أحد أبرز علماء الأرض، ومن كبار العلماء المتخصصين في الإعجاز العلمي في القرآن والسُنة. -ولد الدكتور زغلول النجار في مصر عام 1933. -حفظ القرآن الكريم وهو في سن الطفولة. -تخرج في قسم الجيولوجيا بكلية العلوم جامعة القاهرة عام 1955 وكان الأول على دفعته. -حصل على درجة الدكتوراه في الجيولوجيا من جامعة ويلز في بريطانيا عام 1963 وقد رشحته جامعة ويلز لمنحة أبحاث ما بعد الدكتوراه حيث قدم 14 بحثا في مجال تخصصه الجيولوجي حيث منحته الجامعة درجة الزمالة عام 1967 كما أوصت لجنة الممتحنين بنشر أبحاثه كاملة وقد نشرت جامعة ويلز أبحاثه في عدد خاص في ستمائة صفحة وطبعت حتى الآن 17 مرة. -أسس قسم الجيولوجية في جامعة الكويت عام 1972 وعين رئيسا له . -عمل رئيسا لقسم الجيولوجيا في جامعة قطر عام 1978. -عمل أستاذا زائرا في جامعات عربية وغربية كثيرة منها جامعة كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأميركية. نشر في مجال الجيولوجيا 85 بحثا معظمها حول أراضي الدول العربية. -انتبه مبكرا لقضية الإعجاز العلمي في القرآن والسُنة مستندا إلى خبرته العلمية والدينية . -شارك في عشرات المؤتمرات الدولية وله بحوث ودراسات كثيرة في هذا المجال..

A Mansour أحمد منصور

84,730 Aufrufe • vor 10 Monaten