Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

#خيانة_الوطن ليست ذنباً عابراً، بل سقوطاً مدوياً في هاوية العار. الخائن لا كرامة له؛ هو أدنى من ديوث، أفسد من سارق، أظلم من قاتل، وأحط من فاجر. أخذ من وطنه العيش الكريم، ثم باعه بثمن بخس لا يساوي غبار الأرض التي خانها. #الامارات_خط_احمر

احمدعبدالرزاق

4,578 subscribers

68,759 просмотров • 4 месяцев назад •via X (Twitter)

#خيانة_الوطن #الامارات_خط_احمر

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

عاد المتنمر على فقراء وطنه من جديد، ولكن بوقاحة أكبر. فهو لا يقول إن للفقراء حقًا في حياة كريمة بجواره، بل يرى أن مكانهم بعيد عنه، وأن وجودهم قربه مجرد "تلوث بصري". المشكلة ليست في المال، بل في العقلية التي تنظر إلى الإنسان من حجم حسابه البنكي لا من قيمته وكرامته. فالفقر ليس عيبًا، أما احتقار الناس فعيب لا يشتريه المال.

عاد المتنمر على فقراء وطنه من جديد، ولكن بوقاحة أكبر. فهو لا يقول إن للفقراء حقًا في حياة كريمة بجواره، بل يرى أن مكانهم بعيد عنه، وأن وجودهم قربه مجرد "تلوث بصري". المشكلة ليست في المال، بل في العقلية التي تنظر إلى الإنسان من حجم حسابه البنكي لا من قيمته وكرامته. فالفقر ليس عيبًا، أما احتقار الناس فعيب لا يشتريه المال.

عبدالعزيز الغدير

226,221 просмотров • 2 месяцев назад

هؤلاء ليسوا جنودًا في جيشٍ نظامي ولا تُنظمهم رُتب أو مراسيم بل تُنظمهم الحقيقة التي لا تُروى في كتبٍ أكاديمية بل في جراحهم في عظامهم التي تصدعت لتبقى الأرض شامخة إن بسالة هؤلاء ليست شجاعة آنية بل حكمة عميقة: أن لا شيء أصدق من التضحية ولا شيء أبلغ من جسدٍ يُضحي في نفسه ليوقظ أمة

هؤلاء ليسوا جنودًا في جيشٍ نظامي ولا تُنظمهم رُتب أو مراسيم بل تُنظمهم الحقيقة التي لا تُروى في كتبٍ أكاديمية بل في جراحهم في عظامهم التي تصدعت لتبقى الأرض شامخة إن بسالة هؤلاء ليست شجاعة آنية بل حكمة عميقة: أن لا شيء أصدق من التضحية ولا شيء أبلغ من جسدٍ يُضحي في نفسه ليوقظ أمة

شُرَّاب

22,574 просмотров • 1 год назад

أخطر المعارك ليست دائمًا في الميدان، بل في الطريقة التي نرى بها الحقيقة نفسها. #هندسة_الوعي تقترب من هذا النوع الجديد من التأثير الذي لا يطلب منك أن تصدّق… بل فقط أن تشعر، وتنفعل، ثم تتبنى الفكرة دون أن تنتبه.

أخطر المعارك ليست دائمًا في الميدان، بل في الطريقة التي نرى بها الحقيقة نفسها. #هندسة_الوعي تقترب من هذا النوع الجديد من التأثير الذي لا يطلب منك أن تصدّق… بل فقط أن تشعر، وتنفعل، ثم تتبنى الفكرة دون أن تنتبه.

ميسون عزام

35,241 просмотров • 3 месяцев назад

❤️💛💚 يا ابنةَ الجبل يا من خُلقتِ من صخرٍ لا يعرف الانكسار ومن ترابٍ إذا لامستهُ يدُ الغريب ثار يا ابنةَ الأمّ التي قالت لكِ الأرضُ ليست حفنةَ تراب الأرضُ أنتِ وكلُّ خطوةٍ تخطينها هي حدودٌ جديدة لا يجرؤ الليلُ على عبورها في فجرٍ غريب جاء رجلٌ بلا ملامح يمشي كأنه يبحث عن نفسه في ظلال الآخرين يخاف من اسمه ويخاف من وجهه ويخاف من امرأةٍ أقوى من خوفه اقترب منكِ وقصَّ خصلةً من شعركِ ظنّ أن الشعرَ وطنٌ يمكن احتلاله وأن الضفيرةَ علمٌ يمكن إنزاله وأن المرأةَ تُهان إذا سقطتْ منها شعرة لكنه لم يفهم أن الشعرَ ليس زينة بل تاريخ وأن الضفيرةَ ليست أنثى بل رايةُ شعبٍ لا ينحني لم يفهم أنكِ حينَ وقفتِ لم ترتجفي بل ارتجف هو كأن الأرضَ التي تحت قدميه تسأله من أنت ومن أي خوفٍ جئت ولماذا ترتعش أمام امرأةٍ تحمل في عينيها ألفَ معركةٍ وألفَ انتصار يا ابنةَ الشمس يا من إذا ضحكتِ أشرقتِ على وادٍ كامل وإذا غضبتِ اهتزّتْ حدودٌ ورُسمتْ حدود يا من كلُّ خصلةٍ في رأسها أشجعُ من ألفِ رجلٍ جاءوا بلا أرض وبلا جذور وبلا ذاكرة يا من حينَ قُصّتْ ضفيرتكِ لم تنقصي بل ازددتِ طولاً وازددتِ صلابة وازددتِ شبهاً بالجبل الذي وُلدتِ عنده ذلك الغريب الذي حاول إهانتكِ لم يكن يعرف أن الإهانةَ لا تُصيبُ من يقف بل من يختبئ ولا تُصيبُ من يواجه بل من يهرب ولا تُصيبُ من له وطن بل من ضيّع وطنه حتى من قلبه يا ابنةَ الجبل يا من ضفيرتها أقوى من سيف وأصدق من نشيد وأبقى من ليل يا من حينَ قصّوا شعركِ لم يسقط منكِ شيء بل سقطتْ هيبتهم وسقطتْ رجولتهم وسقطتْ كلُّ أوهامهم بأن المرأةَ تُهان أنتِ يا من لا تُهزم يا من لا تُهان يا من كلُّ خصلةٍ في رأسها تكتب تاريخاً لا يستطيع الغريبُ أن يمحوه.

❤️💛💚 يا ابنةَ الجبل يا من خُلقتِ من صخرٍ لا يعرف الانكسار ومن ترابٍ إذا لامستهُ يدُ الغريب ثار يا ابنةَ الأمّ التي قالت لكِ الأرضُ ليست حفنةَ تراب الأرضُ أنتِ وكلُّ خطوةٍ تخطينها هي حدودٌ جديدة لا يجرؤ الليلُ على عبورها في فجرٍ غريب جاء رجلٌ بلا ملامح يمشي كأنه يبحث عن نفسه في ظلال الآخرين يخاف من اسمه ويخاف من وجهه ويخاف من امرأةٍ أقوى من خوفه اقترب منكِ وقصَّ خصلةً من شعركِ ظنّ أن الشعرَ وطنٌ يمكن احتلاله وأن الضفيرةَ علمٌ يمكن إنزاله وأن المرأةَ تُهان إذا سقطتْ منها شعرة لكنه لم يفهم أن الشعرَ ليس زينة بل تاريخ وأن الضفيرةَ ليست أنثى بل رايةُ شعبٍ لا ينحني لم يفهم أنكِ حينَ وقفتِ لم ترتجفي بل ارتجف هو كأن الأرضَ التي تحت قدميه تسأله من أنت ومن أي خوفٍ جئت ولماذا ترتعش أمام امرأةٍ تحمل في عينيها ألفَ معركةٍ وألفَ انتصار يا ابنةَ الشمس يا من إذا ضحكتِ أشرقتِ على وادٍ كامل وإذا غضبتِ اهتزّتْ حدودٌ ورُسمتْ حدود يا من كلُّ خصلةٍ في رأسها أشجعُ من ألفِ رجلٍ جاءوا بلا أرض وبلا جذور وبلا ذاكرة يا من حينَ قُصّتْ ضفيرتكِ لم تنقصي بل ازددتِ طولاً وازددتِ صلابة وازددتِ شبهاً بالجبل الذي وُلدتِ عنده ذلك الغريب الذي حاول إهانتكِ لم يكن يعرف أن الإهانةَ لا تُصيبُ من يقف بل من يختبئ ولا تُصيبُ من يواجه بل من يهرب ولا تُصيبُ من له وطن بل من ضيّع وطنه حتى من قلبه يا ابنةَ الجبل يا من ضفيرتها أقوى من سيف وأصدق من نشيد وأبقى من ليل يا من حينَ قصّوا شعركِ لم يسقط منكِ شيء بل سقطتْ هيبتهم وسقطتْ رجولتهم وسقطتْ كلُّ أوهامهم بأن المرأةَ تُهان أنتِ يا من لا تُهزم يا من لا تُهان يا من كلُّ خصلةٍ في رأسها تكتب تاريخاً لا يستطيع الغريبُ أن يمحوه.

Sfouk Alsheikh

23,528 просмотров • 7 месяцев назад

وديني دِينُ عِزٍّ لستُ أدري أذِلّةُ قومِنا مِنْ أَينَ جاؤُوا ؟! أتو بالجهل من أفكار قومٍ بلا دينٍ وغرّهمُ الثناءُ من الناحية الدينية ماهي الروحانية في تصرف هذا الشرطي وهو يمسح ويدهن بقدم أيراني؟؟ فهل يعاملوننا بالمثل في أيران؟؟ من الناحية العسكرية رجل الأمن الذي وُجد ليحمي البلد ويصون كرامة وطنه، لا يمكن أن يُرى منحنياً يدلك أقدام زائر ايراني ، فهذه ليست خدمة ولا ضيافة، بل إسقاط لهيبة البدلة العسكرية وإهانة لكل من حمل السلاح دفاعاً عن الأرض.

وديني دِينُ عِزٍّ لستُ أدري أذِلّةُ قومِنا مِنْ أَينَ جاؤُوا ؟! أتو بالجهل من أفكار قومٍ بلا دينٍ وغرّهمُ الثناءُ من الناحية الدينية ماهي الروحانية في تصرف هذا الشرطي وهو يمسح ويدهن بقدم أيراني؟؟ فهل يعاملوننا بالمثل في أيران؟؟ من الناحية العسكرية رجل الأمن الذي وُجد ليحمي البلد ويصون كرامة وطنه، لا يمكن أن يُرى منحنياً يدلك أقدام زائر ايراني ، فهذه ليست خدمة ولا ضيافة، بل إسقاط لهيبة البدلة العسكرية وإهانة لكل من حمل السلاح دفاعاً عن الأرض.

أعياد الطوفان - Aayad Al Twfan

16,712 просмотров • 1 год назад

هذه ليست غزة، وهذه ليست صواريخ إسرائيل... هذه هي صرواح في مأرب، حيث يعيث الحوثيون فسادًا في بيوت المواطنين الأبرياء، يدمرون حياتهم بلا رحمة، ويسلبون منهم الأمن كما لو كانوا أدوات حرب، لا بشر. من يرفع شعار "نصرة غزة" اليوم، هو نفسه من يمارس أفظع أنواع الظلم على أبناء وطنه. هؤلاء الحوثيون، الذين لا يفرقون بين طفل وشيخ، وبين بيت وآخر، يمارسون الإرهاب والإبادة أكثر من أي محتلاً آخر. يفجرون البيوت ويشردون الأسر، في جريمة لا يمكن تبريرها أو السكوت عنها. الظلم مهما كانت مبرراته، هو ظلم، والمقاومة الحقيقية تبدأ من احترام الإنسان وكرامته. فمن يطالب بالعدالة في الخارج، يجب أن يبدأ أولًا بتطبيقها في وطنه. فاليمن أولى بالتحرر من هذه العصابات التي تذبح حلمنا الواحد. لن نقف صامتين، ولنعلم أن الكرامة لا تُباع ولا تُشترى، بل تُستعاد بالدم والشجاعة.

هذه ليست غزة، وهذه ليست صواريخ إسرائيل... هذه هي صرواح في مأرب، حيث يعيث الحوثيون فسادًا في بيوت المواطنين الأبرياء، يدمرون حياتهم بلا رحمة، ويسلبون منهم الأمن كما لو كانوا أدوات حرب، لا بشر. من يرفع شعار "نصرة غزة" اليوم، هو نفسه من يمارس أفظع أنواع الظلم على أبناء وطنه. هؤلاء الحوثيون، الذين لا يفرقون بين طفل وشيخ، وبين بيت وآخر، يمارسون الإرهاب والإبادة أكثر من أي محتلاً آخر. يفجرون البيوت ويشردون الأسر، في جريمة لا يمكن تبريرها أو السكوت عنها. الظلم مهما كانت مبرراته، هو ظلم، والمقاومة الحقيقية تبدأ من احترام الإنسان وكرامته. فمن يطالب بالعدالة في الخارج، يجب أن يبدأ أولًا بتطبيقها في وطنه. فاليمن أولى بالتحرر من هذه العصابات التي تذبح حلمنا الواحد. لن نقف صامتين، ولنعلم أن الكرامة لا تُباع ولا تُشترى، بل تُستعاد بالدم والشجاعة.

هديل أحمد

368,352 просмотров • 1 год назад

المسمى #سعودي و الهوية #سعودية 🇸🇦 📌 #سعودي لا يُعرّف بغيره. • لا يحتاج أن يقترن اسمه بجنسية أخرى. هويته وطنية خالصة، واضحة المعالم، ذات جذور تاريخية، و حضور سياسي و ثقافي و إنساني و عالمي. 📌 #سعودي اكتفى بنفسه. • لم ينتظر من يُكمل له صورته، أو يُثبّت له مكانته. بذل، و تحمّل، و شارك في بناء وطنه، و كان حاضرًا في كل المحافل بقوة موقفه، لا بظل أحد. 📌 #سعودي الولاء والانتماء. • ولاؤه لقيادته لا يتفرع، و انتماؤه لوطنه لا يتقاسم. يحمل الراية وحده، و يفتخر بها وحدها، لا يحتاج راية بجانبها، و لا ظلًا يُغطيها. 📌 #سعودي وطنه يكفيه. • لا يقلل من أحد، و لا يتعالى على أحد، لكنه يعرف قدر وطنه، و يفهم معنى السيادة، و يعتز بذاته. ✅ خلاصة القول: #السعودي_سعودي • ليست عبارة تُفسَّر، بل مبدأ يُعاش. • ليست قيدًا، بل تحرر من المقارنة. • ليست تعصبًا، بل وضوحًا. #المسمى_سعودي - و - #الهوية_سعودية

المسمى #سعودي و الهوية #سعودية 🇸🇦 📌 #سعودي لا يُعرّف بغيره. • لا يحتاج أن يقترن اسمه بجنسية أخرى. هويته وطنية خالصة، واضحة المعالم، ذات جذور تاريخية، و حضور سياسي و ثقافي و إنساني و عالمي. 📌 #سعودي اكتفى بنفسه. • لم ينتظر من يُكمل له صورته، أو يُثبّت له مكانته. بذل، و تحمّل، و شارك في بناء وطنه، و كان حاضرًا في كل المحافل بقوة موقفه، لا بظل أحد. 📌 #سعودي الولاء والانتماء. • ولاؤه لقيادته لا يتفرع، و انتماؤه لوطنه لا يتقاسم. يحمل الراية وحده، و يفتخر بها وحدها، لا يحتاج راية بجانبها، و لا ظلًا يُغطيها. 📌 #سعودي وطنه يكفيه. • لا يقلل من أحد، و لا يتعالى على أحد، لكنه يعرف قدر وطنه، و يفهم معنى السيادة، و يعتز بذاته. ✅ خلاصة القول: #السعودي_سعودي • ليست عبارة تُفسَّر، بل مبدأ يُعاش. • ليست قيدًا، بل تحرر من المقارنة. • ليست تعصبًا، بل وضوحًا. #المسمى_سعودي - و - #الهوية_سعودية

حادي العيس

32,721 просмотров • 1 год назад

🛑شاهد فيديو..تهديد نجل حاكم #البحرين الكتكوت ناصر حمد لكل من يخالف سياسات والده يا حفيد حصة .. الأرض تتحدث لغة الجذور لا لغة العقود! أجدادي غرسوا انتماءهم في تراب هذه #البحرين منذ أكثر من ٨٠٠ عام، يوم لم يكن لكم فيها ذكر، وقبل أن يُطرد أجدادك من ' #الزبارة' منذ ٢٤٣ سنة لتأتوا إلينا غزاة . الجنسية ليست صك غفران توزعه على من يسبّح بحمدكم، بل هي حق لمن سقى هذه الأرض بعرقه قبل قرون من وصولكم. من يهدد الأصلاء بالتهجير هو من لا يزال يشعر بأنه غريب عن الأرض ويخاف من أصحابها الحقيقيين. نحن #البحرين.. وأنتم مجرد مرحلة عابرة في تاريخها العريق! 🇧🇭 #البحرين #الزبارة

🛑شاهد فيديو..تهديد نجل حاكم #البحرين الكتكوت ناصر حمد لكل من يخالف سياسات والده يا حفيد حصة .. الأرض تتحدث لغة الجذور لا لغة العقود! أجدادي غرسوا انتماءهم في تراب هذه #البحرين منذ أكثر من ٨٠٠ عام، يوم لم يكن لكم فيها ذكر، وقبل أن يُطرد أجدادك من ' #الزبارة' منذ ٢٤٣ سنة لتأتوا إلينا غزاة . الجنسية ليست صك غفران توزعه على من يسبّح بحمدكم، بل هي حق لمن سقى هذه الأرض بعرقه قبل قرون من وصولكم. من يهدد الأصلاء بالتهجير هو من لا يزال يشعر بأنه غريب عن الأرض ويخاف من أصحابها الحقيقيين. نحن #البحرين.. وأنتم مجرد مرحلة عابرة في تاريخها العريق! 🇧🇭 #البحرين #الزبارة

Yusuf AlHoori 🇩🇪🇧🇭

153,854 просмотров • 4 месяцев назад

حين طلب خائن بلاده مصافحة يد نابليون رد عليه : يد الإمبراطور لا تصافح الخونة. وألقى له بالمال على الأرض هذا هو قدَر من يخون وطنه ، بل من يخون دينه أولاً وولي أمره وشعبه وأرضه حفنة من الأوباش قرروا إستغلال سمعة وطنهم الناصعة البياض والهدف كالعادة هو دريهمات قليلة مهما كثرت لتمويل عملياتهم القذرة ضدّ الأبرياء خبتم وخاب مسعاكم وخاب مسعى من يوجهكم فلا هو نابليون ، ولا أنتم ستعيشون لتقبضوا ثمن خيانتكم ونذالتكم #الإخوان_بواجهة_استثمار #شبكة_ياس_المشبوهة

حين طلب خائن بلاده مصافحة يد نابليون رد عليه : يد الإمبراطور لا تصافح الخونة. وألقى له بالمال على الأرض هذا هو قدَر من يخون وطنه ، بل من يخون دينه أولاً وولي أمره وشعبه وأرضه حفنة من الأوباش قرروا إستغلال سمعة وطنهم الناصعة البياض والهدف كالعادة هو دريهمات قليلة مهما كثرت لتمويل عملياتهم القذرة ضدّ الأبرياء خبتم وخاب مسعاكم وخاب مسعى من يوجهكم فلا هو نابليون ، ولا أنتم ستعيشون لتقبضوا ثمن خيانتكم ونذالتكم #الإخوان_بواجهة_استثمار #شبكة_ياس_المشبوهة

.𝗦𝘁 𝘿𝙤𝙣𝙩 𝙛𝙤𝙡𝙡𝙤𝙬 𝙢𝙮 𝙬𝙖𝙮

17,067 просмотров • 2 месяцев назад

قال سبعه أشهر وهم يهينوه ويذلوه حلو إن باقي معك كرامة بعد سبعه أشهر غيرك له أكثر من عشر سنوات وهو تحت الجزم ومع ذلك لم يفتح فمه والله الذي لا إله إلا هو لولا خوفهم من جبهات الشرف والبطولة التي تنعتوهم بالمرتزقه والعملاء والله لا يدعسكم #الحوثي في الشوارع

قال سبعه أشهر وهم يهينوه ويذلوه حلو إن باقي معك كرامة بعد سبعه أشهر غيرك له أكثر من عشر سنوات وهو تحت الجزم ومع ذلك لم يفتح فمه والله الذي لا إله إلا هو لولا خوفهم من جبهات الشرف والبطولة التي تنعتوهم بالمرتزقه والعملاء والله لا يدعسكم #الحوثي في الشوارع

علي السعداني ali alsadani

81,179 просмотров • 10 месяцев назад

في عام 1960، منحت أيقونة الغناء الفرنسي إديث بياف صوتها لأغنية Je ne regrette rien، التي كتبها ميشيل فوكير ولحّنها شارل دومون، فحوّلتها من لحن إلى مصير. لم تكن الأغنية سردًا للحياة، بل حكمًا عليها. لقد جاءت هذه الأغنية في لحظة كانت فيها بياف تقترب من نهايتها، غنّت كما لو أنها تنسج كفنًا شفيفًا من صوتها لما مضى — ليس لتبكيه، بل لتفصله عنها. "لا أندم على شيء" ليست شعارًا للهروب من المسؤولية، بل موقفٌ من نوع نادر: أن نعيش الماضي بكل ما فيه، ثم نقبل بأننا لا نملك تعديله، ولا معنى لحمله معنا إلى الأبد. لا تمحو بياف أخطاءها، لكنها ترفض أن تُختزل بها. لا تمجّد الحزن، لكنها لا تسمح له بالهيمنة. صوتها، وهو يكرر العبارة، لا ينكر الندم كحسّ، بل كقيد. فالأغنية، في جوهرها، ليست إنكارًا للماضي، بل تحريرًا منه. إنها تقترح أن النضج لا يعني أن نحمل كل جرح كعلامة شرف، بل أن نسمح له أن يُشفى بصمت. أن نقرّ بأن كل ما حدث قد حدث، لكن ما نحن عليه لا يجب أن يبقى رهين ما كنّاه. في هذا، يصبح النسيان شكلًا من أشكال الحب: ليس إنكارًا لما كان، بل وفاء لما نستحق أن نكونه الآن.

في عام 1960، منحت أيقونة الغناء الفرنسي إديث بياف صوتها لأغنية Je ne regrette rien، التي كتبها ميشيل فوكير ولحّنها شارل دومون، فحوّلتها من لحن إلى مصير. لم تكن الأغنية سردًا للحياة، بل حكمًا عليها. لقد جاءت هذه الأغنية في لحظة كانت فيها بياف تقترب من نهايتها، غنّت كما لو أنها تنسج كفنًا شفيفًا من صوتها لما مضى — ليس لتبكيه، بل لتفصله عنها. "لا أندم على شيء" ليست شعارًا للهروب من المسؤولية، بل موقفٌ من نوع نادر: أن نعيش الماضي بكل ما فيه، ثم نقبل بأننا لا نملك تعديله، ولا معنى لحمله معنا إلى الأبد. لا تمحو بياف أخطاءها، لكنها ترفض أن تُختزل بها. لا تمجّد الحزن، لكنها لا تسمح له بالهيمنة. صوتها، وهو يكرر العبارة، لا ينكر الندم كحسّ، بل كقيد. فالأغنية، في جوهرها، ليست إنكارًا للماضي، بل تحريرًا منه. إنها تقترح أن النضج لا يعني أن نحمل كل جرح كعلامة شرف، بل أن نسمح له أن يُشفى بصمت. أن نقرّ بأن كل ما حدث قد حدث، لكن ما نحن عليه لا يجب أن يبقى رهين ما كنّاه. في هذا، يصبح النسيان شكلًا من أشكال الحب: ليس إنكارًا لما كان، بل وفاء لما نستحق أن نكونه الآن.

Mohammed Abd Alhadi

61,563 просмотров • 1 год назад

#لمن_يفهم .. ليس السؤال: لماذا انقلب هاني بن بريك ؟! السؤال الأهم: متى كان ثابتاً أصلاً ؟! كيف ينتقل رجلٌ من خطاب «الوحدة» إلى تبرير التفكيك؟! كيف تتحوّل «القضية» إلى منصة، و «الهوية» إلى بطاقة عبور، و «الدم» إلى تفصيل قابل للتأجيل؟! ومن الذي قرر أن الولاء يُعاد تعريفه بمجرد ختمٍ على جواز؟! حين يؤيّد هاني بن بريك خيانة #عيدروس_الزبيدي، فهو لا يدافع عن رأيٍ سياسي، بل يقدّم نموذجاً صارخاً لانقلاب المعايير : الانفصال ليس مشروعاً .. بل وظيفة ، و الخطاب ليس قناعة .. بل عقد. و #اليمن ليست وطناً .. بل ورقة تفاوض. من المسؤول عن هذا التحوّل؟! هل هو الرجل وحده، أم المنظومة التي مكّنته، و صنعت له منابر، و وفّرت له غطاءً ثم تبرّأت حين انكشف الدور؟! ومن يملك الشجاعة ليسأل: لماذا كل من يمرّ من هذا المسار ينتهي بالخطاب نفسه، و المواقف نفسها، و النتيجة نفسها؟! القضية الجنوبية لم تُخن من خصومها فقط .. بل خُنقت حين صارت بيد من يبدّل لغته بتبدّل الجهة الدافعة. و حين يصبح تأييد الخيانة «موقفاً»، فالخطر لا يكمن في الخائن وحده، بل في من يقدّمه باعتباره قائداً . هذه ليست معركة شعارات .. هذه محاسبة منطقية .. من خان؟! ومن غطّى؟! ومن لا يزال يبرّر؟! و السؤال الأخير، الذي لا يريد أحد الإجابة عنه: هل ما نراه اليوم انحراف أفراد .. أم سياسة تُدار بأسماء مختلفة و نصٍ واحد؟!

#لمن_يفهم .. ليس السؤال: لماذا انقلب هاني بن بريك ؟! السؤال الأهم: متى كان ثابتاً أصلاً ؟! كيف ينتقل رجلٌ من خطاب «الوحدة» إلى تبرير التفكيك؟! كيف تتحوّل «القضية» إلى منصة، و «الهوية» إلى بطاقة عبور، و «الدم» إلى تفصيل قابل للتأجيل؟! ومن الذي قرر أن الولاء يُعاد تعريفه بمجرد ختمٍ على جواز؟! حين يؤيّد هاني بن بريك خيانة #عيدروس_الزبيدي، فهو لا يدافع عن رأيٍ سياسي، بل يقدّم نموذجاً صارخاً لانقلاب المعايير : الانفصال ليس مشروعاً .. بل وظيفة ، و الخطاب ليس قناعة .. بل عقد. و #اليمن ليست وطناً .. بل ورقة تفاوض. من المسؤول عن هذا التحوّل؟! هل هو الرجل وحده، أم المنظومة التي مكّنته، و صنعت له منابر، و وفّرت له غطاءً ثم تبرّأت حين انكشف الدور؟! ومن يملك الشجاعة ليسأل: لماذا كل من يمرّ من هذا المسار ينتهي بالخطاب نفسه، و المواقف نفسها، و النتيجة نفسها؟! القضية الجنوبية لم تُخن من خصومها فقط .. بل خُنقت حين صارت بيد من يبدّل لغته بتبدّل الجهة الدافعة. و حين يصبح تأييد الخيانة «موقفاً»، فالخطر لا يكمن في الخائن وحده، بل في من يقدّمه باعتباره قائداً . هذه ليست معركة شعارات .. هذه محاسبة منطقية .. من خان؟! ومن غطّى؟! ومن لا يزال يبرّر؟! و السؤال الأخير، الذي لا يريد أحد الإجابة عنه: هل ما نراه اليوم انحراف أفراد .. أم سياسة تُدار بأسماء مختلفة و نصٍ واحد؟!

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

45,257 просмотров • 7 месяцев назад

إذا اهتزت الأرض،تذكّر أن الإنسان مهما بلغ من قوة وعمران، يبقى أضعف من أن يثبت أمام حركةٍ لا تستغرق إلا ثوان فالزلازل تذكير بأن الأرض التي نمشي عليها مطمئنين ليست جامدة كما نظن، وإنما تتحرك بأمر الله، وأن الأمن الحقيقي ليس في المباني الشاهقة، بل بحفظ الله ورحمته #زلزال #هزه_ارضيه

إذا اهتزت الأرض،تذكّر أن الإنسان مهما بلغ من قوة وعمران، يبقى أضعف من أن يثبت أمام حركةٍ لا تستغرق إلا ثوان فالزلازل تذكير بأن الأرض التي نمشي عليها مطمئنين ليست جامدة كما نظن، وإنما تتحرك بأمر الله، وأن الأمن الحقيقي ليس في المباني الشاهقة، بل بحفظ الله ورحمته #زلزال #هزه_ارضيه

سعود الخيوطي ⚖️

32,210 просмотров • 23 дней назад

مقطوعة "رائحة المطر على التراب" من تأليف وعزف الموسيقي الإيطالي لودوفيكو إيناودي، تأتي ضمن ألبومه "العناصر" الصادر سنة 2015، وتُعدّ من أبرز معزوفاته التي تمزج بين البساطة والتأمل العميق. يحمل العنوان في أصله معنى تلك الرائحة الأولى التي تتصاعد من الأرض اليابسة حين يلامسها المطر، وهو إحساس لا يُفسَّر بالكلمات، بل يُستدعى بالحواس. في هذه القطعة، لا يتحدث البيانو… بل يتنفّس. كل نغمة تسير بخفة قطرةٍ تهبط على ترابٍ عطشان، وكل تدرّج صوتي يُشبه لحظة انتظار، لا تُقاس بالزمن، بل بالوجدان. ليست المقطوعة لحنًا فحسب، بل طقس داخلي…كأن الأرض تُصغي إلى نفسها بعد غياب، وكأن الذاكرة تُفتَح ليس لتُروى، بل لتُبلَّل بهدوء.

مقطوعة "رائحة المطر على التراب" من تأليف وعزف الموسيقي الإيطالي لودوفيكو إيناودي، تأتي ضمن ألبومه "العناصر" الصادر سنة 2015، وتُعدّ من أبرز معزوفاته التي تمزج بين البساطة والتأمل العميق. يحمل العنوان في أصله معنى تلك الرائحة الأولى التي تتصاعد من الأرض اليابسة حين يلامسها المطر، وهو إحساس لا يُفسَّر بالكلمات، بل يُستدعى بالحواس. في هذه القطعة، لا يتحدث البيانو… بل يتنفّس. كل نغمة تسير بخفة قطرةٍ تهبط على ترابٍ عطشان، وكل تدرّج صوتي يُشبه لحظة انتظار، لا تُقاس بالزمن، بل بالوجدان. ليست المقطوعة لحنًا فحسب، بل طقس داخلي…كأن الأرض تُصغي إلى نفسها بعد غياب، وكأن الذاكرة تُفتَح ليس لتُروى، بل لتُبلَّل بهدوء.

Mohammed Abd Alhadi

15,553 просмотров • 1 год назад

ما كُتب في هذه التغريدة القذرة ليس «رأياً» .. بل عبثٌ قذر مقصود بأساس الدين. التشكيك في نسل النبي ﷺ -و العياذ بالله- ليس مسألة تاريخية هامشية، بل امتدادٌ مباشر لمنهجٍ واحد: هدم السنّة ثم هدم السيرة ثم هدم مقام النبوة نفسه. من يبدأ بالطعن في الحديث بدعوى «النقل»، ثم ينتقل للطعن في إجماع الأمة، ثم يشكك في بنوّة فاطمة رضي الله عنها .. هو لا يبحث عن حقيقة .. هو يبحث عن ثُقبٍ وهمي نجس ينفذ منه ليضرب البناء كله. دعنا نسمّي الأشياء بأسمائها يا وائل : 1.إنكار السنّة يعني عملياً إلغاء بيان القرآن. 2.إلغاء البيان يعني إفراغ النص من تطبيقه. 3.ثم يأتي الدور على السيرة . 4.ثم على أهل البيت. 5.ثم على النبوة ذاتها. هذه ليست عفوية .. هذا مسار قذر و تفكيكٍ أقذر مدروس. الذي يشكك في كون فاطمة رضي الله عنها ابنته، مع وجود نصوصٍ صحيحةٍ صريحةٍ و إجماعٍ تاريخيٍّ لا يختلف فيه سنيٌّ ولا شيعيٌّ .. لا يناقش معلومة .. بل هو بكل خُبث يختبر قدرتَه على زعزعة الثوابت. الطعن في النسب هنا ليس مسألة نسب .. بل هو رسالة قذرة مفادها: «لا شيء مقدّس». وهنا تظهر النوايا التي طالما سلطنا الضوء على هذه الفئة الضالة المضلة الذين بدأوا يروجون علانية لما يُسمى بـ #الدين_الإبراهيمي من خلال التشكيك و الهدم في العقيدة الإسلامية. من يطعن في سنّة النبي ﷺ يريد أن يسقط المرجعية .. و من يشكك في نسله يريد أن يسقط الامتداد .. و من يسقط المرجعية و الامتداد… ماذا يبقى؟ يبقى نصٌّ يُعاد تشكيله وفق الهوى. هؤلاء لا يواجهون أدلة .. بل يتجاهلونها، لا يناقشون حديث «فاطمة بضعةٌ مني» .. بل يتجاوزونه. لا يلتفتون لسورة الكوثر .. بل يتعامون عنها، لا يعترفون بإجماع أربعة عشر قرناً .. بل يتصرفون كأن التاريخ بدأ معهم. هذا ليس بحثاً و لا مبحثاً .. هذا تمردٌ و مؤامرة قذرة على سلطة النص حين لا يخدم الأهواء الشاذة. لكن الحقيقة أقسى عليهم من أي ردٍّ لفظي .. الأمة التي حفظت القرآن حرفاً حرفاً هي نفسها التي نقلت السنّة ، و هي نفسها التي ضبطت الأنساب، فإما أن تقبلوا المنهج كاملاً .. أو أن تعترفوا أن مشكلتكم ليست في الروايات .. بل في الإيمان بالمرجعية. الطعن في مقام النبي ﷺ لن يصنع لكم شجاعة فكرية .. بل سيكشف فقط أنكم تحاولون هدم الجدار من أسفل لأنكم لا تملكون القدرة على مواجهته من أعلى. و السؤال الذي يفضحهم جميعم دائماً: لو لم تكن السنّة حُجّة .. فكيف عرفتم القرآن نفسه؟! ولو لم يكن النقل موثوقاً .. فلماذا تثقون ببعضه و تكفرون ببعضه؟! هذه ازدواجية لا تؤخذ إلا بمبدأ سوء النية .. لا الفكر. الحقائق ثابتة .. نسبه ثابت .. سنّته محفوظة .. و سيرته أوضح من أن يتجرأ عليها نكرة مثلك يا وائل بتغريدة. أما محاولات التشكيك فهي لا تهزّ مقام النبوة .. بل تكشف حجم الفراغ عند من يطلقها. أخيراً .. سؤال جوهري .. لماذا هذه التغريدة في هذه الأيام بالذات؟!

ما كُتب في هذه التغريدة القذرة ليس «رأياً» .. بل عبثٌ قذر مقصود بأساس الدين. التشكيك في نسل النبي ﷺ -و العياذ بالله- ليس مسألة تاريخية هامشية، بل امتدادٌ مباشر لمنهجٍ واحد: هدم السنّة ثم هدم السيرة ثم هدم مقام النبوة نفسه. من يبدأ بالطعن في الحديث بدعوى «النقل»، ثم ينتقل للطعن في إجماع الأمة، ثم يشكك في بنوّة فاطمة رضي الله عنها .. هو لا يبحث عن حقيقة .. هو يبحث عن ثُقبٍ وهمي نجس ينفذ منه ليضرب البناء كله. دعنا نسمّي الأشياء بأسمائها يا وائل : 1.إنكار السنّة يعني عملياً إلغاء بيان القرآن. 2.إلغاء البيان يعني إفراغ النص من تطبيقه. 3.ثم يأتي الدور على السيرة . 4.ثم على أهل البيت. 5.ثم على النبوة ذاتها. هذه ليست عفوية .. هذا مسار قذر و تفكيكٍ أقذر مدروس. الذي يشكك في كون فاطمة رضي الله عنها ابنته، مع وجود نصوصٍ صحيحةٍ صريحةٍ و إجماعٍ تاريخيٍّ لا يختلف فيه سنيٌّ ولا شيعيٌّ .. لا يناقش معلومة .. بل هو بكل خُبث يختبر قدرتَه على زعزعة الثوابت. الطعن في النسب هنا ليس مسألة نسب .. بل هو رسالة قذرة مفادها: «لا شيء مقدّس». وهنا تظهر النوايا التي طالما سلطنا الضوء على هذه الفئة الضالة المضلة الذين بدأوا يروجون علانية لما يُسمى بـ #الدين_الإبراهيمي من خلال التشكيك و الهدم في العقيدة الإسلامية. من يطعن في سنّة النبي ﷺ يريد أن يسقط المرجعية .. و من يشكك في نسله يريد أن يسقط الامتداد .. و من يسقط المرجعية و الامتداد… ماذا يبقى؟ يبقى نصٌّ يُعاد تشكيله وفق الهوى. هؤلاء لا يواجهون أدلة .. بل يتجاهلونها، لا يناقشون حديث «فاطمة بضعةٌ مني» .. بل يتجاوزونه. لا يلتفتون لسورة الكوثر .. بل يتعامون عنها، لا يعترفون بإجماع أربعة عشر قرناً .. بل يتصرفون كأن التاريخ بدأ معهم. هذا ليس بحثاً و لا مبحثاً .. هذا تمردٌ و مؤامرة قذرة على سلطة النص حين لا يخدم الأهواء الشاذة. لكن الحقيقة أقسى عليهم من أي ردٍّ لفظي .. الأمة التي حفظت القرآن حرفاً حرفاً هي نفسها التي نقلت السنّة ، و هي نفسها التي ضبطت الأنساب، فإما أن تقبلوا المنهج كاملاً .. أو أن تعترفوا أن مشكلتكم ليست في الروايات .. بل في الإيمان بالمرجعية. الطعن في مقام النبي ﷺ لن يصنع لكم شجاعة فكرية .. بل سيكشف فقط أنكم تحاولون هدم الجدار من أسفل لأنكم لا تملكون القدرة على مواجهته من أعلى. و السؤال الذي يفضحهم جميعم دائماً: لو لم تكن السنّة حُجّة .. فكيف عرفتم القرآن نفسه؟! ولو لم يكن النقل موثوقاً .. فلماذا تثقون ببعضه و تكفرون ببعضه؟! هذه ازدواجية لا تؤخذ إلا بمبدأ سوء النية .. لا الفكر. الحقائق ثابتة .. نسبه ثابت .. سنّته محفوظة .. و سيرته أوضح من أن يتجرأ عليها نكرة مثلك يا وائل بتغريدة. أما محاولات التشكيك فهي لا تهزّ مقام النبوة .. بل تكشف حجم الفراغ عند من يطلقها. أخيراً .. سؤال جوهري .. لماذا هذه التغريدة في هذه الأيام بالذات؟!

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

129,339 просмотров • 6 месяцев назад

“الكويت عزٌّ وانتماء… وحبٌّ لا يزول” لا وفاء لمن لا يقدّر أرضه، ولا كرامة لمن لا يحمل وطنه في قلبه… فالكويت ليست مجرد بقعة نعيش عليها، بل هي الحياة التي تنبض بداخلنا، والمجد الذي نفتخر به، والحب الذي لا يخبو مهما ابتعدنا. عشق الكويت لا يحتاج إلى تفسير، والانتماء إليها لا يُقاس بالكلام، بل يُترجم بالإخلاص، بالعطاء، وبالعمل الجاد من أجل رفعتها. فمن يفهم معنى الوطن، يدرك أن الكويت ليست مجرد مكان، بل هي الجذور الراسخة، والسماء التي تحمينا، والبيت الذي يجمعنا مهما فرقتنا المسافات. لا تنظر إلى الماضي بحسرة، بل تذكره بفخر… استحضر التضحيات، وتذكّر الأيدي التي شيّدت، والقلوب التي نبضت حبًا للكويت، والدماء التي سالت فداءً لعزتها. كن جزءًا من مستقبلها، لا مجرد مشاهدٍ لأمجادها… ساهم في نهضتها، وكن من صُنّاع نجاحها، لا ممن يكتفون بالكلام. وبهذه المناسبة الوطنية الغالية، نسأل الله أن يحفظ الكويت ويديم عليها الأمن والاستقرار، وأن يبارك في شعبها، ويزيدها رفعةً وازدهارًا، وأن يوفق قائدها حضرة صاحب السمو أمير البلاد الشيخ مشعل الأحمد الجابر الصباح، وسمو ولي عهده الأمين الشيخ صباح خالد الحمد الصباح، ويسدد خطاهما لما فيه خير الكويت ومستقبلها المشرق.

“الكويت عزٌّ وانتماء… وحبٌّ لا يزول” لا وفاء لمن لا يقدّر أرضه، ولا كرامة لمن لا يحمل وطنه في قلبه… فالكويت ليست مجرد بقعة نعيش عليها، بل هي الحياة التي تنبض بداخلنا، والمجد الذي نفتخر به، والحب الذي لا يخبو مهما ابتعدنا. عشق الكويت لا يحتاج إلى تفسير، والانتماء إليها لا يُقاس بالكلام، بل يُترجم بالإخلاص، بالعطاء، وبالعمل الجاد من أجل رفعتها. فمن يفهم معنى الوطن، يدرك أن الكويت ليست مجرد مكان، بل هي الجذور الراسخة، والسماء التي تحمينا، والبيت الذي يجمعنا مهما فرقتنا المسافات. لا تنظر إلى الماضي بحسرة، بل تذكره بفخر… استحضر التضحيات، وتذكّر الأيدي التي شيّدت، والقلوب التي نبضت حبًا للكويت، والدماء التي سالت فداءً لعزتها. كن جزءًا من مستقبلها، لا مجرد مشاهدٍ لأمجادها… ساهم في نهضتها، وكن من صُنّاع نجاحها، لا ممن يكتفون بالكلام. وبهذه المناسبة الوطنية الغالية، نسأل الله أن يحفظ الكويت ويديم عليها الأمن والاستقرار، وأن يبارك في شعبها، ويزيدها رفعةً وازدهارًا، وأن يوفق قائدها حضرة صاحب السمو أمير البلاد الشيخ مشعل الأحمد الجابر الصباح، وسمو ولي عهده الأمين الشيخ صباح خالد الحمد الصباح، ويسدد خطاهما لما فيه خير الكويت ومستقبلها المشرق.

مرزوق الغانم

1,046,489 просмотров • 1 год назад

كرّروا البصق… لكن التاريخ لا ينسى الخونة ليست المرة الأولى التي نرى فيها حثالة بشرية، تحمل جواز السفر الأردني بكل وقاحة، وتُهينه على منصات التواصل أو أمام الكاميرات في الخارج. وللأسف، لن تكون الأخيرة… ما دام هؤلاء الحثالة ما زالوا يُحسبون علينا، وما دام الجواز يُمنح دون غربلة، والهوية تُوزّع وكأنها منشور دعائي في الشارع! في كل مرة نغضب، ثم نهدأ. وفي كل مرة يُهينون الجواز، ويُدنسون الشعار، ويضحكون وكأنهم يحملون جواز دولة مهزومة. لكنّنا لسنا المهزومين… بل أنتم أيها المنكسرون من الداخل، الضائعون في الخارج، عديمو الجذور. كيف وصلت هذه الكائنات إلى الجنسية الأردنية؟ من أتاح لهم عبور بوابة الشرف وهم بلا شرف؟ أليس في الدولة من يُراجع؟ أليس في مؤسساتنا من يسأل: – لماذا يحمل هذا الكائن الجنسية؟ – ماذا قدّم؟ – ما علاقته بالأردن؟ – هل نبت من هذه الأرض؟ – هل ضحى من أجلها؟ – هل يعرف نشيدها؟ ترابها؟ أبطالها؟ شهداءها؟! أقسم بالدم الذي رُوي على أسوار القدس والكرامة، إنّ جواز السفر الأردني لا يستحق أن يُدنّس بأيديكم. أنتم نكسة أخلاقية قبل أن تكونوا خطرًا سياسيًا. أنتم لاجئون في المعنى، خونة في السلوك، غرباء عن كل ما هو أردني… تحتمون بالجواز، وتبصقون عليه! نحن لا نخاف من الخارج… بل نخاف من أمثالكم الذين طعنونا من الخارج باسم الداخل. نريد فتح ملف كل من حصل على الجنسية خلال العقود الأخيرة. نريد أن يُسحب الجواز من كل من لا يستحق. نريد أن نُعيد للأردن هيبته، وجوازه كرامته، وهويته نقاءها. ليس صعبًا، ولكنه يحتاج قرارًا شجاعًا. فالشعوب التي لا تنظف بيتها من الخونة، تتحول إلى خرابة تمشي فيها الجرذان بأمان. وختامًا: كل من بصق على الجواز، بصق على قبر جدّي الذي قاتل من أجله. وكل من سخر من الهوية الأردنية، سخر من دماء الرجال الذين أسسوها. وكل من يحمل الجواز اليوم وهو لا يستحقه… حتمًا سيأتي يوم وتُسحب منه، ويُحاسب كخائن، لا كمواطن #الأردن_اولاً #الاردن_للاردنيين

كرّروا البصق… لكن التاريخ لا ينسى الخونة ليست المرة الأولى التي نرى فيها حثالة بشرية، تحمل جواز السفر الأردني بكل وقاحة، وتُهينه على منصات التواصل أو أمام الكاميرات في الخارج. وللأسف، لن تكون الأخيرة… ما دام هؤلاء الحثالة ما زالوا يُحسبون علينا، وما دام الجواز يُمنح دون غربلة، والهوية تُوزّع وكأنها منشور دعائي في الشارع! في كل مرة نغضب، ثم نهدأ. وفي كل مرة يُهينون الجواز، ويُدنسون الشعار، ويضحكون وكأنهم يحملون جواز دولة مهزومة. لكنّنا لسنا المهزومين… بل أنتم أيها المنكسرون من الداخل، الضائعون في الخارج، عديمو الجذور. كيف وصلت هذه الكائنات إلى الجنسية الأردنية؟ من أتاح لهم عبور بوابة الشرف وهم بلا شرف؟ أليس في الدولة من يُراجع؟ أليس في مؤسساتنا من يسأل: – لماذا يحمل هذا الكائن الجنسية؟ – ماذا قدّم؟ – ما علاقته بالأردن؟ – هل نبت من هذه الأرض؟ – هل ضحى من أجلها؟ – هل يعرف نشيدها؟ ترابها؟ أبطالها؟ شهداءها؟! أقسم بالدم الذي رُوي على أسوار القدس والكرامة، إنّ جواز السفر الأردني لا يستحق أن يُدنّس بأيديكم. أنتم نكسة أخلاقية قبل أن تكونوا خطرًا سياسيًا. أنتم لاجئون في المعنى، خونة في السلوك، غرباء عن كل ما هو أردني… تحتمون بالجواز، وتبصقون عليه! نحن لا نخاف من الخارج… بل نخاف من أمثالكم الذين طعنونا من الخارج باسم الداخل. نريد فتح ملف كل من حصل على الجنسية خلال العقود الأخيرة. نريد أن يُسحب الجواز من كل من لا يستحق. نريد أن نُعيد للأردن هيبته، وجوازه كرامته، وهويته نقاءها. ليس صعبًا، ولكنه يحتاج قرارًا شجاعًا. فالشعوب التي لا تنظف بيتها من الخونة، تتحول إلى خرابة تمشي فيها الجرذان بأمان. وختامًا: كل من بصق على الجواز، بصق على قبر جدّي الذي قاتل من أجله. وكل من سخر من الهوية الأردنية، سخر من دماء الرجال الذين أسسوها. وكل من يحمل الجواز اليوم وهو لا يستحقه… حتمًا سيأتي يوم وتُسحب منه، ويُحاسب كخائن، لا كمواطن #الأردن_اولاً #الاردن_للاردنيين

mahmoud ALmesterihi

128,230 просмотров • 1 год назад