Sensitive content

This media may contain sensitive content.

Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

دا تسجيل جديد بين الست دى والراجل ده وفي البدايه انا لا ابرىء أو التمس العذر لهذا المتصابي القذر 🤚 بس هل من تقاليدنا واسلامنا أن المرأه تستخدم كل مؤثراتها الانثويه مع راجل غريب بتلك الصوره 🤔 ﴿فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا﴾ فقد...

hesham549's profile picture

@hesham54

22,334 subscribers

31,754 просмотров • 2 месяцев назад •via X (Twitter)

NSFW
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

لست ضد قراءة المرأة للقرآن لكن بالمكياج والنفخ ما يصير ، الله سبحانه وتعالى يقول : "فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ" ، بمعنى ان لا يكون في صوتها ترقيق او تليين بقصد الفتنة ، فكيف بالمتبرجة ‼️
0:46

لست ضد قراءة المرأة للقرآن لكن بالمكياج والنفخ ما يصير ، الله سبحانه وتعالى يقول : "فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ" ، بمعنى ان لا يكون في صوتها ترقيق او تليين بقصد الفتنة ، فكيف بالمتبرجة ‼️

بهاء خليل Bahaa khaleel

31,052 просмотров • 6 месяцев назад

تتفق أو تختلف معاه. بس دا كلامه من سنين!! 🤔
0:59

تتفق أو تختلف معاه. بس دا كلامه من سنين!! 🤔

🇪🇬❤🇪🇬Nany Shehab🇸🇦💚🇸🇦

447,393 просмотров • 1 год назад

أحبُّ البتاتس في بسطات جدة برزت ظاهرة إبدال الطاء تاءً من الجنس الناعم يقلن: «بتاتس، بستة» بدلاً من «بطاطس، بسطة»، وسُمعت أخريات يقلن: «قتار، تيارة» أي قطار وطيارة. شاهدت جدلاً واستنكاراً لهذا الإبدال لمخالفته الشائع بين العامة، ولي معه وقفات: الوقفة الأولى: لغوية هل لهذا الإبدال وجه في العربية؟ نعم، لاتحاد مخرج التاء والطاء، كما في «لطخ، لتخ» و«فلت، فلط»، وقول بعض العرب: «يستاع يستيع، في يسطاع يسطيع». والطاء مجهورة (صفة قوة)، والتاء مهموسة (صفة ضعف). وقد ذكر العلماء أن الطاء من خصائص البدو لميلهم إلى التفخيم (كبني تميم)، والتاء من خصائص الحضر لميلهم إلى الترقيق (كالحجازيين). ملحوظة: لا يُقصد بالبدو والحضر المفهوم المعاصر عند عامة الخليج. الوقفة الثانية: لماذ يميل البدو للتفخيم والحضر للترقيق؟ تؤثر الحياة الجغرافية والاجتماعية على اللغة، فهي -كما قال ابن جني- «أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم». واللغة انعكاس للواقع. تأمل أسماء الأجداد (غالبها خشنة لقسوة الحياة) مقابل أسماء اليوم الرقيقة (ترف، ملك، ليان) التي تعكس الحالة الاجتماعية في المملكة. إذن: يميل البدو للتفخيم لحياتهم القاسية، والحضر للترقيق لحياتهم الأقل قسوة نسبياً. وهناك تفسيرات أخرى يضيق المقام… الوقفة الثالثة: هذه الظاهرة الصوتية المصاحبة لتنغيم أنثوي حث عليها الإسلام في حق الزوج، كقول النبي: «تزوجوا الودود الولود»، والودود تتودّد لزوجها بالقول الحسن والصوت الرقيق. وقد وصف كعبُ صوت سعاد (الخياليّة) بأنه «أغنّ»، دلالة على الترف والدلع. لكنه نهى عنه مع الأجانب، في قوله تعالى: ﴿فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا﴾. قال ابن كثير: قال السُّدِّيُّ وغيره: يعني بذلك تَرْقِيقَ الكلام إِذَا خَاطَبْنَ الرجال، ولِهذا قال تعالى: فَيَطْمَعَ الذي فِي قَلْبِهِ مرض أَيْ دَغَل، وَقُلْنَ قَوْلًا معروفًا، قَالَ ابن زيد: قَوْلًا حسنًا جميلًا معروفًا في الخير، ومعنى هذا أنّها تُخَاطِبُ الأجانب بكلام ليس فيه تَرْخِيمٌ، أَيْ لَا تخاطب المرأةُ الْأَجَانِبَ كَمَا تخاطب زوجها. انتهى كلامه الوقفة الرابعة: في صنيع صويحبات «البستات» ردٌّ على دعاة التسوية بين الجنسين وإلغاء الفروق. فالصوت دليل على الفوارق الطبيعية؛ إذ تركْن حرفاً مجهوراً قوياً (الطاء) ومِلْنَ إلى مهموس ضعيف (التاء)، فغلبت الطبيعةُ وبرز الضعفُ والرقةُ والدلعُ بالسجية لا بالتكلف. دعوةٌ للمرققات: لا تَرْضَيْنَ أن تكُنَّ سلعة تسويقية لمن هب ودب، ولا تُرْخِصْنَ أنفسكنَّ في بيع «البتاتس». قولي بطاطس وبسطة، فالشراء لحسن الطبخ أفضل من شراء لحسن الصوت يَضِيعُ بين بائعات «البتاتس» في «البستات». والقوة والاستقلال تكون باجتناب القطيع لا بالمحاكاة دون تدقيق.
1:18

أحبُّ البتاتس في بسطات جدة برزت ظاهرة إبدال الطاء تاءً من الجنس الناعم يقلن: «بتاتس، بستة» بدلاً من «بطاطس، بسطة»، وسُمعت أخريات يقلن: «قتار، تيارة» أي قطار وطيارة. شاهدت جدلاً واستنكاراً لهذا الإبدال لمخالفته الشائع بين العامة، ولي معه وقفات: الوقفة الأولى: لغوية هل لهذا الإبدال وجه في العربية؟ نعم، لاتحاد مخرج التاء والطاء، كما في «لطخ، لتخ» و«فلت، فلط»، وقول بعض العرب: «يستاع يستيع، في يسطاع يسطيع». والطاء مجهورة (صفة قوة)، والتاء مهموسة (صفة ضعف). وقد ذكر العلماء أن الطاء من خصائص البدو لميلهم إلى التفخيم (كبني تميم)، والتاء من خصائص الحضر لميلهم إلى الترقيق (كالحجازيين). ملحوظة: لا يُقصد بالبدو والحضر المفهوم المعاصر عند عامة الخليج. الوقفة الثانية: لماذ يميل البدو للتفخيم والحضر للترقيق؟ تؤثر الحياة الجغرافية والاجتماعية على اللغة، فهي -كما قال ابن جني- «أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم». واللغة انعكاس للواقع. تأمل أسماء الأجداد (غالبها خشنة لقسوة الحياة) مقابل أسماء اليوم الرقيقة (ترف، ملك، ليان) التي تعكس الحالة الاجتماعية في المملكة. إذن: يميل البدو للتفخيم لحياتهم القاسية، والحضر للترقيق لحياتهم الأقل قسوة نسبياً. وهناك تفسيرات أخرى يضيق المقام… الوقفة الثالثة: هذه الظاهرة الصوتية المصاحبة لتنغيم أنثوي حث عليها الإسلام في حق الزوج، كقول النبي: «تزوجوا الودود الولود»، والودود تتودّد لزوجها بالقول الحسن والصوت الرقيق. وقد وصف كعبُ صوت سعاد (الخياليّة) بأنه «أغنّ»، دلالة على الترف والدلع. لكنه نهى عنه مع الأجانب، في قوله تعالى: ﴿فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا﴾. قال ابن كثير: قال السُّدِّيُّ وغيره: يعني بذلك تَرْقِيقَ الكلام إِذَا خَاطَبْنَ الرجال، ولِهذا قال تعالى: فَيَطْمَعَ الذي فِي قَلْبِهِ مرض أَيْ دَغَل، وَقُلْنَ قَوْلًا معروفًا، قَالَ ابن زيد: قَوْلًا حسنًا جميلًا معروفًا في الخير، ومعنى هذا أنّها تُخَاطِبُ الأجانب بكلام ليس فيه تَرْخِيمٌ، أَيْ لَا تخاطب المرأةُ الْأَجَانِبَ كَمَا تخاطب زوجها. انتهى كلامه الوقفة الرابعة: في صنيع صويحبات «البستات» ردٌّ على دعاة التسوية بين الجنسين وإلغاء الفروق. فالصوت دليل على الفوارق الطبيعية؛ إذ تركْن حرفاً مجهوراً قوياً (الطاء) ومِلْنَ إلى مهموس ضعيف (التاء)، فغلبت الطبيعةُ وبرز الضعفُ والرقةُ والدلعُ بالسجية لا بالتكلف. دعوةٌ للمرققات: لا تَرْضَيْنَ أن تكُنَّ سلعة تسويقية لمن هب ودب، ولا تُرْخِصْنَ أنفسكنَّ في بيع «البتاتس». قولي بطاطس وبسطة، فالشراء لحسن الطبخ أفضل من شراء لحسن الصوت يَضِيعُ بين بائعات «البتاتس» في «البستات». والقوة والاستقلال تكون باجتناب القطيع لا بالمحاكاة دون تدقيق.

محمد الحكمي

11,165 просмотров • 5 месяцев назад

لا دا انت جاي وعارف بتعمل ايه كويس 🤨 ياخي لا اهلا ولا مرحبا بك وأنت غير مرحب بك عندنا ! هذا طعامنا ونحبه وعلي الأقل ارحم من أكل الضب 🤔 الا سامحك الله لأن دى ارزاق 🤚
2:57

لا دا انت جاي وعارف بتعمل ايه كويس 🤨 ياخي لا اهلا ولا مرحبا بك وأنت غير مرحب بك عندنا ! هذا طعامنا ونحبه وعلي الأقل ارحم من أكل الضب 🤔 الا سامحك الله لأن دى ارزاق 🤚

@hesham54

59,621 просмотров • 4 месяцев назад

العراق بحاجه الى فتح إسلامي من جديد هل تتفق معي
0:33

العراق بحاجه الى فتح إسلامي من جديد هل تتفق معي

منيرالجعبري𓂆

5,562,895 просмотров • 1 год назад

تتفق مع من يقول أن المدخنة ليس لديها قطرة أنوثة؟🤔…
0:21

تتفق مع من يقول أن المدخنة ليس لديها قطرة أنوثة؟🤔…

سعود المقحم

1,547,250 просмотров • 2 лет назад

هل تتفق مع كلام ابو سويحل؟🤔
0:35

هل تتفق مع كلام ابو سويحل؟🤔

MT NEWS

36,828 просмотров • 3 месяцев назад

تراجع أمير دولة الكويت واعتذاره عما قاله بنفس الوقت لا يليق للحاكم بالتراجع لان هل يعقل رئيس دولة لا يعرف بالمعني أنها سلطة شرعية أو غير شرعية! ثانيا كيف حكومة صنعاء لا شرعية وسبق أن حكومة السعودية من يمثلها تفاوضت مع ممثل عن حكومة صنعاء فهل تتفاوض السعودية بسلطة لا شرعية! ثالثا
1:56

تراجع أمير دولة الكويت واعتذاره عما قاله بنفس الوقت لا يليق للحاكم بالتراجع لان هل يعقل رئيس دولة لا يعرف بالمعني أنها سلطة شرعية أو غير شرعية! ثانيا كيف حكومة صنعاء لا شرعية وسبق أن حكومة السعودية من يمثلها تفاوضت مع ممثل عن حكومة صنعاء فهل تتفاوض السعودية بسلطة لا شرعية! ثالثا

شافي العجيل

331,597 просмотров • 1 год назад

هل تتفق معي بأن ارض الحرمين تحتاج الى فتح جديد.؟ مع او ضد
0:58

هل تتفق معي بأن ارض الحرمين تحتاج الى فتح جديد.؟ مع او ضد

مجتهد نجران

404,774 просмотров • 1 год назад

اول مره اشوف الجول ده لميدوو..ده طلع حريف🤔🤔 ميدوو كان عالمى فى الفتره دى ماحدش كان يعرف حاجه عن مصر غير بميدو ..وده انا شوفته👌
0:22

اول مره اشوف الجول ده لميدوو..ده طلع حريف🤔🤔 ميدوو كان عالمى فى الفتره دى ماحدش كان يعرف حاجه عن مصر غير بميدو ..وده انا شوفته👌

🔥❤🏹🇦🇹ELZAMALEK🇦🇹🏹❤🔥omrموطنى

174,729 просмотров • 1 год назад

▪️هل تتفقون معي •لا أذكر أن هناك مدافعاً تمكن من إيقافه، فقد كانت جميع الفرق تحسب له حساباً لمهاراته العالية، وكان عذر منتقديه ضياع بعض الفرص أما الآن فلا كايو ولا القحطاني يقدمان ما كان يقدمه، لا مهارة ولا تسجيل وأصبحوا صيداً سهلاً للمدافعين، •أشهد بالله أن #الهلال افتقده
1:20

▪️هل تتفقون معي •لا أذكر أن هناك مدافعاً تمكن من إيقافه، فقد كانت جميع الفرق تحسب له حساباً لمهاراته العالية، وكان عذر منتقديه ضياع بعض الفرص أما الآن فلا كايو ولا القحطاني يقدمان ما كان يقدمه، لا مهارة ولا تسجيل وأصبحوا صيداً سهلاً للمدافعين، •أشهد بالله أن #الهلال افتقده

مطرب العواجي 🇸🇦

137,277 просмотров • 11 месяцев назад

والد محمد الشناوي فى حديث سابق : * يا ابنى إحنا أهلاوية وعيالي كلهم أهلاوية ، دى مش محتاجه كلام. * يا ولدي هو الشناوي أول مره يبقي عنده عروض السنة دى بس؟ ده السنة دى واللى قبلها واللى قبلها ، بس فيه إلتزام. * مقدرش أبيعك ، إحنا كطبعنا مقدرش أبيعك، مهما كانت الإغراءات يا ولدي ، ده إنتماء. تعرف ؟ أنا لما يحصل حاجة زى كده ؟ أنا أحس أنها تكون خيانة. نسألكم الدعاء لهذا الرجل المحترم.
0:44

والد محمد الشناوي فى حديث سابق : * يا ابنى إحنا أهلاوية وعيالي كلهم أهلاوية ، دى مش محتاجه كلام. * يا ولدي هو الشناوي أول مره يبقي عنده عروض السنة دى بس؟ ده السنة دى واللى قبلها واللى قبلها ، بس فيه إلتزام. * مقدرش أبيعك ، إحنا كطبعنا مقدرش أبيعك، مهما كانت الإغراءات يا ولدي ، ده إنتماء. تعرف ؟ أنا لما يحصل حاجة زى كده ؟ أنا أحس أنها تكون خيانة. نسألكم الدعاء لهذا الرجل المحترم.

Mahmoud Shawky

85,959 просмотров • 1 год назад

لا تركب معك غريب أشر لك بالطريق، هل تتفق؟
0:33

لا تركب معك غريب أشر لك بالطريق، هل تتفق؟

وش السالفة؟

17,184 просмотров • 1 год назад

هل تتفق معه ⁉️🤔
1:13

هل تتفق معه ⁉️🤔

iNFO SPORTS 🇴🇲

106,868 просмотров • 2 лет назад

*لكل شخص يرى هذا الفيديو عليه أن يختار بين أن يكون أعمى أو أن يكون بصيرا ويعلم من هو العدو الحقيقى لهذا الوطن..وفي النهاية بقى صانع قراصة*
10:42

*لكل شخص يرى هذا الفيديو عليه أن يختار بين أن يكون أعمى أو أن يكون بصيرا ويعلم من هو العدو الحقيقى لهذا الوطن..وفي النهاية بقى صانع قراصة*

Nawal Al-khabeer

92,495 просмотров • 1 год назад

انا نفسي اعرف سؤال زيه ده هيفرق في حياتنا ايه لما تسأليه ليه هو ومراته التانيه ؟ وانت فين نظره احترامك لعيالك الكبار اللي على وش جواز ؟ فينهم فين تقديرك ليهم!! الست ديه غير متزنه خالص وقاعده مش على بعضها ومعندهاش ثقه في نفسها قاعده محسساه نفسها انها في حاله دفاع عن أنها الاحسن والأولى وكده رغم أنها خطفته من الاولانيه بكل جراه بس لو هديت شويه واستوعبت هتلاقي أنها ضيعت من عمرها وشبابها مع حد فارق السن بينهم ١٨ سنه ؟ لا واضح أنه مش حب !..
1:53

Sensitive content

انا نفسي اعرف سؤال زيه ده هيفرق في حياتنا ايه لما تسأليه ليه هو ومراته التانيه ؟ وانت فين نظره احترامك لعيالك الكبار اللي على وش جواز ؟ فينهم فين تقديرك ليهم!! الست ديه غير متزنه خالص وقاعده مش على بعضها ومعندهاش ثقه في نفسها قاعده محسساه نفسها انها في حاله دفاع عن أنها الاحسن والأولى وكده رغم أنها خطفته من الاولانيه بكل جراه بس لو هديت شويه واستوعبت هتلاقي أنها ضيعت من عمرها وشبابها مع حد فارق السن بينهم ١٨ سنه ؟ لا واضح أنه مش حب !..

🥥💎sara🥥

171,243 просмотров • 1 месяц назад

لماذا ترك الاسلام وكفر بالقرآن؟ اتفق او اختلف.. لكن فكر ولو قليلا.. هل تتفق معه ولو في نقطة واحدة؟🤔 شارك برأيك لو تريد..
0:48

لماذا ترك الاسلام وكفر بالقرآن؟ اتفق او اختلف.. لكن فكر ولو قليلا.. هل تتفق معه ولو في نقطة واحدة؟🤔 شارك برأيك لو تريد..

Adel Abadeer

14,050 просмотров • 4 месяцев назад