Sensitive content

This media may contain sensitive content.

Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

داخلة على أبوها وهي مسوية بوجهها تقشير أول ماشفتها حسبتها محترقة بسم الله عليها ، حتى أبوها انصدم يقول من أنتِ بعدين قال شفيك أنتِ خاف عليها ومنها 🤣

هندز | Hind’z 🎙🥈

125,687 subscribers

2,943,147 Aufrufe • vor 6 Monaten •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

الفيديو ترند أمريكا حاليا : هذه وحده تعرفت على شخص أبيض من تطبيق مواعدة ، في أول ديت لهم مع بعض أخذها للجري في غابه بعيده ومكان مهجوور. هي كانت تصور فيديو كل شوي وواضح عليها أنها متوتره وفجأه قال لها "هذا المكان الي كنت راح اقت. لك فيه" هي طبعا خافت بس ضحكت من التوتر ولما لاحظ أنها كانت تصور قال لها "هل سجلتي ذلك ؟ أنا كنت أمزح " لما رجعت البيت نزلت الفيديو على التيك توك ، الناس صارت تحذرها منه وانه مو طبيعي من أول ديت ياخذها لمكان مهجور ولا بعد قال لها كنت راح أقت. لك ! بندت التعليقات وقالت " أنا بخير يا جماعه ، كان بمزح بس خفوا شوي " رغم انه كان واضح عليها الخوف في الفيديو ، رجعت وطلعت معه مره ثانيه وسوت سلسله للأماكن الي طلعت فيها معه وكتبت هو واحد من أطيب الرجال الي تعرفت عليهم ف حياتي . الناس هاجموها وصارت ترند وصاروا يقولوا للي تواعده اتركها لا تنقذها هي ما تحب تكون بأمان . وقالوا لها يا بنت، أنتِ على وشك تتورطين أو يصير لك شيء. خلاص، مع السلامة،نحن ما عاد نبغى نتدخل في الموضوع . الناس خايفه عليها وهي تصور تتمسخر على تعليقاتهم ! يمكن هو كان صح يمزح ويمكن كان ناوي سوي فيها شي بس بعد ما شاف التصوير خاف . المهم هي شكلها عجبها الترند عليها راحت صورت مره انه اخذها ديت مشي لغابه غيرها بعيده

Sensitive content

الفيديو ترند أمريكا حاليا : هذه وحده تعرفت على شخص أبيض من تطبيق مواعدة ، في أول ديت لهم مع بعض أخذها للجري في غابه بعيده ومكان مهجوور. هي كانت تصور فيديو كل شوي وواضح عليها أنها متوتره وفجأه قال لها "هذا المكان الي كنت راح اقت. لك فيه" هي طبعا خافت بس ضحكت من التوتر ولما لاحظ أنها كانت تصور قال لها "هل سجلتي ذلك ؟ أنا كنت أمزح " لما رجعت البيت نزلت الفيديو على التيك توك ، الناس صارت تحذرها منه وانه مو طبيعي من أول ديت ياخذها لمكان مهجور ولا بعد قال لها كنت راح أقت. لك ! بندت التعليقات وقالت " أنا بخير يا جماعه ، كان بمزح بس خفوا شوي " رغم انه كان واضح عليها الخوف في الفيديو ، رجعت وطلعت معه مره ثانيه وسوت سلسله للأماكن الي طلعت فيها معه وكتبت هو واحد من أطيب الرجال الي تعرفت عليهم ف حياتي . الناس هاجموها وصارت ترند وصاروا يقولوا للي تواعده اتركها لا تنقذها هي ما تحب تكون بأمان . وقالوا لها يا بنت، أنتِ على وشك تتورطين أو يصير لك شيء. خلاص، مع السلامة،نحن ما عاد نبغى نتدخل في الموضوع . الناس خايفه عليها وهي تصور تتمسخر على تعليقاتهم ! يمكن هو كان صح يمزح ويمكن كان ناوي سوي فيها شي بس بعد ما شاف التصوير خاف . المهم هي شكلها عجبها الترند عليها راحت صورت مره انه اخذها ديت مشي لغابه غيرها بعيده

raneen k

486,146 Aufrufe • vor 1 Monat

زُلزلت الأرض في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فجمع الناس وقال لهم : (يا أيها الناس؛ ما كانت هذه الزلزلة إلا عن شيء أحدثتموه، والذي نفسي بيده لئن عادت لا أساكنكم فيها أبدا.) خاف عمر وهو الفاروق وأحد العشرة المبشرين بالجنة، من قال عنه رسول الله (صلى الله عليه وسلم): [جعل الله الحق على لسان عمر وقلبه] فالزلازل آية من آيات الله التي يرسلها لعباده تخويفا وتحذيرا فمن يقدر على أن يحرك الأرض وينفضها قادر على أن ينفض مِن عليها الطغاة والفراعين حتى لو كانوا في بروج مشيدة، وقصور مُحصنة، وعاصمة جديدة اللهم احفظ مصر وأهلها وسلمهم يارب من كل سوء واجعلها بشرى لنا ، بقرب نهاية الفرعون 🤲

زُلزلت الأرض في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فجمع الناس وقال لهم : (يا أيها الناس؛ ما كانت هذه الزلزلة إلا عن شيء أحدثتموه، والذي نفسي بيده لئن عادت لا أساكنكم فيها أبدا.) خاف عمر وهو الفاروق وأحد العشرة المبشرين بالجنة، من قال عنه رسول الله (صلى الله عليه وسلم): [جعل الله الحق على لسان عمر وقلبه] فالزلازل آية من آيات الله التي يرسلها لعباده تخويفا وتحذيرا فمن يقدر على أن يحرك الأرض وينفضها قادر على أن ينفض مِن عليها الطغاة والفراعين حتى لو كانوا في بروج مشيدة، وقصور مُحصنة، وعاصمة جديدة اللهم احفظ مصر وأهلها وسلمهم يارب من كل سوء واجعلها بشرى لنا ، بقرب نهاية الفرعون 🤲

شيرين عرفة

23,555 Aufrufe • vor 1 Monat

#رسالة_اليوم #حقيقة_يجب_ان_تدركها 🤍 أنتِ كاملة… مو ناقصك أحد يكملك لا زواج، ولا أمومة، ولا نجاح، ولا أي دور في الحياة هو اللي يمنحك قيمتك. لكن كثير منا تربّى على فكرة أن الكمال موجود في الخارج… وأن قيمتنا تكتمل إذا صرنا زوجات، أو أمهات، أو نساء ناجحات، او ابنه باره، أو حصلنا على القبول والحب من الآخرين. ومع الوقت، يتحول هذا إلى شعور خفي بالنقص، فنظل ننتظر الشيء القادم من الخارج حتى نشعر أننا اكتملنا. لكن الحقيقة أن شعور النقص مو حقيقتنا… هو شعور ومعتقد تمت زراعته فينا، حتى صدقناه وكأنه جزء منا. فالزواج تجربة، والأمومة تجربة، والنجاح تجربة… وانتي اساس هذه التجارب .. ‼️كلها تضيف إلى حياتك، لكنها لا تضيف إلى قيمتك‼️ ✅لأن قيمتك ما تبدأ عندما تصبحين شيئًا، ولا تنقص إذا فقدتِ شيئًا.✅ ✨ التحرر الحقيقي… لما تعرفين أن قيمتك ما تنولد من حب أحد، ولا تموت برحيل أحد، ولا ترتبط بدور تؤدينه أو لقب تحملينه. ♥️أنتِ كاملة القيمة منذ البداية♥️ وقيل إن المرأة خُلقت من ضلع اعوج، ففسّر البعض ذلك على أنه نقص، مع أن الضلع خُلق ليحمي القلب ويحتضنه ❤️ ولولا اعوجاجه لما قام بتلك الحمايه .. ✨الله ما يخلق شيئًا ناقص✨ لكن أحنا ننقص من ذواتنا اذا صدقنا معتقدات برمجونا عليها .. أنتِ مو مشروع يحتاج إلى إكمال… أنتِ روح خلقها الله كاملة الكرامة والقيمة. وكلما تحررتِ من وهم النقص، توقفتِ عن البحث عمّن يكملك، وبدأتِ تعيشين من مساحة الامتلاء، لا الاحتياج… ومن مساحة الحب، لا الخوف… ومن حقيقة ما أنتِ عليه، لا مما قيل لكِ إنكِ يجب أن تكونيه. ✨🌿 👈🏻كل شيء اضافة ،،، وانتي الاساس 👉🏻 #حب_الذات #الانوثة_المتوازنه #خلود_بنت_عبدالعزيز

#رسالة_اليوم #حقيقة_يجب_ان_تدركها 🤍 أنتِ كاملة… مو ناقصك أحد يكملك لا زواج، ولا أمومة، ولا نجاح، ولا أي دور في الحياة هو اللي يمنحك قيمتك. لكن كثير منا تربّى على فكرة أن الكمال موجود في الخارج… وأن قيمتنا تكتمل إذا صرنا زوجات، أو أمهات، أو نساء ناجحات، او ابنه باره، أو حصلنا على القبول والحب من الآخرين. ومع الوقت، يتحول هذا إلى شعور خفي بالنقص، فنظل ننتظر الشيء القادم من الخارج حتى نشعر أننا اكتملنا. لكن الحقيقة أن شعور النقص مو حقيقتنا… هو شعور ومعتقد تمت زراعته فينا، حتى صدقناه وكأنه جزء منا. فالزواج تجربة، والأمومة تجربة، والنجاح تجربة… وانتي اساس هذه التجارب .. ‼️كلها تضيف إلى حياتك، لكنها لا تضيف إلى قيمتك‼️ ✅لأن قيمتك ما تبدأ عندما تصبحين شيئًا، ولا تنقص إذا فقدتِ شيئًا.✅ ✨ التحرر الحقيقي… لما تعرفين أن قيمتك ما تنولد من حب أحد، ولا تموت برحيل أحد، ولا ترتبط بدور تؤدينه أو لقب تحملينه. ♥️أنتِ كاملة القيمة منذ البداية♥️ وقيل إن المرأة خُلقت من ضلع اعوج، ففسّر البعض ذلك على أنه نقص، مع أن الضلع خُلق ليحمي القلب ويحتضنه ❤️ ولولا اعوجاجه لما قام بتلك الحمايه .. ✨الله ما يخلق شيئًا ناقص✨ لكن أحنا ننقص من ذواتنا اذا صدقنا معتقدات برمجونا عليها .. أنتِ مو مشروع يحتاج إلى إكمال… أنتِ روح خلقها الله كاملة الكرامة والقيمة. وكلما تحررتِ من وهم النقص، توقفتِ عن البحث عمّن يكملك، وبدأتِ تعيشين من مساحة الامتلاء، لا الاحتياج… ومن مساحة الحب، لا الخوف… ومن حقيقة ما أنتِ عليه، لا مما قيل لكِ إنكِ يجب أن تكونيه. ✨🌿 👈🏻كل شيء اضافة ،،، وانتي الاساس 👉🏻 #حب_الذات #الانوثة_المتوازنه #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

10,636 Aufrufe • vor 3 Monaten

فات الميعاد … ثورة وانفجار بليغ ! ، كانت الأغنية الوحيدة التي باركت فيها الستّ للملحن، فبعد الحفل مباشرة أمسكت السماعة واتصلت على الملحن ، وقالت بكل فخر: «مبروك يا بليغ». فردّ عليها بتواضعه المعتاد: «مبروك عليكِ أنتِ يا ستّ، أنتِ اللي أبدعتِ». لكنها أكملت: «لا يا بليغ… الناس استقبلتْ موسيقاك باستحسان لم أره من قبل». فات الميعاد ليست مجرد أغنية، بل تجربة شجن استثنائية. لحن صعب، عميق، يمسك المستمع من أول نفس ولا يُفلتُه حتى آخرها. بعض الناس كانوا يخافون سماعها من شدّة تأثيرها. دخلة بقفلة نارية، مقدمة تخطف الأنفاس، لعب عذب وجريء بالكمانجات في الوسط، وخاتمة سريعة حادة لخّصت كل معاناة الحب والندم والفراق في ثوانٍ معدودة. أغنية واحدة فقط استطاعت أن تجعل أم كلثوم تتصل بالملحن لتهنئه… فات الميعاد. 🎶

فات الميعاد … ثورة وانفجار بليغ ! ، كانت الأغنية الوحيدة التي باركت فيها الستّ للملحن، فبعد الحفل مباشرة أمسكت السماعة واتصلت على الملحن ، وقالت بكل فخر: «مبروك يا بليغ». فردّ عليها بتواضعه المعتاد: «مبروك عليكِ أنتِ يا ستّ، أنتِ اللي أبدعتِ». لكنها أكملت: «لا يا بليغ… الناس استقبلتْ موسيقاك باستحسان لم أره من قبل». فات الميعاد ليست مجرد أغنية، بل تجربة شجن استثنائية. لحن صعب، عميق، يمسك المستمع من أول نفس ولا يُفلتُه حتى آخرها. بعض الناس كانوا يخافون سماعها من شدّة تأثيرها. دخلة بقفلة نارية، مقدمة تخطف الأنفاس، لعب عذب وجريء بالكمانجات في الوسط، وخاتمة سريعة حادة لخّصت كل معاناة الحب والندم والفراق في ثوانٍ معدودة. أغنية واحدة فقط استطاعت أن تجعل أم كلثوم تتصل بالملحن لتهنئه… فات الميعاد. 🎶

شعور إغنية 🎧

16,893 Aufrufe • vor 1 Monat

فات الميعاد… أسطورة لم تتكرر كانت الأغنية الوحيدة التي باركت فيها الستّ للملحن، فبعد الحفل مباشرة أمسكت السماعة واتصلت على الملحن ، وقالت بكل فخر: «مبروك يا بليغ». فردّ عليها بتواضعه المعتاد: «مبروك عليكِ أنتِ يا ستّ، أنتِ اللي أبدعتِ». لكنها أكملت: «لا يا بليغ… الناس استقبلتْ موسيقاك باستحسان لم أره من قبل». فات الميعاد ليست مجرد أغنية، بل تجربة شجن استثنائية. لحن صعب، عميق، يمسك المستمع من أول نفس ولا يُفلتُه حتى آخرها. بعض الناس كانوا يخافون سماعها من شدّة تأثيرها. دخلة بقفلة نارية، مقدمة تخطف الأنفاس، لعب عذب وجريء بالكمانجات في الوسط، وخاتمة سريعة حادة لخّصت كل معاناة الحب والندم والفراق في ثوانٍ معدودة. أغنية واحدة فقط استطاعت أن تجعل أم كلثوم تتصل بالملحن لتهنئه… فات الميعاد. 🎶

فات الميعاد… أسطورة لم تتكرر كانت الأغنية الوحيدة التي باركت فيها الستّ للملحن، فبعد الحفل مباشرة أمسكت السماعة واتصلت على الملحن ، وقالت بكل فخر: «مبروك يا بليغ». فردّ عليها بتواضعه المعتاد: «مبروك عليكِ أنتِ يا ستّ، أنتِ اللي أبدعتِ». لكنها أكملت: «لا يا بليغ… الناس استقبلتْ موسيقاك باستحسان لم أره من قبل». فات الميعاد ليست مجرد أغنية، بل تجربة شجن استثنائية. لحن صعب، عميق، يمسك المستمع من أول نفس ولا يُفلتُه حتى آخرها. بعض الناس كانوا يخافون سماعها من شدّة تأثيرها. دخلة بقفلة نارية، مقدمة تخطف الأنفاس، لعب عذب وجريء بالكمانجات في الوسط، وخاتمة سريعة حادة لخّصت كل معاناة الحب والندم والفراق في ثوانٍ معدودة. أغنية واحدة فقط استطاعت أن تجعل أم كلثوم تتصل بالملحن لتهنئه… فات الميعاد. 🎶

بليغ حمدي.

52,473 Aufrufe • vor 3 Monaten

تعالوا وانصدموا معي.. ليست مقتولة كما أشاعوا بل حية ترزق وليست مخطوفة بل هاربة مع عشيقها وأهلها فتحوا لها عزاء ثم تواصلت معهم وهي في لبنان مع عشيقها "حسب أمها" يقول زوجها أن جهات دفعت لها لتمثيل ذلك ويقول أحد الشهود أنهم تواصلوا مع الأمم المتحدة والعفو الدولية لتثبيت القصة الكاذبة والبناء عليها قبل 7 أشهر انتشر خبر الشابة "نغم عيسى" على أنها حامل في شهرها الثاني وتم خطفها ثم ظهرت بصور وهي مقيدة ومغطاة العينين مطلوب عليها فدية ثم بعد مدة ظهرت بصور أخرى مقتولة والدماء حول رأسها ونشرت إشاعة الأمن هو من خطفها وطلب فدية عليها ثم قتلها مع جنينها حينها الإعلام المصري والعربي تداول قصتها وصفحة "تأكد" أكدت خبر خطفها ومقتلها بناء على تواصل مع أهلها قصة فيها من السفالة والوضاعة الكثير ومصدوم من أبوها وأمها الذي لا يبدو عليهم التأثر وكأنهم شركاء بالجريمة الوحيد المصدوم هو زوجها المسكين.. هذه خامس حالة لخطف كاذب يتم كشفها خلال 48 ساعة توقفوا عن عذا العمل الخسيس الجبان الوضيع المهين للمرأة وللإنسانية وللبشرية

تعالوا وانصدموا معي.. ليست مقتولة كما أشاعوا بل حية ترزق وليست مخطوفة بل هاربة مع عشيقها وأهلها فتحوا لها عزاء ثم تواصلت معهم وهي في لبنان مع عشيقها "حسب أمها" يقول زوجها أن جهات دفعت لها لتمثيل ذلك ويقول أحد الشهود أنهم تواصلوا مع الأمم المتحدة والعفو الدولية لتثبيت القصة الكاذبة والبناء عليها قبل 7 أشهر انتشر خبر الشابة "نغم عيسى" على أنها حامل في شهرها الثاني وتم خطفها ثم ظهرت بصور وهي مقيدة ومغطاة العينين مطلوب عليها فدية ثم بعد مدة ظهرت بصور أخرى مقتولة والدماء حول رأسها ونشرت إشاعة الأمن هو من خطفها وطلب فدية عليها ثم قتلها مع جنينها حينها الإعلام المصري والعربي تداول قصتها وصفحة "تأكد" أكدت خبر خطفها ومقتلها بناء على تواصل مع أهلها قصة فيها من السفالة والوضاعة الكثير ومصدوم من أبوها وأمها الذي لا يبدو عليهم التأثر وكأنهم شركاء بالجريمة الوحيد المصدوم هو زوجها المسكين.. هذه خامس حالة لخطف كاذب يتم كشفها خلال 48 ساعة توقفوا عن عذا العمل الخسيس الجبان الوضيع المهين للمرأة وللإنسانية وللبشرية

قتيبة ياسين

401,397 Aufrufe • vor 10 Monaten

دكتورة لغة عربية منفغلة بسبب زوجها الخائن، وهي في وادٍ والشيخ في وادٍ. لاحظوا أن الدكتورة لم تنفعل لأن زوجها خائن، بل لأنه لا ينفق عليها، وأظنها تسمي التعدد خيانة، وهذا من ضلال العقل والرأي المتفشي عند غليظات الطبع والفهم هداهن الله. لذلك قال قدموس وسيظل يقول: للتعدد الناجح يتطلب شروط أهمها: غِنى وكرم. غني بخيل لا. فقير كريم لا. كرر معي: مقتدر كريم. مقتدر كريم. مقتدر كريم. والآن أغلق التغريدة، واخرج من صفحتي يا جبان، حتى لا تعلم زوجتك أنك عرفتَ أهم أسرار السعادة مع صاحبات السعادة، فتمسي لها صيدا، وتكيد لك كيدا، فإن كيدهن عنيف، وكيد الشيطان ضعيف. 😄

Sensitive content

دكتورة لغة عربية منفغلة بسبب زوجها الخائن، وهي في وادٍ والشيخ في وادٍ. لاحظوا أن الدكتورة لم تنفعل لأن زوجها خائن، بل لأنه لا ينفق عليها، وأظنها تسمي التعدد خيانة، وهذا من ضلال العقل والرأي المتفشي عند غليظات الطبع والفهم هداهن الله. لذلك قال قدموس وسيظل يقول: للتعدد الناجح يتطلب شروط أهمها: غِنى وكرم. غني بخيل لا. فقير كريم لا. كرر معي: مقتدر كريم. مقتدر كريم. مقتدر كريم. والآن أغلق التغريدة، واخرج من صفحتي يا جبان، حتى لا تعلم زوجتك أنك عرفتَ أهم أسرار السعادة مع صاحبات السعادة، فتمسي لها صيدا، وتكيد لك كيدا، فإن كيدهن عنيف، وكيد الشيطان ضعيف. 😄

فواز اللعبون 🇸🇦

43,419 Aufrufe • vor 3 Monaten

من روائع جمعان ديوان (شجرة الهيل كاملة) اداء الفنان محمد البرعمي رحمهم الله تعالى شجرة الهيل مغروسة على راس وادي يوم ثمرت خربوها عيال الشياطين يإله السماء يارب اقبل دعانا نطلبك ياكريم خزائن الله ملانه عادها يوم باتمطر وتروي ضمانا قاسم الرزق ارحم العباد والمساكين الشياطين يخربون الذي كان غالي إذا لقوا المال خانوا الخدم والموالي يطلعون له ولو كان فوق رووس الجبالي خربوها وقد قصوا الغصون بالسكاكين خربوها ونجفوا الزهر فوق اللقاعة حكموا شورهم وغزوا عليها جماعه ماحصرها النمر صنديد يحمي ذراعه ريت ياريت ياريت يحضروها همادين يخرب الله الذي يخرب شجار الزهية أنجفوا الزهر والثمرة وتمت خليه من اسافي عليها تجري دموعي سقية بعد ماهي عزيزة راجحه في الموازين شجرة الهيل موصوفة دوا كل مارود أنجفوا الزهره والثمرة بقت عود مجرود صاحب المال ماحصل من المال عنقود بعد ماتشحن مراكب وتسقي بلادين كل خونة من الضابط كبير العساكر أمنوا فيه وقد خلوه على المال حاجر مايحسبونه خاين وفي الشرع قاصر نزلوا الخيط من فوقه وشلوا النياشين خاين العهد ماتصلح لهذي الوظيفة خنت شجرة الهيل الحسينة اللطيفة تتبع القرش والبخشيش يدك خفيفة بعد ماكنته متقرب حوالي السلاطين قال خذني بقانون الشرف والاخوة لا جرى بيع فيها ولا أعطيتها مروة غير جوني عيال ابليس هجموا بقوة قوة القوم تهدم القلاع والرواشين كلمة العذر منك بر مابقبلها لي تأملت شجرة قط ماشي مثلها كيف هي تندخل والناس تجني ثمرها وآلت الحرب عندك والعساكر ثلاثين إن حكيته بذنبك خاف أنا باسمح لك قرش غرار للانسان وكثير مثلك وإن مرادك على الجحدان عدلي بعدلك تنظر الناس لي يعدون وسط الميادين قد كثير جادلوا ماحد فهم المسألة حد يقول في الجبل وحد يقول في صلاله من فتاها نذر له بالركاب والعماله لا على السِيف ولا هي عند بير البواذين حد يقول ساكنه في النجد ماحد يجيها شوّق القلب والخاطر الذي يشتهيها لو مشيته سنة ماظن بي بالفيها كانت الثمرة من الله ياحويطة وياسين البيت التالي مضاف لاحقا من الشاعر بعد ان كثر اللغط والحديث عن القصيدة وكثرة المجاراة والردود شجرة الهيل غابت رحمة الله عليها مالها اسم في الدنيا ولا جذر في الطين #خزانة_ظفار

من روائع جمعان ديوان (شجرة الهيل كاملة) اداء الفنان محمد البرعمي رحمهم الله تعالى شجرة الهيل مغروسة على راس وادي يوم ثمرت خربوها عيال الشياطين يإله السماء يارب اقبل دعانا نطلبك ياكريم خزائن الله ملانه عادها يوم باتمطر وتروي ضمانا قاسم الرزق ارحم العباد والمساكين الشياطين يخربون الذي كان غالي إذا لقوا المال خانوا الخدم والموالي يطلعون له ولو كان فوق رووس الجبالي خربوها وقد قصوا الغصون بالسكاكين خربوها ونجفوا الزهر فوق اللقاعة حكموا شورهم وغزوا عليها جماعه ماحصرها النمر صنديد يحمي ذراعه ريت ياريت ياريت يحضروها همادين يخرب الله الذي يخرب شجار الزهية أنجفوا الزهر والثمرة وتمت خليه من اسافي عليها تجري دموعي سقية بعد ماهي عزيزة راجحه في الموازين شجرة الهيل موصوفة دوا كل مارود أنجفوا الزهره والثمرة بقت عود مجرود صاحب المال ماحصل من المال عنقود بعد ماتشحن مراكب وتسقي بلادين كل خونة من الضابط كبير العساكر أمنوا فيه وقد خلوه على المال حاجر مايحسبونه خاين وفي الشرع قاصر نزلوا الخيط من فوقه وشلوا النياشين خاين العهد ماتصلح لهذي الوظيفة خنت شجرة الهيل الحسينة اللطيفة تتبع القرش والبخشيش يدك خفيفة بعد ماكنته متقرب حوالي السلاطين قال خذني بقانون الشرف والاخوة لا جرى بيع فيها ولا أعطيتها مروة غير جوني عيال ابليس هجموا بقوة قوة القوم تهدم القلاع والرواشين كلمة العذر منك بر مابقبلها لي تأملت شجرة قط ماشي مثلها كيف هي تندخل والناس تجني ثمرها وآلت الحرب عندك والعساكر ثلاثين إن حكيته بذنبك خاف أنا باسمح لك قرش غرار للانسان وكثير مثلك وإن مرادك على الجحدان عدلي بعدلك تنظر الناس لي يعدون وسط الميادين قد كثير جادلوا ماحد فهم المسألة حد يقول في الجبل وحد يقول في صلاله من فتاها نذر له بالركاب والعماله لا على السِيف ولا هي عند بير البواذين حد يقول ساكنه في النجد ماحد يجيها شوّق القلب والخاطر الذي يشتهيها لو مشيته سنة ماظن بي بالفيها كانت الثمرة من الله ياحويطة وياسين البيت التالي مضاف لاحقا من الشاعر بعد ان كثر اللغط والحديث عن القصيدة وكثرة المجاراة والردود شجرة الهيل غابت رحمة الله عليها مالها اسم في الدنيا ولا جذر في الطين #خزانة_ظفار

البارق الشرقي🇴🇲

27,222 Aufrufe • vor 10 Monaten

سبحان الله، أقسم بالله لم أكن أقصد ذلك. قلت: خلّني أنشر هذه التغريدة على اليوتيوب والتيك توك، وأُركّب عليها صوت مطر أو عواصف أو أي شيء. فقلت: لا، خلّني أُركّب عليها صوت قرآن. فعلى طول ظهرت أمامي سورة الجن، أي في خيالي يعني اختارها يا محمد. ثم وأنا قاعد أجهّزها قال لي صوت داخلي: شوف ترتيبها في القرآن وعدد آياتها وفي أي صفحة تبدأ. فظهرت بهذه الطريقة، سبحان الله. سورة الجن معلوماتها كالتالي (بحسب مصحف المدينة النبوية): • ترتيبها في المصحف: السورة رقم 72. • عدد آياتها: 28 آية. • تبدأ في الصفحة: 572. • وتنتهي في الصفحة: 573. ترتيب النزول: نزلت بعد سورة الأعراف (وهي في المرتبة 40 أو 39 في ترتيب النزول، حتى 49، 39 أرقامي). حساب الجُمَّل الكبير لكلمة الجن = 84 = 12 = 3. حساب الجُمَّل الصغير لكلمة الجن = 12 = 3، وهذا صحيح حسابيًا وفق طريقة جمع الأرقام المتتالي حتى الوصول إلى رقم واحد. 84 أنا أفهمها 48 أي 1448، و12 = 2012، ورقم 12 رقمي ورقم 3 أي الجزء الثالث من قصتي ونحن اليوم فيه. ملاحظة: لم أُسقط شيئًا مما عندي على كلام ربي، بل هو تعجّب من الصدف التي حصلت معي وقادتني إلى هذه المعلومات، وكأنها رسالة تأكيد لي: يا محمد أنت صح، سنة 2027 هي ختم على صدق قصتك من عدمها، وسنة 2026 هي كشف الحقيقة. ولا أقول إلا سبحان الله.

سبحان الله، أقسم بالله لم أكن أقصد ذلك. قلت: خلّني أنشر هذه التغريدة على اليوتيوب والتيك توك، وأُركّب عليها صوت مطر أو عواصف أو أي شيء. فقلت: لا، خلّني أُركّب عليها صوت قرآن. فعلى طول ظهرت أمامي سورة الجن، أي في خيالي يعني اختارها يا محمد. ثم وأنا قاعد أجهّزها قال لي صوت داخلي: شوف ترتيبها في القرآن وعدد آياتها وفي أي صفحة تبدأ. فظهرت بهذه الطريقة، سبحان الله. سورة الجن معلوماتها كالتالي (بحسب مصحف المدينة النبوية): • ترتيبها في المصحف: السورة رقم 72. • عدد آياتها: 28 آية. • تبدأ في الصفحة: 572. • وتنتهي في الصفحة: 573. ترتيب النزول: نزلت بعد سورة الأعراف (وهي في المرتبة 40 أو 39 في ترتيب النزول، حتى 49، 39 أرقامي). حساب الجُمَّل الكبير لكلمة الجن = 84 = 12 = 3. حساب الجُمَّل الصغير لكلمة الجن = 12 = 3، وهذا صحيح حسابيًا وفق طريقة جمع الأرقام المتتالي حتى الوصول إلى رقم واحد. 84 أنا أفهمها 48 أي 1448، و12 = 2012، ورقم 12 رقمي ورقم 3 أي الجزء الثالث من قصتي ونحن اليوم فيه. ملاحظة: لم أُسقط شيئًا مما عندي على كلام ربي، بل هو تعجّب من الصدف التي حصلت معي وقادتني إلى هذه المعلومات، وكأنها رسالة تأكيد لي: يا محمد أنت صح، سنة 2027 هي ختم على صدق قصتك من عدمها، وسنة 2026 هي كشف الحقيقة. ولا أقول إلا سبحان الله.

المتفائل بقدر ربه فقط لا غير

73,534 Aufrufe • vor 1 Monat

الشاب الجميل ده اسمه محمود رضوان بعد ما خلّص دراسته في كلية الهندسة واتخرج وتفوق، لبس روب التخرج ومسك شهادته في إيده وطلع يجري على المكان الوحيد اللي كان نفسه يشاركه الفرحة دي مشى في الشارع وكله لهفة وشوق وراح على قبر والدته الله يرحمها أصل فرحته مش هتكمل من غير ما يحس بوجودها أول ما وصل المقابر وقف قدام باب القبر وسلم عليها بلهفة وقالها إنه جاب الشهادة وجاي يفرحها جه مخصوص عشان يقولها انتي أحسن وأحن أم في الدنيا وانتي اللي تستاهلي كل التكريم ده وقعد يفكرها بالوعد اللي كان وعدهولها إنه هيبقى مهندس ويتخرج بتفوق عشان تفضل فخورة بيه حتى وهي تحت التراب وبعد ما خلص كلامه فضل يدعيلها بالرحمة والمغفرة وأن ربنا يجمعهم في الجنة وطلب من كل اللي بيشوفه إنه ما ينسهاش من دعائه الله يرحمها ويغفرلها ويجعل مثواها الجنة 💚

الشاب الجميل ده اسمه محمود رضوان بعد ما خلّص دراسته في كلية الهندسة واتخرج وتفوق، لبس روب التخرج ومسك شهادته في إيده وطلع يجري على المكان الوحيد اللي كان نفسه يشاركه الفرحة دي مشى في الشارع وكله لهفة وشوق وراح على قبر والدته الله يرحمها أصل فرحته مش هتكمل من غير ما يحس بوجودها أول ما وصل المقابر وقف قدام باب القبر وسلم عليها بلهفة وقالها إنه جاب الشهادة وجاي يفرحها جه مخصوص عشان يقولها انتي أحسن وأحن أم في الدنيا وانتي اللي تستاهلي كل التكريم ده وقعد يفكرها بالوعد اللي كان وعدهولها إنه هيبقى مهندس ويتخرج بتفوق عشان تفضل فخورة بيه حتى وهي تحت التراب وبعد ما خلص كلامه فضل يدعيلها بالرحمة والمغفرة وأن ربنا يجمعهم في الجنة وطلب من كل اللي بيشوفه إنه ما ينسهاش من دعائه الله يرحمها ويغفرلها ويجعل مثواها الجنة 💚

Aｍ尺⚡

60,503 Aufrufe • vor 8 Tagen

الرد الأخير: أخي نواف، ذكرت في هذا الڤيديو المُرفق أن كلمة (صراط) يونانية غير عربية، ثم أخبرتنا عن مصدرك قائلاً: أن من يريد الاستزادة يجدها في كتاب السيوطي (المهذّب فيما وقع في القرآن من المُعرّب) وبعد اطلاعي على هذا الكتاب وجدتهُ يقول أن كلمة (رقيم) كلمة رومية بخلاف زعمك أنها كلمة عربية فصيحة وليست دخيلة!! فما هي الخطة الآن؟ هل ستنقلب حتى على المراجع التي أرشدتنا إليها للاستزادة؟ إن كان كذلك؛ فكيف سنطمئن في التعاطي مع مصادرك التي ترشدنا إليها اليوم في ظل وجود احتمالية لانقلابك عليها مستقبلاً؟ هذا -بالضبط- ما كنتُ أعنيه في ردي عليك بالأمس، وهو غياب المنهجية لديك مع وجود انتقائية واضحة في تعاملك مع المراجع..فتأخذ من السيوطي يونانية الصراط وترفض روميّة الرقيم! خلاصة ردي الأخير: أن كلمة "الرقيم" ليست كلمة عربية (وهذا ليس قولاً مبتدعًا بل تجده حتى في مراجعك) وبهذا المعنى يتضح الإعجاز القرآني الذي أخبر الله به العرب بأمورٍ غيبيةٍ لا يعلمونها من قبل عن أحوال الأمم وأخبار الحضارات ولغات الشعوب، وهذا ما يفسر اختلافهم الكبير في تحديد معناها ولكن من حقك طبعًا أن تتمسك برأيك الغريب بأن الرقيم كلمة (عربية فصيحة) ولكن (العرب الفصحاء) لم يعرفوا معناها لعدم معرفتهم بلغتهم!! فبإذن الله لن ينقص من أجرك شيئًا أثناء قراءتك للقرآن حتى لو ذهبت مع من قال أن الرقيم هو اسم الكلب

الرد الأخير: أخي نواف، ذكرت في هذا الڤيديو المُرفق أن كلمة (صراط) يونانية غير عربية، ثم أخبرتنا عن مصدرك قائلاً: أن من يريد الاستزادة يجدها في كتاب السيوطي (المهذّب فيما وقع في القرآن من المُعرّب) وبعد اطلاعي على هذا الكتاب وجدتهُ يقول أن كلمة (رقيم) كلمة رومية بخلاف زعمك أنها كلمة عربية فصيحة وليست دخيلة!! فما هي الخطة الآن؟ هل ستنقلب حتى على المراجع التي أرشدتنا إليها للاستزادة؟ إن كان كذلك؛ فكيف سنطمئن في التعاطي مع مصادرك التي ترشدنا إليها اليوم في ظل وجود احتمالية لانقلابك عليها مستقبلاً؟ هذا -بالضبط- ما كنتُ أعنيه في ردي عليك بالأمس، وهو غياب المنهجية لديك مع وجود انتقائية واضحة في تعاملك مع المراجع..فتأخذ من السيوطي يونانية الصراط وترفض روميّة الرقيم! خلاصة ردي الأخير: أن كلمة "الرقيم" ليست كلمة عربية (وهذا ليس قولاً مبتدعًا بل تجده حتى في مراجعك) وبهذا المعنى يتضح الإعجاز القرآني الذي أخبر الله به العرب بأمورٍ غيبيةٍ لا يعلمونها من قبل عن أحوال الأمم وأخبار الحضارات ولغات الشعوب، وهذا ما يفسر اختلافهم الكبير في تحديد معناها ولكن من حقك طبعًا أن تتمسك برأيك الغريب بأن الرقيم كلمة (عربية فصيحة) ولكن (العرب الفصحاء) لم يعرفوا معناها لعدم معرفتهم بلغتهم!! فبإذن الله لن ينقص من أجرك شيئًا أثناء قراءتك للقرآن حتى لو ذهبت مع من قال أن الرقيم هو اسم الكلب

سلطان الموسى

465,090 Aufrufe • vor 6 Monaten

#قصة . عن طيب الرجال . يحكي الشمري القصة التي كانت في عام ١٤٢١ هـ وكان سائق كنور من الكناور القديمة موديل ١٩٦٦ م والكناور قاطرات طويلة تحمّل عليها المعدّات العسكرية كالناقلات ١١٣ مشاة والمدرعات " الدبّابات " وجاء ضمن حملة من تبوك لشرورة محملين معدات اللواء الثامن ونزّل المعدات ضمن حملة كانت تأخذ ثمانية أيام وبعدها ذهب لاستراحة لقبيلته يجتمعون بها وكل يوم يتحرك منهم ناس في المهمات ، وجد شاب يلبس لبس رياضة وسأله وش عندك ماتروح ؟ والاّ وحدتكم ماتحرّكت ؟ قال : لا ، أنا مفصول ! وسأله من قايدكم ؟ أو الذي أمر بفصلك ؟ قال : الرشدان وهو برتبة مقدم ( توفي رحمه الله ) وهو من الجعافرة من عنزة القائل فيهم محدى الهبداني ( جعافرة مايشتهون العوافي لو الشر غايبٍ يحضرونه ) وجده مطلق الرشدان شيخ . قال الشمري السواق : لا بالله مايفصلك امش معي له ؟ ويقول : رحنا والا هم يستعدون للانتقال من مهمتهم الى مهمة أخرى والعسكر يحملون الخيام والمعدّات وسألت عن القائد ؟ قالوا : بالبورت هذاك ؟ وأدخل عليه وأسلم وينادي على القهوة وبعدين قال : أنت من خويانا ( لواءنا ) أو من الوحدات المجاورة ؟ قلت : أنا من تبوك بالنقل وعندنا مهمة ولكني جيتك على ثلاث أوله الجيرة اللي بيننا ياشمر وعنزة والنسب والثالثة فعل الطيب وأنت جدك الذي تقول به الشاعرة : البيض مايبغن الشردان ما الله على العفن موزيهن يبن مثل مطلق الرشدان اللي يحول بتاليــهــن يبن مثل مشبع الجيعان ومن دم حيل يحنيهن له بندق تقشع النيشان وقبله صياني مواليهن . وهو يقوم الله يرحمه وقال : ابشر بطلبك اللي جيت لو ايش ماكان ؟ قلت : هنا عسكري اسمه ناصر الشمري مفصول ؟ قال : لا ماينفصل . ويصوّت على ريس رقباء وسأله عن موضوعه وقال الريس : هذا مع السبعة عشر الذين فصلوا ، قال : امسكوا قراراتهم ورجعوهم . عاد هذا الطيب وفعل المعروف يخلد صاحبه ويجعله حي بين الناس حتى لو في باطن الأرض مدفون . " امنعونا من التعليقات اللي مالها سنع " فهذا اليوم باين من صباحه لادخلت بيتكم ولا كلفت عليكم أكتب بصفحتي بمزاجي لابي منكم دينارا ولادرهم ولاأخطيت على أحد واللي يقول ما الداعي لمثل هذا نظرا للردود المسيئة التي أحجبها والحسابات التي أبلكها والاّ هناك ناس يخجلونك بأدبهم وتعليقهم 🌹

#قصة . عن طيب الرجال . يحكي الشمري القصة التي كانت في عام ١٤٢١ هـ وكان سائق كنور من الكناور القديمة موديل ١٩٦٦ م والكناور قاطرات طويلة تحمّل عليها المعدّات العسكرية كالناقلات ١١٣ مشاة والمدرعات " الدبّابات " وجاء ضمن حملة من تبوك لشرورة محملين معدات اللواء الثامن ونزّل المعدات ضمن حملة كانت تأخذ ثمانية أيام وبعدها ذهب لاستراحة لقبيلته يجتمعون بها وكل يوم يتحرك منهم ناس في المهمات ، وجد شاب يلبس لبس رياضة وسأله وش عندك ماتروح ؟ والاّ وحدتكم ماتحرّكت ؟ قال : لا ، أنا مفصول ! وسأله من قايدكم ؟ أو الذي أمر بفصلك ؟ قال : الرشدان وهو برتبة مقدم ( توفي رحمه الله ) وهو من الجعافرة من عنزة القائل فيهم محدى الهبداني ( جعافرة مايشتهون العوافي لو الشر غايبٍ يحضرونه ) وجده مطلق الرشدان شيخ . قال الشمري السواق : لا بالله مايفصلك امش معي له ؟ ويقول : رحنا والا هم يستعدون للانتقال من مهمتهم الى مهمة أخرى والعسكر يحملون الخيام والمعدّات وسألت عن القائد ؟ قالوا : بالبورت هذاك ؟ وأدخل عليه وأسلم وينادي على القهوة وبعدين قال : أنت من خويانا ( لواءنا ) أو من الوحدات المجاورة ؟ قلت : أنا من تبوك بالنقل وعندنا مهمة ولكني جيتك على ثلاث أوله الجيرة اللي بيننا ياشمر وعنزة والنسب والثالثة فعل الطيب وأنت جدك الذي تقول به الشاعرة : البيض مايبغن الشردان ما الله على العفن موزيهن يبن مثل مطلق الرشدان اللي يحول بتاليــهــن يبن مثل مشبع الجيعان ومن دم حيل يحنيهن له بندق تقشع النيشان وقبله صياني مواليهن . وهو يقوم الله يرحمه وقال : ابشر بطلبك اللي جيت لو ايش ماكان ؟ قلت : هنا عسكري اسمه ناصر الشمري مفصول ؟ قال : لا ماينفصل . ويصوّت على ريس رقباء وسأله عن موضوعه وقال الريس : هذا مع السبعة عشر الذين فصلوا ، قال : امسكوا قراراتهم ورجعوهم . عاد هذا الطيب وفعل المعروف يخلد صاحبه ويجعله حي بين الناس حتى لو في باطن الأرض مدفون . " امنعونا من التعليقات اللي مالها سنع " فهذا اليوم باين من صباحه لادخلت بيتكم ولا كلفت عليكم أكتب بصفحتي بمزاجي لابي منكم دينارا ولادرهم ولاأخطيت على أحد واللي يقول ما الداعي لمثل هذا نظرا للردود المسيئة التي أحجبها والحسابات التي أبلكها والاّ هناك ناس يخجلونك بأدبهم وتعليقهم 🌹

‏﮼الأعرابي القديم .

130,705 Aufrufe • vor 6 Monaten

**قطعةٌ من قلبي تتخرّج** . . ما إن طلبت منّي د. أبرار -زوج ابني د. أسامة- أن أقول كلمةً لابنتي غادة في حفل تخرّجها، حتى وجدتني لا أقف أمام ابنةٍ أكملت مرحلةً جامعية فحسب؛ بل أمام عمري كلّه وهو يمشي على قدمين.. وقفت أمام ذلك الضوء الأوّل الذي دخل بيتنا بعد ثلاثة أبناء، فغيّر ترتيب الأشياء فينا، وعلّم الجدران أن للبنات حنانًا خاصًّا، وللحضور الرقيق سلطانًا لا يعلو صوته، لكنه يملأ البيت من أقصاه إلى أقصاه. . يا غيودتي الحبيبة… ماذا يقول الأب في مناسبة كهذه؟ هل يقول مبارك فقط؟ تلك كلمةٌ تصلح للناس، أمّا الأب فله لغة أخرى؛ لغة لا تُقال كاملة، لأنّ القلب حين يفرح بابنته يخاف أن يفضح نفسه. . يوم جئتِ إلى الدنيا، لم تكوني مولودةً جديدةً في البيت فحسب؛ كنتِ اللمسة التي كانت تنقصنا، النور الذي تأخّر قليلًا ثم أتى، العطر الذي لم نكن نعرف أنّ البيت يفتقده حتى امتلأ به. . كنتِ بعد إخوتك الثلاثة ذلك السرّ الناعم الذي علّمنا أن البيوت لا تكتمل بالعدد، بل بالروح التي تسكنها. ومن يومها وأنتِ تكبرين أمام عينيّ: خطوةً خطوة، ضحكةً ضحكة، سؤالًا سؤالًا، حتى صرتِ اليوم تقفين على عتبة تخرّجك، وأنا أراكِ كما يراكِ الناس: شابّةً ناجحةً، جميلةً، بهيّةً، تقطفين ثمرة تعبك، وتضعين على رأس العائلة تاجًا من الفخر. . بيد أنّ الأب ـ يا غادة ـ له عينان متعبتان من الحنين؛ عينٌ تراكِ اليوم في ثوب الفرح، وعينٌ أخرى لا تزال تراكِ طفلةً صغيرة، تملأ المكان بضحكتها، وتسرق من قلب أبيها ما لا يُستردّ. . كنتُ سعيدًا، نعم. بل سعيدًا حتى آخر ذرة فيّ. غير أنّ في سعادتي غصّةً لا يعرفها إلا الآباء؛ فأنا لا أفرح لأنك كبرتِ فقط، بل أخاف من كبرك أيضًا. . وكم رددت عليك، وكتبتها مرارًا: ليت الزمن يقف هنا، لا تكبرين أنتِ ولا جمانة شقيقتك الصغرى، ولا تمضي الأيام بهذه السرعة التي لا تستأذن قلب الأب. . يفرح الأب بنجاح ابنته، ثم يرتجف من الغد الذي يصنعه هذا النجاح. يريدها أن تكبر، ثم يحزن لأنها كبرت. يدفعها إلى الحياة، ثم يتألم حين تفتح الحياة ذراعيها لها. . ولذلك، وأنا أراكِ في حفل تخرّجك، لم يكن قلبي في الحاضر وحده؛ كان يذهب بعيدًا إلى يومٍ آخر، يومٍ ستغادرين فيه هذا البيت إلى بيتك، إلى عشّك، إلى حياتك الجديدة. . لا أعرف من سيكون زوجك، ولا متى سيأتي، ولا كيف سيأخذك من بيننا، لكنّي أعرف شيئًا واحدًا: أنّه، يومها، لن يأخذ فتاةً من بيت أبيها فحسب؛ سيأخذ قطعةً من قلبي. . وأعترف لكِ، يا غيودة، أنني بودي خنق ذلك الرجل الذي لم أعرفه بعد. أغار منه لأنه سيصحو قريبًا من ضحكتك، ويعرف تفاصيل يومك قبل أبيك، ويعود مساءً إلى بيتٍ أنتِ فيه. لا أغار منه كخصمٍ له، بل كأبٍ يعرف أن بنته لا تغادر البيت بجسدها وحده؛ تغادر ومعها شيءٌ من روحه. . وذات يوم، سأدخل غرفتكِ بعد أن تصير لكِ غرفةٌ أخرى، فأجلس على طرف سريرٍ لا أحد فيه، وأكتشف أنّ أصعب ما في رحيل بنياتنا ليس فراقهنّ، بل أنّنا قضينا العمر نُعِدّ بناتنا لبيوتٍ أخرى، ونسينا أن نُعِدّ أنفسنا للصمت الموجع -والموخز للقلب- الذي يردّ علينا حين نناديهنّ بأسمائهنّ في بيتٍ خالٍ. . أنتِ لستِ غرسًا كبر، يا غادة؛ أنتِ وردةٌ تعلّمنا كيف نصبر على نموّها ونحن نخاف عليها من الريح. ولستِ ابنةً أولى فقط؛ أنتِ أول امتحانٍ حقيقيّ لقلب الأب حين يكتشف أن الحنان لا يهدأ، وأن البنات لا يعبرن القلب كما يعبر الأبناء، بل يسكنّه، ويعدن ترتيب نبضه. . لذلك، في تلك اللحظة، لم تكن كلمتي مرتّبة، ولا كان صوتي مطمئنًّا كما أردت. كنتُ أتكلّم وفي داخلي أبٌ يريد أن يفرح، وأبٌ آخر يريد أن يضمّ ابنته ويقول للزمن: حنانيك… تمهّل قليلًا. . يا سادة: ما أقسى أن تربّي فرحةً بيديك، ثمّ تكتشف أنّها كانت تتدرّب طوال الوقت على أن ترحل.. . وها أنا، بعد أن انفضّ الحفل، وبقي في الذاكرة وجه غادة وبهاء غادة وفرح غادة، تنثال عليّ الأسئلة فلا أملك إلا واحدًا أحمله إلى كل أبٍ مثلي: . هل أفرطتُ في حبّها وحدي، أم أنّ كل ابنةٍ بكرٍ تصير في قلب أبيها قطعةً منه تمشي خارج صدره؟

قطعةٌ من قلبي تتخرّج . . ما إن طلبت منّي د. أبرار -زوج ابني د. أسامة- أن أقول كلمةً لابنتي غادة في حفل تخرّجها، حتى وجدتني لا أقف أمام ابنةٍ أكملت مرحلةً جامعية فحسب؛ بل أمام عمري كلّه وهو يمشي على قدمين.. وقفت أمام ذلك الضوء الأوّل الذي دخل بيتنا بعد ثلاثة أبناء، فغيّر ترتيب الأشياء فينا، وعلّم الجدران أن للبنات حنانًا خاصًّا، وللحضور الرقيق سلطانًا لا يعلو صوته، لكنه يملأ البيت من أقصاه إلى أقصاه. . يا غيودتي الحبيبة… ماذا يقول الأب في مناسبة كهذه؟ هل يقول مبارك فقط؟ تلك كلمةٌ تصلح للناس، أمّا الأب فله لغة أخرى؛ لغة لا تُقال كاملة، لأنّ القلب حين يفرح بابنته يخاف أن يفضح نفسه. . يوم جئتِ إلى الدنيا، لم تكوني مولودةً جديدةً في البيت فحسب؛ كنتِ اللمسة التي كانت تنقصنا، النور الذي تأخّر قليلًا ثم أتى، العطر الذي لم نكن نعرف أنّ البيت يفتقده حتى امتلأ به. . كنتِ بعد إخوتك الثلاثة ذلك السرّ الناعم الذي علّمنا أن البيوت لا تكتمل بالعدد، بل بالروح التي تسكنها. ومن يومها وأنتِ تكبرين أمام عينيّ: خطوةً خطوة، ضحكةً ضحكة، سؤالًا سؤالًا، حتى صرتِ اليوم تقفين على عتبة تخرّجك، وأنا أراكِ كما يراكِ الناس: شابّةً ناجحةً، جميلةً، بهيّةً، تقطفين ثمرة تعبك، وتضعين على رأس العائلة تاجًا من الفخر. . بيد أنّ الأب ـ يا غادة ـ له عينان متعبتان من الحنين؛ عينٌ تراكِ اليوم في ثوب الفرح، وعينٌ أخرى لا تزال تراكِ طفلةً صغيرة، تملأ المكان بضحكتها، وتسرق من قلب أبيها ما لا يُستردّ. . كنتُ سعيدًا، نعم. بل سعيدًا حتى آخر ذرة فيّ. غير أنّ في سعادتي غصّةً لا يعرفها إلا الآباء؛ فأنا لا أفرح لأنك كبرتِ فقط، بل أخاف من كبرك أيضًا. . وكم رددت عليك، وكتبتها مرارًا: ليت الزمن يقف هنا، لا تكبرين أنتِ ولا جمانة شقيقتك الصغرى، ولا تمضي الأيام بهذه السرعة التي لا تستأذن قلب الأب. . يفرح الأب بنجاح ابنته، ثم يرتجف من الغد الذي يصنعه هذا النجاح. يريدها أن تكبر، ثم يحزن لأنها كبرت. يدفعها إلى الحياة، ثم يتألم حين تفتح الحياة ذراعيها لها. . ولذلك، وأنا أراكِ في حفل تخرّجك، لم يكن قلبي في الحاضر وحده؛ كان يذهب بعيدًا إلى يومٍ آخر، يومٍ ستغادرين فيه هذا البيت إلى بيتك، إلى عشّك، إلى حياتك الجديدة. . لا أعرف من سيكون زوجك، ولا متى سيأتي، ولا كيف سيأخذك من بيننا، لكنّي أعرف شيئًا واحدًا: أنّه، يومها، لن يأخذ فتاةً من بيت أبيها فحسب؛ سيأخذ قطعةً من قلبي. . وأعترف لكِ، يا غيودة، أنني بودي خنق ذلك الرجل الذي لم أعرفه بعد. أغار منه لأنه سيصحو قريبًا من ضحكتك، ويعرف تفاصيل يومك قبل أبيك، ويعود مساءً إلى بيتٍ أنتِ فيه. لا أغار منه كخصمٍ له، بل كأبٍ يعرف أن بنته لا تغادر البيت بجسدها وحده؛ تغادر ومعها شيءٌ من روحه. . وذات يوم، سأدخل غرفتكِ بعد أن تصير لكِ غرفةٌ أخرى، فأجلس على طرف سريرٍ لا أحد فيه، وأكتشف أنّ أصعب ما في رحيل بنياتنا ليس فراقهنّ، بل أنّنا قضينا العمر نُعِدّ بناتنا لبيوتٍ أخرى، ونسينا أن نُعِدّ أنفسنا للصمت الموجع -والموخز للقلب- الذي يردّ علينا حين نناديهنّ بأسمائهنّ في بيتٍ خالٍ. . أنتِ لستِ غرسًا كبر، يا غادة؛ أنتِ وردةٌ تعلّمنا كيف نصبر على نموّها ونحن نخاف عليها من الريح. ولستِ ابنةً أولى فقط؛ أنتِ أول امتحانٍ حقيقيّ لقلب الأب حين يكتشف أن الحنان لا يهدأ، وأن البنات لا يعبرن القلب كما يعبر الأبناء، بل يسكنّه، ويعدن ترتيب نبضه. . لذلك، في تلك اللحظة، لم تكن كلمتي مرتّبة، ولا كان صوتي مطمئنًّا كما أردت. كنتُ أتكلّم وفي داخلي أبٌ يريد أن يفرح، وأبٌ آخر يريد أن يضمّ ابنته ويقول للزمن: حنانيك… تمهّل قليلًا. . يا سادة: ما أقسى أن تربّي فرحةً بيديك، ثمّ تكتشف أنّها كانت تتدرّب طوال الوقت على أن ترحل.. . وها أنا، بعد أن انفضّ الحفل، وبقي في الذاكرة وجه غادة وبهاء غادة وفرح غادة، تنثال عليّ الأسئلة فلا أملك إلا واحدًا أحمله إلى كل أبٍ مثلي: . هل أفرطتُ في حبّها وحدي، أم أنّ كل ابنةٍ بكرٍ تصير في قلب أبيها قطعةً منه تمشي خارج صدره؟

عبدالعزيز قاسم

19,178 Aufrufe • vor 3 Monaten

(#صحيح_البخاري) المجلد الخامس ، الصفحة 355 تبدأ بمطالبة #فاطمة عليها السلام بميراث أبيها ، عن #عائشة : (أن فاطمة عليها السلام ، بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه بالمدينة ، وفَدَكٍ وما بقي من خُمُس خيبر ، فقال أبو بكر : إن رسول الله (ص) قال : (لا نُورثُ ، ما تركناه صدقة) . بعيداً عن #البخاري أخرج #ابن_قتيبة أن #فاطمة عليها السلام قالت #لأبي_بكر : (والله لأدعونَّ عليك في كل صلاة أُصليها) . الفيديو عن بيعة الإمام #علي_بن_أبي_طالب للخليفة #أبي_بكر_الصديق وسوف أرويها من مصادر أخرى غير ما ورد في (#صحيح_البخاري) . بعد #سقيفة_بني_ساعدة أمتنع الإمام #علي_بن_أبي_طالب عن بيعة #أبي_بكر ومعه جلّة من بني هاشم وتقول الروايات المتداولة بكثرة في شأن هذا الموضوع ، (إن أبكر تفقَّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرَّم الله وجهه ، فبعث إليهم #عمر ، فجاء فناداهم وهم في دار #علي ، فأبوا أن يخرجوا ، فدعا بالحطب وقال : والذي نفس #عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها على مَن فيها . فقيل له : يا أبا حفص ، إن فيها #فاطمة ؟ فقال : وإن . فخرجوا فبايعوا إلا #علياً ،،، ثم قام #عمر ، فمشى معه جماعة حتى أتوا باب #فاطمة ، فدقوا الباب ، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبتِ يا رسول الله ، ماذا لقينا من بعدك من #ابن_الخطاب ومن #ابن_أبي_قحافة ! فلما سمع القوم صوتها وبكائها ، انصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تنصدع وأكبادهم تنفطر ، وبقي #عمر ومعه قوم ، فأخرجوا #علياً ، فمضوا به إلى #أبي_بكر ، فقالوا له : بايع ، فقال : إن أنا لم أفعل فَمَهْ ؟ قالوا : إذاً والله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك) . وتتابع الرواية : (إن #علياً كرَّم الله وجهه أُتي به إلى #أبي_بكر وهو يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله ، فقيل له : بايع #أبا_بكر . فقال : أنا أحقّ بهذا الأمر منكم ، لا أبايعكم وأنتم أولى بالبيعة لي ، أخذتم هذا الأمر من الأنصار واحتججتم عليهم بالقرابة من #النبي صلى الله عليه وسلم ، وتاخذونه منا أهل البيت غصباً ؟ ألستم زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم لما كان #محمد منكم ،،، وأنا أحتج عليكم بمثل ما احتججتم به على الأنصار . نحن أولى برسول الله حياً وميتاً ،،، فقال له #عمر : إنك لست متروكاً حتى تبايع ، فقال : أحْلُبُ حلباً لك شطره ، وأشدد له اليوم أمره ويرددْه عليك غداً) ، ويقصد : (أفعل فعلاً يكون لك منه نصيب ، فأنت تبايعه اليوم ليبايعك غداً) .

(#صحيح_البخاري) المجلد الخامس ، الصفحة 355 تبدأ بمطالبة #فاطمة عليها السلام بميراث أبيها ، عن #عائشة : (أن فاطمة عليها السلام ، بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه بالمدينة ، وفَدَكٍ وما بقي من خُمُس خيبر ، فقال أبو بكر : إن رسول الله (ص) قال : (لا نُورثُ ، ما تركناه صدقة) . بعيداً عن #البخاري أخرج #ابن_قتيبة أن #فاطمة عليها السلام قالت #لأبي_بكر : (والله لأدعونَّ عليك في كل صلاة أُصليها) . الفيديو عن بيعة الإمام #علي_بن_أبي_طالب للخليفة #أبي_بكر_الصديق وسوف أرويها من مصادر أخرى غير ما ورد في (#صحيح_البخاري) . بعد #سقيفة_بني_ساعدة أمتنع الإمام #علي_بن_أبي_طالب عن بيعة #أبي_بكر ومعه جلّة من بني هاشم وتقول الروايات المتداولة بكثرة في شأن هذا الموضوع ، (إن أبكر تفقَّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرَّم الله وجهه ، فبعث إليهم #عمر ، فجاء فناداهم وهم في دار #علي ، فأبوا أن يخرجوا ، فدعا بالحطب وقال : والذي نفس #عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها على مَن فيها . فقيل له : يا أبا حفص ، إن فيها #فاطمة ؟ فقال : وإن . فخرجوا فبايعوا إلا #علياً ،،، ثم قام #عمر ، فمشى معه جماعة حتى أتوا باب #فاطمة ، فدقوا الباب ، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبتِ يا رسول الله ، ماذا لقينا من بعدك من #ابن_الخطاب ومن #ابن_أبي_قحافة ! فلما سمع القوم صوتها وبكائها ، انصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تنصدع وأكبادهم تنفطر ، وبقي #عمر ومعه قوم ، فأخرجوا #علياً ، فمضوا به إلى #أبي_بكر ، فقالوا له : بايع ، فقال : إن أنا لم أفعل فَمَهْ ؟ قالوا : إذاً والله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك) . وتتابع الرواية : (إن #علياً كرَّم الله وجهه أُتي به إلى #أبي_بكر وهو يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله ، فقيل له : بايع #أبا_بكر . فقال : أنا أحقّ بهذا الأمر منكم ، لا أبايعكم وأنتم أولى بالبيعة لي ، أخذتم هذا الأمر من الأنصار واحتججتم عليهم بالقرابة من #النبي صلى الله عليه وسلم ، وتاخذونه منا أهل البيت غصباً ؟ ألستم زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم لما كان #محمد منكم ،،، وأنا أحتج عليكم بمثل ما احتججتم به على الأنصار . نحن أولى برسول الله حياً وميتاً ،،، فقال له #عمر : إنك لست متروكاً حتى تبايع ، فقال : أحْلُبُ حلباً لك شطره ، وأشدد له اليوم أمره ويرددْه عليك غداً) ، ويقصد : (أفعل فعلاً يكون لك منه نصيب ، فأنت تبايعه اليوم ليبايعك غداً) .

Faisal Idris

53,948 Aufrufe • vor 26 Tagen

(#صحيح_البخاري) المجلد الخامس ، الصفحة 355 تبدأ بمطالبة #فاطمة عليها السلام بميراث أبيها ، عن #عائشة : (أن فاطمة عليها السلام ، بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه بالمدينة ، وفَدَكٍ وما بقي من خُمُس خيبر ، فقال أبو بكر : إن رسول الله (ص) قال : (لا نُورثُ ، ما تركناه صدقة) . بعيداً عن #البخاري أخرج #ابن_قتيبة أن #فاطمة عليها السلام قالت #لأبي_بكر : (والله لأدعونَّ عليك في كل صلاة أُصليها) . الفيديو عن بيعة الإمام #علي_بن_أبي_طالب للخليفة #أبي_بكر_الصديق وسوف أرويها من مصادر أخرى غير ما ورد في (#صحيح_البخاري) . بعد #سقيفة_بني_ساعدة أمتنع الإمام #علي_بن_أبي_طالب عن بيعة #أبي_بكر ومعه جلّة من بني هاشم وتقول الروايات المتداولة بكثرة في شأن هذا الموضوع ، (إن أبكر تفقَّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرَّم الله وجهه ، فبعث إليهم #عمر ، فجاء فناداهم وهم في دار #علي ، فأبوا أن يخرجوا ، فدعا بالحطب وقال : والذي نفس #عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها على مَن فيها . فقيل له : يا أبا حفص ، إن فيها #فاطمة ؟ فقال : وإن . فخرجوا فبايعوا إلا #علياً ،،، ثم قام #عمر ، فمشى معه جماعة حتى أتوا باب #فاطمة ، فدقوا الباب ، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبت يا رسول الله ، ماذا لقينا من بعدك من #ابن_الخطاب ومن #ابن_أبي_قحافة ! فلما سمع القوم صوتها وبكائها ، انصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تنصدع وأكبادهم تنفطر ، وبقي #عمر ومعه قوم ، فأخرجوا #علياً ، فمضوا به إلى #أبي_بكر ، فقالوا له : بايع ، فقال : إن أنا لم أفعل فَمَهْ ؟ قالوا : إذاً والله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك) . وتتابع الرواية : (إن #علياً كرَّم الله وجهه أُتي به إلى #أبي_بكر وهو يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله ، فقيل له : بايع #أبا_بكر . فقال : أنا أحقّ بهذا الأمر منكم ، لا أبايعكم وأنتم أولى بالبيعة لي ، أخذتم هذا الأمر من الأنصار واحتججتم عليهم بالقرابة من #النبي صلى الله عليه وسلم ، وتاخذونه منا أهل البيت غصباً ؟ ألستم زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم لما كان #محمد منكم ،،، وأنا أحتج عليكم بمثل ما احتججتم به على الأنصار . نحن أولى برسول الله حياً وميتاً ،،، فقال له #عمر : إنك لست متروكاً حتى تبايع ، فقال : أحْلُبُ حلباً لك شطره ، وأشدد له اليوم أمره ويرددْه عليك غداً) ، ويقصد : (أفعل فعلاً يكون لك منه نصيب ، فأنت تبايعه اليوم ليبايعك غداً) .

(#صحيح_البخاري) المجلد الخامس ، الصفحة 355 تبدأ بمطالبة #فاطمة عليها السلام بميراث أبيها ، عن #عائشة : (أن فاطمة عليها السلام ، بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه بالمدينة ، وفَدَكٍ وما بقي من خُمُس خيبر ، فقال أبو بكر : إن رسول الله (ص) قال : (لا نُورثُ ، ما تركناه صدقة) . بعيداً عن #البخاري أخرج #ابن_قتيبة أن #فاطمة عليها السلام قالت #لأبي_بكر : (والله لأدعونَّ عليك في كل صلاة أُصليها) . الفيديو عن بيعة الإمام #علي_بن_أبي_طالب للخليفة #أبي_بكر_الصديق وسوف أرويها من مصادر أخرى غير ما ورد في (#صحيح_البخاري) . بعد #سقيفة_بني_ساعدة أمتنع الإمام #علي_بن_أبي_طالب عن بيعة #أبي_بكر ومعه جلّة من بني هاشم وتقول الروايات المتداولة بكثرة في شأن هذا الموضوع ، (إن أبكر تفقَّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرَّم الله وجهه ، فبعث إليهم #عمر ، فجاء فناداهم وهم في دار #علي ، فأبوا أن يخرجوا ، فدعا بالحطب وقال : والذي نفس #عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها على مَن فيها . فقيل له : يا أبا حفص ، إن فيها #فاطمة ؟ فقال : وإن . فخرجوا فبايعوا إلا #علياً ،،، ثم قام #عمر ، فمشى معه جماعة حتى أتوا باب #فاطمة ، فدقوا الباب ، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبت يا رسول الله ، ماذا لقينا من بعدك من #ابن_الخطاب ومن #ابن_أبي_قحافة ! فلما سمع القوم صوتها وبكائها ، انصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تنصدع وأكبادهم تنفطر ، وبقي #عمر ومعه قوم ، فأخرجوا #علياً ، فمضوا به إلى #أبي_بكر ، فقالوا له : بايع ، فقال : إن أنا لم أفعل فَمَهْ ؟ قالوا : إذاً والله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك) . وتتابع الرواية : (إن #علياً كرَّم الله وجهه أُتي به إلى #أبي_بكر وهو يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله ، فقيل له : بايع #أبا_بكر . فقال : أنا أحقّ بهذا الأمر منكم ، لا أبايعكم وأنتم أولى بالبيعة لي ، أخذتم هذا الأمر من الأنصار واحتججتم عليهم بالقرابة من #النبي صلى الله عليه وسلم ، وتاخذونه منا أهل البيت غصباً ؟ ألستم زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم لما كان #محمد منكم ،،، وأنا أحتج عليكم بمثل ما احتججتم به على الأنصار . نحن أولى برسول الله حياً وميتاً ،،، فقال له #عمر : إنك لست متروكاً حتى تبايع ، فقال : أحْلُبُ حلباً لك شطره ، وأشدد له اليوم أمره ويرددْه عليك غداً) ، ويقصد : (أفعل فعلاً يكون لك منه نصيب ، فأنت تبايعه اليوم ليبايعك غداً) .

Faisal Idris

12,301 Aufrufe • vor 2 Monaten