正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

ذباب الوحدة 8200 يبث الوهن والفرقة بين الشعوب الإسلامية كفانا الله شرورهم #تل_أبيب #المولد_النبوي_الشريف

Hamed 𓂆 حمد الوهيبي🔻

38,270 subscribers

82,722 次观看 • 2 年前 •via X (Twitter)

新闻政治 #تل_أبيب #المولد_النبوي_الشريف

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

8 条评论

🇴🇲 M 的头像

🇴🇲 M2 年前

مب كلهم ذباب 8200 في ذباب دول خليجية وفي مرتزقة تحتضنهم وتصرف عليهم وتكرمهم دول خليجية شقيقة وهذي مصيبة أكبر من 8200 جزءمن الحل الإعتراف بالمشكلة

حمزة بن زاهر بن سليمان الشقصي الرستاقي 的头像

حمزة بن زاهر بن سليمان الشقصي الرستاقي2 年前

بعض الأخبار تقول الحقيقة أنها لقي مصرعه في تلك الضربة ومعه مجموعه وعدد من الجرحى وليست استقاله كما يروج

بسمة 的头像

بسمة2 年前

ما اتفق معك الي يسوي فتن هم العرب المنافقين المندسين

جابر الراشدي 的头像

جابر الراشدي2 年前

بارك الله فيك

محمد الخطيب | فلسطين 🇵🇸 的头像

محمد الخطيب | فلسطين 🇵🇸2 年前

أحسنت يا حبيب .. طرح رائع يجب نشر هذا الوعي بين شباب أمتنا العربية والإسلامية دمتم الأوفياء لفلسطين 🇴🇲🇵🇸

Eng. Said al Rashdi 的头像

Eng. Said al Rashdi2 年前

الله يجمعنا على الخير دائما ونعوذ بربنا من الفتنه ما ظهر منها وما بطن

mr.hossam 的头像

mr.hossam2 年前

هناك معلومات شبه مؤكدة رغم التكتم الشديد على الموضوع من قبل الصهاينة. 🔸المعلومات تشير إلى ان رئيس مخابرات الوحدة 8200 قتل في ضربة حزب الله قبل أيام لعدة مواقع إسرائيلية ، والتي جاء بعدها خبر إستقالة رئيس الوحدة 8200 . #تل_أبيب #المولد_النبوي_الشريف

ا 的头像

ا2 年前

هذا عندك ذباب ولا ايش

相关视频

المحافظة على الوحدة الإسلامية بين الحكمة والتحميس العاطفي - الشيخ د. محمد أمان الجامي هكذا يحافظ الإسلام على الوحدة، لا يتهاون ولا يتساهل بالوحدة، يحاول أن يقضي على أي حركة تمس الوحدة. (إذا بُويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما) الحديث. انتبهوا لهذا الحديث الصحيح. ما أقواه في هذا الباب! فلنعمل به، فلنحافظ على الوحدة الإسلامية بجميع معانيها، فلتكن دعوتنا إلى الإسلام دعوةً حكيمة. ونحن نعلم أن أكثر حكام المسلمين لا يحكمون بالشريعة، لكن كيف ندعوهم إلى الله؟ نخاطبهم بالتي أحسن، باللين. "ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ"، بدلاً من أن نشتغل بالتكفير والتشتيت، فليجلس كل طالب علم في مسجدٍ من المساجد فليربي الشباب وليعلم الناس، ولتتعلم الناس دينها، أما تحميس الشباب على جهل، يطير في حماسه على جهل، ماذا استفاد الإسلام والمسلمون من هذا التحميس؟ فلنشتغل بالتعليم والتربية والبناء حتى نصل إلى ما نريد من تحكيم الشريعة في جميع الأقطار الإسلامية. وبالله التوفيق، وصلى الله وسلم وبارك على خير خلقه محمد وآله وصحبه.

المحافظة على الوحدة الإسلامية بين الحكمة والتحميس العاطفي - الشيخ د. محمد أمان الجامي هكذا يحافظ الإسلام على الوحدة، لا يتهاون ولا يتساهل بالوحدة، يحاول أن يقضي على أي حركة تمس الوحدة. (إذا بُويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما) الحديث. انتبهوا لهذا الحديث الصحيح. ما أقواه في هذا الباب! فلنعمل به، فلنحافظ على الوحدة الإسلامية بجميع معانيها، فلتكن دعوتنا إلى الإسلام دعوةً حكيمة. ونحن نعلم أن أكثر حكام المسلمين لا يحكمون بالشريعة، لكن كيف ندعوهم إلى الله؟ نخاطبهم بالتي أحسن، باللين. "ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ"، بدلاً من أن نشتغل بالتكفير والتشتيت، فليجلس كل طالب علم في مسجدٍ من المساجد فليربي الشباب وليعلم الناس، ولتتعلم الناس دينها، أما تحميس الشباب على جهل، يطير في حماسه على جهل، ماذا استفاد الإسلام والمسلمون من هذا التحميس؟ فلنشتغل بالتعليم والتربية والبناء حتى نصل إلى ما نريد من تحكيم الشريعة في جميع الأقطار الإسلامية. وبالله التوفيق، وصلى الله وسلم وبارك على خير خلقه محمد وآله وصحبه.

درر د. محمد أمان الجامي

12,222 次观看 • 1 年前

في لقائنا مع فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، جددنا الحديث حول أهمية التعايش الأخوي بين جناحي الأمة وضرورة قبول كل طرف للآخر والابتعاد عن ماينغص روح الوحدة والتآخي التي جاء بها ديننا الإسلامي الكريم . أوضحنا لفضيلته التطورات الإيجابية على الساحة العراقية، وأشرنا إلى الجهود المبذولة من الحكومة العراقية في تسريع وتيرة الإعمار وتقديم الخدمات الملائمة لشعبنا الكريم، كما جددنا تأكيد حرصنا التام على تطوير وتعزيز الثقة والعلاقة بين العراق والشقيقة مصر بما يضمن التنسيق العالي في مختلف الملفات الإقليمية والدولية . تباحثنا مع فضيلته حول الخطوات الجادة الواجب اتخاذها لتقريب الرؤى بين المذاهب الإسلامية، كما أكدنا أن ديننا يسعنا وأن محاولات شق الصف وإذكاء الفتن لن تأتي بأي خير على أمتنا الإسلامية، كما ذكرنا لفضيلته أن التغيرات الدولية الحاصلة في هذا التوقيت تستوجب منا كمسلمين أن نتخير المكانة المناسبة لأمتنا الإسلامية على خارطة الأحداث، وأن الفرص تولد من رحم التحديات، وأمتنا قادرة على أن تعيد عزتها و رفعتها عبر تكاتف أبنائها وتراحمهم فيما بينهم وإتفاقهم على الأسس القويمة التي جاء بها ديننا الإسلامي الحنيف، وأن الأساس هو الاقتداء بخُلق رسولنا الكريم محمد "صلى الله عليه وآله وسلم".

في لقائنا مع فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، جددنا الحديث حول أهمية التعايش الأخوي بين جناحي الأمة وضرورة قبول كل طرف للآخر والابتعاد عن ماينغص روح الوحدة والتآخي التي جاء بها ديننا الإسلامي الكريم . أوضحنا لفضيلته التطورات الإيجابية على الساحة العراقية، وأشرنا إلى الجهود المبذولة من الحكومة العراقية في تسريع وتيرة الإعمار وتقديم الخدمات الملائمة لشعبنا الكريم، كما جددنا تأكيد حرصنا التام على تطوير وتعزيز الثقة والعلاقة بين العراق والشقيقة مصر بما يضمن التنسيق العالي في مختلف الملفات الإقليمية والدولية . تباحثنا مع فضيلته حول الخطوات الجادة الواجب اتخاذها لتقريب الرؤى بين المذاهب الإسلامية، كما أكدنا أن ديننا يسعنا وأن محاولات شق الصف وإذكاء الفتن لن تأتي بأي خير على أمتنا الإسلامية، كما ذكرنا لفضيلته أن التغيرات الدولية الحاصلة في هذا التوقيت تستوجب منا كمسلمين أن نتخير المكانة المناسبة لأمتنا الإسلامية على خارطة الأحداث، وأن الفرص تولد من رحم التحديات، وأمتنا قادرة على أن تعيد عزتها و رفعتها عبر تكاتف أبنائها وتراحمهم فيما بينهم وإتفاقهم على الأسس القويمة التي جاء بها ديننا الإسلامي الحنيف، وأن الأساس هو الاقتداء بخُلق رسولنا الكريم محمد "صلى الله عليه وآله وسلم".

Ammar Al-Hakim | عمار الحكيم

49,882 次观看 • 3 年前

أنا #كويتي_وخليجي 🇰🇼❤️🇸🇦❤️🇦🇪❤️🇧🇭❤️🇶🇦❤️🇴🇲 في ذكرى اليوم الذي يعيدنا للصواب يوم تظهر المعادن و تتجلى الرؤى يوم وقوف الأشقاء مع بلادنا يوم تلاحم الشعوب يوم الدموع و الدعاء و القوة فمهما انحنت فينا طرق التعبير و تقلبت المواقف و انبثقت الفتن و دُست الدسائس بين أهل الخليج … يظل هذا اليوم هو اليوم الذي يذكرنا أن شعب الخليج العربي من أعظم شعوب العالم بحكامها و بحكوماتها و بأناسها . . أدام الله علينا الوحدة والترابط والعزة . . في ذكرى #ذكرى_التحرير ٢٦ فبراير ١٩٩١ #الكويت #السعودية #البحرين #الإمارات #قطر #عُمان

أنا #كويتي_وخليجي 🇰🇼❤️🇸🇦❤️🇦🇪❤️🇧🇭❤️🇶🇦❤️🇴🇲 في ذكرى اليوم الذي يعيدنا للصواب يوم تظهر المعادن و تتجلى الرؤى يوم وقوف الأشقاء مع بلادنا يوم تلاحم الشعوب يوم الدموع و الدعاء و القوة فمهما انحنت فينا طرق التعبير و تقلبت المواقف و انبثقت الفتن و دُست الدسائس بين أهل الخليج … يظل هذا اليوم هو اليوم الذي يذكرنا أن شعب الخليج العربي من أعظم شعوب العالم بحكامها و بحكوماتها و بأناسها . . أدام الله علينا الوحدة والترابط والعزة . . في ذكرى #ذكرى_التحرير ٢٦ فبراير ١٩٩١ #الكويت #السعودية #البحرين #الإمارات #قطر #عُمان

مرزوق الغانم

1,787,414 次观看 • 2 年前

ما أقدمت عليه منصة إكس، بتغيير علم دولة ذات سيادة – إيران - واستبداله بعلم تاريخي يحمل رموزًا فارسية وثنية وحذف كلمة «الله أكبر»، تدخل سياسي وثقافي فجّ يتجاوز حدود المنصات الرقمية ووظيفتها المفترضة. فهل من حق إيلون ماسك أن يُعيد تعريف رموز الدول وهويات الشعوب وفق أهوائه وتصوّراته الأيديولوجية؟ ومن خوّله أن يتحدث باسم الشعب الإيراني؟ الشعب الإيراني غاضب ٌمن الفساد، والطغيان، وسوء الإدارة، وغياب العدالة الاجتماعية، لا من كلمة «الله أكبر» التي تمثل بعدًا دينيًا وثقافيًا راسخًا لدى شريحة واسعة من المجتمع، بغضّ النظر عن موقفها من السلطة الحاكمة. الخلط المتعمد بين رفض الإيرانيين ممارسات النظام و بين استهداف الرموز الدينية للشعوب الإسلامية يكشف أن منصات التواصل ليست وسائط محايدة، بل تحولت إلى أدوات لإعادة هندسة الوعي والهوية وفق رؤى من يملكها ويديرها.

ما أقدمت عليه منصة إكس، بتغيير علم دولة ذات سيادة – إيران - واستبداله بعلم تاريخي يحمل رموزًا فارسية وثنية وحذف كلمة «الله أكبر»، تدخل سياسي وثقافي فجّ يتجاوز حدود المنصات الرقمية ووظيفتها المفترضة. فهل من حق إيلون ماسك أن يُعيد تعريف رموز الدول وهويات الشعوب وفق أهوائه وتصوّراته الأيديولوجية؟ ومن خوّله أن يتحدث باسم الشعب الإيراني؟ الشعب الإيراني غاضب ٌمن الفساد، والطغيان، وسوء الإدارة، وغياب العدالة الاجتماعية، لا من كلمة «الله أكبر» التي تمثل بعدًا دينيًا وثقافيًا راسخًا لدى شريحة واسعة من المجتمع، بغضّ النظر عن موقفها من السلطة الحاكمة. الخلط المتعمد بين رفض الإيرانيين ممارسات النظام و بين استهداف الرموز الدينية للشعوب الإسلامية يكشف أن منصات التواصل ليست وسائط محايدة، بل تحولت إلى أدوات لإعادة هندسة الوعي والهوية وفق رؤى من يملكها ويديرها.

Mourad Aly د. مراد علي

123,914 次观看 • 8 个月前

🔴 منذ ان تم الغاء دولة الجنوب ، باسم الوحدة ، تم الغاء شعب الجنوب بالتبعية ، باسم الوحدة ايضاً ، واصبح الأرهاب يحاصر كل من يتكلم عن حق الجنوب بانصاف حتى لو لم يمس احداً بكلمة ، فرض الوحدة بالإكراه والقتل بعد الكَيْ الذي لم ينفع ، هو خياطة عضوين متنافرين في عملية مؤلمة خالية حتى من تخدير الرفاهية والعدل والأمان ، وحدة مفروضة رغم انوف الشعوب ودمائها ، وحدة الدبابات والطائرات والاغتيالات والفقر والفساد ، وحدة قتلت مئات الآلاف من اليمنين ، و في الصومال كذلك ، والمطلوب استمرار هذا القتل او سمه استمرار هذه الوحدة لا فرق ، فالموت ثمناً للوحدة والموت ثمناً للإنفصال وجهان ليمن ( واحد )، مت أيها اليمني بكلا الحالتين ، تحت شعار الوحدة موتك اجمل بالنسبة للمؤمنين ، فالله يحب الموحدين ، مشكلة شعب الجنوب انه لا يعرف مصلحته ، ويجب ان لا يعرفها ، يكفيه ان يعرف مصلحتنا نحن ، فالإيثار صفة المؤمن ، الوحدة 35 عاماً كانت بين خنجر وظهر ينزف ، ربما يحتاج غيرنا من الشعوب لقرنين من النزف ليرى ما نراه ، لا اعلم ، شعب الجنوب ، يضعه المغرد في تغريدة و يقول مظاهراته ذكاء اصطناعي ، و روحه اصطناعيه كقضيته ، وحين يعترض على قتله و تشريده ونهب ماله يصبح ارهابي ملعون يجب ان نقتله نحن قبل داعش والإصلاح والقاعدة الذين تستروا اليوم واصبحوا كيوت ، ، نتحول إلى أرهابيين عندما نختلف حول قضية ينقسم عليها الرأي بين طرفين تاريخهم كتبه الدم ، دمٌ يصبح ماءا حين نختلف في رأي ، و حين نختلف ( في الرأي )اصبح كافراً وقف مع قضيتهم بتغريدة ، يُستحل دمي و كل محرمات الله بتغريدة ، كل هؤلاء ذكاء اصطناعي ، او قل كما يقولون ،( أخرجهم الدرهم ) لم اكن اعلم ان الدرهم يملك تأثيراً يتفوق على سياسات دول لا تملك درهماً من التأثير في الجنوب ، توحدوا أيها الصوماليون و أيها اليمنيون لأجل امننا رغم أنوفكم ، و إلا ……

🔴 منذ ان تم الغاء دولة الجنوب ، باسم الوحدة ، تم الغاء شعب الجنوب بالتبعية ، باسم الوحدة ايضاً ، واصبح الأرهاب يحاصر كل من يتكلم عن حق الجنوب بانصاف حتى لو لم يمس احداً بكلمة ، فرض الوحدة بالإكراه والقتل بعد الكَيْ الذي لم ينفع ، هو خياطة عضوين متنافرين في عملية مؤلمة خالية حتى من تخدير الرفاهية والعدل والأمان ، وحدة مفروضة رغم انوف الشعوب ودمائها ، وحدة الدبابات والطائرات والاغتيالات والفقر والفساد ، وحدة قتلت مئات الآلاف من اليمنين ، و في الصومال كذلك ، والمطلوب استمرار هذا القتل او سمه استمرار هذه الوحدة لا فرق ، فالموت ثمناً للوحدة والموت ثمناً للإنفصال وجهان ليمن ( واحد )، مت أيها اليمني بكلا الحالتين ، تحت شعار الوحدة موتك اجمل بالنسبة للمؤمنين ، فالله يحب الموحدين ، مشكلة شعب الجنوب انه لا يعرف مصلحته ، ويجب ان لا يعرفها ، يكفيه ان يعرف مصلحتنا نحن ، فالإيثار صفة المؤمن ، الوحدة 35 عاماً كانت بين خنجر وظهر ينزف ، ربما يحتاج غيرنا من الشعوب لقرنين من النزف ليرى ما نراه ، لا اعلم ، شعب الجنوب ، يضعه المغرد في تغريدة و يقول مظاهراته ذكاء اصطناعي ، و روحه اصطناعيه كقضيته ، وحين يعترض على قتله و تشريده ونهب ماله يصبح ارهابي ملعون يجب ان نقتله نحن قبل داعش والإصلاح والقاعدة الذين تستروا اليوم واصبحوا كيوت ، ، نتحول إلى أرهابيين عندما نختلف حول قضية ينقسم عليها الرأي بين طرفين تاريخهم كتبه الدم ، دمٌ يصبح ماءا حين نختلف في رأي ، و حين نختلف ( في الرأي )اصبح كافراً وقف مع قضيتهم بتغريدة ، يُستحل دمي و كل محرمات الله بتغريدة ، كل هؤلاء ذكاء اصطناعي ، او قل كما يقولون ،( أخرجهم الدرهم ) لم اكن اعلم ان الدرهم يملك تأثيراً يتفوق على سياسات دول لا تملك درهماً من التأثير في الجنوب ، توحدوا أيها الصوماليون و أيها اليمنيون لأجل امننا رغم أنوفكم ، و إلا ……

رعد الشلال

31,976 次观看 • 8 个月前

وفاة الأمم المتحدة وحتمية وحدة الأمة ها نحن نعيش اللحظة التي طالما انتظرها المسلمون المستضعفون في الأرض لنشاهد ونشارك في دفن هذا النظام الاحتلالي الدولي المسمى كذبا وزورا (الأمم المتحدة) والحكومة الصليبية العالمية (مجلس الأمن) وانهياره بعد الثورة العربية التي زلزلت أركانه من القواعد خلال ١٥ سنة قدمت الشعوب العربية فيها ملايين الشهداء والمهجرين حتى ضرب الله بين أعضاء مجلس الأمن وفرق كلمتهم وشتت شملهم وبعد أن تواطئوا على #غزة وإبادة شعبها وأطفالها ونسائها لتصحو الأمة اليوم على واقع جديد بلا (أمم متحدة) ولا (مجلس أمن) وبلا أوهام الدولة الوطنية والقومية وقد انفتح أمامها الطريق نحو استعادة مشروع (الأمة الوحدة) و(الخلافة الراشدة) وتحرير #القدس والمسجد الأقصى و #فلسطين!

وفاة الأمم المتحدة وحتمية وحدة الأمة ها نحن نعيش اللحظة التي طالما انتظرها المسلمون المستضعفون في الأرض لنشاهد ونشارك في دفن هذا النظام الاحتلالي الدولي المسمى كذبا وزورا (الأمم المتحدة) والحكومة الصليبية العالمية (مجلس الأمن) وانهياره بعد الثورة العربية التي زلزلت أركانه من القواعد خلال ١٥ سنة قدمت الشعوب العربية فيها ملايين الشهداء والمهجرين حتى ضرب الله بين أعضاء مجلس الأمن وفرق كلمتهم وشتت شملهم وبعد أن تواطئوا على #غزة وإبادة شعبها وأطفالها ونسائها لتصحو الأمة اليوم على واقع جديد بلا (أمم متحدة) ولا (مجلس أمن) وبلا أوهام الدولة الوطنية والقومية وقد انفتح أمامها الطريق نحو استعادة مشروع (الأمة الوحدة) و(الخلافة الراشدة) وتحرير #القدس والمسجد الأقصى و #فلسطين!

أ.د. حاكم المطيري

26,560 次观看 • 8 个月前

صدق المتحدث (السعودي)، وجزاه الله خيرًا على دفاعه عن المسلمين. وأما هذا الفتّان، فهو يقتات على الأخطاء والسقطات، وهذه عادته. المشاهد التي تُُنشر للاختلاط في صلاة العيد لا تمثل واحدًا في الألف من إجمالي المصليات، التي تُعد بعشرات الآلاف في محافظات البلاد. صليت في مصر أكثر من 50 عيدًا في مناطق ومحافظات شتى، ولم أرَ مثل هذه المشاهد الاستثنائية (التي لا أنفيها) لكن من الظلم والخبث تعميم الأمر على أهل مصر وكأن المسألة عامة! ثم ما دخل الأزهر في صلاة العيد؟ والمصليات عادةً ينظمها أبناء الحي أو المنطقة، وسابقًا كانت الجماعات الإسلامية تقوم بذلك، وتنظم الفعاليات قبل انقلاب 2013. لماذا لم ينشر المصليات المنظمة التي تخلو من المخالفات؟ مشهد أو مشهدان أو ثلاثة في دولة يتجاوز تعداد سكانها مئة مليون شخص، فتُعمِّمه وتجلس تتحسر، وتشعل النعرات بين الشعوب؟

صدق المتحدث (السعودي)، وجزاه الله خيرًا على دفاعه عن المسلمين. وأما هذا الفتّان، فهو يقتات على الأخطاء والسقطات، وهذه عادته. المشاهد التي تُُنشر للاختلاط في صلاة العيد لا تمثل واحدًا في الألف من إجمالي المصليات، التي تُعد بعشرات الآلاف في محافظات البلاد. صليت في مصر أكثر من 50 عيدًا في مناطق ومحافظات شتى، ولم أرَ مثل هذه المشاهد الاستثنائية (التي لا أنفيها) لكن من الظلم والخبث تعميم الأمر على أهل مصر وكأن المسألة عامة! ثم ما دخل الأزهر في صلاة العيد؟ والمصليات عادةً ينظمها أبناء الحي أو المنطقة، وسابقًا كانت الجماعات الإسلامية تقوم بذلك، وتنظم الفعاليات قبل انقلاب 2013. لماذا لم ينشر المصليات المنظمة التي تخلو من المخالفات؟ مشهد أو مشهدان أو ثلاثة في دولة يتجاوز تعداد سكانها مئة مليون شخص، فتُعمِّمه وتجلس تتحسر، وتشعل النعرات بين الشعوب؟

شؤون إسلامية

158,520 次观看 • 6 个月前

#عاجل الجهود لإزالة التهديدات ومنع إعادة اعمار حزب الله: خلال الأسبوع الأخير تم القضاء على تسعة ارهابيين واستهداف أكثر من 40 بنية تحتية إرهابية 🔸يواصل جيش الدفاع حملته لمنع إعادة اعمار حزب الله، بما في ذلك ضرب أهداف ضالعة في محاولات إعادة بناء قدرات المنظمة، ومخربين ينتهكون التفاهمات ويشاركون في أنشطة إرهابية تشكل تهديدًا لسكان دولة إسرائيل. 🔸منذ بداية التفاهمات بين إسرائيل ولبنان، تم تصفية أكثر من 140 مخربًا شكّلوا تهديدًا في أنحاء لبنان. 🔸على مدار الأسبوع الأخير، شنت عشرات القطع الجوية التابعة لسلاح الجو غارات دقيقة تم خلالها تصفية تسعة مخربين شاركوا في أنشطة إرهابية في أنحاء لبنان، أبرزهم نائب قائد الوحدة 4400، المخرب المدعو حسن علي نصر، الذي عمل على إعادة اعمار القدرات العسكرية لمنظمة حزب الله الإرهابية. 🔸كما وتمت تصفية عدد من المخربين الذين انخرطوا في أنشطة إرهابية. يوم أمس (الثلاثاء)، تم تصفية مخرب في منظمة "الجماعة الإسلامية" الإرهابية، يدعى حسين عزات محمد عطوي، وخلال الأسبوع الأخير تم تصفية عدد من المخربين المنتمين لوحدة "قوة الرضوان"، إضافة إلى قادة خلايا ومخربين آخرين من منظمة حزب الله الإرهابية. 🔸كذلك، تم استهداف أكثر من 40 بنية تحتية إرهابية ووسائل قتالية تابعة لمنظمة حزب الله الإرهابية في جنوب لبنان، والتي شكلت تهديدًا وانتهاكًا للتفاهمات.

#عاجل الجهود لإزالة التهديدات ومنع إعادة اعمار حزب الله: خلال الأسبوع الأخير تم القضاء على تسعة ارهابيين واستهداف أكثر من 40 بنية تحتية إرهابية 🔸يواصل جيش الدفاع حملته لمنع إعادة اعمار حزب الله، بما في ذلك ضرب أهداف ضالعة في محاولات إعادة بناء قدرات المنظمة، ومخربين ينتهكون التفاهمات ويشاركون في أنشطة إرهابية تشكل تهديدًا لسكان دولة إسرائيل. 🔸منذ بداية التفاهمات بين إسرائيل ولبنان، تم تصفية أكثر من 140 مخربًا شكّلوا تهديدًا في أنحاء لبنان. 🔸على مدار الأسبوع الأخير، شنت عشرات القطع الجوية التابعة لسلاح الجو غارات دقيقة تم خلالها تصفية تسعة مخربين شاركوا في أنشطة إرهابية في أنحاء لبنان، أبرزهم نائب قائد الوحدة 4400، المخرب المدعو حسن علي نصر، الذي عمل على إعادة اعمار القدرات العسكرية لمنظمة حزب الله الإرهابية. 🔸كما وتمت تصفية عدد من المخربين الذين انخرطوا في أنشطة إرهابية. يوم أمس (الثلاثاء)، تم تصفية مخرب في منظمة "الجماعة الإسلامية" الإرهابية، يدعى حسين عزات محمد عطوي، وخلال الأسبوع الأخير تم تصفية عدد من المخربين المنتمين لوحدة "قوة الرضوان"، إضافة إلى قادة خلايا ومخربين آخرين من منظمة حزب الله الإرهابية. 🔸كذلك، تم استهداف أكثر من 40 بنية تحتية إرهابية ووسائل قتالية تابعة لمنظمة حزب الله الإرهابية في جنوب لبنان، والتي شكلت تهديدًا وانتهاكًا للتفاهمات.

افيخاي ادرعي

54,079 次观看 • 1 年前

اعظم 4 دقايق 🇸🇦🙏🏼. انشروها وعلموها اولادكم. هذه ليست للسعوديين فقط بل اعتبرها رسالة لجميع الشعوب العربية التي تنادي بالوحدة في حين يعمل بعضهم ضدها. انت بالساحل! انت بالصحراء! انت شمالي! انت جنوبي! انت حجازي! انت نجدي! انت بدوي! انت حضري! انت من القبيلة الفلانية انت من العايلة الفلانية! الخ من هذه المصلطحات والتقسيمات التي حاول الغرب وبعض الدويلات الناطقة بالعربية تمريرها وسط المجتمع السعودي لكن السعوديين هزموهم لسنوات! حاولوا تفكيك وحدة السعودية العظمى لكنها عصية عليهم، فهم قدروا بالماضي على اختراق المجتمعات الغربية والشرقية بتلك التقاسيم حتى ان الغرب استطاع تقسيم دولًا كانت شعوبها من عرق واحد وواحدة ولعل اقرب مثال معاصر هي كوريا وايرلندا والامثلة كثيرة في افريقا واسيا واوروبا! سياسة فرّق تتسيد، هي السياسة العميقة التي يروجونها والحمدللة أن المملكة العربية السعودية قلب شبه جزيرة العرب قامت على نهج كتاب الله وسنة رسوله وهي الوحدة العربية والاسلامية التي التف حولها القبايل من كافة الاقاليم. 🙏🏼 وبهذا دانت البلاد تحت راية لا اله الا الله محمد رسول الله. 🇸🇦. فحين ترى النكات والمزاح عبر مواضيع جدلية تسعى لنشر التفرقه والعصبية وتدعو للتقسيم القبلي أو المناطقي او العرقي كمواضيع الذكور والنساء او تحقير رجال ونساء بلدك والازدراء من عاداتهم وتقاليدهم، تصدى لها فورًا وانبذها واحذرها واعلم ان خلفها (ذباب اجنبي) ودول حاقدة تسعى تمزيق وحدتك و وطنك بشعبك من خلال هذه الادوات الجديدة ( هواتفكم وابنائكم). علموا اولادكم أن التوحيد والوحدة والدفاع عن الدين والوطن والعادات العربية الاصيلة كمكارم الاخلاق التي تممّها الاسلام، هي الورقة التي يغتاض منها خصومكم ويحاولون لسنوات هدمها.

اعظم 4 دقايق 🇸🇦🙏🏼. انشروها وعلموها اولادكم. هذه ليست للسعوديين فقط بل اعتبرها رسالة لجميع الشعوب العربية التي تنادي بالوحدة في حين يعمل بعضهم ضدها. انت بالساحل! انت بالصحراء! انت شمالي! انت جنوبي! انت حجازي! انت نجدي! انت بدوي! انت حضري! انت من القبيلة الفلانية انت من العايلة الفلانية! الخ من هذه المصلطحات والتقسيمات التي حاول الغرب وبعض الدويلات الناطقة بالعربية تمريرها وسط المجتمع السعودي لكن السعوديين هزموهم لسنوات! حاولوا تفكيك وحدة السعودية العظمى لكنها عصية عليهم، فهم قدروا بالماضي على اختراق المجتمعات الغربية والشرقية بتلك التقاسيم حتى ان الغرب استطاع تقسيم دولًا كانت شعوبها من عرق واحد وواحدة ولعل اقرب مثال معاصر هي كوريا وايرلندا والامثلة كثيرة في افريقا واسيا واوروبا! سياسة فرّق تتسيد، هي السياسة العميقة التي يروجونها والحمدللة أن المملكة العربية السعودية قلب شبه جزيرة العرب قامت على نهج كتاب الله وسنة رسوله وهي الوحدة العربية والاسلامية التي التف حولها القبايل من كافة الاقاليم. 🙏🏼 وبهذا دانت البلاد تحت راية لا اله الا الله محمد رسول الله. 🇸🇦. فحين ترى النكات والمزاح عبر مواضيع جدلية تسعى لنشر التفرقه والعصبية وتدعو للتقسيم القبلي أو المناطقي او العرقي كمواضيع الذكور والنساء او تحقير رجال ونساء بلدك والازدراء من عاداتهم وتقاليدهم، تصدى لها فورًا وانبذها واحذرها واعلم ان خلفها (ذباب اجنبي) ودول حاقدة تسعى تمزيق وحدتك و وطنك بشعبك من خلال هذه الادوات الجديدة ( هواتفكم وابنائكم). علموا اولادكم أن التوحيد والوحدة والدفاع عن الدين والوطن والعادات العربية الاصيلة كمكارم الاخلاق التي تممّها الاسلام، هي الورقة التي يغتاض منها خصومكم ويحاولون لسنوات هدمها.

كولومبوس 🐪

245,955 次观看 • 2 个月前

الرسالة الثانية: (إقصاء الوطنيين المخلصين دمار للكويت وشعبها.. فأنصفوهم) عشر سنوات عجاف كانت أهم مظاهر دمار الفساد فيها: _ إرهاب الناس في مواطنتهم ومصالحهم (سحب الجناسي/ البصمة الوراثية/ القيود الأمنية).. _ استخدام القانون/ هدم المؤسسات/ اضعاف السلطات/ إقحام القضاء في الصراعات السياسية.. _ تشريعات وقرارات أهدرت ركائز المجتمعات: الحريات والعدالة والمساواة.. _ الإعتداء على إرادة الأمة وتضييع مكتسباتها الدستورية الوطنية والشعبية.. _ سرقة مليارات الأموال العامة وإفلاس الخزينة.. _ تمزيق الوحدة الوطنية ولحمتها.. _ فتح بوابات السجون والهجرة للمخلصين الصادقين ظلما وعدوانا.. لذلك كانت المواجهات الشعبية الوطنية التاريخية بدء من انتخابات مجلس 2016 بوصول ثلة من النواب الوطنيين الذين قادوا المواجهة، ثم بنجاح مجموعة كبيرة من نواب الإصلاح في مجلس 2020، وصولا لأغلبية وطنية مريحة في مجلس 2022 وانتهاء بأغلبية كاسحة في مجلس 2023 جعلت الفساد يعيش يتيما (منبوذا).. هذه المواجهات بتضحياتها الكبيرة نجحت، بفضل من الله عزوجل ثم بدعم لا مثيل له من شعب الكويت العظيم، في إقصاء الفاسدين وتحقيق استقرار وتوافق بين السلطات غير مسبوق أزهر تشريعات نوعية لطالما كانت حُلما. لذلك المنطق والعقل والحكمة تنادي بإنصاف أغلبية 2024 وإخوانهم الوطنيين من النواب السابقين والمرشحين الجدد ذوو الكفاءة والتضحيات.. زبدة الكلام: الشعوب الحية، وشعب الكويت على رأسها، تحاسب مقصر؟ نعم، تصحح قصور؟ نعم، لكن ضمن محافظتها على انتصاراتها وزيادتها لا تدميرها. أخيار الكويت وأبطالها قد قيل: لا مصداقية لفاسد ولا نصر لباطل، فحذاري حذاري أن تصرخ الكويت يوم الجمعة 4/5 (وينكم) ؟؟!! #لا_تغيبون #نبيها_70% #انتخابات_2024 اللهم تقبل واحفظ الكويت وأهلها (يتبع)

الرسالة الثانية: (إقصاء الوطنيين المخلصين دمار للكويت وشعبها.. فأنصفوهم) عشر سنوات عجاف كانت أهم مظاهر دمار الفساد فيها: _ إرهاب الناس في مواطنتهم ومصالحهم (سحب الجناسي/ البصمة الوراثية/ القيود الأمنية).. _ استخدام القانون/ هدم المؤسسات/ اضعاف السلطات/ إقحام القضاء في الصراعات السياسية.. _ تشريعات وقرارات أهدرت ركائز المجتمعات: الحريات والعدالة والمساواة.. _ الإعتداء على إرادة الأمة وتضييع مكتسباتها الدستورية الوطنية والشعبية.. _ سرقة مليارات الأموال العامة وإفلاس الخزينة.. _ تمزيق الوحدة الوطنية ولحمتها.. _ فتح بوابات السجون والهجرة للمخلصين الصادقين ظلما وعدوانا.. لذلك كانت المواجهات الشعبية الوطنية التاريخية بدء من انتخابات مجلس 2016 بوصول ثلة من النواب الوطنيين الذين قادوا المواجهة، ثم بنجاح مجموعة كبيرة من نواب الإصلاح في مجلس 2020، وصولا لأغلبية وطنية مريحة في مجلس 2022 وانتهاء بأغلبية كاسحة في مجلس 2023 جعلت الفساد يعيش يتيما (منبوذا).. هذه المواجهات بتضحياتها الكبيرة نجحت، بفضل من الله عزوجل ثم بدعم لا مثيل له من شعب الكويت العظيم، في إقصاء الفاسدين وتحقيق استقرار وتوافق بين السلطات غير مسبوق أزهر تشريعات نوعية لطالما كانت حُلما. لذلك المنطق والعقل والحكمة تنادي بإنصاف أغلبية 2024 وإخوانهم الوطنيين من النواب السابقين والمرشحين الجدد ذوو الكفاءة والتضحيات.. زبدة الكلام: الشعوب الحية، وشعب الكويت على رأسها، تحاسب مقصر؟ نعم، تصحح قصور؟ نعم، لكن ضمن محافظتها على انتصاراتها وزيادتها لا تدميرها. أخيار الكويت وأبطالها قد قيل: لا مصداقية لفاسد ولا نصر لباطل، فحذاري حذاري أن تصرخ الكويت يوم الجمعة 4/5 (وينكم) ؟؟!! #لا_تغيبون #نبيها_70% #انتخابات_2024 اللهم تقبل واحفظ الكويت وأهلها (يتبع)

د. فيصل علي المسلم

123,675 次观看 • 2 年前

هام جدا المتحدث هو الارهابي محمد باقر خرازي امين عام حزب الله الإيراني و والد زوجة مسعود خامنئي نجل الارهابي المقتول علي خامنئي يعني احد افراد العائله الحاكمه اليكم ترجمة ما يقول عندما يتحدث السيد حجازي المسؤول والمتحكم في مكتب خامنئي وينزل إلى ذلك الاجتماع ليقول تلك التصريحات إنها مؤامرة كاملة علي مدار ثلاث سنوات كان مجتبي خامنئي مهدداً بالطرد بسبب فساده والتطهير دعوني أقول هذا المطلب حتى يعلم الجميع عن طريق مَن تم تطهير وطرد هؤلاء؟ عن طريق السيد حجازي نفسه لقد تم تطهيرهم وطرد مجتبى ابن خامنئي لاحقا ولم تتبقَّ سوى بعض الأجهزة الاستخباراتية والأمنية التي كانت بين يدي والده حتى إن أيديهم قُطعت عنها لقد أجبروه مجتبى على الابتعاد بسبب فساده حتى إن بعض المتنفذين والتابعين له قاموا بإقصائهم و طردهم إن أضخم وأعتى المؤسسات وأقواها في البلاد قد أصبحت بيد هؤلاء يقصد مجموعه من المافيا و الفاسدين بقيادة خامنئي ونحن جئنا إلى الميدان ولم نجد حتى مكتباً صغيراً لنستند إليه حتى ذلك المسكين حقيقي شقيق عضو رسمي في منظمة السي آي إيه والإسرائيلية الأجواء والتجربة الإسلامية أصبحت مشبعة ومنهارة لدرجة أن التجربة الإسلامية لم تعد تعطي أجوبة لدينا رئيس جمهورية بزشكيان لا يفهم ولا يدرك شيئاً على الإطلاق ولا يستطيع حتى فهم الأمور والمسائل البسيطة مكتب خامنئي إنه مركز فاسد و المفسدين نعم حتى ابنته وابنه فاسدون ومفسدون من يأتي بدعم وإسناد ويجر البلاد نحو الدمار والهاوية هم هؤلاء بالذات لقد أصبحت التجربة الإسلامية في صراع مع هذه التيارات الفاسدة هؤلاء عناصر خلف الكواليس في غاية الخطورة وهم النواة السرطانية الحقيقية نجد حجاريان وأبطحي وغيرهم ممن هم العقل المدبر لهذا التيار الفاسد ونحن حزب الله أصبحنا مجرد حمالين وخدم لقوة ونفوذ الآخرين حزب الله في هذا البلد يغدو حمّالاً لقاليباف وجماعات لا تفقه شيئاً عن الدين الإسلامي حمالين لحكام ومسؤولين يحيط بهم أطباء ومهندسون من الحثالات الغربية والمفلسين انتهت الترجمه يمثل هذا التصريح الخاطف والعلني صدمة كبرى ويكشف بشكل غير مسبوق عن تفكك عقل الدولة في طهران وانهيار التماسك الداخلي لأعتى أجنحته العقائدية والمخابراتيةويمكن استقراء أبعاد انهيار النظام من خلال النقاط المفصلية التالية اولا الصراع العاري داخل بيت المرشد انقلاب القصر كشف الخرازي بوضوح عن وجود انقلاب صامت قاده علي حجازي رئيس مكتب خامنئي والعقل الأمني الخفي ضد مجتبى خامنئي الابن المتنفذ والطامح لخلافة والده إزاحة مجتبى وتقليم أظافره الأمنية والاستخباراتية تظهر أن النظام لم يعد يدار بمركزية المرشدبل بتحالفات أمنية واستخباراتية تتصارع على الغنائم والسلطة بعد مقتل خامنئي ثانيا اتهام عائلة خامنئي بالفساد المالي والإداري إن صدور اتهامات صريحة وعلنية بالفساد والإفساد بحق أبناء وبنات خامنئي من رأس تنظيم عقائدي كأنصار حزب الله يعكس تساقط الحصانة والدستار المقدس الذي كانت تتلفع به عائلة المرشد هذا الاعتراف يعري خطابات النظام حول الزهد والتكليف الشرعي أمام القواعد العقائدية نفسها ثالثا اعتراف بتآكل الأيديولوجيا وحالة الإفلاس عبارة الخرازي الصريحة التجربة الإسلامية أصبحت مشبعة ومنهارة لدرجة أنها لم تعد تعطي أجوبة تعتبر إقرارات استراتيجية تاريخية بسقوط شرعية ولاية الفقيه فالأجنحة الراديكالية نفسها باتت تدرك أن الشعارات الدينية أصبحت عاجزة عن إدارة الدولة أو إقناع الشارع وأن النظام يمر بمرحلة الموت السريري أيديولوجياً رابعا تمرد التيار العقائدي شيعة البسيج وحزب الله توصيف الخرازي لحركة حزب الله داخل إيران بأنهم تحولوا إلى حمالين وخبرات خدمة لحساب الفاسدين والمصالح الشيركارية يوضح حالة الشعور بالإحباط والانخداع لدى القواعد الصلبة للنظام هذه القواعد أدركت أن الدماء والتضحيات التي قُدمت لم تكن سوى لحماية طبقة حكامة فاسدة ورجال أمن ينهبون ثروات الشعوب خامسا تشظي مركز القرار والانهيار المؤسسي الهجوم على المؤسسات التنفيذية ورئاسة الجمهورية وقيادات الاستخبارات ووصفهم بالجهل والعمالة والفساد يثبت أن النظام الإيراني يعيش مرحلة التفكك الهيكلي حيث غابت الرؤية الموحدة وتوزعت مراكز القوة إلى مراكز نفوذ وأجهزة أمنية متصارعة تأكل بعضها البعض تحسباً لسقوط الهيكل بالكامل شهادة محمد باقر الخرازي ليست مجرد تصفية حسابات شخصية بل هي وثيقة إدانة من داخل النظام نفسه تؤكد أن البيت الإيراني الحاكم متصدع من القواعد إلى القمة وإن الانقلابات الداخلية في مكتب خامنئي وتحجم دور نجله مجتبى وتفشي الفساد المالي وسقوط الشرعية العقائدية تشير كلها إلى أن النظام دخل في العد العكسي للانهيار الذاتي وأن أي ضغط خارجي أو هبة جماهيرية مقبلة ستجد أمامه كبينة مهترئة مفرغة من الداخل

هام جدا المتحدث هو الارهابي محمد باقر خرازي امين عام حزب الله الإيراني و والد زوجة مسعود خامنئي نجل الارهابي المقتول علي خامنئي يعني احد افراد العائله الحاكمه اليكم ترجمة ما يقول عندما يتحدث السيد حجازي المسؤول والمتحكم في مكتب خامنئي وينزل إلى ذلك الاجتماع ليقول تلك التصريحات إنها مؤامرة كاملة علي مدار ثلاث سنوات كان مجتبي خامنئي مهدداً بالطرد بسبب فساده والتطهير دعوني أقول هذا المطلب حتى يعلم الجميع عن طريق مَن تم تطهير وطرد هؤلاء؟ عن طريق السيد حجازي نفسه لقد تم تطهيرهم وطرد مجتبى ابن خامنئي لاحقا ولم تتبقَّ سوى بعض الأجهزة الاستخباراتية والأمنية التي كانت بين يدي والده حتى إن أيديهم قُطعت عنها لقد أجبروه مجتبى على الابتعاد بسبب فساده حتى إن بعض المتنفذين والتابعين له قاموا بإقصائهم و طردهم إن أضخم وأعتى المؤسسات وأقواها في البلاد قد أصبحت بيد هؤلاء يقصد مجموعه من المافيا و الفاسدين بقيادة خامنئي ونحن جئنا إلى الميدان ولم نجد حتى مكتباً صغيراً لنستند إليه حتى ذلك المسكين حقيقي شقيق عضو رسمي في منظمة السي آي إيه والإسرائيلية الأجواء والتجربة الإسلامية أصبحت مشبعة ومنهارة لدرجة أن التجربة الإسلامية لم تعد تعطي أجوبة لدينا رئيس جمهورية بزشكيان لا يفهم ولا يدرك شيئاً على الإطلاق ولا يستطيع حتى فهم الأمور والمسائل البسيطة مكتب خامنئي إنه مركز فاسد و المفسدين نعم حتى ابنته وابنه فاسدون ومفسدون من يأتي بدعم وإسناد ويجر البلاد نحو الدمار والهاوية هم هؤلاء بالذات لقد أصبحت التجربة الإسلامية في صراع مع هذه التيارات الفاسدة هؤلاء عناصر خلف الكواليس في غاية الخطورة وهم النواة السرطانية الحقيقية نجد حجاريان وأبطحي وغيرهم ممن هم العقل المدبر لهذا التيار الفاسد ونحن حزب الله أصبحنا مجرد حمالين وخدم لقوة ونفوذ الآخرين حزب الله في هذا البلد يغدو حمّالاً لقاليباف وجماعات لا تفقه شيئاً عن الدين الإسلامي حمالين لحكام ومسؤولين يحيط بهم أطباء ومهندسون من الحثالات الغربية والمفلسين انتهت الترجمه يمثل هذا التصريح الخاطف والعلني صدمة كبرى ويكشف بشكل غير مسبوق عن تفكك عقل الدولة في طهران وانهيار التماسك الداخلي لأعتى أجنحته العقائدية والمخابراتيةويمكن استقراء أبعاد انهيار النظام من خلال النقاط المفصلية التالية اولا الصراع العاري داخل بيت المرشد انقلاب القصر كشف الخرازي بوضوح عن وجود انقلاب صامت قاده علي حجازي رئيس مكتب خامنئي والعقل الأمني الخفي ضد مجتبى خامنئي الابن المتنفذ والطامح لخلافة والده إزاحة مجتبى وتقليم أظافره الأمنية والاستخباراتية تظهر أن النظام لم يعد يدار بمركزية المرشدبل بتحالفات أمنية واستخباراتية تتصارع على الغنائم والسلطة بعد مقتل خامنئي ثانيا اتهام عائلة خامنئي بالفساد المالي والإداري إن صدور اتهامات صريحة وعلنية بالفساد والإفساد بحق أبناء وبنات خامنئي من رأس تنظيم عقائدي كأنصار حزب الله يعكس تساقط الحصانة والدستار المقدس الذي كانت تتلفع به عائلة المرشد هذا الاعتراف يعري خطابات النظام حول الزهد والتكليف الشرعي أمام القواعد العقائدية نفسها ثالثا اعتراف بتآكل الأيديولوجيا وحالة الإفلاس عبارة الخرازي الصريحة التجربة الإسلامية أصبحت مشبعة ومنهارة لدرجة أنها لم تعد تعطي أجوبة تعتبر إقرارات استراتيجية تاريخية بسقوط شرعية ولاية الفقيه فالأجنحة الراديكالية نفسها باتت تدرك أن الشعارات الدينية أصبحت عاجزة عن إدارة الدولة أو إقناع الشارع وأن النظام يمر بمرحلة الموت السريري أيديولوجياً رابعا تمرد التيار العقائدي شيعة البسيج وحزب الله توصيف الخرازي لحركة حزب الله داخل إيران بأنهم تحولوا إلى حمالين وخبرات خدمة لحساب الفاسدين والمصالح الشيركارية يوضح حالة الشعور بالإحباط والانخداع لدى القواعد الصلبة للنظام هذه القواعد أدركت أن الدماء والتضحيات التي قُدمت لم تكن سوى لحماية طبقة حكامة فاسدة ورجال أمن ينهبون ثروات الشعوب خامسا تشظي مركز القرار والانهيار المؤسسي الهجوم على المؤسسات التنفيذية ورئاسة الجمهورية وقيادات الاستخبارات ووصفهم بالجهل والعمالة والفساد يثبت أن النظام الإيراني يعيش مرحلة التفكك الهيكلي حيث غابت الرؤية الموحدة وتوزعت مراكز القوة إلى مراكز نفوذ وأجهزة أمنية متصارعة تأكل بعضها البعض تحسباً لسقوط الهيكل بالكامل شهادة محمد باقر الخرازي ليست مجرد تصفية حسابات شخصية بل هي وثيقة إدانة من داخل النظام نفسه تؤكد أن البيت الإيراني الحاكم متصدع من القواعد إلى القمة وإن الانقلابات الداخلية في مكتب خامنئي وتحجم دور نجله مجتبى وتفشي الفساد المالي وسقوط الشرعية العقائدية تشير كلها إلى أن النظام دخل في العد العكسي للانهيار الذاتي وأن أي ضغط خارجي أو هبة جماهيرية مقبلة ستجد أمامه كبينة مهترئة مفرغة من الداخل

hamid mutasher

12,816 次观看 • 1 个月前

الفرق العام بين الدفع عن دار الإسلام والدفع عن السلطة والنظام اشتد الخلاف من جديد بين قطاع واسع من علماء الأمة وجماعاتها واحتدم الجدل الفقهي والسياسي فيما يجب تجاه العدوان الأمريكي الصهيوني على إيران اليوم تماما كالخلاف الذي وقع بينهم تجاه الغزو الأمريكي البريطاني للعراق سنة ٢٠٠٣ وكيف يمكن الدفاع عن الدولة وشعبها دون السلطة والنظام؟ والسبب هو تفاوت النظر وتردده بين شيئين متحدين صورة منفكين حقيقة، ففرق بين: ١ - البلد الإسلامي والشعب المسلم من جهة، وقد يطلق لفظ "الدولة" عليهما، دون نظر لطبيعة الأنظمة المتغيرة المتعاقبة على حكمهما، فلا فرق حينئذ في الحكم عند الفقهاء بين بلدان المسلمين ودولهم وشعوبها في وجوب الدفع عنها وعنهم، إذا تعرضت لعدوان واحتلال أجنبي، فهي كلها دار الإسلام، وهي كالبلد الواحد، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى ٣/ ٢١٨ (إذا دخل العدو بلاد الإسلام فلا ريب أنه يجب دفعه على الأقرب فالأقرب، إذ بلاد الإسلام كلها بمنزلة البلدة الواحدة). وكذا لا فرق في الحكم بين الشعوب الإسلامية من حيث وجوب النصرة لها لدفع العدوان عنها، وهذا محل إجماع من حيث العموم، ويستصحب هذا الحكم عند الخلاف في زوال وصف دار الإسلام عن بلد ما وعن أهلها لتغير النظام أو عند احتلالها كأرض فلسطين اليوم، والشام بالأمس قبل تحريرها، والصحيح عدم زوال وصف الإسلام استصحابا للحكم الأصلي المجمع عليه وهو ما يوجب أصلا تحريرها. ٢- والسلطة والنظام الحاكم من جهة أخرى، فيختلف الحكم هنا بحسب عدله وجوره، وطغيانه وكفره، فمن الفقهاء من يحرم نصرة السلطان الظالم مطلقا لعموم ﴿ولا تركنوا إلى الذين ظلموا﴾، وعموم ﴿فلن أكون ظهيرا للمجرمين﴾ كما قال تعالى ﴿فلا تكونن ظهيرا للكافرين﴾، ومنهم من يرى نصرته فقط لدفع من هو أشد كفرا وخطرا منه، لا دائما، ومنهم من ينظر إلى مشروعية القتال نفسه، دون نظر إلى السلطة وحالها، فيرى جواز نصرتها إذا كان القتال ذاته مشروعا جائزا كدفع عدوان الصائل الظالم، وجهاد العدو الكافر، وقتال الخوارج، وقطاع الطريق، ولا يرى جواز القتال معه إذا كان القتال نفسه محرما، كالقتال معه لتثبيت سلطانه، وفرض حكمه على شعبه، كما قال ابن تيمية في منهاج السنة ٦/ ١١٦ عن قتال الخوارج الذين يرون كفر المسلمين ويستحلون دماء أهل الإسلام: (وأهل السنة متفقون على أنهم مبتدعة ضالون، وأنه يجب قتالهم بالنصوص الصحيحة، وأن أمير المؤمنين عليا -رضي الله عنه- كان من أفضل أعماله قتاله الخوارج. وقد اتفقت الصحابة على قتالهم، ولا خلاف بين علماء السنة أنهم يقاتلون مع أئمة العدل، مثل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- لكن هل يقاتلون مع أئمة الجور؟ فنقل عن مالك أنهم لا يقاتلون، وكذلك قال فيمن نقض العهد من أهل الذمة: لا يقاتَلون مع أئمة الجور، ونقل عنه أنه قال ذلك في الكفار، وهذا منقول عن مالك وبعض أصحابه، ونقل عنه خلاف ذلك، وهو قول الجمهور، وأكثر أصحابه خالفوه في ذلك، وهو مذهب أبي حنيفة والشافعي وأحمد، وقالوا: يغزى مع كل أمير برا كان أو فاجرا إذا كان الغزو الذي يفعله جائزا، فإذا قاتل الكفار أو المرتدين أو ناقضي العهد أو الخوارج قتالا مشروعا قوتل معه، وإن قاتل قتالا غير جائز لم يقاتل معه، فيعاون على البر والتقوى، ولا يعاون على الإثم والعدوان، كما أن الرجل يسافر مع من يحج ويعتمر، وإن كان في القافلة من هو ظالم. فالظالم لا يجوز أن يعاون على الظلم، لأن الله تعالى يقول: {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان}، وقال موسى: {رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين}، وقال تعالى : {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار}، وقال تعالى: {من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها}، والشفيع: المعين، فكل من أعان شخصا على أمر فقد شفعه فيه، فلا يجوز أن يعان أحد: لا ولي أمر ولا غيره على ما حرمه الله ورسوله) انتهى كلامه. فلا ينبغي الخلاف في رفض العدوان على أي بلد إسلامي، وشعب مسلم، ووجوب نصرته، بما في ذلك الشعب الإيراني، وإدانة العدوان عليه، وأما نظامه الإجرامي فلا تجب نصرته، ولا يجوز تقوية سلطانه، ولا إعانته على ظلمه وعدوانه، سواء على شعبه أو على جيرانه، وإنما إن تخلى شعبه عن نصرته في الحرب، رجاء سقوطه والتخلص منه، فهم أعلم بما فيه مصلحتهم، والشأن شأنهم، والأمة معهم ومن ورائهم، وإن نصروه لدفع العدوان عن بلدهم وأنفسهم، فتكون النصرة من الأمة حينئذ لهم هم، لا للنظام نفسه، كما وقف علماء تركيا مع حكومة الاتحاد والترقي في حرب الاستقلال ١٩١٩ مع صدور الفتاوى منهم قبل ذلك باتهامهم بالإلحاد. وإذا سقط النظام، وقام الشعب نفسه بالقتال دفاعا عن أرضه ونفسه ضد الاحتلال، كانت النصرة لهم واجبة، كما جرى في العراق حين سقط النظام سنة ٢٠٠٣ وبدأت المقاومة للاحتلال .

الفرق العام بين الدفع عن دار الإسلام والدفع عن السلطة والنظام اشتد الخلاف من جديد بين قطاع واسع من علماء الأمة وجماعاتها واحتدم الجدل الفقهي والسياسي فيما يجب تجاه العدوان الأمريكي الصهيوني على إيران اليوم تماما كالخلاف الذي وقع بينهم تجاه الغزو الأمريكي البريطاني للعراق سنة ٢٠٠٣ وكيف يمكن الدفاع عن الدولة وشعبها دون السلطة والنظام؟ والسبب هو تفاوت النظر وتردده بين شيئين متحدين صورة منفكين حقيقة، ففرق بين: ١ - البلد الإسلامي والشعب المسلم من جهة، وقد يطلق لفظ "الدولة" عليهما، دون نظر لطبيعة الأنظمة المتغيرة المتعاقبة على حكمهما، فلا فرق حينئذ في الحكم عند الفقهاء بين بلدان المسلمين ودولهم وشعوبها في وجوب الدفع عنها وعنهم، إذا تعرضت لعدوان واحتلال أجنبي، فهي كلها دار الإسلام، وهي كالبلد الواحد، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى ٣/ ٢١٨ (إذا دخل العدو بلاد الإسلام فلا ريب أنه يجب دفعه على الأقرب فالأقرب، إذ بلاد الإسلام كلها بمنزلة البلدة الواحدة). وكذا لا فرق في الحكم بين الشعوب الإسلامية من حيث وجوب النصرة لها لدفع العدوان عنها، وهذا محل إجماع من حيث العموم، ويستصحب هذا الحكم عند الخلاف في زوال وصف دار الإسلام عن بلد ما وعن أهلها لتغير النظام أو عند احتلالها كأرض فلسطين اليوم، والشام بالأمس قبل تحريرها، والصحيح عدم زوال وصف الإسلام استصحابا للحكم الأصلي المجمع عليه وهو ما يوجب أصلا تحريرها. ٢- والسلطة والنظام الحاكم من جهة أخرى، فيختلف الحكم هنا بحسب عدله وجوره، وطغيانه وكفره، فمن الفقهاء من يحرم نصرة السلطان الظالم مطلقا لعموم ﴿ولا تركنوا إلى الذين ظلموا﴾، وعموم ﴿فلن أكون ظهيرا للمجرمين﴾ كما قال تعالى ﴿فلا تكونن ظهيرا للكافرين﴾، ومنهم من يرى نصرته فقط لدفع من هو أشد كفرا وخطرا منه، لا دائما، ومنهم من ينظر إلى مشروعية القتال نفسه، دون نظر إلى السلطة وحالها، فيرى جواز نصرتها إذا كان القتال ذاته مشروعا جائزا كدفع عدوان الصائل الظالم، وجهاد العدو الكافر، وقتال الخوارج، وقطاع الطريق، ولا يرى جواز القتال معه إذا كان القتال نفسه محرما، كالقتال معه لتثبيت سلطانه، وفرض حكمه على شعبه، كما قال ابن تيمية في منهاج السنة ٦/ ١١٦ عن قتال الخوارج الذين يرون كفر المسلمين ويستحلون دماء أهل الإسلام: (وأهل السنة متفقون على أنهم مبتدعة ضالون، وأنه يجب قتالهم بالنصوص الصحيحة، وأن أمير المؤمنين عليا -رضي الله عنه- كان من أفضل أعماله قتاله الخوارج. وقد اتفقت الصحابة على قتالهم، ولا خلاف بين علماء السنة أنهم يقاتلون مع أئمة العدل، مثل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- لكن هل يقاتلون مع أئمة الجور؟ فنقل عن مالك أنهم لا يقاتلون، وكذلك قال فيمن نقض العهد من أهل الذمة: لا يقاتَلون مع أئمة الجور، ونقل عنه أنه قال ذلك في الكفار، وهذا منقول عن مالك وبعض أصحابه، ونقل عنه خلاف ذلك، وهو قول الجمهور، وأكثر أصحابه خالفوه في ذلك، وهو مذهب أبي حنيفة والشافعي وأحمد، وقالوا: يغزى مع كل أمير برا كان أو فاجرا إذا كان الغزو الذي يفعله جائزا، فإذا قاتل الكفار أو المرتدين أو ناقضي العهد أو الخوارج قتالا مشروعا قوتل معه، وإن قاتل قتالا غير جائز لم يقاتل معه، فيعاون على البر والتقوى، ولا يعاون على الإثم والعدوان، كما أن الرجل يسافر مع من يحج ويعتمر، وإن كان في القافلة من هو ظالم. فالظالم لا يجوز أن يعاون على الظلم، لأن الله تعالى يقول: {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان}، وقال موسى: {رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين}، وقال تعالى : {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار}، وقال تعالى: {من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها}، والشفيع: المعين، فكل من أعان شخصا على أمر فقد شفعه فيه، فلا يجوز أن يعان أحد: لا ولي أمر ولا غيره على ما حرمه الله ورسوله) انتهى كلامه. فلا ينبغي الخلاف في رفض العدوان على أي بلد إسلامي، وشعب مسلم، ووجوب نصرته، بما في ذلك الشعب الإيراني، وإدانة العدوان عليه، وأما نظامه الإجرامي فلا تجب نصرته، ولا يجوز تقوية سلطانه، ولا إعانته على ظلمه وعدوانه، سواء على شعبه أو على جيرانه، وإنما إن تخلى شعبه عن نصرته في الحرب، رجاء سقوطه والتخلص منه، فهم أعلم بما فيه مصلحتهم، والشأن شأنهم، والأمة معهم ومن ورائهم، وإن نصروه لدفع العدوان عن بلدهم وأنفسهم، فتكون النصرة من الأمة حينئذ لهم هم، لا للنظام نفسه، كما وقف علماء تركيا مع حكومة الاتحاد والترقي في حرب الاستقلال ١٩١٩ مع صدور الفتاوى منهم قبل ذلك باتهامهم بالإلحاد. وإذا سقط النظام، وقام الشعب نفسه بالقتال دفاعا عن أرضه ونفسه ضد الاحتلال، كانت النصرة لهم واجبة، كما جرى في العراق حين سقط النظام سنة ٢٠٠٣ وبدأت المقاومة للاحتلال .

أ.د. حاكم المطيري

14,807 次观看 • 6 个月前

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين. أيها الإخوة والأخوات، قرر العلماء أن يقوموا بإحياء ذكرى طوفان الأقصى وذكرى هذه الإبادة الجماعية التي حدثت في غزة، والتي لم يشهد التاريخ مثلها في تدميرها وإبادة جماعية، وفي هذا التجسيد للنازية والعنصرية والقسوة الشديدة. نحيي هذه الذكرى، ونبدأ من ذكراها الأولى، اعتمادًا على التاريخ الهجري، للاحتفال بالفارق بين التاريخ الهجري والتاريخ الميلادي في 7 أكتوبر. في هذه الأيام العشرة، نقوم في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين والهيئات العلمائية الفلسطينية وغيرها، بإحياء هذه الذكرى. وعلينا جميعًا أن نشارك في إحياء هذه المناسبة، كلٌ بقدره. نحن في الاتحاد، والحمد لله، خلال هذه السنة قمنا بكل ما نستطيع من مؤتمرات، ندوات، بيانات، فتاوى مؤصلة، ومقترحات عملية. قدمنا تسعة مقترحات لأمتنا الإسلامية والعربية، إضافة إلى الجهود الإغاثية لشعبنا المنكوب في غزة. ولكن ما قدمناه هو أقل من الواجب أمام التضحيات، وأمام الدمار والإبادة الجماعية. واجبنا، أيها الإخوة الكرام، كما يلي: أولاً: أخاطب القادة المسلمين بضرورة القيام بواجبهم في الجانب العسكري، والاقتصادي، والمقاطعة الاقتصادية والدبلوماسية. هل يكفي عام من الدماء والأشلاء التي رأيناها؟ هل لم تكفِ هذه الجرائم لتحرك ضمائرنا جميعًا وضمائركم للفعل والعمل والمقاطعة الاقتصادية والدبلوماسية، وبذل كل الجهود العسكرية والمادية لمنع العدوان؟ أما بالنسبة للشعوب، فيجب عليها أن تتفاعل بكل إمكانياتها، من خلال مظاهراتها، وكذلك كل الوسائل السلمية الممكنة التي تستطيع القيام بها الشعوب العربية والإسلامية، بل والشعوب الإنسانية، لمنع هذا العدوان وإدانته. كذلك، دعم إخواننا في غزة بكل الإمكانيات المالية والمادية والاقتصادية. كما أن واجب الإعلاميين والدعاة هو أن يقوموا بدورهم في كشف هذه الجرائم وتحريك الأمة نحو الفعل، نحو الجهاد المالي والاقتصادي والعسكري. أيها الإخوة الكرام، بعد سنة من هذه الجرائم وفي نفس الوقت سنة من المقاومة الشريفة التي استطاعت أن تقف أمام كل هذه القوى، علينا أن يكون لنا موقف أقوى من مواقفنا السابقة، جميعنا، كل في موقعه: العلماء، الإعلاميون، القادة العسكريون، الحكام. واجبهم وواجبنا اليوم أكبر. اليوم لم تكتفِ دولة الاحتلال بغزة والضفة، بل اتجهت نحو لبنان. لذلك، قفوا وكونوا مع إخوانكم في غزة والضفة، وكونوا مع إخوانكم المنكوبين المظلومين والمقاومين أيضاً. هذا واجب، أيها الإخوة الأحبة، وأناشدكم بالله أن تقوموا بواجبكم، كل في مكانه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين. أيها الإخوة والأخوات، قرر العلماء أن يقوموا بإحياء ذكرى طوفان الأقصى وذكرى هذه الإبادة الجماعية التي حدثت في غزة، والتي لم يشهد التاريخ مثلها في تدميرها وإبادة جماعية، وفي هذا التجسيد للنازية والعنصرية والقسوة الشديدة. نحيي هذه الذكرى، ونبدأ من ذكراها الأولى، اعتمادًا على التاريخ الهجري، للاحتفال بالفارق بين التاريخ الهجري والتاريخ الميلادي في 7 أكتوبر. في هذه الأيام العشرة، نقوم في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين والهيئات العلمائية الفلسطينية وغيرها، بإحياء هذه الذكرى. وعلينا جميعًا أن نشارك في إحياء هذه المناسبة، كلٌ بقدره. نحن في الاتحاد، والحمد لله، خلال هذه السنة قمنا بكل ما نستطيع من مؤتمرات، ندوات، بيانات، فتاوى مؤصلة، ومقترحات عملية. قدمنا تسعة مقترحات لأمتنا الإسلامية والعربية، إضافة إلى الجهود الإغاثية لشعبنا المنكوب في غزة. ولكن ما قدمناه هو أقل من الواجب أمام التضحيات، وأمام الدمار والإبادة الجماعية. واجبنا، أيها الإخوة الكرام، كما يلي: أولاً: أخاطب القادة المسلمين بضرورة القيام بواجبهم في الجانب العسكري، والاقتصادي، والمقاطعة الاقتصادية والدبلوماسية. هل يكفي عام من الدماء والأشلاء التي رأيناها؟ هل لم تكفِ هذه الجرائم لتحرك ضمائرنا جميعًا وضمائركم للفعل والعمل والمقاطعة الاقتصادية والدبلوماسية، وبذل كل الجهود العسكرية والمادية لمنع العدوان؟ أما بالنسبة للشعوب، فيجب عليها أن تتفاعل بكل إمكانياتها، من خلال مظاهراتها، وكذلك كل الوسائل السلمية الممكنة التي تستطيع القيام بها الشعوب العربية والإسلامية، بل والشعوب الإنسانية، لمنع هذا العدوان وإدانته. كذلك، دعم إخواننا في غزة بكل الإمكانيات المالية والمادية والاقتصادية. كما أن واجب الإعلاميين والدعاة هو أن يقوموا بدورهم في كشف هذه الجرائم وتحريك الأمة نحو الفعل، نحو الجهاد المالي والاقتصادي والعسكري. أيها الإخوة الكرام، بعد سنة من هذه الجرائم وفي نفس الوقت سنة من المقاومة الشريفة التي استطاعت أن تقف أمام كل هذه القوى، علينا أن يكون لنا موقف أقوى من مواقفنا السابقة، جميعنا، كل في موقعه: العلماء، الإعلاميون، القادة العسكريون، الحكام. واجبهم وواجبنا اليوم أكبر. اليوم لم تكتفِ دولة الاحتلال بغزة والضفة، بل اتجهت نحو لبنان. لذلك، قفوا وكونوا مع إخوانكم في غزة والضفة، وكونوا مع إخوانكم المنكوبين المظلومين والمقاومين أيضاً. هذا واجب، أيها الإخوة الأحبة، وأناشدكم بالله أن تقوموا بواجبكم، كل في مكانه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

د. علي القره داغي

23,888 次观看 • 2 年前