Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

ذكريات أغنية يا هويدلك من مسلسل عيلة سبع نجوم.. إرتباط الدراما/الكوميديا السورية فينا هو إرتباط روحي.

مشاري .

26,022 subscribers

55,494 просмотров • 2 дней назад •via X (Twitter)

Искусство Образование Юмор

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 12

Фото профиля Nasra

Nasra2 дней назад

أحلى جزء😍😂 نورمان أسعد كانت مبدددعة فيه مع أيمن رضا

Фото профиля The Red

The Red2 дней назад

انا حبيبي ابو طمزه 😅

Фото профиля مشاري .

مشاري .2 дней назад

حبيبنا كلنا😂

Фото профиля H i n d

H i n d2 дней назад

للابد افضل مسلسل كوميدي عربي

Фото профиля ريهام 🇸🇦

ريهام 🇸🇦2 дней назад

تمثيل مجنوووووووون

Фото профиля ِ

ِ2 дней назад

❤️

Фото профиля الخير والجمال

الخير والجمال2 дней назад

لا أطيق مشاهدة باسم ياخور

Фото профиля الضيّ.

الضيّ.2 дней назад

يازين نورمان بينهم.♥️

Фото профиля آمال

آمال2 дней назад

عجزت إلى الان افهم ايش بيقولو في الكوبليه الاول 😩😢💔

Фото профиля أبو جراح

أبو جراح2 дней назад

رز بلبن

Фото профиля Qutaiba

Qutaiba2 дней назад

نورمان اسعد 💕

Фото профиля N for Nayef

N for Nayef1 день назад

هذا المسلسل كان بداية الاستهبال والإسفاف في المسلسلات العربية، ومن بعده انتشرت ظاهرة «الخبال» في المسلسلات الخليجية والعربية.

Похожие видео

اغنية ( يابو ردين ) من أشهر أغاني التراث الفراتي _ غناها الفنان السوري الراحل (ذياب مشهور) بصوته المميز وطابعه الفراتي الأصيل وذلك في مسلسل (صح النوم) أيام السبعينات وشاركه نجوم الدراما السورية غوار .. و ابو عنتر .. وحسني البرزان

اغنية ( يابو ردين ) من أشهر أغاني التراث الفراتي _ غناها الفنان السوري الراحل (ذياب مشهور) بصوته المميز وطابعه الفراتي الأصيل وذلك في مسلسل (صح النوم) أيام السبعينات وشاركه نجوم الدراما السورية غوار .. و ابو عنتر .. وحسني البرزان

روائع الطـرب

62,940 просмотров • 3 месяцев назад

خطير جدااا ، وفضيحة كبيرة هل تعلم من هو هذا الشخص هو الشخص الملقب ب القاشوش قصته انه من عدة سنوات قامت الدنيا ولم تقعد عندما روجت المجموعات المسلحة ان النظام في سورية قام بقتله ونزع حنجرته ، وصارت ضجة اعلامية الها اول ما الها اخر ، وبعض اللبنانيين استنكروا وتضامنوا ومية قصة اليوم وبقدرة قادر وفي حفل شعبي بمدينة حماة، ظهر عبد الرحمن فرهود، الشهير بالقاشوش وصاحب أغنية “يلا ارحل يا بشار”. ذلك الذي صُنعَت حوله أسطورة “اغتياله” واقتلاع “حنجرته الذهبية” أو “حنجرة الحرية” أو “حنجرة بلبل الثورة السورية” لأنه غنى ضد الرئيس بشار.. واليوم… ها هو حي يرزق! فماذا سيظهر غداً من أكاذيب ثورتكم النكرة؟ وماذا عن “امواتكم” الذين لا نعرف أين هم الآن… أحياء أم أموات؟!

خطير جدااا ، وفضيحة كبيرة هل تعلم من هو هذا الشخص هو الشخص الملقب ب القاشوش قصته انه من عدة سنوات قامت الدنيا ولم تقعد عندما روجت المجموعات المسلحة ان النظام في سورية قام بقتله ونزع حنجرته ، وصارت ضجة اعلامية الها اول ما الها اخر ، وبعض اللبنانيين استنكروا وتضامنوا ومية قصة اليوم وبقدرة قادر وفي حفل شعبي بمدينة حماة، ظهر عبد الرحمن فرهود، الشهير بالقاشوش وصاحب أغنية “يلا ارحل يا بشار”. ذلك الذي صُنعَت حوله أسطورة “اغتياله” واقتلاع “حنجرته الذهبية” أو “حنجرة الحرية” أو “حنجرة بلبل الثورة السورية” لأنه غنى ضد الرئيس بشار.. واليوم… ها هو حي يرزق! فماذا سيظهر غداً من أكاذيب ثورتكم النكرة؟ وماذا عن “امواتكم” الذين لا نعرف أين هم الآن… أحياء أم أموات؟!

حسين مرتضى / اعلامي وصحفي

108,128 просмотров • 1 год назад

🔴 قصة أغنية "غيب وانا غيب" للشيخ فهد الأحمد الصباح وقد كتبها لزوجته أم أحمد الفهد وغناها الراحل عبدالكريم عبدالقادر.. غيب وأنا أغيب ونشوف من هو اللّي يتأثر من هو يكون ملهوف للثاني أكثر مهما تصد ولاّ تروح أدري أنا قلبك سموح وأدري على الفراق مثلي ما تقدر هذا إنت وهذا أنا إذا تقدر على بعدي هذا إنت وهذا أنا إذا تقدر تحب بعدي روح ولف الدنيا كلها روح ودوّر بين أهلها المحبة اللّي في قلبي لا تظن تلقى مثلها نفس الشعور اللّي أحمله إنت يا روحي تحمله تزعل علي ترضى علي زعلك أنا أستحمله وأحبك الحب الأكيد هذي المحبّـة بالفعل ولاّ فلا الله يرحمهم جميعا..

🔴 قصة أغنية "غيب وانا غيب" للشيخ فهد الأحمد الصباح وقد كتبها لزوجته أم أحمد الفهد وغناها الراحل عبدالكريم عبدالقادر.. غيب وأنا أغيب ونشوف من هو اللّي يتأثر من هو يكون ملهوف للثاني أكثر مهما تصد ولاّ تروح أدري أنا قلبك سموح وأدري على الفراق مثلي ما تقدر هذا إنت وهذا أنا إذا تقدر على بعدي هذا إنت وهذا أنا إذا تقدر تحب بعدي روح ولف الدنيا كلها روح ودوّر بين أهلها المحبة اللّي في قلبي لا تظن تلقى مثلها نفس الشعور اللّي أحمله إنت يا روحي تحمله تزعل علي ترضى علي زعلك أنا أستحمله وأحبك الحب الأكيد هذي المحبّـة بالفعل ولاّ فلا الله يرحمهم جميعا..

THE WOLF OF TASI ™

119,341 просмотров • 1 год назад

الناس ال زعلانة من أغنية عمرو دياب الجديدة بتاعت الألوان والفراولة والعصير ماسمعوش الأغنية البيدوفيلية الهاربة من جزيرة إبستين ال بيقول فيها : ياريت سنك يزيد سنتين علشان سنك كده صغير يزيد لكن في تكوينك مفيش ولا حاجة تتغير قوامك هو هو يكون ولونك يبقى نفس اللون عيونك لسه بتفتح ومن دلوقتي بتحير يا روح روحي على الخطوة اللي شيلاكي يا روح روحي على الريشة اللي رسماكي يا نور قلبك يا نور طيب لمسني لمسة شبعني أنا لو بس مش طيب، مفيش ولا حاجة تمنعني بكل براءة بتشاوري لي خذ بالك وأنا شايفك و واخذة قلبي بجمالك عليكي طلة ما شاء الله كإنك نجمة مشهورة وأنا من كثر إعجابي بعيني خذتلك صورة أنا من كثر إعجابي بعيني خذتلك صورة قوامك هوهو يكون ومعرفش الأغنية دي عدت كده أزاي من غير ماحد يعلق عليها وخصوصآ أكتر جملة مقززة لما بيقول : " أنا لو بس مش طيب مفيش ولا حاجة تمنعني " الفنان في الأغنية مغرم بطفلة ومنجذب ليها وعاجبه جسمها وتكوينها بس الحاجة الوحيدة ال مانعاه أنها لسه قاصر أو سنها صغير أو طفلة أغنية بيدوفيلية مريبة مقززة ومعرفش أزاي الفنان غنى كلمات بالشكل ده والشاعر بهاء الدين محمد أزاي كتب كلمات بالشكل ده ولما حكى قصة الأغنية ال كتبها بناءآ على موقف حقيقي حصل معاه كانت من وجهة نظري ماهى إلا حالة وكلمات بيدوفيلية مقززة بأمتياز والمفروض ماتخرجش ببساطة كده ورغم محاولات ترقيعه للموقف ال كتب فيها الكلمات وال ماأقنعنيش يظل الوصف الحقيقي للقصة والحالة كلها أنها بيدوفيليا بأمتياز

Sensitive content

الناس ال زعلانة من أغنية عمرو دياب الجديدة بتاعت الألوان والفراولة والعصير ماسمعوش الأغنية البيدوفيلية الهاربة من جزيرة إبستين ال بيقول فيها : ياريت سنك يزيد سنتين علشان سنك كده صغير يزيد لكن في تكوينك مفيش ولا حاجة تتغير قوامك هو هو يكون ولونك يبقى نفس اللون عيونك لسه بتفتح ومن دلوقتي بتحير يا روح روحي على الخطوة اللي شيلاكي يا روح روحي على الريشة اللي رسماكي يا نور قلبك يا نور طيب لمسني لمسة شبعني أنا لو بس مش طيب، مفيش ولا حاجة تمنعني بكل براءة بتشاوري لي خذ بالك وأنا شايفك و واخذة قلبي بجمالك عليكي طلة ما شاء الله كإنك نجمة مشهورة وأنا من كثر إعجابي بعيني خذتلك صورة أنا من كثر إعجابي بعيني خذتلك صورة قوامك هوهو يكون ومعرفش الأغنية دي عدت كده أزاي من غير ماحد يعلق عليها وخصوصآ أكتر جملة مقززة لما بيقول : " أنا لو بس مش طيب مفيش ولا حاجة تمنعني " الفنان في الأغنية مغرم بطفلة ومنجذب ليها وعاجبه جسمها وتكوينها بس الحاجة الوحيدة ال مانعاه أنها لسه قاصر أو سنها صغير أو طفلة أغنية بيدوفيلية مريبة مقززة ومعرفش أزاي الفنان غنى كلمات بالشكل ده والشاعر بهاء الدين محمد أزاي كتب كلمات بالشكل ده ولما حكى قصة الأغنية ال كتبها بناءآ على موقف حقيقي حصل معاه كانت من وجهة نظري ماهى إلا حالة وكلمات بيدوفيلية مقززة بأمتياز والمفروض ماتخرجش ببساطة كده ورغم محاولات ترقيعه للموقف ال كتب فيها الكلمات وال ماأقنعنيش يظل الوصف الحقيقي للقصة والحالة كلها أنها بيدوفيليا بأمتياز

Sahar Mahmoud

48,907 просмотров • 1 месяц назад

إوعى الوطنية تعضك! هذا و قد أمضى المجتمع الثقافي المصري ليلته من امبارح بيتقلب على جمر النار عشان أغنية وطنية طلعت في فينالة مسلسل!! نفس المجتمع الثقافي المصري اللي كان بيسقف بإيديه و رجليه على مسلسل انتاج مصري كامل عن فلسطين الموسم اللي قبله!! و نفس المجتمع الثقافي المصري اللي بيترقص بكل عروقه على "أنا دمي فلسطيني" في حفلات التخرج الجامعي والندوات والمنتديات عادي خالص مبترقصوش أغنية الجيران الوطنية ولا حاجة!! وذات المجتمع الثقافي اجبر رئيس الرقابة على المصنفات يطلع وينفي قيامه بإلزام صناع #لام_شمسية على اضافة أغنية وطنية في نهاية المسلسل و أكد الرجل أنه لا علاقة له من قريب أو بعيد بالأغنية! هو احنا من امتى بقت الأغاني الوطنية بتحش معاميع نخبتنا الثقافية و تلوووود مصارين مشاهدينا كدة؟ لا بجد إيه الضرر في إن صناع العمل يحطوا أغنية وطنية؟ على ما أذكر الأغاني دي تكوي كبد الصهاينة ماشي، انما ايه المصريين يتحسسوا من حاجة زي كدة ويتهموا الرقابة بدون دليل، دا على اساس انها تهمة يعني؟ هو دا مش دونية واعتلال في الانتماء لمؤاخذة؟! بعد توضيح رئيس الرقابة على المصنفات كل واحد يراجع مرجعياته في الحكم على الامور. الفن وحرية الابداع مفيهوش صح وغلط ولا فيه احكام مطلقة عشان الناس في البيوت تاخد مواقف سياسية من مشهد فني صناعه شافوا فيه جانب وطني! بالنسبة لي شفتها من الزاوية التي رأي فيها صناع العمل الحكم بالمؤبد انتصار و أمل لمصر يسودها القانون "الرادع"! المشهد دا يقربك من القنبلة اللي ضربت في وشنا مع حرب غزة و ازاي الناس هبت عايزة تحارب عشان فلسطين، نفس الناس الكبار البالغين اللي مكانتش قادرين يتحملوا ساعتين قطع كهرباء في الصيف، هما نفس الناس اللي محروقييييين اوي و عدهم استعداد يرموا بلدهم في النار عشان يحاربوا من اجل الجيران هنا نفس الناس اللي مخلفين الاطفال والعيال المراهقة اللي ماشية في الشوارع تغني أنا دمي فلسطيني فأصبح إنتماءها في خطر خطر خطر! خسارة لما أغنية وطنية تزعلكوا أوي كدة سقطت الأقنعة وباتت النوايا وظهرت الوجوه المزيفة واتعرت القلوب المسوسة و خلصت الحفلة التنكرية يا اخي ملعون أبو الثقافة والعلام اللي يوصل البني آدم يبقى دون يكره بلده واللي يعبر عنها! وغصب عنكم "اسلمي يا مصري إنني الفدا" #شيرين_هلال #مصر_للمصريين_مش_تكية #تحيا_مصر_بجيشها_وعاش_السيس

إوعى الوطنية تعضك! هذا و قد أمضى المجتمع الثقافي المصري ليلته من امبارح بيتقلب على جمر النار عشان أغنية وطنية طلعت في فينالة مسلسل!! نفس المجتمع الثقافي المصري اللي كان بيسقف بإيديه و رجليه على مسلسل انتاج مصري كامل عن فلسطين الموسم اللي قبله!! و نفس المجتمع الثقافي المصري اللي بيترقص بكل عروقه على "أنا دمي فلسطيني" في حفلات التخرج الجامعي والندوات والمنتديات عادي خالص مبترقصوش أغنية الجيران الوطنية ولا حاجة!! وذات المجتمع الثقافي اجبر رئيس الرقابة على المصنفات يطلع وينفي قيامه بإلزام صناع #لام_شمسية على اضافة أغنية وطنية في نهاية المسلسل و أكد الرجل أنه لا علاقة له من قريب أو بعيد بالأغنية! هو احنا من امتى بقت الأغاني الوطنية بتحش معاميع نخبتنا الثقافية و تلوووود مصارين مشاهدينا كدة؟ لا بجد إيه الضرر في إن صناع العمل يحطوا أغنية وطنية؟ على ما أذكر الأغاني دي تكوي كبد الصهاينة ماشي، انما ايه المصريين يتحسسوا من حاجة زي كدة ويتهموا الرقابة بدون دليل، دا على اساس انها تهمة يعني؟ هو دا مش دونية واعتلال في الانتماء لمؤاخذة؟! بعد توضيح رئيس الرقابة على المصنفات كل واحد يراجع مرجعياته في الحكم على الامور. الفن وحرية الابداع مفيهوش صح وغلط ولا فيه احكام مطلقة عشان الناس في البيوت تاخد مواقف سياسية من مشهد فني صناعه شافوا فيه جانب وطني! بالنسبة لي شفتها من الزاوية التي رأي فيها صناع العمل الحكم بالمؤبد انتصار و أمل لمصر يسودها القانون "الرادع"! المشهد دا يقربك من القنبلة اللي ضربت في وشنا مع حرب غزة و ازاي الناس هبت عايزة تحارب عشان فلسطين، نفس الناس الكبار البالغين اللي مكانتش قادرين يتحملوا ساعتين قطع كهرباء في الصيف، هما نفس الناس اللي محروقييييين اوي و عدهم استعداد يرموا بلدهم في النار عشان يحاربوا من اجل الجيران هنا نفس الناس اللي مخلفين الاطفال والعيال المراهقة اللي ماشية في الشوارع تغني أنا دمي فلسطيني فأصبح إنتماءها في خطر خطر خطر! خسارة لما أغنية وطنية تزعلكوا أوي كدة سقطت الأقنعة وباتت النوايا وظهرت الوجوه المزيفة واتعرت القلوب المسوسة و خلصت الحفلة التنكرية يا اخي ملعون أبو الثقافة والعلام اللي يوصل البني آدم يبقى دون يكره بلده واللي يعبر عنها! وغصب عنكم "اسلمي يا مصري إنني الفدا" #شيرين_هلال #مصر_للمصريين_مش_تكية #تحيا_مصر_بجيشها_وعاش_السيس

Sherin Helal

66,358 просмотров • 1 год назад

هل باركت للفنانة السورية الخارقة سولاف فواخرجي على التكريم اليوم؟ هل باركت لها على البرنامج التلفزيوني اللي هتقدمه تناقش فيه قضايا المرأة المصرية🤗 اه ما شاء الله من ساعة ما جات مصر وهى نشاطها عالي عالي عالي، بتاخد في تكريمات بس في مهرجان أسوان دورة 2026 متكرمة مرتين😂😂 اه والله مرة كرمتها إدارة المهرجان ومرة تانية كرمها الإتحاد الأوروبي اممممم مع ان المهرجان كان مليان فنانين مكسرين الدنيا زي سماح انور ومع ذلك محدش كرمها مرتين✌️في فاعلية واحدة يا جدع!!! وبكدة يبقى الفنانة وصلت لقمة أوليمبكيات التكريم بعد ما حصلت على تكريم في ابريل 2025 من مهرجان همسة الدولي وحصلت على تكريم من ملتقى الإبداع في سبتمبر 2025😉 عموما لو مباركتلهاش على اللي فات فقولها حمد الله على السلامة بعد تصوير فليمها الاخير في طهران ورجعتها من ايران على مصر طوالي عشان تتكرم في اسوان مرتين🙄 سولاف فواخرجي في تصريح قديم لها (تنكرت له في ما بعد كالعادة) قالت انها لو كانت كملت مسيرتها الفنية في مصر كانت قعدت الفنانات المصريات في البيت🙄😂 سولاف فواخرجي اللي لما عملت أعمال في الدراما المصرية كليوبترا وأسمهان فشلوا الاتنين ونالهم انتقادات كبيرة والاتنين كانوا لشخصيات مش مصرية ملكة من أصل يوناني ومطربة من أصل شامي، يعنى محدش وثق في قدراتك التمثيلية وتمكنك من اللهجة يديكي دور مصرية أساسا تقوم وهى بتبرر تصريحها المسيء تقولك لا دا انا قصدي على الفنانات العربيات مش المصريات 😂 يا سلام على النباهة والدبلوماسية😜 جات تكحلها عمتها البعيدة🤦🏻‍♀️ سولاف فواخرجي برضو اول ما حصلت ثورة يناير وقبل ما الدنيا تقوم وتخرب في سوريا في مارس 2011 قالت الاحداث في مصر هتأثر على الدراما المصرية وتخليها تتراجع ودا كويس للدراما السورية علشان تتواجد بقوة على الساحة العربية ماشية على المثل بتاع "ما عدوك إلا ابن كارك" الجدير بالذكر ان الفنانة اعمالها لم تحوز على جماهيرية كبيرة بالعكس اغلبهم فشل زي مسلسل كليوبترا وأسمهان!! عموما هو احنا شعب بنحب نعلي من الغريب حتى لو مكانش أديب، مفيهاش حاجة!!

هل باركت للفنانة السورية الخارقة سولاف فواخرجي على التكريم اليوم؟ هل باركت لها على البرنامج التلفزيوني اللي هتقدمه تناقش فيه قضايا المرأة المصرية🤗 اه ما شاء الله من ساعة ما جات مصر وهى نشاطها عالي عالي عالي، بتاخد في تكريمات بس في مهرجان أسوان دورة 2026 متكرمة مرتين😂😂 اه والله مرة كرمتها إدارة المهرجان ومرة تانية كرمها الإتحاد الأوروبي اممممم مع ان المهرجان كان مليان فنانين مكسرين الدنيا زي سماح انور ومع ذلك محدش كرمها مرتين✌️في فاعلية واحدة يا جدع!!! وبكدة يبقى الفنانة وصلت لقمة أوليمبكيات التكريم بعد ما حصلت على تكريم في ابريل 2025 من مهرجان همسة الدولي وحصلت على تكريم من ملتقى الإبداع في سبتمبر 2025😉 عموما لو مباركتلهاش على اللي فات فقولها حمد الله على السلامة بعد تصوير فليمها الاخير في طهران ورجعتها من ايران على مصر طوالي عشان تتكرم في اسوان مرتين🙄 سولاف فواخرجي في تصريح قديم لها (تنكرت له في ما بعد كالعادة) قالت انها لو كانت كملت مسيرتها الفنية في مصر كانت قعدت الفنانات المصريات في البيت🙄😂 سولاف فواخرجي اللي لما عملت أعمال في الدراما المصرية كليوبترا وأسمهان فشلوا الاتنين ونالهم انتقادات كبيرة والاتنين كانوا لشخصيات مش مصرية ملكة من أصل يوناني ومطربة من أصل شامي، يعنى محدش وثق في قدراتك التمثيلية وتمكنك من اللهجة يديكي دور مصرية أساسا تقوم وهى بتبرر تصريحها المسيء تقولك لا دا انا قصدي على الفنانات العربيات مش المصريات 😂 يا سلام على النباهة والدبلوماسية😜 جات تكحلها عمتها البعيدة🤦🏻‍♀️ سولاف فواخرجي برضو اول ما حصلت ثورة يناير وقبل ما الدنيا تقوم وتخرب في سوريا في مارس 2011 قالت الاحداث في مصر هتأثر على الدراما المصرية وتخليها تتراجع ودا كويس للدراما السورية علشان تتواجد بقوة على الساحة العربية ماشية على المثل بتاع "ما عدوك إلا ابن كارك" الجدير بالذكر ان الفنانة اعمالها لم تحوز على جماهيرية كبيرة بالعكس اغلبهم فشل زي مسلسل كليوبترا وأسمهان!! عموما هو احنا شعب بنحب نعلي من الغريب حتى لو مكانش أديب، مفيهاش حاجة!!

Sherin Helal

21,414 просмотров • 4 месяцев назад

الممثلة السورية سارة بركة: الست السورية ألطف من المصريات 🥺 .. ونفسي أعمل دور شريهان وسعاد حسني 😑 لما كان أي مصري فينا بيعبر عن حبه لمصر وشعبها، كان بيتقال عليه علطول أنت كده شخص عنصر..ي وعايز تطفش الشعوب المجاورة كلام مش بيطلع إلا من المصابين بالدونية أو التطبيل لأي انثى في أي سياق أملاً في شقطة .. سارة دي ممثلة سورية لسه بتشق طريقها عندنا، وطالعة تقول في لقاء صحفي دلوقتي (فيديو) أن السورية احلي والطف من المصرية، وإحنا جامدين وبسمسم وبنريح الرجالة وبعيدًا عن الرخص اللي في التصريح، اللي بيستهدف في نهاية رجل مصري ما علشان تطلع على قفاه كالعادة (أحمد العوضي - أبو الشهامة والجدعنة والرجولة 💪 والدونية في نفس الوقت معرفش ازاي) فمعلش يعني، أي شخص من أي جنسية على رأسي طول ما هو ضيف عندنا، لكن لما تكون اللي بتتكلم دي هربانة من سوريا أصلاً، علشان تلقي لقمة عيش هنا، أو تصطاد رجل أعمال مصري أو خليجي وتخلع .. فهي لازم تتهزق لأن أولاً تصريحها ضد أي ست في العموم مش المصرية بس، ولو بنت مصرية عادية قالته هتلاقي جحافل العروبة في كل مكان داخلة تهاجمها .. فما بالك بقى أن اللي بتتكلم هي خريجة اعلام جامعة دمشق واهلها كانوا أكاديمين، وبعد ما معرفتش تشتغل في الدراما العربية إلا في دور رقا..صة ولما جت مصر اتعاملنا معاها فنياً فعلاً، وبقت ممثلة في موسم رمضان (مسلسل العوضي) .. تطلع تقول كده 😃 تاني حاجة هو انا عايز اعرف لما الست السورية هي الالطف والاجمد والانغش .. ليه بتقول انها عايزة تعمل الحياة الشخصية لشريهان وسعاد حسني علشانهم So Hot! ودنك منين يا جحا؟ 🤔 يعني مش المفروض بقي تجبلنا ايقونات السينما السورية في الجمال والاثارة الفنية اللي تفوقوا علي المصريات .. ليه بنرجع نحكها تاني في ممثلات من مصر؟ ولا هي عقدة طفولة دي من المصرية اللي مفيش ست زيها في المنطقة شكلاً ومضموناً ؟؟ أنا شخص انساني لابعد حد، ودايماً مبحبش أي نزعة فيها تصنيف وبفصل كويس بين ده وبين ولائي لبلدي واهلي وتاريخي وشعبي لأني عشت حياتي كلها مع تاريخ مصر في القراءة، بس انا برضوه باخد قيم الانسانية كلها واللي من ضمنها: رفض الدونية ورفض الرخص ورفض التناقض .. والحقيقة أن حتي في اقصي فترات حياتي ليبرالية زمان، عمري ما لقيت ست عبقرية في تاريخ المنطقة زي الست المصرية، وعلي فكرة احنا لو عندنا علوم اجتماعية وتراثية بحق هنفهم ليه المصريين القدماء قدسوا الانثي؟ في الوقت اللي كان النموذج الانثوي في الشرق الاوسط هو نموذج الإلهة عشتار: اللي عيخرج منها كل الآلهات العربية والعبرية والمشرقية اللاحقة: عشتاروت، عشيرة، إيلات، اللات مصر كان فيها إيزيس .. نموذج فريد للانثي بيخلق توازن غير عادي بين الجمال والاخلاص والذكاء (ليست مجرد جسد ومشاعر متقلبة مثل عشتار) وهنروح بعيد ليه .. النصوص موجودة: ها أنا… أختك الحبيبة،لن أفارقك أبدًا… لن أتركك - مراثي إيزيس ونفتيس – بردية برلين 3008 "أنا التي وضعت الحروف، أنا التي علّمت البشر الكتابة" - إيزيس في النصوص البطلمية صورة عشتار في أقدم نص بابلي -سومري (ملحمة جلجامش العراقية) وقد غاب عن البطل الجامح، أن الجالسة على عرش الحب .. إلهة حرب ودمار! - الكاهن واصفاً عشتار في الملحمة عندما رفض جلجامش حبها لشدة غدرها ملحوظة: حتي استايل اللبس والرقص في ادوراها كست «So hot" شامية هو استايل ورقص ولبس مصري ..وشعبي كمان، اي بنت مصرية في اي حارة شعبية بتعمله من غير عمليات تجميل وصرف من طوب الارض في التلميع. الباحث التاريخي مصطفى ماهر علي وانا اضيف على كلامه اشمعنى لما تبقى واحدة من الجنسية دي تحديدا، لازم تقول انا احسن من المصريات؟ ولا عشان هى طريقة متجربة ونجحت مع غيرها؟ عملتها قبلها سولاف فواخرجي وقالت "انا ممكن اقعد كل الممثلات المصريات في بيوتهم"، ولقت درعات مصر كلها بترحب بيها لما هربت من سوريا بعدها!!!

الممثلة السورية سارة بركة: الست السورية ألطف من المصريات 🥺 .. ونفسي أعمل دور شريهان وسعاد حسني 😑 لما كان أي مصري فينا بيعبر عن حبه لمصر وشعبها، كان بيتقال عليه علطول أنت كده شخص عنصر..ي وعايز تطفش الشعوب المجاورة كلام مش بيطلع إلا من المصابين بالدونية أو التطبيل لأي انثى في أي سياق أملاً في شقطة .. سارة دي ممثلة سورية لسه بتشق طريقها عندنا، وطالعة تقول في لقاء صحفي دلوقتي (فيديو) أن السورية احلي والطف من المصرية، وإحنا جامدين وبسمسم وبنريح الرجالة وبعيدًا عن الرخص اللي في التصريح، اللي بيستهدف في نهاية رجل مصري ما علشان تطلع على قفاه كالعادة (أحمد العوضي - أبو الشهامة والجدعنة والرجولة 💪 والدونية في نفس الوقت معرفش ازاي) فمعلش يعني، أي شخص من أي جنسية على رأسي طول ما هو ضيف عندنا، لكن لما تكون اللي بتتكلم دي هربانة من سوريا أصلاً، علشان تلقي لقمة عيش هنا، أو تصطاد رجل أعمال مصري أو خليجي وتخلع .. فهي لازم تتهزق لأن أولاً تصريحها ضد أي ست في العموم مش المصرية بس، ولو بنت مصرية عادية قالته هتلاقي جحافل العروبة في كل مكان داخلة تهاجمها .. فما بالك بقى أن اللي بتتكلم هي خريجة اعلام جامعة دمشق واهلها كانوا أكاديمين، وبعد ما معرفتش تشتغل في الدراما العربية إلا في دور رقا..صة ولما جت مصر اتعاملنا معاها فنياً فعلاً، وبقت ممثلة في موسم رمضان (مسلسل العوضي) .. تطلع تقول كده 😃 تاني حاجة هو انا عايز اعرف لما الست السورية هي الالطف والاجمد والانغش .. ليه بتقول انها عايزة تعمل الحياة الشخصية لشريهان وسعاد حسني علشانهم So Hot! ودنك منين يا جحا؟ 🤔 يعني مش المفروض بقي تجبلنا ايقونات السينما السورية في الجمال والاثارة الفنية اللي تفوقوا علي المصريات .. ليه بنرجع نحكها تاني في ممثلات من مصر؟ ولا هي عقدة طفولة دي من المصرية اللي مفيش ست زيها في المنطقة شكلاً ومضموناً ؟؟ أنا شخص انساني لابعد حد، ودايماً مبحبش أي نزعة فيها تصنيف وبفصل كويس بين ده وبين ولائي لبلدي واهلي وتاريخي وشعبي لأني عشت حياتي كلها مع تاريخ مصر في القراءة، بس انا برضوه باخد قيم الانسانية كلها واللي من ضمنها: رفض الدونية ورفض الرخص ورفض التناقض .. والحقيقة أن حتي في اقصي فترات حياتي ليبرالية زمان، عمري ما لقيت ست عبقرية في تاريخ المنطقة زي الست المصرية، وعلي فكرة احنا لو عندنا علوم اجتماعية وتراثية بحق هنفهم ليه المصريين القدماء قدسوا الانثي؟ في الوقت اللي كان النموذج الانثوي في الشرق الاوسط هو نموذج الإلهة عشتار: اللي عيخرج منها كل الآلهات العربية والعبرية والمشرقية اللاحقة: عشتاروت، عشيرة، إيلات، اللات مصر كان فيها إيزيس .. نموذج فريد للانثي بيخلق توازن غير عادي بين الجمال والاخلاص والذكاء (ليست مجرد جسد ومشاعر متقلبة مثل عشتار) وهنروح بعيد ليه .. النصوص موجودة: ها أنا… أختك الحبيبة،لن أفارقك أبدًا… لن أتركك - مراثي إيزيس ونفتيس – بردية برلين 3008 "أنا التي وضعت الحروف، أنا التي علّمت البشر الكتابة" - إيزيس في النصوص البطلمية صورة عشتار في أقدم نص بابلي -سومري (ملحمة جلجامش العراقية) وقد غاب عن البطل الجامح، أن الجالسة على عرش الحب .. إلهة حرب ودمار! - الكاهن واصفاً عشتار في الملحمة عندما رفض جلجامش حبها لشدة غدرها ملحوظة: حتي استايل اللبس والرقص في ادوراها كست «So hot" شامية هو استايل ورقص ولبس مصري ..وشعبي كمان، اي بنت مصرية في اي حارة شعبية بتعمله من غير عمليات تجميل وصرف من طوب الارض في التلميع. الباحث التاريخي مصطفى ماهر علي وانا اضيف على كلامه اشمعنى لما تبقى واحدة من الجنسية دي تحديدا، لازم تقول انا احسن من المصريات؟ ولا عشان هى طريقة متجربة ونجحت مع غيرها؟ عملتها قبلها سولاف فواخرجي وقالت "انا ممكن اقعد كل الممثلات المصريات في بيوتهم"، ولقت درعات مصر كلها بترحب بيها لما هربت من سوريا بعدها!!!

Sherin Helal

130,416 просмотров • 5 месяцев назад

خالي محمد كاظم الأنصاري… نؤمن بقضاء الله ونرضى بقدره لكن القلب يبقى قلبًا يؤلمه غياب من كان جزءًا من العمر والذاكرة والتكوين. منذ الأمس وأنا أبحث في ذاكرتي عنك فأجدك في تفاصيل كثيرة من حياتي أكثر مما كنت أتصور. أجدك في حبي للكتابة… في شغفي بالتخطيط والاستراتيجيات المؤسسية … في إيماني بأن الإنسان لا ينتظر الفرصة بل يصنعها… في التفرد والخروج عن المألوف في الجرأة في الطرح …. في القيادة وفي العمل مع مختلف الجنسيات في مختلف القطاعات … في احترام وجهات نظر الناس حتى لو اختلفوا معانا. وفي تلك القناعة التي لازمتني طوال حياتي بأن البدايات المتواضعة لا تحدد أبدًا حجم النهايات. أنت من زرعت فينا ذلك يا خالي. كنت سابقًا لعصرك. بدأت من الصفر وشققت طريقك بنفسك حتى أصبحت اسمًا ومكانة ووجهًا يعرفه الناس ويحترمونه. دخلت الرياضة والإعلام والتجارة والمقاولات وكنت من أوائل من صنعوا للإعلام الرياضي القطري حضوره وأسست مع جيلك تجربة مجلة «الصقر» التي تجاوز صداها قطر إلى العالم العربي. لكنني اليوم لا أريد أن أعدد مناصبك ولا إنجازاتك. فالناس قد تتذكر ماذا فعل محمد كاظم الأنصاري… أما أنا فسأتذكر كيف كان محمد كاظم الأنصاري. سأتذكر وجهك البشوش. ضحكتك التي تسبق كلامك. ابتسامتك التي لم تكن تفارقك. حبك للخير. وقلبك الذي كان يتسع للناس دون أن ينتظر منهم شيئًا. سأتذكر خالي الذي رباني دون أن يقول لي: «أنا أعلمج أنا أنصحج». علّمني دون أن يجلس أمامي معلمًا. وجعلني أحب أشياء أصبحت بعد سنوات جزءًا من شخصيتي ومسيرتي وحياتي. والأصعب يا خالي أنني لم أكن أعرف وأنا أعيش كل تلك التفاصيل معك أنني كنت أجمع ذكريات سأحتاجها يومًا لأتحمل غيابك. كنا نظن أن وجودك أمرٌ عادي… لأننا لم نتخيل يومًا بيتًا لا تكون فيه ولا مناسبة لا نرى فيها وجهك ولا حديثًا لا نسمع فيه ضحكتك. اليوم فقط أدركت قسوة الفقد: أن يبقى المكان كما هو… ويبقى الناس… وتبقى الصور… ويغيب الشخص الذي كان يعطي لكل ذلك معنى مختلفًا. صورتك هذه تؤلمني لأنني أعرف هذه الابتسامة جيدًا. أعرف الرجل الذي خلفها. وأعرف كم كان يحب الحياة والناس والخير. وأتأملها اليوم وأسأل نفسي: كيف تحوّل كل هذا الحضور فجأة إلى صورة نقول تحتها: رحمك الله؟ وقبل أن يأخذك الرحيل، غيّبك عنّا الزهايمر قليلًا قليلًا كنا نراك أمامنا ونشتاق إليك وأنت بيننا. كان غيابًا من نوع آخر، مؤلمًا وصامتًا، لكننا ظللنا نبحث خلفه عن خالي الذي نعرفه عن ضحكته وبشاشته وذاكرته الممتلئة بالحكايات. يا خالي، ربما كنت تعرف أنني أحبك لكنني لا أعرف إن كنت تعرف كم منك يعيش فينا لم تفقد عائلتنا رجلًا فقط. فقدنا زمنًا كاملًا كان يمشي بيننا على هيئة إنسان. رحمك الله يا خالي محمد كاظم الأنصاري بقدر ما أضحكتنا وبقدر الخير الذي زرعته وبقدر القلوب التي أحبتك. أما أنا… فقدت خالي، ومعلمي الأول، وقطعةً من طفولتي وذاكرتي وتكويني. وما أصعب أن يصبح من علّمك كيف تبدأ الحياة… هو نفسه من يعلّمك، برحيله، كيف يبدو الفقد. إلى جنات الخلد يا خالي… وإلى لقاءٍ لا فراق بعده بإذن الله. #الدكتورة_بثينة_حسن_الأنصاري

خالي محمد كاظم الأنصاري… نؤمن بقضاء الله ونرضى بقدره لكن القلب يبقى قلبًا يؤلمه غياب من كان جزءًا من العمر والذاكرة والتكوين. منذ الأمس وأنا أبحث في ذاكرتي عنك فأجدك في تفاصيل كثيرة من حياتي أكثر مما كنت أتصور. أجدك في حبي للكتابة… في شغفي بالتخطيط والاستراتيجيات المؤسسية … في إيماني بأن الإنسان لا ينتظر الفرصة بل يصنعها… في التفرد والخروج عن المألوف في الجرأة في الطرح …. في القيادة وفي العمل مع مختلف الجنسيات في مختلف القطاعات … في احترام وجهات نظر الناس حتى لو اختلفوا معانا. وفي تلك القناعة التي لازمتني طوال حياتي بأن البدايات المتواضعة لا تحدد أبدًا حجم النهايات. أنت من زرعت فينا ذلك يا خالي. كنت سابقًا لعصرك. بدأت من الصفر وشققت طريقك بنفسك حتى أصبحت اسمًا ومكانة ووجهًا يعرفه الناس ويحترمونه. دخلت الرياضة والإعلام والتجارة والمقاولات وكنت من أوائل من صنعوا للإعلام الرياضي القطري حضوره وأسست مع جيلك تجربة مجلة «الصقر» التي تجاوز صداها قطر إلى العالم العربي. لكنني اليوم لا أريد أن أعدد مناصبك ولا إنجازاتك. فالناس قد تتذكر ماذا فعل محمد كاظم الأنصاري… أما أنا فسأتذكر كيف كان محمد كاظم الأنصاري. سأتذكر وجهك البشوش. ضحكتك التي تسبق كلامك. ابتسامتك التي لم تكن تفارقك. حبك للخير. وقلبك الذي كان يتسع للناس دون أن ينتظر منهم شيئًا. سأتذكر خالي الذي رباني دون أن يقول لي: «أنا أعلمج أنا أنصحج». علّمني دون أن يجلس أمامي معلمًا. وجعلني أحب أشياء أصبحت بعد سنوات جزءًا من شخصيتي ومسيرتي وحياتي. والأصعب يا خالي أنني لم أكن أعرف وأنا أعيش كل تلك التفاصيل معك أنني كنت أجمع ذكريات سأحتاجها يومًا لأتحمل غيابك. كنا نظن أن وجودك أمرٌ عادي… لأننا لم نتخيل يومًا بيتًا لا تكون فيه ولا مناسبة لا نرى فيها وجهك ولا حديثًا لا نسمع فيه ضحكتك. اليوم فقط أدركت قسوة الفقد: أن يبقى المكان كما هو… ويبقى الناس… وتبقى الصور… ويغيب الشخص الذي كان يعطي لكل ذلك معنى مختلفًا. صورتك هذه تؤلمني لأنني أعرف هذه الابتسامة جيدًا. أعرف الرجل الذي خلفها. وأعرف كم كان يحب الحياة والناس والخير. وأتأملها اليوم وأسأل نفسي: كيف تحوّل كل هذا الحضور فجأة إلى صورة نقول تحتها: رحمك الله؟ وقبل أن يأخذك الرحيل، غيّبك عنّا الزهايمر قليلًا قليلًا كنا نراك أمامنا ونشتاق إليك وأنت بيننا. كان غيابًا من نوع آخر، مؤلمًا وصامتًا، لكننا ظللنا نبحث خلفه عن خالي الذي نعرفه عن ضحكته وبشاشته وذاكرته الممتلئة بالحكايات. يا خالي، ربما كنت تعرف أنني أحبك لكنني لا أعرف إن كنت تعرف كم منك يعيش فينا لم تفقد عائلتنا رجلًا فقط. فقدنا زمنًا كاملًا كان يمشي بيننا على هيئة إنسان. رحمك الله يا خالي محمد كاظم الأنصاري بقدر ما أضحكتنا وبقدر الخير الذي زرعته وبقدر القلوب التي أحبتك. أما أنا… فقدت خالي، ومعلمي الأول، وقطعةً من طفولتي وذاكرتي وتكويني. وما أصعب أن يصبح من علّمك كيف تبدأ الحياة… هو نفسه من يعلّمك، برحيله، كيف يبدو الفقد. إلى جنات الخلد يا خالي… وإلى لقاءٍ لا فراق بعده بإذن الله. #الدكتورة_بثينة_حسن_الأنصاري

د.بثينة حسن الأنصاري

88,290 просмотров • 1 месяц назад

قصيدة للشاعر سلمان زيد بن كريفيس القعمري رحمه الله تقديم لافي جديع : في زمنٍ باتت فيه الكلمات لا تعبّر عن صدق الشعور، يظل الشعر النبطي مرآةً للروح، وصوتًا حيًّا للمواقف والذكريات ومن بين الأصوات الصادقة التي حفرت أثرها في القلوب، يبرز اسم الشاعر سلمان زيد بن كريفيس القعمري، الرجل الذي كتب بإحساسٍ صادق، وسكب من وجدانه ما تعجز عن وصفه الأقلام سلمان القعمري ليس مجرد شاعر، بل هو راوية جيل، وحافظُ للسلوم، وعاشقٌ للبر، والرفاقة، والوفاء. في قصائده دفء المجالس، وعبق الذكريات، ونبرة حنين لا تخطئها الأذن لم يسعَ للبروز، بل ترك كلماته تحكي عنه، وتعبّر عن معدن أصيل، وشيمٍ طيّبة، ورجولةٍ عرفها من عرفه واليوم، يشرفنا أن نسمع هذه القصيدة بصوت ابنه زيد سلمان (أبو عبدالله)، الذي ورث محبة الشعر، واحترام الإرث، ليعيد للأذهان صوت والده، ويحيي فينا مشاعر صدقٍ لا تموت يالله يامنشي صدوق السحايب يا مخضر عقب المحل بالفياضى انت الذي بأمرك تحل الصعايب أمرك إليا جا ما عليه اعتراضي اطلب ومن يطلبك ماهوب خايب يامن خلق بالكون سبع الاراضى تعز من يسعى بجمع القرايب دايم على طولات ربعه يحاضى الطيب صعب والمراجل وهايب ولايقدر الطولات غير الحضاضى دنيا تشابه لاصطفاق الهبايب كم واحدٍ من ضيم الايام جاضى تخفى مواضيعٍ وتكشف غرايب ماذكر مخلوقٍ من الهم فاضى دنياك تكشفلك بليا سبايب مثل السراج اللى بالاظلام ياضى من عاش شاف من الامور العجايب يرضى ابها ولا على غير راضى وصلاة ربي عد حاضر وغايب على النبي وعداد نبت الرياضي #سلمان_زيد_القعمري #منصة_العوازم #قصائد #اشعار #شعر #شعر_نبطي

قصيدة للشاعر سلمان زيد بن كريفيس القعمري رحمه الله تقديم لافي جديع : في زمنٍ باتت فيه الكلمات لا تعبّر عن صدق الشعور، يظل الشعر النبطي مرآةً للروح، وصوتًا حيًّا للمواقف والذكريات ومن بين الأصوات الصادقة التي حفرت أثرها في القلوب، يبرز اسم الشاعر سلمان زيد بن كريفيس القعمري، الرجل الذي كتب بإحساسٍ صادق، وسكب من وجدانه ما تعجز عن وصفه الأقلام سلمان القعمري ليس مجرد شاعر، بل هو راوية جيل، وحافظُ للسلوم، وعاشقٌ للبر، والرفاقة، والوفاء. في قصائده دفء المجالس، وعبق الذكريات، ونبرة حنين لا تخطئها الأذن لم يسعَ للبروز، بل ترك كلماته تحكي عنه، وتعبّر عن معدن أصيل، وشيمٍ طيّبة، ورجولةٍ عرفها من عرفه واليوم، يشرفنا أن نسمع هذه القصيدة بصوت ابنه زيد سلمان (أبو عبدالله)، الذي ورث محبة الشعر، واحترام الإرث، ليعيد للأذهان صوت والده، ويحيي فينا مشاعر صدقٍ لا تموت يالله يامنشي صدوق السحايب يا مخضر عقب المحل بالفياضى انت الذي بأمرك تحل الصعايب أمرك إليا جا ما عليه اعتراضي اطلب ومن يطلبك ماهوب خايب يامن خلق بالكون سبع الاراضى تعز من يسعى بجمع القرايب دايم على طولات ربعه يحاضى الطيب صعب والمراجل وهايب ولايقدر الطولات غير الحضاضى دنيا تشابه لاصطفاق الهبايب كم واحدٍ من ضيم الايام جاضى تخفى مواضيعٍ وتكشف غرايب ماذكر مخلوقٍ من الهم فاضى دنياك تكشفلك بليا سبايب مثل السراج اللى بالاظلام ياضى من عاش شاف من الامور العجايب يرضى ابها ولا على غير راضى وصلاة ربي عد حاضر وغايب على النبي وعداد نبت الرياضي #سلمان_زيد_القعمري #منصة_العوازم #قصائد #اشعار #شعر #شعر_نبطي

منصـــة العـــوازم

40,188 просмотров • 1 год назад

#نظام_الشرع_يعتقل_أبناء_الثورة - بحّ صوتي وانا أقول لكم سلك القضاء ثلاث أرباعه مازال من قضاة النظام - طلع الشعر على لساني وأنا أقول لكم الشرع وقّع على سحق الثورة وتقصد ترك قضاة النظام وكبار مجرميه ليتعذر بهم ويقول نحتاج وقت لتطهير المؤسسات في حين هم خلال هذا الوقت ينجزون المهمة باعتقال وقمع أبناء الثورة. - صار سبع دعاوى يرفعها شبيحة على أبناء الثورة بتهمة قدح وذم يعني صرنا لا نتجرأ نقول للشبيح شبيح . - الذي يسكت عن قتل الناس في سجون السلطة ومن سكت عن قتل الهيئة لأكثر من ١٥٠٠ عنصر من الفصائل ومات في سجونها تحت التعذيب المئات من الطبيعي يصل لمرحلة يعتقلوه من أجل أغنية لرمز من رموز الثورة هو الشهيد عبد الباسط الساروت . - هل استنكر أحداً منكم مقتل الشاب رائد الحلواني وهو عائد من صلاة الفجر قتله حاجز منطقة دف الشوك قال بحجة ليس معه هوية فلاحقوه وأطلقوا عليه النار فقتلوه. يا خنازير وأتقرب إلى الله بوصف خنزير لكل من يقتل مسلماً أو يبرر قتله أو يرقع لقاتله أو يصمت عن قتله ألا تستطيعون ملاحقته بدون إطلاق نار ألا تستطيعون تركه ثم إرسال دورية لديها أدنى سلوك البشر تتابعه بهدوء حتى يصل بيته ثم تسألون عنه؟ هل دماء الناس لديكم هي ماء ؟ - هل خرج أحدكم و طالب بفتح تحقيق حول مقتل الشاب بشر مالو تحت التعذيب في مخفر جرمانا البارحة وهذا والده ينعيه بكل حرقة قلب ؟ - ما هو موقفكم من اعتقال ثائر كان معتقل في صيدنايا لمجرد انتقاده السلطة ؟ هذا الشاب أيهم الباهش يكتب بحسرة عن اعتقال والده من قبل نظام الشرع الذي كان زميله في سجن صيدنايا. - مازال هناك ١٧٠ معتقل رأي في إدلب صار لهم ثلاث سنوات لمجرد خروجهم مظاهرات ضد هيئة تحرير الشام . - كل يوم يقوم نظام الشرع باعتقال ناشط من تل أبيض إلى حمص ثم درعا لمجرد انتقاده لسوء الخدمات وأداء هذه السلطة. - هذه عينة من التعذيب في سجون السلطة وكيف يقتلون كل خصومهم ، حتى لو كان المعتقل داعشي بأي شريعة تعتقله خمس سنوات بدون محاكمة ثم تعدمه متى شئت . - الشرع ليس همه الآن قيام اسرائيل ببناء مشفى استيطاني على بعد ٢٥ كم عن دمشق ولا شراء اسرائيل أراضي في الجنوب ولا موت الناس جوعاً ولا فساد عصابته الذي أزكم الأنوف ، بل كل همّه كيف يفرط الفرق من غير الهيئة ويعين قادات منه على الفيالق والفرق هذه حيث قالت له بريطانيا عليك التعجيل بفرط الفصائل والفرق قبل أن تبدأ تغيرات كبيرة في المنطقة. - الشرع سيموت أو يهرب وسينتهي بطريقة سريعة قد نستيقظ صباحاً نجده مات أو هرب . حتى النهاية ستكون بايخة ولا تستحق كثير من الجهود التي تبذل . هو السؤال أنتم يا قادة الهيئة ماهو مصيركم عندما ينتهي الشرع ؟

#نظام_الشرع_يعتقل_أبناء_الثورة - بحّ صوتي وانا أقول لكم سلك القضاء ثلاث أرباعه مازال من قضاة النظام - طلع الشعر على لساني وأنا أقول لكم الشرع وقّع على سحق الثورة وتقصد ترك قضاة النظام وكبار مجرميه ليتعذر بهم ويقول نحتاج وقت لتطهير المؤسسات في حين هم خلال هذا الوقت ينجزون المهمة باعتقال وقمع أبناء الثورة. - صار سبع دعاوى يرفعها شبيحة على أبناء الثورة بتهمة قدح وذم يعني صرنا لا نتجرأ نقول للشبيح شبيح . - الذي يسكت عن قتل الناس في سجون السلطة ومن سكت عن قتل الهيئة لأكثر من ١٥٠٠ عنصر من الفصائل ومات في سجونها تحت التعذيب المئات من الطبيعي يصل لمرحلة يعتقلوه من أجل أغنية لرمز من رموز الثورة هو الشهيد عبد الباسط الساروت . - هل استنكر أحداً منكم مقتل الشاب رائد الحلواني وهو عائد من صلاة الفجر قتله حاجز منطقة دف الشوك قال بحجة ليس معه هوية فلاحقوه وأطلقوا عليه النار فقتلوه. يا خنازير وأتقرب إلى الله بوصف خنزير لكل من يقتل مسلماً أو يبرر قتله أو يرقع لقاتله أو يصمت عن قتله ألا تستطيعون ملاحقته بدون إطلاق نار ألا تستطيعون تركه ثم إرسال دورية لديها أدنى سلوك البشر تتابعه بهدوء حتى يصل بيته ثم تسألون عنه؟ هل دماء الناس لديكم هي ماء ؟ - هل خرج أحدكم و طالب بفتح تحقيق حول مقتل الشاب بشر مالو تحت التعذيب في مخفر جرمانا البارحة وهذا والده ينعيه بكل حرقة قلب ؟ - ما هو موقفكم من اعتقال ثائر كان معتقل في صيدنايا لمجرد انتقاده السلطة ؟ هذا الشاب أيهم الباهش يكتب بحسرة عن اعتقال والده من قبل نظام الشرع الذي كان زميله في سجن صيدنايا. - مازال هناك ١٧٠ معتقل رأي في إدلب صار لهم ثلاث سنوات لمجرد خروجهم مظاهرات ضد هيئة تحرير الشام . - كل يوم يقوم نظام الشرع باعتقال ناشط من تل أبيض إلى حمص ثم درعا لمجرد انتقاده لسوء الخدمات وأداء هذه السلطة. - هذه عينة من التعذيب في سجون السلطة وكيف يقتلون كل خصومهم ، حتى لو كان المعتقل داعشي بأي شريعة تعتقله خمس سنوات بدون محاكمة ثم تعدمه متى شئت . - الشرع ليس همه الآن قيام اسرائيل ببناء مشفى استيطاني على بعد ٢٥ كم عن دمشق ولا شراء اسرائيل أراضي في الجنوب ولا موت الناس جوعاً ولا فساد عصابته الذي أزكم الأنوف ، بل كل همّه كيف يفرط الفرق من غير الهيئة ويعين قادات منه على الفيالق والفرق هذه حيث قالت له بريطانيا عليك التعجيل بفرط الفصائل والفرق قبل أن تبدأ تغيرات كبيرة في المنطقة. - الشرع سيموت أو يهرب وسينتهي بطريقة سريعة قد نستيقظ صباحاً نجده مات أو هرب . حتى النهاية ستكون بايخة ولا تستحق كثير من الجهود التي تبذل . هو السؤال أنتم يا قادة الهيئة ماهو مصيركم عندما ينتهي الشرع ؟

أس الصراع في الشام

39,761 просмотров • 2 месяцев назад

من هو منير مراد؟ اسمه الأصلي موريس زكي مراد، وهو الابن الأصغر للملحن والمطرب المصري الشهير زكي مراد، وشقيق الفنانة الكبيرة ليلى مراد. وُلد في القاهرة في يناير 1922 وفق مصادر سيرته الأكثر تداولًا، وإن كانت بعض المصادر الصحفية تورد تاريخًا مختلفًا لميلاده. نشأ في بيت فني بامتياز؛ فوالده كان موسيقيًا وملحنًا، وكانت الموسيقى حاضرة في حياته منذ طفولته. تعلم العزف على العود، ودرس في مدارس فرنسية، لكنه لم يستمر في الدراسة، واتجه إلى العمل والفن. ولم يدخل منير عالم الشهرة من بابه الواسع؛ فقد عمل في البداية عامل كلاكيت ومساعد مخرج، وشارك في عدد كبير من الأفلام خلف الكاميرا، قبل أن يكتشف أن موهبته الحقيقية تكمن في الموسيقى والتلحين. من عامل كلاكيت إلى واحد من أهم ملحني عصره كانت نقطة التحول الحقيقية في حياته عندما بدأ التلحين، وجاء نجاحه الكبير مع أغنية «واحد.. اتنين» لشادية، التي فتحت أمامه أبواب الشهرة. بعدها أصبح من أهم صناع الأغنية السينمائية والاستعراض في مصر. وتميز منير مراد بأسلوب مختلف عن المدرسة التقليدية في التلحين؛ فقد أدخل روحًا خفيفة وراقصة وإيقاعات عصرية إلى الأغنية المصرية، ولذلك ارتبط اسمه بأغانٍ لا تزال حاضرة حتى اليوم. لـ شادية لحن أعمالًا شهيرة مثل: إن راح منك يا عين حاجة غريبة يا دبلة الخطوبة وغيرهم ولـ عبد الحليم حافظ: حياة قلبي وأفراحه ضحك ولعب وجد وحب أول مرة تحب يا قلبي بحلم بيك بأمر الحب كما قدم ألحانًا لعدد كبير من نجوم الغناء والاستعراض. وكان أيضًا ممثلًا ومغنيًا، وظهر في أفلام منها أنا وحبيبي نهارك سعيد وموعد مع ابليس في النهاية اختار أن يجعل التلحين هو مجاله الأساسي. لكن الحكاية الأهم: لماذا أسلم منير مراد؟ هنا تحديدًا توجد روايات متضاربة ولذلك من المهم ألا نروي القصة باعتبار كل ما نُشر عنها حقيقة مؤكدة. المؤكد من المصادر المتعددة أن منير مراد كان مولودًا في أسرة يهودية مصرية ثم أعلن إسلامه وأنه عاش بعد ذلك مسلمًا حتى وفاته. لكن توقيت إسلامه وسببه تحديدًا محل اختلاف هناك رواية شائعة تقول إن منير مراد أسلم بسبب حبه للفنانة سهير البابلي حتى يتمكن من الزواج منها وبالفعل تزوج سهير البابلي واستمر زواجهما سنوات، ثم انفصلا لكن هذه الرواية وحدها لا تروي القصة كاملة. فبحسب بحث نشرته صحيفة المدن فإن منير مراد أعلن إسلامه نحو عام 1949، أي قبل زواجه من سهير البابلي بسنوات طويلة إذ إن زواجه منها كان عام 1958 تقريبًا ولذلك يرى هذا المصدر أن القول بأنه أسلم فقط من أجل الزواج بها غير دقيق. كما يشير إلى أن سهير البابلي نفسها تحدثت بعد ذلك عن إسلامه وقالت إنه كان جادًا في إسلامه وليس مجرد تغيير شكلي من أجل الزواج وهذه نقطة مهمة جدًا في قصته هل ارتد عن الإسلام في آخر حياته؟ انتشرت حكاية تقول إن منير مراد عاد إلى اليهودية في آخر حياته وإنه مات ودُفن في باريس لكن مصادر بحثية وصحفية نفت هذه الرواية، وذكرت أنه ظل مسلمًا حتى وفاته في القاهرة عام 1981، وأن وفاته لم تكن في باريس. بل تذكر الرواية التي أوردتها «المدن» أنه دُفن في مقبرة مرتبطة بصديقه عبد الحليم حافظ، إلى أن تُجهز مقبرة الأسرة. وهنا تظهر مفارقة جميلة في قصته: الرجل الذي بدأ حياته باسم موريس داخل أسرة يهودية مصرية، أصبح معروفًا في الوسط الفني باسم منير مراد وأعلن إسلامه وعاش بعد ذلك مسلمًا بينما بقيت بعض المواقع لسنوات تكرر قصة ارتداده دون سند قوي ومنير مراد وسهير البابلي كانت علاقة منير مراد بسهير البابلي من أكثر العلاقات إثارة للاهتمام في حياته. تزوجا، وكانت بينهما قصة حب حقيقية بحسب ما روت سهير البابلي لاحقًا، لكنها لم تستمر إلى النهاية. وتذكر المصادر أنهما انفصلا بعد سنوات من الزواج. لكن اللافت أن إسلام منير لا ينبغي أن يُختزل في قصة زواجه من سهير لأن هناك مصادر تؤرخ لإسلامه قبل زواجه منها بسنوات النهاية الحزينة لفنان صنع الفرح رغم أن ألحانه كانت مليئة بالحياة والفرح والحب والرقص، فإن نهاية منير مراد كانت هادئة وبعيدة عن صخب الوسط الفني. توفي في 17 أكتوبر 1981 عن عمر يقارب 59 عامًا، في القاهرة. وهكذا انتهت حياة رجل ترك وراءه ألحانًا لا تزال تعيش: أغانٍ يعرفها المصريون حتى اليوم، ربما دون أن يعرف كثيرون أن صاحبها كان رجلًا عاش رحلة استثنائية: من موريس زكي مراد ابن الأسرة اليهودية المصرية لمنير مراد المسلم أحد أهم المجددين في الموسيقى المصرية والأجمل في قصته أن الفن لم يكن عنده مجرد مهنة كان لغة عاش بها وتغيّرت معها حياته نفسها #حكم_إيمانية #إيمان_السعيد #مصر_آمنة_بفضل_رجالها

من هو منير مراد؟ اسمه الأصلي موريس زكي مراد، وهو الابن الأصغر للملحن والمطرب المصري الشهير زكي مراد، وشقيق الفنانة الكبيرة ليلى مراد. وُلد في القاهرة في يناير 1922 وفق مصادر سيرته الأكثر تداولًا، وإن كانت بعض المصادر الصحفية تورد تاريخًا مختلفًا لميلاده. نشأ في بيت فني بامتياز؛ فوالده كان موسيقيًا وملحنًا، وكانت الموسيقى حاضرة في حياته منذ طفولته. تعلم العزف على العود، ودرس في مدارس فرنسية، لكنه لم يستمر في الدراسة، واتجه إلى العمل والفن. ولم يدخل منير عالم الشهرة من بابه الواسع؛ فقد عمل في البداية عامل كلاكيت ومساعد مخرج، وشارك في عدد كبير من الأفلام خلف الكاميرا، قبل أن يكتشف أن موهبته الحقيقية تكمن في الموسيقى والتلحين. من عامل كلاكيت إلى واحد من أهم ملحني عصره كانت نقطة التحول الحقيقية في حياته عندما بدأ التلحين، وجاء نجاحه الكبير مع أغنية «واحد.. اتنين» لشادية، التي فتحت أمامه أبواب الشهرة. بعدها أصبح من أهم صناع الأغنية السينمائية والاستعراض في مصر. وتميز منير مراد بأسلوب مختلف عن المدرسة التقليدية في التلحين؛ فقد أدخل روحًا خفيفة وراقصة وإيقاعات عصرية إلى الأغنية المصرية، ولذلك ارتبط اسمه بأغانٍ لا تزال حاضرة حتى اليوم. لـ شادية لحن أعمالًا شهيرة مثل: إن راح منك يا عين حاجة غريبة يا دبلة الخطوبة وغيرهم ولـ عبد الحليم حافظ: حياة قلبي وأفراحه ضحك ولعب وجد وحب أول مرة تحب يا قلبي بحلم بيك بأمر الحب كما قدم ألحانًا لعدد كبير من نجوم الغناء والاستعراض. وكان أيضًا ممثلًا ومغنيًا، وظهر في أفلام منها أنا وحبيبي نهارك سعيد وموعد مع ابليس في النهاية اختار أن يجعل التلحين هو مجاله الأساسي. لكن الحكاية الأهم: لماذا أسلم منير مراد؟ هنا تحديدًا توجد روايات متضاربة ولذلك من المهم ألا نروي القصة باعتبار كل ما نُشر عنها حقيقة مؤكدة. المؤكد من المصادر المتعددة أن منير مراد كان مولودًا في أسرة يهودية مصرية ثم أعلن إسلامه وأنه عاش بعد ذلك مسلمًا حتى وفاته. لكن توقيت إسلامه وسببه تحديدًا محل اختلاف هناك رواية شائعة تقول إن منير مراد أسلم بسبب حبه للفنانة سهير البابلي حتى يتمكن من الزواج منها وبالفعل تزوج سهير البابلي واستمر زواجهما سنوات، ثم انفصلا لكن هذه الرواية وحدها لا تروي القصة كاملة. فبحسب بحث نشرته صحيفة المدن فإن منير مراد أعلن إسلامه نحو عام 1949، أي قبل زواجه من سهير البابلي بسنوات طويلة إذ إن زواجه منها كان عام 1958 تقريبًا ولذلك يرى هذا المصدر أن القول بأنه أسلم فقط من أجل الزواج بها غير دقيق. كما يشير إلى أن سهير البابلي نفسها تحدثت بعد ذلك عن إسلامه وقالت إنه كان جادًا في إسلامه وليس مجرد تغيير شكلي من أجل الزواج وهذه نقطة مهمة جدًا في قصته هل ارتد عن الإسلام في آخر حياته؟ انتشرت حكاية تقول إن منير مراد عاد إلى اليهودية في آخر حياته وإنه مات ودُفن في باريس لكن مصادر بحثية وصحفية نفت هذه الرواية، وذكرت أنه ظل مسلمًا حتى وفاته في القاهرة عام 1981، وأن وفاته لم تكن في باريس. بل تذكر الرواية التي أوردتها «المدن» أنه دُفن في مقبرة مرتبطة بصديقه عبد الحليم حافظ، إلى أن تُجهز مقبرة الأسرة. وهنا تظهر مفارقة جميلة في قصته: الرجل الذي بدأ حياته باسم موريس داخل أسرة يهودية مصرية، أصبح معروفًا في الوسط الفني باسم منير مراد وأعلن إسلامه وعاش بعد ذلك مسلمًا بينما بقيت بعض المواقع لسنوات تكرر قصة ارتداده دون سند قوي ومنير مراد وسهير البابلي كانت علاقة منير مراد بسهير البابلي من أكثر العلاقات إثارة للاهتمام في حياته. تزوجا، وكانت بينهما قصة حب حقيقية بحسب ما روت سهير البابلي لاحقًا، لكنها لم تستمر إلى النهاية. وتذكر المصادر أنهما انفصلا بعد سنوات من الزواج. لكن اللافت أن إسلام منير لا ينبغي أن يُختزل في قصة زواجه من سهير لأن هناك مصادر تؤرخ لإسلامه قبل زواجه منها بسنوات النهاية الحزينة لفنان صنع الفرح رغم أن ألحانه كانت مليئة بالحياة والفرح والحب والرقص، فإن نهاية منير مراد كانت هادئة وبعيدة عن صخب الوسط الفني. توفي في 17 أكتوبر 1981 عن عمر يقارب 59 عامًا، في القاهرة. وهكذا انتهت حياة رجل ترك وراءه ألحانًا لا تزال تعيش: أغانٍ يعرفها المصريون حتى اليوم، ربما دون أن يعرف كثيرون أن صاحبها كان رجلًا عاش رحلة استثنائية: من موريس زكي مراد ابن الأسرة اليهودية المصرية لمنير مراد المسلم أحد أهم المجددين في الموسيقى المصرية والأجمل في قصته أن الفن لم يكن عنده مجرد مهنة كان لغة عاش بها وتغيّرت معها حياته نفسها #حكم_إيمانية #إيمان_السعيد #مصر_آمنة_بفضل_رجالها

إيمان السعيد / La Reina 👌

127,166 просмотров • 21 дней назад