"ذنوب الخلوات" كلمة نافعة من مسجد قباء بالمدينة المنورة :

لحفظ المقطع : .

وحتى لايقنط ولا ييأس من مغفرة الله ورحمته احد ولو فعل من الذنوب مافعل عليه بهذه الاية التي يدعو الله عباده الذين الذين وقعوا في الذنوب الي كثرةالتوبةوالاستغفارووعدهم المغفرة(قل ياعبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم )

وهل ارتكاب المحرمات في العلن اهون ؟ المقصود عدم الاستهانة بالله في السر أو العلن .

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله بيدك الخير كله وإليك يرجع الأمر كله علانيته وسره أهل أنت أن تحمد إنك على كل شيء قدير اللهم إغفر لي جميع ما مضى من ذنوبي وإعصمني فيما بقي من عمري وارزقني عملا صالحا ترضى به عني

هذا الحديث قد وقع الخلاف في تصحيحه بين أهل العلم، فلا يصح الاحتجاج به مع وجود الكلام في إسناده. كما أن ظاهر متنه مشكل؛ إذ يوهم أن مجرد الوقوع في المعاصي خلوةً يحبط جميع الحسنات، وهذا مخالف للمحكم من نصوص الكتاب والسنة الدالة على أن إحباط العمل إنما يكون بالكفر، لا بمطلق المعصية.

اللهم انت ربي لا إله الا انت خلقنني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي ابوء لك بذنبي ف اغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب الا انت استغفر الله العظيم واتوب اليه اللهم اني ضلمت نفسي ف اغفرلي فأنه لا يغفر الذنوب الا انت

كررو هذا الدعاء ( اللهم طهر قلبي وحصن فرجي واحفظ بصري )

يارب لطفك ورحمتك وعفوك ومغفرتك يارب ياكريم

صلوات الله وسلامه عليك وعلى آلك و أصحابك وأزواجك وذريتك يا حبيبي يا رسول الله يا مُحٓمٓد في كل لمحة ونفس من الأزل ألى الأبد.

جزاك الله خيرا ممكن اسم الشيخ ؟

ممكن ترد هاص ضروي جعل من اهل الجنه يارب العالمين أنا ولدينك رد هاص ضروي إذا ممكن 🙏🏻🙏🏻🙏🏻😔

اللهم اصلح الحال والأحوال

كلام لا يصح وليس بكلام النبيّ صلى الله عليه وسلم

يارب اغفر وارحم

ما

من أعظم أسباب الانتكاسات؛ ذنوب الخلوات؛ لأمور، منها: الأول: فيه نوع من النفاق الاعتقادي؛ فيظهر أمام الناس بوجه الطاعة، وإذا خلا عن أنظارهم، خلع لباس الطاعة، وارتدى مسوح المعصية، "يخادعون الله وهو خادعهم". الثاني: فيه أنواع من النفاق العملي؛ لأنه يكذب في حديثه عن الصالح، ويخلف وعده بالصلاح، ويخون في أمانته بالإصلاح، ويغدر في عهده بالصلح، ويفجر في خصومته، "ألا إنهم هم المفسدون". الثالث: فيه استهانة بنظر الخالق سبحانه؛ إذ جعله أهون الناظرين إليه، "والله يكتب ما يبيتون". الرابع: فيه غش للناس وتغرير بهم؛ لأنهم ائتمنوه على دينهم وعرضهم؛ لما يرون من صلاحه الظاهر، "إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما". الخامس: فيه صد عن سبيل الله؛ لأنه إذا كشف غطاء سره -ولا بد-؛ كان ذريعة لبعض ضعاف الإيمان؛ أن لا يستقيم بسببه، "ويصدون عن سبيل الله". السادس: فيه تشويه للصالحين؛ لأنه تزيا بزيهم في الظاهر، وعمل عمل المجرمين في الخلاء، "وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم" هذا ما استجديته الآن من ذهني الكليل، وفكري العليل، ونعوذ بالله أن نقول ما لا نفعل، أو نبطن ما فيه غل ودغل، أو ندعي صلاحا، ثم نعمل بالضد، أو نزعم حالا ثم نصد. "وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر" ولنا الظاهر، والله يتولى السرائر. وكتب: وليد أبو نعيم ١٤٤٦/١٠/١٤

جزاكم الله خيرا ونغع بكم نسأل الله السلامة والعافية في الدين والدنيا والآخرة

أستغفر الله العظيم وأتوب إليه

اللهم امين

من راوي الحديث؟ وما درجته؟

اسمع كلام العلماء في التفسير الصحيح لذنوب الخلوات ! هذا كلام للشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله

اللهم آمين يارب العالمين