正在加载视频...

视频加载失败

ذهبَ الذينَ تُحبهم ذهبوا، وكأنَ شيئًا لم يكُنْ وها أنا وحدي ملء هذا الكون . — محمود درويش

22,245 次观看 • 2 年前 •via X (Twitter)

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

بدأ برنامج العلم والإيمان عام 1971 على التلفزيون المصري، واستمر لأكثر من 400 حلقة. كان الهدف منه الربط بين الإيمان بالله والعلم الحديث، أي أن يثبت أن كل كشف علمي جديد لا يتعارض مع الدين، بل يؤكّد وجود خالق عظيم. وقد كان أسلوب الدكتور مصطفى محمود فريدًا: بسيطًا، عميقًا، ومفعمًا بالتساؤل الفلسفي. الأسباب الحقيقية وراء الإيقاف الإيقاف لم يحدث فجأة، بل تدريجيًا، وحدث في أواخر الثمانينيات (عام 1993 تقريبًا). وأهم الأسباب التي ذُكرت كانت كالتالي: 1. أسباب مالية ظاهرة (لكنها غير مقنعة تمامًا): التلفزيون المصري أعلن رسميًا أن البرنامج توقف بسبب قلة التمويل وصعوبة شراء المواد الفيلمية العلمية الأجنبية التي كان يعتمد عليها الدكتور مصطفى محمود في الشرح (مثل مشاهد الكون والطبيعة من BBC وNational Geographic). لكن كثيرين يرون أن هذا مجرد تبرير إداري. 2. أسباب فكرية وسياسية خفية: الدكتور مصطفى محمود في تلك الفترة أصبح أكثر جرأة في طرح قضايا العقيدة والعلم والدين، وكان يُشير أحيانًا إلى خلل في الفكر الديني السائد أو تناقضات في المجتمع. ويُقال إن بعض الجهات لم ترُق لها طريقته المستقلة في التفكير، لأنه لم يكن يتبع لا المؤسسة الدينية الرسمية ولا التوجهات السياسية بشكل واضح. بل كان “حُرّ الفكر”، وهذا في ذلك الزمن كان كافيًا لإيقاف أي برنامج جماهيري مؤثر. 3. تحولات فكرية للدكتور مصطفى محمود نفسه: بعد فترة من عرض البرنامج، دخل الدكتور مصطفى محمود في مرحلة روحانية أعمق، وبدأ يميل إلى العزلة والتأمل أكثر من الظهور الإعلامي. وقد صرّح في مقابلات لاحقة أنه لم يعد يشعر أن الناس تتقبل هذا النوع من الخطاب العلمي الإيماني كما في الماضي، فآثر التوقف. #برنامج_العلم_والإيمان #الدكتور_مصطفى_محمود

هيثموس

55,591 次观看 • 9 个月前

إسمحيلي الكاتبة استاذة دلع المفتي ذات الأصول السورية والكويتية طالما حضرتك أدليتي بدلوك في هذا الشأن، يبقى تتحملي معايا الطرح القادم: حضرتك ببساطة بتستشهدي برواية قومية حديثة على انها حكم على عمل اتوثق في مصر قبل ما معظم الدراسات دي تتكتب ب100 سنة. المصلحة العراقية الحديثة تفسر الحماس عندهم، لكن التوثيق المصري المبكر يأكد ليه نسب اللحن لسيد درويش فضل هو الرواية الأساسية في المصادر الأقرب لزمن العمل ومعايا الأدلة: 1- الأغنية لم تنسب في سياق زمني بعيد عن حياة سيد درويش، بالعكس ظهرت في سياق مصري محدد سنة 1917, ومعروف انها كلمات محمد يونس القاضي وتلحين سيد درويش. وكمان موثق أول أداء لحامد مرسي، تلميذ سيد درويش، سنة 1917 في الإسكندرية، مش بس كدة، دي اتغنت في سياق عروض فرق جورج أبيض. وفي روايات معاصرة أو قريبة من العصر بتوصف اللقاء نفسه: سيد درويش سمع حامد مرسي، قال له: أنا عندي ليك غنوة ولقّنه "زوروني". ومن دقة التوثيق يروى إنه اتأثر وهو بيخلص اللحن. دي مش أسطورة إعلامية متأخرة، دي سلسلة أخبار مسرحية وسير اترتبطت بالعمل من بدري. 2- يا فندم في بدل الدليل 1000، وأديكي مثال توثيقي مهم ذكره لباحثين مصريون: كتاب "الأغاني العصرية" لكامل الخلعي (1921)، يعني في حياة سيد درويش، بيحط طقطوقة "زوروني كل سنة مرة" ضمن أعمال سيد درويش. لو اللحن كان معروف وقتها كتنزيلة عراقية مشهورة ومنسوبة للملا عثمان، كان الأولى إن مرجع مصري متخصص زي الخلعي ينبه أو مينسبهاش بهذه الصراحة. وللعلم الخلعي سافر مخصوص يدرس المقامات والأوزان وتتلمذ على يد على الموصلي وقابل الملا عثمان ومع ذلك وثقها للموسيقار سيد درويش، فازاي يكون مؤرخ موسيقي من الرواد في حياة هؤلاء ينسبها لسيد درويش لو هى بتاعة حد تاني عايش؟ 3- كمان السيرة المصرية الكلاسيكية، زي كتاب محمود أحمد الحفني "سيد درويش: حياته وآثار عبقريته"، 1962، بتوثق رحلة الشام 1909 ولقاء الملا عثمان، من غير ما تخرج الأغنية من سجل درويش. يعني حتى الاعتراف بالتلمذة مش معناه تسليم اللحن!! وفي الاحتفاء الرسمي والأكاديمي الشعبي بالعمل، من حامد مرسي إلى تسجيلات لاحقة وحفلات مئوية سيد درويش، النسب ثابت: كلمات القاضي / ألحان درويش / أول غناء 1917. 4- ولو حضرتك مش عارفة فالملا عثمان هو اللي جه مصر الأول في 1895 وقابل عبده الحامولي وعلى محمود المنشد المصري الشهير ولازم حلقات المولوية في السيوفي بالقاهرة وانضم لمجالس الذكر وبقى يلبس زيهم لاخر والاكتر كمان بعد رجوعه للعراق حاول يعمل تكية مولوية في مسجد شمس الدين بالموصل حوالي سنة 1910، وشكل فرقة نواة للطريقة هناك، لكن المشروع فشل بعد الحرب العالمية الأولى. فيبقى ازاي سيد درويش نقل عنه؟؟؟ 5- حضرتك بتقولي إن اللحن كان مرتبط بعمل ديني سابق اسمه "زر قبر الحبيب مرة"، الرواية دي موجودة، لكن الدليل السمعي اللي بيتكرر دائما هو تسجيل عبد الفتاح معروف حوالي 1925. دا بعد ظهور "زوروني" سنة 1917، وبعد وفاة سيد درويش أصلا بسنتين، تسجيل لاحق ميثبتش أسبقية!! 5- وفي نقطة بس غايبة عن الحوار وهو ان لحن "زوروني" من مقام العجم، عجم في العربية معناها غير العربي، وغالبا كانت تُطلق على الفرس. المقام اتسمى كده لأنه بيسمع أقرب للسلم الكبير الغربي / الطابع الفارسي، مش زي الراست والبياتي والحجاز اللي الأذن العربية بتحسمهم "شرقيين" أوضح. يعنى المقام نفسه مش عراقي ولا شامي ولا حتى عربي!! 6- وأخيرا وليس آخرا، العمل المتداول كطقطوقة مصرية موثق من 1917 يطابق اللحن المصري جملة وتفصيلا، الإدعاء العراقي المتأخر في ابحاث من ذكرتيهم، مع كامل احترامي، لم يقدم حتى الآن في دراسته مخطوطا أو توثيقا سابق على 1917. (ودا رد جمعية المؤلفين والملحنين المصرية اللي الموسيقار سيد درويش عضو فيها بالمناسبة) شوفي المصريين كشعب عندهم غيرة شديدة على تراثهم ووارثين فن الحفاظ عليه من ايام النقش على الجدران من آلاف السنين. وأد ما هما كدة، فيهم ميزة ممكن تكون غايبة عنك: تأبى نفسهم نسب ما ليس لهم إليهم، بالعكس بيلفظوه تماما. فاللي مش بتاعنا منحاربش عليه، وخصوصا في الفن والموسيقى اللي احنا بدعناهم وعلمناهم للعالم. والدليل قيسي الانتشار والقبول المصري في الفن والاعلام والكتابة والابداع عموما سواء قديما أو حديثا. مرفق لحضرتك صور من المصادر المذكورة لو حابة الاطلاع وكمان التسجيلات القديمة بأصوات اصحابها، لعلها تقرب الحقيقة لحضرتك. سعدت بالحديث مع حضرتك. الباحثة والكاتبة الروائية المصرية #شيرين_هلال

Sherin Helal

37,600 次观看 • 14 天前

نبدأ من هذا الجاش فهد. هو لا يملك أي ولاء لكوردستان، وكل ولائه للعراق الذي ارتكب أبشع المجازر بحق الكورد. العراق الذي هجّر الكورد ودفنهم في مقابر جماعية، وأبادهم بالكيماوي وسبى نساءهم. طبعاً، أرفض رفضًا قاطعًا نسب كل الجرائم للمعتوه صدام حسين، فهو لم يفعل شيئًا، وإنما العقلية العراقية هي التي فعلت كل هذا. وحتى بعد رحيل صدام، لم يتغير العراق؛ فقد هاجم الجيش العراقي كركوك، وأعدم الكورد على الهوية، ووقف العراق الجديد مع المستوطنين في كركوك. وإلى الآن، يسرق العراق خيرات نفط كركوك، ويذل شعب كوردستان بالميزانية والرواتب التي هي حقهم الطبيعي. هذا فهد جاش. حتى أسلوبه مع السياح الخليجيين متكبر وغير بشوش، وكأنه يقول: “أنا مجبور بالجلوس معكم فقط لكي أستغلكم.” هدفنا من جلب السياح من الدول الأخرى واضح، وهو أن يتعرفوا على شعب كوردستان وبساطته وليس أن يتعرفوا على جاش يستغلهم ويستغل إسم كوردستان إن كنت تحب العراق يا فهد، فاذهب إلى بغداد، أو هناك لن تستطيع جمع المال كما تفعل هنا في أربيل فـ أربيل أفضل لك لجمع المال سريعًا، أليس كذلك؟

Kurdistan ⁦☀️ كوردستان

180,854 次观看 • 1 年前

🚨🎥 نقاش حاد بين احد الإعلاميين والمدرب الاسترالي انج بوستيكوغلو عن الاسطورة كريستيانو: 🗣️الإعلامي: النصر خاض مباريات أكثر من دون قائده وأسطورته ولاعبه العالمي كريستيانو رونالدو، وكان الفريق يقدم كرة قدم جميلة ويحقق الانتصارات. والآن أصبح وجود رونالدو، ولن أقول إنه عبء، لأنه لاعب يحظى بالاحترام ولديه تاريخ عظيم، لكن وجوده لا يفيد الفريق، خصوصًا في المباريات.» 🗣️ أنج بوستيكوغلو: كريستيانو سجل بالفعل ثلاثة أهداف وكانت فترة تحضيراته محدودة. الأمر لا يتعلق باللاعبين. اللاعبون يقدمون كل ما لديهم. إنهم لاعبون من الطراز الرفيع، ولديهم شخصية قوية. هذا كل ما سأقوله. لكن لا ينبغي أن تقول ذلك عن شخص لا يزال يقدم نموذجًا يُحتذى به للجميع، وعليك أن تكون حذرًا عندما تقول أمورًا كهذه عن أشخاص بنوا مسيرتهم من خلال تقديم كل التضحيات من أجل الاستمرار في اللعب. هو شخص بنى نفسه وبنى اسمه بطريقة معينة. كريستيانو رونالدو لديه ثلاثة أهداف. يمكنك انتقادي، لكن لا تنتقد اللاعبين. 🗣️الإعلامي: أنا لن أتحدث عن الماضي ، نحن نتحدث عن الحاضر الذي أمامنا. هل يقدم المستوى المطلوب؟ في آخر ثلاث مباريات، لم يفعل شيئًا. آخر ثلاث مباريات… لم يفعل شيئًا. لا شيء. 🗣️ أنج بوستيكوغلو: لا شيء؟ لديه ثلاثة أهداف في كم مباراة؟ من الواضح أنك لا تشاهد المباريات أو أنك لا ترى المباراة بالطريقة التي أراها بها أنا شكرًا لك.

موسى

63,177 次观看 • 18 天前