Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

رد د. عبدالله العودة عبدالله العودة Abdullah Alaoudh على معتز مطر حين قال له: أنت من الذين غُرر بهم والسعودية الآن تفتح لك ولأمثالك الأبواب.. فهل نقول مبارك؟

خط البلدة 🚐

348,310 subscribers

16,612 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

Образование Юмор Новости и политика

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 3

Фото профиля مُستهدف

مُستهدف1 год назад

@aalodah السعودية فتحت الابواب لمَن غُرر بهم وليس لمن يغرر بالناس امثال متحدث المثلية القذر هذا ،، " د " عليكم وعلى أشكالكم فقط . اول مره ارى الانسان يقول لنفسه القاب وهو لا يجيدها ولم يحصل عليها 😅 ياشين السرج على البقر والله .

Фото профиля الامبرة t

الامبرة t1 год назад

@aalodah م رؤية منشورات جديدة محادثة Lil @Lilmlil97 متابعة It’s so easy to troll the muslims. Hook, line & sinker تعذر علينا إحضار الترجمة إعادة المحاولة مميز د عبدالله لكن هل تقبل تسليم نفسك مقابل الافراج عن والدم ك ؟

Фото профиля Prisonervoice2

Prisonervoice21 год назад

Edited 2024 prison documentary edited with baptism clips. This is highly informative. We need you to assist us in reaching them with Bible Love of Christ is the only message that draws Muslims to Jesus. @IvankaNews_ @elonmuskADO @elonmusk

Похожие видео

ونحن جميعا نأسَف يا أستاذنا العزيز ! لأننا لم نعمل شيئا لك ولكل العلماء و الدعاة الأحرار في سجون الظلمة بينما أنت فديت كل وجودك لحريتنا وكرامتنا. ولكن الجميع يعرف "بأن الصبح قريب جدا" عبدالله العودة Abdullah Alaoudh #سجن_صيدنايا #صيدنايا #سوريا_الان

ونحن جميعا نأسَف يا أستاذنا العزيز ! لأننا لم نعمل شيئا لك ولكل العلماء و الدعاة الأحرار في سجون الظلمة بينما أنت فديت كل وجودك لحريتنا وكرامتنا. ولكن الجميع يعرف "بأن الصبح قريب جدا" عبدالله العودة Abdullah Alaoudh #سجن_صيدنايا #صيدنايا #سوريا_الان

سعيد العنزي

26,887 просмотров • 1 год назад

#الفطرة_غلابة قال المعتزلي للحنبلي الأثري: لو قال الله لك يوم القيامة ما دليلك على أن الله يتكلم فماذا تقول؟ فقال الحنبلي الأثري: أقول له يا ربِّ ها أنت الآن تتكلم! ---------- مناظرة بين معتزلي وحنبلي أثري يذكرها شيخ مشايخنا عبدالله بن حميد بحضور وتكبير شيخي ابن باز رحمهما الله:

#الفطرة_غلابة قال المعتزلي للحنبلي الأثري: لو قال الله لك يوم القيامة ما دليلك على أن الله يتكلم فماذا تقول؟ فقال الحنبلي الأثري: أقول له يا ربِّ ها أنت الآن تتكلم! ---------- مناظرة بين معتزلي وحنبلي أثري يذكرها شيخ مشايخنا عبدالله بن حميد بحضور وتكبير شيخي ابن باز رحمهما الله:

د. بدر بن علي العتيبي

122,228 просмотров • 3 лет назад

هل تعلمون أن هذا المتحدث ( سلمان العودة ) كان يحرض الشباب على الجهاد لكن دون اذن ولي الامر ودون طاعة والديهم وكان يحرضهم بالخروج والارهاب لكنه في المقابل يرسل ابناءه لأمريكا للدراسه عبدالله العودة Abdullah Alaoudh ! حتى أن احد أبناءه حاول الذهاب الى العراق خِفية لكنه هرول يبكي مبلغاً السلطات الأمنية للقبض عليه وقبض عليه على الحدود قبل أن يخرج! كم من اباء وامهات يدعون على من هرّب اولادهم لقتل الشعوب باسم الثورات والخريف العبري وتحت ذريعة الجهاد. والحمدلله على كل حال ولا حول ولا قوة إلا بالله.

هل تعلمون أن هذا المتحدث ( سلمان العودة ) كان يحرض الشباب على الجهاد لكن دون اذن ولي الامر ودون طاعة والديهم وكان يحرضهم بالخروج والارهاب لكنه في المقابل يرسل ابناءه لأمريكا للدراسه عبدالله العودة Abdullah Alaoudh ! حتى أن احد أبناءه حاول الذهاب الى العراق خِفية لكنه هرول يبكي مبلغاً السلطات الأمنية للقبض عليه وقبض عليه على الحدود قبل أن يخرج! كم من اباء وامهات يدعون على من هرّب اولادهم لقتل الشعوب باسم الثورات والخريف العبري وتحت ذريعة الجهاد. والحمدلله على كل حال ولا حول ولا قوة إلا بالله.

كولومبوس 🐪

1,550,058 просмотров • 2 лет назад

د. عبدالله النفيسي الدكتور عبدالله النفيسي شخص نشط صاحب آراء في قضايا لا تعد ولا تحصى ربما يختلفون معه كثيرين ويتفقون معه آخرين أمر طبيعي لكن بعد مرور أكثر من عقدين على القرار التاريخي بالنسبه له الذي اتخذه مبكراً وبشكل قاطع آنذاك في الكويت لو سألوه الآن عن رأيه لك أن تتخيل الوصف !!

د. عبدالله النفيسي الدكتور عبدالله النفيسي شخص نشط صاحب آراء في قضايا لا تعد ولا تحصى ربما يختلفون معه كثيرين ويتفقون معه آخرين أمر طبيعي لكن بعد مرور أكثر من عقدين على القرار التاريخي بالنسبه له الذي اتخذه مبكراً وبشكل قاطع آنذاك في الكويت لو سألوه الآن عن رأيه لك أن تتخيل الوصف !!

ناصر الكندري

16,939 просмотров • 5 месяцев назад

هل يحتاج #الإخوان إجراء مراجعات وتطوير رؤية جديدة؟ يعترف الجميع، المؤيدون والمعارضون، أن الإمام #حسن_البنا نجح في تأسيس حركة إسلامية تركت بصمة واضحة على المشهد الإقليمي والعالمي على مدار عقود. من وجهة نظركم، هل باتت جماعة #الإخوان_المسلمين في حاجة لإجراء مراجعات فكرية وتطوير رؤية جديدة تواكب التحديات الراهنة؟ #شاهد هذا الطرح وشاركنا رأيك. نحترم جميع الآراء، مهما اختلفت، لذا نرجو الالتزام بأدب الحوار وتبادل الأفكار بنزاهة واحترام. #مصر #السيسي #حلمي_الجزار د. حلمي الجزار Amr Elqazaz Dr. Talaat Fahmy د. طلعت فهمي علاء بيومي - Alaa Bayoumi إخوان أون لاين - ikhwan online Osama Soliman أسامة سليمان @Anas7asan جمال سلطان Anas Altikriti أنس التكريتي سليم عزوز Mamoun Fandy Haytham Abokhalil هيثم أبوخليل Amr Waked Dr.Maged Abdulla محمد المختار الشنقيطي Mamdouh Hamza محمود فتحي - Mahmoud Fathy Ayman Nour Gamal Eid محمد جمال هلال معتز مطر Gamal Heshmat عبدالله الشريف د. طارق الزمر Dr.Khalil al-ِِAnani د. خليل العناني Dr. Vasfi Aşur Ebuzeyd - د. وصفي عاشور أبو زيد مصطفى عاشور محمد الفقي Amr Darrag Yehia Hamed أحمد البقري طارق العوضى المحامى W.Khanfar وضاح خنفر Mohamed Moawad د/عادل راشد د. محمد الصغير عبدالله العودة Abdullah Alaoudh A Mansour أحمد منصور Fadel Soliman فاضل سليمان د. أحمد عطوان DR.AHMED ATWAN Hatem helmy Osama Gaweesh أسامة رشدي Saif Eldin Abdelfatah د. عصام عبد الشافي ـ Essam Abdelshafy Maha Azzam منتصر الزيات

هل يحتاج #الإخوان إجراء مراجعات وتطوير رؤية جديدة؟ يعترف الجميع، المؤيدون والمعارضون، أن الإمام #حسن_البنا نجح في تأسيس حركة إسلامية تركت بصمة واضحة على المشهد الإقليمي والعالمي على مدار عقود. من وجهة نظركم، هل باتت جماعة #الإخوان_المسلمين في حاجة لإجراء مراجعات فكرية وتطوير رؤية جديدة تواكب التحديات الراهنة؟ #شاهد هذا الطرح وشاركنا رأيك. نحترم جميع الآراء، مهما اختلفت، لذا نرجو الالتزام بأدب الحوار وتبادل الأفكار بنزاهة واحترام. #مصر #السيسي #حلمي_الجزار د. حلمي الجزار Amr Elqazaz Dr. Talaat Fahmy د. طلعت فهمي علاء بيومي - Alaa Bayoumi إخوان أون لاين - ikhwan online Osama Soliman أسامة سليمان @Anas7asan جمال سلطان Anas Altikriti أنس التكريتي سليم عزوز Mamoun Fandy Haytham Abokhalil هيثم أبوخليل Amr Waked Dr.Maged Abdulla محمد المختار الشنقيطي Mamdouh Hamza محمود فتحي - Mahmoud Fathy Ayman Nour Gamal Eid محمد جمال هلال معتز مطر Gamal Heshmat عبدالله الشريف د. طارق الزمر Dr.Khalil al-ِِAnani د. خليل العناني Dr. Vasfi Aşur Ebuzeyd - د. وصفي عاشور أبو زيد مصطفى عاشور محمد الفقي Amr Darrag Yehia Hamed أحمد البقري طارق العوضى المحامى W.Khanfar وضاح خنفر Mohamed Moawad د/عادل راشد د. محمد الصغير عبدالله العودة Abdullah Alaoudh A Mansour أحمد منصور Fadel Soliman فاضل سليمان د. أحمد عطوان DR.AHMED ATWAN Hatem helmy Osama Gaweesh أسامة رشدي Saif Eldin Abdelfatah د. عصام عبد الشافي ـ Essam Abdelshafy Maha Azzam منتصر الزيات

Mourad Aly د. مراد علي

125,919 просмотров • 2 лет назад

⛔️⛔️⛔️ معلومات صااااادمة للكثير ممن لا يعرف الحقيقة عن موضوع #ازالة_الأحياء_العشوائية في #جدة او كما يسميه الأدوات المشردة #هدد_جدة ‼️ اللي مايعرف الحقيقة عنه تعال شوف هنا من ثريد البطل سلمان بن حثلين في السناب مع الشكر لمن نقله في التك توك .. عزيزي المواطن : انت رجل الامن الأول في وطنك لاااااتتردد في الإبلاغ عن كل ماهو مشبوه مهما كان صغير فـ الشرارة نهايتها نار تحرق الجميع ، لاتدع المُغرضين والحاقدين فرصة للإخلال بأمن وطنك والوصول إلى مبتغاهم كل شيء إلا الوطن خــــط أحمــــر ✋ صورة من غير تحية لـ رؤوس الأدوات المشردة : عبدالله العودة Abdullah Alaoudh سلمان العودة الشقيق 🤍❤️💚 عمر بن عبدالعزيز تركي الشلهوب نحو الحرية د. سعد الفقيه نحن لكم بالمرصاد 🫸خبتم وخابت مساعيكم يا أوغــ^ــاد ✌️ شعبي العظيم 🇸🇦: المنشور مكون من جزئين استمتعوا بالثريد☕️ واحمدوا الله على نعمة #السعودية وقادتها وشعبها الكِرام .. اللهم احفظ وطننا🇸🇦 وقادتنا وشعبنا واحميهم من عبث العابثين والفاسدين والحاقدين ومن كل ذي شر يارب العالمين .

⛔️⛔️⛔️ معلومات صااااادمة للكثير ممن لا يعرف الحقيقة عن موضوع #ازالة_الأحياء_العشوائية في #جدة او كما يسميه الأدوات المشردة #هدد_جدة ‼️ اللي مايعرف الحقيقة عنه تعال شوف هنا من ثريد البطل سلمان بن حثلين في السناب مع الشكر لمن نقله في التك توك .. عزيزي المواطن : انت رجل الامن الأول في وطنك لاااااتتردد في الإبلاغ عن كل ماهو مشبوه مهما كان صغير فـ الشرارة نهايتها نار تحرق الجميع ، لاتدع المُغرضين والحاقدين فرصة للإخلال بأمن وطنك والوصول إلى مبتغاهم كل شيء إلا الوطن خــــط أحمــــر ✋ صورة من غير تحية لـ رؤوس الأدوات المشردة : عبدالله العودة Abdullah Alaoudh سلمان العودة الشقيق 🤍❤️💚 عمر بن عبدالعزيز تركي الشلهوب نحو الحرية د. سعد الفقيه نحن لكم بالمرصاد 🫸خبتم وخابت مساعيكم يا أوغــ^ــاد ✌️ شعبي العظيم 🇸🇦: المنشور مكون من جزئين استمتعوا بالثريد☕️ واحمدوا الله على نعمة #السعودية وقادتها وشعبها الكِرام .. اللهم احفظ وطننا🇸🇦 وقادتنا وشعبنا واحميهم من عبث العابثين والفاسدين والحاقدين ومن كل ذي شر يارب العالمين .

ديمــــا🇸🇦

257,686 просмотров • 2 лет назад

عندي سؤالان للأمير عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، ولكل سعودي وسعودية، ولشيخ الأزهر ولرئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، ولعلماء المسلمين وعامتهم في كل العالم: هل القِيم التي يُسخّر ولي العهد السعودي ومساعده تركي آل الشيخ موارد الدولة السعودية لترويجها في بلاد الحرمين الشريفين، بقصد وتصميم وإصرار، (نموذج منها في المقطع المرفق من إحدى حفلات موسم الرياض) لها ذرّة علاقة بالإسلام والتوحيد والصحابة السلف الصالح وأهل السنّة؟ (أسأل عن ترويج هذه القيم والعادات والأعراف بين الناس بسلطان الدولة لا عن حفلة راقصة في بيت بن سلمان أو دار تركي آل الشيخ) وكم نسبة الاحتمال بأن محمد بن سلمان يريد خلع السعودية من هويتها الاسلامية بشكل كامل؟ عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود أحمد الطيب د. علي القره داغي د. تاج السر عثمان هادي العبدالله Hadi معتز مطر أنيس منصور W.Khanfar وضاح خنفر أحمد عبد العزيز المحجوب بالسعودية عمر بن عبدالعزيز عبدالله العودة Abdullah Alaoudh Aboelela Mady حسن الساعي عبدالله الشايجي Prof عبدالرزاق الشايجي Hamza Tekin حمزة تكين 🇹🇷 محمد المختار الشنقيطي Assaad Taha أسعد طه ناصر الدويلة د.كمال البعداني النائب محمد ناصر الحزمي الإدريسي مختار الرحبي اسعد الشرعي hafid derradji حفيظ دراجي حافظ المرازي Prof. Mamoun Fandy عبدالله الشريف Magda Mahfouz🌍✨ عائشة السيد - Aisha AlSayed Joe أحمد البقري مصطفى عاشور Haytham Abokhalil هيثم أبوخليل ناصر القصبي د. إياد قنيبي Alaa Mubarak عبدالواحد عاشور لقاء مكي نزيه الأحدب نجوى فيصل بن جاسم ال ثاني خالد بن عبدالعزيز آل ثاني لولوة الخاطر Lolwah Alkhater الرادع التركي 🇹🇷 صاحب السعادة Ayat oraby

عندي سؤالان للأمير عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، ولكل سعودي وسعودية، ولشيخ الأزهر ولرئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، ولعلماء المسلمين وعامتهم في كل العالم: هل القِيم التي يُسخّر ولي العهد السعودي ومساعده تركي آل الشيخ موارد الدولة السعودية لترويجها في بلاد الحرمين الشريفين، بقصد وتصميم وإصرار، (نموذج منها في المقطع المرفق من إحدى حفلات موسم الرياض) لها ذرّة علاقة بالإسلام والتوحيد والصحابة السلف الصالح وأهل السنّة؟ (أسأل عن ترويج هذه القيم والعادات والأعراف بين الناس بسلطان الدولة لا عن حفلة راقصة في بيت بن سلمان أو دار تركي آل الشيخ) وكم نسبة الاحتمال بأن محمد بن سلمان يريد خلع السعودية من هويتها الاسلامية بشكل كامل؟ عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود أحمد الطيب د. علي القره داغي د. تاج السر عثمان هادي العبدالله Hadi معتز مطر أنيس منصور W.Khanfar وضاح خنفر أحمد عبد العزيز المحجوب بالسعودية عمر بن عبدالعزيز عبدالله العودة Abdullah Alaoudh Aboelela Mady حسن الساعي عبدالله الشايجي Prof عبدالرزاق الشايجي Hamza Tekin حمزة تكين 🇹🇷 محمد المختار الشنقيطي Assaad Taha أسعد طه ناصر الدويلة د.كمال البعداني النائب محمد ناصر الحزمي الإدريسي مختار الرحبي اسعد الشرعي hafid derradji حفيظ دراجي حافظ المرازي Prof. Mamoun Fandy عبدالله الشريف Magda Mahfouz🌍✨ عائشة السيد - Aisha AlSayed Joe أحمد البقري مصطفى عاشور Haytham Abokhalil هيثم أبوخليل ناصر القصبي د. إياد قنيبي Alaa Mubarak عبدالواحد عاشور لقاء مكي نزيه الأحدب نجوى فيصل بن جاسم ال ثاني خالد بن عبدالعزيز آل ثاني لولوة الخاطر Lolwah Alkhater الرادع التركي 🇹🇷 صاحب السعادة Ayat oraby

الهاشمي . ALHACHIMI . Seeking Common Ground

229,796 просмотров • 3 дней назад

#السيسي دخل مرحلة "الهـ. ـلع".. فهل يُفيده "زِرُّ الحظر" ؟ لم يعد النظام يُطـ.ارد المعارضين فقط.. بل يُطـ.ارد حتى ظلالهم على الهاتف، وأصواتهم داخل جيوب الناس.. مشهدٌ عبثيٌ إلى درجة تُثير الـ.رعب: بلدٌ يغرق في الديون والدولار يلتهم ما تبقى من أعصاب الناس، وأسعار تصعد كأنها تهرب من وطنٍ يحتضر.. بينما السلطة مشغولة بمطاردة حساب على فيسبوك، أو قناة على يوتيوب، أو تغريدة أيقظت مواطنًا للحظة من غيبوبته الطويلة !! مهمتهم باتت مستحيلة.. يحاولون منع شعب كامل من التفكير عبر "زِرِّ حظر".. لكن الحقيقة أخطر من أن تُحجب.. وأوسع من أن تُغلق.. فحين يبدأ شعبٌ كامل في استعادة عقله.. تصبحُ كل سجون الأرض أضيق من أن تُوقفه !! عبدالله الشريف Osama Gaweesh Amr Waked Anas Habib Kal El Naga - خالد أبوالنجا نظام المهداوي - Nezam Mahdawi د. محمد الصغير معتز مطر محمد ناصر Sherif Osman® Khaled Elserty ميدان ـ Maydan Salama Abdelkawy - سلامة عبد القوي

#السيسي دخل مرحلة "الهـ. ـلع".. فهل يُفيده "زِرُّ الحظر" ؟ لم يعد النظام يُطـ.ارد المعارضين فقط.. بل يُطـ.ارد حتى ظلالهم على الهاتف، وأصواتهم داخل جيوب الناس.. مشهدٌ عبثيٌ إلى درجة تُثير الـ.رعب: بلدٌ يغرق في الديون والدولار يلتهم ما تبقى من أعصاب الناس، وأسعار تصعد كأنها تهرب من وطنٍ يحتضر.. بينما السلطة مشغولة بمطاردة حساب على فيسبوك، أو قناة على يوتيوب، أو تغريدة أيقظت مواطنًا للحظة من غيبوبته الطويلة !! مهمتهم باتت مستحيلة.. يحاولون منع شعب كامل من التفكير عبر "زِرِّ حظر".. لكن الحقيقة أخطر من أن تُحجب.. وأوسع من أن تُغلق.. فحين يبدأ شعبٌ كامل في استعادة عقله.. تصبحُ كل سجون الأرض أضيق من أن تُوقفه !! عبدالله الشريف Osama Gaweesh Amr Waked Anas Habib Kal El Naga - خالد أبوالنجا نظام المهداوي - Nezam Mahdawi د. محمد الصغير معتز مطر محمد ناصر Sherif Osman® Khaled Elserty ميدان ـ Maydan Salama Abdelkawy - سلامة عبد القوي

وطن. يغرد خارج السرب

47,597 просмотров • 4 месяцев назад

عاجل: استدعاء قضائي للمثول امام المحكمة ل محمد بن سلمان و بدر العساكر وسعود القحطاني واحمد عسيري ويوسف الراجحي وليلى ابو الجدايل. وليست قضية سعد الجابري الوحيدة التي تلاحقهم بل ايضا قضايا عديدة اخرى مثل: ماكس مورجان و حنان خاشقجي و ضحايا 11 سبتمبر والعديد من القضايا الاخري التي رفعت بالفعل او في طريقها بعد القرار التاريخي لقاضي محكمة نيويورك برفع الحصانة عن الحكومة السعودية والذي يفتح الباب على مصراعيه لالاف الضحايا والمعارضين لمقاضاتها. م. حسام العسيري كافحوا السراديب عمر مكافح الكوكايين المحجوب بالسعودية عمر بن عبدالعزيز المحجوب بالسعودية عمر بن عبدالعزيز7777 عبدالله العودة Abdullah Alaoudh Salah Khashoggi Khashoggi Mrs Hanan Elatr Khashoggiحنان العتر خاشقجى بدر العساكر Bader Al Asaker 𝐋𝐀𝐘𝐋𝐀 𝐀𝐁𝐔𝐋𝐉𝐀𝐃𝐀𝐘𝐄𝐋 ليلى ابوالجدايل

Sensitive content

عاجل: استدعاء قضائي للمثول امام المحكمة ل محمد بن سلمان و بدر العساكر وسعود القحطاني واحمد عسيري ويوسف الراجحي وليلى ابو الجدايل. وليست قضية سعد الجابري الوحيدة التي تلاحقهم بل ايضا قضايا عديدة اخرى مثل: ماكس مورجان و حنان خاشقجي و ضحايا 11 سبتمبر والعديد من القضايا الاخري التي رفعت بالفعل او في طريقها بعد القرار التاريخي لقاضي محكمة نيويورك برفع الحصانة عن الحكومة السعودية والذي يفتح الباب على مصراعيه لالاف الضحايا والمعارضين لمقاضاتها. م. حسام العسيري كافحوا السراديب عمر مكافح الكوكايين المحجوب بالسعودية عمر بن عبدالعزيز المحجوب بالسعودية عمر بن عبدالعزيز7777 عبدالله العودة Abdullah Alaoudh Salah Khashoggi Khashoggi Mrs Hanan Elatr Khashoggiحنان العتر خاشقجى بدر العساكر Bader Al Asaker 𝐋𝐀𝐘𝐋𝐀 𝐀𝐁𝐔𝐋𝐉𝐀𝐃𝐀𝐘𝐄𝐋 ليلى ابوالجدايل

Max Morgan

268,120 просмотров • 14 дней назад

#في مثل #هذا_اليوم 👇 في الثامن والعشرين من #شوال 1408هـ توفي في #بريدة الشيخ المحدث #عبدالله_بن_محمد_الدويش وعمره 34 عاما فقط ،ولد في #الزلفي 1373هـ ورحل #لبريدة لطلب العلم 1391هـ ودرس على المشايخ .صالح الخريصي ،ومحمد المطوع ، ومحمد الرشودي ، وبعد أن سكن #بريدة أشار عليه الشيخ محمد الفهد الرشودي بالزواج من اسرة السحيمان وسعى في تزويجه وقال "سترون خيرا ًكثيراً بإذن الله "تزوج الشيخ عبدالله 1397هـ من حصة بنت علي السحيمان ،وله منها محمد وعبدالرحمن وأحمد توفي بعد وفاة الشيخ بشهر،والبنات فاطمة ،ومنى توفيت صغيرة ، بز أقرانه مبكرا ًفي قوة الحفظ وكثرته وسرعة الفهم ،وجلس للتدريس وعمره 25 ،يحفظ الكتب الستة ، بلغت مؤلفاته 11 مؤلفاً، قال له الألباني حين التقاه وأُعجب "أنت أحفظنا ونحن أجرأ منك " دوّن الشيخ نواف الرعوجي كتابا ًحافلاً عنه وهذه مرثية لأبي أسامة المنيعي في الشيخ عبدالله الدويش رحمه الله 👇

#في مثل #هذا_اليوم 👇 في الثامن والعشرين من #شوال 1408هـ توفي في #بريدة الشيخ المحدث #عبدالله_بن_محمد_الدويش وعمره 34 عاما فقط ،ولد في #الزلفي 1373هـ ورحل #لبريدة لطلب العلم 1391هـ ودرس على المشايخ .صالح الخريصي ،ومحمد المطوع ، ومحمد الرشودي ، وبعد أن سكن #بريدة أشار عليه الشيخ محمد الفهد الرشودي بالزواج من اسرة السحيمان وسعى في تزويجه وقال "سترون خيرا ًكثيراً بإذن الله "تزوج الشيخ عبدالله 1397هـ من حصة بنت علي السحيمان ،وله منها محمد وعبدالرحمن وأحمد توفي بعد وفاة الشيخ بشهر،والبنات فاطمة ،ومنى توفيت صغيرة ، بز أقرانه مبكرا ًفي قوة الحفظ وكثرته وسرعة الفهم ،وجلس للتدريس وعمره 25 ،يحفظ الكتب الستة ، بلغت مؤلفاته 11 مؤلفاً، قال له الألباني حين التقاه وأُعجب "أنت أحفظنا ونحن أجرأ منك " دوّن الشيخ نواف الرعوجي كتابا ًحافلاً عنه وهذه مرثية لأبي أسامة المنيعي في الشيخ عبدالله الدويش رحمه الله 👇

الثلوثية

48,259 просмотров • 5 месяцев назад

ما قمت به يا أخي عبدالله فعلٌ مبارك أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك، أنت شمعة مضيئة في زمن الغثاء، في زمن كثر فيه الآباء الذين لا يكترثون أصلى أولادهم أم لم يصلوا، تسترت بناتهم أو لم يتسترن، أنت مثال جميل للأب المربي الذي يغرس بذور الإيمان في قلب ابنه ليكون غدًا شجرةً وارفة الظلال يتفيأ في ظلها المتعبون، إيقاظك لابنك لصلاة الفجر قبل سن السابعة ليس واجبًا، ولكنه مستحب من باب التعويد والتربية الحسنة، ويبدأ الوجوب في أمر الصبي بالصلاة عند بلوغه سبع سنوات، لقول النبي ﷺ: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين). فلا تكترث بالمستهزئين والطاعنين، إنما هم ابتلاء من الله لك ليكون عملك الطيب خالصًا لوجهه الكريم وليس لمدح الناس وثناءهم، استمر ولا تبالي فأنت على خير عظيم، يكفيك أن الله شرفك بأن تزاحم الفسوق والعري والانحلال بالطهر والعفة والصلاة والإيمان، بارك الله فيك وفي ابنك. أوصلوها له فإني لا أعرف حسابه

ما قمت به يا أخي عبدالله فعلٌ مبارك أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك، أنت شمعة مضيئة في زمن الغثاء، في زمن كثر فيه الآباء الذين لا يكترثون أصلى أولادهم أم لم يصلوا، تسترت بناتهم أو لم يتسترن، أنت مثال جميل للأب المربي الذي يغرس بذور الإيمان في قلب ابنه ليكون غدًا شجرةً وارفة الظلال يتفيأ في ظلها المتعبون، إيقاظك لابنك لصلاة الفجر قبل سن السابعة ليس واجبًا، ولكنه مستحب من باب التعويد والتربية الحسنة، ويبدأ الوجوب في أمر الصبي بالصلاة عند بلوغه سبع سنوات، لقول النبي ﷺ: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين). فلا تكترث بالمستهزئين والطاعنين، إنما هم ابتلاء من الله لك ليكون عملك الطيب خالصًا لوجهه الكريم وليس لمدح الناس وثناءهم، استمر ولا تبالي فأنت على خير عظيم، يكفيك أن الله شرفك بأن تزاحم الفسوق والعري والانحلال بالطهر والعفة والصلاة والإيمان، بارك الله فيك وفي ابنك. أوصلوها له فإني لا أعرف حسابه

فايز الكندري

46,038 просмотров • 5 месяцев назад

سؤال طريف فيه رائحة فتنة الشهوات ملخصه : أن رجلا يستفتي الشيخ صالح حفظه الله عن الحكم في أمرأة كافرة وافقت على أن تكون جارية له ( ملك يمين) فهل يحل له ذلك والسائل يطلب فتوى بجواز وطأها ويتسرى بها بهذه الحالة ' فكان هذا الجواب من عالم أمة خلا الزمان اليوم من مثله ' وهذا يذكرني بقصة يرويها الشيخ عبدالله بن حميد وحسبك بهذا العالم الرباني يرويها ملخصها : يقول قابلت إبراهيم إنياس الطاغوت الثاني في التيجانية وهو من أحيا عقيدة وحدة الوجود في أفريقيا عموما وعلى أهل الطريقة التيجانية على الخصوص وله قصائد يترنم بها الأتباع يزعم فيها : أنه هو الذي أنقذ الخليل عليه الصلاة والسلام من الحرق وانه شفى يعقوب وأيوب مما أصابهم كما يسمع في المقطع، يقول ابن حميد (سئلت إبراهيم أنياس عن وجود خمسين زوجة تحته والشرع أباح له أربع فقط) فقال الطاغوت بالحرف الواحد ( زوجاتي اربع والباقي ملك يمين ) فقال له من أين لك ملك اليمين جاهدت أو اشنريت بمالك فقال ( المريدون من حبهم لي يهدون بناتهم لي ) ارايتم فقه جنكيز خان المريدون يهدون لهذا الطاغوت بناتهم فيعاملهم معاملة الإماء والجواري ' هولاء خصوم أهل السنة الذين يكفروننا '

Sensitive content

سؤال طريف فيه رائحة فتنة الشهوات ملخصه : أن رجلا يستفتي الشيخ صالح حفظه الله عن الحكم في أمرأة كافرة وافقت على أن تكون جارية له ( ملك يمين) فهل يحل له ذلك والسائل يطلب فتوى بجواز وطأها ويتسرى بها بهذه الحالة ' فكان هذا الجواب من عالم أمة خلا الزمان اليوم من مثله ' وهذا يذكرني بقصة يرويها الشيخ عبدالله بن حميد وحسبك بهذا العالم الرباني يرويها ملخصها : يقول قابلت إبراهيم إنياس الطاغوت الثاني في التيجانية وهو من أحيا عقيدة وحدة الوجود في أفريقيا عموما وعلى أهل الطريقة التيجانية على الخصوص وله قصائد يترنم بها الأتباع يزعم فيها : أنه هو الذي أنقذ الخليل عليه الصلاة والسلام من الحرق وانه شفى يعقوب وأيوب مما أصابهم كما يسمع في المقطع، يقول ابن حميد (سئلت إبراهيم أنياس عن وجود خمسين زوجة تحته والشرع أباح له أربع فقط) فقال الطاغوت بالحرف الواحد ( زوجاتي اربع والباقي ملك يمين ) فقال له من أين لك ملك اليمين جاهدت أو اشنريت بمالك فقال ( المريدون من حبهم لي يهدون بناتهم لي ) ارايتم فقه جنكيز خان المريدون يهدون لهذا الطاغوت بناتهم فيعاملهم معاملة الإماء والجواري ' هولاء خصوم أهل السنة الذين يكفروننا '

إبراهيم المحيميد

242,316 просмотров • 27 дней назад

موعظة بليغة للعلامة أ.د عبدالله الشنقيطي الشنقيطي المدرس بالحرم النبوي حول خطر الرّبا ... 🔴افحصو وتيقنو من سلامة التعاملات للفرار من عواقب الرّبا فهي تدمر كُل شي .. قال الامام ابن باز رحمهُ الله : ▪️﴿يمحق الله الربا ويربي الصدقات﴾ توعد بمحق أموال الربا، ونزع بركتها. قال ﷺ«لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال: هم سواء" فالواجب على المسلم أن يحاسب نفسه في ذلك ويحذر جميع أنواع الربا في جميع تصرفاته ▪️جاء في الحديث الصحيح: «يأتي على الناس زمان يأكلون فيه الربا قيل يا رسول الله: الناس كلهم. قال: من لم يأكله ناله من غباره. رواه أحمد. ▪️الربا من أقبح السيئات ومن أقبح الكبائر حرمه الله قال سبحانه: ﴿الذين يأكلون الربا لايقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس﴾. ▪️الواجب على المسلمين جميعا ترك الربا والحذر منه والتواصي بتركه والواجب على ولاة الأمور من المسلمين منع القائمين على البنوك في بلادهم من ذلك. 📚حساب العلامة ابن باز في منصة إكس . #الرّبا #المحق #الكبائر ... #صلوا_عليه_وسلموا_تسليما_ﷺ #اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_םבםבﷺ ✔️يُمكن تحميل المقطع مُباشرة من القناة ، في منصة (تلقرام ) . فائدة نافعة : ▪️كِتاب الدُعاء من الكتاب والسنّة لفضيلة الشيخ د سعيد بن وهف ... رابط قوقل تحميل مُباشر : ▪️جوامع دُعاء النبي ﷺ بخط عريض للجوال مُرفق بها الإسم الاعظم ذي الحجة ١٤٤٧ هـ . رابط قوقل تحميل مُباشر : قال رسول الله ﷺ:(من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه). وقالﷺ: (من دل على خير فله مثل أجر فاعله). رواهما مُسلم

موعظة بليغة للعلامة أ.د عبدالله الشنقيطي الشنقيطي المدرس بالحرم النبوي حول خطر الرّبا ... 🔴افحصو وتيقنو من سلامة التعاملات للفرار من عواقب الرّبا فهي تدمر كُل شي .. قال الامام ابن باز رحمهُ الله : ▪️﴿يمحق الله الربا ويربي الصدقات﴾ توعد بمحق أموال الربا، ونزع بركتها. قال ﷺ«لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال: هم سواء" فالواجب على المسلم أن يحاسب نفسه في ذلك ويحذر جميع أنواع الربا في جميع تصرفاته ▪️جاء في الحديث الصحيح: «يأتي على الناس زمان يأكلون فيه الربا قيل يا رسول الله: الناس كلهم. قال: من لم يأكله ناله من غباره. رواه أحمد. ▪️الربا من أقبح السيئات ومن أقبح الكبائر حرمه الله قال سبحانه: ﴿الذين يأكلون الربا لايقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس﴾. ▪️الواجب على المسلمين جميعا ترك الربا والحذر منه والتواصي بتركه والواجب على ولاة الأمور من المسلمين منع القائمين على البنوك في بلادهم من ذلك. 📚حساب العلامة ابن باز في منصة إكس . #الرّبا #المحق #الكبائر ... #صلوا_عليه_وسلموا_تسليما_ﷺ #اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_םבםבﷺ ✔️يُمكن تحميل المقطع مُباشرة من القناة ، في منصة (تلقرام ) . فائدة نافعة : ▪️كِتاب الدُعاء من الكتاب والسنّة لفضيلة الشيخ د سعيد بن وهف ... رابط قوقل تحميل مُباشر : ▪️جوامع دُعاء النبي ﷺ بخط عريض للجوال مُرفق بها الإسم الاعظم ذي الحجة ١٤٤٧ هـ . رابط قوقل تحميل مُباشر : قال رسول الله ﷺ:(من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه). وقالﷺ: (من دل على خير فله مثل أجر فاعله). رواهما مُسلم

جـــواهرُ العلوم والحِكم

18,042 просмотров • 4 месяцев назад

▪️عزيزي عبدالله فلاته عبدالله فلاته -أسلوب الانفعال ورفع الصوت والضجيج لا يُعد أسلوبًا مهنيًا خصوصًا وأنت موجود في برنامج رسمي يفترض فيه الطرح الهادئ. أنت ذكرت معلومة وجزمت بأن للاتحاد حقوقًا لدى الرابطة لم تُستلم، ثم عدت وتراجعت عن ذلك وعللت الأمر بأخطاء إدارية بعد صدور بيان الرابطة ومع ذلك واصلت اتهام الزميل الزلال عبدالعزيز الزلال بأقوال لم تصدر عنه وبانه قال ليس للاتحاد حقوق . -الزلال بكل مهنيه أوضح أنه لا يستطيع إبداء رأي قبل صدور توضيح رسمي من الرابطة وبعد الرد الرسمي عبّر عن رأيه بوضوح لكنك – وللأسف – هاجمته كعادتك بأسلوب غير مناسب وقلت له إنه لا يفهم ولا يستوعب وهو طرح لا يليق بخطاب إعلامي مسؤول خاصة من شخص يحمل درجة الماجستير. -واللافت أن الرابطة هي من ردت على طرحك وأوضحت الخطأ وقالت لك انت ك……….وليس الزلال وكان الأجدر توجيه النقاش والرد للرابطة بدل مهاجمة زميلك في البرنامج بهذا الأسلوب غير التربوي واشكر ابو خالد عندما احترم البرنامج ومشاهديه وقال أترفع عن الرد على مثل هذا الطرح !!! #وليد_الفراج

▪️عزيزي عبدالله فلاته عبدالله فلاته -أسلوب الانفعال ورفع الصوت والضجيج لا يُعد أسلوبًا مهنيًا خصوصًا وأنت موجود في برنامج رسمي يفترض فيه الطرح الهادئ. أنت ذكرت معلومة وجزمت بأن للاتحاد حقوقًا لدى الرابطة لم تُستلم، ثم عدت وتراجعت عن ذلك وعللت الأمر بأخطاء إدارية بعد صدور بيان الرابطة ومع ذلك واصلت اتهام الزميل الزلال عبدالعزيز الزلال بأقوال لم تصدر عنه وبانه قال ليس للاتحاد حقوق . -الزلال بكل مهنيه أوضح أنه لا يستطيع إبداء رأي قبل صدور توضيح رسمي من الرابطة وبعد الرد الرسمي عبّر عن رأيه بوضوح لكنك – وللأسف – هاجمته كعادتك بأسلوب غير مناسب وقلت له إنه لا يفهم ولا يستوعب وهو طرح لا يليق بخطاب إعلامي مسؤول خاصة من شخص يحمل درجة الماجستير. -واللافت أن الرابطة هي من ردت على طرحك وأوضحت الخطأ وقالت لك انت ك……….وليس الزلال وكان الأجدر توجيه النقاش والرد للرابطة بدل مهاجمة زميلك في البرنامج بهذا الأسلوب غير التربوي واشكر ابو خالد عندما احترم البرنامج ومشاهديه وقال أترفع عن الرد على مثل هذا الطرح !!! #وليد_الفراج

مطرب العواجي

94,236 просмотров • 8 месяцев назад

للتاريخ و ليافع في صباح 14 أكتوبر 2008م، كنت مع الزعيم حسن أحمد باعوم، وأخي فقيد الوطن المناضل فواز باعوم، والأستاذ المناضل العدني الكبير جمال عبادي، والفقيد المناضل الكبير محمد طماح، والفقيد المناضل الصلب ناصر ثابت العولقي، والمناضل فضل العيسائي، في زيارة إلى ردفان — موطن الذئاب الحمر — لإحياء فعالية 14 أكتوبر، حيث حظي الزعيم باعوم باستقبال كبير من أبناء ردفان. وبعد انتهاء الفعالية، قام أبناء ردفان بواجب الضيافة بكرم جمٍّ. وعندما هممنا بالعودة إلى عدن، كان للقدر رأي آخر؛ فقد تلقيتُ مكالمة من أحد الضباط الجنوبيين في أمن عدن، يبلغني بأن هناك كمينًا يترصّد موكب الزعيم باعوم في الطريق إلى عدن، وأن علينا إيجاد طريق أخرى. هنا اقترحتُ على الزعيم باعوم أن نذهب إلى يافع، ومن هناك نرتّب أمورنا في كيفية العودة. حينها أخبرني الزعيم أن هذه فرصة لا تُعوّض لزيارة يافع واستنهاضها، قائلاً: «يافع شوكة الميزان، وعليك يا فادي أن تكلم فضل العيسائي لترتيب زيارتنا إلى لبعوس.» وكان ما تمّ. كان الشاب الخلوق فضل معنا، وتحركنا إلى لبعوس، أرض العيسائي، وهم نعم الرجال وأكرمهم. وصلنا مساء 14 أكتوبر إلى قرية العيسائي، وأضافونا في بيت فضل العيسائي، وبتنا فيه. وفي اليوم التالي، تدفّق رجال يافع من لبعوس وبقية القرى للسلام على الزعيم باعوم. وفي اليوم التالي، تلقيت اتصالًا من الفقيد المناضل الكبير عبدالله حسن الناخبي، وكان آنذاك في صنعاء. استهلّ الاتصال بالسلام والتحية وكان معاتبًا، قائلاً: «يا فادي، كيف تأتون يافع ولا تزورون منطقة ذي ناخب؟ نحن أصهاركم، والآن كلم الوالد، فسوف يأتيه موكب من ذي ناخب على رأسه شيخ الناخبي لأخذكم إلى أرضنا العرقة في ذي ناخب.» وبالفعل، في اليوم التالي جاء شيخ الناخبي على رأس وفد كبير. وبعد السلام، أعلن شيخ الناخبي أن عبدالله حسن تحرك من صنعاء، وأنهم سيتحركون إلى العرقة ليجتمعوا هناك. تحركنا في موكب كبير إلى ذي ناخب، وعندما وصلنا كان عبدالله حسن قد وصل من صنعاء؛ أفردوا لنا بيتًا كبيرًا، وأقيمت وليمة كريمة، وتوافد أبناء ذي ناخب للسلام علينا. لكن عند المغرب لاحظت حركة غريبة؛ كثيرون يترددون على الشيخ عبدالله وينفردون به. سألته: «هناك شيء... ما هو؟» فأجاب: «ولا شيء، الأمور طيبة.» وبعد الإلحاح، أخبرني أن الأمن والجيش اليمني يحاصرون المنطقة، وطالبوا الشيخ عبدالله بتسليم باعوم ومن معه! قلت له: «هل وصلت بهم الوقاحة إلى هذه الدرجة؟» فقال: «والله لو نفنى، ما يصلون لباعوم إلا ونحن رماد!» لم تمضِ لحظات حتى بدأت أعداد الرجال تتوافد من منطقة العرقة والقرى المجاورة، حتى كبار السن جاءوا يحملون أسلحتهم القديمة والغضب يتملكهم. كانوا يقولون: «عفاش يريد إهانة يافع حتى نصبح مسبة بين القبائل عندما يأخذون باعوم من أرضنا، ولا والله ما أخذوه ولو نفنى.» واحتدم الموقف واستعدّ الجميع للمواجهة. لكن الشيخ عبدالله قال: «سوف ندعو قبائل يافع، والكل سوف يلبي. فباعوم ليس ضيف ذي ناخب وحدها، بل ضيف يافع كلها.» كان الوقت حوالي السادسة مساءً، فبدأ الشيخ عبدالله والفقيد طماح بدعوة قبائل يافع، وانتشر الخبر سريعًا في يافع وردفان وحتى الضالع. وفي حوالي الساعة الثانية فجرًا، فوجئنا بوصول رفيق النضال عارف النسري قادمًا من رصد. تعجّبتُ كيف وصل رغم الحصار، فأجاب: «أخذتها مشيًا من رصد عبر طريق جبلية، واستطعت اختراق حصارهم، وأنا عندكم الآن. وأبشركم بأن أغلب قبائل يافع أرسلت رجالها من كل منطقة، والجيش الذي يحاصركم الآن هو المحاصر. هناك حوالي خمسة آلاف مسلح من يافع وردفان يتقدّمهم طاهر طماح وملهم سلام وعلي سيف من ردفان وآخرون. كل يافع مستنفرة الآن، معتبرةً أن عفاش يريد إهانتها بمحاولته اعتقال باعوم في يافع، وهذا جعل حتى الذين يختلفون معنا يؤيدوننا الآن.» وتوالت الاتصالات من كل حدب وصوب ومن كل منطقة وقبيلة جنوبية، لكن أعلمناهم أن يافع تكفي وتزيد، وأننا في أمان تام. بعدها أصبح الجيش اليمني الذي كان يحاصرنا هو المحاصر من قبل رجال يافع، وراح يطالب بالوساطة للانسحاب. وبالفعل، انسحب الجيش. وفي اليوم التالي، قام الشيخ عبدالله الناخبي ورجال ذي ناخب بواجب الضيافة للرجال الذين لبّوا النداء، فلهؤلاء كل الشكر والامتنان. بعد انسحاب الجيش، خرجنا من ذي ناخب في موكب مهيب، نردد زامل الشاعر الكبير السليماني: «يافع بني مالك بني قاصد لاولعت ويش يطفيها × ما نتركك يا الأب والقائد لو تحرق الدنيا وما فيها.» يتبع

للتاريخ و ليافع في صباح 14 أكتوبر 2008م، كنت مع الزعيم حسن أحمد باعوم، وأخي فقيد الوطن المناضل فواز باعوم، والأستاذ المناضل العدني الكبير جمال عبادي، والفقيد المناضل الكبير محمد طماح، والفقيد المناضل الصلب ناصر ثابت العولقي، والمناضل فضل العيسائي، في زيارة إلى ردفان — موطن الذئاب الحمر — لإحياء فعالية 14 أكتوبر، حيث حظي الزعيم باعوم باستقبال كبير من أبناء ردفان. وبعد انتهاء الفعالية، قام أبناء ردفان بواجب الضيافة بكرم جمٍّ. وعندما هممنا بالعودة إلى عدن، كان للقدر رأي آخر؛ فقد تلقيتُ مكالمة من أحد الضباط الجنوبيين في أمن عدن، يبلغني بأن هناك كمينًا يترصّد موكب الزعيم باعوم في الطريق إلى عدن، وأن علينا إيجاد طريق أخرى. هنا اقترحتُ على الزعيم باعوم أن نذهب إلى يافع، ومن هناك نرتّب أمورنا في كيفية العودة. حينها أخبرني الزعيم أن هذه فرصة لا تُعوّض لزيارة يافع واستنهاضها، قائلاً: «يافع شوكة الميزان، وعليك يا فادي أن تكلم فضل العيسائي لترتيب زيارتنا إلى لبعوس.» وكان ما تمّ. كان الشاب الخلوق فضل معنا، وتحركنا إلى لبعوس، أرض العيسائي، وهم نعم الرجال وأكرمهم. وصلنا مساء 14 أكتوبر إلى قرية العيسائي، وأضافونا في بيت فضل العيسائي، وبتنا فيه. وفي اليوم التالي، تدفّق رجال يافع من لبعوس وبقية القرى للسلام على الزعيم باعوم. وفي اليوم التالي، تلقيت اتصالًا من الفقيد المناضل الكبير عبدالله حسن الناخبي، وكان آنذاك في صنعاء. استهلّ الاتصال بالسلام والتحية وكان معاتبًا، قائلاً: «يا فادي، كيف تأتون يافع ولا تزورون منطقة ذي ناخب؟ نحن أصهاركم، والآن كلم الوالد، فسوف يأتيه موكب من ذي ناخب على رأسه شيخ الناخبي لأخذكم إلى أرضنا العرقة في ذي ناخب.» وبالفعل، في اليوم التالي جاء شيخ الناخبي على رأس وفد كبير. وبعد السلام، أعلن شيخ الناخبي أن عبدالله حسن تحرك من صنعاء، وأنهم سيتحركون إلى العرقة ليجتمعوا هناك. تحركنا في موكب كبير إلى ذي ناخب، وعندما وصلنا كان عبدالله حسن قد وصل من صنعاء؛ أفردوا لنا بيتًا كبيرًا، وأقيمت وليمة كريمة، وتوافد أبناء ذي ناخب للسلام علينا. لكن عند المغرب لاحظت حركة غريبة؛ كثيرون يترددون على الشيخ عبدالله وينفردون به. سألته: «هناك شيء... ما هو؟» فأجاب: «ولا شيء، الأمور طيبة.» وبعد الإلحاح، أخبرني أن الأمن والجيش اليمني يحاصرون المنطقة، وطالبوا الشيخ عبدالله بتسليم باعوم ومن معه! قلت له: «هل وصلت بهم الوقاحة إلى هذه الدرجة؟» فقال: «والله لو نفنى، ما يصلون لباعوم إلا ونحن رماد!» لم تمضِ لحظات حتى بدأت أعداد الرجال تتوافد من منطقة العرقة والقرى المجاورة، حتى كبار السن جاءوا يحملون أسلحتهم القديمة والغضب يتملكهم. كانوا يقولون: «عفاش يريد إهانة يافع حتى نصبح مسبة بين القبائل عندما يأخذون باعوم من أرضنا، ولا والله ما أخذوه ولو نفنى.» واحتدم الموقف واستعدّ الجميع للمواجهة. لكن الشيخ عبدالله قال: «سوف ندعو قبائل يافع، والكل سوف يلبي. فباعوم ليس ضيف ذي ناخب وحدها، بل ضيف يافع كلها.» كان الوقت حوالي السادسة مساءً، فبدأ الشيخ عبدالله والفقيد طماح بدعوة قبائل يافع، وانتشر الخبر سريعًا في يافع وردفان وحتى الضالع. وفي حوالي الساعة الثانية فجرًا، فوجئنا بوصول رفيق النضال عارف النسري قادمًا من رصد. تعجّبتُ كيف وصل رغم الحصار، فأجاب: «أخذتها مشيًا من رصد عبر طريق جبلية، واستطعت اختراق حصارهم، وأنا عندكم الآن. وأبشركم بأن أغلب قبائل يافع أرسلت رجالها من كل منطقة، والجيش الذي يحاصركم الآن هو المحاصر. هناك حوالي خمسة آلاف مسلح من يافع وردفان يتقدّمهم طاهر طماح وملهم سلام وعلي سيف من ردفان وآخرون. كل يافع مستنفرة الآن، معتبرةً أن عفاش يريد إهانتها بمحاولته اعتقال باعوم في يافع، وهذا جعل حتى الذين يختلفون معنا يؤيدوننا الآن.» وتوالت الاتصالات من كل حدب وصوب ومن كل منطقة وقبيلة جنوبية، لكن أعلمناهم أن يافع تكفي وتزيد، وأننا في أمان تام. بعدها أصبح الجيش اليمني الذي كان يحاصرنا هو المحاصر من قبل رجال يافع، وراح يطالب بالوساطة للانسحاب. وبالفعل، انسحب الجيش. وفي اليوم التالي، قام الشيخ عبدالله الناخبي ورجال ذي ناخب بواجب الضيافة للرجال الذين لبّوا النداء، فلهؤلاء كل الشكر والامتنان. بعد انسحاب الجيش، خرجنا من ذي ناخب في موكب مهيب، نردد زامل الشاعر الكبير السليماني: «يافع بني مالك بني قاصد لاولعت ويش يطفيها × ما نتركك يا الأب والقائد لو تحرق الدنيا وما فيها.» يتبع

فادي باعوم

52,522 просмотров • 11 месяцев назад

اختصار لجميع سوالف نامجون في البث 🥹⭐️: - بدأ البث بعد فترة طويلة، واعتذر عن انتفاخ وجهه وقال إنه كان مستيقظًا منذ حوالي 3 ساعات فقط، وإنه كان مترددًا قليلًا لأنه لم يعرف ماذا يقول. -تحدث عن تهاني عيد ميلاده، وقال إنه لا يزال يشعر بالغرابة من كمية التهاني الكبيرة التي تصله 🥹. -شكر الارمي على جميع مشاريع عيد ميلاده، وقال إنه رأى كل شيء وكان حريصًا على أن يشكرهم بنفسه، خصوصًا الإعلانات واللوحات الموجودة في مواقف الحافلات. -قال إنه بعد عودته إلى كوريا يشعر وكأنه عاد إلى المنزل، وأنه سعيد برؤية أصدقائه وعائلته. -قال إنه يقضي وقته هذه الأيام بلعب البولينغ، كما أن القيادة أصبحت هواية له؛ يحب الخروج بالسيارة والقيادة لأنها تمنحه شعورًا بالراحة، وقال إنه ذهب إلى أماكن كثيرة. -سمح لمعجبة عمرها 12 عامًا بأن تتحدث معه بأسلوب غير رسمي، وقال لها أن تكون مرتاحة وأن تتعامل معه كصديق 🥹. -تحدث عن رغبته في الفصل بين RM وكيم نامجون؛ أي أن يترك العمل والموسيقى كعمل، وحياته الشخصية كحياة شخصية، حتى لا يستهلك العمل حياته بالكامل ويستطيع أن يعيش بشكل طبيعي. -قال إنه على وشك العودة إلى كتابة الموسيقى من جديد، وإنه يشعر بأن الوقت قد حان ليبدأ العمل عليها مرة أخرى. -تحدث عن الحفلات والأغاني القديمة، وقال إن رؤية الارمي وهم يغنون معهم أغانيهم القديمة، مثل Love Maze، تجعله يشعر بأن كل ما فعلوه حتى الآن لم يذهب سُدًى، وأن تلك الأشياء ما زالت تؤثر فيه حتى الآن. -قال إنه يأمل أن يتمكن من لقاء الارمي في أكبر عدد ممكن من الأماكن والقارات، وأن يلتقي بهم في كل مكان. -وفي النهاية، قال إنه سيذهب إلى المنزل غدًا ليتناول حساء الأعشاب البحرية الذي أعدته له والدته لأنها كانت ترغب كثيرًا في إعداده له🥹.

اختصار لجميع سوالف نامجون في البث 🥹⭐️: - بدأ البث بعد فترة طويلة، واعتذر عن انتفاخ وجهه وقال إنه كان مستيقظًا منذ حوالي 3 ساعات فقط، وإنه كان مترددًا قليلًا لأنه لم يعرف ماذا يقول. -تحدث عن تهاني عيد ميلاده، وقال إنه لا يزال يشعر بالغرابة من كمية التهاني الكبيرة التي تصله 🥹. -شكر الارمي على جميع مشاريع عيد ميلاده، وقال إنه رأى كل شيء وكان حريصًا على أن يشكرهم بنفسه، خصوصًا الإعلانات واللوحات الموجودة في مواقف الحافلات. -قال إنه بعد عودته إلى كوريا يشعر وكأنه عاد إلى المنزل، وأنه سعيد برؤية أصدقائه وعائلته. -قال إنه يقضي وقته هذه الأيام بلعب البولينغ، كما أن القيادة أصبحت هواية له؛ يحب الخروج بالسيارة والقيادة لأنها تمنحه شعورًا بالراحة، وقال إنه ذهب إلى أماكن كثيرة. -سمح لمعجبة عمرها 12 عامًا بأن تتحدث معه بأسلوب غير رسمي، وقال لها أن تكون مرتاحة وأن تتعامل معه كصديق 🥹. -تحدث عن رغبته في الفصل بين RM وكيم نامجون؛ أي أن يترك العمل والموسيقى كعمل، وحياته الشخصية كحياة شخصية، حتى لا يستهلك العمل حياته بالكامل ويستطيع أن يعيش بشكل طبيعي. -قال إنه على وشك العودة إلى كتابة الموسيقى من جديد، وإنه يشعر بأن الوقت قد حان ليبدأ العمل عليها مرة أخرى. -تحدث عن الحفلات والأغاني القديمة، وقال إن رؤية الارمي وهم يغنون معهم أغانيهم القديمة، مثل Love Maze، تجعله يشعر بأن كل ما فعلوه حتى الآن لم يذهب سُدًى، وأن تلك الأشياء ما زالت تؤثر فيه حتى الآن. -قال إنه يأمل أن يتمكن من لقاء الارمي في أكبر عدد ممكن من الأماكن والقارات، وأن يلتقي بهم في كل مكان. -وفي النهاية، قال إنه سيذهب إلى المنزل غدًا ليتناول حساء الأعشاب البحرية الذي أعدته له والدته لأنها كانت ترغب كثيرًا في إعداده له🥹.

ران 𝑺𝑾𝑰𝑴

46,127 просмотров • 19 дней назад

استخفاف محمد شمس الدين بعقول المتابعين! الشاب ينقل لك كلام الشيخ صالح الفوزان، حين وصف الطاعن في جبلين من جبال العلم كالنووي وابن حجر بأنه «مسكين»، أي: يرثى لحاله؛ لفقر عقله، وضعف بصيرته، وتخبط منهجه، وجرأته على أئمة المسلمين. فماذا فعل محمد شمس الدين؟ هرب من أصل الكلام، وترك القضية الكبرى (الطعن في النووي وابن حجر) ثم اختطف كلمة «مسكين» من سياقها العرفي الواضح، وأسقطها عمدًا على حديث: «اللهم أحيني مسكينًا»، مع أن المقصود هناك هو التواضع والافتقار إلى الله، لا مسكنة الجهل والتطاول وسوء الأدب مع العلماء. هذه حيلة جدلية رخيصة جدًا: تعرف معنى الكلمة في سياقها، وتعرف مراد المتكلم منها، ثم تصنع مسرحية هزلية لتتهم الشاب والشيخ الفوزان بأنهما يعيبان النبي ﷺ! وهذه مغالطة اشتراك لفظي صريحة يعرفها الأطفال؛ لأن الكلمة الواحدة قد تختلف دلالتها باختلاف السياق والقصد. بهذا المنطق السقيم، لو قلت لك: «يا ضعيف الفهم»، ستتهمني أنني أعيب القرآن؛ لأن الله قال: ﴿وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا﴾! ولو قلت لك: «يا فقير الحجة»، ستتهمني أنني أعيب المؤمنين؛ لأن الله قال: ﴿أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللهِ﴾! ولو قلت لك: «يا مسكين في العلم»، ستتهمني أنني أعيب دعاء النبي ﷺ! وهذه متاجرة بالنصوص للهروب من الإلزام. الشيخ الفوزان حين قال عن الطاعن في النووي وابن حجر: «يا مسكين»، لم يكن يتكلم عن المسكنة التي مدحها الشرع، ولم يكن يتكلم عن النبي ﷺ أصلًا، بل كان يتكلم عن مسكنة الجهل، وضعف الفهم، والجرأة على أئمة المسلمين. فخلط هذا بهذا مثل من يسمع قول الله تعالى: ﴿أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللهِ﴾، ثم إذا قيل لرجل: «يا فقير العلم»، قال: هل تعيب المؤمنين لأنهم فقراء إلى الله؟! هل تعي خطورة ما تفعله؟ أنت لا تنتصر للنبي ﷺ هنا، بل تستعمل مقام النبي ﷺ لتصنع تهمة غليظة تهرب بها من المأزق أمام الكاميرا. بدل أن تجيب عن أصل الكلام وترد على الفوزان قوله ذهبت تتلاعب بالألفاظ، وتلبّس على المتابعين، وتحوّل النقاش من نقد منهجك إلى اتهام الناس بأنهم يعيبون رسول الله ﷺ! الإفلاس الحقيقي أن تستخدم «تواضع» النبي ﷺ غطاءً لتدافع به عن «كبرك» وغرورك في الطعن بعلماء الأمة. وسؤال واحد ينسف هذا الالتفاف الساذج: لو قال لك شخص الآن: «أنت مسكين لا تفقه شيئًا»، هل ستشكره وتقول له: جزاك الله خيرًا، أنا أقتدي بالنبي ﷺ؟ أم ستفهم فورًا أنه يصف ضعف فهمك ويحتقر طريقتك؟ إذن لماذا تتظاهر بعدم الفهم هنا؟ احتفظ بهذه الحيل لنفسك. كل عاقل يرى بوضوح كيف تستخف بعقول الناس، وتدلس عليهم، وتستعمل الألفاظ الشرعية في غير موضعها لتغطي على أصل المشكلة: جرأتك على أئمة المسلمين، ثم عجزك عن مواجهة الشيخ صالح الفوزان الذي قال عن أمثالك: مهبول!

استخفاف محمد شمس الدين بعقول المتابعين! الشاب ينقل لك كلام الشيخ صالح الفوزان، حين وصف الطاعن في جبلين من جبال العلم كالنووي وابن حجر بأنه «مسكين»، أي: يرثى لحاله؛ لفقر عقله، وضعف بصيرته، وتخبط منهجه، وجرأته على أئمة المسلمين. فماذا فعل محمد شمس الدين؟ هرب من أصل الكلام، وترك القضية الكبرى (الطعن في النووي وابن حجر) ثم اختطف كلمة «مسكين» من سياقها العرفي الواضح، وأسقطها عمدًا على حديث: «اللهم أحيني مسكينًا»، مع أن المقصود هناك هو التواضع والافتقار إلى الله، لا مسكنة الجهل والتطاول وسوء الأدب مع العلماء. هذه حيلة جدلية رخيصة جدًا: تعرف معنى الكلمة في سياقها، وتعرف مراد المتكلم منها، ثم تصنع مسرحية هزلية لتتهم الشاب والشيخ الفوزان بأنهما يعيبان النبي ﷺ! وهذه مغالطة اشتراك لفظي صريحة يعرفها الأطفال؛ لأن الكلمة الواحدة قد تختلف دلالتها باختلاف السياق والقصد. بهذا المنطق السقيم، لو قلت لك: «يا ضعيف الفهم»، ستتهمني أنني أعيب القرآن؛ لأن الله قال: ﴿وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا﴾! ولو قلت لك: «يا فقير الحجة»، ستتهمني أنني أعيب المؤمنين؛ لأن الله قال: ﴿أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللهِ﴾! ولو قلت لك: «يا مسكين في العلم»، ستتهمني أنني أعيب دعاء النبي ﷺ! وهذه متاجرة بالنصوص للهروب من الإلزام. الشيخ الفوزان حين قال عن الطاعن في النووي وابن حجر: «يا مسكين»، لم يكن يتكلم عن المسكنة التي مدحها الشرع، ولم يكن يتكلم عن النبي ﷺ أصلًا، بل كان يتكلم عن مسكنة الجهل، وضعف الفهم، والجرأة على أئمة المسلمين. فخلط هذا بهذا مثل من يسمع قول الله تعالى: ﴿أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللهِ﴾، ثم إذا قيل لرجل: «يا فقير العلم»، قال: هل تعيب المؤمنين لأنهم فقراء إلى الله؟! هل تعي خطورة ما تفعله؟ أنت لا تنتصر للنبي ﷺ هنا، بل تستعمل مقام النبي ﷺ لتصنع تهمة غليظة تهرب بها من المأزق أمام الكاميرا. بدل أن تجيب عن أصل الكلام وترد على الفوزان قوله ذهبت تتلاعب بالألفاظ، وتلبّس على المتابعين، وتحوّل النقاش من نقد منهجك إلى اتهام الناس بأنهم يعيبون رسول الله ﷺ! الإفلاس الحقيقي أن تستخدم «تواضع» النبي ﷺ غطاءً لتدافع به عن «كبرك» وغرورك في الطعن بعلماء الأمة. وسؤال واحد ينسف هذا الالتفاف الساذج: لو قال لك شخص الآن: «أنت مسكين لا تفقه شيئًا»، هل ستشكره وتقول له: جزاك الله خيرًا، أنا أقتدي بالنبي ﷺ؟ أم ستفهم فورًا أنه يصف ضعف فهمك ويحتقر طريقتك؟ إذن لماذا تتظاهر بعدم الفهم هنا؟ احتفظ بهذه الحيل لنفسك. كل عاقل يرى بوضوح كيف تستخف بعقول الناس، وتدلس عليهم، وتستعمل الألفاظ الشرعية في غير موضعها لتغطي على أصل المشكلة: جرأتك على أئمة المسلمين، ثم عجزك عن مواجهة الشيخ صالح الفوزان الذي قال عن أمثالك: مهبول!

شؤون إسلامية

24,110 просмотров • 3 месяцев назад