Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

رسالة العصفوريين العماير حكام الاحساء و القطيف و اوال الى شيخ الاسلام ابن تيميه يستفتونه في كيفيه صلاة الجمعة ٧١٤ هـ علي الصيخان

vol7g's profile picture

إرث | IIRTH 🐆

1,704 subscribers

38,180 views • 1 year ago •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

غالب ابو زينب في رسالة نارية الى الحاج علي مارون التويتر و الحاج ساجد اكس وريحانة الفايسبوك ومقاومي السوشيل ميديا
0:59

غالب ابو زينب في رسالة نارية الى الحاج علي مارون التويتر و الحاج ساجد اكس وريحانة الفايسبوك ومقاومي السوشيل ميديا

Jamal Chaiito

16,627 views • 1 month ago

خطيب الأزهر في مصر ، بأشارة الى الجمهورية الإسلامية الإيرانية في حربها ضد امريكا و إسرائيل. هاجموا إسرائيل كما هاجم علي ابن ابي طالب اسد الله الغالب خيبر .
0:38

خطيب الأزهر في مصر ، بأشارة الى الجمهورية الإسلامية الإيرانية في حربها ضد امريكا و إسرائيل. هاجموا إسرائيل كما هاجم علي ابن ابي طالب اسد الله الغالب خيبر .

AHMAD SLMAN

195,497 views • 5 months ago

الشعب السوري جائع قتلي في تدافع علي توزيع الطعام بعد صلاة الجمعة في المسجد الأموي ... وقناة العربية مكسوفه تقول الناس مش لاقيه تأكل بعد ما احتفلوا بالتحرير و ودولة الخولاني الجديدة وييقول فاعليه ...
1:13

الشعب السوري جائع قتلي في تدافع علي توزيع الطعام بعد صلاة الجمعة في المسجد الأموي ... وقناة العربية مكسوفه تقول الناس مش لاقيه تأكل بعد ما احتفلوا بالتحرير و ودولة الخولاني الجديدة وييقول فاعليه ...

شاهيناز طاهر

27,503 views • 1 year ago

في مزرعته في #هيت سعدت #الجمعة وعصرها ومغربها بإجابة دعوة ابن عمتي الشيخ الوجيه علي بن فوزان #الفوزان ابن بنت عمتي هيلةبنت غانم #السماعيل رحمها الله ورحم أخاها سيدي #والدي و #أمي_نورة ووالديهم و المسلمين شكرا أبا فيصل على كرم الضيافة ما أجملك! وسعدت بحضور الغالي أ. محمد العريني
12:31

في مزرعته في #هيت سعدت #الجمعة وعصرها ومغربها بإجابة دعوة ابن عمتي الشيخ الوجيه علي بن فوزان #الفوزان ابن بنت عمتي هيلةبنت غانم #السماعيل رحمها الله ورحم أخاها سيدي #والدي و #أمي_نورة ووالديهم و المسلمين شكرا أبا فيصل على كرم الضيافة ما أجملك! وسعدت بحضور الغالي أ. محمد العريني

أ.د. إبراهيم بن عبدالله السماعيل

170,896 views • 1 month ago

⭕ الكاولي علي سمير صبيح ابن الشويعر الطائفي "سمير صبيح" الذي هتك اعراض اهل الفلوجة و الغربية و صاحب مقولة من يسب الحشد ابن زنا.. عگب ما شاف نفسه ملبوس طلع يئبح كالكلب على جبل من جبال العراق و الجزيرة العربية الشيخ المرحوم ضاري المحمود الشمري شيخ فخذ زوبع وقائد ثورة العشرين في بغداد.
0:54

⭕ الكاولي علي سمير صبيح ابن الشويعر الطائفي "سمير صبيح" الذي هتك اعراض اهل الفلوجة و الغربية و صاحب مقولة من يسب الحشد ابن زنا.. عگب ما شاف نفسه ملبوس طلع يئبح كالكلب على جبل من جبال العراق و الجزيرة العربية الشيخ المرحوم ضاري المحمود الشمري شيخ فخذ زوبع وقائد ثورة العشرين في بغداد.

العراق برس

236,708 views • 2 years ago

رفضت ايران عرض ترامب الذى حمله معه امير قطر و مصادر موثوقة في طهران افادت ان الامير القطري كان مكلفا من قبل ترامب ان يوصل رسالة الى مصدر اتخاذ القرار في ايران و هو المرشد الأعلى بضرورة الجلوس على طاولة المفاوضات طوعا او كرها ! و قد قوبل طلبه بالرفض و عاد خالى الوفاض!! السؤال: متى يتوقف حكام الخليج العرب عن طاعة أوامر سيدهم الامريكى في كل شيء؟
0:41

رفضت ايران عرض ترامب الذى حمله معه امير قطر و مصادر موثوقة في طهران افادت ان الامير القطري كان مكلفا من قبل ترامب ان يوصل رسالة الى مصدر اتخاذ القرار في ايران و هو المرشد الأعلى بضرورة الجلوس على طاولة المفاوضات طوعا او كرها ! و قد قوبل طلبه بالرفض و عاد خالى الوفاض!! السؤال: متى يتوقف حكام الخليج العرب عن طاعة أوامر سيدهم الامريكى في كل شيء؟

Dr.Sam Youssef Ph.D.,Ph.D.,DPT.

809,565 views • 1 year ago

أستميحكم عذراً لن أخطب #الجمعة غداً في جامع الإمام علي في #بيروت لعارض صحي ألمَّ بي أجريت لي على أثره عملية جراحية ولله الحمد والمنة و الشكر الجزيل تكللت بالنجاح وغداً بإذن الله سأخرج من المستشفى دعواتكم بالشفاء العاجل و #الشام لنا الى قيام الساعة 😄
0:48

أستميحكم عذراً لن أخطب #الجمعة غداً في جامع الإمام علي في #بيروت لعارض صحي ألمَّ بي أجريت لي على أثره عملية جراحية ولله الحمد والمنة و الشكر الجزيل تكللت بالنجاح وغداً بإذن الله سأخرج من المستشفى دعواتكم بالشفاء العاجل و #الشام لنا الى قيام الساعة 😄

الشيخ حسن مرعب

111,487 views • 1 year ago

شيخ المشايخ|| . . 🔻 يذكر المؤلف كاظم شكر الغزي الفضلي في كتابه ان الشيخ طاثوب ابن صلال من بطن #السلطان من #قبيلة_الفضول هو شيخ مشايخ #الفضول في عصره و كان صاحب سطوه و قوه حيث ان ازاح احد القبائل العربيه في #نجد حيث يقول شاعر تلك القبيلة: يا راكبين الهجن كونوا على حذر من امير قوم كالسباع الضاريه فضول لهم سطوات بطوارف اليمن هذه سالمه و هــذيــك صـايـبـه انتهى قول المؤلف كاظم شكر. وينقل الاستاذ احمد ابن برجس الشمري في كتابه الاعلام ان قبيلة الفضول كانت لها سياده من نجد حتى اطراف #العراق من الجنوب بالقرن الثامن الهجري و شيوخهم هم #الصلال من #السلطان من #الفضول و من فرسان الصلال قديماً: ١-طاثوب بن صلال ٢-رجاء ابن صلال ٣-ذيب بن صلال وغيرهم انتهى قول الاستاذ احمد بن برجس قلت: ان مراحل شيخه الفضول انقسمت الى ثلاثه اقسام: الاولى: بدايه امر #الفضول كان في ال صلال من #الفضول الثانيه: انقسمت #الفضول الي قسمين في منتصف مجدها حيث كانوا شيوخ الفضول هم ابن صلال و ابن جاسر الثالثه: اما اخر امر الفضول من بعد #فتنة_الفضول كما وصفها ابن بسام كان في ال جاسر من #الفضول ولا شك لدي في ان ابن صلال هو اول شيخ لـ قبيلة الفضول في بدايه امرها و ابن جاسر في نهايه امرها انتهى دخيّل المعن الفضلي #بني_لام المصادر: ١-كتاب قبيلة الفضول لكاظم شكر ٢-اعلام في الكويت لاحمد بن برجس الشمري
0:20

شيخ المشايخ|| . . 🔻 يذكر المؤلف كاظم شكر الغزي الفضلي في كتابه ان الشيخ طاثوب ابن صلال من بطن #السلطان من #قبيلة_الفضول هو شيخ مشايخ #الفضول في عصره و كان صاحب سطوه و قوه حيث ان ازاح احد القبائل العربيه في #نجد حيث يقول شاعر تلك القبيلة: يا راكبين الهجن كونوا على حذر من امير قوم كالسباع الضاريه فضول لهم سطوات بطوارف اليمن هذه سالمه و هــذيــك صـايـبـه انتهى قول المؤلف كاظم شكر. وينقل الاستاذ احمد ابن برجس الشمري في كتابه الاعلام ان قبيلة الفضول كانت لها سياده من نجد حتى اطراف #العراق من الجنوب بالقرن الثامن الهجري و شيوخهم هم #الصلال من #السلطان من #الفضول و من فرسان الصلال قديماً: ١-طاثوب بن صلال ٢-رجاء ابن صلال ٣-ذيب بن صلال وغيرهم انتهى قول الاستاذ احمد بن برجس قلت: ان مراحل شيخه الفضول انقسمت الى ثلاثه اقسام: الاولى: بدايه امر #الفضول كان في ال صلال من #الفضول الثانيه: انقسمت #الفضول الي قسمين في منتصف مجدها حيث كانوا شيوخ الفضول هم ابن صلال و ابن جاسر الثالثه: اما اخر امر الفضول من بعد #فتنة_الفضول كما وصفها ابن بسام كان في ال جاسر من #الفضول ولا شك لدي في ان ابن صلال هو اول شيخ لـ قبيلة الفضول في بدايه امرها و ابن جاسر في نهايه امرها انتهى دخيّل المعن الفضلي #بني_لام المصادر: ١-كتاب قبيلة الفضول لكاظم شكر ٢-اعلام في الكويت لاحمد بن برجس الشمري

#الشـهـبـان

12,911 views • 1 year ago

من ضمن قىتلى الجيش الاسرائيلي بانفجار امس جندي مسلم اسمه " ابو لطيف " والصورة لحسابه بالفيسبوك وبها دعاء!! الاغرب من هذا صلاة الجنازة و الي بالخلف يقولون امين! يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "إذا وجدتموني في صفوف التتار وفوق رأسي مصحفًا فاقتلوني"
0:32

من ضمن قىتلى الجيش الاسرائيلي بانفجار امس جندي مسلم اسمه " ابو لطيف " والصورة لحسابه بالفيسبوك وبها دعاء!! الاغرب من هذا صلاة الجنازة و الي بالخلف يقولون امين! يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "إذا وجدتموني في صفوف التتار وفوق رأسي مصحفًا فاقتلوني"

TRAVIS | تراڤس

615,253 views • 2 years ago

🚨 طلب فتوى من "علماء المسلمين" ⚠️ الجزائر اعتدت و قصفت مسلمين مغاربة، بعد عودتهم من صلاة الجمعة، في الأشهر الحرم و يوم الاحتفال بالسنة الهجرية ⁉️ماذا يقول الشرع في هذه النازلة ⁉️هل الجزائر دولة "مارقة أم كافرة" #المغرب #السمارة #الجزائر رابطة علماء المسلمين الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الحسن بن علي الكتاني
0:21

🚨 طلب فتوى من "علماء المسلمين" ⚠️ الجزائر اعتدت و قصفت مسلمين مغاربة، بعد عودتهم من صلاة الجمعة، في الأشهر الحرم و يوم الاحتفال بالسنة الهجرية ⁉️ماذا يقول الشرع في هذه النازلة ⁉️هل الجزائر دولة "مارقة أم كافرة" #المغرب #السمارة #الجزائر رابطة علماء المسلمين الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الحسن بن علي الكتاني

مصطفى

31,355 views • 1 year ago

🚫 اليوم ذكرى استشهاد ثاني خليفه للمسلمين امير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه وزوج بنت امير المؤمنين ابن عم النبي صلى الله علية وسلم علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه الشريف . الذي فتح العراق و بلاد فارس وادخلهم الاسلام في الحديث الشريف عن النبي (ص) إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه
0:25

🚫 اليوم ذكرى استشهاد ثاني خليفه للمسلمين امير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه وزوج بنت امير المؤمنين ابن عم النبي صلى الله علية وسلم علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه الشريف . الذي فتح العراق و بلاد فارس وادخلهم الاسلام في الحديث الشريف عن النبي (ص) إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه

مصطفى الدليمي

100,781 views • 2 years ago

نايف المطيري نايف المطيري 🇸🇦 اللحظات الاجمل و الحدث الابرز ها الاسبوع جماهير الشباب في استقبال فريقها بتبوك مع كل الاحداث الى مروا بها الا كانوا متواجدين وخلف ناديهم أحمد العقيل Ahmed alakeel تحية كبيرة لجمهور الشباب بشكل عام، وفي تبوك بشكل خاص، يعني الظروف اللي مرت علي الشباب سنوات الاستقطاب و سنوات الخصخصة و ابعاد الشباب من المشهد بهذي الطريقة ما زال يساند ويدعم رغم ابتعاد الفريق عن المنافسة و هولاء همّ العاشقون اتمنى مع الايام الا نخسرهم بسبب ها لامور ،، اخيرا رسالة لصاحب القرار انظروا في حال الشباب ووضعه لابد من اللتفاف له بالدعم و الخصخصة
3:22

نايف المطيري نايف المطيري 🇸🇦 اللحظات الاجمل و الحدث الابرز ها الاسبوع جماهير الشباب في استقبال فريقها بتبوك مع كل الاحداث الى مروا بها الا كانوا متواجدين وخلف ناديهم أحمد العقيل Ahmed alakeel تحية كبيرة لجمهور الشباب بشكل عام، وفي تبوك بشكل خاص، يعني الظروف اللي مرت علي الشباب سنوات الاستقطاب و سنوات الخصخصة و ابعاد الشباب من المشهد بهذي الطريقة ما زال يساند ويدعم رغم ابتعاد الفريق عن المنافسة و هولاء همّ العاشقون اتمنى مع الايام الا نخسرهم بسبب ها لامور ،، اخيرا رسالة لصاحب القرار انظروا في حال الشباب ووضعه لابد من اللتفاف له بالدعم و الخصخصة

سعيد الربيعي

18,998 views • 3 months ago

درجة الحرارة في بغداد تتجاوز الـ42 درجة مئوية، ورغم ذلك، هذا هو حجم الحضور الجماهيري في صلاة الجمعة بمدينة الصدر في بغداد التي دعا إليها سماحة #مقتدى_الصدر وهذا الحضور طوعي دون مقابل. الصدر يوجّه اليوم رسالة واضحة لخصومه مفادها أنه يمثل القاعدة الشعبية الأكبر في العراق، وأن الشرعية الحقيقية لا تُقاس بعدد المقاعد البرلمانية، بل بحجم الجمهور في الشارع. صمته موقف، وسكوته نطق و بيان يؤكد من خلاله أنه هو الحكومة والشارع والمعارضة.
0:42

درجة الحرارة في بغداد تتجاوز الـ42 درجة مئوية، ورغم ذلك، هذا هو حجم الحضور الجماهيري في صلاة الجمعة بمدينة الصدر في بغداد التي دعا إليها سماحة #مقتدى_الصدر وهذا الحضور طوعي دون مقابل. الصدر يوجّه اليوم رسالة واضحة لخصومه مفادها أنه يمثل القاعدة الشعبية الأكبر في العراق، وأن الشرعية الحقيقية لا تُقاس بعدد المقاعد البرلمانية، بل بحجم الجمهور في الشارع. صمته موقف، وسكوته نطق و بيان يؤكد من خلاله أنه هو الحكومة والشارع والمعارضة.

سارة القريشي

25,253 views • 1 year ago

رسالة الى الكافر الخنزير #ترامب : بخصوص التهديد بإغتيال الإمام الخامنئي ايها الخنزير الكافر عليك أنّ تعلم بأن من يعتقد بأنك إله هم #آل_سعود و #موزة وولدها و #آل_نهيان و #آل_خليفة ومن ويواليهم أما نحن العرب والمسلمين لا نراك الا خنزير نجس نحن شيعة الإمام علي أبن أبي طالب عليه السلام في العالم لدينا سلاح اقوى من سلاحك النووي وأسلحتك الفتاكة وهو سلاح الفتوى وإذا افتى الإمام الخامنئي فتواه سوف تكون أمريكا بكل مافيها ذكرى سوداء في تاريخ الكرة الأرضية لن يكون هناك شيء أسمه أمريكا ولن يكون هناك شيء أسمه مواطن أمريكي على وجهه الأرض ولك العبرة في فتوى المرجعية بالعراق التي هدمت مشروعكم وأحلامكم في الشرق الأوسط
1:27

رسالة الى الكافر الخنزير #ترامب : بخصوص التهديد بإغتيال الإمام الخامنئي ايها الخنزير الكافر عليك أنّ تعلم بأن من يعتقد بأنك إله هم #آل_سعود و #موزة وولدها و #آل_نهيان و #آل_خليفة ومن ويواليهم أما نحن العرب والمسلمين لا نراك الا خنزير نجس نحن شيعة الإمام علي أبن أبي طالب عليه السلام في العالم لدينا سلاح اقوى من سلاحك النووي وأسلحتك الفتاكة وهو سلاح الفتوى وإذا افتى الإمام الخامنئي فتواه سوف تكون أمريكا بكل مافيها ذكرى سوداء في تاريخ الكرة الأرضية لن يكون هناك شيء أسمه أمريكا ولن يكون هناك شيء أسمه مواطن أمريكي على وجهه الأرض ولك العبرة في فتوى المرجعية بالعراق التي هدمت مشروعكم وأحلامكم في الشرق الأوسط

علي هاشم 313

232,890 views • 1 year ago

النظام المصري في تخبط شديد و انهيار قريب ، وعلامات ذلك واضحة لا يحتار به لبيب ، و محاولته اللعب في أوراقه الاخيرة التي لن تجدي نفعا ابدا سوى تسارع محموم نحو هاويته المحتومة ، مسالة تدويل الحج او الإشراف عليه و محاولته التحالف مع المجوس أعداء الأمة الذين اوغلوا في دمائها مع سابقة تاريخية في الاعتداء على الكعبة و الحرم والطعن برموز الاسلام من الخلفاء والصحابة و امهات المؤمنين يؤكد يقينا ان تاريخ هذا النظام العفن عديم الكرامة و الشرف نظام مصر الجائعة ، لا يمتلك اي ذرة من قيم واي غيرة على دينه و كيف ؟ فمن منابره وعلى قنواته يتم الهجوم على الاسلام والطعن بتاريخه، كما فعله اسلافهم فهي منذ بداية الدولة الإسلامية الفتية كانت ارض فتن ، ومنها انطلقت جحافل المنافقين من شعبها الذين كانت اياديهم سباقة في قتل الخليفة عثمان ابن عفان رضي الله عنه وأرضاه. لا يهم النظام المصري اي مثل للقيم ! جل ما يهمه هو المال فقط ، وهو اشبه بقواد عاهرات المنطقة لن تجده الا ويقدم خدماته في اي عمل يؤدي الى تدمير الأمة وانهاكها والتحالف اسياده . النظام العفن في مصر يريد اكتساب شرعية دينية وقيادة للعالم الإسلامي لانه يعتقد ان الإشراف على الحج سيكتسبها وهو قصور كبير في فهم السياق التاريخي وفشل في معرفة ان القيادة تشريف رباني انزل من السماء الى جزيرة العرب المملكة العربية السعودية اليوم ، فكيف يقودها اليوم من قام بتحريرهم من استعباد ٤٠٠٠ الاف عام ومن مستنقع اسن من مخلفات تاريخية من الوثنية والدعارة وزنا المحارم والانحطاط ؟ هل يعتقد هؤلاء الحمقى الفاسدين ان مفهوم التكليف الإلهي جاء الى قوم الله يعلم انهم اهل لها . الرسالة الإسلامية التي خص الله بها بقعة طاهرة يعتبرها ابناء المستعبدين انها لا تليق بهم لانها جاءت من صحراء قاحلة وعلى سنام جمالها . و ما بين التاريخ و الحاضر تبدأ بالتشكل عقدة النقص و الحقد.... و لن تنتهي فما بين المال الذي استعبدوا به و حاضر مأساوي تم السير عليه الى يومنا هذا وغرق اقتصادي ، و عجز شعبي وما بين مصادرة قرارها السيادي ، باتت مصر تبحث عن دور اكبر من قدرتها لتعالح انهيارها الحتمي ... و ما بين شعب غارق بغيبوبة الا مارحم ربي . يسعى هاربا ما بين الترامادول وخواصر الراقصات و البغايا ، و ما بين أكاذيب تاريخ تعدى قرون طويلة من الاستعباد وحاضر يثير الشفقة . مكة مركز العالم الإسلامي و قرارها وذاكرتها التاريخية التي تمتد جذورها العميقة في جبالها و ووديانها و من غار حراء انطلق بداية عهد لا ينتهي الا بقيام الساعة ، فالحضارة والقرار و الارض أعمق بكثير من عقلية الترعة و جواميسها ، اكبر بكثير من أكاذيب تاريخ المحتلين الذين أغرقوا مصر به ! فعن اي مصر يتحدث المرهقون في الذاكرة ؟ مصر الكوشيين ؟ ام مصر الهكسوس و الاشوريين والفرس والاغريق و الرومان والعرب ؟ انتم ذاكرة تاريخية رحلت شكلتها أقدام المحتلين انتم لا تملكون قرارها و لا تملكون حتى سردها ! فلا لغة لكم و لا مفهوم حضارة فكيف تطالبون من اسيادكم الفاتحين ان تطالبوا بالتدويل ؟ الأجدر بكم ان تطالبوا ان تكف الامم عن ادارتكم وان تملكون قراركم السيادي ، بطون الجائعين في مدنكم هو القرار الوحيد الذي تملكونه طوال الاف من سنوات الاستعباد و الانحطاط ، ولا عزاء لكم ولعويلكم.
0:19

النظام المصري في تخبط شديد و انهيار قريب ، وعلامات ذلك واضحة لا يحتار به لبيب ، و محاولته اللعب في أوراقه الاخيرة التي لن تجدي نفعا ابدا سوى تسارع محموم نحو هاويته المحتومة ، مسالة تدويل الحج او الإشراف عليه و محاولته التحالف مع المجوس أعداء الأمة الذين اوغلوا في دمائها مع سابقة تاريخية في الاعتداء على الكعبة و الحرم والطعن برموز الاسلام من الخلفاء والصحابة و امهات المؤمنين يؤكد يقينا ان تاريخ هذا النظام العفن عديم الكرامة و الشرف نظام مصر الجائعة ، لا يمتلك اي ذرة من قيم واي غيرة على دينه و كيف ؟ فمن منابره وعلى قنواته يتم الهجوم على الاسلام والطعن بتاريخه، كما فعله اسلافهم فهي منذ بداية الدولة الإسلامية الفتية كانت ارض فتن ، ومنها انطلقت جحافل المنافقين من شعبها الذين كانت اياديهم سباقة في قتل الخليفة عثمان ابن عفان رضي الله عنه وأرضاه. لا يهم النظام المصري اي مثل للقيم ! جل ما يهمه هو المال فقط ، وهو اشبه بقواد عاهرات المنطقة لن تجده الا ويقدم خدماته في اي عمل يؤدي الى تدمير الأمة وانهاكها والتحالف اسياده . النظام العفن في مصر يريد اكتساب شرعية دينية وقيادة للعالم الإسلامي لانه يعتقد ان الإشراف على الحج سيكتسبها وهو قصور كبير في فهم السياق التاريخي وفشل في معرفة ان القيادة تشريف رباني انزل من السماء الى جزيرة العرب المملكة العربية السعودية اليوم ، فكيف يقودها اليوم من قام بتحريرهم من استعباد ٤٠٠٠ الاف عام ومن مستنقع اسن من مخلفات تاريخية من الوثنية والدعارة وزنا المحارم والانحطاط ؟ هل يعتقد هؤلاء الحمقى الفاسدين ان مفهوم التكليف الإلهي جاء الى قوم الله يعلم انهم اهل لها . الرسالة الإسلامية التي خص الله بها بقعة طاهرة يعتبرها ابناء المستعبدين انها لا تليق بهم لانها جاءت من صحراء قاحلة وعلى سنام جمالها . و ما بين التاريخ و الحاضر تبدأ بالتشكل عقدة النقص و الحقد.... و لن تنتهي فما بين المال الذي استعبدوا به و حاضر مأساوي تم السير عليه الى يومنا هذا وغرق اقتصادي ، و عجز شعبي وما بين مصادرة قرارها السيادي ، باتت مصر تبحث عن دور اكبر من قدرتها لتعالح انهيارها الحتمي ... و ما بين شعب غارق بغيبوبة الا مارحم ربي . يسعى هاربا ما بين الترامادول وخواصر الراقصات و البغايا ، و ما بين أكاذيب تاريخ تعدى قرون طويلة من الاستعباد وحاضر يثير الشفقة . مكة مركز العالم الإسلامي و قرارها وذاكرتها التاريخية التي تمتد جذورها العميقة في جبالها و ووديانها و من غار حراء انطلق بداية عهد لا ينتهي الا بقيام الساعة ، فالحضارة والقرار و الارض أعمق بكثير من عقلية الترعة و جواميسها ، اكبر بكثير من أكاذيب تاريخ المحتلين الذين أغرقوا مصر به ! فعن اي مصر يتحدث المرهقون في الذاكرة ؟ مصر الكوشيين ؟ ام مصر الهكسوس و الاشوريين والفرس والاغريق و الرومان والعرب ؟ انتم ذاكرة تاريخية رحلت شكلتها أقدام المحتلين انتم لا تملكون قرارها و لا تملكون حتى سردها ! فلا لغة لكم و لا مفهوم حضارة فكيف تطالبون من اسيادكم الفاتحين ان تطالبوا بالتدويل ؟ الأجدر بكم ان تطالبوا ان تكف الامم عن ادارتكم وان تملكون قراركم السيادي ، بطون الجائعين في مدنكم هو القرار الوحيد الذي تملكونه طوال الاف من سنوات الاستعباد و الانحطاط ، ولا عزاء لكم ولعويلكم.

. 2‎‏﮼سحـايب

43,678 views • 9 months ago

انتهت قصة حسن نصرالله الذي كان في السنوات يتنقل من الحفرة إلى الحفرة حتى كانت نهايته في حفرة وقد مات خنقاً الكمين هو من تصميم وتنفيذ ال جايمس بوند إسرائيل ح بيبي العرب نتنياهو الذي نجح وفي ضربة واحدة في تحييد كل قيادات حزب الله حيث قضى على نصرالله واكثر من 20 قيادي برتب مختلفة ، قال نتنياهو اننا سنضرب كل من يضربنا وبهذا رسالة الى هاشم صفي الدين سواء خلف ابن خالته ام لا و الى كل من يكون مرشح لخلافة نصرالله انظروا الى الحفرة التي خرج منها وكيف خرج فهذا مصيركم. #ماريا_معلوف Game over
3:29

انتهت قصة حسن نصرالله الذي كان في السنوات يتنقل من الحفرة إلى الحفرة حتى كانت نهايته في حفرة وقد مات خنقاً الكمين هو من تصميم وتنفيذ ال جايمس بوند إسرائيل ح بيبي العرب نتنياهو الذي نجح وفي ضربة واحدة في تحييد كل قيادات حزب الله حيث قضى على نصرالله واكثر من 20 قيادي برتب مختلفة ، قال نتنياهو اننا سنضرب كل من يضربنا وبهذا رسالة الى هاشم صفي الدين سواء خلف ابن خالته ام لا و الى كل من يكون مرشح لخلافة نصرالله انظروا الى الحفرة التي خرج منها وكيف خرج فهذا مصيركم. #ماريا_معلوف Game over

Maria Maalouf

576,889 views • 1 year ago

🔴 هل هناك شخصية قديمة من الاسرة الجبرية الحاكمة حملت لقب الخالدي ؟?🔴 ————————————— نعم وهو كريم الاحساء الامير ناصر بن جبر الخالدي في عهد الإمام عبد اللّه الفيصل و هو ناصر بن جبر ابن محمد بن ناصر بن محمد بن سيف بن ناصر بن ناصر بن ناصر ابن قطن بن قطن بن قطن بن علي بن هلال بن زامل بن " حصين" بن ناصر بن جبر ال مقدم العامري العوفي العامري العقيلي الكعبي الربعي العامري الصعصعي الهوازني المضري F G C 7 8 8 3 7
1:47

🔴 هل هناك شخصية قديمة من الاسرة الجبرية الحاكمة حملت لقب الخالدي ؟?🔴 ————————————— نعم وهو كريم الاحساء الامير ناصر بن جبر الخالدي في عهد الإمام عبد اللّه الفيصل و هو ناصر بن جبر ابن محمد بن ناصر بن محمد بن سيف بن ناصر بن ناصر بن ناصر ابن قطن بن قطن بن قطن بن علي بن هلال بن زامل بن " حصين" بن ناصر بن جبر ال مقدم العامري العوفي العامري العقيلي الكعبي الربعي العامري الصعصعي الهوازني المضري F G C 7 8 8 3 7

إرث | IIRTH 🐆

12,018 views • 9 months ago

حي ولدت ونشأت فيه..وأحن اليه.... حي ساروجة تراث دمشقي ما يزال يقاوم..الهدم والازالة... التسمية : اسم الحي منسوب إلى أحد قادته وهو صارم الدين صاروجة المتوفي سنة 743 هـ - 1342 م، إذ يزيد عمره على الـ600 سنة، و احتل الحي مكانة مرموقة فكان مجالًا للتنافس بين الأمراء المملوكيين الذين تسابقوا لبناء المنشآت فيه، فأشادوا المدارس و الجوامع و الحمامات التي لا يزال الكثير منها قائمًا حتى الآن و كانت المدرسة الشامية البرانية أساسًا لإنشائه حيث أخذ بالاتساع حولها تدريجيًا حتى اكتمل و أصبح له سوق خاص في عهد الأمير "سيف الدين تنكز" الذي مكث في دمشق طويلًا و الذي ترجع إليه الكثير من الآثار المعمارية. لمحة تاريخية : يقول المؤرخ ابن عساكر في كتابه الشهير "تاريخ دمشق" إن ثاني مدينة بُنيت على الأرض بعد طوفان نوح هي دمشق وكانت الأولى حران، و يثبت ابن عساكر عشرات الروايات عن بداية إعمار و بناء دمشق التي احتضنت على مر العصور حضارات عريقة أبت الرحيل دون أن تترك آثارها في شوارع دمشق و أزقتها القديمة، الأمر الذي ربما يفسّر سر النشوة التي يشعر بها السائر في شوارع و حارات أقدم مدينة بالعالم. حي ساروجة كان أول منطقة من دمشق بنيت خارج أسوار المدينة في القرن الثالث عشر الميلادي، و إن بيوت ساروجة وحماماتها و مساجدها تشكل واجهة للفن المعماري لحقبة مجيدة من تاريخ دمشق، و ما زالت أبواب مسجد الورد مفتوحة منذ بنائه قبل 600 عام و كذلك حمام الورد المجاور له، و توصف بيوت الحي بالقصور، فالمنزل من الخارج لا يلفت الأنظار بواجهته و بابه، غير أنه في الداخل يضم باحة تزينها نافورة ماء في الوسط و شجرة ليمون في إحدى زواياها ما يخلق جوا يمتزج فيه الضوء و النضارة يتضاربان مع الملامح الرمادية و الملونة المحيطة، و يحيط بالباحة من جهاتها الأربع بناء من طابقين. إسطنبول الصغرى : مع انتهاء العصر المملوكي و دخول الحكم العثماني إلى دمشق أخذت الكثير من ملامح الحي و السوق تتبدل، و نظرًا لوقوع الحي خارج سور المدينة القديمة من جهة الشمال الغربي وحيث أنه يشكل امتداداً حيوياً و تراثياً لها، فقد تميز بسوقه الكبير و منازله الواسعة و حماماته و مساجده الفخمة. و هذا ما دفع رجال الدولة العثمانية إلى التمركز فيه بعد أن أجلوا العائلات المملوكية منه و أطلقوا على الحي اسم (إسطنبول الصغرى) نسبة إلى الطبقات الأرستقراطية العثمانية التي كانت تقطنه، و جعلوا محكمتهم فيه "مبنى فندق الحرمين حاليا"، ففي حي ساروجة مجموعة من المشيدات الأثرية التي تعطينا صورة حيّة عن تاريخ الحي و منها المدرسة الشامية البرانية التي اكتسبت شهرة واسعة حيث كان الأمراء و العلماء يقيمون حفلات رسمية عند افتتاحها و إغلاقها و جامع الورد المعروف باسم (برسباي) نسبة للأمير المملوكي برسباي الناصري نائب حلب و طرابلس في العهد المملوكي الذي شيد سنة 830هـ 1426 م و يُعرف أيضًا بجامع الورد و المدرسة المرادية البرانية التي أُقيمت في منزل الشيخ مراد علي البخاري و حمام الورد و يقع خلف جامع برسباي حيث يُعتقد أن الأمير صارم الدين ساروجة هو من بناه و التربة النجمية. و حارة جوزة الحدبا حيث تنتشر محلات بيع الانتيكا و الشرقيات و سبب تسمية هذه الحارة بجوزة الحدبا انه كان يوجد شجرة جوز كبيرة متحدبة و لها أغصان مائلة في وسط الحارة و كان سكانها يركبون الحناتير ليخرجوا منها و كانوا يمرون تحت الشجرة حتي يعبروا بسلام. خانات النفوس في حي ساروجة : تبدأ خانات هذا الحي بكلمة "ساروجة" كخانة "الديمجية" فتسمى الخانة إدارياً "ساروجة ديمجية"، و تصل خانات "حي الساروجة الكبير" إلى سبعين خانة، منها عشرون في "العقيبة و السمانة"، هي "ديمجية"، "طاحون"، "ستي زيتونة"، "شماعين"، "مناخ"، "شيخ مجاهد"، "قفا الدور"، "عقيبة"، "سلطاني ابرم"، "أعجام"، "تحت مأذنة"، "بين القبرين"، "داقور"، "معمشة"، "عناتبة، "بقارة"، "داوور آغا"، "عين باشا"، و أخيراً "ساروجة نوفرة". مما تقدم يستدل على أن حي سوق ساروجة كان حيا سكنيا متكاملا فيه السويقة التي تفي بالاحتياجات الأساسية اليومية لسكانه، و قد ضم هذا الحي في القرن التاسع عشر الميلادي إضافة إلى دكاكين سوقه و إلى البيوت السكنية التقليدية ثلاث حمامات (الورد –الجوزة – الخانجي) إضافة إلى حمام القرماني كذلك وجدت أربعة أفران و جامع بخطبة (الورد) و خمسة عشر مسجدا أو مصلى و طاحونة و عدد وفير من السبلان و الأضرحة أو الترب، كما أنه كان يوجد مقهى إلى جانب حمام الجوزة. إلا أن علاقة هذا الحي مع المدينة داخل الأسوار كانت علاقة قوية سواء من الناحية الإدارية أو الاقتصادية أو الدينية، إضافة إلى علاقاتها مع باقي المجاورة و خاصة العقيبة و البحصة والسنجقدار و الشرف الأعلى و لاسيما في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي و بداية القرن العشرون الميلادي.
0:28

حي ولدت ونشأت فيه..وأحن اليه.... حي ساروجة تراث دمشقي ما يزال يقاوم..الهدم والازالة... التسمية : اسم الحي منسوب إلى أحد قادته وهو صارم الدين صاروجة المتوفي سنة 743 هـ - 1342 م، إذ يزيد عمره على الـ600 سنة، و احتل الحي مكانة مرموقة فكان مجالًا للتنافس بين الأمراء المملوكيين الذين تسابقوا لبناء المنشآت فيه، فأشادوا المدارس و الجوامع و الحمامات التي لا يزال الكثير منها قائمًا حتى الآن و كانت المدرسة الشامية البرانية أساسًا لإنشائه حيث أخذ بالاتساع حولها تدريجيًا حتى اكتمل و أصبح له سوق خاص في عهد الأمير "سيف الدين تنكز" الذي مكث في دمشق طويلًا و الذي ترجع إليه الكثير من الآثار المعمارية. لمحة تاريخية : يقول المؤرخ ابن عساكر في كتابه الشهير "تاريخ دمشق" إن ثاني مدينة بُنيت على الأرض بعد طوفان نوح هي دمشق وكانت الأولى حران، و يثبت ابن عساكر عشرات الروايات عن بداية إعمار و بناء دمشق التي احتضنت على مر العصور حضارات عريقة أبت الرحيل دون أن تترك آثارها في شوارع دمشق و أزقتها القديمة، الأمر الذي ربما يفسّر سر النشوة التي يشعر بها السائر في شوارع و حارات أقدم مدينة بالعالم. حي ساروجة كان أول منطقة من دمشق بنيت خارج أسوار المدينة في القرن الثالث عشر الميلادي، و إن بيوت ساروجة وحماماتها و مساجدها تشكل واجهة للفن المعماري لحقبة مجيدة من تاريخ دمشق، و ما زالت أبواب مسجد الورد مفتوحة منذ بنائه قبل 600 عام و كذلك حمام الورد المجاور له، و توصف بيوت الحي بالقصور، فالمنزل من الخارج لا يلفت الأنظار بواجهته و بابه، غير أنه في الداخل يضم باحة تزينها نافورة ماء في الوسط و شجرة ليمون في إحدى زواياها ما يخلق جوا يمتزج فيه الضوء و النضارة يتضاربان مع الملامح الرمادية و الملونة المحيطة، و يحيط بالباحة من جهاتها الأربع بناء من طابقين. إسطنبول الصغرى : مع انتهاء العصر المملوكي و دخول الحكم العثماني إلى دمشق أخذت الكثير من ملامح الحي و السوق تتبدل، و نظرًا لوقوع الحي خارج سور المدينة القديمة من جهة الشمال الغربي وحيث أنه يشكل امتداداً حيوياً و تراثياً لها، فقد تميز بسوقه الكبير و منازله الواسعة و حماماته و مساجده الفخمة. و هذا ما دفع رجال الدولة العثمانية إلى التمركز فيه بعد أن أجلوا العائلات المملوكية منه و أطلقوا على الحي اسم (إسطنبول الصغرى) نسبة إلى الطبقات الأرستقراطية العثمانية التي كانت تقطنه، و جعلوا محكمتهم فيه "مبنى فندق الحرمين حاليا"، ففي حي ساروجة مجموعة من المشيدات الأثرية التي تعطينا صورة حيّة عن تاريخ الحي و منها المدرسة الشامية البرانية التي اكتسبت شهرة واسعة حيث كان الأمراء و العلماء يقيمون حفلات رسمية عند افتتاحها و إغلاقها و جامع الورد المعروف باسم (برسباي) نسبة للأمير المملوكي برسباي الناصري نائب حلب و طرابلس في العهد المملوكي الذي شيد سنة 830هـ 1426 م و يُعرف أيضًا بجامع الورد و المدرسة المرادية البرانية التي أُقيمت في منزل الشيخ مراد علي البخاري و حمام الورد و يقع خلف جامع برسباي حيث يُعتقد أن الأمير صارم الدين ساروجة هو من بناه و التربة النجمية. و حارة جوزة الحدبا حيث تنتشر محلات بيع الانتيكا و الشرقيات و سبب تسمية هذه الحارة بجوزة الحدبا انه كان يوجد شجرة جوز كبيرة متحدبة و لها أغصان مائلة في وسط الحارة و كان سكانها يركبون الحناتير ليخرجوا منها و كانوا يمرون تحت الشجرة حتي يعبروا بسلام. خانات النفوس في حي ساروجة : تبدأ خانات هذا الحي بكلمة "ساروجة" كخانة "الديمجية" فتسمى الخانة إدارياً "ساروجة ديمجية"، و تصل خانات "حي الساروجة الكبير" إلى سبعين خانة، منها عشرون في "العقيبة و السمانة"، هي "ديمجية"، "طاحون"، "ستي زيتونة"، "شماعين"، "مناخ"، "شيخ مجاهد"، "قفا الدور"، "عقيبة"، "سلطاني ابرم"، "أعجام"، "تحت مأذنة"، "بين القبرين"، "داقور"، "معمشة"، "عناتبة، "بقارة"، "داوور آغا"، "عين باشا"، و أخيراً "ساروجة نوفرة". مما تقدم يستدل على أن حي سوق ساروجة كان حيا سكنيا متكاملا فيه السويقة التي تفي بالاحتياجات الأساسية اليومية لسكانه، و قد ضم هذا الحي في القرن التاسع عشر الميلادي إضافة إلى دكاكين سوقه و إلى البيوت السكنية التقليدية ثلاث حمامات (الورد –الجوزة – الخانجي) إضافة إلى حمام القرماني كذلك وجدت أربعة أفران و جامع بخطبة (الورد) و خمسة عشر مسجدا أو مصلى و طاحونة و عدد وفير من السبلان و الأضرحة أو الترب، كما أنه كان يوجد مقهى إلى جانب حمام الجوزة. إلا أن علاقة هذا الحي مع المدينة داخل الأسوار كانت علاقة قوية سواء من الناحية الإدارية أو الاقتصادية أو الدينية، إضافة إلى علاقاتها مع باقي المجاورة و خاصة العقيبة و البحصة والسنجقدار و الشرف الأعلى و لاسيما في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي و بداية القرن العشرون الميلادي.

عبدالرحمن الخطيب

13,119 views • 5 months ago