Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

#رسالة_اليوم: الترقية والأبعاد الاجتماعية🤝 (الترقية ليست مجرد زيادة مالية في الراتب، بل ذات بعد إنساني واجتماعي ووظيفي) #اجادة #منظومه_الترقيه_الجديده

33 Kommentare

Profilbild von الحمدلله
الحمدللهvor 4 Tagen

@Labour_OMAN أخي العزيز ابو سيف .. جزاك الله خير .. لا نقول إلا .. حسبنا الله ونعم الوكيل ولله المشتكى إليه وحده هل يعقل ان يدمر بعض المسؤولين وطن به المواطنين هم شركاء فيه ...؟! هل يريدون الترقيات والراتب الجيد والمساواة والاجادة السنوية المجازية لهم فقط ( مدير عام)؟! والبقيه صفر ؟!

Profilbild von 𝐎𝐦𝐚𝐫 𝐀L𝐑𝐚𝐰𝐚𝐬
𝐎𝐦𝐚𝐫 𝐀L𝐑𝐚𝐰𝐚𝐬vor 4 Tagen

@Labour_OMAN احسنت القول وأبدعت كعادتك الصديق العزيز خالد.

Profilbild von خــالد بن سيف
خــالد بن سيفvor 4 Tagen

@Labour_OMAN بارك الله فيكم

Profilbild von Abdullah Alawaid
Abdullah Alawaidvor 4 Tagen

@DR_SAIFMAAMARI @Labour_OMAN لا فض فوك بوسيف احسنت الكلام @Labour_OMAN #منظومة_الترقية_الجديدة

Profilbild von خــالد بن سيف
خــالد بن سيفvor 4 Tagen

@DR_SAIFMAAMARI @Labour_OMAN الله يقدرنا

Profilbild von سـ ـلطـ ـان اليـ ـعربي Sultan
سـ ـلطـ ـان اليـ ـعربي Sultanvor 4 Tagen

@Labour_OMAN لقد أسمعت لو ناديت حياً ولكن لا حياة لمن تنادي ولو نارا نفخت بها أضاءت ولكن أنت تنفخ في رماد

Profilbild von عيسى الغزالي
عيسى الغزاليvor 4 Tagen

@Labour_OMAN يسعد صباحك الجميل كجمال طرحك هذا البعد الاجتماعي والإنساني اللي طرحته لا احد ينكره بما فيهم المسؤولين ما حصل هو اعاده تنظيم نظام الترقيات على تصنيفات ثلاث ونرجع لطرحك هل تم مراعاه هذا الجانب؟ هل تم ضبط الممارسات قبل النظام وبعده؟ هل تم إخضاعه للحوكمه والشفافيه؟ تعتبر ركائز الرؤية

Profilbild von Hassan
Hassanvor 4 Tagen

@Labour_OMAN هبوط أخلاقي وانساني . من لا يستحق .. والهدف الحقيقي عدم بذل المال العام لمصلحة مواطنيه.

Profilbild von بدر البوسعيدي
بدر البوسعيديvor 4 Tagen

@Labour_OMAN جزاك الله الخير كفيت وفيت وازيدك من الشعر بيت مدراء العموم تم تقفيزهم لدرجة الخامسة يعني كلها القوانيين مسخرينها لخدمتهم المفترض يشال وزير العمل وشلته من وكيل ومدراء العموم لانهم يهدموا المجتمع بقوانينهم وانظمتهم

Profilbild von ahmed
ahmedvor 4 Tagen

@Labour_OMAN أبدعتك كعادتك ومن امس ننتظر هالاضافة المثرية منك سلمت اخ خالد 👏

Profilbild von خــالد بن سيف
خــالد بن سيفvor 4 Tagen

@Labour_OMAN تسلم كلك ذوق

Profilbild von Mosafer2001
Mosafer2001vor 4 Tagen

@Labour_OMAN ناس فاهمه....... وحاسه بمعاناة الموظف ع عكس من يتصيد الفرص للقضاء ع الموظف شتان بين الاثنين.....

Profilbild von أبو حفص عبدالله الحوسني
أبو حفص عبدالله الحوسنيvor 4 Tagen

@Labour_OMAN أصبت وأجدت أخي خالد ليتهم يسمعون بارك الله فيك

Profilbild von خــالد بن سيف
خــالد بن سيفvor 4 Tagen

@Labour_OMAN وفيكم بارك

Profilbild von أبوعلي
أبوعليvor 4 Tagen

@Labour_OMAN بارك الله فيك أستاذ خالد لو جينا للحقيقه لا عطونا حوافز ومكافئات عشان نطلع تقاعد ونرتاح ولا عطونا ترقيات عشان نواكب الغلا واهوال الزمن ونستمر بنفس الهمه ولا شغلوا زوجاتنا و أولادنا كي نترك الفرصه لهم ويتوظفوا .. ما نعرف ايش المطلوب منا !!

Profilbild von زاهــر الــحبســـي
زاهــر الــحبســـيvor 4 Tagen

@nadir_alkatiri @Labour_OMAN هناك رفض واضح من شريحة كبيرة وعندما يكون هناك هذا العدد الكبير من الرافضين فلا ينبغي لصاحب القرار أن يتمسك بالقرار لمجرد أنه صدر بل يجب أن تكون المصلحة العامة وإلغاء هذه المنظومة فالقرارات التي تمس حقوقهم لا ينبغي أن تُفرض دون مشاركتهم وسماع صوتهم

Profilbild von السَلامُ السلام
السَلامُ السلامvor 4 Tagen

@Labour_OMAN جزاك الله خير،، وهذا ما نريد توضيحه ووضحته بكل وضوح ✨

Profilbild von خالد البوسعيدي 🇴🇲
خالد البوسعيدي 🇴🇲vor 4 Tagen

@Labour_OMAN بارك الله فيك أخي خالد كلام من ذهب نسأل الله السلامة

Profilbild von Mosafer2001
Mosafer2001vor 4 Tagen

@Labour_OMAN بالنهاية كل مسؤؤل سيقف امام الله للسؤال عن حقوقنا والله ما مسامحين مع جهودنا وتعبنا وكملنا 10 سنوات

Profilbild von abu hala
abu halavor 4 Tagen

@Labour_OMAN @Labour_OMAN

Profilbild von ثَوَابٌ،
ثَوَابٌ،vor 4 Tagen

@Labour_OMAN ما تحتاج إلا القليل من عونكم……🙏

Profilbild von Ahmed
Ahmedvor 4 Tagen

@Labour_OMAN وضعت اجادة اولاً لمصلحة مدراء العموم بحيث لهم الكعكة الكبيرة وللموظفين الصغار الفتات رغم الشكاوي والتظلمات والسخط السنوي عليها ما زالوا مستمرين عليها والآن اعتمدوها للترقيات لمصلحتهم ايضاً ولا نقول غير حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل

Profilbild von اميرالليل
اميرالليلvor 4 Tagen

@Labour_OMAN احسنت اخ خالد

Profilbild von سعيد الشنفري
سعيد الشنفريvor 4 Tagen

@Labour_OMAN من وضع المنظومة لاتهمه الترقية اكتفى منها

Profilbild von سميرة البلوشية
سميرة البلوشيةvor 4 Tagen

@Labour_OMAN الترقية ليست مجرد تغيير إداري أو زيادة في الراتب، بل هي تقدير لجهد الإنسان واعتراف بقيمته داخل المؤسسة؛ فهي تمنح الموظف شعورًا بالإنصاف، وتعزز ثقته بنفسه، وتدفعه إلى مزيد من الالتزام والعطاء.

Profilbild von ابو عبدالله
ابو عبداللهvor 4 Tagen

@Labour_OMAN يا رب @Labour_OMAN

Profilbild von Moh Saeed
Moh Saeedvor 4 Tagen

@Labour_OMAN لك الف شكر وتقدير على مرورك الرائع ،،، ولكن لو ناديت حيا لاجابك ولكن حياة لمن تنادي

Profilbild von SAQER
SAQERvor 4 Tagen

@Labour_OMAN أوجزت فأبدعت

Profilbild von خــالد بن سيف
خــالد بن سيفvor 4 Tagen

@Labour_OMAN تسلم

Profilbild von SAQER
SAQERvor 4 Tagen

@Labour_OMAN ومن قال سالم

Profilbild von ناصر العميري
ناصر العميريvor 4 Tagen

@Labour_OMAN أحسنت أستاذي العزيز.. لكن لمن تقرأ زبورك يا داوود!! الحكومة تفرض القرار وعلى الموظفين الصمت والتنفيذ. .صمت يخفي داخله الظلم والقهر. ولا حول ولا قوة الا بالله.

Profilbild von أبو أيهم
أبو أيهمvor 4 Tagen

@Labour_OMAN بداية اجادة كلما احضر اجتماع كنا نسمع مدراء العموم كانوا متضايقين من اجادة و مستائين جدا. لكن.بعد مازعطوهم ٥٨٠ ريال كل شهر ونهاية الستة ٧ الاف تغير الوضع و صاروا محبين لاجادة ويدفعوا عنها.

Profilbild von 🇴🇲Yousuf Ba.omar🇰🇼October 7
🇴🇲Yousuf Ba.omar🇰🇼October 7vor 4 Tagen

@Labour_OMAN الترقيات لكل مستحقينها حق مشروع لكل مواطن، والتوظيف وإعادة المسرحين حق لكل مواطن وإعادة الدعم للكهرباء والماء والبترول حق مشروع لكل مواطن وزيادة الراتب للموظفين والمتقاعدين حق مشروع لكل مواطن وإعفاء ديون المواطنين حق يستحقه كل مواطن على هذي الأرض الطيبة حفظ عُمان والشعب والسلطان

Ähnliche Videos

***** { لقاءات الخير} ———- لقاءات الدورات العسكرية سواء ضباط أو ضباط صف ليس لمجرد اجتماع عابر أو رحلة بعد التقاعد… هو استمرار لروح الميدان ولكن بثوبٍ إنساني واجتماعي أجمل .. اجتماعنا الثامن في منطقة الجوف كان نموذجاً لهذا المعنى ،حفاوة، كرم، تنظيم، ووفاء غير مستغرب من رجال الجوف وأهلها الكرام .. -ومن ثمار تلك الاجتماعات بعد توفيق الله عز وجل إنشاء مسجد كبير في شمال الرياض بإسم دورتنا (42) خريجي كلية الملك فهد الأمنية بتكلفة تجاوزت 15 مليون ريال والإسراف علية من حلقات تحفيظ قرآن كريم إلى تفطير صايم وغير ذلك إضافةً إلى نواحي أخرى إجتماعية منها : •دعم بعض أسر ممن توفاهم الله وهم في حاجة ..وسداد بعض الديون عنهم .. •تكريم أبناء الزملاء المتوفين بدرع وفاء عن آبائهم .. •زيارة المرضى من الزملاء في المدن التي نجتمع فيها .. - فهذه الاجتماعات ليست للأكل والشرب والذكريات فقط، بل يتخللها عمل إنساني واجتماعي نبيل يقوم عليه إخوة أوفياء من بيننا، نسأل الله أن يكتب أجرهم .. -شكر خاص وعظيم لزملائنا في الجوف على روعة التنظيم وصدق الاستقبال ودفء المشاعر… رفعتم الرأس وأحسنتم تمثيل الدفعة والمنطقة لكم منا🌷 ———— - وأخيراً لكم تحيات أخوكم: عبدالله العدواني ( أبو ناصر) سكاكا 1447/5/24 من الهجرة . #دورة_42 #كلية_الملك_فهد_الأمنية #الجوف

ابو ناصر

19,227 Aufrufe • vor 10 Monaten

اكبر عار في تاريخ الشعب السعودي حادثة أيتام خميس مشيط ليست مجرد حادثة عابرة، بل فضيحة كبرى تكشف الوجه الحقيقي للنظام: وحشية وقمع واستهتار تام بحقوق الإنسان. في أغسطس 2022، خرجت فتيات يتيمات في دار التربية الاجتماعية بخميس مشيط في إضراب سلمي يطالبن بتحسين ظروف معيشتهن السيئة وحقوقهن الأساسية. بدلاً من الاستماع إليهن، أرسل النظام قوات الأمن والملثمين لاقتحام الدار. فيديوهات صادمة وثقت رجال الأمن يضربون الفتيات بالعصي والأحزمة، يسحلون إحداهن من شعرها في الحديقة، ويطاردونهن كالوحوش. صراخهن يقطع القلب. هؤلاء اليتيمات لسن مجرمات، بل ضحايا نظام يدّعي “الإصلاح” و”رؤية 2030”، لكنه يعامل بناته كسجينات. الدار تحولت إلى سجن والفتيات محتجزات. أما التحقيق الذي أعلن عنه النظام فكان مسرحية هزلية: لا عقاب حقيقي للجناة، بل تمت ترقية بعض المسؤولين بعد فترة قصيرة ! ملاحظة : منذ يوم الحادثة غردت وساكرر التغريد عن عن هذه القصة لاذكركم بعار سكوتكم على حق هؤلاء اليتيمات

كونان عسيري

435,721 Aufrufe • vor 4 Monaten

ماذا لو لم تكن مشكلتك في دخلك… بل في طريقة بنائه؟ تعمل كثيرًا، تنتظر الراتب، تدفع التزاماتك… ثم يبدأ الشهر من جديد. حاولت التوفير، فكرت بمشروع، وبحثت عن دخل إضافي، لكن كثرة الخيارات أعادتك لنفس السؤال: من أين أبدأ؟ المشكلة ليست أنك لا تجتهد… ربما لم تمتلك بعد خارطة واضحة تحوّل جهدك إلى مصادر دخل متعددة. لهذا صُممت دورة تطوير مصادر الدخل الجانبي وبناء الثروة الشخصية؛ لتغيّر طريقة تفكيرك ماليًا، وتنقلك من محاولة زيادة الدخل إلى بناء منظومة مالية قابلة للنمو. ستتعلم: • تنظيم دخلك واستثماره بذكاء. • اكتشاف مصادر دخل تناسب إمكاناتك. • تحويل مهاراتك إلى دخل إضافي. • الانتقال من دخل أساسي ← دخل جانبي ← مشروع ← أصول ← ثروة شخصية. • بناء خطة واقعية باستراتيجيات عالمية، بعيدًا عن وهم الثراء السريع. 📍 الخبر | جراند حياة – 5 نجوم 📅 السبت 29 أغسطس 2026 🌍 حضور عن بعد من اي دولة ✅ 🏅 شهادة معتمدة | 🎥 الدورة مسجلة ✨ ذهبية | VIP لا تبحث عن دخل أكبر فقط… تعلّم كيف تبني مستقبلًا ماليًا أقوى. للتسجيل🔗👇🏻:

د. محمد الخالدي

16,941 Aufrufe • vor 1 Monat

بين الصدمة والانتقائية قراءة في فيديو الفنان الحبيب محمد جلواك وأزمة المجتمع السوداني لم يعد الحديث عن التدهور الأخلاقي في المجتمع السوداني ترفاً فكرياً، بل أصبح ضرورةً ملحةً تفرضها مشاهد يومية تتكرر على المنصات الرقمية حيث تختلط الصدمة بالإنكار والغضب والعجز. وفي هذا السياق جاء خطاب محمد جلواك ليعبر عن حالةٍ من الاستياء العميق وهي حالة لا تخصه وحده بل تمثل إحساساً عاماً مكتوماً لدى قطاع واسع من السودانيين. قد يختلف البعض مع أسلوبه وقد تبدو لغته صادمة لكن الحقيقة التي لا يمكن القفز فوقها هي أن هذا الخطاب... في جوهره... محاولة لكسر حالة الصمت ووضع اليد على جرح ظل ينزف في الخفاء حتى انفجر أمام الجميع. أولاً: الصدمة ليست مشكلة… بل بداية وعي أحد أكبر الأخطاء في التعامل مع خطاب جلواك هو اعتبار صدمته مبالغة أو رد فعل غير متزن لكن الصدمة في مثل هذه السياقات ليست ضعفاً… بل علامة صحة المجتمع الذي لا يصدمه الانحدار هو مجتمع بدأ يتطبع معه ما فعله جلواك هو أنه قال بصراحة ما أصبح كثيرون يخشون قوله: أن هناك تحولات أخلاقية خطيرة تجري وأن السكوت عنها لم يعد خياراً. ثانياً: التدهور لم يولد اليوم… بل صنع عبر عقود الظواهر التي تحدث عنها جلواك لم تُخلق فجأة لكنها نتاج مسار طويل من التشوهات التي تراكمت حتى انفجرت أمامنا. وهنا لا يمكن تجاوز عامل أساسي ظل لثلاثة عقود يشكل وعي المجتمع وسلوكه: حكم الكيزان بعد انقلاب 1989. ذلك الحكم لم يكن مجرد سلطة سياسية بل كان مشروعاً أعاد تشكيل: الاقتصاد... التعليم... الخطاب الديني... القيم الاجتماعية... تحت شعارات دينية تم توظيف الدين كأداة للتمكين لا كمنظومة أخلاق فكان التناقض الصارخ بين الخطاب والممارسة أحد أخطر ما أُنتج في تلك المرحلة. ثالثاً: عندما يستَخدم الدين لاقراض حزبية… تُهدم الأخلاق أخطر ما فعله ذلك النظام ليس الفساد الاقتصادي فقط بل تشويه العلاقة بين الدين والأخلاق. حين يرى المجتمع: من يتحدث باسم الدين يمارس الظلم ومن يرفع شعارات الأخلاق يغرق في الفساد ومن يدعو إلى القيم هو أول من ينتهكها فإن النتيجة الطبيعية هي انهيار الثقة في القيم نفسها. وهنا تبدأ مرحلة خطيرة: ليس فقط الابتعاد عن الدين بل فقدان الإيمان بجدوى الأخلاق. رابعاً: الاقتصاد المنهار… بوابة الانهيار الاجتماعي قبل انقلاب 1989 مـ كان رب الأسرة... في كثير من الحالات... قادراً على إعالة أسرته بكرامة. لكن بعد عقود من السياسات الاقتصادية الفاشلة: تدهورت قيمة العمل.... انهارت الطبقة الوسطى... أصبح الأب يعمل وظيفتين أو أكثر... وغابت الرقابة الأسرية الطبيعية... وتُستنزف الأسرة في صراع المعيشة، تُترك الأجيال الجديدة لتتربى في فضاءات مفتوحة بلا توجيه حقيقي. وهنا تصبح المنصات الرقمية ليست مجرد وسيلة... بل البديل التربوي الخطير... خامساً: المنصات كشفت ما صنعته السياسة ما نراه اليوم في ( الجولات ) والبثوث ليس بداية الانحلال بل نتيجة منطقية لمسار طويل من: التهميش الفقر فقدان المعنى وانهيار القدوة المنصات لم تخلق هذه الظواهر... ولهذا فإن صدمة جلواك ليست تجاه ( السلوك ) فقط بل تجاه حجم ما تراكم دون أن ننتبه له. سادساً: صراحة جلواك… ضرورة في زمن التجميل القبح في واقع تم تزويره لسنوات باسم الدين والوطن أصبحت الصراحة فعلاً صادماً... لكن هذه الصراحة هي بالضبط ما نحتاجه. ليست المشكلة في أن جلواك قال الأمور بوضوح بل في أن المجتمع اعتاد على: التبرير... التجميل... وإنكار الواقع... ولهذا، فإن خطابه رغم حدته يمثل محاولة لإعادة تعريف الخط الفاصل بين المقبول والمرفوض. سابعاً: سقوط القدوة… نتيجة لا سبب حين ينتقد جلواك الفنانين والمشاهير... فهو في الحقيقة يشير إلى نتيجة لا إلى أصل المشكلة... فالقدوة لا تسقط فجأة بل تسحب منها قيمتها تدريجياً عندما: تهمش الثقافة... يقصى الوعي... ويستبدل الفكر بالاستعراض وفي بيئة كهذه يصبح ( الترند ) أقوى من القيم. ثامناً: العنصرية والانفلات… وجه آخر للتفكك اللغة العنصرية والانفلات الأخلاقي ليسا ظواهر منفصلة بل هما وجهان لتفكك أعمق في بنية المجتمع... وعندما تضعف الدولة... وتنهار العدالة... وتتآكل الثقة... فإن المجتمع يبدأ في الانحدار نحو أسوأ أشكاله. جلواك لم يبالغ… بل اختصر المسافة الحبيب جلواك لم يخلق الأزمة... ولم يبالغ في توصيفها... بل وضع إصبعه على موضع الألم... قد تكون لغته قاسية... لكن القسوة أحياناً هي اللغة الوحيدة التي تصل... ما نعيشه اليوم ليس مجرد حرب بين جنجويد وجيش ولا انفلات أخلاقي اتي من الصدفة... بل نتيجة مباشرة لمسار طويل من: استغلال الدين لمصالح شخصية وحزبية... تدمير الاقتصاد وتفكيك المجتمع والأخطر من كل ذلك... هو أننا كنا نرى… ونسكت... نصيحة أخيرة لا تنشغل فقط بإدانة ما تراه... بل اسأل نفسك: كيف أكون جزءاً من الحل؟ ابدأ من دائرتك الصغيرة... نفسك... أسرتك... ومن حولك... اضبط ما تشاهده وما تنشره. لا تكافئ المحتوى الهابط بالمتابعة أو التفاعل... ناقش أبناءك بوعي لا بخوف وبحضور لا بغياب... اختر قدوتك بعناية وكن قدوة في سلوكك اليومي... قل الحقيقة… لكن بوعي يبني لا يهدم... التغيير الكبير لا يبدأ من المنصات… بل من البيت... ومن ضمير كل فرد.

E L N A S R I

26,056 Aufrufe • vor 5 Monaten

دونالد #ترامب عدنان #خاشقجي وجيفري #إبستين مثلث النفوذ الذي أعاد تعريف السلطة في الخفاء خلف بريق السياسة الأمريكية البراقة تكمن شبكة مظلمة من التمويل العالمي والوساطة الاستخباراتية وقوة الصفقات منظومة عملت لعقود طويلة عبر أسماء تهمس لا تمس في قلب هذه البنية الخفية ثلاث شخصياتٍ لا تزال حياتها وثرواتها وعلاقاتها تثير تساؤلات: دونالد ترامب وعدنان خاشقجي وجيفري إبستين. لم تكن مساراتهم بحاجة للتقاطع علنا فقد تشكلت سلطتهم بشكل متواز منفعة متبادلة ونادرا ما يمكن تتبعها ودائما ما يمكن إنكارها لم يكن صعود ترامب من مطوّر عقاري مبهر إلى رئيس للولايات المتحدة نتاجا لذكاء إعلامي أو تباه اقتصادي بل بني على استعداد للخوض في مياه مالية ملتبسة وعقد تحالفات قائمة على الصفقات مع افراد لم تكن شخصياتهم العامة سوى جزء ضئيل ولا بسيط من نفوذهم. كان من بينهم إمبراطور الاسلحةعدنان خاشقجي قطب الأسلحة السعودي الذي كان أسلوب حياته باذخا بقدر ما كانت شبكة علاقاته خطيرة كان خاشقجي عراب الوصول إلى النخب إذ أبرم صفقات مع وكالة المخابرات المركزية الأمريكية والموساد وجهاز الاستخبارات البريطاني MI6 وغسل أموال النفط عبر بنك الاعتماد والتجارة الدولي BCCI وتوسط في شحنات أسلحة تحايلت على القانون بفضل حجمها الهائل. لم يقتصر بيعه على الأسلحة فحسب بل شمل النفوذ ايضا يخته أصبح فيما بعد يخت ترامب المملوك لترامب لم يكن الأمر مجرد شراء للصلب والخشب بل كان بمثابة إعلان عن الانتماء. شكلت إمبراطورية خاشقجي المالية المدعومة بشركات وهمية وحسابات خارجية ودعم من الرياض ولانغلي نموذجا لشخصيات لاحقة مثل إبستين لم يكن جيفري إبستين مجرد ممول. تدفقت أمواله في اتجاهات غريبة نادرا ما كانت مرتبطة بمعاملات ظاهرة. بدت قائمة عملائه أشبه بملف معلومات جيوسياسية. بدأت العلاقة بين إبستين وترامب في ثمانينيات القرن الماضي بعد فترة وجيزة من شراء ترامب يخت خاشقجي كان كلا الرجلين يترددان على دوائر النفوذ ليس كضيوف بل كميسرين لشهوات الآخرين. النساء المال المعلومات كانت عملاتهم تتداول بعملات لا تظهر في الميزانيات. بحلول تسعينيات القرن الماضي أصبح إبستين بالفعل محورا رئيسيا: رجل أدرك أن العملة الحقيقية ليست الدولارات بل الأسرار. استغل علاقاته مثل علاقته بغيسلين ماكسويل ابنة روبرت ماكسويل المتهم بالارتباط بالموساد لتعزيز وجوده في شبكات الاستخبارات. أصبحت ملكية إبستين في بالم بيتش وجزيرته الخاصة في جزر العذراء وقصره في مانهاتن مسرحا ليس فقط للاعتداءات بل ايضا لجمع المعلومات ترامب الذي وصف إبستين ذات مرة بأنه "رجل رائع" لم يكن غريبا عن هذا العالم لم تكن صلة مار-أ-لاغو بالموضوع مصادفة. فقد أشارت التقارير والدعاوى القضائية والشهادات إلى وجود شبكة مشتركة من الأطراف والأصدقاء المشتركين ونساء صغيرات السن بشكل مثير للقلق. لكن ما لم يفسر قط هو لماذا لم يقم ترامب المعروف بميله إلى التقاضي بمقاضاة النساء اللواتي ذكرن اسمه في شهاداتهن تحت القسم. لماذا لم يطالبهن بالتراجع عن تصريحاتهن؟ لماذا التزم ترامب الصمت بينما كان الآخرون يهاجمون المتهمات بشراسة؟ على الرغم من حجب الكثير من المعلومات في محاكمة ماكسويل إلا أنها حملت في طياتها مخاوف دفينة ليس فقط مخاوف قانونية بل مخاوف استخباراتية ايضا. أسماء لم تكشف بالكامل. ملفات لا تزال سرية مصالح أجنبية سعودية إسرائيلية روسية أمريكية كانت تلوح في الأفق لكنها لم تستجوب قط. كان إرث عدنان خاشقجي عالما بلا حدود: عالم يمكن فيه شراء النفوذ الأمريكي وتعمل فيه أجهزة الاستخبارات عبر وكلاء وتصبح فيه الأخلاق ثانوية أمام إمكانية الإنكار المعقول. استوعب إبستين هذا الدرس واستفاد ترامب منه سواء أدرك ذلك أم لا هذه التداخلات ليست مصادفة بل هي بنيوية إنها تظهر منهجا وشبكة ونموذجا. ليس من قبيل الصدفة أن خاشقجي مات دون أن يُمس وأن إبستين مات رهن الاحتجاز الحكومي في ظروف يصفها الكثيرون بالمريبة والغامضة يُمثل كل منهم مرحلة في تطور سلطة غير خاضعة للمساءلة خاشقجي الميسر. إبستين المدبر ترامب المنفذ. إنها ليست ثلاث روايات منفصلة إنها بنية واحدة مستمرة بعد ابستين MBS

طاهر الأحسائي 313 🇸🇦

14,652 Aufrufe • vor 8 Monaten

في مشهدٍ يفيض إنسانيةً ويجسد عمق الارتباط بين القيادة وأبناء الوطن، برزت المبادرة الكريمة للسيدة الجليلة، زوجة حضرة صاحب الجلالة السلطان هيثم بن طارق المعظم، حفظه الله ورعاه، استجابةً لنداء النساء البائعات في سوق الحافة التراثي، كصورة ناصعة من صور العطاء والرعاية التي تميز النهج العُماني الأصيل. لقد جاءت هذه الاستجابة الكريمة لتؤكد أن الإنسان يظل محور الاهتمام الأول، وأن الحفاظ على كرامته ودعم سُبل عيشه هو ركيزة أساسية في مسيرة هذا الوطن. فالنساء اللاتي يحملن عبق التراث في بضائعهن البسيطة، لم يكنّ مجرد بائعات، بل حافظات لذاكرة عُمانية عريقة،ومن هنا، كانت الاستجابة لندائهن فعلًا يتجاوز الدعم المادي، ليصل إلى مستوى التقدير المعنوي والاحتفاء بدورهن الحضاري. إن هذه اللفتة الكريمة ليست مستغربة، بل هي امتداد لنهج عُماني إنساني متوارث، دأب على ترسيخه قادة هذا الوطن جيلاً بعد جيل، حيث تتجسد قيم الرحمة، والتكافل، والقرب من الناس في أبهى صورها. وقد جسدت السيدة الجليلة، بهذا الموقف النبيل، دور “أم الوطن” التي تحتضن أبناء شعبها، وتستمع لاحتياجاتهم، وتسارع إلى تلبيتها بعفوية صادقة ومسؤولية راسخة. كما أن هذه الاستجابة تحمل رسالة عميقة مفادها أن التراث ليس مجرد ماضٍ يُروى، بل هو حاضرٌ يُصان ومستقبلٌ يُبنى، وأن دعم الحرفيات والبائعات في الأسواق التراثية هو دعمٌ للهوية الوطنية بكل مكوناتها. ولا يفوتنا في هذا المقام أن نتقدم بخالص الشكر والتقدير لرئيس بلدية ظفار سعادة الدكتور أحمد بن محسن الغساني على جهوده الملموسة وتعاونه ، وحرصه على خدمة المجتمع المحلي وتعزيز حضور الأسواق التراثية بما يليق بمكانتها وقيمتها. ختامًا، يبقى هذا الموقف شاهدًا حيًا على روح القيادة العُمانية التي تضع الإنسان في قلب أولوياتها، وتؤمن بأن قوة الوطن تكمن في تلاحم أبنائه، وفي رعاية كل فئة من فئاته. إنها صورة مضيئة تُضاف إلى سجلٍ حافلٍ بالعطاء، وتؤكد أن عُمان ستظل، بقيادتها وشعبها، نموذجًا يُحتذى في الإنسانية والتراحم.

سعيد جداد-ابوعماد

23,641 Aufrufe • vor 5 Monaten

في عام 2050 سيكون واحد من كل خمسة سعوديين فوق عمر 65 عاماً. هذا ما قاله معالي وزير الاقتصاد فيصل الابراهيم، وهذه المعلومة التي ذكرها الوزير ليست مجرد معلومة سكانية، بل إشارة إلى تحول ديموغرافي كبير سيغيّر شكل المجتمع والاقتصاد والنظام الصحي في المملكة. وهذا يعني أن المملكة التي تتميز اليوم بتركيبة سكانية شابة نسبياً ستدخل خلال العقود القادمة مرحلة شيخوخة سكانية سريعة. وهذا نجاح من زاوية مهمة: الناس يعيشون مدة أطول، لكن التحدي الحقيقي هو: هل ستكون سنوات العمر الإضافية سنوات صحة واستقلالية أم سنوات مرض واعتماد على الآخرين؟ وزارة الصحة نفسها تؤكد أن الهدف من «الشيخوخة الصحية» ليس مجرد إطالة العمر، وإنما المحافظة على القدرة الوظيفية والاستقلالية وتقليل الأمراض وتكاليف الرعاية. وسيكون لهذا التحول أثر واسع على عدة قطاعات: زيادة الطلب على طب الشيخوخة والرعاية المنزلية والتأهيل والرعاية طويلة الأمد، ارتفاع عبء الأمراض المزمنة والخرف والهشاشة والسقوط، تغير احتياجات الإسكان والنقل والمدن، زيادة أهمية التقاعد والاستدامة المالية، والحاجة إلى التفكير في كيفية إبقاء كبار السن الأصحاء منتجين ومشاركين في المجتمع. وقد بدأت المملكة بالفعل في تطوير نموذج رعاية كبار السن باتجاه الرعاية المتكاملة والتمكين والاستدامة. وبالنظر إلى أحدث بيانات منظمة الصحة العالمية القابلة للمقارنة دولياً، بلغ متوسط العمر الصحي المتوقع (وهو عدد السنوات المتوقع أن يعيشها الإنسان في صحة جيدة) Health-Adjusted Life Expectancy (HALE) بلغ في المملكة 65.6 سنة في 2021، بعد أن كان 61.2 سنة عام 2000؛ أي تحسن بنحو 4.4 سنوات. هل 65.6 سنة رقم جيد مقارنة بدول G20؟ الاتجاه جيد، لكن المستوى ما زال يحتاج إلى تحسين. فالدول المتقدمة ذات الأداء الأفضل تصل إلى نحو 70–74 سنة من العمر الصحي: اليابان 73.4، كوريا الجنوبية 72.5، أستراليا 70.6، فرنسا 70.1 سنة في بيانات منظمة الصحة العالمية لعام 2021. وفي المقابل، بريطانيا 68.6 سنة، بينما الولايات المتحدة كانت 63.9 سنة في السنة نفسها. لذلك لا يصح القول إن المملكة متأخرة عن كل دول العشري، فهي تتفوق على بعضها، لكن توجد فجوة تقارب 5–8 سنوات بينها وبين عدد من أفضل دول G20 في العمر الصحي. والأمر اللافت أن المملكة حققت تحسناً سريعاً: ارتفع HALE بنحو 4.4 سنوات منذ عام 2000، وهي زيادة أكبر من التحسن المسجل في عدد من الدول مرتفعة الدخل خلال الفترة نفسها. وهنا يصبح تصريح معالي الوزير أكثر أهمية! إذا كان واحد من كل خمسة سعوديين سيكون فوق 65 عامًا في 2050، فالسؤال الاستراتيجي ليس فقط: كيف نرفع متوسط العمر المتوقع؟ بل: كيف نرفع متوسط العمر الذي يعيشه السعودي بصحة جيدة؟ لأن الفرق هائل اقتصادياً واجتماعياً بين مجتمع يصل أفراده إلى السبعين والثمانين وهم مستقلون، يتحركون ويعملون ويشاركون في المجتمع، ومجتمع يعيش سنوات أطول ولكن مع السكري ومضاعفاته، وأمراض القلب، والسمنة، والهشاشة، والسقوط، والخرف، والإعاقة والحاجة للرعاية طويلة الأمد. وهذا يفتح سؤالًا أكبر ربما يكون محور الموضوع كله: هل تستطيع المملكة بحلول 2050 أن تضيف 5–7 سنوات إلى العمر الصحي، وليس فقط إلى العمر المتوقع؟ لتحقيق ذلك، سيكون الاستثمار اليوم في مكافحة السمنة والسكري والتدخين، النشاط البدني، الوقاية القلبية، الكشف المبكر عن السرطان، صحة العظام، والصحة العقلية جزءاً أساسياً من الاستعداد لشيخوخة المجتمع المقبلة.

د. مشهور بن قبلان

1,420,712 Aufrufe • vor 1 Monat

"اليوم تركيا توضح للمره الأولى ماذا تريد من اتفاقية مكة 🔴 المتحدث باسم وزارة الدفاع التركية اللواء البحري زكي أكتورك حول اتفاقية مكة - إن الاتفاقية دفاعية وليست موجهة ضد دولة معينة ولا تعتبر أي دولة عدوا أو خصما مشتركا للدول الموقعة. لذلك الأهم ما سيحدث بعد الاتفاق - إن التعاون العسكري بين الدول الثلاث سيزداد تدريجيا بداية من مناورات مراكز القيادة ثم مناورات ميدانية مشتركة وبمشاركة القوات البرية والبحرية والجوية والدفاع الجوي والقوات التي تستخدم الأنظمة المسيرة. والهدف ليس مجرد إجراء مناورات للتدريب بل اكتشاف نقاط الضعف قبل اندلاع أي أزمة ثم نقل الخبرات التي يتم اكتسابها من هذه المناورات إلى خطط التدريب والعقيدة العسكرية والتخطيط للعمليات. بمعنى آخر الدول تريد أن تعرف قبل الحرب ماذا ينقصها وكيف ستقاتل معا إذا اندلعت الحرب. لكن هناك جانب آخر أكثر أهمية لهذه الاتفاقيه وهو جانب الصناعات الدفاعية. - التعاون لن يقتصر على شراء الأسلحة من دولة إلى أخرى بل يشمل التطوير والإنتاج المشترك والتعاون التكنولوجي والصيانة والدعم اللوجستي. والأهم أن هناك مجالات ستكون من أولويات الحلف وهي المسيرات والأنظمة ذاتية التشغيل الحرب الإلكترونية والتقنيات العسكرية التي تعتمد على الذكاء الاصطناعي. هذا يعني أن الاتفاقية لا تتحدث فقط عن إرسال قوات للدفاع عن دولة تعرضت لهجوم بل عن بناء قدرات عسكرية مشتركة تستطيع الدول الثلاث استخدامها وتطويرها معا. -اتفاقية مكه ليست بديلا او منافسا لحلف الناتو؟ بل آلية مكملة لمنظومة الأمن الدولية وتهدف إلى زيادة الأمن والاستقرار في المنطقة. اي ان الدول الثلاث لا تقول إنها تريد إنشاء حلف ضد دولة معينة بل تقول إنها تريد أن تمتلك دول المنطقة قدرة أكبر على حماية أمنها بنفسها.

🇹🇷Perde Arkası خلف الستار

128,832 Aufrufe • vor 1 Monat

🔴 هل سمعت بـ "مصرفي الله" الذي قتلته المافيا برمزية ماسونية بسبب رسالة هزت عرش الفاتيكان؟ في 18 يونيو 1982، استيقظت لندن على جثة الملياردير الإيطالي "روبرتو كالفي" متدلية تحت جسر "بلاك فرايرز". قضية غيّرت مفهوم الجريمة المنظمة وأثبتت تداخل الدين، والسياسة، والماسونية، والمال. إليك الملف الكامل : 1️⃣ لم يكن بنك "أمبروزيانو" مجرد مؤسسة مالية، بل كان الذراع المالي السري الذي استخدمته المخابرات الغربية والفاتيكان خلال الحرب الباردة. عبر هذا البنك، ضُخت مئات الملايين من الدولارات لتمويل حركة "تضامن" في بولندا لإسقاط المعسكر الشيوعي، ودعم دكتاتوريات أمريكا اللاتينية. 2️⃣ كالفي كان يدير غسيل أموال تجارة الهيروين لصالح "كوزا نوسترا" (المافيا الصقلية). هذه الأموال كانت تدخل بنك كالفي، ثم تُنقل إلى بنك الفاتيكان (IOR) برئاسة المطران "بول مارسينكوس"، مستغلين الحصانة السيادية للفاتيكان لتفادي الرقابة الدولية، ومنها إلى شركات وهمية في بنما. 3️⃣ حين شارف البنك على الانهيار المؤكد وبدأت المافيا تلاحقه، قرر كالفي لعب ورقته الأخيرة. في 5 يونيو 1982 (قبل مقتله بـ 13 يوماً)، سلّم عبر وسيط استخباراتي سري رسالة خطية يدوية ومباشرة إلى مكتب البابا يوحنا بولس الثاني. لم تكن رسالة استعطاف، بل وثيقة ابتزاز وتهديد صريح. 4️⃣ 📜 النص الحرفي والكامل للرسالة (من محاكمة روما الجنائية): "صاحب القداسة، لقد فكرت طويلاً وعانيت كثيراً قبل أن أقرر توجيه هذه الرسالة إلى قداستكم، ولكنني مجبر على فعل ذلك لأن الأحداث المتسارعة لم تعد تترك لي خياراً آخر... لقد تعرضت لخيانة مريرة ودنيئة من قِبل أولئك الذين كانوا يشاركونني نفس المسؤوليات، وعلى رأسهم المطران بول مارسينكوس (رئيس بنك الفاتيكان)، والذين يتخلون عني الآن في مواجهة الكارثة بعد أن استغلوا كل إمكانياتي. لقد قمت لسنوات طويلة بناءً على توجيهات صريحة وتنسيق مستمر، بإدارة وتوجيه تدفقات مالية هائلة لفائدة الكنيسة والكرسي الرسولي. لقد قمت بتمويل ودعم قضاياكم السياسية والدينية الحساسة في شتى بقاع الأرض، وتحديداً دعم حركة (تضامن) في بولندا لمواجهة المد الشيوعي، وكذلك الحركات المناهضة للشيوعية في أمريكا اللاتينية، وهو ما كلف بنك أمبروزيانو أثماناً باهظة وضغوطاً لا تُحتمل. إن الانهيار الوشيك لبنك أمبروزيانو لن يكون مجرد كارثة مالية تخصني وحده، بل أؤكد لقداستكم أنه سيتسبب في كارثة ذات أبعاد لا يمكن تصورها، وسيلحق بالكنيسة الكاثوليكية وبالكرسي الرسولي أفدح الأضرار السياسية والأخلاقية والتاريخية، وسيقود إلى كشف أسرار وحسابات ومعاملات مالية سريّة للغاية، لم يكن مسموحاً لها، تحت أي ظرف من الظروف، أن تخرج إلى العلن أو تقع في أيدي القضاء. إنني لا أطلب عطفاً، بل أطلب تدخلاً فورياً وحاسماً من قداستكم لإلزام بنك الفاتيكان بالوفاء بالتزاماته وضخ الدعم المالي اللازم لسد العجز فوراً، لضمان عدم تعرضنا جميعاً لفضيحة دولية ستدمر مصداقية الكنيسة. إنني أضع ثقتي الأخيرة في عدالة وحكمة قداستكم... المخلص لكم دائماً، روبرتو كالفي". 5️⃣ بمجرد قراءة هذه السطور، أدركت الدولة العميقة والمحفل الماسوني أن كالفي تحول إلى انتحاري سياسي سيكشف الحسابات السرية لتمويل "حرب بولندا" وغسيل أموال المافيا، مما يهدد الأمن القومي لدول كبرى. بقاؤه حياً أصبح مستحيلاً، فصدر القرار الفوري بالتخلص منه صوناً للأسرار . 6️⃣ نُفذت الجريمة في لندن كـ "عقوبة طقسية" لإرسال رسالة تحذيرية للباقين. حشو جيوبه بـ 5 كجم من طوب البناء يرمز لعقوبة "الخائن" في القسم الماسوني (إرجاع البناء إلى أصله كحجر خام). واختيار جسر Blackfriars (الرهبان السود) يُحاكي اللقب السري لأعضاء محفل P2 الماسوني النخبوي الذي ينتمي إليه كالفي. 7️⃣ قيدت شرطة لندن القضية "انتحاراً"، لكن القضاء الإيطالي نبش الجثة عام 1998 واستدعى الخبير الألماني "بيرند برينكمان". أثبت التشريح وجود علامتي خنق متقاطعتين (خنق أولاً ثم علق)، وغياب الغبار أو الصدأ على يدي كالفي (مما ينفي تسلقه السقالات بنفسه)، ووجود آثار مواد مخدرة في أنسجته. 8️⃣ أين اختفت "الحقيبة السوداء" التي كانت تحتوي على وثائق الحسابات السرية للفاتيكان وقادة المافيا؟ اختفت ليلة مقتله، لكن تسريبات "فاتيلكس" (Vatileaks) لاحقاً أكدت أن الفاتيكان احتفظ بملفات داخلية تحت بند "تُدمر بعد القراءة" لإخفاء الحسابات الرقمية المجهولة (Numbered Accounts) . 9️⃣ استخدم الفاتيكان "الحصانة الدبلوماسية" لرفض تسليم المطران مارسينكوس للقضاء الإيطالي، وعاش بقية حياته في أمريكا محمياً. لكن في عام 1984، وافق الفاتيكان على دفع 241 مليون دولار لدائني البنك المفلس تحت مسمى "المسؤولية الأخلاقية"، وهو اعتراف ضمني تاريخي بالتورط. #تاريخ #وثائقي #الماسونية #الفاتيكان #روبرتو_كالفي

kosovi

429,644 Aufrufe • vor 4 Monaten

زيارة الأمير محمد بن سلمان إلى فرنسا ليست زيارة تُقرأ بمعزل عن التاريخ، بل حلقة جديدة في واحدة من أقدم العلاقات التي بنتها المملكة مع قوة أوروبية كبرى. العلاقة السعودية–الفرنسية ليست وليدة السنوات الأخيرة. الوجود الدبلوماسي الفرنسي في جدة يعود إلى القرن التاسع عشر، وكانت فرنسا من أوائل الدول التي اعترفت بالمملكة بعد توحيدها عام 1932. لكن المحطة الأهم في تشكيل العلاقة السياسية الحديثة جاءت عام 1967، عندما زار الملك فيصل بن عبدالعزيز باريس والتقى الجنرال شارل ديغول. لم يكن ذلك اللقاء عابرًا في تاريخ البلدين. فيصل وديغول كانا ينطلقان، رغم اختلاف موقعيهما، من فكرة متقاربة في السياسة الخارجية: أن الدولة التي تريد حماية مصالحها تحتاج إلى مساحة من الاستقلال في قرارها، وألا تحصر خياراتها في محور واحد مهما كانت قوة تحالفاتها. ومن هنا بدأت علاقة تجاوزت التجارة والمراسم إلى السياسة والاستراتيجية. وفي 1996، نقل الملك فهد والرئيس جاك شيراك العلاقة إلى مستوى الشراكة الاستراتيجية. ولم يكن غريبًا أن تصبح السعودية لاحقًا إحدى أهم نقاط الارتكاز الفرنسية في الخليج، وأن تنظر الرياض بدورها إلى باريس باعتبارها قوة أوروبية تمتلك قرارًا سياسيًا، وقدرة عسكرية، وحضورًا دبلوماسيًا يتجاوز القارة الأوروبية. ثم جاءت مرحلة الأمير محمد بن سلمان. زيارة 2018 إلى باريس لم تكن استمرارًا للعلاقة القديمة فحسب، بل محاولة لإعادة تعريفها وفق التحول الذي كانت المملكة تبدأه مع رؤية 2030. دخلت الثقافة والسياحة والتراث والاستثمار والتقنية إلى قلب الشراكة، وأصبحت العلا أحد أبرز النماذج على انتقال العلاقة من التعاون التقليدي إلى بناء مشاريع مشتركة طويلة المدى. وفي 2022 عاد ولي العهد إلى باريس، فيما استمرت اللقاءات والتنسيق السياسي بين الرياض وباريس في ملفات المنطقة. ثم جاءت زيارة الرئيس إيمانويل ماكرون إلى المملكة في ديسمبر 2024، والتي شهدت إنشاء مجلس الشراكة الاستراتيجي السعودي–الفرنسي، في خطوة أعادت وضع العلاقة داخل إطار مؤسسي أوسع يشمل الدفاع والطاقة والاستثمار والثقافة والتقنية والذكاء الاصطناعي، إلى جانب التنسيق السياسي. واليوم، تأتي زيارة الدولة التي يقوم بها الأمير محمد بن سلمان إلى فرنسا في ظرف دولي مختلف تمامًا. الشرق الأوسط يمر بمرحلة إعادة تشكيل، وأمن الطاقة والملاحة أصبح جزءًا مباشرًا من الأمن الدولي، فيما تبحث أوروبا عن مساحة أكبر من الاستقلال الاستراتيجي، وتتحرك السعودية من موقع دولة تغيّرت مكانتها الاقتصادية والسياسية وأصبحت أكثر تنوعًا في شراكاتها الدولية. وهنا تحديدًا تكمن أهمية العلاقة مع فرنسا. فهي ليست علاقة قائمة على التطابق الكامل في المواقف، ولا تحتاج إلى ذلك. قيمتها الحقيقية أنها قامت تاريخيًا على احترام المصالح، واستقلال القرار، والقدرة على الحوار حتى عندما تختلف الحسابات. من فيصل وديغول، إلى فهد وشيراك، وصولًا إلى محمد بن سلمان وماكرون، تغير العالم وتغيرت المملكة وتغيرت فرنسا، لكن بقيت قاعدة مهمة في العلاقة: باريس تدرك وزن الرياض في الشرق الأوسط والعالمين العربي والإسلامي، والرياض تدرك قيمة فرنسا كقوة أوروبية ذات حضور سياسي وعسكري ودبلوماسي مستقل نسبيًا. لهذا فإن زيارة محمد بن سلمان إلى فرنسا اليوم ليست مجرد استكمال لعلاقة تاريخية؛ بل اختبار لقدرة هذه العلاقة القديمة على إنتاج شراكة تناسب عالمًا جديدًا. ففي السياسة، التاريخ مهم… لكن الأهم هو ماذا تستطيع الدول أن تبني فوقه.

فيصل ابراهيم الشمري

11,268 Aufrufe • vor 1 Monat

♦️اخت فاطمة السحاري شكرا لك وللتعقيب على القصة انا شاهد عليها لابناء خالتي الحسن والحسين وهم الأن الاثنان تزوجوا من سنة تؤكد على كلامك السعودية مملكة الانسانية وإليك القصة. ♦️قصة التوأم السيامي السوداني الحسن والحسين محمد صالح: بداية الريادة السعودية في فصل التوائم ♦️في مطلع التسعينيات، شهد العالم واحدة من أبرز العمليات الطبية الإنسانية التي وضعت المملكة العربية السعودية في موقع الريادة عالميًا في مجال فصل التوائم السيامية. بطل هذه القصة كان التوأم السوداني الحسن والحسين، اللذان وُلدا ملتصقين عند منطقة الصدر والبطن، في حالة نادرة ومعقدة أثارت اهتمام الأطباء والمجتمع الدولي. --- ♦️رعاية ملكية إنسانية حين وصلت قصة التوأم إلى المملكة، أصدر الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود توجيهاته بنقل الطفلين إلى الرياض وتكفل المملكة بعلاجهم ورعايتهم بالكامل. هذا القرار لم يكن مجرد خطوة طبية، بل كان رسالة إنسانية تؤكد التزام السعودية بدعم المحتاجين بغض النظر عن الجنسية أو الدين. --- العملية الجراحية - 🏥 المكان: مدينة الملك عبدالعزيز الطبية للحرس الوطني بالرياض. - 👨‍⚕️ الفريق الطبي: قاد العملية الدكتور عبدالله الربيعة، الذي أصبح لاحقًا رمزًا عالميًا في هذا المجال. - ⏱️ المدة: استغرقت العملية ساعات طويلة، وشارك فيها فريق متعدد التخصصات من الجراحة، التخدير، العظام، والمسالك البولية. - 🎉 النتيجة: نجحت العملية، وانفصل التوأم الحسن والحسين، ليعيشا حياة مستقلة بعد أن كانا يواجهان خطرًا كبيرًا على حياتهما. --- أثر العملية - 🌍 ريادة سعودية: هذه العملية كانت الانطلاقة لبرنامج سعودي إنساني عالمي، استقبل عشرات الحالات من مختلف الدول. - ❤️ البعد الإنساني: قصة الحسن والحسين جسدت الدور الإنساني للمملكة في تقديم الرعاية الطبية المتقدمة مجانًا. - 📈 الاستمرارية: منذ تلك العملية وحتى اليوم، واصلت المملكة هذا البرنامج، ليصل عدد العمليات الناجحة إلى أكثر من 59 عملية حتى عام 2023. --- بين الماضي والحاضر من المهم الإشارة إلى أن هناك أيضًا توأمًا آخر بنفس الاسم "الحسن والحسين" من تنزانيا، تمت عملية فصلهما في عهد الملك سلمان بن عبدالعزيز عام 2023. وهكذا، أصبح اسم "الحسن والحسين" رمزًا لرحلة طويلة من العطاء الإنساني السعودي، بدأت من السودان في عهد الملك فهد، واستمرت حتى اليوم. --- خاتمة قصة التوأم السيامي السوداني الحسن والحسين ليست مجرد حدث طبي، بل هي شهادة على أن الإنسانية تتجاوز الحدود، وأن المبادرات النبيلة يمكن أن تغيّر حياة أشخاص وتفتح أبواب الأمل أمام شعوب بأكملها. لقد كانت تلك العملية نقطة تحول جعلت من السعودية مركزًا عالميًا لفصل التوائم السيامية، ووضعت بصمة إنسانية لا تُنسى في تاريخ الطب الحديث. في المقطع اولاد خالتي مع المغفور له بإذن الله الملك فهد بن عبدالعزيز ال سعود رحمه الله وأسكنه فسيح جنانه. مملكة الانسانية #السعودية #السودان

Mr.O² 🇸🇩

369,029 Aufrufe • vor 8 Monaten

صراع الطبقات و ( وهم النخبة ) …. يمكنك أن تكتشف حجم المأساة الطبقية بمجرد الوقوف في إشارة مرور شارع الخليج ، على اليمين ، يجلس ابن الطبقة المخملية ( النخبة ) في سيارته الفارهة التي تعادل قيمتها ثمن شقة سكنية ، يلتفت يسارًا ليجد شابًا من الطبقة المتوسطة يرتدي نفس الساعة و يقود سيارة مقاربة ، و يضع ذات النظارات الشمسية ! المشهد يبدو للوهلة الأولى كأنه ( مساواة اجتماعية ) حالمة ، لكن الحقيقة المخفية وراء الزجاج الداكن مرعبة ، فالأول اشترى سيارته بأرباح مناقصة ، أو بإرث عائلي يمتد لأجيال ، بينما الثاني اشتراها بقرض يمتد لسبع سنوات ، مستقطع من راتبه الحكومي الذي ينهشه الغلاء ، إنها المسرحية الاجتماعية الأمتع ، الطبقة المتوسطة تسحقها اقتصاديات النخبة ، لكنها تصر على أن تلبس مثلها ! 🔻 سيكولوجية المحاكاة اليائسة : لماذا تصر الطبقة المتوسطة على منافسة طبقة تسيطر على كل شيء ؟ الإجابة تكمن في ( التعويض النفسي ) لقد نجحت النخبة في السيطرة على سوق العقار ، و جعلت حلم امتلاك ( بيت العمر ) للمواطن العادي ضربًا من الخيال العلمي ، و بما أن الشاب الكويتي أصبح عاجزًا عن شراء أرض بملايين الدنانير ، فقد قرر لا واعيًا تعويض هذا الإحباط التنموي بشراء ( حقيبة ماركة ) لزوجته ، أو حجز ( سفرة خمس نجوم ) بالدين ، لقد تحول الاستهلاك الشكلي إلى آلية دفاع نفسية ، و محاولة لاقتحام عالم الأثرياء من الباب الخلفي ، بعد أن أغلقت الأبواب الحقيقية للمال والنفوذ بإحكام ، 🔻 فخ السير المتحرك : المأساة الحقيقية في هذا الصراع المظاهري غير المتكافئ ، هي أن النخبة ذاتها من تضع قوانين اللعبة ، و هي تملك ريموت التحكم ، كلما استنزفت الطبقة المتوسطة مدخراتها و تأهلت لامتلاك ( ماركة ) أو سيارة معينة بالتحايل على الراتب ، تخلت عنها النخبة فورًا و أنتقلت إلى شيء أكثر ندرة و غلاءً (Limited Edition) ، تبدو الطبقة المتوسطة هنا مثل شخص يركض بأقصى سرعة فوق سير كهربائي متحرك ، تبذل جهدًا ماليًا جبارًا و تغرق في قروض المقاهي ، السفر ، و المظاهر فقط لتبقى في نفس مكانها الطبقي ، دون أن تدرك أن الطرف الآخر يبتسم و هو يشاهد هذا الركض اللانهائي، 🔻 احتكار المتعة وتمويل الوهم : بينما تملك النخبة ( المشاريع الكبرى ) و الوكالات التجارية التي تدير الاقتصاد ، تملك الطبقة المتوسطة طوابير ( الهبّات ) لتفريغ رواتبها فيها ، نحن لا نشتري السلع لنستمتع بها ، بل نشتري نظرات الإعجاب والقبول الاجتماعي ، لكن المفارقة المضحكة المبكية ، هي أن الجميع مشغولون بتمثيل نفس الدور ، فالكل مديون للكل ، و الكل يحاول إبهار الكل ، و النخبة في النهاية هي المستفيد الأول و الاخير من هذا التنافس المحموم ، 🔻 ختامًا : برستيج النهار .. و قلق الليل ، ينتهي الشهر ، و تعود النخبة لإدارة استثماراتها و عقاراتها التي تؤجر شققها على ذات الطبقة المتوسطة ، بينما يعود المواطن ( المتكشخ ) لانتظار رسالة إيداع الراتب الحكومي ليرمم بها برستيجه المنهار أمام شاشات السوشيال ميديا ، هذا التنافس الشكلي ليس دليلاً على الرفاهية ، بل هو قناع يداري المخاوف المعيشية و غياب الأمان الاقتصادي ، السؤال الحقيقي الذي يجب أن نواجه به أنفسنا : إلى متى سنستمر في تمويل وهم الانتماء لنخبة لا ترانا أصلاً ؟ على حساب استقرارنا الحقيقي ؟ #الطبقة_المتوسطة #اقتصاد_الكويت #مجتمع_الكويت #الكويت

الكاتـــبة/بدور العـــضوب 🇸🇦🇰🇼

69,781 Aufrufe • vor 4 Monaten

سلطان القاسمي بين الحسني والحسيني… حين يُختبر النسب بميزان الدليل لا بسطوة القول بقلم الشريف محمد بن علي الحسني رئيس الرابطة العلمية العالمية للأنساب الهاشمية ليس هذا بحثًا في الأشخاص ولا في المقامات، وإنما هو وقوفٌ عند علمٍ دقيقٍ من علوم الأمة، عُرف بالتحفّظ والتثبّت، وتوارث أهله قاعدة لا تتبدل: أن النسب لا يُثبت بالدعوى، ولا يُنقض بالأوهام، ولا يتحول بين الأصول إلا ببرهانٍ يرقى إلى قوة ما يُراد نقضه. ومن هذا المنطلق، فإن ما تراكم من أدلةٍ حول القواسم في عُمان وساحلها—في الجصة وصور وجعلان والباطنة والداخلية والشرقية، وفي رأس الخيمة والشارقة—لا يقدّم مجرد صورة لقبيلة متقاربة، بل يكشف عن بنية قبلية واحدة ممتدة الأطراف، تتناصر عند الشدائد، وتتراسل في السلم والحرب، وتتداخل في المصاهرات، وتتوحد في اللسان والعرف، وتثبت صلتها بوثائق الأوقاف والأحكام القضائية، وتُشهد لها الاستفاضة الاجتماعية التي هي عند أهل هذا الفن من أقوى مراتب الإثبات. فالأخبار التي تتحدث عن استنجاد قواسم الداخل بقواسم الساحل، وعن إرسال المدافع والذخائر، وعن تدخل زعمائهم في فض النزاعات، وعن انتقال العبيد والهبات، وعن الاصطفاف في الوقائع الكبرى، ليست شذراتٍ تاريخية، بل مؤشرات على وحدة عصبية أصلية لا يمكن تفسيرها بحلفٍ عابر أو تسميةٍ مشتركة مصطنعة. وكذلك ما ثبت من الأوقاف المشتركة بين الجصة ورأس الخيمة، وما حملته الوثائق المؤرخة في منتصف القرن الرابع عشر الهجري من إثباتٍ قضائي لانتفاع ذريةٍ في موضعٍ بوقفٍ في موضعٍ آخر، إنما هو دليلٌ عملي على امتداد النسب وتماسكه عبر الجغرافيا. ويعضد ذلك ما استقر في ألسنة الناس—من القواسم أنفسهم ومن جيرانهم—أنهم قبيلة واحدة، وهو من باب الاستفاضة التي يعوّل عليها في هذا الباب، إذا عضدتها القرائن. وإذا أُضيف إلى ذلك وحدة اللهجة التي لوحظت بين قواسم الصير والباطنة وصور والجصة، بما فيها من قلب القاف جيمًا والجيم ياءً، وثبات صيغ لغوية مخصوصة رغم اختلاف البيئات المحيطة، فإننا نكون أمام أثرٍ لغويٍّ لهجرةٍ قديمة واستقرارٍ متصل، يدل على أن الجماعة حملت لسانها معها وحافظت عليه، وهو ما لا يتأتى في العادة إلا لجماعاتٍ ذات أصلٍ واحدٍ مستقرّ، لا لأحلافٍ متفرقة. ثم تأتي طبقةٌ أخرى من الأدلة، وهي ما دوّنه مؤرخو عُمان، من أمثال سالم بن حمود السيابي ومداد بن سعيد الهنائي، وما سجّله الرحالة والموظفون الأوروبيون، وفي مقدمتهم جون لوريمر، من تحديد دقيق لمواضع القواسم وانتشارهم، مع نقل دعواهم لأنفسهم بأنهم جماعة واحدة، وهي شهادات—على اختلاف مصادرها—تلتقي عند توصيف الكيان القبلي، وإن اختلفت في تقويم دعوى النسب الأعلى. غير أن موضع البحث لا يقف عند هذا القدر من التأسيس، بل يتجاوزه إلى ما طُرح من تحويلٍ في مسار النسب من سياقٍ حسينيٍّ ظاهر في بعض الرقاع والخطوط—كما في نسبة علي بن الحسين بن راشد بن مفضل—إلى سياقٍ حسنيٍّ في طرحٍ لاحق، نُسب إلى سلطان بن محمد القاسمي. وهنا يظهر الإشكال المنهجي على وجهه؛ لأن الانتقال من خط الإمام الحسين إلى خط الإمام الحسن ليس اختلافًا في روايةٍ جزئية، بل تحولٌ بين أصلين مستقلين في الشجرة الهاشمية، لكلٍ منهما طرقه ومصادره وسلاسله التي لا تتداخل إلا بدليلٍ قاطع يثبت الوهم في أحد المسارين. وعلم الأنساب—كما تقرر عند أهله—لا يقبل هذا النوع من التحول إلا بأحد ثلاثة: نصٍّ قديمٍ صريحٍ يثبت الخطأ في السلسلة الأولى، أو وثيقةٍ قضائيةٍ معتبرة تُعيد بناء النسب على وجهٍ جديد، أو تواترٍ مستقلٍّ عند غير أهل الدعوى يعضد هذا الانتقال. أما إذا وقع التحول دون بيان زمن الخطأ، ولا تعليل سببه، ولا إقامة سندٍ متصلٍ يعيد وصل السلسلة، فإن القاعدة المحكمة تبقى حاكمة: استصحاب الأصل، وطرح ما لم يقم عليه دليل صحيح. ومن هنا، فإن ما يُذكر من طول البحث—ولو بلغ أربعين سنة—لا يكون في ذاته دليلاً، إذ العبرة في هذا العلم ليست بطول الزمن، بل بجودة البرهان. وكذلك فإن ما يظهر من خلطٍ في بعض التسميات، أو إدخال بطونٍ لا تقوم الأدلة على اتصالها بالسلسلة الهاشمية، أو عدم انضباط في موافقة الأقوال للمصادر، كل ذلك يُضعف البناء الاستدلالي، لأنه يوقع في ما يحذره أهل هذا الفن: الجمع بين المتباينات دون رابطٍ محقق. على أن الإنصاف يقتضي التفريق بين مستويين: مستوى وحدة القواسم كقبيلة، وهو أمرٌ قامت عليه الأدلة المتضافرة من الاستفاضة والوثائق والوقائع، ومستوى الانتساب إلى النسب الحسني، وهو دعوى أخرى تحتاج إلى أدلةٍ خاصة ترقى إلى نقض الأصل المستقر. والخلط بين هذين المستويين هو منشأ الإشكال؛ إذ ليس كل كيانٍ قبليٍّ متماسكٍ ذا أصلٍ واحدٍ يلزم أن يكون انتسابه إلى الأشراف ثابتًا، كما أن وجود دعوى شريفة لا يكفي في ذاته لإثباتها ما لم تسندها الشواهد المتصلة.

اشراف اون لاين

67,985 Aufrufe • vor 5 Monaten