正在加载视频...

视频加载失败

返回首页

رسوب 75% من طلاب الفرقة الأولى بكلية طب سوهاج.. ورئيس الجامعة يعلق: "النتائج صحيحة" #العربية_مصر

AlArabiya_EGY's profile picture

العربية مصر

1,809,782 subscribers

739,011 次观看 • 2 年前 •via X (Twitter)

新闻政治教育健康养生#العربية_مصر
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

9 条评论

Hazem Mostafa📍 的头像
Hazem Mostafa📍2 年前

حد هيتكلم عن اللاجئين اللى داخلين كلية طب بمجموع 75 % ؟؟؟

Hazem Mostafa📍 的头像
Hazem Mostafa📍2 年前

حسبى الله ونعم الوكيل ...... 💔

Mohammad 𓈗𓇉𓅓𓌃𓂧𓀀 的头像
Mohammad 𓈗𓇉𓅓𓌃𓂧𓀀2 年前

لان اغلبهم وافدين داخلين بمجموع 70%

ⲙⲟⲥⲑⲁϥⲁ(ϯ)𓁒𓏏𓆑𓂝 的头像
ⲙⲟⲥⲑⲁϥⲁ(ϯ)𓁒𓏏𓆑𓂝2 年前

و لو راجعنا اسماؤهم هتلاقيهم من الدول الشكيكة اللي بتدخل ب70٪ و خصم 50-70٪ احييييييه

جلال عبدالعظيم 的头像
جلال عبدالعظيم2 年前

توجد مدارس بسوهاج مخصصة للغش ومعروفين للجميع طلاب من اغلب المحافظات بتنقل في المرحلة الثانويه بسبب تهديد اي لجنة بالسلاح اما الموافقة على الغش او تهديد حياتهم نظير مبالغ تدفع من أهالي الطلبة لمسئولي هذه المدارس معظمهم بيجيب فوق ال ٩٥ ٪ ويدخل طب علي حساب طالب مجتهد اخر

🔴Abo Mina Eskander 的头像
🔴Abo Mina Eskander2 年前

كلهم داخلين بالغش من الثانوية العامة

Salma Mohamed🇪🇬🦅 的头像
Salma Mohamed🇪🇬🦅2 年前

اللي ناجح الطلاب المصريين كل الوافدين ساقطين إلا عشرات منهم

Reda Zanon 的头像
Reda Zanon2 年前

سوهاج للاسف اكبر مكان للغش الجماعي في الثانوية العامة فمنطقي تكون دي النتيجة

🇪🇬محمد عبدالله🇪🇬 的头像
🇪🇬محمد عبدالله🇪🇬2 年前

لاجئين

相关视频

رئيس جامعة سوهاج حسان النعماني عن رسوب 49% من طلاب الفرقة الأولى بكلية الطب: نسبة النجاح أعلى من السنوات الماضية.. ووعي أولياء الأمور بإن "اللي يقدر على دراسة الطب يدخله" زاد #العربية_مصر
1:45

رئيس جامعة سوهاج حسان النعماني عن رسوب 49% من طلاب الفرقة الأولى بكلية الطب: نسبة النجاح أعلى من السنوات الماضية.. ووعي أولياء الأمور بإن "اللي يقدر على دراسة الطب يدخله" زاد #العربية_مصر

العربية مصر

11,512 次观看 • 2 个月前

أزمة بقسم النساء في طب طنطا بعد استقالة 8 طبيبات من أصل 15 بسبب شكاوى من بيئة العمل ورئيس الجامعة يتدخّل ويطالبهن بالعدول عن الاستقالة.. ما القصة؟
0:59

أزمة بقسم النساء في طب طنطا بعد استقالة 8 طبيبات من أصل 15 بسبب شكاوى من بيئة العمل ورئيس الجامعة يتدخّل ويطالبهن بالعدول عن الاستقالة.. ما القصة؟

الجزيرة مصر

106,169 次观看 • 1 年前

استضافت #جامعة_الملك_خالد ممثلة بكلية الحقوق اليوم محاضرة "المركز القانوني للنيابة العامة" قدمها وكيل النيابة العامة المساعد للتحقيق د.تركي بن عيد الدوسري، بحضور معالي رئيس الجامعة أ.د.فالح السلمي ورئيس النيابة العامة بعسير فضيلة الشيخ فهد الغويري وجمع من منسوبي وطلاب الجامعة..
1:00

استضافت #جامعة_الملك_خالد ممثلة بكلية الحقوق اليوم محاضرة "المركز القانوني للنيابة العامة" قدمها وكيل النيابة العامة المساعد للتحقيق د.تركي بن عيد الدوسري، بحضور معالي رئيس الجامعة أ.د.فالح السلمي ورئيس النيابة العامة بعسير فضيلة الشيخ فهد الغويري وجمع من منسوبي وطلاب الجامعة..

جامعة الملك خالد

21,026 次观看 • 1 年前

كرم معالي رئيس الجامعة أ.د عبدالله بن محمد الربيش منتخبات الجامعة ( طلاب وطالبات) الفائزين بالمراكز الأولى من بداية الفصل الأول 1444هـ وحتى آخر إنجاز في هذا الأسبوع من بطولات الاتحاد الرياضي للجامعات السعودية. #عمادة_شؤون_الطلبة_IAU #جامعة_الإمام_عبدالرحمن_بن_فيصل جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل
2:02

كرم معالي رئيس الجامعة أ.د عبدالله بن محمد الربيش منتخبات الجامعة ( طلاب وطالبات) الفائزين بالمراكز الأولى من بداية الفصل الأول 1444هـ وحتى آخر إنجاز في هذا الأسبوع من بطولات الاتحاد الرياضي للجامعات السعودية. #عمادة_شؤون_الطلبة_IAU #جامعة_الإمام_عبدالرحمن_بن_فيصل جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

عمادة شؤون الطلبة

12,657 次观看 • 3 年前

استقبل صاحب السمو الملكي الأمير #سعود_بن_نايف_بن_عبدالعزيز #أمير_المنطقة_الشرقية في مكتب سموه بديوان الإمارة اليوم الثلاثاء، خريجي وخريجات الدفعة الأولى من جامعة اليمامة في المنطقة الشرقية، بحضور الرئيس التنفيذي لليمامة التعليمية الأستاذ عبدالرحمن الخضير ورئيس الجامعة الدكتور يزيد السحيباني.
1:50

استقبل صاحب السمو الملكي الأمير #سعود_بن_نايف_بن_عبدالعزيز #أمير_المنطقة_الشرقية في مكتب سموه بديوان الإمارة اليوم الثلاثاء، خريجي وخريجات الدفعة الأولى من جامعة اليمامة في المنطقة الشرقية، بحضور الرئيس التنفيذي لليمامة التعليمية الأستاذ عبدالرحمن الخضير ورئيس الجامعة الدكتور يزيد السحيباني.

إمارة المنطقة الشرقية

334,434 次观看 • 5 个月前

برعاية رئيس #جامعة_الإمام_عبدالرحمن_بن_فيصل المكلّف أ.د.فهد بن أحمد الحربي افتتح نائب الرئيس للتطوير والشراكة المجتمعية أ.د.عاصم الأنصاري معرض ▫️كفايات باحث▫️في نسخته الثانية، والذي تنظمه وكالة البحث العلمي و الابتكار بكلية إدارة الأعمال. بحضور عميد الكلية د.فيصل الحديثي ووكيل الكلية للشؤون الأكاديمية د.أحمد القرني، ووكيلة الكلية للبحث والابتكار د.لطيفة المسفر، وعدد من أعضاء هيئة التدريس. يُعد هذا المعرض تتويجًا لبرنامج بحثي وتدريبي امتدّ على مدار عام دراسي كامل، استهدف بناء القدرات البحثية لدى طلاب وطالبات الجامعة من خلال سلسلة من الورش والدورات المتخصصة و يستعرض الطلبة خلال المعرض مقترحات وأفكارًا بحثية متميزة تم تطويرها بدعم وإشراف أكاديمي مكثف ضمن هذا البرنامج.
0:50

برعاية رئيس #جامعة_الإمام_عبدالرحمن_بن_فيصل المكلّف أ.د.فهد بن أحمد الحربي افتتح نائب الرئيس للتطوير والشراكة المجتمعية أ.د.عاصم الأنصاري معرض ▫️كفايات باحث▫️في نسخته الثانية، والذي تنظمه وكالة البحث العلمي و الابتكار بكلية إدارة الأعمال. بحضور عميد الكلية د.فيصل الحديثي ووكيل الكلية للشؤون الأكاديمية د.أحمد القرني، ووكيلة الكلية للبحث والابتكار د.لطيفة المسفر، وعدد من أعضاء هيئة التدريس. يُعد هذا المعرض تتويجًا لبرنامج بحثي وتدريبي امتدّ على مدار عام دراسي كامل، استهدف بناء القدرات البحثية لدى طلاب وطالبات الجامعة من خلال سلسلة من الورش والدورات المتخصصة و يستعرض الطلبة خلال المعرض مقترحات وأفكارًا بحثية متميزة تم تطويرها بدعم وإشراف أكاديمي مكثف ضمن هذا البرنامج.

جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

17,477 次观看 • 1 年前

#ليبيا #libya شاهد | تداولت صفحات على مواقع التواصل الاجتماعي صوراً ومقاطع فيديو تظهر مدير مكتب قائد القيادة العامة، خليفة حفتر، وصهره، أيوب بوسيف الفرجاني، أثناء مناقشته رسالة ماجستير في القانون العام بالجامعة المفتوحة بمدينة بنغازي، بعنوان "النظام القانوني لمساءلة العسكريين عن جـ ـرائم الضبط في التشريع العسكري الليبي" ووفق ما نشرته وزارة التعليم العالي والبحث العلمي بالحكومة الليبية، شهدت المناقشة حضور وزير التعليم العالي، المهدي السعيطي، ورئيس الجامعة المفتوحة وعددًا من الأكاديميين، مؤكدةً أن هذه الرسالة تعد الأولى في تاريخ الجامعة منذ تأسيسها عام 2015. يُذكر أن حفتر قد عيّن الفرجاني مديراً لمكتبه مع ترقيته إلى رتبة فريق في أغسطس 2025.
1:26

#ليبيا #libya شاهد | تداولت صفحات على مواقع التواصل الاجتماعي صوراً ومقاطع فيديو تظهر مدير مكتب قائد القيادة العامة، خليفة حفتر، وصهره، أيوب بوسيف الفرجاني، أثناء مناقشته رسالة ماجستير في القانون العام بالجامعة المفتوحة بمدينة بنغازي، بعنوان "النظام القانوني لمساءلة العسكريين عن جـ ـرائم الضبط في التشريع العسكري الليبي" ووفق ما نشرته وزارة التعليم العالي والبحث العلمي بالحكومة الليبية، شهدت المناقشة حضور وزير التعليم العالي، المهدي السعيطي، ورئيس الجامعة المفتوحة وعددًا من الأكاديميين، مؤكدةً أن هذه الرسالة تعد الأولى في تاريخ الجامعة منذ تأسيسها عام 2015. يُذكر أن حفتر قد عيّن الفرجاني مديراً لمكتبه مع ترقيته إلى رتبة فريق في أغسطس 2025.

فواصل

11,221 次观看 • 6 个月前

افتتح رئيس #جامعة_الإمام_عبدالرحمن_بن_فيصل أ.د. فهد بن أحمد الحربي، بحضور نواب رئيس الجامعة وعميد كلية الشريعة والقانون د.أسامة المرشود، فعاليات معرض الفقه الجنائي في الشريعة الإسلامية، الذي تنظمه كلية الشريعة والقانون ضمن سلسلة المعارض التمهيرية ، وذلك بمشاركة عدد من الجهات الأكاديمية والمهنية ذات العلاقة. وتضمن المعرض أكثر من 20 ركنًا تفاعليًا، استعرضت جوانب متعددة من التشريع الجنائي في الشريعة الإسلامية، وربطها بالتطبيقات الطبية والجنائية، من خلال نماذج واقعية وأمثلة تطبيقية، عكست مستوى متقدمًا من مهارات العرض والتحليل لدى الطلبة وتعزيز الشراكات مع الجهات ذات العلاقة، حيث نظّم المعرض طلاب مقرر فقه الجنايات والحدود ببرنامج بكالوريوس الشريعة بإشراف وكيل الكلية للبحث العلمي والابتكار، وأستاذ المقرر د. حمد الجميل إلى جانب مشاركة جهات داخلية وخارجية، شملت كلية طب الأسنان، وإدارة الأدلة الجنائية، ومركز الخدمات الطبية الشرعية بالمنطقة الشرقية.
1:15

افتتح رئيس #جامعة_الإمام_عبدالرحمن_بن_فيصل أ.د. فهد بن أحمد الحربي، بحضور نواب رئيس الجامعة وعميد كلية الشريعة والقانون د.أسامة المرشود، فعاليات معرض الفقه الجنائي في الشريعة الإسلامية، الذي تنظمه كلية الشريعة والقانون ضمن سلسلة المعارض التمهيرية ، وذلك بمشاركة عدد من الجهات الأكاديمية والمهنية ذات العلاقة. وتضمن المعرض أكثر من 20 ركنًا تفاعليًا، استعرضت جوانب متعددة من التشريع الجنائي في الشريعة الإسلامية، وربطها بالتطبيقات الطبية والجنائية، من خلال نماذج واقعية وأمثلة تطبيقية، عكست مستوى متقدمًا من مهارات العرض والتحليل لدى الطلبة وتعزيز الشراكات مع الجهات ذات العلاقة، حيث نظّم المعرض طلاب مقرر فقه الجنايات والحدود ببرنامج بكالوريوس الشريعة بإشراف وكيل الكلية للبحث العلمي والابتكار، وأستاذ المقرر د. حمد الجميل إلى جانب مشاركة جهات داخلية وخارجية، شملت كلية طب الأسنان، وإدارة الأدلة الجنائية، ومركز الخدمات الطبية الشرعية بالمنطقة الشرقية.

جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

14,518 次观看 • 5 个月前

📌حكم تاريخي في شأن الإشراف الأكاديمي دخلت معيدة شابة - نابغة فى تخصصها النادر فيزياء الجوامد - قاعة المحكمة…تحكي قصتها "أنا الأولى على دفعتي… امتياز مع مرتبة الشرف… وحصلت على الماجستير بامتياز… من 18 شهر… وكان المفروض أترقى… لكن المشرف رفض…ورئيس الجامعة وافقه… ولسه معيدة…ورفضوا حتى أسجل دكتوراه…" هذه الواقعة متكررة كثيرا لكن هذه المعيدة وضعتها العناية الإلهية امام قاض عادل. أصدر حكما لصالحها وكتب سطورا بليغة في هذا الحكم بماء الذهب حيث قرر: "وجوب أن يكون القائم على الشأن العلمي مجردًا من شوائب الميل أو مظنة التحيز" وحكم لها بترقيتها بأثر رجعي وتمكينها من تسجيل الدكتوراة "دون الاعتداد برأي الأستاذ… وإجباره على التنحي عن أي شأن علمي يخص المدعية لوجود خصومة… بدت بيقين إساءة لاستعمال السلطة." تابعوا الفيديو لتعرفوا متعة الاحساس بالعدل .. انظروا إلى إحساسها وإحساس أبيها بعد سماع الحكم .. لكن تجدر الإشارة إلى ان القاضي الذي أصدر الحكم هو المستشار الدكتور محمد عبد الوهاب خفاجي نائب رئيس مجلس الدولة؛ الذي عرضنا من قبل لبعض احكامه التاريخية مثل حكمه في شان الحاخام اليهودي يعقوب أبو حصيرة؛ وحكمه لصالح طلبة طب أسنان دمنهور في القضية المشهور إعلاميا بقضية أسنان الجاموسة . ✍️وائل أنور بندق
3:59

📌حكم تاريخي في شأن الإشراف الأكاديمي دخلت معيدة شابة - نابغة فى تخصصها النادر فيزياء الجوامد - قاعة المحكمة…تحكي قصتها "أنا الأولى على دفعتي… امتياز مع مرتبة الشرف… وحصلت على الماجستير بامتياز… من 18 شهر… وكان المفروض أترقى… لكن المشرف رفض…ورئيس الجامعة وافقه… ولسه معيدة…ورفضوا حتى أسجل دكتوراه…" هذه الواقعة متكررة كثيرا لكن هذه المعيدة وضعتها العناية الإلهية امام قاض عادل. أصدر حكما لصالحها وكتب سطورا بليغة في هذا الحكم بماء الذهب حيث قرر: "وجوب أن يكون القائم على الشأن العلمي مجردًا من شوائب الميل أو مظنة التحيز" وحكم لها بترقيتها بأثر رجعي وتمكينها من تسجيل الدكتوراة "دون الاعتداد برأي الأستاذ… وإجباره على التنحي عن أي شأن علمي يخص المدعية لوجود خصومة… بدت بيقين إساءة لاستعمال السلطة." تابعوا الفيديو لتعرفوا متعة الاحساس بالعدل .. انظروا إلى إحساسها وإحساس أبيها بعد سماع الحكم .. لكن تجدر الإشارة إلى ان القاضي الذي أصدر الحكم هو المستشار الدكتور محمد عبد الوهاب خفاجي نائب رئيس مجلس الدولة؛ الذي عرضنا من قبل لبعض احكامه التاريخية مثل حكمه في شان الحاخام اليهودي يعقوب أبو حصيرة؛ وحكمه لصالح طلبة طب أسنان دمنهور في القضية المشهور إعلاميا بقضية أسنان الجاموسة . ✍️وائل أنور بندق

شاهيناز طاهر

229,470 次观看 • 6 个月前

إذا وصلك رفض في الضمان الاجتماعي المطور بسبب: لم يتم إثبات استقلالية السكن من خلال إرفاق ملف إثبات السكن فالحل يختلف حسب حالتك. إذا كنت أعزب ومقدم لوحدك وتسكن في سكن مستقل، لازم ترفق مستند إثبات السكن باسمك أنت. المستندات المقبولة تكون مثل: عقد إيجار إلكتروني باسمك، وترفق معه سندات القبض وفواتير الكهرباء. أو صك ملكية باسمك، وترفق معه فواتير الكهرباء. أو تعريف سكن من جهة حكومية أو خيرية أو وقف أو سكن طلاب. وبالنسبة للطالب، لازم يكون تعريف السكن من الجامعة مختوم وموضح فيه الرقم الجامعي. أي مستند ما يكون باسمك ما راح يفيدك في الاعتراض. بالنسبة للعائلة إذا وصلكم الرفض هذا، فتأكد أول شيء إنك ضايف جميع التابعين معك في المنزل. وإذا كان عندك تابع عمره 18 سنة فأكثر، لازم يدخل من حسابه ويسوي تأكيد طلب الانضمام. لأن بعض الحالات يكون التابع مضاف، لكن ما سوّى تأكيد طلب الانضمام، فيظهر الطلب كأنك مقدم لوحدك. بعدها راجع بيانات التابعين والملف الموحد، ثم أرفق كرت العائلة وصورة من الملف الموحد في الاعتراض. وبإذن الله إذا كانت مستنداتك صحيحة، يتم قبول الاعتراض وينزل لك الأثر الرجعي. #الضمان_الاجتماعي_المطور
3:24

إذا وصلك رفض في الضمان الاجتماعي المطور بسبب: لم يتم إثبات استقلالية السكن من خلال إرفاق ملف إثبات السكن فالحل يختلف حسب حالتك. إذا كنت أعزب ومقدم لوحدك وتسكن في سكن مستقل، لازم ترفق مستند إثبات السكن باسمك أنت. المستندات المقبولة تكون مثل: عقد إيجار إلكتروني باسمك، وترفق معه سندات القبض وفواتير الكهرباء. أو صك ملكية باسمك، وترفق معه فواتير الكهرباء. أو تعريف سكن من جهة حكومية أو خيرية أو وقف أو سكن طلاب. وبالنسبة للطالب، لازم يكون تعريف السكن من الجامعة مختوم وموضح فيه الرقم الجامعي. أي مستند ما يكون باسمك ما راح يفيدك في الاعتراض. بالنسبة للعائلة إذا وصلكم الرفض هذا، فتأكد أول شيء إنك ضايف جميع التابعين معك في المنزل. وإذا كان عندك تابع عمره 18 سنة فأكثر، لازم يدخل من حسابه ويسوي تأكيد طلب الانضمام. لأن بعض الحالات يكون التابع مضاف، لكن ما سوّى تأكيد طلب الانضمام، فيظهر الطلب كأنك مقدم لوحدك. بعدها راجع بيانات التابعين والملف الموحد، ثم أرفق كرت العائلة وصورة من الملف الموحد في الاعتراض. وبإذن الله إذا كانت مستنداتك صحيحة، يتم قبول الاعتراض وينزل لك الأثر الرجعي. #الضمان_الاجتماعي_المطور

أبو سهيل الحربي للخدمات الإلكترونية

35,938 次观看 • 2 个月前

(#الآن_حصحص_الحق) 🙏 الأمير الأمل #محمد_بن_سلمان ولي العهد ورئيس مجلس الوزراء يكشف الخلل في الأحاديث النبوية خصوصاً فيما يُسمّى (#أحاديث_الآحاد) التي تعتبر باب شك كبير فهي لا تعتبر مصدراً موثوقاً . القول بأن المملكة العربية السعودية أقرت (#105_حديث) فقط مِن بين (مليون حديث) أو مئات الآلاف مِن الأحاديث هو قول غير صحيح ولكن تمت تصفية الكم الهائل مِن الأحاديث مِن خلال مجمع خادم الحرمين الشريفين الملك #سلمان_بن_عبدالعزيز للحديث النبوي الشريف ومقره المدينة المنورة وتأسس في أكتوبر 2017 (محرم 1439هـ) ، والهدف الرئيسي هو خدمة السنة النبوية وعلومها جمعاً وتصنيفاً وتحقيقاً ودراسةً ونشراً وحمايتها من أي تجاوز . المعروف أن #السعودية على المذهب #الحنبلي والمدرسة #الحنبلية تميزت عن غيرها من المدارس الإسلامية بميزتين حاسمتين . فقد بدت أولاً أكثر (#سنية) ، أي أكثر تمسكاً من غيرها بالعقيدة القويمة ، بحكم من أنها كانت في المقام الأول (#مدرسة_حديث) . فعلى حين أن المدارس الأخرى ، الحنفية والشافعيّة والمالكية ، تعتمد على الاجتهاد والقياس ومبدأ الإجماع ، فإن العماد الأول للحنابلة كان الحديث النبوي . وليس من قبيل الصدفة أن يكون #المسند الذي جمعه #أحمد_بن_حنبل هو أكبر مجموعات الأحاديث بإطلاق . فصحائف الحديث الأولى ما كانت تحوي من الأحاديث إلا العشرات . وما تعدت كتب الحديث الأولى المئات . (#موطأ) الإمام #مالك_بن_أنس على شهرته ما جمع سوى (خمسمائة) حديث . وكتب الصحاح هي وحدها التي تعدت الرقم إلى الآلاف ، فوصلت مع صحيح #مسلم إلى 7275 حديثاً ، ومع صحيح #البخاري إلى 9082 حديثاً . ولكن #مسند #أحمد قفز بالمقابل إلى قرابة 40 ألف حديث ، وكان شرطه الوحيد لجمعها وتدوينها أن تكون مشهورة ، سواء أكانت صحيحة أم ضعيفة ؟
3:30

(#الآن_حصحص_الحق) 🙏 الأمير الأمل #محمد_بن_سلمان ولي العهد ورئيس مجلس الوزراء يكشف الخلل في الأحاديث النبوية خصوصاً فيما يُسمّى (#أحاديث_الآحاد) التي تعتبر باب شك كبير فهي لا تعتبر مصدراً موثوقاً . القول بأن المملكة العربية السعودية أقرت (#105_حديث) فقط مِن بين (مليون حديث) أو مئات الآلاف مِن الأحاديث هو قول غير صحيح ولكن تمت تصفية الكم الهائل مِن الأحاديث مِن خلال مجمع خادم الحرمين الشريفين الملك #سلمان_بن_عبدالعزيز للحديث النبوي الشريف ومقره المدينة المنورة وتأسس في أكتوبر 2017 (محرم 1439هـ) ، والهدف الرئيسي هو خدمة السنة النبوية وعلومها جمعاً وتصنيفاً وتحقيقاً ودراسةً ونشراً وحمايتها من أي تجاوز . المعروف أن #السعودية على المذهب #الحنبلي والمدرسة #الحنبلية تميزت عن غيرها من المدارس الإسلامية بميزتين حاسمتين . فقد بدت أولاً أكثر (#سنية) ، أي أكثر تمسكاً من غيرها بالعقيدة القويمة ، بحكم من أنها كانت في المقام الأول (#مدرسة_حديث) . فعلى حين أن المدارس الأخرى ، الحنفية والشافعيّة والمالكية ، تعتمد على الاجتهاد والقياس ومبدأ الإجماع ، فإن العماد الأول للحنابلة كان الحديث النبوي . وليس من قبيل الصدفة أن يكون #المسند الذي جمعه #أحمد_بن_حنبل هو أكبر مجموعات الأحاديث بإطلاق . فصحائف الحديث الأولى ما كانت تحوي من الأحاديث إلا العشرات . وما تعدت كتب الحديث الأولى المئات . (#موطأ) الإمام #مالك_بن_أنس على شهرته ما جمع سوى (خمسمائة) حديث . وكتب الصحاح هي وحدها التي تعدت الرقم إلى الآلاف ، فوصلت مع صحيح #مسلم إلى 7275 حديثاً ، ومع صحيح #البخاري إلى 9082 حديثاً . ولكن #مسند #أحمد قفز بالمقابل إلى قرابة 40 ألف حديث ، وكان شرطه الوحيد لجمعها وتدوينها أن تكون مشهورة ، سواء أكانت صحيحة أم ضعيفة ؟

Faisal Idris

50,073 次观看 • 2 个月前

الأردن حل أزمة كليات الطب عنده بتحويل الطلبة على الجامعات المصرية!!! باختصار كدة وفي نقاط الأردن عنده أزمة حقيقية في معالجة طلبات دخول الطب: عنده حاليا 23 ألف طالب بيدرسوا جوه + 20 ألف برة. كل سنة بيتخرج أكتر من 4400 طبيب، بس مقاعد التخصص مش بتكفي غير حوالي 1000 بس. يعنى أكتر من 75% من الاطباء الجدد ملهمش مكان بواقع 3400 طبيب ببلاقي نفسه من غير شغل ولا حتى بيعرف يتخصص. الحكومة الأردنية تعمل إيه بقى؟؟؟؟ الحكومة قررت تقلل المقاعد في كليات الطب عندها سنة ورا سنة، ووصلت السنة دي لـ640 مقعد بس، لان عندها دراسات بحجم السوق واحتياجاته فبتقلل الأعداد عشان متتحسبش عليها في معدلات البطالة. ويبقى اللي عايز يتعلم في كليات الطب على حسابه سواء جوة او برة، والدولة مش ملزمة بتعيينه. في نفس الوقت، عملت نظام التوجيهي الجديد (ثانوية عامة أردنية)، تخصصات علمي علوم و علمي رياضة وخففت من محتويات الرياضيات والفيزياء على طلاب الحقل الصحي، ودا ادى لان يطلع أعداد كبيرة عايزة طب، ومجاميع القبول لكليات الطب الأردنية عالية أوي من 96-97% والمقاعد محدودة جدا جدا. فقامت الحكومة الأردنية عاملة اتفاق مع الشقيقة الكبرى واتفقت مع مصر إنهم يقبلوا طلبة الثانوية العامة الأردنيين اللي من الحقل الصحي في كليات الطب عندنا. كان في تخوف كبير عند أولياء الأمور إن طلبة الحقل الصحي مش بيدرسوا رياضيات كفاية، فممكن الجامعات المصرية ترفضهم. دلوقتي الاتفاق حل الموضوع دا، وكمان امتحان الرياضيات بقى مركزي وموجود في كشف العلامات، فالطالب يقدر يثبت إنه نجح فيه بسهولة. ومع ذلك أولياء الأمور قوموا القيامة في الأردن على السوشيال ميديا و في الإعلام على الاتفاق مع مصر ليييه؟ بالرغم من ان الاتفاق مفروض يخدم الطلبة والأهالي الأردنيين نظرا لإنهم مش مطالبين بمجاميع عالية في كليات الطب في مصر، الطالب الأردن يقدر يدخل الكليات الطبية من 75% مش محتاج فوق ال90% عشان يدخل. وكمان مصروفات بعض كليات الطب في مصر أرخص من مصروفات جامعات الأردن، إلا إن الأهالي شافوا ان دا اغتراب للطلبة وكمان مصروف بالدولار واستنزاف لعملتهم لصالح الجامعات والاقتصاد المصري!!! كمان الإتفاق الجديد مع مصر مش معلن فيه حد أقصى او سقف للأعداد المتوقع إلتحاقها بالجامعات المصرية. دا غير إن سهولة الالتحاق بمجاميع 75% للجامعات الحكومية و70% للجامعات الخاصة. وكمان بعض الجامعات بتمنح تخفيضات على المصروفات للطلبة الأردنيين من 15-25% بحسب السنة الدراسية وشروط الالتحاق ساعتها. وبكدة تكون وزارة التعليم الأردنية حلت أزمة الضغط على كلياتها الطبية بانها صدرت هذا العبء على الكليات المصرية. علما بان قبل هذا الاتفاق كان المقيد من الطلبة الأردنيين في مصر ما بين 4000-5000 طالب بحسب ارقام 2021، فنتوقع زيادة الاعداد وخصوصا في كليات الطب!! لو أعداد الأردنيين زادت، جنبها اعداد الوافدين من كل المعمورة وانا هنا بتكلم على الجامعات الحكومية فقط، الضغط هيزيد على المدرجات والمستشفيات، والتدريب العملي هيبقى أضيق، وجودة التعليم ممكن تتأثر، فايه الحل؟ هل حد سمع شكوى طلاب الثانوية العامة وأهاليهم المصريين بسبب ارتفاع التنسيق عليهم وارتفاع مصروفات كليات الطب الخاصة، وضياع فرصهم في الالتحاق بالكليات اللي يتمنوها؟ عموما الحكومة الأردنية حلت مشكلة اهلها ونتمنى الحكومة المصرية تحذو حذوها وتحل مشاكل الطلبة والأهالي المصريين!!! #شيرين_هلال
1:19

الأردن حل أزمة كليات الطب عنده بتحويل الطلبة على الجامعات المصرية!!! باختصار كدة وفي نقاط الأردن عنده أزمة حقيقية في معالجة طلبات دخول الطب: عنده حاليا 23 ألف طالب بيدرسوا جوه + 20 ألف برة. كل سنة بيتخرج أكتر من 4400 طبيب، بس مقاعد التخصص مش بتكفي غير حوالي 1000 بس. يعنى أكتر من 75% من الاطباء الجدد ملهمش مكان بواقع 3400 طبيب ببلاقي نفسه من غير شغل ولا حتى بيعرف يتخصص. الحكومة الأردنية تعمل إيه بقى؟؟؟؟ الحكومة قررت تقلل المقاعد في كليات الطب عندها سنة ورا سنة، ووصلت السنة دي لـ640 مقعد بس، لان عندها دراسات بحجم السوق واحتياجاته فبتقلل الأعداد عشان متتحسبش عليها في معدلات البطالة. ويبقى اللي عايز يتعلم في كليات الطب على حسابه سواء جوة او برة، والدولة مش ملزمة بتعيينه. في نفس الوقت، عملت نظام التوجيهي الجديد (ثانوية عامة أردنية)، تخصصات علمي علوم و علمي رياضة وخففت من محتويات الرياضيات والفيزياء على طلاب الحقل الصحي، ودا ادى لان يطلع أعداد كبيرة عايزة طب، ومجاميع القبول لكليات الطب الأردنية عالية أوي من 96-97% والمقاعد محدودة جدا جدا. فقامت الحكومة الأردنية عاملة اتفاق مع الشقيقة الكبرى واتفقت مع مصر إنهم يقبلوا طلبة الثانوية العامة الأردنيين اللي من الحقل الصحي في كليات الطب عندنا. كان في تخوف كبير عند أولياء الأمور إن طلبة الحقل الصحي مش بيدرسوا رياضيات كفاية، فممكن الجامعات المصرية ترفضهم. دلوقتي الاتفاق حل الموضوع دا، وكمان امتحان الرياضيات بقى مركزي وموجود في كشف العلامات، فالطالب يقدر يثبت إنه نجح فيه بسهولة. ومع ذلك أولياء الأمور قوموا القيامة في الأردن على السوشيال ميديا و في الإعلام على الاتفاق مع مصر ليييه؟ بالرغم من ان الاتفاق مفروض يخدم الطلبة والأهالي الأردنيين نظرا لإنهم مش مطالبين بمجاميع عالية في كليات الطب في مصر، الطالب الأردن يقدر يدخل الكليات الطبية من 75% مش محتاج فوق ال90% عشان يدخل. وكمان مصروفات بعض كليات الطب في مصر أرخص من مصروفات جامعات الأردن، إلا إن الأهالي شافوا ان دا اغتراب للطلبة وكمان مصروف بالدولار واستنزاف لعملتهم لصالح الجامعات والاقتصاد المصري!!! كمان الإتفاق الجديد مع مصر مش معلن فيه حد أقصى او سقف للأعداد المتوقع إلتحاقها بالجامعات المصرية. دا غير إن سهولة الالتحاق بمجاميع 75% للجامعات الحكومية و70% للجامعات الخاصة. وكمان بعض الجامعات بتمنح تخفيضات على المصروفات للطلبة الأردنيين من 15-25% بحسب السنة الدراسية وشروط الالتحاق ساعتها. وبكدة تكون وزارة التعليم الأردنية حلت أزمة الضغط على كلياتها الطبية بانها صدرت هذا العبء على الكليات المصرية. علما بان قبل هذا الاتفاق كان المقيد من الطلبة الأردنيين في مصر ما بين 4000-5000 طالب بحسب ارقام 2021، فنتوقع زيادة الاعداد وخصوصا في كليات الطب!! لو أعداد الأردنيين زادت، جنبها اعداد الوافدين من كل المعمورة وانا هنا بتكلم على الجامعات الحكومية فقط، الضغط هيزيد على المدرجات والمستشفيات، والتدريب العملي هيبقى أضيق، وجودة التعليم ممكن تتأثر، فايه الحل؟ هل حد سمع شكوى طلاب الثانوية العامة وأهاليهم المصريين بسبب ارتفاع التنسيق عليهم وارتفاع مصروفات كليات الطب الخاصة، وضياع فرصهم في الالتحاق بالكليات اللي يتمنوها؟ عموما الحكومة الأردنية حلت مشكلة اهلها ونتمنى الحكومة المصرية تحذو حذوها وتحل مشاكل الطلبة والأهالي المصريين!!! #شيرين_هلال

Sherin Helal

36,654 次观看 • 1 个月前

غزة وإيران هما البداية.. النظام العالمي الجديد محاضرة كريس هيدجز أمام طلاب جامعة برينستون للمثقفين.. ولمن يريد أن يفهم بعمق هذه المحاضرة هي شهادة فكرية وأخلاقية وتوعوية عميقة تربط الأحداث الجارية في الشرق الأوسط بجذور الاستعمار والفاشية والصهيونية التاريخية، ويفكك فيها المحاضر الأيدولوجيات التي تشرعن المجازر والتطهير العرقي. المحاضرة تعبر عن الجدال والنقاش الفكري والتحول الذي يشهده المجتمع الأمريكي بعد حرب غزة ومشاهد الإبادة الجماعية والصمود الملحمي لأهل غزة ألقى المحاضرة الكاتب والصحفي الاستقصائي الأمريكي البارز كريس هيدجز خريج كلية اللاهوت بجامعة هارفارد والحاصل على جائزة بوليتزر. شغل منصب مراسل ورئيس مكتب الشرق الأوسط لصحيفة النيويورك تايمز لمدة 15 عاماً. كريس هيدجز معروف بمواقفه المبدئية في نقد السياسات الإمبريالية وتحليله العميق للعلاقة بين الحرب والشركات والسلطة. عارض غزة العراق بشدة واصطدم مع إدارة الصحيفة ورحل عنها ويعمل خبيراً مستقلا عن الإعلام السائد. وهو مؤلف لعدة كتب منها "الحرب قوة تمنحنا معنى" ويشرح فيه كيف تخدر الحرب الشعوب وتمنحها شعوراً زائفاً بالسمو والوحدة الوطنية. ألقيت المحاضرة في رحاب جامعة برينستون العريقة وهي إحدى جامعات رابطة اللبلاب المرموقة وكانت تصنف باستمرار كأفضل جامعة في أمريكا متفوقة أحيانا على هارفارد وييل في جودة التعليم وهي الجامعة التي قضى فيها ألبرت أينشتاين سنواته الأخيرة تُعرف برينستون بمدرستها القوية في الشؤون العامة والدولية (School of Public and International Affairs)، وهي المكان الذي يُصاغ فيه الكثير من السياسات الخارجية الأمريكية، وهي مركز لتخريج الساسة وكبار الشخصيات في المجتمع السياسي الأمريكي تخرج منها رؤساء أمريكيون مثل جيمس ماديسون ووودرو ويلسون وكذلك عمالقة المال والفكر، لذا فإن نقد هيدجز لـ "النظام العالمي الجديد" من داخل أسوارها يعد تحدياً مباشراً للمؤسسة التي تصنع هذا النظام. ولذلك فهي محاضرة داخل عش الدبابير الفكري والسياسي الأمريكي
34:26

غزة وإيران هما البداية.. النظام العالمي الجديد محاضرة كريس هيدجز أمام طلاب جامعة برينستون للمثقفين.. ولمن يريد أن يفهم بعمق هذه المحاضرة هي شهادة فكرية وأخلاقية وتوعوية عميقة تربط الأحداث الجارية في الشرق الأوسط بجذور الاستعمار والفاشية والصهيونية التاريخية، ويفكك فيها المحاضر الأيدولوجيات التي تشرعن المجازر والتطهير العرقي. المحاضرة تعبر عن الجدال والنقاش الفكري والتحول الذي يشهده المجتمع الأمريكي بعد حرب غزة ومشاهد الإبادة الجماعية والصمود الملحمي لأهل غزة ألقى المحاضرة الكاتب والصحفي الاستقصائي الأمريكي البارز كريس هيدجز خريج كلية اللاهوت بجامعة هارفارد والحاصل على جائزة بوليتزر. شغل منصب مراسل ورئيس مكتب الشرق الأوسط لصحيفة النيويورك تايمز لمدة 15 عاماً. كريس هيدجز معروف بمواقفه المبدئية في نقد السياسات الإمبريالية وتحليله العميق للعلاقة بين الحرب والشركات والسلطة. عارض غزة العراق بشدة واصطدم مع إدارة الصحيفة ورحل عنها ويعمل خبيراً مستقلا عن الإعلام السائد. وهو مؤلف لعدة كتب منها "الحرب قوة تمنحنا معنى" ويشرح فيه كيف تخدر الحرب الشعوب وتمنحها شعوراً زائفاً بالسمو والوحدة الوطنية. ألقيت المحاضرة في رحاب جامعة برينستون العريقة وهي إحدى جامعات رابطة اللبلاب المرموقة وكانت تصنف باستمرار كأفضل جامعة في أمريكا متفوقة أحيانا على هارفارد وييل في جودة التعليم وهي الجامعة التي قضى فيها ألبرت أينشتاين سنواته الأخيرة تُعرف برينستون بمدرستها القوية في الشؤون العامة والدولية (School of Public and International Affairs)، وهي المكان الذي يُصاغ فيه الكثير من السياسات الخارجية الأمريكية، وهي مركز لتخريج الساسة وكبار الشخصيات في المجتمع السياسي الأمريكي تخرج منها رؤساء أمريكيون مثل جيمس ماديسون ووودرو ويلسون وكذلك عمالقة المال والفكر، لذا فإن نقد هيدجز لـ "النظام العالمي الجديد" من داخل أسوارها يعد تحدياً مباشراً للمؤسسة التي تصنع هذا النظام. ولذلك فهي محاضرة داخل عش الدبابير الفكري والسياسي الأمريكي

مركز دراسات الواقع والتاريخ

435,210 次观看 • 6 个月前

طلعت السادات بعد فوات الآوان! ----------- 1ـ الله يرحمه الأستاذ طلعت السادات ويحسن إليه. أول مرة أشاهد له هذا المقطع، مع المذيعة التي لا أتذكر اسمها، ولا أعرف أين أراضيها، وقد كانت هي وأخرى اسمها العسيلي، أو شيء من هذا القبيل، لا أفرق بينهما، وإن كانتا لا بأس بهما في التقديم التلفزيوني. 2- جمعت بيني وبين السادات لقاءات قليلة وصفة واحدة (المتنازعون على رئاسة حزب الأحرار)، وهو خطأ مطبعي في مسيرتي، وإن كان مفهومًا في سياقه، فقد كنت في الثلاثينات من عمري (المديد بإذن الله)، وأتفهم هذه الطلعة الجوية مني بحسابات هذا الوقت. 3- كان أحد المتنازعين قد قام بإجراء، فكتبت فيه مذكرة من ثلاثة عشر بندًا.. أولًا، وثانيًا، وثالثًا... إلخ إلخ. وطلب الأستاذ طلعت أن نلتقي، والتقينا في مكتبه للمحاماة، وفي جلسة لم أتوقف خلالها عن الضحك، لأنه كان في دهشة من القدرة على التصويب والتركيز، وهو يقول لي: حرام عليك، هو يستحق منك أولًا وثانيًا.. وثلاثة عشر كمان؟ يا لهوي يا عالم، أنت بتقتل في صرصار، ثم يصور المشهد في عملية الانقضاض، ويعود للأمر من بدايته، فيغير التصوير، فيتحول الصرصار إلى فأر، والحذاء إلى سلاح آر بي جي، ويختم الفقرة قبل التصوير الجديد: أخوك غلبان (يقصد نفسه)، والله لا أتحمل حتى أولًا.. أموت فيها.. سيبني في حالي أنا أخوك برضه.. كل هذا وأنا مستغرق في الضحك. 4- عندما جاء صفوت الشريف رئيسًا لمجلس الشورى، وبالتالي للجنة شؤون الأحزاب، أراد أن يحل كثيرًا من الأزمات، وبينها أزمة حزب الأحرار، ولكن جاء الحل على طريقة السلطة في فرض الأمر الواقع، باختيار أحد المتنازعين رئيسًا للحزب. وكلمت الأستاذ طلعت السادات في أمر الطعن في القرار، وقال إنه لن يفعل، فهم (يقصد أهل الحكم) نفسهم فيه من زمان، لكن بعد أن طعنت، طعن، والتقينا في محكمة القضاء الإداري. 5- في مرافعتي أمام المحكمة، برئاسة القاضي الجليل فاروق عبد القادر، قلت إن الرائد متقاعد صفوت الشريف تصرف على أنه مولانا ولي النعم، فاختار رئيسًا لحزب الأحرار دون أن يكون له في الأمر من شيء... وضجت المحكمة بالضحك، القاعة والهيئة الموقرة عدا رئيس الدائرة، فقد استمر جادًا. 6- كانت محامية لجنة الأحزاب إنسانة مهذبة، هي ابنة شقيقة صفوت الشريف، وكان هدفي أن تنقل له ما جرى، وأنني سخرت منه في المحكمة عيني عينك (طيش شباب بعيد عنك). 7- بعد الجلسة سألني المرحوم طلعت السادات: إيه حكاية «الرائد متقاعد» دي؟ قلت له: لقد خرج من الخدمة رائد بالفعل.. احلف؟ والله! 8- في جلسة مجلس الشعب التالية، وكان السادات نائبًا، وقف وتحدث عن صفوت الشريف، وقال العبارة: «الرائد متقاعد صفوت الشريف»، وقامت الدنيا. الدكتور فتحي سرور، رئيس مجلس الشعب، يقول له: لا أسمح بالإساءة إلى رئيس مجلس زميل؟ وطلعت بطريقته في الحديث يسأله: فين الإساءة؟ هو رائد حاجة وحشة؟ وسرور يفط يقطع: لن أسمح بالإساءة. وطلعت يعلق: وهو رائد فيها إساءة؟ اجلس سيادة النائب: لا أسمح بهذه الإساءة. والنائب ينظر حوله ويسأل: هي فين الإساءة يا عالم؟ طيب عندك معلومة يا ريس إنه خرج من الخدمة لواء؟ 9- الموضوع لم يكن يحتاج لطريقة فتحي سرور، ولهذا وقف كمال الشاذلي وحل الإشكال بصنعة لطافة: معلش يا ريس، طلعت بيه كان زميل صفوت بيه في الخدمة. 10- وظل طلعت السادات يسخر من مبارك ونجله، ومن فكرة التوريث بطريقته، ويتحرش بأحمد عز ويصفه بالطبال، ومشكلته مع مبارك بدأت باغتيال عمه الرئيس السادات، وقال لمبارك في العزاء: يعملوها ويخيلوا، فسجنه وسجن والده وأخوته، وسط تهليل من المعارضة بأن الرئيس الجديد يحارب الفساد، وفي هذه انتهى الأمر بسجنه أيضًا، عندما أعاد الحديث عن اغتيال السادات.. وكانت داخله قناعة لا تتزعزع بدور مبارك في الأمر، وهي قناعة غير صحيحة. وقال لي إن مبارك يتصور العمى ولا يتصور أي أحد لقبه «السادات»، وربما كانت قناعته صحيحة. 11- ولو قامت الثورة وهو على هذا الحال، لكان ركنًا ركينًا فيها، لكن يبدو أن مبارك، بعد تجربة السجن لطلعت السادات لمدة سنة، أدرك في الأخير أن طلعت يحتاج لمعاملة خاصة، وليس بغشومية السلطة، ففعلها. كان السادات متمرسًا في هذه الطريقة. 12- أجرى طلعت عملية جراحية بعد خروجه من السجن، واتصل به مبارك مرتين، الأولى كان الرد أنه لا يزال في البنج، والثانية رد السادات، وهنأه الرئيس ودعا له بتمام الشفاء.. وتحول طلعت السادات، وقامت الثورة وهو على هذه الحالة. 13- وقبل حل الحزب الوطني، اجتمع عدد من قيادات الحزب، واختاروا طلعت السادات رئيسًا، والذي كان يظهر على الشاشات مدافعًا عن مبارك، رافضًا لإهانته، وهي شجاعة تُحسب له في هذه الفترة، لكنه تحول في الوقت الغلط، وانتهى طلعت سياسيًا، ووافته المنية بعدها، بعد فترة قصيرة من العمل السياسي. 14- في هذا المقطع كان طلعت أكثر صرامة من الثوار أنفسهم، فيرفض ما أدخلته القوى الثورية على الناس من غش وتدليس، من إخوان وناصريين وقوى مدنية ومستقلين، من أن عصام شرف هو رئيس الحكومة القادم من ميدان التحرير، وكنت أظن أنني من وقف وحده ضد هذا الادعاء في مقالات كثيرة. 15- في هذا المقطع يسخر طلعت السادات مما أسماها سياسة «الخرفان»، بتقديم عدد من المسؤولين السابقين للمحاكمة الصورية، لشغل الناس، في كل مرة يُقدم فيها «خروف». 16- إنه هنا يتجاوز من أطلقوا على أنفسهم الثوار، وهناك تراجع عن الموقف الثوري بدفاعه عن مبارك ورفضه إهانته.. 17- وهذا وذاك أضعف مركزه السياسي. 18- رحم الله طلعت السادات.. ورحم الله الجميع. عرض أقل
13:29

طلعت السادات بعد فوات الآوان! ----------- 1ـ الله يرحمه الأستاذ طلعت السادات ويحسن إليه. أول مرة أشاهد له هذا المقطع، مع المذيعة التي لا أتذكر اسمها، ولا أعرف أين أراضيها، وقد كانت هي وأخرى اسمها العسيلي، أو شيء من هذا القبيل، لا أفرق بينهما، وإن كانتا لا بأس بهما في التقديم التلفزيوني. 2- جمعت بيني وبين السادات لقاءات قليلة وصفة واحدة (المتنازعون على رئاسة حزب الأحرار)، وهو خطأ مطبعي في مسيرتي، وإن كان مفهومًا في سياقه، فقد كنت في الثلاثينات من عمري (المديد بإذن الله)، وأتفهم هذه الطلعة الجوية مني بحسابات هذا الوقت. 3- كان أحد المتنازعين قد قام بإجراء، فكتبت فيه مذكرة من ثلاثة عشر بندًا.. أولًا، وثانيًا، وثالثًا... إلخ إلخ. وطلب الأستاذ طلعت أن نلتقي، والتقينا في مكتبه للمحاماة، وفي جلسة لم أتوقف خلالها عن الضحك، لأنه كان في دهشة من القدرة على التصويب والتركيز، وهو يقول لي: حرام عليك، هو يستحق منك أولًا وثانيًا.. وثلاثة عشر كمان؟ يا لهوي يا عالم، أنت بتقتل في صرصار، ثم يصور المشهد في عملية الانقضاض، ويعود للأمر من بدايته، فيغير التصوير، فيتحول الصرصار إلى فأر، والحذاء إلى سلاح آر بي جي، ويختم الفقرة قبل التصوير الجديد: أخوك غلبان (يقصد نفسه)، والله لا أتحمل حتى أولًا.. أموت فيها.. سيبني في حالي أنا أخوك برضه.. كل هذا وأنا مستغرق في الضحك. 4- عندما جاء صفوت الشريف رئيسًا لمجلس الشورى، وبالتالي للجنة شؤون الأحزاب، أراد أن يحل كثيرًا من الأزمات، وبينها أزمة حزب الأحرار، ولكن جاء الحل على طريقة السلطة في فرض الأمر الواقع، باختيار أحد المتنازعين رئيسًا للحزب. وكلمت الأستاذ طلعت السادات في أمر الطعن في القرار، وقال إنه لن يفعل، فهم (يقصد أهل الحكم) نفسهم فيه من زمان، لكن بعد أن طعنت، طعن، والتقينا في محكمة القضاء الإداري. 5- في مرافعتي أمام المحكمة، برئاسة القاضي الجليل فاروق عبد القادر، قلت إن الرائد متقاعد صفوت الشريف تصرف على أنه مولانا ولي النعم، فاختار رئيسًا لحزب الأحرار دون أن يكون له في الأمر من شيء... وضجت المحكمة بالضحك، القاعة والهيئة الموقرة عدا رئيس الدائرة، فقد استمر جادًا. 6- كانت محامية لجنة الأحزاب إنسانة مهذبة، هي ابنة شقيقة صفوت الشريف، وكان هدفي أن تنقل له ما جرى، وأنني سخرت منه في المحكمة عيني عينك (طيش شباب بعيد عنك). 7- بعد الجلسة سألني المرحوم طلعت السادات: إيه حكاية «الرائد متقاعد» دي؟ قلت له: لقد خرج من الخدمة رائد بالفعل.. احلف؟ والله! 8- في جلسة مجلس الشعب التالية، وكان السادات نائبًا، وقف وتحدث عن صفوت الشريف، وقال العبارة: «الرائد متقاعد صفوت الشريف»، وقامت الدنيا. الدكتور فتحي سرور، رئيس مجلس الشعب، يقول له: لا أسمح بالإساءة إلى رئيس مجلس زميل؟ وطلعت بطريقته في الحديث يسأله: فين الإساءة؟ هو رائد حاجة وحشة؟ وسرور يفط يقطع: لن أسمح بالإساءة. وطلعت يعلق: وهو رائد فيها إساءة؟ اجلس سيادة النائب: لا أسمح بهذه الإساءة. والنائب ينظر حوله ويسأل: هي فين الإساءة يا عالم؟ طيب عندك معلومة يا ريس إنه خرج من الخدمة لواء؟ 9- الموضوع لم يكن يحتاج لطريقة فتحي سرور، ولهذا وقف كمال الشاذلي وحل الإشكال بصنعة لطافة: معلش يا ريس، طلعت بيه كان زميل صفوت بيه في الخدمة. 10- وظل طلعت السادات يسخر من مبارك ونجله، ومن فكرة التوريث بطريقته، ويتحرش بأحمد عز ويصفه بالطبال، ومشكلته مع مبارك بدأت باغتيال عمه الرئيس السادات، وقال لمبارك في العزاء: يعملوها ويخيلوا، فسجنه وسجن والده وأخوته، وسط تهليل من المعارضة بأن الرئيس الجديد يحارب الفساد، وفي هذه انتهى الأمر بسجنه أيضًا، عندما أعاد الحديث عن اغتيال السادات.. وكانت داخله قناعة لا تتزعزع بدور مبارك في الأمر، وهي قناعة غير صحيحة. وقال لي إن مبارك يتصور العمى ولا يتصور أي أحد لقبه «السادات»، وربما كانت قناعته صحيحة. 11- ولو قامت الثورة وهو على هذا الحال، لكان ركنًا ركينًا فيها، لكن يبدو أن مبارك، بعد تجربة السجن لطلعت السادات لمدة سنة، أدرك في الأخير أن طلعت يحتاج لمعاملة خاصة، وليس بغشومية السلطة، ففعلها. كان السادات متمرسًا في هذه الطريقة. 12- أجرى طلعت عملية جراحية بعد خروجه من السجن، واتصل به مبارك مرتين، الأولى كان الرد أنه لا يزال في البنج، والثانية رد السادات، وهنأه الرئيس ودعا له بتمام الشفاء.. وتحول طلعت السادات، وقامت الثورة وهو على هذه الحالة. 13- وقبل حل الحزب الوطني، اجتمع عدد من قيادات الحزب، واختاروا طلعت السادات رئيسًا، والذي كان يظهر على الشاشات مدافعًا عن مبارك، رافضًا لإهانته، وهي شجاعة تُحسب له في هذه الفترة، لكنه تحول في الوقت الغلط، وانتهى طلعت سياسيًا، ووافته المنية بعدها، بعد فترة قصيرة من العمل السياسي. 14- في هذا المقطع كان طلعت أكثر صرامة من الثوار أنفسهم، فيرفض ما أدخلته القوى الثورية على الناس من غش وتدليس، من إخوان وناصريين وقوى مدنية ومستقلين، من أن عصام شرف هو رئيس الحكومة القادم من ميدان التحرير، وكنت أظن أنني من وقف وحده ضد هذا الادعاء في مقالات كثيرة. 15- في هذا المقطع يسخر طلعت السادات مما أسماها سياسة «الخرفان»، بتقديم عدد من المسؤولين السابقين للمحاكمة الصورية، لشغل الناس، في كل مرة يُقدم فيها «خروف». 16- إنه هنا يتجاوز من أطلقوا على أنفسهم الثوار، وهناك تراجع عن الموقف الثوري بدفاعه عن مبارك ورفضه إهانته.. 17- وهذا وذاك أضعف مركزه السياسي. 18- رحم الله طلعت السادات.. ورحم الله الجميع. عرض أقل

سليم عزوز

65,537 次观看 • 5 个月前

سيكولوجيا الانتحار كيف كان يفكر يحيى السنوار قبل الأمر بتنفيذ السابع من أكتوبر. منذ اللحظات الأولى لمشاهدتي السابع من أكتوبر، تلك العملية التي غيّرت مجرى التاريخ، كنت أتساءل: يا ترى، ماذا دار في خلَد يحيى السنوار؟ كيف يفكّر رجلٌ يعرف أن هذه الخطوة ستفتح أبواب الجحيم على غزة وأهلها؟ هل فقد السيطرة؟ هل انتحر؟ بل هل انتحرت غزة بأكملها؟ وهل كانت هذه خطوة عسكرية بحتة.. أم أنها كانت شيئًا آخر، أعمق؟ مع مرور الوقت، بدأت أقتنع أن ما فعله السنوار لم يكن انتحارًا بالمفهوم العاطفي، بل انتحارًا استراتيجيًا محسوبًا، مبنيًا على وعي تراكمي، على إحساس عميق بأن فلسطين، بهذا الواقع، لن تتحرر عبر صفقات الأسرى أو مكاتب الأمم المتحدة، ولا من خلال الاستجداء في المحافل. كان يعلم أن الاستمرار في إدارة “الأزمة” هو قبول ضمني بواقع الاحتلال، وأن الحفاظ على “الوضع القائم” ما هو إلا تمديد للمأساة إلى أجل غير مسمى. السنوار في تلك اللحظة لم يكن “فردًا”. بل تجسيدًا نفسيًا لوعيٍ جمعي عاش 17 عامًا من الحصار، يتنفس الإهانة، ويأكل الموت، ويتربى على شعور وجودي بالاختناق. في علم النفس الاجتماعي، يشرح “إميل دوركايم” في كتابه الشهير الانتحار، أن هناك نوعًا من “الانتحار الجماعي الواعي”، يحدث عندما تصل جماعة إلى شعور لا واعٍ بأن بقاءها بلا كرامة.. هو الفناء الحقيقي. فيختار الوعي الجمعي التضحية بالجسد من أجل بقاء “المعنى”. وهذا تمامًا ما مثّله السنوار في تلك اللحظة. لذلك، لم يكن قراره انعكاسًا لانفصالٍ عن الواقع، بل لأن الارتباط بالواقع ذاته أصبح ضربًا من المرض. لقد وصلت الأمة الغزّية إلى لحظة قال فيها وعيها الجمعي: لن نخضع بعد اليوم مهما كانت النتائج. وهذا بالضبط ما وصفه “فرانز فانون” حين قال: “إن الشعب المستعمَر، عندما يقتل، فإنه لا ينتقم من المستعمِر فحسب، بل يسترد ذاته.”. السنوار، حين اتخذ قراره، لم يكن سياسيًا. كان مرآةً شعورية لمليونَي إنسان تحت الحصار، عاشوا سنوات من الإذلال، التدمير، العجز، موت الأطفال، حرق المزارع، والمفاوضات المهينة. تلك النفسية الجمعية لم تعد تبحث عن أمل. بل أرادت الانتقام من العدم نفسه، من شعور الهامشية، من كونهم كائنات غير مرئية على خريطة العالم. ولذلك، لم يكن السابع من أكتوبر انتفاضةً مسلحة فقط، بل كان صرخةَ وجود. وبينما ينظر كثيرون إلى الحدث من زاوية “هل هذا قرار عقلاني؟”، فإن الإجابة الحقيقية تأتي من الفيلسوف الألماني “فالتر بنيامين”، حين كتب: “كل نهوض ثوري يحدث ليس بدافع التطلعات نحو المستقبل، بل بدافع اليأس من الحاضر.” لقد كان 7 أكتوبر لحظةَ انفجار تاريخي لليأس، حيث بلغ الخضوع أقصى مداه، فتحوّل إلى سيف. والغريب أن بعض النقّاد ما زالوا يسألون: “ألم يكن يعلم السنوار أن إسرائيل سترد؟” وكأنهم لا يفهمون، أو لا يريدون أن يفهموا، أن السنوار كان يعلم أكثر مما يعلمون. لكنّه قرر أن تكون هذه اللحظة بوابة “كشف” كبرى، لا على المستوى العسكري فقط، بل الأخلاقي العالمي. فإسرائيل كيان محمي بآلة دعائية هائلة، تبدو دائمًا كضحية مثالية. أراد أن يُجبرها على أن تقتل حتى تسقط أقنعتها. لقد اختار السنوار أن يواجه، لا لينتصر عسكريًا بل ليدفع إسرائيل إلى تدمير نفسها أخلاقيًا. وهذا ما يحدث الآن. إسرائيل لم تهزم غزة بل تغرق في غزة. لقد سقطت صورتها. لم تعد “الواحة الديمقراطية” في الشرق المتوحش، بل باتت رمزًا للاستعمار، للتطهير العرقي، للإبادة. والسبب ليس عدد القتلى فقط، بل أنهم قُتلوا بعد أن تمردوا على الخوف. على السجن الجماعي. على انتظار الموت. ولعل المفارقة أن الشعوب الحرة في العالم فهمت ذلك، فهمت أن ما جرى هو ثورة بلا خطاب، وجُرأة بلا قناع. الطلاب في الجامعات الغربية، الشعوب في المظاهرات، المفكرون في المقالات، الكل بدأ ينزع الشرعية الأخلاقية عن الكيان. وهذا ما لم يكن ليحدث لولا انفجار السابع من أكتوبر. فـ”الفعل الرمزي العنيف” كما يسميه بيير بورديو، هو ما يعيد ترتيب المعاني قبل إعادة ترتيب الجغرافيا. إسرائيل ربحت المعركة بالسلاح، لكنها تخسر الحرب على الشرعية، وهذا أخطر. لأن الهزيمة الأخلاقية تسبق دائمًا الهزيمة السياسية. وكذلك حدث مع أمريكا في فييتنام، مع فرنسا في الجزائر، مع نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا. كلها انتصرت بالنار، لكنها انهارت عندما تعرّت أخلاقيًا. والفضل يعود لأولئك الذين اختاروا، كما قال جان بول سارتر: “أن يقولوا لا حتى عندما يعلمون أن لا شيء سيتغيّر غدًا.”. وإذن، هل انتحر السنوار؟ لا. هو فقط أطلق الرصاصة الأولى على قلب كذبة عمرها 75 عامًا. الرصاصة التي قد لا تسقط الجسد الآن، لكنها بدأت في تدمير الروح. وهل انتحرت غزة؟ لا. غزة اليوم أكثر حضورًا من أي وقت مضى. إنها الآن، في وعي البشرية، أرض الشهود أرض الصرخة أرض الرفض. ✍️ عبد الخالق الراوي
0:47

سيكولوجيا الانتحار كيف كان يفكر يحيى السنوار قبل الأمر بتنفيذ السابع من أكتوبر. منذ اللحظات الأولى لمشاهدتي السابع من أكتوبر، تلك العملية التي غيّرت مجرى التاريخ، كنت أتساءل: يا ترى، ماذا دار في خلَد يحيى السنوار؟ كيف يفكّر رجلٌ يعرف أن هذه الخطوة ستفتح أبواب الجحيم على غزة وأهلها؟ هل فقد السيطرة؟ هل انتحر؟ بل هل انتحرت غزة بأكملها؟ وهل كانت هذه خطوة عسكرية بحتة.. أم أنها كانت شيئًا آخر، أعمق؟ مع مرور الوقت، بدأت أقتنع أن ما فعله السنوار لم يكن انتحارًا بالمفهوم العاطفي، بل انتحارًا استراتيجيًا محسوبًا، مبنيًا على وعي تراكمي، على إحساس عميق بأن فلسطين، بهذا الواقع، لن تتحرر عبر صفقات الأسرى أو مكاتب الأمم المتحدة، ولا من خلال الاستجداء في المحافل. كان يعلم أن الاستمرار في إدارة “الأزمة” هو قبول ضمني بواقع الاحتلال، وأن الحفاظ على “الوضع القائم” ما هو إلا تمديد للمأساة إلى أجل غير مسمى. السنوار في تلك اللحظة لم يكن “فردًا”. بل تجسيدًا نفسيًا لوعيٍ جمعي عاش 17 عامًا من الحصار، يتنفس الإهانة، ويأكل الموت، ويتربى على شعور وجودي بالاختناق. في علم النفس الاجتماعي، يشرح “إميل دوركايم” في كتابه الشهير الانتحار، أن هناك نوعًا من “الانتحار الجماعي الواعي”، يحدث عندما تصل جماعة إلى شعور لا واعٍ بأن بقاءها بلا كرامة.. هو الفناء الحقيقي. فيختار الوعي الجمعي التضحية بالجسد من أجل بقاء “المعنى”. وهذا تمامًا ما مثّله السنوار في تلك اللحظة. لذلك، لم يكن قراره انعكاسًا لانفصالٍ عن الواقع، بل لأن الارتباط بالواقع ذاته أصبح ضربًا من المرض. لقد وصلت الأمة الغزّية إلى لحظة قال فيها وعيها الجمعي: لن نخضع بعد اليوم مهما كانت النتائج. وهذا بالضبط ما وصفه “فرانز فانون” حين قال: “إن الشعب المستعمَر، عندما يقتل، فإنه لا ينتقم من المستعمِر فحسب، بل يسترد ذاته.”. السنوار، حين اتخذ قراره، لم يكن سياسيًا. كان مرآةً شعورية لمليونَي إنسان تحت الحصار، عاشوا سنوات من الإذلال، التدمير، العجز، موت الأطفال، حرق المزارع، والمفاوضات المهينة. تلك النفسية الجمعية لم تعد تبحث عن أمل. بل أرادت الانتقام من العدم نفسه، من شعور الهامشية، من كونهم كائنات غير مرئية على خريطة العالم. ولذلك، لم يكن السابع من أكتوبر انتفاضةً مسلحة فقط، بل كان صرخةَ وجود. وبينما ينظر كثيرون إلى الحدث من زاوية “هل هذا قرار عقلاني؟”، فإن الإجابة الحقيقية تأتي من الفيلسوف الألماني “فالتر بنيامين”، حين كتب: “كل نهوض ثوري يحدث ليس بدافع التطلعات نحو المستقبل، بل بدافع اليأس من الحاضر.” لقد كان 7 أكتوبر لحظةَ انفجار تاريخي لليأس، حيث بلغ الخضوع أقصى مداه، فتحوّل إلى سيف. والغريب أن بعض النقّاد ما زالوا يسألون: “ألم يكن يعلم السنوار أن إسرائيل سترد؟” وكأنهم لا يفهمون، أو لا يريدون أن يفهموا، أن السنوار كان يعلم أكثر مما يعلمون. لكنّه قرر أن تكون هذه اللحظة بوابة “كشف” كبرى، لا على المستوى العسكري فقط، بل الأخلاقي العالمي. فإسرائيل كيان محمي بآلة دعائية هائلة، تبدو دائمًا كضحية مثالية. أراد أن يُجبرها على أن تقتل حتى تسقط أقنعتها. لقد اختار السنوار أن يواجه، لا لينتصر عسكريًا بل ليدفع إسرائيل إلى تدمير نفسها أخلاقيًا. وهذا ما يحدث الآن. إسرائيل لم تهزم غزة بل تغرق في غزة. لقد سقطت صورتها. لم تعد “الواحة الديمقراطية” في الشرق المتوحش، بل باتت رمزًا للاستعمار، للتطهير العرقي، للإبادة. والسبب ليس عدد القتلى فقط، بل أنهم قُتلوا بعد أن تمردوا على الخوف. على السجن الجماعي. على انتظار الموت. ولعل المفارقة أن الشعوب الحرة في العالم فهمت ذلك، فهمت أن ما جرى هو ثورة بلا خطاب، وجُرأة بلا قناع. الطلاب في الجامعات الغربية، الشعوب في المظاهرات، المفكرون في المقالات، الكل بدأ ينزع الشرعية الأخلاقية عن الكيان. وهذا ما لم يكن ليحدث لولا انفجار السابع من أكتوبر. فـ”الفعل الرمزي العنيف” كما يسميه بيير بورديو، هو ما يعيد ترتيب المعاني قبل إعادة ترتيب الجغرافيا. إسرائيل ربحت المعركة بالسلاح، لكنها تخسر الحرب على الشرعية، وهذا أخطر. لأن الهزيمة الأخلاقية تسبق دائمًا الهزيمة السياسية. وكذلك حدث مع أمريكا في فييتنام، مع فرنسا في الجزائر، مع نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا. كلها انتصرت بالنار، لكنها انهارت عندما تعرّت أخلاقيًا. والفضل يعود لأولئك الذين اختاروا، كما قال جان بول سارتر: “أن يقولوا لا حتى عندما يعلمون أن لا شيء سيتغيّر غدًا.”. وإذن، هل انتحر السنوار؟ لا. هو فقط أطلق الرصاصة الأولى على قلب كذبة عمرها 75 عامًا. الرصاصة التي قد لا تسقط الجسد الآن، لكنها بدأت في تدمير الروح. وهل انتحرت غزة؟ لا. غزة اليوم أكثر حضورًا من أي وقت مضى. إنها الآن، في وعي البشرية، أرض الشهود أرض الصرخة أرض الرفض. ✍️ عبد الخالق الراوي

Khaled Safi خالد صافي

540,967 次观看 • 11 个月前