Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

رضي الله عن شيخنا أحمد السيد .. أحسب أن هذا الرجل يخشى الله فألقى في قلبه نور الهداية وتوفيق إصابة الحق.. في هذا المقطع يفكك بسلاسة الحجج المتهافتة لفريق التطبيع الذي خرج مؤخراً يتساءل عن الجدوى ويلوم المقاومة في خدمة -مقصودة أو غير مقصودة- لأجندة العدو! أحمد السيد

Ahmed Assad

13,923 subscribers

53,683 views • 1 year ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

5 Comments

Ahmed Assad1 year ago

التطبيع مع الهزيمة المتخيلة**

amlr1 year ago

@ahmadyusufals جزاه الله خير من النادرين الذين ما وهنوا وبقوا على مبادئهم

الإمام الحُجَّة المعصوم آية الله أبو يزيد1 year ago

@FRysh24501 @ahmadyusufals حزب الله الرافضي يعني ليس له نصيب من دعائك ؟! شيخك #أحمد_السيد يُواليه لماذا لا تذكره بشيء ؟!!

أشرف1 year ago

@ahmadyusufals الله يبارك فيه ويهديه الى التوبة من مذهب المجسمة

&1 year ago

@ahmadyusufals اسال شيخك عن الاغتصاب للاطفال في ماليزيا 😂😂😂

Related Videos

🚩 اسمعوه جيداً، الجزء الرابع، عن اغتيال السيد حسن نصرالله هل تذكرون كم مرّة سمعنا أن سيناريو اغتيال السيد نصرالله سيستدعي ردّاً كاسحاً من "محور المقاومة" بكل قوّته؟ لكن ذلك لم يحدث، بطبيعة الحال. ويقول حسن الدر في هذا المقطع إن السيد نصرالله لم يكن أميناً عاماً لـ"حزب الله" بل أميناً عاماً لـ"محور المقاومة"، فيما كان السيد هاشم صفيّ الدين يتولّى إدارة حزب الله في الداخل. ويضيف أن اغتيال السيد نصرالله لم يكن وارداً في الحسابات، وكأن إسرائيل لن تجرؤ على استهدافه، وكأن موقعه يتجاوز آلة إسرائيل الحربية والسياسية. غير أن الوقائع أظهرت العكس، إذ تبيّن، بحسب توصيفه، أن إسرائيل رسمت مسارات هذه الحرب من أوّلها إلى آخرها بدهاء وذكاء.

🚩 اسمعوه جيداً، الجزء الرابع، عن اغتيال السيد حسن نصرالله هل تذكرون كم مرّة سمعنا أن سيناريو اغتيال السيد نصرالله سيستدعي ردّاً كاسحاً من "محور المقاومة" بكل قوّته؟ لكن ذلك لم يحدث، بطبيعة الحال. ويقول حسن الدر في هذا المقطع إن السيد نصرالله لم يكن أميناً عاماً لـ"حزب الله" بل أميناً عاماً لـ"محور المقاومة"، فيما كان السيد هاشم صفيّ الدين يتولّى إدارة حزب الله في الداخل. ويضيف أن اغتيال السيد نصرالله لم يكن وارداً في الحسابات، وكأن إسرائيل لن تجرؤ على استهدافه، وكأن موقعه يتجاوز آلة إسرائيل الحربية والسياسية. غير أن الوقائع أظهرت العكس، إذ تبيّن، بحسب توصيفه، أن إسرائيل رسمت مسارات هذه الحرب من أوّلها إلى آخرها بدهاء وذكاء.

Bechara Gerges

73,682 views • 7 months ago

بين الهزيمة الساحقة والنصر الإلهي!! أحمد السيد في هذا المقطع يصف هزيمة 1967 بالهزيمة الساحقة، وأن إسرائيل حطمت الجيوش العربية، وسيطرت على الأرض، ويسخر من شعارات الناصريين! لكنه ينسى أنَّ محمد الضيف أعلن عن بداية (حرب التحرير الشاملة) لفلسطين في 7 أكتوبر فضاعت غزة بين قواعد عسكرية ثابتة، وقبول حماس بهدنة رغم بقاء الاحتلال في أكثر من نصف غزة، لتدخل مرحلة التفاوض على سلاحها! وينسى السيد أنَّ ما يزيد عن 4 آلاف عنصر من حزب الله أصيبوا في حيلة البيجرز! ولا يعتبر هذا هزيمة ساحقة مع قتل حسن نصر الله الذي تباكى السيد عليه وخليفته بعده وقد سحقت غزة بنحو 70 ألف سقطوا ومئات آلاف الجرحى! وهو رقم لم تصل إليه هزيمة 67، كل هذا نصر إلهي محقق يفاخر به السيد بين المراهقين حوله!

بين الهزيمة الساحقة والنصر الإلهي!! أحمد السيد في هذا المقطع يصف هزيمة 1967 بالهزيمة الساحقة، وأن إسرائيل حطمت الجيوش العربية، وسيطرت على الأرض، ويسخر من شعارات الناصريين! لكنه ينسى أنَّ محمد الضيف أعلن عن بداية (حرب التحرير الشاملة) لفلسطين في 7 أكتوبر فضاعت غزة بين قواعد عسكرية ثابتة، وقبول حماس بهدنة رغم بقاء الاحتلال في أكثر من نصف غزة، لتدخل مرحلة التفاوض على سلاحها! وينسى السيد أنَّ ما يزيد عن 4 آلاف عنصر من حزب الله أصيبوا في حيلة البيجرز! ولا يعتبر هذا هزيمة ساحقة مع قتل حسن نصر الله الذي تباكى السيد عليه وخليفته بعده وقد سحقت غزة بنحو 70 ألف سقطوا ومئات آلاف الجرحى! وهو رقم لم تصل إليه هزيمة 67، كل هذا نصر إلهي محقق يفاخر به السيد بين المراهقين حوله!

د. عبدالله الجديع

36,328 views • 10 months ago

في هذه الخطبة يخاطب السيد القائد مقتدى الصدر الصدريين بخطاب الإمام الحسين (عليه السلام) في ليلة عاشوراء لأصحابه «رضي الله عنهم»: «هذا الليل قد غشيكم، فاتخذوه جَمَلًا». وكان أول المتأثرين بهذا الخطاب هو قيـ&ـس الخـ&ـزعلي، كما ترون في هذا الفيديو، ودموعه تنهمر. لكن أين هو الآن؟ لقد اتخذ الليل جَمَلًا ورحل غيرَ مأسوفٍ عليه. وعلينا أن نعتبر منه، وأن نثبت مع آل الصدر حتى لو صُبّت البلايا علينا صبًّا فوق رؤوسنا. فنسأل الله العلي العظيم أن يُحسن خاتمتنا، وأن يثبتنا على طريق الحق، وأن لا نُطيع أو نلتف على أحدٍ غير السيد القائد مقتدى الصدر«حفظه الله تعالى» مهما كان مُخلِصًا، فالعبرة بالخواتيم.

في هذه الخطبة يخاطب السيد القائد مقتدى الصدر الصدريين بخطاب الإمام الحسين (عليه السلام) في ليلة عاشوراء لأصحابه «رضي الله عنهم»: «هذا الليل قد غشيكم، فاتخذوه جَمَلًا». وكان أول المتأثرين بهذا الخطاب هو قيـ&ـس الخـ&ـزعلي، كما ترون في هذا الفيديو، ودموعه تنهمر. لكن أين هو الآن؟ لقد اتخذ الليل جَمَلًا ورحل غيرَ مأسوفٍ عليه. وعلينا أن نعتبر منه، وأن نثبت مع آل الصدر حتى لو صُبّت البلايا علينا صبًّا فوق رؤوسنا. فنسأل الله العلي العظيم أن يُحسن خاتمتنا، وأن يثبتنا على طريق الحق، وأن لا نُطيع أو نلتف على أحدٍ غير السيد القائد مقتدى الصدر«حفظه الله تعالى» مهما كان مُخلِصًا، فالعبرة بالخواتيم.

Aqeel AI humrani

86,680 views • 24 days ago

لأنني تحدثت في تغريدة عن هذا الرجل الشهيد الذي ضحى بدمه وروحه نصرةً للمستضعفين المسلمين في غزة، أصبحت بنظرهم شريكًا في دم السوريين والمسلمين. كان هذا الفيديو رد الشهيد السيد حسن نصر الله على رسالة الكيان الصهيوني له بعد حادثة البيجر، حين خيّروه بين الذلة والخضوع بوقف اسناد غزة أو رأسه والقتل. فقال لهم: "هيهات منا الذلة"، ولن نترك غزة وحيدة. ودفع دمه ثمنًا لهذه الكلمة. أما هم، فقد مولّوا ودعموا الكيان بالسلاح الذي خرج من قواعد أمريكية في الخليج والأردن وبلادهم، وأمدّوه بمليارات الدولارات من أموال المسلمين ليقتل أهلي وأحبتي، ويدمر بيتي ومدينتي. ومع ذلك لا يعتبرون أنفسهم شركاء في دمي، ولم ينصروني كما نصروا غيري بالسلاح والرجال في سوريا وساحات أخرى. أكثر ما فعلوه هو الدعاء لي. كانت قلوبهم معي وسيوفهم عليّ. ثم يحدثونك بكل وقاحة ويحاضرون عليك أن "دماء المسلمين سواء"! الله بيني وبينهم يوم القيامة، يوم لا ينفع فيه أمير ولا سلطان ولا دولار. رحم الله الشهيد السيد حسن نصر الله، ولا سامح كل من ظلمنا في غزة بكلمة.

لأنني تحدثت في تغريدة عن هذا الرجل الشهيد الذي ضحى بدمه وروحه نصرةً للمستضعفين المسلمين في غزة، أصبحت بنظرهم شريكًا في دم السوريين والمسلمين. كان هذا الفيديو رد الشهيد السيد حسن نصر الله على رسالة الكيان الصهيوني له بعد حادثة البيجر، حين خيّروه بين الذلة والخضوع بوقف اسناد غزة أو رأسه والقتل. فقال لهم: "هيهات منا الذلة"، ولن نترك غزة وحيدة. ودفع دمه ثمنًا لهذه الكلمة. أما هم، فقد مولّوا ودعموا الكيان بالسلاح الذي خرج من قواعد أمريكية في الخليج والأردن وبلادهم، وأمدّوه بمليارات الدولارات من أموال المسلمين ليقتل أهلي وأحبتي، ويدمر بيتي ومدينتي. ومع ذلك لا يعتبرون أنفسهم شركاء في دمي، ولم ينصروني كما نصروا غيري بالسلاح والرجال في سوريا وساحات أخرى. أكثر ما فعلوه هو الدعاء لي. كانت قلوبهم معي وسيوفهم عليّ. ثم يحدثونك بكل وقاحة ويحاضرون عليك أن "دماء المسلمين سواء"! الله بيني وبينهم يوم القيامة، يوم لا ينفع فيه أمير ولا سلطان ولا دولار. رحم الله الشهيد السيد حسن نصر الله، ولا سامح كل من ظلمنا في غزة بكلمة.

خالد منصور

58,778 views • 5 months ago

الأرهابي عمر المختار ‼️ هذا الرجل تسبب في قتل نصف الشعب الليبي أثناء الحرب الليبية ضد الإحتلال الإيطالي !. هذا الرجل (عمر المختار ) لم يأخذ رأي الدول العربية والإسلامية في مقاومة الإحتلال !. هذا الرجل رفض كل محاولات السلام مع الجيش الأيطالي. هذا الرجل تسبب في مقتل قرابة 750 ألف هم نصف عدد سكان ليبيا وقتها مقابل 1400 فقط من العدو!. هذا الرجل لم يصبر حتى تصبح ليبيا ذات قوة وسلاح وعتاد تستطيع به مواجهة الإحتلال !. هذا الرجل تسبب في دمار بلاده لأنه كان يحارب الطائرات والدبابات الإيطالية بالقتال على الأحصنة بالبنادق العادية!. هذا الرجل تسبب في تهجير قصري لأكثر من 100 ألف أغلبهم من النساء والأطفال !. هذا الرجل تسبب في ضياع مئات الآلاف من الأفدنة الزراعية لصالح العدو الإيطالي إضافة إلى هدم مئات القرى ونفوق ملايين الماشي غير أعداد أخرى صادرها الإحتلال لصالح إطعام جنوده ّ هذا الرجل لم يراعي المصلحة والمفسدة !. هذا المكتوب أعلاه كان سيقوله كل المرجفين والمتخاذلين والمنافقين لو كان لهم وجود بين عام 1911م إلى عام 1943م. هذا الفِكر هو أسلوب المداخلة والجامية والصوفية المعاصرة والعلمانيين واصحاب نهج السلام والمقاومة بزرع التفاح في علاج مشاكل الأمة المُعقَدة . الحمد لله أن البطل عمر المختار لم يسمع لكلام دعاة الإستسلام واللعب بالسياسة والماوضات مع المحتل لوطنه . لكن سلك الطريق الوحيد الذي يفهمه العدو وإن كان الثمن غال وفادح , لكنكم ترون ليبيا اليوم بفضل الله ثم فهم هذا الرجل ورفاقه عن الله وسنن الله في كونه وسنن نبيه صلى الله عليه وسلم وصحابته من بعده كانت النتيجة أن ليبيا بلد إسلامي لا بلد إيطالي.

الأرهابي عمر المختار ‼️ هذا الرجل تسبب في قتل نصف الشعب الليبي أثناء الحرب الليبية ضد الإحتلال الإيطالي !. هذا الرجل (عمر المختار ) لم يأخذ رأي الدول العربية والإسلامية في مقاومة الإحتلال !. هذا الرجل رفض كل محاولات السلام مع الجيش الأيطالي. هذا الرجل تسبب في مقتل قرابة 750 ألف هم نصف عدد سكان ليبيا وقتها مقابل 1400 فقط من العدو!. هذا الرجل لم يصبر حتى تصبح ليبيا ذات قوة وسلاح وعتاد تستطيع به مواجهة الإحتلال !. هذا الرجل تسبب في دمار بلاده لأنه كان يحارب الطائرات والدبابات الإيطالية بالقتال على الأحصنة بالبنادق العادية!. هذا الرجل تسبب في تهجير قصري لأكثر من 100 ألف أغلبهم من النساء والأطفال !. هذا الرجل تسبب في ضياع مئات الآلاف من الأفدنة الزراعية لصالح العدو الإيطالي إضافة إلى هدم مئات القرى ونفوق ملايين الماشي غير أعداد أخرى صادرها الإحتلال لصالح إطعام جنوده ّ هذا الرجل لم يراعي المصلحة والمفسدة !. هذا المكتوب أعلاه كان سيقوله كل المرجفين والمتخاذلين والمنافقين لو كان لهم وجود بين عام 1911م إلى عام 1943م. هذا الفِكر هو أسلوب المداخلة والجامية والصوفية المعاصرة والعلمانيين واصحاب نهج السلام والمقاومة بزرع التفاح في علاج مشاكل الأمة المُعقَدة . الحمد لله أن البطل عمر المختار لم يسمع لكلام دعاة الإستسلام واللعب بالسياسة والماوضات مع المحتل لوطنه . لكن سلك الطريق الوحيد الذي يفهمه العدو وإن كان الثمن غال وفادح , لكنكم ترون ليبيا اليوم بفضل الله ثم فهم هذا الرجل ورفاقه عن الله وسنن الله في كونه وسنن نبيه صلى الله عليه وسلم وصحابته من بعده كانت النتيجة أن ليبيا بلد إسلامي لا بلد إيطالي.

حنان العتيبي

119,130 views • 3 months ago

"تفه عليك واحد سافل" .. هذا ما قاله السيد لاوسن عن نواف سلام قليل العقل السخيف الذي سلّم مراكز مالية حساسة لحزب الله هذا الأسبوع، فيما ظهر في الإعلام انه معارض للحزب. وشرح سبب تصعيد نواف في الإمارات: الغيرة من اللواء اشرف ريفي شي حلو اداء رئيس حكومة مفكرها بيت بيوت Lawson Kasshanna Lebanese Presidency رئاسة مجلس الوزراء 🇱🇧 Ahmad Muhieddine Sabra …..….أحمد محي الدين صبره وزارة الخارجية 🇸🇦 الخارجية الأمريكية Morgan Ortagus @nawafasalam

"تفه عليك واحد سافل" .. هذا ما قاله السيد لاوسن عن نواف سلام قليل العقل السخيف الذي سلّم مراكز مالية حساسة لحزب الله هذا الأسبوع، فيما ظهر في الإعلام انه معارض للحزب. وشرح سبب تصعيد نواف في الإمارات: الغيرة من اللواء اشرف ريفي شي حلو اداء رئيس حكومة مفكرها بيت بيوت Lawson Kasshanna Lebanese Presidency رئاسة مجلس الوزراء 🇱🇧 Ahmad Muhieddine Sabra …..….أحمد محي الدين صبره وزارة الخارجية 🇸🇦 الخارجية الأمريكية Morgan Ortagus @nawafasalam

Nadine Barakat

17,545 views • 1 year ago

عثمان الخميس ماذا بينك وبين الله حتى يفضحك على رؤوس الأشهاد، في اللحظة التي يُكرم فيها الشهداء ويُكشف فيها عن ثبات أجسادهم التي لم تتحلل، كرامة من الله وشهادة بصدق جهادهم؟ أي ذنب أعظم من أن تطعن في رجال صدقوا الله فصدقهم، وترميهم بالانحراف عن العقيدة وهم الأقرب إلى الحق؟ ماذا فعلت في حياتك كي تُصب عليك دعوات المسلمين في أول يوم من رمضان صبًا؟ هل يُعقل أن رجالًا باعوا أنفسهم لله، ووقفوا في ساحات الجهاد، وبذلوا أرواحهم دفاعًا عن المقدسات وابتغاء وجه الله، ينتظرون رأيًا من قاعدٍ خلف شاشاته، مهما بلغت درجته العلمية؟ أي منطق هذا الذي يجرؤ على تقييم من سبقوه إلى ميدان التضحية ولم يبخلوا بأنفسهم؟ إذا كنت ترى نفسك عالمًا أو داعيًا أو شيخًا، فالأجدر بك أن تكون قدوة في نصرة الحق، لا أن تقف في صف المتخاذلين. كان حريًّا بك دعم نضالهم، والوقوف إلى جانب رسالتهم، لا أن تطعن فيهم بجهالة أو افتراء. لقد صدق صاحب الطوفان حين قال: "ستفضح هذه المدينة كل المتخاذلين وتكشف سوءتهم". وإنه لمن أعظم التخاذل أن يُتهم المجاهدون في عقيدتهم، في الوقت الذي تسطر فيه دماؤهم أسمى معاني الإيمان والفداء. أما أنت أخي القارئ الكريم فاستمع إلى كلمات الشيخ د. محسن العواجي في هذا المقطع، وشاهد جثامين الشهداء الأربعين التي بقيت كما هي منذ عام، وتم نقلها بعدما وضعت الحرب أوزارها. دع الحقيقة تحدثك، ودع يقينك يهديك إلى الطريق المستقيم، إن كنت حقًا باحثًا عن الحق، لا متتبعًا للهوى. غفر الله لنا وإياكم وهدانا سواء السبيل. #عثمان_الخميس #عثمان_الخميس_يطعن_بمجاهدي_غزة

عثمان الخميس ماذا بينك وبين الله حتى يفضحك على رؤوس الأشهاد، في اللحظة التي يُكرم فيها الشهداء ويُكشف فيها عن ثبات أجسادهم التي لم تتحلل، كرامة من الله وشهادة بصدق جهادهم؟ أي ذنب أعظم من أن تطعن في رجال صدقوا الله فصدقهم، وترميهم بالانحراف عن العقيدة وهم الأقرب إلى الحق؟ ماذا فعلت في حياتك كي تُصب عليك دعوات المسلمين في أول يوم من رمضان صبًا؟ هل يُعقل أن رجالًا باعوا أنفسهم لله، ووقفوا في ساحات الجهاد، وبذلوا أرواحهم دفاعًا عن المقدسات وابتغاء وجه الله، ينتظرون رأيًا من قاعدٍ خلف شاشاته، مهما بلغت درجته العلمية؟ أي منطق هذا الذي يجرؤ على تقييم من سبقوه إلى ميدان التضحية ولم يبخلوا بأنفسهم؟ إذا كنت ترى نفسك عالمًا أو داعيًا أو شيخًا، فالأجدر بك أن تكون قدوة في نصرة الحق، لا أن تقف في صف المتخاذلين. كان حريًّا بك دعم نضالهم، والوقوف إلى جانب رسالتهم، لا أن تطعن فيهم بجهالة أو افتراء. لقد صدق صاحب الطوفان حين قال: "ستفضح هذه المدينة كل المتخاذلين وتكشف سوءتهم". وإنه لمن أعظم التخاذل أن يُتهم المجاهدون في عقيدتهم، في الوقت الذي تسطر فيه دماؤهم أسمى معاني الإيمان والفداء. أما أنت أخي القارئ الكريم فاستمع إلى كلمات الشيخ د. محسن العواجي في هذا المقطع، وشاهد جثامين الشهداء الأربعين التي بقيت كما هي منذ عام، وتم نقلها بعدما وضعت الحرب أوزارها. دع الحقيقة تحدثك، ودع يقينك يهديك إلى الطريق المستقيم، إن كنت حقًا باحثًا عن الحق، لا متتبعًا للهوى. غفر الله لنا وإياكم وهدانا سواء السبيل. #عثمان_الخميس #عثمان_الخميس_يطعن_بمجاهدي_غزة

Khaled Safi خالد صافي

107,096 views • 1 year ago

هل رضا الك.يان المحتل لدى السلطة يأتي فوق مصلحة المواطن والدين والإنسانية؟ الشاب المهذب أحمد صادق، وهو مواطن من الطائفة السنية الكريمة، يعمل قيماً في مسجد بالمنامة، وهو طالب متفوق في جامعة البحرين في قسم الهندسة. أحمد هو مواطن صالح يحمل هم القضية الفلسطينية، التي تعنيه دينياً وعقائدياً وإنسانياً، ويشارك بشكل دائم في الاعتصامات الجماهيرية المرخصة. كما أنه ناشط مؤثر على مواقع التواصل الاجتماعي في دعمه للقضية الفلسطينية ومقاومتها، إلا أن السلطة البحرينية اعتقلته بتهمة تمجيد وتعزية الشهيد إسماعيل هنية بعد اغتياله الغادر! تم فصله من عمله كقيم في المسجد ومن الجامعة، وتعرض للتعذيب النفسي و الجسدي. بينما تم الإفراج عن الآخرين الذين اعتُقلوا في نفس الفترة ولذات التهم، فإن الشعب البحريني بأسره مستهدف من قبل السلطة. أي شخص تلتقطه عدسات مؤسساتها أو يستفزها بقلمه الحر، سواء كان سنياً أو شيعياً، طفلاً أو شاباً أو شيخاً، يكون عرضة للاعتقال والتعذيب، فقط من أجل الحفاظ على وثيقة التطبيع مع الك.يان المحتل، مما يحرم المواطن من ممارسة حقه الطبيعي في التضامن مع قضية الأمة وحرية التعبير عن رأيه. لم يرتكب أحمد أي جرم يستدعي اعتقاله أو تعذيبه أو حرمانه من حقه في العمل والدراسة. اليوم، الجميع مستهدف، فمن يعبر عن تعازيه أو مشاعر الحزن لاغتيال قائد سني أو شيعي مثل الشهيد هنية أو الشهيد السنوار أو الشهيد السيد نصر الله، يكون عرضة للاعتقال بتهمة تمجيد شخصية إرهابية وفقاً لرؤية السلطة! في الواقع، هؤلاء هم شخصيات المقاومة الشريفة التي تقاوم الاحتلال وتدافع عن شرف وكرامة الأمة، بينما الإرهابيون هم من دمروا عائلات بأكملها باستخدام القنابل المحرمة دولياً وارتكاب إبادة جماعية في القرى والمدن. هل يستحق أحمد وبقية المعتقلين في نفس القضية هذا الاعتقال والتعذيب والفصل من أجل ك.يان إرهابي دموي ووحشي في حربه الإبادية العبثية ضد أطفال ونساء غزة ولبنان؟! هذا الك.يان الذي يقوده الإرهابيون مثل نتنياهو وغالانت، وقد صدرت بحقهم مذكرة اعتقال بسبب الجرائم اللاإنسانية التي ارتكبوها ضد الشعب الفلسطيني لأكثر من عام؟! المواطن البحريني، سواء كان سنيًا أو شيعيًا، كان وما زال وسيبقى مع قضيته الفلسطينية، مهما كان الثمن. كل التضامن مع المواطن الشريف أحمد، ومع جميع الشرفاء من هذا الشعب الحر، ومع حق أحمد في الحرية غير المشروطة، وحقه في العودة إلى عمله ودراسته الجامعية. فالتضامن مع القضية الفلسطينية هو شرف وكرامة وعزة لكل من يتضامن معها. #أطلقوا_سجناء_البحرين #كلنا_فلسطين

هل رضا الك.يان المحتل لدى السلطة يأتي فوق مصلحة المواطن والدين والإنسانية؟ الشاب المهذب أحمد صادق، وهو مواطن من الطائفة السنية الكريمة، يعمل قيماً في مسجد بالمنامة، وهو طالب متفوق في جامعة البحرين في قسم الهندسة. أحمد هو مواطن صالح يحمل هم القضية الفلسطينية، التي تعنيه دينياً وعقائدياً وإنسانياً، ويشارك بشكل دائم في الاعتصامات الجماهيرية المرخصة. كما أنه ناشط مؤثر على مواقع التواصل الاجتماعي في دعمه للقضية الفلسطينية ومقاومتها، إلا أن السلطة البحرينية اعتقلته بتهمة تمجيد وتعزية الشهيد إسماعيل هنية بعد اغتياله الغادر! تم فصله من عمله كقيم في المسجد ومن الجامعة، وتعرض للتعذيب النفسي و الجسدي. بينما تم الإفراج عن الآخرين الذين اعتُقلوا في نفس الفترة ولذات التهم، فإن الشعب البحريني بأسره مستهدف من قبل السلطة. أي شخص تلتقطه عدسات مؤسساتها أو يستفزها بقلمه الحر، سواء كان سنياً أو شيعياً، طفلاً أو شاباً أو شيخاً، يكون عرضة للاعتقال والتعذيب، فقط من أجل الحفاظ على وثيقة التطبيع مع الك.يان المحتل، مما يحرم المواطن من ممارسة حقه الطبيعي في التضامن مع قضية الأمة وحرية التعبير عن رأيه. لم يرتكب أحمد أي جرم يستدعي اعتقاله أو تعذيبه أو حرمانه من حقه في العمل والدراسة. اليوم، الجميع مستهدف، فمن يعبر عن تعازيه أو مشاعر الحزن لاغتيال قائد سني أو شيعي مثل الشهيد هنية أو الشهيد السنوار أو الشهيد السيد نصر الله، يكون عرضة للاعتقال بتهمة تمجيد شخصية إرهابية وفقاً لرؤية السلطة! في الواقع، هؤلاء هم شخصيات المقاومة الشريفة التي تقاوم الاحتلال وتدافع عن شرف وكرامة الأمة، بينما الإرهابيون هم من دمروا عائلات بأكملها باستخدام القنابل المحرمة دولياً وارتكاب إبادة جماعية في القرى والمدن. هل يستحق أحمد وبقية المعتقلين في نفس القضية هذا الاعتقال والتعذيب والفصل من أجل ك.يان إرهابي دموي ووحشي في حربه الإبادية العبثية ضد أطفال ونساء غزة ولبنان؟! هذا الك.يان الذي يقوده الإرهابيون مثل نتنياهو وغالانت، وقد صدرت بحقهم مذكرة اعتقال بسبب الجرائم اللاإنسانية التي ارتكبوها ضد الشعب الفلسطيني لأكثر من عام؟! المواطن البحريني، سواء كان سنيًا أو شيعيًا، كان وما زال وسيبقى مع قضيته الفلسطينية، مهما كان الثمن. كل التضامن مع المواطن الشريف أحمد، ومع جميع الشرفاء من هذا الشعب الحر، ومع حق أحمد في الحرية غير المشروطة، وحقه في العودة إلى عمله ودراسته الجامعية. فالتضامن مع القضية الفلسطينية هو شرف وكرامة وعزة لكل من يتضامن معها. #أطلقوا_سجناء_البحرين #كلنا_فلسطين

ebtisam Alsaegh

16,690 views • 1 year ago

كلمة بمجلس النواب نحن اليوم سعداء بأن نكون في هذا المكان وفي هذا المجلس، وأن نحتفي برسول الله محمد صلى الله عليه وعلى آله، رسول الله الذي أتى مبشراً ومنذراً، الذي أخرجنا من الظلمات. قد يواجَه هذا المجلس أيضاً بزحمة وصخب وشائعات لماذا يحتفل هذا المجلس برسول الله محمد صلى الله عليه وعلى آله، أو لماذا يحتفي مجلسا النواب والشورى برسول الله محمد صلى الله عليه وعلى آله. نقول لأولئك الناعقين أو ممن يريد أن يتحدث عن هذا المجلس أو غيره في هذه المناسبة، المجلس يستمد قوانينه من سنة محمد صلى الله عليه وعلى آله، أفلا يحتفي بمثل هذا الشخص العظيم الذي يستمد قوانينه من سنته الصحيحة؟ يجب أن يكون للمجلس موقف مع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله لينصر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله. ينظر أبناء الشعب اليمني إلى رسول الله بقدسية وباحترام، والمجلس يعبّر عن الشعب، وإذا كان المجلس يغرد بعيداً عما يريده الشعب فلن يكون معبراً عن الشعب اليمني، لذلك فالاحتفاء والاحتفال برسول الله صلى الله عليه وعلى آله من قِبل مجلسي النواب والشورى إنما يعبّر عن الشعب اليمني، فلذلك نقول لأولئك كلهم المرجفين والمزايدين، ابتعدوا عن هذه النظرة وعن شائعاتكم أو نظراتكم غير السوية، مجلسنا يعبّر عن شعبنا ويتحرك وفق الهموم والتطلعات التي يريدها الشعب اليمني. نعم أيها الأخوة في مجلس النواب وفي غيره من المجالس، هناك الكثير من الأشياء التي يجب أن نكون جميعاً نخطو تجاهها،أنا لا أريد أن أطيل في خطابي أو كلمتي،ولكن أريد أن أذكر هنا بمواقف نحن بحاجة إلى أن يفهم الأخوة أعضاء مجلس النواب نظرتنا تجاهها ونظرة قائد الثورة – حفظه الله – تجاهها،وفي ما يتعلق أيضاً بالاحتفال أو التعظيم لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله. في المجتمعات الغربية يقول القائد “لم يبق هناك أي اعتبار ولا حرمة لكل ما له صلة بأنبياء الله ورسله والدين الإلهي الحق والقيم والأخلاق العظيمة. فتحوا المجال يقول السيد – حفظه الله –فتحوا المجال للإساءة بكل أشكال الإساءة، السب الافتراء السخرية كل أنواع الإساءة كل أنواع التكذيب كل أنواع التشويه فتحوا المجال لها، الممنوع الوحيد عندهم هو الانتقاد لليهود. ويقول “ما هو موقفنا نحن كأمة إسلامية؟ كيف يجب أن يكون موقفنا؟ كيف يجب أن تكون ردة فعلنا نحن؟ هل نسكت عن ذلك حتى يتحرك اليهود بمثل ذلك في ساحاتنا الإسلامية؟ أم يجب أن يكون لنا موقف يرقى إلى مستوى المسؤولية؟ الموقف الرسمي لمعظم البلدان العربية والإسلامية لم يرق أبداً إلى الحد الأدنى من الموقف المطلوب إلى قطع العلاقات الدبلوماسية معهم والمقاطعة الاقتصادية، يجب أن يكون موقفاً صارماً وحاسماً وحازماً منهم، ثم من أتباعهم الذين يتحركون معهم، من يخضع لهم سواءً في السويد أو الدينمارك أو في أي بلد أوروبي. ☆☆ في 7 من يونيو 2022م أدان مجلس النواب في جلسته إساءة متحدث الحزب الهندي الحاكم للرسول الأعظم، أيضافي 12 ذو الحجة 1444 هـ أصدر مجلس النواب بياناً يدين فيه إحراق نسخ من القرآن في السويد . نحن نعتبر أن الدور الواجب على أعضاء البرلمان في التعامل مع الإساءات المتكررة في الدول الغربية لرسول الله محمد أمراً مهما، فنتمنى مرة أخرى أن يُعاد إلى جدول أعمال مجلس النواب هذا القانون والتصويت عليه وإقراره، لأن من أهم الأشياء أن نكون بهذا المستوى، يكون لدينا مجتمع مثقف، وأيضاً لدينا من قد يحاول العدو أن يحركه هنا أو هنا فيعرف بأنه سيُعاقَب، يعني لا يكون العقاب ناتجا عن مرحلة فجائية بالنسبة للشعب اليمني، لا، من يريد العدو أن يحركه من مرتزقته ممكن أن يُعاقَب وفقاً للقوانين التي تُصدَر من هنا، وهذا لا عيب فيه، العيب أن نعاقب أحداً دون أن يكون هناك ما يجرّمه أو قوانين تجرّمه. فنحن نتمنى من مجلس النواب أن يعمل هذه الخطوة، نحن سنفخر أيضاً ونفخر بأن يكون مجلس النواب يمثل القدوة للبرلمانات العربية والإسلامية، لأنه بدلاً من أن ندين، يجب أن يكون لنا موقف، والموقف هو إقرار قوانين، ونحن بحاجة إلى هذه القوانين، وأنا هنا أقف لأذكر الأخوة أعضاء المجلس وأعلم بالمسؤولية التي يحملونها على عواتقهم والهم الكبير وحبهم للدفاع عن رسول الله محمد صلى الله عليه وعلى آله، لذلك نقول من أول تحرك يجب أن يتحرك فيه أعضاء مجلس النواب للدفاع عن رسول الله هو إصدار قانون تجريم الإساءة للنبي وللرسل، يجب أن يكون لدينا تحرك، وهذا هو الشيئ الإيجابي والشيئ الذي يجب أن نلتفت إليه. أعضاء مجلس النواب مشكورين على قيامهم بهذه الاحتفالية، وقد سُعِدت بالمشاركة معهم للتذكير بهذا الموقف، وأتمنى من الله – سبحانه وتعالى – أن يوفق الجميع لما يحب ويرضى، ونستأذنكم عاد معنا فعاليات أخرى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نص: يوتيوب: صوت:

كلمة بمجلس النواب نحن اليوم سعداء بأن نكون في هذا المكان وفي هذا المجلس، وأن نحتفي برسول الله محمد صلى الله عليه وعلى آله، رسول الله الذي أتى مبشراً ومنذراً، الذي أخرجنا من الظلمات. قد يواجَه هذا المجلس أيضاً بزحمة وصخب وشائعات لماذا يحتفل هذا المجلس برسول الله محمد صلى الله عليه وعلى آله، أو لماذا يحتفي مجلسا النواب والشورى برسول الله محمد صلى الله عليه وعلى آله. نقول لأولئك الناعقين أو ممن يريد أن يتحدث عن هذا المجلس أو غيره في هذه المناسبة، المجلس يستمد قوانينه من سنة محمد صلى الله عليه وعلى آله، أفلا يحتفي بمثل هذا الشخص العظيم الذي يستمد قوانينه من سنته الصحيحة؟ يجب أن يكون للمجلس موقف مع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله لينصر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله. ينظر أبناء الشعب اليمني إلى رسول الله بقدسية وباحترام، والمجلس يعبّر عن الشعب، وإذا كان المجلس يغرد بعيداً عما يريده الشعب فلن يكون معبراً عن الشعب اليمني، لذلك فالاحتفاء والاحتفال برسول الله صلى الله عليه وعلى آله من قِبل مجلسي النواب والشورى إنما يعبّر عن الشعب اليمني، فلذلك نقول لأولئك كلهم المرجفين والمزايدين، ابتعدوا عن هذه النظرة وعن شائعاتكم أو نظراتكم غير السوية، مجلسنا يعبّر عن شعبنا ويتحرك وفق الهموم والتطلعات التي يريدها الشعب اليمني. نعم أيها الأخوة في مجلس النواب وفي غيره من المجالس، هناك الكثير من الأشياء التي يجب أن نكون جميعاً نخطو تجاهها،أنا لا أريد أن أطيل في خطابي أو كلمتي،ولكن أريد أن أذكر هنا بمواقف نحن بحاجة إلى أن يفهم الأخوة أعضاء مجلس النواب نظرتنا تجاهها ونظرة قائد الثورة – حفظه الله – تجاهها،وفي ما يتعلق أيضاً بالاحتفال أو التعظيم لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله. في المجتمعات الغربية يقول القائد “لم يبق هناك أي اعتبار ولا حرمة لكل ما له صلة بأنبياء الله ورسله والدين الإلهي الحق والقيم والأخلاق العظيمة. فتحوا المجال يقول السيد – حفظه الله –فتحوا المجال للإساءة بكل أشكال الإساءة، السب الافتراء السخرية كل أنواع الإساءة كل أنواع التكذيب كل أنواع التشويه فتحوا المجال لها، الممنوع الوحيد عندهم هو الانتقاد لليهود. ويقول “ما هو موقفنا نحن كأمة إسلامية؟ كيف يجب أن يكون موقفنا؟ كيف يجب أن تكون ردة فعلنا نحن؟ هل نسكت عن ذلك حتى يتحرك اليهود بمثل ذلك في ساحاتنا الإسلامية؟ أم يجب أن يكون لنا موقف يرقى إلى مستوى المسؤولية؟ الموقف الرسمي لمعظم البلدان العربية والإسلامية لم يرق أبداً إلى الحد الأدنى من الموقف المطلوب إلى قطع العلاقات الدبلوماسية معهم والمقاطعة الاقتصادية، يجب أن يكون موقفاً صارماً وحاسماً وحازماً منهم، ثم من أتباعهم الذين يتحركون معهم، من يخضع لهم سواءً في السويد أو الدينمارك أو في أي بلد أوروبي. ☆☆ في 7 من يونيو 2022م أدان مجلس النواب في جلسته إساءة متحدث الحزب الهندي الحاكم للرسول الأعظم، أيضافي 12 ذو الحجة 1444 هـ أصدر مجلس النواب بياناً يدين فيه إحراق نسخ من القرآن في السويد . نحن نعتبر أن الدور الواجب على أعضاء البرلمان في التعامل مع الإساءات المتكررة في الدول الغربية لرسول الله محمد أمراً مهما، فنتمنى مرة أخرى أن يُعاد إلى جدول أعمال مجلس النواب هذا القانون والتصويت عليه وإقراره، لأن من أهم الأشياء أن نكون بهذا المستوى، يكون لدينا مجتمع مثقف، وأيضاً لدينا من قد يحاول العدو أن يحركه هنا أو هنا فيعرف بأنه سيُعاقَب، يعني لا يكون العقاب ناتجا عن مرحلة فجائية بالنسبة للشعب اليمني، لا، من يريد العدو أن يحركه من مرتزقته ممكن أن يُعاقَب وفقاً للقوانين التي تُصدَر من هنا، وهذا لا عيب فيه، العيب أن نعاقب أحداً دون أن يكون هناك ما يجرّمه أو قوانين تجرّمه. فنحن نتمنى من مجلس النواب أن يعمل هذه الخطوة، نحن سنفخر أيضاً ونفخر بأن يكون مجلس النواب يمثل القدوة للبرلمانات العربية والإسلامية، لأنه بدلاً من أن ندين، يجب أن يكون لنا موقف، والموقف هو إقرار قوانين، ونحن بحاجة إلى هذه القوانين، وأنا هنا أقف لأذكر الأخوة أعضاء المجلس وأعلم بالمسؤولية التي يحملونها على عواتقهم والهم الكبير وحبهم للدفاع عن رسول الله محمد صلى الله عليه وعلى آله، لذلك نقول من أول تحرك يجب أن يتحرك فيه أعضاء مجلس النواب للدفاع عن رسول الله هو إصدار قانون تجريم الإساءة للنبي وللرسل، يجب أن يكون لدينا تحرك، وهذا هو الشيئ الإيجابي والشيئ الذي يجب أن نلتفت إليه. أعضاء مجلس النواب مشكورين على قيامهم بهذه الاحتفالية، وقد سُعِدت بالمشاركة معهم للتذكير بهذا الموقف، وأتمنى من الله – سبحانه وتعالى – أن يوفق الجميع لما يحب ويرضى، ونستأذنكم عاد معنا فعاليات أخرى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نص: يوتيوب: صوت:

محمد علي الحوثي

77,433 views • 2 years ago

رأيت هذا المقطع ولا أدري إن كان جديدًا أم لا، ولكن على كل حال هذا كلام لا يصح، والسلف رضي الله عنهم أثبتوا الجلوس معنًا من معاني الاستواء على العرش قال عبد الله بن أحمد في «السنة»: حدثني أحمد بن سعيد أبو جعفر الدارمي، قال: سمعت أبي يقول: سمعت خارجة، يقول: «الجهمية كفار بلغوا نساءهم أنهن طوالق، وأنهن لا يحللن لأزواجهن لا تعودوا مرضاهم ولا تشهدوا جنائزهم، ثم تلا ﴿طه * ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى﴾، إلى قوله عز وجل ﴿الرحمن على العرش استوى﴾، قال: وهل يكون الاستواء إلا بجلوس». حدثني أبي رحمه الله، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن خليفة، عن عمر رضي الله عنه قال: «إذا جلس تبارك وتعالى على الكرسي سمع له أطيط كأطيط الرحل الجديد» حدثني أبي، نا وكيع، بحديث إسرائيل عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن خليفة، عن عمر رضي الله عنه قال: «إذا جلس الرب عز وجل على الكرسي» فاقشعر رجل سماه أبي عند وكيع فغضب وكيع وقال: أدركنا الأعمش وسفيان يحدثون بهذه الأحاديث لا ينكرونها. وقال الذهبي في «العرش» معلقًا على حديث عمر رضي الله عنه: «فإذا كان هؤلاء الأئمة: أبو إسحاق السبيعي، والثوري، والأعمش، وإسرائيل، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو أحمد الزبيري، ووكيع، وأحمد بن حنبل، وغيرهم ممن يطول ذكرهم وعددهم الذين هم سرج الهدى ومصابيح الدجى قد تلقوا هذا الحديث بالقبول وحدثوا به، ولم ينكروه، ولم يطعنوا في إسناده، فمن نحن حتى ننكره ونتحذلق عليهم؟، بل نؤمن به ونكل علمه إلى الله عز وجل». وقال أبو بكر الخلال في «السنة»: «أخبرنا أبو داود السجستاني، قال: ثنا إبراهيم بن موسى الرازي، قال: ثنا محمد بن فضيل، عن ليث، عن مجاهد، في قوله: ﴿عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا﴾، قال: «يجلسه على عرشه»، -وفي رواية: «يقعده معه على العرش»- وسمعت أبا داود يقول: من أنكر هذا فهو عندنا متهم، وقال: ما زال الناس يحدثون بهذا، يريدون مغايظة الجهمية، وذلك أن الجهمي ينكرون أن على العرش شيئا». وقال الدشتي في «إثبات الحد»: ووجدت في كتاب بلغني أنه نسخة من نسخة بخط الجمال بن الحافظ عبدالغني المقدسي: أن الحكم بن معبد ذكر في كتاب «الرؤية» قال: حدثنا موسى، ثنا روح بن عبادة، عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن الشعبي عن عبد الله رضي الله عنه أنه قال: { الرحمن على العرش استوى }، فقال: جالس. وفيه عن عباد بن منصور قال: سألت الحسن وعكرمة عن قوله: { الرحمن على العرش استوى }، قالا: جالس. وقال الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي قال: سمعت عبدالوهاب يقول: { الرحمن على العرش استوى }، قال: قعد. وروى الدشتي وغيره عن الدارقطني أنه قال: حديث الشفاعة فِي أحمد إِلَى أحمد المصطفى نسنده أما حديث بإقعاده عَلَى العرش أَيْضًا فلا نجحده أمروا الحديث عَلَى وجهه وَلا تدخلوا فِيهِ مَا يفسده وَلا تنكروا أَنَّهُ قاعد وَلا تجحدوا أَنَّهُ يقعده وقال الدارقطني في «الصفات»: «وشريك بن عبد الله، ذكر أقوالهم في الصفات وما يذهبون إليه فيها وهو إثباتها لله عز وجل كما وردت على أساس قوله تبارك وتعالى: ﴿ليس كمثله شيء وهو السميع البصير﴾ ثم أقوالهم المأثورة في الرد على من أنكرها، وأنه جهمي، ثم نقل قول أبي نعيم في رده على منكري الصفات حيث أورد عددا من الأحاديث ثم قال: هؤلاء أبناء المهاجرين يحدثون أن الله عز وجل يرى في الآخرة حتى جاءنا ابن يهودي صباغ فزعم أن الله لا يرى يعني بشرا المريسي». أقول: وهذا يقال في الرؤية وفي غيرها من الصفات التي أثبتها السلف رضوان الله عليهم لله جل وعلا.

رأيت هذا المقطع ولا أدري إن كان جديدًا أم لا، ولكن على كل حال هذا كلام لا يصح، والسلف رضي الله عنهم أثبتوا الجلوس معنًا من معاني الاستواء على العرش قال عبد الله بن أحمد في «السنة»: حدثني أحمد بن سعيد أبو جعفر الدارمي، قال: سمعت أبي يقول: سمعت خارجة، يقول: «الجهمية كفار بلغوا نساءهم أنهن طوالق، وأنهن لا يحللن لأزواجهن لا تعودوا مرضاهم ولا تشهدوا جنائزهم، ثم تلا ﴿طه * ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى﴾، إلى قوله عز وجل ﴿الرحمن على العرش استوى﴾، قال: وهل يكون الاستواء إلا بجلوس». حدثني أبي رحمه الله، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن خليفة، عن عمر رضي الله عنه قال: «إذا جلس تبارك وتعالى على الكرسي سمع له أطيط كأطيط الرحل الجديد» حدثني أبي، نا وكيع، بحديث إسرائيل عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن خليفة، عن عمر رضي الله عنه قال: «إذا جلس الرب عز وجل على الكرسي» فاقشعر رجل سماه أبي عند وكيع فغضب وكيع وقال: أدركنا الأعمش وسفيان يحدثون بهذه الأحاديث لا ينكرونها. وقال الذهبي في «العرش» معلقًا على حديث عمر رضي الله عنه: «فإذا كان هؤلاء الأئمة: أبو إسحاق السبيعي، والثوري، والأعمش، وإسرائيل، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو أحمد الزبيري، ووكيع، وأحمد بن حنبل، وغيرهم ممن يطول ذكرهم وعددهم الذين هم سرج الهدى ومصابيح الدجى قد تلقوا هذا الحديث بالقبول وحدثوا به، ولم ينكروه، ولم يطعنوا في إسناده، فمن نحن حتى ننكره ونتحذلق عليهم؟، بل نؤمن به ونكل علمه إلى الله عز وجل». وقال أبو بكر الخلال في «السنة»: «أخبرنا أبو داود السجستاني، قال: ثنا إبراهيم بن موسى الرازي، قال: ثنا محمد بن فضيل، عن ليث، عن مجاهد، في قوله: ﴿عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا﴾، قال: «يجلسه على عرشه»، -وفي رواية: «يقعده معه على العرش»- وسمعت أبا داود يقول: من أنكر هذا فهو عندنا متهم، وقال: ما زال الناس يحدثون بهذا، يريدون مغايظة الجهمية، وذلك أن الجهمي ينكرون أن على العرش شيئا». وقال الدشتي في «إثبات الحد»: ووجدت في كتاب بلغني أنه نسخة من نسخة بخط الجمال بن الحافظ عبدالغني المقدسي: أن الحكم بن معبد ذكر في كتاب «الرؤية» قال: حدثنا موسى، ثنا روح بن عبادة، عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن الشعبي عن عبد الله رضي الله عنه أنه قال: { الرحمن على العرش استوى }، فقال: جالس. وفيه عن عباد بن منصور قال: سألت الحسن وعكرمة عن قوله: { الرحمن على العرش استوى }، قالا: جالس. وقال الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي قال: سمعت عبدالوهاب يقول: { الرحمن على العرش استوى }، قال: قعد. وروى الدشتي وغيره عن الدارقطني أنه قال: حديث الشفاعة فِي أحمد إِلَى أحمد المصطفى نسنده أما حديث بإقعاده عَلَى العرش أَيْضًا فلا نجحده أمروا الحديث عَلَى وجهه وَلا تدخلوا فِيهِ مَا يفسده وَلا تنكروا أَنَّهُ قاعد وَلا تجحدوا أَنَّهُ يقعده وقال الدارقطني في «الصفات»: «وشريك بن عبد الله، ذكر أقوالهم في الصفات وما يذهبون إليه فيها وهو إثباتها لله عز وجل كما وردت على أساس قوله تبارك وتعالى: ﴿ليس كمثله شيء وهو السميع البصير﴾ ثم أقوالهم المأثورة في الرد على من أنكرها، وأنه جهمي، ثم نقل قول أبي نعيم في رده على منكري الصفات حيث أورد عددا من الأحاديث ثم قال: هؤلاء أبناء المهاجرين يحدثون أن الله عز وجل يرى في الآخرة حتى جاءنا ابن يهودي صباغ فزعم أن الله لا يرى يعني بشرا المريسي». أقول: وهذا يقال في الرؤية وفي غيرها من الصفات التي أثبتها السلف رضوان الله عليهم لله جل وعلا.

طاهر حسين

17,281 views • 3 months ago

كرامات احمد الرفاعي المشكلة ان احمد الرفاعي لم يحضر لاجمعة ولاجماعة🤣🤣🤣 وبحثت لمدة ثلاثة اشهر لم اجد له مؤلفا واحدا يعول عليه فكل مؤلفاته عبارة عن طلاسم واوراد ما انزل الله بها من سلطان مثل الحزب الكبير . وقد اورده تلميذه الصيادي يقول فيه: أحزاب سيدي وشيخي السيد أحمد الرفاعي الكبير رضي الله هذا الحزب المسمى بالحزب الكبير وقرأته مجربة لنيل المرادات وقضاء الحاجات ولقرب السالك من الله ووسيلة عظمى للفتوح ( ركزوا على كلمة مجرب🤣) وهو: بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اني اسألك يا الله بالحقوق الازلية والنعوت الالهية والصفات الربانية والكلمات القدسية والاقسام العلوية والمعاني الملكوتية والاجسام السماوية والملائكة العرشية والافلاك الدائرة النورانية والقلوب الوالهة في عشقها على بساط الديمومية والعلوم المتلاطمة امواجها في بحار الصمدانية والعقول المتحيرة في ادراك حقائق المشيئة والنفوس المشاتقة لصفات العبودية والارواح المحترقة في مكاشفات حضرة الربوبية والاعمال المقدسة الصادقة الزكية والاسرار المعظمة الشريفة الخفية والعجائب المنزهة عن مناسبات البشرية والاسماء المكنونة في خزائن اللاهوتية واللطائف الخارجة عن الكيفية والرسوم البادية في صحراء وجود الديمومية والمعالم المعلومة في معالم الانسانية والعظائم المنعوتة في سرادقات الجبروتية. نرى ان هذا الكلام وردت بعض كلماته او شطر منها في شمس المعارف الكبرى للبوني وهذا يدلنا على ان الرفاعي هذا كان ساحرا ودجالا.

كرامات احمد الرفاعي المشكلة ان احمد الرفاعي لم يحضر لاجمعة ولاجماعة🤣🤣🤣 وبحثت لمدة ثلاثة اشهر لم اجد له مؤلفا واحدا يعول عليه فكل مؤلفاته عبارة عن طلاسم واوراد ما انزل الله بها من سلطان مثل الحزب الكبير . وقد اورده تلميذه الصيادي يقول فيه: أحزاب سيدي وشيخي السيد أحمد الرفاعي الكبير رضي الله هذا الحزب المسمى بالحزب الكبير وقرأته مجربة لنيل المرادات وقضاء الحاجات ولقرب السالك من الله ووسيلة عظمى للفتوح ( ركزوا على كلمة مجرب🤣) وهو: بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اني اسألك يا الله بالحقوق الازلية والنعوت الالهية والصفات الربانية والكلمات القدسية والاقسام العلوية والمعاني الملكوتية والاجسام السماوية والملائكة العرشية والافلاك الدائرة النورانية والقلوب الوالهة في عشقها على بساط الديمومية والعلوم المتلاطمة امواجها في بحار الصمدانية والعقول المتحيرة في ادراك حقائق المشيئة والنفوس المشاتقة لصفات العبودية والارواح المحترقة في مكاشفات حضرة الربوبية والاعمال المقدسة الصادقة الزكية والاسرار المعظمة الشريفة الخفية والعجائب المنزهة عن مناسبات البشرية والاسماء المكنونة في خزائن اللاهوتية واللطائف الخارجة عن الكيفية والرسوم البادية في صحراء وجود الديمومية والمعالم المعلومة في معالم الانسانية والعظائم المنعوتة في سرادقات الجبروتية. نرى ان هذا الكلام وردت بعض كلماته او شطر منها في شمس المعارف الكبرى للبوني وهذا يدلنا على ان الرفاعي هذا كان ساحرا ودجالا.

ابوفيصل 🇸🇦

14,685 views • 3 months ago

《حزب الله : الولاء و البراء من نظام الأسد》 يقدم السيد نواف الموسوي رواية جديدة عن العلاقة بنظام حافظ الأسد وبذات الوقت يرسل رسائل ايجابية للعهد الجديد في سوريا. ملخص الفيديو :- -حزب الله تأذى مثل البقية من نظام الأسد (ثكتة فتح الله) -الاسد ساق لبنان للتفاوض مع اسرائيل رغم معارضة الحزب -حافظ الأسد استغل المقاومة في لبنان لاغراض وظيفية وورقة ضغط تفاوضية -وجود تيار داخل نظام حافظ الأسد كام حريص جدا على موضوع السلام مع اسرائيل بضرب المقاومة في لبنان -تصريح أحمد الشرع الأخير حول ايران و المقاومة يدل على وعي مهم و كبير ، وهذا كاف في هذه المرحلة ، بل وصفه ب "الأخ أحمد الشرع" رغم عدم اقتناعي بمسألة وجود تيارات داخل نظام الأسد لا يتحكم بها الأسد ، و رغم أن غازي كنعان قتل وهو جزء من منظومة الحكم السورية ، لكن ما قاله السيد نواف مهم بعدة اتجاهات ، أهمها رواية جديدة للتاريخ ، والتي باعتقادي باب مهم للمصالحة مع العهد الجديد في سوريا تطلبها المرحلة. ملاحظة: لم انهي كامل المقابلة ، لكن هذا الجزء مهم جداً لم استطع إلاّ مشاركته ! الفيديو مقتطفات من المقابلة . #هامش_جاد #التلفزيون_العربي #لبنان #جنوب_لبنان #الضاحية_الجنوبية #سوريا #احمد_الشرع #بشار_الأسد

《حزب الله : الولاء و البراء من نظام الأسد》 يقدم السيد نواف الموسوي رواية جديدة عن العلاقة بنظام حافظ الأسد وبذات الوقت يرسل رسائل ايجابية للعهد الجديد في سوريا. ملخص الفيديو :- -حزب الله تأذى مثل البقية من نظام الأسد (ثكتة فتح الله) -الاسد ساق لبنان للتفاوض مع اسرائيل رغم معارضة الحزب -حافظ الأسد استغل المقاومة في لبنان لاغراض وظيفية وورقة ضغط تفاوضية -وجود تيار داخل نظام حافظ الأسد كام حريص جدا على موضوع السلام مع اسرائيل بضرب المقاومة في لبنان -تصريح أحمد الشرع الأخير حول ايران و المقاومة يدل على وعي مهم و كبير ، وهذا كاف في هذه المرحلة ، بل وصفه ب "الأخ أحمد الشرع" رغم عدم اقتناعي بمسألة وجود تيارات داخل نظام الأسد لا يتحكم بها الأسد ، و رغم أن غازي كنعان قتل وهو جزء من منظومة الحكم السورية ، لكن ما قاله السيد نواف مهم بعدة اتجاهات ، أهمها رواية جديدة للتاريخ ، والتي باعتقادي باب مهم للمصالحة مع العهد الجديد في سوريا تطلبها المرحلة. ملاحظة: لم انهي كامل المقابلة ، لكن هذا الجزء مهم جداً لم استطع إلاّ مشاركته ! الفيديو مقتطفات من المقابلة . #هامش_جاد #التلفزيون_العربي #لبنان #جنوب_لبنان #الضاحية_الجنوبية #سوريا #احمد_الشرع #بشار_الأسد

يونس البحري

101,636 views • 3 months ago

هذا المقطع حفظتُه منذ زمن، لأعلق عليه ثم نسيته، ووقعت عيني عليه قبل قليل! والشاهد فيه: إنّ السلاح الحقيقي الذي يستطيع به الشاعر الدفاع عن قصيدته هو العلم والثقافة الواسعة خاصةً في علوم الشريعة وعلوم العربية. فما ذكره الناقد هنا في البيت: (يوم دكتورها بشّرني وجف ريقه) قال: هو لم يبشرك هو قال خبرًا محزنًا. وكان بإمكان الشاعر أن يدافع عن قصيدته ويرد على هذا الرأي: أن البشارة تكون في الخير وتكون في الشر أيضا! فهي مما يَظهر على البَشَرة من همٍّ أو حزَنٍ أو فرح. وقد قال الله في بشارةٍ بالشر: "فبشِّرهمْ بعذابٍ أليم" وفي بشارةٍ بالخير قال تبارك وتعالى: "فبشرناه بغلام حليم" وقوله تعالى: "وبشرناه بإسحاق نبيًّا من الصالحين". وجريان عرف الناس أن البشارة خاصة بالخير، لا ينفي أنها تكون في الشر أيضا. فالتخطئة هنا من الناقد في غير محلها.

هذا المقطع حفظتُه منذ زمن، لأعلق عليه ثم نسيته، ووقعت عيني عليه قبل قليل! والشاهد فيه: إنّ السلاح الحقيقي الذي يستطيع به الشاعر الدفاع عن قصيدته هو العلم والثقافة الواسعة خاصةً في علوم الشريعة وعلوم العربية. فما ذكره الناقد هنا في البيت: (يوم دكتورها بشّرني وجف ريقه) قال: هو لم يبشرك هو قال خبرًا محزنًا. وكان بإمكان الشاعر أن يدافع عن قصيدته ويرد على هذا الرأي: أن البشارة تكون في الخير وتكون في الشر أيضا! فهي مما يَظهر على البَشَرة من همٍّ أو حزَنٍ أو فرح. وقد قال الله في بشارةٍ بالشر: "فبشِّرهمْ بعذابٍ أليم" وفي بشارةٍ بالخير قال تبارك وتعالى: "فبشرناه بغلام حليم" وقوله تعالى: "وبشرناه بإسحاق نبيًّا من الصالحين". وجريان عرف الناس أن البشارة خاصة بالخير، لا ينفي أنها تكون في الشر أيضا. فالتخطئة هنا من الناقد في غير محلها.

‎‎عبدالله ‎‎الروقي

33,251 views • 6 months ago

هذا الشيخ "السنّي" يمثلّني. انا اللبنانية، السنية، الطرابلسية، التي تعتزّ بأحفاد نبّينا الأكرم محمد (ص)، أبناء الإمام علي رضي الله عنه. السنّة ليسوا صهاينة الفكر، بل هُم في صلب المواجهة، #حماس الحركة المقاومة السنية تقاتل الكيان المحتلّ بشجاعة وتصمد سنوات طويلة وحتى اللحظة رغم الألم والقهر والفقد. شتّان ما بين مسلم مؤمن بالحق وبعدالة الله، ومسلم ضلّ طريقه وارتمى في احضان المشروع الصهيوني عن وعي أو تبعية وارتضى أن يكون أداة بيد الأذناب! نعم أمّة واحدة يا شيخ، حفظك الله، كلماتك صدح بها قلب كلّ حرّ. أما أولئك "المُتمشيخين" في لبنان والعالم العربي الذين يتلطون خلف العمائم ليسوا سوى فتنة ناطقة وطنيناً يهدف الى التفرقة خدمة للصهيوني!

هذا الشيخ "السنّي" يمثلّني. انا اللبنانية، السنية، الطرابلسية، التي تعتزّ بأحفاد نبّينا الأكرم محمد (ص)، أبناء الإمام علي رضي الله عنه. السنّة ليسوا صهاينة الفكر، بل هُم في صلب المواجهة، #حماس الحركة المقاومة السنية تقاتل الكيان المحتلّ بشجاعة وتصمد سنوات طويلة وحتى اللحظة رغم الألم والقهر والفقد. شتّان ما بين مسلم مؤمن بالحق وبعدالة الله، ومسلم ضلّ طريقه وارتمى في احضان المشروع الصهيوني عن وعي أو تبعية وارتضى أن يكون أداة بيد الأذناب! نعم أمّة واحدة يا شيخ، حفظك الله، كلماتك صدح بها قلب كلّ حرّ. أما أولئك "المُتمشيخين" في لبنان والعالم العربي الذين يتلطون خلف العمائم ليسوا سوى فتنة ناطقة وطنيناً يهدف الى التفرقة خدمة للصهيوني!

إيناس كريمة

100,486 views • 1 year ago