正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

رغم انها هي من اساسا الغذاء والزراعة الا ان الناس لا تعرف الا القمح فقط في تهامة والساحل انواع من الحبوب هي غذاء رئيسي كلها خالية من #الجلوتين ‼️ القمح او البر لايعتبر زراعة مهمة في تهامة وانما هذة الحبوب التي ترونها هي الاهم انواع الذرة الرفيعه والدخن

سعيد السهيمي

254,089 subscribers

276,467 次观看 • 2 年前 •via X (Twitter)

美食健康养生教育 #الجلوتين

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 条评论

سعيد السهيمي 的头像

سعيد السهيمي2 年前

صاحب الفديو @aliaalialqarni عنده انواع منها يقدر يدلكم

شروق حلي 的头像

شروق حلي2 年前

حبوبنا هي الأفضل على الاطلاق على طبيعتها الربانية لم تعبث بها يد الإنسان حتى الآن

عبدالاله المالكي . 的头像

عبدالاله المالكي .2 年前

الدخن أصبح البديل عندي عن القمح طبعا باعتدال.. رائع جدا... نزل وزني وزانت كثير من الأمور 👍

اللورد ® 的头像

اللورد ®2 年前

السؤال من يستطيع ابتكار خبز منها ليصبح بديلا للقمح المهجن الذي عبث بصحة الناس .

سعيد السهيمي 的头像

سعيد السهيمي2 年前

الخمير والقرصان والخبزة والعيش والعصيد كلها موجوده منها في القطاع التهامي ولكن الناس ماحاولت تتعرف عليها

علي ابوطالب العمري 的头像

علي ابوطالب العمري2 年前

لا زالت الذرة الحمراء والدخن من الاساسيات في مطبخ كل بيت في حلي بن يغقوب ، ولكن ندرة السيول بعد اقامة السدود جعلت الجيل الجديد لا يعرف مصدر هذه الحبوب لانها غالبا تأتينا من مناطق اخري ومحافظات ، مثل بيش جيزان الان هي مصدر لتوفير هذه الحبوب غالبا ، ادام علينا وعليكم نعمه .

أبو الحسن🇸🇦 的头像

أبو الحسن🇸🇦2 年前

زراعة الدخن في مزرعتي على الأمطار السنة الماضية - جازان

BT 的头像

BT2 年前

جميع هذه الحبوب مثل القمح عالية الكاربوهيدرات.

سعيد السهيمي 的头像

سعيد السهيمي2 年前

الكارب ليس ضرر بحد ذاته وانما طريقة تفاعل الجسم معها وكيفية اكلنا كارب مع قلوتين يختلف عن كارب مع الياف يختلف مع كارب مع دهون طبيعيه الاكل ثقافة وسيعه ليست مختزله في كلمتين

احمد دبشان الاحمري 的头像

احمد دبشان الاحمري2 年前

انواع الحبوب في تهامة الدخن البجيدة والبيضاء والقريني والزعر ويسمى الحمراء

相关视频

تعرف الرجال وقت الشدة… ووقت الأزمات تنكشف الأقنعة. الأيام العادية لا تُظهر معادن الناس على حقيقتها؛ ففي الرخاء يجيد الكثيرون ارتداء الأقنعة، ويتقنون كلمات المجاملة، ويظهرون في صورة الأصدقاء والداعمين. لكن حين تضيق الدائرة، وتشتد الأزمات، وتسقط الحسابات الصغيرة… تبدأ الحقيقة في الظهور. هناك من يقف بجانبك دون أن تطلب، ويثبت أن المواقف هي التي تصنع الرجال، لا الكلمات. وهناك من يختفي، أو يتبدل موقفه، أو يكشف ضعفه وانتهازيته. في تلك اللحظات فقط تعرف من هو الصادق، ومن كان مجرد عابر طريق. الأزمات ليست شراً خالصاً كما يظن البعض؛ فهي، رغم قسوتها، تُنقّي العلاقات، وتعيد ترتيب الناس في حياتنا. تُسقط الأقنعة، وتُظهر الوجوه على حقيقتها، وتعلّمنا درساً بسيطاً لكنه عميق: ليس كل من اقترب صديقاً… وليس كل من صمت خذل. في وقت الشدة تُعرف الرجال، وتُختبر القلوب، وتُكتب المواقف التي لا تُنسى. والتاريخ دائماً يتذكر من ثبت… لا من تراجع .

تعرف الرجال وقت الشدة… ووقت الأزمات تنكشف الأقنعة. الأيام العادية لا تُظهر معادن الناس على حقيقتها؛ ففي الرخاء يجيد الكثيرون ارتداء الأقنعة، ويتقنون كلمات المجاملة، ويظهرون في صورة الأصدقاء والداعمين. لكن حين تضيق الدائرة، وتشتد الأزمات، وتسقط الحسابات الصغيرة… تبدأ الحقيقة في الظهور. هناك من يقف بجانبك دون أن تطلب، ويثبت أن المواقف هي التي تصنع الرجال، لا الكلمات. وهناك من يختفي، أو يتبدل موقفه، أو يكشف ضعفه وانتهازيته. في تلك اللحظات فقط تعرف من هو الصادق، ومن كان مجرد عابر طريق. الأزمات ليست شراً خالصاً كما يظن البعض؛ فهي، رغم قسوتها، تُنقّي العلاقات، وتعيد ترتيب الناس في حياتنا. تُسقط الأقنعة، وتُظهر الوجوه على حقيقتها، وتعلّمنا درساً بسيطاً لكنه عميق: ليس كل من اقترب صديقاً… وليس كل من صمت خذل. في وقت الشدة تُعرف الرجال، وتُختبر القلوب، وتُكتب المواقف التي لا تُنسى. والتاريخ دائماً يتذكر من ثبت… لا من تراجع .

عبدالله الكعبي 🇦🇪

66,106 次观看 • 5 个月前

من أول القرارات الفنية التي اتخذتها دون ادنى تردد في فيلم #حوجن هو تنفيذ المؤثرات البصرية والجرافيكس مع صديقي المونتير عمرو عاكف وشركته (ذه كرو) وذلك لمعرفتي بالشغف الكبير الذي يملكه عمرو والفريق الذي معه لهذه النوعية من الأعمال، وقد كانوا فعلا على قدر المسؤولية اضافوا للفيلم والحلم الجريء الكثير والكثير…ان العديد من الناس قد لا يعلمون ما حجم العمل الذي تقدمه المؤثرات البصرية والجرافيكس، وقد يحصرها الاغلب على (الايفيكتات) لانها هي الواضحة، ولكن مهمة الجرافيكس الاهم هي إظهار قوتها في جعل تلك المؤثرات تبدوا حقيقية وطبيعية، وفي هذا الفيديو غيض من فيض من كمية العمل التي قمنا بها على مدار سنتين في فيلم حوجن…شكرا عمرو عاكف شكرا فريق عمل شركة ذه كرو #ياسر_الياسري #جرافيكس #سينما #مؤثرات_بصرية

من أول القرارات الفنية التي اتخذتها دون ادنى تردد في فيلم #حوجن هو تنفيذ المؤثرات البصرية والجرافيكس مع صديقي المونتير عمرو عاكف وشركته (ذه كرو) وذلك لمعرفتي بالشغف الكبير الذي يملكه عمرو والفريق الذي معه لهذه النوعية من الأعمال، وقد كانوا فعلا على قدر المسؤولية اضافوا للفيلم والحلم الجريء الكثير والكثير…ان العديد من الناس قد لا يعلمون ما حجم العمل الذي تقدمه المؤثرات البصرية والجرافيكس، وقد يحصرها الاغلب على (الايفيكتات) لانها هي الواضحة، ولكن مهمة الجرافيكس الاهم هي إظهار قوتها في جعل تلك المؤثرات تبدوا حقيقية وطبيعية، وفي هذا الفيديو غيض من فيض من كمية العمل التي قمنا بها على مدار سنتين في فيلم حوجن…شكرا عمرو عاكف شكرا فريق عمل شركة ذه كرو #ياسر_الياسري #جرافيكس #سينما #مؤثرات_بصرية

ياسر الياسري

21,329 次观看 • 1 年前

"الاخوان يدعون الى مظاهرة مليونيـه" في لقاء مهيب بين ملك وشعبه تحققت به كافة معاني الولاء والانتماء والمحبة الخالصة حيث لا محاباة ولا نفاق لم نجد اخوانيا ولا حزبيا توطينيا بين تلكم الجموع رغم انها كانت فرصة لاعلان توبتهم ورجوعهم الى "حاضنة الوطن" ولكنها الانتهازية المقيتة والغاية المحركة التي تستمد امرها من الخارج ! متجاوزين كلمات الملك ومستثنين وجوده بالدعوة الى أمر قد تممه هو وثنى عليه شعبه مليونية التحدي ماهي الا اسم فارغ من معاني الوطنية حيث ان استجماع القوى من جديد في نظر الاخوان وتحدي الدولة !! هو بيت القصيد ان الشعارات التي سترفعها الجماعة وستتكئ عليها ما هي الا كذبات اخريات والغاية الحقيقية احراج الدولة وفرض السيطرة واستعراض القوى ولعل زعزعة الامن أمر حاضر وخاصة ان هذه الجماعة لها اسباقيات عمل ارهابي في دول الجوار.

"الاخوان يدعون الى مظاهرة مليونيـه" في لقاء مهيب بين ملك وشعبه تحققت به كافة معاني الولاء والانتماء والمحبة الخالصة حيث لا محاباة ولا نفاق لم نجد اخوانيا ولا حزبيا توطينيا بين تلكم الجموع رغم انها كانت فرصة لاعلان توبتهم ورجوعهم الى "حاضنة الوطن" ولكنها الانتهازية المقيتة والغاية المحركة التي تستمد امرها من الخارج ! متجاوزين كلمات الملك ومستثنين وجوده بالدعوة الى أمر قد تممه هو وثنى عليه شعبه مليونية التحدي ماهي الا اسم فارغ من معاني الوطنية حيث ان استجماع القوى من جديد في نظر الاخوان وتحدي الدولة !! هو بيت القصيد ان الشعارات التي سترفعها الجماعة وستتكئ عليها ما هي الا كذبات اخريات والغاية الحقيقية احراج الدولة وفرض السيطرة واستعراض القوى ولعل زعزعة الامن أمر حاضر وخاصة ان هذه الجماعة لها اسباقيات عمل ارهابي في دول الجوار.

خديجة الدعجـة

36,749 次观看 • 1 年前

🔴 جدية تهديدات استهداف القات من قبل اسرائيل ان تصريحات ارئيل سيجال على القناة 14 الاسرائيلية حول استهداف مزارع القات في اليمن ردا على قصف الكيان ليست مجرد كلام للسخرية او الدعابه وانما هو مخطط ينفذ منذ سنوات ضد كافة اليمنيين دون تمييز. فمثلا اسرائيل تستهدف الزراعة والمزروعات في اليمن (ومن ضمنها القات) عبر ادخال الاسمدة المسرطنة واستخدامها للزراعه في اليمن و هذا الاسمدة لا تستخدم فقط للقات (في حال قررت ان تتوقف عن مضغ القات للحماية منها)وانما تستخدم لكافة المزروعات مثل الخضروات والفواكه وتلحق اضرارا بجميع اليمنيين شمالا وجنوبا سواء اكانوا مؤيدين لقصف الكيان او لا!!! وقد ثارت هذه القضية مطلع العام الماضي 2024م وفي ابريل/2024م ذكرت بمنشور ان قضية استخدام المبيدات المسرطنه في اليمن تتجاوز مجرد استيرادها من الكيان وانما هو عمل منظم عبر خلايا تعمل مع العدو الإسرائيلي من تحت الطاوله. وما تصريحات ارئيل سيجال الا كشف عن نوايا الكيان الخبية اتجاه اليمنيين عموما فاسرائيل لم تقصف القات او الاراضي الزراعية وانما ادخلت اسمدة مسرطنة لليمن وحمدا لله تم القبض على عدد من المتورطين في هذة العمليات القذرة التي تريد تدمير صحة اليمنيين بشكل عام #علي_النسي

🔴 جدية تهديدات استهداف القات من قبل اسرائيل ان تصريحات ارئيل سيجال على القناة 14 الاسرائيلية حول استهداف مزارع القات في اليمن ردا على قصف الكيان ليست مجرد كلام للسخرية او الدعابه وانما هو مخطط ينفذ منذ سنوات ضد كافة اليمنيين دون تمييز. فمثلا اسرائيل تستهدف الزراعة والمزروعات في اليمن (ومن ضمنها القات) عبر ادخال الاسمدة المسرطنة واستخدامها للزراعه في اليمن و هذا الاسمدة لا تستخدم فقط للقات (في حال قررت ان تتوقف عن مضغ القات للحماية منها)وانما تستخدم لكافة المزروعات مثل الخضروات والفواكه وتلحق اضرارا بجميع اليمنيين شمالا وجنوبا سواء اكانوا مؤيدين لقصف الكيان او لا!!! وقد ثارت هذه القضية مطلع العام الماضي 2024م وفي ابريل/2024م ذكرت بمنشور ان قضية استخدام المبيدات المسرطنه في اليمن تتجاوز مجرد استيرادها من الكيان وانما هو عمل منظم عبر خلايا تعمل مع العدو الإسرائيلي من تحت الطاوله. وما تصريحات ارئيل سيجال الا كشف عن نوايا الكيان الخبية اتجاه اليمنيين عموما فاسرائيل لم تقصف القات او الاراضي الزراعية وانما ادخلت اسمدة مسرطنة لليمن وحمدا لله تم القبض على عدد من المتورطين في هذة العمليات القذرة التي تريد تدمير صحة اليمنيين بشكل عام #علي_النسي

علي النسي

24,379 次观看 • 1 年前

الزعيم صالح يوجه طارق صالح بعقد دورة في الإخفاء والتمويه للتاريخ !!!. يقاتل اليمنيون اليوم من اجل استعادة كرامتهم المهدورة ومن اجل ان يحكم الانسان نفسه بنفسه دون وصاية او استعباد سياسي او ديني فالمعركة التي يخوضها الشعب ليست مجرد صراع على السلطة بل معركة وجود وكرامة لان الكرامة الحقيقية لا تعني ان يمنحك الحاكم طريقا او شنطة مدرسية بل ان تكون حرا في اختيار من يحكمك وان تعيش في ظل عدالة ومواطنة متساوية القضية اليمنية ليست في عمر المشاريع ولا في شعاراتها فمشروع صعدة الذي يرفع راية الولاية ومشروع سنحان الذي حكم البلاد باسم الجمهورية لعقود طويلة كلاهما وجهان لعملة واحدة كلا المشروعين صادر ارادة اليمنيين واستاثر بالسلطة والثروة واعتبر البلاد مزرعة شخصية او ارثا عائليا وبينما كانت الشعارات تختلف بقيت النتيجة واحدة وطن ممزق وعدالة غائبة وانسان مقهور فقد قاتل الاحرار اليمنيون هذين المشروعين معا عندما انقلبا على الشرعية في صنعاء عام 2014 وها هم اليوم ابناء تهامة يواصلون النضال ذاته دون تبدل في الموقف او الهدف فتهامة اليوم ليست في معركة مصالح ضيقة او حسابات مناطقية بل في معركة مصير وكرامة يقاتل ابناؤها على جبهتين في ان واحد جبهة داخلية ضد مشروع الحوثي الذي يسعى لتغيير هوية المنطقة ديمغرافيا وثقافيا وجبهة اخرى ضد مشروع طارق صالح الذي يحاول اعادة انتاج نفس منظومة الحكم العائلي القديمة ولكن بغطاء جديد وشعار مختلف ففي الوقت الذي يرفع فيه ابناء تهامة راية المقاومة الشعبية دفاعا عن ارضهم وهويتهم نجد طارق صالح يتحرك تحت راية الجمهورية ليؤسس مشروعه الخاص مستغلا تضحيات الاخرين ومقدرات المناطق المحررة كأنه الوريث الشرعي لدماء اليمنيين انتقل من صفوف الحوثي الى صفوف الشرعية لا من اجل الوطن بل من اجل اعادة التموضع في معركة السيطرة والنفوذ واليوم يحاول ان يصور نفسه القائد الوطني بينما يمارس على الارض نفس سياسات الاقصاء والاستحواذ التي مارسها النظام السابق يحاول طارق تفكيك الالوية التهامية وضمها قسرا الى مشروعه في تجاهل صارخ لتاريخ المقاومة التهامية التي كانت من اوائل من واجهوا الحوثي على الساحل التهامي يريد ان يظهر بمظهر المنقذ بينما هدفه الحقيقي هو السيطرة والغاء اي صوت مستقل في تهامة يمكن ان يعبر عن ارادة اهلها يتعامل مع ابناء تهامة كانهم قاصرون يحتاجون وصايته وتوجيهه تماما كما كان يفعل الحوثي في الشمال حين زعم انه يهدي الناس طريق الله والمؤسف ان النخب السياسية والثقافية التي تصرخ اليوم ضد الحوثي تقف صامتة امام ما يجري في تهامة تتفرج كأن القضية لا تعنيها مع ان ما يواجهه ابناء تهامة هو امتداد لنفس معركة اليمنيين ضد الاستبداد والوصاية فكيف لمن يرفع شعار استعادة الدولة ان يصمت على تفكيك المقاومة التهامية؟ وكيف لمن يتحدث عن الجمهورية ان يقبل باستنساخ الوصاية بطريقة جديدة؟ اذا كانت مشكلتنا اليوم تختزل في الخدمات فليقل لنا هؤلاء لماذا نقاتل اذن؟ اذا كان الطريق المعبد والشنطة المدرسية هما معيار الوطنية فليات الحوثي وليحكم ويوزع الشنط ويبني الطرق ولياخذ البلاد كما يشاء لكننا لم نقاتل الحوثي لان الكهرباء كانت مقطوعة بل لان مشروعه يصادر حقنا في ان نحكم انفسنا ويفرض علينا سلطة الهية باسم الله وجبريل كما لم نرفض نظام عفاش لان الكهرباء كانت مقطوعة بل لان الكرامة كانت منهوبة فكيف يصبح انقلاب الحوثي على الدولة جريمة بينما سيطرة طارق صالح على ايرادات المناطق المحررة عملا وطنيا كيف يصبح نهب صنعاء خيانة ونهب المخا والساحل التهامي ادارة حكيمة وكيف يصبح التسلط في صعدة استبدادا والتسلط في تهامة شرعية ميدانية هذه الازدواجية في المعايير افرت المعركة الوطنية من معناها وحولتها الى صراع مصالح ونفوذ لا علاقة له بالكرامة او السيادة فالكرامة ليست شعارا سياسيا ولا رفاهية فكرية بل هي جوهر المواطنة الكرامة تعني ان لا يفرض عليك حاكم باسم السلالة او باسم الثورة او باسم النصر الكرامة ان لا يختزل وطنك في مشروع عائلي او جهوي وان لا يختصر ولاؤك في خيمة قائد او شعار فصيل الوطن لا يختصر في طريق ولا في خدمة بل في عدالة وكرامة وحق متكافئ لكل ابنائه فمن يقبل بوصاية طارق اليوم لا يختلف عن من قبل بوصاية الحوثي بالامس كلاهما يسلب الانسان حريته باسم شعار مختلف وعليه فان وقوف الاحرار اليمنيين مع ابناء تهامة ليس منة ولا تضامنا مشروطا بل واجب وطني واخلاقي لان تهامة اليوم لا تقاتل من اجل نفسها فحسب بل تقاتل بالنيابة عن كل اليمنيين من اجل مبدأ ان لا يملك احد الحق في الحكم بالقوة او بالسلالة او باسم الدين او باسم الجمهورية لقد ان للنخب المثقفة ان تراجع موقفها لان صمتها لم يعد حيادا بل تواطؤا يشرعن الباطل التاريخ لن يرحم. 👇👇.

الزعيم صالح يوجه طارق صالح بعقد دورة في الإخفاء والتمويه للتاريخ !!!. يقاتل اليمنيون اليوم من اجل استعادة كرامتهم المهدورة ومن اجل ان يحكم الانسان نفسه بنفسه دون وصاية او استعباد سياسي او ديني فالمعركة التي يخوضها الشعب ليست مجرد صراع على السلطة بل معركة وجود وكرامة لان الكرامة الحقيقية لا تعني ان يمنحك الحاكم طريقا او شنطة مدرسية بل ان تكون حرا في اختيار من يحكمك وان تعيش في ظل عدالة ومواطنة متساوية القضية اليمنية ليست في عمر المشاريع ولا في شعاراتها فمشروع صعدة الذي يرفع راية الولاية ومشروع سنحان الذي حكم البلاد باسم الجمهورية لعقود طويلة كلاهما وجهان لعملة واحدة كلا المشروعين صادر ارادة اليمنيين واستاثر بالسلطة والثروة واعتبر البلاد مزرعة شخصية او ارثا عائليا وبينما كانت الشعارات تختلف بقيت النتيجة واحدة وطن ممزق وعدالة غائبة وانسان مقهور فقد قاتل الاحرار اليمنيون هذين المشروعين معا عندما انقلبا على الشرعية في صنعاء عام 2014 وها هم اليوم ابناء تهامة يواصلون النضال ذاته دون تبدل في الموقف او الهدف فتهامة اليوم ليست في معركة مصالح ضيقة او حسابات مناطقية بل في معركة مصير وكرامة يقاتل ابناؤها على جبهتين في ان واحد جبهة داخلية ضد مشروع الحوثي الذي يسعى لتغيير هوية المنطقة ديمغرافيا وثقافيا وجبهة اخرى ضد مشروع طارق صالح الذي يحاول اعادة انتاج نفس منظومة الحكم العائلي القديمة ولكن بغطاء جديد وشعار مختلف ففي الوقت الذي يرفع فيه ابناء تهامة راية المقاومة الشعبية دفاعا عن ارضهم وهويتهم نجد طارق صالح يتحرك تحت راية الجمهورية ليؤسس مشروعه الخاص مستغلا تضحيات الاخرين ومقدرات المناطق المحررة كأنه الوريث الشرعي لدماء اليمنيين انتقل من صفوف الحوثي الى صفوف الشرعية لا من اجل الوطن بل من اجل اعادة التموضع في معركة السيطرة والنفوذ واليوم يحاول ان يصور نفسه القائد الوطني بينما يمارس على الارض نفس سياسات الاقصاء والاستحواذ التي مارسها النظام السابق يحاول طارق تفكيك الالوية التهامية وضمها قسرا الى مشروعه في تجاهل صارخ لتاريخ المقاومة التهامية التي كانت من اوائل من واجهوا الحوثي على الساحل التهامي يريد ان يظهر بمظهر المنقذ بينما هدفه الحقيقي هو السيطرة والغاء اي صوت مستقل في تهامة يمكن ان يعبر عن ارادة اهلها يتعامل مع ابناء تهامة كانهم قاصرون يحتاجون وصايته وتوجيهه تماما كما كان يفعل الحوثي في الشمال حين زعم انه يهدي الناس طريق الله والمؤسف ان النخب السياسية والثقافية التي تصرخ اليوم ضد الحوثي تقف صامتة امام ما يجري في تهامة تتفرج كأن القضية لا تعنيها مع ان ما يواجهه ابناء تهامة هو امتداد لنفس معركة اليمنيين ضد الاستبداد والوصاية فكيف لمن يرفع شعار استعادة الدولة ان يصمت على تفكيك المقاومة التهامية؟ وكيف لمن يتحدث عن الجمهورية ان يقبل باستنساخ الوصاية بطريقة جديدة؟ اذا كانت مشكلتنا اليوم تختزل في الخدمات فليقل لنا هؤلاء لماذا نقاتل اذن؟ اذا كان الطريق المعبد والشنطة المدرسية هما معيار الوطنية فليات الحوثي وليحكم ويوزع الشنط ويبني الطرق ولياخذ البلاد كما يشاء لكننا لم نقاتل الحوثي لان الكهرباء كانت مقطوعة بل لان مشروعه يصادر حقنا في ان نحكم انفسنا ويفرض علينا سلطة الهية باسم الله وجبريل كما لم نرفض نظام عفاش لان الكهرباء كانت مقطوعة بل لان الكرامة كانت منهوبة فكيف يصبح انقلاب الحوثي على الدولة جريمة بينما سيطرة طارق صالح على ايرادات المناطق المحررة عملا وطنيا كيف يصبح نهب صنعاء خيانة ونهب المخا والساحل التهامي ادارة حكيمة وكيف يصبح التسلط في صعدة استبدادا والتسلط في تهامة شرعية ميدانية هذه الازدواجية في المعايير افرت المعركة الوطنية من معناها وحولتها الى صراع مصالح ونفوذ لا علاقة له بالكرامة او السيادة فالكرامة ليست شعارا سياسيا ولا رفاهية فكرية بل هي جوهر المواطنة الكرامة تعني ان لا يفرض عليك حاكم باسم السلالة او باسم الثورة او باسم النصر الكرامة ان لا يختزل وطنك في مشروع عائلي او جهوي وان لا يختصر ولاؤك في خيمة قائد او شعار فصيل الوطن لا يختصر في طريق ولا في خدمة بل في عدالة وكرامة وحق متكافئ لكل ابنائه فمن يقبل بوصاية طارق اليوم لا يختلف عن من قبل بوصاية الحوثي بالامس كلاهما يسلب الانسان حريته باسم شعار مختلف وعليه فان وقوف الاحرار اليمنيين مع ابناء تهامة ليس منة ولا تضامنا مشروطا بل واجب وطني واخلاقي لان تهامة اليوم لا تقاتل من اجل نفسها فحسب بل تقاتل بالنيابة عن كل اليمنيين من اجل مبدأ ان لا يملك احد الحق في الحكم بالقوة او بالسلالة او باسم الدين او باسم الجمهورية لقد ان للنخب المثقفة ان تراجع موقفها لان صمتها لم يعد حيادا بل تواطؤا يشرعن الباطل التاريخ لن يرحم. 👇👇.

عبدالمجيد زبح

16,232 次观看 • 10 个月前

ضوء الحقيقة لا يمكن ان يحجب بغربال الاكاذيب .. مكروا ولكن سلط الله عليهم من هو من رحمهم ليتعذبوا بأيدي بعضهم البعض نفسها الايادي النتنة التي غدرت بالابرياء في فض الاعتصام وسفكت دماء الابرياء بعد انقلابهم القذر . والله ان هذه الحرب رغم قساوتها وفداحة خسائرها ما هي الا حكمة ربانية ليهلكوا بعضهم البعض جزاء بما كسبت ايديهم في حق الابرياء العزل . والله لولا خوفنا على مستقبل هذه البلاد وادراك ما تبقى منه والضحايا الذين يدفعون الثمن بلا اي ذنب لتركناهم حتى لا يبقى منهم فرد واحد . حرب المجرمين القتلة هشام عباس

ضوء الحقيقة لا يمكن ان يحجب بغربال الاكاذيب .. مكروا ولكن سلط الله عليهم من هو من رحمهم ليتعذبوا بأيدي بعضهم البعض نفسها الايادي النتنة التي غدرت بالابرياء في فض الاعتصام وسفكت دماء الابرياء بعد انقلابهم القذر . والله ان هذه الحرب رغم قساوتها وفداحة خسائرها ما هي الا حكمة ربانية ليهلكوا بعضهم البعض جزاء بما كسبت ايديهم في حق الابرياء العزل . والله لولا خوفنا على مستقبل هذه البلاد وادراك ما تبقى منه والضحايا الذين يدفعون الثمن بلا اي ذنب لتركناهم حتى لا يبقى منهم فرد واحد . حرب المجرمين القتلة هشام عباس

Hisham Abbas

37,679 次观看 • 2 年前

#المملكة_العربية_السعودية هي من حررت عدن ولا علاقة لعيدروس واذناب عيدروس ومن خلف عيدروس في تحرير عدن. واليوم نرى المرتزق اليمني الجنوبي بعد ان كان بينه وبين الموت شعره يتجرأ ويهاجم السعودية ويتهمها بدعم الإرهاب!؟ - عندما كنتم تستنجدون من #عدن لم يفزع لكم ويقف معكم غير #السعوديه_العظمى وبذلت الغالي والنفيس من اجل تحريرها لكم من براثن #الحوثي بعملية "السهم الذهبي" التي أطلقتها القوات السعودية. - #السعوديه هي الدوله الوحيده التي توقع على كل قرار يخص اليمن حتى دولتك المزعومة لن تراها ما لم توافق أو توقع عليها السعودية . * وهذا الفيديو لوزير الخارجية اليمني السابق #رياض_ياسين 2015م وهو يبكي ويستنجد بـ #خادم_الحرمين_الشريفين #الملك_سلمان بعد دخول ميليشيا الحوثي مدينة #عدن. نسيان التاريخ ونكران الجميل لا يأتي الا من كلاب مرتزقه او عديمين الاصل وهذا الامر غير مستغرب على من تربى في احضان #حزب_الله و #الحرس_الثوري .

#المملكة_العربية_السعودية هي من حررت عدن ولا علاقة لعيدروس واذناب عيدروس ومن خلف عيدروس في تحرير عدن. واليوم نرى المرتزق اليمني الجنوبي بعد ان كان بينه وبين الموت شعره يتجرأ ويهاجم السعودية ويتهمها بدعم الإرهاب!؟ - عندما كنتم تستنجدون من #عدن لم يفزع لكم ويقف معكم غير #السعوديه_العظمى وبذلت الغالي والنفيس من اجل تحريرها لكم من براثن #الحوثي بعملية "السهم الذهبي" التي أطلقتها القوات السعودية. - #السعوديه هي الدوله الوحيده التي توقع على كل قرار يخص اليمن حتى دولتك المزعومة لن تراها ما لم توافق أو توقع عليها السعودية . * وهذا الفيديو لوزير الخارجية اليمني السابق #رياض_ياسين 2015م وهو يبكي ويستنجد بـ #خادم_الحرمين_الشريفين #الملك_سلمان بعد دخول ميليشيا الحوثي مدينة #عدن. نسيان التاريخ ونكران الجميل لا يأتي الا من كلاب مرتزقه او عديمين الاصل وهذا الامر غير مستغرب على من تربى في احضان #حزب_الله و #الحرس_الثوري .

احمد العتيبي

95,345 次观看 • 8 个月前

من الظواهر الجديده و الملفته و تدعوا للحيطة و الحذر في العيد هي وجود سيارات تجوب الاحياء و محملة بالنساء و الاطفال و يدخلون البيوت و المجالس من دون استئذان استغلالا لخصوصية العيد. و الاهالي امام امرين احلاهما مر، اما القبول بطمس عادة جميلة بسبب خطورتها في زمننا هذا او الاستمرار في استقبال اغراب و تحمل المخاطر. كانت عادة استقبال الاطفال آمنه عندما كان لا يتجرأ على دخول حوش بيتك الا أهالي الفريج فقط. لاحظ في الفيديو ان يتم الرجوع للسياره و استبدال الاطفال و الرجوع لنفس البيت مرة ثانيه.

من الظواهر الجديده و الملفته و تدعوا للحيطة و الحذر في العيد هي وجود سيارات تجوب الاحياء و محملة بالنساء و الاطفال و يدخلون البيوت و المجالس من دون استئذان استغلالا لخصوصية العيد. و الاهالي امام امرين احلاهما مر، اما القبول بطمس عادة جميلة بسبب خطورتها في زمننا هذا او الاستمرار في استقبال اغراب و تحمل المخاطر. كانت عادة استقبال الاطفال آمنه عندما كان لا يتجرأ على دخول حوش بيتك الا أهالي الفريج فقط. لاحظ في الفيديو ان يتم الرجوع للسياره و استبدال الاطفال و الرجوع لنفس البيت مرة ثانيه.

د. راشد احمد الكواري

173,721 次观看 • 3 年前

عبدالقادر فدعق لماذا تستأون من الحقيقة انا لم اقل الا الحقيقة وعيب انك تجتزء مقطع صغير من فيديو مدته اكثر من سبع دقاىق فقط للتفوه وتتخرص وتحرض على من قال حقيقتكم وحقيقة متاجرتكم وتسولكم باسم المظلومية التي لا اساس لها وكلامي في الفيديو موجه للشرعية وليس للحوثي واطالبه بتشكيل حكومة ومجلس عسكري ليخوض الحرب مع الحوثي وقلت حرفيا اذا غدر بكم الجنوبيين وتعاونوا مع الحوثي وحركوا قواتهم ضدكم اقصفوا مطاراتهم وموانئهم واخرجوها عن الجاهزية خاصة وتقاير الامم المتحدة اكدت ان الحوثي يستخدم مطارات وموانئ الجنوب خاصة ميناء عدن وميناء نشطون في تهريب الاسلحة وما الشحنة ام ٢٥٠٠ طن الا نموذج لا تقول هي الاحالة استثنائية لان الحوثي لن يجروء على تحويلها الى ميناء عدن الا اذا كان متاكد انها ستمر لولا ان امريكا عيونها مفتوحة هذه الفترة وابلغت الرئيس والاشقاء في المملكة العربية السعودية فاتخذوا اجراءتهم والا كانت مرت مثلها مثل غيرها مع احترامي لبعض الجنوبيين لكن الاغلب الاعم خونة ولا امان لكم .

عبدالقادر فدعق لماذا تستأون من الحقيقة انا لم اقل الا الحقيقة وعيب انك تجتزء مقطع صغير من فيديو مدته اكثر من سبع دقاىق فقط للتفوه وتتخرص وتحرض على من قال حقيقتكم وحقيقة متاجرتكم وتسولكم باسم المظلومية التي لا اساس لها وكلامي في الفيديو موجه للشرعية وليس للحوثي واطالبه بتشكيل حكومة ومجلس عسكري ليخوض الحرب مع الحوثي وقلت حرفيا اذا غدر بكم الجنوبيين وتعاونوا مع الحوثي وحركوا قواتهم ضدكم اقصفوا مطاراتهم وموانئهم واخرجوها عن الجاهزية خاصة وتقاير الامم المتحدة اكدت ان الحوثي يستخدم مطارات وموانئ الجنوب خاصة ميناء عدن وميناء نشطون في تهريب الاسلحة وما الشحنة ام ٢٥٠٠ طن الا نموذج لا تقول هي الاحالة استثنائية لان الحوثي لن يجروء على تحويلها الى ميناء عدن الا اذا كان متاكد انها ستمر لولا ان امريكا عيونها مفتوحة هذه الفترة وابلغت الرئيس والاشقاء في المملكة العربية السعودية فاتخذوا اجراءتهم والا كانت مرت مثلها مثل غيرها مع احترامي لبعض الجنوبيين لكن الاغلب الاعم خونة ولا امان لكم .

ابتسام ابودنيا

22,692 次观看 • 8 个月前

تقول لما كان عمرها ٢٠ سنة راحت العمرة أول مرة في حياتها، طول عمرها تلبس اللي تبيه وهي عايشة حياتها من غير حجاب. لما راحت العمرة كانت متغطية ومحتشمة هي وسائر النساء، لا يوجد امرأة كاشفة او متزينه.. ومع هذا تم التحرش بها بلمسها من الخلف مما صدمها حدوث هذا الامر بمكان مقدس فيه النساء كلهم محتشمات. لما سألت قالوا لها، نعم هذا يحدث هنا. تقول انها استوعبت، ان مهما تسترت النساء، واينما تواجدت، أمنها من التحرش لا يقع الا على عاتق الرجال ونظرتهم للمرأة! لن يمتنع الرجل الدنيء من التحرش بإمرأة مهما ارتدت. طالما يعوّل الرجال على لباس النساء، ويبررون التحرش به، بدلا من وضع كامل اللوم على الذكور وتربيتهم وتأديبهم من الصغر على احترام المرأة والابتعاد عن التعدي عليها مهما كان لبسها وشكلها .. لن يتوقف التحرش ولن تُحل المشكلة.. فلن تسلم المحتشمة، ولن تسلم المتعرية. ما سيتغير بالأمر هو وجهة اللوم فقط. على الكاشفة سيقولون هي السبب لو احتشمت لما تعرضت للتحرش. وعلى المتحتشمة، بعدما يتأكدون من ميقات خروجها ومكان تواجدها انه كله تمام ولا يستطيعون القاء اللوم عليها .. سيلقون اللوم على دناءة المتحرش أخيرا بعدما يلمحون ان قراراها في البيت افضل. لن يريحهم الا حبس النساء، لانهم لا يريدون علاج المرض من جذوره.

تقول لما كان عمرها ٢٠ سنة راحت العمرة أول مرة في حياتها، طول عمرها تلبس اللي تبيه وهي عايشة حياتها من غير حجاب. لما راحت العمرة كانت متغطية ومحتشمة هي وسائر النساء، لا يوجد امرأة كاشفة او متزينه.. ومع هذا تم التحرش بها بلمسها من الخلف مما صدمها حدوث هذا الامر بمكان مقدس فيه النساء كلهم محتشمات. لما سألت قالوا لها، نعم هذا يحدث هنا. تقول انها استوعبت، ان مهما تسترت النساء، واينما تواجدت، أمنها من التحرش لا يقع الا على عاتق الرجال ونظرتهم للمرأة! لن يمتنع الرجل الدنيء من التحرش بإمرأة مهما ارتدت. طالما يعوّل الرجال على لباس النساء، ويبررون التحرش به، بدلا من وضع كامل اللوم على الذكور وتربيتهم وتأديبهم من الصغر على احترام المرأة والابتعاد عن التعدي عليها مهما كان لبسها وشكلها .. لن يتوقف التحرش ولن تُحل المشكلة.. فلن تسلم المحتشمة، ولن تسلم المتعرية. ما سيتغير بالأمر هو وجهة اللوم فقط. على الكاشفة سيقولون هي السبب لو احتشمت لما تعرضت للتحرش. وعلى المتحتشمة، بعدما يتأكدون من ميقات خروجها ومكان تواجدها انه كله تمام ولا يستطيعون القاء اللوم عليها .. سيلقون اللوم على دناءة المتحرش أخيرا بعدما يلمحون ان قراراها في البيت افضل. لن يريحهم الا حبس النساء، لانهم لا يريدون علاج المرض من جذوره.

Sara J Almukaimi 🌼

822,685 次观看 • 1 年前

. . ‼️🔯🔯‼️ مالا تعرفه عن شبكات الجيل الخامس 5G يجب ان تعرف ان ابراج 5G لاعلاقه لها بقوة الانترنت او ضعفه التأثير واحد . هي اعمق من ذلك حيث انها وضعت للتأثير المباشر على الناس الحاصلين على اللقاحات على وجه الخصوص بالاضافه الى تأثيرها على الجميع من حيث زيادة الغثيان طنين الاذن الصداع الاكتئاب النوم زيادة ضربات القلب نزيف الانف الانفعال السريع تنميل الجسد افتعال الجلطات عند تفاعلها مع الغرافين الموجود في لقاحات كوفيد التأثير على الانجاب لدى الذكور،الاناث التأثير على تواجد الحيوانات والنباتات . .

. . ‼️🔯🔯‼️ مالا تعرفه عن شبكات الجيل الخامس 5G يجب ان تعرف ان ابراج 5G لاعلاقه لها بقوة الانترنت او ضعفه التأثير واحد . هي اعمق من ذلك حيث انها وضعت للتأثير المباشر على الناس الحاصلين على اللقاحات على وجه الخصوص بالاضافه الى تأثيرها على الجميع من حيث زيادة الغثيان طنين الاذن الصداع الاكتئاب النوم زيادة ضربات القلب نزيف الانف الانفعال السريع تنميل الجسد افتعال الجلطات عند تفاعلها مع الغرافين الموجود في لقاحات كوفيد التأثير على الانجاب لدى الذكور،الاناث التأثير على تواجد الحيوانات والنباتات . .

🛑⚠️الفـيلســوفـة♟️‼️

43,590 次观看 • 1 年前

تهامة اليوم تقف عند نقطة انعطاف تاريخية لا يحددها الخطاب ولا تضبطها النوايا بل تفرضها تراكمات تاريخها وحدود الصبر لدى إنسانها وحقائق جغرافيتها الخاصة لقد بلغت مسألة تهامة مرحلة لم يعد فيها التجاهل خيارا ولا التأجيل سياسة قابلة للحياة وأصبح التعامل معها معيارا مباشرا لمدى واقعية أي مشروع وطني وقدرته على إنتاج استقرار حقيقي لا حلول مؤقتة واقع تهامة قد وصل إلى درجة من النضج جعلت استمرار إدارته بالأدوات القديمة والوصاية أمرا عالي الكلفة وغير قابل للاستمرار ورغم ذلك ما تزال تهامة تمارس أقصى درجات ضبط النفس وتمنح القوى السياسية فرصة أخيرة لإعادة النظر في الحسابات قبل أن تفرض الوقائع منطقها الذاتي فالخيار المطروح لم يعد قابلًا للتدوير أو الإرجاء بل بات خيارًا بنيويًا يحدد شكل الدولة أو مآلاتها اما وطن يتسع لجميع أبنائه تدار فيه تهامة بأهلها بشراكة حقيقية في السلطة والقرار والثروة وانتزاع كامل الحقوق غير منقوصة دون وصاية أو إقصاء أو إعادة إنتاج لمنظومات الظلم واما تهامة دولة ذات سيادة كاملة وفق حقها المشروع في تقرير المصير ولا خيار اخر وقضية تهامة ليست وليدة لحظة سياسية عابرة ولا رد فعل انفعالي بل هي قضية تاريخية متجذرة تعود إلى أكثر من قرن من الإقصاء المنهجي والتجويع والتهميش وهو مسار يطابق في بنيته ومعاييره الحالات التي أقرها القانون الدولي كقضايا تقرير مصير مكتملة الأركان أما جغرافيا فإن تهامة تمثل بذاتها إحدى أهم وأخطر الجغرافيات السياسية في الإقليم بإشرافها المباشر على البحر الأحمر من ميدي شمالًا إلى باب المندب جنوبًا وهو شريان دولي بالغ الحساسية لا يمكن التعامل معه طويلًا في ظل اختلال داخلي مزمن دون أن تتحول الكلفة إلى بؤرة أوسع وتهامة اليوم لا تتحرك بمنطق الاحتجاج ولا بلغة الشعارات بل من موقع مشروع سياسي متكامل بات جاهزًا في رؤيته وبنيته ورموزه الوطنية علمًا ونشيدًا وإطارا جامعا وما ينتظر فقط هو قرار سياسي يعترف بالواقع ويتحمل مسؤوليته. فالتهامي لا يطرح مشروع فوضى ولا يبحث عن صدام بل نخوض معركة وعي تاريخية وبنفس طويل وبإرادة صلبة تعرف حقها وحدوده فشعب صبر على الظلم أكثر من قرن يعرف أن الصبر ليس ضعفا بل خيارًا استراتيجيًا إذا كان ذلك سيقوده إلى استعادة كامل حقوقه لا أنصاف الحلول وإلى حلول جذرية لا تسويات مؤجلة. والقرار ما يزال بيد القوى السياسية غير أن الزمن لم يعد محايدًا والتاريخ لا يحاسب على النوايا بل على النتائج #تهامة #تهامة_تستيقظ

تهامة اليوم تقف عند نقطة انعطاف تاريخية لا يحددها الخطاب ولا تضبطها النوايا بل تفرضها تراكمات تاريخها وحدود الصبر لدى إنسانها وحقائق جغرافيتها الخاصة لقد بلغت مسألة تهامة مرحلة لم يعد فيها التجاهل خيارا ولا التأجيل سياسة قابلة للحياة وأصبح التعامل معها معيارا مباشرا لمدى واقعية أي مشروع وطني وقدرته على إنتاج استقرار حقيقي لا حلول مؤقتة واقع تهامة قد وصل إلى درجة من النضج جعلت استمرار إدارته بالأدوات القديمة والوصاية أمرا عالي الكلفة وغير قابل للاستمرار ورغم ذلك ما تزال تهامة تمارس أقصى درجات ضبط النفس وتمنح القوى السياسية فرصة أخيرة لإعادة النظر في الحسابات قبل أن تفرض الوقائع منطقها الذاتي فالخيار المطروح لم يعد قابلًا للتدوير أو الإرجاء بل بات خيارًا بنيويًا يحدد شكل الدولة أو مآلاتها اما وطن يتسع لجميع أبنائه تدار فيه تهامة بأهلها بشراكة حقيقية في السلطة والقرار والثروة وانتزاع كامل الحقوق غير منقوصة دون وصاية أو إقصاء أو إعادة إنتاج لمنظومات الظلم واما تهامة دولة ذات سيادة كاملة وفق حقها المشروع في تقرير المصير ولا خيار اخر وقضية تهامة ليست وليدة لحظة سياسية عابرة ولا رد فعل انفعالي بل هي قضية تاريخية متجذرة تعود إلى أكثر من قرن من الإقصاء المنهجي والتجويع والتهميش وهو مسار يطابق في بنيته ومعاييره الحالات التي أقرها القانون الدولي كقضايا تقرير مصير مكتملة الأركان أما جغرافيا فإن تهامة تمثل بذاتها إحدى أهم وأخطر الجغرافيات السياسية في الإقليم بإشرافها المباشر على البحر الأحمر من ميدي شمالًا إلى باب المندب جنوبًا وهو شريان دولي بالغ الحساسية لا يمكن التعامل معه طويلًا في ظل اختلال داخلي مزمن دون أن تتحول الكلفة إلى بؤرة أوسع وتهامة اليوم لا تتحرك بمنطق الاحتجاج ولا بلغة الشعارات بل من موقع مشروع سياسي متكامل بات جاهزًا في رؤيته وبنيته ورموزه الوطنية علمًا ونشيدًا وإطارا جامعا وما ينتظر فقط هو قرار سياسي يعترف بالواقع ويتحمل مسؤوليته. فالتهامي لا يطرح مشروع فوضى ولا يبحث عن صدام بل نخوض معركة وعي تاريخية وبنفس طويل وبإرادة صلبة تعرف حقها وحدوده فشعب صبر على الظلم أكثر من قرن يعرف أن الصبر ليس ضعفا بل خيارًا استراتيجيًا إذا كان ذلك سيقوده إلى استعادة كامل حقوقه لا أنصاف الحلول وإلى حلول جذرية لا تسويات مؤجلة. والقرار ما يزال بيد القوى السياسية غير أن الزمن لم يعد محايدًا والتاريخ لا يحاسب على النوايا بل على النتائج #تهامة #تهامة_تستيقظ

عبدالمجيد زبح

17,940 次观看 • 7 个月前

شخصيا لم استغرب ان يصف - باحث أول في مركز صنعاء - " قضية الجنوب " بهذه الخفة .. وبهذه الإنتهازية و بهذا التعاطي السطحي غير المهني لمركز يفترض ان تكون عناصره أكثر حصافة و أكثر مهنية وأمانة.. مخجل ومعيب ان يصف عبدالغني الإرياني قضية الجنوب بأنها قضية تتمثل في مجرد اطماع كانت لحفنة من نظام فاسد على اراضي في الجنوب وانتهت !! ومثير للاشمئزاز ربط هذه القضية بصراع ١٩٨٦ كما يقول !! رغم انني لا أعلم ما هي علاقة أحداث ٨٦ بقضية الجنوب الا من كونها كانت سببا رئيسيا في ضياع دولة الجنوب. ويبقى ان نفيد الباحث الأول.. أننا لا ننتظر من خبير او باحث ايا كانت منزلته ، ان يعرف لنا قضيتنا على طريقته ووفقا لقناعاته او أمانيه او أهدافه، لأن قضايا الأوطان يا سيد عبدالغني يعرفها أهلها.. لا خصومها ! و قضية الجنوب.. قضية دولة وقضية شعب وهوية وهي أعمق بكثير من ان تحور او يتم التلاعب بمعناها اكاديميا، لأن جذورها عميقة جدا في تراب الجنوب على أرض الواقع. في الأخير.. من المؤسف القول ان إعلامنا الجنوبي قد تفرغ للصراعات الجانبية الجنوبية - الجنوبية، وانشغل بها وترك المساحة فارغة للخصوم كي يشمتوا فينا من جهة ، ولكي يكثفوا الاكاذيب والسرديات حولنا أكثر و أكثر.

شخصيا لم استغرب ان يصف - باحث أول في مركز صنعاء - " قضية الجنوب " بهذه الخفة .. وبهذه الإنتهازية و بهذا التعاطي السطحي غير المهني لمركز يفترض ان تكون عناصره أكثر حصافة و أكثر مهنية وأمانة.. مخجل ومعيب ان يصف عبدالغني الإرياني قضية الجنوب بأنها قضية تتمثل في مجرد اطماع كانت لحفنة من نظام فاسد على اراضي في الجنوب وانتهت !! ومثير للاشمئزاز ربط هذه القضية بصراع ١٩٨٦ كما يقول !! رغم انني لا أعلم ما هي علاقة أحداث ٨٦ بقضية الجنوب الا من كونها كانت سببا رئيسيا في ضياع دولة الجنوب. ويبقى ان نفيد الباحث الأول.. أننا لا ننتظر من خبير او باحث ايا كانت منزلته ، ان يعرف لنا قضيتنا على طريقته ووفقا لقناعاته او أمانيه او أهدافه، لأن قضايا الأوطان يا سيد عبدالغني يعرفها أهلها.. لا خصومها ! و قضية الجنوب.. قضية دولة وقضية شعب وهوية وهي أعمق بكثير من ان تحور او يتم التلاعب بمعناها اكاديميا، لأن جذورها عميقة جدا في تراب الجنوب على أرض الواقع. في الأخير.. من المؤسف القول ان إعلامنا الجنوبي قد تفرغ للصراعات الجانبية الجنوبية - الجنوبية، وانشغل بها وترك المساحة فارغة للخصوم كي يشمتوا فينا من جهة ، ولكي يكثفوا الاكاذيب والسرديات حولنا أكثر و أكثر.

أحمد عمر بن فريد

26,523 次观看 • 3 个月前

لا تلومونني في البطحاء سرقت نفسي على وجه السرعة في الصباح الباكر هذا اليوم الجمعة إلى أحد المحلات في البطحاء، وأثناء مروري على أكياس بيع الحبوب، استوقفني مشهدٌ غريب ومدهش في آن واحد: أسرابٌ من النحل تتجمّع بكثافة على طحين القمح، وتنجذب أيضاً لدقيق الحبوب الأخرى. هذا المشهد يطرح تساؤلين؛ الأول من وجهة نظر علمية، وهو سر انجذاب النحل للدقيق. أما التساؤل الآخر فهو عن وجود هذا النحل أصلاً في قلب "البطحاء" المكتظة والمزدحمة، بعيداً عن المزارع والأرياف، وكيف اختار هذا المكان ليجد فيه رزقه متجاهلاً صخب المدينة. والحقيقة أن "البطحاء" ليست مجرد منطقة تجارية، بل هي مكان ساحر وفتّان، وأجد فيها متنفساً حقيقياً لمن ضاقت به السبل؛ إذ إنني أنصح بشدة من يعاني من ضغوط العمل، أو الأعباء الأسرية والاجتماعية، أو حتى أولئك الذين أنهكهم العالم الافتراضي وخلافاته، بأن يقصدوا هذه الأماكن، لا سيما في وقت المساء حيث يتحسن الجو. إن التجول في البطحاء على القدمين لساعات، والتنقل بين أروقتها ومحلاتها، ليس مجرد جولة عادية، بل هو "تجربة علاجية" تنقل الإنسان إلى آفاق أخرى وتغير حالته النفسية. إنها دعوة للتأمل في تفاصيل الحياة البسيطة، التي تمنح الإنسان شعوراً بالسكينة والراحة لا تستطيع الكلمات وصفه، وهي حالة مجربة ومثمرة بإذن الله لكل من يبحث عن طمأنينة النفس بعيداً عن تعقيدات الحياة اليومية.

لا تلومونني في البطحاء سرقت نفسي على وجه السرعة في الصباح الباكر هذا اليوم الجمعة إلى أحد المحلات في البطحاء، وأثناء مروري على أكياس بيع الحبوب، استوقفني مشهدٌ غريب ومدهش في آن واحد: أسرابٌ من النحل تتجمّع بكثافة على طحين القمح، وتنجذب أيضاً لدقيق الحبوب الأخرى. هذا المشهد يطرح تساؤلين؛ الأول من وجهة نظر علمية، وهو سر انجذاب النحل للدقيق. أما التساؤل الآخر فهو عن وجود هذا النحل أصلاً في قلب "البطحاء" المكتظة والمزدحمة، بعيداً عن المزارع والأرياف، وكيف اختار هذا المكان ليجد فيه رزقه متجاهلاً صخب المدينة. والحقيقة أن "البطحاء" ليست مجرد منطقة تجارية، بل هي مكان ساحر وفتّان، وأجد فيها متنفساً حقيقياً لمن ضاقت به السبل؛ إذ إنني أنصح بشدة من يعاني من ضغوط العمل، أو الأعباء الأسرية والاجتماعية، أو حتى أولئك الذين أنهكهم العالم الافتراضي وخلافاته، بأن يقصدوا هذه الأماكن، لا سيما في وقت المساء حيث يتحسن الجو. إن التجول في البطحاء على القدمين لساعات، والتنقل بين أروقتها ومحلاتها، ليس مجرد جولة عادية، بل هو "تجربة علاجية" تنقل الإنسان إلى آفاق أخرى وتغير حالته النفسية. إنها دعوة للتأمل في تفاصيل الحياة البسيطة، التي تمنح الإنسان شعوراً بالسكينة والراحة لا تستطيع الكلمات وصفه، وهي حالة مجربة ومثمرة بإذن الله لكل من يبحث عن طمأنينة النفس بعيداً عن تعقيدات الحياة اليومية.

المكشاتي

184,557 次观看 • 1 个月前

#النية #تجلي_الاهداف ليش نيتك لازم تٌكتب ؟ لأن النية مو مجرد كلمات تُكتب… النية شعور يُعاش، واليد ارسال والعين استقبال والمستقبل اللاواعي والرساله هو نيتك .. ✨اي رساله ترسلها تحتاج مرسل ومستقبل ورساله ووسيله ✨ وأنت تكتب نيتك، لا تكتب ما تريده فقط… اكتبها وأنت تستشعرها، لان #قصة_الارض هي #قصة_شعور تخيل نفسك داخلها،، عش تفاصيلها. تنفس شعورها.. واسأل نفسك: ليش أبي هالنية؟ وش الشي الحقيقي اللي أدور عليه من خلالها؟ وش الشعور اللي أبي أعيشه إذا تحققت؟ لأن الحقيقة أن أغلب الناس ما يبحثون عن الهدف نفسه… هم يبحثون عن المشاعر التي يظنون أن هذه الأشياء ستمنحهم إياها. فقد لا يكون الهدف هو المال… بل الحرية. ولا العلاقة… بل الأمان. ولا النجاح… بل الشعور بالقيمة والتقدير. لهذا كلما كانت نيتك مرتبطة بشعور واضح وحقيقي بداخلك، أصبحت أقرب للتجسد في واقعك. وتأكد ان النية التي لا تستطيع أن تتخيل نفسك تعيشها، ولا تستشعرها، ولا ترى تفاصيلها في داخلك… فغالبًا هي فكرة أعجبت عقلك او وعي جمعي ، وليست رغبة صدّق بها قلبك. لأن #الروح تعرف القصة كاملة… تعرف ما تتمنى بعقلك، وتعرف ما تناديه من أعماقك. ✨فالنية ليست طلبًا لما هو مفقود… بل تذكّرًا لما هو ممكن✨ لذلك لا تكتب نيتك فقط…عش شعورها من الآن…وكن الامتداد الحي لها. فالمشاعر هي اللغة التي يفهمها العقل، والصور هي اللغة التي يفهمها اللاوعي، أما الروح… 🌿🤍✨فهي تعرف الطريق قبل أن تراه عيناك. ✨🤍🌿 #خلود_بنت_عبدالعزيز

#النية #تجلي_الاهداف ليش نيتك لازم تٌكتب ؟ لأن النية مو مجرد كلمات تُكتب… النية شعور يُعاش، واليد ارسال والعين استقبال والمستقبل اللاواعي والرساله هو نيتك .. ✨اي رساله ترسلها تحتاج مرسل ومستقبل ورساله ووسيله ✨ وأنت تكتب نيتك، لا تكتب ما تريده فقط… اكتبها وأنت تستشعرها، لان #قصة_الارض هي #قصة_شعور تخيل نفسك داخلها،، عش تفاصيلها. تنفس شعورها.. واسأل نفسك: ليش أبي هالنية؟ وش الشي الحقيقي اللي أدور عليه من خلالها؟ وش الشعور اللي أبي أعيشه إذا تحققت؟ لأن الحقيقة أن أغلب الناس ما يبحثون عن الهدف نفسه… هم يبحثون عن المشاعر التي يظنون أن هذه الأشياء ستمنحهم إياها. فقد لا يكون الهدف هو المال… بل الحرية. ولا العلاقة… بل الأمان. ولا النجاح… بل الشعور بالقيمة والتقدير. لهذا كلما كانت نيتك مرتبطة بشعور واضح وحقيقي بداخلك، أصبحت أقرب للتجسد في واقعك. وتأكد ان النية التي لا تستطيع أن تتخيل نفسك تعيشها، ولا تستشعرها، ولا ترى تفاصيلها في داخلك… فغالبًا هي فكرة أعجبت عقلك او وعي جمعي ، وليست رغبة صدّق بها قلبك. لأن #الروح تعرف القصة كاملة… تعرف ما تتمنى بعقلك، وتعرف ما تناديه من أعماقك. ✨فالنية ليست طلبًا لما هو مفقود… بل تذكّرًا لما هو ممكن✨ لذلك لا تكتب نيتك فقط…عش شعورها من الآن…وكن الامتداد الحي لها. فالمشاعر هي اللغة التي يفهمها العقل، والصور هي اللغة التي يفهمها اللاوعي، أما الروح… 🌿🤍✨فهي تعرف الطريق قبل أن تراه عيناك. ✨🤍🌿 #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

30,785 次观看 • 2 个月前

هذه هي مشكلة النخب في الشمال ، التي طالما تحدثنا عنها .. وهنا يؤكد وجودها الزميل الأستاذ نبيل الصوفي .. فحواها؛ ان نخب الشمال " تغضب " و " تتوحد في مواقفها " .. ولديها حساسية مفرطة جدا تجاه الجنوب وكل ما يتعلق بشؤونه اكثر بكثير مما يحدث في الشمال ... ! هذه الحالة التي لا يمكن ان يقابلها المنطق حتى في منتصف الطريق ، تنسى أنها لازالت تتحدث بخطاب حرب صيف ١٩٩٤ م ، رغم تغير الظروف السياسية والعسكرية كليا ، والأهم و الأخطر من كل ذلك أنها لازالت تتشبث بهذا الخطاب المهترىء حتى وهي مشردة في " الشتات " ! كما وانها تتمسك بنفس الخطاب ، وهي لا تملك اي سلطة لها في الشمال ! بل ان من يملك السلطة في مناطقها حاليا ، يمثل في حقيقة الأمر تهديدا وجوديا لها ! ونحن هنا امام حالة فريدة .. غير منطقية لا تستند على اي تفسير سياسي براجماتي معقول او مقبول .. ومن جانب اخر فهي ترفض الحوار معنا في هذا الشأن، وان قبلت فهي تفعل ذلك كنوع من " التكتيك السياسي " .. وهي بموجب ذلك - من وجهة نظري - سوف تقاتل من أجل استعادة الهيمنة على الجنوب في حال تيسر لها ذلك دون تردد ، وستندفع الى قتال الجنوب كما فعلت عام ١٩٩٤ دون ان تعتبر مما حدث وما ترتب عليه ! والاغرب .. انها لن تفكر في قتال الحوثي حتى لو تيسرت لها نصف الظروف الإيجابية لقتال الجنوب !! هذه قضية هامة جدا .. نتمنى ان تعيد التفكير فيها نخب الشمال لأنها مهددة لها اكثر مما هي مهددة لنا نحن في الجنوب.

هذه هي مشكلة النخب في الشمال ، التي طالما تحدثنا عنها .. وهنا يؤكد وجودها الزميل الأستاذ نبيل الصوفي .. فحواها؛ ان نخب الشمال " تغضب " و " تتوحد في مواقفها " .. ولديها حساسية مفرطة جدا تجاه الجنوب وكل ما يتعلق بشؤونه اكثر بكثير مما يحدث في الشمال ... ! هذه الحالة التي لا يمكن ان يقابلها المنطق حتى في منتصف الطريق ، تنسى أنها لازالت تتحدث بخطاب حرب صيف ١٩٩٤ م ، رغم تغير الظروف السياسية والعسكرية كليا ، والأهم و الأخطر من كل ذلك أنها لازالت تتشبث بهذا الخطاب المهترىء حتى وهي مشردة في " الشتات " ! كما وانها تتمسك بنفس الخطاب ، وهي لا تملك اي سلطة لها في الشمال ! بل ان من يملك السلطة في مناطقها حاليا ، يمثل في حقيقة الأمر تهديدا وجوديا لها ! ونحن هنا امام حالة فريدة .. غير منطقية لا تستند على اي تفسير سياسي براجماتي معقول او مقبول .. ومن جانب اخر فهي ترفض الحوار معنا في هذا الشأن، وان قبلت فهي تفعل ذلك كنوع من " التكتيك السياسي " .. وهي بموجب ذلك - من وجهة نظري - سوف تقاتل من أجل استعادة الهيمنة على الجنوب في حال تيسر لها ذلك دون تردد ، وستندفع الى قتال الجنوب كما فعلت عام ١٩٩٤ دون ان تعتبر مما حدث وما ترتب عليه ! والاغرب .. انها لن تفكر في قتال الحوثي حتى لو تيسرت لها نصف الظروف الإيجابية لقتال الجنوب !! هذه قضية هامة جدا .. نتمنى ان تعيد التفكير فيها نخب الشمال لأنها مهددة لها اكثر مما هي مهددة لنا نحن في الجنوب.

أحمد عمر بن فريد

17,606 次观看 • 9 个月前

حلقة مهمة عن الدجاج وتربيته واستخدامه في طعامنا وغذائنا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تناول الحيوانات الجلّالة اي القمّامة. اي التي تتناول الفضلات والدجاج تتغذى على كل انواع الحشرات كالصر والبرص وحتى بعض العقارب هي مجبولة على تناول كل هذه الاشياء حتى تكون في خدمة الانسان فهي تعمل على تنضيف البيئة التي يسكن فيها الانسان من كل هذه الحشرات . بينما الخروف مجبول على تناول الحشائش . وفي حال ان هذا الخروف تناول اي من تلك الفضلات صدفة وهو عكس ما هو مجبول عليه يتوجب هنا بحسب الحديث الشريف يتوجب حبسه حتى يطهر ثلاث ايام. اما الدجاج لا يحبس حتى يطهر لأنه لن يطهر فهو مجبول على تناول كل مايضر بالانسان حوله من حشرات وحتى في بعض الاحيان يتناول الفار .

حلقة مهمة عن الدجاج وتربيته واستخدامه في طعامنا وغذائنا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تناول الحيوانات الجلّالة اي القمّامة. اي التي تتناول الفضلات والدجاج تتغذى على كل انواع الحشرات كالصر والبرص وحتى بعض العقارب هي مجبولة على تناول كل هذه الاشياء حتى تكون في خدمة الانسان فهي تعمل على تنضيف البيئة التي يسكن فيها الانسان من كل هذه الحشرات . بينما الخروف مجبول على تناول الحشائش . وفي حال ان هذا الخروف تناول اي من تلك الفضلات صدفة وهو عكس ما هو مجبول عليه يتوجب هنا بحسب الحديث الشريف يتوجب حبسه حتى يطهر ثلاث ايام. اما الدجاج لا يحبس حتى يطهر لأنه لن يطهر فهو مجبول على تناول كل مايضر بالانسان حوله من حشرات وحتى في بعض الاحيان يتناول الفار .

bri8trose

34,113 次观看 • 3 个月前

الامارات ترى في اسرائيل منفذ انتقال او تحول لها من وضعها القائم (الطبيعي) الا وضع آخر اكثر تمكينا و قوة ، يعني من الاخر الموضوع بالنسبة لها (قومي-حدودي-وجودي). الامارات ما كان نهجها كذا لأن ما كان احد يعترف بهذا النهج اقليمياً - الى ان عزّزت اسرائيل هذا النهج في صُلب البيت الاماراتي بهدف أيضا (قومي-حدودي-وجودي). تطبيعهم مع بعض وسيلة لهذه الغاية او النهج. اللي صاير في بين الامارات و العالم العربي هو مخاض "الحدود القومية و السياسية" ، يعني تبي تشوف الامارات الى وين تقدر توصل بافعالها رغم الضغط الاقليمي و بعدين تدرس "المكاسب" ، هذا المخاض عاشت فيه اسرائيل عقود لكن بدعم غربي مهول - اما الامارات فهل هي تعتقد انها ستنال نفس الدعم او ما شابه؟

الامارات ترى في اسرائيل منفذ انتقال او تحول لها من وضعها القائم (الطبيعي) الا وضع آخر اكثر تمكينا و قوة ، يعني من الاخر الموضوع بالنسبة لها (قومي-حدودي-وجودي). الامارات ما كان نهجها كذا لأن ما كان احد يعترف بهذا النهج اقليمياً - الى ان عزّزت اسرائيل هذا النهج في صُلب البيت الاماراتي بهدف أيضا (قومي-حدودي-وجودي). تطبيعهم مع بعض وسيلة لهذه الغاية او النهج. اللي صاير في بين الامارات و العالم العربي هو مخاض "الحدود القومية و السياسية" ، يعني تبي تشوف الامارات الى وين تقدر توصل بافعالها رغم الضغط الاقليمي و بعدين تدرس "المكاسب" ، هذا المخاض عاشت فيه اسرائيل عقود لكن بدعم غربي مهول - اما الامارات فهل هي تعتقد انها ستنال نفس الدعم او ما شابه؟

Saud

153,856 次观看 • 6 个月前

قبل فتره شفت مقطع سناب لواحد من الناس الي انشهر الفتره الاخيره وكان يقول ان صناديق المؤشرات افضل شي وادارتها صعبه ومايشتغل فيها الا نخبة النخبة مع انها في تصنيف الصناديق تعتبر Passive funds يعني ماتحتاج ادارة اصلاً فقط تتبع مؤشر معين ودائمًا رسومها الادارية هي الاقل نظرًا لعدم احتياجها لادارة "فنانة" ودائمًا عائدها يكون مطابق لارتفاع المؤشر مثل $spy وغيره استغرب من شخص مثل بدر يقول معلومة مغلوطه مثل هذي غير انه اصحاب الـCFA في السعودية تجاوزوا ٥٠٠ تقريبًا حسب كلام عضو مجلس ادارة معهد المحللين الماليين في السعودية كنت احترمه في بداياته لكن مع الوقت بدا يطيح خاصة بعد كلامه على عيال الراجحي بدون اي سبب

قبل فتره شفت مقطع سناب لواحد من الناس الي انشهر الفتره الاخيره وكان يقول ان صناديق المؤشرات افضل شي وادارتها صعبه ومايشتغل فيها الا نخبة النخبة مع انها في تصنيف الصناديق تعتبر Passive funds يعني ماتحتاج ادارة اصلاً فقط تتبع مؤشر معين ودائمًا رسومها الادارية هي الاقل نظرًا لعدم احتياجها لادارة "فنانة" ودائمًا عائدها يكون مطابق لارتفاع المؤشر مثل $spy وغيره استغرب من شخص مثل بدر يقول معلومة مغلوطه مثل هذي غير انه اصحاب الـCFA في السعودية تجاوزوا ٥٠٠ تقريبًا حسب كلام عضو مجلس ادارة معهد المحللين الماليين في السعودية كنت احترمه في بداياته لكن مع الوقت بدا يطيح خاصة بعد كلامه على عيال الراجحي بدون اي سبب

محمد الغامدي | Finance Bro

521,225 次观看 • 2 年前

وايد احبها .. هندية اسمها ايمان تابعوها يا بنات. تقول ايمان: "هناك مهارة جدا ضرورية ومهمة جدا للمرأة خاصة، لازم تتعلمها او تكتسبها عشان تحصل على السعادة، وهي: مهارة خذلان الآخرين تربي الأسر بناتها على مفهوم مشوه للسعادة، فيعلمون البنت ان سعادتها تكمن في ارضاء الآخرين وتحقيق سعادتهم هم. نحن لا نتدرب على جعل سعادتنا اولوية، بل سعادة الوالدين، رضا الأخ، طاعة الزوج، راحة الأبناء. كلها تأتي قبل المرأة، وكلها أهم من سعادتها ورضاها وراحتها هي. سعادتها المحضة هي ما كانت هدف، الا لما تكون مقرونة بالآخرين. شوفوا شنو يقولون عن المرأة التي لا تتزوج " بتموت وحيدة تعيسة " المرأة اللي ما عندها اولاد او التي لا تريد انجاب اولاد " مريضة شاذة عن الفطرة بكرا تكبر ما تلاقي احد معاها" وكأن المرأة لا يمكن تسعد وترتاح وهي مكتفية بنفسها عايشة مع ذاتها. تتدرب الأنثى منذ الصغر على ان سعادتها تكمن في سعادة الآخرين منها ومعها، مما يقودنا الى طريق التضحية بالنفس لإسعادهم. نحن لا نتعلم كيف نحقق سعادتنا، بل المطلوب منا هو التضحية بما يسعدنا لان هذا واجبنا نحو أهلنا وأسرتنا كنساء. مما يجعل كل علاقة في حياتنا تتوقع منا هذه التضحية: اهلي لا ما يبوني ادرس، ضحي فيها تخصصي لا يرضيهم، ضحي فيه يريدون راتبي، ضحي فيه يرفضون سفري او ابتعاثي، ضحي زوجي لا يحب خروجي ولا صديقاتي، ضحي يرفض عملي يغار من نجاحي، ضحي عندك هواية تحبينها؟ سيحاول ايقافك عنها لا لسبب منطقي.. ربما يكون السبب، انه يشوفك مقصرة في كمية وكيفية التضحيات المطلوبة منك كإمرأة، فلازم يطلب منك المزيد عشان يحس بالرضا والسعادة من رجولته / قوامته 🤣 ولكن هنا المصيدة، ان تنازلتي عن أمر يسعدك لأجله، لن يشعر بالسعادة الا بطلب المزيد من التنازلات والتضحيات، هم هكذا يتم تنشأتهم منذ الصغر. لان المرأة الصالحة - من وجهة نظرهم- هي التي لا تجعل سعادتها فوق سعادة الآخرين، بل التي تعطي وتعطي حتى تجف .. لهذا .. يجب ان تتعلمي مهارة خذلان الآخرين، لإن هذه الفكرة وهذا المفهوم لم يعد يجدي معنا. ملاحظة. هناك زيادات من عندي لا تغير فحوى كلامها.

وايد احبها .. هندية اسمها ايمان تابعوها يا بنات. تقول ايمان: "هناك مهارة جدا ضرورية ومهمة جدا للمرأة خاصة، لازم تتعلمها او تكتسبها عشان تحصل على السعادة، وهي: مهارة خذلان الآخرين تربي الأسر بناتها على مفهوم مشوه للسعادة، فيعلمون البنت ان سعادتها تكمن في ارضاء الآخرين وتحقيق سعادتهم هم. نحن لا نتدرب على جعل سعادتنا اولوية، بل سعادة الوالدين، رضا الأخ، طاعة الزوج، راحة الأبناء. كلها تأتي قبل المرأة، وكلها أهم من سعادتها ورضاها وراحتها هي. سعادتها المحضة هي ما كانت هدف، الا لما تكون مقرونة بالآخرين. شوفوا شنو يقولون عن المرأة التي لا تتزوج " بتموت وحيدة تعيسة " المرأة اللي ما عندها اولاد او التي لا تريد انجاب اولاد " مريضة شاذة عن الفطرة بكرا تكبر ما تلاقي احد معاها" وكأن المرأة لا يمكن تسعد وترتاح وهي مكتفية بنفسها عايشة مع ذاتها. تتدرب الأنثى منذ الصغر على ان سعادتها تكمن في سعادة الآخرين منها ومعها، مما يقودنا الى طريق التضحية بالنفس لإسعادهم. نحن لا نتعلم كيف نحقق سعادتنا، بل المطلوب منا هو التضحية بما يسعدنا لان هذا واجبنا نحو أهلنا وأسرتنا كنساء. مما يجعل كل علاقة في حياتنا تتوقع منا هذه التضحية: اهلي لا ما يبوني ادرس، ضحي فيها تخصصي لا يرضيهم، ضحي فيه يريدون راتبي، ضحي فيه يرفضون سفري او ابتعاثي، ضحي زوجي لا يحب خروجي ولا صديقاتي، ضحي يرفض عملي يغار من نجاحي، ضحي عندك هواية تحبينها؟ سيحاول ايقافك عنها لا لسبب منطقي.. ربما يكون السبب، انه يشوفك مقصرة في كمية وكيفية التضحيات المطلوبة منك كإمرأة، فلازم يطلب منك المزيد عشان يحس بالرضا والسعادة من رجولته / قوامته 🤣 ولكن هنا المصيدة، ان تنازلتي عن أمر يسعدك لأجله، لن يشعر بالسعادة الا بطلب المزيد من التنازلات والتضحيات، هم هكذا يتم تنشأتهم منذ الصغر. لان المرأة الصالحة - من وجهة نظرهم- هي التي لا تجعل سعادتها فوق سعادة الآخرين، بل التي تعطي وتعطي حتى تجف .. لهذا .. يجب ان تتعلمي مهارة خذلان الآخرين، لإن هذه الفكرة وهذا المفهوم لم يعد يجدي معنا. ملاحظة. هناك زيادات من عندي لا تغير فحوى كلامها.

Sara J Almukaimi 🌼

150,098 次观看 • 24 天前