Video wird geladen...
Video konnte nicht geladen werden
رغم كل أساليب التضييق على الشعب و التخويف و الترهيب التي تستعملها المخابرات الجزائرية لكل من يتابع او يتفاعل مع ما ينشره أمير ديزاد عبر الفايسبوك و التي ينشر من خلالها بإستمرار ملفات تخص صراعات الأجنحة داخل نظام العصابات بالجزائر و ملفات الفساد السياسي و المالي ، إلاّ هذا... show more
19,305 Aufrufe • vor 4 Tagen •via X (Twitter)
25 Kommentare
تستحق المتابعة لانك تكشف جميع فسادهم وتفضحهم ولكن شعب لايقدر عل شيء مغلوب على امره و اكترهم جبناء يريدون العيش في ذل
عندك قبول اكتر من تبون الكبول
يا لك من كافي !
مراركة اللي يتبعوك ياولد القحبة
ههههه متسرب مدرسي
Sabes que los terroristas que asentaron en los trenes de Madrid el 11 de marzo de 2004 eran todos marroquíes? Sabes que en 2025, el 80% de los detenidos en españa por yihadismo eran marroquíes? Y hablas de terror? Que hipócrita. 🤣✌️🙏
AMIR DZ قاهر العسكر ، كل فئات الرتب العليا في لعسكر لكرغولي أصبحت تخاف من خيالها .لأن الكابوس الذي حيرهم هو ،AMIR DZ
لوكلامك صحيح آمنت أنت. في مقبرة كالكلب
الجزائريين الاحرار لايتابعون حثالة مثلك همها بث الفتنة والفرقة بين أفراد المجتمع. الحر لايبيع وطنه رغم الداء والاعداء. افتخر بنذالتك.
بركاك من الكذب يا حركي
إن ينصركم الله فلا غالب لكم
كي انت كي الي يتبعوك باين خذاكم مول المازدة صح عندك خانة في ترمتك ولد ملوكة
الشعب فاق بيك شكام تع مروك المخزن لخلصك شوف خوتك حركا واش راه صاري فيهم جمعنهم مثل حشرات في بلصة في باريس
Ya RONDILA, il y’a que Elmrarka elbaboune qui te suivent parce que tu es CHAKAM ELMRARKA et tout le monde le sait. Va coucher sur ton ventre, tu es en manque 🤣 🤣 🤣
برافو عليك افضح ولاد بوثقبة بوسبيري خوافين من كبرينات العجزة
Espèce de traître tôt ou tard tu rendras des comptes
بورنديلة انتع فرنسا يتكلم على سيادو
قول برك شحال يعطولك باش تبيع بلادك يا الكافي Dit aux algeriens combien tu encaisse pour vendre ta patrie pauvre minable.
Tu es un psychopathe, personne n'écoute tes ragots, il faut consulté un psychiatre, un niveau ardoise que la DGSI française te destille des information. Et tu est fière de toi
ههههه نظام العصابات كيخوفو الشعب على جام فالفيسبوك ولكن المشاهدات كتهضر عليكم يا الكراغلة
95% من متابعيك و داعميك مراركة بابونيين 🇲🇦 .. أيها المتسرب المدرسي (niveau ardoise)
تحلبت يا الكافي،يا العربي،،،،،tkt un jour tu seras extradé de ta mère Khransa,et tu verras l acceuil des DZ,, dont tu attaques leur patrie pour faire plaisir aux marocco _sionistes,,
متروحش تقود يا القليط. تبان لك راك حاجة و انت خرية خبايطي صابحة.تفو الله ينعل الزريعة لي جابتك يا الكافي. زبي عروبي حركي حاط روحه حاجة و انت وجه النخمة
شوووووف أسيدي ذيك الموقريبة ...... واش رأيك لو كان ترووووح تاء عين طاء ياء أنت و هو مش خير ؟؟؟
تفو عليكم و عليه يا خونة الوطن
![بلوفي عبدالمجيد كما يسمي نفسه أي فكرة تخطر على باله يقولها دون علم ولا يكلف نفسه البحث عن توافقها مع الكتاب والسنة وفعل سلف الأمة قبل فترة قال (والناشرات نشرا) هي الرسائل التي تنشر في القروبات فتعصف عصفا فتلي ذكرا عذرا أو نذرا😂 والحين راح للصلاة أن الله شرعها لتذكر الأشياء التي نسيناها بدليل (واستعينوا بالصبر والصلاة) وحديث (كلما حزبه أمر فزع للصلاة) ليتذكر ويخرج بالفكرة التي تحل مشكلته🤷🏻♂️ وأن الخشوع ليس مطلوبا من العبد في الصلاة ولكنه يأتي بعدها والصلاة نصليها من أجل نتذكر الأشياء التي ضيعناها🤦🏻♂️ والرد عليه من وجوه: 1️⃣الأول قوله (ٱلَّذِينَ هم فِي صَلَاتِهِمۡ خَٰاشِعُون) والخشو ورد في آيات منها: ✅(وَمِنۡ ءَايَٰاتِهِۦٓ أَنَّكَ تَرَى الأرض خَٰاشِعَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡۚ إِنَّ الذي أَحۡيَاهَا لَمُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰٓۚ إِنَّهُۥ على كل شَيۡءٖ قدير) قال الطبري يابسة متهمشة قال البغوي؛ يابسة غبراء لا نبات فيها. قال ابن كثير: ميتة. كقوله (وترى الأرض هامدة) ✅(إِنَّهُمۡ كانوت يُسَٰارِعُونَ في ٱلۡخَيۡرَٰاتِ وَيَدۡعُونَنَا رَغَبٗا وَرَهَبٗاۖ وَكَانُواْ لنا خَٰاشِعِين) أي خاضعين خائفين متذللين لله قال مجاهد: الخشوع هو الخوف اللازم في القلب. ✅(وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ خَٰاشِعَة) و (أَبۡصَٰارُهَا خَٰاشِعَةٞ) قال المفسرون"منكسرة ذليلة" كقوله:"خاشعين من الذل" ومثل (شاخصة أبصارهم) يعني مركزة على هدف واحد قال الكلبي: شخصت أبصار الكفار فلا تكاد تطرف من شدة ذلك اليوم. وهو نفس معنى الخشوع فمما سبق نعرف أن الخشوع ليس شيئا نصل إليه لاحقا كما قال بل الخشوع هو الوقوف بثبات وسكون وسكينة وحضور قلب وعدم الحركة ولا الإلتفات بل سكون وتركيز وفي الحديث (لا يزال الله مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت) 2️⃣الثاني أن تذكر الأشياء في الصلاة نسبه النبي عليه الصلاة والسلام إلى الشيطان وليس الناس الذين نسبوه ففي الحديث (فإذا قضي التثويب، أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه، يقول: اذكر كذا، اذكر كذا، لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل إن يدري: كم صلى؟ فإذا لم يدر أحدكم ثلاثًا صلى أو أربعًا، فليسجد سجدتين، وهو جالس). قال ابن هبيرة (في هذا الحديث من الفقه دليل على أن الصلاة التي يوسوس فيها الشيطان، ويقول للمصلي: اذكر كذا، واذكر كذا؛ فإنها صحيحة، يكفي من السهو فيها سجدتان، إلا أنه ينبغي للمصلي أن يدفع الشيطان ويستخلص من وقته ذلك الزمان اليسير، يخلو فيه مع ربه عز وجل خلوًا لا يقبل فيه مشاور إبليس.) فلا يعني أنك حين تتذكر شيئا طيبا أنه من الله فقد جاء الشيطان وذكر أبا هريرة بفضل الفاتحة فقال النبي (صدقك وهو كذوب) ولا يعني أن الصلاة شرعت من أجل كسب هذه الهدايا حين ننسى بل حين يهتم يلجأ للصلاة ليطمئن وليدعو ربه كما نصلي الاستسقاء لنمطر فلم تجعل الصلاة لتذكر الأشياء بل لذكر الله (وَأَقِمِ ٱلصَّلَاةَ لِذِكۡرِيٓ) أي لتذكرني فيها وتسبحني وتحمدني وتمجدني وليس لتتذكر الأشياء لكن الشيطان سينازعك ويحاول إشغالك وإلهاءك عن ذكري فيذكرك بكل شيء ويذكرك بالقدر على النار فتسرع أو تقطع صلاتك ثم يذكرك بكل شيء وأنت تقطع كل مرة لو عملنا بنصحك وهل سيذكرك بالاتصال فقط أم بكل مواضيعه حتى تفرغ من صلاتك وكلها في الدنيا فأين (الله أكبر) فقد انشغلت في صلاتك بكل شيء إلا الله وفي الحديث (إنَّ العبدَ لَيصلِّي الصَّلاةَ ما يُكتُبُ لَهُ منْها إلَّا عُشرُها، تُسعُها، ثمنُها، سُبعُها، سُدسُها، خمسُها، ربعُها، ثلثُها نصفُها) وفي حديث آخر (ليس للإنسان من صلاته إلا ما عقل منها) والصلاة كلها معمورة بالقرآن والأدعية والأذكار فليست وقتا للسرحان وانتظار الهدايا لكن لو أن العبد تذكر شيئا لا يأثم لكن له منها ما عقل. 3️⃣الثالث بوب البخاري: [باب يفكر الرجل بالشيء في الصلاة و[قال عمر : إني لأجهز جيشي وأنا في الصلاة] لكن هذا في عجالة وليس طول الصلاة. ولا يذهب للصلاة لأجل ذلك بل قد يحصل سريعا فيغتفر وقد ينسي ركنا فتعاد الصلاة فيقضى ويسجد للسهو وقد يعيد حيث ورد أنه أعاد الصلاة كما عند ابن أبي شيبة صلى عمر المغرب فلم يقرأ فيها، فلما انصرف قالوا له: يا أمير المؤمنين إنك لم تقرأ فقال: إني حدثت نفسي وأنا في الصلاة بعير وجهتها من المدينة، فلم أزل أجهزها حتى دخلت الشام، قال: ثم أعاد الصلاة والقراءة). ثم ذكر البخاري: حديث عقبة قال: (صليت مع النبي العصر فلما سلّم قام سريعا دخل على بعض نسائه فدخل ثم خرج فرأى في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته) فقال لهم(ذكرت وأنا في الصلاة تبراً عندنا فكرهت أن يمسي أو يبيت عندنا فأمرت بقسمته) وأورده النووي في رياض الصالحين في باب المسارعة إلى فعل الخيرات. فمن تذكر خيرا يبادر له لكن لا يوجد ما يسمى هدايا الصلاة بل هو نقص فيها يجبر بالنوافل](https://image.24vids.com/tw-1726994224011231717/amplify_video_thumb/1726993978854117376/img/Oxy667QgFVCirnyp.jpg)
